Ko je napisao tri. "Trojka" - najemotivnija slika Vasilija Perova: tragična priča o stvaranju

Mnogo puta me je ova slika u školi spasila od očaja. Reprodukcija je visila na zidu pored mog stola. Nekoliko godina, dječak u centru trija bio je moj prijatelj.

„Vaš učitelj vas je ponizio? Nije strašno, pogledajte nas.
Sad će biti nastavničko vijeće, a tebe će treći put izbaciti iz škole? Nije strašno, pogledajte nas.
Čekaju li vas tri najgangsterska lica u školi na verandi da bi vas natjerala da ih poslušate? Nije strašno, pogledajte nas"
I pogledao sam. I nisam se uplašio. Hvala vam prijatelji iz prošlosti. Hvala onome ko je okačio sliku pored mog stola. Uostalom, moj život je mogao krenuti drugim putem...

I tek mnogo kasnije sam saznao da se Perova slika ne zove samo Trojka, već Trojka. Zanatlije šegrti nose vodu” (1866).
„Ko od nas ne poznaje Perovljevu trojku“, pisao je V. V. Stasov, „ova moskovska deca, koju je vlasnik naterao da vuku ogromnu bačvu vode na sankama po ledu. Sva ova deca su, verovatno, seoskog porekla i dovedena su u Moskvu samo na pecanje. Ali koliko su oni propatili u ovoj "trgovini"! Izrazi beznadežne patnje, tragovi vječnih batina crtaju se na njihovim umornim, blijedim licima; cijeli život je ispričan u njihovim dronjcima, u njihovim pozama, u teškom okretanju njihovih glava, u njihovim izmučenim očima..."

Perov nije dobio imidž centra, nije sve bilo kako treba. Ali jednog dana je sreo ženu sa djetetom, koja je išla iz Rjazanskog sela do manastira na bogosluženje. Zvala se tetka Marija, a sin Vasenka.

Perov je jedva nagovorio staricu da mu dozvoli da slika njenog sina: dugo vremena nije mogla ništa razumjeti, bojala se i govorila da je to veliki grijeh. Nakon dugog uvjeravanja, konačno je pristala, a Perov ih je odveo u svoj atelje, pokazao im nedovršenu sliku i objasnio šta mu treba. Dječak je mirno sjedio; Perov je pisao vatreno, brzo, a starica, za koju se pomnije pogledalo pokazalo se da je mnogo mlađa, tiho je pričala kako je sahranila muža i djecu, a s njom je ostao samo sin Vasenka - njena jedina radost.

I slika je ispala! Toliko da ju je Tretjakov kupio, a Perov je dobio titulu akademika... Slika je, kako su govorili savremenici, "suzela srca". I dao mi snagu!

Prošle su četiri godine i tetka Marija se ponovo pojavila Perovu. U paketu je bio novac koji je dobila prodajom svega: kuće, živih bića, stvari... Željela je da kupi ovu sliku. Umro joj je sin Vasenka.

Perov ju je odveo u Tretjakov.

Ti si moj domorodac! Evo ti izbijen zub! povikala je tetka Marija i kleknula pred sliku.

Perov je obećao tetki Mariji da će joj naslikati portret Vasje. Ispunio je svoje obećanje i poslao joj portret u pozlaćenom ramu u njeno selo.

Sam Perov se prisjeća:
„Došavši u sobu u kojoj je visila slika, koju je starica tako ubedljivo tražila da proda, dao sam joj da sama pronađe ovu sliku“, napisao je Perov u priči „Teta Marija“. „Priznajem, mislio sam da će ona biti dugo traži, a možda , i uopšte neće pronaći osobine koje su joj drage; tim više što se moglo pretpostaviti da je u ovoj prostoriji bilo mnogo slika. Ali pogrešio sam. Svojim krotkim pogledom osvrnula se po sobi i brzo otišla do slike na kojoj je zaista prikazan njen dragi Vasja. Prilazeći slici, zastala je, pogledala je i, sklopivši ruke, nekako neprirodno povikala: „Ti si moj otac! Ti si draga moja, evo ti zub izbijen! - i sa ovim rečima, kao trava, posečena talasom kose, pala je na pod.
Majka je dosta vremena provodila na slici, niko je nije uznemiravao, a samo ju je dežurni, koji je stajao na vratima, gledao uplakanim očima.

Ravnodušno slušajući psovke
U borbi sa životima umirućih ljudi,
Zbog njih čujete li braćo
Tihi plač i pritužbe djece?
Nikolaj Aleksejevič Nekrasov. 1860

U Rusiji su pevali: "Majka plače kao reka teče, sestra plače kao potok, žena plače ko rosa pada. Sunce će izaći i osušiti rosu."

(“Zanatlije šegrti nose vodu”; prikazuje padinu Roždestvenskog bulevara)

Slika pokriva padinu Rozhdestvenskog bulevara, zidovi manastira Bogorodice-Rozhdestvensky postali su pozadina slike, u centru troje dece, iscrpljeno, umorno, nose vodu. Slika je bila predodređena da postane jedno od najznačajnijih Perovljevih djela. Djelo je veoma emotivno, čak i nakon toliko godina odjekuje u srcima ljudi, izaziva saosjećanje, žaljenje zbog nevolje siromašnih. Umjetnik se trudio da što više odrazi ne samo izgled djece i situaciju, već i atmosferu koja je tipična za siromašne. Ovo je propast, uskraćenost.

Istorija stvaranja

"Trojku" je stvorio Perov 1866. godine, taj period je bio težak za stanovnike Moskve, ali i za cijelu Rusiju. Tada je već došlo do ukidanja kmetstva, ali se situacija nije odmah popravila, ljudi su živjeli u siromaštvu. Nejednakost je također bila relevantna, privlačeći zanatlije. Dječji rad i suze bili su neizbježni i razmijenjeni su za minimalne potrebne naknade. Upravo ovakvu situaciju je umjetnik prikazao na slici.

Prilikom pisanja, Perov dugo nije mogao pronaći lik za centralno mjesto i slučajno je naišao na dječaka. Njegova majka se nije složila, ali je nakon dugog uvjeravanja pristala. Tri godine kasnije, dječak je umro, a žena je sanjala da kupi sliku, ali je već bila prodata Tretjakovu. Prožet tugom usamljene žene, naslikao je portret njenog sina, i poslao ga neutešnoj majci.

Opis slike

U središtu slike je troje djece, nose veliko bure vode. Dječaci i djevojčica šetaju zimskim moskovskim putem, vide se susnježica, snijeg i vjetar. Na ulici već pada sumrak, a njihova tanka i pohabana odjeća vijori na vjetru. Prilikom prskanja voda iz bureta postaje ledenice, što ukazuje na jak mraz.

Djeca su jako iscrpljena, na licima im se čita gotovo očaj, s leđa neko pomaže da se gurne prtljag na brežuljak. Također na platnu je pas, ona trči malo naprijed. Tonovi slike su tamni, tu nema nade, čak i snijeg izgleda prljavo, tmurno. To je učinjeno namjerno, jer je omogućilo da se pokaže pogrešnost ovakvog teškog rada za djecu.

Predrevolucionarni period Moskve imao je različite strane, pokazuje svakodnevni, težak život sirotinje, kada se koristio dečiji rad. Uspon sa strane trga Trubnaya određen je slikom zidova manastira Bogorodičinog rođenja. Tada su hiljade djece radile u fabrici, nosile vodu. Autor je uzeo istorijsku temu, od 1804. ljudi su zaista nosili vodu sa trga Trubnaya, gdje je bila skladišna fontana.

Po imenu se može zaključiti da se djeca porede s radom za konje, njihova teška sudbina je u potpunosti otkrivena na slici. Autor je skrenuo pažnju na rad u Rusiji tih godina. Čak i naziv slike izaziva gorčinu, ali tada je u Moskvi takav pakleni posao često odlazio zanatlijama. Zanemarivanje djece dovelo je do njihovog teškog siromaštva.

Umjetničke tehnike

Slika je naslikana na platnu uljem. Odlikuje se odsustvom čistih i svijetlih tonova. Apsolutno cijela slika napisana je sivim, tmurnim, tamnim, prigušenim nijansama, što je omogućilo da se tačno odrazi tragedija. Takođe, kako bi se naglasila težina situacije, Moskovska ulica je obojena pustom, sumornom. Najvjerovatnije, prema ideji, djeca su seoska, i otjerana u Moskvu samo radi pecanja. Ceo njihov život prikazan je u umoru, pohabanoj, hladnoj odeći i beznađu.

Zimski sumrak. Snježna oluja. Dva dječaka i djevojčica upregnuti su u saonice i teško vuku gradskom ulicom ogromno ledeno bure vode. Djeca su bila iscrpljena. Oštar vjetar duva kroz njihovu pohabanu odjeću. Neka ljubazna osoba im pomaže da vuku sanke uz brdo.

Perov je sliku nazvao "Trojka". Koliko bola i gorčine u ovom imenu! Navikli smo na pjesme o poletnoj trojci, o žustroj trojci, a ovdje - trojci iscrpljene djece. Na naziv slike - "Trojka" - Perov je dodao: "Zanatlije šegrti nose vodu."

U to vrijeme hiljade djece radilo je u fabrikama, radionicama, prodavnicama i prodavnicama. Zvali su ih "učenici". Jedan čovjek koji je svoj radni vijek započeo kao dječak šegrt kasnije se prisjetio svog teškog radnog djetinjstva: "Bili smo primorani da nosimo kutije teške tri ili četiri funte iz podruma na treći sprat. Nosili smo kutije na leđima uz pomoć užeta. Penjanje spiralno stepenište, često smo padali i lomili se. A onda je vlasnik dotrčao do palog čoveka, uhvatio ga za kosu i udario glavom o gvozdene stepenice. Svi smo trinaest dečaka živeli u jednoj prostoriji sa debelim gvozdenim rešetkama na na prozorima.Spavali smo na daskama.Osim madraca napunjenog slamom, nije bilo kreveta.Posle posla smo izuli haljine i cizme, obukli prljave sanitarije koje smo opasali konopcem i navukli rekvizite noge. Ali nismo smjeli da se odmorimo. Morali smo cijepati drva, grijati peći, stavljati samovare, trčati u pekaru, u mesnicu, u kafanu na čaj i votku, da nosimo snijeg sa pločnika. praznike slali smo i da pevamo u crkvenom horu. Ujutro i uveče smo išli sa ogromnom kadom do bazena po vodu i svaki put donosili deset kadica..."

Tako su živjela i djeca prikazana na Perovoj slici.

Slika je već bila pokrenuta, a Perov nije mogao pronaći pravog dječaka za nju. I mnogo je zavisilo od njega: odmah privlači pažnju publike. U proljeće, po lijepom sunčanom danu, umjetnik je, kao i obično, lutao u blizini ispostave, gledajući prolaznike. Odjednom je primijetio ženu sa dječakom. Približeno. Dječak je upravo ono što je dugo tražio. Razgovarali smo. Novi poznanici otišli su iz sela Rjazan u manastir, stigli u Moskvu i nije bilo gde da prenoće. Perov ih je odveo u atelje, pokazao im sliku koju je započeo i zatražio dozvolu da naslika portret dječaka. Žena se složila.

Dok je Perov radio, žena mu je pričala o svom životu. Žena se zvala tetka Meri. Sudbina je nije razmazila. Tetka Marija je doživjela glad i siromaštvo, sahranila je muža i djecu. Sada joj je ostala jedna uteha - dvanaestogodišnji sin Vasenka. Umjetnik je slušao tužnu priču, a na platnu se svakim pokretom četke sve jasnije pokazivalo lice dječaka Vasje. Upregnut u teške, nepopustljive sanke, Vasja će sada podsetiti gledaoce na tešku sudbinu mnoge dece oko...

Prošlo je oko četiri godine. Slika "Trojka" dugo je visila u Tretjakovskoj galeriji. Jednog jutra, u Perovu je došao neočekivani gost - seoska starica u kaputu od ovčije kože i velikim cipelama prekrivenim blatom. Umjetniku je dala jadan poklon - mali zavežljaj sa testisima - i počela da plače. Perov je jedva prepoznao tetku Mariju. Ispričala je da joj se prošle godine razbolio i umro sin jedinac, a ona je sve svoje stvari prodala, zimi radila, skupila nešto novca i sada je došla da kupi sliku na kojoj je Vasenka naslikana. Perov je gostu objasnio da je nemoguće kupiti sliku, ali da se vidi. Odveo je tetku Mariju u Tretjakov.

Ti si moj domorodac! Evo ti izbijen zub! povikala je tetka Marija i kleknula pred sliku.

Perov ju je ostavio samu. Nekoliko sati kasnije vratio se u salu. Teta Marija je još uvek klečala i... molila se. Molila se ne ikoni, već slici. Umjetnica je svojom umjetnošću uspjela svom sinu podariti vječni život. Perov je obećao tetki Mariji da će joj naslikati portret Vasje. Ispunio je svoje obećanje i poslao joj portret u pozlaćenom ramu u njeno selo.

Na času smo upoznali umjetnika Perova. Prije toga sam vidio nekoliko njegovih radova na izložbama, ali prvi put vidim tako tragičnu i tužnu sliku kao što je Trojka. Dotakla je svaku žicu moje duše. Što je najgore, to nije fikcija. Bilo je to zaista teško vrijeme, oko gladi, siromaštva, potrebe, prisiljavajući čak i djecu da rade ravnopravno sa odraslima.

Istorija slike

Ako se okrenete povijesti stvaranja slike Trojke, onda ju je Perov naslikao 1866. Autor je dugo tražio dječaka iz kojeg je bilo moguće izvući središnji lik i našao ga. Inače, Trojka je imala i drugo ime - Zanatlije šegrti nose vodu. Kada je Perov po drugi put uspio sresti dječakovu majku, umjetnik od nje saznaje da je junak njegove slike umro. To nije iznenađujuće, jer je u to strašno vrijeme malo ljudi uspjelo preživjeti. Djeca, koja su radila kao zanatlije, nisu mogla izdržati opterećenja, razboljela su se i umirala. Perovljeva slika postala je jedna od najpoznatijih i zauzela je svoje mjesto u Tretjakovskoj galeriji.

Opis slike Trojke Perov

Kada pogledamo fotografiju Perovljeve Trojke, mentalno se nađemo u prošlosti, u jednom od hladnih i mraznih dana. Na putu ima snijega, magla je pala na zemlju, mnogi još spavaju, jer je ulica prazna, a tišinu prekida samo troje djece. Uprkos činjenici da je dan tek počeo, oni su već umorni i ovaj umor možemo pročitati u njihovim očima. Smrzli su se, jer im odjeća već dugo nije bila topla, pretvarajući se u krpe. Ima troje djece, upregnuti su u domaću ekipu i vuku ogromno bure vode. Iako odrasli muškarac koji gura kolica s leđa pokušava olakšati sudbinu djece, to ništa ne olakšava. Njihov posao je težak, dječak s lijeve strane jedva gazi i spreman je da padne. Ali nema izlaza, ovo je njihov posao i mogućnost da žive dalje, dobijajući hranu od vlasnika. Pas trči sa decom, a iako ju je umetnik prikazao kao razigranu, to ne unosi radost u sliku. Tugu dodaju i tamne boje koje koristi Perov. Sve svedoči o jednom, deca su osuđena na propast i malo je verovatno da imaju budućnost.

Ko od nas ne pamti čuvenu Perovu "Trojku": troje umorne i promrzle dece vuku sanke sa buretom vode po zimskoj ulici. Iza vagona gura odrasli muškarac. Ledeni vetar duva deci u lice. Vagon je u pratnji psa koji trči desno ispred djece...

"Trojka" je jedna od najpoznatijih i najistaknutijih slika Vasilija Perova, koja govori o poteškoćama seljačkog života. Napisana je 1866. Njeno puno ime je Trojka. Zanatlije šegrti nose vodu.

“Učenici” su se zvali seoskoj djeci koja su tjerana u velike gradove na “pecanje”. U fabrikama, radionicama, radnjama i radnjama do maksimuma je eksploatisan dječji rad. Nije teško zamisliti sudbinu ove djece.

Iz memoara studenta:

“Bili smo primorani da nosimo kutije teške tri ili četiri funte iz podruma na treći sprat. Nosili smo kutije na leđima sa trakama od užadi. Penjući se spiralnim stepenicama, često smo padali i sudarili se. A onda je vlasnik dotrčao do palog čovjeka, zgrabio ga za kosu i udario glavom o livene stepenice. Svi smo, trinaest dečaka, živeli u istoj prostoriji sa debelim gvozdenim rešetkama na prozorima. Pali su na krevet. Osim dušeka napunjenog slamom, nije bilo kreveta.

Poslije posla izuli smo haljine i čizme, obukli prljave ogrtače koje smo opasali konopcem i stavili rekvizite na noge. Ali nije nam bilo dozvoljeno da se odmorimo. Morali smo cijepati drva, grijati peći, postavljati samovare, trčati u pekaru, u mesnicu, u kafanu na čaj i votku, nositi snijeg sa pločnika. Za praznike su nas slali i da pjevamo u crkvenom horu. Ujutro i uveče išli smo sa ogromnom kadom do bazena po vodu i svaki put donosili po deset kada..."

Tako su živjela i djeca prikazana na Perovoj slici. Inače, u vreme kada je nastala Trojka, mnoge druge umetnikove slike su takođe bile posvećene deci - na primer, Siročad (1864), Videti mrtvaca (1865), Dečak kod zanatlije (1865).

Viđenje pokojnika, 1865. Državna Tretjakovska galerija, Moskva "Dječak zanatlija bulji u papagaja", 1865. Muzej umjetnosti Uljanovsk

Umjetnik je i nakon pisanja Trojke posvetio posebnu pažnju problemu dječjeg rada. Sve radnje su preuzete iz života i svaka naredna slika izazivala je u gledaocu osjećaj dubokog suosjećanja i empatije. Ipak, upravo je Trojka postala „posebno platno“. To je dijelom zbog priče koja prati sliku, ispunjena duševnim bolom, osjećajima i bolom. Ovu priču će jednog dana preneti i sam autor, u pripoveci „Teta Marija“. Mora se priznati da Vasilij Grigorijevič nije bio samo izvanredan umjetnik, već i talentovan, zanimljiv pripovjedač. Zahvaljujući ovoj priči, slika je ušla u vrhove remek-dela ruske umetnosti o kojima se najviše raspravlja na izložbi "Tajne starih slika" 2016. godine u Državnoj Tretjakovskoj galeriji.

Priča nam govori o tragičnoj sudbini dječaka - glavnog, centralnog lika slike. Dakle, priča "Teta Marija", autora Vasilija Perova:

“Prije nekoliko godina sam naslikao sliku na kojoj sam želio da predstavim tipičnog dječaka. Dugo sam ga tražio, ali, uprkos svim pretragama, tip koji sam zamislio nije naišao.

Međutim, jednom u proleće, bilo je to krajem aprila, po veličanstvenom sunčanom danu, nekako sam lutao u blizini Tverske zastave, i počeo sam da nailazim na fabrike i razne zanatlije koji se vraćaju iz sela, posle Uskrsa, u svoje teške ljetni rad; cele grupe hodočasnika, uglavnom seljanki, išle su da se poklone Svetom Sergiju i moskovskim čudotvorcima; a na samoj ispostavi, u praznoj stražarnici sa zabijenim prozorima, na trošnom tremu, ugledao sam veliku gomilu umornih pješaka.

Neki od njih su sjedili i žvakali neku vrstu kruha; drugi, slatko zaspali, raštrkani pod toplim zracima blistavog sunca. Slika je bila atraktivna! Počeo sam da zavirujem u njene detalje i sa strane sam primetio staricu sa dečakom. Starica je kupovala nešto od nemirnog trgovca.

Približavajući se dječaku, nehotice me je pogodio tip koji sam toliko dugo tražio. Odmah sam započeo razgovor sa staricom i sa njim i pitao ih između ostalog: odakle i kuda idu? Starica se nije ustručavala da objasni da su iz Rjazanske gubernije, da su u Novom Jerusalimu, a sada idu u Trojice-Sergiju i da bi hteli da prenoće u Moskvi, ali ne znaju gde da odvedu. sklonište. Dobrovoljno sam im pokazao mjesto za spavanje. Išli smo zajedno.

Starica je hodala polako, lagano šepajući. Njena skromna figura sa rancem na ramenima i sa glavom umotanom u nešto belo bila je veoma lepa. Sva njena pažnja bila je usmerena na dečaka, koji je neprestano zastajao i sa velikom radoznalošću posmatrao sve što je naišlo; starica se, očigledno, bojala da se ne izgubi.

U međuvremenu sam razmišljao kako da s njom počnem objašnjenje o svojoj namjeri da pišem njenom pratiocu. Ne razmišljajući ni o čemu boljem, počeo sam tako što sam joj ponudio novac. Starica je bila zbunjena i nije se usudila da ih uzme. Tada sam joj iz nužde odmah rekao da mi se dječak jako sviđa i da bih volio da naslikam njegov portret. Bila je još više iznenađena i čak se činila plašljivom.

Počeo sam da objašnjavam svoju želju, pokušavajući da govorim što jednostavnije i jasnije. Ali kako god sam izmišljao, kako god da sam objašnjavao, starica gotovo ništa nije razumjela, već me je samo sve nepovjerljivije gledala. Tada sam se odlučio za krajnju mjeru i počeo ga nagovarati da pođe sa mnom. Na to je starica pristala. Došavši u radionicu, pokazao sam im započeto slikanje i objasnio u čemu je stvar.

Činilo se da je razumjela, ali je ipak tvrdoglavo odbijala moj prijedlog, pozivajući se na to da nemaju vremena, da je to veliki grijeh, a osim toga, čula je i da ljudi od toga ne samo venu, već i umiru. Koliko je bilo moguće, nastojao sam da je uvjerim da to nije istina, da su to samo bajke, a kao dokaz svojih riječi naveo sam činjenicu da i kraljevi i biskupi dozvoljavaju da se slikaju portreti sa sebe, a sv. jevanđelist Luka je i sam bio slikar, da u Moskvi ima mnogo ljudi od kojih su slikani portreti, ali oni od toga ne venu i ne umiru.

Starica je oklevala. Dao sam joj još nekoliko primjera i ponudio joj dobru platu. Razmišljala je, razmišljala i na kraju, na moju veliku radost, pristala da dozvoli da se snimi portret njenog sina, kako se kasnije ispostavilo, dvanaestogodišnji Vasja. Sjednica je odmah počela. Starica se smjestila baš tu, nedaleko, i neprestano dolazila i uljepšavala sina, čas mu ispravljajući kosu, čas čupajući mu košulju: jednom riječju, strašno se miješala. Zamolio sam je da mu ne dira i ne prilazi uz objašnjenje da mi to usporava rad.

Tiho je sjela i počela pričati o svom životu, sva s ljubavlju gledajući svog dragog Vasju. Iz njene priče se moglo vidjeti da uopće nije toliko stara koliko sam na prvi pogled mislio; nije imala mnogo godina, ali njen radni život i tuga ostarili su je pre vremena, a njene suze su ugasile njene male, krotke i ljubazne oči.

Sjednica je nastavljena. Tetka Marija, tako se zvala, stalno je pričala o svom trudu i bezvremenosti; bolesti i gladi poslanih na njih zbog njihovih velikih prijestupa; o tome kako je sahranila muža i djecu i ostala joj jedna utjeha - sin Vasenka. I od tada, već nekoliko godina, ona je svake godine odlazila da se klanja velikim Božjim svecima, a ovaj put je prvi put povela Vasju sa sobom.

Ispričala je mnogo zanimljivih, iako ne novih, stvari o svom gorkom udovištvu i seljačkom siromaštvu. Sjednica je bila završena. Obećala je da će doći sutradan i održala obećanje. Nastavio sam sa radom. Dječak je dobro sjedio, ali tetka Marija je opet puno pričala. Ali onda je počela da zijeva i prekrsti usta, i na kraju je potpuno zadremala. Nastupila je nepokolebljiva tišina koja je trajala oko sat vremena.

Marija je čvrsto spavala i čak je hrkala. Ali odjednom se probudila i počela nekako nelagodno da galami okolo, svaki minut me pitajući koliko ću ih zadržati, da je vrijeme za njih, da će zakasniti, vrijeme je bilo daleko iza podneva i trebali su biti na put davno. Požurivši da završim glavu, zahvalio sam im se na trudu, isplatio ih i ispratio. Tako smo se rastali, zadovoljni jedno s drugim.

Prošlo je oko četiri godine. Zaboravio sam i staricu i dečaka. Slika je odavno prodata i okačena na zid trenutno poznate galerije u gradu Tretjakovu. Jednom na kraju Strasne sedmice, vraćajući se kući, saznao sam da me je dva puta posjetila neka stara seoska starica, dugo je čekala i, ne čekajući, htjela je doći sutra. Sutradan, čim sam se probudio, rekli su mi da je starica tu i da me čeka.

Izašao sam i ugledao ispred sebe malu, pogrbljenu staricu sa velikom belom trakom za glavu, ispod koje je virilo malo lice, isečeno najsitnijim borama; njene tanke usne su bile suve i kao da su joj bile okrenute u usta; male oči su izgledale tužno. Njeno lice mi je bilo poznato: video sam ga mnogo puta, video na slikama velikih slikara i u životu.

To nije bila obična seoska starica, koju toliko srećemo, ne – bila je tipična personifikacija bezgranične ljubavi i tihe tuge; on je bio nešto između idealnih starica na Raphaelovim slikama i naših dobrih starih dadilja, kojih više nema na svijetu, i teško da će im ikada biti slični.

Stajala je oslonjena na dugački štap, sa spiralno izrezbarenom korom; njen kaput bez korice bio je opasan nekom vrstom pletenice; konopac iz ranca prebačenog preko njenih leđa skinuo je kragnu njenog ovčijeg kaputa i otkrio njen iznurili, naborani vrat; njene cipele neprirodne veličine bile su prekrivene blatom; sva ta otrcana, više puta krpljena haljina imala je nekako tužan izgled, a u njenoj cijeloj figuri vidjelo se nešto natučeno, patnja. Pitao sam šta joj treba.

Dugo je ćutke micala usnama, besciljno se petljala i na kraju, izvlačeći iz tijela jaja vezana maramicom, pružila mi ih, tražeći od mene da ubjedljivo prihvatim poklon i da ne odbijem njenu veliku molbu. Tada mi je rekla da me poznaje dugo, da je prije tri godine bila sa mnom i da sam kopirao njenog sina, i, koliko je mogla, čak je i objasnila kakvu sam sliku naslikao. Sjetio sam se starice, iako ju je bilo teško prepoznati: tako je ostarjela u to vrijeme!

Pitao sam je šta ju je dovelo do mene? I čim sam imao vremena da izgovorim ovo pitanje, odmah se učinilo da se cijelo staričino lice uzburkalo, pokrenulo: nos joj se nervozno trzao, usne su joj zadrhtale, male oči su često treptale i odjednom prestale. Započela je neku frazu, izgovarala istu riječ dugo i nerazumljivo, i, očigledno, nije imala snage da ovu riječ završi. „Oče, sine moj“, počela je skoro deseti put, a suze su potekle i nisu joj dale da progovori.

Tekle su i u velikim kapima brzo se kotrljale niz njeno naborano lice. Dao sam joj vode. Ona je odbila. Ponudio joj je da sjedne - ostala je na nogama i sve vrijeme plakala, brišući se čupavom suknjom svoje grube kratke bunde. Konačno, nakon što je malo zaplakala i malo se smirila, objasnila mi je da je njen sin Vasenka prošle godine obolio od malih boginja i da je umro. Ispričala mi je sve detalje o njegovoj teškoj bolesti i bolnoj smrti, kako su ga spustili u vlažnu zemlju, a sa njim zakopali sve svoje radosti i radosti. Nije me krivila za njegovu smrt — ne, to je bila volja Božja, ali meni se i samom činilo da sam i ja dijelom kriv za njenu tugu.

Primijetio sam da i ona misli isto, iako nije govorila. I tako, sahranivši svoje drago dijete, rasprodavši sve svoje stvari i odradivši zimu, uštedila je nešto novca i došla kod mene da kupi sliku na kojoj joj je sin otpisan. Ona je ubjedljivo zamolila da ne odbije njen zahtjev. Drhtavim rukama odvezala je maramicu u koju je bio umotan novac njenog siročeta i ponudila mi ga. Objasnio sam joj da slika više nije moja i da se ne može kupiti. Postala je tužna i počela je pitati može li je barem pogledati.

Obradovao sam je, rekavši da može pogledati, i odredio je da sutradan pođe sa mnom; ali je odbila, rekavši da je već dala obećanje da će ostati sa St. Sveti Sergije, i, ako je moguće, doći će sutradan Vaskrsa. Na zakazani dan došla je vrlo rano i stalno me nagovarala da idem brže da ne zakasnim. Oko devet sati otišli smo u grad Tretjakov. Tamo sam joj rekao da sačeka, sam otišao kod vlasnika da mu objasnim šta je u pitanju i, naravno, odmah dobio dozvolu od njega da pokažem sliku. Prošetali smo kroz bogato uređene sobe, optočene slikama, ali ona nije obraćala pažnju ni na šta.

Došavši u sobu u kojoj je visila slika, koju je starica tako ubedljivo tražila da proda, prepustio sam joj da pronađe ovu sliku. Priznajem, mislio sam da će još dugo tražiti, a možda uopće neće pronaći osobine koje su joj drage; tim više što se moglo pretpostaviti da je u ovoj prostoriji bilo mnogo slika.

Ali pogrešio sam. Svojim krotkim pogledom osvrnula se po sobi i brzo otišla do slike na kojoj je zaista prikazan njen dragi Vasja. Prilazeći slici, zastala je, pogledala je i, sklopivši ruke, nekako neprirodno povikala:

„Ti si moj otac! Ti si draga moja, evo ti zub izbijen!

- i sa ovim rečima, kao trava, posečena zamahom kose, pala je na pod. Upozorivši čovjeka da ostavi staricu na miru, otišao sam gore do vlasnika i, nakon što sam ostao oko sat vremena, vratio se dole da vidim šta se tamo dešava.

Pred očima mi se ukazala sljedeća scena: čovjek vlažnih očiju, naslonjen na zid, pokazao je na staricu i brzo izašao, a starica je klečala i molila se slici. Molila se usrdno i pažljivo za lik svog dragog i nezaboravnog sina. Ni moj dolazak, ni koraci pokojnog sluge nisu skrenuli njenu pažnju; ništa nije čula, zaboravila na sve oko sebe, i samo je pred sobom videla ono čega je njeno slomljeno srce bilo puno. Zaustavio sam se, ne usuđujući se da ometam njenu svetu molitvu, a kada mi se učinilo da je završila, prišao sam joj i upitao: da li je dovoljno videla svog sina?

Starica je polako podigla svoje krotke oči prema meni, a u njima je bilo nečeg nezemaljskog. Blistali su nekakvim majčinim oduševljenjem prilikom neočekivanog susreta svog voljenog i mrtvog sina. Upitno me je pogledala i bilo je jasno da me ili ne razumije ili ne čuje. Ponovio sam pitanje, a ona je u odgovoru tiho prošaputala: "Zar ga ne možeš poljubiti" i pokazala rukom na sliku. Objasnio sam da to nije moguće, nagnutim položajem slike.

Onda je počela da traži da joj se dozvoli da se dovoljno viđa sa svojom dragom Vasenkom poslednji put u životu. Otišao sam i, vraćajući se sa vlasnikom, gospodinom Tretjakovim, sat i po kasnije, video sam je, kao prvi put, još uvek u istom položaju, na kolenima ispred slike. Primetila nas je i iz grudi joj se oteo težak uzdah, više nalik na stenjanje. Prekrstivši se i naklonivši se još nekoliko puta do zemlje, rekla je:

„Oprosti mi, dijete moje, oprosti mi draga Vasenka!“ - ustala je i, okrenuvši se prema nama, počela da zahvaljuje gospodinu Tretjakovu i meni, klanjajući joj se pred nogama. G. Tretjakov joj je dao nešto novca. Uzela ih je i stavila u džep svog ovčijeg kaputa. Činilo mi se da je to uradila nesvjesno.

Sa svoje strane, obećao sam da ću naslikati portret njenog sina i poslati joj ga u selo, za šta sam uzeo njenu adresu. Ponovo je pala pred noge - nije bio mali napor da je spreči da izrazi tako iskrenu zahvalnost; ali, konačno, nekako se smirila i pozdravila. Dok je izlazila iz dvorišta, prekrstila se i, okrenuvši se, nekome se nisko naklonila. Takođe sam se oprostio od gospodina Tretjakova i otišao kući.

Na ulici, prestižući staricu, ponovo sam je pogledao: hodala je tiho i delovala je umorno; glava joj je bila spuštena na grudi; povremeno je širila ruke i pričala sama sa sobom o nečemu. Godinu dana kasnije, ispunio sam obećanje i poslao joj portret njenog sina, ukrasivši ga pozlaćenim ramom, a nekoliko meseci kasnije dobio sam pismo od nje u kojem me je obavestila da sam „okačio Vasenkino lice na slika i moli se Bogu za njegovu utjehu i moje zdravlje.”

Cijelo pismo od početka do kraja sastojalo se od zahvalnosti. Prošlo je dobrih pet-šest godina, a i sada mi često bljesne slika male starice sa svojim malim licem, izrezanim borama, sa krpom na glavi i otvrdnutih ruku, ali velike duše. I ova jednostavna Ruskinja u svojoj jadnoj haljini postaje uzvišen tip i ideal majčinske ljubavi i poniznosti.

Jesi li sada živ, jadniče moj? Ako jeste, onda vam šaljem moje srdačne pozdrave. Ili se možda već dugo odmara na svom mirnom seoskom groblju, leti prošaranom cvećem, a zimi prekrivenim neprolaznim snežnim nanosima, pored svog voljenog sina Vasenke.

Problem dječijeg ropstva i rada nije problem jednog grada ili jedne određene zemlje ili epohe – težak rad za djecu bio je sveprisutan, kao i beznađe, siromaštvo, glad i hladnoća seljaka i sirotinje.

U našem modernom civiliziranom svijetu ovaj društveni problem je, čini se, riješen, ali to je samo na prvi pogled.

Trgovina djecom robljem i korištenje dječjeg rada nisu nestali, a prema Međunarodnoj organizaciji rada djeca robovi su posao broj 3 nakon trgovine oružjem i drogom. Dječji rad je posebno rasprostranjen u Aziji, gdje je preko 153 miliona djece ilegalno eksploatirano; u Africi - više od 80 miliona i više od 17 miliona - u Latinskoj Americi ...

Pronašli ste grešku? Odaberite ga i kliknite lijevom tipkom Ctrl+Enter.