(Publio Signore) (lat. Publilio O Publio Siro) - Poeta romano dell'era di Cesare e Augusto. Veniva dalla Siria (da qui il soprannome Syrus - siriano).
Non lo spiro, spero.
Mentre respiro, spero.
Multa ignoscendo fit potens potentior.
Perdonando molto, il forte diventa ancora più forte.
Vis habere honorem? Dabo tibi magnum imperium: impera tibi.
Vuoi gli onori? Ti darò un grande potere: controlla te stesso.
Ad calamitatem quilibet rumor valet.
Qualsiasi voce può essere causa di problemi.
Bona fama diviths est potior.
La buona fama è migliore della ricchezza.
Honestus alterum est patrimonium.
Buona fama ( buona reputazione) è un'altra eredità. Considera un buon nome come una seconda eredità.
(Tradotto da M. Gasparov)
Honeste servit qui succumbit tempori.
Non vergognarti di sottometterti alle circostanze.
(Tradotto da M. Gasparov)
Occasio receptus difficiles havet.
Un'occasione mancata si ripete raramente.
Heu conscientia animi gravis est servitus!
Ascia, peggio del rimorso della schiavitù.
(Tradotto da M. Gasparov)
Cicatrix conscientiae pro vulnere est.
Una cicatrice sulla coscienza è la stessa ferita (cioè le ferite della coscienza non si rimarginano).
Amici vitia si feras, facias tua.
Avendo sopportato i vizi di un amico, li acquisirai per te stesso.
Amicum an nomen habeas, aperit calamitas.
Chi è un amico, chi mente, lo saprai solo nell'angoscia.
(Tradotto da M. Gasparov)
Amicus diu quaeritur, vix invenitur, difficile servatur.
Cercano un amico da molto tempo, lo trovano con difficoltà ed è difficile trattenerlo. Mer: Non c'è nessun amico, quindi cercalo, ma se lo trovi, abbi cura di te.
Amicus perdere est Damnorum massimo.
Perdere un amico è la più grande delle perdite.
Auxilia humilia firma consensus facit.
Il consenso rafforza anche le forze deboli.
Blanditia, non imperio fit dulcis venus.
L'amore può essere conquistato con l'affetto, non con la forza. Mer: Non sarai costretto a essere gentile.
Discordia si adatta a carior concordia.
La discordia attribuisce grande valore all’accordo.
In venere sempre certant dolor et gaudium.
Nell'amore, il desiderio compete con la gioia.
(Tradotto da M. Gasparov)
Nec mortem effugere quisquam nec amorem potest.
Nessuno può nascondersi dalla morte e dall'amore.
(Tradotto da M. Gasparov)
Malum consilium est, quod mutari non potest.
Una decisione sbagliata è quella che non può essere cambiata.
Cotidie Damnatur qui sempre timet.
La paura quotidiana è la stessa punizione quotidiana.
(Tradotto da M. Gasparov)
Multos timere debet, quem multi time.
Molti dovrebbero aver paura di colui di cui molti hanno paura.
Semper plus metuit animus ignotum malum.
Una disgrazia sconosciuta ispira sempre più paura. Confronta: il diavolo non è così terribile come viene dipinto.
Fortunam citius reperias, quam retineas.
La felicità è più facile da trovare che da conservare.
Etiam innocentes cogit mentiri dolor.
I problemi costringono anche gli onesti a mentire.
Patiens et fortis se ipsum felicem facit.
Cos'è la felicità, se non nella forza e nella pazienza?
(Tradotto da M. Gasparov)
Post calamitatem memoria alia est calamitas.
Le nostre calamità raddoppiano la memoria.
(Tradotto da M. Gasparov)
Sero in periculis est consilium quaerere.
Nei guai, è troppo tardi per chiedere consiglio.
(Tradotto da M. Gasparov)
Fortuna fingit latratque, ut lubet.
Il destino scolpisce e accartoccia a suo piacimento.
Levis est fortune; cito reposcit quod dedit.
La fortuna è facile: ciò che ha dato, lo riprenderà.
(Tradotto da M. Gasparov)
Stultum est queri de adversis, ubi culpa est tua.
È colpa tua, quindi non lamentarti del destino.
(Tradotto da M. Gasparov)
Stultum facit fortuna quem vult perdere.
Distruggere: il destino priva la mente.
(Tradotto da M. Gasparov)
Aliena nobis, nostra plus alhs placent.
Un estraneo ci è più caro ed è un estraneo per noi. Mer: Nelle mani sbagliate, il pezzo è più largo. Il pane di qualcun altro è più dolce del kalach.
Pudor doceri non potest, nasci potest.
Chi è spudorato dalla nascita non sarà corretto.
Hominem experiri multa paupertas jubet.
La povertà ci insegna l’esperienza di vita.
Is minimo eget, qui minimal cupit.
Chi ha meno desiderio ha meno bisogno.
Injuriam aures quam oculi facilius ferunt.
Un insulto è più facile da sopportare ascoltando che vedendo.
(Tradotto da M. Gasparov)
Injuriam facilius facias, quam feras.
È più facile offendere che sopportare un insulto.
(Tradotto da M. Gasparov)
Injuriarum remedium est oblivio.
Da tutti gli insulti, la salvezza è nell'oblio.
(Tradotto da M. Gasparov)
Invitat culpam qui peccatum praeterit.
Perdonando l'offesa, incoraggi il peggio.
(Tradotto da M. Gasparov)
Veterem ferendo injuriam invita novam.
Se ti offendi, ne causi un'altra.
Discipulus est prioris posteriore muore.
Il giorno successivo è lo studente del giorno precedente.
Honesta lex est temporis necessitas.
Il potere del tempo è la legge degno di rispetto. Mer: Il tempo detta le proprie leggi. L'inesorabile potere del tempo.
Fortuna nimium quem fovet, stultum facit.
Chi ama la fortuna, all'improvviso diventa stupido.
(Tradotto da M. Gasparov)
Nisi per me sapias, frustra sapientem audias.
Chi è stupido, il consiglio di uno intelligente non è per il futuro.
(Tradotto da M. Gasparov)
Non potest non sapere qui se stultum intellegit.
Chi è stupido e lo capisce non è più stupido.
(Tradotto da M. Gasparov)
Taciturnitas stulto homini pro sapientia est.
Il silenzio per uno sciocco è un sostituto della saggezza.
(Tradotto da M. Gasparov)
Furor fit laesa saepius Patientia.
La pazienza può trasformarsi in passione.
(Tradotto da M. Gasparov)
Irarum massima vestibilità remedium mora.
Il rimedio più sicuro contro la rabbia è la lentezza (rallentare).
Nocens precatur, innocens irascitur.
Il colpevole chiede clemenza e l'innocente si arrabbia (indignato).
Rei nulli prodest mora nisi iracundiae.
Solo nella rabbia il ritardo ci è utile.
(Tradotto da M. Gasparov)
Beneficium dare qui nescit, injuste petit.
Non si aspetta buone azioni da chi non le procura lui stesso.
Benivoli concuctio animi maxima est cognatio.
Più vicina della parentela è l'unione di anime reciprocamente gentili.
(Tradotto da M. Gasparov)
Gravius est malum omne, amoeno quod subspectu latet.
Il male invisibile è quello più inquietante.
(Tradotto da M. Gasparov)
Honesta turpitudo est pro causa bona.
E la vergogna è buona, se per una buona azione.
(Tradotto da M. Gasparov)
Quem bono tenere non potueris, contineas malo.
Chi non puoi trattenere con la gentilezza, trattieni con la forza.
(Tradotto da M. Gasparov)
Qui obesse non vult, cum potest, prodest tibi.
Non fare il male, e questa è una benedizione.
(Tradotto da M. Gasparov)
Quod timeas citius quam quod speres evenit.
Il male è sempre più veloce del bene.
(Tradotto da M. Gasparov)
Onore alla virtutis praemium.
L'onore (onore) è una ricompensa per la virtù.
Ingenuitas non recipit contumeliam.
Chi è nobile, non conta gli insulti.
(Tradotto da M. Gasparov)
Arcum intensio frangit, animum - remissio.
L'arco si spezza dalla tensione, lo spirito dal rilassamento.
Gravis animi poena est quem, post facti poenitet, gravis animus dubiam non havet sententiam.
Non c'è punizione peggiore del pentimento, chi è fermo nello spirito non conosce esitazione.
(Tradotto da M. Gasparov)
Avarum irritat, non satiat pecunia.
Il denaro eccita gli avidi, non sazia.
Avarus, nisi cum moritur, nihil rectum facit.
Un avaro non fa nulla di utile, tranne quando muore.
Desunt luxuriae (inopiae) multa, avaritiae omnia.
Manca molto nel lusso (povertà), nell'avidità, in tutto. Confronta: non è povero chi è povero, ma chi rastrella.
In nullum avarus bonus est, in se pessimus.
Gli avari sono tutti nemici, ma il capo è lui stesso.
(Tradotto da M. Gasparov)
Negandi causa avaro nunquam deficit.
L’avaro non avrà mai motivo di rifiuto.
Is minimo eget mortalis, qui minimal cupit.
Chi vuole di meno, ha bisogno di meno.
(Tradotto da M. Gasparov)
Brevis ipsa vita, sed in malis fit longior.
La vita è breve, ma nei guai sembra lunga.
(Tradotto da M. Gasparov)
Heu quam est timendus qui mori tutum putat!
È terribile chi venera la morte per sempre!
(Tradotto da M. Gasparov)
Homo toties moritur, quoties amittit suos.
Una persona muore tante volte quante perde i suoi cari.
Lex universa est, quae jubet nasci et mori.
Esiste una legge universale in base al cui comando le persone nascono e muoiono.
Occidi est pulchrum, ignominiose ubi servias.
È bello morire, è vergognoso essere schiavo.
(Tradotto da M. Gasparov)
Fraus est accipere, quod non possis reddere.
L'ingannatore è colui che prende, sapendo che non può restituire. Mer: Saper prendere, saper dare. I tre anni promessi stanno aspettando.
Heredis fletus sub persona risus est.
Le lacrime dell'erede - risate sotto la maschera (tradotto da M. Gasparov). Il grido dell'erede è una risata mascherata.
Virtute quod non possis, blanditia auferas.
L'adulatore raggiungerà ciò che il valoroso salverà.
(Tradotto da M. Gasparov)
Bis vincit, qui se vincit in Victoria.
La vittoria più gloriosa è la vittoria su se stessi. Doel: Vince due volte chi supera se stesso nella vittoria.
Ibi sempre est vittoria, ubi concordia est.
Dove c’è accordo c’è sempre vittoria. Mer: Il consenso è più forte dei muri di pietra.
Sine dolore est vulnus quod ferendum est cum victoria.
E le ferite non fanno male ai vincitori.
(Tradotto da M. Gasparov)
Bonarum rerum consuetudg pessima est.
L'abitudine al benessere è l'abitudine peggiore (cioè è pericoloso abituarsi al benessere).
Peccatum extenuat, qui celeriter corrigjt.
Chi corregge rapidamente il suo errore lo addolcisce.
Quod aetas vitium posuit, aetas auferet.
Manca caratteristica dell'età, con l'età e il passaggio.
Ad paenitendum propriamente detto cito qui judicat.
Chi giudica velocemente si pente velocemente.
In judicando criminosa est celeritas.
La fretta nelle conclusioni è criminale.
(Tradotto da M. Gasparov)
Cum vitia prosunt, peccat qui recte facit.
Quando il vizio è redditizio, la verità non è redditizia.
(Tradotto da M. Gasparov)
Licenza delle lingue, cum verum petas.
Se vuoi la verità, non trattenere la lingua.
(Tradotto da M. Gasparov)
Nimium altercando veritas amittitur.
La verità si perde in discussioni eccessive.
Beneficium accipere libertatem est vendere.
Accettato il servizio, ti separi con libertà.
Ames parentem, si aequust: sin aliter, feras.
Se il padre è gentile, amalo, se è arrabbiato, sopportalo.
Habent locum male dicti crebrae nuptiae.
Il nuovo matrimonio è sempre oggetto di diffamazione.
(Tradotto da M. Gasparov)
Honestus alterum patrimonium.
Un buon nome è come un'eredità di un padre.
Proveniente dalla Siria (da cui il soprannome Syrus - siriano); apparve a Roma come schiavo, successivamente ricevette la libertà e giocò la sua opere drammatiche in diverse città d'Italia, con grande successo. I suoi meme erano particolarmente apprezzati per il fatto che erano intervallati da detti moralizzanti. Di queste opere, molto presto, già nel I secolo d.C. e., forse Seneca, che generalmente cita volentieri Publio Siro, o qualcun altro della sua cerchia, ha compilato, probabilmente per uso scolastico, una raccolta di detti o massime. Nel Medioevo, molti proverbi e detti presi in prestito da altre fonti furono inclusi in questa raccolta, e nei tempi moderni molti detti appena scoperti e fino ad allora sconosciuti furono aggiunti nello stesso luogo. Molte delle massime attribuite a Publio Ciro sono pervenute a noi in forma evidentemente corrotta. Il titolo della raccolta originaria di questi detti sembra essere stato: "Publii Syri muni sententiae". L'edizione più antica della raccolta è quella realizzata da Erasmo (nell'edizione di Dion. Catone, Strasburgo, 1515); edizioni critiche successive - Wölflin (Wölflin, Lipsia, 1869), Ribbeck, in "Scienicae romanorum poesis Fragra" (II parte, 2 voll., Lipsia, 1873), Spengel (B., 1874), W. Meyer (Lipsia, 1880), O. Fridrich (B., 1880).
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MORTE- Morte: il mondo meno te. Stefan Napersky La morte è il lato annerito dello specchio, senza il quale non vedremmo nulla. Morte di Saul Bellow: eclissi totale sole e terra. Yanina Ipohorskaya La morte è una formalità spiacevole, ma tutti sono accettati ... ... Enciclopedia consolidata di aforismi
RISATA- disinfettante. Maurice Chaplin La risata è la distanza più breve tra due persone. Victor Borzh Chi ride perdona tutto. Vasily Zhukovsky Non puoi amare veramente una persona con cui non ridi mai. Agnes Repplier Con chi posso... ... Enciclopedia consolidata di aforismi
T/O Casa editrice "NEFORMAT" Accent Graphics Communications, Ottawa, 2018
Edizione elettronica
Publio Ciro
La luce fioca di una lampada sullo sfondo di una libreria, un letto rifatto, un quadro di fiori alla parete. Ero seduto al computer da un'ora quando ho trovato il libro “Le parole morali di Publio Syrtis, uno schiavo romano. 1850". Mentre guardavo l'immagine dei suoi graffi e dei segni di biblioteca, mi sono interessato ai pensieri che erano nascosti in essa. Mi è sembrato che l'autore vivesse nei miei stessi laconici interni quando ha composto questo libro. Tutto ciò che c'era dietro di lui era lavoro a beneficio dei suoi padroni. L'ex schiavo siriano non poteva contare su nulla. Ha imparato a mostrare scene della vita delle persone. Mimo. E questo potrebbe guadagnarci da vivere.
Sfogliando il libro, mi sono reso conto che questo è il massimo collezione completa le massime di Publius Syrah, a mia disposizione. E cominciò a guardarli lentamente. Originale in latino. La comprensione è più semplice in inglese come lingua straniera. Il significato è preservato, solo l'aforisma dell'originale è andato perduto.
Accadde così che iniziò a leggere il libro la sera, dopo la fine di tutti gli affari. La sera, liberandomi da tutto ciò che costituiva le preoccupazioni della giornata, ho percepito questa persona interessante in un modo nuovo. Lo sguardo di un uomo della nostra generazione sui pensieri di un antico mimo. In molti sensi erano identici.
Ciò che più mi colpisce è la costruzione di queste regole morali nella società romana, dove non esistono autorità. Solo relazioni tra persone che trovano i propri limiti. Questo è interessante per il periodo di Roma nel I secolo a.C. La libertà lì cammina nuda nell'abbraccio della necessità. Dove altro puoi trovare una foto del genere? Più tardi ci sarà una rottura e nuove regole. Citava spesso il mimo romano Seneca.
Una delle prime opere di Erasmo da Rotterdam - "Adagia" - è composta da dichiarazioni di vari autori e detti antichi. Comprese le massime di Publius Syrah. Alla fine della sua vita, aggiungendo alla sua lista, lo portò al numero 4658. Non è tradotto in russo. Quindi "Elogio della stupidità" di Erasmo rimase nella memoria dei lettori sovietici, e l'elogio della sua saggezza rimase nell'ombra. Sembrano completarsi bene a vicenda.
In Publio Siro il numero delle massime arrivava a poco più di mille nelle edizioni più complete. Nessuno però garantisce che appartengano tutti a Publio Siro. Sta a noi considerarli come appartenenti a Publio Siro e riconoscere in essi un pezzo di saggezza da lui posseduto.
All'inizio di ogni paragrafo è evidenziata in grassetto una massima di Publio Syra e il suo numero dal libro. Traduzione dall'inglese e mio commento. Quelle espressioni che sono ampiamente conosciute o ripetono ciò che è già stato detto in un'edizione leggermente diversa, le considerava superflue e non le includeva nella raccolta. Alcuni vengono semplicemente respinti senza spiegazione. Non ho capito. Forse hanno anche un certo valore. Ma questo è già uno sguardo mattutino a loro.
commento espressioni brevi- Non è un lavoro particolarmente gratificante.
Chiunque abbia letto un aforisma o una massima ha una propria immagine che rivela il testo. Questo parla dell'esperienza individuale con cui un tale pensiero lo collega. Ecco perché noi stiamo parlando solo riguardo alla mia comprensione della massima, nient'altro. Forse a qualcuno sembrerà interessante, a qualcuno no. Spero nell'indulgenza dei lettori.
Massime di Publio Syrah
0001. Tutte le persone sono uguali riguardo alla morte. Perché una simile conclusione alla domanda più comune a tutte le persone, che non dà loro l'opportunità di dormire a causa del desiderio di esistenza eterna? Ricordo quello sguardo infantile e sincero che volevo sapere se sarebbe morto anche lui. Cosa potevo rispondergli? Solo mentire per calmarlo. Risposta infantile alla stessa domanda. Cosa dire ad un adulto? Ha fatto il suo lavoro e deve lasciare il posto. E se non fosse completo? Chi gli ha affidato un simile compito?
0002. Il male che fai agli altri, puoi aspettartelo indietro. Ritorna. Questo non è immediatamente evidente, ma col tempo tornerà sicuramente all'attaccante. Non speri di sfuggirgli. Verificato da molti milioni di persone. Non tutti hanno ammesso solo che non era colpa sua. Ho trovato altre persone. Solo quando furono soli e non c'era nessuno da rimproverare, ammisero con riluttanza che c'era qualcosa in loro stessi. Beh, almeno un po'. E quanto più significativa era la punizione, tanto maggiore diventava questa piccolezza. "Se solo sapessi" - questo è tutto ciò che potrebbe dire chi ha fatto il male per giustificarsi. Forse qualcuno non è stato all'altezza di questi giorni. Ha avuto fortuna.
0003. Ammorbidisci la rabbia del tuo amico con gentilezza. E cos'altro puoi mitigare la rabbia se ti cammina accanto? Come un cane che abbaia ai passanti. Spesso non obbedisce nemmeno alla chiamata del proprietario. Probabilmente ha le sue ragioni per questo. La gentilezza smorza la sua aggressività. Non ci vuole molto perché si calmi. Così è con un amico. È necessario neutralizzare la sua irritazione trattandolo con gentilezza, in modo che possa valutare se si sta comportando correttamente.
0004. Discutere con un ubriaco è come discutere con un edificio vuoto. Un buon paragone è il vuoto di un enorme edificio, dove non si sentono le singole parole, ma solo l'eco delle pareti. Solo questi muri di fabbrica sono apparsi successivamente nei film. Sebbene il dialogo con lui possa essere significativo da parte di un ubriacone. Ha sempre qualcuno da incolpare e giustificare. In questo consiste l'eco che si sente in un edificio vuoto.
0005. E' meglio farsi male che fare del male a qualcun altro.. La responsabilità per il danno causato esiste sempre, come un graffio nell'anima di una persona. Lì si perde la colpa per il proprio infortunio. Viene preservato solo ciò che corrisponde o meno al suo modo di vivere. Un armadio di riserva, dove vengono conservate le cose, sebbene non necessarie, ma potrebbero essere improvvisamente richieste. Come un pensiero perduto.
0006. Una voce insignificante può portare a un grande disastro. Ha la tendenza, come una piccola palla di neve, ad aumentare di dimensioni quando il clima è leggermente umido. I bambini lo sanno bene, ma gli adulti spesso se ne dimenticano. Non capiscono da dove provenga una palla di neve così enorme. O tali problemi derivanti dalla diffusione di pettegolezzi. Tutto dipende dalla scala che raggiunge. E il motivo dietro a ciò. A volte basta raccontare una storia dell'orrore e lei inizia a camminare da sola, soddisfatta della sua libertà.
0007. Fare due cose contemporaneamente è non fare nulla. La cosa è ovvia. La consueta divisione degli sforzi porta al loro indebolimento. Fin dall'antichità è stato osservato negli affari militari che per indebolire il nemico è necessario dividere le sue forze. Doppio, triplo o molte volte. Ma a volte le persone dimenticano questa regola. Dalla voglia di fare tutto in una volta.
0008. Il giudizio affrettato è il primo passo verso il pentimento. Il primo pensiero che arriva non è sempre appropriato dal punto di vista della mente. C'è sempre una piccola pausa per pensare. Coloro che non lo utilizzano sono quindi costretti a deviare dalle proprie decisioni e a cambiarle seriamente. Una riflessione attenta respinge sempre le decisioni affrettate. Molti di loro non vengono presi in considerazione e ignorati. Allora devi pagare per questo.
0009. Il sospetto tende al lato oscuro delle cose. Ha un brutto carattere. Attrae tutto ciò che è dubbio, lasciando da parte il ragionevole. Il sospetto ha sempre due lati, ma sceglie solo il lato oscuro. COSÌ il lato positivo tutto chiaro. Può rivendicare entrambi ciò che vede. CON lato oscuro viceversa. Nascondersi nell'ombra situazione reale casi, e quindi viene utilizzato a causa della non ovvietà lato oscuro cose.
0010. Amare tua moglie con grande passione significa diventare adultero. Probabilmente Publio Siro aveva una propria esperienza, da cui derivò questa massima. O spesso giocato scene simili con fastidio del pubblico. Le storie d'amore sono molto emozionanti e interessanti per molti. Erano il genere preferito di tutti i mimi. È difficile ottenere un quadro inverso per capire da dove abbia tratto tali massime. I meme usano solo il linguaggio dei segni, senza dire una parola. Tutte le loro dichiarazioni e conclusioni sono fatte dietro le quinte.
0011. È difficile cambiare un'abitudine. E alcuni non possono affatto. È già nel sangue umano. Ci vuole tanto tempo per correggerlo quanto per abituarsi. Non tutti possono sopportarlo. L'abitudine si fa sentire e ritorna. Crediamo che essere organizzati faccia risparmiare tempo. Tutto deve essere a posto. Ma questo crea un quadro in cui nascondiamo il nostro tempo e raramente notiamo che ci sono elementi di eccesso. Questa è un'abitudine che dapprima impercettibilmente, poi sempre più persistentemente entra nelle nostre vite. E allora diventa una necessità. È allora che la incontriamo. Ma risulta essere troppo tardi. Comincia a dettarci le sue condizioni.
0012. Un piccolo prestito fa dal debitore grande nemico . Prendiamo gli altri, diamo il nostro. Chi non ha pensato a questo semplice pensiero? Tutto dipende dalla gravità del rimborso del prestito. Anche con interesse. L'avidità incontra l'avidità. La loro conversazione è breve: chi vince. Meglio tenerli a distanza come cani affamati. La cosa migliore da fare è pagare.
0013. L'età nasconde un carattere lascivo, lo mostra anche.È evidente quando l'età non corrisponde al comportamento delle persone. Dicono: non per età. Soprattutto quando si tratta di rapporti uomo-donna. Ci sono persone che dimenticano queste restrizioni. Forse è meglio per loro sentirsi giovani e interessanti. Dall'esterno questa differenza è più evidente. Soprattutto quando escono insieme a una donna giovane e interessante.
0014. Agrodolce per uomo libero schiavitù del debito. Grava una persona se non può pagare ed è costantemente in debito con qualcuno. Questa schiavitù è paragonabile a un peso fisico. Non può essere gettato dalle spalle e non spostato su un'altra persona. Carico spirituale e fisico. Può cambiare solo di peso. E se qualcuno in un incontro pubblico grida più forte sulla libertà, allora in queste grida puoi sentire qualcosa di personale, da cui vuole essere liberato. Dal dovere verso la società o gli amici.
0015. Anche quando otteniamo ciò che vogliamo, non è nostro. Idea difficile, richiede riflessione. Dopotutto, molti riconoscono il diritto alla proprietà. E se qualcosa è sul nostro territorio, è considerato nostro. Dobbiamo superare questo approccio semplicistico. Comprendi che tutto ciò che ci circonda appartiene alla natura e ad essa ritorna alla prima occasione. Se pensi attentamente, capirai che tutto ciò che riceviamo, alla fine, lo restituiamo. Non è nostro. Almeno temporaneamente.
0016. Siamo interessati agli altri quando loro sono interessati a noi.. Interesse reciproco a una persona è presente quando il suo interesse per noi è evidente. Chi è, cosa vuole da noi? Bene o male. Ci sono molte domande a cui non viene data una risposta immediata. Questa è una conoscenza così virtuale. Lo sappiamo in questo modo più persone, che dentro vita reale. Quando fuori mondo virtuale ne sta arrivando uno nuovo sconosciuto, allora ne abbiamo già un'idea.
0017. Ogni persona eccelle in qualcosa in cui gli altri non riescono.. La regola base per scegliere la propria professione. Secondo piccole confessioni laterali la gente sta arrivando futuro. Ha bisogno di essere ascoltato e accettato. Perché ci sono opzioni. E solo un sentiero sottile, spesso casuale, si rivela alla fine di una strada acciottolata. Per Publius Syrah, questa si è rivelata un'occupazione sul palco. Mostra la vita così com'è. E trarre conclusioni dalle scene. Conclusioni sulla vita: massime.
0018. Non cercare la tua felicità nella tristezza di qualcun altro. Questo non è un posto che ti porterà gioia. Non trovare mai piacere nella sfortuna di qualcun altro. Puoi solo imparare da esso, per non ripeterlo. Durante la lettura, mi sono ricordato di quello che mi diceva mio padre sulle disgrazie umane. La felicità di alcuni si basa sull’infelicità di altri. Non è questo? Se ne è arrivato uno, significa che qualcuno è trapelato. È difficile allontanarsi da questa immagine. Non potrebbe essere altrimenti? L'equilibrio che si osserva in natura è direttamente presente qui.
0021. Gli amanti sanno cosa vogliono ma non sanno di cosa hanno bisogno. Questo è il loro problema. Non pensano seriamente alla loro vita futura insieme, solo a oggi. I loro occhi sono pieni di sentimenti. Per loro è importante cosa dicono di loro le persone, i parenti e come li percepiscono gli amici. Il vento dei desideri cammina nelle loro teste, il bisogno li scavalca.
0023. Non c'è punizione collegata al giuramento di un amante. Occupazione inutile. Come la passione arriva, così va. Le promesse d'amore alla tomba stanno cambiando rapidamente, scomparendo oggi, adesso. Quante storie sono costruite sulle promesse degli innamorati? E quanti di essi sono stati completati? Se confrontato con un albero, solo i singoli rami secchi. E non si sa fino a che punto siano stati mantenuti, come promesso.
0025. Dio difficilmente potrebbe amare ed essere saggio. A quanto pare, questo sentimento misto è stato provato da Publio Ciro. Il suo pantheon di dei non gli permetteva di amare ed essere saggio allo stesso tempo. Era necessario scegliere qualcosa. È meglio, ovviamente, rimanere saggi. Poi tutte le storie d'amore finiscono, cosa su cui non tutti sono d'accordo. Pertanto, nella vita prevalgono le persone per metà amanti e per metà sagge. Non possono essere trascurati.
0026. L'amore è il privilegio dei giovani e la vergogna dei vecchi. Tutto ha il suo tempo. "Un tempo per spargere sassi e un tempo per raccogliere sassi, un tempo per abbracciare ed evitare gli abbracci." Ma questo è un altro uomo saggio, Salomone. Parlano della stessa cosa. I pensieri saggi sono vicini nel contenuto. La giovinezza e la vecchiaia sono fortemente limitate, è difficile mescolarle. Chiunque tenti di farlo finisce nella ruota, che può schiacciare la parte obsoleta.
0027. Se il tuo genitore è giusto, onoralo; altrimenti, sopporta.. La tua scelta è piccola, sei in una gerarchia. Non essere d’accordo con questo porta a un conflitto irrisolvibile. Si perde la connessione tra tempi e discendenti. Infrangere questa regola è molto doloroso. La gente vive per molto tempo sotto il giogo degli anziani, senza potersi disperdere. È positivo che un genitore sia giusto e possa fungere da mentore per i membri più giovani della famiglia. Impercettibilmente, ma questo è il massimo forte educazione di una persona.
Ritiro. Menandro
Menandro, (342 a.C. - 291 a.C.), antico comico greco. Uno su dieci maestri famosi commedia dentro Grecia antica. Nelle sue massime rifletteva ciò che mostrava sul palco. Col tempo fu il predecessore di Publio Siro. La sua conoscenza della vita è confermata dalle dichiarazioni lasciate dopo Menandro. “Paure vuote, falsa vergogna, vanità! Questo male non viene dalla natura, ma da noi stessi”. Oppure: "C'è una sventura sotto ogni tetto: uno è ostacolato dai capricci del caso, l'altro dal suo carattere pesante".
Lui, come Publio Ciro, esaltava il destino. “La miserabile mente umana, cosa sei per noi quando la padrona del destino (sia esso la mente suprema o lo spirito divino) governa da sola tutto... I nostri piani sono tentativi impotenti... sia le parole che le azioni umane sono governate dal destino , e non vi partecipiamo affatto.
Menandro simpatizzava con un uomo che pianificava più di quanto la natura gli permettesse. “È comprensibile: il poveretto è così debole, per non parlare di quanto siano audaci i suoi piani! Kohl ha sbagliato i calcoli e subito la felicità crolla. Riconosceva tutto ciò che è umano. "Ho fatto un errore. Non c'è da stupirsi: dopotutto sono un uomo. Oppure: “Se gli altri hanno bisogno di te, sei veramente vivo”.
Mi sono rimaste nella memoria le sue affermazioni: “La parola è medico della sofferenza umana, che è capace di salvare l’anima dalla malattia”. Un altro detto ragionevole: "Quanto è meglio conoscere bene una cosa piuttosto che afferrare inutilmente almeno tutto di seguito".
Massime di Publio Syrah
0028. Se non riesci a sopportare i difetti di un amico, li fai tuoi [perché non hai abbastanza carità per risolverli]. L'unica massima di Syr con una spiegazione. Dovresti riconoscere i difetti di un amico o abbandonarlo. Ma non tutti ne sono capaci. I difetti degli altri non rimangono. Nel corso del tempo, in qualche modo sopporti la loro esistenza. Poi ti diventano più familiari. Poi più comprensibile e finalmente più vicino.
0031. Quando non sei abbastanza per te stesso, anche i tuoi amici non sono abbastanza.. La perdita di tempo non può riguardare solo se stessi. I rifiuti portano alla loro fuoriuscita attraverso tutte le fessure possibili. Come attraverso un secchio che perde, l'acqua fuoriesce rapidamente. Non c'è tempo: questo è tutto ciò che una persona del genere può dire. Si scopre che non c'è tempo per il più necessario. Quindi una persona è inattiva su molte questioni che lui stesso considerava importanti.
0032. L'amicizia trova o rende uguali. Tutto ciò che fa la differenza tra amici si livella nel tempo. Oppure si riduce ad una forma stabile. Più spesso, l'amicizia nasce a parità di condizioni a causa della fiducia di una persona verso una persona. Se differiscono notevolmente nello stile di vita e nella ricchezza, non può esserci amicizia tra loro. Devono essere uguali nella vita. E il loro atteggiamento nei suoi confronti sarebbe consonante. L’uguaglianza è la base dell’amicizia. È molto necessario che nasca l'amicizia tra le persone.
0033. L'amicizia è redditizia, ma l'amore a volte fa male. Questa è la differenza tra amicizia e amore. Così, almeno, Publio Ciro li capì. Credeva che l'amicizia dovesse portare benefici ai suoi partecipanti. Cos'altro dovrebbe interessargli? Solo nella ricezione congiunta di benefici e benefici. Questo era il mondo a quel tempo, nel I secolo a.C., nell'antica Roma. Cosa è cambiato?
0034. La fiducia è l’unico legame di amicizia. Non ci sono altri motivi. Pertanto si può dire di esso che esiste o che non esiste. Solo sulla fiducia, nessuno obbliga nessuno. Pertanto, l'amicizia è di tale interesse per le relazioni tra le persone. Anche Publio Ciro presta molta attenzione alle relazioni amichevoli. Crede che la perdita di un amico sia la più grande disgrazia per una persona.
0037. La perdita di un amico è la perdita più grande. Publio Ciro lo pensava. Aveva grandi speranze per i suoi amici e riconosceva la sua responsabilità nei loro confronti. Pertanto, la perdita di un amico è stata per lui un evento personale così deplorevole, a differenza di quei contemporanei che considerano la conoscenza come amicizia. Hanno molti di questi amici, ma nessuno di loro ha dei doveri nei suoi confronti.
0038. Una perdita sconosciuta non è una perdita. Lei rimane sullo sfondo e aspetta dietro le quinte per farsi conoscere in un momento inaspettato. Per alcuni, questa è una notizia spiacevole o addirittura fatale. Ma per ora, il tempo gli dà tregua. Soprattutto, è sconosciuta. Tutto ciò che riguarda la sua perdita diventa pubblico dopo la comparsa dei dettagli e delle vittime. Sono loro gli investigatori delle cause e dei danni derivanti dalla perdita.
0043. Il tempo, non il desiderio, può porre fine all’amore. È un padrone paziente e potente di tutto ciò che sulla terra ha un inizio e una fine. Anche la passione esce dalla vetrina come ultimo modello in vendita. Non sopportano di essere allo zenit della gloria per molto tempo. Il tempo mina la loro esistenza e richiede la sostituzione. Ricorda con impazienza a tutti che deve esserci qualcosa di nuovo per sostituire il vecchio. E spesso indica ciò che sceglie.
0046. Tutti ci sforziamo di sapere se diventeremo ricchi; ma nessuno si chiede se saremo virtuosi. Sembra più una rivendicazione nei confronti delle persone che ci circondano. Il desiderio di conoscere il tuo futuro è naturale. Ma vogliamo sapere del domani? E se ci viene chiesto cosa vogliamo sapere, come rispondiamo? Raramente qualcuno chiederà di mantenere la propria decenza. Più spesso sentiamo domande sul destino e sul benessere. Sono il futuro per noi.
0047. Più la tavola è pulita, più il cibo è sano. Un sentimento molto semplice e comprensibile. Lei è la chiave della salute. La verità richiede un monitoraggio costante dello stato di inquinamento. Ma questo elemento importante mantenere l'ordine in casa. Si nota solo nella pulizia del tavolo. Dietro di lei ci sono molte faccende domestiche. Puoi sempre vedere stile di vita in famiglia per la pulizia degli oggetti.
0048. Non dovremmo dare credito all’espressione di cattive intenzioni. Non contribuire il più possibile alla loro attuazione. Soprattutto finanziariamente e moralmente per aiutarli. Chi non capisce che in questo modo partecipa a un'azione malvagia, corre il rischio di restarne profondamente coinvolto. Non è difficile prevenirlo fin dall’inizio. Gli impegni trasformano gradualmente le persone in complici senza nemmeno avvisarli. Quindi a poco a poco puoi diventare creditore di eventi rischiosi, perché caratterizzati da un elevato turnover. E sarà difficile rifiutarli.
0049. un uomo saggio governa le sue passioni, il maligno le ubbidisce. Saper resistere ai dolci richiami delle passioni è una delle qualità più importanti delle persone. Questo è l'inizio della saggezza. Se una persona supera se stessa, e quindi le sue passioni, allora è pronta a risolvere altri problemi. Tutte le decisioni ragionevoli gli diventano fattibili. E, soprattutto, inizia a controllarsi e a non obbedire alle voci capricciose dei bisogni.
0050. Se guidato dalla ragione, il denaro è una cosa positiva. Qualsiasi ricchezza usata saggiamente viene moltiplicata o preservata. Altrimenti agiscono coloro che sono disposti a prestare a interesse. Si aprono per avidità e curiosità il vaso di Pandora, da cui vengono selezionate tutte le disgrazie legate al denaro. La mente è offuscata da queste illusioni e perdono il controllo di se stessi. Una persona diventa dipendente dalle forze della natura, che la conducono facilmente nel mondo altruistico in modo che sia liberata dai suoi pregiudizi.
0052. Uno spirito arrogante e disonorato è uno spettacolo per la folla. Solo l'orgoglio ti permette di raggiungere un tale stato. Rifiuta tutti i modi normali. Resta solo il percorso che porta una persona, sopraffatta dal proprio significato, alla vergogna. Sembra sempre tragico e divertente per coloro che non sono coinvolti nei suoi affari e sono in disparte. L'orgoglio ama molto queste scene che la convincono della propria correttezza. Non c'è bisogno di storcere il naso.
0053. La mente umana cresce per propria conquista. Lui stesso conosce questo mondo secondo le sue stesse leggi. E se va avanti, raggiunge grandi vette. È impossibile che sia molto lontano dalle possibilità che ha. È necessario che il percorso indietro o il pulsante “Reset” siano sempre salvati. Ripristina. Per ricominciare la salita.