Rus xalq san'atida hayvonlarning roli juda katta va xilma-xildir. Deyarli barcha ertaklarda qandaydir hayvon tasvirlangan. Ulardan tulki, ayiq, bo'ri, quyon, tipratikan, zangori va boshqalar bor. Bular bilan yaxshi tanish yorqin belgilar kattalar bolalariga nima yaxshi va nima yomonligini aytib berishadi. Tarixdagi birinchi ertaklar kitob va yozuv ixtiro qilinishidan ancha oldin paydo bo'lgan va og'izdan og'izga, avloddan avlodga o'tib kelgan. Shuning uchun ularni xalq deb atashadi. Keling, ertaklarda paydo bo'ladigan eng mashhur hayvonlarni ko'rib chiqaylik va ularning "ertak" xususiyatlari ularning tasvirlari bilan qanchalik mos kelishini taqqoslaylik. haqiqiy hayot.
"Tulki opa", "Tulki gaplashganda go'zal", "Tulki Patrikeevna", Lisafya, tulki ma'budasi - tulki rus tilida shunday deyiladi. xalq ertaklari. Bu qizil sochli aldash, albatta, har doimgidek sevimli qahramondir. Va har doim u ayyor, aqlli, tez aqlli, hisob-kitobli, qasoskor va makkordir. Shunday qilib, faqat u bechora Kolobokni ayyor va yeb, dumi muz teshigigacha qotib qolgan ahmoq bo'rini aldab, hatto o'likdek ko'rsatib, odamni aldashga muvaffaq bo'ldi. Ushbu ertaklarning asosiy g'oyasi bolalarga hayotda kuch emas, balki ayyorlik muhimligini aytishdir. Shunga qaramay, tulki hali ham salbiy xarakterdir. Ba'zi ertaklarda, bu qizil sochli aldashdan aziyat chekkan tinch hayvonlar, Tulkini engib o'tish va o'ziga saboq berish uchun juda ko'p harakat qilishlari kerak.
Ammo tulki haqiqatan ham shunchalik ayyor va aqllimi? Nemis zoologi Alfred Brem o'zining "Hayvonlar hayoti" kitobida rus ertaklarida tulkining hiyla-nayrangi juda bo'rttirilgan, ammo bo'rining aql-zakovati, aksincha, kam baholanadi, deb ta'kidlaydi. Aks holda, haqiqiy oddiy tulki ko'p jihatdan "ertak" ga o'xshaydi: qizil mo'yna, chiroyli mayin dum, tulki ko'pincha quyonni ovlaydi yoki yaqin atrofdagi tovuq uylariga tashrif buyuradi.
"Bear Clubfoot", "Mikhail Potapych" yoki oddiygina Mishka o'zining mashhurligi bo'yicha tulkidan qolishmaydi. Bu personaj ko'pincha ertaklarda dangasa, semiz va qo'pol sifatida namoyon bo'ladi. Katta va oyoqli, u sekin, ahmoq va xavfli. Ko'pincha u kuchsizlarga o'z kuchi bilan tahdid qiladi, lekin oxir-oqibat u doimo yo'qotadi, chunki bu kuch emas, balki tezlik, epchillik va aql - bu Mishka ishtirokidagi ertaklarning ma'nosi. Eng mashhur ertaklar- "Uchta ayiq", "Masha va ayiq", "Ustlari va ildizlari". Biroq, haqiqiy hayotda jigarrang ayiq taxmin qilinganidek sekin emas. U juda tez yugura oladi va bundan tashqari, ayniqsa ahmoq emas. Aks holda, uning "ertak" qiyofasi u bilan juda ko'p o'xshashliklarga ega: u haqiqatan ham katta, xavfli va biroz kaltak oyoqli: yurish paytida barmoqlari biroz ichkariga, tovonlari esa tashqariga qaraydi.
fotosurat 1
"Qochqin quyon", "Qo'rqoq quyon" yoki "Slant" ham rus ertaklarining juda keng tarqalgan qahramonidir. Uning asosiy xususiyat- qo'rqoqlik. Ba'zi ertaklarda quyon qo'rqoq, lekin ayni paytda maqtanchoq, takabbur va ahmoq qahramon, ba'zilarida esa, aksincha, o'rta darajada ehtiyotkor va aqlli o'rmon hayvoni sifatida tasvirlangan.
Masalan, "Maqtanchoq quyon" yoki "Qo'rquvning ko'zlari katta" ertaklarida quyonning qo'rqoqligi masxara qilinadi, asosiy fikr; asosiy g'oya bu ertaklar - siz doimo jasur bo'lishingiz kerak. Shu bilan birga, "Zayushkinaning kulbasi" ertakida quyon bizning oldimizda paydo bo'ladi. ijobiy xarakter kim qo'llab-quvvatlash va himoyaga muhtoj.
Haqiqiy hayotda quyon, xuddi "ertak" qahramoni kabi, uzun quloqlarga ega, tez, chaqqon, ehtiyotkor va ehtiyotkor. Ko'zlarning maxsus pozitsiyasi tufayli quyon nafaqat oldinga, balki orqaga ham qarashi mumkin. Quvish paytida quyon o'z ta'qibchisigacha bo'lgan masofani hisoblash uchun ko'zini "qiyib" qo'yishi mumkin. Ushbu qobiliyat uchun quyonga Oblique laqabini berishdi. Quyonning asosiy dushmani, xuddi ertaklardagi kabi, tulki.
"Kulrang bo'ri - tishlarini chimirdi", "Bo'ri-bo'ri - buta ostidan ushlab oldi", "Bo'ri-ahmoq" ko'p hollarda salbiy xarakter, ahmoq, g'azablangan, och va xavfli xarakter sifatida taqdim etiladi. Ammo, aksariyat hollarda, u shunchalik ahmoqki, oxir-oqibat u hech narsadan mahrum bo'ladi. Masalan, "Tulki va bo'ri haqidagi ertak" yoki "Bo'ri va etti echki". Bu ertaklarda bo‘ri yovuzlik timsoli bo‘lib, bolalar uchun asosiy xabar shuki, yaxshilik hamisha yovuzlik ustidan g‘alaba qozonadi. Biroq, ba'zi ertaklarda bo'ri bizning oldimizda insonning dono va sodiq do'sti sifatida namoyon bo'ladi, har doim yordamga kelishga tayyor, bunga misol "Ivan Tsarevich, olov qushi va kulrang bo'ri" ertakidir.
Haqiqiy hayotda bo'ri juda xavfli bo'lishi mumkin. U tez-tez och qoladi va oziq-ovqat izlab o'rmon bo'ylab kezadi. Ammo uning aql-zakovati juda past baholanadi. Bo'ri aqlli va uyushgan hayvondir, bo'rilar to'plamida aniq tuzilish va tartib-intizomni ko'rish mumkin. Bo'rilar aql bovar qilmaydigan narsalarni yaratadilar kuchli juftliklar, ularning ittifoqlari kuchli va bo'rilarning o'zlari bir-biriga sodiqlik va sevgining haqiqiy timsolidir. Qo'lga olingan bo'ri haqiqatan ham sodiq bo'lishi mumkin sodiq do'st bir kishi uchun.
Tikanli tipratikan uzoq vaqtdan beri bizning oldimizda mehribon, aqlli, hayotda dono chol qiyofasida paydo bo'lgan. Kichkina bo'yi va kichik oyoqlariga qaramay, u o'zining ajoyib aqli va ayyorligi tufayli doimo g'olib chiqadi. Masalan, "Quyon va tipratikan" ertakida kirpi bechora Quyonni aldab o'ldirdi, ular go'yoki ular bilan poyga o'tkazdilar va "Sehrli tayoqcha" ertakida kirpi quyonga o'rgatdi. turli xil hayotiy hikmatlar, omon qolish uchun birinchi navbatda faqat bosh bilan o'ylash kerakligini tushuntiradi.
Haqiqiy hayotda Kirpi o'zining ajoyib aql-zakovati bilan ajralib turmaydi, lekin u ham ahmoq emas. Xavf ostida bo'lganida, tipratikan tikanli to'pga o'raladi, bu esa ertaklarda aytilganidek, uni yirtqichlarga etib bo'lmaydi.
Ertaklardagi hayvonlar ma'lum bir inson turlarini ifodalaydi: ayyor Fox, mehribon va himoyasiz quyon, kuchli, ammo ahmoq ayiq. Bunday belgilar o'rtasidagi munosabat insoniy munosabatlar, inson bu dunyoda "ortiqcha" va odamlar, qoida tariqasida, bunday ertaklarda ko'rinmaydi.
Boshqa tomondan, odamlarga o'xshab yuradigan (gapiradigan, qaror qabul qiladigan, maslahat beradigan va hokazo) hayvonlar ko'pincha odamlar haqidagi ertaklarda uchraydi. Ular ikkita ertakdagi "koinot" - hayvonlar dunyosi va odamlar dunyosi o'rtasida vositachi bo'lib qolishadi. Ko'pincha ot yoki bo'ri bunday "vositachi" vazifasini bajaradi. To'liq hayvonlarga bag'ishlangan ertaklarda bo'ri otga qaraganda tez-tez uchraydi.
Shunisi e'tiborga loyiqki, rus ertaklarida bo'ri obrazining talqini uning boshqa xalqlar folkloridagi timsolidan deyarli farq qilmaydi, bu u bilan bog'liq syujetlarning qadimiyligini ko'rsatadi. Shuning uchun, rus ertaklarida bo'ri obrazi haqida gapirganda, rus folklorining o'zi bilan chegaralanib bo'lmaydi.
Bo'ri salbiy xarakter sifatida
Hayvonlar haqidagi ertaklarda bo'ri ko'pincha tajovuzkor, xavfli mavjudot - qo'rqish kerak bo'lgan haqiqiy qaroqchi sifatida namoyon bo'ladi. Eng biri mashhur misollar Ushbu turdagi "Bo'ri va" ertaki nafaqat rus an'analarida ma'lum. Bunday belgi bilan uchrashuv hatto odamga ham yaxshilik keltirmaydi. Yevropa folkloridan Charlz Perro tomonidan olingan Qizil qalpoqcha qissasida aynan bo'ri bosh qahramonning dushmaniga aylangani bejiz emas.
Agar bo'rini mag'lub etish mumkin bo'lsa, bu kuch bilan emas, balki ayyorlik bilan amalga oshiriladi. Ko'pincha bu tulki tomonidan amalga oshiriladi, bu sifat an'anaviy ravishda tegishli. Bu kuchni kuch bilan, tajovuzkorlikni bosqinchilik bilan yengish mumkin emasligini tasdiqlaydi.
Bo'rining bunday idroki ajablanarli emas. Bu hayvonlardan qo'rqish chorvachilik paydo bo'lishidan ancha oldin paydo bo'lgan va ular uchun "1-raqamli dushman" bo'lishgan. Bu qo'riqchida mantiqsiz narsa yo'q edi: bo'ri yirtqich, odamni o'ldirishga qodir.
Qo'rquvni bo'rilarning tungi turmush tarzi yanada kuchaytirdi. Kecha har doim odamlarni qo'rqitgan. Zulmatda insonning asosiy "axborot yetkazib beruvchisi" bo'lgan ko'rish yaxshi ishlamaydi, inson himoyasiz bo'lib qoladi. Odamlar uchun begona va xavfli muhitda yaxshi yo'naltirilgan tungi hayvonlar hech qachon odamlarda ishonchni ilhomlantirmagan. Bu, ayniqsa, tunda odamlardan ustunlikka ega bo'lgan xavfli yirtqichlar uchun to'g'ri edi.
Bo'rining shaytonlanishi "do'st yoki dushman" ikkilik muxolifati tomonidan yanada kuchaytirildi. Chorvachilik paydo bo'lishidan oldin, har qanday hayvon inson nuqtai nazaridan "begona" edi. Ammo agar kiyik, masalan, eyish mumkin bo'lganligi sababli ma'lum darajada "bizniki" bo'lsa, bo'ri oziq-ovqat manbai emas edi. Qadimgi odamlar o'zlarining o'rmon tartiblari ekanligini bilishmagan va bo'ri bolasini qo'lga olish, tarbiyalash va ov qilish uchun foydalanish mumkinligini darhol anglab etishmagan. Ular bo'rilardan amaliy foyda ko'rmadilar, shuning uchun ularning ko'zlarida bo'rilar butunlay begona edi inson dunyosi. Chet ellik - dushman degan ma'noni anglatadi.
Ammo, paradoksal ravishda, bo'ri har doim ham ertaklarda paydo bo'lmaydi salbiy xarakter. Hatto bolalikdan tanish bo'lgan "Bo'ri va echkilar" va "Qizil qalpoqcha" kabi hikoyalar ham ko'rinadigan darajada aniq emas.
Bo'rining ikkiligi
Agar hayvonlar haqidagi ertaklarda bo'rining qiyofasi ko'proq yoki kamroq aniq bo'lsa - shafqatsiz, ammo aql-idrokka ega bo'lmagan qaroqchi, odamlar haqidagi ertaklarda bo'ri ko'pincha sehrli yordamchi sifatida ishlaydi. Aynan shu ertak bo'ri A.S.Pushkin "Ruslan va Lyudmila" she'rida eslatib o'tadi:
"U erda zindonda malika qayg'urmoqda,
Qo‘ng‘ir bo‘ri esa unga sadoqat bilan xizmat qiladi”.
"Tsarevich Ivan va kulrang bo'ri" ertakida qahramonning yordamiga bo'ri keladi va bu erda uni endi salbiy xarakter deb atash mumkin emas.
Ikkilik folklor tasviri Agar siz ertakning o'zidan tashqariga chiqsangiz va tasvirga kengroq mifologik kontekstda qarasangiz, bo'ri yanada ravshanroq bo'ladi.
Bu borada maxfiylik pardasini ko'targan Novgorod Onfimning mashhur daftarlari diqqatga sazovordir. ichki dunyo dan bola o'rta asr rus. Ushbu daftardagi chizmalar oddiy bolalarning ekspluatatsiya haqidagi orzularini o'zida mujassam etgan harbiy shon-sharaf. Ammo bitta rasm hayratga soladi: bo'rini taxmin qilish mumkin bo'lgan to'rt oyoqli jonzot va uning yonida "Men hayvonman" yozuvi bor. Agar bola o'zini bo'ri bilan tanishtirsa, demak, bu belgi uning ko'zlarida salbiy emas edi.
"Igorning yurishi haqidagi ertak" Polotsk knyazi Vseslav haqida eslatib o'tiladi, u "tunda bo'ri kabi yurgan". Bu majoziy adabiy ibora emas: yilnomalarda bu shahzoda "sehrgarning onasi" bo'lganligi va "Yotuvchi ..." muallifi bo'rini bunday odamga bog'lashi mumkin edi.
Bo'ri - bu bir vaqtning o'zida inson dunyosiga ham, dunyoga ham tegishli mavjudot yovvoyi tabiat, bu uchun qadimgi odam boshqa dunyo bilan aniqlangan. Bo'ri, yuqorida aytib o'tilganidek, insonga o'ziga xos "begonaligi" tufayli bu dunyoning ideal ifodasidir. Boshqa dunyoga aralashish uchun uning tashqi ko'rinishi qabul qilinishi kerak. Shuning uchun, kurtadamlik (dastlab sehrli amaliyotning bir turi) bo'ri shakli bilan bog'liq.
Shunday qilib, bo'ri inson dunyosi va boshqa dunyo o'rtasida vositachiga aylanadi. Bunday vositachi boradigan odam uchun kerak " boshqa dunyo"o'tish marosimi uchun. Bu marosimdan ko'plar kelib chiqadi ertak motivlari, shu jumladan "qiyin vazifalar" motivi. Bu yorug'likda u bo'ladi aniq kelib chiqishi ertak bo'ri-sehrli yordamchi.
Bo'rining ertak qahramonlarini yutib yuborishi haqidagi syujet ham boshlash marosimiga qaytishi mumkin. Ma’lumki, bo‘ri yutib yuborgan echkilar oxir-oqibat ona echkisiga eson-omon qaytib keladi. Va bu umuman soxta emas" baxtli yakun", bolalar yig'lamasligi uchun lenta bilan yopishtirilgan. O'smirlar borishadi " o'liklar shohligi” boshlash marosimi uchun, shuningdek, ko'p hollarda qishloqqa quvonch bilan qaytib keldi. Ko'pgina ibtidoiy xalqlar orasida etnograflar hayvonlarning boshi shaklida qurilgan marosimlar o'tkaziladigan kulbalarni kuzatdilar. Bu hayvon tashabbuskorlarni "yutgan"ga o'xshardi. Ehtimol, shunga o'xshash odatlar o'rtasida ham mavjud bo'lgan slavyangacha bo'lgan xalqlar. Bo‘rining ertak qahramonlarini yutib yuborishi, so‘ng qo‘yib yuborishi ana shunday odatlarning uzoqdagi aks-sadosidir.
Rus ertaklari va folkloridagi bo'ri ikki tomonlama xarakter bo'lib, uni ijobiy yoki salbiy deb atash mumkin emas. Bu ikkilik butparastlik davrida ildiz otgan tasvirning qadimiyligi bilan bog'liq.
Bo'ri tasviri
rus xalqi
ertaklar
Vekshin Yaroslav 3a sinf
Tadqiqot maqsadi
Mening tadqiqotimning maqsadi nima uchun ekanligini tushunish edi
Ertaklardagi bo'ri har doim boshqacha tasvirlangan. Bu
ahmoq va tor fikrli hayvon kabi, keyin qanday
sodiq do'st va yordamchi, keyin ham ürpertici va
yovuz dushman.
Keling, hammasini tushunishga harakat qilaylik.
Bo'rilar o'ziga xos sirli aura bilan qoplangani bejiz emas.
afsonalar va dahshatli filmlar, qo'shiqlar va romanlar qahramoniga aylandi.
Ular mistik qobiliyat va aql bovar qilmaydigan kuchga ega.
Qat'iy aytganda, ularda yo'q. Ha, bo‘rilar o‘ljaning hidini sezadi
yoki bir-biridan 1,5 km masofada va agar kerak bo'lsa, ular
ko'p soatlar charchoqsiz o'tadi.
Bundan tashqari, bo'rilar hali ham eng xavflilardan biri hisoblanadi
yirtqichlar (ha!), Ular ham hissa qo'shadilar katta hissa tozalashga
kasal, zaif va hatto o'liklardan ularning yashash hududi
hayvonlar. Ularga bunday laqab qo'yilgani bejiz emas.
Butun dunyoda odamlar bir-birlarini xursand qilish uchun ertak aytib berishadi.
Ba'zan ertaklar hayotda nima yomonligini tushunishga yordam beradi va
qanaqa yaxshi. Ertaklar kitoblar ixtiro qilinishidan ancha oldin paydo bo'lgan va
hatto yozish.
Hayvonlar haqidagi ertaklarda ular bahslashadilar, gapirishadi va
hayvonlar janjal qiladi, sevadi, do'stdir, dushmanlik qiladi: ayyor "tulki"
suhbatda go'zallik bor", ahmoq va ochko'z "bo'ri-bo'ri - buta ostidan
tutmoq", "kemiruvchi sichqoncha", "qo'rqoq quyon - kamon oyoqli,
skok slayd." Bularning barchasi aql bovar qilmaydigan, fantastika.
Tashqi ko'rinish turli belgilar Hayvonlar haqidagi rus ertaklarida
dastlab hayvonning vakillari doirasi tomonidan belgilanadi
bizning hududimizga xos bo'lgan tinchlik. Shunung uchun
Bu haqida ertaklarda bo'lishi tabiiy
hayvonlar biz o'rmonlar, dalalar, dashtlar aholisi bilan uchrashamiz
ochiq joylar (ayiq, bo'ri, tulki, yovvoyi cho'chqa, quyon, tipratikan va boshqalar). IN
Hayvonlar haqidagi ertaklarda hayvonlarning o'zlari asosiy qahramonlardir -
belgilar va ular orasidagi munosabatlar xarakterni belgilaydi
ertak mojarosi.
Hayvonlar haqidagi ertaklardan biri
asosiy qahramonlar
bo'ri. Bu to'g'ri
tasvirning aksi
tulkilar. Ertaklarda bo'ri ahmoq, u
aldash oson. Yo'q, shekilli
nima bo'lishidan qat'iy nazar, bunday muammo
bu omadsiz yigit qo'lga tushdi
abadiy kaltaklangan hayvon. Shunday qilib,
tulki bo'riga tutishni maslahat beradi
baliq, quyruqni teshikka tushirish.
Echki bo'riga taklif qiladi
og'zingizni oching va ostida turing
tog'ga sakrab tushishi uchun
og'iz Echki taqillatadi
bo'ri va qochib ketadi ("Bo'ri-" ertaki
ahmoq"). Ertaklardagi bo'ri obrazi
har doim och va yolg'iz. U
har doim kulgili narsaga kirishadi
kulgili holat.
Biroq, qadimgi odamlarda
madaniyatlarda bo'ri tasviri
o'lim bilan bog'liq
shuning uchun ertaklarda bu
hayvon xarakteri
tez-tez birovni yeydi
("Bo'ri va etti yosh echki")
yoki tinchlikni buzadi
hayvonlar hayoti ("Zimovie")
hayvonlar"). Ammo oxir-oqibat ular yaxshi
ertak qahramonlari
Rus ertaklari har doim
aldash yoki g'alaba qozonish
bo'ri Masalan, ichkaridagi bo'ri
ertak "Kichik tulki opa"
bo'ri esa dumsiz qoladi.
“... yoshlar bilan tanishadi
jangchi kulrang bo'ri ..." Bu
ham timsol. Belgining o'zi
Perun. Qudratli bo'ron Xudo,
Adolat, nur va Xudo
harbiy jasorat,
er yuzida paydo bo'ladi
bo'rining ko'rinishini afzal ko'radi.
Wolf-Perun dono, jasur va
juda tez. Unda
boshqa ertaklar Ivan Tsarevich
ulkan qamrab oladi
masofalar. Bundan tashqari, Perun
ritsar bo'lish oson emas
do'st, balki uka. HAQIDA
bu nima deydi? Haqida,
o'zini birodar sifatida qabul qilish
Peruna, rus qahramoni
har qanday odamni sindirishga qodir
nima bo'lsa ham.
Xo'sh, endi o'ylab ko'raylik
nega hamma ertaklarda bo'ri bor
shunchalik boshqacha? Buning uchun sizga kerak
esda tutingki, ertaklar asli bo'lgan
hech kim yozmagan, ular
faqat dan uzatilgan
og'zaki so'z. Va faqat tor doirada.
Buni tasavvur qilishning iloji yo'q
bir savdogarning o‘g‘li eshitib turardi
oddiy dehqonning ertagi.
Kim bo'rilardan qo'rqishi mumkin?
To'g'ri, dehqonlar. Bo'rilar
chorva mollariga, odamlarga hujum qilishi mumkin,
dehqonlar esa bundan aziyat chekishi mumkin edi
dahshatli yo'qotishlar. Bu odamlar uchun
dahshatli bo'ri, bu ularning ertaklarida
u qo'rqinchli edi, lekin baribir
mag'lub bo'ladigan. Ha, va dehqonlar
bolalarga shunday ertaklar aytilgan,
shuning uchun o'rmonga borish tushkunlikka tushadi
yurish "bir oz kulrang tepalik keladi
va sizni yon tomondan tishlaydi."
Rus xalq ertaklarida bo'ri ko'p hollarda salbiy xarakterga ega. U kuchli va xavfli raqib, lekin ayni paytda u sodda va ayniqsa aqlli qahramon emas. U ko'pincha ahmoqligi, yovuzligi va Liza va boshqa aqlli qahramonlarga haddan tashqari ishonchi tufayli muammoga duch keladi. Kamdan-kam hikoyalarda bo'ri hali ham bo'ladi haqiqiy do'st va himoyachi.
Rus xalq ertaklarida bo'ri
Bo'rining ertaklardagi ijobiy va salbiy roli: kelib chiqishi
Xarakterning noaniq tasviri odamlar orasida hayvonga nisbatan bir xil noaniq munosabat bilan bog'liq. Ertaklarda u tez-tez bo'ladi birgalikda, bir vaqtning o'zida kuch va ahmoqlik bilan ta'minlangan. Yordamida ibratli hikoyalar jangda g'alaba qozonish uchun dushmanning jismoniy kuchi asosiy sifat emasligi ko'rsatilgan. Bu belgi "Kuching bo'lsa, aql kerak emas!" Maqol bilan muvaffaqiyatli to'ldiriladi. Ammo shu bilan birga, ertakda ayyor Tulki bo'rini masxara qilganda, biz unga hamdard bo'lamiz. Uning soddaligi bizga qizil sochli makkorning hiylasidan ko'ra yaqinroq.
Ba'zi ertaklarda sodda fikrli bo'ri obrazi rad etilgan. Misol uchun, Ivan Tsarevich haqidagi hikoyada bo'ri qahramoni, aksincha, donolik ko'rsatadi, kutilmaganda yaxshilik tarafini oladi va maslahatchi va yordamchi rolini o'ynaydi. Ammo bu qoida emas, balki istisno.
Odamlar ertakdagi bo‘rini tasvirlashda hayvonning haqiqiy sifatlaridan uzoqlashgan. Agar tulkiga berilgan ayyorlik va quyonga qo'rqoqlik juda mantiqiy ko'rinadigan bo'lsa, unda nima uchun ahmoqlik bunday xavfli yirtqichga tegishli ekanligi aniq emas. Tabiatda bo'ri ajoyib ovchi. Hatto olib keladi ma'lum foyda o'rmon buyurtmachisi sifatida. Unga xos bo'lgan to'g'ridan-to'g'rilik sifati faqat uning xavf-xatarga duch kelishi bilan bog'liq bo'lishi mumkin. Uning ov qilish uslubi ham uning zukkoligi haqida gapiradi: bo'ri uzoq vaqt o'ljani ta'qib qilmaydi, tez-tez to'dada va faqat podaning eng zaif odamlariga hujum qiladi.
Xalq ertaklarida bo'ri xarakteri
Birinchidan, bo'ri yovuz qahramondir. Bu shunchaki ba'zi ertaklarda u boshqa qahramonlarga tahdid soladi, lekin boshqalarda u zararsiz va hatto foydalidir.
- "Bo'riga aqlni qanday o'rgatishgan"- bu hikoyadagi bo'ri qahramoni ahmoq va dangasa. U to'g'ridan-to'g'ri ko'rsatadi, buni shunday deb hisoblash mumkin ijobiy xususiyat, agar bu ahmoqlik bilan bog'liq bo'lmasa.
- "Bo'ri va echki"- bu erda u yovuz niyatli yolg'onchi, shafqatsiz va ochko'z, ammo baribir sodda emas.
- "Tulki va bo'ri opa"- bo'ri qahramoni o'zining yomon yuziga qaramay, G'iybat-Tulkining hiylalaridan aziyat chekadigan ahmoq va sodda xarakter sifatida tasvirlangan.
- "Ivan Tsarevich va kulrang bo'ri"- o'z jinoyatini qaytarishga qaror qilgan vijdonli yovuz odam sifatida tasvirlangan xayrli ish va maslahat va harakat bilan odamga yordam bering. Bu erda u mehribon va fidoyi xarakter sifatida namoyon bo'ladi.
- "Bo'ri, mushuk va it"- bu erda xarakter oddiy fokuslarni namoyish etadi, bu uning aldash qobiliyati namoyon bo'lgan bir nechta hikoyalardan biridir. Tulki kabi mahoratli emas, lekin baribir zarar etkazishga qodir.
Ko'rib turganingizdek, kulrang bo'ri ham ijobiy, ham salbiy shakllarda eng ibratlidir.
Krendelev Anton
Hayvonlar haqidagi ertaklar nafaqat qiziqarli va kulgili, balki ibratli hamdir.
Inson hayvonlarga fikrlash va gapirish qobiliyatini bergan, ammo odamlarning noto'g'ri tushunchalariga hayvonlarning hayotini tushunish, ularni qo'lga olish, hujumdan himoya qilish va ov qilish usullarini o'zlashtirish istagi ham mavjud edi.
Hayvonlar haqidagi ertaklarning eng keng tarqalgan qahramonlari tulki va bo'ridir. Bu, birinchidan, odam ko'pincha ular bilan uchrashishi kerakligi bilan izohlanadi iqtisodiy faoliyat; ikkinchidan, bu hayvonlar hayvonot olamida hajmi va kuchi bo'yicha o'rtani egallaydi; nihoyat, uchinchidan, oldingi ikkita sabab tufayli odam ularni juda yaqindan bilish imkoniyatiga ega bo'ldi.
Yuklab oling:
Ko‘rib chiqish:
IV viloyat yoshlari “Filologiya o‘qishlari”
Mikhailovskaya o'rta maktabi shahar ta'lim muassasasi
Krendelev Anton
Shahar ta'lim muassasasi Mixaylovskaya o'rta maktabi, 5-sinf, 11 yosh
Raqobatga kirish
Janr: tadqiqot
"Rus xalq ertaklarida hayvonlarning tasvirlari"
O'qituvchi-ustoz:
Yablokova Svetlana Vladimirovna
Rus tili va adabiyoti oʻqituvchisi
Mixaylovskiy qishlog'i, Yaroslavskiy munitsipalitet okrugi, 2010 yil
1.Kirish 2 bet
2. "Rus xalq ertaklarida hayvonlar tasvirlari" bo'limi
1.1 "Yetti bo'ri tulkisi" 5 sahifani o'tkazadi.
1.2. Bo'ri mo'ynasini o'zgartiradi, lekin xarakterini o'zgartirmaydi 7 p.
1.3. Ayiq qari bo'lsa ham, ikki tulkiga teng 9 p.
1.4. Yumshoq panjalari va panjalarida tirnalgan 11 p.
3. Xulosa 12 bet.
4. Adabiyotlar 14 bet.
Kirish
Ertak nima? Bu go'zal dunyo Biz bolalikda yashayotgan sehr va o'zgarishlar, bu erda haqiqat tugaydi va bu ajoyib va tushunarsiz dunyo boshlanadi. Bu dunyoda yaxshilik yovuzlik ustidan g'alaba qozonadi, shuning uchun ham bu janr bolalar tomonidan juda yaxshi ko'riladi.
Va agar u ilmiy tilda gapirsa, ertak turi hikoya, asosan, prozaik folklor. Uning tarixi uzoq o'tmishga borib taqaladi. so'z " ertak " 16-asr yozma manbalarida qayd etilgan. So'zdan"ko'rsatish". Maʼnosi: roʻyxat, roʻyxat, aniq tavsif. Zamonaviy ma'no bu so'z 19-asrdan boshlab qo'lga kiritilgan. 19-asrgacha 11-asrga oid soʻz ishlatilgan – kufr.
Rus xalq ertaklarining bir nechta turlari mavjud: sehrli, kundalik, hayvonlar haqidagi ertaklar.Mening ishimning maqsadi - xalq ertaklarida hayvonlar tasvirlarining xususiyatlarini aniqlash. Maqsadga erishish uchun bir qator vazifalarni hal qilish kerak:
- ertaklarda hayvonlar tasvirining o‘rni va xususiyatlarini aniqlash;
- ular asosiy yoki ikkinchi darajali shaxs ekanligini ko'ring;
- xarakter xususiyatlarini hisobga olish;
Asarimni yozishda bir qancha xalq ertak manbalaridan foydalanganman.
Bu turdagi ertaklar boshqa turlardan sezilarli darajada farq qiladi ertak janri. Hayvonlar haqidagi ertak - bu asarning asosiy qahramonlari hayvonlar, qushlar, baliqlar, shuningdek, narsalar, o'simliklar va tabiat hodisalari. Hayvonlar haqidagi ertaklardagi fantaziyaning asl kelib chiqishi haqidagi savol o'nlab yillar davomida olimlarni tashvishga solib kelgan. Rus xalqining e'tiqodlari va umuman, Sharqiy slavyan xalqlarining e'tiqodlari qadimgi ertaklarning afsonaviy hikoyalari va afsonalari qahramonlari qaysi hayvonlar bo'lganligini ishonch bilan taxmin qilishimizga imkon beradi. Ushbu afsonalarning o'ziga xosligi shundaki, hayvonlar turli xil narsalar bilan ta'minlangan insoniy fazilatlar, lekin hayvonlar hayvonlar sifatida ko'rilgan. Bu kabi hikoya va rivoyatlarning hammasi ham xalq xotirasidan o‘tib ketgani yo‘q. Ularning izlari ertaklarda saqlanib qolganan'anaviy tarzda qabul qilinadiqadimiy ertaklardan uning ba'zi muhim xususiyatlari. Bu soxta oyoqdagi ayiq haqidagi ertak. Bu ertak hikoyasi noma'lum G'arbiy Evropa. Uning kelib chiqishi sof Sharqiy slavyan. Hayvonlar haqidagi rus xalq ertaklaridagi belgilar tizimi, qoida tariqasida, yovvoyi va uy hayvonlari tasvirlari bilan ifodalanadi. Yovvoyi hayvonlarning tasvirlari uy hayvonlari tasvirlaridan aniq ustunlik qiladi: bular tulki, bo'ri, ayiq, quyon, qushlar orasida esa turna, bo'ri, qoraqo'tir, o'rmonchi, chumchuq, qarg'a va boshqalar. mustaqil yoki etakchi belgilar sifatida namoyon bo'ladi, lekin faqat o'rmon qushlari bilan birgalikda: it, mushuk, echki, qo'chqor, ot, cho'chqa, buqa va uy qushlari orasida - g'oz, o'rdak va xo'roz. Rus folklorida faqat uy hayvonlari haqida ertaklar yo'q.
Hayvonlar haqidagi ertaklarda hayvonlar aql bovar qilmaydigan tarzda bahslashadilar, gapirishadi, janjallashadilar, sevadilar, do'stlashadilar va janjallashadilar: ayyor "tulki suhbatda chiroyli", ahmoq va ochko'z "buta ostidan bo'ri-bo'ri", qo'rqoq. tepalikka ko'tarilgan kamon oyoqli quyon "
Tulki yettita bo‘rini yetaklaydi
Ruslarning sevimli qahramoni ertaklar hayvonlar haqida, haqiqatan ham, barcha Sharqiy slavyan ertaklarida tulkiga aylandi.
Tulkining surati barqaror. U yolg‘onchi, ayyor yolg‘onchi sifatida tasvirlangan: u odamni o‘likdek ko‘rsatib, aldaydi (“Tulki chanadan baliq o‘g‘irlaydi”); bo'rini aldaydi ("Tulki va bo'ri"); xo'rozni aldaydi ("Mushuk, xo'roz va tulki"); quyonni kulbadan haydab chiqaradi ("Tulki va quyon"); g'ozni qo'ziga, qo'zini buqaga almashtiradi, asal o'g'irlaydi («Ayiq va tulki»). Barcha ertaklarda u xushomadgo'y, qasoskor, ayyor, hisob-kitobli.Liza Patrikeevna, go'zal tulki, kapalak shimgich tulki, xudojo'y tulki, Lisafya. Mana, u ko'zlari shishadek yo'lda yotibdi. U uyqusiz edi, erkak qaror qildi, u uni tepdi, u uyg'onmaydi. Erkak xursand bo‘lib, tulkini olib, baliq solingan aravaga solib, ustiga bo‘yra yopib: “Kampirning mo‘ynasiga yoqasi bo‘ladi”, deb otni joyidan boshlab, oldinda yurib ketdi. Tulki barcha baliqlarni aravadan tashlab, chiqib ketdi. Erkak tulki o'lmaganini tushundi, lekin allaqachon kech edi. Qiladigan hech narsa yo‘q.
Tulki ertaklarda hamma joyda o'ziga sodiqdir. Uning hiyla-nayrangi maqolda ifodalangan: "Oldingdan tulki qidirsang, orqada". U topqir va yolg'on gapirishning iloji bo'lmagunga qadar beparvolik bilan yolg'on gapiradi, lekin bu holatda ham u ko'pincha eng aql bovar qilmaydigan ixtiroga berilib ketadi. Tulki faqat o'z manfaatini o'ylaydi. Agar kelishuv uning sotib olishni va'da qilmasa, u hech narsani qurbon qilmaydi. Tulki qasoskor va qasoskor.
Ertaklarda ko'pincha tulkining g'alabasi tasvirlangan. U qasos olishdan zavqlanadi, ishonuvchan qahramonlardan to'liq ustunlikni his qiladi. U qanchalik zukkolik va qasos olish hissi bor! Har ikkisi ham amaliy, topqir aqlli, mayda ehtiroslarga berilib ketgan odamlarda shunchalik tez-tez uchraydi... U cheksiz yolg‘onchi, ishonuvchanlikdan foydalanadi, do‘stlar va dushmanlarning zaif torlarida o‘ynaydi.
Mening xotiramda juda ko'p hazil va hazillar bor.tulkilar. U quyonni kulbadan quvib chiqaradi ("Tulki va quyon"), dumaloqni g'ozga, g'ozni qo'zichoqqa, qo'zichoqni buqaga almashtiradi, qo'ziqorinni jo'jalarini yeyishga qo'rqitadi va uni majburlaydi. suv, ovqat va hatto o'zini kuldiradi ("Tulki va qora qush"). Tulki butun o'rmon hududida hokimiyatni qo'lga kiritish umidi bilan mushuk-voevodaga uylanadi ("Mushuk va tulki"), uchishni o'rganadi ("Tulki qanday uchishni o'rgandi"), bo'riga qasamyod qilishni buyuradi. Uning so'zlarining to'g'riligiga ishonch hosil qiling: haqiqatan ham qo'y bo'ri kaftini kiyganmi? Bo'ri ahmoqona boshini tuzoqqa solib, qo'lga tushdi ("Qo'y, tulki va bo'ri"). Tulki saqlangan asalni o'g'irlaydi ("Ayiq va tulki").
Tulki - da'vogar, o'g'ri, yolg'onchi, yovuz, bevafo, xushomadgo'y, qasoskor, aqlli, qasoskor, ayyor, xudbin, hisobchi, zolim. Ertaklarda u o'z fe'l-atvorining ana shu xususiyatlariga sodiq qoladi.
Bo'ri mo'ynasini o'zgartiradi, lekin xarakterini o'zgartirmaydi
Tulkiga tez-tez duch keladigan yana bir qahramon - bo'ri. U ahmoqdir, bu odamlarning unga bo'lgan munosabatida namoyon bo'ladi, u bolalarni yutadi ("Bo'ri va echki"), qo'yni yirtib tashlamoqchi ("Qo'y, tulki va bo'ri"), och itni bo'g'adi uni eyish uchun dumsiz qoladi ("Tulki va bo'ri").Boshqa hayvonlarga qaraganda, tulki ko'pincha bo'rini aldaydi va uning ustidan shafqatsizlarcha kuladi. Bu tasvirda odamlar kimni tushunadi?? Ertaklarda bo'ri cheksiz ahmoqdir.Fenomenal ahmoqlik bo'rini obro'sizlantiradi. Bunday tasvirda ular unchalik ko'p emas edi haqiqiy xususiyatlar bo'ri tasvirlaydigan inson tipi, unga bo'lgan munosabat.
Keling, nima uchun bo'ri daryoga suv bilan kelgan g'azablangan ayollardan zarba oladi, nima uchun bo'ri bir baxtsizlikdan zo'rg'a omon qolib, boshqasiga tushib qoladi, deb o'ylab ko'raylik. Ertak bo'rining o'limi bilan tugaydi. Bo'ri shafqatsiz o'lim bilan o'ladi, shuning uchun yangi ertak hayotga keling va yana qabul qiling yomon o'lim. Qanday bartaraf etib bo'lmaydigan yovuzlik xalq tomonidan quvib chiqarilmoqda va qatl qilinmoqda?
Qonga to‘ymas tashnalik, bir haqni tan olgan zo‘rlovchining xislatlari – kuchlining huquqi, tishning haqqi – bu xususiyatsiz bo‘ri bo‘ri emas. Buning ijtimoiy prototipi ertak qahramoni aniq bo'ladi. Xalq juda ko'p harom va jinoyatchilarni bilar edi, ulardan qiynalgan.
Bo‘ri haqidagi ertaklar kimni nazarda tutayotganini yashirmaydi... Badiiy adabiyotning kinoyasi xalq odatini o‘ynashdadir.
Bo'rining cho'chqani qanday so'ygani haqidagi ertak ("Cho'chqa va bo'ri") bo'ri timsolida dehqonlardan zaharlanish uchun pul undiruvchi shafqatsiz va murosasiz xo'jayinni tasvirlaydi. Bir chol va u bilan bir kampir yashar edi. Ularning yagona chorva mollari — cho‘chqa. Iblis uni, boshqa birovning yo'liga - jo'xori ichiga olib ketdi. U erga bo'ri yugurib keldi, "u cho'chqaning tuklaridan ushlab, oyoqlaridan sudrab olib, parchalab tashladi".
Bunday ertaklarda ertakni kattalar uchun ham qiziqarli qilgan o'tkir ijtimoiy allegoriya mavjud. Fantaziya hikoyalari ijtimoiy sinfiy munosabatlar haqida gapiradi. Agar biz ko'rishni xohlamasak, bu ma'noni e'tiborsiz qoldira olmaymiz Ertaklar shunchaki qiziqarli.
Bu ertaklardagi fantastik fantastika ham ular bilan bog'liq mafkuraviy reja. Boyar, xo'jayin bo'ridek shafqatsiz, siz undan rahm-shafqat kuta olmaysiz, faqat u bilan muomala qilishingiz mumkin: "Bo'rini to'roqqa ishoning", ya'ni o'ldirilgan. Ertak, go'yo bo'ri qonunining mohiyatini ochib beradi, unga ko'ra zaiflar kuchlilar qurboniga aylanadi. Shahzoda, boyar, ayyorlikka muhtoj emas edi. Uning huquqi shafqatsiz va kuchli xo'jayinning huquqidir. Mana shunday ertakdagi bo'ri. Hikoyachilar zolimlardan o‘ch oldilar, ularning ma’naviy qo‘polligini, aql-zakovati yo‘qligini fosh qildilar: musht, tayoq va qurol kuchiga murojaat qilgan ijtimoiy zulm tizimi uning asoschilari va himoyachilaridan aqliy kuch talab etmasdi.
Ayiq qari bo‘lsa ham, ikki tulkiga arziydi
Hayvonlar haqidagi ertaklarning yana bir qahramoni ayiqdir. U shafqatsiz kuchni ifodalaydi va boshqa hayvonlar ustidan hokimiyatga ega. Ertaklarda u ko'pincha "hammaning zulmi" deb ataladi. Ayiq ham ahmoq. Dehqonni hosilni yig'ib olishga ko'ndirib, u har safar hech narsasiz qoladi ("Odam va ayiq").
Ayiqda gavdalangan inson turi qisman bo'ri timsolida takrorlanganga o'xshaydi. Bo'ri ertaklarda ayiqning o'rnini ko'pincha egallashi bejiz emas. Bu ertaklarning ko'plab versiyalari: "Odam, ayiq va tulki", "Ayiq, it va mushuk" va boshqalar. Biroq, tasvirlarning o'xshashligi faqat qisman. Ertaklar bilan tanish bo'lgan har qanday odamning ongida ayiq hayvondir eng yuqori daraja. U eng kuchli o'rmon hayvonidir. Ertaklarda bir hayvon boshqasini almashtirsa, ayiq eng kuchli holatda bo'ladi. Kichkina minora, chuqurdagi hayvonlar va boshqa ertaklar shunday. O'ylash kerakki, ayiqning hayvonlar ierarxiyasidagi bu mavqei o'ziga xos tarzda ayiq eng ko'p egallagan ertakdan oldingi an'anaviy mifologik afsonalar bilan bog'liqligi bilan izohlanadi. muhim joy o'rmon yerlarining egasi. Ehtimol, vaqt o'tishi bilan ayiq suverenning, tuman hukmdorining timsoli sifatida ko'rila boshlandi. Ertaklarda u doimo ta'kidlangan ulkan kuch ayiq Oyog'i ostidagi hamma narsani ezib tashlaydi.
Ayiqning ahmoqligi - bo'rining ahmoqligi o'rtasidagi farq. Bo'ri sekin aqlli, ahmoq emas. Ayiqning ahmoqligi - bu hokimiyatdagi odamning ahmoqligi. Ayiq o'z kuchidan oqilona foydalanmaydi. Ayiq hokimiyatdagi shaxsni ifodalaydi degan taxmin mavjud.
Ayiq o'rmon egasi, katta kuch va mo'ynali kiyimga ega, shuning uchun unga er egasi roli tayinlanganligi aniq. Bu ertaklarda rus xalqining asirlikdagi hayoti, krepostnoylik davri tasvirlangan. Keyin dehqonlar ijara haqini to'ladilar (yarim dala bug'doy, negadir ushr deb atalardi) va korvee ishladilar (ular ayiqning uyida ishladilar, ba'zan 6 kun davom etdi). Ayiq Mashani qachon qo'yib yuborishni va odamni qancha yirtib tashlashni hal qildi. Bunday prizma orqali nafaqat aniq bo'ladi qiyin hayot, bir vaqtlar ozod rus xalqi, lekin nima uchun ular doimo ayiqni aldashga va hatto uni itlar bilan ovlashga harakat qilishdi. Aytish joizki, rus ertaklarida yer egasi dehqondan hamisha ahmoqroq bo‘lib, yer egasi – ayiq obrazi ham xuddi shunday aql-zakovat bilan ta’minlangan. Ushbu tasvirlar ortida: "Siz kuchli jentlmen bo'lishingiz mumkin, lekin men aqlliman va qurolimga yopishib qolaman!"
Ayiq Mashaga sovg'alar berib, dangasa singlisini jazolagan ertaklar bor. Bu erda ayiq tasviri tabiatning, yaxshilik va yomonlikning tasvirini o'z ichiga oladi. Agar inson halol mehnat qilsa, tabiat uni o'z in'omlari bilan taqdirlaydi, ammo dangasaning suvi oqmaydi.
Yumshoq panjalar va panjalarda tirnalgan
Uy hayvonlari va qushlar orasida mushuk ertaklarning ijobiy qahramonidir. Rus xalq ertaklarida mushuk (bu mushuk emas, mushuk) ko'pincha turli baxtsizliklardan qutqaruvchi timsolida uchraydi. Masalan, ertaklar siklini olaylik" Mushuk, xo'roz va tulki", qaysi A.N. Afanasyev raqamlar bo'yicha. Bu ertaklar juda o'xshash va mohiyatiga ko'ra deyarli bir xil. Ular faqat ba'zi qahramonlarni almashtiradilar. U xo'rozning jasur himoyachisi sifatida harakat qiladi. Bundan tashqari, mushuk ajoyib eshitish qobiliyatiga ega, u aqlli va g'amxo'r. Ya'ni, bu ertaklarda mushuk rolini bajaradi ijobiy qahramon. Mushuk haqidagi suhbatni xulosa qilish uchun biz qayd etishimiz mumkin umumiy xususiyatlar. Birinchidan, hamma joyda hayvonlar mushuklardan qo'rqishadi. Ikkinchidan, mushukning har doim ismi va otasining ismi bor. Mushuk do'stlikda fidoyi. Jangchi xo'roz xafa bo'lgan har qanday odamga yordam berishga tayyor. Biroq, bu belgilarning ijobiyligi juda shartli. Xo'roz tulkini quyon kulbasidan haydab chiqargani haqidagi ertak ("Tulki, quyon va xo'roz") asosan quvnoq hazildir. Ajablanarlisi shundaki, xo'roz - tulkining o'ljasi - oqni sevuvchini qo'rqitishga muvaffaq bo'ldi. tovuq go'shti. "Voevodelikdagi mushuk" ertaki istehzoli - u kulbaning iliqligini yaxshi ko'radigan, novvoyxonada yashovchi, tasodifan qahramonga aylantiradi: barglar uyumiga yashiringan bo'ri qo'zg'ala boshladi; mushuk u erda sichqon bor deb o'yladi, sakrab tushdi, bo'ri yon tomonga sakrab chiqdi va umumiy shovqin boshlandi - hayvonlarning parvozi. Faqatgina "Mushuk, xo'roz va tulki" ertakida mushuk haqiqatan ham qahramon. Bu ertak, ehtimol, boshidanoq bolalar uchun yaratilgan.
Xulosa qilish kerakki, ko'rib chiqilgan barcha rus ertaklarida mushuk epchil va ayyor ekanligi ko'rsatilgan. Bir qator ertaklarda u jangchi bo'lib, do'stlariga yordamga keladi. U pechkada pishirishni va smetana yoki yangi sichqonchani yoqtirishni yaxshi ko'radi. U "qirg'in" uyushtirishi yoki o'zini o'limga topshirishi mumkin. Ertaklarning xususiyatlari, albatta, ma'lum bir mintaqa aholisining xususiyatlariga bog'liq. Axir, bitta xalq - rus bo'lishiga qaramay, odamlar hali ham boshqacha.
Xulosa
Ushbu mavzu ustida ishlash jarayonida biz 3-6 sinf o'quvchilari o'rtasida so'rovnoma o'tkazdik. Quyidagi savollar taklif qilindi:
- Hayvonlar haqida qancha ertak o'qidingiz?
- Ertaklarda qaysi hayvonlar eng ko'p uchraydi?
- Qanday xususiyatlar mavjud?
- Hayvonlar haqidagi ertaklar nimani o'rgatadi?
So‘rov quyidagi natijalarni berdi:
1 savol: 1 ta ertak-6%
2 ta ertak -18%
Bir necha - 76%
2-savol: bo'ri - 7%
Ayiq-18%
tulki - 75%
3-savol: Tulki ayyor
Ayiq - ahmoqlik
Bo'ri g'azablangan
- savol: mehribonlik
Sevgi
Kichkinalarni xafa qilmang.
Yuqorida aytilganlarning barchasini umumlashtirish uchun shuni ta'kidlash kerak: hayvonlar haqidagi ertaklar nafaqat qiziqarli va kulgili, balki ibratli hamdir.
Inson hayvonlarga fikrlash va gapirish qobiliyatini bergan, ammo odamlarning noto'g'ri tushunchalariga hayvonlarning hayotini tushunish, ularni qo'lga olish, hujumdan himoya qilish va ov qilish usullarini o'zlashtirish istagi ham mavjud edi.
Hayvonlar haqidagi ertaklarning eng keng tarqalgan qahramonlari tulki va bo'ridir. Bu, birinchidan, odamlar ko'pincha iqtisodiy faoliyatda ular bilan shug'ullanishlari kerakligi bilan izohlanadi; ikkinchidan, bu hayvonlar hayvonot olamida hajmi va kuchi bo'yicha o'rtani egallaydi; nihoyat, uchinchidan, oldingi ikkita sabab tufayli odam ularni juda yaqindan bilish imkoniyatiga ega bo'ldi.
Bo'ri, xuddi ayiq kabi, xalq e'tiqodlari sharafiga bayramlar o'tkazilgan hayvon sifatida namoyon bo'ladi. O'zini shunday qilib chaqirib qolishidan qo'rqib, uni asl ismi bilan chaqirishmadi. Dushman va xavfli jonzot, bo'ri hurmat va qo'rquvni uyg'otdi.
Odamlar bo'rining yirtqich, ayyor, aqlli, topqir va yovuz jonzot ekanligini o'z tajribasidan bilishgan. Ayni paytda, ertaklarda bo'ri ahmoq va aldash oson. Bu omadsiz, har doim och, har doim kaltaklangan yirtqich hayvon qanday ahvolga tushib qolishidan qat'i nazar, bunday muammo yo'qdek.
E'tiqodlarda ifodalangan tulkiga bo'lgan hurmatli munosabat, shuningdek, ertaklarda uning tez-tez xatolari va muvaffaqiyatsizliklari haqida gapiradigan ochiq istehzoga ziddir. Rus xalqining e'tiqodlari va umuman, Sharqiy slavyan xalqlarining e'tiqodlari qadimgi ertaklarning afsonaviy hikoyalari va afsonalari qahramonlari qaysi hayvonlar bo'lganligini ishonch bilan taxmin qilishimizga imkon beradi.
Ma'lumotnomalar
- Anikin V.P. Rus xalq ertaki M., "Ma'rifat", 1977
- Afanasiev. A.N. Rus xalq ertaklari / Ed. gruzin. - Ed. 3. - 1897 yil.
- Vedernikova N .M. Rus xalq ertaki M., "Fan"
4) Fokeev A.L. “Tuganmas manba. Og'zaki xalq ijodiyoti» tahrir. "Lisey"
Ko‘rib chiqish:
Taqdimotni oldindan ko'rishdan foydalanish uchun o'zingiz uchun hisob yarating ( hisob) Google va tizimga kiring: