زندگی الکساندر نوسکی

داستان زندگی و شجاعت دوک متبارک و بزرگ اسکندر

به نام خداوند ما عیسی مسیح، پسر خدا.

من، رقت انگیز و گناهکار، تنگ نظر، جرأت می کنم زندگی شاهزاده مقدس اسکندر، پسر یاروسلاو، نوه وسوولودوف را توصیف کنم. از آنجایی که از پدرانم شنیدم و خود شاهدی بر سن بلوغ او بودم، خوشحال شدم که از زندگی مقدس و صادقانه و با شکوه او بگویم. اما همانطور که خراج گزار [*] گفت: «حکمت در نفس شریر وارد نمی‌شود، زیرا در مکان‌های بلند می‌ماند، در میان راه‌ها می‌ایستد و در دروازه‌های مردم شریف توقف می‌کند». گرچه از نظر ذهنی ساده هستم، با این حال با دعا به مادر مقدس و اعتماد به یاری شاهزاده مقدس اسکندر شروع خواهم کرد.

این شاهزاده اسکندر از پدری مهربان و بشردوست و مهمتر از همه حلیم شاهزاده بزرگ یاروسلاو و از مادر تئودوسیا [*] به دنیا آمد. همانطور که اشعیا نبی گفت: «خداوند چنین می‌گوید: «من شاهانی را تعیین کردم، آنها مقدس هستند و من آنها را رهبری می‌کنم.» و به راستی - سلطنت او بدون فرمان خدا نبود.

و او مانند هیچ کس خوش تیپ بود و صدایش مانند شیپور در میان مردم بود، چهره او مانند چهره یوسف بود که پادشاه مصر او را به عنوان پادشاه دوم در مصر منصوب کرد، قدرت او بخشی از قدرت سامسون بود. خداوند حکمت سلیمان را به او داد، شجاعت او مانند وسپاسیان پادشاه روم است که تمام سرزمین یهودیه را فتح کرد. یک روز او آماده شد تا شهر جواتاپاتا را محاصره کند و مردم شهر بیرون رفتند و سپاه او را شکست دادند. و وسپاسیان تنها ماند و مخالفان او را به شهر و دروازه های شهر برگرداند و به همراهان او خندیدند و او را سرزنش کردند و گفتند: مرا تنها گذاشتند [*]. شاهزاده اسکندر نیز چنین کرد - او پیروز شد، اما شکست ناپذیر بود.

زمانی یکی از مردان برجسته کشور غربی[*]، از کسانی که خود را بندگان خدا [*] می نامند، آمدند، و می خواستند بلوغ قوت او را ببینند، چنانکه در زمان های قدیم ملکه سبا [*] نزد سلیمان آمد و می خواست به سخنان حکیمانه او گوش دهد. پس این یکی به نام آندراش [*] که شاهزاده اسکندر را دید، نزد قوم خود بازگشت و گفت: من از کشورها و مردمان گذشتم و چنین پادشاهی را در میان پادشاهان ندیدم و شاهزاده ای را در میان شاهزادگان ندیدم.

پادشاه کشور روم از سرزمین شمالی [*] با شنیدن چنین رشادتی از شاهزاده اسکندر با خود اندیشید: "من خواهم رفت و سرزمین الکساندروف را فتح خواهم کرد." و او نیروی عظیمی جمع کرد و کشتی های بسیاری را از هنگ های خود پر کرد و با لشکری ​​عظیم حرکت کرد و از روح جنگ شعله ور شد. و او سرمست از جنون به نوا آمد و سفیران خود را پف کرده به نووگورود نزد شاهزاده اسکندر فرستاد و گفت: "اگر می توانید از خود دفاع کنید، زیرا من قبلاً اینجا هستم و سرزمین شما را خراب می کنم."

اسکندر با شنیدن چنین کلماتی در قلب خود شعله ور شد و وارد کلیسای سنت صوفیه شد و در برابر محراب به زانو افتاد و با گریه شروع به دعا کرد: ملتها، شما دستور دادید که بدون تجاوز از مرزهای دیگران زندگی کنید. و با یادآوری سخنان پیغمبر فرمود: «پروردگارا داوری کن، کسانی که مرا آزرده اند و آنان را از کسانی که با من می جنگند حفظ کن، اسلحه و سپر بگیر و به یاری من بایست».

و پس از پایان نماز، برخاست و به اسقف اعظم تعظیم کرد. اسقف اعظم در آن زمان اسپیریدون [*] بود، او را برکت داد و او را رها کرد. شاهزاده که کلیسا را ​​ترک کرد، اشک های خود را خشک کرد و شروع به تشویق گروه خود کرد و گفت: "خدا در قدرت نیست، بلکه در حقیقت است. بیایید ترانه سرا را به یاد بیاوریم که گفت: "برخی با اسلحه و برخی دیگر سوار بر اسب، نام خداوند خدای خود را خواهیم خواند، آنها شکست خوردند، سقوط کردند، اما ما استوار ایستادیم و راست ایستاده ایم" [*]. پس از گفتن این سخن، او با یک جوخه کوچک به سوی دشمنان رفت و منتظر لشکر بزرگ خود نبود، بلکه به تثلیث مقدس اعتماد داشت.

غم انگیز بود که شنیدم پدرش، شاهزاده بزرگ یاروسلاو، از حمله پسرش اسکندر عزیز اطلاعی نداشت و او فرصتی برای ارسال پیام به پدرش نداشت، زیرا دشمنان از قبل نزدیک شده بودند. بنابراین، بسیاری از نوگورودی ها وقت نداشتند که بپیوندند، زیرا شاهزاده عجله کرد تا صحبت کند. و او روز یکشنبه پانزدهم ژوئیه با ایمان فراوان به شهیدان مقدس بوریس و گلب به مصاف آنها رفت.

و مردی بود، بزرگ سرزمین ایزورا [*]، به نام پلوگی، نگهبانان شبانه در دریا به او سپرده شد. او غسل تعمید یافت و در میان هم نوعان خود، مشرکان زندگی کرد، اما در غسل تعمید مقدس، فیلیپ نامیده شد و در روزهای چهارشنبه و جمعه روزه داشت، پس خداوند او را با دیدن رؤیایی شگفت انگیز در آن روز مفتخر کرد. بیایید مختصر صحبت کنیم.

او که از قدرت دشمن آگاه شد، به ملاقات شاهزاده اسکندر رفت تا از اردوگاه های دشمنان به او بگوید. او در کنار دریا ایستاده بود و هر دو طرف را تماشا می کرد و تمام شب را بدون خواب گذراند. هنگامی که خورشید شروع به طلوع کرد، صدای شدیدی از دریا شنید و یک سکو [*] را دید که روی دریا شناور بود، و شهیدان مقدس بوریس و گلب در جامه های قرمز در وسط سکو ایستاده بودند و دستان خود را روی هر کدام گرفته بودند. شانه های دیگران پاروزنان چنان نشسته بودند که گویی در تاریکی پوشیده بودند. بوریس گفت:

"برادر گلب، بگذار پارو بزنیم، اجازه بده به خویشاوندمان، شاهزاده الکساندر کمک کنیم." پلوگیوس با دیدن چنین رؤیایی و شنیدن این سخنان سیدالشهدا، لرزان ایستاده بود تا اینکه ناساد از چشمانش ناپدید شد.

اندکی پس از این، اسکندر آمد و پلوگیوس با خوشحالی با شاهزاده اسکندر ملاقات کرد و به تنهایی درباره این رؤیا به او گفت. شاهزاده به او گفت: این را به کسی نگو.

پس از آن اسکندر در ساعت ششم شبانه روز به حمله به دشمنان شتافت و با رومیان کشتار بزرگی به وقوع پیوست و شاهزاده آنان را بیشمار کشت و اثر نیزه تیز خود را بر چهره خود شاه گذاشت.

شش مرد شجاع مانند او از هنگ اسکندر اینجا خود را نشان دادند.

اولی به نام گاوریلو اولکسیچ است. او به مارپیچ [*] حمله کرد و با دیدن شاهزاده که توسط بازوها کشیده شده بود، سوار بر کشتی در امتداد باندی که در امتداد آن با شاهزاده می دویدند و تحت تعقیب او بودند، رفت. سپس گاوریلا اولکسیچ را گرفتند و همراه با اسبش از راهرو پرتاب کردند. اما به فضل خدا از آب بی ضرر بیرون آمد و دوباره به آنها حمله کرد و در میان لشکریانشان با خود فرماندار جنگید.

دومی که اسبیسلاو یاکونوویچ نام دارد یک نوگورودیایی است. این یکی بارها به لشکر آنها حمله کرد و با یک تبر جنگید و هیچ ترسی در جانش نبود. و بسیاری به دست او افتادند و از قدرت و شجاعت او شگفت زده شدند.

سوم - یاکوف، اهل پولوتسک، با شاهزاده شکارچی بود. این یکی با شمشیر به هنگ حمله کرد و شاهزاده او را ستایش کرد.

چهارمی نوگورودیایی به نام مشا است. این پیاده با دسته خود به کشتی ها حمله کرد و سه کشتی را غرق کرد.

نفر پنجم از تیم جوان تر به نام ساوا است. این یکی به یک چادر سلطنتی بزرگ با گنبد طلایی نفوذ کرد و یک تیرک چادر را برید. هنگ های الکساندروف با دیدن سقوط خیمه خوشحال شدند.

ششمین خدمتگزار اسکندر به نام راتمیر. این یکی پیاده جنگید و دشمنان زیادی دورش را گرفتند. از زخم های زیاد افتاد و همینطور مرد.

من همه اینها را از استادم، دوک بزرگ الکساندر، و از دیگرانی که در آن زمان در این نبرد شرکت داشتند، شنیدم.

در آن زمان معجزه شگفت انگیزی بود، همانطور که در ایام گذشتهتحت حکومت حزقیا پادشاه هنگامی که سناخریب، پادشاه آشور، به اورشلیم آمد و می خواست شهر مقدس اورشلیم را فتح کند، ناگهان فرشته خداوند ظاهر شد و یکصد و هشتاد و پنج هزار نفر از سپاه آشور را کشت و صبح برخاستند. فقط اجساد مرده پیدا شد [*]. پس از پیروزی الکساندروف چنین بود: هنگامی که او پادشاه را شکست داد، در طرف مقابل رودخانه ایزورا، جایی که هنگ های الکساندروف نمی توانستند عبور کنند، تعداد بی شماری از کشته شدگان توسط فرشته خداوند در اینجا یافت شدند. آنهایی که باقی مانده بودند به فرار روی آوردند و اجساد سربازان کشته شده آنها را در کشتی ها انداختند و در دریا غرق کردند. شاهزاده اسکندر با ستایش و ستایش نام خالق خود با پیروزی بازگشت.

در سال دوم پس از بازگشت با پیروزی شاهزاده اسکندر، دوباره از کشور غربی آمدند و در سرزمین الکساندروف [*] شهری ساختند. شاهزاده اسکندر به زودی رفت و شهر آنها را با خاک یکسان کرد و برخی از آنها را خود حلق آویز کرد و برخی دیگر را با خود برد و با عفو برخی دیگر آنها را رها کرد زیرا او بسیار مهربان بود.

پس از پیروزی الکساندروا، هنگامی که شاه را شکست داد، در سال سوم، در زمان زمستان، او با قدرت زیادی به سرزمین پسکوف رفت، زیرا شهر پسکوف قبلاً توسط آلمانی ها گرفته شده بود. و آلمانی ها به دریاچه پیپوس آمدند و اسکندر با آنها ملاقات کرد و برای نبرد آماده شد و به مقابله با یکدیگر رفتند و دریاچه پیپسی با انبوهی از هر دو جنگجو پوشیده شد. پدر اسکندر، یاروسلاو، برادر کوچکترش آندری را با یک جوخه بزرگ برای کمک به او فرستاد. بله، و شاهزاده اسکندر جنگجویان شجاع زیادی داشت، مانند دوران باستان با پادشاه داوود، قوی و استوار. پس مردان اسکندر از روح جنگ آکنده شدند، زیرا دلهایشان مانند دل شیر بود و ندا دادند: «ای شاهزاده جلال ما! اکنون زمان آن فرا رسیده است که سرمان را برای شما به زمین بگذاریم.» شاهزاده اسکندر دستان خود را به سوی آسمان بلند کرد و گفت: "خدایا مرا قضاوت کن، در خصومت من با مردم ستمکار قضاوت کن و خداوندا به من کمک کن، همانطور که در زمان های قدیم به موسی کمک کرد تا بر عمالیق [*] و پدربزرگ ما یاروسلاو ملعون را شکست دهد. سویاتوپولک» [*].

پدر الکساندر یاروسلاویچ ، دوک بزرگ یاروسلاو وسوولودویچ ، به گفته معاصران خود ، شاهزاده ای حلیم ، مهربان ، وارسته و محبوب بود. مادر مبارک اسکندر، پرنسس تئودوسیوس، با تقوا و زهد خود حتی در زمان حیات خود نام شاهزاده خانم مقدس را از معاصران خود کسب کرد. سالهای کودکی زندگی شاهزاده اسکندر حق باور ، تحت نظارت پرهیزگاران ، عاشق پدر و مادرش گذشت.

طبق رسم آن زمان، از اوایل شروع به تدریس به او کردند و از آنجایی که در دوران تحصیل بیش از همه به رشد ترس از خدا و تقوا در روح کودک اهمیت می دادند، در درجه اول کتب مقدس را به شهریار بزرگوار آموزش می دادند. انجیل، زبور، کتاب مقدس محبوب در روسیه مقدس، در سخنان حکیمانهکه شاهزادگان پارسای ما در سخت ترین لحظات زندگی که از کسی جز خداوند انتظار یاری و تسلی نمی‌توان داشت به دنبال آن بودند و تسلی یافتند.

خداوند از دوران کودکی چراغی را در شاهزاده مبارک اسکندر آماده می کند که با ایمان و فضایل می سوزد. بنا به شهادت یک توصیف کننده باستانی از زندگی شاهزاده نجیب، او هرگز به سرگرمی ها و سرگرمی های کودکانه نمی پرداخت. خواندن سرگرمی مورد علاقه او بود. کتاب های مقدس، یک استراحت مورد علاقه - آتشین به پروردگار که نمونه ای از آن را دائماً در شخص مادر پارسا مشاهده می کرد. با خواندن سرودهای کلیسا روح خود را شاد می کرد و با روزه و پرهیز قدرت بدنی خود را تقویت و رشد می داد.

در کنار آموزش کتاب در خانواده شاهزاده روسی قدیمی، توجه زیادی به تربیت بدنی نیز معطوف شد: از زمان شاهزاده به رشد قدرت و مهارت، توانایی به کار بردن شمشیر و نیزه، اسب سواری و غیره. او باید نه تنها در شاهکارهای روحانی، بلکه در شاهکارهای اسلحه نیز تجربه می کرد، او نه تنها باید یک جنگجوی مسیح باشد، بلکه یک جنگجوی زمینی نیز باشد، بتواند هم با قدرت کلام و هم در صورت لزوم از قدیس دفاع کند. ، به قدرت شمشیر. و شاهزاده نجیب الکساندر، شوالیه شکست ناپذیر، همانطور که معاصرانش او را می نامیدند، بر این جنبه از آموزش شاهزاده کاملاً تسلط داشت و برای یارانش نه تنها یک رهبر، بلکه الگوی مهارت نظامی بود.

آنها در اوایل شروع به آماده سازی شاهزادگان جوان برای فعالیت های دولتی آینده خود کردند. و در اینجا، برای اسکندر وفادار، پدر نامدارش می تواند به عنوان الگو و الگوی رفیع باشد، این، به گفته معاصرانش، یک رنجدیده برای سرزمین روسیه، که روح خود را برای کشوری که از طرف خدا به او سپرده شده بود برای حکومت گذاشت. .

اما برای مدت کوتاهی، شاهزاده اسکندر حق باور مجبور شد در پناه و مراقبت والدین خود زندگی کند. خیلی زود مجبور شد مسیر زندگی مستقلی را در پیش بگیرد.

ثروتمند در آن زمان ولیکی نووگورودکه تقریباً تمام شمال کنونی روسیه را در اختیار داشت، یک شهر "آزاد"، که قوانین و رویه هایی را برای خود تعیین کرد، شاهزادگان خود را انتخاب کرد و آنها را برکنار کرد، میز شاهزاده را به پدر شاهزاده حق گرا الکساندر یاروسلاو تقدیم کرد. . یاروسلاو وسوولودویچ این پیشنهاد را پذیرفت. اما او نتوانست با موقعیت فرعی که در آن شاهزاده در میان نوگورودیان قرار داشت کنار بیاید. در سال 1228، یاروسلاو وسوولودویچ که از نووگورودی ها به دلیل نافرمانی آنها خشمگین بود، به پریاسلاول خود بازنشسته شد و در نوگورود به سرپرستی پسران مورد اعتماد خود، دو پسر جوانش تئودور و الکساندر رفت. در 5 ژوئن 1233، در حالی که مقدمات عروسی او در حال انجام بود، بزرگترین شاهزاده به طور کاملا غیر منتظره درگذشت و شاهزاده نجیب اسکندر در شهری که برای او غریبه بود تنها ماند.

اینجا بودن برای او آسان نبود. از یک طرف ، نوگورودی های آزادی خواه می خواستند که شاهزاده جوان از اراده آنها خارج نشود ، مطیع خواسته های آنها باشد و آزادی ها و آداب و رسوم آنها را در نظر بگیرد. از سوی دیگر، یاروسلاو وسوولودویچ، با استحکام در آرزوهای خود، از پسرش خواست که همان مسیری را که او در پیش گرفته بود دنبال کند، بدون توجه به طغیان نارضایتی از این نووگورودی ها، از ظهور قدرت شاهزاده در نووگورود مراقبت کند. چه قدر صلابت اراده، احتیاط و در عین حال توانایی در برخورد با مردم، فروتنی نسبت به دیدگاه ها و عادات آنها از شاهزاده جوان لازم بود تا با تحقق نقشه پدر، اعتماد و محبت مردم را جلب کند. نوگورودیایی ها که نمی خواستند هیچ یک از آزادی های خود را رها کنند. او در اینجا زندگی می کرد، همانطور که بود، بین دو آتش، همیشه در حالت آماده باش، با موفقیت از همه مشکلات اجتناب کرد. پدر از او راضی بود; نوگورودی ها عاشق او شدند ، او را "شاهزاده ما" نامیدند و افتخار می کردند که اسکندر در میان آنها سلطنت می کند ، که هر منطقه روسیه دوست دارد او را به عنوان شاهزاده خود ببیند.

شاهزاده نجیب اسکندر با بیش از یک ذهن و مدیریت خردمندانه ذهن و قلب نوگورودی ها را به خود جذب کرد. آنها با ویژگی های معنوی کمیاب او و همچنین در کنار زیبایی روحی، زیبایی بدنی خارق العاده ای که همه کسانی را که شاهزاده نجیب را دیده بودند شگفت زده می کردند، جذب شاهزاده مقدس شدند. در مورد تأثیر مقاومت ناپذیری که شاهزاده نجیب اسکندر با ظاهر خود ایجاد کرد ، اخبار زیر در زندگی باستانی او حفظ شد.

یکی از شوالیه های آلمانی به نام آندریاش وارد نووگورود شد. او که تحت تأثیر زیبایی شگفت‌انگیز شاهزاده اسکندر حق‌باور قرار گرفته بود، پس از بازگشت به وطن، برداشت‌های خود را با این کلمات به هموطنان خود منتقل کرد: برابر با شاهزاده اسکندر.

همین برداشت را کرد تصویر با شکوهشاهزاده اسکندر حق باور و فاتح وحشتناک روسیه - باتو. همانطور که برای مردم روسیه، معاصران سنت اسکندر، آنها، توصیف ظاهرشاهزاده آنها، مانند یک شوالیه آلمانی، نمی توانست مقایسه ای از آنها پیدا کند زندگی مدرن. از نظر زیبایی، آنها شاهزاده نجیب را با پدرسالار یوسف مقایسه کردند که فرعون او را به عنوان رئیس کل کشور مصر منصوب کرد، از نظر قدرت با سامسون قاضی عهد عتیق، از نظر هوش با پادشاه سلیمان، در شجاعت و قدرت نظامی با قدیم. امپراتور روم وسپاسیان.

هنگامی که شاهزاده نجیب با مردم صحبت می کرد یا به سربازان خود دستور می داد، آنگاه، یکی از معاصرانی که زندگی شاهزاده را توصیف می کند، صدایش مانند شیپور به صدا درآمد.

اما شاهزاده نجیب با زیبایی روحی خود که در نظر معاصرانش به اندازه زیبایی بدن خارق العاده به نظر می رسید ، بیشتر به سمت خود جذب شد. وقایع نگار خاطرنشان کرد: "او بی اندازه مهربان بود."

رحمت یک صفت بارز و ارثی در خانواده شاهزاده شاهزاده اسکندر حق باور بود. او پدر و مادرش، یاروسلاو و تئودوسیوس را متمایز کرد عشق مشترکعموی مبارک الکساندر، دوک اعظم ولادیمیر یوری وسوولودوویچ، او توسط جد سنت الکساندر، دوک اعظم کیف ولادیمیر وسوولودویچ مونوماخ، رحمان بزرگ روسی باستان، که با سخاوت و آمادگی برای کمک همه را به خود جلب می کرد، فرماندهی می کرد. همه نیازمند

وقایع نووگورود که در طی آن جوانان شاهزاده اسکندر معتقد به حق از دنیا رفتند، باید به ویژه به توسعه این صفت در شاهزاده مقدس که از اجدادش به ارث رسیده بود کمک می کرد. نوگورود تجاری غنی، به دلیل شرایط خاک نه چندان مساعد برای کشاورزی، اغلب از کمبود محصول و کمبود نان رنج می برد. در چنین زمانی قیمت نان به طرز وحشتناکی افزایش یافت و گاهی گرسنگی مردم فقیر را تهدید می کرد. بدبختی مشابه در سالهای اول زندگی شاهزاده اسکندر حق باور در نووگورود رخ داد.

در سال 1230 به دلیل یخبندان اولیه، در منطقه نووگورود، تمام محصولات زمستانی از بین رفت. از آنجایی که در سایر نقاط روسیه کمبود نان وجود داشت، غله تحویل نمی شد. نوگورودی ها می توانستند از همسایگان غربی خود، بازرگانان آلمانی، که نووگورود تجارت گسترده ای با آنها انجام می داد، کمک های ناچیز دریافت کنند. اما آنچه بازرگانان خارجی می توانستند تحویل دهند بسیار کم بود. به دلیل کمبود نان شروع به خوردن خزه، آهک و پوست درخت کاج، بلوط کردند، سپس شروع به خوردن گوشت اسب، سگ و گربه کردند، اما این غذا کافی نبود. تعداد زیادی اجساد دفن نشده از مردمی که از گرسنگی مرده بودند در خیابان ها ریخته شد. کسی نبود که از دفن آنها مراقبت کند، همه در ترس از همان مرگ وحشتناک زندگی می کردند. به نظر می رسید گرسنگی همه چیز را در دل مردم غرق کرده است. احساسات انسانی. برادر به برادر، پدر به پسر، مادر به دختر یک لقمه نان را رد کردند. والدین فرزندان خود را به بردگی فروختند، فقط برای به دست آوردن این قطعه ناگوار. سرانجام دیوانه گرسنگی و ناامیدی شروع به خوردن اجساد انسان کردند و عده ای چنان دیوانه شدند که به افراد زنده حمله کردند و آنها را کشتند و خوردند. جاده ها و خیابان ها خالی بود، همه می ترسیدند بیرون بروند یا خانه را ترک کنند. هیچ اعدامی مانع دستگیری و محکومیت نشد. گرسنگی بر ترس از مجازات و مرگ غلبه کرد. هر دستور مدنی ویران شد: سرقت ها شروع شد، آتش زدن خانه ها، به منظور یافتن منابع نان، قتل عام های برادرکشی آغاز شد. شاهزاده الکساندر که در آن زمان تقریباً کودک بود، همه این وحشت را به همراه نووگورودیان تجربه کرد و باید تصور کرد که چگونه بر روح کودکانه تأثیرگذار او تأثیر گذاشته است. اما این بدبختی تنها نبود. بیش از یک بار تکرار، فقط به میزان کمتر، همان بلایای بعد. یادآور گذشته، ترس از آینده را القا کردند.

در شاهزاده بزرگوار این بدبختی های مردم فقیر باعث ترحم خاصی او شد. بر اساس یک زندگی نامه باستانی، الکساندر یاروسلاویچ دوست واقعی همه نیازمندان و فقرا، پدر بیوه ها و یتیمان، تغذیه کننده فقرا و فقرا بود. او با یادآوری فرمان منجی مبنی بر جمع نکردن گنج برای خود در زمین، سخاوتمندانه به نیازمندان پرداخت و هیچ کس در درخواست خود ناراضی از خانه شاهزاده خارج نشد.

همراه با بلایای وحشتناک عذاب الهی، شاهزاده وفادار اسکندر در حالی که در نووگورود زندگی می کرد، مجبور شد بلایای زیادی را مشاهده کند که ناشی از خودسری و بی عدالتی انسان است.

شهر آزاد که برای آزادی خود ارزش قائل بود، همیشه عادلانه و دلسوز برای همه نبود. در مجامع مردمی که اکثراً تحت تأثیر افراد ثروتمند در آن همه امور دولتی تصمیم گیری می شد، چنین تصمیماتی اتخاذ می شد که تأثیر سختی بر سرنوشت مردم فقیر می گذاشت و به درستی ناله و نارضایتی آنها را برانگیخت. توهین‌شدگان همیشه نمی‌توانستند از افرادی که در قدرت بودند محافظت پیدا کنند، زیرا معمولاً این قدرت، تصمیم‌ها را اجرا می‌کرد. مجامع مردمی، متعلق به همان ثروتمندان بود. و اغلب نارضایتی به خشم آشکار تبدیل می شد. طرف های متخاصم به طرز وحشیانه ای با کسانی که از نظر آنها مقصر اصلی به نظر می رسید، سرکوب کردند. مناظر وحشتناکی روی پل ولخوف روی داد: افراد زنده به رودخانه پرتاب شدند و فقط صدای قدیس نووگورود که خواستار فراموشی دشمنی و خشم و پاک کردن خود از خون برادرانه با دعا بود ، این دشمنی برادرکشی را متوقف کرد. در چنین مواردی، شاهزاده نووگورود نمی توانست کاری برای آرام کردن شهر انجام دهد، او مجبور شد تماشاگر خارجی وحشت هایی باشد که در حال وقوع بود، زیرا مداخله او به جای آرام کردن می تواند باعث تحریک بیشتر شود. طبق دیدگاه های نوگورودی، دخالت در امور داخلی نوگورود وظیفه شاهزاده نیست.

در آن زمان مواردی وجود داشت که علت ناآرامی های مردمی را خود شاهزادگان و به ویژه پسران و جنگجویان آنها که همیشه با مردم محلی منصفانه رفتار نمی کردند، ارائه می کردند. شاهزاده نجیب اسکندر بسیار مراقب بود که زیردستان او در روابط خود با مردم هیچ دلیلی برای نارضایتی یا شکایت ارائه ندهند. او به رزمندگانش توصیه های عاقلانه ای می کرد که چگونه باید از قدرت خود استفاده کنند.

او گفت: «ما از خدا بر قوم خدا قدرت گرفتیم و در روز وحشتناک قیامت خدا باید حساب استفاده از این قدرت را بدهیم. با ترس از خدا از خود محافظت کنید، این روز جزای جهانی را به یاد داشته باشید که هر یک به اندازه اعمالش، با عدالت تمام، قضاوت کنید. به چهره و موقعیت اصحاب دعوا نگاه نکنید، به یک اندازه به فقیر و غنی توجه داشته باشید. هنگام تنبیه مجرم، ظلم نکن، مجازات را با رحمت بسنجی. تحت تأثیر عصبانیت، عصبانیت و حسادت هیچ کاری نکنید. نیازمندان را فراموش نکنید، به همه کمک کنید، صدقه های «بی رحمانه» انجام دهید تا رحمت خدا را برای خود به دست آورید.

بدون شک، شاهزاده وفادار اسکندر خود را به چنین دستوراتی محدود نکرد، بلکه با یادآوری وصیت جد خردمند خود، ولادیمیر مونوخ، که به شاهزاده توصیه کرد خودش در همه چیز بکوشد، نه اینکه به دیگران دستور دهد آنچه را که خودش می تواند و باید انجام دهد. ، اقدامات همکاران خود را با دقت دنبال می کرد. و به لطف این ، صلح و هماهنگی بین شاهزاده و نوگورودیان تقریباً هرگز نقض نشد ، دومی هرگز شاهزاده یا مبارزانش را سرزنش نکرد. "شاهزاده ما بدون گناه است" - این نظر نوگورودیان در مورد سنت اسکندر است. آنها این عقیده را حتی در چنین لحظاتی که تحت تأثیر بدخواهان ظاهراً توافق معمول آماده فروپاشی بود ، تکرار کردند ، هنگامی که با فراموش کردن شایستگی های شاهزاده ، عاملان اختلاف آماده بودند که کلمات معمول را به زبان بیاورند. چنین مواردی: "شما، شاهزاده، خودتان هستید، و ما خودمان هستیم،" یعنی دیگر به آن نیاز نداریم، هر کجا می خواهید بروید.

اما شاهزاده نجیب الکساندر نه تنها مجبور شد با شرایط دشوار زندگی در نووگورود دست و پنجه نرم کند. خداوند در سالهای جوانی خود آزمایش بزرگی را به کل سرزمین روسیه فرستاد. در سال 1223 ، یک فاتح وحشتناک در جنوب روسیه ظاهر شد که قبل از آن زمان برای کسی ناشناخته بود - تاتارها. شاهزادگان روسیه جنوبی شکستی وحشتناک از تاتارها در سواحل رودخانه کالکا متحمل شدند که به گفته معاصران، سرزمین روسیه برای 200 سال غمگین شد. اما پیروز که گویی از این پیروزی راضی بود، به حرکت تهاجمی خود ادامه نداد، مدتی روس را تنها گذاشت. در شمال شرق روس، آنها توجه لازم را به فاجعه قریب الوقوع نداشتند، آنها فکر نمی کردند که ممکن است یک دشمن وحشتناک دوباره ظاهر شود. در میان شاهزادگان اختلافاتی وجود داشت که روس را بیشتر تضعیف کرد. و بنابراین، هنگامی که 14 سال پس از قتل عام کالکی، تاتارها دوباره در روسیه ظاهر شدند، تقریباً با هیچ مقاومتی در مسیر ویرانگر خود مواجه نشدند. رهبر تاتارها ، باتو ، با عبور از کاما و ولگا با گروه های خود ، شاهزاده های روسیه را یکی پس از دیگری ویران کرد. ریازان، مسکو و پایتخت آن زمان شمال شرقی روسیهولادیمیر چیزی جز ویرانه نبود. دوک بزرگ یوری وسوولودویچ سعی کرد تاتارها را متوقف کند، آنها را در رودخانه شهر نبرد کرد، اما شکست خورد و خود در این نبرد ناگوار جان باخت.

تاتارها با ویران کردن شهرهای دیگری که در راه خود ملاقات کردند، به سمت نووگورود حرکت کردند. اما، معاصر این رویدادهای وحشتناک یادداشت می کند، با دعای قدیسان، شاهزادگان و قدیسان نووگورود، خداوند از ولیکی نووگورود و شاهزاده نووگورود محافظت کرد: تاتارها با رسیدن به 100 مایلی به نووگورود، به سمت جنوب چرخیدند و برای نابودی مادر رفتند. از شهرهای روسیه - پایتخت شهر کیف.

از زمان این حمله دوره سختی در تاریخ روسیه آغاز شد که به نام یوغ تاتار. تاج و تخت دوک بزرگ توسط پدر شاهزاده الکساندر راست باور، یاروسلاو وسوولودویچ اشغال شد. او با ورود به ولادیمیر، پایتخت آن زمان روسیه، در اینجا فقط ویرانه ها و اجساد یافت. فعالیت خستگی ناپذیر شاهزاده آغاز شد: شهر از اجساد پاک شد ، جمعیت پراکنده برگشت و آرام شد ، نظم برقرار شد. ولی آرامش کاملاینطور نبود، زیرا هیچ کس نمی دانست که فاتح مهیب چه خواهد کرد، چگونه به حمله ویرانگر خود پایان خواهد داد. همه جا از حمله جدید خان به روس و تکرار وحشت قبلی می ترسیدند. مردم چنان ترسیده بودند که به گفته یکی از معاصران، با شنیدن تنها یک کلمه "تاتارها"، همه از هر کجا که مجبور بودند فرار کردند، بدون اینکه بدانند کجا می دوند.

یاروسلاو وسوولودوویچ برای آرام کردن مردم و برای اینکه بفهمد خان چه نوع رابطه ای با روسیه خواهد داشت ، به هورد رفت تا از باتو درخواست رحمت کند. شاهزاده وارسته در این سفر باید زحمات و اندوه و ذلت زیادی را متحمل شود تا خان مهیب را به رحمت برساند. اما یاروسلاو وسوولودویچ موفق شد بر باتو پیروز شود. یک وقایع نگار معاصر حتی گزارش می دهد که هورد تاتار با افتخار شاهزاده روس را پذیرفت و با آزاد کردن او به روسیه، قدرت عالی را بر همه شاهزادگان روسی به او بخشید.

مردم روسیه اکنون می‌توانستند تا حدودی از وحشتی که تجربه کرده بودند و افکار آزاردهنده درباره آینده آرام شوند. درست است ، تاتارها از روس ها خراج جهانی ، بسیار سنگین و تحقق بی چون و چرای تمام خواسته های خود خواستند ، اما آنها آنها را با حملات خود آزار ندادند ، دور از آنها زندگی کردند ، دستور روس ها را ترک کردند. زندگی عمومیو آنچه به ویژه مهم بود، ایمان روسی، این اساس نظم مدنی روسیه باستان و تضمین احیای آینده آن - رهایی از یوغ سنگین.

شاهزاده نجیب الکساندر یاروسلاویچ که در نوگورود، دور از تاتارها زندگی می کرد، در فعالیت های پدرش برای برقراری نظم در شمال شرقی روسیه مشارکت نزدیکی نداشت. بله، او فرصت فکر کردن در مورد آن را نداشت. در همان زمان که شمال شرقی روسیه توسط تاتارها به مرگ تهدید می شد، شهرهای شمال غربی روسیه - ولیکی نووگورود و پسکوف توسط دشمنی به همان اندازه خطرناک - سوئدی ها، آلمانی ها و لیتوانیایی ها در معرض تهدید قرار گرفتند.

آنها با بهره گیری از شکست روسیه توسط تاتارها، عدم امکان کمک دوک بزرگ به نووگورودیان و اسکوویان، فشار خود را بر شهرهای مرزی روسیه افزایش دادند و امیدوار بودند که بدون تلاش زیاد آنها را تحت سلطه قدرت خود قرار دهند.

خطری وحشتناک شمال غرب روسیه را تهدید کرد. نکته در اینجا نه تنها در مورد احتمال از دست دادن استقلال سیاسی آنها، قطع شدن از سرزمین روسیه، بلکه در مورد از دست دادن ایمان ارتدکس بود. دشمن غربی تلاش جسورانه ای بر روی این زیارتگاه قدیمی روسیه انجام داد که حتی فاتح بت پرست نیز به آن دست نزد. مدت‌هاست که پاپ‌ها خواستار مبارزه با «شخصیت‌گرایان» با قدرت شمشیر و تسلیم کردن آنها با جریان خون و تسلیم پاپ بوده‌اند. کلیسای کاتولیک. به نظر می رسید که قتل عام تاتار زمان بسیار مساعدی برای این امر باشد و جای تعجب نیست که ندای مبارزه با ارتدکس با مداومت بیشتری از عالی ترین نماینده کلیسای کاتولیک شنیده شود و با دقت بیشتری به برخی از فرزندان روحانی او گوش دهد. اما در شخص شاهزاده حق گرا الکساندر یاروسلاویچ ، خداوند چنین مدافع قدرتمند و شکست ناپذیری از ایمان ارتدکس را برانگیخت ، که کاتولیک ها نتوانستند کاری انجام دهند.

شاهزاده مبارک اسکندر ناگزیر بودن مبارزه را پیش بینی کرد و برای آن آماده شد. در سال 1239 او با دختر شاهزاده برایاچیسلاو پولوتسک، یکی از شاهزادگان روسی که حتی بیشتر از نووگورود توسط کاتولیک‌ها تهدید شده بود، ازدواج کرد. در شخص پدرشوهرش ، الکساندر یاروسلاویچ بنابراین یک متحد قابل اعتماد ، اگرچه نه یک متحد قوی به دست آورد. عروسی شاهزاده در Toropets ، جشن های ازدواج - در Torzhok و Novgorod برگزار شد. و به محض پایان یافتن جشن عروسی ، شاهزاده اسکندر حق باور بلافاصله دست به کار شد روی یک موضوع مهم - ساخت استحکامات در مرزهای سرزمین های نووگورود-پسکوف ، که از آنجا قبل از هر چیز می توان حملات را انتظار داشت. تعدادی قلعه بر روی رودخانه شلون ساخته شد. اما دشمن اجازه نداد این کار مقدماتی برای تقویت مرزهای نووگورود-پسکوف به پایان برسد. چهار سال پس از تهاجم باتو، مبارزه سرسختانه ای با دشمن غربی آغاز شد که تقریباً در تمام زندگی شاهزاده راست گرا الکساندر یاروسلاویچ متوقف نشد. سوئدی ها اولین کسانی بودند که مبارزه را آغاز کردند.

در آن زمان پادشاه اریش بر تخت سلطنت سوئد بود. نزدیک ترین خویشاوند پادشاه - بیرگر، یک شوالیه و فرمانده شجاع، که قبلاً به دلیل حملات جسورانه خود به فنلاند امروزی و دارایی های نووگورود در مرز آن مشهور بود، انتظار داشت که تاج و تخت سوئد را پس از اریش بدون فرزند به دست گیرد. او با پیروزی های جدید می خواست محبت مردم را به خود جلب کند و با تحریک پاپ، جنگی را علیه روسیه آغاز کرد. بیرگر در سال 1240 با گروه بزرگی از سربازان، که علاوه بر سوئدی‌ها، نروژی‌ها و فنلاندی‌ها، اسقف‌های کاتولیک را همراهی می‌کردند، به‌طور غیرمنتظره‌ای برای روس‌ها، در دهانه رودخانه ایزورا ظاهر شد و چالشی جسورانه را به حق‌ها فرستاد. شاهزاده اسکندر به نووگورود: "من در حال حاضر در سرزمین شما هستم، آن را ویران می کنم و می خواهم شما را اسیر کنم. اگر می توانید در مقابل من مقاومت کنید، مقاومت کنید.» بیرگر از عدم امکان مقاومت شاهزاده اسکندر وفادار متقاعد شده بود و قبلاً پیروز شده بود. و در واقع، حمله او برای نووگورودیان غیرمنتظره بود و آنها را برای مقابله با آن ناآماده یافت. حیف‌آور بود که دوک بزرگ یاروسلاو نمی‌توانست به موقع متوجه بدبختی پسرش شود و به او کمک کند، و الکساندر یاروسلاویچ نمی‌توانست پدرش را در مورد خطر هشدار دهد. ارتش نووگورود جمع آوری نشد. الکساندر یاروسلاویچ فقط یک تیم کوچک داشت که با عجله نووگورودی ها را پر کرد. اما از چالش جسورانه دشمن هراسی نداشت. در برابر او، اول از همه از خدا حمایت و کمک می طلبید. در کلیسای نووگورود سنت سوفیا، حکمت خدا، با دعای آتشین و اشک آلود برای کمک، شاهزاده نجیب رو به خداوند کرد و از او خواست که در مورد اختلاف خود با یک دشمن مغرور قضاوت کند و اموال خود را به دست ندهد. از شریر

- خدای عادل، بزرگ، ابدی و قادر مطلق، - با دعا شاهزاده اسکندر وفادار را صدا زد. - آسمانها و زمین را آفریدی، حدود اموال مردم را تعیین کردی و دستور دادی که در اموال دیگران قدم بگذاری. تو به گله کوچک مؤمنان خود امید دادی تا از حمله کنندگان نترسند. اکنون نگاه کن، سخاوتمندترین ولادیکا، سخنان غرورآمیز این دشمن را بشنو، که به نابودی مقدس شما، از بین بردن ایمان ارتدکس، ریختن خون مسیحی بیگناه می بالد. اختلاف مرا با او حل کن برای کمک و محافظت از ما برخیزید تا دشمنان ما جرأت نکنند که بگویند: خدای آنها کجاست؟ ما بر تو توکل می کنیم، خداوندا، و جلال را بر تو می فرستیم اکنون و برای همیشه و برای همیشه و همیشه.

با همان دعای پرشور، شاهزاده پارسا سپس به شفیع خانواده مسیحی، وویود پیروز، مادر خدا، و به قدیسان حامی ایمان ارتدکس و شفیعان آسمانی و شفیعان برای روسیه مقدس - شاهزادگان پارسا متوسل شد. ولادیمیر، بوریس و گلببزرگوار

ارتش بی شماری از شوالیه ها از پیروزی مطمئن بودند. بیا برویم، شاهزاده روسی اسکندر را اسیر کنیم. اسلاوها باید برده ما باشند.» شوالیه ها با افتخار گفتند. امّا شاهزاده بزرگوار به امید یاری خداوند و با اعتقاد به قداست و حقانیت امری که از آن دفاع می کرد، از این سخنان فخرفروشانه هراسی نداشت. او از اولین شکست در درگیری با شوالیه ها خجالت نکشید. دسته های پیشرفته سبک که توسط شاهزاده نجیب برای تعقیب حرکت دشمن فرستاده شده بودند، به طور تصادفی با نیروهای اصلی آلمان برخورد کردند و شکست خوردند. برخی از آنها اسیر شدند، برخی دیگر با خبر غم انگیزی که بر سر آنها آمده بود به سوی شاهزاده دویدند. سپس شاهزاده نجیب سربازان خود را بر روی یخ دریاچه پیپسی در نزدیکی مسیر سنگ ورونیا در اوزمن متوقف کرد و در اینجا شروع به آماده شدن برای یک نبرد سرنوشت ساز کرد.

تعداد رزمندگان او با نیروهای تازه ای از نوگورودی ها پر شد ، اما حتی اکنون نیز در مقایسه با ارتش شوالیه بسیار کم بود. اما این تعداد اندک با شور و شوق سربازان، آمادگی بی باک آنها برای فدا کردن جان خود برای یک هدف عادلانه و برای شاهزاده محبوبشان جبران شد. رهبر نیازی به تقویت روحیه نظامی سربازان نداشت. همه از اهمیت حادثه پیش رو آگاه شدند و فداکارانه به نبرد با دشمن سرافراز رفتند. «ای شاهزاده عزیز و صادق ما! زمان فرا رسیده است، ما همه سر خود را برای شما به زمین خواهیم گذاشت، "چنین تعجب های مشتاقانه از صفوف سربازان روسی سرازیر شد.

شوالیه ها اولین کسانی بودند که نبرد را آغاز کردند. آنها که از سر تا پا در زره آهنی محصور شده بودند، به سمت ارتش روسیه حرکت کردند تا آن را با تعداد خود درهم بشکنند. اما در اینجا آنها با واکنش شجاعانه ای روبرو شدند که شگفت زده شدند. به جای سرخوردگی و حتی فرار دشمن، آنها با وحشت دیدند که چگونه صفوف روس ها محکم تر بسته شدند و نوعی دیوار زنده را تشکیل دادند. شوالیه ها خجالت کشید و متوقف شدند. سپس شاهزاده نجیب اسکندر که متوجه شرمساری دشمن شد، با مهارت بخشی از فوج خود را دور زد و از سمتی حمله کرد که شوالیه ها اصلاً انتظار حمله را نداشتند. دعوای وحشتناکی در گرفت. سر و صدای وحشتناک ضربات شمشیرها بر سپرها و کلاهخودها، از صدای تق تق نیزه های شکسته، ناله های کشته شدگان و غرق شدگان، به رهبران اجازه نمی داد که نبرد را رهبری کنند، به ارتش دستور دهند. دعوای درستی در کار نبود. شوالیه ها با احساس شکست، تمام قدرت خود را به کار گرفتند تا فقط از هنگ های روسی اطراف خود عبور کنند و از دستگیری خودداری کنند. اما این هم جواب نداد. یخ روی دریاچه پر از خون بود و در بسیاری از جاها نتوانست آن را تحمل کند، فرو ریخت و هم رزمندگان و هم سلاح های آنها را با خود می کشید. نبرد تا پاسی از غروب ادامه داشت. تلفات شوالیه ها بسیار زیاد بود. بازماندگان در پرواز به دنبال نجات بودند، اما روس ها از آنها پیشی گرفتند و آنها را کشتند. به مدت هفت مایل دریاچه با اجساد پوشیده شده بود. بسیاری از شوالیه‌ها اسیر شدند، حتی بیشتر کشته شدند، و تقریباً چیزی از این شبه‌نظامیان مهیب و پرشمار به تازگی باقی نمانده است.

فاتحان به رهبری رهبر خود به طور رسمی به پسکوف بازگشتند. پنجاه شوالیه نجیب در نزدیکی اسب شاهزاده نجیب راه می رفتند، در پشت ارتش روسیه بسیاری از زندانیان عادی وجود داشتند. مردم پسکوف با خوشحالی از تحویل دهنده خود استقبال کردند.

این فریاد شادی آور در همه جا شنیده می شد: "خداوند که به داوود مهربان کمک کرد تا بر خارجی ها پیروز شود ، به شاهزاده نجیب ما نیز کمک کرد تا شهر پسکوف را از دست بیگانگان و بیگانگان آزاد کند."

همه جا شادی و سرور عمومی بود. همه متوجه شدند که این پیروزی چقدر مهم است، چه خدماتی را که شاهزاده نجیب به شهر دورافتاده روسیه کرد، که برای آن امکان دفاع از استقلال آن در برابر حملات دشمنان متعدد وجود نداشت. مردم پسکوف هرگز این شاهزاده مقدس الکساندر یاروسلاویچ را فراموش نمی کردند. اوه، غیر وگلاسی های پسکوف! اگر دوک اعظم الکساندر یاروسلاویچ را فراموش کنید یا از او یا فرزندانش و خانواده اش جدا شوید، آنگاه مانند یهودیانی خواهید شد که خداوند آنها را از بردگی مصر آزاد کرد و در بیابان با رنگ ها تغذیه کرد و آنها او را فراموش کردند. وقایع نگاری معاصر که شرح این پیروزی باشکوه را به پایان می رساند. با این سخنان، به نظر می رسد که او می خواهد مردم پسکوف را نسبت به عمل برادران بزرگتر خود، نوگورودیایی ها، که به زودی پیروزی نوا را فراموش کردند و نه تنها ناسپاسی آنها، بلکه ناتوانی آنها در درک و قدردانی از شاهکار را نیز کشف کردند، برحذر دارد. شاهزاده معروفشان

شاهزاده الکساندر یاروسلاویچ با جشن آزادسازی اسکوف با عجله با هنگ های خود به نووگورود رفت و در آنجا مانند پسکوف با شور و شوق و شادی کمتری از او استقبال شد.

برای مدت طولانی در هر دو شهر دورافتاده روسیه، آنها پیروزی باشکوه در دریاچه پیپسی و در پایان قرن شانزدهم را به یاد داشتند. از یاد آوری نام سربازانی که در این نبرد جان باختند، دست از دعا برداشت. شکوه پیروز به دور و بر گسترده شده است. در سواحل دریای وارنگین، سیاه و خزر، در روم و در آسیای دور، زندگی نامه نویس معاصر شاهزاده نجیب یادداشت می کند، آنها از پیروزی های باشکوه الکساندر یاروسلاویچ گزارش می دهند.

در حالی که پیروزی در روسیه به طور رسمی جشن گرفته شد، در لیوونیا خبر شکست شبه نظامیان شوالیه به سرعت پخش شد و همه را به وحشت انداخت. آلمانی ها روز به روز انتظار داشتند که شاهزاده نجیب الکساندر با هنگ های خود برای آمدن به پایتخت لیوونیا - ریگا کند نباشد و امیدوار نبود که حمله شاهزاده روسی را به تنهایی دفع کند تا از پایتخت جدید خود دفاع کند. . ارباب (رئیس) نظم آلمان به سرعت سفارتی نزد پادشاه دانمارک فرستاد و از او در برابر شاهزاده نووگورود کمک خواست.

اما شاهزاده نجیب اسکندر اصلاً فکر نمی کرد و خواهان فتوحات نبود. پس از پایان کار باشکوه خود و رهایی نووگورود و پسکوف از بدبختی که آنها را تهدید می کرد ، به پریااسلاول خود رفت. سپس آلمانی ها با شنیدن خبر خروج شاهزاده از نوگورود، به سرعت سفیران خود را به آنجا فرستادند و خواستار صلح و تبادل اسرا شدند. آنها از تمام فتوحات خود چشم پوشی کردند، آماده بودند تا بخشی از دارایی های مرزی خود را به سرزمین نووگورود به نووگورودی ها واگذار کنند، اگر فقط نوگورودی ها را متقاعد به صلح کنند. و صلح "با تمام اراده نووگورود" منعقد شد ، یعنی با شرایطی که خود نوگورودی ها ارائه کردند.

بدین ترتیب مبارزه با سوئدی ها و آلمانی ها پایان یافت.

برای روس ها، پیروزی های نوا و چودسکایا از اهمیت زیادی برخوردار بود. اکنون تهدید بیگانگان برای تصاحب شهرهای دورافتاده روسیه، تسلیم کردن آنها به قدرت خود و وادار کردن مردم روسیه به تغییر ایمان مقدس ارتدوکس به کاتولیک وحشتناک نبود. او خود اختلاف دیرینه را قضاوت کرد، از سرزمین پدری ما در برابر دسیسه های لاتین ها محافظت کرد، مرز گسترش حکومت آلمان را نشان داد. با یک دست قدرتمنداو شدیداً به قدیس خود ، شاهزاده وفادار اسکندر هشدار داد که به مرزهای دیگران حمله نکند و به زیارتگاه روسیه - ایمان ارتدکس - تجاوز نکند. شاهزاده الکساندر یاروسلاویچ، مدافع، وارسته، "شکست ناپذیر" - همانطور که معاصرانش او را می نامیدند - خدمت بزرگی به روسیه مقدس کرد و روسیه مقدس هرگز این شاهکار بزرگ زمینی او را فراموش نکرده و نخواهد کرد.

دو دشمن قوی غربی شکست خوردند و دیگر مانند گذشته مهیب به نظر نمی رسیدند. اما یک دشمن جدید، هرچند نه چندان خطرناک، اما وحشی تر ظاهر شد - لیتوانیایی ها، که از حملات ویرانگر آنها مرزهای جنوب غربی متصرفات نووگورود و پسکوف آسیب دیدند.

در سواحل شرقی دریای بالتیک، در دشتی بین دهانه رودخانه‌های ویستولا و دوینا غربی، یک قبیله لیتوانیایی که هم از نظر منشأ و هم از نظر زبان به ما نزدیک هستند، چندین قرن است که زندگی می‌کنند. فقیر و از نظر ذهنی توسعه نیافته ، در اولین مراحل درگیری خود با اسلاوها ، باید برتری آنها را تشخیص می داد ، تسلیم شاهزادگان دور افتاده روسیه شد و به آنها ادای احترام می کرد. لیتوانیایی ها در آن زمان به قبایل جداگانه تقسیم می شدند که اغلب با یکدیگر دشمنی می کردند و نداشتند ساختار دولتیو سفارش دهید اما در آغاز قرن سیزدهم. تحت تأثیر حملات مداوم شوالیه های نظم آلمان، قبایل لیتوانیایی که تاکنون پراکنده شده بودند شروع به اتحاد کردند. در میان لیتوانیایی ها شاهزادگان جنگجو ظاهر شدند و قدرت و نفوذ بیشتری در کشور به دست آوردند. شاهزادگان لیتوانی ابتدا در اتحاد با شاهزادگان روسی علیه دشمن مشترک خود - آلمانی ها جنگیدند، اما سپس شروع به حمله به متحدان خود کردند. آنها در دسته های کوچک سوار بر اسب های سرسخت و تندرو خود، به نیروهای مرزی روسیه یورش بردند، ویران و کشته شدند. جمعیت شهرها و روستاهای دورافتاده نووگورود و پسکوف در ترس دائمی از حملات غیرمنتظره لیتوانی زندگی می کردند و از آنجایی که نووگورودی ها و اسکوفی ها که عمدتاً درگیر نبرد با آلمانی ها و سوئدی ها بودند، عمدتاً نیروهای مسلح و بسیار کم را نگه داشتند. نیروهای متحرک - تیراندازان، پس آنها نمی توانند از دارایی های مرزی با لیتوانی دفاع کنند. شاهزاده الکساندر حق باور در اینجا نیز به عنوان مدافع ظاهر شد.

در تابستان، در سال به یاد ماندنی نبرد یخ، اخباری در مورد حملات غارتگرانه لیتوانیایی ها در نوگورود دریافت شد و در همان زمان شاهزاده نجیب شروع به مبارزه با آنها کرد. در یک عملیات، او موفق شد تا هفت گروه دشمن را که به طور جداگانه از یکدیگر در مناطق مختلف عملیات می کردند، متفرق کند. بسیاری از رهبران گروه های لیتوانی توسط هنگ های شاهزاده نجیب مورد ضرب و شتم قرار گرفتند یا به اسارت درآمدند. وقایع نگار می گوید، اکنون لیتوانیایی ها به عنوان معاصر این وقایع شروع به ترس از نام شاهزاده اسکندر کردند، اما نمی خواستند حملات غارتگرانه خود را متوقف کنند.

در سال 1245 آنها اطراف تورژوک و بژتسک را ویران کردند و با غنایم و اسیران دستگیر شده در شرف بازگشت به سرزمین خود بودند. اما در زیر دیوارهای Toropets توسط نیروهای متحد Novotorzhets ، Tverichs و Dmitrovtsy غلبه کردند و با شکست در یک میدان باز ، در Toropets مستقر شدند. سپس، برای دفاع از توروپت های باستان، میراث شاهزاده مستیسلاو مستیسلاویچ اودالی، شاهزاده نجیب الکساندر با همراهان کوچک خود و نوگورودیان عجله کرد. در همان روز اول محاصره، توروپتس توسط نیروهای شاهزاده نجیب تصرف شد. لیتوانیایی ها برای فرار از شهر هجوم آوردند، اما توسط جوخه الکساندر یاروسلاویچ پیشی گرفتند و هزینه حملات خود را گران پرداخت کردند. هشت تن از رهبران آنها در جنگ سقوط کردند. بازماندگان غنائم خود را رها کردند و فرار کردند.

اما شاهزاده اسکندر وفادار خود را به این پیروزی محدود نکرد. برای اینکه به دشمن گستاخ درس عبرت بدهد و از مرزهای روسیه در برابر حملات و ویرانی های بیشتر لیتوانیایی محافظت کند ، او علیرغم عدم تمایل نوگورودی ها به همراهی او در یک کارزار بیشتر ، با یکی از جوخه های کوچک خود دشمنان را تعقیب کرد. او در نزدیکی دریاچه ژیوتسا از فراریان پیشی گرفت و همه آنها را تا آخرین مرد نابود کرد. سپس به ویتبسک رفت، جایی که پدرزنش بریاچیسلاو سلطنت کرد، و پس از استراحتی کوتاه، دوباره علیه لیتوانیایی ها که قبلاً در اختیار آنها بود حرکت کرد، شبه نظامیان جدید آنها را در نزدیکی اوسوات شکست داد و چنان ترسی را در دشمنان ایجاد کرد که آنها برای مدت طولانیجرات حمله به اموال روسیه را نداشت.

بنابراین شجاعانه از میراث شمال غربی خود شاهزاده نجیب الکساندر یاروسلاویچ محافظت کرد. او با شجاعت و استعداد نظامی فوق‌العاده‌اش، حتی در چنین دوران سختی برای روسیه باستان مانند سال‌های اول یوغ تاتار، نه تنها از مناطق باستانی شمال غربی روسیه محافظت می‌کند، بلکه آنها را کاملاً ایمن می‌سازد و در عین حال. زمان به دشمن غربی ثابت کند که او توسط تاتارها کشته شده است، روسیه قادر است از استقلال و ایمان خود دفاع کند.

نه تنها در سرزمین نوگورود-پسکوف، آنها از پیروزی های شاهزاده نجیب خوشحال شدند. خبر آنها در آن زمان در سراسر روسیه پخش شد و مردم روسیه را در آن زمان تشویق کرد. آزمایشات شدید، چشمان همه به شاهزاده-قهرمانی که امید به آینده ای بهتر را می داد متوقف شد. شمال شرقی روسیه که تحت حاکمیت تاتارها به سر می برد، نه کمتر از نووگورود می خواست شاهزاده الکساندر را بر تاج و تخت دوک بزرگ ببیند و بهتر از نوگورودی ها می توانست از فعالیت های او قدردانی کند.

وقایع سال 1246 به طور موقت فعالیت شاهزاده اسکندر راست باور را در شمال غربی روسیه متوقف کرد و او را به شمال شرقی فرا خواند. در این سال، پدر شاهزاده الکساندر، دوک بزرگ ولادیمیر یاروسلاو وسوولودویچ، به عنوان یک شهید در گروه ترکان درگذشت. طبق دستور قدیمی روسیه، حق تاج و تخت بزرگ دوک متعلق به برادر شاهزاده فقید، سواتوسلاو وسوولودویچ بود. اما اکنون قدرت عالی و حق توزیع میزهای شاهزاده از قبل به تاتارها تعلق داشت و برای جلب موافقت خان ، سواتوسلاو مجبور شد شخصاً از هورد بازدید کند. در همان سال، برادرزاده های سواتوسلاو، آندری و الکساندر یاروسلاویچی، برای تعظیم در برابر خان به هورد رفتند.

شایعه شاهزاده شجاع نووگورود و پیروزی های معروف او حتی به خان رسید. باتو می خواست شاهزاده نجیب را ببیند که آنها در مورد او بسیار صحبت کردند و از او خواستند که فوراً در گروه هورد ظاهر شود.

وی با مهربانی مورد استقبال حاکم آسیا قرار گرفت و مدتی در پایتخت مغولان زندگی کرد و شخصیت این فرمانروایان روس را به دقت مطالعه کرد. تنها در سال 1250 الکساندر یاروسلاویچ و برادرش آندری به روسیه بازگشتند. خان تاج و تخت دوک بزرگ را به آندری داد و کیف و نوگورود را به مقصد الکساندر یاروسلاویچ ترک کرد. اما کیف، مادر شهرهای روسیه، کهن ترین پایتخت روسیه، پس از شکست تاتارها چیزی جز ویرانه نبود. جمعیت منطقه کیف از تاتارها تا حدودی به جنوب غربی، به گالیسیا امروزی، تا حدودی در شمال شرقی، به ولادیمیر روس فرار کردند. الکساندر یاروسلاویچ هیچ کاری در اینجا نداشت و بنابراین ، پس از گذراندن مدتی در ولادیمیر ، به ولیکی نووگورود بازگشت.

نوگورودی ها با خوشحالی از او استقبال کردند. اما این شادی به زودی تحت الشعاع غم و اندوه قرار گرفت: شاهزاده نجیب، خسته از سفر دشوار و آنچه باید در گروه هورد تحمل کند، به طور خطرناکی بیمار شد. نوگورودی ها با مشارکت مضطرب روند بیماری شاهزاده خود را دنبال کردند، از صبح تا عصر کلیساها مملو از مردمی بود که مشتاقانه برای بهبودی شاهزاده مبارک دعا می کردند. و خداوند دعای مردم را رد نکرد: شاهزاده بزرگوار از یک بیماری سخت بهبود یافت.

مردم نوگورود اکنون از آرامش برخوردار بودند. همسایگان غربی آنها با به یاد آوردن پیروزی های معروف الکساندر یاروسلاویچ ، جرات تکرار حملات خود را نداشتند و فقط نروژی ها گهگاه به دارایی های مرزی نووگورود حمله می کردند. شاهزاده نجیب می خواست از میراث خود در برابر حملات نروژی محافظت کند، او می خواست نروژی ها را به اتحاد با نوگورودی ها جذب کند. برای این منظور سفارتی نزد هاکون پادشاه نروژ فرستاده شد که در همان زمان به وی دستور داده شد که پادشاه را دعوت کند تا وارد شود. ارتباط خانوادگیبا الکساندر یاروسلاویچ - دخترش کریستینا را با پسر اسکندر، واسیلی، ازدواج کند.

ازدواج مورد نظر انجام نشد، اما هدف اصلی سفارت محقق شد: پادشاه نروژ نیز به نوبه خود سفرای خود را به نووگورود فرستاد تا با نوگورودیان قراردادی منعقد کنند و از آن زمان حملات نروژ متوقف شد. اندکی پس از انعقاد این معاهده، الکساندر یاروسلاویچ برای همیشه تاج و تخت شاهزاده نووگورود را ترک کرد.

آندری یاروسلاویچ، که سلطنت بزرگی دریافت کرد، احتیاط یا خرد دولتی را که برادر بزرگترش را متمایز می کرد، نداشت. مدیریت کمی داشت اکثروقت خود را در انواع سرگرمی ها گذراند، خود را با مشاوران بی تجربه احاطه کرد و نتوانست با تاتارها کنار بیاید. در گروه هورد، آنها به او به عنوان یک شاهزاده سرکش نگاه می کردند و جانشین باتو، سرتاک تصمیم گرفت شاهزاده روسی را مجازات کند. او انبوه خود را به فرماندهی نوروی علیه او فرستاد. آندری یاروسلاویچ، به محض شنیدن در مورد نزدیک شدن تاتارها، از ولادیمیر، ابتدا به نووگورود، و سپس، هنگامی که نوگورودی ها از پذیرش او امتناع کردند، به سوئد گریخت. مردم مجبور بودند تاوان اقدامات سهل انگارانه دوک بزرگ را بپردازند. شاهزاده اسکندر که معتقد به حق بود به دفاع از او آمد.

الکساندر یاروسلاویچ برای نجات میهن خود از ویرانی تاتارها به اردوگاه رفت و نه تنها توانست خشم خان را رام کند و در نتیجه خونریزی را که در روسیه آغاز شده بود متوقف کند، بلکه از خان یک برچسب دریافت کرد. سلطنت بزرگ از آن زمان خدمت زاهدانه شاهزاده بزرگوار به وطن آغاز شد و تمام توان خود را صرف سبک کردن بار یوغ تاتار کرد.

الکساندر یاروسلاویچ از وجوه خزانه شاهزاده خود برای باج دادن به زندانیانی که توسط تاتارها دسته جمعی به گروه هورد برده شدند، دریغ نکرد. او همچنین مراقبت کرد که کسانی که در اسارت مانده اند از تسلی اصلی در غم خود محروم نشوند - دعاهاو عبادت او به همراه متروپولیتن کریل از خان اجازه تأسیس یک اسقف نشین روسی در پایتخت هورد - سارای را گرفت.

اما نه تنها اسیران به مراقبت شاهزاده نجیب نیاز داشتند. پس از تهاجم نووریف، شمال شرقی روسیه دوباره ویران شد و شاهزاده نجیب اسکندر عجله کرد تا معابد ویران شده را بازسازی کند، مردم فرار را جمع آوری کند و به آنها کمک کند تا در خاکسترهای ویران مستقر شوند. او مانند یک پدر، معاصر شاهزاده مقدس، از مردم مراقبت می کرد. و به برکت این مراقبت ها آرام آرام و نظم در دوک اعظم برقرار شد. شاهزاده نجیب می خواست نه تنها مردم را آرام کند، بلکه از مصیبت آنها نیز کاسته شود، تا آنجا که ممکن است خود یوغ تاتار را تضعیف کند.

تاتارها بدون تغییر در نظام سیاسی روسیه، مصون نگه داشتن ایمان مقدس و ساختار کلیسا، خراج سنگینی را به روسیه تحمیل کردند. آنها هر چیزی را که بهترین و با ارزش بود برداشتند و در مطالبات خود در نظر نگرفتند که آیا خراجی‌هایشان می‌توانند مالیات‌هایی را که نیاز دارند بپردازند یا خیر. تاتارها خراج کامل می گرفتند و بین غنی و فقیر تمایز قائل نمی شدند. بدون ترحم، خراج‌های ورشکسته را به هورد بردند و آنها را به بردگی گرفتند.

در سال 1257، تاتارها برای تعیین دقیق‌تر درآمدی که از روسیه می‌توان دریافت کرد، مقامات خود را فرستاد تا همه مردم روسیه را بشمارند. دوک بزرگ به خوبی می دانست که مهم نیست که این اقدام چقدر دشوار بود، لازم بود اطاعت کند تا مقاومت حتی بدتر از سوی تاتارها برانگیخته نشود. اما همه اینطور فکر نمی کردند.

به اصرار شاهزاده در ولادیمیر-سوزدال روس، حسابرسی با آرامش انجام شد و اسکندر با عجله به سوی هورد رفت تا خان را که از اطاعت مردم روس و شاهزاده آنها خشنود بود، به رحمت ترغیب کند. خان اما در گروه ترکان و مغولان، تصمیم گرفته شد که ولیکی نووگورود را خلاصه کنیم، جایی که نفرت نسبت به بردگان روس به شدت توسعه یافته بود. دوک اعظم با آگاهی از چنین آشفتگی نوگورودی ها با فکری سنگین و مشغله به میهن خود بازگشت. و ترس او موجه بود.

به محض شنیدن سرشماری قریب الوقوع در نووگورود، مردم شروع به ناآرامی کردند، آنها شروع به تشکیل جلسات وچه کردند و تصمیم گرفتند به جای تسلیم شدن در برابر تقاضای خان، بمیرند. نوگورودی ها نیز به این دلیل که نووگورود توسط تاتارها فتح نشده بود، نمی خواستند با این انتقال موافقت کنند و به نظر بسیاری به نظر می رسید که به همین دلیل تاتارها حق ندارند منطقه سنت سوفیا را آنطور که می خواستند تصاحب کنند. . فریادها در خیابان های شهر شنیده شد و مردم شهر برای قیام آماده شدند.

الکساندر یاروسلاویچ، برای جلوگیری از انتقام وحشتناک تاتار از نووگورود، به اینجا عجله کرد. او امیدوار بود که مردم نووگورود به توصیه های محتاطانه او گوش دهند. اما حتی قبل از ورود شاهزاده ، اختلافات در شهر آغاز شد: در حالی که اوباش می خواستند با تاتارها بجنگند ، افراد ثروتمند ترجیح دادند خراج لازم را بپردازند تا هم تاتارها و هم دوک بزرگ را عصبانی نکنند. الکساندر یاروسلاویچ از این سوء استفاده کرد و با استحکام خود توانست نوگورودیان را متقاعد کند که سرشماری کنند. با این حال، ظهور مقامات تاتار و سوء استفاده هایی که در طول سرشماری رخ داد، نه تنها از سوی تاتارها، بلکه از سوی نووگورودیان ثروتمند، دوباره جنبشی را در نووگورود برانگیخت. این بار شاهزاده نووگورود واسیلی الکساندرویچ نیز طرف نگران را گرفت ، اما از ترس پدرش به پسکوف فرار کرد.

شاهزاده نجیب اسکندر دستور داد تا پسر سرکش را دستگیر کنند و با محروم کردن او از سلطنت نوگورود ، او را به سوزدال روس فرستاد. تحریک کنندگان شورش نیز به شدت مجازات شدند و از آنجایی که حتی پس از این اقدامات سختگیرانه نوگورودی ها نمی خواستند آرام شوند و با خواسته های خان موافقت کنند، شاهزاده نجیب الکساندر به همراه تاتارها بلافاصله نووگورود را ترک کردند و خود نوگورودی ها را ترک کردند. به حساب خشم خان. خروج دوک بزرگ تأثیری قوی‌تر از هر عقیده‌ای داشت: نووگورودی‌ها با خود آشتی کردند، مقامات خان را پذیرفتند و بنابراین از شکست نووگورود توسط تاتارها جلوگیری شد.

اما کمی بیش از دو سال گذشت و دوباره در روسیه ناآرامی علیه خراج گیران تاتار آغاز شد و تهدید به شورش آشکار و پوشش تقریباً تمام شهرهای شمال شرقی روسیه شد. شرایط زیر دلیل این ناآرامی ها بود.

خان جدید - برکه - با توجه به سوء استفاده هایی که خراج گیران مرتکب شدند، مخفی نگه داشتن مبلغی که جمع آوری کردند، مجموعه خود را به دست بازرگانان خیوه یا بسرمن سپرد. این دومی البته به خاطر سود، بسیار بیشتر از مبلغی که به خان می‌پرداخت، جمع‌آوری کرد و در مقایسه با کلکسیونرهای سابق تاتار، اجازه ظلم و ستم حتی بیشتر به مردم داد. مردم نتوانستند این ظلم ها را تحمل کنند و در جاهای مختلف خشم شروع شد. اما این خشم زمانی به اوج رسید که در میان جمع کنندگان یک راهب مرتد از ایمان ارتدوکس به نام زوسیما ظاهر شد که نه تنها به هم قبیله های خود ظلم می کرد، بلکه با جسارت به ایمان ارتدکس نیز توهین می کرد. مردم نتوانستند این توهین ها را تحمل کنند و مرتد منفور در یاروسلاول کشته شد و پس از آن شورش در سایر شهرهای روسیه از روستوف و شاهزادگان سوزدال آغاز شد. آنها کلکسیونرهای تاتار را راندند و منفورترین آنها را کتک زدند. شایعاتی پخش شد که خود دوک بزرگ الکساندر نامه هایی به شهرها ارسال کرد تا "تاتارها" را شکست دهد و در حال آماده شدن برای تبدیل شدن به رئیس جنبش مردمی بود.

قرار بود انتقام علیه کلکسیونرهای خان باعث انتقام وحشتناک تاتارها شود. دوباره، دوک اعظم مجبور شد برای جلوگیری از فاجعه آینده روسیه، به هورد عجله کند. شاهزاده نجیب شاهکار دشواری در پیش بود. اما در این لحظه خلق و خوی وحشتناک در شمال شرقی روسیه، در شمال غربی، در مرزهای نووگورود-پسکوف نیز نامطلوب بود.

پس از نبرد نوا و نبرد یخ، دشمنان غربی جرات حمله به روسیه را نداشتند. آنها که از عدم امکان شکست دادن قهرمان نوا متقاعد شده بودند، تصمیم گرفتند روش دیگری را برای تسلیم کردن او امتحان کنند.

در سال 1248، پاپ اینوسنت چهارم سفارتی را به رهبری دو کاردینال دانشمند، گالد و جمونت، نزد الکساندر یاروسلاویچ فرستاد. پاپ در نامه ای که قرار بود سفرا به شاهزاده روس تحویل دهند، نوشت: «ما در مورد شما به عنوان شاهزاده ای شگفت انگیز و صادق شنیده ایم و سرزمین شما بزرگ است و دو نفر از کاردینال های خود را نزد شما فرستادیم تا به آموزه های آنها گوش می دادی.» ابراز اندوه واهی که زمین بزرگشاهزاده روسی تابع کلیسای روم نیست ، پاپ از الکساندر یاروسلاویچ خواست که تسلیم قدرت خود شود و مراقب رساندن مردم خود به ایمان لاتین باشد. پاپ با قانع کردن اینکه تنها در کلیسای لاتین می توان نجات و ایمان واقعی یافت، به مزایای زمینی که شاهزاده از تسلیم شدن خود در برابر قدرت پاپ می برد اشاره کرد. پاپ افزود: در عین حال، او سعی کرد هشدار دهد که این تسلیم به هیچ وجه باعث تحقیر شاهزاده روس نخواهد شد، بلکه پاپ اضافه کرد: "ما شما را بهترین در بین حاکمان کاتولیک می دانیم و همیشه با غیرت خاص برای افزایش تلاش خواهیم کرد. جلال تو.» سرانجام پاپ با دانستن اینکه یاد پدرش برای شاهزاده نجیب چقدر عزیز است، عمداً در نامه خود به دروغ گزارش داد که حتی یاروسلاو وسوولودوویچ نیز ابراز تمایل صادقانه برای تابعیت کلیسای روسیه به پاپ کرده است و اینکه فقط یاروسلاو نابهنگام مانع از تحقق این امر شده است. این نیت

اما همه این ترفندهای پاپ هیچ موفقیتی نداشت. الکساندر یاروسلاویچ پاسخ قانع کننده ای بسیار کوتاه و در عین حال قوی به پیام طولانی Innokenty داد: عبور از دریای سرخ و تا زمان مرگ پادشاه داوود، از آغاز سلطنت سلیمان و تا زمان امپراتور روم آگوستوس، منجی جهان مسیح به دست او متولد شد و تا زمان مصائب و رستاخیز و عروج خداوند و تا اولین شورای جهانی و هفت شورای جهانی دیگر - همه ما این را به خوبی می دانیم اما به تعلیم شما نیازی نداریم و نخواهیم داشت. قبول کن."

پاپ ها بدهکار باقی نماندند: آنها شروع به بزرگ کردن سوئدی ها و شوالیه ها در برابر شاهزاده سرکش روس کردند. اما این کمپین های جدید نیز ناموفق بودند.

در سال 1256، سوئدی ها برای بازپس گیری سواحل فنلاند تلاش کردند و در اتحاد با دانمارکی ها و امیو، شروع به ساختن قلعه ای بر روی رودخانه نارووا کردند. سپس نوگورودی ها با درخواست کمک، سفیران خود را نزد دوک بزرگ فرستادند، آنها را برای جمع آوری ارتش در اطراف انبوه خود فرستادند و دشمن که از این آمادگی ها ترسیده بود، عجله کرد تا خارج از کشور را ترک کند. در زمستان، شاهزاده نجیب به نووگورود آمد و به همراه نووگورودیان و هنگ هایش به یم، به فنلاند رفت تا فنلاندی ها را بترساند و از احتمال حملات بیشتر به حومه نوگورود جلوگیری کند. مسیر عبور از یک کشور ناآشنا بسیار دشوار بود: ارتش پشت کولاک نه روز و نه شب را ندید. اما علیرغم مشکلات، کارزار بسیار موفقیت آمیز بود: روس ها سرزمین امی را ویران کردند و دشمن جرات نداشت حتی به مقاومت فکر کند.

در سال 1262 درگیری های خصمانه با آلمانی ها آغاز شد. دوک بزرگ در حال آماده شدن برای لشکرکشی علیه آلمانی ها بود، اما شورش علیه تاتارها باعث شد که او به سمت گروه هورد بشتابد. ارتش روسیه به فرماندهی برادر دوک بزرگ، یاروسلاو، و پسرش، شاهزاده دیمیتری الکساندرویچ، و این بار چندین پیروزی درخشان به دست آورد: شهر یوریف، شهر باستانی روسیه، ساختمان دوک بزرگ. یاروسلاو حکیم دستگیر شد و با غنایم فراوان و اسیران فراوان، ارتش به نووگورود بازگشت.

در همین حال، دوک بزرگ الکساندر وفادار به سلامت به هورد رسید و خداوند به او کمک کرد تا خان عصبانی را تسکین دهد. دومی نه تنها روس ها را به خاطر ضرب و شتم کلکسیونرهای تاتار بخشید، بلکه به درخواست شاهزاده مقدس اسکندر لطف جدیدی به آنها داد - آنها را از وظیفه سنگین حمل رها کرد. خدمت سربازیدر هنگ های تاتار

شاهزاده بزرگوار عجله داشت که با خبرهای شادی به وطن بازگردد. اما مردم روسیه موفق به شنیدن این خبر خوشحال کننده از لبان خود شاهزاده نشدند. این آخرین شاهکار شاهزاده نجیب بود. شاهزاده راست باور الکساندر یاروسلاویچ خسته از دشواری مسیر و اضطراب هایی که باید تجربه می کرد در راه بازگشت از هورد به گورودتس به طور خطرناکی بیمار شد. او با پیش بینی مرگ سعادتمندانه خود، یاران خود را دور هم جمع کرد و آخرین گفت و گوی خداحافظی آنها را مورد خطاب قرار داد که به گمان فقدان قریب الوقوع اشک تلخی را در همگان جاری کرد. سپس شاهزاده نجیب ابی را به سوی خود فرا خواند و نذر رهبانی را پذیرفت و نام شاهزاده خود را با نام صومعه - الکسی جایگزین کرد. راهب وفادار پس از دریافت اسرار مقدس و خداحافظی با راهبان اطراف خود ، بی سر و صدا به صومعه های ابدی رفت و روح پاک خود را به خداوندی تسلیم کرد ، که او در زندگی زمینی خود با اشتیاق به او خدمت کرد. 23 آبان 1263 بود. او در اوج زندگی در حالی که هنوز 45 ساله نشده بود درگذشت. او که در نبردها مقاومت ناپذیر بود، زیر بار تاج دوک بزرگ خسته شد، که در آن زمان دشوار برای روسیه واقعاً تاجی از خار بود، نیاز به اعمال مداوم قدرت داشت و در ازای این تنها اندوه و اضطراب را برای دوک بزرگ به ارمغان آورد. .

در ولادیمیر ، آنها به زودی از مرگ مبارک دوک بزرگ مطلع شدند ، قبل از اینکه رسولان عمدی از گورودتس بیایند. خداوند به طور معجزه آسایی این را به قدیس ولادیمیر آن زمان، متروپولیتن تمام روسیه، کریل، آشکار کرد.

وقتی ولادیکا که توسط روحانیون احاطه شده بود، آتشی بلند کرد دعاهادر مورد روسیه مقدس و شاهزاده بزرگ آن، وی با رؤیای معجزه آسای زیر مفتخر شد: او دید که چگونه فرشتگان خدا روح مبارک شاهزاده مبارک اسکندر را به بهشت ​​بردند. قدیس که تحت تأثیر این رؤیا قرار گرفت، ساکت شد و سپس به منبر رفت و به نمازگزاران این خبر غم انگیز را گفت: "برادران، بدانید که خورشید سرزمین روسیه قبلاً غروب کرده است." هنگامی که مردم با حیرت به این کلمات گوش دادند، قدیس پس از مکثی کوتاه معنای کلماتی را که بیان کرده بود توضیح داد: "اکنون دوک بزرگ وفادار الکساندر یاروسلاویچ درگذشت." وحشت همه را از این خبر غم انگیز گرفت. معبد با فریاد غم و اندوه و ناامیدی طنین انداز شد. دعاها یک صدا تکرار می شد: «ما هلاک می شویم». این که مرگ شاهزاده بزرگوار چه غم و اندوه عمیقی به بار آورد را می توان از قول یکی از معاصران شاهزاده مقدس که شرح مرگ خود را با آن آغاز می کند قضاوت کرد.

«وای بر تو ای بیچاره! چگونه می توانید مرگ استاد خود را توصیف کنید! چگونه سیب هایت همراه با اشک از چشمانت نمی ریزد! چگونه دل از غم تلخ نمی ترکد! انسان می تواند پدرش را فراموش کند، اما نمی تواند یک استاد خوب را فراموش کند. اگر ممکن بود با او در تابوت دراز می کشیدم.

همین حس را همه شاهدان عینی این رویداد غم انگیز تجربه کردند. به محض اینکه در ولادیمیر شنیدند که اجساد شاهزاده نجیب در حال نزدیک شدن به شهر است، همه به ملاقات آنها شتافتند. متروپولیتن کریل به همراه روحانیون با جسد شاهزاده فقید در بوگولیوبوو ملاقات کردند. افراد بی شماری - غنی و فقیر، بزرگسالان و کودکان همه اطراف را اشغال کردند. و به محض ظاهر شدن تابوت، همه به طرز مقاومت ناپذیری به دیدار آنها شتافتند، همه سعی کردند ضریحی را که جسد شاهزاده مبارک در آن قرار داشت، ببوسند. فریاد مردم همه چیز را فرا گرفت: صدای روحانیون و خوانندگان شنیده نشد. به گفته یکی از معاصران، به نظر می رسید که زمین از ناله و فریاد می لرزد.

در 23 نوامبر، در کلیسای جامع ولادیمیر، کلانشهر و آیین مقدس به طور رسمی، در حضور توده ای از مردم، مراسم خاکسپاری را انجام دادند. خداوند برای کسانی که در مرگ شاهزاده بزرگ سوگوار بودند تسلیت فرستاد. در مراسم تشییع جنازه، معجزه زیر رخ داد.

هنگامی که مباشر متروپولیتن سیریل سواستیان به تابوت نزدیک شد و می خواست دست متوفی را جدا کند تا کلانشهر بتواند "خداحافظی نامه" (دعای مجاز) را در آن بگذارد ، شاهزاده بزرگوار ، گویی زنده است ، خود دست خود را دراز کرد. ، طومار را پذیرفت و سپس دوباره دستانش را به شکل چلیپایی روی سینه جمع کرد. وحشت بزرگ همه حاضران را گرفت. همه شگفت زده شدند و خداوند را که چنین نشانه شگفت انگیزی از خود نشان داد تمجید کردند. با احترام زیارتگاه را با جسد شاهزاده بزرگوار گرفتند و او را در کلیسای صومعه ولادت به خاک سپردند. مادر مقدس.

به دستور متروپولیتن کریل، معجزه ای که در هنگام دفن رخ داد به همه و در نتیجه در سراسر روسیه پارسا گزارش شد، سوگواری برای شاهزاده نگهبان آن که جان خود را برای روسیه مقدس فدا کرد، همراه با خبر غم انگیز نارس بودن او. مرگ ، این خبر آرامش بخش منتشر شد که در شخص شاهزاده اسکندر حق باور ، روسیه شفیع و شفیع جدیدی را در برابر تاج و تخت حضرت اعلی به دست آورد. چقدر این خبر به روح داغدار مردم روسیه که با نگرانی به آینده نزدیک می نگریستند، تسلی داد!

تمام زندگی شاهزاده حق باور الکساندر یاروسلاویچ وقف خدمت به میهن خود بود. او با شجاعت و توان نظامی بی‌نظیر خود، میراث شمال غربی خود را از ادعای دائمی مردم کاتولیک غربی نسبت به او حفظ کرد. او با قدرت شمشیر و خرد از ارتدکس ها در برابر حملات لاتین ها و از دسیسه های پاپ ها محافظت کرد. او با احتیاط و فعالیت عاقلانه دولت، یوغ سنگین تاتار را سبک کرد، مردم روسیه را قادر ساخت تا آن را با آرامش بیشتری تحمل کنند، از ایمان آنها به قدرت روسیه حمایت کرد، و امید را به آنها القا کرد. زمان های بهتر; او خود بردگان را مجبور کرد که به کشور فتح شده و شاهزاده آن احترام بگذارند. این خدمت بزرگ شاهزاده نجیب توسط زندگی نامه نویس معاصر او با این کلمات کاملاً تعریف شد: "او برای سرزمین روسیه و برای نووگورود و برای پسکوف و برای تمام سلطنت بزرگ تلاش کرد و شکم (جان) خود را داد. و برای ایمان ارتدکس."

اما حتی پس از مرگ او، شاهزاده نجیب الکساندر یاروسلاویچ خدمات بزرگ خود را به سرزمین روسیه متوقف نکرد. او همیشه نماینده و دستیار سریع در سخت ترین لحظات زندگی میهن ما بوده است.

پس از گذشت بیش از دویست سال از مرگ شاهزاده نجیب، میهن ما یوغ سنگین تاتار را فرو ریخت. او مشکلات و تهدیدات بسیاری را از جانب تاتارها تجربه کرد تا اینکه تحت حکومت خردمندانه فرزندان شاهزاده حق گرا اسکندر، شاهزادگان مسکو، قوی تر شد، با بردگان خود وارد مبارزه شد و نه تنها یوغ آنها را سرنگون کرد. بلکه پادشاهی های زمانی مهیب تاتار را نیز تحت سلطه خود در آورد. 120 سال پس از مرگ شاهزاده الکساندر، به رهبری دوک بزرگ مسکو، دیمیتری ایوانوویچ دونسکوی، برای اولین بار، روس ها تاتارها را در سواحل رودخانه دون شکست دادند. این پیروزی برای روسها بسیار گران بود، اما برای آنها نیز ارزشمند بود، زیرا روحیه مردم را بالا می برد و این اطمینان را ایجاد می کرد که زمان تسلط تاتارها در حال سپری شدن است. و در این لحظه مهم تاریخی، حامی آسمانی او، شاهزاده حق باور الکساندر یاروسلاویچ، به کمک روسیه مقدس آمد. این همان چیزی است که در زندگی باستانی شاهزاده راست باور در مورد کمک معجزه آسایی که به خویشاوند خود، دوک بزرگ دیمیتری ایوانوویچ کرد، نقل می شود.

در صومعه مقدس تئوتوکوس در ولادیمیر، جایی که یادگارهای شاهزاده راست گرا آرام گرفت، یک راهب خداترس که زندگی زاهدانه ای پارسا داشت، شبانه در ایوان کلیسا، با اشک، به درگاه خداوند دعا کرد. رهایی روس از انبوهی از رهبر تاتار مامایی. او در دعای خود از دوک اعظم دیمیتری، شاهزاده اسکندر حق باور، کمک خواست. و در دوران او دعاهادید که جلوی تابوت شاهزاده بزرگوار، شمع هایی به خودی خود روشن می شوند، سپس دو تن از بزرگان باشکوه از محراب بیرون می آیند و با نزدیک شدن به قبر آن حضرت، می گویند: برخیز، به کمک خویشاوندت بشتاب. شاهزاده نجیب دیمیتری یوآنوویچ." و شاهزاده مقدس اسکندر بلافاصله برخاست و نامرئی شد. راهب که تحت تأثیر این معجزه قرار گرفت، ساکت شد و تنها پس از اینکه فهمید پیروزی باشکوه دون درست در آن زمان اتفاق افتاد، او دید خود را به قدیس ولادیمیر گزارش داد. به دستور ارباب، آثار شاهزاده بزرگوار در همان زمان مورد بررسی قرار گرفت که ناقص یافتند. انبوهی از بیماران به درگاه حضرت تازه ظهور یافته مناجات کردند و با سرطان عتبات عالیات شفای بسیاری حاصل شد.

پیروزی معروف دون، این یکی از شادترین لحظات زندگی اجداد ما در دوران دشوار یوغ تاتار، هنوز روسیه را از قدرت خارجی رها نکرده است. گروه ترکان تضعیف شده بود، اما روسیه هنوز آنقدر قوی نبود که بتواند از استقلال خود دفاع کند. حکومت تاتار همچنان ادامه داشت، فقط شخصیت سابق خود را از دست داده بود. و خود تاتارها دیدند که شاهزادگان مسکوئی یک دولت متحد قوی از شاهزادگان روسی که قبلاً پراکنده بودند ایجاد کرده بودند که از قدرت خود و همچنین آن اختلافات و اختلافاتی که در آن زمان بین تاتارها رخ می داد و سابق آنها را تضعیف می کرد کوتاهی نمی کرد. قدرت. صد سال از پیروزی دون می گذرد و نوه دیمیتری ایوانوویچ دونسکوی، دوک بزرگ جان سوم، موفق شد یوغ تاتار را بدون جنگ نابود کند تا روسیه را از حکومت دو قرنی آسیایی ها رهایی بخشد. اکنون روابط سابق بین روس ها و تاتارها بالاخره تغییر کرده است. روس، در زمان شاهزاده راست باور الکساندر نوسکی، خراجگزار مطیع خان تاتار، اکنون جنبش تهاجمی خود را علیه تاتارها آغاز کرده و آنها را به تدریج تحت سلطه قدرت خود قرار می دهد. پادشاهی های تاتار که زمانی مهیب بود یکی پس از دیگری بخشی از دولت ما می شوند و تنها تکه هایی از خاطرات تسلط بیگانگان تسخیر شده بر روسیه در حافظه مردم باقی مانده است. در این مبارزه طولانی و سرسختانه با تاتارها، سرزمین پدری ما، مانند گذشته، از یاری و محافظت از محافظ آسمانی خود، شاهزاده حق گرا، الکساندر نوسکی، باقی نماند.

در سال 1552، تزار ایوان واسیلیویچ که برای تسخیر پادشاهی کازان شروع به کار کرد، در ولادیمیر در مقابل زیارتگاه یادگارهای شاهزاده الکساندر راست باور دعا کرد و از او کمک خواست. شاهزاده نجیب گویی به عنوان وعده کمک خود معجزه زیر را نشان داد.

همراه با تزار، پسران او نیز دعا کردند، از جمله توصیف کننده آینده معجزات شاهزاده نجیب. هنگامی که همراه با دیگران به عتبات عالیات مراجعه کرد، سه انگشت دست بیمار خود را در چاه (سوراخ) حرم گذاشت. به نظرش رسید که آنها را در نوعی ماستیک معطر آغشته کرده است و وقتی دستش را بیرون آورد، اثری از بیماری قبلی باقی نمانده بود. همه کسانی که در این شفای معجزه آسا حضور داشتند با احترام شاهزاده مبارک اسکندر را تجلیل کردند که خداوند او را با عطای شفا مفتخر کرد و با امید به کمک او راهی سفر بعدی شد.

کمپین کازان با موفقیت به پایان رسید. پادشاهی تاتار که در نزدیکی مسکو واقع شده بود و برای یک قرن تمام مناطق مرزی روسیه را با حملات خود آشفته می کرد، تسلیم تزار مسکو شد. کلیساهای مقدس در این مکان و در کنار مساجد تاتار ظاهر شد خطبهانجیل مقدس در این منطقه محمدی، و اجداد ما می توانستند با آرامش به آینده نگاه کنند. به دنبال کازان، پادشاهی تاتار دیگری به نام آستاراخان ضمیمه شد و ملکه رودخانه های روسیه، ولگا، با ثروت هایش، اکنون در تمام طول خود به رودخانه ای روسی تبدیل شده است. روس ها با موفقیت شروع به گسترش قدرت خود در شرق دور، در سیبری کردند و به تدریج به سمت سواحل اقیانوس بزرگ حرکت کردند. اما در جنوب، در کریمه، هنوز یک دشمن قوی وجود داشت - تاتارهای کریمه، که دولت روسیه مجبور بود برای مدت طولانی با آنها بجنگد. یکی از متحدان حاکم مسکو قبل از الحاق کازان و آستاراخان به مسکو، کریمه خان، اکنون با مشاهده تقویت روسیه، مبارزه با او را آغاز کرد، که برای ما خطرناک تر است، زیرا او توسط محافظ عالی حمایت می شد. - سلطان ترکیه و در طول این مبارزه، حامی آسمانی روسیه، شاهزاده حق باور الکساندر یاروسلاویچ، از ریختن کمک خود دست برنداشت.

در سال 1571، در هنگام حمله به مسکو توسط کریمه خان Devlet Giray، در ولادیمیر، بزرگ صومعه تولد آنتونی، یک کتاب دعا و روزه، در طول خود دعاهاقبل از نماد مادر خدا در مورد بیزاری از وطن حمله وحشتناک خان ، وی با رؤیای معجزه آسا زیر مفتخر شد. در حالی که از بلاهایی که بر سر وطنش آمده بود، غمگین بود، ناگهان دو جوان را دید که لباس‌های روشن به تن داشتند و با سرعت برق سوار بر اسب‌های سفید به صومعه نزدیک می‌شوند. آنها با پیاده شدن از اسب های خود ، آنها را در دروازه های صومعه رها کردند و خود وارد کلیسا شدند (اینها شاهزاده های نجیب بوریس و گلب بودند). آنتونی بزرگ آنها را دنبال کرد. به محض ورود شاهزادگان پارسا به معبد، درهای سلطنتی باز شد و شمع روشن شد. با نزدیک شدن به زیارتگاه شاهزاده اسکندر، مقدسین بوریس و گلب با این کلمات به او خطاب کردند: "برخیز، برادر ما، دوک اعظم الکساندر، بیایید به کمک خویشاوندمان، تزار وفادار جان واسیلیویچ بشتابیم." اسکندر خجسته بلافاصله برخاست و با آنها از کلیسا به سمت دروازه های صومعه رفت. سه اسب سفید آماده برای نبرد در اینجا ایستادند که شاهزادگان نجیب روی آنها نشستند. هنگام حرکت ، آنها گفتند: "بیایید به کلیسای کلیسای جامع مقدس ترین Theotokos برویم و با خویشاوندان خود ، شاهزاده های نجیب آندری ، وسوولود ، جورج و یاروسلاو تماس بگیریم.

پیرمرد به دنبال آنها رفت. و در اینجا، مانند کلیسای صومعه، در ورودی شاهزادگان مقدس، دروازه های سلطنتی باز شد، شاهزادگان نجیب از مقبره های خود برخاستند و به طور معجزه آسایی از طریق هوا از طریق دیوار شهر به روستوف رفتند با این کلمات: "بیا برویم. به روستوف به تزارویچ پیتر، اجازه دهید او به ما کمک کند. با کمک این رزمندگان بهشتی بر کریمه خان پیروز شد.

بنابراین شاهزاده نجیب الکساندر یاروسلاویچ سرزمین پدری خود را از تاتارها که تمام زندگی زمینی آنها وقف همان مراقبت بود - محافظت از روسیه مقدس در برابر فاتح بزرگ - حفظ کرد.

شفیع آسمانی دولت روسیه، که در طول زندگی خود با رحمت فراوان خود، کمک به هر مستضعف و رنجور، متمایز بود، شاهزاده نجیب اسکندر، حتی پس از مرگش، از ریختن فیض های خود به همه نیازمندان دست برنداشت و با دعا به او متوسل شد. برای کمک. در زمان سرطان مقدسین یادگاران او، بیماران شفا یافتند، غمگینان و غمگینان آسایش و کمک سرشار از فیض دریافت کردند. همه این معجزات ثبت نشده است، اما حتی آن بخش ناچیز از آنها که توسط شرح حال نویسان باستانی شاهزاده مقدس شرح داده شده است، به خوبی نشان می دهد که چه منبع فراوانی از شفاها و معجزات از بقاع مقدس شاهزاده نجیب اسکندر سرازیر شده است. ظرف گرانبهای رحمت الهی روس مقدس در حامی و رهبر آسمانی خود به دست آورد. مکرراً، حتی قبل از برپایی جشن سنت اسکندر، راهبان صومعه ولادت مفتخر به دیدن نشانه های آسمانی بودند که تقدس و تقوای شاهزاده نجیب را نشان می داد. بیش از یک بار آنها و صومعه و شهر ولادیمیر دریافت کردند کمک بهشتیاز شاهزاده مقدس

در سال 1491، آتش سوزی وحشتناکی در ولادیمیر رخ داد، که در طی آن معبد سوخت، جایی که آثار شاهزاده مبارک اسکندر در آن دفن شد. در جریان این آتش، نمازگزاران شاهزاده بزرگوار را دیدند که گویی سوار بر اسبی بود که به هوا به سوی بهشت ​​برمی خیزد. و پس از آتش سوزی، معلوم شد که علیرغم اینکه تمام فضای داخلی معبد سوخته بود، آثار شاهزاده نجیب در اثر آتش سوزی آسیب ندیده است.

در سال 1541، پس از عید بعثت مقدس الهیات، پس از پایان شب عشاء، شمع هایی به تنهایی در مقابل زیارتگاه یادگارهای شاهزاده اسکندر حق باور و بسیاری از برادران و برادران روشن شد. نمازگزاران با حیرت این را مشاهده کردند. سکستون صومعه، در سادگی خود، چیز غیرعادی در اینجا ندید، بالا رفت و شمع ها را خاموش کرد. سپس آنچه را که برای پیشوا، ارشماندریت یوفروسینوس رخ داده بود، گزارش کردند، و هنگامی که او به مقبره نزدیک شد و یکی از شمع ها را احساس کرد، متوجه شد که نوعی گرمای خاصی از آن پخش می شود. همه این معجزه را نشانه خاصی از تقدس شاهزاده مبارک اسکندر دانستند.

راهب صومعه ولادت، پیر داوود، برای مدت طولانی بسیار بیمار بود. او در حالی که بر بالین خود دراز می کشید و اشک می ریخت، از شاهزاده اسکندر که به حق ایمان داشت، برای شفای دعا دعا کرد. او به زودی احساس آرامش کرد و نمازش را عمیق تر کرد. در پایان دعاهااو به طور کامل از بیماری خود شفا یافت.

یک راهب از همان صومعه، به نام کراسوفتسف، برای مدت طولانی در حالت آرامش بود. او را به حرم یادگاران مبارک شاهزاده اسکندر آوردند و وقتی با لطافت به او نگاه کرد و اشکهای گرم ریخت و گناهان خود را به یاد آورد احساس کرد که قدرت به اندام آرامش بازگشته است و به زودی کاملاً بهبود یافت.

ترنتی، مردی رهبانی، در معرض جنون بود. هنگامی که او را به حرم یادگاران شاهزاده بزرگوار آوردند و برایش دعا کردند، فورا حلیم شد و با دعا شروع به شکرگزاری از خدا و مولای او برای شفا یافتن کرد.

حتی بیشتر توسط شرح حال نویسان باستانی از شفاهایی که بر روی مردم دنیا اتفاق افتاده است ثبت شده است. ایالت های مختلفو سنین

یکی از پسران بویار، سمیون زابلین، که در پسکوف زندگی می‌کرد، چنان بیمار بود که نمی‌توانست از دست‌ها یا پاهای خود استفاده کند و اصلاً نمی‌توانست بخورد یا بنوشد. با ایمان عمیق به شاهزاده نجیب الکساندر ، که در اسکوف باستانی همیشه خاطره ای محترمانه در مورد او حفظ می شد ، از خانواده خود خواست که او را به ولادیمیر ببرند تا قبل از زیارتگاه یادگارهای شاهزاده نجیب نماز بخوانند ، و در اینجا ، هنگام نماز. ، از بیماری خود شفا یافت.

یکی دیگر از پسران بویار، گولووکین، به همین بیماری مبتلا شد، امیدی به بهبودی نداشت و فقط به مرگ فکر می کرد. او تقریباً تمام دارایی خود را به پزشکان بخشید، اما هیچ کمک یا سودی از درمان دریافت نکرد. و اکنون با شفاعت شاهزاده اسکندر حق باور، در هنگام سرطان اثار مقدسش، آنچه را که هنر پزشکی نتوانست به او بدهد، از خداوند دریافت کرد: شفای کامل از بیماری صعب العلاج خود.

زنی آرام از یکی از روستاهای منطقه ولادیمیر آورده شد و روی پله ها در نزدیکی آثار مقدس شاهزاده نجیب خوابید. در هنگام گرما دعاهابه قدیس خدا برای شفا، او ناگهان احساس کرد که چگونه شاهزاده مقدس که به طور معجزه آسایی بر او ظاهر شد، دست او را گرفت و او را از بستر بیماری بلند کرد.

نجیب زاده ولادیمیر ماکسیم نیکیتین پسری به نام جان جوان داشت - گنگ و آرام. والدین با ایمان به شاهزاده نجیب پسر بدبخت خود را به صومعه ولادت آوردند و در اینجا او شفا یافت.

بسیاری با شفاعت شاهزاده اسکندر از نابینایی شفا یافتند. بنابراین، یک مرد نابینا از شهر ولادیمیر، دیوید ایوسیفوف، ناگهان هنگام خواندن انجیل، نور معبد را دید. او که تا اعماق روحش از امید درخشان شفا به وجد آمده بود، دعای خود را با اولیای خدا شدت بخشید و خواست تا او را به زیارت عتبات عالیات رهسپار کنند. هنگامی که در اینجا، بر عتبات عالیات، او را با آب مقدس پاشیدند، بینایی خود را به طور کامل بازیابی کرد.

زنی را که بینایی خود را از دست داده بود از روستای کراسنویه در استان ولادیمیر آوردند و در حرم آثار مقدس شاهزاده بزرگوار شفای کامل یافت ، گویی هرگز بیمار نبوده است.

فیض بارها از یادگارهای معجزه آسای شاهزاده نجیب و کسانی که از بیماری وحشتناک تسخیر اهریمن رنج می بردند ریخته شد. در اینجا به برخی از موارد ثبت شده توسط شرح حال نویسان باستان اشاره می شود.

از روستای استاری ، مردی تسخیر شده را به صومعه آوردند که با ظاهر وحشتناک خود همه را وحشت زده کرد: او کلمات وحشتناکی را به زبان می آورد ، مانند حیوانی که به سمت مردم هجوم می آورد. او را مقید به صومعه آوردند و در حین نماز شفا یافت.

شیاطین دیگری حتی بستگان نزدیک خود را نشناخت، موهایش را پاره کرد، زبانش را گاز گرفت. بدنش از کتک هایی که خودش به خودش وارد می کرد، پوشیده از زخم شده بود. و با شفاعت شاهزاده اسکندر حق باور، مفتخر به شفای کامل از بیماری هولناک خود شد.

در دهکده رهبانی اوگریوموا، منطقه ولادیمیرسکی، دهقان آفاناسی نیکیتین دچار حملات جنون شد، به طوری که اطرافیان خود را نشناخت، از خوردن امتناع کرد و خواب را کاملا از دست داد. ناگهان، در لحظه ای روشنگری، او شروع به درخواست از خانواده خود کرد تا او را به صومعه ولادت ببرند و به یادگارهای شاهزاده اسکندر برسند. بستگانش آرزوی او را برآورده کردند و در راه صومعه، مرد بیمار احساس سلامتی کرد و پس از آمدن به صومعه، با لطافت قلبی به همه گفت که چگونه شاهزاده مقدس اسکندر بر او ظاهر شد و چگونه خود او به او دستور داد که در جستجوی شفا باشد. مرقد مطهر حضرتش.

این قدر لطف داشت که با ایمان به شاهزاده بزرگوار، بیمارانی که روحشان تلخ است، دریافت کرد! و یاد اعمال نیک مقدس خدا و اعمال زمینی او برای سربلندی میهن ما هرگز در نیاکان ما محو نشد. شاهزاده حق باور الکساندر یاروسلاویچ بلافاصله پس از مرگش موضوع توصیفات آموزنده شد. به دنبال زندگی ای که توسط یکی از معاصران شاهزاده نجیب نوشته شده بود، زندگی های دقیق تر دیگری ظاهر شد که در جاهای مختلفسرزمین روسیه، و به ویژه جایی که شاهزاده مقدس زندگی می کرد و کارهای خوبی انجام می داد: در ولادیمیر و در منطقه نوگورود-پسکوف. ما سعی کردیم تمام ویژگی‌های زندگی و کار رنج‌دیده را برای سرزمین روسیه، این ستاره درخشان که مسیر زندگی اجداد ما را در تاریک‌ترین و دشوارترین زمان یوغ تاتار روشن می‌کرد، حفظ کنیم. همزمان با زندگی نامه نویسان، وقایع نگاران باستانی روسیه داستان هایی در مورد زندگی شاهزاده نجیب را در آثار خود گنجانده اند و به همین دلیل، اطلاعات و داستان های زیادی در مورد هیچ یک از شاهزادگان شمال شرقی روسیه به دست ما نرسیده است. شاهزاده نجیب الکساندر

بلافاصله، تقریباً پس از مرگ مبارک شاهزاده مقدس، تجلیل کلیسای او آغاز شد. همان معجزه ای که در هنگام دفن او رخ داد، به وضوح به همه درباره قدوسیت، خداپرستی او شهادت داد. معجزات دیگری نیز به این امر گواهی می دهد که بی وقفه، مانند منبعی تمام نشدنی، از حرم آثار مقدسش سرازیر می شود. در سال 1547، به درخواست تزار ایوان واسیلیویچ، ا کلیسای جامع کلیسا، به ریاست متروپولیتن معروف ماکاریوس تمام روسیه، که در آن جشنی همه روسی برای مقدسین روسی که تا آن زمان در محلی مورد احترام بودند، برپا شد. در این کلیسای جامع، یک تعطیلات سراسر روسیه نیز به افتخار شاهزاده حق گرا الکساندر نوسکی برقرار شد و به دستور کلانشهر، خدماتی تنظیم شد (برای 23 نوامبر، روز درگذشت شاهزاده مبارک) و یک زندگی جدید و گسترده تر که در اوایل XVII V. در مسکو نیز معبدی به افتخار شاهزاده اسکندر حق باور وجود داشت.

در سال 1724، تعطیلات جدیدی نیز برقرار شد - 30 اوت، به مناسبت انتقال یادگارهای شاهزاده نجیب از ولادیمیر به سنت پترزبورگ.

در سواحل نوا، حدود 500 سال پس از مرگ سنت اسکندر، امپراتور پیتر اول برنده شد. پیروزی های درخشانبر دشمن قدیمی روسیه - سوئدی ها. در اینجا، در سال 1703، پایه و اساس پایتخت جدید دولت روسیه، و در سال 1717 برای زیارتگاه جدید روسیه، الکساندر نوسکی لاورا گذاشته شد. امپراتور پیتر اول آرزو کرد که آثار شاهزاده حق گرا از ولادیمیر به سن پترزبورگ منتقل شود و به محض اینکه روسیه در منطقه تازه فتح شده احساس قدرت کرد، دستور انتقال آثار صادر شد. امپراتور خود فرمان مفصلی در مورد چگونگی انجام این انتقال تهیه کرد و خود از نزدیک ساخت یک صومعه و معبد جدید را که قرار بود بقاع مقدس شاهزاده اسکندر در آنجا گذاشته شود دنبال کرد. اما جنگ با سوئدی ها و ترک ها اجرای این دستور را کند کرد و تنها در سال 1723 برای اجرای آن نقض شد.

ولادیمیر به طور رسمی زیارتگاه به یاد ماندنی خود را دید که برای حدود پنج قرن تزئینی ارزشمند از این شهر باستانی بود. از 10 تا 11 اوت، یک شب زنده داری در تمام کلیساها انجام شد و صبح روز بعد مراسم عبادت الهی. روحانیون شهر و صومعه های اطراف با جمع کثیری از مردم به صومعه سرا رفتند و پس از اقامه نماز سرطان با بقاع متبرکه در دستان روحانیت از معبد خارج و بیرون آورده شدند. از شهر در 17 اوت، یادگارهای شاهزاده نجیب با تشریفات بیشتری در مسکو روبرو شد و سپس صفوف کلیسا از طریق Tver و Novgorod به سمت سنت پترزبورگ حرکت کرد. انتقال یادگارهای شاهزاده اسکندر حق باور یک جشن همه روسی بود. خدمات الهی در تمام شهرها و روستاها انجام شد، انبوهی از مردم در طول مسیر حرم را همراهی کردند. قرار بود در 30 اوت، روزی که زندانی با سوئدی ها اخیراً در آن جشن گرفته بودند، بقاع مقدس را به سن پترزبورگ بیاورند. صلح نیستات. اما مسافت سفر امکان اجرای دقیق این نقشه را فراهم نکرد و فقط در اول اکتبر بقاع مقدس وارد شلیسلبورگ شد. به دستور امپراتور، آنها را در کلیسای کلیسایی محلی بشارت قرار دادند و انتقال آنها به سن پترزبورگ تا 30 اوت سال بعد (1724) به تعویق افتاد.

جلسه حرم در سن پترزبورگ با تشریفات خاصی متمایز شد. امپراطور و همراهانش از طریق گالی به دهانه رودخانه ایزورا رسیدند. فرمانروا پس از قرار دادن اثار مقدس بر روی گالی، به اشراف خود دستور داد که پاروها را بردارند، در حالی که خود او که در عقب ایستاده بود، هدایت می کرد. سن پترزبورگ ، یک اسکله ویژه ترتیب داده شد که در آن گالی با آثار مقدس متوقف شد. بزرگواران با همراهی روحانیت و مردم ضریح عتبات عالیات را حمل کردند. صدای زنگو شلیک توپ، تشریفات را بیشتر کرد. آثار در کلیسایی که به شاهزاده نجیب اختصاص داده شده بود قرار داده شد. روز بعد، این جشن در صومعه الکساندر نوسکی ادامه یافت: حاکم طرح ساختمان های پیشنهادی در صومعه را بین حاضران توزیع کرد و در همان زمان مقرر شد تا برای همیشه انتقال آثار را در 30 اوت جشن بگیرد.

بدین ترتیب آرزوی گرامی شاه برآورده شد. او نتوانست نقشه ای را که برای ساخت یک صومعه جدید ترسیم کرده بود تکمیل کند: شش ماه پس از این جشن، پیتر درگذشت. اما جانشینان پیتر کاری را که او آغاز کرده بود به پایان رساندند. دخترش، ملکه الیزاوتا پترونا، یک ضریح نقره ای باشکوه ترتیب داد که آثار مقدس هنوز در آن قرار دارند. امپراتور کاترین دوم دستور ساخت کلیسای جدید را در محل کلیسای جامع قدیمی داد و در 30 آگوست 1790 کلیسای جدید تقدیس شد و آثار شاهزاده نجیب به آن منتقل شد.

و اکنون شاهزاده وفادار الکساندر یاروسلاویچ میراثی را که خدا به او داده است - سرزمین پدری ما - نگه می دارد. و اکنون او نزدیک و سریع است به هر کسی که صادقانه نام مقدس او را می خواند، رحمت خود را می ریزد و در برابر عرش خدای متعال شفاعت می کند - برای او که اولیای خود را جلال می دهد، عزت و جلال تا ابد. آمین

تروپاریون، آهنگ 4:

مانند ریشه ای پرهیزگار، شریف ترین شاخه تو بودی، از الکساندرا خوشبخت تر: مسیح، به عنوان نوعی گنج الهی سرزمین روسیه، معجزه گر جدید، باشکوه و خداپسند است. و امروز که با ایمان و عشق به یاد شما نازل شدیم، با مزامیر و سرود، شادمان می‌شویم که خداوندی را که به شما فیض شفا بخشید، تسبیح می‌گوییم: برای نجات این شهر، و قدرت خویشاوندی خود، خداپسندانه، دعا کنید. و پسران روسی نجات پیدا کنند.

تروپاریون دیگر، آهنگ 4:

برادران خود را، یوسف روسی، نه در مصر، بلکه در بهشت، شاهزاده وفادار اسکندر را بشناسید و دعایشان را بپذیرید و زندگی مردم را با ثمربخشی سرزمین خود افزایش دهید، از شهرهای فرمانروایی خود با دعا محافظت کنید و با آنها مبارزه کنید. امپراتورهای مخالف شما به عنوان وارث شما.

کونتاکیون، آهنگ 8:

ما درخشان ترین ستاره ای را که از شرق درخشید و به غرب آمد، ارج می نهیم: شما تمام این کشور را با معجزات و مهربانی غنی می سازید و کسانی را که یاد شما را با ایمان گرامی می دارند روشن می کنید، مبارک الکساندرا. به همین دلیل، امروز خواب شما را جشن می گیریم، مردم شما که وجود دارند: برای نجات سرزمین پدری خود، و قدرت امپراتور ارتدوکس ما نیکلای الکساندرویچ، و همه کسانی که به نژاد یادگارهای شما سرازیر می شوند، دعا کنید و به حق شما را فریاد می زنیم: در تأیید شهر ما شاد باشید.

یک کنتاکی دیگر:

مثل این است که بستگانت، بوریس و گلب، از بهشت ​​بر تو ظاهر می شوند تا به تو کمک کنند تا نزد ویلگر سوئیسکی زاهدی کنی و او را فریاد بزنند: الکساندرای مبارک، تو هم اکنون نیز هستی، به کمک بستگانت بیا و با ما بجنگ.

اطلاعاتی در مورد زندگی شاهزاده حق باور الکساندر یاروسلاویچ در زندگی باستانی و تواریخ او یافت می شود. که در روسیه باستانپنج زندگی از شاهزاده نجیب گردآوری شد، که اولین، کوتاه، توسط یکی از معاصران الکساندر یاروسلاویچ نوشته شد، و آخرین، مفصل ترین، در قرن هفدهم، بر اساس قدیمی ترین زندگی ها، که به طور متوالی یکی را تکمیل می کند. یکی دیگر.

همسر مبارک شاهزاده الکساندر یاروسلاویچ الکساندرا بریاچیسلاوونا نماد معجزه آسای مادر خدا را به عنوان برکت دریافت کرد. این نماد، طبق افسانه، توسط St. انجیل لوقا، به عنوان هدیه توسط مانوئل امپراتور یونانی برکت فرستاده شد. شاهزاده Euphrosyne از Polotsk (درگذشت 23 مه 1173). الکساندرا بریاچیسلاوونا در یادبود عروسی خود در توروپتس، این زیارتگاه را در اینجا ترک کرد که هنوز در کلیسای جامع توروپتسک نگهداری می شود و به نام نماد مادر خدا Korsun شناخته می شود. کلیسای چوبیتثلیث مقدس که در آن ازدواج کرده بود. شاهزاده اسکندر تا به امروز زنده نمانده است. در جای خود اکنون یک کلیسای سنگی باستانی به نام تثلیث مقدس قرار دارد.

در لیوونیا (منطقه بالتیک کنونی)، آلمانی ها در نیمه دوم قرن دوازدهم ظاهر شدند. در سال 1201، آنها شهر ریگا، پایتخت لیوونیا را در اینجا ساختند، و سال بعد، یک نظم ویژه روحانی-شوالیه (نیمه صومعه، نیمه نظامی) تأسیس شد که هدف خود را نه تنها فتح لیوونیا قرار داد. منطقه، بلکه تبدیل جمعیت محلی به کاتولیک با زور اسلحه. در سال 1237، Order of the Swordsmen با یک نظم مشابه دیگر ادغام شد - نظم Teutonic، که قبلاً تسلط خود را در امتداد پایین رودخانه برقرار کرده بود. ویستولا

یاروسلاو وسوولودویچ توسط برخی بدخواهان شاهزاده در برابر خان تهمت زده شد. تاتارها او را مسموم کردند.

سختی این سفر را می توان از توصیف بیابان های آسیای مرکزی توسط مسافران مدرن قضاوت کرد. وسعت بی‌کران استپ‌ها، عاری از هر گونه پوشش گیاهی، تأثیری غم‌انگیز و سنگین بر روح یک مسافر می‌گذارد. حیوانات از این بیابان های وحشتناک فرار می کنند. حتی مارمولک ها و حشرات نیز نادر هستند. هرازگاهی زیر پا با استخوان های مرده اسب، قاطر و شتر روبرو می شوید. خاک از گرمای طاقت فرسا گرم می شود، خورشید بی رحمانه از طلوع تا غروب آفتاب می سوزد. نسیم هوا را تکان نمی دهد، حداقل یک دقیقه خنکی نمی دهد. فقط گاهی یک گردباد داغ می‌وزد که ستون‌های گرد و غبار نمکی را جلوی آن می‌چرخاند. در هنگام طوفان، این غبار نمک مسافران را به خواب می برد و چشمان آنها را کور می کند.

سنت پیتر، تزارویچ اوردا، برادرزاده خان برکه، تحت تأثیر سخنرانی های اسقف کریل روستوف که در گروه ترکان بود، مخفیانه از نزدیکان خود به روستوف رفت و غسل تعمید یافت. او در سال 1290 در حالی که قبل از مرگش نذر رهبانی کرده بود درگذشت. یاد او در 29 ژوئن جشن گرفته می شود.