Kako piše u članku, pojava Gopnika nije predstavljala nikakve poteškoće za čitaoce novina: to su ti ruski tipovi tipa „ne stavljaj prst u usta“ bubuljičaste kože i glupih lica, koje odražavaju samo jednu misao: "Jebem te!"
"Ovi momci su ugodniji da čuče nego stoje. Ali, što je najvažnije, oni su posljednji muškarci na planeti Zemlji koji mogu sa stilom nositi kožne gangsterske kape iz 1920-ih - svi ostali u takvim kapama izgledaju samo kao pederi iz pozorišnu školu uvježbavanje nekog mjuzikla”, pišu novine.
Gopnici su cool jer u njihovom svijetu nema mjesta samoironiji. Veoma su "autentične". Dokaz za to su njihovi fantastično avanturistički ukusi: mješavina lošeg ukusa, prijetnje i blještavog šika Trećeg svijeta. Čak i činjenica da Gopnici vole da eksplodiraju tehno u punoj snazi, pevaju usrane pesme za karaoke u jeftinim kafićima sa muzikom u boji ili nose jeftine kožne čizme koje odgovaraju njihovim kapama iz ragtime stila iz 1920-ih, ne može im oduzeti status najopasnijeg ološa. u svijetu.
Istorija riječi, kultura gopnika O riječi: malo je pojmova koji sto posto odgovaraju označenom objektu. "Gop" zvuči ljutito, glupo i smiješno, ali ne toliko smiješno da se usuđujete da se nasmejete gopniku. Reč "Gopnik" je zasnovana na skraćenici: "Državni dom proletarijata". Dodaj u "G.O.P." sufiks "nick" - i novi vrste spreman.
Bilo je gopnika nakon revolucije. Prvi gopnici došli su u Petrograd 1920-ih u potrazi za poslom. Po porijeklu su bili seljaci ili potpuno bezemljaški ološ.
Vrsta "obični gopnik" imala je čak i svoje specifično stanište - Ligovski prospekt, zgrada 10. Zapravo, ovo je hotel, koji se sada zove "Oktyabrskaya", a gopnici su ga, na svoj način, pretvorili u kolektivistički gangsterski klub, tj. piše publikacija. Budući da su u svojim selima bili autsajderi, često djeca iz jednoroditeljskih porodica, a mnogi su već imali sitne zločine, ako ne i nešto gore, domaći ljudi Petrograd, a potom Lenjingrad, bili su zgroženi Gopnicima.
Ušli su u legende kao nasilnici i sretnici, koje ni sovjetski sistem nije mogao slomiti. Imali su svoj kodeks časti, živjeli su po svojim pravilima, imali su svoje tetovaže na prstima, svoju modu. Oni su predstavljali nešto poput kaste “lopova u zakonu” u svijetu delinkventnih “huligana”.
Kasnije se značenje riječi promijenilo, a izraz "gopnik" označavao je bilo kojeg sumnjivog tipa s obrijanom glavom, koji je nosio debelu kožnu jaknu, glupe kožne čizme i kapu od kutije.
1990-te - procvat gopnika
Devedesetih se činilo da će Gopnici uskoro preuzeti, ako ne cijeli svijet, onda barem jednu šestinu zemlje. "Gopnici su vladali u svih 11 vremenskih zona Rusije. "Gopnici - ili ruski muškarci koji su usvojili gopnički stil - upali su u sve sfere života, od "posla", gdje su igrali ulogu šestica, do politike, gdje, kao poslanici iz LDPR-a, činili su jezgro otpora zapadnom uticaju.
Neki gopnici su kožne jakne i dukseve zamijenili smeđim blejzerima Hugo Bossa, ali nisu mogli odoljeti da ovu raskoš upotpune sjajnim mazgama: zlatnim lančićima na rukama i vratu, otmjenim satovima i tako dalje. Gopnička kultura 90-ih je bila praćena tehno muzikom. Međutim, pokazalo se da devedesete nisu bile toliko uspon nacije Gopnika koliko početak njenog kraja.
Jesu li gopnici preživjeli do danas?
Za istraživanje kulture moderni gopnici, dopisnici lista otišli su u Ljuberci - grad koji je devedesetih godina prošlog veka bio poznat kao prestonica Gopnika. Kriminalitet je tamo bio uobičajen kao i trenerke i sjemenke suncokreta. Zamislite iznenađenje novinara kada tamo nisu mogli pronaći gopnike. Tada su predstavnici lista odlučili da odu u jedno od najzlokobnijih područja Moskve, Brateevo, ali ni tamo nisu zatekli gopnike.
Šta se desilo sa gopnicima? Većina izvora se slaže da su dva faktora doprinijela njihovom izumiranju. Prvo, 1980-ih i 1990-ih, iznenada i sveprisutno, teške droge i oružje. Njihovo uvođenje u takvu neustrašivu i primitivna kultura, kao gopnički, značilo je da je u jednoj deceniji skoro polovina pojedinaca otišla na drugi svet.
„Drugi razlog ima više veze s promjenama u okruženju. Pojava zapadnih buržoaskih vrijednosti i kulturnih preferencija, kao i početak perioda vanjske stabilnosti, rasta i trezvenosti pod Putinom, znači da Gopnikov 70-godišnji vladavini kao kralju sveta pobunjenika iznenada je došao kraj: Rusi svih društvenih slojeva brzo su mrzeli glupavu estetiku Gopnika”, pišu novine.
Ništa tako elokventno ne govori o tragičnom nestanku gopnika sa lica zemlje, kao činjenica da je Šnur iz Lenjingradske grupe, veliki fan gopničke kulture, otvoriće u svom rodnom Sankt Peterburgu "Muzej gopnika", napominje list. Šnurova grupa romantizira gopnike pred publikom srednje klase koja ih konačno cijeni, iako u poluironičnom duhu što ne bi bilo moguće da gopnici nisu nestali. Čak i prvobitna kolijevka gopnika - kuća 10 na Ligovskom prospektu - danas nije ništa drugo do hotel sa tri zvjezdice.
Anatomija Gopnika
Kapa za pilule ključni je element Gopnikove odjeće. Koža - za teška ubistva, pruge - za sve vrste sitnica kao što je silovanje na selu.
Uši - obično vire više od prosječnog Homo sapiensa, zahvaljujući tučama, kao i neizostavnoj frizuri na nulu.
Šiš-ćevap - gopnici (kao i svi Rusi) veruju da je meso najboljeg ukusa kada se prži na štapu na vatri.
Trenirke i dalje ostaju najergodinamičnije za čučanj.
Cipele - Gopnici preferiraju a) šiljaste kožne čizme ili b) papuče, ali kako se kulturološki asimiliraju, ponekad nose patike.
Staklo - svi znaju da je votka najboljeg ukusa kada se servira topla u plastičnim čašama. Vrlo je važno da nekoliko mušica pluta na njegovoj površini.
Jakna - da ima naljepnicu za branik, pisalo bi "Nemoj misliti da imam kožnu jaknu."
Čelo - konveksni čeoni režnjevi su naslijeđeni od dalekih predaka - ljudi.
Ovaj članak je preveden
Hoćemo li poštovati?
Već nekoliko mjeseci naši strani čitaoci dosađuju nam pitanje: “Ko su gopnici?” Imaju nejasne ideje o izgledu gopnika zahvaljujući našoj rubrici Face Control: kažu, to su ruski tipovi tipa „ne stavljaj prst u usta“ bubuljičaste kože i glupih lica koja odražavaju samo jednu misao: "Jebem te!" Ovim momcima je ugodnije da čuče nego stoje. Ali, što je najvažnije, ovo su posljednji muškarci na planeti Zemlji koji uspijevaju sa stilom nositi kožne gangsterske kape iz 1920-ih - svi ostali u takvim kapama samo liče na pedere iz dramske škole koji vježbaju kakav mjuzikl.
Gopnici su cool jer u njihovom svijetu nema mjesta samoironiji. Kako god, ne možete im oduzeti "autentičnost". U eri kada je „autentičnost“ najvredniji i najrjeđi kvalitet, Gopnici zauzimaju vrh hijerarhije hladnoće u svijetu. Dokaz autentičnosti gopnika je njihov fantastično hrabar ukus: mješavina lošeg ukusa, prijetnje i glasnog šika svojstvenog "trećem svijetu", čiju je bezobrazluk čak i najavangardnija avangarda Zapada "napredovala". ljudi” ne bi ni sanjali - u njihovim buržoaskim bijelim rukama to će se istog trena pretvoriti u bezopasni kič. Čak i činjenica da Gopnici vole da eksplodiraju tehno u punoj snazi, pevaju usrane pesme za karaoke u jeftinim kafićima sa muzikom u boji ili nose jeftine kožne čizme sa šiljastim vrhom koje odgovaraju njihovim kapama iz ragtime stila iz 1920-ih, ne može im oduzeti status najopasnijeg ološa. od belog stanovništva celog sveta.
Ali priča o ruskim gopnicima nije direktna himna jednom obliku autentičnog hladnokrvnosti koji buržoazija još nije otkrila. Naprotiv, to je tragedija dostojna velike književnosti po svojim razmjerima. Poput Faulknerovog Starog Juga ili Tolstojevog bledećeg plemstva, ruski gopnici- junaci tragične priče o umirućem rodu ljudi koji su nekada bili tako ponosni na sebe.
Charles Portis napominje da kada vodič govori o narodu kao o “ponosnom”, to je obično eufemizam za “više zvijeri nego ljudi”. Što se tiče gopnika, oni zaista jedva dopiru do ljudi i upravo je to njihov opsceni šarm. Uzmite samu riječ "gopnik": postoji nekoliko pojmova koji sto posto odgovaraju objektu koji se označava. "Gop" zvuči ljutito, glupo i smiješno, ali ne toliko smiješno da se usuđujete da se nasmejete gopniku. Ova riječ je zabavna i za privatno putovanje - kada ste sigurno zabarikadirani u svom autu, prozori su podignuti, vrata su zaključana, vaša noga je na papučici gasa, a vaša djeca i žena užasnuto viču: „Samo don ne zaustavljaj se na crvenom!”
Kako i kada je nastala gopnička kultura?
Riječ "gopnik" nije bila duhovita pjesnikova izmišljotina. U njegovoj srži, kao i u osnovi mnogih drugih divnih ruskih riječi, nalazi se skraćenica: „Državni dom proletarijata“. Dodaj u "G.O.P." sufiks "nick" - i nova biološka vrsta je spremna.
A rođen je, prema legendi, nakon boljševičke revolucije. Prema najpouzdanijim izvorima koje imamo (a ovo je mišljenje vokala lenjingradske grupe Šnur), gopnici su došli u Petrograd dvadesetih godina prošlog veka u potrazi za poslom. Po porijeklu su bili seljaci ili potpuno bezemljaški ološ. U gomilama su izlazili iz vozova i, uz sreću, našli utočište u novoizgrađenim hostelima, gdje su postali prvi lokalni geto gangsta sovjetske Rusije.
Vrsta "obični gopnik" imala je čak i svoje specifično stanište - Ligovski prospekt, zgrada 10. Zapravo, ovo je hotel, koji se sada zove "Oktyabrskaya", koji sovjetske vlasti Od njega su napravili hostel za goste proletera, a Gopnici su ga na svoj način pretvorili u kolektivistički gangsterski klub. Pošto su u svojim selima bili autsajderi, često deca iz jednoroditeljskih porodica, a mnogi su već imali u evidenciji sitne zločine, ako ne i nešto gore, starosedelačko stanovništvo Petrograda, a potom i Lenjingrada, odnosilo se prema gopnicima sa gađenjem. Ušli su u legende kao nasilnici i sretnici, koje ni sovjetski sistem nije mogao slomiti. Imali su svoj kodeks časti, živjeli su po svojim pravilima, imali su svoje tetovaže na prstima, svoju modu. Oni su predstavljali nešto poput kaste “lopova u zakonu” u svijetu delinkventnih “huligana”.
S vremenom, kada su se specifična moda, žargon i svjetonazor gopnika proširili među nižim slojevima stanovništva zemlje, značenje riječi se promijenilo. Sada je izraz „gopnik“ značio ne tvrdog seoskog momka iz zgrade u kojoj se kasnije nalazio hotel Oktjabrskaja, već bilo kojeg sumnjivog tipa sa obrijanom glavom, u debeloj kožnoj jakni, glupim kožnim čizmama i besmrtnom kapom. Isto bi se moglo reći za svakog momka koji čuči u dvorištu, obučen u trenerku i papuče, pijucka Žigulevskoe iz grla i ljušti semenke suncokreta, a ponekad i viče na svoju ženu da umukne, jer ona nema brige ne - samo znaj da dete vodite u šetnju u polovnim turskim kolicima, koja je ukrao iz tuđe kuće...
Devedesetih se činilo da će Gopnici uskoro preuzeti, ako ne cijeli svijet, onda barem jednu šestinu zemlje na našoj planeti. Gopnici su vladali u svih 11 poznatih ruskih vremenskih zona - od predvorja sada srušenog hotela Intourist udaljenog samo nekoliko stotina metara od Crvenog trga do nasipa oivičenog komercijalnim kioscima u Vladivostoku i svuda drugdje. geografske tačke između njih. Gopnici - ili ruski muškarci koji su usvojili gopnički stil - upali su u sve sfere života, od "biznesa" gde su igrali ulogu šestica i topovsko meso, u politiku, gdje su kao poslanici iz LDPR-a činili jezgro otpora zapadnom utjecaju.
Cijela nacija je postala gopnici: obrijane glave, stroga lica na kojima je pisalo: "Zgazio sam zonu!" i izvanredan poklon za odabir najneukusnije odjeće, ma koliko koštala. Neki su kožne jakne i trenerke zamijenili smeđim Hugo Boss blejzerima. Ali nisu mogli odoljeti iskušenju da sve to upotpune sjajnim šoljicama: zlatnim lančićima na rukama i vratovima, otmjenim satovima, koji su, uz svu svoju autentičnost, toliko blistali zlatom da su više ličili na vijetnamski falsifikat. Najčudnije je to što je 1990-ih odjeknula savršena gopnička muzika: usrani tehno, grmi bez prestanka iz svakog restorana, svakog kioska sa šavarmom, iz svake Lade ili ukradenog mercedesa, iz svake hotelske sobe adaptirane kao kancelarija. Bez obzira gdje ste otišli u Rusiji 1990-ih, jednostavno nije bilo bijega od lošeg tehna.
Ali tada niko nije shvatio, a i danas samo nekolicina shvata da 1990-te nisu bile toliko uspon nacije Gopnika koliko početak njenog kraja.
Prošlog vikenda odlučili smo organizirati Gopnik Safari - terensku antropološku ekspediciju kako bismo vas, čitatelji eXilea, upoznali sa svijetom Gopnika. Pitali smo naše ruske prijatelje gdje je najbolje otići da posmatramo Gopnike u njihovoj prirodno okruženje stanište. Savjeti su bili vrlo različiti: „Da, svuda ih ima puno!“, „Idite nasumično u bilo koji ruski grad!“, „Ne morate čak ni napuštati Moskvu: izađite iz metroa na bilo kojoj stanici izvan prstenasta linija, i oni će te sami pronaći."
Najzanimljiviji odgovor dala je naša novinarka Vika Bruk, koja nam je svojevremeno pisala kolumnu Generacija Elitny: "Udri u Veliki Luki. "Velike glave Luke." Kao i svi moji rođaci tamo žive - moja tetka radi u tekstilu fabrika, njen muž alkoholičar rođak Maksim - on je obezbeđenje, moj drugi rođak Aleksej - on je takođe obezbeđenje, u banci, i moja sestrična Natasha - ona se razvodi od muža, on je nitkov i budala, moj stric Aleksandar - prodaje kineske cipele na pijaci, a njegov sin Aleksandar - služi vojsku, i njegov drugi sin Eduard - generalno je nejasno šta radi. Općenito, nije me briga za Gopnike - svi moji rođaci su Gopnici."
Jao, Bolshie Golovki Luka se nalazi u regiji Pskov, i trebalo nam je nešto bliže. Među gradovima moskovskog regiona, nijedan se po sumornoj reputaciji ne može takmičiti sa Ljubercima, radničkim predgrađem na jugu Moskve, sa druge strane moskovskog obilaznice. Devedesetih godina prošlog vijeka Ljuberci je bio poznat kao glavni grad Gopnika. Kriminalitet je tamo bio uobičajen kao i trenerke i sjemenke suncokreta. Jedna djevojka, rođena i odrasla u Ljubercu, a početkom 1990-ih preselila se u Moskvu, rekla nam je: "Svi momci koje sam tamo poznavala su bili gopnici. Ako odete tamo, vjerovatno ćete ih vidjeti svuda, ali ne mogu reći sigurno." "Od tada nisam bio tamo." Na naše pitanje da li bi mogla da pozove nekog od prijatelja iz detinjstva, rekla je: "Ne mogu. Skoro svi su umrli, neki od droge, neki upucani, neki izbodeni nasmrt. Ostali su izašli i promenili mesto prebivališta, kao i ja. Ne poznajem nikog drugog tamo.”
U subotu rano uveče taksijem smo otišli u Ljuberce. Napolju je bilo vruće, toplije nego inače u ovo doba godine. Rezonirali smo ovako: iako se neki od gopnika vjerovatno opuštaju u blizini neke depresije gdje prska otrovni industrijski otpad (lokalno se naziva "plaža" ili "jezero"), vidjet ćemo dovoljno pojedinaca kako čuče na kioscima i u dvorištima za naše antropološke težnje da se ostvare. Ali došli smo do neočekivanog otkrića. Polako smo se vozili kroz centar Ljubercija, očekujući da vidimo, ako ne svježe leševe - materijal za našu rubriku Death Porn - onda barem mrlje krvi koje ukazuju nedavni događaji takvog tipa. Ali u stvarnosti se ispostavilo da je grad... ovaj... neka nas neko udari mokrom ribom u lice za ovo što ćemo da kažemo, ali ispostavilo se da je grad... uh... prilično... i dalje prijatno, u duhu porodična idila. Sjenovite ulice, puno zelenila, čisti trotoari, parovi i porodice u šetnji. Na jednom potezu jedne od centralnih ulica izbrojali smo najmanje četiri japanska restorana, kao i nekoliko standardnih restorana lanaca Rosinter i Torgovie Tsentri, podijeljenih u kaveze za hrčke.
Istina, u Lyubertsyju je bilo manje megaskupih stranih automobila, ali je bilo dosta jeftinih. Čak su i "Žiguli" bili uredni i čisti. Naišli smo samo na jednu Ladu sa tjuningom u stilu "disko automobila" - sa trepćućim crvenim svjetlima. Ako Amerika ima Rice Rockets, onda ova nacija Gopnika mora imati svoje Shawarma šatlove. Međutim, primijetili smo jedan Shawarma Shuttle u cijelom moru buržoaskih automobila. Bilo je besmisleno šetati Ljubercima. Ako želimo da pronađemo gopnike, onda moramo razmišljati kao gopnici. Gdje će ići? U park! I to ne samo u park, već i na ono mjesto u parku gdje je plastični vrtni namještaj raspoređen oko kioska koji izbacuje bučni tehno iz 1990-ih. Ovo je, na jeziku Gopnika, “kafana”. hm...
Nemojmo odugovlačiti našu priču. Našli smo park. I "kafe" sa plastičnom baštenskom garniturom. Uzeli su pivo. Sjeli smo. A mi ćemo propasti kroz zemlju ako smo vidjeli barem jednog gopnika oko sebe za sve vrijeme dok smo se tamo hladili. U stvari, kafe je bio veoma civilizovan: tehno nije bio glasan, pivo hladno, posetioci se nisu bavili tuđim poslovima – a među njima je bilo čak i nekoliko indie gota. U početku smo počeli da se žalimo na sav glas, tužni što smo ostali bez materijala. Ali tada je razočaranje počelo da se pretvara u anksioznost. Šta se desilo sa Gopnicima? Možda su svi otišli negde za vikend? Ili je vrijeme prevruće za njih? Ili su napustili Ljuberce na bolja mesta?
Odlučili smo da napustimo civilizovani „kafe“ i prošetamo parkom, među tužnom zbirkom zarđalih dečijih atrakcija iz sovjetskog doba, na kojima je nedostajao samo natpis: „Ako želite da abortirate, iako su svi rokovi prošli, stavite dijete u stolici na ovoj atrakciji, odmakni se, daj nam pet rubalja, a mi ćemo uraditi ostalo." U parku smo primijetili grupu muškaraca u toplesu koji su igrali trikove na vodoravnoj traci. Ali, prilazeći bliže, shvatili su da to uopšte nisu Gopnici, već Kavkazi, „crnoguzi“, dijametralna suprotnost Gopnicima. Nakon nekoliko sati lutanja Ljubercima, konačno smo odustali. Ako ovde nema gopnika, gde da ih trazimo, drkadžijo?
Zatim smo odabrali jedan od najzlobnijih moskovskih okruga, Brateevo, čije je samo ime sinonim za pojam „gopnika“. Ovo je jedno od udaljenih područja gdje je svaki kvadratni centimetar zemlje oivičen bijelim kućama od 17 katova - ogromnim, košmarnim, izgrađenim od prljavo bijelih betonskih ploča. Kada priđete Brateevu moskovskom obilaznicom, čini se da su panelne kuće tu zaglavljene toliko usko i haotično da je nejasno kako se možete ugurati između njih - ovdje vjerovatno ne sija sunce i sva vegetacija je uvenula. Ali, nažalost, nije samo zlato što blista.
I opet, naoružani pivom i zaputujući se u sama sranja, našli smo se licem u lice sa nekim mnogo gorim od brigada skvotnih gopnika - među hordama ljudi koji nemaju ništa zajedničko sa gopnicima. I opet porodice, kolica za bebe, lepi auti, tinejdžeri obučeni po novoj modi - neka vrsta gotika pop punjenja, prelepe devojkešetajući psi. Zapravo, Brateevo je postalo toliko kosmopolitsko da, iako smo namjerno glasno pričali na engleskom, niko nije obraćao pažnju na nas. Čak su nas ignorisali psi lutalice. Ostaje samo pogledati u lokalnu salu za bilijar. Ako ima gdje tražiti Gopnike - barem jedan fragment antike - onda samo tamo. Pa pogodite tri puta koga nismo tamo zatekli.
Ako pratite rusku blogosferu, učinit će vam se da su gopnici toliko sveprisutni u Rusiji da će se namnožiti preko svih granica, preliti preko granica i preuzeti Kinu. Gdje god pogledate, na stranicama se rugaju ruskim gopnicima ili ih tako revnosno ismijavaju da se to već pretvara u veličanje. Trebali smo unaprijed znati, na osnovu našeg zapadnog iskustva, šta se dešava kad god napredni ljudi otkriju neku "autentičnu" subkulturu niže klase. Smatrajte da je subkultura mrtva, umrla, otišla u prah. Zapravo, ovo je smisao našeg članka: želimo ne samo da upoznamo svijet s Gopnikom, već u isto vrijeme i informiramo o njemu, Gopniku, tragična smrt. Jer čim nešto tako cool dođe u modu, očekujte katastrofu.
Šta se desilo sa Gopnicima? Većina izvora se slaže da su dva faktora doprinijela njihovom izumiranju. Prvo, 1980-ih i 1990-ih, teške droge i oružje odjednom su postali sveprisutni. Njihova inkorporacija u kulturu tako neustrašivu i primitivnu kao što je gopnička značila je da je u jednoj deceniji gotovo polovina pojedinaca otišla na onaj svijet.
Drugi razlog je više vezan za promjene u staništu. Dolazak zapadnih buržoaskih vrijednosti i kulturnih preferencija, te početak perioda vanjske stabilnosti, rasta i trezvenosti pod Putinom, značilo je da je 70-godišnja vladavina gopnika kao kralja pobunjeničkog svijeta došla do naglog kraja. : Rusi svih društvenih slojeva brzo su mrzeli gopnikovu glupavu estetiku. Rusi su se stideli gopnika i gledali su ih sa gađenjem, a tek pre godinu-dve, kada je već bilo kasno, shvatili su da su gopnici veliko nacionalno bogatstvo, "ruska ideja" u ljudskom obliku, samo oni koji nisu sišli da se pokažu.
Nekada su mladi ruski "kul" romantizovali gopnike, ali sada se ugledaju na repere (po mogućnosti bele). Neopatriotama iz Putinove ere takođe više nisu potrebni gopnici, iako su gopnici oduvek bili najvatreniji ruski patrioti. U Putinovoj eri, patriotska omladina izgleda više evropski, oblači se evropskije, sluša muziku na evropskom i ravnomerno Američki stil. Jedini trag gopničkog gena je da čak i mladi Rus (ili mlada Ruskinja) najkvazizapadnijeg izgleda u srcu nosi klasični Gopnički pogled na svet: slijepi šovinizam, antiamerikanizam, mržnju prema tamnoputim ljudima i, naravno, sklonost Gopnikovim ludorijama na letovima." Aeroflot", gdje čak i najbogatiji i najputniji Rus uključuje recesivne gopničke gene, prisiljavajući ga (nju) da se obuče u trenerku i papuče, pijucka konjak Moskovsky, pjeva pesme glasno i naginjati se preko komšijskih stolica - ako ne padne na same komšije .
Ali baš kao što se moćni Tyrannosaurus Rex evolucijom pretvorio u goluba, pred našim očima se odvija brza degradacija Gopnika, njegova transformacija u stvorenje koje se može nazvati samo „mršavim tipom s tekućom kokainom, koji se čini svima kao brend menadžer, a zapravo radi na kiosku Euroset, gde je uspeo da uđe u džep da kupi polovni Nissan Almeru, koju voli više od svega na svetu.”
Ništa rječitije o tragičnom nestanku Gopnika s lica zemlje ne govori činjenica da će Šnur iz lenjingradske grupe, veliki ljubitelj gopničke kulture, otvoriti „Muzej Gopnika“ u svom rodnom Sankt Peterburgu. Šnurova grupa romantizira gopnike pred publikom srednje klase koja ih konačno cijeni, iako u poluironičnom duhu što ne bi bilo moguće da gopnici nisu nestali. Čak i prvobitna kolevka Gopnika - zgrada 10 na Ligovskom prospektu - danas nije ništa drugo do hotel sa tri zvezdice, gde noćenje u najjeftinijoj sobi košta 100 dolara.
Kao iu slučaju Foknerovog Starog Juga i Tolstojevih umirućih plemenitih zemljoposjednika, ruske gopnike veličamo i oplakujemo tek danas, kada je već kasno, a oni za nas mogu biti samo estetski objekti, simboli jednog prohujalog vremena koje je bilo mnogo čistije od naše, koje nisu patile od kompleksne ironije i duboko sekundarne hladnoće, doba u kojem nije bilo dosadnog kancelarijskog života, koji Ruse sve više uvlači u Putinovu eru.
Šta političari kažu o Gopnicima?
Oleg Lavrov, šef moskovskog ogranka LDPR-a:
"Vjerujemo da su Gopnici najmoćnija politička snaga u Rusiji. Ljudi nam se smiju, nazivaju nas partijom marginalizovanih ljudi: Gopnika, lopova, skitnica i pijanica. Ali, vidite, sve su to ljudi čije interese niko drugi ne zastupa. .Stvarali smo svoje punktove na železničkim stanicama,i jedno vreme imali milion članova.Kada smo Maljiškina kandidovali za predsedničkog kandidata na izborima 2004.godine ljudi su bili šokirani.Pa da, on naravno nije intelektualac ali gopnici će glasati za njega."
Anatomija Gopnika
Kapa za pilule ključni je element Gopnikove odjeće. Kožne su za teška ubistva, pruge su za razne sitnice poput silovanja na selu.
Uši - obično vire više od onih kod običnog homo sapiensa, zahvaljujući tučama, kao i neizbježnom šišanju na nulu.
Šašlik - Gopnici (kao i svi Rusi) veruju da je meso najboljeg ukusa kada se peče na štapu iznad vatre.
Trenirke i dalje ostaju najergodinamičnije za čučanj.
Cipele - Gopnici preferiraju a) šiljaste kožne čizme ili b) papuče, ali kako se kulturološki asimiliraju, ponekad nose patike.
Staklo - svi znaju da je votka najboljeg ukusa kada se servira topla u plastičnim čašama. Vrlo je važno da nekoliko mušica pluta na njegovoj površini.
Jakna - Da ima naljepnicu za branik, pisalo bi "Nemoj misliti da imam kožnu jaknu."
Čelo - konveksni čeoni režnjevi su naslijeđeni od dalekih predaka - ljudi.
Devedesetih se činilo da će “Gopnici” preuzeti, ako ne cijeli svijet, onda barem jednu šestinu zemlje.
"Gopnici" su vladali u svih 11 vremenskih zona Rusije. Gopnici - ili ruski muškarci koji su usvojili gopnički stil - upali su u sve sfere života, od "posla", gdje su igrali ulogu pješaka, do politike, gdje su formirali su jezgro otpora zapadnom uticaju...
Gopnik - (normalan klinac, goper, gopar, gop, gopota, pankeri, gopson) u postrevolucionarnom Petrogradu - stanovnik Gradske spavaonice Proletarijata (sadašnji hotel Oktjabrskaja, prema rečima savremenika, svi su nosili crvene čarape i bili su identifikovani po njima, otkud je i došlo) ) - najniži višećelijski, pešadija iz kriminalnog sveta, a zapravo - pankeri, sitni ulični kriminalac, čiji je glavni hobi cijeđenje novca i mobilnih telefona od prolaznika, i naravno, udarajući emo i druge predstavnike manje agresivnih subkultura.
Izgled Gopnika je tipičan i predvidljiv: ruski momci tipa „ne stavljaj prst u usta“ sa tupim licima, koja odražavaju samo jednu misao: „Da, navalio sam na tebe!“
Ovim momcima je ugodnije da čuče nego stoje. Ali, što je najvažnije, ovo su posljednji muškarci na planeti Zemlji koji uspijevaju nositi gangsterske kape iz 1920-ih sa stilom; svi ostali u takvim kapama samo izgledaju kao pederi iz dramske škole koji vježbaju kakav mjuzikl.
Gopnici su cool jer u njihovom svijetu nema mjesta samoironiji. Veoma su "autentične". Dokaz za to su njihovi fantastično avanturistički ukusi: mješavina lošeg ukusa, prijetnje i blještavog šika Trećeg svijeta. Čak i činjenica da Gopnici vole da eksplodiraju tehno u punoj snazi, pjevaju pjesme na karaokama u jeftinim kafićima uz muziku u boji ili nose jeftine kožne čizme koje se uklapaju u njihove kape iz ragtime stila iz 1920-ih, ne može im oduzeti status najopasnijeg ološa. svijet.
Istorija riječi, gopnička kultura. O riječi. Malo je pojmova koji sto posto odgovaraju određenom objektu. "Gop" zvuči ljutito, glupo i smiješno, ali ne toliko smiješno da se usuđujete da se nasmejete gopniku. Reč "Gopnik" je zasnovana na skraćenici: "Državni dom proletarijata". Dodaj u "G.O.P." sufiks "nick" - i nova biološka vrsta je spremna. Bilo je gopnika nakon revolucije. Prvi gopnici došli su u Petrograd 1920-ih u potrazi za poslom. Po porijeklu su bili seljaci ili potpuno bezemljaški ološ.
Vrsta "obični gopnik" imala je čak i svoje specifično stanište - Ligovski prospekt, zgrada 10. Zapravo, ovo je hotel, koji se sada zove "Oktyabrskaya", a gopnici su ga, na svoj način, pretvorili u kolektivistički gangsterski klub. Pošto su u svojim selima bili autsajderi, često deca iz jednoroditeljskih porodica, a mnogi su već imali u evidenciji sitne zločine, ako ne i nešto gore, starosedelačko stanovništvo Petrograda, a potom i Lenjingrada, odnosilo se prema gopnicima sa gađenjem.
Ušli su u legende kao nasilnici i sretnici, koje ni sovjetski sistem nije mogao slomiti. Imali su svoj kodeks časti, živjeli su po svojim pravilima, imali su svoje tetovaže na prstima, svoju modu. Oni su predstavljali nešto poput kaste “lopova u zakonu” u svijetu delinkventnih “huligana”. Kasnije se značenje riječi promijenilo, a izraz "gopnik" označavao je bilo kojeg sumnjivog tipa s obrijanom glavom, koji je nosio debelu kožnu jaknu, glupe kožne čizme i kapu od kutije.
Neki gopnici su kožne jakne i dukseve zamijenili smeđim blejzerima Hugo Bossa, ali nisu mogli odoljeti da ovu raskoš upotpune sjajnim mazgama: zlatnim lančićima na rukama i vratu, otmjenim satovima i tako dalje. Gopnička kultura 90-ih je bila praćena tehno muzikom. Međutim, pokazalo se da devedesete nisu bile toliko uspon nacije Gopnika koliko početak njenog kraja.
Jesu li gopnici preživjeli do danas?
Većina izvora se slaže da su dva faktora doprinijela njihovom virtuelnom izumiranju. Prvo, 1980-ih i 1990-ih, teške droge i oružje odjednom su postali sveprisutni.
Njihova inkorporacija u kulturu tako neustrašivu i primitivnu kao što je gopnička značila je da je u jednoj deceniji gotovo polovina pojedinaca otišla na onaj svijet.
Drugi razlog je više vezan za promjene u staništu. Dolazak zapadnih buržoaskih vrijednosti i kulturnih preferencija, te početak perioda vanjske stabilnosti, rasta i trezvenosti pod Putinom, značilo je da je 70-godišnja vladavina gopnika kao kralja pobunjeničkog svijeta došla do naglog kraja. : Rusi svih društvenih slojeva brzo su mrzeli gopnikovu glupavu estetiku.
Ništa elokventnije ne govori o tragičnom nestanku Gopnika sa lica zemlje od činjenice da će Šnur iz grupe „Lenjingrad“, veliki ljubitelj gopničke kulture, otvoriti (možda je već otvorio, ja ne znam) u svom rodnom Sankt Peterburgu „Muzej Gopnik“. Šnurova grupa romantizira gopnike pred publikom srednje klase koja ih konačno cijeni, iako u poluironičnom duhu što ne bi bilo moguće da gopnici nisu nestali. Čak i prvobitna kolijevka gopnika - kuća 10 na Ligovskom prospektu - danas nije ništa drugo do hotel sa tri zvjezdice.
Anatomija gopnika. Kapa za pilule ključni je element Gopnikove odjeće. Kožne su za teška ubistva, pruge su za sve vrste sitnica. Uši - obično vire više od prosječnog Homo sapiensa, zahvaljujući tučama, kao i neizostavnoj frizuri na nulu. Šiš-ćevap - gopnici (kao i svi Rusi) veruju da je meso najboljeg ukusa kada se prži na štapu na vatri. Trenirke i dalje ostaju najergodinamičnije za čučanj.
Cipele. Gopnici preferiraju a) šiljaste kožne čizme ili b) papuče, ali kako se kulturološki asimiliraju, ponekad nose patike. Staklo - svi znaju da je votka najboljeg ukusa kada se servira topla u plastičnim čašama. Vrlo je važno da nekoliko mušica pluta na njegovoj površini. Kožna jakna, alternativno olimpijska jakna. Čelo - konveksni čeoni režnjevi su naslijeđeni od dalekih predaka - ljudi.
Vodič kroz Gopnike iz različitih zemalja
Kada putuju u inostranstvo, ruski turisti ponekad odluče da druge zemlje imaju isključivo inteligentne, prijateljske, elegantno odjevene građane koji poštuju zakon. Jeste li ikada vidjeli Gopnike u Japanu? Ne? U stvari, nedostajali su vam samo zato što niste znali kako izgledaju. Iz ovog materijala saznaćete na koga treba da se pazite ili, obrnuto, pored koga možete da čučnete i pričate o životu u inostranstvu...
Počnimo s klasicima.
"Chav" dolazi od romske riječi "chavvi", što znači "dijete". U pravilu se radi o predstavnicima socijalno ugroženih porodica koji žive od naknade za nezaposlene. Zbog toga postaju predmet prezira: Britanci se žale da ljenčari žive od svojih poreza, a da ne doprinose društvu. Chavs preferiraju sportski stil u odjeći, iako se rijetko viđaju kako se bave sportom.
Chavette djevojke nose uske majice sa logotipima poznatih brendova, uske farmerke ili kratke suknje, uggice ili patike, ali se posebno ističu po frizurama: izbijeljena kosa sa izraslim korijenom skupljena je u čvrst rep, a uši su ukrašene velikim naušnicama. Chavettes uglavnom vole sjajni nakit koji imitira zlato. I muškarci i žene rijetko puštaju limenku piva i cigaretu, pa ih se sa sigurnošću može svrstati u garderobu.
Chavs preferiraju hip-hop i R&B kada je u pitanju muzika, uprkos činjenici da ne zaziru od svakodnevnog rasizma. Chavs jako vole automobile, ali nisu dovoljno strpljivi (ili previše avanturistički) da uštede novac i kupuju dobar auto. Oni radije uzimaju jako korišteni i troše vrijeme i novac na njegovo podešavanje. Komuniciraju tipičnim slengom sa jakim akcentom, vokabular im je bogat psovkama.
Irska riječ "knacker", pored lokalnog ekvivalenta "gopnik", koristi se i za opisivanje osobe koja kupuje staru ili bolesnu stoku kako bi je ubila i prodala meso. Može se pretpostaviti da se uvredljiva konotacija proteže na sva njena značenja. Osim toga, irski nekeri se ne razlikuju mnogo od britanskih chavs - isto izgled i stil života. Skraćenica "ned" znači "neobrazovani delikvent", što se sa engleskog prevodi kao "neobrazovani kriminalac". Razlikuju se od engleskih čava uglavnom po svom naglasku i ovisnosti o lažnim Burberry kapama. Često puše hašiš, koji se zgnječi i umota u smotane cigarete. Ova navika je toliko rasprostranjena da je bila potrebna posebna riječ za rupe na odjeći spaljene pepelom cigareta sa komadićima hašiša - „bombe“.
Izgled bogana radikalno se razlikuje od stila ostalih gopnika: nose flanelske košulje, crne farmerke ili helanke, crne vunene džempere i UGG čizme. Bogani se voze u polovnih Holden Commodores ili Ford Falcons. Za razliku od drugih gopnika svijeta, bogane nose duga kosa ili u najgorem slučaju duge šiške.
Ne može se reći da su ekstremno agresivni ili da pokušavaju da „istisnu mobilni telefon“, ali u glavama Australaca bogani zauzimaju mesto neobrazovanih, nemoralnih elemenata društva. Bogani se okupljaju u pabovima, gde sa obožavanjem gledaju australijski fudbal i povremeno se svađaju. Bogan devojke se smatraju mnogo agresivnijim i nekontrolisanim. Oni kraće vrijeme šetajući okolo trgovačkih centara i supermarketi sa flašom piva, stalno vičući i maltretirajući druge žene.
U različitim autonomijama Španije, subkultura omladine radničke klase naziva se različito. Uobičajeni naziv je cani, ali u stvarnosti ih ima više od dva desetina: surmanito i willi u Sevilji, burraco u Malagi, doncho u Granadi, garrullo u Kataloniji, hueso u Almeriji, macoy u Extremaduri, pokero u Madridu i mnogi drugi imena u različitim autonomijama, gradovima i selima. Ako govorimo o stilu odijevanja, sve ovisi o mogućnostima svakog pojedinog kanija. Ako pas ima El Niño donju jaknu, neće je skinuti ni u avgustu. Ispod donje jakne mora biti trenerka. Ako momak ima izvajan torzo, tada će ga biti moguće natjerati da obuče majicu tek prije Božića. I jedni i drugi obožavaju sunčane naočale i nose ih, bez obzira na doba godine i količinu sunčeve svjetlosti.
Isto važi i za bejzbol kape. IN javni prijevoz vole da puštaju muziku sa svog mobilnog telefona, često flamenko, ragaton ili bacalao – lokalni podvrsta klupske muzike. Naravno, u javnom prevozu možete sresti samo one koji nemaju svoje prevozno sredstvo. U pravilu se radi o skuteru Yamaha Jog-R sa zamijenjenim prigušivačem - tvornički je previše tih. Smatra se da je posebno šik zamijeniti što više rezervnih dijelova skutera kako bi išao brže i stvarao jaču buku.
Nieros (poznati i kao turros u Argentini, nados u Meksiku i tukkis u Venecueli) razlikuju se od canisa prvenstveno po svojoj frizuri - cipali (ili "sedmice", kako ih nazivaju Kolumbijci) i dalje su veoma cijenjeni na južnoameričkom kontinentu. Prema lokalnom svjedočenju, najveća koncentracija niera zabilježena je u gradu Medellin, koji je u poslednjih godina jača svoj status glavnog grada trgovine drogom.
El Zarco, heroj, izabran je za uzor Nieroima istoimeni roman Meksički pisac Ignacio Manuel Altamirano i film snimljen po njemu. El Zarco je vođa kriminalne grupe, mlad i zgodan, ali agresivan i nemilosrdan. Kao i Kani, Nyerova uniforma je lažna Nike, Puma i Adidas trenerka. Ponekad se dopunjava amajlijom ili slikama koje se vješaju oko vrata i psa koji sjedi uz noge. Što je pas ljutiji i veći, to bolje. Često pucaju na cigarete prolaznika, pola novčića i telefone. Slušaju redovnu latinoameričku pop muziku, ponekad latinoamerički hip-hop.
Osim sitnih krađa i distribucije droge, ponekad zarađuju vrlo dobro na neobičan način: prodaju slatkiše u autobusima, sami izmišljaju tragična priča ili pozajmljivanjem iz telenovele (ubila ga je žena brata blizanca mog oca, porodica je ostala bez hranitelja). Stariji Niero rade kao pomoćnici vozača, sjede na bočnoj stolici i skupljaju novac od putnika, dok najstariji postaju vozači i ukrašavaju svoje radno mjesto ikone, zastavice i privjesci za ključeve. IN slobodno vrijeme nieros vole da igraju mali fudbal, uvek golih grudi, sa svojom fotografijom mobilni telefon kao obične ruske ribe.
Rakai se izdvajaju iz gomile svojom Lacoste trenerkom (ponekad Sergio Tacchini ili Airness) i navikom da uguraju pantalone u čarape. Preko trenerke se nosi torbica (također Lacoste), a mobilni telefon visi na kanapu oko vrata. Kao i Španci, francuski gopnici vole da slušaju muziku na javnim mestima, bez korištenja slušalica, ali njihova playlista je malo drugačija: preferiraju hip-hop, R&B i zaboravljenu tektoniku.
Rakai putuju mopedima, što nekima od njih omogućava da tokom vožnje spretno otimaju torbe iz ruku prolaznika. Posebna teritorija Rakija su prigradski vozovi RER-a. Slični su našem metrou, samo su vagoni na sprat i jako prljavi, a stanice su duže. Tamo se okupljaju u ogromnim grupama 15-20 ljudi, stisnu cure, cijela družina juri na nekog krhkog Francuza da mu odnese novac ili telefon, ljulja se po rukohvatima i pljuje na pod.
U Japanu se "jenkiji" ne zovu Amerikanci, kao u ostatku svijeta, već Japanska omladina radnička klasa sa asocijalnim navikama. O njima se često govori kao o budućim članovima Yakuza, ali Jenkiji su mnogo bezazleniji i njihovi zločini su ograničeni na sitne krađe, huliganizam, vandalizam i tuče. Jenkiji su se mogli dobro slagati sa običnim ruskim dečacima: obojica više vole da komuniciraju dok sjede „na terenima“.
Riječ "haljina" nastala je 1990-ih zahvaljujući trenerkama (haljinama) koje su preplavile tržišta. Pretpostavlja se da ranije niko nije objedinjavao haljinu u jednu subkulturu i jednostavno su ih nazivali huliganima ili kriminalcima. Stanište: spavaće sobe veliki gradovi, baš kao i naša, izgrađena višespratnice. Zato se ponekad momci ponosno nazivaju blokersima, odnosno „momcima iz kraja“. Haljina koja poštuje sebe uvek ima pseudo-zlatni lančić sa krstom na vratu. Frizeri ne idu u berbernice, već radije obrijaju glavu uz pomoć prijatelja ili vraćaju kosu, sipajući obilno gel na glavu. Kada su u pitanju automobili, oni preferiraju Nijemce, u osnovi mogu sebi priuštiti samo stare Volkswagenove, Opele i Audije. Dignuti karki (vrat, bikov vrat, braco) voze polovni BMW-i. Vrlo mladi ljudi bez iskustva u uličnoj pljački primorani su da putuju autobusom. Ima i svoju kulturu: haljina, bez obzira na broj braće, zauzima zadnjih šest mjesta.
Oni čiji nivo ne bi trebalo da sjede vješaju se o rukohvate, ljuljaju autobus i gnjave gradjane. Ponekad, ako postoji posebno mrzovoljan djed, mogu mu dati mjesto. Općenito, stariji ljudi su izvan koncepta naivčina, tako da ih ne tuku ili „bacuju na mobitel“. Zanimljivo je da haljina, za razliku od naših tankih gopnika, pohađa stolice za ljuljanje. Često se usvajaju i psi borbenih rasa (stafordski terijeri i pit bulovi).
Ako u urbanim sredinama čast gopnika brane poznate crne gangste, onda u provincijama postoji širok koncept „bijelog smeća“ za svu rulju. Još u 19. veku, „belim smećem“ su počeli da se nazivaju siromašni beli radnici koji su, zajedno sa crnim robovima, ubirali useve na plantažama. Sada je bijelo smeće ime koje se daje slabo obrazovanim siromašnim Amerikancima čije se ponašanje ne uklapa u okvire opšteprihvaćenog morala. Iako ne liče na gopnike drugih zemalja, doživljavaju se upravo kao deklasirani elementi.
Najčešća slika bijelog smeća je bijeli čovjek koji živi u prikolici ili barem vozi kamionet, ima svoj pištolj, nosi cipal frizuru i ima mnogo tetovaža na tijelu, koje su kod kuće uradili njegovi dečki . Čak i ako radi, zarađuje jako malo, a dobijeni novac odmah umjesto hrane za djecu troši na „novi TV“, a češće jednostavno prima naknadu za nezaposlene. Zabavlja se posjetom „seoskom klubu“, gdje će sigurno započeti svađu. Stanište je širom zemlje, ali najveća koncentracija takvih ljudi je na jugu. Odlikuje ga revnosni patriotizam i međunacionalna mržnja.
U malim gradovima se vrlo često formiraju bande mladih, koje se takođe mogu svrstati u belo smeće. Svako naselje obično ima nekoliko zaraćenih frakcija koje se bore za vlast i uticaj na stanovnike. Oni su veoma dobro organizovani, podređeni najvišem članu bande, koji mlađi članovi distribuira zadatke. Obično se radi o sitnom uličnom huliganizmu, cijeđenju novca iz „mjestaka i naivčina“ ili provalama. Stereo sistemi i oružje najčešće se uklanjaju iz domova. Ponekad prodaju drogu i oružje. Zanimljivo je da takve bande imaju svoje šifre. Na primjer, jedno od pravila je da sve što se dešava u bandi ne treba da utiče na porodice učesnika.
Čini se da riječ "ars" potiče od marokanske riječi za "svodnik". Ars su mladići koji bezbrižno lutaju u čoporima pod užarenim izraelskim suncem i gnjave djevojke. Odlikuje ih agresivno ponašanje na javnim mestima i ne stide se da pričaju veoma glasno telefonom među stranci(očigledno da pokažu svoju superiornost), radije kruže po gradu u automobilu otvoreni prozori, sa kojeg svi mogu čuti rep ili arapsku muziku.
Magarci se okupljaju u pseudo-grčkim kafićima, gdje piju jeftino vino i svađaju se sa konobarima i momcima za susjednim stolovima. Magarci se oblače u pantalone sa motnom i nose ogromne zlatne lančiće - što više lanaca na vratu, to bolje. nositi kratke frizure"ispod lonca". Magarce se odlikuju i krajnje prezrivim odnosom prema njima ženski rod, dok svaki ars nastoji nabaviti vlastiti (ili barem jedan za dvoje) besplatni softver. Riječ “freeha” se sa arapskog prevodi kao “radost”; koristi se za opisivanje djevojčica bez izuzetnih mentalnih sposobnosti. Izraelske "freshe" odlikuju se prvenstveno svojim otkrivajućim outfitima.
Kako piše u članku, pojava Gopnika nije predstavljala nikakve poteškoće za čitaoce novina: to su ti ruski tipovi tipa „ne stavljaj prst u usta“ bubuljičaste kože i glupih lica, koje odražavaju samo jednu misao: "Jebem te!"
"Ovi momci su ugodniji da čuče nego stoje. Ali, što je najvažnije, oni su posljednji muškarci na planeti Zemlji koji mogu sa stilom nositi kožne gangsterske kape iz 1920-ih - svi ostali u takvim kapama izgledaju kao samo pederi iz dramske škole koji vježbaju neki mjuzikl “, pišu novine.
Gopnici su cool jer u njihovom svijetu nema mjesta samoironiji. Veoma su "autentične". Dokaz za to su njihovi fantastično avanturistički ukusi: mješavina lošeg ukusa, prijetnje i blještavog šika Trećeg svijeta. Čak i činjenica da Gopnici vole da eksplodiraju tehno u punoj snazi, pevaju usrane pesme za karaoke u jeftinim kafićima sa muzikom u boji ili nose jeftine kožne čizme koje odgovaraju njihovim kapama iz ragtime stila iz 1920-ih, ne može im oduzeti status najopasnijeg ološa. u svijetu.
Istorija riječi, gopnička kultura
O riječi: malo je pojmova koji sto posto odgovaraju označenom objektu. "Gop" zvuči ljutito, glupo i smiješno, ali ne toliko smiješno da se usuđujete da se nasmejete gopniku. Reč "Gopnik" je zasnovana na skraćenici: "Državni dom proletarijata". Dodaj u "G.O.P." sufiks "nick" - i nova biološka vrsta je spremna.
Bilo je gopnika nakon revolucije. Prvi gopnici došli su u Petrograd 1920-ih u potrazi za poslom. Po porijeklu su bili seljaci ili potpuno bezemljaški ološ.
Vrsta "obični gopnik" imala je čak i svoje specifično stanište - Ligovski prospekt, zgrada 10. Zapravo, ovo je hotel, koji se sada zove "Oktyabrskaya", a gopnici su ga, na svoj način, pretvorili u kolektivistički gangsterski klub, tj. piše publikacija. Pošto su u svojim selima bili autsajderi, često deca iz jednoroditeljskih porodica, a mnogi su već imali u evidenciji sitne zločine, ako ne i nešto gore, starosedelačko stanovništvo Petrograda, a potom i Lenjingrada, odnosilo se prema gopnicima sa gađenjem.
Ušli su u legende kao nasilnici i sretnici, koje ni sovjetski sistem nije mogao slomiti. Imali su svoj kodeks časti, živjeli su po svojim pravilima, imali su svoje tetovaže na prstima, svoju modu. Oni su predstavljali nešto poput kaste “lopova u zakonu” u svijetu delinkventnih “huligana”.
Kasnije se značenje riječi promijenilo, a izraz "gopnik" označavao je bilo kojeg sumnjivog tipa s obrijanom glavom, koji je nosio debelu kožnu jaknu, glupe kožne čizme i kapu od kutije.
1990-te - procvat gopnika
Devedesetih se činilo da će Gopnici uskoro preuzeti, ako ne cijeli svijet, onda barem jednu šestinu zemlje. "Gopnici su vladali u svih 11 vremenskih zona Rusije. "Gopnici - ili ruski muškarci koji su usvojili gopnički stil - upali su u sve sfere života, od "posla", gdje su igrali ulogu šestica, do politike, gdje, kao poslanici Liberalno-demokratske partije Rusije, oni su činili jezgro otpora zapadnom uticaju”, piše list.
Neki gopnici su kožne jakne i dukseve zamijenili smeđim blejzerima Hugo Bossa, ali nisu mogli odoljeti da ovu raskoš upotpune sjajnim mazgama: zlatnim lančićima na rukama i vratu, otmjenim satovima i tako dalje. Gopnička kultura 90-ih je bila praćena tehno muzikom. Međutim, pokazalo se da devedesete nisu bile toliko uspon nacije Gopnika koliko početak njenog kraja.
Jesu li gopnici preživjeli do danas?
Kako bi istražili kulturu modernih Gopnika, dopisnici novina otišli su u Ljuberce, grad koji je devedesetih godina bio poznat kao glavni grad Gopnika. Kriminalitet je tamo bio uobičajen kao i trenerke i sjemenke suncokreta. Zamislite iznenađenje novinara kada tamo nisu mogli pronaći gopnike. Tada su predstavnici lista odlučili da odu u jedno od najzlokobnijih područja Moskve, Brateevo, ali ni tamo nisu zatekli gopnike.
Šta se desilo sa gopnicima? Većina izvora se slaže da su dva faktora doprinijela njihovom izumiranju. Prvo, 1980-ih i 1990-ih, teške droge i oružje odjednom su postali sveprisutni. Njihova inkorporacija u kulturu tako neustrašivu i primitivnu kao što je gopnička značila je da je u jednoj deceniji gotovo polovina pojedinaca otišla na onaj svijet.
„Drugi razlog ima više veze s promjenama u okruženju. Pojava zapadnih buržoaskih vrijednosti i kulturnih preferencija, kao i početak perioda vanjske stabilnosti, rasta i trezvenosti pod Putinom, znači da Gopnikov 70-godišnji vladavini kao kralju sveta pobunjenika iznenada je došao kraj: Rusi svih društvenih slojeva brzo su mrzeli glupavu estetiku Gopnika”, pišu novine.
Ništa elokventnije ne govori o tragičnom nestanku Gopnika sa lica zemlje od činjenice da će Šnur iz Lenjingradske grupe, veliki ljubitelj gopničke kulture, otvoriti „Muzej Gopnika“ u svom rodnom Sankt Peterburgu, beleške u novinama. Šnurova grupa romantizira gopnike pred publikom srednje klase koja ih konačno cijeni, iako u poluironičnom duhu što ne bi bilo moguće da gopnici nisu nestali. Čak i originalna kolijevka Gopnika - kuća 10 na Ligovskom prospektu - danas nije ništa više od hotela s tri zvjezdice.
Anatomija Gopnika
Poklopac za pilule– ključni element gopničke odjeće. Kožne su za teška ubistva, pruge su za razne sitnice poput silovanja na selu.
Uši- obično više vire nego kod običnih homo sapiensa, zahvaljujući tučama, kao i neizostavnoj frizuri na nulu.
Shashlik- Gopnici (kao i svi Rusi) veruju da je meso najbolje kada se peče na štapu na vatri.
Trenirke i dalje ostaju najergodinamičnije za čučanj.
Cipele- Gopnici preferiraju a) šiljaste kožne čizme ili b) papuče, ali kako se kulturološki asimiliraju, ponekad nose patike.
Kup– svi znaju da je votka najboljeg ukusa kada se servira topla u plastičnim čašama. Vrlo je važno da nekoliko mušica pluta na njegovoj površini.
Jakna– da ima naljepnicu na braniku, pisalo bi “Nemoj misliti da imam kožnu jaknu.”
Čelo– konveksni čeoni režnjevi su naslijeđeni od dalekih predaka – ljudi.
Kako piše u članku, pojava Gopnika nije predstavljala nikakve poteškoće za čitaoce novina: to su ovi ruski momci tipa „ne stavljaj prst u usta“ bubuljičaste kože i bezobraznih lica, koji odražavaju samo jednu misao: „Da, stavio sam to na tebe!“
"Ovi momci su ugodniji da čuče nego stoje. Ali, što je najvažnije, oni su posljednji muškarci na planeti Zemlji koji mogu sa stilom nositi kožne gangsterske kape iz 1920-ih - svi ostali u takvim kapama izgledaju kao samo pederi iz dramske škole koji vježbaju neki mjuzikl “, pišu novine.
Gopnici su cool jer u njihovom svijetu nema mjesta samoironiji. Veoma su "autentične". Dokaz za to su njihovi fantastično avanturistički ukusi: mješavina lošeg ukusa, prijetnje i blještavog šika Trećeg svijeta.
Čak i činjenica da Gopnici vole da eksplodiraju tehno u punoj snazi, pevaju usrane pesme za karaoke u jeftinim kafićima sa muzikom u boji ili nose jeftine kožne čizme koje odgovaraju njihovim kapama iz ragtime stila iz 1920-ih, ne može im oduzeti status najopasnijeg ološa. u svijetu.
Istorija riječi, gopnička kultura O riječi: malo je pojmova koji sto posto odgovaraju označenom objektu. "Gop" zvuči ljutito, glupo i smiješno, ali ne toliko smiješno da se usuđujete da se nasmejete gopniku. Reč "Gopnik" je zasnovana na skraćenici: "Državni dom proletarijata". Dodaj u "G.O.P." sufiks "nick" - i nova biološka vrsta je spremna.
Bilo je gopnika nakon revolucije. Prvi gopnici došli su u Petrograd 1920-ih u potrazi za poslom. Po porijeklu su bili seljaci ili potpuno bezemljaški ološ.
Vrsta "obični gopnik" imala je čak i svoje specifično stanište - Ligovski prospekt, zgrada 10. Zapravo, ovo je hotel, koji se sada zove "Oktyabrskaya", a gopnici su ga, na svoj način, pretvorili u kolektivistički gangsterski klub, tj. piše publikacija.
Pošto su u svojim selima bili autsajderi, često deca iz jednoroditeljskih porodica, a mnogi su već imali u evidenciji sitne zločine, ako ne i nešto gore, starosedelačko stanovništvo Petrograda, a potom i Lenjingrada, odnosilo se prema gopnicima sa gađenjem.
Ušli su u legende kao nasilnici i sretnici, koje ni sovjetski sistem nije mogao slomiti. Imali su svoj kodeks časti, živjeli su po svojim pravilima, imali su svoje tetovaže na prstima, svoju modu. Oni su predstavljali nešto poput kaste “lopova u zakonu” u svijetu delinkventnih “huligana”.
Kasnije se značenje riječi promijenilo, a izraz "gopnik" označavao je bilo kojeg sumnjivog tipa s obrijanom glavom, koji je nosio debelu kožnu jaknu, glupe kožne čizme i kapu od kutije.
1990-te - procvat gopnika
Devedesetih se činilo da će Gopnici uskoro preuzeti, ako ne cijeli svijet, onda barem jednu šestinu zemlje. "Gopnici su vladali u svih 11 vremenskih zona Rusije. "Gopnici - ili ruski muškarci koji su usvojili gopnički stil - upali su u sve sfere života, od "posla", gdje su igrali ulogu šestica, do politike, gdje, kao poslanici Liberalno-demokratske partije Rusije, oni su činili jezgro otpora zapadnom uticaju”, piše list.
Neki gopnici su kožne jakne i dukseve zamijenili smeđim blejzerima Hugo Bossa, ali nisu mogli odoljeti da ovu raskoš upotpune sjajnim mazgama: zlatnim lančićima na rukama i vratu, otmjenim satovima i tako dalje. Gopnička kultura 90-ih je bila praćena tehno muzikom. Međutim, pokazalo se da devedesete nisu bile toliko uspon nacije Gopnika koliko početak njenog kraja.
Jesu li gopnici preživjeli do danas?
Kako bi istražili kulturu modernih Gopnika, dopisnici novina otišli su u Ljuberce, grad koji je devedesetih godina bio poznat kao glavni grad Gopnika. Kriminalitet je tamo bio uobičajen kao i trenerke i sjemenke suncokreta. Zamislite iznenađenje novinara kada tamo nisu mogli pronaći gopnike. Tada su predstavnici lista odlučili da odu u jedno od najzlokobnijih područja Moskve, Brateevo, ali ni tamo nisu zatekli gopnike.
Šta se desilo sa gopnicima? Većina izvora se slaže da su dva faktora doprinijela njihovom izumiranju. Prvo, 1980-ih i 1990-ih, teške droge i oružje odjednom su postali sveprisutni.
Njihova inkorporacija u kulturu tako neustrašivu i primitivnu kao što je gopnička značila je da je u jednoj deceniji gotovo polovina pojedinaca otišla na onaj svijet.
"Drugi razlog ima više veze s promjenama u okruženju. Pojava zapadnih buržoaskih vrijednosti i kulturnih preferencija, kao i početak perioda vanjske stabilnosti, rasta i trezvenosti pod Putinom, znači da Gopnikova 70-godišnja vladavini kao kralju sveta pobunjenika iznenada je došao kraj: Rusi svih društvenih slojeva brzo su mrzeli muzhlansku estetiku gopnika", pišu novine.
Ništa elokventnije ne govori o tragičnom nestanku Gopnika sa lica zemlje od činjenice da će Šnur iz Lenjingradske grupe, veliki ljubitelj gopničke kulture, otvoriti „Muzej Gopnika“ u svom rodnom Sankt Peterburgu, beleške u novinama.
Šnurova grupa romantizira gopnike pred publikom srednje klase koja ih konačno cijeni, iako u poluironičnom duhu što ne bi bilo moguće da gopnici nisu nestali. Čak i originalna kolijevka Gopnika - kuća 10 na Ligovskom prospektu - danas nije ništa više od hotela s tri zvjezdice.
Anatomija Gopnika
Kapa za pilule ključni je element Gopnikove odjeće. Kožne su za teška ubistva, pruge su za razne sitnice poput silovanja na selu.
Uši - obično vire više od onih kod običnog homo sapiensa, zahvaljujući tučama, kao i neizbježnom šišanju na nulu.
Šašlik - Gopnici (kao i svi Rusi) veruju da je meso najboljeg ukusa kada se peče na štapu iznad vatre.
Trenirke i dalje ostaju najergodinamičnije za čučanj.
Cipele - Gopnici preferiraju a) šiljaste kožne čizme ili b) papuče, ali kako se kulturološki asimiliraju, ponekad nose patike.
Staklo - svi znaju da je votka najboljeg ukusa kada se servira topla u plastičnim čašama. Vrlo je važno da nekoliko mušica pluta na njegovoj površini.
Jakna - Da ima naljepnicu za branik, pisalo bi "Nemoj misliti da imam kožnu jaknu."
Čelo - konveksni čeoni režnjevi su naslijeđeni od dalekih predaka - ljudi.
http://www.factnews.ru" + "div>" + "
Unesite kod na slici:" + "div>" + "
" + "div>" + "
" + "div>" + "" + "form>"; var InnerDiv = document.getElementById("reply_comments_form_" + parent_ID); if(!InnerDiv.innerHTML) InnerDiv.innerHTML = FormBody; inače InnerDiv.innerHTML = ""; )