Chernishevskiy o'zining "Nima qilish kerak?" romanini yaratdi. Rossiyada inqilobiy harakatning kuchayishi davrida. Roman qahramoni Raxmetov, boshqa hech kim kabi, mos edi inqilobiy faoliyat. Raxmetov qattiqqo‘lligi, zohidligi, temir irodasi, xalq zolimlariga nafrat bilan ajralib turadi. Buning uchun bolsheviklar yetakchisi V.I.Lenin rahbarlik qilgani ajablanarli emas adabiy qahramon o‘rtoqlariga o‘rnak qilib, faqat shunday odamlar bilan Rossiyada inqilobiy to‘ntarish bo‘lishi mumkinligini aytdi.
Bugungi kunda ham umumiy manfaatlar uchun ijtimoiy qo'zg'olonni orzu qilganlarning e'tiborini tortadigan bu o'ziga xos shaxs kim? Raxmetov asli aslzodadir. Uning otasi juda boy odam edi. Ammo erkin hayot Rahmetovni otasining mulkida ushlab turmadi. Viloyatni tark etib, Sankt-Peterburgdagi fan fakultetiga o‘qishga kirdi.
Rahmetov qiyinchiliksiz poytaxtda progressiv bilan yaqinlashdi fikrlaydigan odamlar. Imkoniyat uni Kirsanov bilan birlashtirdi, undan ko'p yangi va ilg'or narsalarni o'rgandi siyosiy jihatdan. U kitoblarni ishtiyoq bilan o'qiy boshladi. Aftidan, u o'zi uchun vaqt oralig'ini o'lchagan va unga aniq yopishgan. Olti oy o'tgach, Rahmetov kitoblarni bir chetga surib qo'ydi va shunday dedi: "Endi o'qish men uchun ikkinchi darajali masala bo'lib qoldi, bu borada men hayotga tayyorman". Qahramonning bu so'zlarida normal rivojlanayotgan odamning imkoniyatlaridan tashqaridagi narsalarni aniqlash mumkin.
Rahmetov o‘zining jismoniy mohiyatini o‘zining ruhiy mohiyatiga bo‘ysunishga ko‘niktira boshladi, ya’ni o‘zi buyruq bera boshladi va bu buyruqlarni o‘z vaqtida va aniq bajara boshladi. Keyin u tanani qattiqlashtira boshladi. U eng og'ir ishni o'z zimmasiga oldi. U hatto barja tashuvchi ham edi.
Bularning barchasini u buyuk inqilobiy ishlarga tayyorgarlik ko'rish uchun qildi. U o'zini jismonan kuchli va ma'naviy jihatdan kuchli shaxs sifatida yaratishga muvaffaq bo'ldi. Rahmetov bir marta tanlagan yo‘lidan aqidaparastlik bilan yurdi. U faqat oddiy odamlar yeyayotgan narsani iste'mol qildi, garchi u yaxshiroq ovqatlanish imkoniyatiga ega edi. U buni oddiygina tushuntirdi: "Bu kerak - bu oddiy odamlarning hurmati va mehrini beradi. Bu foydali, yordam berishi mumkin". Aftidan, Chernishevskiy o'zining haddan tashqari inqilobiy ruhini ta'kidlash uchun o'z qahramonini inqilobiy kurash ideallari uchun shaxsiy insoniy baxtdan voz kechishga majbur qilgan. Rahmetov boy yosh beva ayolga uylanishdan bosh tortdi. U buni shunday tushuntirdi: "Men o'zimdagi sevgini bostirishim kerak; sizga bo'lgan muhabbat mening qo'llarimni bog'lardi, ular men uchun yaqin orada yechilmaydi - ular allaqachon bog'langan."
Demokratik yozuvchi Chernishevskiy Raxmetov timsolida inqilobchi rahnamo, alohida shaxsni tasvirlagan. Muallif bunday odamlar haqida shunday yozgan: “Bu rang eng yaxshi odamlar, bu dvigatellarning dvigatellari, ular yerning tuzidir.
Ammo vaqt bolshevik g‘oyalari bir-biriga mos kelmasligini ko‘rsatdi. Oktyabr inqilobi rahbarlari nima uchun Rahmetovni o'zlariga ideal qilib tanlaganliklari endi menga tushunarli. Ular Raxmetovga o'xshagan fazilatlarni rivojlantirdilar, bu ularga shafqatsiz ishlarni qilish uchun qulay edi: ular o'zlarini, boshqalarni ham ayamadilar, buyruqlarni temir dvigatelning sovuq, o'ylamasdan ravshanligi bilan bajardilar, muxolifatchilarga super odam sifatida munosabatda bo'lishdi. subinsoniylarni davolash. Natijada Rossiya qonga botib, inqilobiy harakatlarning shafqatsizligidan butun dunyo larzaga keldi.
Jamiyatimiz yana tsivilizatsiyalashgan kelajak sari qadam tashladi. Va shaxsan men bizning kelajagimizda "maxsus" odamlar kamroq va oddiy odamlar ko'proq bo'lishini orzu qilaman: mehribon, tabassum, o'z hayoti. Men bu kelajak haqiqatga aylanishini xohlayman.
Hech kimga sir emaski, bir vaqtlar Chernishevskiyning "Nima qilish kerak?" jamoat doiralarida haqiqiy shov-shuvga sabab bo'ldi. "Yangi odamlar" haqidagi roman - bu odatda ta'sir ko'rsatgan asarga shunday nom berilgan ulkan ta'sir aqllar ustida Rus yoshlari XIX asrning 60-yillari. Ammo bu "yangi odamlar" kimlar?
Ulardan biri bu romanda alohida rol o‘ynagan qahramon Rahmetovdir. " Maxsus shaxs" - muallif buni shunday ataydi. Raxmetov birgalikda o'sha davrning eng yuqori "zotli" odamlari. U nimaga o'xshaydi?
Raxmetov - inqilobiy demokrat, tug'ma zodagon. Yoshligida u universitetga kirib, Kirsanov bilan yaqinroq bo'ldi. U Raxmetovning qarashlariga katta ta'sir ko'rsatdi, shundan so'ng yigit o'qishni boshladi inqilobiy adabiyot. Biroq, u hamma narsani o'qimagan: u faqat "asl" narsalarni o'qiganini aytdi. Raxmetov har bir fanning o'z darslik manbalari bor va faqat ular haqiqatan ham e'tiborga loyiq deb hisoblardi. Shunga ko'ra, u faqat eng original asarlarni, birlamchi manbalarni o'rgandi, chunki ular uni yuzlab shunga o'xshash kitoblarni o'rganish zaruratidan ozod qildi.
Ba'zi qahramonlar Rahmetovni qattiqqo'l - uning tamoyillari va ichki ko'rsatmalariga qat'iy amal qilgan odam deb atashadi. Va haqiqatan ham shunday. Tug'ma aristokrat bo'lgan Rahmetov o'ziga katta uslubda yashashga yo'l qo'ymadi: u mol go'shtidan tashqari, faqat eng arzon taomlarni iste'mol qildi va kigizda uxladi. "Men pulni injiqlik uchun sarflashga haqqim yo'q", dedi u. Bundan tashqari, Raxmetov uzoq vaqt kambag‘allar boshiga tushgan barcha mashaqqatlarni, qiyinchilik va mahrumliklarni o‘z ko‘zi bilan ko‘rish uchun qattiq mehnat qildi. Uning zohidligining mohiyati shundan iborat: u oddiy odamlarning yashash tarzidan boshqacha yashay olmaydi, deb hisoblardi.
Rahmetov o‘zini butunlay xalq farovonligi yo‘lida xizmat qilishga bag‘ishladi: u hech qachon vaqtni behuda o‘tkazmas, tegishli adabiyotlarni o‘rganar, hatto odamlar bilan muloqot qilish uchun zarur bo‘lgandan ko‘proq vaqt ajratmasdi. Bu uning xarakterining asosiy xususiyatlaridan biri - ratsionallikni aks ettiradi. Ba'zida uning mantiqiyligi haddan tashqari ko'tarildi: u bir marta ayolni sevib qoldi, lekin Jiddiy munosabatlar u bilan boshlamadi - uning so'zlariga ko'ra, bu "qo'llarini bog'lashi" mumkin edi. U sevgi uning inqilobiy faoliyatiga to'siq bo'lishini nazarda tutgan. Shuning uchun u sevgilisini tark etdi; Ajralishdan keyin bir necha oy davomida men o'zimdagi sevgi tuyg'usini bostirishga harakat qildim, men tushkun va g'amgin holda yurdim. Va bu uning o'zini tuta bilish va fidoyilik holatlaridan biri.
Ko'rinib turibdiki, Rahmetovga qarash kerak bo'lgan xarakter. Bukilmas iroda, tamoyillarga qat’iy amal qilish, oqilonalik, halollik – har birimiz egallashga intilishimiz kerak bo‘lgan fazilatlardir.
Variant 2
Rahmetov bizning oldimizda "Maxsus shaxs" bobida paydo bo'ladi, lekin u ishda eng muhimi bo'lganligi seziladi.
Qahramonning yoshligida qayta tug‘ila boshlaganini ko‘ramiz. Uning xonadoni serflar edi, shuning uchun bizning xarakterimiz krepostnoylik axloqini payqab, his qilib, haqiqat haqida o'ylay boshladi. Raxmetov Lopuxov va Kirsanovdan, birinchi navbatda, inqilobiy kurashdagi tayyorgarlik harakatlari jarayonida namoyon bo'lgan kuchli irodasi va kuchli xarakteri bilan ajralib turardi. U inqilobni orzu qilganida, u hamma narsaga ega edi ko'proq fikrlar qanday harakat qilish haqida. U bilan faol ravishda yaqinlashishga intildi oddiy odamlar. Bu uning tug'ilgan hududlari bo'ylab sayohatlaridan, jismoniy mehnatidan, cheklovlaridan seziladi Shaxsiy hayot.
Odamlar Raxmetovni Nikitushka Lomovga chaqirishdi va shu bilan unga hamdardlik bildirdilar. U dehqonlar va ishchilarni hurmat qilish kerak, deb hisoblaydi va ularning yelkasiga tushgan qiyinchiliklarni tushunishga harakat qiladi. Muallif bosh qahramonni o'ziga nisbatan qattiqqo'llik va ko'zga tashlanmaydigan ko'rinish bilan taqdirladi. Vera Pavlovna dastlab uni g'amgin odam deb hisoblaydi, lekin u bilan yaqinroq tanishgandan so'ng, u mehribonlik va muloyimlik bilan ajralib turadi, deb da'vo qila boshladi.
Raxmetov hech qachon qabul qilingan xulq-atvor normalaridan chetga chiqmaydi. Uning inqilobiy kurashga tayyorgarligi ham ma'naviy, ham jismoniy tomondan seziladi. Butun tunni tirnoqlarda o'tkazgach, u buni qila oladimi yoki yo'qmi, o'zini sinab ko'rishga qaror qildi. Aslzoda oilasidan chiqqan qahramon aristokratik jamiyat manfaatlarini qabul qilishni istamagani uchun merosini sotadi. Katta jasoratga ega bo'lib, u baxt va muhabbatni rad etadi. Aynan shunday shaxsni Chernishevskiy inqilobchilarning rahbari sifatida ko'rdi. Uning qiyofasi Rossiya va G'arbda yangi va progressiv qarashlarga ega bo'lgan keyingi avlodlarga ta'sir qildi.
Rahmetov obrazi menga yaqin va qiziqarli, chunki u Bazarovda bo'lmagan fazilatlarga ega. Men, ayniqsa, uning mustaqilligi, barqarorligi va, albatta, o‘z hayotini tanlagan idealiga qanday bo‘ysundirishni bilganiga qoyil qolaman.
Raxmetovning romandagi inshosi Nima qilish kerak?
Rahmetov obrazi qaysidir ma'noda chinakam noyob va hayratlanarli. Bu davr xususiyatlarini o'zida mujassam etgan eng oliy sof tabiat edi. Chernishevskiy o'z xarakterining xarakteriga qoyil qoladi, unga chuqur hamdardlik bildiradi. Raxmetov ajoyib xarakter xususiyatlariga ega.
Bu odam kelib chiqishi aristokrat edi, uning g'oyalari va fikrlari demokratik xususiyatga ega edi. Chernishevskiyning o'zi o'z qahramoni haqida bunday odamlar juda kam qolganligini aytadi.
Shuni ta'kidlash kerakki, Chernishevskiyning fe'l-atvori darhol yuqoridagi barcha xususiyatlarga ega emas edi. Sankt-Peterburgga ilk bor kelganida u hech qanday yorqin g‘oyalari, kelajak rejalari, orzulari bo‘lmagan oddiy yigit edi, lekin keyin Rahmetov Kirsanov bilan uchrashdi. U bizning xarakterimizni utopik sotsialistlarning ta'limotiga kiritgan. Bu ta'lim tom ma'noda Rahmetovning butun dunyoqarashini o'zgartirib yubordi va uni o'ziga xos shaxsga aylantirdi. Yo'q oxirgi rol Feyerbax ta'limoti ham o'z rolini o'ynadi, u ham o'z g'oyalari bilan uni hayratga soldi.
Raxmetov juda tez o'zlashtirib oladi va unga aytilgan narsalarni eslaydi, u Kirsanovni o'z qobiliyatlari bilan hayratda qoldiradi. U izlanuvchan, kuzatuvchan, Rahmetov turli sohalarda ishlaydi, hech qanday ishdan qochmaydi. Barja tashuvchilar hatto Rahmetovni Volga qahramoni nomi bilan atashgan, u odamlarga juda yaqin edi.
U ko'p narsada o'zini cheklaydi, ataylab o'zini jismoniy azoblarga dosh berishga majbur qiladi. Yashirincha Rahmetov inqilobga tayyorgarlik ko'rayotgan edi, u hatto inqilobiy faoliyatga qiziqqan bir nechta odamlarga ega edi. Inqilob uchun u hatto sevgan ayolidan ham voz kechishga muvaffaq bo'ldi. U o'zining bevosita mas'uliyati ish va faoliyat, deb hisoblardi va u o'zini ayol bilan bog'lashga qodir emas edi. O'zi asosiy vazifa xalq farovonligi va baxt-saodati uchun kurash bor edi. Va shuni ta'kidlash kerakki, u buni juda yaxshi qildi. Ko'pchilik Rahmetovdan kuch oldi, unga qoyil qoldi va u ularga o'rnak bo'ldi. Uning o'zi ularning hayotini o'rganishga, kuzatishga, hayotini o'rganishga juda qiziqdi.
Balki, ma’lum bir davrda yurtimizda o‘zining aql-zakovati, muayyan holatlarni oldindan ko‘ra bilishi, zukkoligi bilan ajralib turadigan insonlar hamisha bo‘lgandir. Afsuski, bunday odamlar ko'p deb ayta olmaymiz, lekin siz ularni tinglashingiz, har bir so'zni o'ylashingiz va juda ehtiyot bo'lishingiz kerak.
Bir nechta qiziqarli insholar
- Mening sevimli fanim - Adabiyot, insho, 5-sinf
Adabiyot mening eng sevimli fanim maktab mavzusi, va buning bir qancha sabablari bor. Birinchidan, men uni o'qishni va o'ylashni juda yaxshi ko'raman qiziqarli faoliyat va eng foydali hobbi
- Snowdrop insho 4-sinf
Qor pardasi - chiroyli gul bahor. Atrofdagi hamma narsa uzoq vaqtdan keyin uyg'onadi qishki uyqu. Hali daraxtlarda barglar yo'q. O'rmonlardagi ochiq joylarda qor hali ham bor, lekin gul allaqachon quyoshga yo'l oladi.
- Yanush obrazi yomon kompaniyada Korolenko inshosi
Yanush - o'z kvartirasi yo'qligi sababli tashlandiq qasrning yerto'lasida panoh topgan soqolli keksa tilanchi va u ham grafning xizmatkori edi. Hikoyaning o'zida Yanush kichik personaj hisoblanadi
Mamlakatimizda nishonlanadigan ko‘plab bayramlar orasida bir oz ajralib turadi: uning mazmun-mohiyati va ahamiyatini har doim ham yoshlar tushunavermaydi, lekin keksa avlod vakillari uchun bu ayniqsa muhim va unutilmasdir. Bu bahor va mehnat bayrami - 1 may!
Kino va teatr san'atning ikkita mustaqil shaklidir. Ularning har biri hayotni o'z vositalaridan foydalangan holda tasvirlaydi. Teatr kino paydo bo'lishidan ancha oldin paydo bo'lgan. Shuningdek, ichida Qadimgi Gretsiya Sofokl va Esxil tragediyalari sahnalashtirildi
Qanaqasiga aktyor Raxmetov "Maxsus shaxs" bobida keltirilgan. Boshqa boblarda uning ismi faqat tilga olinadi. Lekin odam shu obrazni markaziy, Rahmetovni his qiladi Bosh qahramon"Nima qilish kerak?" romani.
"Maxsus shaxs" bobi xuddi romandagi kichik mustaqil hikoyani tashkil qiladi, uning g'oyasi busiz to'liq va tushunarli bo'lmaydi. Raxmetov haqida gapirganda, Chernishevskiy ataylab vaqt doirasini o'zgartiradi va izchil tavsif va tarjimai holni bermaydi. U o'zi haqida "ma'lum" bo'lgan narsalarni keyinroq "ma'lum bo'lgan" narsalarni o'zaro bog'lab, maslahatlar va g'iybatlardan foydalanadi. Shuning uchun tarjimai holning har bir zarbasi fundamental ahamiyatga ega. Masalan, kelib chiqishi. Darhaqiqat, oddiy odam Chernishevskiy nega ijtimoiy-siyosiy romanning bosh qahramonini nasl-nasabi asrlarga borib taqaladigan zodagonga aylantiradi? Ehtimol, yozuvchining so'zlariga ko'ra, inqilobchi zodagon obrazi inqilob g'oyasini yanada ishonchli va jozibali qilgan. Dvoryanlarning eng yaxshi vakillari o'z imtiyozlaridan voz kechayotganligi sababli, bu inqiroz pishganligini anglatadi.
Rahmetovning qayta tug'ilishi uning yoshligidan boshlangan. Uning oilasi serf oilasi bo'lganligi aniq. Buni qisqa ibora ko'rsatadi: "Ha, va u buni qishloqda ko'rdi". Serflikning shafqatsizligini ko'rgan yigit adolat haqida o'ylay boshladi. "Uning ichida fikrlar aylana boshladi va Vera Pavlovna uchun Lopuxov qanday bo'lsa, Kirsanov ham u uchun edi." Birinchi oqshom u Kirsanovning so'zlarini "ochko'zlik bilan tingladi", "uning so'zlarini hayqiriqlar va nima halok bo'lishi kerakligi haqida la'natlar, yashashi kerak bo'lgan barakalar bilan to'xtatdi". Raxmetov Lopuxov va Kirsanovdan nafaqat aristokratik nasl-nasabi bilan, balki jismonan va ruhning doimiy qotib borishida namoyon bo'ladigan, ayniqsa, inqilobiy kurashga tayyorgarlik masalasida singib ketgan xarakterning o'ziga xos kuchliligi bilan ajralib turadi. Bu so'zning eng yuqori ma'nosida g'oyalar odami. Rahmetov uchun inqilob orzusi qo'llanma
harakat, butun shaxsiy hayotingiz uchun ko'rsatma.
Rahmetovning oddiy odamlar bilan yaqinlashishga intilishi aniq namoyon bo'ladi. Bu uning Rossiya bo'ylab sayohatlari, jismoniy mehnati va shaxsiy hayotida qattiq o'zini tuta bilishidan ko'rinadi. Odamlar Raxmetovga Nikitushka Lomov laqabini berishdi va shu bilan unga bo'lgan sevgilarini izhor qilishdi. "Qo'l soqolli" odamlarni kamsitib gapirgan oddiy oddiy Bazarovdan farqli o'laroq, zodagon Rahmetov odamlarga o'rganiladigan omma sifatida qaramaydi. U xalq hurmatga loyiq, deb hisoblaydi va dehqonlar yelkasiga osilgan og'irlikning kamida bir qismini boshdan kechirishga harakat qiladi.
Chernishevskiy Raxmetovni "juda kam uchraydigan", "maxsus zotli" shaxs sifatida ko'rsatadi, lekin ayni paytda kichik bo'lsa ham, yangi ijtimoiy guruhga mansub bo'lgan tipik shaxs sifatida. Yozuvchi "maxsus shaxs" ga o'ziga va boshqalarga qattiq talablar va hatto ma'yus ko'rinishni berdi. Vera Pavlovna dastlab uni "juda zerikarli" deb biladi. “Lopuxov va Kirsanov, hech kimdan va hech narsadan qo‘rqmaydigan har bir kishi ba’zan uning oldida qandaydir qo‘rqoqlikni his qilar edi... Masha va o‘z qalbining soddaligi va unga tenglashtirilgan yoki undan ustun bo‘lganlardan tashqari. kiyinish." Ammo Vera Pavlovna Rahmetov bilan yaqinroq tanishib, u haqida shunday deydi: “... Qanday yumshoq va yaxshi odam!»
Raxmetov - qat'iy, ya'ni hech qachon qabul qilingan xulq-atvor qoidalaridan hech qachon chetga chiqmaydigan shaxs. U o‘zini ham ma’naviy, ham jismonan inqilobiy kurashga tayyorlaydi. U tunni tirnoqlarda uxlab, keng va quvonch bilan jilmayib, o'z harakatini tushuntiradi: “Sinov. Kerak. Bu, albatta, aql bovar qilmaydigan narsa: lekin bu har qanday holatda ham kerak. Men qila olaman. Chernishevskiy inqilobchilar yetakchisini shunday ko‘rgan bo‘lsa kerak. "Nima qilishim kerak?" Degan savolga. Nikolay Gavrilovich Rahmetov obrazi va epigrafga qo'yilgan so'zlar bilan javob beradi.
Ushbu qattiqqo'l shaxs rus va xorijiy inqilobchilarning keyingi avlodlariga katta ta'sir ko'rsatdi. Bu odamlarning “ayniqsa Rahmetov ularning sevimlisi edi” degan iqrorlari shundan dalolat beradi.
Menga Rahmetov yoqadi. Unda Bazarovda etishmaydigan fazilatlar bor. Men uning matonatiga, irodasiga, chidamliligiga, hayotini o‘zi tanlagan idealiga bo‘ysundira olishiga, mardligiga, kuchiga qoyil qolaman. Men bu qahramonga ozgina bo'lsa ham o'xshashni xohlayman.
Bu yerga haqiqiy odam, Rossiyaga hozir ayniqsa kerak bo'lgan, undan o'rnak oling va kim qodir va qodir bo'lsa, uning yo'lidan boring, chunki bu siz uchun kerakli maqsadga olib keladigan yagona yo'ldir.
N.G. Chernishevskiy.
Raxmetov "Maxsus shaxs" bobida qahramon sifatida namoyon bo'ladi. Boshqa boblarda uning ismi faqat tilga olinadi. Ammo obraz o‘quvchi diqqat markazida turgani, “Nima qilish kerak?” romanining bosh qahramoni Rahmetov ekanligi seziladi. "Maxsus shaxs" bobi, go'yo kichikni tashkil qiladi mustaqil hikoya romanda, uning g'oyasi usiz to'liq va tushunarli bo'lmaydi.
Raxmetov haqida gapirganda, Chernishevskiy faktlarning vaqtinchalik tartibini ataylab o'zgartiradi va aniq izchil tavsif va tarjimai holni bermaydi. U o'zi haqida "ma'lum" bo'lgan narsalarni keyinroq "ma'lum bo'lgan" bilan bog'lab, maslahatlar va g'iybatlardan foydalanadi. Shuning uchun tarjimai holning har bir zarbasi fundamental ahamiyatga ega. Masalan, kelib chiqishi. Darhaqiqat, oddiy odam Chernishevskiy nega ijtimoiy-siyosiy romanning bosh qahramonini nasl-nasabi asrlarga borib taqaladigan zodagonga aylantiradi? Ehtimol, yozuvchining so'zlariga ko'ra, inqilobchi zodagon obrazi inqilob g'oyasini yanada ishonchli va jozibali qilgan. Dvoryanlarning eng yaxshi namoyandalari xalq hisobiga yashash imtiyozlaridan voz kechganligi sababli, bu inqiroz pishganligini anglatadi.
Rahmetovning qayta tug'ilishi uning yoshligidan boshlangan. Uning oilasi serf oilasi bo'lganligi aniq. Buni qisqa ibora ko'rsatadi: "Ha, u qishloqda ekanligini ko'rdi". Serflikning shafqatsizligini ko'rgan yigit adolat haqida o'ylay boshladi.
"Uning ichida fikrlar aylana boshladi va Lopuxov Vera Pavlovna uchun qanday bo'lsa, Kirsanov ham u uchun edi." Birinchi oqshomda u Kirsanovga "ochko'zlik bilan quloq soldi", "uning so'zlarini hayqiriqlar va nima halok bo'lishi kerakligi haqida la'natlar, yashashi kerak bo'lgan barakalar bilan to'xtatdi".
Raxmetov Lopuxov va Kirsanovdan nafaqat aristokratik nasl-nasabi bilan, balki jismonan va ruhning doimiy qotib borishida namoyon bo'ladigan, ayniqsa, inqilobiy kurashga tayyorgarlik masalasida singib ketgan xarakterning o'ziga xos kuchliligi bilan ajralib turadi. Bu so'zning eng yuqori ma'nosida g'oyalar odami.
Rahmetov uchun inqilob orzusi - bu harakat uchun qo'llanma, uning butun shaxsiy hayoti uchun yo'l-yo'riq.
Oddiy odamlar bilan yaqinlashishga intilish Rahmetovda yaqqol namoyon bo'ladi. Bu uning Rossiya bo'ylab sayohatlari, jismoniy mehnati va shaxsiy hayotida qattiq o'zini tuta bilishidan ko'rinadi. Odamlar Raxmetovga Nikitushka Lomov laqabini berishdi va shu bilan unga bo'lgan sevgilarini izhor qilishdi. "Qo'l soqolli" odamlarni kamsitib gapirgan oddiy oddiy Bazarovdan farqli o'laroq, zodagon Rahmetov odamlarga o'rganiladigan omma sifatida qaramaydi. Uning uchun odamlar hurmatga loyiqdir. U dehqonning yelkasiga osilgan og‘irlikning bir qismini bo‘lsa ham boshdan kechirishga harakat qiladi.
Chernishevskiy Raxmetovni "juda kam uchraydigan", "maxsus zotli" shaxs sifatida ko'rsatadi, lekin ayni paytda kichik bo'lsa ham, yangi ijtimoiy guruhga mansub bo'lgan tipik shaxs sifatida. Yozuvchi "maxsus shaxs" ga o'ziga va boshqalarga qattiq talablar va hatto ma'yus ko'rinishni berdi.
Vera Pavlovna dastlab uni "juda zerikarli" deb biladi. “Lopuxov va Kirsanov, hech kimdan va hech narsadan qo‘rqmaydigan har bir kishi ba’zan uning oldida qandaydir qo‘rqoqlikni his qilar edi... Masha va o‘z qalbining soddaligi va unga tenglashtirilgan yoki undan ustun bo‘lganlardan tashqari. kiyinish."
Ammo Vera Pavlovna Rahmetov bilan yaqinroq tanishib, u haqida shunday deydi: "... u qanday yumshoq va mehribon odam".
Raxmetovrigorist, ya'ni hech qachon qabul qilingan xulq-atvor qoidalaridan hech qachon chetga chiqmaydigan shaxs. U o‘zini ham ma’naviy, ham jismonan inqilobiy kurashga tayyorlaydi. U tunni tirnoqlarda uxlab, keng va quvnoq jilmayib, o'z harakatini tushuntiradi: "Sinov. Bu kerak. Aql bo'lmas, albatta: ammo, har qanday holatda ham kerak. Ko'raman, men qila olaman." Chernishevskiy inqilobchilar yetakchisini shunday ko‘rgan bo‘lsa kerak. "Nima qilish kerak?" Degan savolga Nikolay Gavrilovich Raxmetovning surati va epigrafga qo'yilgan so'zlar bilan javob beradi. Ushbu qattiqqo'l shaxs rus va xorijiy inqilobchilarning keyingi avlodlariga katta ta'sir ko'rsatdi. Buni bu odamlarning "ayniqsa Rahmetov ularning sevimlisi edi" degan iqrorlari tasdiqlaydi.
Menga Rahmetov yoqadi. Unda Bazarovda etishmaydigan fazilatlar bor. Men uning matonatiga, irodasiga, chidamliligiga, hayotini o‘zi tanlagan idealiga bo‘ysundira olishiga, mardligiga, kuchiga qoyil qolaman. Men Rahmetovga ozgina bo'lsada o'xshamoqchiman.
Adabiyotlar ro'yxati
Ushbu ishni tayyorlash uchun http://sochinenia1.narod.ru/ saytidan materiallar ishlatilgan.
O'yin-kulgi uchun unga dam olish kerak emas edi." Uning faoliyati rang-barang va ularni o'zgartirish Rahmetov uchun dam olishdir. Sir haqida inqilobiy ish Raxmetov Chernishevskiy aniq sabablarga ko'ra ochiq gapira olmadi. U faqat Rahmetovning “bajarilishi kerak bo'lgan ishlari va shaxsan unga tegishli bo'lmagan barcha ishlari borligini; uning shaxsiy ishi yo'q edi, buni hamma bilar edi ... U ko'p aylanmadi ...
Raxmetova. Ehtimol, Lopuxov, Kirsanov va Vera Pavlovnaning haqiqatan ham oddiy odamlar ekanligini o'z o'quvchilariga ishonchliroq isbotlamoqchi bo'lgan Chernishevskiy sahnaga titanik qahramon Rahmetovni olib keladi, uni o'zi favqulodda deb tan oladi va uni alohida shaxs deb ataydi. Raxmetov roman harakatida qatnashmaydi. Unga o'xshaganlar juda kam: ilm ham, na oilaviy baxt; Ular...
Siyosiy adabiyot, M., 1972. HIMOYA SO‘Z Hurmatli rais va a’zolar davlat komissiyasi, e'tiboringizga taqdim etilayotgan asar “N.G. Chernishevskiy "Nima qilish kerak". Bu mavzu Yuqorida nomi tilga olingan muallif, uning ijtimoiy faoliyat, ...
despotik xarakterga ega, aqlli, o'qimishli va o'ta konservativ edi. Ona otaning og'ir fe'l-atvoridan azob chekdi. O'n olti yoshida Rahmetov fan fakulteti talabasi bo'ldi, deyarli uch yil universitetni tark etdi, o'z mulkiga g'amxo'rlik qildi, Rossiya bo'ylab kezdi, o'zi uchun ko'p sarguzashtlarni boshdan kechirdi, bir nechta odamlarni Qozon va Moskvaga olib ketdi. universitetlar, ularni o'ziniki qilish ...
Mana, hozir Rossiyada juda zarur bo'lgan haqiqiy odam, undan o'rnak oling va kim qodir va qodir bo'lsa, uning yo'lidan boring, chunki bu siz uchun kerakli maqsadga olib keladigan yagona yo'ldir.
N.G. Chernishevskiy.
Raxmetov "Maxsus shaxs" bobida qahramon sifatida namoyon bo'ladi. Boshqa boblarda uning ismi faqat tilga olinadi. Ammo obraz o‘quvchi diqqat markazida turgani, “Nima qilish kerak?” romanining bosh qahramoni Rahmetov ekanligi seziladi. "Maxsus shaxs" bobi xuddi romandagi kichik mustaqil hikoyani tashkil qiladi, uning g'oyasi busiz to'liq va tushunarli bo'lmaydi.
Raxmetov haqida gapirganda, Chernishevskiy faktlarning vaqtinchalik tartibini ataylab o'zgartiradi va aniq izchil tavsif va tarjimai holni bermaydi. U o'zi haqida "ma'lum" bo'lgan narsalarni keyinroq "ma'lum bo'lgan" bilan bog'lab, maslahatlar va g'iybatlardan foydalanadi. Shuning uchun tarjimai holning har bir zarbasi fundamental ahamiyatga ega. Masalan, kelib chiqishi. Darhaqiqat, oddiy odam Chernishevskiy nega ijtimoiy-siyosiy romanning bosh qahramonini nasl-nasabi asrlarga borib taqaladigan zodagonga aylantiradi? Ehtimol, yozuvchining so'zlariga ko'ra, inqilobchi zodagon obrazi inqilob g'oyasini yanada ishonchli va jozibali qilgan. Dvoryanlarning eng yaxshi namoyandalari xalq hisobiga yashash imtiyozlaridan voz kechganligi sababli, bu inqiroz pishganligini anglatadi.
Rahmetovning qayta tug'ilishi uning yoshligidan boshlangan. Uning oilasi serf oilasi bo'lganligi aniq. Buni qisqa ibora ko'rsatadi: "Ha, u qishloqda ekanligini ko'rdi". Serflikning shafqatsizligini ko'rgan yigit adolat haqida o'ylay boshladi.
"Uning ichida fikrlar aylana boshladi va Lopuxov Vera Pavlovna uchun qanday bo'lsa, Kirsanov ham u uchun edi." Birinchi oqshomda u Kirsanovga "ochko'zlik bilan quloq soldi", "uning so'zlarini hayqiriqlar va nima halok bo'lishi kerakligi haqida la'natlar, yashashi kerak bo'lgan barakalar bilan to'xtatdi".
Raxmetov Lopuxov va Kirsanovdan nafaqat aristokratik nasl-nasabi bilan, balki jismonan va ruhning doimiy qotib borishida namoyon bo'ladigan, ayniqsa, inqilobiy kurashga tayyorgarlik masalasida singib ketgan xarakterning o'ziga xos kuchliligi bilan ajralib turadi. Bu so'zning eng yuqori ma'nosida g'oyalar odami.
Rahmetov uchun inqilob orzusi - bu harakat uchun qo'llanma, uning butun shaxsiy hayoti uchun yo'l-yo'riq.
Oddiy odamlar bilan yaqinlashishga intilish Rahmetovda yaqqol namoyon bo'ladi. Bu uning Rossiya bo'ylab sayohatlari, jismoniy mehnati va shaxsiy hayotida qattiq o'zini tuta bilishidan ko'rinadi. Odamlar Raxmetovga Nikitushka Lomov laqabini berishdi va shu bilan unga bo'lgan sevgilarini izhor qilishdi. "Qo'l soqolli" odamlarni kamsitib gapirgan oddiy oddiy Bazarovdan farqli o'laroq, zodagon Rahmetov odamlarga o'rganiladigan omma sifatida qaramaydi. Uning uchun odamlar hurmatga loyiqdir. U dehqonning yelkasiga osilgan og‘irlikning bir qismini bo‘lsa ham boshdan kechirishga harakat qiladi.
Chernishevskiy Raxmetovni "juda kam uchraydigan", "maxsus zotli" shaxs sifatida ko'rsatadi, lekin ayni paytda kichik bo'lsa ham, yangi ijtimoiy guruhga mansub bo'lgan tipik shaxs sifatida. Yozuvchi "maxsus shaxs" ga o'ziga va boshqalarga qattiq talablar va hatto ma'yus ko'rinishni berdi.
Vera Pavlovna dastlab uni "juda zerikarli" deb biladi. “Lopuxov va Kirsanov, hech kimdan va hech narsadan qo‘rqmaydigan har bir kishi ba’zan uning oldida qandaydir qo‘rqoqlikni his qilar edi... Masha va o‘z qalbining soddaligi va unga tenglashtirilgan yoki undan ustun bo‘lganlardan tashqari. kiyinish."
Ammo Vera Pavlovna Rahmetov bilan yaqinroq tanishib, u haqida shunday deydi: "... u qanday yumshoq va mehribon odam".
Raxmetovrigorist, ya'ni hech qachon qabul qilingan xulq-atvor qoidalaridan hech qachon chetga chiqmaydigan shaxs. U o‘zini ham ma’naviy, ham jismonan inqilobiy kurashga tayyorlaydi. U tunni tirnoqlarda uxlab, keng va quvnoq jilmayib, o'z harakatini tushuntiradi: "Sinov. Bu kerak. Aql bo'lmas, albatta: ammo, har qanday holatda ham kerak. Ko'raman, men qila olaman." Chernishevskiy inqilobchilar yetakchisini shunday ko‘rgan bo‘lsa kerak. "Nima qilish kerak?" Degan savolga Nikolay Gavrilovich Raxmetovning surati va epigrafga qo'yilgan so'zlar bilan javob beradi. Ushbu qattiqqo'l shaxs rus va xorijiy inqilobchilarning keyingi avlodlariga katta ta'sir ko'rsatdi. Buni bu odamlarning "ayniqsa Rahmetov ularning sevimlisi edi" degan iqrorlari tasdiqlaydi.
Menga Rahmetov yoqadi. Unda Bazarovda etishmaydigan fazilatlar bor. Men uning matonatiga, irodasiga, chidamliligiga, hayotini o‘zi tanlagan idealiga bo‘ysundira olishiga, mardligiga, kuchiga qoyil qolaman. Men Rahmetovga ozgina bo'lsada o'xshamoqchiman.