Apertura del circo. Quando è stato aperto il circo in Vernadsky Avenue? Nuovo edificio del circo

11.02.2019

Aleviz Nuovo(Aleviz Fryazin, possibile nome e cognome Aloisio Lamberti da Montignana; seconda metà del XV – primo terzo del XVI secolo. (1531?)) - Architetto italiano che lavorò in Russia all'inizio del XVI secolo. L'autore di tale famosi templi, come la Cattedrale dell'Arcangelo, la Cattedrale del Metropolita Pietro nel Monastero Vysoko-Petrovsky, le chiese di Alexander Sloboda inizio XVI secolo, ecc.

Una precisazione

Questo è il secondo architetto di nome Aleviz, arrivato a Mosca dall'Italia. Il primo ad arrivare a Mosca (nel 1494) è tradizionalmente chiamato Aleviz Fryazin, Aleviz il Vecchio o semplicemente Aleviz. Aleviz il Vecchio dal 1494 al 1499 completò la costruzione delle fortificazioni del Cremlino, nel 1499-1508 costruì il palazzo granducale e le mura dal palazzo alla torre Borovitskaya, nel 1508-1519 lavorò alle mura, alle torri e ai fossati del Cremlino Cremlino dal lato Neglinnaya.

Dati

Nel 1504 arrivò a Mosca un nuovo gruppo artigiani provenienti dall'Italia. Sulla strada per Mosca, questa ambasciata fu trattenuta in Crimea da Khan Mengli-Girey, dove gli artigiani lavorarono per qualche tempo alla costruzione del Palazzo Bakhchisarai. Rilasciando ambasciatori e artigiani a Mosca, scrisse il khan Ivan III: “E questa lettera è stata presentata dall’architetto Aleviz, parola di Menli-Gireevo… Dopo aver preso l’etichetta di mio fratello, il maestro Aleviz mi ha mandato, velmi buon maestro, non come gli altri maestri, velmi Grande maestro... Sai come onorerai me e la parola di mio fratello, onorerai quel Fryazin Aleviz. Il fatto che questo “grande maestro” sia Aleviz il Nuovo, che, secondo le cronache, nel 1508 completò la costruzione della Cattedrale dell'Arcangelo e della Chiesa della Natività di Giovanni Battista alla Porta Borovitsky, è confermato da entrambi i chiarimenti “ Nuovo” (in relazione ad Aleviz il Vecchio), e l'onorario dell'ordine granducale per la costruzione della tomba di famiglia - la Cattedrale dell'Arcangelo, e la somiglianza dei portali italianizzanti del Palazzo Bakhchisarai e della Cattedrale dell'Arcangelo.

Aleviz non viene più chiamato “Nuovo” nelle cronache. IN ultimi decenni Numerosi sono stati i tentativi di identificare questo architetto con il famoso scultore e intagliatore veneziano Alvise Lamberti di Montagnana, ma sebbene abbiano avuto ampia risonanza nella moderna letteratura divulgativa, si tratta solo di ipotesi non confermate. La costruzione di templi avrebbe dovuto essere la specialità dell'architetto in Italia, altrimenti non gli sarebbe stato affidato subito dopo l'arrivo un edificio così importante come la Cattedrale dell'Arcangelo.

Nel 1514, Vasilij III ordinò la costruzione di 11 chiese a Mosca, "e tutte quelle chiese furono realizzate da Aleviz Fryazin".

Gli edifici

Fino agli anni '70, nella storia dell'architettura prevaleva il seguente punto di vista: Aleviz il Vecchio costruì solo le fortificazioni occidentali del Cremlino lungo Neglinnaya, e Aleviz il Nuovo costruì tutti gli altri edifici menzionati nei rapporti della cronaca di cui sopra (Bolshoi Palazzo del Cremlino e tutte le chiese, comprese quelle fondate nel 1514).

Nell'ultimo quarto del XX secolo, questo punto di vista fu messo in discussione da S. S. Podyapolsky e V. P. Vygolov. Questi scienziati attribuirono il Gran Palazzo del Cremlino all'opera di Aleviz il Vecchio, e V.P. Vygolov dubitava della paternità di Aleviz il Nuovo e in relazione alle chiese fondate nel 1514.

S.V. Zagraevskij ha dimostrato che gli argomenti di S.S. Podyapolsky e V.P. Vygolov a favore dell'attribuire il palazzo del Cremlino all'opera del "maestro delle mura e delle camere" Aleviz il Vecchio sono convincenti (Aleviz il Nuovo nel 1499 non era ancora nella Rus', inoltre il messaggio della cronaca sotto quest'anno dice che il maestro che costruì il palazzo era milanese), ma l'autore delle chiese costruite dopo il 1514 era ancora Aleviz il Nuovo.

IN Secoli XIX-XX La capacità di Aleviz il Nuovo di creare in una vasta gamma di forme architettoniche è stata confermata da edifici come il Palazzo Bakhchisarai, la Cattedrale dell'Arcangelo, la Chiesa della Natività di Giovanni Battista alla Porta Borovitsky e l'Annunciazione a Stary Vagankovo. Nel 1976 fu stabilito che Aleviz era anche l'autore della Cattedrale del metropolita Pietro nel monastero di Vysoko-Petrovsky. All'inizio degli anni 2000, l'elenco degli edifici dell'architetto a noi noti è stato integrato dalle chiese dell'Intercessione, della Trinità, della Dormizione e del metropolita Alessio ad Alexandrovskaya Sloboda.

Così, Aleviz il Nuovo costruì la Cattedrale dell'Arcangelo e la Chiesa di Giovanni Battista dal 1505 al 1508, e quindi anche le specificità del suo lavoro di costruttore di templi rimasero una priorità. Come ha mostrato S. V. Zagraevskij, dal 1508 al 1513 Aleviz il Nuovo costruì chiese e un palazzo granducale ad Aleksandrovskaya Sloboda, e dal 1514 - 11 chiese a Mosca. Esistono versioni non confermate secondo cui fu l'autore della Chiesa della Natività della Vergine Maria a Stary Simonovo, della Cattedrale dell'Assunzione a Dmitrov, della Cattedrale del Monastero dell'Ascensione a Mosca, ecc.

Elenco degli edifici di Aleviz Novy nella Rus'

Cattedrale dell'Arcangelo (Mosca) (1505-1508)
Chiesa della Natività di Giovanni Battista alla Porta Borovitsky (Mosca) (1505-1508)
Cattedrale della Trinità (Alexandrov) (1509-1513)
Chiesa dell'Intercessione (Alexandrov) (1509-1513)
Chiesa dell'Assunzione (Alexandrov) (1509-1513)
Campanile della Crocifissione (Alexandrov) (1509-1513)
Chiesa della Natività della Vergine Maria a Senya (1515-1516) (elenco delle 11 chiese che Vasily III ordinò che fossero fondate nel 1514, chiarito da V. P. Vygolov)
Chiesa dell'Annunciazione nella Vecchia Vagankovo (Mosca) (1514-1516)
Chiesa di San Vladimir nell'antica Sadekh (1514-1516)
Chiesa dell'Annunciazione a Vorontsovo (Mosca) (1514-1515)
Cattedrale del metropolita Pietro nel monastero Vysoko-Petrovsky (1514-1517)
Chiesa della Decollazione di Giovanni Battista, vicino a Bor (Mosca) (1514-1515)
Cattedrale del Monastero Alekseevskij (1514-1518)
Chiesa di Leonty di Rostov dietro Neglinnaya (Mosca) (1516-1518)
Chiesa della Presentazione a Sretenka (Mosca) (1514-1518)
Chiesa della Presentazione del Mercato (Mosca) (1516)
Chiesa di Atanasio e Cirillo d'Alessandria alla Porta di Frolov (Mosca) (1514-1516)
Chiesa di Barbara la Grande Martire a Varvarka (1514)

Inizio del XVI secolo, ecc.

Una precisazione

Dati

Nel 1504 arrivò a Mosca un nuovo gruppo di artigiani dall'Italia. Sulla strada per Mosca, questa ambasciata fu trattenuta in Crimea da Khan Mengli-Girey, dove gli artigiani lavorarono per qualche tempo alla costruzione del Palazzo Bakhchisarai. Inviando ambasciatori e artigiani a Mosca, il khan scrisse a Ivan III: “E questa lettera è stata data dall'architetto Aleviz, parola di Menli-Gireevo... Prendendo l'etichetta di mio fratello, mandò il maestro Aleviz, Velmi il buon maestro, non come gli altri maestri, Velmi il grande maestro… Proprio come se onori me e onori la parola di mio fratello, onorerai quel Fryazin Aleviz, lo sai.” Il fatto che questo “grande maestro” sia Aleviz il Nuovo, che, secondo le cronache, nel 1508 completò la costruzione della Cattedrale dell'Arcangelo e della Chiesa della Natività di Giovanni Battista alla Porta Borovitsky, è confermato da entrambi i chiarimenti “ Nuovo” (relativo ad Aleviz il Vecchio), e l'onorario dell'ordine granducale per la costruzione della tomba di famiglia - la Cattedrale dell'Arcangelo, e la somiglianza dei portali italianizzanti del Palazzo Bakhchisarai e della Cattedrale dell'Arcangelo.

Aleviz non viene più chiamato “Nuovo” nelle cronache. Negli ultimi decenni sono stati diversi i tentativi di identificare questo architetto con il celebre scultore e intagliatore veneziano Alvise Lamberti di Montagnana, ma pur avendo avuto ampia risonanza nella moderna letteratura divulgativa, si tratta solo di ipotesi non confermate. La costruzione di templi avrebbe dovuto essere la specialità dell'architetto in Italia, altrimenti non gli sarebbe stato affidato subito dopo l'arrivo un edificio così importante come la Cattedrale dell'Arcangelo.

Nel 1514, Vasilij III ordinò la costruzione di 11 chiese a Mosca, "e tutte quelle chiese furono realizzate da Aleviz Fryazin".

Gli edifici

Fino agli anni '70, nella storia dell'architettura prevaleva il seguente punto di vista: Aleviz il Vecchio costruì solo le fortificazioni occidentali del Cremlino lungo Neglinnaya, e Aleviz il Nuovo costruì tutti gli altri edifici menzionati nei resoconti della cronaca sopra (il Gran Palazzo del Cremlino e tutti i templi, compresi quelli fondati nell'anno 1514).

Nei secoli XIX e XX, la capacità di Aleviz il Nuovo di creare una vasta gamma di forme architettoniche fu confermata da edifici come il Palazzo Bakhchisaray, la Cattedrale dell'Arcangelo, la Chiesa della Natività di Giovanni Battista alla Porta Borovitsky e l'Annunciazione nella vecchia Vagankovo. Nel 1976 fu stabilito che Aleviz era anche l'autore del Consiglio del metropolita Pietro nel monastero di Vysoko-Petrovsky. All'inizio degli anni 2000, l'elenco degli edifici dell'architetto a noi noti è stato integrato dalle chiese dell'Intercessione, della Trinità, della Dormizione e del metropolita Alessio ad Alexandrovskaya Sloboda.

Elenco degli edifici di Aleviz Novy nella Rus'

Cattedrale dell'Arcangelo (Mosca) (1505-1508)
Chiesa della Natività di Giovanni Battista alla Porta Borovitsky (Mosca) (1505-1508)
Cattedrale della Trinità (Alexandrov) (1509-1513)
Chiesa dell'Intercessione (Alexandrov) (1509-1513)
Chiesa dell'Assunzione (Alexandrov) (1509-1513)
Campanile della Crocifissione (Alexandrov) (1509-1513)
Chiesa della Natività della Vergine Maria a Senya (1515-1516) (elenco delle 11 chiese che Vasily III ordinò che fossero fondate nel 1514, chiarito da V. P. Vygolov)
Chiesa dell'Annunciazione nella Vecchia Vagankovo (Mosca) (1514-1516)
Chiesa di San Vladimir nell'antica Sadekh (1514-1516)
Chiesa dell'Annunciazione a Vorontsovo (Mosca) (1514-1515)
Cattedrale del metropolita Pietro nel monastero Vysoko-Petrovsky (1514-1517)
Chiesa della Decollazione di Giovanni Battista, vicino a Bor (Mosca) (1514-1515)
Cattedrale del Monastero Alekseevskij (1514-1518)
Chiesa di Leonty di Rostov dietro Neglinnaya (Mosca) (1516-1518)
Chiesa della Presentazione a Sretenka (Mosca) (1514-1518)
Chiesa di Atanasio e Cirillo d'Alessandria alla Porta di Frolov (Mosca) (1514-1516)

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Appunti

Letteratura

Zagraevskij S.V.. - M., 2008.
Vygolov V.P. Sulla questione degli edifici e della personalità di Aleviz Fryazin. // Antica arte russa. Ricerca e attribuzione. - San Pietroburgo. , 1997.
Podjapolskij S.S. Costruttori italiani in Russia tra la fine del XV e l'inizio del XVI secolo secondo fonti scritte. Esperienza nella compilazione di un dizionario. // Restauro e archeologia architettonica. Nuovi materiali e ricerca. - M., 1991.
Enciclopedia slava. Rus' di Kiev- Moscovia: in 2 volumi / Autore-compilatore V. V. Boguslavskij. - T. . - Pag. 14.
Zemcov S.M. Architetti di Mosca nella seconda metà del XV e prima metà XVI secolo // Architetti di Mosca. - M.: Operaio di Mosca, 1981. - P. 70-76. - 302 secondi.
// Grande Enciclopedia Sovietica: In 66 volumi (65 volumi e 1 aggiuntivo) / Cap. ed. O. Yu. Schmidt. - 1a ed. - M.: Enciclopedia sovietica, 1926-1947.

Un estratto che caratterizza Aleviz Novy

"Perché non vai, Eccellenza, puoi andare", disse Dron.
"Mi hanno detto che era pericoloso da parte del nemico." Tesoro, non posso fare niente, non capisco niente, non c'è nessuno con me. Voglio assolutamente andarci di sera o domani mattina presto. – Il drone era silenzioso. Lanciò un'occhiata alla principessa Marya da sotto le sopracciglia.
"Non ci sono cavalli", disse, "l'ho detto anche a Yakov Alpatych."
- Perché no? - disse la principessa.
“Tutto deriva dalla punizione di Dio”, ha detto Dron. "Quali cavalli c'erano furono smantellati per essere utilizzati dalle truppe, e quali morirono, che anno è oggi." Non è come dare da mangiare ai cavalli, ma assicurarsi di non morire di fame noi stessi! E stanno seduti così per tre giorni senza mangiare. Non c'è niente, sono completamente rovinati.
La principessa Marya ascoltò attentamente ciò che le disse.
- Gli uomini sono rovinati? Non hanno pane? - lei chiese.
“Muoiono di fame”, disse Dron, “non come i carri...”
- Perché non me l'hai detto, Dronushka? Non puoi aiutare? Farò tutto il possibile... - Era strano per la principessa Marya pensare che ora, in un momento simile, quando un tale dolore riempiva la sua anima, potevano esserci ricchi e poveri e che i ricchi non potevano aiutare i poveri. Sapeva e sentiva vagamente che c'era il pane del padrone e che veniva dato ai contadini. Sapeva anche che né suo fratello né suo padre avrebbero rifiutato i bisogni dei contadini; aveva solo paura di sbagliare in qualche modo nelle sue parole riguardo a questa distribuzione del pane ai contadini, di cui voleva smaltire. Era contenta che le fosse stata presentata una scusa per la preoccupazione, una scusa per la quale non si vergognava di dimenticare il suo dolore. Cominciò a chiedere a Dronushka dettagli sui bisogni degli uomini e su ciò che era signorile a Bogucharovo.
– Dopotutto abbiamo il pane del padrone, fratello? - lei chiese.
"Il pane del padrone è tutto intatto", disse con orgoglio Dron, "il nostro principe non ha ordinato che fosse venduto".
"Dallo ai contadini, dagli tutto ciò di cui hanno bisogno: ti do il permesso a nome di mio fratello", ha detto la principessa Marya.
Il drone non disse nulla e fece un respiro profondo.
“Date loro questo pane se gli basta”. Dai via tutto. Te lo comando in nome di mio fratello e dico loro: ciò che è nostro è anche loro. Non risparmieremo nulla per loro. Allora dimmi.
Il drone guardò attentamente la principessa mentre parlava.
"Licenziami, mamma, per l'amor di Dio, dimmi di accettare le chiavi", disse. “Ho prestato servizio per ventitré anni, non ho fatto niente di male; lasciami in pace, per l'amor di Dio.
La principessa Marya non capiva cosa voleva da lei e perché aveva chiesto di licenziarsi. Lei gli rispose che non aveva mai dubitato della sua devozione e che era pronta a fare tutto per lui e per gli uomini.

Un'ora dopo, Dunyasha andò dalla principessa con la notizia che Dron era arrivato e tutti gli uomini, per ordine della principessa, si radunarono nella stalla, volendo parlare con la padrona.
"Sì, non li ho mai chiamati", disse la principessa Marya, "ho solo detto a Dronushka di dare loro il pane."
"Solo per l'amor di Dio, principessa madre, ordina loro di andarsene e non andare da loro." È tutta una bugia," disse Dunjaša, "e Yakov Alpatych verrà e noi andremo... e se non ti dispiace...
- Che tipo di inganno? – chiese sorpresa la principessa
- Sì, lo so, ascoltami, per l'amor di Dio. Chiedilo alla tata. Dicono che non accettano di partire secondo i tuoi ordini.
- Stai dicendo qualcosa di sbagliato. Sì, non ho mai ordinato di partire... - ha detto la principessa Marya. - Chiama Dronushka.
Il Dron in arrivo confermò le parole di Dunyasha: gli uomini vennero per ordine della principessa.
"Sì, non li ho mai chiamati", disse la principessa. "Probabilmente non glielo hai comunicato correttamente." Ti ho appena detto di dar loro il pane.
Il drone sospirò senza rispondere.
"Se ordini, se ne andranno", ha detto.
"No, no, andrò da loro", disse la principessa Marya
Nonostante la dissuasione di Dunyasha e della tata, la principessa Marya uscì sulla veranda. Dron, Dunyasha, la tata e Mikhail Ivanovich la seguirono. "Probabilmente pensano che offro loro il pane in modo che rimangano al loro posto, e io mi lascerò, abbandonandoli alla mercé dei francesi", pensò la principessa Marya. – Prometterò loro un mese in un appartamento vicino a Mosca; Sono sicura che Andre avrebbe fatto ancora di più al mio posto", pensò, avvicinandosi alla folla in piedi nel pascolo vicino alla stalla nella penombra.
La folla, affollata, cominciò ad agitarsi e i loro cappelli si tolsero rapidamente. La principessa Marya, con gli occhi bassi e i piedi impigliati nel vestito, si avvicinò a loro. Tanti occhi diversi, vecchi e giovani, erano fissi su di lei ed erano davvero tanti persone diverse che la principessa Marya non aveva visto un solo volto e, sentendo il bisogno di parlare all'improvviso con tutti, non sapeva cosa fare. Ma ancora una volta la consapevolezza di essere la rappresentante di suo padre e di suo fratello le ha dato forza, e ha iniziato coraggiosamente il suo discorso.
"Sono molto felice che tu sia venuto", iniziò la principessa Marya, senza alzare gli occhi e sentire quanto velocemente e forte batteva il suo cuore. "Dronushka mi ha detto che sei stato rovinato dalla guerra." Questo è nostro dolore comune e non risparmierò nulla per aiutarti. Vado io stesso, perché qui è già pericoloso e il nemico è vicino... perché... vi do tutto, amici miei, e vi chiedo di prendere tutto, tutto il nostro pane, affinché non abbiate qualsiasi esigenza. E se ti hanno detto che ti do il pane perché tu possa restare qui, allora questo non è vero. Al contrario, ti chiedo di partire con tutte le tue proprietà nella nostra regione di Mosca, e lì me ne prendo carico e ti prometto che non avrai bisogno. Ti daranno case e pane. - La principessa si fermò. Si udirono solo sospiri tra la folla.
"Non lo faccio da sola", continuò la principessa, "lo faccio nel nome del mio defunto padre, che è stato un buon padrone per te, e per mio fratello e suo figlio".
Si fermò di nuovo. Nessuno interruppe il suo silenzio.
- Il nostro dolore è comune e divideremo tutto a metà. "Tutto ciò che è mio è tuo", disse, guardando i volti in piedi di fronte a lei.
Tutti gli occhi la guardavano con la stessa espressione, di cui non riusciva a capire il significato. Che si trattasse di curiosità, devozione, gratitudine o paura e sfiducia, l'espressione su tutti i volti era la stessa.
“Molti sono contenti della tua misericordia, ma non dobbiamo prendere il pane del padrone”, disse una voce da dietro.
- Perché no? - disse la principessa.
Nessuno rispose e la principessa Marya, guardandosi intorno tra la folla, notò che ora tutti gli occhi che incontrò si abbassarono immediatamente.
- Perché non vuoi? – chiese ancora.
Nessuno ha risposto.
La principessa Marya si sentiva pesante da questo silenzio; cercò di catturare lo sguardo di qualcuno.
- Perché non parli? - la principessa si rivolse al vecchio, che, appoggiandosi a un bastone, stava di fronte a lei. - Dimmi se pensi che sia necessario qualcos'altro. "Farò tutto", disse, incrociando il suo sguardo. Ma lui, come se fosse arrabbiato per questo, abbassò completamente la testa e disse:
- Perché sei d'accordo, non abbiamo bisogno del pane.
- Beh, dovremmo rinunciare a tutto? Non essere d'accordo. Non siamo d'accordo... Non siamo d'accordo. Ci dispiace per te, ma non siamo d'accordo. Vai per conto tuo, da solo...” si sentiva tra la folla da diverse direzioni. E ancora una volta la stessa espressione apparve su tutti i volti di questa folla, e ora probabilmente non era più un'espressione di curiosità e gratitudine, ma un'espressione di amareggiata determinazione.
"Non hai capito, vero", disse la principessa Marya con un sorriso triste. - Perché non vuoi andare? Prometto di ospitarti e darti da mangiare. E qui il nemico ti rovinerà...
Ma la sua voce è stata soffocata dalle voci della folla.
"Non abbiamo il nostro consenso, lasciamo che lo rovini!" Non prendiamo il tuo pane, non abbiamo il nostro consenso!
La principessa Marya cercò di nuovo di catturare lo sguardo di qualcuno dalla folla, ma non una sola occhiata fu rivolta a lei; gli occhi ovviamente la evitavano. Si sentiva strana e imbarazzante.
- Vedi, mi ha insegnato con intelligenza, seguila fino alla fortezza! Distruggi la tua casa, diventa schiavo e vai. Perché! Ti darò il pane, dicono! – si udirono voci tra la folla.
La principessa Marya, abbassando la testa, lasciò il cerchio ed entrò in casa. Dopo aver ripetuto l'ordine a Drona che domani ci fossero dei cavalli per la partenza, andò nella sua stanza e rimase sola con i suoi pensieri.

Per molto tempo quella notte la principessa Marya rimase seduta finestra aperta nella sua stanza, ascoltava i suoni degli uomini che parlavano provenienti dal villaggio, ma non ci pensava. Sentiva che, per quanto ci pensasse, non riusciva a capirli. Continuava a pensare a una cosa: al suo dolore, che ora, dopo la pausa causata dalle preoccupazioni per il presente, per lei era già passato. Ora poteva ricordare, poteva piangere e poteva pregare. Quando il sole tramontò, il vento si calmò. La notte era tranquilla e fresca. A mezzanotte le voci cominciarono a spegnersi, il gallo cantò e la gente cominciò ad uscire da dietro i tigli. Luna piena, si alzò una fresca, bianca nebbia di rugiada, e il silenzio regnò sul villaggio e sulla casa.
Una dopo l'altra le apparvero le immagini del passato prossimo: malattia e ultimi minuti padre. E con triste gioia ora si soffermava su quelle immagini, allontanando da sé con orrore solo l'ultima immagine della sua morte, che - sentiva - non poteva contemplare nemmeno nella sua immaginazione in quell'ora silenziosa e misteriosa della notte. E queste immagini le apparivano con tale chiarezza e con tale dettaglio che le sembravano ora la realtà, ora il passato, ora il futuro.

Aleviz il Nuovo (Aleviz Fryazin,nome completo, secondo alcune fonti, Aloisio Lamberti da Montagnana). Anni di vita: fine XV – 1531(?)

Biografia

Di fonti diverse, originato da Aloisio Lamberti da Montagnana da Milano o Venezia. Delle sue opere in patria resta solo la lapide di Thomasina Graumonte nella Chiesa di S. Andrea di Ferrara; a quanto pare il resto non è sopravvissuto né è stato identificato. Nel 1500 fu invitato dagli ambasciatori di Ivan III, Dmitrij Ralev E Mitrofan Karacharov in Russia. A quel tempo, lo zar obbligò i suoi ambasciatori in tutti i paesi visitati a cercare architetti qualificati e altri artigiani e ad invitarli a lavorare a Mosca.

Aleviz (come il suo nome è stato trasformato in russo) non arrivò subito a Mosca: più di un anno(secondo altre fonti - circa tre anni) trascorse, insieme agli ambasciatori, alla corte di Crimea Khan Mengli-Girey e in 15 mesi costruì per lui il Palazzo Bakhchisarai, di cui è sopravvissuto solo un portale in pietra con ricchi intagli (il cosiddetto Portale di Ferro o Demir-Kapu, che si trova nel Giardino degli Ambasciatori http://archeologia.narod.ru/ krim/bach59.jpg http://archeologia.narod.ru/krim/bach60.jpg). Sul portale è conservata la data di costruzione – 1503. Nel giugno 1503 Khan scrisse una lettera a Ivan III, dove il primo riferì che “ ma ora, grazie a Dio, ho preso nelle mie mani Dmitry Larev e Mitrofan Fedorov Karacharov; e i tuoi padroni vennero da noi nel mese di giugno e ci colpirono in fronte" Zabolotsky, l’ambasciatore di Ivan III alla corte del Khan, riporta più precisamente l’orario di arrivo dell’ambasciata: “ due settimane prima di Petrov Zagovenya”, – cioè entro e non oltre l'inizio di giugno. Ambasciatori russi e italiani rimasero a Mengli-Girey fino al settembre 1504. Solo dopo richieste urgenti di Ivan III furono rilasciati a Mosca.

All'arrivo alla corte di Ivan III, Aleviz il Nuovo (questo soprannome lo distingueva da Aleviz il Vecchio, che aveva precedentemente lavorato a Mosca), o Fryazin (Fryazins in Secoli XIV-XV nella Rus' chiamavano i genovesi e i veneziani, e poi tutti gli italiani) inizia la costruzione della seconda cattedrale più grande del Cremlino: la Cattedrale dell'Arcangelo. La costruzione durò quattro stagioni: dal 1505 al 1508. Dopo che la costruzione fu completata, sotto la sua guida furono scavati stagni e un profondo fossato rivestito di pietra bianca, largo 34 metri e profondo 10, rendendo il Cremlino ancora più inespugnabile. Questo fossato correva da Neglinka lungo la Piazza Rossa fino al fiume Moscova e fu riempito solo nel XIX secolo. È da questo fossato che deriva uno dei nomi della Cattedrale di San Basilio: la Cattedrale dell'Intercessione sul Fossato. Alcuni ricercatori, tuttavia, mettono in dubbio la responsabilità della costruzione di questo fossato da parte di Aleviz Novy.

Aleviz non costruisce solo al Cremlino, le sue attività si estendono anche all'interno della città. Dal 1514 al 1519 costruisce undici chiese in parti differenti città; Alcuni di loro sono sopravvissuti: in forma ricostruita, la Chiesa di Vladimir a Stari Sadekh ( Corsia Starosadsky, 11); Chiesa della Decollazione di Giovanni Battista vicino a Bor(corsia Chernigovsky 2/4); Chiesa Pietro il Metropolita nel monastero Vysokopetrovsky (Petrovka, 28 anni); Chiesa della Natività della Vergine Maria a Stary Simonovo (via Vostochnaya, 6).È anche possibile che Aleviz abbia partecipato alla costruzione del Palazzo Terem al Cremlino e della Chiesa di San Giovanni Climaco, che in seguito divenne parte del livello inferiore del campanile di Ivan il Grande.

Secondo le cronache, durante un'esplosione in una fabbrica di polvere da sparo chiamata "Alevizov Dvor" (organizzata da Aleviz il Vecchio), Aleviz il Nuovo potrebbe essere morto tra molti altri.

Elenco delle strutture

Nome della chiesa	Anni	Indirizzo	Stato
Cattedrale dell'Arcangelo	1505-1508	Cremlino	ricostruito
Natività della Vergine Maria a Stary Simonovo	1509-1510	Orientale, 6	leggermente ricostruito
Natività della Vergine Maria, "cosa c'è nel vestibolo"	1514	Cremlino	una piccola parte è stata conservata
Barbara Martiri su Varvarka	1514	Varvarka, 2	nuova costruzione
Vladimir, "cosa c'è nei Giardini Antichi"	1514	Vicolo Starosadsky, 11	ricostruito
Elia il Profeta, "cosa c'è sotto i pini"	1514-1515	Polo Voroncovo, 16	ricostruito
La decapitazione di Giovanni Battista "che è sotto Bor"	1514-1515	Corsia Chernigovsky, 2/4	ricostruito
Pietro la Cattedrale Metropolitana nel Monastero Vysokopetrovsky	1514-1517	Petrovka, 28 anni	riportato alla sua forma originale
Ascensione del Signore nel Monastero della Resurrezione	1518	Cremlino	non conservato
Natività di Giovanni Battista "che c'è su Bor"	1508	Cremlino	non conservato
La Santissima Theotokos, "cosa c'è sulla Lubjanka"	1514-1518	per favore Vorovsky	non conservato (1924)
Dionisio l'Areopagita	1519	Mokhovaya, Università statale di Mosca	smantellato durante la costruzione dell'Università statale di Mosca

Gli edifici non conservati sono contrassegnati in rosso.

Aleviz Fryazin, o Aleviz il Nuovo, è un architetto italiano vissuto tra la fine del XV e l'inizio del XVI secolo. Aleviz il Nuovo è conosciuto come l'autore della Cattedrale dell'Arcangelo al Cremlino, della Cattedrale del Metropolita Pietro nel Monastero Vysoko-Petrovsky, nonché delle chiese dell'Intercessione, della Trinità, della Dormizione e del Metropolita Alessio ad Alexandrovskaya Sloboda.

Secondo una versione, gran Duca Ivan III invitò un gruppo di artigiani italiani a costruire chiese al Cremlino, ma lungo la strada furono trattenuti dal Khan di Crimea per costruire un palazzo. Quindi, dal 1503 al 1504, Aleviz Novy fu impegnato nella costruzione del famoso Palazzo Bakhchisarai per Khan Mengli-Girey. Di questo palazzo è sopravvissuto fino ad oggi un portale in pietra scolpita. Forse l'invito di Ivan III è arrivato proprio in Crimea, perché quando ha rilasciato i maestri insieme ai suoi ambasciatori a Mosca, il khan ha consegnato loro una lettera in cui raccomandava Aleviz Fryazin come un eccellente maestro.

Nel 1504 i maestri arrivarono a Mosca. Poiché a quel tempo a Mosca lavorava già un architetto di nome Aleviz, l'arrivo fu soprannominato Aleviz il Nuovo. È noto che nel 1508 Aleviz il Nuovo completò la costruzione della tomba reale: la Cattedrale dell'Arcangelo e la Chiesa della Natività di Giovanni Battista alla Porta Borovitsky. L'architettura dei portali della Cattedrale dell'Arcangelo è simile ai portali del Palazzo Bakhchisarai, il che conferma la paternità di Aleviz Novy in relazione a questo edificio.

Ad Aleviz il Nuovo viene spesso attribuita la costruzione di mura di fortificazione, torri e fossati attorno al Cremlino, ma ora gli storici sono giunti alla conclusione che la loro costruzione fu guidata da Aleviz il Vecchio. Aleviz il Nuovo era specializzato nella costruzione di templi, mentre Aleviz il Vecchio si occupava principalmente delle fortificazioni.

Nel 1514, per ordine del granduca Vasily III, Aleviz il Nuovo costruì undici nuove chiese. Secondo rapporti non confermati, secondo il progetto di Aleviz Novy furono costruite la Chiesa della Natività della Vergine Maria a Stary Simonovo, la Cattedrale dell'Assunzione a Dmitrov e la Cattedrale del Monastero dell'Ascensione a Mosca.

Riferimento storico:

1504 – Aleviz il Nuovo arriva a Mosca
1505-1508 – Aleviz Fryazin (Nuovo) costruisce la Cattedrale dell'Arcangelo a Mosca
1505-1508 - l'architetto sta costruendo la Chiesa della Natività di Giovanni Battista alla Porta Borovitsky a Mosca
1509-1513 – Aleviz il Nuovo costruì la Cattedrale della Trinità ad Alexandrov
1509-1513 – ad Alexandrov fu eretta la Chiesa dell’Intercessione
1509-1513 – ad Alexandrovskaya Sloboda è in costruzione la Chiesa dell’Assunzione
1509-1513 – Aleviz Novy costruì il campanile Raspyatskaya ad Alexandrovskaya Sloboda
1515-1516 – fu costruita una delle 11 chiese: la Chiesa della Natività della Vergine Maria a Senya a Mosca
1514-1516 – a Stary Vagankovo è stata eretta la Chiesa dell’Annunciazione
1514-1516: viene completata la costruzione della chiesa di San Vladimir nell'antica Sadekh a Mosca
1514-1515 - a Vorontsovo fu costruita la Chiesa dell'Annunciazione
1514-1517 – Aleviz il Nuovo costruì la Cattedrale del Metropolita Pietro nel Monastero Vysoko-Petrovsky
1514-1515 – è stata completata la Chiesa della Decollazione di Giovanni Battista, vicino a Bor
1514-1518 – fu eretta la cattedrale del monastero Alekseevskij
1516-1518 – dietro Neglinnaya fu costruita la Chiesa di Leonty di Rostov
1514-1518 - Chiesa della Presentazione a Sretenka
1516 – viene costruita la Chiesa della Presentazione del Mercato
1514-1516 – la Chiesa di Atanasio e Cirillo d’Alessandria fu costruita presso la Porta Frolov a Mosca nel 1531 – presumibilmente l’anno della morte di Aleviz il Nuovo

Aleviz Nuovo

Cattedrale dell'Arcangelo a Mosca

Chiesa della Trinità (ora dell'Intercessione) ad Alexandrovskaya Sloboda

Cattedrale del Metropolita Pietro (Monastero Vysoko-Petrovsky)

Aleviz Novy(Aleviz Fryazin; seconda metà del XV - primo terzo del XVI secolo (1531?)) - Architetto italiano che lavorò in Russia all'inizio del XVI secolo. L'autore di chiese famose come la Cattedrale dell'Arcangelo, la Cattedrale del metropolita Pietro nel monastero di Vysoko-Petrovsky, le chiese di Alexander Sloboda dell'inizio del XVI secolo, ecc.

Una precisazione

Dati

Nel 1514, Vasilij III ordinò la costruzione di 11 chiese a Mosca, "e tutte quelle chiese furono realizzate da Aleviz Fryazin".

Gli edifici

Fino agli anni '70, nella storia dell'architettura prevaleva il seguente punto di vista: Aleviz il Vecchio costruì solo le fortificazioni occidentali del Cremlino lungo Neglinnaya, e Aleviz il Nuovo - tutti gli altri edifici menzionati nelle cronache di cui sopra (il Gran Palazzo del Cremlino e tutti i templi, compresi quelli fondati nell'anno 1514).

Elenco degli edifici di Aleviz Novy nella Rus'

Appunti

Letteratura

Zagraevskij S.V. Nuovi studi sui monumenti architettonici di Aleksandrovskaya Sloboda. M., 2008.
Vygolov V.P.. Sulla questione degli edifici e della personalità di Aleviz Fryazin. Nel libro: antica arte russa. Ricerca e attribuzione. San Pietroburgo, 1997.
Podyapolsky S.S. Costruttori italiani in Russia alla fine del XV e all'inizio del XVI secolo secondo fonti scritte. Esperienza nella compilazione di un dizionario. Nel libro: Restauro e archeologia architettonica. Nuovi materiali e ricerca. M., 1991.
Enciclopedia slava. Kievan Rus - Moscovia: in 2 volumi / Autore-compilatore V. V. Boguslavskij. - T. . - Pag. 14.

Fondazione Wikimedia. 2010.

Scopri cos'è "Aleviz New" in altri dizionari:

ALEVIZ NUOVO- Italiano un maestro che lavorò in Russia nel XVI secolo; uno dei quattro "maestri anziani" (insieme ad Aristotele Fioravanti, P. A. Soleri e Petroc il Piccolo). Archit ha ricevuto il soprannome di Nuovo per distinguerlo dal suo connazionale. Aleviz Fryazin (Vecchio). UN... Enciclopedia ortodossa

- [fine del XV, primo terzo del XVI secolo. (1531?)]. Architetto italiano. Nel 1505-1508 diresse la costruzione della Cattedrale dell'Arcangelo del Cremlino di Mosca. Nel 1508 diresse la costruzione di un fossato in pietra bianca sulla Piazza Rossa. Nel 1516 la costruzione... Ampia enciclopedia biografica

Aleviz Fryazin, Aleviz (Aloisio) Nuovo, architetto della fine del XV-inizi del XVI secolo. Italiano di origine. Nel 1503-2004 lavorò a Bakhchisarai (Crimea), dove costruì il palazzo di Khan Mengli Giray (è stato conservato un portale in pietra scolpita). Nel 1504, su invito di Ivan III... Grande Enciclopedia Sovietica

ALEVIZ FRYAZIN, Aleviz il Nuovo [nome completo Alois (Aloisio) Lamberti da Montignana], architetto italiano della fine del XV - inizio del XVI secolo. Dal 1504 lavorò a Mosca. Palazzo Bakhchisarai Nel 1499, gli ambasciatori di Ivan III (vedi IVAN III Vassilievich) Ralev e Karacharov in... ... Dizionario enciclopedico

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I Aleviz di Milano (Aloisio da Milano), architetto italiano della fine del XV - inizio del XVI secolo. Dal 1494 lavorò a Mosca, partecipò alla costruzione delle mura del Cremlino lungo il fiume Neglinnaya (1495). II Aleviz il Nuovo, (Aloisio) architetto italiano della fine del XV inizio... ... Dizionario enciclopedico

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