Eng mashhur kanniballar (11 ta rasm). Kanniballar oramizda. Sizni yemoqchi bo'lgan odamni tanib olish mumkinmi?

"Kaniballar" nomi "kanib" dan kelib chiqqan, bu nom Kolumbdan oldin Bagama orollari aholisi Gaiti aholisini dahshatli kanniballar deb atashgan. Keyinchalik, "kannibal" nomi antropofagga ekvivalent bo'lib qoldi, garchi Gerreraga ko'ra, kanibal aslida "jasur" degan ma'noni anglatadi.

Sinonim antropofagiya yunon tilidan keladi Antropos, antropos - "shaxs" va fiyon, fagein- "singdirish".

Ko‘rib chiqish

Uyda kannibalizm tosh asrining dastlabki bosqichlarida qo'llanilgan va oziq-ovqat resurslarining ko'payishi bilan u faqat ochlik tufayli yuzaga kelgan istisno hodisa sifatida saqlanib qolgan. Xususan, og'ir turmush sharoitida oziq-ovqat resurslarining etishmasligi neandertallarning kannibalizmini tushuntiradi. Diniy kannibalizm uzoqroq davom etdi, bu ovqatlanishda namoyon bo'ldi turli qismlar o'ldirilgan dushmanlarning jasadlari, o'lgan qarindoshlari; o'ldirilganlarning kuchi va boshqa xususiyatlari yeyuvchiga o'tadi, degan ishonchga asoslangan edi. Kannibalizm bilan shug'ullanadigan qabilalar orasida qurbonning miyasini eyish tufayli prionlar keltirib chiqaradigan kasalliklar, masalan, Kuru kasalligi keng tarqalgan.

O'rta asrlarning ko'plab qadimgi yozuvchilari va sayohatchilari allaqachon kannibal qabilalarini eslatib o'tishgan; Shuningdek, ularda ocharchilik tufayli madaniy xalqlar o'rtasida kannibalizm holatlari ko'rsatilgan. Zamonaviy davrda (XVI asrdan boshlab) kannibalizm ko'plab xalqlar orasida, dunyoning barcha qismlarida (shu jumladan Evropada) topilgan va tasvirlangan. Ma'lumki, u yaqin vaqtgacha ichki Afrikada, Papua-Yangi Gvineyada, Malay arxipelagining ba'zi orollarida, Braziliyaning ichki qismida amalda bo'lgan. 19-asr va 20-asr boshlarida kannibalizm Polineziya va Melaneziya orollarining koʻplab guruhlarida, Avstraliyada, Amerikaning shimoli-gʻarbiy qismidagi baʼzi xalqlar orasida keng tarqalgan edi. Janubiy Afrika va hokazo.

Afsonalar, rivoyatlar, til, e’tiqod va urf-odatlarda kannibalizm madaniy xalqlarning ajdodlari uchun begona emasligidan dalolat beradi; uning izlarini yunonlar mifologiyasida, nemislar, slavyanlar va boshqalarning afsonalari va ertaklarida qayd etish mumkin. Ba'zi tadqiqotchilar hattoki kannibalizm rivojlanish bosqichlaridan birini - butun insoniyatning o'ziga xos kasallik ekanligini ta'kidlaydilar. ma'lum bo'lgan barcha qabilalar o'z hayotining ozmi-ko'pmi uzoq davrini bosib o'tishlari kerak edi. Bunday taxminni isbotlab bo'lmaydi; tarixdan oldingi arxeologiya buning uchun etarli dalillar keltirmaydi. Toʻgʻri, Belgiya, Italiya, Fransiyaning tosh davri konlarida (gʻorlarida), hattoki baʼzi qadimiy qabr yoki tepaliklarda ham kannibalizmning ayrim izlari kuzatilgan; lekin, birinchidan, bu izlar juda kam uchraydi, etarlicha aniq emas va ba'zilar tomonidan mutlaqo ishonarli emas deb hisoblaydi, ikkinchidan, ko'plab g'orlar va qabristonlar tosh davrining mo'l qoldiqlari, shu jumladan inson ovqatining qoldiqlarini keltirib chiqarganligi ma'lum. turli hayvonlarning maydalangan va ba'zan kemirilgan suyaklari - ammo ular orasida shunga o'xshash yorilish yoki kemirishga duchor bo'lgan birorta ham odam suyagi topilmadi. Shubha yo'qki, avvallari kannibalizm hozirgiga qaraganda ancha keng tarqalgan bo'lib, ko'plab xalqlar orasida inson go'shtidan to'g'ridan-to'g'ri ovqatlanish ma'nosida yoki diniy, xurofot va ramziy maqsadlarda foydalanish izlari kuzatilgan. .

Kannibalizmga sabab bo'lgan sabablar masalasi bugungi kungacha to'liq tushuntirilmagan; ular boshqacha bo'lishi mumkin - yoki sof fiziologik, ya'ni ochlik yoki aqliy, ma'lum g'oyalar bilan birlashtirilgan. Boshqa tomondan, bir marta o'rnatilgandan so'ng, kannibalizm saqlanib qolishi va hatto ovqatlanishning ushbu usuli tufayli yuzaga kelgan zavq tufayli yanada kengroq tarqalishi mumkin edi. Ochlik, o'yin va umuman go'sht etishmasligi - bular, aftidan, Braziliyadagi Polineziyaning ba'zi orollari aholisi orasida Tierra del Fuego g'orlari orasida kannibalizmni rag'batlantiradi, garchi bu erda ham faqat ovqat iste'mol qilgan mashhur xalqlar bo'lgan. o'simlik ovqatlari. Ba'zi joylarda yilning ma'lum vaqtlarida aholi (masalan, Avstraliyaning ibtidoiy aborigenlari) butunlay och qolishga majbur bo'lishadi, keyin esa, ayniqsa, uzoqdan o'yin qidirish uni boshqa qabila bilan to'qnashuvga olib kelgan bo'lsa, yiqilgan. va qo'lga olingan dushmanlarni osongina yeyish mumkin edi. Shunda kannibalizmning eng ibtidoiy motivlaridan biri g'azab, instinktiv istak sifatida tan olinishi kerak. yo'q qilish so'zning tom ma'noda dushman. Gʻazablangan olomon oʻzi yomon koʻrgan odamni oʻldirib, uni parcha-parcha qilib, yuragini, oʻpkasini va hokazolarni yutib yuborgan gʻazabga madaniy xalqlar tarixida ham misollar keltiriladi. Bunday holatlar turli mamlakatlarda, turli davrlarda kuzatilgan. Ko'r-ko'rona g'azab, keyinchalik dushmanni yeb, ikkinchisi butunlay yo'q bo'lib ketishi yoki uning ruhi o'z g'olibining ruhiga o'tib, unga yangi kuch va jasorat baxsh etishi bilan izohlanadi. Natijada, tananing asosan ma'lum qismlari iste'mol qilinadi: ko'zlar, yurak, jigar, miya yoki qon mast bo'ladi va hokazo, bunda tananing hayotiy yoki jonlantiruvchi kuchi ayniqsa qabul qilinadi. Ba'zi xalqlarda keksalar asta-sekin tanazzulga uchragan holda jonlari bilan birga o'lib ketmasin, balki o'z avlodlari va qarindosh-urug'larida yashashni davom ettirishlari uchun o'ldirilgan va yeyilgan. Ibtidoiy odam abadiylik g'oyasiga erisha olmadi; xudolar odamlar kabi o'lishlari kerak edi; hatto Yunonistonda ham Zevs, Dionis, Afrodita va boshqalarning qabrlari ko'rsatilgan.Shuning uchun mujassamlashgan xudo yoki uning ruhoniysi, shuningdek, ba'zi xalqlarning shohi, ularning ruhlari hali ham to'liq quvvat bilan o'tib ketishi uchun o'ldirilgan. boshqa odamlarning ruhlari. Keyinchalik, qirol yoki xudo o'rniga boshqa odamlar qurbon qilina boshladilar. Semitlar orasida muhim holatlarda shoh o'g'li ba'zan xalq manfaati uchun qurbon qilingan; To'ng'ichlarni qurbon qilish odati ko'p xalqlarda mavjud edi. Mitraning sirlarida bir o'g'il qurbonlik qilindi, uning jasadi keyin barcha yig'ilganlar tomonidan yeyildi; Meksikaning Azteklari ham yil davomida chiroyli yoshlik qiyofasida sharaflangan xudoni eyish diniy odatiga ega edi. Keyinchalik, Xudoni eyish hayvon yoki unga bag'ishlangan nonni iste'mol qilish bilan almashtiriladi, bu ba'zan gumanoid shaklga ega bo'ladi (hosildan keyin Evropaning ba'zi joylarida, birinchi xirmondan boshlab hali ham shunday). Ko'pgina ibtidoiy qabilalar orasida kannibalizm diniy, sirli narsalarni o'z ichiga olgan va tunda, ruhoniylar yoki shamanlar ishtirokida amalga oshirilgan va hokazo. Boshqa shunga o'xshash xalqlar orasida u shunchaki ochko'zlikka aylanib, qo'shni qabilalarga tartib bilan bostirib kirishgan. mahbuslarni qo'lga olish uchun. Kanniballarning bunday qabilalari ko'pincha madaniy jihatdan atrofidagilardan balandroq turdi, masalan, tropik monbuttu Sharqiy Afrika yoki Fiji orollari. Sayohatchi Georg Shvaynfurt Monbuttu qiroliga tashrif buyurganida, kannibalizm evropaliklardan har tomonlama yashirin edi, chunki qirol oq tanlilar bu odatga nafrat bilan qarashini bilar edi.

1893 yilda Germaniyada nashr etilgan kannibalizmning tarqalish xaritasi

Yigirmanchi asrning boshlariga kelib, qabila kannibalizmi faqat ichki Afrikada va u erda va Melaneziyada mavjud edi. Korovay xalqi ham chaqiriladi kolufo, Papua-Yangi Gvineyaning janubi-sharqida yashovchi, dunyodagi so'nggi omon qolgan kannibalistik qabilalar deb hisoblash mumkin. Amerikalik antropolog Marvin Xarris kannibalizm va oziq-ovqat tabularini o'rgangan. Uning ta'kidlashicha, kannibalizm kichik yopiq guruhlar orasida an'ana bo'lgan, ammo katta aholi punktlariga o'tish bilan yo'qolgan. Bu erda Aztek xalqi bundan mustasno edi. Yangi Gvineyadagi For qabilasi orasida Kuru epidemiyasiga sabab bo'lgan o'liklarni eyishning mashhur hodisasi mavjud. Ko'pincha yaxshi hujjatlashtirilgan bo'lib ko'rinadigan narsa haqiqiy dalillarga ega emas. Dafn marosimlarida o'limdan keyin qismlarga ajratish amalga oshirilgan bo'lsa-da, kannibalizm sodir bo'lmagan degan fikrlar mavjud. Marvin Xarrisning xulosasiga ko'ra, kannibalizm yevropaliklar kelishi bilan bir vaqtga to'g'ri kelgan ocharchilik davrida ro'y bergan va diniy marosimga ko'tarilgan. O'rta asrlar tibbiyotida kannibalizm uchun tushuntirish mavjud edi, uning asosiy g'oyasi yurak qorinchasi membranalarida joylashgan va inson go'shtiga qaramlik uchun javobgar bo'lgan qora safro mavjudligi edi.

Tarixiy faktlar

Erta tarixiy davr

O'rta asrlar

Yangi hikoyaning boshlanishi

... murdalarni qazishdi, so‘ng asirlarini o‘ldirishga kirishdilar, isitmali deliriya kuchayishi bilan ular bir-birlarini yuta boshladilar; Bu zarracha shubhaga sabab bo'lmaydigan haqiqat: guvoh Budzilo qamalning so'nggi kunlari haqida o'ylab topib bo'lmaydigan dahshatli tafsilotlarni xabar qiladi ... Budzilo shaxslarni nomlaydi, raqamlarni qayd etadi: leytenant va Xayduk har biri ikkitadan yedilar. ularning o'g'illari; boshqa bir ofitser onasini yedi! Kuchlilar zaiflardan, sog'lomlar esa kasallardan foydalandi. Ular o'liklar uchun janjallashdilar va adolat haqidagi eng hayratlanarli g'oyalar shafqatsiz jinnilikdan kelib chiqqan kelishmovchilik bilan aralashdi. Bir askar boshqa rotadagilar qarindoshini yeb qo‘yganidan shikoyat qildi, insof uchun o‘zi va safdoshlari uni yeb qo‘yishlari kerak edi. Ayblanuvchi polkning o‘z safdoshining jasadiga bo‘lgan huquqlariga ishora qildi va polkovnik bu janjalni to‘xtatishga jur’at eta olmadi, yutqazgan tomon hukm uchun o‘ch olish uchun sudyani yeb qo‘yishidan qo‘rqib ketdi.

U xizmatchilarni behuda kaltakladi va qiynoqqa soldi va ularning zahiralarini o'g'irlab, qamoqxonadan quvib chiqardi va ularga o'ldirilgan chet elliklarni eyishni buyurdi, xizmatchilar esa behuda o'lishni xohlamay, ko'plab o'lik chet elliklarni yeydilar. va xizmatchilar och qolgan ellikka yaqin odam halok bo'ldi va o'ldi; Poyarkov o‘z qo‘llari bilan boshqalarni kaltaklab o‘ldirdi: “Ular aziz emas, xizmatchilar! Prorabga o‘n pul, oddiy odamga ikki tiyin”. U Zeya daryosi bo'ylab suzib o'tganida, mahalliy aholi rus xalqini iflos kanniballar deb, qirg'oqqa chiqishiga ruxsat bermadi.

Aka-uka de Vittlarning jasadlari

• Gollandiyada, falokat yilida - Frantsiya-Gollandiya urushida (Uchinchi Angliya-Gollandiya urushi) mamlakat Frantsiya va Angliya tomonidan hujumga uchraganida, Yan de Vitt (nufuzli siyosiy arbob) bo'yniga otib tashlandi, uning yalang'och jasadi osilgan va qiyofasi buzilgan, yurak esa ommaga namoyish etilgan. Uning akasi ham otib o'ldirilgan, tiriklayin ichaklari o'ldirilgan, boshi ezilgan, yalang'och tanasi osilgan va qisman yeyilgan.
• Govard Zinn o'zining "AQSh xalq tarixi" kitobida Virjiniya shtatining Jeymstaun orolining ilk aholisi orasida kannibalizmni tasvirlaydi.
• 1687 yilda AQShning g'arbiy Nyu-York shahrida ("Seneka okrugi") sodir bo'lgan voqea Kanada gubernatori Markiz de Denonvilning Frantsiyaga yo'llagan quyidagi maktubida tasvirlangan:

13 iyul kuni tushdan keyin soat to'rtlarda ikkita xavfli dovondan o'tib, uchinchisiga yaqinlashdik, u erda bizga 800 nafar Seneka hujum qilishdi, ulardan 200 nafari bizning orqamizga kelishga harakat qilishdi, qolganlari esa kuchlar oldimizda bizga hujum qilishdi, lekin biz ko'rsatgan qarshilik shunday qo'rquvni uyg'otdiki, ular tez orada qochishga majbur bo'lishdi. Bizning qo'shinlarimiz g'ayrioddiy jazirama va uzoq yurishdan shunchalik charchagan ediki, biz bir kun qarorgohga qaror qildik. Biz tasodifan jasadlarni bo'laklarga bo'lib tashlagan vahshiylarning odatiy vahshiyliklarini ko'rdik. qassob do'koni ularni qozonga solib qo'yish. Bizning Otoay (Ottava hindulari) badbaxtlari, ayniqsa, vahshiyligi va qo'rqoqligi, jang maydonidan qochishi bilan ajralib turardi...

"Onorskiy kannibal" Gubar Saxalindagi qamoqxonada, 1903 yil

Kannibalizm uchun o'lim jazosi, Kongo, 1905 yilgacha

Zamonaviy davr

Madaniyatli odam Tinch okeani urushi oxirida yapon armiyasi botgan uyushgan kannibalizmni tushunolmaydi. Bundan tashqari, kannibalizm boshqa oziq-ovqat etarli bo'lganda ham sodir bo'lgan. Bu fakt yapon armiyasi yovvoyi xurofot va e'tiqodlardan chuqur ta'sirlangan degan fikrni tasdiqlaydi. Ulardan biriga ko'ra, mag'lubiyatga uchragan dushmanning yeyilgan tanasi ruhni mustahkamlaydi va g'olibga kuch qo'shadi, deb ishonishgan.

Bu eng yosh buzoqning emas, balki mol go'shti ham emas, yaxshi dana go'shtiga o'xshardi. Bu xuddi ta'riflanganidek va men yegan boshqa go'shtlardan farqli o'laroq. Menimcha, normal idrokga ega odam uni oddiy dana go'shtidan ajrata olmaydi. Bu go'sht bo'lagi hech qanday issiqliksiz yoki echki yoki cho'chqa go'shti kabi o'ziga xos xususiyatlarga ega bo'lmagan yumshoq ta'mga ega edi. Kesish oddiy dana go'shtidan biroz qattiqroq, ozgina tolali, lekin unchalik ko'p emas edi. Qovurilgan bo'lak, men uning o'rtasidan tilim qilib, uni rangi, tuzilishi, hidi va ta'mi bilan iste'mol qildim, bu menga tanish bo'lgan barcha go'sht turlaridan dana go'shti eng yaqin analog ekanligiga ishonchimni kuchaytirdi.

Uilyam Bueller Seabrook. "Jungle Ways" London, Bombey, Sidney: Jorj G. Harrap va Kompaniya, 1931 yil

• Kitobda amerikalik yozuvchi Louell Tomas "Dumaru halokati"(1930) Birinchi jahon urushi paytida kema portlab, cho'kib ketgan Dumaru ekipajining tirik qolganlari o'rtasida kannibalizm haqida yozadi.
• Appalachiyaning barcha hududlarida kannibalizm hech qachon amalga oshirilmaganini ta'kidlar ekan, Jeyms C. Crissman 1930-yillarning oxirida Kentukki sharqiy tog'larida o'liklarni yeyish bilan bog'liq so'nggi voqealarni keltiradi. Marhumning go‘shti marhumga hurmat ko‘rsatish va yaqinlariga tasalli berish uchun iste’mol qilingan. Krissmanning fikricha, bu noyob marosim Amerika jamiyati rivojlanib, geografik jihatdan alohida hududga aylanganda amaliyotdan chiqib ketgan. 1904 yil, Kentukki shtatidagi Noks okrugidagi mahalliy gazetada shunday voqealardan biri haqida ishora qilingan. “Poyezd tomonidan o‘ldirilgan” maqolasida J.Koksning yuk poyezdi ostida o‘limi tasvirlangan. Maqolaning oxirida tashriflar soni va vaqti ko'rsatilgan va "o'limning qorong'u daryosini kesib o'tganlarning qoldiqlari" ni iste'mol qilish haqida ishora bor, bu yashirin metafora, bu marosim amaliyotchilari tushunadi. Odamlar Kentukki shtatidagi Creutzfeldt-Jakob kasalligining katta avj olishi haqida gapirganda, bu sincaplarning miyani yeyishi bilan bog'liq bo'lishi mumkin; muallif Burchard Bilger, ular kannibalistik burilish bilan dafn marosimlarini bajarishda davom etgan holda, inson jasadlari go'shti o'rnini bosuvchi sifatida ishlatilishi mumkin, deb hisoblaydi; Qanday bo'lmasin, bu fakt yigirma birinchi asrda Appalachiadagi o'lik go'shtini iste'mol qilish haqidagi mish-mishlarni jiddiy qabul qilish huquqini beradi.
• Xitoyliklar o'z dushmanlarini yeyishlari haqidagi eslatma Song sulolasi davridagi xitoy she'riyatida tez-tez uchraydi, ammo bu erda kannibalizm dushmanga nafratni ifodalash uchun she'riy simvolizmga o'xshaydi (qarang Man Jiang Xong). Nafrat natijasida xitoylik kannibalizm Ikkinchi jahon urushi davrida ham qayd etilgan.
• Jurnalist Nil Devis urushlar paytida kannibalizm haqida yozgan Janubi-Sharqiy Osiyo 1960 va 1970 yillarda. Devisning yozishicha, Kambodja partizanlari o'ldirilgan dushmanlarning tana qismlarini, ko'pincha jigarini iste'mol qilishgan. Shu bilan birga, u va ko'plab qochqinlar ochlik tufayli marosimsiz kannibalizm haqida gapirishadi. Bu odatda qizil kxmerlar hokimiyatda bo'lgan va oziq-ovqat qat'iy taqsimlangan shahar va qishloqlarda sodir bo'lgan va bu keng tarqalgan ocharchilikka sabab bo'lgan. Tinch aholi Kannibalizm bilan ushlanganlar darhol qatl qilindi.
• Afrika mintaqalarida ko'plab kannibalizm holatlari sodir bo'lgan - so'nggi paytlarda Ikkinchi Kongo urushi, shuningdek, Liberiya va Syerra-Leonedagi fuqarolar urushlarida bunday avj olishlar jangovar harakatlar paytida - tinchlik davrida sodir bo'lganligi aniq. kannibalizm juda kam uchraydi. Ammo shunday bo'lsa ham, u Markaziy Afrika hududlariga - Kongodagi pigmeylarga xosdir. Shuningdek, shifokorlar ba'zan bolalar tanasining qismlarini o'z iksirlarini tayyorlash uchun ishlatishlari aytiladi.
• Ugandaning 1970-yillardagi diktatori Idi Amin va Markaziy Afrika imperatori Bokassa kannibalizm bilan mashhur edi.
• 1972 yil 13 oktyabrda Urugvay regbi jamoasi Chilida o'yin o'tkazish uchun And tog'lari bo'ylab uchib o'tdi. Samolyot Chili va Argentina chegarasi yaqinida qulagan. Bir necha haftalik ochlik va mahrumlikdan keyin katta guruh omon qolish uchun o'liklarning muzlatilgan jasadlarini eyishga qaror qildi. Ikki oydan keyin ularni qutqarishdi. (Qarang: 1972-yil, 13-oktabr, And samolyotining qulashi. Bu hikoya 1993-yilda rejissyor Frenk Marshall tomonidan suratga olingan "Tirik" filmida yaratilgan.)
• Shimoliy koreyalik qochqinlar 1996 yilda o'ta og'ir ocharchilik paytida kannibalizm holatlari haqida xabar berishadi.
• “Chegara bilmas shifokorlar” xalqaro nohukumat tashkiloti Xalqaro Amnistiya vakillariga 1980-yillarda Liberiyada boʻlgan fuqarolar urushi qatnashchilari oʻrtasida oʻtkazilgan odamxoʻrlik marosimining fotosuratlari va hujjatli dalillarini taqdim etdi. Amnesty International o'sha paytda u qo'shni Gvineyada fakt va materiallar to'plagan va shunga qaramay bu materialni nashr etishdan bosh tortgan. Bosh kotib Organisation uz: Per Sane ichki yig'ilishda shunday dedi: "Ular odamlarning tanasi bilan, inson huquqlarining barcha buzilishi bilan nima qilishlari bizning vakolatimizga kirmaydi". Liberiya bo'ylab kannibalizmning dalillari Londonda joylashgan Journeyman Pictures tomonidan videoga olingan.
• 2002 yil dekabr oyida Rotenburg shahrida (Germaniya) juda noodatiy holat aniqlandi. 2001 yil mart oyida 41 yoshli tizim administratori Armin Meiwes Internetda 18 yoshdan 25 yoshgacha bo'lgan yosh yigitni qidirib, o'lishni va ovqatlanmoqchi bo'lgan bir qator kannibal reklamalarni joylashtirdi. U kamida bitta so'roviga ijobiy javob oldi. Boshqa tizim administratori Bernd Brandes reklamaga javob berib, o‘z xizmatlarini taklif qildi. Ikki janob uchrashishga kelishib oldilar. Bernd Brandes, o'z roziligi bilan, Meiwes tomonidan o'ldirilgan va qisman yeyilgan. Keyinchalik Meiwes sakkiz yarim yilga ozodlikdan mahrum etildi qotillik(ikkinchi darajali qotillik). 2005 yil aprel oyida Germaniya Federal sudi ishni qayta ko'rib chiqishni buyurdi va 2006 yil may oyida Meiwesning ishi qasddan qotillik sifatida tasniflandi va u umrbod qamoq jazosiga hukm qilindi. Bu syujet haqida nemis rok guruhi Rammsteinning "Mein Teil" qo'shig'i yozilgan. Bu Sharon Rina Lopatka misolida bo'lgani kabi Internet orqali o'z roziligi bilan odam o'ldirish bo'yicha birinchi holat emas edi, lekin bu dunyoda oldindan tuzilgan odamxo'rlik bo'yicha birinchi holat edi. Bu holat 2-mavsumning 3-qismida ingliz Geeks sitcomida o'ynadi.
• 2006 yil sentyabr oyida Avstraliya teledasturlari guruhi 60 daqiqa Va Shu kecha Papua-Yangi Gvineyadagi Korovay qabilasidan bo'lgan olti yoshli bolani qutqarishga harakat qildi, mavjud ma'lumotlarga ko'ra, uni qarindoshlari marosim bilan yeyishi kerak edi.
• 2007 yil 13 yanvarda daniyalik rassom Marko Evaristi kichik do'stlar davrasi uchun kechki ovqat berdi. Asosiy taom agnolotti köfte bo'lib, o'zining yog'idan qiyma bilan to'ldirilgan, o'sha yilning boshida liposaksiya orqali olingan.
• 2007 yil iyun oyida Qatarda, Doha shahrida to'rt osiyolik o'z vatandoshini o'ldirib, uni yeb qo'yganlikda ayblanib hibsga olingan edi. Bu to'rtta odam go'shtini iste'mol qilishga qattiq munosabatda bo'lgan va shoshilinch kasalxonaga borishga majbur bo'lgan. Yaratilgan rentgen nurlari ulardan birining oshqozonida odam barmog‘i borligini ko‘rsatgan va shifokor politsiyani chaqirgan. (Keyinchalik bu ayblov olib tashlanganligi xabar qilingan).
• Yilda yapon talabasi Issey Sagava tahsil oldi Ingliz adabiyoti Parijdagi Sorbonna universitetida u 25 yoshli gollandiyalik talaba bilan tanishdi. Suhbat davomida u uni o'ldirdi va bu tartibni ta'sirchan tasvirlab yedi. Uning boy otasi bu ish Fransiya yurisdiktsiyasiga to'g'ri kelmasligini ta'kidlab, Isseyni Yaponiyaga ekstraditsiya qildi va u erda u oxir-oqibat qo'yib yuborildi. Jarayonning nashr etilgan tavsiflari uni chinakam milliy mashhur qildi; u bir nechta bestsellerlarni nashr etdi va gazeta ustunlarida nashr etishda davom etdi. Hikoya Stranglersning "La Folie" (1981) va Rolling Stonesning "Too Much Blood" qo'shiqlarining mavzusi edi.
• 2009-yil yanvar oyida Sankt-Peterburg shahrida (Rossiya) Kosmonavtov prospektidagi uylardan birida ikki yigit 11-sinf o‘quvchisini vannaga cho‘kib o‘ldirgan, shundan so‘ng ular jasadni bo‘laklab, tanasining ayrim qismlarini qovurib yeyishgan. ularni kartoshka bilan; qoldiqlari qoplarga solingan va axlat konteynerlariga va hovuzga tashlangan. Hibsga olinganlar o'zlarining xatti-harakatlarini ochlik hissi bilan izohladilar. Aniqlanishicha, yoshlar musiqachilar bo‘lib, ulardan biri o‘ldirilgan qiz muxlisi bo‘lgan guruh rahbari bo‘lgan. Ayblov xulosasida kanniballar tegishli yoshlar submadaniyatlari paydo bo'lmadi. 2010-yil 5-mayda kanniballar uzoq muddatga qamoq jazosiga hukm qilindi.
• 2010-yil 21-dekabrda Bredford universitetining kriminologiya fani o‘qituvchisi 40 yoshli Stiven Griffits Buyuk Britaniyaning Yorkshir shtatidagi Lids shahrida 2009-yilda uchta fohishani shafqatsizlarcha o‘ldirgan, elektr asbob bilan qismlarga bo‘lib yeganlikda aybdor deb topildi. 2010 yil.
• 2011-yilda Pokistonda ikki aka-uka qabristonda jasadlarni qazib yeganliklari uchun sudlangan edi.
• 2011 yilda Frantsiya Polineziyasida, Nuku Xiva orolida nemis sayyohining qoldiqlari topilgan, u katta ehtimol bilan odamxo'rlar qurboniga aylangan.
• 2011 yilda gollandiyalik teleboshlovchilar jonli efirda bir-birlarining qismlarini yeyishgan.
• 2012-yil 22-mart kuni Russkiy orolining (Vladivostok hududi) ikki nafar fuqarosi spirtli ichimlik iste’mol qilgan holda uchinchi hamrohini o‘ldirdi. Shundan so'ng, do'stlar ikki kun davomida do'stlarining go'shtini yeydilar va undan turli xil taomlar tayyorladilar. Politsiya kanniballarning muzlatgichidan jasad qismlari va boshini topdi. Qo‘lga olinganlar go‘shtning bir qismini mahalliy bozorda sotishga muvaffaq bo‘lganliklarini ham aytishgan. Kanniballar o'z qilmishlarini "atir-ushoqlari tugab qolgani" bilan izohlagan...
• 2011 yil avgust oyida Murmanskda Ivan Lebedev 32 yoshli tarix o'qituvchisi noan'anaviy jinsiy orientatsiyaga ega bo'lib, uni o'z uyiga taklif qildi va u bilan tanishish saytida uchrashdi.

Ochlik natijasida kannibalizm

Tarixda ko'plab majburiy kannibalizm holatlari mavjud bo'lib, ular ochlik tahdidiga duch kelgan odamlar tirik qolish uchun o'zlaridan oldin o'lganlarning go'shtini tabiiy ravishda eyishga majburlangan yoki kamroq hollarda o'zlari o'ldirishgan. ; bunday vaziyatda o'zini saqlab qolish instinkti odatda kannibalizmga nisbatan axloqiy tabudan kuchliroq bo'lib chiqadi, garchi majburiy kanniballar orasida psixologik travma va aybdorlik hissi uzoq vaqt davom etadi. Bunday mashhur voqea 1972 yil 13 oktyabrda And tog'larida sodir bo'lgan samolyot halokatidir. O'sha falokatdan omon qolganlar abadiy qor zonasida 72 kun o'tkazdilar va faqat o'liklarning jasadlarini yegani uchun omon qolishdi.

Boshqa misollar, yuqorida tavsiflangan ommaviy holatlar: 20-yillardagi ommaviy ocharchilik (ayniqsa, Volga bo'yida), SSSRdagi ochlik (1932-1933), Ikkinchi Jahon urushi davridagi Leningrad blokadasi, Shimoliy Koreyada (1996), 1970-yillarda Kambodjada qizil kxmerlar hukmronligi, ko'p fuqarolar urushlari Afrika mamlakatlarida, shuningdek, kema halokati va boshqa falokatlarning alohida holatlari.

Kannibalizm tashviqot vositasi sifatida

"Moskva va Litvada kannibalizm", Augsburg, 1571 yil

Targ'ibotda kannibalizm: Finlyandiya askarlari Maaselkädagi o'rtoqlari tomonidan yeyilgan sovet askarlaridan olingan terini namoyish qilmoqdalar. Sarlavha: "Oziq-ovqat ta'minotidan uzilgan dushman razvedka kompaniyasining askarlari bir nechta o'rtoqlarini o'ldirdi va deyarli barchasini yeb qo'ydi."

Qandaydir tarzda nafratlangan, qo'rqinchli yoki kam ma'lum bo'lgan guruhlar orasida kannibalizm haqida asossiz xabarlar mavjud. Shuningdek, ichida qadim zamonlar yunonlar uzoqdan odamxo'rlikni eslatib o'tishgan yunon emas vahshiylar qabilalari yoki Olimpiya xudolari paydo bo'lishidan oldin ibtidoiy er osti (xtonik) dunyosi haqidagi afsonalarda: masalan, Tantal va uning o'g'li Pelops tomonidan Olimp sharafiga o'tkazilgan bayramda odamlarni qurbon qilishdan ochiqchasiga rad etish. Evropada 15-19-asrlarda lo'lilar va yahudiylar ko'pincha o'z yashash mamlakatlaridagi ko'pchilik milliy odamlarni yeyish maqsadida o'g'irlab ketishgan; Ba'zi joylarda bu ongli tuhmat bo'lsa, ba'zilarida bu aholining chet elliklarga nisbatan mistik umidlari tufayli yuzaga kelgan ongsiz edi. 1994 yilda Bosniyalik qochqinlar bir-birlarining jasadlarini eyishga majbur qilingan Yugoslaviyaning Manjaka kontslageri haqidagi xabarlar bilan risola tarqatildi. Ma'lumot yolg'on edi.

Yuqorida tasvirlangan yapon talabasi Issei Sagava Frantsiyada (1981) va Germaniyada Armin Meiwes (2002) bilan bog'liq holatlar yorqin misollardir.

Diniy-mistik kannibalizm

Ko'pgina qabilalar va xalqlar orasida o'ldirilgan dushmanlar, harbiy asirlar, o'lgan qarindoshlar (endokannibalizm deb ataladigan) va boshqalar tanasining turli qismlarini yeyishda ifodalangan diniy-sehrli kannibalizm keng tarqalgan edi. yeyilgan narsaning kuchi va boshqa ijobiy xususiyatlari yeyuvchiga o'tdi.

Folklor, mifologiya va dinda kannibalizm

Folklor

Kannibal orgiyalar va kannibalizm elementlari butun dunyo bo'ylab folklorda uchraydi. Misollar, "Hansel va Gretel" ertakidagi jodugar va rus tilidagi Baba Yaga xalq ertaklari; Kanniballar va kanniballar - Charlz Perroning bir nechta ertaklari qahramonlari (Botinkali mushuk va boshqalar).

Qadimgi mifologiya

Qadimgi yunon afsonalaridagi ko'p sonli hikoyalar u yoki bu tarzda kannibalizm elementlarini o'z ichiga oladi, masalan, Tesey, Tereus va ayniqsa Kronosning hikoyalarida (uning Rim versiyasidagi analogi Saturn). Bu afsonalar Shekspirning Titus Andronikdagi odamxo'rlik sahnasini ilhomlantirgan.

Hinduizm

yahudiylik

Xristianlik

Kannibalizm, Injilga ko'ra, qon eyishni taqiqlash bilan birga, Xudo tomonidan berilgan birinchi oziq-ovqat taqiqidir (Ibtido 9:3-6). Shunga qaramay, eramizning 1-3-asrlarida. e. Xristianlikning muxoliflari ba'zan Eucharistning "Qoni va tanasi" ni tom ma'noda talqin qilib, ilk masihiylarni kannibalizmda ayblashdi. Buni rad etib, Tertullian shunday javob berdi: "Siz bizning uchrashuvlarimiz kunlarini bilasiz, nima uchun bizni qamal qilishgan, ezilgan va eng yashirin uchrashuvlarimizda qo'lga kiritganmiz. Biroq, kimdir hech qachon yarim yeb ketgan jasadga qoqilganmi? Kimdir qonga bo'yalgan nonda tish izlarini payqadimi? . Ba'zi tarixchilar, antropologlar, etnograflar, etologlar, folklorshunoslar, faylasuflar va boshqa fanlar vakillari non (Xudoning tanasi) va sharob (Xudoning qoni) bilan muloqot qilish xristian an'analarida diniy-sehrli kannibalizm qoldiqlarini ko'rishadi (qarang Teofagiya). ). Biroq, bu an'ananing kelib chiqishi va kannibalizm o'rtasidagi bevosita bog'liqlik masalasi, hatto ramziy shaklda ham, bahsli masala. An'anaga ko'ra, nasroniylikda teofagiya va Evxaristiya o'rtasidagi bog'liqlik mavzusi alohida e'tibor va munozaralarga sabab bo'lmagan, chunki madaniyatshunos K. A. Bogdanov ta'kidlaganidek, "Eucharist va kannibalizm o'rtasidagi to'g'ridan-to'g'ri o'xshashliklar talabga ega bo'ldi. tegishli syujetlarning kengayishi konteksti - faqat 20-asr madaniyatida."

Pravoslav, katoliklar va qadimgi Sharq cherkovlari birlashma (Euxaristiya) marosimini amalga oshirish paytida non va sharob Iso Masihning tanasi va qoniga aylanadi, deb tushunishadi, bu imonlilar gunohlarning kechirilishi uchun iste'mol qiladilar. va abadiy hayotning merosi, shu bilan chinakam Xudo Masih bilan birlashadi. Ba'zi protestant cherkovlari (anglikanlar, lyuteranlar) Eucharistik sharob va nonda Iso Masihning qoni va go'shtining haqiqiy mavjudligi haqidagi g'oyani saqlab qolishadi. Protestant cherkovlarining boshqa qismida non va sharob faqat Iso Masihning haqiqiy qoni va go'shtini anglatadi. Ilk masihiylarni kannibalizmda ayblash nasroniylar "Isoning qonini ichib, go'shtini eyishlari" marosimining mohiyatini bilmaslikdan kelib chiqqan noto'g'ri tushunishga asoslangan. Xristianlar, o'z navbatida, o'zlarining ta'qib qiluvchilarini kannibalizmda - rimliklarni o'ldirish amaliyoti tufayli, shuningdek, ularning diniy raqiblarini - masalan, Borborit sektasida aybladilar.

Islom

16-18-asrlarda G'arbiy Evropada inson tanasining qismlaridan tayyorlangan "dorilar" ishlatilgan. Durham universitetidan (Buyuk Britaniya) tibbiyot tarixchisi Richard Suggning ta'kidlashicha, inson go'shti va jasadlardan tayyorlangan preparatlar evropalik shifokorlar tomonidan o'tlar, ildizlar va po'stlog'i kabi tez-tez ishlatilgan, murda qismlari va qoni esa zarur bo'lgan va har bir dorixonada mavjud edi. Tibbiyotda tilanchilarning jasadlari, qatl etilgan jinoyatchilar va hatto moxovlarning qoldiqlari ishlatilgan. Bunday davolanishning eng mashhur targ'ibotchisi Paracelsus edi.

Masalan, inson yog'i revmatizm va artritga yordam beradi, deb ishonilgan. 17-asrda nemis farmakologi Iogann Shreder o'z bemorlariga quyidagi retseptni yozgan (nima uchun aniq emas):

Inson go'shti kichik bo'laklarga bo'linib, ozgina mirra va aloe qo'shing, bir necha kun davomida sharob spirtida namlanadi va keyin quruq xonada quritilishi kerak.

Tibbiy maqsadlarda kannibalizm bilan bog'liq so'nggi retseptlardan ba'zilari 1754 yilda vafot etgan britaniyalik voiz Jon Keough tomonidan qoldirildi. Har xil kasalliklarni davolash uchun kannibal iksirlar orasida inson bilak va bosh suyagi suyaklaridan olingan kukunlar, ezilgan yurak, miya distillati, safro ekstrakti, yangi va quritilgan qon, shuningdek, bosh suyagida o'sadigan "mox" (Usnea Cranii Humani) mavjud. o'lik odam tavsiya etiladi. Ikkinchisi 19-asrgacha ingliz farmakopeyasida rasmiy tibbiyot bo'lib qoldi.

Inson qismlarini kannibalistik bo'lmagan iste'mol qilish

Ba'zi odamlar tirnoq yoki terining bo'laklarini barmoqlarga tishlash zaruratini kannibalizmning bir turi deb bilishadi, lekin odatda bunga rozi bo'lmaydilar, chunki bu moddalar beixtiyor oziq-ovqat sifatida iste'mol qilinadi. Xuddi shunday, o'z go'shti yoki tana a'zolarini qasddan iste'mol qilish, masalan, yaralardan qon so'rish va gematofagiya, odatda, kannibalizm hisoblanmaydi; burun qonashi kabi beixtiyor jarohatlar uchun o'z qonini yutish, sperma yoki siydik kabi insoniy suyuqliklarni yutish uchun ham xuddi shunday.

Mashhurlar

Mashhur kanniballar

• Idi Amin - 1971-1979 yillardagi Uganda prezidenti, Afrikadagi eng shafqatsiz avtoritar rejimlardan birini yaratuvchisi.
• Jeffri Dahmer - (1960-1994) - mashhur amerikalik Serial qotil va kannibal.
• Aleksandr Spesivtsev (1970-yilda tugʻilgan) - rus seriyali qotil va odamxoʻr.
• Vladimir Nikolaev - rus seriyali qotil va kannibal.
• Aleksey Sukletin - (1943-1987) - Sovet seriyali qotil va odamxo'r.
• Albert Fish - (1870-1936) - amerikalik seriyali qotil va kannibal.
• Armin Meiwes (nem. Armin Meiwes; 1961 yilda tugʻilgan) — nemis gomoseksual va kannibal, 2001 yilda oʻz sevgilisi Bernd Yurgen Brandesni yeydi.
• Bokassa, Jan-Bedel - (1921-1996) - Markaziy Afrika Respublikasi (keyinchalik Imperator) prezidenti (keyinchalik Imperator), 20-asrning eng eksantrik diktatorlaridan biri.
• Filippo Zappi - U. Nobile ekspeditsiyasining a'zosi, u ekspeditsiyaning boshqa a'zosi F. Malmgrenni yeyishda ayblangan.
• Issey Sagava - o'z sinfdoshi Rene Harteveltni o'ldirgan va yeb qo'ygan yaponiyalik odamxo'r qotil.
• Djumagaliev, Nikolay Espolovich (1952 y. t., Qozogʻiston SSR, Olma-Ota viloyati, Uzunagach qishlogʻi) — sovet va qozoq seriyali kannibal qotil, 9 nafar ayolni oʻldirgan.
• Aleksandr Pirs - (1790-1824) - ikki marta qamoqdan qochgan irland mahbus. Ochlikdan saqlanish uchun Pirs u bilan qochib ketgan va kannibalizm bilan shug'ullangan boshqa mahbuslarni o'ldirdi.

Kanniballarning ma'lum qurbonlari

• Jeyms Kuk - (1728-1779) - ingliz navigatori.
• Pedro de Valdivia - (1500-1554) - ispan konkistadori.

Terminning boshqa qo'llanilishi kannibalizm

• Hokimiyat, mansabdor shaxslar, boshliqlarning shafqatsizligini tavsiflovchi epitetlarda va ularni qo'llab-quvvatlovchi tegishli qonunlarda ( kannibalistik qonunlar).
• Turli ishlab chiqarish intrigalarida. Misol uchun, agar kimdir martaba zinapoyasida yuqoriga ko'tarilib, sobiq xo'jayinining xo'jayini bo'lsa, ular shunday deyishadi. uni yedi.
• Ba'zan, kreditlar bo'yicha yuqori foiz stavkalari olinadigan banklarga nisbatan, ular bu foizlarni aytishadi kannibalistik.

Madaniyat va san'atda kannibalizm

Musiqada

Adabiyot

• Voevodskiy, "Yunon miflarida kannibalizm" (Sankt-Peterburg,).
• Shaffhauzen "Archiv für Anthropologie" da (IV jild).
• Bergemann, "Die Verbreitung der Anthropophagie" ().
• Freyzer, Oltin qo'pol. Qiyosiy dinda tadqiqot" (London, ) (Til - ).
• Lev Kanevskiy, "Kannibalizm", M., "Kron-press", 1998 yil.
• Lubbok, Teylor, Letourneau, Bastian va boshqalarning sayohatlari va umumiy etnologik yozuvlari.
• Bogdanov K., "Kannibalizm: tabu tarixi" // Chegaraviy ong ("Havo" almanaxi. 5-son). SPb., 1999, p. 198-233.
• Boris Didenko “Kaniballar tsivilizatsiyasi. Insoniyat qanday bo‘lsa ham”, M., 1996, 1999.

Havolalar

• Aleksey Ivanov"Majusiy xudolar insonda eng ko'p yurak va jigarni yaxshi ko'radilar."

Shuningdek qarang

• O'z-o'zini kannibalizm

Eslatmalar

1. // Brokxauz va Efronning entsiklopedik lug'ati: 86 jildda (82 jild va 4 ta qo'shimcha). - Sankt-Peterburg. , 1890-1907.
2. "Neandertallar ochlikdan dahshatli ishlarni qilishgan"
3. Kannibal mojarolarning qisqacha tarixi; Devid F. Solsberi, 2001 yil 15 avgust
4. Antropofagiya.
5. Kannibalistik keltlar 2001 yil 7 martda Janubiy Glostershirda topilgan
6. Ibn Ishoq (1955), 380-388, Peters (1994) da keltirilgan. 218
8. Amin Maaluf, Salib yurishlari arab nigohida. Shocken, 1989, ISBN 0-8052-0898-4).
9. Parijlik Metyu "Buyuk yilnoma" (taxminan 1200-1259)
10. X. L. Borxes - Dante haqida to'qqiz esse
11. Sharq tarixi 6 jildda / Javob. ed. L. B. Alaev, K. Z. Ashrafyan, N. I. Ivanov. T. III. O'rta asrlar va yangi asrlar bo'yida Sharq. XVI-XVIII asrlar M .: nashriyot uyi. "Vostoch" kompaniyasi Adabiyot” RAS, 2000. B. 101.
12. "Yucatan fathdan oldin va keyin", dan tarjima qilingan Relación de las cosas de Yucatan, 1566 yil(Nyu-York: Dover nashrlari, 1978: 4)
13. (Alanna King, tahr., Robert Lui Stivenson janub dengizlar, London: Luzak Paragon uyi, 1987: 45-50)
14. E. Bone, 1747: 532.
15. K. Valishevskiy. " Qiyinchiliklar vaqti" M., 1993. S. 293-294. ISBN 5-8498-0037-9
16. Dikson, Hech qachon tinchlikka kelmang, 111-114.
17. Esseks kit kemasining halokati
18. Acadian Recorder Shanba, 27-may, 1826 yil
19. Beatti, Ouen va Geiger, Jon (2004). Vaqtda muzlatilgan. ISBN 1-55365-060-3.
20. O‘LIM HUKMLARI, ATLISHLAR VA QIYNOQLAR TARIXIDAN. (qiziqarli statistika va faktlar)
21. Ukraina katta ocharchilik yilligini nishonlaydi (2003 yil 22 noyabr). 2012-yil 9-fevralda asl nusxadan arxivlangan. Olingan. 2007-yil 27-iyul.
22. "Men 7 yoshli bolaning jasadini oldim, bolta bilan mayda bo'laklarga bo'lib, qaynatdim" Haftalik "Kommersant" № 3 (957), 23/01/2012
23. Jallodsiz, arqonsiz: Ikkinchi jahon urushidan keyingi harbiy jinoyatlar bo'yicha sudlar
24. Donovan tomonidan PT 109 (kitob)
25. Jeyms K. Crissman. Markaziy Appalachiadagi o'lim va o'lim: munosabat va amaliyotni o'zgartirish Illinoys universiteti matbuoti, 1994, p. 113-6.
26. Kentukki tarixiy jamiyatining reestri Ed. Jennie C. Morton. Kentukki tarixiy jamiyati, 1947, p. 42.
27. (Kay Rey Chong - "Xitoyda kannibalizm", )
28. Tim Bouden. Bir gavjum soat. ISBN 0-00-217496-0
29. YUQORI SECRET - Kim Chen Ir yana bizga keladi
30. Rassom o'z yog'ida ovqat pishiradi 2007 yil 13 yanvar
31. Yarim orol. (2007). "To'rt osiyolik kannibalizm uchun qamoqqa tushishdi". Yarim orol. 2007-yil 23-iyunida olindi.

O'z barmog'ini pishirgan va yegan odamdan tortib, o'z qurbonini Internetda topgan odamgacha, kannibalizmning eng yomon holatlarini bilib oling.
Diqqat: Yuragi zaif va ta'sirchanlar uchun bu postni o'qimagan ma'qul!

1Yaponiyalik erkak o'z jinsiy a'zolarini pishirib, unga xizmat ko'rsatgan likopcha uchun 250 dollar

2012-yilda Yaponiyada bir erkak jinsiy a'zolarini olib tashlab, so'ng ularni besh nafar pul to'lovchiga pishirishdan oldin ularni marinadlab qo'ygan. Aseksual bo'lgan 22 yoshli Mao Sugiyama ixtiyoriy ravishda ularni olib tashlashga rozi bo'ldi. Biroq, rassom muzlatilgan jinsiy olatni va skrotumni kasalxonadan uyiga olib ketdi va g'amgin ziyofat uyushtirdi.

U Yaponiyaning Tokio shahrida jinsiy a'zolarining bir qismini yeyish imkoniyati uchun mehmonlardan 250 dollar undirdi. Ular qo'ziqorin va maydanoz bilan bezatilgan. Ovqatlanishdan oldin mehmonlar pianino o'qishini tinglashdi va mavzu bo'yicha guruh muhokamasida ishtirok etishdi.
NS laqabli Mao dastlab o'z jinsiy a'zosini iste'mol qilishni o'ylagan, ammo buning o'rniga boshqalarga xizmat qilishga qaror qilgan. Olatini oshpaz nazorati ostida o‘zi tayyorlagan. Twitter’dan foydalanib, u 100 000 iyena evaziga kechki mehmonlar uchun o‘z jinsiy olatini pishirishni taklif qildi. Biroq, u oxir-oqibat "kechki ovqatni" olti kishiga bo'lishga qaror qildi.

Tokioning Suginami hududida bo'lib o'tgan tadbirda jami 70 kishi ishtirok etdi. Besh kishi Mao Sugiyamaning jinsiy a'zolarini iste'mol qilgan bo'lsa, tadbirning qolgan mehmonlari mol go'shti yoki timsoh go'shtini iste'mol qilishdi. Uning jinsiy a'zolarida "ziyofat" qilishga muvaffaq bo'lganlar orasida: 30 yoshli er-xotin, 22 yoshli qiz, 32 yoshli erkak va 29 yoshli Shigenobu Matsuzava, professional tadbir tashkilotchisi. .

2O'zining sobiq erini o'ldirgan va uni bolalariga kechki ovqat sifatida bergan avstraliyalik ayol


Ketrin Nayt, apellyatsiya berish imkoniyatisiz umrbod qamoq jazosiga hukm qilingan birinchi avstraliyalik ayol zo'ravon munosabatlar tarixiga ega edi. U sobiq erlaridan birining protezlarini taqillatib, uning ko‘z o‘ngida boshqa erining sakkiz haftalik kuchukchasining tomog‘ini kesib tashladi. Uning Jon Charlz Tomas Prays bilan munosabatlaridagi kelishmovchilik, u Knightga qarshi "profilaktik zo'ravonlik buyrug'i" uchun sudga da'vo qilganidan keyin ommaga oshkor bo'ldi.

2000 yilda u Praysning terisini yulishdan va yashash xonasidagi go'sht ilgagiga osib qo'yishdan oldin qassob pichog'i bilan 37 marta pichoqlagan. So‘ng uning boshini kesib, boshini pechka ustidagi qozonga solib, dumbasidan olingan go‘shtni pishirib, Praysning bolalariga garnitura sifatida sabzavot va sous tayyorladi.

Yaxshiyamki, politsiya bolalar uyga yetib borgunga qadar dahshatli kechki ovqatni aniqladi.

3Pank-rok odam baxtsiz hodisada barmog'ini yo'qotib qo'yganidan keyin o'z barmog'ini yeydi

Esseks shtatining Kolchester shahridan Devid Playpenz mototsiklda halokatga uchradi va u qo'lini jarohatlaydi. Bir necha kundan so‘ng shifokorlarga qo‘lini ko‘rsatganida, barmoqlaridan biri qora rangda bo‘lib, barmoqni amputatsiya qilish kerakligini aytishdi. Playpens protseduraga rozi bo'ldi va keyin shifokorlardan uni uyiga olib ketishi uchun kesilgan barmoqni berishni so'radi. "Albatta!" - deyishdi u bilan nima qilishini bilmaydigan shifokorlar.

Ma'lum bo'lishicha, charmdan mebel yasagan 30 yoshli Playpenz doim kannibalizmga qiziqib kelgan. “Men har doim inson go'shti qanday ta'mga ega ekanligiga hayron bo'lganman. Lekin bu tabu. Kannibal bo'lish mumkin emas - bu noqonuniy. Va keyin tushundimki, hech kim meni o'z tanamni yeganim uchun sudga tortmaydi. Men barmog'imni pishirib, eyishga qaror qildim. Shunda mening qiziqishim qondirilardi”.

U keyingi avlodlar uchun ushbu muhim lahzani xursandchilik bilan suratga oldi, suyaklarni saqlab qoldi va butun voqeani o'zining Facebook sahifasida, shu jumladan payvandlangan barmoqning fotosuratini ham joylashtirdi. Aytishga hojat yo'q, Playpenz do'stlari tomonidan turli xil munosabatda bo'ldi, lekin u bir narsada to'g'ri edi - aftidan, u hech qanday jinoyatda ayblanmaydi.

4. Internetda o'z qurbonini topgan kannibal


Internetda ovqatlanishga rozi bo'lgan va uni yeb qo'ygan odamni kannibal qanday qilib kuzatib borishi haqidagi dahshatli hikoya har qanday odamni Internetdan foydalanishdan qaytarish uchun etarli bo'lar edi. Armin Mieves 12 yoshidan beri odamlarni o'ldirish va eyish orzularini o'zida mujassam etgan. Uning so'zlariga ko'ra, u bir vaqtlar o'rta maktabdagi do'stini barbekyu panjarasiga yopishtirib, "sekin qovurayotganini" tasavvur qilgan.

Uning orzusi ro'yobga chiqishi uchun unga 29 yil va 430 ta elektron pochta aloqasi kerak bo'ldi.

U "Gurme", "Cannibal Cafi" va "Eaten Up" kabi suhbat xonalarida tayyor qurbonlarni qidirib, "so'yish uchun 18 yoshdan 30 yoshgacha bo'lgan yosh, baquvvat erkaklarni qidirmoqda" reklamasini joylashtirdi. 41 yoshli kompyuter mutaxassisi oxir-oqibat 43 yoshli Bernd Brandes bilan bog'landi. Berlinlik ham kompyuter mutaxassisi bo‘lib, mashinasini sotib, vasiyatnoma yozib, “shaxsiy masala” deb atagan ish bilan shug‘ullanish uchun ishdan bir kun dam oldi. U Germaniyaning markaziy qismidagi Rotenburg shahridagi Mivzning uyiga bordi va u yerda er-xotin Brandesning jinsiy olatni kesib olishga kelishib olishdi.

Meeves uni sarimsoq, tuz va murch bilan qovurilgan skovorodkada pishirib, ikkalasi ham uni yeydi. Keyin u Brandesning ko‘kragiga 30 santimetrlik pichoq bilan sanchganini videoga oldi. "Bu men uchun ta'riflab bo'lmaydigan tuyg'u edi", deb tan oldi u politsiyaga. Keyin u tanadan taxminan 29 kilogramm go'shtni kesib tashladi va uni "dumg'aza, biftek, fileto, jambon va bekon" deb belgiladi. U barcha qismlarni muzlatgichga qo'yib, 7 oy davomida ushlab turdi, vaqti-vaqti bilan qismlarni chiqarib, o'z bog'ida barbekyu qildi.

Uning birinchi taomi sarimsoq va muskatel vinosi bilan pishirilgan son biftek, qovurilgan kartoshka to'plari bilan yonma-yon ovqat edi. o'simlik yog'i va Bryussel gullari. U hammasini Janubiy Afrikalik Kabernet bilan yuvdi. "Men sizga go'sht qanchalik cho'chqa go'shtiga o'xshaganini ayta olmayman", dedi Meavis politsiyaga. Uning kutubxonasini tintuv qilgan politsiya xodimlari Uolt Disney multfilmlari video to‘plami orasidan inson go‘shtini pishirish mavzusidagi oshxona kitoblarini topdilar. Kitoblarga "qizil vinodagi jinsiy olatni" va "non pishirilgan yigitning jigari" retseptlari kiritilgan.

Meeves, u ovqatlanishdan bosh tortgan boshqa kontaktning maslahati tufayli hibsga olingan oxirgi daqiqa, "qasddan odam o'ldirish" moddasi bo'yicha sudlanadi, chunki kannibalizm Germaniyada jinoyatlar ro'yxatida emas.

Manba 5 Boshqa odamning yuzini chaynash paytida politsiya tomonidan o'ldirilgan yalang'och kannibal

2012 yilda ko'plab televidenie tarmoqlari Florida shtatining Mayami shahrida politsiya yo'l chetida yonida yotgan boshqa yalang'och erkakning yuzini tom ma'noda yeyayotgan yalang'och odamni otib o'ldirgani haqidagi hikoyani efirga uzatdi. Ushbu dahshatli voqeaning guvohlaridan biri u ko'rgan narsasini "butun hayotim davomida ko'rgan eng jirkanch narsa" deb ta'rifladi.

Rudi Evgeniy og'ir jarohat olganidan so'ng kasalxonada o'z hayoti uchun kurashgan Ronald Poppodan uzoqlashishni rad etganidan keyin politsiyachi tomonidan o'ldirilgan. Jirkanch hodisa MakArtur ko‘chasi yaqinida, deyarli Mayami Herald binosi ostonasida sodir bo‘ldi va gazetaning xavfsizlik kameralari butun voqeani suratga oldi.

Kuzatuvchi qo‘li bilan ishora qilib, yuzini ovqatlanayotgan odamdan uzoqlashishni buyurganidan so‘ng, politsiya xodimi unga yaqinlashdi. U politsiyachining buyrug‘ini bajarishdan bosh tortgach, zobit o‘t ochishga majbur bo‘lgan va guvohlarning so‘zlariga ko‘ra, oltita o‘q uzilgan. Guvoh Larri Vega shunday dedi: "Men unga orqaga chekinishni aytdim, lekin yigit boshqa odamning yuzini yeyishni davom ettirdi".

Ofitserning hamkasblari uni qahramon deb ataganidan so‘ng, Mayami politsiya departamentining qotillik bo‘limi boshlig‘i serjant Altarr Uilyams qurolsiz odamlar o‘ta xavfli bo‘lishi mumkinligini aytdi.

6. Tinch okeanidagi orollardan birida “kanniballar yeb ketgan” nemis sayyohi


Tinch okeanidagi Nuku-Xiva oroliga sayohat qilgan 40 yoshli germaniyalik sayyoh Shtefan Ramin bedarak yo‘qolgan va uning qoldiqlari odamxo‘rlikda gumon qilingan qabilaga mansub o‘chirilgan olov yonidan topilgani xabar qilingan. Janob Ramin 2011-yilda 37 yoshli qiz do‘sti Xayke Dorsh bilan yelkanli ekspeditsiya paytida orolda to‘xtagan.

U Taitidan 1496 kilometr shimoli-sharqda va ekvator yaqinidagi Nuku-Hivada keng tarqalgan an'anaga aylangan Anri Gaiti ismli yo'lboshchi bilan uchrashdi. Biroq, yo'lboshchi yolg'iz qaytib kelganida, u miss Dorshga hujum qilib, daraxtga bog'lab qo'yishdan oldin voqea sodir bo'lganini aytdi.

Miss Dorsh qochishga muvaffaq bo'ldi va yo'lboshchini qidira boshlagan mahalliy hokimiyatni xabardor qildi, bir vaqtning o'zida odamga tegishli deb taxmin qilingan yong'in yaqinida topilgan qoldiqlarda DNK testi o'tkazildi. Olov atrofida sochilgan topilmalar orasida inson suyaklari, tishlari, bosh suyagi jag'i va tish tojlari ekanligiga ishonilgan qisman eritilgan metall parchalari topilgan.

7. O'z ukasini yegan rus kanniballari


2009 yilda ikki kannibal akasining qotilini yashirish maqsadida olti oy davomida uning qoldiqlarini yeydi. Aka-uka, 28 yoshli Timur va 23 yoshli Marat o‘zlarining katta akasi Rafisni o‘ldirganliklarini, shuningdek, uni Rossiyaning markaziy shaharlaridan biri – Perm shahrida yeb qo‘yganliklarini tan olishdi.

Aka-uka Rafisning bedarak yo‘qolganligi haqida xabar berganida politsiyada shubha paydo bo‘ldi, biroq ularning ukasi haqida aniq ma’lumot bera olmadi. Aka-ukalarning uyida tintuv o‘tkazgan politsiya xodimlari Rafisning skeletini topib, uni aka-uka go‘shtidan butunlay tozalab, bog‘ga ko‘mib qo‘yishgan. Temur qo‘shnisini o‘ldirgani uchun o‘n yil o‘tirgan qamoqxonaga qaytib borishni istamagani uchun ukasini yeb qo‘yganini aytdi.

“Ha, biz uni eyishga qaror qildik. Men qamoqqa qaytishni istamadim, shuning uchun biz uning boshini kesib ko‘mdik, jasadini bo‘laklarga bo‘lib muzlatgichda saqladik”, - deydi Timur. "Biz uni olti oy davomida pishirdik va yedik", deya qo'shimcha qildi u.

28 yoshli Timurning aytishicha, u o'tgan safar Rafis uni qotillikda ayblab politsiyaga topshirganidan so'ng, akasini qamoqqa tushganlikda ayblagan. Timur, shuningdek, ukasi Marat bahsda uning tarafini olganini qo‘shimcha qildi.

8Sibirda adashib o'lgan do'stini yeb qo'ygan ikki kishi


Oilalari bilan xayrlashgan to'rt kishi a'lo kayfiyatda jiplariga o'tirib, uzoq kutilgan ta'tilga jo'nab ketishdi. Ular o'z manzili sifatida boshqa zamondagi yerni, umuman o'rganilmagan burchakni tanladilar sharqiy Sibir, ayiqlar va bo'rilar bilan to'lib-toshgan, odamlar Bigfoot kabi hayvonlarni ko'rgan va bu erga faqat eng umidsiz tadqiqotchilar borishga jur'at etgan. Keyinchalik to'rt rus sayohatchisi bilan nima sodir bo'lganligi endi asta-sekin oshkor qilina boshlagan sirdir. Ularning to'rt oylik sinovlari haqidagi hikoya o'quvchilarni ham maftun qildi, ham jirkandi.

Ikki kishi uyiga tirik qaytdi, biri bedarak yo‘qoldi, to‘rtinchi erkak 44 yoshli Andrey Kurochkin g‘alati sharoitda o‘lik holda topildi. Avvaliga hamma uni qattiq sovuqdan o'lgan deb taxmin qilishdi. Ammo keyin dahshatli haqiqat paydo bo'la boshladi. Politsiya uning tana a'zolarini yeb ketganini va go'shti yeyilgan bo'lishi mumkinligini aniqladi eng yaxshi do'st Aleksey Gorulenko va yana bir sarguzashtchi Aleksandr Abdullayev ochlikdan o'lmaslik uchun.

37 yoshli Abdullayevning ta'kidlashicha, ular Kurochkinni tabiiy sabablar tufayli vafot etganidan keyingina iste'mol qilishgan. Biroq, politsiya bunday deb o'ylamaydi va qotillik bo'yicha tergov boshladi.

9Xotinini sekin pishirgan oshpaz


2009 yil 18 oktyabrga o'tar kechasi Devid Viens va uning rafiqasi Daun dahshatli janjal qilishdi. O‘zini tuta olmay, uning og‘zini lenta bilan yopdi va oyoqlarini bog‘ladi. Uning ta'kidlashicha, u buni "giyohvand moddalar ta'sirida, kokain va spirtli ichimliklardan mast bo'lgan holda shahar bo'ylab haydab ketmasligi" uchun qilgan. Ertasi kuni u Dawnning gaga bilan bo'g'ilib o'lganini bilganida, xuddi uni bog'lab qo'yganidek, vahima tushdi. Bu o'z-o'zidan dahshatli ... lekin bu faqat boshlanishi. Devid politsiyaga qo'ng'iroq qilib, o'zini topshirish o'rniga, jasadni yo'q qilishning jirkanch usulini o'ylab topdi.

Don bevaqt vafot etganida, Devid Los-Anjelesning janubiy ko'rfazida joylashgan Kaliforniyaning Torrance shahridagi Thyme kafesida oshpaz va xo'jayin bo'lib ishlagan. Devid detektivlarga bergan intervyusida shunday dedi: "Men uni sekin pishirdim va hammasi o'tgan vaqt ichida sodir bo'ldi. to'rt kun" Devid xotinining 47 kg og'irlikdagi jasadini idishga solib, qaynoq suvda suzib ketmasligi uchun og'ir vazndan foydalangan. U pishirilgan go'shtni oziq-ovqat qoldiqlari bilan aralashtirib, hamma narsani o'zining Thyme kafesi oshxonasida joylashgan chiqindi chuquriga quydi. U pishirib bo'lmaydigan boshqa qoldiqlarni axlat qutilariga solib, tashlab yubordi.

Dawnning tanasidan faqat bosh suyagi qolgan. Intervyuda Devid shunday tushuntirdi: "Agar men uni biror joyga dafn qilmoqchi bo'lsam, bu men qutulishni istamagan yagona narsa edi". Xo'sh, o'sha paytda bosh suyagi qayerda edi? Uning so'zlariga ko'ra, u bosh suyagini onasining uyining chodiriga qo'ygan, ammo o'sha kuni tergovchilar hududni tarashganda, ular hech narsa topa olishmagan. Bu Devid bilan bog'liq bo'lgan birinchi joy emas edi, chunki tergovchilar dalil izlab ag'darib tashladilar. 2001 yilda Thyme kafesi ag'darilgan edi, lekin ular hech qachon hech narsa topa olishmadi. Endi biz politsiya nima uchun Dawnning qoldiqlarini topa olmaganini aniq bilamiz. Uning tanasi asta-sekin xamirga qaynatib, loy chuquriga tashlandi.

2011 yil mart oyida Devid bilan o'tkazilgan va keyinchalik uning qotillik sudida ishlatilgan suhbat chog'ida uning ovozi juda xotirjam edi. Devid sud zalida sudyalar bilan birga o'z hikoyasining yozuvini tingladi, ular aniq hayratda va jirkandilar. Suhbat Devid Dawnning g'oyib bo'lishida gumondor ekanligini bilib, o'z joniga qasd qilishga uringanidan keyin kasalxonada bo'lganida o'tkazildi. U 24 metrli tepalikdan sakrab tushdi shekilli... chunki begunoh odamlar shunday qilishadi.

10. O‘g‘lining go‘shtini qarindosh-urug‘lariga yedirgan odamxo‘r ona


2008 yilda sakkiz yoshli bolaning onasi uni yerto‘laga qamab qo‘yganidan so‘ng uning terisi solingan va go‘shti qarindoshlariga berilgan. Qorong'u diniy tariqat a'zosi bo'lgan mudhish Klara Mauerova sudda o'g'li Ondrey va uning o'n yoshli akasi Yakubni qiynoqqa solganini tan oldi.

Sud, shuningdek, sakkiz yoshli Ondreyning terisini qisman yuvib, so‘ng odamning xom go‘shtini iste’mol qilgan qarindoshlariga qarshi ayblovlarni ham ko‘rib chiqdi. O'g'il bolalar onasi va qarindoshlari sigaretani teriga o'chirgani, kamar bilan urgani va suvga cho'ktirmoqchi bo'lganini tasvirlab berdi.

Chexiya Respublikasining Brno shahrida bir erkak yangi tug‘ilgan bolasini kuzatish uchun chaqaloq monitorini o‘rnatganida, bolalarga nisbatan jirkanch zo‘ravonlik aniqlandi. Biroq monitor qo‘shni xonada joylashgan aynan o‘sha monitordan tasvirni oldi va qurbonlardan biri qanday qilib butunlay yalang‘och holda kaltaklangani va yerto‘lada zanjir bilan bog‘langanini ko‘rsatdi.

Aftidan, Moerova o‘z oshxonasida choy ichish chog‘ida jabrlanganlarning iztiroblaridan zavqlanish uchun ushbu monitorni o‘rnatgan. Erkak darhol politsiyaga qo'ng'iroq qildi, u bolani, uning ukasini va politsiyaga ko'ra, 13 yoshli qizni ozod qildi. O‘shanda politsiyachilar rasman asrab olingan “13 yoshli qiz” aslida bolalarni qiynoqchilardan biri bo‘lgan 34 yoshli Barbora Skrlova ekanligini anglamagan.

Moerova o‘z farzandlariga zo‘ravonlik qilganini tan oldi, biroq opasi Katerina va Skrlova uni bunga majburlaganini aytdi. Uchalasi ham Buyuk Britaniyada yuzlab izdoshlari va butun dunyo bo'ylab o'n minglab izdoshlari borligini da'vo qiladigan Grail Movement deb nomlanuvchi kult a'zolari edi.

Faqat bir odamni eyish haqida o'ylash uchun ... yo'q, men hatto ahamiyat bermayman dahshatli tush Men buni tasavvur qila olmayman.. Men bir marta bunday odamlar haqida film ko'rganman, lekin ular "kinoda" edilar.. ular haqiqatan ham bormi? yoki bor, bu Xudo emasmi???

Kannibalizm tosh davridan beri odamlar tomonidan amalga oshirilgan. Axir, oziq-ovqat ko'p emas edi, shuning uchun neandertallar o'zlarining turlarini iste'mol qilishdi. Keyinchalik bu hodisa diniy yoki jinsiy xususiyatga ega bo'la boshladi. Tsivilizatsiya rivojlanishi bilan kannibalizm deyarli yo'q bo'lib ketdi, garchi ba'zida boshqa odamlar tomonidan tanani yoki ularning qismlarini eyish faktlari tarixda paydo bo'lgan.

Bugungi kunda bunday hodisa manyaklar yoki oddiy madaniy darajada qolgan vahshiylar bilan bog'liq. Kanniballar butun tsivilizatsiyalashgan jamiyat tomonidan nafratlanadi, ulardan qo'rqishadi va bunday hikoyalar asosida dahshatli filmlar suratga olish vaqti keldi. Quyida inson go'shtini eng mashhur iste'mol qiluvchilar haqida gapiraylik.

Issey Sagava. Bugungi kunda bu hurmatli yapon restoran tanqidchisi bo'lib, uning insholari Tokio gazetalari va jurnallarida tez-tez chiqadi. Ammo bu odamning o'tmishida kannibalizmning dahshatli izlari bor. Sagava Sorbonnada o'qigan, baholari a'lo edi. Faqat yaponlarda baland bo'yli ayollarga g'alati ishtiyoq bor edi. 1981 yil 1 iyunda ingliz adabiyotini o'rganayotgan Sagava o'zining hamkasbi gollandiyalik Rene Xartveltni taklif qildi. Uyda yaponlar qizni o'ldirib, keyingi ikki kun davomida uni yeb qo'yishdi. Sagawa go'zal va energiyani o'zlashtirishga umid qildi sog'lom odam. Maysalangan jasaddan qutulmoqchi bo‘lganida, odamxo‘rni payqab qolgan. Besh kundan keyin u frantsuz politsiyasi tomonidan hibsga olingan. Tibbiyot mutaxassislari yaponlar aqldan ozgan degan xulosaga kelishdi va u vataniga ekstraditsiya qilindi. Ruhiy kasalxonada atigi bir yarim yil o'tgach, kannibal qo'yib yuborildi. Ehtimol, uning boy va nufuzli otasi bunga ta'sir qilgan. Sagava hozir Tokioda yashaydi va mahalliy mashhur. U tez-tez tok-shoularga va maslahatlarga taklif qilinadi. Kannibalning o'zi hali ham unga bunday yovvoyi xayollar tashrif buyurishini aytadi, lekin u hech qachon ularni amalga oshirishni xohlamaydi.

Armin Meiwes. Bu odamning bolaligini baxtli deb atash qiyin - 8 yoshida ota-onasi ajrashgan va onasi o'g'lini haddan tashqari himoya qilgan. O'limidan keyin Armin yolg'iz yashab, tizim boshqaruvi bilan shug'ullanib, erkaklar bilan uchrashdi. 2001 yilda 41 yoshli erkak 18 yoshdan 25 yoshgacha bo'lgan yosh yigitni qidirayotgani haqida e'lonni Internetga joylashtirdi. Ajabo, bunday so'rov ijobiy javob oldi. 43 yoshli gomoseksual Bernd Brandes, shuningdek, tizim administratori ham reklamaga javob berdi. Sevishganlar uchrashuvlarini suratga olishni boshladilar. Yana bir jinsiy aloqadan so'ng, Meiwes Brandesning jinsiy a'zosini kesib tashladi, keyin ular birgalikda ovqatlanadilar. Jabrlanuvchi spirtli ichimliklar bilan birga katta dozadagi og'riq qoldiruvchi vositalarni olishga majbur bo'lgan. Keyin Meyves o'z sevgilisini go'shtini muzlatgichga qo'yib o'ldirdi. Keyingi bir necha oy davomida nemis sobiq sevgilisi bilan boqdi. Kannibal 2002 yil dekabr oyida hibsga olinganida, u 20 kilogrammga yaqin odam go'shtini eyishga muvaffaq bo'ldi. Xususan, qovurg'alar mangalda panjara qilingan. Sud dastlab Meyvesni 8,5 yilga ozodlikdan mahrum qildi, chunki qotillik qotillik deb topilgan. Ammo 2006 yil may oyida ish ko'rib chiqildi, yangi hukm umrbod qamoq jazosini nazarda tutgan. Qizig'i shundaki, qamoqxonada Meyves vegetarian bo'lib, Yashillar partiyasining bo'limini boshqargan.

Jeffri Dahmer. Bu amerikalik 1978 yildan 1991 yilgacha bo'lgan davrda 17 o'g'il va erkakni o'ldirishi bilan mashhur bo'ldi. Bundan tashqari, jinoyatlar shafqatsizlik bilan ajralib turardi va Dahmer o'z qurbonlarining jasadlarini zo'rlab, yedi. Bo'lajak kannibalning bolaligi qiyin edi. Jeffrining deyarli do'stlari yo'q edi va uning oilasi doimiy ravishda bir joydan ikkinchi joyga ko'chib o'tdi. 13 yoshidan boshlab Dahmer gomoseksual ekanligini tushundi. Maktabda o'smir o'lik hayvonlarga ishtiyoqini ko'rsatdi, u o'zini nekrofiliya va jasadlarni qismlarga ajratish sahnalari ishtirokchisi sifatida tasavvur qila boshlaydi. Birinchi qotillik 1978 yilda, manyak atigi 18 yoshda bo'lganida sodir bo'lgan. Vaqt o'tishi bilan Dahmer qurbonlarni topishning butun taktikasini ishlab chiqdi. Bular odatda jinsiy ozchiliklar edi, ularga yigit bar devorlari tashqarisida tanishishni davom ettirishni taklif qildi. Dahmer o'z qurbonlarini itoatkor zombi bo'lishini xohladi, buning uchun u matkap va kislota yordamida ularning boshlarida teshiklar qildi. Ba'zi baxtsizlar bundan keyin ikki kungacha yashashdi. Manyak nekrofiliya bilan shug'ullanib, qurbonlarining jasadlarini yeydi. 1988 yilda uning navbatdagi qurboni, 13 yoshli laoslik bola Dahmerdan qochib ketdi. Politsiya manyakni hibsga oldi, ammo sud uni atigi bir yillik axloq tuzatish ishlariga hukm qildi. Tergov paytida ham qotil odamlarni o'ldirishda davom etgan. 1991 yilning yozida Dahmer haftada bir marta o'ldirishni boshladi. Natijada, uning keyingi sevgilisi qochishga muvaffaq bo'ldi va politsiya manyakning kvartirasiga bostirib kirishdi. Kannibalning muzlatgichidan uchta bosh, yurak va ichak a'zolari topilgan. Hojatxonada Dahmer qo'llari va jinsiy olatlari bo'lgan qozonni saqladi, tana qismlari hamma joyda edi. Umuman olganda, kvartirada 11 kishining jasadi topilgan. Ishni ko'rib chiqish juda rezonansli bo'ldi - manyak o'q o'tkazmaydigan oynalar ortida saqlangan, cho'pon itlari navbatchilik qilgan, sud zalida metall detektorlar o'rnatilgan. Jazo allaqachon qamoqxonada kannibalni bosib oldi - 1994 yilda boshqa mahbuslar uni metall quvur bilan o'ldirishgan. Manyakning jasadi taxminan bir yil muzlatgichda yotib, keyin krematsiya qilingan.

Albert Fish. Bu amerikalik qotil, manyak va kannibal ko'plab taxalluslar bilan tanilgan - "Kulrang odam", "Bruklin vampiri", "Bugi odam", "Oy manyak". Albert 1870 yilda tug'ilgan va qiyin oilaning eng kichigi edi. Ko'p qarindoshlari bor edi psixologik muammolar, diniy maniyadan aziyat chekmoqda. 5 yoshida otasiz qolgan Fish bolalar uyiga tushib qolgan va u erda tez-tez kaltaklangan. To'satdan, Albert jismoniy og'riq unga zavq keltirishini aniqladi. Uning boshpanada bo'lishi va u erda kechgan tajribalari Fishning ruhiyatida o'chmas iz qoldirdi. 12 yoshida u pochtachi bola bilan gomoseksual munosabatlarga kirishdi. 1890 yildan beri Fish Nyu-Yorkda yashab, u erda fohishalik va yosh bolalarni zo'rlash bilan shug'ullangan. 1898 yilda manyak o'zidan 9 yosh katta odamga uylandi. Er-xotinning olti farzandi bor edi. 1903 yilda Fish pul o'g'irlash uchun qamoqqa jo'natilgan va u erda muntazam ravishda erkaklar bilan jinsiy aloqada bo'lgan. Manyak o'zining birinchi qotilliklarini 40 yoshga to'lganda boshlagan. Qurbonlar voyaga yetmagan bolalar edi. Greys Budd qiz bilan hikoya kannibalni olib ketdi. Baliq uning oilasiga kirib, o'zini fermer sifatida ko'rsatib, qarindoshining tug'ilgan kuni uchun qizni o'g'irlagan. Greys boshqa hech qachon ko'rinmadi. Olti yil o'tgach, oila anonim xat oldi va oxir-oqibat politsiyani Albert Fishga olib keldi. Matnda kannibalning shakllanishi qanday sodir bo'lganligi, shuningdek, bechora qizning o'limi haqida hikoya qilingan. Manyak o'z qurbonini qanday yeganini batafsil tasvirlab berdi. Politsiya Fishni qo'lga oldi. Sud jarayonida u borligini aytdi jinsiy aloqalar 400 nafar bola bilan, biroq yuzta holat rasman qayd etilgan. Kannibal qurbonlarining aniq soni noma'lum, ular 7 dan 15 gacha bo'lgan. 1936 yil 16 yanvarda manyak elektr stulda o'ldirilgan.

Andrey Chikatilo. Bu manyak va kannibal maktab o‘qituvchisi bo‘lganiga ishonish qiyin. Chikatilo namunali er hisoblangan, uning ikki farzandi bor edi, u KPSS a'zosi edi. Shunga qaramay, eng mashhur rus manyak, sadist, ripper va kannibal 53 ta isbotlangan qotillikka ega. Chikatilo o'z jinoyatlarining aksariyatini Shaxti, Novocherkassk, Novoshaxtinsk shaharlariga tutash o'rmon zonalarida sodir etgan. Chikatilo Rostov-na-Donu, Leningrad, Moskva va Toshkentga xizmat safari bilan borganida, u erda ham odamlarni o'ldirgan. Birgina 1984 yilning iyul-avgust oylarida 8 nafar ayol va bola uning qurboni bo‘ldi. Odatda manyak unga taqdirdan xafa bo'lgan va baxtsiz bo'lib tuyulganlarni tanladi. Bular ichkilikboz va aqli zaif ayollar edi. Oldinga aytilgan bahona juda oddiy edi - ichimlik ichish. Chikatilo bolalarni kompyuterlar, videomagnitofonlar, kuchukchalar va noyob brendlar bilan o'rmonga tortdi. Jabrlanuvchini o'ldirgan manyak jasadlarni buzdi - tillarni, jinsiy a'zolarni, ko'krak uchlarini, burunlarini, barmoqlarini kesib yoki tishlab oldi. Kannibal qorin bo'shlig'ini ochdi, ichki organlarni kemirdi va yedi. Eng yomoni, qurbonlarning ko‘pchiligi hali ham tirik edi. O'ldirilganlarning deyarli barchasi ko'zlarini o'yib tashlashgan; manyakning o'zi esa, uning to'r pardasidagi tasvirining qoldiqlaridan qo'rqqanini aytdi. Ehtimol, Chikatilo o'z qurbonlarining nigohidan qo'rqardi. Manyak tananing kesilgan qismlarini o'zi bilan olib, keyin ularni yeydi. Buni xotinining so'zlariga ko'ra, "sayohatlarda" o'zi bilan kostryulka olib ketganligi ham ko'rsatdi. Chikatilo kamdan-kam hollarda o'z qurbonlari bilan bevosita jinsiy aloqada bo'lgan, chunki u zaif edi. Uning jinsiy qoniqishiga qotillik orqali erishilgan. Maniakni ushlash davom etdi uzoq vaqt. Chikatiloning o'zi hatto politsiyaga hushyor sifatida yordam bergan. Natijada, qotil baribir qo'lga olindi, sud jarayonida u o'zini aqldan ozgandek ko'rsatishga harakat qildi. 1994 yilda manyak qatl qilindi.

Aleksandr Pirs. Irlandiyalik 1790 yilda tug'ilgan va 1819 yilda bir necha juft poyabzal o'g'irlagani uchun 7 yilga surgunga hukm qilingan. Pirs Tasmaniyada jazo muddatini o'ta boshladi. U erda u isyonkor fe'l-atvorni ko'rsatdi - unga ikkita qochish, arava o'g'irlash va ichkilikbozlik sabab bo'lgan. 1822 yil 20 sentyabrda Pirs va boshqa 7 mahbus yana qochib ketishdi. Ular Tasmaniyaning zich, qo'pol o'rmonlariga chuqur kirib borishdi. 8 kundan keyin ochlik hissi shunchalik kuchaydiki, qochoqlar Aleksandr Doltonni o'ldirishdi. Pirsning so'zlariga ko'ra, ular kaltaklashda ixtiyoriy ishtirok etgani uchun baribir uni yoqtirmaydilar. Shundan so'ng, xuddi shunday taqdirdan qo'rqib, ikki qochoq guruhni tark etishdi. Qochqinlarning yo'li besh hafta davom etdi, bu vaqt ichida yana ikkita zaiflashgan o'rtoqlar ovqatlandi. Natijada, sobiq dengizchi va gid Grinxill, uning do'sti Travers va Pirsning o'zi tirik qolishdi. Irlandiyalikning taqdiri muhrlanganga o'xshaydi. Biroq Traversni ilon chaqib oldi va gangrena boshlandi. Och qolgan qochoqlar ham bu o‘rtog‘ini yeydilar. Pirs va Grinxill hali aholi punktlariga etib bormagani uchun, ulardan biri ikkinchisining o'ljasiga tushishi aniq edi. Sakkiz kun davomida erkaklar bir-biridan qo'rqib uxlamadilar. Natijada Grinxill uxlab qoldi va Pirs uni darhol bolta bilan o'ldirdi. Aholi punktlariga etib borgan kannibal bir necha oy ozodlikda yashadi. Sudyalar Pirsning hikoyasiga ishonishmadi, chunki bu uning yashiringan o'rtoqlarini himoya qilish usulidir. 1823 yil noyabr oyida irlandiyalik yana qochib ketdi, bu safar yosh sherigi bilan uni o'zi bilan olib ketishga ko'ndiradi. Bir necha kundan keyin Pirsni qo'lga olishganda, ular cho'ntaklarida odam go'shtini topdilar, garchi boshqa oziq-ovqatlar ko'p edi. Kannibal bu o'rtoqni ham o'ldirganini, uning jasadini parchalab tashlaganini aytdi. Jinoyatlari uchun manyak osish orqali o'limga hukm qilindi. Uning so'nggi so'zlari, inson go'shti baliq yoki cho'chqa go'shtidan ko'ra ancha mazali ekanligini aytdi.

Omin. Bo'lajak diktator yoshligini armiyada o'tkazdi, u erda u o'zini dushmanlariga nisbatan shafqatsiz va shafqatsiz ko'rsatdi. Uganda mustaqillikka erishgach, Aminning karerasi jadal rivojlanmoqda. Davlat toʻntarishidan soʻng u qurolli kuchlar bosh qoʻmondoni boʻldi va 1971 yilda mamlakatda hokimiyatni qoʻlga oldi. Diktatorlarning birinchi qadamlari juda demokratik bo'lib chiqdi, ular aholi va xorijiy davlatlarni o'ziga jalb qilishga qaratilgan edi. Amin saylovdan keyin hokimiyatni tinch aholiga berishga va'da berdi va siyosiy mahbuslarni ozod qildi. Ammo 1976 yilda diktator o'zini umrbod davlat prezidenti deb e'lon qildi. Mamlakatda ommaviy terror boshlandi. Diktator o‘zining asosiy raqiblaridan biri Sulaymon Husaynning boshini seyfida saqlagan. Natijada, qotilliklar shunchalik ko'p bo'ldiki, jasadlarni ko'mishga vaqt qolmadi, shunchaki timsohlar uchun ularni Nil daryosiga tashlashdi. Qonli hukmronlik 1979 yilda Amin mamlakatdan qochib ketganida tugadi. U 2003 yilda Saudiya Arabistonida vafot etgan. Hukmronligi tugagach, zolim hukmdor ham odamxo‘r ekani ma’lum bo‘ldi. Ha, uning o'zi buni inkor etmadi. Amin o'lgan raqiblarini yeganini aytdi. Diktatorning qarorgohida inson tanasi qismlari bo‘lgan muzlatgich topilgan. Ammo yaqin atrofda xorijiy davlatlar delegatsiyalari qabul qilindi, elchilar Aminning vahshiy mohiyati haqida hech qanday tasavvurga ega emas edilar.

Aleksey Sukletin. Bu odam Qozon yaqinidagi bog'dorchilik jamiyatida qorovul bo'lib ishlagan. Sukletin o'zining sheriklari Madina Sharipova va Anatoliy Nikitin bilan birgalikda tovlamachilik bilan shug'ullanadigan jinoiy guruh tuzdi. Aynan ularning noqonuniy faoliyatining bir qismi 1985 yilda manyakning uyi hibsga olinishi va tintuv qilinishiga olib keldi. Sukletin bog'ini qazish paytida ko'plab inson suyaklari topildi, tergovchilar 4 ta sumka to'plashdi. Qorovulxonada ular o'ldirilgan qurbonlarning buyumlarini va odamxo'rlikning rad etib bo'lmaydigan dalillarini, xususan, yarim chelak cho'chqa yog'ini topdilar. Ma’lum bo‘lishicha, jinoyatchilar hatto qo‘shnilariga bir juft bo‘lak niqobi ostida odam go‘shti sotishgan. Kannibals Sukletin o'zining bexabar do'stlari va mehmonlarini inson jigari bilan davolashdi. 1979 yildan 1985 yilgacha jami 7 nafar ayol manyak qurboniga aylangan. Eng yosh qurbon atigi 11 yoshda edi. Sukletin o'liklarning jasadlarini oshxona pichog'i bilan kesib, qonni havzaga quyib, sherigini ichishga majbur qildi. Potensial qurbonlarni tanlayotganda, manyak qancha go'sht yoki jigar bo'lishini taxmin qildi. Tekshiruv oxir-oqibat Sukletinning aqli raso ekanligini isbotladi, u 1987 yilda sud hukmi bilan otib tashlandi.

Nikolay Jumagaliev. Manyak 1952 yilda tug'ilgan. Yoshligidan u ayollarga ikkinchi darajali jonzotlar sifatida qaragan. Mamlakat bo'ylab sayohat qilish zaif jins vakillarining axloqsiz axloqlari uchun nafratini kuchaytirdi. Natijada, keyinchalik manyak aynan shu ayollarni o'ldirgan. Jumagaliev o'zining birinchi qotilligiga juda mas'uliyat bilan yondashdi. Bu ayol dindor edi. Manyak uning tomog'ini pichoq bilan kesib, qonini ichishni boshladi. Qotil muzlab qolgan qo‘llarini xotinining jasadiga qizdirdi, so‘ng jasadni kesib, uyda yedi. Jumagalievning aytishicha, inson go'shti qattiq bo'lgan, ammo keyin u bunday taomni iste'mol qilishga ko'nikib qolgan. 1979 yilda manyak yana 5 kishini o'ldirdi, har safar o'lik go'shtini qismlarga ajratish va eyish stsenariysi takrorlandi. Jumagaliev mast holda hamkasbini o'ldirgani uchun hibsga olingan, biroq u shizofreniya tashxisi qo'yilgach, qo'yib yuborilgan. Uyga qaytib, kannibal yana uchta qotillik qildi. Ketma-ket to'qqizinchisi halokatli bo'ldi. Do'stlari va qiz do'stlarini unga tashrif buyurishga taklif qilib, qotil qo'shni xonada ulardan birini parchalay boshladi. Buni ko‘rgan odamlar dahshat ichida qochib ketishgan va hammasini politsiyaga xabar qilishgan. Hamma shu qadar hayratda ediki, qochgan qotil ertasi kunigina hibsga olindi. Biroq, 1989 yilda u qochib ketgan manyakni qamoqxona o'rniga ruhiy kasalxona kutgan. U Moskva va Qozog‘istonda yana bir necha qotillik sodir etgani aytiladi. Endi kannibal qotil yana qattiq qamoqxonada saqlanmoqda. psixiatriya shifoxonasi. Shifokorlarning aytishicha, Jumagaliyev hozir tuzalib ketgan va xavf ostida emas. U vaqtinchalik qo‘yib yuborilganida, uning bo‘laklangan jasadlari yana atrofdan topilgan.

Meduza ekipaji. Kannibalizmning bu hodisasi tarixga, shu jumladan rasmga kirdi. Teodor Geriko shov-shuvli voqealarni aks ettirgan "Meduza sali" kartinasini yaratdi. 1816 yil 5 iyulda frantsuz hukmronligini o'rnatish maqsadida Senegalga yo'l olgan "Meduza" fregati vayron bo'ldi. Kemaning o'limi dahshatli manzaralar bilan birga keldi. Dastlab kemada tartib-intizom yo'q edi, bularning barchasi juda muhim daqiqada o'zini namoyon qildi. Qo'mondon boshchiligidagi jamoaning bir qismi oltita qayiqda suzib ketdi va 150 kishi shoshilinch ravishda yaratilgan salga joylashdi. Dengizda ma'lum bo'lishicha, u shunchalik yomon qilinganki, u to'lqinlardan himoyalanmagan, yelkanlar ham, eshkaklar ham yo'q edi. Va eng muhimi, bir kun uchun krakerlar ko'rinishidagi oziq-ovqat etarli edi, bir necha barrel sharob vaziyatni to'g'irlay olmadi. Sal 13 kun davomida to'lqinlar bilan kurashdi. Odamlar baxtsizlikdan g'azablanib, janjal va janjal boshladilar. Birovning o‘zi pichoq urishib, o‘rtoqlari tomonidan yeb qolishdan ko‘ra o‘lishni xohlab, saldan dengizga sakragan. Beshinchi kuni salda bor-yo'g'i o'ttiz kishi qoldi, uchtasi o'g'irlik qilishga uringani uchun darhol dengizga tashlandi. Qolganlar o'z hayotlarini qanday uzaytirish haqida o'ylay boshladilar. Ulardan 12 nafari og'riq bilan yashashni davom ettirish uchun juda zaif deb e'lon qilindi. Qolgan oziq-ovqatlarni inson to'pidan va tasodifan uchastkaga sakrab tushgan baliqdan qutqarish uchun ular ularni dengizga tashlashga qaror qilishdi. Natijada, Argus kemasi salni ko'tardi, paydo bo'lgan rasm barchani hayratda qoldirdi - arqonlarda inson go'shti bo'laklari quriydi va qolgan odamlar tom ma'noda aqldan ozishdi.

Agar siz xorijga o'zingiz chiqmoqchi bo'lsangiz, ba'zi, ta'bir joiz bo'lsa, butunlay sivilizatsiyalashgan mamlakatlarda sizni kutib turishi mumkin bo'lgan haqiqiy tahdidlarni eslab qolishingiz kerak.
Odatda, yo'l-yo'riqnomalar sayohatchining ma'lum bir mamlakatda duch kelishi mumkin bo'lgan xavf-xatarlar haqida ogohlantiradi, ammo, afsuski, ularda Yangi Gvineya, Kambodja va G'arbiy Afrikadagi ba'zi qabilalarda hali ham qo'llaniladigan kannibalizm haqida hech narsa aytilmaydi.

Mana, odamlar hali ham odamlarni iste'mol qiladigan mamlakatlar ro'yxati.

1. Yangi Gvineya - Janubi-Sharqiy Papua

Bu 30 Xaxuani o'ldirdi

Er yuzidagi oxirgilardan biri - Korovay qabilasi. Yangi Gvineya oʻrmonlarida 4000 ga yaqin odam yashaydi va inson goʻshtini yeyishdan tortinmaydi. Ular Ndeiram Kabur daryosi bo'yida yashaydilar. Korovaylarning aksariyati hali ham o'z vatanlaridan tashqaridagi dunyo haqida kam ma'lumotga ega bo'lib yashaydilar va ko'pincha bir-biriga qarama-qarshi bo'lishadi.

Nega ular odamlarni yeyishadi?

Korovay o'rmonda mavjud bo'lgan halokatli mikroblar haqida hech qanday ma'lumotga ega emas va ular bilan aloqador. sirli o'limlar Xakhua (jodugar) bilan odamlar shaklini oladi. – Xaxua uxlayotganida qurbonning ichaklarini yeydi. Xaxua odamni o'ldirganda, ya'ni. u vafot etadi, uning erkak qarindoshlari Xaxuaning do'stlari tomonidan asirga olinadi va o'ldiriladi. Odatda, [o'layotgan] qurbon qarindoshlariga Xaxua deb biladigan odamning ismini pichirlaydi. U xuddi shu yoki boshqa daraxt uyida bo'lishi mumkin.
Jabrlanuvchi deyarli butunlay qabila kattalari tomonidan iste'mol qilinadi, suyaklar, tishlar, sochlar, tirnoqlar va jinsiy a'zolar bundan mustasno.
Korovaylar odamlarni emas, balki Xaxuani iste'mol qilishlariga ishonishlarini tushunish muhimdir.
Ammo bu hududda rangi oqargan odamlar hali ham qo'rqishadi va ular hali ham "laleo" ("jin ruhi") deb ataladi.

Ma'lum fakt:

Maykl Rokfeller 1961 yilda (o'sha paytdagi Nyu-York gubernatori Nelson Rokfellerning o'g'li) qabila haqidagi artefaktlarni yig'ish paytida g'oyib bo'lgan. Uning jasadi hech qachon topilmadi.

2. Hindiston

Hindiston shimolidagi Agori hindu sektasi, ta’bir joiz bo‘lsa, ichaklarini vasiyat qilib qo‘ygan ko‘ngillilarni yeydi. Biroq, 2005 yilda Hindiston televideniesi tekshiruvi shuni ko'rsatdiki, qabila Gang daryosidan chirigan jasadlarni ham iste'mol qiladi, shuningdek, krematsiya joylaridan organlarni o'g'irlaydi. Umuman olganda, ular o'ldirmaydilar, balki allaqachon o'lgan odamlarning go'shtini eyishadi.
Qabilaning sirli vakillari kuydiriladigan joylar yaqinida yashaydilar, kuygan jasadlarning kulini o‘zlariga suradilar, odam bosh suyagidan ichadilar, ma’naviy ma’rifat izlab tirik hayvonlarning boshlarini chaynashadi. Ular marixuana, alkogol va meditatsiya kombinatsiyasidan foydalanib, ularga yuqori darajadagi xabardorlik holatiga erishishga va o'zlarini hurmatli hind xudosi Shivaga yaqinlashtirishga yordam berishadi.

Nega ular odamlarni yeyishadi?

Agori bu tananing qarishini oldini oladi, deb hisoblaydi.

Qiziq faktlar:

Ular inson suyaklari va bosh suyagidan juda yaxshi taqinchoqlar yasashadi.
Dahshatli obro'siga qaramay, Agoriylar xayriya ishlari bilan shug'ullanadilar va moxov koloniyasini yaratdilar, ularda 99 045 to'liq moxov va 147 503 qisman moxov bilan kasallangan bemorlarga g'amxo'rlik qiladi va davolanadi.

3. Fiji

Ilgari u "kannibal oroli" nomi bilan tanilgan. Mahalliy aholi bugungi kungacha tartibni tiklay olmaydilar va faqat dushman qabilalaridan bo'lsa ham, inson go'shti bilan oziqlanadiganlar ham bor.

Nega ular odamlarni yeyishadi?

Bu ular uchun qasos olish marosimidir.

Qiziqarli fakt:

Fidji kanniballari umuman hayvonlar emas: ular pichoq bilan ovqatlanadilar va qurbonlaridan qolgan noyob narsalarni yig'adilar. Pensilvaniya universiteti muzeyida bunday to'plamlarning namunalarini ko'rishingiz mumkin.

4. Braziliya

Wari qabilasi 1960 yilgacha, ba'zi missionerlar deyarli butun qabilani qirg'in qilgangacha, diniy va taqvodor o'liklarni yeydilar.

Biroq, taqiqlovchi tufayli yuqori daraja qashshoqlik va qonunlarga rioya qilmaslik Olinda xarobalarida hamon kannibalizm holatlari mavjud.

Nega ular odamlarni yeyishadi?

Qashshoqlik va ochlik.

Qiziqarli fakt:

2012 yilda tadqiqotchilar so'rov o'tkazdilar mahalliy aholi u yoki bu odamni o'ldirishni aytadigan ovozlarni eshitganlarini da'vo qilgan.

5. G'arbiy Afrika

O'tgan asrdan beri Afrikaning g'arbiy qismida faol kanniballar qabilasi - Leopardlar odamlarni yeydi. Atrofda 1980-yillargacha odam qoldiqlari topilgan. Odatda qabila odamlari hayvonlarning tishlari bilan qurollangan va leopard terisini kiygan.

Nega ular odamlarni yeyishadi?

Qabilaning fikricha, inson go'shtini iste'mol qilish ularni tezroq va kuchliroq qiladi.

Qiziqarli fakt:

Ularning shunga o'xshash ishlarni bajaradigan izdoshlari bor - Human Alligator jamoasi.

6. Kambodja

Jurnalist Nil Devisning so'zlariga ko'ra, Janubi-Sharqiy Osiyodagi urushlar (1960-1970) davrida bu hududlarda kannibalizm avj olgan. Bugungi kunda kannibalizmning namoyon bo'lishi vaqti-vaqti bilan kuzatiladi.

Nega ular odamlarni yeyishadi?

Dushmanning jigarini yeyish - bu Kambodja qo'shinlarining marosimidir.

Qiziqarli fakt:

Shahar va qishloqlarda odamlar “Qizil kxmerlar” nazorati ostida bo‘lgan, bu tashkilot hududdagi barcha oziq-ovqatlarni qat’iy hisobga olgan va mamlakatda sun’iy ravishda ocharchilik keltirib chiqargan.

7. Kongo

Kannibalizm holatlari Kongoda ham ma'lum. Ular Kongodagi fuqarolar urushi paytida (1999 - 2003) maksimal darajada edi. 2014-yilda Kongo Demokratik Respublikasida islomiy isyonchi guruhga mansublikda ayblanib, olomon bir kishini toshbo‘ron qilib, yoqib yuborgan va yeb qo‘ygan.
Kannibalizm Afrikaning barcha qismlarida keng tarqalgan. Jumladan, 2014-yil yanvar oyida Markaziy Afrika Respublikasida (MOAR) odamxo‘rlar musulmon “isyonchi”ni yeb olayotgani suratga olingan edi. Kanniballar o'zlarini "xristianlar" deb da'vo qilishdi va "musulmonlardan" o'ch olmoqdalar.

Nega ular odamlarni yeyishadi?

Urush paytida isyonchi guruhlar dushmanlarni, ayniqsa, maxsus o'tlar yordamida tayyorlangan yuraklarini yeyishga ishonishgan.

Qiziqarli fakt:

Kongoliklar bugungi kunda yurak insonga maxsus energiya beradi, deb hisoblashadi va agar odamlar bo'lsa, unda jasorat kuchayadi va bu dushmanlarni qo'rqitadi.

Aytgancha, agar siz qachonlardir tirnoqlaringizni tishlagan bo'lsangiz yoki o'zingizning sochingizdan ozgina chaynagan bo'lsangiz, bu o'z-o'zini kannibalizm deb ataladi.

Zamonaviy kino sanoati kannibalizm mavzusidan keng foydalanadi. Etarlicha blokbasterlarni tomosha qilib, ko'pchilik bu hodisaning o'zi va uning namoyon bo'lishi haqida juda shubhali fikrga ega. Oddiy odamning fikriga ko'ra, kannibal yirtqich hayvondir inson zoti, uyalmasdan odamlarni o'ldiradigan va yeyadigan. Ammo kannibalizm tushunchasi ancha kengroq va ko'p qirrali. Keling, bu hodisani biologik, ijtimoiy va mistik jihatlarda yoritishga harakat qilaylik.

Jarayon nazariyasi

Tushuntirish lug'atlari kannibal nima ekanligini tushuntiradi. Bu o'z turini iste'mol qiladigan biologik turning vakili, tur ichida yirtqich. Biologiya hayvonlar orasida kannibalizmning ko'plab misollarini biladi, ham ibtidoiy, ham yuqori darajada tashkil etilgan.

Hayvonot olamidagi kannibalizmning ma'nosi va misollari xilma-xil bo'lib, ular 1300 dan ortiq turlarda uchraydi. Biologlar tabiatdagi ushbu hodisaning quyidagi turlarini ajratib ko'rsatishadi:

• onalik (ba'zi urg'ochi chayonlar orqasiga ko'tarilgan bolalarini eyishadi; ko'plab kemiruvchilar bunga murojaat qilishlari mumkin);
• majburiy yoki doimiy (chumolilar o'lik o'rtoqlarni eyish orqali chirigan mahsulotlar bilan chumolilar infektsiyasini oldini oladi);
• jinsiy (qorakurtlar yoki mantislarning urg'ochilari juftlashgandan keyin erkaklarni eyishadi);
• yirtqich (keksa odamlar, masalan, pike, o'zlarining yosh hamkasblarini farqlamaydilar);
• majburiy kannibalizm (erkak salamanders tuxum bilan oziqlanadi, debriyajni qo'riqlaydi);
• raqobatbardosh ( mashhur misol sherlarning mag'rurligi va ba'zi primatlar to'plamining boshini o'zgartirish - yangi rahbar avvalgisining barcha bolalarini o'ldiradi);
• oziq-ovqat resurslari tanqisligi sharoitida ayiqlar, bo'rilar, silovsinlar, kalamushlar va boshqa kemiruvchilarni hisobga olmaganda, kannibalizmga murojaat qilishadi;
• va hatto intrauterin (embrionlar bir-birini iste'mol qilganda akulalarda topiladi).

Tabiiy tanlanish vositasi

Biologlarning ta'kidlashicha, tabiatda kannibalizm hodisasi ko'pincha ijobiy adaptiv ma'noga ega. Bu evolyutsiyaning harakatlantiruvchi kuchi sifatida tabiiy tanlanish turlaridan biridir. Agar biz tashqi shafqatsizlikdan voz kechsak, unda bu jarayonning etiologiyasi oddiy va tushunarli. Uzoq homiladorlik davri va bola allaqachon o'sib ulg'ayganida juftlashishga tayyor bo'lganligi sababli, sherlar mag'rurligining yangi egasining o'z avlodlarini qoldirish istagidagi xatti-harakatlari tushunarli. Va umuman olganda, hamma narsa teng bo'lsa, kannibal - mavjud bo'lgan barcha vositalar bilan mavjudlik uchun kurashadigan yirtqichdir.

Homo sapiens kannibalizm

Odamlar biologik tur sifatida bundan mustasno emas. Odamlarga nisbatan bu hodisa antropofagiya yoki kannibalizm deb ataladi. Va insoniyat tsivilizatsiyasi tarixida kannibalizm g'ayrioddiy va g'ayrioddiy hodisadan uzoqdir. Arxeologik tadqiqotlar bu hodisaning qadimgi ajdodlarimiz orasida keng tarqalganligini tasdiqlaydi. Neandertallar, aftidan, kanniballar orasida eng shafqatsizlar emas edi.

Uydagi kannibalizm

Sotsiologlar kannibal nima ekanligini o'rganishmoqda insoniyat jamiyati, ular kundalik (variant sifatida - majburiy) va mistik - diniy - uning turlarini ajratadilar. Neandertallar uy kanniballari edi. Mashhur Kukni iste'mol qilgan aborigenlar marosim kannibalizm tarafdorlaridir.

Insoniyatning keyingi davridagi majburiy kannibalizm, hujjatlashtirilgan, 1200-1201 yillardagi uzoq qurg'oqchilik davrida Misrda ommaviy kannibalizm va 1595 yilda Gugenot qo'shinlari tomonidan Parijni qamal qilish paytida, Ukraina va Rossiyaning janubidagi mashhur holatlarni o'z ichiga oladi. 1933-1935 yillarda va Buyuk Leningradning fojiali yilnomalari. Vatan urushi. Omon qolish uchun kannibalizm zarurligini ko'rsatadigan samolyot halokati va yo'qolgan ekspeditsiyalarga misollar mavjud.

Diniy-mistik kannibalizm

Kannibalizmning bu turi qadim zamonlardan beri insoniy munosabatlarga hamroh bo'lgan marosimlar va tasavvuf bilan bog'liq. Diniy-mistik kannibal - ma'lum maqsadlarga erishish uchun inson tanasining qismlarini oziq-ovqat sifatida ishlatadigan odam.

Shimoliy Amerika Tupinamba, Gurons va Iroquois, Afrika Mambila, Angu va Bachesu, Bagama orollari va Gaitining orol qabilalari, yeb qo'yilgan dushmanning kuchi va qadr-qimmati ularga o'tgan degan ishonchga asoslanib, faol jangovar marosim kannibalizmga murojaat qilishdi. Ammo urushga xos bo'lmagan odatlar ham bor edi. Misol uchun, Lotin Amerikasidagi passiv kannibal - marhumning tinchlanmaydigan qarindoshi, undan marosim taomini, masalan, chiplarni tayyorlagan. Va Afrikada Batetelo qabilalari marhumning kulini ichimlikka qo'shib, shunday qilib xotirlashdi. mehribon so'zlar vafot etgan. Afrikalik Kraketo qabilasi ham xuddi shunday tarzda o‘liklarni hurmat qilib, jasadni past olovda suvsizlantirib, bir necha yil davomida qarindoshlarining uylari shiftiga osib qo‘ygan.

Gretsiya, Skandinaviya va boshqa mamlakatlarning afsonalari alohida muhokamaga loyiqdir. Masalan, yunon xudosi Kronos o'g'illarini yeydi. Mifologiya, u yoki bu tarzda kannibalizm bilan bog'liq - alohida maqola mavzusi.

Missionerlar tomonidan yeyilgan

Yangi Dunyo va Okeaniyaga imon nurini olib kelgan son-sanoqsiz ko'ngillilar kanniballarning qurboni bo'lishdi.

Dunyoni uch marta aylanib chiqqan va Gavayidagi kannibal qabilalar bilan bir necha marta muloqot qilgan Vladimir Visotskiy Jeyms Kukning qo'shig'idan hamma biladi. Tarixiy fakt - aborigenlar uni va uning ekipaji sovg'alarini - cho'chqalar, qo'ylar va echkilarni tugatgandan keyin yeyishgan. Shunday qilib, Kukning 1779 yilda mahalliy aholini kannibalizmdan ajratishga urinishlari tugadi.

Bir oz oldin, 1772 yilda mashhur frantsuz navigatori M. Marion-Duffin o'z hayotini Yangi Zelandiya orollarida tugatdi. U erda va bir vaqtning o'zida kichik qaroqchi Jon Devisning ekipaji vafot etdi va uning o'zi mo''jizaviy tarzda qochib ketdi.

Nyu-York gubernatori Nelson Rokfellerning o'g'li Maykl 1961 yilda Yangi Gvineya qirg'oqlarida ibtidoiy urush haqida film suratga olmoqchi bo'lganligi kam ma'lum. U papualiklarga temir bolta olib kelib, qo‘shni ikki qabilani yo‘lga qo‘ydi. Biroq, film natija bermadi. 23 yoshli Mayklning g'oyib bo'lishi haqida bir nechta versiyalar mavjud, ammo katta ehtimol bilan u hamkorlik qilgan kanniballar qabilasi Asmatlar o'zga sayyoraliklarning kuchi va qurollarini odatiy tarzda olishga qaror qilishgan.

Ismlar eshitiladi

Inson kannibalizm davri uzoq o'tmishda bo'lgan deb o'ylamaslik kerak va bunga asosan ibtidoiy qabilalar aybdor edi. Dunyodagi eng mashhur kanniballar doimiy ravishda yangi nomlar bilan to'ldiriladi.

Ikkinchi jahon urushi yillarida AQSh harbiy tribunali yaponiyalik bir necha yuqori martabali harbiy amaldorlarni amerikalik harbiy asirlarning jigarini yeganliklari uchun qatl qildi.

Uganda diktatori Idi Amin (1971-1979 yillarda hukmronlik qilgan) hatto o'z fuqarolarini yeyish haqida intervyu bergan. U mehmonlarini inson tanasidan olingan kesma bilan muomala qildi.

Dushmanning jigari omad keltiradi, deb hisoblaydi Jan-Bedel Bokassa, 1989 yilda ag'darilgan Markaziy Afrika Respublikasi imperatori. Ayniqsa, talabalarning go‘shtini yaxshi ko‘rardi. U jirkanch ovqatdan shikoyat qilib, qamoqda vafot etdi.

Yapon kannibal Issey Sagava, Kannibalizm lug'ati muallifi, uchta dahshatli vahiylar kitobi, bugungi kunda - mashhur teleboshlovchi. 1981 yilda Parijda u aqldan ozgan deb e'lon qilindi va sevgilisini yegani uchun psixiatrik shifoxonaga yuborildi. O'sha paytda u 30 yoshda edi va 1986 yilda uning badavlat qarindoshlari Yaponiyaga deportatsiya qilishni boshlashdi, u erda 15 oy ruhiy shifoxonada u ozod qilindi.

2003 yilda Germaniyada dahshatli voqea sodir bo'ldi. Internetda eyishga tayyor jabrlanuvchini topgan 40 yoshli Arvin Maiv 8,5 yilga ozodlikdan mahrum etildi (kannibalizm uchun emas, balki qotillik uchun - Jinoyat kodeksida kannibalizm haqida hech qanday modda yo'q). Kamida besh kishi Rottenbergga kannibal bilan suhbatlashish uchun kelgan, ulardan u Bernard-Yurgen Brandsni tanlagan.

Va bu ro'yxatning oxiri emas. Vaqti-vaqti bilan dunyoning turli burchaklarida kannibalizm elementlari bo'lgan jinoyatlar haqida ma'lumotlar paydo bo'ladi. Bu faktlar qo'rqinchli. Garchi sotsiologlar jamiyat o'z rivojlanishida u yoki bu darajada kannibalizm bosqichidan o'tishi kerakligini ta'kidlasa-da, men zamonaviy insoniyat o'tmishda bu dahshatli odatlarni tark etganiga ishonishni istardim.