Indoneziya
Ehtimol, Yerdagi eng odamxo'rlik uchun xavfli joy bu orolning Indoneziya qismidagi o'rmondir. Yangi Gvineya(Irian Jaya) va Kalimantan oroli (Borneo). Ikkinchisining o'rmonlarida 7-8 million dayaklar, mashhur bosh suyagi ovchilari va kanniballar yashaydi. Ularning tanasining eng mazali qismlari bosh (til, yonoq, iyak terisi, burun bo'shlig'i yoki quloq teshigi orqali chiqarilgan miya), son va buzoqlardan olingan go'sht, yurak, kaftlar hisoblanadi. Dayaklar orasida bosh suyagi uchun olomon kampaniyalarning tashabbuskorlari ayollardir.
20-21-asrlar oxirida Indoneziya hukumati Yava va Maduradan kelgan madaniyatli odamlar tomonidan orolning ichki qismini mustamlaka qilishni tashkil etishga harakat qildi. Baxtsiz ko'chmanchi dehqonlar va ularni qo'riqlayotgan askarlar so'yilgan va yeyilgan. Bu Borneoda kannibalizmning so'nggi muhim epidemiyasi.
Dayak bosh suyagini ovlash ayollar tomonidan boshlangan
Orollarda kannibalizmni yo'q qilishga katta hissa qo'shgan Janubi-Sharqiy Osiyo"Indoneziya mustaqilligining otasi" Sukarno va harbiy diktator Suxarto hissa qo'shgan. Ammo ular Irian Jayadagi (Yangi Gvineyaning g'arbiy qismi) vaziyatni sezilarli darajada yaxshilay olmadilar. U erda yashovchi papua etnik guruhlari (Dugum-Dani, Kapauku, Marind-Anim, Asmat va boshqalar), missionerlarning fikriga ko'ra, odamlarni eyishni yoqtirmaydilar va misli ko'rilmagan shafqatsizlik bilan ajralib turadilar. Ular, ayniqsa, o'tlar bilan jigarni yaxshi ko'radilar. Biroq, jinsiy a'zolar, burunlar, tillar, sonlarning go'shti ham chiqib ketadi.
Ammo bularning barchasi orolning g'arbiy qismida. Sharqiy qismida nima bor? IN mustaqil davlat Papua-Yangi Gvineyada kannibalizm holatlari Irian Jayaga qaraganda ancha kam. Ushbu mintaqadagi kanniballarni hali ham Yangi Kaledoniya, Vanuatu va Solomon orollarida topish mumkin. Agar siz tavakkal qilishdan charchagan bo'lsangiz, xavfsiz joylar Avstraliya va Yangi Zelandiyadir (garchi u yerda Kannibal ko'rfazi bor). U erda kannibalizm yo'q qilinadi 19-asrning oxiri asr.
Afrika
Afrikadagi kannibalizm holatlari asosan Leopards va Alligators kabi tashkilotlar faoliyati bilan bog'liq. 80-yillargacha Syerra-Leone, Liberiya va Kot-d'Ivuar yaqinida odam qoldiqlari topilgan.“Leopardlar” odatda leopard terisidan kiyingan va tishlari bilan qurollangan.“Leopardlar” ham,“Alligatorlar” ham odamlarning ovqat yeyishiga ishonadilar. ular tezroq va kuchliroq.
"Leopardlar" inson go'shti ularni kuchliroq va tezroq qilishiga ishonishadi
Harakatlar Nigeriya, Syerra-Leone, Benin, Togo, Janubiy Afrikada hamon keng tarqalgan va mahalliy qabilalar ba'zan marosim maqsadlarida inson go'shtini iste'mol qilishni mashq qiladilar. Keniyadagi Mau Mau harakati (1950–60-yillar) oʻzining mazhabparastlik, ochiq kannibalistik mohiyatini oʻta millatchilik, Yevropaga qarshi siyosiy shiorlar bilan qamrab olgan holda ajralib turadi.
Hindiston
Hindistonda odamlarni qurbon qilish tarixi juda uzoq. Eng qizig'i shundaki, diniy qurbonlik madaniyati Britaniya hukmronligi davrida eng yuqori cho'qqiga chiqdi. Biroq, qurbonlarni eyish faqat Hindistonning shimoli-sharqida va janubida keng tarqalgan edi. 20-asr boshlariga qadar shimoli-sharqiy Assam shtati aholisi har yili ona ma'budasi Kaliga qurbonlik qilishgan: qurbonlarning qaynatilgan o'pkalarini yogis yeyishgan, aristokratiya esa inson qonida qaynatilgan guruch bilan kifoyalangan. Yer xudosi Tari Pennu sharafiga marosim kannibalizm yirik janubiy hind xalqi Gondlar orasida rivojlangan.
Agoriylar Gang daryosidagi jasadlarni mensimaydilar
Hatto Hindistonning janubida ham Virashayizmdan kelib chiqqan Agori sektasi mavjud. Ritual maqsadlarda bir necha ming kishi Gang daryosidagi odamlarning xom chirigan jasadlarini, shuningdek, uy hayvonlarining jasadlarini va kuygan o'liklarning qoldiqlarini eyishadi. Ular tiriklarni mensimaydilar - ba'zilari ayniqsa ovqatlanishni xohlashadi.
Bunday "ijobiy" maqolaning oxirida Andrey Malaxovdan iqtibos keltirish kerak: "O'zingizga va yaqinlaringizga g'amxo'rlik qiling". Va qaerga borishni diqqat bilan tanlang.
Axtung! "Afrika halqasi" etnografik ekspeditsiyasi ishtirokchilari topilgan yovvoyi o'rmonlar Tanzaniya - rus tilida so'zlashadigan kanniballar qabilasi.
Ekspeditsiya Afrikaning 27 davlati hududi boʻylab uchta “KamAZ” avtomashinalarida amalga oshirildi. Tadqiqot ishi davomida ishtirokchilar eng ko'p ma'lumotlarni to'plashdi va hujjatlashtirishdi muhim qadriyatlar Afrika xalqlari - "qorong'u qit'a" ning tub aholisining an'analari, marosimlari, urf-odatlari va boshqa xususiyatlari.
Tadqiqotchilar rus tilida so'zlashuvchi qora tanli kanniballar qabilasini topdilar Sharqiy Afrika, Tanzaniya chegarasi yaqinida, qiyin erlarda. Ibtidoiy qabila juda agressiv tarzda, mahalliy aholining odatlarida - inson go'shtini eyish. Eng ajablanarlisi shundaki, bular shafqatsiz vahshiylar, ma'lum bo'lishicha, nafaqat rus tilida gapiring, balki undan foydalaning eng toza namuna XIX asr. Sankt-Peterburg universiteti vakili Aleksandr Jeltovning xabar berishicha, "qabila 19-asr zodagonlarining eng sof, chiroyli rus tilida gaplashadi, bu tilda Pushkin va Tolstoy so'zlashadi".
Qabilaning erkaklari juda xavflidir, chunki ular barcha odamlarni faqat oziq-ovqat sifatida qabul qilishadi. Rus tilida so'zlashuvchi kanniballar bilan aloqa qilish paytida ekspeditsiya a'zolari o'zini himoya qilish uchun qurol-yarog'larni tayyorlab turishgan. Biroq, qabila boshlig'i oq tanlilar bilan to'qnashuv o'zi uchun foydali emasligini tushundi. Qabila qurollangan ibtidoiy qurollar, va ekspeditsiyaning har bir a'zosida ov miltig'i bor edi. Shubhasiz, to'polon bo'lsa, allaqachon qisqarib borayotgan qabila (atigi 72 kishi) hammasi o'ldirilgan.
Ekspeditsiya rahbari Aleksandr Jeltovning aytishicha, kanniballar qabilasi mehmonlarni sinab ko'rishga taklif qilganda. uyning o'ziga xosligi"Dushmanning go'shti olovda qovurilgan", - deb so'rashdi ular, "ovqat eyishni xohlaysizmi, aziz mehmonlar?" Ekspeditsiya a'zolari rad etishganda, kanniballar: "Oh, biz qanchalik afsusdamiz", deb nolidilar.
Faqat qabilaga tashrif buyurish Rus tilida so'zlashuvchi kanniballar ekspeditsiya a'zolari yarim kun qolishdi. Nega 19-asrda ibtidoiy vahshiylar rus tilida gaplashganligi haqidagi hayratlanarli olimlarning barcha savollariga hech qachon javob berilmagan. Qabila boshlig'i faqat kamtarlik bilan ta'kidladi: "Bizning qabilamiz azaldan mana shu qudratli, go'zal va ulug' tilda gapirib keladi", - deydi A.Jeltov qabila boshlig'ining so'zlarini.
Ehtimol, sizning madaniy meros va avlodlari 1889 yilda Afrika qirg'og'ida ziyolilar va diniy missiya bilan birga qo'ngan Ataman Ashinov boshchiligidagi kazaklar tomonidan qoldirildi. Yoki ruslar u yerga avval tashrif buyurib, meros qoldirgandir. Darhaqiqat, o'sha yovvoyi erlarda hatto Afrika qirollaridan biri ham Aleksandr Sergeevichga o'xshardi, shuning uchun u "Pushkin" laqabini oldi.
Palisadning orqasida somon bilan qoplangan aholining uylari turardi. Qishloqning asosiy binosi marae - ma'naviy markaz bo'lgan Uchrashuvlar uyi edi. Bu uylar tirik mavjudotlar hisoblangan. Ularning ichki qismi qorin deb ataldi, to'sinlar umurtqa pog'onasi deb ataldi va tom tizmasi ustidagi niqob bosh edi. Bu uylar xudolar, rahbarlar va o'tmish voqealari tasvirlangan o'ymakorlik naqshlari bilan bezatilgan. Marae yaqinida rahbarlar dafn qilindi, sehrli marosimlar o'tkazildi va qurbonliklar keltirildi. Ikkinchisini oliy ruhoniyning vazifalarini bajaruvchi rahbar (arik) boshqargan. Umuman olganda, rahbarning siymosi maori uchun muqaddas edi, unga yarim xudo kabi munosabatda bo'lishdi. O'limdan so'ng, marhum rahbarning ruhi haqiqiy hurmat ob'ektiga aylandi. Rahbarning maxsus ma'nosi bor edi, ya'ni. odamlarga yuqoridan, ruhlar tomonidan berilgan kuch. Tabu tushunchasi rahbarning siymosi bilan uzviy bog'liqdir.
Tabu - bu boshqalardan ajralgan, muqaddas, ular tajovuz qilishga haqli bo'lmagan narsani anglatuvchi tushuncha. Rahbarning siymosi hamma uchun tabu, chunki u yarim xudo. Bundan tashqari, rahbar bilan aloqada bo'lgan hamma narsa tabuga aylandi. Misol uchun, agar boshliq birovning mulkiga tegsa, u avvalgi egalariga tegishli emas edi. Agar rahbar unga kirsa, ikkinchisi o'z uyini yo'qotishi mumkin. Rahbar baliq ovlashga tabu qo'yishi mumkin edi va keyin taqiq bekor qilinmaguncha hech kim uni ushlashga jur'at eta olmadi. Tabuning buzilishi darhol va ba'zan dahshatli o'limga olib keldi. Undan qo‘rquv shu qadar kuchli ediki, ba’zida odamlar o‘zlari bilmagan holda tabuni buzganliklarini tasodifan bilib qolgachgina o‘lib ketishardi (!). "Tabu hayotni qamrab oladi ... xalqlar shunday tushkun shakldaki, bu erdan umumiy zulm kelib chiqadi, ruhoniylar va rahbarlar siyosiy maqsadlarda mohirona foydalanishni bilishardi." Maorilarda ruhoniylar ham bo'lib, ular ikkita asosiy sinfga bo'lingan: birinchisi - toxunga yoki ma'badda joylashgan rasmiy ruhoniy, ikkinchisi - taura, oddiy folbinlar va ma'bad bilan bog'liq bo'lmagan sehrgarlar. Rahbarlardan keyin ruhoniylar o'ynashdi asosiy rol qabilasida. Maorilar o'limdan keyin xudolar yoki yarim xudolarga aylangan rahbarlar va ruhoniylarning ruhlari abadiy yashaydi, deb ishonishgan, ammo ruhlar oddiy odamlar abadiy o'lish. Boqiylik haqidagi bu g'ayrioddiy ta'limot ham rahbarlar va ruhoniylar ega bo'lgan cheksiz kuchni ochib beradi. Yangi Zelandiyaliklarda katta xudolar panteoniga ega bo'lib, ularning asosiylari: Tangaroa (dengiz xudosi), Tane (quyosh xudosi), Rongo (oy xudosi), Tu (urush xudosi). Xudolarga sig'inishda asosiy narsa qurbonliklar edi.
Maori qurbonliklarining dahshatli xususiyati ularning kannibalistik tabiati edi. 18-asrga qadar kannibal xalqlar tushunchasi ertakdan boshqa narsa sifatida qabul qilinmagan. Biroq, evropaliklar kashf qilganlarida Yangi Zelandiya, ular kannibal xalqlar afsona emasligiga ishonch hosil qilishdi, lekin dahshatli haqiqat, Haqiqiy Xudodan murtadlik nimaga olib kelishining dahshatli misoli. Yangi Zelandiyaga birinchi bo'lib evropalik tashrif buyurgan Abel Tasman bo'lib, u 1642 yil 13 dekabrda uning qirg'oqlariga qo'ndi. U razvedkaga yuborgan qayiqlarga maorilar hujum qildi, natijada to'rt nafar dengizchi halok bo'ldi.
Uning qirg'oqlariga qadam qo'ygan navbatdagi yevropalik frantsuz Jak Survil (1769 yil 12 dekabr) bo'lib, uning dengizchilari ham aborigenlar bilan to'qnash kelgan. Survill bilan deyarli bir vaqtda unga D. Kuk tashrif buyurdi, u besh oy davomida shu erda qolib, aborigenlar haqida juda qimmatli ma'lumotlarni qoldirdi, ular bilan mojaroga aralashmaslikka muvaffaq bo'ldi. U, shuningdek, ularning birinchi ta'riflaridan birini yozgan: "Bu mamlakatning aholisi kuchli, ozg'in, yaxshi qurilgan, chaqqon, odatda o'rtacha bo'ydan yuqori, ayniqsa erkaklar. Ularning terisi to'q jigarrang, sochlari qora, soqollari ingichka va qora, tishlari oq. Yuzlari tatuirovka bilan buzilmaganlar juda yoqimli xususiyatlarga ega. Odatda erkaklarda uzun sochlar, taralgan va tojga bog'langan. Ba'zi ayollar sochlarini yelkalarida (ayniqsa, keksalarda) bo'shatib qo'yishadi, boshqalari esa qisqartiradi ... Mahalliy aholi, aftidan, ajoyib sog'lik va uzoq umr ko'ring. Ko‘p qariyalar va ba’zi o‘rta yoshli mahalliy aholi... yuzlarini qora bo‘yoq bilan tatuirovka qiladilar, lekin biz bir necha kishini tananing boshqa qismlarida: sonlarida, dumbalarida tatuirovka bilan ko‘rdik. Odatda tanaga bir-biriga bog'langan spirallar qo'llaniladi, dizayn esa juda nozik va chiroyli ... Ayollar lablaridagi teri ostiga qora bo'yoq quyadilar. Erkaklar ham, ayollar ham ba'zan baliq yog'i qo'shilgan qizil oxra bilan yuzlarini va tanasini bo'yashadi... ovqat unchalik xilma-xil emas: paporotnik ildizlari, it go'shti, baliq, yovvoyi qushlar uning asosiy turlari, chunki yams, eritish va shirin kartoshka. bu erda o'smagan. Mahalliy aholi Janubiy dengiz orollarining mahalliy aholisi bilan bir xil tarzda ovqat tayyorlaydi: ular itlarni qovuradilar va katta baliq yerga qazilgan teshiklarda mayda baliqlar, parrandalar va mollyuskalar olovda qaynatiladi.
Kuk ikkinchi safaridagina aborigenlarning asosiy va sevimli taomi nima ekanligini aniq bilib oldi. Kapitan Kukning 1772-1775 yillarda dunyo bo'ylab ikkinchi sayohati tavsifi. uning ishtirokchilaridan biri, ajoyib va tafakkurli olim Georg Forster qoldirgan. Uning "Dunyo bo'ylab sayohat" kitobi aborigenlar va inglizlar o'rtasidagi to'qnashuvlar haqida yozganda ham chuqur tahlili, haqiqati va xolisligi bilan ajralib turadi. Keling, so'zni yevropaliklardan birinchi bo'lib odamxo'r taomiga guvoh bo'lgan Forsterga beraylik: “Tushdan keyin kapitan mister Walls va otam bilan bog'ni ko'zdan kechirish va o'simliklar yig'ish uchun Motu Aroga o'tishga qaror qildi. kema. Bu orada bir nechta leytenantlar mahalliy aholi bilan savdo qilish uchun Indian Covega ketishdi. Ularning e'tiborini birinchi bo'lib suv yonidagi uyada to'plangan odam ichaklari bo'ldi. Hindlar ularga tananing turli qismlarini ko'rsatib, qolgan qismini yeganliklarini belgilar va so'zlar bilan tushuntirishganda, ular bu tomoshadan zo'rg'a tuzalib ketishdi. Bu qolgan qismlar orasida bosh bor edi; Bundan xulosa qilish mumkinki, o‘ldirilgan yigit o‘n besh-o‘n olti yoshlardagi yigit edi... 
Biz atrofda turib unga qarab turganimizda, bir nechta yangi zelandiyaliklar manbadan bizga yaqinlashdi. Boshni ko'rib, ular go'shtni iste'mol qilishni xohlashlarini va bu juda mazali ekanligini belgilar bilan aniq aytishdi ... ular go'shtni xom ashyoni eyishmadi, lekin birinchi navbatda uni bizning oldimizda pishirishga qaror qilishdi; Olovda biroz qovurdilar, so‘ng katta ishtaha bilan yedilar...
Insoniyatni o'z tadqiqotlaridan o'rgangan faylasuflar, mualliflarning ma'lumotlariga qaramay, odamxo'rlar hech qachon mavjud emasligini takabburlik bilan da'vo qilishdi. Hatto bizning hamrohlarimiz orasida hamon bunga shubha bilan qaraydigan, shuncha odamning bir ovozdan bergan guvohligiga ishonishni istamagan bir qancha odamlar bor edi... Endi biz hamma narsani o'z ko'zimiz bilan ko'rganimizdan so'ng, bunga zarracha shubha yo'q edi.
Oparin A.A. Pigmeylar va kanniballar qirolligida. Ezra va Naximiyo kitoblarini arxeologik o'rganish. II qism. Pigmeylar va kanniballar qirolligida
Junglida 5000 metr balandlikda Papua-Yangi Gvineya U yerda Yali qabilasi yashaydi, ularning soni 20 mingga yaqin. Bu qabila o'zining kannibalizmga sodiqligi va vahshiyligi bilan mashhur bo'ldi. To'g'ri, ichida Yaqinda Yalilar tuzatish yo'lida bo'lganga o'xshardi, lekin ular faqat oq tanli odamlarni iste'mol qilishni to'xtatdilar, terining rangi boshqacha bo'lgan odam ham bayram taomiga aylanishi mumkin edi ...
Ular endi oq tanlilarni yemaydilar
Bu qabilada dushmanning go‘shtini tishlash hamisha katta mardlik sanalgan: yalilar o‘z dushmanini yeb, jangchi o‘z kuchiga, epchillikka, ayyorlik va aql-zakovatga ega bo‘ladi, deb hisoblashgan. Dushmanning fazilatlarini o'tkazish jarayoni, agar qotil uning ismini bilsa, ayniqsa muvaffaqiyatli bo'ldi. Shuning uchun sayohatchilar va sayyohlarga Yali hududiga tashrif buyurganlarida o'z ismlarini aytmaslik tavsiya etiladi. Ismni nomlagan kishi kannibal uchun ikki baravar jozibali bo'ladi.
Albatta, endi kannibalizm ko'rinishlari kamdan-kam uchraydi, missionerlar va hukumat amaldorlari bu dahshatli odatni yo'q qilish uchun juda ko'p harakat qilishdi. Yali endi oqni iste'mol qilmaslikka qaror qildi: nafaqat bu oq rang Ular buni o'lim bilan bog'laydilar, shuning uchun ular Masih haqidagi ta'limotni ham jiddiy qabul qilishdi. Ammo ular yaqinda Yali o'rmonidagi o'rmonda g'oyib bo'lgan yapon jurnalistini ayamaganga o'xshaydi. Qabila kannibalistik o'tmishdagi faxriylar hali ham nostalji bilan o'ldirilgan dushmanni pishirish retseptlarini eslashadi.
Ularning fikriga ko'ra, haqiqiy noziklik - bu odamning dumbalari. Umid qilamizki, ular hech qachon silikon dumbali go'zallikka duch kelishmaydi, chunki vahshiylarning yuragi bunga chiday olmaydi... Biroq, bu allaqachon qora hazil sohasida.
Hozirgacha bu qabila yashaydigan hududga faqat haqiqiy ekstremal sayohatchilar tashrif buyurishga jur'at etishadi, chunki Yali vaqti-vaqti bilan o'zlarining kannibalistik odatlarini eslab turishi haqida mish-mishlar mavjud. Yalilar o'zlarining "jinoyatlarini" hech kimni o'ldirmaganliklari, balki allaqachon o'liklarni yeganliklari bilan oqlaydilar. Ular o'z hududlarida odamlarning g'oyib bo'lishini baxtsiz hodisalar bilan izohlaydilar - ular cho'kib ketishgan bo'ronli daryolar, tubsizlik va shunga o'xshash narsalarga tushib ketdi.
Ko'pchilik, bunday tushuntirishlarga ayniqsa ishonmaslik kerak, deb hisoblaydi va bir necha o'n yillar ichida minglab yillar davomida mavjud bo'lgan odatlarni yo'q qilish juda qiyin.
Albatta, Indoneziya hukumati nafaqat yalilar orasida kannibalizm ko'rinishlarini butunlay yo'q qilishga, balki ularni tsivilizatsiyaga kiritishga ham harakat qilmoqda. Shu maqsadda hukumat o‘z vaqtida hammani vodiyga ko‘chishga taklif qilgan, ularga va’da qilingan qurilish mollari, har bir uyda er uchastkasi, guruch ta'minoti va hatto bepul televizor. Yali bu g'oyani ishtiyoqsiz qabul qildi va birinchi 300 ko'chmanchidan 18 nafari bezgakdan vafot etganida, ular o'z o'rmonlarini tark etishdan bosh tortishni boshladilar. Qolaversa, ular chirigan uylar, ajratilgan tomorqalarning unumsizligidan shikoyat qilishgan.
Natijada dastur bekor qilindi va Yali ajdodlari yurtida yashash uchun qoldi.
Erkaklik uchun ish
Endi, o'tgan o'n yilliklarda bo'lgani kabi, asosiy kuch Yalini tsivilizatsiyaga tanitgan missionerlar qolmoqda. Ular vahshiylarga dori-darmon olib kelishadi, bolalarini o'rgatadilar va davolaydilar, ko'priklar va hatto kichik GESlar quradilar, vertolyotlar qo'nish joylarini tayyorlaydilar. Bularning barchasi qabila hayotini sezilarli darajada osonlashtiradi, u o'zining o'ziga xosligini saqlab qolgan holda, kundan-kunga madaniyatli bo'lib boradi. Shunga qaramay, Yali ziyoratiga borishni va papualiklarni o'zlarining barcha shon-shuhratlarida kuzatishni xavf ostiga qo'yganlarning hafsalasi pir bo'lishi dargumon.
Yalilar hali ham o'zlarining an'anaviy kiyimlarini namoyish etadilar. Ayollar deyarli yalang'och, faqat o'simlik tolalaridan yasalgan kichik yubkalar kiyishadi. Erkaklarning "kiyimi" ancha qiziqroq, ularda kamar yo'q, faqat quritilgan shisha qovoqdan yasalgan halim deb nomlangan maxsus qopqoq. Qizig'i shundaki, halimlarni tayyorlash jarayoni ancha murakkab va qadimgi davrlarda aniq ishlab chiqilgan.
Qovoq o'sayotganda, unga toshlar bog'langan, u ingichka uzum bilan bog'langan, bularning barchasi eng cho'zilgan va g'alati shaklni olish uchun amalga oshiriladi. Quritilgan qovoq qobiq va patlar bilan bezatilgan, mahalliy modachilarda bunday holatlar mavjud. Bayramlarda va ayniqsa maxsus kunlarda qabilaning kuchli yarmi uzunroq halimalardan foydalanadi, ularda jangchilar hatto tamaki saqlashga ham muvaffaq bo'lishadi.
Uydagi asosiy narsa - cho'chqa
Har xil turdagi zargarlik buyumlari ayollar va erkaklar orasida juda mashhur, asosan boncuklar va qobiqlar. Yali qabilasi go'zallik haqida juda qiziq g'oyalarga ega; mahalliy go'zalliklarni iloji boricha jozibali qilish uchun ikkita old tishlarini qoqib qo'yganligi haqida ko'plab ma'lumotlar mavjud. Yali erkaklar haqiqiy modachilardir: murakkab halimlardan tashqari, ular o'zlarini boshqa qo'ng'iroqlar va hushtaklar bilan bezashadi.
Bu haqda sayyohimiz Valeriy Kemenov shunday yozadi: “Erkaklar ko'proq yali kiyadilar turli xil bezaklar ayollarga qaraganda. Ular burunlariga cho'chqa tishlarini solib, turli medalyonlar va to'qilgan shlyapalar kiyishadi. Ilgari ular tabiiy tolalardan tayyorlangan, ammo sivilizatsiya paydo bo'lishi bilan papualar bozorda neylon iplarni sotib olishni boshladilar.
Yali har doim oziq-ovqatni faqat ov qilish va yig'ish orqali olgan deb o'ylamang; ularning uy xo'jaliklarida cho'chqalar, tovuqlar va hatto o'tlar ham bor. Bundan tashqari, ular dehqonchilikda, yams (shirin kartoshka), banan, taro ildizpoyalari, makkajo'xori va tamaki etishtirishda juda muvaffaqiyatli. Ko'pgina qo'shni qabilalar singari, cho'chqalar fermada alohida ahamiyatga ega. Bu erda siz yaxshi semiz cho'chqa uchun xotin sotib olishingiz mumkin va o'g'irlangan cho'chqa tufayli qabilalar o'rtasida, hatto kannibal tarkibiy qism bilan ham qurolli mojaro kelib chiqishi mumkin.
Pishirish to'g'ridan-to'g'ri erga, bir nechta issiq toshlarda sodir bo'ladi. Agar do'stona klanlar o'rtasida qo'shma ovqat bo'lsa, eng mazali luqma mehmonlarning maqomiga ko'ra taqsimlanadi. Bunday hollarda sovg'alar almashish odat tusiga kiradi, bularning barchasi qabilalararo munosabatlarni iqtisodiy va harbiy jihatdan mustahkamlaydi.
Quruq vermishelga bog'langan
Yali zamonaviy mahsulotlarga asosan befarq qoldi; ammo, biz quruq vermishel "Mivina" ga butunlay qaram bo'lib qoldik. Ular uni o'z erlariga eng yaqin joylashgan Vamena shahrida sotib olishadi. Ayrim yawllar, afsuski, “olovli suv”ga berilib, asta-sekin mast bo'lib qolishdi. Vamenaga piyoda borish uchun uch kun kerak bo'ladi, ammo bu tsivilizatsiya foydasiga chanqoq bo'lgan papualiklarni to'xtata olmaydi. Ugradan tashqari, shahar bozorida pichoq, belkurak, macheta, krujka, qozon, qozon-qozon sotib oladi. Kerakli asbob-uskunalar va buyumlarga pul olish uchun yaliliklar o‘zlari yetishtirgan shirin kartoshka va makkajo‘xori, shuningdek, sayyohlar orasida mashhur bo‘lgan turli hunarmandchiliklarini sotadilar.
Garchi tsivilizatsiya Yalining yakkalangan dunyosiga tobora yaqinlashayotgan bo'lsa-da, qabila o'zining o'ziga xosligini saqlab qolishga muvaffaq bo'ldi. Barcha papualar mahalliy shamanga tumorlar va shifobaxsh infuziyalar uchun borishadi; o'lik jangchilar chekiladi va ularning mumiyalari erkaklar uyiga joylashtiriladi, bu erda begona odamlarga kirish qat'iyan man etiladi. bilan ayollar erta tong kechgacha ular bog'larda ishlaydilar, bolalar va uy hayvonlariga qarashadi va ovqat tayyorlashadi. Erkaklar ovga boradilar, o'rmondan yangi sabzavot bog'lari uchun maydonlarni tozalaydilar, chorva mollari uchun qalamlar va sabzavot bog'lari atrofida to'siqlar yasashadi. Kechqurun ayollar ovqatlanib, ular olov atrofida o'tirib, chekishadi va o'tgan kun haqida taassurot almashadilar. Yali, ota-bobolarining ruhlari ularni kelajakdagi barcha baxtsizliklar va baxtsizliklardan, albatta, himoya qilishiga ishonishadi; balki shunday bo'lar?
5443
21-asrda odam kannibalizmga qodir ekanligiga ishonish qiyin. Qo'llanmalar uzoq vaqtdan beri xavf haqida ma'lumot berishni to'xtatdi bu turdagi, garchi aslida bunga arziydi. Ba'zi qabilalar tsivilizatsiyadan voz kechib, kannibalizmni o'z ichiga olgan eski qoidalar bilan yashaydilar.
Janubi-Sharqiy Papua-Yangi Gvineya
Korovay qabilasi yo'qolib ketish xavfi ostida turgan qabilalar qatoriga kiradi, ular inson go'shti bilan oziqlanadi. Ular sayyohlar keladigan daryo bo'yida yashaydilar. 1961 yilda gubernator Nelson Rokfellerning o'g'li u erda g'oyib bo'ldi. Bu qabila, agar biror kishi kasallik tufayli vafot etsa, uni sehrgar Xakua ichkaridan yutib yuboradi, deb hisoblashadi. Boshqalarni yomonlikdan himoya qilish uchun ular yaxshilikni qaytarishlari kerak - Haquaning aybi bilan o'lgan odamni eyaveringlar.
Kongo
Kongoda kannibalizm cho'qqisiga chiqdi Fuqarolar urushi(1998-2002) Qo'zg'olonchilar dushmanlarning qalbini maxsus o'tlar bilan pishirib, eyish kerak, deb hisoblashgan. Ular hali ham yurak dushmanlarni qo'rqitadigan maxsus kuch berishiga ishonishadi. 2012 yilda kannibalizmning rasmiy holati qayd etilgan.
Fiji
Agar birinchi ikkita aholi punkti sayyohlar uchun xavfli bo'lmasa, Fidji orolida joylashganidan qochish kerak. Bu orolda qadimiy an'analar saqlanib qolgan: qabilalar o'zaro jang qilishadi va faqat dushman odamlarini eyishadi, chunki buni qasos olish marosimi deb bilishadi. Qizig'i shundaki, ular hayvonlar kabi emas, balki vilkalar pichoqlari yordamida ovqatlanadilar. Shuningdek, ular qurbonlar qoldirgan noyob buyumlarni yig'adilar.
Agori sektasi, Varanasi
Varanasi - o'liklarni Gang daryosida yoqib yuboradigan shahar. Kechasi bu daryoga Agoriy diniy tariqati keladi. Ular krematsiya kuli bilan bulg'angan, suyaklardan yasalgan marjonlarni kiyib, qora, ko'zga ko'rinmas kiyim kiyishgan. Ular marosimlarni bajarish uchun o'liklarga muhtoj. Ba'zan ular ichaklarini donorlik qiladigan ko'ngillilarni eyishadi. Bu tananing qarishini oldini olish uchun kerak.