Preduzetni mladi zemljoposjednik iz pjesme N.V. Gogolja smislio je neobičan način obogaćivanje. Otkupljuje mrtve seljake koji se vode kao još živi.
Istorijska referenca
Da shvati zašto je to bilo potrebno mrtve duše» Čičikov će morati da pogleda u istoriju. Vlasnik zemlje sanja o sticanju duša umrlih seljaka, ali nije ušao u priču o reviziji. Zatim ih predlaže Upravnom odboru i prima novac kao da su živi. Korist lično. Postavlja se problem zašto su nam ljudi bez zemlje. Ali i ovde Čičikov nalazi rešenje: ponudiće seljacima da odu, povuku se. Mrtve duše će migrirati u zemlje koje su ponuđene za naseljavanje. Potrebno je platiti zemljište, ali je potrebno obezbijediti stanare. Za modernog čitaoca pesma ne razume ove radnje. Moramo razumjeti njihovu suštinu.Šta su revizijske priče
Popis kmetova se zvao revizijska priča. Nije se održavao svake godine. Između popisa onih koji žive na imanjima moglo bi proći nekoliko godina. Posjednici su plaćali poreze za radnike. Pretrpjeli su gubitke ako je broj umrlih postao veliki. Djeca koja su odrasla u ovom periodu nisu izjednačila broj gubitaka. Posebno su zapaženi gubici bili oni koji su se loše snalazili. U 19. vijeku finansijskim sredstvima upravljao je upravni odbor. Vlasnicima je davao novac - zajmove, ali je bilo potrebno založiti kmetove kao zalog. Odnosno, seljaci su postali vlasništvo, što je omogućilo dobijanje zajma. Čičikov, koji je jeftino kupio mrtve seljake, zamišlja da ih zalaže kao da su živi i za svakog prima 200 rubalja čistog novca. Izračunavanje koristi je jednostavno. Koliko je puta skuplja mrtva duša u rukama prevaranta. Ako su poznati uslovi kredita - 6% godišnje. Sudski rok je 2 godine.Povlačenje seljaka
Čičikov nema imanja. Ono što mu je ostalo u nasljeđe, prodao je da se preseli u grad. Država je smislila kako da pomogne onima koji su odlučili da se skrase i postanu vlasnici zemlje. Dvije pokrajine - Taurida i Herson - ponuđene su za besplatno naseljavanje. Čičikov je odlučio da premesti svoju robu u Hersonsku oblast.Čičikovljeva korist
Vlasnik je stekao nepoznat broj mrtvih duša. Autor ne navodi tačnu cifru - oko 400:- Kod Manilova - ne zna se koliko džabe.
- Korobočka ima 18 "muškaraca" za 1 rublju 20 kopejki.
- Pljuškin ima 198 duša za 32 kopejke.
- Sobakevič ima oko 100 duša za 2 rublje 50 kopejki.
- Preduzetni Pavel Ivanovič će dobiti oko 200 hiljada rubalja, steći zemljište sa nekretninom i postati zemljoposednik, praktičan i jak. Povoljna kupovina će mu omogućiti da udobno živi do starosti.
Hajde da razmislimo zašto je Čičikov kupio mrtve duše? Jasno je da ovo pitanje veoma zanima školarce prilikom nastupa zadaća o književnosti. Stoga, hajde da mudro razgovaramo o romanu N. V. Gogolja "Mrtve duše". Pa zašto Čičikov je mrtav duše? Tako je Čičikov želeo da se obogati.
U romanu su „duše“ bile samo na papiru. Zapravo, Čičikov je kupio zemlju i za razvoj novih teritorija bile su mu potrebne duše (mrtve). Drugim riječima, svaki seljak je imao pravo na određeni novac u vidu podizanja novca na svojim posjedima, koji navodno postoje. Stoga se Čičikov bavio otkupom mrtvih duša. Junak Gogoljevog romana nije našao drugi način da se obogati.
Zašto je Čičikov kupovao mrtve duše? Zapravo, da biste detaljnije odgovorili na ovo pitanje, morate saznati ko je Čičikov. Čičikov je penzionisani kolegijalni savjetnik. Junak poeme (kako je Nikolaj Gogol nazvao svoj roman) „Mrtve duše“ Pavel Ivanovič Čičikov bivši je službenik ili spletkaroš. Sve što je radio je kupovao mrtve duše. Šta su mrtve duše? Mrtve duše su rukom pisani podaci o mrtvim seljacima. Te je duše, kao žive, založio u zalagaonici, čime je stekao određenu težinu u društvu. Čičikov je veoma njegovan lik. Uvek održavana higijena. Uvek čist i uredno obučen i obučen. Čak i po dolasku u selo, izgleda kao da je upravo došao od berberina ili krojača.
U principu, sada je jasno zašto je Čičikov kupovao mrtve duše. Čičikov je vrlo nekonfliktan heroj, teško se s njim posvađati. Pametan, lak, ljubazan i prijatan, bavi se otkupom mrtvih duša od zemljoposednika. Ali u drugom tomu romana Čičikov teško uspijeva, jer drugi zemljoposjednici imaju modu da zalažu duše u zalagaonici. Finansijske prevare ne prolaze nezapaženo za Čičikova. Na kraju romana kupuje imanje i pada na prevaru s nasljedstvom, zamalo umire u zatvorima i na teškom radu.
(još nema ocjena)
Eseji na teme:
- Gogoljeva poema "Mrtve duše" zasnovana je na avanturama glavnog junaka Čičikova, koji otkupljuje "mrtve duše". On je personifikacija ruskog zemljoposednika...
- Poema Nikolaja Vasiljeviča Gogolja "Mrtve duše", koja se pojavila 40-ih godina XIX godina veka, otkrio je satirični talenat pisca, dižući se u razbijajući smeh...
- Jedan od najvažnijih, sjajnih, zanimljivih i značajna dela Rusku, pa i svjetsku književnost, smatram pjesmom Nikolaja Vasiljeviča ...
Hir ili prevara veka..
Idite i shvatite zašto je gospodin Pavel Ivanovič to odjednom uzeo u glavu mrtve duše steći, ne shvatajući razloge i ne poznavajući tadašnje zakone. Dakle, treba se pobliže osvrnuti, kako na sam tekst, tako i na važeće zakonodavstvo o dušama kmetova Gogoljevog vremena.
U 11. poglavlju "ugledni" gospodin dolazi na takvu ideju, koju mu nije predložio bilo ko, već sam sekretar Upravnog odbora. Jedan je samo izrazio norme zakona, a drugi je, oštrog uma, odmah smislio kako da ovaj zakon okrene sebi u korist novčanika.
Općenito, sam Gogol vrlo razumljivo opisuje cijeli proces prevare, prevare sa mrtvim dušama, ovdje imate "revizijske priče", ovdje imate naseljavanje određenih teritorija uzalud, općenito najpovoljnije trenutke za realizaciju smelu avanturu, zato samo deluj i ne plaši se ničega. I generalno, ne može se reći da se zakon direktno krši, zar ne? Tako ispada, prebacujući ekonomske prevare na današnje šine, da je upravo prevare i mahinacije učinjene u okviru „zakona“ najteže dokazati. Zvuči apsurdno? E, zato volimo Gogolja, zato cenimo ono što je napisano ne za potrebe trenutnog vremena, već za vekovnu istoriju.
Čičikovljeva motivacija
Korist, obogaćenje? Da. Ali, govoreći o stihovima samog Gogolja, Čičikovljevu pažnju nije privukao novac ili kapital sam po sebi, on je bio skloniji željama da ima luksuzne kočije, vila, mogućnost da živi u velikom stilu. Kao posljedica, odavde slijedi drugi razlog - ljudska zavist.
Zavist je porok kojeg se teško riješiti ili pobjeći.
pitanje za dijete? To se prije može pripisati slabosti Čičikovljeve prirode, za koju se pokazalo da je bila podvrgnuta tako skrupuloznom "poroku", jer je pitanje: "šta će djeca misliti?" često mučilo junaka. Ovaj detalj lika vidim kao element apsurdizma, po analogiji sa opisom slika, u istom.
Međutim, motivima Čičikovljevog bogaćenja može se pripisati i to što ima, zahvaljujući njegovom akumuliranom, po mogućnosti ogromnom kapitalu, još profitabilniji brak koji može povećati njegovo bogatstvo. A bogatstvo je moć, poštovanje, čast, visoki status. One. ako uzmete u obzir sve razloge za kupovinu "mrtvih duša", onda ih je Čičikov kupio za vlastito bogaćenje ...
Mada, doprineću delić svoje vizije situacije. Za mene se gospodin Čičikov, između ostalog, vidi kao neka vrsta avanturista po prirodi. Ako pažljivo pročitate roman, onda je već u djetinjstvu pokazao osobine poduzetnika. Ista epizoda sa dresiranim mišem ili prodaja rolnica ispod "poda" karakterišu njegovu komercijalnu liniju u nastajanju. U politici ili ekonomiji takvih stvarni primjeri- mnogo, kada ne obogaćivanje, iako je to važna činjenica, privlači, već sam proces. Lovac je otišao u lov, ušao u trag tigra, ubio ga i učestvuje u podeli plena samo u meri u kojoj je to kao analogija... Tako da mi se čini da je Čičikov bio iz iste "rase lovaca na kockanje".
Kod zemljoposednika
Da bi shvatio šta su bili postupci glavnog lika, čitalac treba da se upozna sa primarnim izvorom - pesmom N. V. Gogolja "Mrtve duše". Iz toga će postati jasno zašto je Čičikov kupio mrtve duše. Ali ponekad nema dovoljno vremena za čitanje, ali nekako morate napisati esej. Pa, naravno, teško je pjevati kao Baskijac. Stoga ću se, umjesto da prenesem bogatu Gogoljevu jezičku paletu, ograničiti na jednostavno prepričavanje. Šteta, jer koliko vrede digresije u "Mrtvim dušama" - čitaš i čini se da vidiš slikovite slike. Pa, zaintrigirani čitalac će čitati delo u slobodno vreme, zar ne? I nastaviću.
U čemu je intriga
Ključna intriga na kojoj je izgrađena Gogoljeva poema "Mrtve duše" bila je mogućnost dobijanja zajma - gotovina plaća upravni odbor. Pri tome je kao zalog delovala imovina koja je pripadala zemljoposedniku.Događaji koje je Gogol opisao mogli su se odigrati pre skoro dve stotine godina, pa bi bilo umesno obavestiti čitaoca o nekim okolnostima. Ruski život tog doba. I pritom spomenuti poziciju protagonista u društvu. Na kraju, nameravamo da rešimo pitanje zašto je Čičikov kupovao mrtve duše.
Kako je sve počelo
Krajem 1718. godine Petar I je izdao dekret o popisu muškog stanovništva. Budući da je uredska oprema u to vrijeme bila primitivna, vrijeme predviđeno za izvršenje kraljevskog ukaza nije bilo dovoljno. Umjesto jedne godine, potrošene su cijele tri godine, a zatim još tri godine za obavljanje „revizije“ – provjere tačnosti sastavljenih spiskova, nazvanih „bajke“. Prije nego što je takvih "revizija" izvršeno deset, poznate su godine njihove implementacije. I tu postoji jedan zanimljiv trenutak - vremenski interval u kojem bi se događaji opisani u pjesmi mogli odigrati. Po indirektnim znakovima može se suditi da se radnja razvija u prvoj trećini XVIII vijek. I već je godina ne samo prošla, već je čak i malo zaboravljena.
Incident ere
I pre nego što smo shvatili zašto je Čičikov otkupljivao mrtve duše, znamo da je kupovao samo seljake i to samo „za povlačenje“, odnosno imao je nameru da ih preseli u drugu provinciju. Poznato je i da je 1833. godine izdata uredba po kojoj nije bilo dozvoljeno „razdvajanje porodica“. Shodno tome, avanture Pavla Ivanoviča Čičikova padaju na period između "revizija" 1815. i 1833. godine. Dakle, jedna od okolnosti ruskog života tog doba je sljedeći incident: mrtvi seljaci su se uvjetno smatrali živima, a porez im je naplaćivan od zemljoposjednika do sljedećeg popisa - "revizije".
Poreske obaveze
Zajedno sa stečenim seljacima, Pavel Ivanovič je preuzeo i porezne obaveze, što izgleda kao potpuni gubitak. Čini se da nema logičnog objašnjenja za takve postupke, a u početku nije jasno zašto je Čičikov kupovao mrtve duše. Ali još uvijek su postojale neke nijanse u tadašnjem zakonodavstvu koje su omogućile glavnom liku da izgradi lažnu šemu za primanje novca. U to vrijeme država je vršila nadzor nad zemljoposjedničkim gazdinstvima kako bi spriječila smanjenje njihovog broja i neisplativost. Uostalom, država je morala da prima poreze i regrute. Ako je vlasnik umro, a da nije ostavio punoljetne (sposobne) nasljednike, ili je upravljanje vođeno nepropisno, nad takvim imanjima se moglo postaviti starateljstvo.
Guardian Councils
Carski saveti staratelja osnovani su u sirotištu u Moskvi i Sankt Peterburgu. Njihovi zadaci uključivali su održavanje plemićkog vlasništva nad zemljom, samo da ono ne prestane postojati. Razrušena imanja mogla bi se prodati na aukciji bogatijem vlasniku. Ili je zemljoposednik mogao dobiti kamatonosni zajam za obnovu privrede uz obezbeđenje zemlje i seljaka. Takve kredite davala su povjernička vijeća, čiji su glavni izvor prihoda bila upravo sredstva dobijena od aukcija. At kašnjenje u plaćanju kamata ili nevraćanje kredita u predviđenom roku, imovina je otuđena u korist kreditne institucije i prodata na aukciji. Ovaj "točak" mogao je da se okreće dugo vremena, ali preduzimljivi Čičikov je smislio kako da ga vozi za svoju korist.
Prijevara
On je, naime, hteo da dobije zajam pod obezbeđenjem kmetovskih duša, ali pošto ga nije imao, odlučio je da ih kupi. Istovremeno je namjeravao kupiti jeftine seljake "po papirima" koji su umrli, ali su se po zakonu smatrali živima. Naravno, Čičikov nije nameravao da nastavi da plaća kamatu na kredit, a još manje da otplaćuje zajam. Bilo bi nemoguće izvući njegovu prevaru dobivanjem zaloga da je Čičikov imao samo fiktivne seljake, ali u isto vrijeme nije bilo zemlje. Bilo bi skupo kupiti zemlju u istoj provinciji kao i seljaci. Osim toga, bilo bi previše uočljivo da kmetova zapravo i nema. Stoga je mudri Pavel Ivanovič odlučio da kupi jeftino zemljište u nenaseljenoj Hersonskoj provinciji i da u nju dovede seljake. Prema novinama, sve se poklapa, ali niko neće da proverava, što znači da će dati kredit.
U biografiji Čičikova (11. poglavlje) nalazi se niz pripremnih radnji za glavni životni podvig - otkup mrtvih duša. Čičikov nastoji da poveća peni iz ničega, da tako kažemo, "iz ničega". Čičikov je još kao školarac pustio u opticaj pola rublje koju mu je ostavio otac: „napravio je budalu od voska“, naslikao ga i profitabilno prodao; preprodali gladnim kolegama iz razreda lepinju ili medenjake, kupljene prije vremena na pijaci; Dva mjeseca sam trenirao miša i također ga isplativo prodao. Čičikov je pola rublje pretvorio u pet rubalja i sašio je u torbu (uporedi Korobočku). U službi, Čičikov je uključen u komisiju za izgradnju "državnog veoma kapitalnog objekta", koji nije izgrađen šest godina iznad temelja. U međuvremenu, Čičikov gradi kuću, dobija kuvara, par konja, kupuje holandske košulje, sapune "da bi koža bila glatka". Osuđen za prevaru, Čičikov trpi fijasko, gubi novac i blagostanje, ali izgleda da se ponovo rodio iz pepela, postaje carinik, prima mito od pola miliona od krijumčara. Tajna prijava od strane partnera umalo dovodi Čičikova pred krivični sud; samo uz pomoć mita naš junak uspeva da izbegne kaznu.
Razumljiva je korist veleposednika da prodaju mrtve duše, ali zašto im treba Čičikov?
Prva korist leži na površini. Kupujući mrtve, zapravo, ali prilično žive i sposobne, prema dokumentima, Čičikov postaje potpuno prosperitetni zemljoposjednik. Njegov značajno povećan status praktično otvara put do braka sa bilo kojom, najbogatijom nevjestom, što znači još veći porast njegovog bogatstva (i ovoga puta sasvim realnog) zbog njenog miraza. Ali ovo je najlakši i ne najprofitabilniji način da se obogatite. Na kraju krajeva, i mlada je bila vezana za željeni miraz, a Čičikov nikada nije izrazio nikakvu posebnu želju za dobrovoljnim lišenjem slobode neženja kroz čitav roman.
Drugi, isplativiji, način bogaćenja i komplikovaniji.
Početkom 19. vijeka, pa sve do samog ukidanja kmetstva, agrarna Rusija je bila zainteresirana da zemljoposjednička gazdinstva ne budu potpuno uništena, pa je zbog toga dozvolila da se posjed (zemlja) više puta stavlja pod hipoteku i stavlja pod hipoteku. za dobijanje bankarskog kredita. Ali licemjerna kmet Rusija je dozvolila sklapanje poslova sa zemljom samo zajedno s kmetovima koji su dodijeljeni zemljoposjedniku (tj. njegovoj zemlji). Shodno tome, da bi dobio zajmove, Čičikovu je bila potrebna ne samo zemlja (koju nije imao), već i duše kmetova.
Čičikov je smislio velika prevara: da se kupe mrtve duše, koje žive po dokumentima (odnosno, umrle između popisa) za povlačenje u Hersonsku guberniju, (u to vreme se razvijala ogromna teritorija Novorosije), gde je zemlja podeljena besplatno. Osim toga, prilikom naseljavanja južnih pokrajina za „hranjenje” duša kmetova, banke su izdavale subvencije, 200 rubalja po duši. Kad dosta u velikom broju ispostavilo se da je duša kmetova prilično impresivna količina.
Zato je Čičikov kupovao mrtve duše u bescenje, šta, nego velika količina tuš je naveden na njegovom papiru, to bi mu dali veći kredit. Kada se radilo o otplati kredita, Čičikov bi jednostavno savetovao banci da uzme založeno imanje (zemlju zajedno sa kmetovima) kao naplatu, po tadašnjoj ceni za jednog kmeta do 500 rubalja. I nije on kriv, kažu, što bi te duše do tada bile mrtve.
Dakle, Čičikovljev cilj je da dobije početni kapital, dobijanje kredita obezbeđenog od kmetovskih duša zajedno sa zemljom. Shodno tome, Upravni odbor sirotišta, u kojem je on nameravao da uzme zajam, morao je da obezbedi potvrdu o vlasništvu nad zemljom (dobijenu u Hersonskoj oblasti besplatno) i trgovačkim tvrđavama za navodno žive kmetove.
Da Čičikov nije ostao u gradu nekoliko nedelja, uspeo bi u ovoj prevari, a da nije primećen. Ali lokalni zemljoposjednici, krajnje iznenađeni mogućnošću trgovine mrtvim dušama, nehotice su otkrili njegov briljantan plan, i da se Fortune nije umiješala u njegovu sudbinu u obliku smrti tužioca, bio bi u zatvoru. I tako, bježeći s blagim strahom, skitnica u finalu romana juri na trio ptica duž južnoruskog puta do isplativog zajma s punim kompletom dokumenata.
Zaključak
Gogol je svakog zemljoposjednika obdario originalnim, specifičnim karakteristikama. Šta god da je heroj, onda jedinstvena ličnost. Ali u isto vrijeme, njegovi junaci zadržavaju predake, društveni znakovi: kratko kulturnom nivou, nedostatak intelektualnih upita, želja za bogaćenjem, okrutnost u ophođenju prema kmetovima, moralna nečistoća, nedostatak elementarnog pojma patriotizma. Ova moralna čudovišta, kako pokazuje Gogolj, generisana su feudalnom stvarnošću i otkrivaju suštinu feudalnih odnosa zasnovanih na ugnjetavanju i eksploataciji seljaštva. Gogoljevo djelo je zaprepastilo, prije svega, vladajuće krugove i zemljoposjednike. Ideološki branioci kmetstva tvrdili su da plemstvo - najbolji dio stanovništvo Rusije, strastvene patriote, okosnica države. Gogolj je razbio ovaj mit slikama stanodavaca. Hercen je rekao da veleposednici „pred nama prolaze bez maski, bez ulepšavanja, laskavci i proždrljivi, pokorni robovi vlasti i nemilosrdni tirani svojih neprijatelja, pijanice života i krv naroda... "Mrtve duše" šokirale su cijelu Rusiju.