نامیبیا برای استراحت راحت است. اما او همه کاره است. چنین گوشه های وحشی دارد که یک بار در آن حتی انسان مدرنمتوجه می شود که در برابر نیروهای بزرگ طبیعت چقدر کوچک و ضعیف است. احتمالاً بشر تنها در طلوع تمدن، زمانی که مردم خدایان را برای خود اختراع کردند و از آنها حمایت و کمک خواستند، چنین احساسی داشت. مکان‌های کاملاً بکر، فوق‌العاده زیبا، بسیار خطرناک و غیردوستانه برای انسان‌ها صحرای نامیب، ساحل اسکلت و رودخانه کوننه است که به مرز طبیعی کشور با آنگولا تبدیل شده است. بخش میانی مسیر آن از مکان‌هایی به‌خصوص صعب العبور عبور می‌کند. از اینجا قلمرو وسیع کائوکلند آغاز می شود. این منطقه شمال غربی کشور تقریباً هیچ جاده آسفالتی ندارد و عملاً خالی از سکنه است: یک نفر در هر دو کیلومتر مربع. اما اینجا خانه مردم هیمبا است.
یک نامیبیا - یک ملت
چنین شعار زیبایی پس از استقلال توسط کشور انتخاب شد. و موفقیت هایی در این راه وجود دارد. در واقع، با وجود رنگارنگ ترکیب ملیحس همبستگی در میان مردم نامیبیا ایجاد شده است.
اکنون ملت چندفرهنگی است بافت پیچیده 11 گروه بزرگ ملی و بسیاری از گروه های قومی کوچک که هر کدام تاریخ، زبان و سنت های خاص خود را دارند. اما مردم اگرچه در شهرها چندان به چشم نمی آیند، اما در مناطق روستایی به وضوح قابل مشاهده است، اما همچنان راه خود را دنبال می کنند. تصویر سنتیزندگی و به دلیل ریشه های فرهنگی ناهمگون از نظر ظاهری بسیار متفاوت هستند.
نمونه بارز آن قوم هررو هستند که زنانشان را نمی توان با هیچ کس در میان جمعیت اشتباه گرفت. نه کمتر مشخصه، بلکه به معنای واقعی کلمه متضاد، مردم هیمبا هستند که نزدیک به آنها هستند. آداب تاریخی هیمبا از زنان می‌خواهد که سینه‌های خود را برهنه کنند، که در تضاد کامل با تصویر زنان هررو است که به طور ایمن در ده‌ها متر پارچه بسته‌بندی شده است.
پسرعموهای هررو زیبا
پر عکس ترین زن کیست؟ افراد اجتماعی? مدل ها؟ بازیگران زن سینما؟ البته، اما نه تنها - اغلب لنزهای سینما و دوربین ها زنان مردم هیمبا را هدف قرار می دهند. احتمالاً آنها را دیده اید - در عکس در مجلات یا در بروشورهای سفر در مورد آفریقا.
قبیله هیمبا محبوب ترین و شناخته شده ترین گروه قومی در نامیبیا است. این زنان زیبای قدبلند و مجسمه‌سازی با گردنبند و دستبند با پوستی مایل به قرمز دلپذیر و قلاب‌های تنگ بلند که در دامن کوتاه پوست بزی برهنه می‌شوند، به سختی با کسی اشتباه می‌شوند.
تصویر آنها اغلب به عنوان نماد کشور، یک عجیب و غریب واقعی نامیبیا استفاده می شود، و با این حال تعداد هیبا در مقیاس کل جمعیت نامیبیا به سادگی ناچیز است - کمتر از دو درصد.
پنج حقیقت عجیب هیمبا
- آنها چه کسانی هستند و چند نفر هستند.
هیمبا یک گروه قومی است که طبق برآوردهای مختلف از 20 تا 50 هزار نفر جمعیت دارد. آنها مردمی نیمه عشایری شبانی هستند که تمام وجودشان حول گله های گاو، بز و گوسفند می چرخد. از دیدگاه هیمبا، این یک ارزش غیرقابل تصور است که موقعیت اجتماعی یک فرد و علاوه بر این، منبع تمام ثروت مادی را تعیین می کند.
درست است که نمای بیرونی گاوهای گرانبهای قبیله شباهت چندانی به نوع سیمنتال های مجلل رایج در روسیه ندارد و آنها نمی توانند به تولید شیر ببالند، اما گاوهای شاخدار محلی لاغر دارای ویژگی هایی هستند که در اینجا به طور غیر قابل مقایسه ای قابل توجه هستند - سرزندگی و بی تکلفی. .
- آن ها چه چیزی میخورند.
اساس کائنات گاو هیبه است. او به قبیله شیر می دهد، محصولی بسیار مهم. شیر برای وعده های غذایی روزانه و برای تولید کرم آرایشی برای خانم های محلی استفاده می شود. گوشت به ندرت در قبیله خورده می شود - این فقط در تعطیلات قبیله اتفاق می افتد ، در رژیم غذایی بیشتر یک استثنا است تا یک قاعده.
شرایط طبیعی، کلیه سنگی و نابارور، کمبود آب به هیبا اجازه نمی دهد رژیم غذایی را با سبزیجات رشد یافته متنوع کند، اغلب گیاهان وحشی جمع آوری شده، ریشه های خوراکی و میوه ها کمک کننده ویتامین هستند.
با این حال، گاهی زنان در نزدیکی روستا ذرت و ارزن می کارند که برای خاک بی نیاز است. غذای روزانه در قبیله فرنی است که از آرد ذرت یا ارزن تهیه می شود. این غذا به سادگی تهیه می شود: صبح و عصر آب را گرم می کنند، آرد را در آن می ریزند، کمی روغن اضافه می کنند، برای مدت کوتاهی می پزند و - اشتها آور.
جالب اینجاست که هر دوی این فرهنگ ها اکنون در اروپا در اوج محبوبیت هستند تغذیه سالم. و در کشور ما لپه جوان آب پز با فرنی نمک و ارزن همیشه مورد علاقه بوده است.
- چگونه زندگی می کنند.
محل استقرار قبیله - کرال - مجموعه ای از کلبه های مخروطی شکل است که دارای طرح دایره ای است که با مخلوطی از خشت و سرگین اندود شده اند. در مرکز کرال، پشت یک حصار حصیری، چیز اصلی یک گلدان برای گاو است.
روبروی ورودی آن کلبه یک بزرگتر - معمولاً یک فرد مسن و محترم - قرار دارد. روز و شب در مقابل او آتش مقدسی می سوزد. تمام مراسم مهم هیمبا در اینجا برگزار می شود، مربوط به تولد، عروسی، مراسم مربوط به مراحل رشد - زمانی که فرد به آن رسیده است. بلوغاعضای قبیله 4 دندان پایین را از بین می برند.
- آنچه آنها اعتقاد دارند.
مبلغان بی تاب هستند. هیمبا بیش از 150 سال در برابر فعالیت های آنها مقاومت کرد. سرانجام، ناتوان از پوشاندن لباس این بت پرستان سرسخت و ناتوانی در یافتن پاسخی به کلام خدا در دل خود، پیام آوران کلیسا عقب نشینی کردند.
هیمبا انیمیست باقی مانده است. دود آتش مقدس به آسمان بلند می شود و به آنها اجازه می دهد تا با اجداد خود که به نوبه خود مستقیماً با موجود برتر نامرئی که بر همه چیز در این جهان حکومت می کند در تماس هستند، ارتباط برقرار کنند.
- در مورد بهداشت آنها
زیبایی های مغرور زنان هیمبا هر روز صبح چندین ساعت را به مراقبت از خود اختصاص می دهند. درست است، در عین حال آنها هرگز شستشو نمی دهند - آب یک منبع بسیار ارزشمند است. با این حال، آنها تعدادی از روش های بهداشتی را ابداع کردند و یک کرم فوق العاده اختراع کردند که به آنها اجازه می دهد حتی در چشمان پیچیده اروپایی ها، افرادی فوق العاده جذاب با پوست عالی باشند.
ترکیب کرم یک راز تجاری نیست، هر کسی می تواند آماده سازی آن را تماشا کند: چربی شیر، خاکستر و به عنوان یک عطر معطر، رزین بوته ommbiri (Commiphora wildii) که در اینجا رشد می کند، به نام مر نامیبیا، به آن اضافه می شود. هماتیت قرمز به بهترین پودر کوبیده شده است.
این مخلوط به بدن درخشش شدید طلایی متمایل به قرمز می بخشد که اولاً مطابق با ایده آل هیمبا از زیبایی است و ثانیاً از پوست در برابر آفتاب بی رحم محافظت می کند ، نیش حشرات و تا حدودی رشد مو را مسدود می کند. بدن
چیزی که روی سر مانند خاک رس قرمز نارنجی به نظر می رسد در واقع همان مخلوط است. هیمبا موهای حالت داده شده اولیه خود را با این محصول در طول دستکاری های پیچیده آرایشگری می پوشاند.
زنان همچنین روزانه یک حمام دود پاک کننده می گیرند. اخگر در حال سوختن ظرف کوچکی از گیاهان، برگ ها و شاخه های درخت Commiphora را گرم می کند تا زمانی که دود معطر شروع به دود شدن کند. خانم‌ها روی او خم می‌شوند، برای حداکثر تأثیر، خود را با پتو بپوشانند تا عرق کنند.
هنگامی که منافذ پوست بخار شده باز می شود، آن را با چوب های صاف مخصوص تمیز می کنند تا دوباره خود را با یک قسمت از کرم معجزه گر تازه آغشته کنند. سپس، معطر و زیبا، دوباره می توانند خود را به جهان تحسین برانگیز نشان دهند.
در راه اتوشا
در ساعت چهار ما به شهر نامیبیا کمانجاب نزدیک می شدیم - شش هزار نفر جمعیت، یک فروشگاه، یک پمپ بنزین، یک اداره پست. این یک نقطه میانی در سفر ما است که اکنون هدف آن پارک ملی اتوشا بود. این شهر کوچک نه تنها به مسافران آرامش می دهد، بلکه چندین فرصت دلپذیر و وسوسه انگیز را برای گردشگران فراهم می کند:
- ابتدا با قبیله هیمبا آشنا شوید،
- دوم اینکه در 24 کیلومتری کمانجاب مزرعه یوزپلنگ - مزرعه یوزپلنگ است.
یوزپلنگ ها حیوانات خاصی هستند. در حین دویدن، این گربه سانان زیبا و سریع می توانند به سرعت صد کیلومتر در ساعت برسند، اما این شگفت انگیزترین چیز نیست. آنها هرگز به کسی حمله نمی کنند، نه مانند شیر یا ببر. پادشاه جانوران را نمی توان در خانه نگه داشت ، معمولاً این کار بد به پایان می رسد - مواردی وجود دارد ، اما نیازی به ترس از یوزپلنگ نیست.
از زمان های بسیار قدیم یوزپلنگ رام می کردند و برای شکار در خانه یا خانه نگهداری می کردند. در کشور ما، یوزپلنگ ها از زمان کیوان روس شناخته شده اند، سپس آنها را پاردوس می نامیدند. مورخان می گویند که اکبر بزرگ، حاکم هندی سلسله مغول، هزار یوزپلنگ را در دربار خود نگهداری می کرد.
در مزرعه Otjitoongwe، می توانید هم خود حیوانات و هم نحوه تغذیه آنها را ببینید و از آنها عکس بگیرید. و می توان آنها را نوازش کرد و حتی ساخت عکس مشترک"من و خواندن". همانطور که در تایلند در فراموش نشدنی! جالب ترین چیز این است که چگونه آنها مانند گربه های خانگی در آغوش شیرین می خوابند، به آرامی همدیگر را لیس می زنند، با اقوام میومیو می کنند و خرخر می کنند و آنقدر بلند که انگار موتورهای در حال کار در داخل دارند.
این شانس ماست! من می خواهم یک یوزپلنگ واقعی را ببینم، به این حیوان قدرتمند نزدیک شوم، می خواهم لمسش کنم و احساس خزش را به یاد بیاورم! چیست: سخت یا ابریشمی؟
ما در لبه شهر در کمپ Oppi-Koppi که یادآور آن بود توقف کردیم قافیه مهد کودکاین نام در زبان آفریکانس به معنای مبتکر است - "روی یک تپه کوچک" و این دقیقاً درست است.
در شیب تپه ای کوچک
Oppi-Koppi درست در لبه شهر واقع شده است. قلمرو بزرگ، ورودی با سقف کاهگلی بزرگ پوشانده شده است ، خانه های ییلاقی زرد زیبایی در داخل پراکنده شده اند - چوب ، سنگ و کاه سیاه.
صاحب کمپینگ بومی پادشاهی مرفه بلژیک است که آنقدر مجذوب نامیبیا شده بود که برای زندگی به اینجا نقل مکان کرد. او هنوز کاملاً جوان است، اما مانند او، بسیاری از اروپایی ها به دنبال مکانی دنج در این کشور هستند تا با آرامش، در آسایش و رفاه، دوران پیری خود را ملاقات کنند.
ما بلژیکی را دوست داشتیم: سیکاداها در حال ترقه هستند، خانه دنج است، غذای رستوران خوشمزه است. اما این من بودم که جلوتر دویدم، با این حال از جاده اول دویدیم تا دوش بگیریم. نامیبیا گرم، خشک و گرد و غبار است. در سفر با ماشین، مهم نیست که چگونه پنهان می شوید، گرد و غبار وارد بینی شما می شود، هر سانتی متر پوست و لباس را خیس می کند، هر تار مو بوی آن را می دهد.
اما در روح من... وسط نامیبیا، در یک ابر صابونی معطر، مانند آفرودیتی که در کف متولد شده بود، یک دختر روسی ایستاده بود و تقریباً گریه می کرد. آب زیر دوش ما را ناامید کرد. نه، او بود. و هوا گرم بود اما...
مشکل اصلی کشور خشک کمبود آب است. رودخانه های کمی وجود دارد که دائماً در جریان هستند، نجات از ذخایر رطوبت انباشته شده از رودخانه های زودگذر، از زیرزمین می آید. منابع آبیو فاضلاب بازیافتی. چی فکر کردی؟ آب تازه استفاده شده مراحل تصفیه زیادی را در ایستگاه های ویژه طی می کند و بالاترین استانداردها را برآورده می کند.
اما ترکیب آبهای طبیعی در جاهای مختلفنامیبیا درست مانند کیفیت آنها بسیار متنوع است. در شهرهای بزرگ نامیبیا، آب کاملاً طبیعی است، اما چه کسی می تواند تضمین کند که همه جا مانند اشک چشمه است؟ اروپایی سابق ما در اردوگاه خود به تمام درجات نظافت می پرداخت. ما تازه واردها با افتخار اطلاع دادیم که می توانید مستقیماً از شیر آب از او آب بنوشید.
می توان و می توان آن را نوشید، من آن را امتحان نکرده ام، اما در زیر جت های دوش، صابون نمی خواست به هیچ وجه شسته شود - معلوم شد که آب بیش از حد نرم است. به نظر می رسد که حتی یک مولکول از نمک های کلسیم و منیزیم در آن باقی نمانده است، به طوری که سفتی ایجاد شده توسط آنها باعث می شود که یک لایه لغزنده نامرئی از مو و بدن پاک شود. من به یقین می گویم: اگر آب سخت بد است، پس آب بسیار نرم خوب نیست.
برای دیدن خلوتگاه های مناظر خشن
پس از تحمل آنچه در مبارزه با صابون لازم بود و به جای مو یک کرک سرسخت روی سر دریافت کردیم که به هیچ وجه نمی خواست جا شود، به یک رستوران رفتیم. منو گسترده بود و غذاهای کودو، گورخر و حتی زرافه را ارائه می کرد. ما شراب، سالاد و تکه های اوریکس سفارش دادیم. مهماندار مهربانی نزد ما آمد تا صحبت کنیم و متوجه شد که در باغ آنها پرنده های زیادی وجود دارد و عصرها می توانید نحوه غذا خوردن خارپشت ها را تماشا کنید. اما ما به دیدنی ترین زنان نامیبیا هیمبا علاقه مند بودیم.
وقتی تصمیم گرفتیم به آفریقا برویم، کارهای زیادی می خواستیم آنجا انجام دهیم. مثلا برای بازدید از این قبیله. اما واقعیت این است که رسیدن به دهکده به هیبه چندان آسان نیست. قوانین خاصی برای این وجود دارد:
- شما نمی توانید بدون اجازه قبلی بزرگتر بروید و وارد یک روستا شوید.
- مبلغ مشخصی به نفع جامعه پرداخت می شود. علاوه بر این، ارائه غذا به قبیله به شکل آرد ذرت، شکر، ظروف آب، مجاز است. روغن سبزیجات. هدایا بین تمام روستا تقسیم می شود.
- با رسیدن به روستا، خود را در خانه شخص دیگری می یابید - پس محترم باشید.
- اما در هر صورت، برای اینکه هیچ کس در اطراف شهرک جستجو نکند، هر کجا که بخواهد، گروه توسط یک رفیق خاص همراهی می شود که با یک کلمه محبت آمیز می گوید: به آنجا نرو، برو اینجا. اما یک فایده عملی نیز دارد: در صورت گفتگوی صمیمانه با وحشی های زیبا، می تواند در ترجمه به گردشگران کمک کند.
و مهماندار مهربان با تلفن همراه ما را برای بازدید از روستای یک قبیله عقب مانده هیمبا برای فردا صبح رزرو کرد.
آره! اینم یکی دیگه - افراد آگاهتوصیه می شود قبل از فیلمبرداری از شی مورد فیلمبرداری اجازه بگیرید. اکنون همه آماده دیدار هستند!
در Otjikandero - روستای قبیله Himba
ما سعی می کنیم در مورد ملاقات آینده با قبیله صحبت نکنیم تا آن را جنجال نکنیم. من یک تکه کاغذ روی زانوهایم دارم، روی آن مجموعه ای از کلمات اساسی و عملیاتی به زبان هیمبا است (ناگهان یک مکالمه معنی دار شروع می شود!): "سلام" "مورو" است، "حالت چطور است" - "پریوی" "، "همه چیز مرتب است" - "Nava" .
بیست دقیقه رانندگی، بیست دقیقه دیگر سرگردانی در مسیرها در جستجوی ورودی روستا، و اینجا در پارکینگ مدرسه محلی. هوم... مدرسه... به نظر می رسد که دولت هزینه زیادی برای آن نمی کند: یک خانه خشتی، پوستر روی دیوارها، میزها و صندلی های پلاستیکی.
ورودی دهکده توسط حصارهای کج و یک مانع مسدود شده است - باید منتظر راهنما باشید. در اطراف - هیچ کس ... یک ربع بعد یک ماشین دیگر با یک زوج اسپانیایی سوار شد که آنها نیز می خواستند با زندگی قبیله آشنا شوند.
حوصله‌مان سر رفت، بالاخره راهنما که مدت‌ها منتظرش بودیم ظاهر شد، یک آفریقایی با لباس‌های امروزی اما خوش‌پوش، و آرام آرام ما را به روستا رساند و از زندگی اینجا برایمان تعریف کرد.
Himba در زندگی واقعی تمرکز
به ندرت پیش می آید که یک سکونتگاه هیمبا - مردمی نیمه کوچ نشین - برای مدت طولانی در جای خود وجود داشته باشد. این روستا کاملا معمولی نیست. این قبیله حدود ده سال پیش به این مکان نقل مکان کردند و با خود دسته ای از کودکان را بردند، همانطور که می گوییم - از خانواده های ناکارآمد، از افراد قبیله ای مست.
بنابراین، در اینجا بچه های زیادی وجود دارد و تقریباً هیچ مردی وجود ندارد. کار آنها چرای گاو است، بنابراین با گله ها دور و بر می روند. AT سال های گذشتهمردان در جستجوی کار نیز در دنیای بیرون شروع به ترک کردند. اعضای قبیله که تحت تأثیر او قرار گرفته اند به راحتی با سبک لباس پوشیدن غربی آنها قابل تشخیص هستند. در اینجا ما نگاه دقیق تری به راهنمای خود انداختیم. بله، او هم هیمبا است.
وارد روستا شدیم و دایره کلبه های خاکی کاهگلی خانواده را که زمین پایمال شده روبرویشان بود، نگاه کردیم. بچه ها می دوند و می خزند، بزها و جوجه ها پرسه می زنند، خانم های خانه دار صبحانه را آماده می کنند. صبح - گرم ترین زمان برای زنان هیمبا است. آنها کارهای روزانه زیادی دارند: صبح ها باید گاوها را شیر بدهند، کره را در ظرفی از کدو حلوایی خشک زده، خانه را مرتب کنند، به دنبال آب بروند، غذا بپزند، و همچنین باید چند ساعتی را به کار خود اختصاص دهید. محبوب مراقبت از زیبایی.
البته واضح است که اگر روستا برای رفت و آمد روزمره افراد غریبه و نه همیشه افراد ظریف باز باشد، این کار به قصد کسب درآمد انجام می شود. اما چقدر واقعی ارائه شده و چقدر از نمایش برای گردشگران است؟ شگفت انگیز است، اما با صحبت و تماشای هیبا، به این نتیجه رسیدیم که اینجا بوی هیچ تولیدی نمی آید.
زنها به ما توجهی ندارند. یکی مدونای نامیبیا با موهای بافته بلند، با رنگ قرمز قهوه ای می درخشد، در سایه کلبه اش، او به نوزادی غذا می دهد. پسر کوچکی دست او را گرفته است، دو کودک دیگر در همان نزدیکی بازی می کنند.
معمولاً سر نوزادان تراشیده می‌شود، اما در کودکان بزرگتر یک دسته مو باقی می‌ماند تا روی سر رشد کند.
در پسران، این بسته به یک قیطان بافته می شود که به پشت می رود. دختران دو خوک می بافند، آنها به سمت صورت هدایت می شوند. خوک‌های چاق روی چشم‌ها آویزان می‌شوند، در نگاه اختلال ایجاد می‌کنند، اما هیچ دختر مورب وجود ندارد.
روی سر مادر، روسری او چیزی شبیه تاج است. این قطعه جواهرات Erembe نام دارد، از یک تکه چرم ساخته شده است و نمادی است... حدس زدید؟ خوب، البته، شاخ گاو - با ارزش ترین و موجود زیبااز نظر دامداران موروثی
برای زنان، هم خود زندگی و هم شیوه زندگی آن با زندگی باستانی که مادربزرگ‌هایشان رهبری می‌کردند، تفاوتی ندارد، به جز اینکه چاقوها و لوازم مدرن از بطری‌های پلاستیکی به آن اضافه شده است. لباس های آنها هم تغییر نکرده است: آنها هنوز دامن های کوتاه از چرم نرم و جواهرات بی شماری بر روی گردن، مچ، کمربند و مچ پا می پوشند.
جواهرات روی قوزک پاهای زنان هیمبا نسخه عجیبی از حلقه ازدواج است که حتی می تواند تعداد فرزندان او را نشان دهد. بر نمایندگان نیمه زیبای همه اعصار، بدون استثنا، دستبندها و گردنبندهای آهنی و مسی، مهره های بی شماری از شیشه، مهره ها، سیم ها، دانه ها، آویزهایی با سنگ و صدف، انواع میوه های خشک بر روی تسمه ها آویزان می شوند. .
بچه‌های بزرگتر شلوار جین و تی‌شرت می‌پوشند، بچه‌ها با تکه‌هایی از پوست روی یک بند تنگ دور کمر پوشیده شده‌اند، برای کسانی که حتی کوچک‌تر هستند، کل لباس خمیر ملی مورد علاقه اوجیز به رنگ قرمز اخرایی است.
کجا می توان جامعه ای متشکل از انسان های آزاد و مترقی پیدا کرد
راهنما که از گوش تا گوش دوستانه لبخند می زد (چهار دندان پایینی ندارد!) متوجه شد که لباس کار همه است. هر که می خواهد، و راه می رود. او با قدرت خود را در سینه فرو می‌کند: «اینجاست، او داخل می‌شود لباس های مدرن. اما در تعطیلات یا برای مراسم، لباس هیمبا می پوشد.
ما هیمبا از همه بیشتر هستیم مردم آزادروی زمین! او با افتخار ما را به بزرگتر معرفی می کند. - اینجا هستی، برای اینکه به اینجا بیایی، به پاسپورت و ویزا و مجوز نیاز داری و باید پول بپردازی، اما هیبا - بلند شد، وسایل لازم را در کیسه ای جمع کرد و رفت. و در مرز هیچ کس از او در مورد چیزی سوال نخواهد کرد. من پاسپورت ندارم! ما هیمبا هستیم، ما مردم آزاد هستیم!»
پیر به طور قابل توجهی سر تکان می دهد و همسرش را که کنار کلبه نشسته است به ما معرفی می کند. چشم به دامن رنگارنگ کلبه همسایه می چسبد. تقریباً با صدای بلند نفس نفس زدم: «خب، دقیقاً: هررو! جایی که؟" سانیا تعجب ما را صدا می کند.
بزرگ صورتش را به سمت او می چرخاند، فکر می کند و جدی، همانطور که معلم خوب، پاسخ می دهد که مردم هیمبا نه تنها آزادند، بلکه مترقی نیز برای برابری هستند. «این زن با مرد هیمبا ازدواج کرد. پس او باید چه کار کند؟ هیمبا شو؟ خیر او همانطور که زندگی می کند زندگی کرد. و کودکان در آغاز خود تصمیم خواهند گرفت که چه کسی باشند - هیمبا یا هررو. و با زیرکی چشم هایش را به من خیره می کند.
و من به زنی با لباس های مجلل هررو در جمع دوستان نیمه برهنه اش نگاه می کنم. و روزی را به یاد می آورم که با خالکوبی برای خودم آمدم سر کار. پوست خوکچه ده سانت مربع باعث کامنت ها، بحث ها، محکومیت ها، نگاه های جانبی شد! و اینجا - لباس چند لایه ناشنوا، آرایش اشتباه، بدن و موهای بدون روغن ... حتی دستبند هم روی پاهای من نیست! و کسی را آزار نمی دهد... آره.
بوم-بوم-بوم، - زنگ فلزی در دهکده هجوم آورد. بچه ها سرشان را بلند کردند و دوباره همه رفتند دنبال کارشان. "Rpopopopopopo!" اسکورت ما به شوخی برای یکی از آنها فریاد زد. پسر در جواب شانه هایش را بالا انداخت و به نشستن در غبار ادامه داد.
راهنما برای ما توضیح داد: "همه به مدرسه دعوت شده اند." اما بچه‌ها به‌خصوص نمی‌خواهند راه بروند، و واقعاً برای زندگی در اینجا ضروری نیست.» افسوس که میل به دانش نسل جوان هیمبا را فرا نگرفت تا اینکه آنها هنوز رویاهای شغلی سردتر از چوپان را داشتند.
از ما دعوت کردند که وارد خانه شویم، جایی که دختری که هرگز نمی‌توانیم نامش را به دلیل غیرقابل تلفظ بودن برای یک فرد روسی تکرار کنیم، تمام حکمت استفاده از خمیر معروف را بر روی آن نشان داد. بدن زنو تمام ظرافت های این روش برای دادن عطرهای دلپذیر به آن.
صومعه هیمبا تمیز و تقریباً خالی است - فقط چند ظروف. پوست ها یا قالیچه هایی که افراد در شب روی آن می خوابند همگی برداشته شده اند. در طول درس، من و مهماندار با هم روی زمینی صاف مانند ته دیگ نشستیم. دختر به نحوی با مهارت خاصی نشسته بود، معلوم بود که راحت است. و من روی سوزن و سوزن بودم.
و بله، محکم بنشین. اما مهمتر از آن، فضای تنگ خانه مرا مجبور کرد از فاصله ای بسیار نزدیک و در نتیجه برایم ناراحت کننده ارتباط برقرار کنم. و برای اینکه کاملاً صادق باشم، به شما دوستان اعتراف می کنم که احساس انزجاری که شایسته یک مسافر واقعی نیست، مانع از لذت کامل سخنرانی شدم. اما چه کاری می توانید انجام دهید - ما همه انسان هستیم.
اگرچه خود دختر - هیچ شکایتی ندارد. شیرین، طبیعی، خندان. عکس هایی را که گرفته بودیم به او نشان دادیم. او از این که چگونه روی صفحه نمایش به نظر می‌رسد و آن را مستقیماً نشان می‌دهد، شگفت‌زده بود.
در پایان تور، ما را به سکویی در مرکز روستا دعوت کردند، جایی که زنان هیمبا به صورت نیم دایره ای نشسته بودند و دستبند، اسباب بازی، مهره و سایر صنایع دستی را در مقابل خود پهن می کردند. هیچ ربطی به تصویر بازرگانان پر سر و صدا - تجسم وقار آرام، لبخندهای دوستانه نیست. اگر می خواهید - بخرید، اگر می خواهید - نه.
اما مقاومت در برابر نخریدن یک سوغاتی کوچک دشوار است. ما یک آویز خریدیم - پرندگان چوبی روی یک نخ و یک دسته دستبند برای هدیه.
از قبیله هیمبا در حالتی کودکانه و در انتظار شادی به مزرعه یوزپلنگ رفتند. اما در اینجا ما با یک معجزه خوش شانس نبودیم: مزرعه با یک برنامه محدود کار می کرد که به هیچ وجه با برنامه های ما ارتباط نداشت. ما به سرعت شورای جنگ برگزار کردیم، مزرعه یوزپلنگ را در لیست بازدیدهای بعدی خود برای سفر بعدی به کشور قرار دادیم و رفتیم.
هیمبای پیشرفته یا رام نشده؟
یکی از دوستانم بینی‌اش را چروک کرد: «حالا، اگر از چنین هیمبا دیدن کردی، که حتی نمی‌دانند در چه کشوری زندگی می‌کنند، وگرنه…». واضح است که ما از چه چیزی صحبت می کنیم. درباره اصالت قبیله که با تماس با دنیای متمدن نقض می شود.
اکنون تمام جهان در حوزه‌های مختلف فرهنگ - از غذا گرفته تا مبلمان - وسواس اصالت دارند. عقب نمی ماند تجارت مسافرتی- مد در حال حاضر سفر به مکان ها و جوامع عجیب و غریب و منزوی است که احتمالاً هنوز توسط مدرنیته دست نخورده هستند. جستجو برای چنین اصالتی اغلب به Kaokoland، جایی که مردم تقریباً در آن زندگی می کنند، منتهی می شود نظم ابتداییمردم هیبا
نیازی به گفتن نیست، دیدن هیبای کاملاً رام نشده بسیار جالب تر خواهد بود... اما... و تعداد زیادی از این "اما" وجود دارد.
- در این منطقه دورافتاده شمال غربی کشور، جایی که هیچ جاده ای وجود ندارد، فقط می توانید با وسایل نقلیه چهار چرخ محرک با سوخت و مواد غذایی خودسرانه تردد کنید.
- زمین بی آب، آب و هوای خشن، که نزدیکی صحرای نامیب در آن تأثیر می گذارد، حضور یک راهنمای آگاه را نشان می دهد.
- و تعداد معدودی از افراد قبیله در قلمرو به هیچ وجه فشرده زندگی نمی کنند.
- علاوه بر این، آنها به هیچ کدام وابسته نیستند مکان مشخص، بنابراین جستجو برای آنها ممکن است به تاخیر بیفتد. برای مدت طولانی. یا حتی برای مدت بسیار طولانی.
بنابراین چنین وظیفه ای در حال حاضر سازماندهی یک سفر جدی، هزینه های مالی زیاد و زمان مناسب در دارایی را به همراه دارد. واضح است که این مورد ما نیست.
بله، اینجا بیشتر است. تقریباً نشانه اصلی اصالت "سادگی" واقعی در نظر گرفته می شود - فقر و بدوی بودن قبایل بدوی، در مقابل ثروت و مادی گرایی دنیای مدرن.
سادگی و فقری که در زندگی واقعی در قبیله حاکم بود - اشک را از بین برد. فرنی را برای بچه ها در نوعی قوطی حلبی می پختند، مادر آن را با چوبی که از روی زمین برداشته بود می چید و بعد بچه ها مشتی از دم کرده کمی خنک شده را بدون قاشق در دهانشان می کشیدند. ظاهر ساکنان روستا در سطح مناسب است، رعایت آداب و رسوم - همه چیز طبق آموزش است.
به طور خلاصه، ما کاملاً مطمئن هستیم که مکانی که از آن بازدید کردیم، سخت‌گیرانه‌ترین معیارها را برای اصالت مردم هیمبا از همه لحاظ دارد. هر کس که فکر نمی کند این کار اوست، کائوکلند وجود دارد - او در این نزدیکی است، به دنبال موارد مناسب باشید ...
در مورد اجتناب ناپذیر بودن تغییرات آینده
هیمباها برای قرن ها با حسادت از آداب و رسوم و سنت های خود محافظت می کردند، اما اکنون زمانی فرا می رسد که آنها باید برخی از اعمال فرهنگی خود را کنار بگذارند. اول از همه - از آداب و رسوم تعدد زوجات و روابط فرا زناشویی گسترده به منظور مهار اپیدمی HIV و ایدز که در قبیله بیداد می کند.
این امکان وجود دارد که تغییر در شیوه زندگی، که آنها برای مدت طولانی سرسختانه به آن پایبند بودند، توسط سیاست دولت ایجاد شود، که به کودکان هیمبا، حتی در دورافتاده ترین نقاط، این فرصت را می دهد. تحصیل در یک نوع مدارس رایگان سیار.
در مدرسه به نسل جوان قبیله نه تنها خواندن و نوشتن آموزش داده می شود. حتی در آنجا از وجود جهانی دیگر مطلع می شوند. و ممکن است روزی آنها بخواهند کرالهای خود را با گاوها در این منطقه تقریباً منزوی ترک کنند و برای مدتی در شهر زندگی کنند. و سپس هیبای کاملاً متفاوت به خانه باز خواهد گشت.
محبوبیت قبیله ای که در تلویزیون ظاهر شد و قهرمان بسیاری شد فیلم های مستندمنبع درآمد دائمی اعضای خود شد. تعداد بیشتری از اعضای آن به عنوان راهنما، مترجم، ایجاد کمپینگ برای گردشگران و ارائه به اصطلاح "تورهای هیمبا" شروع به کار می کنند.
هجوم فزاینده گردشگران، عکاسان و فیلمسازان مختل می شود زندگی روزمرهقبیله ای و ناخواسته به تدریج در حال از دست دادن ویژگی هایی هستند که زمانی آنها را در چشم مهمانان خارجی و رسانه ها جذاب کرده بود.
قبیله باستانی و شگفت انگیز هیمبا با اصالت دست نیافتنی اش... اما اگر به آن فکر کنید، فرهنگ مردم امری مسلم نیست، با گذشت زمان تغییر می کند، با تماس با فرهنگ های دیگر تغییر می کند. بنابراین، شاید اصالت را نه به عنوان چیزی بدون تغییر، منجمد در گذشته، بلکه به عنوان خاصیتی که در پویایی است، در نظر گرفت؟
پست الکترونیکیک قبیله شگفت انگیز در شمال نامیبیا زندگی می کند که افراد کمی از آن اطلاع داشتند. ساکنان آن که هیچ ارتباطی با سفیدپوستان نداشتند، برای مدت طولانیآنها به خبرنگاران اجازه دیدن آنها را ندادند و پس از چندین گزارش، علاقه به آنها به طرز باورنکردنی افزایش یافت. خیلی ها بودند که می خواستند از این قبیله دیدن کنند و از عشایری که طبق قوانین خودشان زندگی می کنند به دنیا بگویند.
قبیله دامداران
قبیله هیمبا، که جمعیت آن از 50 هزار نفر تجاوز نمی کند، از قرن شانزدهم در سکونتگاه های پراکنده زندگی می کنند و زندگی نیمه بی تحرک و نیمه عشایری را در بیابان، جایی که آب وجود ندارد، رهبری می کنند. اکنون به دامپروری مشغول است: ساکنان گاوهایی از یک نژاد خاص، بی تکلف و آماده برای مدت طولانی بدون آب پرورش می دهند. حیوانات خانگی اصلی ترین ثروت و میراثی هستند که به عنوان غذا به حساب نمی آیند.
مردمی که با فواید تمدن آشنا نیستند
آنها با فروش حیوانات مقداری پول کمک می کنند و مهمانان مکرر سوغاتی و صنایع دستی می خرند. هیمبا درآمد خود را صرف خرید شکر، آرد ذرت و خوراکی برای بچه ها می کند. اهالی به لباس نیاز ندارند، آن را از پوست حیوانات می سازند و با کمربند به بدن می بندند. تنها چیزی که آنها نیاز دارند دمپایی است تا در بیابانی قدم بزنند که پاهایشان را می سوزاند. هیچ یک از آنها از فناوری استفاده نمی کنند، تقریباً نوشتن نمی دانند، ظروف اعضای قبیله با ظروف توخالی شده در کدو تنبل جایگزین می شوند، اما آنها به هیچ وجه از فقدان ویژگی های تمدن رنج نمی برند.
قبیله هیمبا، که عکس های آنها اغلب در نشریات مختلف چاپ می شود، آداب و رسوم باستانی، عبادت را رعایت می کنند روح مردگانو به خدای موکورو، گاو پرورش می دهد و خون دیگران را نمی ریزد. آنها در یک بیابان بی‌جان، در شرایط کمبود شدید آب، زندگی آرامی دارند.
توجه به ظاهر
برای اعضای قبیله ظاهرنقش مهمی در فرهنگ سنتی. نشان دهنده موقعیت در جامعه و مراحل خاصی از زندگی است. مثلاً زنان متاهل نوعی تاج بر سر می گذارند که از پوست بز تهیه می شود و مردان متاهل عمامه بر سر می گذارند.
قیطان دخترانه موی بلنددر قیطان های بالای پیشانی، با افزایش سن، مدل مویی را می سازند که از آن تشکیل شده است مقدار زیادیدم اسبی، و پسرها موهای خود را به دم اسبی بسته شده در یک مو می کشند.
زنان به زیباترین رأی دادند
نمایندگان Himba هیچ جزئیاتی را از دست نمی دهند و ظاهر آنها را با دقت زیر نظر دارند و از پوست و موهای خود مراقبت می کنند. آنها کمبود لباس را با جواهرات متعدد ساخته شده از مس، صدف و مروارید جبران می کنند. آی تی بخش اصلیسنت های چند صد ساله، و زنان قبیله Himba به عنوان زیباترین شناخته می شوند. آنها ویژگی های ظریفچهره‌ها و چشم‌های بادامی‌شکل مورد تحسین مسافرانی قرار می‌گیرد که ادعا می‌کنند هر دختری می‌تواند به عنوان یک مدل در کت‌واک کار کند.
اینها زنان قدبلند و لاغر اندامی هستند که از بقیه متمایز هستند.آنها به طرز ماهرانه ای ظروف آب گرانبها را روی سر خود حمل می کنند که به لطف آن حالت بسیار خوبی پیدا کرده اند. جواهراتی که جنس عادلانه روی گردن، پاها و بازوهای خود می پوشند فقط برای زیبایی نیستند - اینگونه است که دختران محلی خود را از نیش مار محافظت می کنند.
ترکیبی جادویی برای صورت و بدن
هر قطره آب به وزن طلا می ارزد و آنچه می توان به دست آورد نوشیده می شود، بنابراین اعضای قبیله خود را نمی شویند و مخلوط خاصی از رنگ قرمز-نارنجی به آنها کمک می کند تا زنده بمانند، که هیمبا مدیون آن است. رنگ پوست خاص زنان سنگ‌های سنگ‌های آتشفشانی را به پودر تبدیل می‌کنند و آن را با کره، خاکستر، اکسیرهای گیاهی که از شیر گاو می‌کوبند مخلوط می‌کنند. هر روز صبح با این واقعیت شروع می شود که بومیان رنگ اخرایی را که سطح لازم بهداشت را حفظ می کند و از نیش حشرات و نور سوزان خورشید محافظت می کند، روی تمام بدن و صورت می زنند.
پوست فوق‌العاده نرم زنان زیبا به نظر می‌رسد و بوی خوبی از رزین معطر می‌دهد، که اغلب به مخلوط اضافه می‌شود، که همچنین پایه‌ای برای مدل‌های موی پیچیده‌ای است که قبیله هیمبا را متمایز می‌کند.
هر ساکن یک نام دوم، "اروپایی" دارد. کودکان هنگام تحصیل در مدارس سیار آن را دریافت می کنند. هر کودک می تواند چند عبارت را بشمرد و می داند زبان انگلیسی، اما پس از اولین کلاس های آموزشی، افراد کمی آن را ادامه می دهند.
قبیله هیمبا در نامیبیا کلبه های مخروطی شکلی از درختان جوان و برگ های خرما می سازند که با تسمه های چرمی در هم تنیده شده و بعداً با سرگین و گل و لای پوشانده می شود. در داخل چنین خانه ای هیچ امکانات رفاهی وجود ندارد، به جز یک تشک روی زمین.
این قبیله در طایفه ای زندگی می کنند که توسط یک بزرگتر - پدربزرگ اداره می شود که مسئولیت مسکن، جنبه های مذهبی، رعایت قوانین و سنت ها، مسائل اقتصادی، مدیریت اموال را بر عهده دارد. قدرت او توسط یک دستبند مخصوص روی دست erenge تایید می شود. رئیس ازدواج می کند، مراسم و آیین های مختلفی را در آتش مقدس انجام می دهد و ارواح نیاکان را برای حل مسائل مبرم جذب می کند.
ازدواج ها به گونه ای تنظیم می شود که ثروت به طور مساوی تقسیم می شود. بعد از عروسی، زن با شوهرش نقل مکان می کند و قوانین قبیله جدید را می پذیرد.
زنها خیلی زود بیدار می شوند، سحرگاه، گاوهایی را می دوشند که مردها آنها را به چرا می برند. به محض اینکه زمین کمیاب می شود، قبیله هیمبا از جای خود حذف شده و به مکان دیگری نقل مکان می کند. شوهران با گله سرگردانند و زن و بچه خود را در روستا رها می کنند.
از چیزهای مدرن، قبیله ریشه دوانده است بطری های پلاستیکیکه در آن جواهرات ذخیره می شود.
بهتر است با یک راهنما به روستا بروید که جزئیات زندگی قبیله را به شما بگوید و بتواند با رهبر در مورد بازدید از خانه به توافق برسد.
قبیله شگفت انگیز هیبا مهمان نواز و مردم خندان، به دنبال مزایای مسافران مکرر نباشید. مردم اصیل که در انزوا از دنیای خارج وجود دارند، نسبت به مزایای تمدن بی تفاوت هستند و هر مورد از حفظ روش های سنتی مورد توجه دانشمندان و گردشگران است.
صحرای نامیب در جنوب آفریقا واقع شده است. در امتداد سواحل اقیانوس اطلس امتداد دارد. مرز شمالی در امتداد یکی از رودخانه های نادر پر جریان در نامیبیا به نام Kunene می گذرد. در این قسمت از نامیبیا، به طور دقیق تر، در مناطق دورافتاده فلات Kaokoland، قبیله Himba زندگی می کند که تعداد آنها حدود ده هزار نفر است.
طبق معیارهای تاریخی، قبیله هیمبا هنوز کاملاً جوان است: حتی پانصد سال سن ندارد. اما او با آزمایشات زیادی روبرو شد. به خصوص در قرن نوزدهم که توسط قبایل جنگجو که گاوها را می بردند و مردم را می کشتند مورد آزار و اذیت قرار گرفت. هیمبا در حال فرار به آنگولا گریخت و از قبایل محلی درخواست حفاظت و نان کرد. برای این، آنها به هیبا ملقب شدند که در ترجمه از زبان Herero به معنای "گدا" است.
به طور کلی، هیمبا از بسیاری جهات یک قبیله منحصر به فرد است. با این حال، تفاوت اصلی آن با سایر مردم نامیبیا این است که هیمبا هنوز تقریباً تمام سنت ها و باورهای اجداد خود را حفظ کرده است. این امر به ویژه در مورد زنان صادق است. و حتی پذیرش مسیحیت نیز در آداب و رسوم این قوم تأثیری نداشت.
اغراق نخواهد بود اگر بگوییم مردم در نامیبیا خشک زندگی می کنند که زمان بر آنها قدرت خود را از دست داده است. آنها سال ها را معکوس نمی کنند، به سن خود علاقه ای ندارند، قرن ها به همان سنت ها پایبند هستند، به کشاورزی معیشتی مشغول هستند.
همچنین زنان قبیله مانند سابق فقط کمربند می پوشند و بدن خود را با رنگ اخرایی تیره می پوشانند. آنها آن را از سنگ مخصوصی می‌گیرند که در کوهی استخراج می‌شود که در کنار آن تنها جاده به کشور هیمبا کشیده شده است.
سکونتگاهی که تمام خانواده هیمبا در آن زندگی می کنند کرال نامیده می شود. محوطه ای مدور است که در مرکز آن انباری حصارکشی شده و گاو و بز در آن نگهداری می شود. در اطراف کلبه های خانوادگی در نظر گرفته شده برای فرزندان، همسران و همچنین والدین است.
خود محل سکونت هیمبا در پایه شکل دایره یا مربع دارد. دیوارها و سقف آن از تیرک ساخته شده است. در عین حال دیوارها را با خشت اندود کرده و سقف را با کاه و نی خشک پوشانده اند. این ساختمان ها عمدتاً توسط زنان ساخته شده است. بله، و انواع دیگر کار در کرال به شانه ها و دست های آنها اختصاص دارد. آنها روغن را در ظروف ساخته شده از کدو خشک می ریزند، پوست حیوانات وحشی و اهلی را پردازش می کنند و از آنها لباس می دوزند.
هیمبا قبیله ای از دامداران هستند: گاوها دارایی اصلی آنها هستند. علاوه بر این، آنها برای هیبه حیوانات مقدس هستند. بنابراین به ندرت آنها را می کشند. هنگامی که شرایط آن را مجبور به انجام این کار می کند، گاوهای هیمبا خفه می شوند، زیرا ایمان به آنها اجازه نمی دهد که خون انسان یا حیوان را بریزند. در عین حال بخشی از گوشت را به قبر اجداد خود می برند.
به طور کلی با اجداد در قبیله با احترام خاصی برخورد می شود. گواه این واقعیت است که آیین اصلی هبه، مراسم بزرگداشت نیاکان است. در این مراسم که سالی یک بار برگزار می شود، مردم ایل روستاها را ترک کرده و به محل دفن بستگان خود می شتابند. آنها همچنین گاوها را با خود میرانند تا ثروت خود را به رخ بکشند. سپس هیمبا به دهکده باز می گردد و یکی از گاوها را قربانی می کند.
همان قبر مردگان پر از سنگ است. و جمجمه گاوها روی درختان کناری آویزان است. در عین حال هر چه جایگاه متوفی در جامعه بالاتر باشد مقدار زیادجمجمه روی درخت است
شخصیت اصلی قبیله رهبر است. او در همه آداب و مراسم شرکت کننده است. به عنوان مثال، رهبر با روح اجداد، نشستن بر آتش مقدس، که نمادی از ارتباط بین افراد زنده و اجداد است، ارتباط برقرار می کند. این رهبر است که بر حفظ آتش در آتش نظارت می کند: او آن را دو بار در روز - در طلوع فجر و هنگام غروب آفتاب - افروخت. شب آتش را به کلبه اصلی که رئیس در آن زندگی می کند برده می شود. آتش هرگز نباید خاموش شود، زیرا این وحشتناک ترین توهین به اجداد محسوب می شود.
و اگرچه در قبیله هیمبا، گاوها دارایی اصلی اعضای آنها هستند، با این وجود، شخصی که بزرگترین گله را در اختیار دارد، اگر خانواده وی فرزندان کمی داشته باشد، ثروتمند محسوب نمی شود. هیمبا رابطه خاصی با کودکان دارد. به عنوان مثال، هر کودک در یک قبیله، خواه پسر باشد و چه دختر، باید مراسم آغاز را طی کند. تنها در این صورت می توان آن را یک هیبا واقعی در نظر گرفت. در این مراسم چهار دندان جلویی کودک کنده می شود. این مراسم یک بار در سال، در سردترین زمان در نامیبیا - در ماه جولای، برای کاهش خطر ابتلا به عفونت برگزار می شود.
این روش بسیار دردناک است زیرا دندان های سالمبا یک چوب سوخته از آتش "مقدس" و یک سنگ حذف می شوند. هر دندان به نوبه خود کنده می شود و زخم ها با فلز داغ سوزانده می شوند. در طول مراسم، کودک نه باید جیغ بزند و نه گریه کند: اگر می خواهید بزرگسال شوید، صبور باشید. به هر حال، این آیین توسط سایر قبایل مرتبط با هیمبا نیز انجام می شود.
اما اگر نداشتن چهار دندان یکی از ویژگی های مشترک دختر و پسر است، پس مدل موی آنها متفاوت است. بنابراین، دخترها دو خوک دم روی چشمانشان آویزان هستند و پسرها یکی. اما اگر دختری به سن 14 سالگی برسد، یعنی عروس شود، در تأیید موقعیت اجتماعی جدیدش، بافته های زیادی که تقریباً صورت او را کاملاً می پوشاند، بافته می شود. اما در زنان متاهل، اگرچه مدل مو شبیه است، اما صورت باز است.
ازدواج هیمبا چند همسری است: یک مرد می تواند چندین زن داشته باشد. از این رو تعداد فرزندان زیاد است. با این حال، ازدواج های قبیله ای نادر است. واقعیت این است که برای عروس باید باج بزرگی پرداخت شود و هر مردی نمی تواند این کار را انجام دهد. اما اگر عروسی همچنان بازی می شود، با این واقعیت شروع می شود که عروس با همراهی دوستان و داماد، کلبه خود را چهار دست و پا ترک می کند. پس از آن، همه از جای خود بلند می شوند و در حالی که همدیگر را در دستان خود نگه می دارند، به آرامی به سمت "آتش مقدس" می روند که همه شرکت کنندگان در جشن دور آن می نشینند. رهبر جشن عروسی را آغاز می کند. سه ظرف شیر برای او می آورند: هر کدام یکی از کلبه داماد، عروس و خود رهبر. او از هر ظرف چندین جرعه می نوشد و پس از آن به صورت دایره ای شروع می شود. هنگام نوشیدن شیر، شرکت کنندگان مراسم به خانه رئیس می روند.
در اینجا تازه ازدواج کرده ها دوباره روی چهار دست و پا می افتند و در این حالت در خلاف جهت عقربه های ساعت کلبه را دور می زنند. بعد از جشن عروسی، بچه ها را سه روز در کلبه می گذارند و در این مدت نباید آن را ترک کنند.
هیمبا هنوز رسم عجیب دیگری دارد. پس اگر زن و مردی با هم ازدواج کرده باشند، تحت شرایطی می توانند زنا کنند. مثلاً وقتی شوهر برای مدت طولانی غیبت می کند، ممکن است زن شب را با مرد دیگری بگذراند. اگر بعد از آن زن باردار شود، شوهر فقط خوشحال می شود، زیرا هر چه تعداد فرزندان در خانواده بیشتر باشد، موقعیت اجتماعی او بالاتر می رود. علاوه بر خیانت قانونی، هیمبا هنوز رسم تغییر همسر در تعطیلات را حفظ کرده است.
| <<< Назад
|
جلو >>> |
10 ترسناک سنت های جنسیکه امروز در آفریقا تمرین می کنند!
1. در قبیله هیمبا، آنها سالانه نوعی مسابقه زیبایی را در بین دختران 8 تا 12 ساله برگزار می کنند، اما برای برنده شادی کمی در این امر وجود دارد. مسئله این است که دختر برنده باید یک ماه تمرین کند رابطه جنسی گروهیبا گوریل ها
اگر دختر امتناع کرد، پس هر مردی که مایل است حق دارد به او تجاوز کند تا آنجا که می خواهد.
2. در کنیا، باکره بودن عروس ها مانند هیچ جای دیگری محترم شمرده نمی شود. اگر دختری قبل از ازدواج بکارت خود را از دست بدهد، بعید است که بتواند ازدواج کند. به همین دلیل است که در آستانه عروسی، هر کسی می تواند بررسی کند که عروس بی گناه است یا نه.
3. در میان برخی از قبایل اقیانوسیه، آفریقای مرکزیو اندونزی یک مراسم قبل از عروسی برای دادن عروس برای استفاده موقت دارد بهترین دوستانشوهر آینده و اگر مردها او را برای دوست خود نامناسب می دیدند، عروسی لغو می شد.
4. در تانزانیا، زنان کفش و بیل زدن از افراد برگزیده خود می دزدند - این چیزها گران ترین چیزها در نظر گرفته می شوند که بدون آنها هیچ مردی که به خود احترام می گذارد نمی تواند انجام دهد. بیلنگ ها از نسلی به نسل دیگر منتقل می شوند - از پدر به پسر، و اگر فرد منتخب بخواهد دارایی خود را برگرداند، باید با یک دزد ازدواج کند.
5. در آفریقا، مانند روسیه، رسم بازخرید عروس وجود دارد، اما با یک تفاوت کوچک: به عنوان باج، متقاضی دست دختر باید مادرش را راضی کند، اگر از عهده این کار بر نمی آید، پس خیر. شانس و عروس به سراغ متقاضی بعدی خواهد رفت که می تواند از شر مامان خلاص شود. ضمناً متقاضیان دست دختر توسط پدر خانواده انتخاب می شوند.
6. من این رسم را در یکی از انجمن ها پیدا کردم و فکر کردم کاملاً مزخرف است. برای نجابت، در گوگل سرچ کردم و به طور تصادفی به وب سایت دیسکاوری رسیدم، جایی که دقیقاً این مراسم غیر معمول توضیح داده شده بود.
در برخی از قبایل آفریقای استوایی، اعتقاد بر این است که مرد نباید هنگام عشق ورزی با یک باکره رنج بکشد. آنها ترجیح می دهند دخترانی را به جنگل بفرستند تا یک وظیفه ناخوشایند توسط یک گوریل نر انجام شود. اعتقاد بر این است که زنی که قادر به فساد حیوان فقیر نیست هرگز نمی تواند همسر خوبی شود.
این چیزی است که به من هشدار داد: گوریل ها بسیار بزرگ هستند، به این معنی که اقتصاد آنها باید چشمگیر باشد، اما نه، معلوم می شود که در یک مرد بالغ، طول آلت تناسلی در حالت نعوظ از 3.5 سانتی متر و ضخامت آن تجاوز نمی کند. حتی کمتر است. در میان قبایل آفریقای استوایی حتی چنین عبارت توهین آمیزی وجود دارد: "مثل گوریل آویزان".
7. همه خانواده های آفریقایی دارای فرزندان زیادی هستند، به سختی می توان خانواده ای را پیدا کرد که در آن کمتر از 6 فرزند وجود داشته باشد. این به هیچ وجه با عشق آفریقایی ها به نوزادان توضیح داده نمی شود و نه با کمبود وسایل محافظتی، همه چیز بسیار ساده تر است: وظیفه هر فرزند مراقبت از والدین خود است. و هر چه تعداد فرزندان بیشتر باشد، زندگی برای سالمندان بهتر است. بنابراین آنها 20 فرزند به دنیا می آورند، رنج می برند، آنها را روی پاهای خود بلند می کنند، اما بعد مانند پادشاهان زندگی می کنند. زیبایی!
10. بسیاری در مورد حرمسراهای زنانه سلاطین شنیده اند، اما در ایالت مالایا آفریقا، زنان حرمسراهای مردان را نگه می دارند.