Рукопись представляет собой образовательную (порциальную) программу приобщения дошкольников к истокам русской национальной культуры. Народная культура, по мнению авторов, является не только источником приобщения детей к непреходящим, общечеловеческим ценностям, но и их познавательного, нравственного, эстетического развития. В программе предлагаются апробированные методические и организационные приемы педагогической работы, перспективные и календарные планы занятий с детьми всех возрастных групп.
Часть I. История появления программы, формы и методы ее реализации
Часть II. Перспективные и календарные планы работы по программе
Во 2-й младшей группе
В средней группе
В старшей группе
В подготовительной к школе группе
Часть III. Приложения.
1. «Чти всегда следы прошлого»
2. "Рыба ищет, где глубже, а человек - где лучше" (места проживания, строительство жилища)
3. "В гостях хорошо, а дома лучше" (быт и основные занятия русских людей)
4. "Какова пряха - такова на ней и рубаха" (история мужской и женской одежды)
5. "Беда, коль пироги начнет печи сапожник, а сапоги - тачать пирожник" (история мужской и женской обуви)
6. "Не по Сеньке шапка" (история головных уборов)
7. "Не до шутки, когда пусто в желудке" (история русской кухни)
8. Русский самовар и чаепитие на Руси
9. Календарь (история времяисчисления)
10. Земледельческий календарь
11. Без примет ходу нет (народные приметы)
12. Русские народные праздники (Пасха,Рождество, Масленица)
13. Русские народные промыслы
Керамические художественные изделия («Дымка», «Гжель», «Скопинская керамика»)
Художественные изделия из дерева (русская резьба, Хохлома)
Лаки (Федоскино, Палех, Мстера, Холуй)
Художественные изделия из металла (финифть, скань, жостово)
Костяное кружево
14. Русская народная игрушка (история игрушки,матрешка, кукла)
15. Русский колокольчик
16. Русская тройка
17. Русская песня (колыбельная, частушки)
18. Словарь народных слов
Предисловие
Не секрет, что в настоящее время ни один специалист в области дошкольной психологии и педагогики не может дать точное определение, что такое "образовательная программа". Проблема заключается в том, что одним и тем же термином обозначаются как комплексные программы, которые включают содержание образования по всем основным направлениям развития детей, так и программы обучения по отдельным направлениям (например, по обучению элементам компьютерной грамотности, иностранному языку и пр.). Последние все чаще называют "порциальными" программами. Однако введение такой дифференциации не снимает целого ряда проблем: как и надо ли объединять несколько порциальных программ, как и можно ли ту или иную порциальную программу подключать к комплексной и т.д. На подобные вопросы пока нет готовых ответов, и их решение остается за каждым конкретным педагогическим коллективом, т.к. только он знает контингент своих воспитанников, профессиональные возможности специалистов, финансовые резервы, региональную специфику, которые в значительной степени влияют на приоритеты в общей стратегии развития дошкольного образования. Однако интерес и стремление дошкольных учреждений к внедрению порциальных программ с каждым годом растет. Это, видимо, объясняется тем, что их реализация достаточно легко осуществляется в форме дополнительных услуг; предлагаемые направления развития детей привлекательны для родителей и выделяют дошкольное учреждение из ряда других, положительно влияют на его рейтинг при проведении аттестации. Кроме того, их можно использовать не только в условиях дошкольного учреждения, но и в клубной, студийной работе с детьми дошкольного возраста. Поэтому, несмотря на все сложности и проблемы, необходимо задаться вопросом: чем же в настоящее время должно определяться направление и содержание развития детей, положенное в основу порциальных программ?
Сравнительный анализ еще недавно обязательной для всех дошкольных учреждений комплексной "Программы воспитания и обучения детей дошкольного возраста" (1989 г.) с зарубежными аналогами в части их содержания, направленного на познавательное развитие детей показывает, что отечественная программа нуждается в пересмотре, в основном, с точки зрения изменения количества занятий, формы их проведения, конкретных методик, принципов комплектования материала. Что же касается ее разделов, относящихся к физическому развитию детей, художественно-эстетической, музыкальной и театрализованной деятельности, то значительное число педагогов уже многие годы привносит и в содержание, и в методы, предложенные в программе, свои творческие находки и дополнения. На данную тему много методической литературы и журнальных публикаций. Дети, как правило, с удовольствием занимаются этими видами деятельности. Во многих детских садах ведется соответствующая кружковая работа или организуются дополнительные услуги, устраиваются спортивные соревнования и праздники, конкурсы и выставки детских работ и т.д. Важно, что усилия педагогов по этим направлениям развития детей дают хороший, видимый результат.
Кроме того, в последние годы появилось несколько новых комплексных программ (например, "Радуга", "Развитие", "Золотой ключик" и др.), которые с успехом используются во многих дошкольных учреждениях. В них основные направления развития детей получили обновленное содержательно-методическое обеспечение.
Таким образом, можно констатировать, что в последние годы в российской системе дошкольного образования произошли определенные позитивные перемены в плане обновления содержания.
Тем очевиднее стал вакуум, образовавшийся в результате того, что из "Программы воспитания и обучения детей дошкольного возраста" как бы сам собой выпал раздел "Нравственное воспитание". Этот раздел, безусловно, носил на себе явный отпечаток идеологизированной направленности ("Дружба народов СССР", "Образ Ленина", "Праздник 7 ноября" и т.п.). Однако, ни в новых комплексных программах, ни в одной из порциальных проблема нравственно-патриотического воспитания детей практически совсем не затрагивается.
Нами предпринята попытка восполнить этот пробел. Ее результатом стала порциальная программа, теоретическую основу которой составили положения "Концепции дошкольного воспитания" (1989 г.) о необходимости приобщения детей к непреходящим, общечеловеческим ценностям, идеи выдающихся русских философов о значении личностной культуры для духовно-нравственного и патриотического развития человека (И.Ильин, Д.Лихачев и др.). Причем, в отсутствие каких бы то ни было общегосударственных идеологических установок мы решили дать специальную аргументацию положения о том, что приобщение детей к народной культуре является средством формирования их патриотических чувств и развития духовности. Для этого необходимо специально остановиться на раскрытии таких понятий как "национализм", "интернационализм" и "патриотизм". Сложность в разведении этих понятий заключается в том, что понятие "национализм" для многих из нас ассоциируется прежде всего с понятием "национал-патриотизма" и, прежде всего, с германским фашизмом, основанном на противопоставлении одной, "избранной" расы (национальности) всем остальным. Пропитанный чувством собственного превосходства национал-патриотизм в нашем представлении всегда сопряжен с неприятием другой культуры, людей другой национальности и в историческом контексте прямо связан с агрессией и насилием. В новейшей истории, а, следовательно, и в нашей памяти понятие "интернационализм" противопоставлялось понятию национал-патриотизма. Более того, государственная идеология подменяла им понятие "патриотизма" или использовала как его синоним.
Понятие "интернационализм" также трактуется неоднозначно. Интернационализм может выступать как противопоставление национал-патриотизму и, например, проявляться в виде объединения людей по признаку одного вероисповедания ("Все люди - братья во Христе"). Это означает, что христианин является гражданином вселенной и может отвергать деление людей по странам, расам, национальностям.
Интернационализм может проявляться и в идее преодоления языковой разобщенности людей. Вспомним, например, еще недавно всерьез дискутировавшуюся возможность перехода на единый язык "эсперанто".
Однако распространенные в нашей стране идеи интернационализма в своей основе содержали большевистские представления о мировом переустройстве общества в соответствии с социал-революционным принципом: "Пролетарии всех стран, объединяйтесь". Для "сознательного" пролетария основная цель - это мировая революция, ради которой он может и должен предавать не только своих близких, но и родину. Фанатичная приверженность такой идеологии проявилась в форме большевистских капитулянтских лозунгов во время I Мировой войны и, особенно позднее, в первые годы советской власти, когда по идеологическим соображениям сосед предавал и обрекал на гибель соседа, брат - брата, сын - отца. Поэтому нам необходимо ясное понимание того, какой патриотизм мы утверждаем и стремимся воспитать в наших детях.
Патриотизм - это чувство любви к Родине. Понятие "Родина" включает в себя все условия жизни: территорию, климат, природу, организацию общественной жизни, особенности языка и быта, однако, к ним не сводится, и они ее не заменяют. Историческая, пространственная, расовая связь людей ведет к формированию их духовного подобия. Сходство в духовной жизни ведет к общению и взаимодействию, которое порождает творческие усилия и достижения, придающие особое своеобразие культуре.
В своей истории многие народы осуществляют духовно-творческие свершения, переживающие века: древнегреческое искусство, римское право, германская музыка и т.д. Каждый народ привносит свое, и каждое достижение народа является общим. Вот почему национальный гений и его творчество оказываются предметом особой патриотической гордости и любви: жизнь народного духа находит в его творчестве сосредоточение и воплощение. Гений творит от себя, но и за весь свой народ.
Россия - родина для многих. Но для того, чтобы считать себя ее сыном или дочерью, необходимо ощутить духовную жизнь своего народа и творчески утвердить себя в ней, принять русский язык, историю, культуру, как свои собственные. Однако, национальная гордость не должна вырождаться в тупое самомнение и самодовольство. Настоящий патриот учится на исторических ошибках своего народа, на недостатках его характера и культуры. Национализм же ведет к взаимной ненависти, обособлению, культурному застою.
Глубокий, духовный творческий патриотизм надо прививать с раннего детства. Но, подобно любому другому чувству, патриотизм обретается самостоятельно и переживается индивидуально. Он прямо связан с личной духовностью человека, ее глубиной. Поэтому, не будучи патриотом сам, педагог не сможет и у ребенка пробудить чувство любви к Родине. Именно пробудить, а не навязать, так как в основе патриотизма лежит духовное самоопределение.
"Русский народ не должен терять своего нравственного авторитета среди других народов - авторитета, достойно завоеванного русским искусством, литературой. Мы не должны забывать о своем культурном прошлом, о наших памятниках, литературе, языке, живописи... Национальные отличия сохранятся и в XXI веке, если мы будем озабочены воспитанием душ, а не только передачей знаний" (Д.Лихачев).
Именно поэтому родная культура, как отец и мать должны стать неотъемлемой частью души ребенка, началом, порождающим личность.
Исходя из вышесказанного, для своей программы "Приобщение детей к истокам народной культуры" нами были выбраны следующие приоритеты.
Во-первых, окружающие предметы, впервые пробуждающие душу ребенка, воспитывающие в нем чувство красоты, любознательность, должны быть национальными. Это поможет детям с самого раннего возраста понять, что они - часть великого русского народа.
Во-вторых, следует шире использовать фольклор во всех его проявлениях (сказки, песенки, пословицы, поговорки, хороводы и т.д.), т.к. именно он вмещает в себя все ценности русского языка. В устном народном творчестве сохранились особенные черты русского характера, присущие ему нравственные ценности, представления о добре, красоте, правде, храбрости, трудолюбии, верности. Знакомя детей с поговорками, загадками, пословицами, сказками, мы тем самым приобщаем их к общечеловеческим нравственным ценностям. В русском фольклоре каким-то особенным образом сочетаются слово и музыкальный ритм, напевность. Адресованные детям потешки, прибаутки, заклички звучат как ласковый говорок, выражая заботу, нежность, веру в благополучное будущее. В пословицах и поговорках кратко и метко оцениваются различные жизненные позиции, высмеиваются человеческие недостатки, восхваляются положительные качества. Особое место в произведениях устного народного творчества занимает уважительное отношение к труду, восхищение мастерством человеческих рук. Благодаря этому фольклорные произведения являются богатейшим источником познавательного и нравственного развития детей.
В-третьих, большое место в приобщении детей к народной культуре должны занимать народные праздники и традиции. Именно здесь фокусируются тончайшие наблюдения за характерными особенностями времен года, погодными изменениями, поведением птиц, насекомых, растений. Причем, эти наблюдения непосредственно связаны с трудовой и различными сторонами общественной жизни человека во всей их целостности и многообразии.
И, последнее, ознакомление детей с народной декоративной росписью, которая пленяет душу гармонией и ритмом, позволяет увлечь детей национальным изобразительным искусством.
Таким образом, образовательная цель Программы - приобщение детей ко всем видам национального искусства - от архитектуры до живописи и орнамента, от пляски, сказки и музыки до театра.
Именно такой представляется нам стратегия развития личностной культуры ребенка как основа его патриотических чувств и любви к Родине.
Сейчас к нам постепенно возвращается национальная память, и мы по-новому начинаем относиться к старинным праздникам и традициям, фольклору, художественным промыслам, декоративно-прикладному искусству, в которых народ, просеяв сквозь сито веков, оставил нам самое ценное.
Нельзя сказать, что педагоги раньше этого не понимали. Однако типовая "Программа воспитания и обучения детей в детском саду", как руководство и основной документ для воспитателей, таких задач не включала. Правда, уже в младших группах ею предусматривалось приобщение детей к народной игрушке (пирамидке, матрешке, вкладышам, каталкам, качалкам, игрушке-забаве и др.), малышей знакомили с русскими народными играми, хороводами, народными песнями, потешками, скороговорками, сказками, загадками.
Кроме того, в "Программе" были заложены задачи по знакомству детей с декоративно-прикладным искусством хохломы, городца, дымковской, каргопольской, филимоновской игрушкой. От возраста к возрасту усложнялись задачи по слушанию и воспроизведению фольклорных произведений, восприятию яркости цветовых образов народно-прикладного искусства, выразительности передачи игровых действий в сочетании со словом.
Однако не секрет, что представления выпускников детского сада о русской культуре были отрывочны и поверхностны. В чем же дело? Возможно, это происходило потому, что в "Программе" задачи по знакомству дошкольников с родной культурой были сформулированы слишком обще. Например, "...воспитывать любовь к Родине, родному городу, селу", "...познакомить с некоторыми изделиями народно-прикладного искусства..." и т.п. При этом совершенно не обозначенными оставались средства и методы решения данных задач, а у воспитателя почти не было соответствующих материалов и пособий. Окружающая действительность (особенно в городе) также не давала возможности реального приобщения детей к народной культуре.
Эти пробелы могли бы восполнить разнообразные выставки народно-прикладного искусства, музеи русского зодчества и краеведческие экспозиции, фольклорные праздники. Однако для воспитанников детского сада их посещение не всегда возможно, не говоря уже о том, что весь материал таких экспозиций, в основном, рассчитан на взрослое восприятие и требует большой грамотной переработки для малышей.
Кроме того, давно забыты и не употребляются в разговорной речи старославянские слова и изречения, почти не используются потешки, поговорки, пословицы, которыми так богат русский язык. В современной жизни практически отсутствуют предметы народного быта, встречающиеся в фольклорных произведениях. Поэтому многие педагоги, опрометчиво считая, что некоторые слова и выражения фольклорных произведений недоступны детям, или сами не понимая и не умея их объяснить, упускают очень важные смысловые моменты или пересказывают русские народные сказки на современном языке. Воспитатели часто недооценивают и мало знают наизусть присказок, закличек, потешек, поговорок, народных игр и поэтому не могут применить их к месту. Музыкальные руководители, используя народные песенки как попевки-распевки, почти не включают их в игры и праздники, увлекаясь современным материалом.
А как донести до понимания детей-горожан особенности крестьянского труда? На практике такая задача, кстати, предусмотренная типовой программой, решалась формально, содержательно не связывалась с природными явлениями, обрядами, пословицами и поговорками. И это вполне объяснимо, т.к. большинство педагогов сами плохо знают традиции и обычаи, историю народной культуры, не проникнуты чувством и пониманием ее древности и величия.
Поэтому для того, чтобы педагогический коллектив любого дошкольного образовательного учреждения имел возможность творчески развивать предлагаемый вариант программы, в ней, помимо организационных и методические приемов педагогической работы, перспективных планов и конспектов занятий, в виде приложения приводятся материалы из самых разных литературных, исторических, этнографических и искусствоведческих источников. Доступ к такой литературе в полном объеме, адаптация многих текстов, написанных профессионалами, весьма затруднительны для большинства педагогов, живущих в разные регионах России. Кроме того, знакомство с данными материалами (русскими праздниками и традициями, особенностями жилища, одежды и кухни, декоративно-прикладными промыслами и т.д.) будет целесообразно и с точки зрения расширения собственного базиса личностной культуры педагогов, занимающихся обучением и развитием детей дошкольного возраста.
В заключение приводится небольшой словарь наиболее употребляемых в народных сказках, пословицах, поговорках старославянских слов.
Мы не можем предоставить возможность скачать книгу в электронном виде.
Информируем Вас, что часть полнотекстовой литературы по психолого-педагогической тематике содержится в электронной библиотеке МГППУ по адресу http://psychlib.ru . В случае, если публикация находится в открытом доступе, то регистрация не требуется. Часть книг, статей, методических пособий, диссертаций будут доступны после регистрации на сайте библиотеки.
Электронные версии произведений предназначены для использования в образовательных и научных целях.
Николаева Татьяна Ивановна
Должность:
воспитатель
Учебное заведение:
МБДОУ №39
Населённый пункт:
город Красногорск Московской области
Наименование материала:
Статья
Тема:
"Приобщение детей к истокам русской народной культуры"
Дата публикации:
14.08.2017
Раздел:
дошкольное образование
КРАСНОГОРСКИЙ МУНИЦИПАЛЬНЫЙ РАЙОН МОСКОВСКОЙ ОБЛАСТИ
МУНИЦИПАЛЬНОЕ БЮДЖЕТНОЕ ДОШКОЛЬНОЕ
ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ
детский сад № 39
«Приобщение детей к истокам русской
народной культуры».
Подготовила
Николаева Т.И.
г. Красногорск
Народ, который не знает своей культуры и
истории – презрен и легкомысленен.»
Н.М.Карамзин
Наши мечты и надежды обращены в будущее, но мы не должны забывать прошлое.
Память - это мост, соединяющий сегодняшний день с вчерашним, настоящее с
прошлым. Народное искусство - великая сила, которая связывает прошлое, настоящее и
будущее. Все, что оставили нам наши предки: народные песни, былины, сказки, русские
избы с прекрасными образцами предметов декоративно-прикладного искусства, должно
остаться в нашей памяти.
Народное искусство России богато многообразием форм, обладает неисчерпаемым
художественно-творческим потенциалом и является неиссякаемым источником развития
художественной культуры народа.
Приобщение детей к истокам русской народной культуры происходит через
ознакомление с народными обычаями, обрядовыми праздниками, традициями, некоторыми
видами народно-прикладного искусства, фольклором, предметами быта, ремеслами,
особенностями русского народного костюма.
Детей необходимо приобщать к богатству русской речи, расширять их словарный
В настоящее время Россия переживает один из непростых исторических периодов.
Ныне материальные ценности доминируют над духовными, поэтому у детей искажены
представления о доброте, милосердии, великодушии, справедливости, гражданственности
и патриотизме. Дошкольный возраст - фундамент общего развития ребёнка, стартовый
период всех высоких человеческих начал.
сделают их более устойчивые к нежелательным влияниям, учить их правилам общения,
умению жить среди людей – главные идеи
воспитания духовно- нравственных качеств личности, приобщения детей к истокам
русской народной культуры.
Знакомство с народным фольклором всегда обогащает и облагораживает. Ребенок
стремится подражать героям, которые ему симпатичны. Сюжеты литературных
произведений переводятся в детские игры. Проживая в игре жизнь любимых героев, дети
приобщаются к духовному и нравственному опыту.
К.Д.Ушинский подчеркивал, что литература, с которой впервые встречается ребенок,
должна вводить его в мир народного чувства, народной жизни. Такой литературой,
приобщающей ребенка к духовной жизни своего народа прежде всего являются
произведения устного народного творчества во всем его жанровом многообразии: загадки,
считалки, пословицы, поговорки, скороговорки, сказки. Знакомство с народным
творчеством для малышей начинается с колыбельных песенок. Монотонная колыбельная
песня своим несложным ритмом успокаивает, убаюкивает, что очень важно для
физического развития, - одновременно способствует накоплению у него чувственных
впечатлений, к восприятию слова, к пониманию языка. В детском саду этот жанр устного
творчества практически не используется, так как больше предназначен для матерей.
В детском саду используется такой вид устного народного творчества как потешки,
прибаутки, колыбельные песенки, заклички, считалки, хороводные игры, русские
народные танцы.
Потешка не только учит движению.
Она и воспитывает, учит малышей понимать «Что такое хорошо, а что такое плохо»,
вводит ребенка в мир, учит его жить. Потешки можно использовать во всех
режимных процессах и во всех возрастных группах. В более старшем возрасте 4-6 лет
используются потешки как пальчиковые игры.
Сказки помогают детям разобраться, что хорошо, а что плохо, отличить добро ото
зла. Из сказки дети получают информацию о моральных устоях и культурных ценностях
общества. Расширяют кругозор, развивают речь, фантазию, воображение. Развивают
нравственные качества: доброту, щедрость, трудолюбие, правдивость. Воспитательная
ценность народных сказок в том, что в них запечатлены черты русского трудового народа,
свободолюбие, настойчивость, упорство в достижении цели. Сказки воспитывают гордость
за свой народ, любовь к Родине. Сказка осуждает такие свойства человеческого характера
как лень, жадность, упрямство, трусость, и одобряет трудолюбие, смелость, верность.
Сказки используются во всех возрастных группах.
Считалки - это истории придуманный для детей способ осуществления объективной
справедливости. Как бы сама судьба, а не авторитет взрослого распоряжается
распределением ролей. Ребенок в игре должен быть находчивым, сообразительным,
памятливым, ловким, добрым и даже благородным, Все эти качества в детском сознании,
душе, характере развивают считалки.
Пословицы и поговорки. Их называют жемчужиной народного творчества. Они
оказывают воздействие не только на разум, но и на чувства человека: поучения,
заключенные в них легко воспринимаются и запоминаются. Пословицу можно
использовать во всех процессах воспитательной работы.
Народные загадки – важный жанр, овладение которым способствует умственному
развитию ребенка. Загадки – полезное упражнение для детского ума. Загадки требуют от
ребенка большой наблюдательности, умственного напряжения решить поставленную
перед ним задачу. Это развивает мышление, пытливость, наблюдательность. Знание
загадок не только развивает память, но воспитывает поэтическое чувство, подготавливает
ребенка к восприятию классической литературы.
Скороговорка,
веселая и безобидная игра в быстрое повторение труднопроизносимых стишков и фраз. У
каждой скороговорки своя игра звуков и слов. Они не повторяются - в этом их секрет и
обаяние. Недаром в народе говорят «Всех скороговорок не переговоришь и не пере
выговоришь».
Заклички – обращения к природе, животным с просьбой или
требованием. Когда-то давно заклички были логическими формулами, своего рода
заговорами, которыми древний земледелец заклинал солнце, дождь, чтобы дать нужные
земле тепло и влагу. Потом заклички стали детскими игровыми стишками. Заклички – это
небольшие песенки, предназначенные для распевания группой детей. В закличке не просто
обращение к природным стихиям, но и выраженная в слове, ритме, интонации гамма
чувств, и переживаний. Заклички дают возможность ребѐнку в поэтической форме
выразить своѐ эмоциональное отношение к природе, развивают речь ребѐнка, мышление,
фантазию, развивают артикуляционный аппарат. Само слово «заклички» побуждает детей
говорить громко – закликать.
Хороводные игры - это игры,
включающие в себя песню, хореографические движения, диалог и пантомиму. Содержание
игры могло быть различным и раскрывалось в сюжете песни, которую изображали
участники, передвигаясь по кругу или двумя партиями навстречу друг другу. В них
рассказывалось о крестьянской работе, о любви парня к девушке, о весело скачущем
воробушке, о зайке и т. д. Движения были незамысловатые, подчиняющиеся ритму песни.
В центре круга стояли главные исполнители и вели диалог с двигающимися по кругу
игроками или с помощью пантомимы раскрывали содержание песни. Хороводные игры
исполнялись в основном девочками. Мальчики принимали в них участие очень редко,
считая их девчоночьим делом, недостойным внимания. Мальчики становились
участниками хороводных игр лишь с четырнадцати-пятнадцати лет, когда они уже
воспринимали себя юношами и начинали обращать внимание на девушек.
Хороводом у восточных славян называются также молодёжные игры на открытом воздухе,
сопровождаемые исполнением танца-хоровода.
Для чего нужны игры с пением? Что бы развивать у детей чувство ритма, выразительность
движений, фантазию и воображение.
В основе большинства игр - народные тексты. Они особенно удобны для распевного
выразительного интонирования. Текст игры можно не заучивать с детьми специально. Он
запоминается в процессе игрового действия. Главное – это выразительное, нараспев,
ритмичное произнесение текста. Музыка помогает найти необходимый двигательный
образ, придает движениям пластичность и выразительность. Надо сказать, хороводные
игры - любимые забавы у детей. Как отмечают специалисты, они помогают поддерживать
доброжелательные отношения между детьми. Удовлетворяются самые разные потребности
детей: в общении друг с другом, физическом контакте (ведь часто дети обожают
обниматься, браться за ручки), выражении своих эмоций (можно и посмеяться, и громко
покричать - попеть). Дети учатся действовать согласованно и слаженно.
Работу по ознакомлению с фольклором надо проводить не только на занятиях, но и в
повседневной жизни, расширять знания детей об окружающем мире, воспитывать
потребность общаться с природой и приходить ей на помощь, участвовать в трудовой
деятельности.
Народные игрушки - часть культурного национального наследия. У каждого народа
игрушки имеют свои характерные особенности, которые зависят от национально-
психологических черт и культуры народа. Вековой опыт народной педагогики показывает,
что игрушки становились первыми средствами воспитания. Народная игрушка оказывает
воздействие на эмоциональный мир ребенка, на развитие его эстетического вкуса и
переживаний, на становление личности в целом. Воспитательная ценность игрушки в том,
что «только в народной игрушке заключена теплота, которая выражается в заботливом,
любовном ее исполнении» (Е.А. Флерина). Народные игрушки, создаваемые для себя и
детей, несут для живущих ныне поколений понимание прекрасного, формирующего
веками, созданного и сохраненного народом эстетического идеала.
Народные умельцы, создавая игрушки для детей, учитывали интересы и желания
ребенка. Строго соблюдалась возрастная принадлежность. Для детей раннего возраста
предназначались занимательные игрушки со звуками и яркой окраской, стимулирующие
моторную деятельность: погремушки, трещотки и т. д. С развитием ребенка и его
потребности усложнялись и игрушки - это уже игрушки, развивающие координацию
движений и способность к ориентации. Народная игрушка радует ребенка, потому что
данные в ней образы жизненны и близки его детскому опыту.
Народные праздники - кладезь национальной культуры. Они уходят своими корнями
к народным традициям. Все народные праздники связаны с трудовой деятельностью
человека, с сезонными изменениями в природе, важными для народа событиями и датами.
В дошкольном возрасте необходимо приобщать детей к праздничной культуре народа, так
как воспитывается стремление и желание принимать участие в праздничных
выступлениях, формируется чувство причастности к событиям, которые происходят в
детском саду, семье, стране, воспитывается любовь к близким людям, Родине.
Традиции и обычаи - часть социокультурного наследия, организуют связь поколений,
на них держится духовно-нравственная жизнь народов. Преемственность старших и
младших основывается именно на традициях. Чем многообразнее традиции, тем духовно
богаче народ. Ни что не объединяет народ так, как традиции. Традиция содействует
восстановлению теряемого сейчас наследия, такое восстановление может быть
спасительным для человечества. Поэтому так важно выработать у современного человека
уважения к традициям, позитивное к ним отношение, желание поддерживать их и
сохранять.
Важным условием развития детского творчества, поддерживания интереса детей к
культуре предков, служит развивающая среда. Развивающая предметно-пространственная
среда ДОУ должна соответствовать содержанию образовательного процесса, отвечать
интересам и потребностям детей, способствовать всестороннему развитию, обеспечивать
их психическое и эмоциональное благополучие.
Большое значение по приобщению детей к традициям и народной культуре
отводится родителям. Они являются участниками пополнения развивающей среды
детского сада изделиями народных промыслов и экспонатами в музей, проявляют интерес
к образовательному процессу, принимают непосредственное участие в разнообразных
мероприятиях. Создание условий для совместной творческой деятельности, сочетание
индивидуального и коллективного творчества детей и родителей способствуют единению
педагогов и родителей в работе по приобщению детей к истокам русской народной
Зазывалки формируют положительное отношение к природе, представления, о единстве мира и его закономерностях.
Солнышко, снарядись!
Красное - покажись!
Выйди из – за тучи,
Дам орехов кучу!(16)
Пестушки и потешки – своё название получили от слов « пестовать», тешить, что означает нянчить, растить. Ходить за кем – нибудь, носить на руках. Термин «пестун» был равнозначен более позднему слову «воспитатель» он встречается на страницах летописей.
Пестушки и потешки – короткие стихотворные приговоры, которые сопровождают ребёнка в первые месяцы жизни. Так, распеленав проснувшегося ребёнка, мать или бабушка, поглаживая его, приговаривают:
Потягунушки, потягунушки,
А в ножки – ходунушки,
А в ручки – хватунушки,
А в роток – говорок,
А в головку – разумок.
Посадив ребёнка к себе на колени, покачивая его, мать припевает:
Скок, скок, скок!
Молодой груздок
По водичку пошел –
Молодичку нашел.
Когда дитя после купания окатывают водой, приговаривают:
С гуся – вода,
С лебедя – вода,
А с Ефима вся худоба!(16)
На смену пестушкам и потешкам в 3-4 года к ребёнку приходят прибаутки – маленькие смешные сказочки, рассказы или выражения, придающие речи юмористический оттенок.
Тили, тили, тили, бом!
Загорелся Кошкин дом.
Бежит курица с ведром,
Заливает кошкин дом.
Введение фантастических элементов, небыличного материала, когда утки могут играть в дудки, тараканы дрова рубить и т.д. способствуют развитию воображения, фантазии, способности взглянуть на вещи с необычной стороны.
Ребёнок подрастает и в 5-6 лет большую часть времени уже проводит на улице со сверстниками. В детской среде ребёнок как нигде лучше овладевает способами самовыражения своей личности, самоутверждения, что естественно влияет на становление его самооценки, самоконтроля и саморегулирования своего поведения и настроения. Одним из наиболее известных средств, развивающих эти стороны личности ребёнка, являются народные игр(16)
2. Другим компонентом является игра – неисчерпаемый источник, резервуар бодрости, радостного познания самого себя и окружающего мира. В разнообразных народных играх заложены возможности для воспитания в детях активности, сноровки, инициативы, творческой выдумки. В игре удовлетворяется детская жажда физического действования, душевного общения и предоставляется обильная пища для работы ума, сердца и воображения, воспитывается умение преодолевать неудачи, переживать неуспех, постоять за себя.
Воспитательное значение народной игры трудно переоценить. В них дети развиваются физически, совершенствуют свои двигательные навыки, усваивают систему норм и правил поведения, подчиняться и брать ответственность на себя.
Народные игры, как правило, образны. Но образ этот не статичен. Происходит это в силу того, что в игре есть свой случай, событие, оно и составляет игру, именно его и переживает ребёнок. Народные игры просты и предельно закончены. В них органически связаны песня, слово и движение. Это « Коршун и наседка», « У медведя во бору», « Гуси – лебеди» и другие.
Особенность детской народной игры – зачин, который предшествует игре. Это считалки . Считалка вводит в игру, помогает распределению ролей, служит самоорганизации детей.
« Катился горох по блюду,
Ты води, а я не буду».
« Жеребьёвка » тоже относится к игровому зачину. Она применяется в тех играх, где нужно разбиться на две партии.
« Конь вороной
Остался под горой
Какого коня,
Сивого или золотогривого»?
Наблюдения показывают, что современная педагогика детского сада отбросила эту содержательную часть детских игр. Игровые прелюдии заменяются распределением ролей и партий взрослыми. В этом видится утрата ценнейших традиций народной игры.
Целый ряд детских игр основан на соединении песни с движением. Это хороводные игры . В этих играх действие осуществляется в ритме, в словах и текстах. Здесь ребёнок драматизирует то, о чём поётся в песне:
« Каравай», «Ходит Ваня», « Золотые ворота».
В практике воспитания народные игры не занимают должного места. Современная методика расчленила песню, ритм, слово, движение, действие слитые между собой в народных играх.
Народные игры с песнями зачастую проводятся только на музыкальных занятиях. Припевки, считалки или совсем забыты, или перешли в область упражнений в речи. Народная игра лишена своих существенных качеств, а поэтому она стала менее интересна детям.
Необходимо вернуть детям в детский сад народные игры в их подлинном виде и значении, а также обратиться к поучительным традициям этих игр.
Наряду с коллективными играми большое значение придаётся индивидуальным играм с куклой. Кукла является для ребёнка в определённом смысле человеком, за которым можно ухаживать, которого можно кормить, баюкать, наказывать, и т.д. Куклу можно сделать и самим, так как это делали в старину, из лоскутков и ниток, из бросового материала, можно самим сшить кукле фартук, пришить пуговицу. Конечно, для такой деятельности необходима организация определённой среды (6)
3. К следующему компоненту мы относим создание специальной среды в детском саду, попадая в которую, ребёнок может почувствовать себя в русской народной сказке, поиграть предметами народного быта, познакомиться с традиционными народными ремёслами.
Такой средой стал музей «Русская изба». Создание избы - не создание музейной атмосферы, а возможность введения детей в особый самобытный мир крестьянского быта. Предметы, которые окружают детей в избе, можно взять в руки, ощутить тепло дерева или холод металла, сравнить вес берестяного туеса и чугунка. Здесь и печь с лавками и сундук, коромысла и ухват, предметы прикладного искусства и поделки детей. В избе дети играют, занимаются ремеслом, проводят праздники. Вся деятельность здесь проходит с таким эмоциональным откликом, что начинаешь верить в особую энергетику старинных вещей.
4. Игровое начало особенно ярко проявляется в русских народных праздниках. Народные праздники – одна из ярких и эффективных форм работы с детьми. Они связаны с трудовой деятельностью человека, с сезонными изменениями в природе, важными для народа событиями и датами.
Любой народный праздник начинается с его ожидания. Дети больше взрослых ждут праздника, поскольку их радует сама праздничная атмосфера: подарки, красивая одежда, гости. Поэтому дети должны точно знать, какой и когда состоится праздник, в чём его смысл и отличие от других, что каждый ребёнок будет делать, чтобы праздник не только состоялся. Подготовка к празднику подчиняет себе учебные и воспитательные задачи. Праздник – своего рода смотр достижений в труде, учёбе и других видах деятельности.
5.Народные промыслы - это соединение труда и творчества в народных культурах наций, этносов, регионов. Русские народные, художественные промыслы являются предметом нашей национальной гордости. Самобытен, неповторим и бесценен его вклад в сокровищницу мировой культуры.
Потребность маленьких детей в ярких цветах, красочных мотивах, может быть в значительной мере удовлетворена введением в обстановку детского сада произведений народного изобразительного искусства. Русское народное изобразительное искусство чрезвычайно разнообразно по сюжетам, мотивам, приёмам. Зарождаясь в художественных ремёслах, оно поднимается на уровень искусства в художественной росписи Палеха, Мстеры, составляющих наше народное богатство. Богатство это заключено и в хохломской, жестовской росписи, мастерстве вологодских кружевниц, в игрушечном мастерстве Дымкова, Городца и во многом другом.
Детское изобразительное творчество во многом сходно с тем, что мы видим в народном искусстве. Смелое сочетание цветов, так любимое детьми, простота формы – всё это мы находим в народной игрушке, в орнаменте резьбы, в вышивке. И всё это близко и доступно детям.
В детском саду есть широкие возможности заниматься различными поделками. Эта работа воспитывает в детях трудолюбие, развивает умения и навыки, учит целесообразно использовать материал, Удовлетворяет запросам детского воображения, развивает творчество и вызывает большой, неподдельный интерес.
Судя по предметам, дошедшим до нас из глубин далёкого прошлого, люди всегда стремились к красоте, творчеству, украшая свой дом, всё, что их окружало в труде и быту.
Народное изобразительное искусство живёт в быту, окружает нас, и по сей день. Стоит внимательно присмотреться к окружающим нас предметам, и мы найдём в них много декоративного, художественного. Нужно научить детей это видеть, умело обращать их внимание на красоту окружающих нас вещей, и постепенно дети сами пойдут этой дорогой(13)
4. Ознакомление дошкольников с историческим, культурным, национальным, географическим, природо–экологическим своеобразием родного региона предполагает региональный компонент.
Знакомясь с родным городом, его достопримечательностями, ребёнок учится осознавать себя живущим в определённый временной период, в определённых этнокультурных условиях и в то же время приобщаться к богатствам национальной культуры.
1.3. Этапы приобщения детей к истокам русской народной культуры.
Приобщение детей к истокам народной культуры проходит во все возрастные периоды: ранний возраст, младший, средний и старший дошкольный возраст.
Общеизвестно, что в каждом возрастном этапе развитие дошкольника есть свой круг образов, эмоций, привычек, которые усваиваются им и становятся близкими и незаменимыми.
В раннем возрасте в звуках и красках предстаёт перед ребёнком первоначально мир родной семьи. Ребёнок слышит голос родного человека, ощущает его равномерное спокойное сердцебиение и дыхание, чувствует внимание к себе со стороны взрослого.
Колыбельные песни вызывают у ребёнка чувство психологической защищённости, оказывая на него тем самым терапевтическое воздействие. Положительный эмоциональный фон создаётся благодаря тому, что исполняются эти песни тихим, ровным голосом, напевно и протяжно.
С помощью родителей уточняет название и месторасположение разных органов чувств и частей тела: « Покажи, где у тебя (у мамы) глазки, носик, ушки и т.д. Ребёнок делает простейшие физические упражнения: потягивание, сгибание и разгибание ножек и ручек. Часто эти упражнения взрослые сопровождают народными пестушками и потешками.
Данный вид народного фольклора имеет такую организацию текста, которая позволяет включать в неё имя конкретного ребёнка.
Дыбки, дыбок
Скоро Сашеньке (Машеньке, Пашеньке) годок.
Использовать уменьшительно – ласкательные суффиксы:
« Баю Машеньку мою».
Так слово матери вызывает определённое представление о материнской ласке, стимулируя эмоционально – положительное развитие ребёнка. Он радуется, смеётся, активно стремится к повторению движений, которые доставляют ему столько удовольствия.
В раннем возрасте ребёнок впервые знакомится с народными играми: « Сорока», « Ладушки» и т.д. Помимо радости и удовольствия, которые несут эти игры, они одновременно содержат « уроки» жизни, причём уроки эти простые, интересные, занимательные. Коза бодает того, кто молока не пьёт. В « Сороке» каша достаётся всем пальчикам, кроме мезинца: « Ты воду не носил, дров не рубил, кашу не варил»(23,26)
В программе социального развития детей дошкольного возраста Л.В.Коломейченко, определены представления о народной культуре, которыми овладевают дети в разных возрастных группах детского сада.
В младшем дошкольном возрасте ребёнок овладевает первоначальными представлениями о некоторых атрибутах русской традиционной культуры: жилище (изба); его устройство (пол, стены, потолок, крыша, окна), предметы быта (печь, стол, лавка, колыбель), домашняя утварь, посуда (миска, горшок, ложка, самовар); домашние животные(кошка, корова, петух); музыкальные инструменты(свистулька, бубен); праздники(Новый год, Масленица); игрушки(матрёшка, лошадка, кукла); песни, потешки, сказки.
Различает и называет обозначенные атрибуты и некоторые их функции в жизни и на картинках;
С удовольствием включается в обыгрывание потешек, пестушек, вождение хороводов, исполнение плясок, участвует в праздниках.
Проявляет положительные эмоции в процессе восприятия русских народных сказок, мелодий;
Отражает полученные впечатления в специально организованной деятельности: изобразительной, речевой, музыкальной, трудовой, игровой.
В среднем дошкольном возрасте формируются дифференцированные представления об отдельных атрибутах русской традиционной культуры: подворье (изба, хлев, баня, амбар, колодец), основные виды традиционного труда (строительство дома, выращивание и сбор урожая, приготовление еды, одежды), предметы труда (топор, пила, прялка, веретено), предметы быта (сундук, коромысло), посуда (кринка, блюдо, ваза, чашка, ушат, корчага), костюм (рубаха, сарафан, кофта, пояс, платок, кокошник, лапти, валенки, зипун), домашние животные (коза, корова, собака, лошадь, куры, гуси, утки), национальная кухня (блины, пироги, щи, куличи, мёд, кисель), народные праздники (Капустка, Новый год, Святки, Масленица, Сороки, Вербное воскресенье);
Понимает нравственную ценность фольклора (пословицы, поговорки, сказки), народных праздников;
Проявляет положительное отношение к героям народных сказок, ориентируется на них в оценке своего поведения;
Устанавливает простейшие связи между благополучием человека и его отношением к природе, к труду;
Проявляет интерес к предметам быта, традиционной утвари, произведениям народного творчества;
Умеет соотносить влияние природы и социальных факторов на явления и ситуации, описанные в пословицах, поговорках, сказках;
Проявляет сопереживание, сочувствие героям русских народных сказок;
С удовольствием исполняет народные песни, танцы, водит хороводы, слушает игру на народных инструментах;
Стремится к участию в традиционных праздниках;
Проявляет интерес к ряжению в русские традиционные костюмы;
Бережно относится к окружающим предметам народного быта, костюма, произведениям народного творчества;
Использует полученную информацию в специально организованной и самостоятельной деятельности: изобразительной (лепка, рисование, аппликация предметов быта, растений, овощей, отдельных элементов узора), трудовой (приготовление морсов, салатов), конструктивной (строительство избы, колодца), музыкальной (исполнение народных песен, танцев, хороводов, слушание народной музыки), игровой (участие в хороводных, подвижных, дидактических играх; включение ролей, исполнение сюжетов на темы русских народных сказок).
В старшем дошкольном возрасте приобретает дифференцированные знания о назначении избы, её убранстве; особенностях материалов, используемых в строительстве жилища, изготовления предметов быта; о закономерном расположении вещей в доме; о функциях построек (хлев, амбар, баня); о различных видах труда (земледелие, ткачество, строительство, гончарное дело, кузнечное дело), их назначении, используемых инструментах; о национальной одежде; о значении природы в жизни человека; о народном творчестве, его разновидностях (устное, декоративно – прикладное, музыкальное); о языческих и христианских праздниках;
Умеет устанавливать взаимосвязи между сезонными изменениями и видами труда людей; между качеством труда и его результатом; между разными видами народного творчества;
Проявляет устойчивый интерес к различным объектам русской традиционной культуры;
Ориентируется на выделении эстетического начала в восприятии произведений русского народного творчества;
Осознаёт эстетическую и нравственную ценность произведений русского народного творчества, русской природы;
Руководствуется в своём поведении правилами и нормами, отраженными в устном народном творчестве;
Владеет способами ношения традиционной одежды;
Бережно относится к предметам быта, произведениям народного творчества;
Владеет навыками народной росписи, умеет определять специфику её отдельных видов;
Владеет доступным языком фольклорных произведений;
Умеет рассказывать народные сказки, уместно использовать пословицы, поговорки;
Владеет навыком игры на музыкальных инструментах (бубен, свистулька, трещотка, треугольник);
Владеет навыками исполнения народных танцев, попевок;
Предпочитает использование атрибутов русской народной культуры в самостоятельной деятельности.
Проявляет интерес к истории своего города, края.
Имеет дифференцированные представления о своём крае как части России, об истории возникновения родного города, о его знаменитых людях, основных достопримечательностях, традициях, труде людей;
Проявляет заботу о чистоте, порядке в своём микрорайоне, городе;
Испытывает чувство удовлетворения от рождения и проживания в родном городе, проявляет потребность в передаче информации о нём (17)
2. Психолого-педагогические основы приобретения детьми культурного наследия народа .
Биологические основы развития ребёнка старшего дошкольного возраста.
К старшему дошкольному возрасту развивается и укрепляется весь организм ребёнка. Очень велики приобретения в развитии координации движений: в области равновесия, ловкости. У детей более точные движения кисти и пальцев рук. Это даёт им возможность выполнять относительно сложные движения в играх, в рисовании.
Продолжается интенсивное развитие структуры и функции головного мозга. Заметно возрастает работоспособность нервной системы . Хотя ещё процесс возбуждения преобладает над процессом торможения, но тормозная функция становится всё более устойчивой.
Речь у детей старшего дошкольного возраста уже богата по словарному запасу, на это влияет уже довольно развитое левое полушарие . Дети этого возраста уже ориентируются не на предмет, а на слово, которое этот предмет обозначает. Второсигнальные связи становятся всё более стойкими и прочными (24)
У старшего дошкольника продолжаются совершенствоваться ощущения, восприятие, слуховая чувствительность . Именно дети этого возраста способны воспринимать музыку и обучаться ей.
Деятельность и развитие личности .
Влияние на ребёнка со стороны взрослых и сверстников осуществляется, главным образом, в процессе деятельности. Организуя деятельность, взрослые дают советы по поводу сюжета игр, рисунков. Только выполняя совместную деятельность, дети общаются и вступают между собой в различные взаимоотношения, составляющие основу детского общества, способствующие развитию личности его членов.
Ведущей деятельностью дошкольников 5 -6 лет является игра. Основной вид – ролевая игра. В ней дети отражают окружающее их многообразие действительности. У старших дошкольников сюжеты игр чрезвычайно разнообразны. Игра может длиться несколько часов, и даже в течение нескольких дней.
Игровая деятельность влияет на формирование произвольности психических процессов. В игре развивается произвольное внимание и произвольная память.
Условия игры требуют от ребёнка сосредоточения на предметах, включённых в игровую ситуацию, на содержание разыгрываемых действий и сюжета. Потребности в общении, в эмоциональном поощрении вынуждает ребёнка к целенаправленному сосредоточению и запоминанию (24)
Игровая ситуация влияет на развитие умственной деятельности ребёнка дошкольного возраста.
Опора для мышления – предмет - заместитель. Постепенно игровые действия с предметами сокращаются, ребёнок научается мыслить о предметах и действовать с ними в умственном плане.
Опыт игровых и особенно реальных взаимоотношений ребёнка в сюжетно – ролевой игре ложится в основу особого свойства мышления, позволяющего стать на точку зрения других людей, предвосхетить их будущее поведение и на основе этого строить своё собственное поведение.
В исследованиях Л. С. Выготского доказано, что ролевая игра имеет определённое значение для развития воображения . Дети научаются отождествлять предметы и действовать с ними, создавать новые ситуации в своём воображении (5)
Воображение формируется в игре. У старших дошкольников наиболее ярко воображение проявляется в рисовании, в сочинении сказок и стишков. Воображение детей дошкольного возраста по большей части непроизвольно. Предметом воображения становится то, что сильно взволновало ребёнка. К старшему дошкольному возрасту формируется преднамеренное воображение, направляемое заранее поставленной целью. Оно формируется в процессе развития продуктивных видов деятельности. Продуктивные виды деятельности у детей старшего дошкольного возраста поднимаются на высокую ступень. В связи с ростом возможностей мелкой мускулатуры рук происходит улучшение и усложнение в рисовании и лепке. Ребёнок приобретает способность понимать задачу, поставленную воспитателем, самостоятельно выполнять указания. Это приводит к интенсивному развитию волевых и эмоциональных качеств личности ребёнка, развивается организованность, дисциплинированность
Психолог Д.Б. Эльконин в своих трудах, посвящённых игре, утверждают, что игра влияет и на развитие личности ребёнка в целом. Через игру он знакомится с поведением и взаимоотношениями взрослых людей, которые становятся образцом для его собственного поведения. И в ней приобретает основные навыки общения, качества, необходимые для установления контакта со сверстниками (33)
Большое влияние игра оказывает на развитие речи. Игровая ситуация требует от каждого включённого в неё ребёнка определённого уровня развития речевого общения. Необходимость объясняться со сверстниками стимулирует развитие связной речи. В работах М.И.Лисиной игра рассматривается, как ведущая деятельность для развития рефлексивного мышления .
Рефлексия – это способность человека анализировать свои собственные действия, поступки, мотивы и соотносить их с общечеловеческими ценностями, а также с действиями, поступками и мотивами других людей (28)
В трудах Д.Б.Эльконина, посвящённых игре, определено, что в дошкольном детстве ребёнку приходится решать всё более сложные и разнообразные задачи, требующие выделения и использования связей и отношений между предметами, явлениями и действиями. В игре, рисовании, лепке, конструировании, при выполнении учебных и трудовых заданий, он не просто использует заученные действия, но постоянно видоизменяет их., получая новые результаты. Развивающееся мышление даёт детям возможность предусматривать заранее результаты своих действий, планировать их (33)
Неоценимо значение игры и в развитии памяти. Память дошкольника в основном носит непроизвольный характер. Это значит, что ребёнок чаще всего не ставит перед собой сознательных целей что–либо запомнить. Запоминание и припоминание происходит независимо от его воли и сознания. Они осуществляются в деятельности и зависят от её характера. Ребёнок запоминает то, на что было обращено внимание в деятельности, что произвело на него впечатление, что было интересно. Учитывая ведущий характер игры, психолог А. Р. Лурия делает вывод о значимости её для развития произвольности памяти у дошкольников. Качество запоминания предметов, картинок, слов зависит от того, насколько активно ребёнок действует по отношению к ним, особенно в игре (21)
В трудах А. А. Люблинской, посвящённых детской психологии, доказано, что дети старшего дошкольного возраста впервые начинают управлять своим вниманием, сознательно направлять его на определённые предметы и явления. По мере развития планирующей функции речи ребёнок становится способным заранее организовать своё внимание на предстоящей деятельности, сформировать словесно, на что он должен ориентироваться. Однако, хотя дети дошкольного возраста и начинают овладевать произвольным вниманием, непроизвольное внимание остаётся преобладающим на протяжении всего дошкольного детства. Детям трудно сосредоточится на однообразной и малопривлекательной для них деятельности, в то время. Как в процессе игры или решении эмоционально окрашенной продуктивной задачи они могут достаточно долго оставаться внимательными. Используемые на занятиях элементы игры, продуктивные виды деятельности, частая смена форм деятельности, позволяют поддерживать внимание детей на достаточно высоком уровне (22)
3. Приобщение детей к истокам русской народной культуры.
3.1. Этапы работы по приобщению детей к истокам русской народной культуры.
К старшему дошкольному возрасту в психическом развитии ребёнка происходят существенные изменения, связанные с:
Развитием целого ряда психических процессов (память, внимание, мышление, воображение)
Достаточно высокой степенью овладения речью;
Накоплением определённого запаса представлений о мире.
Благодаря этому ребёнок имеет возможность выйти за пределы непосредственно воспринимаемой действительности, мысленно перешагнуть через границу ближайшего окружения и вдруг увидеть и понять, что мир, оказывается, значительно шире, разнообразнее. Чем ему казалось раньше.
Свою работу по приобщению детей к истокам народной культуры мы построили в три этапа.
Цель первого этапа:
Диагностика представления детей о русской народной культуре
Изучение предметной среды.
Анализ методического сопровождения по теме.
Для изучения представлений детей о народной культуре , мы составили опросник, куда были включены следующие вопросы:
1.Какие народные игры ты знаешь? В какие любишь играть?
2.Какие знаешь народные праздники? Какие праздники тебе особенно нравятся? Чем?
3.Любишь ли ты заниматься рукоделием? Чему бы хотел научить своих друзей?
4.Как ты понимаешь пословицу « Труд – кормит, а лень – портит»?
5.Что значит « Много снега – много хлеба»?
6. Какую народную песню ты бы хотел исполнить?
7. Какие достопримечательности нашего города ты бы хотел показать гостям?
Выработали критерии к диагностической карте :
Высокий уровень .
1.Использует в активной речи потешки, прибаутки, пословицы и поговорки, загадки, считалки, образные выражения.
2.Знает народные приметы, умеет соотносить увиденное в природе с народными приметами и делать соответствующие умозаключения.
3.Знает былинных и сказочных героев, умеет узнавать их в произведениях изобразительного искусства.
4.Принимает осмысленное и активное участие в русских народных праздниках. Знает названия праздников и умеет объяснить, что это за праздник и когда он бывает.
5.Умеет играть в подвижные и хороводные народные игры.
6.Ориентируется в истории, традициях, быту русского народа.
7.Знает особенности своего края.
8.Имеет представление о народных промыслах. Имеет практические навыки в работе с различным материалом (тесто, ткань, опил, семена растений, бросовый материал)
9.Проявляет интерес к народной культуре.
Средний уровень.
1.Знает потешки, прибаутки, загадки, считалки, использует их в речи.
2.Знает народные приметы и замечает их в повседневной жизни.
3.Знает названия некоторых народных праздников и принимает активное участие в них.
4.Знает русские народные игры и умеет объяснить правила некоторых из них.
5.Знает некоторые элементы истории, традиций и быта русского народа.
6.Знает некоторые особенности родного края.
7.Имеет практические умения в работе с различным материалом.
8.Проявляет интерес к отдельным элементам народной культуры.
Низкий уровень .
1.Знает фольклор и иногда использует его компоненты в речи.
2.Знает народные приметы.
3.Знает названия некоторых праздников, но принимает в них пассивное участие.
4.Знает 2-3 народные игры и умеет объяснить правила к ним.
5.Имеет обрывочное представление об истории России и своего края.
6.Имеет элементарные навыки по работе с различным материалом.
7.Не проявляет интереса к народной культуре.
В результате мы получили следующие данные: У 100% детей низкий уровень представлений по данной теме. Дети не знают считалок, поговорок, пословиц. Народные игры – на уровне пальчиковых игр «Сорока», « Ладушки». К народным праздникам относят Новый год и День рождения.
Изучив предметную среду , мы выяснили что:
В групповой комнате нет центра, который помог бы детям более полно и наглядно познакомиться с историей быта и уклада жизни русских людей.
Дидактические игры по теме отсутствуют.
Нет подборки материала по фольклору, народным играм, народным приметам и наблюдениям.
Мало наглядного материала.
« Развитие» Л. А. Венгера
«Программа социального развития детей дошкольного возраста» Коломейченко Л.В.
При анализе Региональной программы Л. В. Коломейченко мы выяснили, что мало внимания отводится народным праздникам, не прописано то, как привлекать родителей и людей, более старшего поколения, к приобщению детей к истокам народной культуры.
При анализе методического обеспечения надо написать, что в МДОУ в целом осуществляется работа по приобщению детей к истокам народной культуры, но при этом:
Отсутствуют тематические, перспективные планы по данной теме;
Нет разработанных конспектов занятий по народной культуре;
Нет системы планирования работы с детьми по приобщению их к истокам народной культуры;
Мало консультаций для педагогических работников МДОУ по художественному воспитанию детей;
Недостаточно методической литературы по народной культуре и приобщению детей к её истокам;
Нет целенаправленного взаимодействия между воспитателями и специалистами МДОУ по данной теме.
Анкетирование родителей
показало, что все родители понимают необходимость связи поколений, важность исторических знаний своих корней, но:
затрудняются, какими методами и приёмами можно передать исторические знания детям дошкольного возраста;
ссылаются на нехватку времени;
в силу молодости, у самих родителей не достаточно знаний по данной теме, а бабушки и дедушки живут далеко.
Данные первого этапа позволили нам определить задачи второго этапа работы:
1.Формировать чувство любви к Родине на основе изучения национальных, культурных традиций.
2.Создать условия для восприятия целостной картины мира.
3.Развивать способность воспринимать и анализировать русский фольклор, развивать речь, обогащать словарный запас.
4.Прививать трудовые навыки и умения через художественно - продуктивную деятельность. Познакомить с изделиями разных народных промыслов.
5.Осуществлять целенаправленную работу по физическому воспитанию через народные подвижные игры.
6.Познакомить с народными приметами и научить видеть их в природе.
7. Познакомить с особенностями родного края.
Работая над задачами второго этапа, мы опирались на программу О. Л. Князевой «Приобщение детей к истокам народной культуры» и пособие для реализации государственной программы «Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2001 –2005 годы». Г.Н. Данилина «Дошкольнику об истории и культуре России»
Наша работа была направлена на развитие ребёнка в целом и построена на следующих принципах:
1.Гумманизации воспитательной работы с детьми. Этот принцип ориентирует родителей и педагогов на главную общечеловеческую ценность – это личность каждого ребёнка и взрослого, его свобода и достоинство.
Гумманизация предусматривает ориентацию на важнейшие общечеловеческие понятия – любовь к семье, родному краю и отечеству.
2.Принцип целостности педагогического процесса. Данный принцип обеспечивает единство воспитания, обучения и развития.
3.Принцип полноты, предусматривает вхождение детей во все доступные миры в процессе освоения всех основных видов детской деятельности, познания национальной культуры, быта и национальных традиций.
4.Принцип сотрудничества педагога и родителей. Этот принцип основан на тесном взаимодействии педагогов и родителей, когда родители выступают как партнёры, активные участники воспитательного процесса.
Нами был составлен перспективный план работы
по теме: «Приобщение детей старшего дошкольного возраста к истокам русской народной культуры», в который, мы включили следующие разделы:
История и быт русского народа
Народные праздники
Фольклор
Народные игры
История Края
Приоритет мы отдавали занятиям, на которых дети не только знакомились с историей, но и могли сразу применить свои знания в практической или продуктивной деятельности. На таких занятиях и звучат народные песни, и разыгрываются бытовые сцены из жизни русских людей, и происходит овладение ремеслом. Всё это сопровождается русскими пословицами и поговорками.
Наряду с занятиями новой формой организации явились праздники: календарные, фольклорные, обрядовые. Праздник является как бы итогом работы по определённой теме. Здесь дети демонстрируют то, чему научились, что нового узнали. К празднику готовится театрализованная постановка, приглашаются родители, которые становятся не просто наблюдателями, а непосредственными участниками праздника. Вместе с детьми они водят хороводы, играют на народных инструментах, делают костюмы. Такие праздники всегда заканчиваются чаепитием из настоящего самовара.
На прогулках особая роль отводилась наблюдениям за изменениями в природе, установлению связей одних явлений с другими.
Например, «14 сентября – начало бабьего лета; если первый день бабьего лета ясен, то осень будет тёплой»
Многие приметы со временем приобрели форму пословиц и поговорок :
« Много снега – много хлеба»
«Снега надует – хлеба прибудет, вода разольётся – сена наберётся»
« Холоден сентябрь, да сыт»
Мы с детьми не только разбирали смысл пословиц, но и сами сочиняли их:
« Осень - дождик просит»
« Мороз у дверей, одевайся теплей»
« Январь серый и морозный, одна радость – Новый Год»
Так возникла мысль о создании альбома детского словесного творчества.
В этом альбоме мы собрали придуманные детьми небылицы, загадки, сказки, рисунки к потешкам и поговоркам.
Обязательной частью прогулки стали народные игры:
« Огородник»
« В орла»
« Медведь»
« В холсты» и т.д.
Для детей очень важно, как организована предметная среда , которая их окружает. Поэтому мы постарались сделать эту среду доступной их восприятию и пониманию, чтобы она как можно полнее удовлетворяла их потребности. Мы начали с разделения группового пространства на центры, совместно с родителями стали пополнять центр природы экспонатами, оформлять фотоальбом.
В центре рукоделия собирали природный и бросовый материал для поделок с детьми.
Центр дидактических игр стал пополняться авторскими дидактическими играми.
Театральный центр мы обогатили стилизованными русскими костюмами, куклами, для разыгрывания сцен из сказок.
Предметная среда обогатилась техническими средствами. Появился диапроектор с множеством диафильмов, проигрыватель с грампластинками. Сказки стали звучать не только в исполнении воспитателя, но и с музыкальным сопровождением.
Для работы с родителями мы выбрали следующие формы взаимодействия:
1.Родительские собрания в нетрадиционной форме по темам: « Какие игрушки нужны ребёнку?», « Роль отца в воспитании ребёнка».
2.Проведение совместных занятий и выставок с детьми.
3.Наглядные виды работы: информационные стенды, папки – передвижки.
4.Совместные праздники.
5.Экскурсии.
6. Клуб выходного дня « Пермячок».
Таковы методы и приёмы, использованные нами в работе второго этапа.
Результаты поисковой деятельности.
Диагностика представлений детей о русской народной культуре.
Изучение предметной среды.
Анализ методического сопровождения.
Итоги взаимодействия с родителями.
Дети знают, любят и умеют играть в русские народные игры.
Используют в активной речи русский фольклор.
Принимают активное участие в проведении народных праздников.
Знают былинных и сказочных героев. Узнают их в произведениях изобразительного искусства.
Знают историю русского костюма, его элементы.
Умеют различать изделия разных народных промыслов.
Изучив состояние предметной среды
на третьем этапе работы, мы выявили, что групповое пространство разделено на «Центры»
Центр природы и экспериментирования
Центр ремесла и рукоделия
Книжный центр
Театральный центр
Центр дидактических игр
Спортивный центр
Уголок « Русская изба»
« Найди лишнее»
« Что изменилось»
« Узнай элементы узора»
« Лоскуток»
« Ткачиха»
« Составь узор»
Центр ремесла и рукоделия богат разнообразным материалом. Это ткань, пряжа, бумага разных сортов, бросовый материал, образцы поделок, которые дети могут сделать сами, с воспитателем и даже родителями, как в группе, так и дома. В этом центре всегда можно увидеть выставку работ.
В театральном уголке появились две новые ширмы для настольного театра и представлений с куклами « Би – Ба – Бо».
Но особую гордость и ценность представляет уголок « Русская изба». Здесь разместились лапти, коромысла, корзинки, чугунки, настоящий самовар, предметы народно – прикладного искусства.
Интерьер избы используется нами для сюжетно – ролевых игр, в которых дети разыгрывают сцены из прошлого русского народа. Здесь иначе звучат русские народные песни, лучше понимается смысл и художественная ценность народных сказок. Обстановка избы будит воображение детей и побуждает их к собственному творчеству.
В рамках обогащения методического обеспечения
работы по приобщению детей старшего дошкольного возраста к истокам русской народной культуры, нами был разработан тематический и перспективный планы
. В них вошли следующие темы:
Кто мы? Откуда? Где наши корни?
Мы русские. Наша Родина – Россия.
Народный календарь.
Как строили избу на Руси? Устройство русской избы.
Пермский край – лесной край.
Хлеб - всему голова.
В горнице.
« К худой голове своего ума не приставишь».
« Как на нашей улице мастера живут».
Во что одевались на Руси?
« Зима - не лето, в шубу одета».
Новый год на Руси.
« Пришёл мороз – береги ухо да нос».
Почему нас называют Уральцами? В гостях у Хозяйки медной горы.
« Вечера долгие – руки умелые»
Народные музыкальные инструменты.
Наша Кама – красавица и труженица.
Народные герои – гордость страны.
Сердце матери – лучше солнца греет.
« Грач на горе – весна на дворе».
Народные игрушки.
« Шутку шутить – людей насмешить».
Наши земляки.
Играем в забытые игры.
Про отцов и дедов.
« Человек без Родины, что соловей без песни»
В индивидуальных беседах, консультациях, на родительских собраниях через совместные праздники и экскурсии мы убеждали родителей в необходимости повседневного внимания к детским радостям и огорчениям, доказывали, насколько правы те, кто поддерживает познавательный интерес детей, их стремление узнавать новое, выяснять непонятное, желание вникнуть в сущность предметов, явлений действительности.
В результате родители стали союзниками педагогов и активными участниками групповых дел.
Вместе с родителями в группе были проведены выставки:
« Осенняя фантазия»
« Красота спасёт мир»
« Подарок Деду Морозу»
« Вот они какие – руки золотые»
Мы вместе побывали в Пермском Краеведческом музее. Посетили художественный салон « Сударушка» и Пермскую ярмарку « Народные промыслы». Познакомились с первой городской детской библиотекой имени Льва Кузьмина, которому в этом году исполняется 80 лет. В нетрадиционной форме стали проходить родительские собрания, на которых родители принимали участие в мастер – классе: « Плетение русских кушаков», «Девичий кокошник», «Каравай, каравай»; проходила дигустация национальных блюд.
Вместе с родителями мы праздновали «Покров», «Святки», «Масленицу»; проводили «Богатырские забавы»
Следовательно, родители осознали, что они воспитывают своих детей собственным примером, что каждая минута общения с ребёнком обогащает его, формирует его личность, что ни одну воспитательную или образовательную задачу нельзя решать без плодотворного контакта родителей и педагогов.
Таковы итоги третьего этапа нашей работы,
Выводы
Таким образом, опытная работа, проведённая нами, показала, что приобщение детей старшего дошкольного возраста к русской народной культуре возможна, необходима и доступна при выполнении следующих условий:
комплексное использование разных педагогических методов: наглядного, практического, словесного, в их взаимодействии в условиях реализации деятельного подхода;
тесное взаимодействие с эмоционально – нравственным, эстетическим, физическим развитием ребёнка;
создание предметной среды, способствующей введению ребёнка в мир народной культуры, быта и традиций;
организация совместной работы с родителями на позициях партнёрства и сотрудничества.
Организацию предметной среды;
Активизацию словаря средствами фольклора;
Народные обрядовые праздники;
Экскурсии;
Организацию комплексных занятий;
Чтению художественной литературы;
Прослушивание грамзаписей;
Просмотр диафильмов;
Игры: дидактические, сюжетные, хороводные, подвижные;
Игру на народных инструментах;
Различные виды продуктивной деятельности;
Драматизацию;
Наблюдение в природе;
Организацию выставок.
Следовательно, чем раньше приобщатся к истокам народной культуры, тем богаче, образованнее, более духовно будет их внутренний мир.
Литература
Богачёва И. В. Моё Отечество – Россия!/М., 2005/
3. Ворошнина Л. В. « Художественно – речевая деятельность детей в детском саду»/
4. Воронова В. Я. « Творческая игра старших дошкольников /М.,Просвещение,1981/
5. Выготский Л. С. « Воображение и его развитие в детском возрасте» Развитие высших психических функций/ М., МГУ, 1970/
6. Горичева В. С. « Куклы» /Ярославль, 1999/
7. Данилина Г. Н «Дошкольнику – об истории и культуре России» /пособие для реализации государственной программы « Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2001 –2005 годы/
8. Даль В.И. Толковый словарь живого великорусского языка Т 3 / М., 1955/
9. Зацепина М. Б, Антонова Т.В. « Народные праздники в детском саду» /М., 2005/
10. Забылин М. Русский народ: его обычаи, обряды, предания, суеверия и поэзия/ Рига, 1991/
Катаева Л. И. « Мой мир» коррекционно – развивающие занятия с дошкольниками./ М., 2000/
Карачунская Т. Н. « Музейная педагогика и изобразительная деятельность в ДОУ»/ М., 2005/
«Как научить детей любить Родину/ пособие для реализации государственной программы « Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2001 –2005 годы/
Князева Н. А «Маленький Пермяк»/ Пермь, 2000/
Князева О. Л. «Как жили люди на Руси» /Рабочая тетрадь для занятий по программе « Приобщение детей к истокам русской народной культуры» /Санкт – Петербург, 1999/
Князева О.Л.,. Маханёва М. Д Программа. « Приобщение детей к истокам русской народной культуры./ Санкт - Петербург 1999/
Коломейченко Л.В. Программа социального развития детей дошкольного возраста / Пермь, 2003/
Кузина Т. Ф. «Занимательная педагогика народов России» /М., Школьная пресса 2001/ .
Понятийно – терминологический словарь логопеда./Под ред. В.И.Селиверстова. М., 1997/
Лунина Г.В. Воспитание детей на традициях русской культуры. /М.,2004/
Лурия А.М. « Маленькая книжка о большой памяти» / М., МГУ, 1968/
Люблинская А. А. «Детская психология». Учебное пособие для студентов педагогических институтов./ М., Просвещение, 1981/
« Мой родной дом». Программа нравственно – патриотического воспитания дошкольников./ М., 2000/
Мухина В.С. Детская психология/ Под.ред. Венгера Л.А. М.,1985/
Народный календарь – основа планирования работы с дошкольниками. /План – программа 2004/
Народное искусство в воспитании детей. / Под ред, Комаровой Т. С., М., Педагогическое общество России 2000/
« Патриотическое воспитание дошкольников средствами краеведо –туристической деятельности / пособие для реализации государственной программы « Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2001 –2005/
Психологический словарь./ Под ред, В.П.Зинченко, Б.Г. Мещерякова
« Развитие общения у детей» / Под ред. Запорожца А.В.,ЛисинойМ.И., М., Педагогика, 1974/
Русский фольклор « От прибаутки до былины»/ М., 1991/
Солёное тесто. Увлекательное моделирование. / М., Профиздат 2002/
Уткин П. И., Королёва Н. С. « Народные художественные промыслы»/ М., 1992/
Эльконин Д. Б. « Психология игры» / М. Педагогика, 1978/
Перспективный план.
Сентябрь.
1. Кто мы? Откуда? Где наши корни?
Беседа о семье. Понятия «Семья большая и маленькая», «Род»
Совместная деятельность.
1. Рассматривание семейных альбомов.
2.Составление фотоальбома «Профессии наших родителей»
3.Составление паспорта группы.
4.Дидактические игры: «Что сначала, что потом», «Кто кому кем приходится», «Что кому нужно»
5. Развлечение «Наша дружная семья»
6. Рисование «Портрет моей семьи»
2. Мы русские. Наша Родина- Россия.
Беседа о Великой и древней земле России. Понятия: «история», «предки», «Родина».
Совместная деятельность:
1.Чтение книги: «Рождение Руси»
2.Чтение книги: «Россия молодая»
3. Город на Каме.
Расширение и уточнение знаний об истории родного города, его достопримечательностях.
Совместная деятельность:
1.Автобусная экскурсия по городу.
2.Дидактическая игра «Путешествие».
3.Рисование: «Это мой город».
4.Создание макета микрорайона.
4.Народный календарь. «Сентябрь-летопроводец», Праздник «Осенины».
Приметы, пословицы, поговорки об осени. Подведение итогов работ на дачах и огородах.
Совместная деятельность:
1.Просмотр диафильма «Осенние задания».
2.Лепка из теста: «Яблоня с яблоками», «Гроздь винограда».
3. Аппликация «Корзина с фруктами»
4. Приготовление винегрета.
5.Выставка «Щедрые дары осени»
6.Разучивание народных игр: «Огородник», «Плетень»
7. Инсценировка «Спор овощей»
8. Кукольный театр. Сказка: «Пых»
Участие родителей.
1.Помощь в оформлении фотоальбомов.
2.Составление семейного древа.
3.Организация экскурсии по городу.
4.Участие в оформлении выставки: «Щедрые дары осени».
5.Участие в празднике «Осенины».
Октябрь.
1. Как строили избу на Руси? Устройство русской избы.
Знакомство с избой рубленой её составными частями: красный угол, бабий кут, горница, светёлка, сени, хлев, терем.
Совместная деятельность.
1.Лепка из пластилина: «Изба для Машеньки».
2.Рассматривание фото и иллюстраций с теремами и избами.
3.Дидактическая игра: «Составь терем».
4. Разучивание народной песни: «Ах вы, сени мои, сени…»
5.Экскурсия в Хохловку.
6. Создание макета «Русская деревня»
2. Пермский край - лесной край.
Уточнение представлений о природных богатствах родного края.
Совместная деятельность.
1.Аппликация из опила: «Звери наших лесов».
2.Рисование: «Осенний уральский лес».
3.Экскурсия в парк.
3. Хлеб - всему голова.
Беседа о старинных способах уборки хлеба. Пословицы и поговорки о труде и хлебе.
Совместная деятельность.
1.Просмотр диафильмов: «Колосок», «Тёплый хлеб»
2.Лепка из теста: «Плетёнка с маком», «Петушок» (тесто + колосья пшеницы)
3. Разучивание стихотворения «Слава хлебу» (С. Погореловский)
4. Рассматривание альбома « Откуда хлеб пришёл»
5. Экскурсия в магазин – пекарню « Бриош»
6. Разучивание игры « Пирог».
4. Народный календарь. Праздник « Капустка
».
Загадки, пословицы, поговорки о капусте. Квашение капусты.
Совместная деятельность .
1.Разучивание народных песен: «Я на камушке сижу…», «Вейся, вейся, капустка моя…»
2.Разучивание народных игр: «Плетень», «Пирог»
3.Инсценировка шутки « Козёл Мефодий.»
4.Приготовление салата «Осенняя мозаика».
5.Чтение книги «Где щи, там и нас ищи».
Участие родителей.
1.Организация экскурсии в Хохловку.
2.Участие в празднике «Капустка.»
3. «Ах, капустка моя» (Дегустация солёной капусты и обмен практическими советами по её засолке.)
4. Участие в совместном занятии « Хлеб – всему голова»
Ноябрь.
1. «Лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать».
Экскурсия в краеведческий музей.
2. «В горнице»
Знакомство с домашней утварью: ухват, чугунок, кочерга, колыбель, прялка.
Отгадывание загадок о предметах быта.
Совместная деятельность.
1.Разыгрывание сказки «Каша из топора»
2.Разучивание колыбельной песни « Ой, люли, люли, люленьки…»
3.Папье – Маше « Блюдо».
3.Народный календарь. «Синичкин день».
Приметы, пословицы о птицах. Уточнение и расширение знаний о зимних пернатых друзьях,
Совместная деятельность.
1.Аппликация «Чудо-птица» (Флористика).
2.Оригами. Коллективная работа: «Птичья столовая».
3.Рисование «Дятел».
4.Развешивание кормушек на участке.
5.Разучивание стихотворения «Кормушка» (Р. Бухараев.)
4. «К худой голове своего ума не приставишь».
Беседа об уме и глупости (на примере поговорок и пословиц).
Знакомство с русской народной сказкой: «Про Филю». Словесная игра «Филя и Уля».
Участие родителей.
1.Организация экскурсии в краеведческий музей.
2.Совместное изготовление с детьми кормушек для птиц.
3.Развлечение «Ум хорошо, а два лучше».
Декабрь.
«Как на нашей улице мастера живут».
Совместная деятельность.
1.Чтение книг: «Как рубашка в поле выросла», «Как ткани ткут и нити прядут», «О кузнецах и кузницах».
2.Изготовление коллекции видов ткани.
3.Роспись прялки.
4.Плетение из бумаги «Туесок».
5.Изготовление кукол-Зернушек.
6.Разучивание русских народных песен: «Прялица», « Во кузнице».
7.Дидактические игры: «Составь узор», «Домино»
8.Чтение произведений Джани Радари «Чем пахнут ремёсла?», «Какого цвета ремёсла?».
9. Экскурсия в художественный салон « Сударушка».
2. Во что одевались на Руси?
Знакомство с русским национальным костюмом. История народного костюма; его элементы (понёва, зипун, душегрея, сарафан, рубаха, картуз).
Совместная деятельность.
1.Шитьё сарафана для куклы.
2.Плетение кушаков.
3.Вышивка крестиком.
4.Экскурсия в ателье.
5.Рассказ об истории иголки.
6.Разучивание народных песен «Валенки», «Красный сарафан»
7.Народная игра «Лапти».
3. «Зима - не лето, в шубу одета».
Знакомство с пословицами, приметами о характерных особенностях зимы.
Разучивание народных игр.
Совместная деятельность.
1.Разучивание стихов о зиме, чтение худ. произведений по данной тематике.
2.Бумажная пластика: «Букет для Снегурочки».
3.Рисование свечкой «Узоры на стекле».
4.Экскурсия в зимний лес.
5.Разучивание нар. песни «Как на тоненький ледок…»
4. Новый год на Руси.
Рассказ о праздновании Нового года на Руси. Разучивание колядок, песен, игр.
Совместная деятельность.
1.Чтение библейских сюжетов.
Рассматривание книги «Библия для детей».
Изготовление вертепных кукол.
Изготовление ёлочных игрушек.
Лепка из теста подсвечников.
Участие родителей.
1.Организация экскурсии в зимний лес.
2.Участие в новогоднем празднике.
3.Украшение группы.
4.Круглый стол: «Семейные традиции празднования Нового года».
Январь.
1. Народный календарь. Святки.
Традиция празднования Святых дней. Колядование, гадание, песни, танцы, игры, угощение.
Совместная деятельность.
1.Разучивание нар. игр: «Колечко, колечко…», «Два Мороза».
2. Инсценировка шутки «Медведь и коза».
3.Изготовление масок для Колядования.
4. Народный праздник « Пришла Коляда – отворяй ворота».
2. «Пришёл мороз - береги ухо да нос».
Что такое сказка? Учимся видеть добро и зло, отличать правду и вымысел, ложь и фантазию. Чтение и придумывание сказок.
Совместная деятельность.
1.Рисование иллюстраций к сказкам «Мороз Иванович» (Одоевский), «Снегурочка» (русск. нар.)
2.Разучивание стих.-я «В гости к Снегурочке».
3.Слушание фрагментов оперы Н.А.Римского-Корсакова «Снегурочка».
3. Почему нас называют Уральцами? В гостях у Хозяйки медной горы.
Знакомство с географическим положением Урала, с полезными ископаемыми.
Совместная деятельность.
1.Просмотр диафильма «Серебряное копытце».
2.Рисование «Как я представляю Уральские горы» (уголь)
3. Экспериментирование «Образование кристаллов соли».
4.Экскурсия в Краеведческий музей.
5.Экскурсия в Кунгурскую ледяную пещеру.
4. «Вечера долгие – руки умелые».
Знакомство со старинными русскими головными уборами: женским, девичьим, мужским. (колпак, кичка, чепец, капор)
Совместная деятельность
1.Изготовление девичьего головного убора, (венец), украшение его бисером, бусинками, тесьмой.
2.Просмотр диафильма «Хватит бить баклуши».
3. Рассматривание тематического альбома.
Участие родителей.
1.Совместное проведение праздника «Святки».
2.Организация экскурсии в Краеведческий музей.
3.Мастер-класс «Волшебный крючок» (вязание крючком).
4.Организация экскурсии в пещеру (г. Кунгур)
Февраль.
1. Народные музыкальные инструменты.
Рассказ о народных музыкальных инструментах: колокольчик, рожок, балалайка.
Совместная деятельность.
1.Слушание музыки в исполнении оркестра народных инструментов.
2. Игра «Шумовой оркестр»
3.Изготовление колокольчиков из бросового материала « Дар Волдая».
2. Наша Кама- красавица и труженица.
Значение реки для города. Стихи пермских поэтов о реке.
Совместная деятельность.
1.Экспериментирование с водой: «Что плавает, а что тонет».
2.Конструирование из бумаги: «Плот»
3. Народные герои - гордость страны.
Знакомство с былинами и былинными героями. На примерах легенд показать красоту, мудрость, силу, смелость русского народа.
Совместная деятельность.
1.Рассматривание картин: «Три богатыря» (Васнецов).
2. Чтение книги «Русская старина».
3 «Конь для богатыря» (Флористика).
4.Чеканка «Богатырский щит».
5.Выставка поделок «Вместе с папой».
6.Семейное развлечение «А ну-ка, добры молодцы».
4.Народный календарь. «Масленица Прасковейка - встречаем тебя хорошенько».
Знакомство с народным праздником. Рассказ о масленичной неделе. Заклички, песни, игры.
Совместная деятельность.
1.Изготовление кукол из соломы.
2.Конструирование из бумаги «Красное солнышко».
3.Разучивание нар. игр: «Гори, гори ясно…», «Взятие зимнего городка».
4.Разучивание песен: «Блины», «Вот уж, зимушка, проходит».
5.Разучивание закличек: «Солнышко-вёдрышко…», «Ау, ау аукаем…».
6. Постановка сказки « Колобок»
Участие родителей.
1.Участие в развлечении «А ну-ка, добры молодцы».
2.Участие в Масленице.
3.Круглый стол: «Роль отца в воспитании ребёнка».
Март.
1.Сердце матери - лучше солнца греет.
Женщина-мать. Значение женщины на земле. Пословицы и стихи о матери.
Совместная деятельность.
1.Конкурс совместного творчества: «Вот они какие – руки золотые».
2.Выставка портретов: «Моя мама».
3.«Цветы для мамы» (Мозаика из яичной скорлупы).
4.Разучивание песен и стихов о маме.
5.Инсценировка сказки «Подарок».
2. «Грач на горе- весна на дворе».
Приметы весны. Пословицы, поговорки, загадки о весне. Влияние весны на жизнь животного и растительного мира.
Развлечение « Весна, весна, на чём пришла».
3. Народные игрушки.
История возникновения народной игрушки. Игрушки глиняные, деревянные,
тряпичные, соломенные.
1.Изготовление кукол- закруток «Свадебная пара».
2.Аппликация «Русская красавица-Матрёшка».
3.Просмотр диафильма «История игрушки».
4.Создание и рассматривание коллекции народной игрушки.
5. Развлечение « У Матрёшки День рождения»
4. Народный календарь. «Прилетите, жаворонки к нам».
Знакомство с праздником Сороки, с приметами этого праздника.
Совместная деятельность.
1.Конструирование из бумаги «Райские птицы».
2.Разучивание закличек птиц.
3.Лепка из теста «Жаворонки».
4.Разучивание нар. песен: «Жавороночки», «Весна-красна».
5.Чтение книги «Где живёт белый журавль» (В. Флинт).
Участие родителей.
1.Участие в конкурсе поделок «Вот они какие-руки золотые».
2.Участие в праздновании Международного женского дня.
3.Мастер-класс «Куклы наших прабабушек».
4.Круглый стол: «Какие игрушки нужны ребёнку?»
Апрель.
1 «Шутку шутить - людей насмешить».
Знакомство с докучными сказками, скороговорками, дразнилками.
Совместная деятельность.
1.Словесная игра «Путаница».
2.Чтение сказки «Путаница» (К.И.Чуковский).
3. Фольклорный праздник « Смех да веселье».
2. Наши земляки.
Знакомство с произведениями пермских писателей для детей.
Совместная деятельность.
1.Организация выставки книг пермских писателей.
2.Экскурсия в городскую библиотеку Л. Кузьмина.
3.Рассматривание журнала Н. А. Князева «Маленький пермяк».
4.Творческая гостиная «Поэзия Прикамья».
3. Путешествие на златогривой Чудо тройке.
Знакомство детей с образом коня в русском народном декоративно-прикладном творчестве.
Совместная деятельность.
1.Лепка «Конь-Огонь».
2.Экскурсия на ипподром.
4. Христос воскрес, воистину воскрес.
Народный календарь. Праздник Пасха. Обряды традиции. Знакомство с ритуальной едой, играми и развлечениями.
Совместная деятельность .
1.Лепка из теста «Подставка под яйцо».
2.Роспись пасхальных яиц.
3.Рисование «Ветка вербы»
4.Народные игры, атрибутом которых являются яйца.
Участие родителей.
1.Организация экскурсии в библиотеку.
2.Участие в праздновании Пасхи.
3.Организация экскурсии на Ипподром.
4. Участие в творческой гостиной.
Май.
1.Играем в забытые игры.
Знакомство с разными видами жеребьёвки. Считалки. Игры детские старинные.
2.Про отцов и дедов.
Беседа о празднике Победы. Герои-земляки.
Совместная деятельность.
1.Рассматривание фото из журналов, семейных альбомов о военной поре.
2.Просмотр диафильма «Наш великий праздник».
3.Рисование «Салют над городом».
4.Чтение худ. литературы по данной тематике.
3. «Человек без Родины, что соловей без песни
».
Заключительная беседа о прошлом родного края. Песни и стихи о Родине.
Конкурс знатоков: «Люби и знай свой край родной».
4. «Прощай весна- здравствуй лето красное».
Знакомство с традициями народных гуляний на Троицу. Рассказ о символе России- берёзе, стихи, песни загадки, хороводы.
Совместная деятельность .
1.Рисование «Это Родина моя».
2.Разучивание хоровода «Во поле берёза стояла…»
3.Украшение берёзы на участке.
4.Развлечение «Ярмарка на зелёных святках».
Участие родителей.
1.Участие в конкурсе знатоков «Люби и знай свой край родной».
2.Участие в ярмарке на зелёных святках.
3.Участие в занятии «Про отцов и дедов».
Сегодня остро стоит проблема сохранения и бережного отношения к народной культуре – основе самосохранения народа. Поэтому в нашем ДОУ разработана и внедряется парциальная программа «Приобщение детей к истокам русской народной культуры». Известно, что музыка имеет огромное значение в формировании внутреннего мира ребенка, помогает стать духовно богаче, развивает эмоции, мышление, восприимчивость к красоте. А знание закономерностей приобщения детей к музыкальной культуре и умение организовывать процесс взаимодействия ребенка с музыкой есть важнейший показатель профессионального мастерства музыкального руководителя.
Ребенок эмоционально реагирует на музыку с первых дней жизни. Приобщение к истокам русской народной культуры начинается с колыбельной песни, в которой воплощены народная мудрость, традиции, обычаи. Но большинство из нас весьма поверхностно знакомо с культурой своего народа. Как жили русские люди? Как работали? Как отдыхали? Какие праздники отмечали? Какие пели песни? Ответить на эти вопросы – значит восстановить связь времен, вернуть утраченные ценности.
Как уже было сказано, неотъемлемой частью творческого вклада множества поколений в культуру является народная педагогика, которая определяется как «совокупность педагогических сведений о воспитании ребенка, сохранившихся в устном народном творчестве, обычаях, обрядах, детских играх и т.п.» (Г.Н. Волков). Насыщенные яркой образностью и выразительностью, произведения народного творчества занимают одно из важных мест в обучении и воспитании детей. Они вызваны к жизни «педагогическими надобностями народа» и по силе воздействия на чувства и воображение ребенка занимают одно из первых мест среди других воспитательных средств. Неоценимы возможности народного творчества и в музыкальном воспитании детей.
Представляем вниманию читателей программу приобщения детей к истокам русской народной культуры на музыкальных занятиях .
Цель программы
Изучение русского музыкального фольклора с целью 1) развития музыкальных способностей; 2) формирования музыкальных знаний, умений и навыков по всем видам музыкальной деятельности в различных возрастных группах дошкольного учреждения; 3) формирования музыкальной культуры.
Формы ознакомления с народной культурой могут быть разнообразными: занятия познавательного цикла, экскурсии, целевые прогулки, наблюдения, праздники. Но в любом случае необходимо создать особую атмосферу самостоятельной деятельности детей или их совместной со взрослыми деятельности, среду, в которой ребенок чувствовал бы себя действительным участником событий.
Приоритеты деятельности
- Широкое использование фольклора (песни, частушки, попевки, заклички, поговорки, приговорки, дразнилки, прибаутки, игры). В русском песенном фольклоре сочетаются слово и музыкальный ритм. В нем отразились черты русского характера, его нравственные ценности – представления о добре, красоте, правде, уважении к человеку трудящемуся, семье, дружбе. Фольклор является источником познавательного и нравственного развития детей.
- Знакомство с традиционными и обрядовыми праздниками. Обрядовые праздники тесно связаны с трудом и другими сторонами общественной жизни человека. В них присутствуют наблюдения за особенностями времен года, погоды, за поведением птиц и насекомых, растениями.
- Знакомство с русскими народными играми. В них заключается огромный потенциал для физического и социального развития ребенка.
- Знакомство с русскими народными музыкальными инструментами.
В музыкальном фольклоре неразрывно связаны музыка, пение, движение и игра на народных инструментах. Поэтому можно выделить четыре аспекта музыкальногофольклора: песня, хореография, игры, музыкальные инструменты.
ЗАДАЧИ ПРОГРАММЫ
МЛАДШАЯ ГРУППА
Народная песня. Учить подпевать повторяющиеся интонации, выполнять несложные действия, подсказанные текстом или обусловленные характером музыки. Воспитывать интерес к народной песне, любовь к семье и родному дому.
Народная хореография. Учить простейшим элементам плясовой пластики, хороводным перестроениям по показу взрослых, реагировать на плясовую музыку, играть в хороводные игры с плясовыми элементами, часто с солистом, исполнять свободную пляску. Воспитывать дружелюбное отношение к партнеру.
Народные игры. Побуждать к импровизации. Развивать чувство ритма. Воспитывать умение сопереживать герою и друг другу.
Развивать интерес к музыкальным инструментам. Учить исполнять на них звукоподражания (журчание ручейка, пение птиц и т.д.). Обучать технике звукоизвлечения. Поддерживать стремление самостоятельно играть на инструменте. Воспитывать эмоциональную отзывчивость на произведения, исполненные на детских музыкальных инструментах.
ОЖИДАЕМЫЕ РЕЗУЛЬТАТЫ
- Интерес к народной музыке, умение эмоционально на нее откликаться.
- Обогащенный музыкальный опыт детей.
- Задатки культурного слушания народных песен.
- Умение петь песни, попевки, заклички, играть в народные игры, выполнять плясовые движения.
- Умение играть на детских музыкальных инструментах.
- Знание музыкальных жанров (песня, танец, марш), умение при помощи воспитателя высказываться о содержании и характере народных песен, потешек и т.п. выступать перед родителями и сотрудниками детского сада, принимать участие в народных праздниках («Осенины», «Масленица», «Закликание весны»).
СРЕДНЯЯ ГРУППА
Народная песня. Увеличить объем песенного репертуара, добавить хороводные песни, игровую песню. Активизировать переход от разговорной к певческой интонации. Учить интонировать в пределах терции, кварты. Предлагать ситуации, в которых необходимо действовать самостоятельно. Усложнять режиссуру песни (несколько солистов). Ввести понятие «обрядовая песня». Настраивать на сопереживание характеру и содержанию народной песни.
Народная хореография. Вводить новые элементы народного танца. Уделять внимание пластике рук. В хороводах учить менять направление в кругу, разрывать его по окончании мелодии или при смене музыки, идти за ведущим «змейкой», перестраиваться в пары из круга и наоборот. Поощрять проявление большей самостоятельности в свободной пляске, желание вводить танцевальные или хороводные элементы при инсценировке песен, выразительно передавать в движении характер музыки или песни.
Народные игры. Учить использовать считалки для выбора ведущего. Закреплять умение быстро реагировать на команды, распределяться на пары, подгруппы. Обращать внимание на то, чтобы во время свободных игр дети использовали народные песни и считалки. Воспитывать интерес к освоению новых игр, самостоятельность при передаче игрового образа.
Народные музыкальные инструменты. Продолжать знакомить с музыкальными инструментами и с их звучанием в ансамбле. Продолжать обучать игре на отдельных инструментах; так, на свистульке меняется высота звука в зависимости от силы, с которой в нее дуют. Учить играть в ансамбле со старшими детьми. Воспитывать стремление эмоционально исполнять несложные произведения на музыкальных инструментах.
ОЖИДАЕМЫЕ РЕЗУЛЬТАТЫ
- Углубление интереса к народной музыке, желание ее слушать, эмоционально на нее откликаться.
- Начало развитию звуковысотного, ритмического и тембрового слуха.
- Развитие задатков культурного слушания музыкальных произведений.
- Пение русские народных песен, частушек, попевоки закличеки дразнилок,прибауток, русские народные игры, умение выполнять движения, соответствующие характеру музыкального сопровождения.
- Умениеопределять и называть музыкальные жанры (песня, танец, марш) и некоторые их виды, знакомые музыкальные произведения, различить музыкальные инструменты (дудочка, колокольчик, бубен, ложки и т.п.); совершенствование в игре на детских музыкальных инструментах;умение при помощи воспитателя и самостоятельно высказываться о содержании песен и пьес, хороводов и игр и их характере, включать музыкальные игры в различные виды немузыкальной деятельности, выступать на праздниках перед родителями и сотрудниками детского сада, принимать участие в массовых праздниках («Осенины на Руси», «Масленица», «Закликание весны», «Завивание венков»), показывая свои номера самодеятельности, принимать участие в районных конкурсах, создавать выразительные образы.
СТАРШАЯ ГРУППА
Народная песня. Значительно расширить объем песенного репертуара, добавить песни шутливо-комического характера. Инсценировать и импровизировать песенный материал. Ввести в каждое занятие разминку – упражнения для дыхания, звукообразования и т.д. Ввести частушки, учить понимать их, показывать характер героя, петь, плясать, подыгрывать на музыкальных инструментах. Воспитывать эмоциональную отзывчивость при исполнении и прослушивании песен разного характера.
Народная хореография. Обучать простому хороводному шагу, сочетанию движений рук и ног, хороводу «по солнцу», «против солнца», «капустке» (улитка), «стенке на стенку», выворачиванию круга, движениям в двух кругах в разные стороны. Поощрять приплясывание во время исполнения веселых песен, предлагать солирование. Воспитывать желание выражать свое отношение к содержанию и характеру музыки выразительными движениями.
Народные игры. Вызывать желания участвовать в играх с театральными действиями и более развернутыми диалогами. Обращать внимание на манеру поведения героев. Учить отображать характер персонажей. Воспитывать желание исполнять не только положительные, но и отрицательные роли (Водяной, Баба-Яга), сопереживание персонажам игры, эмоциональную отзывчивость, а также самостоятельность при выборе атрибутов для передачи игрового образа.
Народные музыкальные инструменты. Учить узнавать и правильно называть инструменты при прослушивании записи концертов фольклорных ансамблей, оркестров народных инструментов, играть в оркестре. Слушать игру на музыкальных инструментах, но уже в оркестре, сочетать игру на инструментах с песней, игрой, пляской. Воспитывать культуру восприятия, побуждать слушать музыку, исполняемую на народных инструментах.
ОЖИДАЕМЫЕ РЕЗУЛЬТАТЫ
- Закрепление интереса к народной музыке, желания ее слушать, эмоционально на нее откликаться.
- Совершенствование звуковысотного, ритмического и тембрового слуха.
- Закрепление желания и умения петь русские народные песни, частушки, попевки, заклички, приговорки, дразнилки,прибаутки, играть в русские народные игры, выполнять движения, соответствующие характеру музыкального сопровождения, различать сольное и хоровое пение.
- Закрепление умения рассказывать о содержании музыкальных произведений, композиторах, определять и самостоятельно назвать музыкальные жанры (песня, танец, марш) и их виды, различать музыкальные инструменты (дудочка, колокольчик, бубен, ложки, балалайки, баян, аккордеон, гармошка, барабан, и т.п.) в их сольном и оркестровом звучании, различать их по тембру, по внешнему виду, характеру звучания, играть на детских музыкальных инструментах в оркестре,называть знакомые музыкальные произведения, самостоятельно высказываться об их содержании и характере, обыгрывать хороводы, песни, частушки, колядки, и т.п., включать музыку и музыкальные игры в различные виды немузыкальной деятельности, выступать на праздниках перед родителями и сотрудниками детского сада, принимать участие в массовых праздниках («Оснняя ярмарка», «Осенины на Руси», «Колядки», «Масленица», «Закликание весны», «Завивание венков», «9 Мая»), показывая свои номера самодеятельности, принимать участие в районных конкурсах («Весенняя капель» «Веснушки – конопушки»), участвовать в празднике народной игры, подготовке и проведении концертной программы для ветеранов войны.
ПОДГОТОВИТЕЛЬНАЯ К ШКОЛЕ ГРУППА
Народная песня. Дать понятие о таких жанрах русской народной песни, как
Лиричесие («Ходила младёшенька по борочку». «Уж, как я ль свою коровушку люблю». «А я по лугу, а я по лугу». «Со вьюном хожу»),
шутливо-комические («Во кузнице». «Пошел козел по лесу»), строевые («Солдатушки, браво ребятушки». Закреплять умение петь частушки.
Предоставлять возможность самостоятельно инсценировать песни. Воспитывать целостное музыкально-эстетическое восприятие народных песен и их содержания.
Народная хореография. Вводить элементы народного танца: пляска в три ноги, с подскоком, овладение простейшими дробями в сочетании с частушкой. Разучивать новые элементы хоровода: «плетень», «ниточка с иголочкой». Поощрять использование плясовых или хороводных элементов в при исполнении песен, игр, игре на музыкальных инструментах и т.д., желание использовать танцы и хороводы в самостоятельной деятельности.
Народные игры. Активизировать для участия в играх с развернутым театральным действом («Воробей», «Селезень утку догонял»). Усложнять правила и связывать их выполнение с происхождением некоторых обрядовых игр. Помочь понять необходимость действий и их порядок в игре («Косим сено», «А мы просо сеяли»), объясняя их связь с древними обрядами. Помочь выражать характерные черты какого-либо персонажа. Воспитывать чуткость, понимание, сопереживание к персонажам игры и сверстникам.
Народные музыкальные инструменты. Дать представление о предметах быта, которые народ использовал как музыкальные инструменты (коса, пила, рубель и т.д.). Закреплять умение различать инструменты в оркестре.
Дать знания о составе оркестра народных инструментов. Предоставить возможность импровизировать на знакомых инструментах. В процессе создания оркестра учитывать отношение детей к определенным инструментам. Включать инструменты в игры, пляски, предоставлять возможность самостоятельно выбирать инструменты. Воспитывать эмоциональную отзывчивость на музыку, исполняемую оркестром детских музыкальных инструментов.
ОЖИДАЕМЫЕ РЕЗУЛЬТАТЫ
- Устойчивый интерес к народной музыке, желание ее слушать, эмоционально на нее откликаться.
- Развитие дикции, дыхания, звукообразования, чистоты интонирования, ритмического и тембрового слуха.
- Устойчивый навык культурного слушания музыкальных произведений.
- Совершенствование ранее приобретенных умений сопровождения, различать вокальную и инструментальную музыку, сольное и хоровое пение.
- Закрепление умениярассказывать о содержании музыкальных произведений, композиторах (не только русских, но и зарубежных), определять и самостоятельно называть музыкальные жанры (песня, танец, марш, опера, балет) и их виды;различать музыкальные инструменты (дудочка, колокольчик, бубен, ложки, балалайка, баян, аккордеон, гармошка, тамбурин, барабан, трещотка, треугольник и т.п.) в их сольном и оркестровом звучании по тембру, внешнему виду, характеру звучания; играть на детских музыкальных инструментах сольно и в оркестре, запоминать и называть знакомые музыкальные произведения, самостоятельно высказываться об их содержании, творчески обыгрывать хороводы, русские народные песни, частушки, колядки и т.п., анализировать и сравнивать музыкальные произведения разного характера; включать музыку и музыкальные игры в различные виды немузыкальной деятельности; выступать на праздникахпоказывая, принимать участие в районных конкурсах, создавать выразительные образы, участвовать в постановке русских народных сказок (театрализованная деятельность), в празднике народной игры, подготовке и проведении концертной программы для ветеранов.
Итак, широко внедряя в работу детского сада народные игры, песни, танцы и т.п. мы приучаем наших воспитанников к мысли о добре, дружбе, трудолюбии, любви к природе, к родной стране, которые всегда были важны для наших предков и почитаемы ими.
1. Бударина Т.А., Куприна Л.С., Корепанова О.Н., Маркеева О.А. Знакомство детей с русским народным творчеством. СПб, 2010.
2. Катышева И.Б., Комбарова Г.Н, Николаева С.Р. Народный календарь – основа планирования работы с дошкольниками по государственному образовательному стандарту. План-программа. Конспекты занятий, Сценарии праздников. Метод. пособие для педагогов дошкольных образовательных учреждений. СПб, 2009.
3. Князева О.Л., Маханева М.Д. Приобщение детей к истокам русской народной культуры: Метод пособие. СПб, 2004.
4. Костина Э.П. Программа музыкального образования детей раннего и дошкольного возраста «Камертон». М., 2008.
Фомина Елена Ивановна
Воспитатель, МБДОУ "Детский сад №15", г. Саров
Фомина Е.И. Приобщение детей дошкольного возраста к истокам русской народной культуры // Совушка. 2016. №3(5)..02.2019).
Настоящее время характеризуется становлением новой системы образования: определен стандарт педагога, разработаны рамочные документы, определяющие каким должен быть образовательный процесс (Закон об образовании в РФ, ФГОС ДО). Однако определение содержания обучения, выбор методов и приемов отданы на откуп педагогам.
Говоря о воспитании моральных и нравственных качеств, нам думается, что возникла необходимость вернуться к наилучшим традициям нашего народа, его вековым корням.
Можно сделать вывод, что внедрение новых технологий на основе сложившихся традиций самый верный способ получить хороший результат в виде выполнения целевых ориентиров.
Одним из принципов ФГОС ДО является - приобщение детей к социокультурным нормам, традициям семьи, общества и государства. Познавательное развитие предполагает развитие первичных представлений о малой родине и Отечестве, о социокультурных ценностях нашего народа, об отечественных традициях и праздниках.
Основными аспектами социокультурного развития дошкольника является:
- Оптимизация социокультурного воспитательного потенциала основной общеобразовательной программы.
- Ценностно-смысловое и социокультурное обогащение пространства дошкольного образования в ДОУ на основе отечественной соцкультурной традиции.
На наш взгляд осознанное формирование нравственно-этических чувств, воспитание любви к Родине, к традициям русской народной культуры должно начинаться со средней группы. Подготовительным этапом можно считать работу, проводимую во 2 младшей группе.
Наблюдения за детьми группы помогли мне определить систему работы, основанную на приобщении детей к национальной культуре в соответствии с лучшими традициями педагогики.
Приобщение детей к русской народной культуре в нашем дошкольном учреждении осуществляется посредством взаимосвязи дошкольного учреждения с социальными институтами, семьями наших воспитанников.
Целью данной работы является - воспитание у дошкольников патриотических чувств через приобщение детей к истокам русской народной культуры.
Для реализации поставленной цели предусмотрено решение следующих задач:
- Воспитывать у детей чувство любви, долга, ответственности, уважения красоты, доброты, привязанности, к своей родине, родным местам, русскому народу.
- Формировать умения восстанавливать связи между прошлым, настоящим и будущим.
- Развивать в ребенке способность к пониманию культуры своего народа и позитивном отношению к культуре других народов.
Разработанный перспективный план расчитан на 4 года деятельности по следующим направлениям:
- Знакомство с национальным бытом;
- Знакомство с русским народным творчеством;
- Знакомство с русскими народными играми;
- Знакомство с традициями;
- Праздниками.
Задачи по каждому из направлений решаются во всех возрастных группах. Усложнение задач прослеживается от возраста к возрасту.
Решение поставленных задач предусматривает использование следующих форм: НОД, игровую деятельность, кружковую работу, экскурсии, праздники, театрализованную и самостоятельную деятельность.
Формирование нравственно-этических чувств, воспитание любви к Родине, к традициям русской народной культуры основано на общеизвестных принципах:
. принцип близости, объективности, эмоциональной насыщенности - предлагаемый материал должен быть с постепенным усложнением;
. принцип доступности - предлагаемая информация адаптирована к восприятию дошкольников;
. принцип научности и достоверности - содержание сведений, предлагаемых дошкольникам, должно быт основано на научных фактах, личном опыте и чувственных ощущений детей
. принцип наглядности и занимательности - образовательный материал должен вызывать у детей интерес и эмоциональный отклик;
. принцип исторической последовательности обобщающих факторов;
. принцип комплексного и интегративного подхода - приобщение дошкольников к истокам русской народной культуры осуществляется через различные виды деятельности в системе образовательного процесса, предлагается использование различный видов и форм взаимодействия с детьми;
. принцип тесного сотрудничества педагогов и родителей.
Предполагаемый результат по итогам освоения всех направлений к подготовительной группе:
Знает основные литературные понятия по фольклору; краткое содержание прочитанных литературных произведений; быт и традиции русского народа; песни, частушки, потешки, загадки, пословицы, поговорки, заклички.
Умеет рассказывать русские народные сказки, потешки и обыгрывать их;
Использует в игре предметы быта русского народа;
Создаёт творческие работы по фольклорным произведениям.
Преподнесение материала идет циклично, через различные виды деятельности (по спирали, что позволяет пополнять и совершенствовать ранее усвоенные знания).
Приоритетными остаются методы и приемы :
- Проблемно - поисковые вопросы;
- Введение нового персонажа;
- Разбор пословиц и поговорок;
- Творческие задачи;
- Объяснение происхождения слов;
- Метод аналогии;
- Работа с моделями и схемами.
Первое направление предусматривает
знакомствол с национальным бытом
. В результате дети начинают понимать сущность русской народной культуры, её особенность, самобытность, колорит. Продолжается работа над созданием атмосферы национального быта, вместе с детьми предметами русского быта пополняется организованный в группе мини-музей. Известно, что окружающие предметы оказывают большое влияние на формирование душевных качеств ребенка - развивают любознательность, воспитывают чувство прекрасного. Окружающие предметы, впервые пробуждающие душу ребенка, воспитывающие в нем чувство красоты, должны быть национальными. Это позволяет детям с самого раннего возраста понять, что они - часть великого русского народа.
Второе направление -
дошкольники продолжают знакомиться с русским народным творчеством,
дополняя и углубляя свои знания. Вводятся новые разделы «Знакомство с русским народным костюмом», «Знакомство с русской народной кухней», расширяя представления детей о русской народной культуре.
Третье направление - дети знакомятся с особенностями русских народных игр. Хочется отметить, что эти игры не носят соревновательный элемент, а наоборот, способствуют сплочению, умению выполнить совместные движения. В русских народных играх используем заклички, считалки, приговорки.
Четвертое направление - знакомство с традициями.
Ненавязчиво, в простой для понимания этого материала форме преподносится что-то познавательно новое
Знакомство с русскими народными праздниками
проходит через следующие мероприятия: викторины, развлечения, праздники такие как «В гостях у бабушки Загадушки», «Ты открой сердечко - доскажи словечко», «Закликание весны» и др.
В течение года дети в игровой, занимательной форме уточняют и закрепляют полученные знания о различных областях русской народной культуры. Особое место в этот период занимает практическая деятельность детей.
Немаловажную роль при этом играет создание предметно-развивающей среды . В группе должен быть создан мини музей «Русский народный уголок», «Дорогая наша Русь» где дети получают и пополняют знания о самобытности, колорите русского народа, русской души, русского характера. Где накоплен богатый материал: дидактические игры и пособия по ознакомлению детей с русским народным костюмом, русской народной кухней, народными играми, промыслами, бытом. В группе много детских книг, раскрасок, дидактических игр, папок - передвижек по теме.
При работе по ознакомлению детей с русским народным творчеством рекомендуем использовать такие дидактические пособия: «Где загадка - там отгадка», «Умная пословица - недаром молвится», «Что сначала, что потом», «Расскажи сказку» и др.
Дети любят слушать сказки, прибаутки, потешки, песенки, считалки, заклички. От них веет добром, теплом, лаской. Можно использовать это в режимных моментах (мытье рук, укладывание на сон, при одевании и раздевании).
Конечно же, в этой работе огромная поддержка необходима со стороны родителей.
Для них предлагаем провести:
Анкетирование «Что вы знаете?»
Консультации «Моя Россия». «История одной вещи»
Мастер - класс «Как сделать книжку-малышку»
Оформить различные выставки: «Предметы старины далекой», «У моей мамы руки золотые »и тд.
Впереди много целей и есть над чем работать. Но главное то, чего мы добились - это огонек заинтересованности в глазах детей и родителей, желание узнавать что-то новое, сотрудничать, воспитывать и развивать все это дальше!
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ:
- Александрова Е.Ю., Гордеева Е.П. Система патриотического воспитания в ДОУ. Волгоград: Учитель, 2007.
- Алябьева Е.А. Нравственно-этические беседы и игры с дошкольниками.Взаимосвязь общественного и семейного воспитания детей дошкольного возраста. Н. Новгород, 2005;
- Воспитание нравственных чувств у старших дошкольников. Под ред. Виноградовой А.М. М.: Просвещение, 1989.
- Воспитательная система «Маленькие Россияне» Арапова-Пискарева Н.А. М.: Мозаика-синтез, 2004.
- Данилина Г.Н. Дошкольнику об истории культуре России. М.: АРКТИ, 2005.
- Дяуненова И.А. Патриотическое воспитание дошкольников средствами краеведо-туристской деятельности. М.: АРКТИ, 2004.
- Зеленова Н.Г. Мы живем в России. Подготовительная группа. Н. Новгород, 2007.
- Знакомим дошкольников с семьей и родословной. Е.К. Ревина М.: Мозаика-Синтез, 2008.
- Комратова Н.Г., Грибова Л.Ф. Социально-нравственное воспитание детей 3-4 лет. М.: Сфера, 2005.
- Лабунская Г.В. Художественное воспитание детей в семье. М.: Педагогика, 1970.
- Лопатина А.А. Воспитание нравственных качеств у детей. М.: Книголюб, 2007.
- Маханева М.Д. Нравственно-патриотическое воспитание дошкольников. М.: Сфера, 2009.
- Мулько И.Ф. Социально - нравственное воспитание детей 5-7 лет: методическое пособие. М.: Сфера, 2006.
- Мулько И.Ф. Развитие представлений о человеке в истории и культуре. М.: Сфера, 2007.
- Нравственно-эстетическое воспитание ребенка в детском саду. Под ред. Ветлугиной Н.А. М.: Просвещение, 1989.
- Неизведанное рядом / О.В. Дыбина и др. М.: Сфера, 2010.
- Приобщение дошкольников к истокам русской народной культуры в детском саду компенсирующего вида. Саров, 2001.
- Сертакова Н.М., Кулдашова Н.В. Патриотическое воспитание детей 4-7 лет на основе проектно-исследовательской деятельности. В: Учитель, 2016.