Nima uchun Shimsho'n sherni o'ldirdi? Injil mifologiyasida PR

Shimsho'n bolaligidanoq o'z kuchi bilan atrofdagilarni hayratga solgan. Turmushga chiqish vaqti kelganida kelinga ketayotib yosh sherni ko'ribdi, undan qo'rqmay, qo'lidan ushlab bo'g'ib o'ldirdi. Bir marta u bir eshakning jag'i bilan mingta dushmanni, Filistni o'ldirdi. Bir kuni u filist fohishasi bilan tunab qoldi. Bundan xabar topgan aholi uni o‘ldirishga qaror qilgan. Ular uni tun bo'yi kuzatib turishdi. Yarim tunda u shahar darvozalari oldiga chiqdi, ularni ushlab, baland tog'larga olib chiqdi. Filistlar undan qo‘rqib, uni yo‘q qilishga intildilar.

Samson kuchli, chiroyli va mehribon edi turli ayollar. Uni, ayniqsa, Dalila ismli, go'zal, ammo xiyonatkor bir filist ayol hayratda qoldirdi. Filistlarning boylari Shimsho‘nning Dalilaga bo‘lgan muhabbatini bilib, u yo‘qligida uning oldiga borishdi. Ular undan Shimsho‘nning kuchi nimada ekanini bilishni so‘rashdi. Buning uchun ular unga ko'p kumush berishga va'da berishdi.

Dalila rozi bo'ldi va Shimsho'n uning oldiga kelganida, u undan kuchini so'ray boshladi. U kamonning yettita xom ipi bilan bog‘lash kerak, keyin boshqa odamlarga o‘xshab qoladi, dedi. Dalila bu haqda boy filistlarga xabar berdi va ular darhol unga kamon iplarini olib kelishdi va o‘z odamlaridan birini tomosha qilish uchun uning uyida qoldirib ketishdi. Shimsho‘n uxlab qolgach, Dalila uni iplar bilan bog‘lab: “Simsho‘n, uyg‘on, Filistlar senga yaqinlashayapti”, deb qichqirdi. U o'rnidan sakrab turdi va hech narsa bo'lmagandek, bu iplarni osongina uzdi.

Dalida uni aldaganini anglab, undan qattiq ranjidi. Va yana u uning kuchi nima va uni qanday yo'qotish kerakligi haqida savollar bilan uni bezovta qildi. Bu safar Shimsho'n unga uni yangi arqonlar bilan bog'lash kerakligini aytdi, shunda u kuchsiz bo'lib qoladi, u hamma odamlar kabi bo'ladi. Ayg'oqchi yana qo'shni xonaga yashirindi va yana Shimsho'n uxlab qolishi bilan Dalila uni bog'lab qo'ydi.

Va yana Filistlar kelyapti, deb baqirdi. Va bu safar Shimsho'n tezda o'rnidan sakrab tushdi va arqonlarni iplar kabi osongina uzdi.

U bir necha bor Dalidani shunday aldagan. Ammo u undan qolishmadi, u haqiqatan ham va'da qilingan pulni olishni xohladi. Nihoyat, Shimsho‘n chiday olmadi va unga o‘zini Xudoning naziri ekanligini, uning boshiga ustara tegmaganini tan oldi. Va uning butun kuchi sochlarida. Agar siz ularni kesib tashlasangiz, u zaiflashadi va barcha oddiy odamlarga o'xshaydi.

Dalida bu safar unga haqiqatni aytganiga ishondi. U badavlat filistlarni yashirincha taklif qilib, ularga Shimsho‘nning sirini bilishini aytdi va undan pul olib kelishlarini so‘radi. Filistlar unga va'da qilingan kumushni berishdi. Bu safar Shimsho'n qaytib kelganida, uni uxlatib qo'ydi va sochini olish uchun bir odamni chaqirdi. Shundan so‘ng Dalila yana qichqirdi: «Simshon, Filistlar senga yaqinlashayapti!» U uyg'ondi, lekin endi unga hujum qilgan filistlarni quvib chiqara olmadi. Ularga shafqatsiz munosabatda bo'lishdi - ko'zlarini o'yib, zanjirband qilishdi va mahbuslar uyiga tashlashdi. U erda o'tirdi uzoq vaqt. Va bu vaqt ichida uning sochlari o'sdi.

Nihoyat, boy Filistlar uning xorlanganini ko‘rmoqchi bo‘lishdi. Shimsho'n ustunli boy uyga olib kelindi. Ayollar va erkaklar o'tirishdi, hamma ko'r qahramonga qaradi. Va u bir yoshdan qulayroq turishi uchun uni ustunga olib borishini so'radi. Yoshlar uni ustun tomon yetakladi.

Shimsho'n boshini osmonga ko'tardi va Rabbiydan unga avvalgi kuchini berishini so'radi. Keyin u qo'llari bilan ikkita ustunni ushlab, ularni joyidan keskin siljitdi. Shimsho'nni ko'rgani kelganlarning hammasi bir zumda uy qulab tushdi. Shimsho'nning o'zi ham vafot etdi. Odamlarning aytishicha, bu safar u butun umri davomida o'ldirganidan ham ko'proq filistlarni o'ldirgan.

"Quyoshli" - Samson yoshligida. Shimsho'nning ota-onasi uzoq vaqt farzand ko'rmadilar. Nihoyat, Yahova farishtasini yuborib, ularning Isroilga shon-sharaf keltiradigan o‘g‘il ko‘rishini e’lon qildi. Va farishta ularga bola Naziriy bo'lishini va'da qildi. [Bu so'zni "Xudoga bag'ishlangan" deb tarjima qilish mumkin. Naziriylar ma’lum muddatga yoki umrbod soch olmaslikka, sharob ichmaslikka, o‘liklarga tegmaslikka qasam ichdilar.]

Uzoq kutilgan bola tug'ilganda, uning ismini Shimsho'n qo'yishdi ["quyosh"]. U yoshligidan g'ayrioddiy kuch va jasorat bilan ajralib turardi. Bir kuni Shimsho'n yolg'iz va qurolsiz holda uzumzorlar orasida yuribdi. To'satdan yosh sher dahshatli xirillab yo'lga yugurdi. Shimsho'n ham g'azablanib, qudratli hayvonning oldiga yugurdi va yalang qo'llari bilan uni ikkiga bo'lib tashladi.

Shimsho'n sher bilan. O'rta asrlar
kitob miniatyurasi

Shimsho'n va Filistlar. O'sha paytda yahudiylar Filistlar hukmronligi ostida edilar. Yahova Isroilni ozod qilish uchun Shimsho'nni tanlashga qaror qildi. Avvaliga filistlar bilan do'st bo'lgan Shimsho'n tez orada ular bilan janjallashib, shafqatsizlarcha muomala qila boshladi. sobiq do'stlar. Filistlar uni o'ldirishga qaror qilishdi, lekin Shimsho'n tog'larga yashirinib, ularning qo'liga tushmadi. Keyin ular isroilliklardan uni o'zlari qo'lga olishlarini talab qilishdi, aks holda hamma azob chekishi kerak edi. Va beixtiyor uch ming isroillik Shimsho'nning tog' panohiga borishdi. Qahramonning o'zi ularni kutib olishga chiqdi va ularni o'ldirmaslikka va'da berib, o'zini bog'lashga ruxsat berdi.

Asirga olingan Shimsho‘nni daradan olib chiqib, dushmanlar huzuriga olib kelishdi. Ular uni xursandchilik faryodi bilan kutib olishdi, lekin ular juda erta xursand bo'lishdi: qahramon mushaklarini tarang, u bog'langan kuchli arqonlar chirigan iplar kabi yorilib ketdi. Shimsho‘n yaqinda yotgan eshakning jag‘ suyagidan ushlab, Filistlarning ustiga tushib, minglab odamni o‘ldirdi. Qolganlari vahima ichida qochib ketishdi. Shimsho'n g'alaba bilan qaytib keldi ona uyi"Eshakning jag'i bilan olomon, ikki olomon, eshakning jag'i bilan ming odamni o'ldirdim" deb kuylaydi.

Bu jasorati uchun shodlangan isroilliklar Shimsho'nni qozi etib sayladilar va u o'z xalqini yigirma yil boshqardi. Uning ismining o'zi dushmanlarida dahshat uyg'otdi; Shimsho'n xuddi o'z uyidek ularning shaharlariga borib, o'ziga yoqqanini qildi.

Bir kuni u shaharda tunab qoldi. Aholi o'zlarining nafratlangan dushmaniga chek qo'yish imkoniyati keldi, deb qaror qilishdi. Ular shahar darvozalari yonida pistirma qo'yib, tun bo'yi o'sha erda kutishdi va: "Biz ertalabgacha kutamiz va uni o'ldiramiz", deb aytishdi.

Va Shimsho'n yarim tunda uyg'onib, shahar darvozalari tomon ohista yurdi, ularni devordan sindirib tashladi va ularni yelkasiga qo'ydi va qo'shni tog'ning tepasiga olib chiqdi. Ertalab filistlar qahramonning kuchi va hiyla-nayrangiga qoyil qolishlari mumkin edi.

Samson va Dalila. Ammo Shimsho'n halok bo'ldi va bir ayol uni yo'q qildi. Afsuski, u Dalila ismli go'zal filistlik ayolni sevib qoldi va tez-tez uning oldiga bordi. Filistlar hukmdorlari bundan xabar topib, agar Dalila Shimsho‘nning g‘ayrioddiy kuch-qudrati sirini bilsa, unga katta mukofot va’da qilishdi. U rozi bo'ldi va qahramonga oshiq bo'lib, undan so'ray boshladi: "Menga ayting-chi, sizning buyuk kuchingiz nima va sizni tinchlantirish uchun sizni qanday bog'lash kerak?"

Shimsho'n nimadir noto'g'ri ekanligini sezdi va dedi: "Agar ular meni quritilmagan ettita nam kamon iplari bilan bog'lashsa, men kuchsiz bo'lib qolaman va boshqalarga o'xshab qolaman". Filistlar Dalilaga yettita xom kamon ipini olib kelishdi, u uxlab yotgan Shimsho‘nni bog‘lab, uyg‘ota boshladi: “Shamxon! Filistlar senga qarshi kelishyapti”. Shimsho'n uyg'ondi va hech qanday harakat qilmasdan bog'larini uzdi.

Dalila xafa bo'lib: «Mana, sen meni aldading, yolg'on gapirding. Endi ayting-chi, sizni qanday bog'layman? Shimsho'n zavqlanishga qaror qildi va javob berdi: "Agar ular meni ishlatilmagan yangi arqonlar bilan bog'lashsa, men kuchsiz bo'lib qolaman va boshqalarga o'xshab qolaman".

Dalila yangi arqonlar tayyorladi. Shimsho'n yana uning oldiga kelganida, Dalila uxlab qolguncha kutib turdi va uni mahkam bog'lab qo'ydi (Filistlar yaqin joyda yashiringan edi). Keyin u o'zini qo'rqib ketgandek qilib, qichqirdi: "Samson! Filistlar oldingizga kelishyapti!” Shimsho‘n o‘rnidan sakrab turdi-da, qo‘llaridagi arqonlarni ipdek uzib tashladi.

Dalila baqirdi: «Sizlar meni aldab, yolg'on gapiryapsizlar. Ayting-chi, sizni qanday bog'lash kerak? Shimsho'n eng jiddiy ko'rinish bilan, agar siz uni to'qsangiz, dedi uzun sochlar mato ichiga va uni to'quv dastgohiga mixlab qo'ying, shunda uning barcha kuchi yo'qoladi.

U uxlab qolishga ulgurgach, Dalila sochini matoga o‘rashga shoshildi, dastgohga mahkam mixlab qo‘ydi va Shimsho‘nni uyg‘otdi: “Filistlar senga yaqinlashayapti, Shimsho‘n”. U uyg'onib, sochlari mixlangan dastgohning og'ir blokini tortib oldi.

"Endi bor, u menga butun qalbini ochdi." Keyin Dalila unga haqiqatni aytmaguncha orqada qolmaslikka qaror qildi: "Qanday qilib: "Men seni yaxshi ko'raman" deb ayta olasiz, lekin yuragingiz men bilan emas? Mana, siz meni uch marta aldadingiz va buyuk kuchingiz nima ekanligini aytmadingiz.

Shimsho'nning sirini tovlamachilik qilib, Dalila Filist hukmdorlariga: "Endi boringlar, u menga butun qalbini ochdi", - dedi. Filistlar kelib, xoinga to‘lash uchun kumush olib kelishdi. Shimsho'n Dalilaning uyida paydo bo'lganida, ular endigina yashirinishga muvaffaq bo'lishdi. Oddiy qahramon uxlab qolgach, hech narsadan shubhalanmasdan, Dalila xizmatkorini chaqirib, Shimsho'nning sochini kesishni buyurdi. Hammasi tayyor bo'lgach, u mehmonni xuddi shunday so'zlar bilan uyg'otdi: "Filastinlar sizning oldingizga kelishadi, Shimsho'n!" Shimsho'n yarim uyquda, unga nima bo'lganini tushunmadi va Filistlar tomon yugurdi, lekin dahshatdan u endi o'sha kuchga ega emasligini his qildi. Filistlar uni osonlik bilan yengib, mis zanjirlar bilan bog‘lab, ko‘zlarini o‘yib, zindonga tashladilar.

Samsonning so'nggi feat. Biroz vaqt o'tgach, filistlar nafratlangan isroillik qahramon ustidan qozonilgan g'alabani tantanali ravishda nishonlashga qaror qilishdi. Bir necha ming kishi olijanob odamlar, hukmdorlar o'zlarining xudolari Dagonning ma'badiga yig'ilib, ziyofat qilishni boshladilar. O'yin-kulgilar orasida kimdir Shimsho'nni zindondan olib kelishni taklif qildi.

Va keyin shovqinli, g'alaba qozongan dushmanlar orasida ko'r qahramon paydo bo'ldi. Hech kim uning sochlari o'sib chiqqanini payqamadi - uning manbai buyuk kuch. Shimsho'n o'zini yetaklab kelayotgan bolaga uni ma'badning tomini ushlab turuvchi ikkita ustun yoniga qo'yishni aytdi.

Bu orada, ma'badda etarli joy bo'lmagan uch mingga yaqin filistlar asirga qarash va uning xo'rligidan zavqlanish uchun tomga chiqishdi.

Ustunlarni paypaslab, Shimsho'n dushmanlaridan qasos olishga yordam berishini so'rab Xudoga iltijo qildi, qo'llarini ikkala ustunga qo'ydi va: "Jonim, Filistlar bilan birga o'l!" - deb xitob qildi va ularni o'z ustiga tushirdi. Ma'badning tomi gurillab qulab tushdi va Shimsho'n ham, Filistlar ham ko'mildi. O'z o'lim bilan u butun hayotidagidan ko'ra ko'proq dushmanlarni o'ldirdi.

Dan qabilasidan

Injil hikoyasi

Shimsho'n haqidagi Injil hikoyasi Tzor'a va Eshtaol (hukm) o'rtasidagi oilaviy qabrda Samsonning dafn marosimi haqidagi xabar bilan tugaydi.

Ilmiy talqinlar

Samson Injil-tarixiy shaxs sifatida xarakterli turi xalq qahramoni hakamlar davri; uning ekspluatatsiyalari tarixi juda ko'p qiziqarli kundalik tafsilotlar bilan to'la.

Xristianlikda

Xristian ilohiyotshunoslari Hakamlar kitobini sharhlab, Dalila misolida tanaviy ehtirosga qarshi kurashning ahamiyatiga e'tibor berishadi:

Nafsga qarshi kurash harbiy saflardagi jasoratdan ko'ra qiyinroq! Shunchalik jasur va ajoyib mardliklari bilan mashhur bo'lgan kishini irodalilik asirga aylantirdi. Bu ham uni Ilohiy inoyatdan mahrum qildi.

Qadim zamonlardan beri jannatda shayton Odamni ayol bilan yaralagan... bir ayol bilan eng jasur Shimsho'nni ko'r qilib qo'ygan...

Shu bilan birga, Samsonning o'z joniga qasd qilishi ("O'l, jonim, Filistlar bilan") asrlar davomida o'z joniga qasd qilishning gunohkorligiga ishonch hosil qilgan ilohiyotchilarni hayratda qoldirdi. Avliyo Avgustinning fikricha, Samsonning o'limini na qotillik, na o'z joniga qasd qilish deb hisoblash mumkin emas, chunki u o'z irodasi bilan emas, balki Muqaddas Ruh tomonidan boshqarilgan. Jon Donn o'zining "Biathanatos" (1608) risolasida nafaqat Samsonning o'limini o'z joniga qasd qilishni himoya qilish uchun dalil sifatida keltiradi, balki xochdagi Masihning azoblanishini o'z joniga qasd qilish deb izohlaydi, ayniqsa, an'anaviy ilohiyot ta'limotiga ko'ra, Samson in. uning xalq uchun o'limi Masihning xabarchisi va ramzidir.

San'at va adabiyotda

Samsonning Injil hikoyasi Uyg'onish davridan beri san'at va adabiyotning sevimli mavzularidan biri bo'lib kelgan.

Tasviriy san'atda

IN tasviriy san'at IV asr marmar barelyeflarida Samson hayotidan epizodlar tasvirlangan. Neapol soborida. O'rta asrlarda Samsonning qahramonliklari sahnalari ko'pincha topiladi kitob miniatyuralari. Samson hikoyasi mavzusidagi rasmlarni rassomlar A. Mantegna, Tintoretto, Lukas Kranax, Rembrandt, Van Deyk, Rubens va boshqalar chizgan.

Adabiyotda

Samsonga bag'ishlangan birinchi pyesalardan biri Xans Saksning "Samson" tragediyasi bo'ldi, 1556. Mavzu 17-asrda ayniqsa mashhur bo'ldi, ayniqsa protestantlar orasida Samson obrazini Rim papasining kuchiga qarshi kurashining ramzi sifatida ishlatgan. . Ko'pchilik muhim ish, bu asrda yaratilgan J. Miltonning "Samson kurashchi" dramasi (1671; ruscha tarjimasi 1911). Orasida XVIII asr asarlari V. Shuni ta'kidlash kerakki: V. Bleyk she'ri (1783), M. X. Luzzattoning "Shimshon ve ha-plishtim" ("Samson va Filistlar") she'riy pyesasi, "Maaseh Shimshon" nomi bilan mashhur ("Havoriylar"). Shimsho'n"; 1727). 19-asrda bu mavzuni A. Karino (taxminan 1820), Mihai Tempa (1863), A. de Vigni (1864) muhokama qilgan; 20-asrda F. Wedekind, S. Lange, L. Andreev va boshqalar, shuningdek, yahudiy yozuvchilari: V. Jabotinskiy (“Nasiralik Samson”, 1927, rus tilida; “Biblioteka-Aliya” nashriyoti tomonidan qayta nashr etilgan, Yeremya, 1990). ; Li Goldberg (“Ahavat Shimshon” – “Samsonning sevgisi”, 1951—52) va boshqalar; Isaak Asimovning "Abadiyatning oxiri" kitobida Bosh qahramon Texnik Xarlan o'zini o'zi bilan ma'badni vayron qilgan Samsonga qiyoslaydi.

Musiqada

Musiqada Samson syujeti Italiya (Veratsini, 1695; A. Skarlatti, 1696 va boshqalar), Fransiya (J. F. Ramo, Volter librettosi asosidagi opera, 1732), Germaniya bastakorlarining qator oratoriyalarida oʻz aksini topgan. (J. Milton dramasi asosida G. F. Handel «Samson» oratoriyasini yozgan; 1744 yilda Kovent-Garden teatrida premyerasi bo'lgan). Opera eng mashhur hisoblanadi Fransuz bastakori Samson va Delila, Camille Saint-Saens (premyera 1877).

Kinoda

• - "Samson va Dalila" / ingliz. Samson va Dalila, rejissyor. J.F.MakDonald
• - "Samson va Dalila" / ingliz. Samson va Dalila, rejissyor. Aleksandr Korda
• - "Samson va Dalila" / ingliz. Samson va Dalila, rejissyor. S. B. de Mill
• - "Samson" / Polsha. Samson, rejissyor. Andjey Vayda
• - "Gerkules Samsonga qarshi" / italyan. Ercole sfida Sansone, rej. Pietro Francisci
• - "Samson va Dalila" / ingliz. Shimsho'n va Dalila,

Shimsho'nning jasoratlari Bibliyadagi Hakamlar kitobida tasvirlangan (13-16-boblar). U Filistlarning qulligidan eng ko'p azob chekkan Dan qabilasidan edi. Shimsho'n o'z xalqining qullarcha xo'rlanishida ulg'aygan va filistlarni ko'p kaltaklash orqali quldorlardan o'ch olishga qaror qilgan.

Naziriy sifatida Xudoga bag'ishlangan bo'lib, u uzun sochlar kiygan va bu uning g'ayrioddiy kuchining manbai bo'lgan. Farishta bashorat qildi:

Filistlar isroilliklarga qariyb qirq yil hukmronlik qilishgan.

Bola bolaligidan g'ayrioddiy kuchga ega edi. Voyaga etganida, u filistga uylanishga qaror qildi. Ota-onasi unga Musoning qonuni butparastlarga uylanishni taqiqlaganini qanchalik eslatmasin, Shimsho'n har bir qoidada istisno bor, deb javob berib, tanlaganiga uylandi.

Bir kuni u xotini yashaydigan shaharga bordi. Yo'lda u unga shoshilmoqchi bo'lgan yosh sherni uchratdi, lekin Shimsho'n darhol sherni ushlab oldi va uni xuddi go'dakdek qo'llari bilan parchalab tashladi.

Bir necha kun davom etgan to'y ziyofatida Shimsho'n orzu qildi to'y mehmonlari topishmoq. Gambling 30 ta ko'ylak va 30 juft ustki kiyim bo'lib, uni yutqazganlar to'lashlari kerak edi. Mehmonlar taxmin qila olmadilar va tahdidlar bilan Shimsho'nning xotinini undan to'g'ri javob olishga majbur qilishdi. Kechasi karavotda eridan topishmoqqa javob berishni talab qildi va ertalab uni qabiladoshlariga aytdi. Shimshoning zararni to'lashdan boshqa chorasi qolmadi. Buning uchun u Ashqalonga borib, 30 ta filistlik bilan jang qilib, ularni o‘ldirdi, kiyimlarini yechib, yo‘qotishlarni to‘ladi. To'yning ettinchi kuni edi. Qaynotasi Shimsho'nni ogohlantirmasdan xotinini berib yubordi yosh yigitga, Shimsho'nning do'sti kim edi. Shimsho'n ularga shunday javob berdi:

U butun Filist xalqidan qasos ola boshladi. Bir kuni u 300 ta tulkini tutib, dumlariga yonayotgan mash’alalarni bog‘ladi va o‘rim-yig‘im paytida tulkilarni Filist dalalariga qo‘yib yubordi. Dalalardagi barcha don yonib ketdi. Shimsho'nning o'zi tog'larda g'oyib bo'ldi. Keyinroq Filistlar qasos sababini bilib, Shimsho‘nning qaynotasi oldiga borib, uni va qizini yoqib yuborishdi. Bu Shimsho'nning g'azabini yumshatadi, deb o'ylashdi. Ammo u o'zining qasosi barcha Filistlarga qarshi qaratilganini va bu qasos endigina boshlanganini e'lon qildi. Ko'p o'tmay, Shimsho'n Ashkelon aholisi uchun "ov ochdi". Bu mag'rur shahar yolg'iz Shimsho'ndan qo'rqib, shunchalik qo'rqib ketdiki, hech kim shaharni tark etishga jur'at eta olmadi, aholisi shunchalik qo'rqib ketdiki, go'yo shaharni qudratli qo'shin qamal qildi. Keyinchalik Filistlar bu dahshatni to'xtatish uchun qo'shni Yahudo qabilasining mulklariga hujum qilishdi.

Bir kuni uch ming qabiladoshi Shimsho‘nning tog‘dagi panohiga keldi. Yahudiylar Shimsho'n tufayli ularni Filistlar o'rab olishdi, ular bilan jang qilishga kuchlari yo'qligini aytib, uni qoralay boshladilar.

Shimsho‘nning qo‘llarini kuchli arqonlar bilan bog‘lab, yashirinib turgan daradan olib chiqishdi. Filistlar uni tutmoqchi bo‘lganlarida, u kuchini siqib, arqonlarini uzib, qochib ketdi. U yonida quroli bo‘lmagani uchun yo‘lda o‘lik eshakning jag‘ini ko‘tarib, uni Filistlarni o‘ldirish uchun ishlatdi.

Ko'p o'tmay, Shimsho'n Filistlarning G'azo shahrida tunab qoldi. Bundan xabar topgan aholi shahar darvozalarini qulflab, erta tongda qahramonni ushlashga qaror qilishdi. Ammo Shimsho‘n yarim tunda o‘rnidan turib, darvozalar qulflanganini ko‘rib, ularni ustunlar va panjaralar bilan birga buzib tashladi va Xevron ro‘parasidagi tog‘ning tepasiga olib chiqdi.

Shimsho'n makkor Filist Dalilaga ehtirosga berilib ketdi, u Filist hukmdorlariga Shimsho'nning kuchi nimada ekanligini bilish uchun mukofot va'da qildi. Uchta muvaffaqiyatsiz urinishlardan so'ng, u uning kuchining sirini bilib oldi.

Shimsho'n kuchini yo'qotib, Filistlar tomonidan qo'lga tushdi, ko'r qilindi, zanjirband qilindi va qamoqqa tashlandi.

Sinov Shimsho'nni chin dildan tavba qilishga va tavba qilishga olib keldi. Ko'p o'tmay, Filistlar bayram uyushtirdilar, unda ular o'zlarining xudolari Dogonga Shimsho'nni ularning qo'llariga topshirgani uchun minnatdorchilik bildirdilar va keyin Shimsho'nni ma'badga olib kelishdi, shunda u ularni ko'nglini oladi. Bu orada Shimsho‘nning sochlari o‘sishga muvaffaq bo‘ldi va uning kuchi unga qayta boshladi. “Va Shimsho'n Egamizga faryod qilib dedi: Xudovand! Meni eslagin va faqat hozir menga kuch-quvvat ber, ey Xudo!”

Bibliyadagi Shimsho'n haqidagi hikoya Zora va Eshto'l o'rtasidagi oilaviy qabrda Shimsho'nning dafn marosimi haqidagi xabar bilan tugaydi.

.
.
BILAN amson, lat. Shimshon, Shimshon (ibron. "xizmatkor" yoki "quyosh" deb taxmin qilinadi), Eski Ahd afsonalarining qahramoni (Hakamlar 13-16), misli ko'rilmagan qobiliyatlarga ega. jismoniy kuch; "Isroil hakamlarining" o'n ikkinchisi. O'g'lim Manoya Dan qabilasidan, Zora shahridan. Shimsho'n davriga kelib, "Egamiz oldida yomon ishlarni qilishda" davom etgan Isroil o'g'illari allaqachon qirq yildan beri Filistlar bo'yinturug'i ostida edilar.

"Isroilni Filistlar qo'lidan qutqarish" (13:5) bo'lgan Shimsho'nning tug'ilishi farishta tomonidan uzoq vaqtdan beri farzandsiz bo'lgan Monoah va uning xotiniga bashorat qilingan. Bu bilan, Shimsho'n (Is'hoq, Shomuil va boshqalar kabi) "ona qornidan" Xudoga xizmat qilish uchun saylanadi va bolani umrbod nazariylikka tayyorlashga buyruq beriladi (nazr marosimi poklikni saqlash va sharobdan saqlanishdan iborat edi. Xudoga to'liq bag'ishlanish uchun; Naziritning tashqi belgisi uzun sochlardir, uni kesish taqiqlanadi - Sonlar 6:1-5). Keyin farishta Monoah tomonidan kuydirilgan qurbonlik alangasida osmonga ko‘tariladi (13, 20-21). Bolaligidanoq "Rabbiyning ruhi" hayotining hal qiluvchi daqiqalarida Shimsho'nga tushadi va unga mo''jizaviy kuch beradi, uning yordamida Shimsho'n har qanday dushmanni yengadi. Uning barcha harakatlari bor yashirin ma'no, boshqalar uchun tushunarsiz. Shunday qilib, yigit ota-onasining xohishiga qaramay, filistga uylanishga qaror qiladi. Shu bilan birga, u Filistlardan o'ch olish imkoniyatini topishga bo'lgan yashirin istak bilan boshqariladi (14, 3-4). Shimsho'nning kelini yashagan Timnataga yo'lda unga yosh sher hujum qiladi, lekin "Rabbiyning ruhi" bilan to'lgan Shimsho'n uni go'dakdek parchalab tashlaydi (14:6). Keyinchalik Shimsho'n bu sherning jasadida asalarilar to'dasini topadi va u erdan asal bilan to'ydiriladi (14, 8). Bu unga o'ttizta filistdan - "nikoh do'stlaridan" - to'y ziyofatida hal qilib bo'lmaydigan jumboqni so'rashiga asos beradi: "Yegandan ovqat, kuchlidan shirin chiqdi" (14, 14). Shimsho'n o'ttizta ko'ylak va o'ttizta almashtirilgan kiyim tikib, turmush qurgan do'stlar yechim topa olmaydilar va ular ziyofatning etti kuni davomida hech narsa topa olmagan holda, Shimsho'nning xotiniga "agar ularni talon-taroj qilsalar, uyini yoqib yuboramiz", deb tahdid qilishdi. ” Xotinining iltimosiga bo'ysunib, Shimsho'n unga javobni aytadi va darhol filistlarning og'zidan eshitadi: "Nima? asaldan shirinroq, va sherdan kuchliroq nima? Shimsho'n qasos olishning birinchi harakatini amalga oshirib, o'ttizta filistlik jangchini mag'lub qiladi va ularning kiyimlarini turmush qurgan do'stlariga beradi. Shimsho'nning g'azabi va Tzorga qaytishi xotini tomonidan ajralish deb baholanadi va u turmush o'rtoqlaridan biriga uylanadi (14, 17-20). Bu Filistlardan yangi qasos olish uchun sabab bo'ladi: uch yuzta tulkini tutib, Shimsho'n ularni dumlari bilan juft-juft qilib bog'lab, yonayotgan mash'alalarni ularga bog'lab, filistlarni hosilga qo'yib yuborib, butun hosilni olovga qo'ydi ( 15, 4-5). Buning uchun Filistlar Shimsho‘nning xotini va otasini yoqib yuborishadi va Shimsho‘nning yangi hujumiga javoban butun Filist qo‘shini Yahudiyaga bostirib kiradi. Uch ming yahudiy elchisi undan Filistlarga taslim bo'lishini va shu tariqa Yahudiyadagi vayronagarchilik xavfini oldini olishni so'radi. Shimsho‘n uni bog‘lab, Filistlarga topshirishga ruxsat beradi. Biroq, dushmanlar qarorgohida "Rabbiyning ruhi uning ustiga tushdi va arqonlar ... qo'lidan tushdi" (15, 14). Shimsho‘n yerdan eshakning jag‘ suyagini ko‘tarib, shu zahoti minglab filist askarini uradi. Jangdan so'ng, chanqoqlikdan charchagan Samsonning duosi orqali erdan "chaqiruvchining manbai" (Ein-Hakore) nomini olgan buloq paydo bo'ladi va butun maydon jang sharafiga qurilgan. Ramat-Lexi ("Jag'ning tog'lari") deb nomlangan (15, 15-19). Ushbu jasoratlardan so'ng, Shimsho'n xalq tomonidan "Isroilning hakami" etib saylandi va yigirma yil hukmronlik qildi.
Filistlarning G‘azo aholisi Shimsho‘n fohishaning uyida tunab qolishini bilishganda, uni tiriklayin shahar tashqarisiga chiqarib yubormaslik uchun shahar darvozalarini qulflab qo‘yinglar. Yarim tunda Shimsho'n o'rnidan turib, darvozani erdan yirtib tashladi va uni yelkasiga qo'ydi va u bilan Kan'onning yarmini bosib o'tib, Xevron yaqinidagi tog'ning tepasiga o'rnatdi (16:3).
Shimsho'nning o'limida aybdor uning sevgilisi, Sorek vodiysidan bo'lgan Filist Daliladir. “Filistin xo‘jayinlari” tomonidan pora olib, u S.dan o‘zining mo‘jizaviy kuchining manbasini aniqlashga uch marta urinib ko‘radi, biroq Shimsho‘n yetti nam kamon ip bilan bog‘lansa, kuchsiz bo‘lib qolaman, deb uch marta aldaydi yoki yangi arqonlar bilan chigallashgan yoki sochlari matoga yopishgan. Kechasi Dalila bularning barchasini qiladi, lekin Shimsho'n uyg'onib, har qanday rishtalarni osongina buzadi (16, 6-13). Nihoyat, Dalilani yomon ko'rgani va unga ishonmagani uchun tanbehlaridan charchagan Shimsho'n unga "butun yuragini ochdi": u ona qornidanoq Xudoning naziri edi va agar sochlari kesilsa, qasam buziladi, kuchi uni tashlab ketar va u “boshqa odamlarga o‘xshab qoladi”” (16, 17). Kechasi filistlar uxlab yotgan Shimsho‘nning “etti o‘rimini” kesib tashlashdi va Dalilaning: “Filistlar senga qarshi, Shimsho‘n!” degan faryodidan uyg‘onib, u kuch undan chekinayotganini his qildi. Dushmanlari uni ko'r qiladilar, zanjirband qiladilar va G'azo zindonida tegirmon toshlarini aylantirishga majbur qiladilar. Shu bilan birga, uning sochlari asta-sekin o'sib bormoqda. Filistlar Shimsho'nning xo'rlanishidan zavqlanish uchun uni ma'badga bayramga olib kelishadi. Dagona va ularni tomoshabinlarni "qidirishga" majbur qiladi. Shimsho'n yosh yo'lboshchidan ma'badning markaziy ustunlariga suyanish uchun ularni olib borishni so'raydi. Shimsho'n Xudoga iltijo qilib, kuchini tiklab, ma'badning ikkita o'rta ustunini joyidan siljitadi va "Jonim Filistlar bilan birga o'lsin!" butun binoni yig'ilganlar ustiga yiqitadi, o'limida butun hayotidagidan ko'ra ko'proq dushmanlarni o'ldiradi.
Haggadada Shimsho'nning ismi "quyosh" deb etimologiyaga ega bo'lib, bu uning "quyosh va qalqon" bo'lgan Xudoga yaqinligining dalili sifatida talqin qilinadi (Zab. 83:12). “Rabbiyning ruhi” Shimsho‘nga tushganda, u shunday kuchga ega bo‘ldiki, u ikkita tog‘ni ko‘tarib, ulardan chaqmoq toshlariday o‘t yoqib yubordi; bir qadam tashlab, ikki shahar orasidagi masofani bosib o‘tdi (“Vayikra Rabba” 8, 2). Yoqub ota-bobosi Dan qabilasining kelajagini bashorat qilgan: "Dan o'z xalqini hukm qiladi ... Dan yo'lda ilon bo'ladi ..." (Ibt. 49, 16-17) Hakam Shimsho'nning davri. U esa ilonga o‘xshaydi: ikkovi ham yolg‘iz yashaydi, ikkovi ham bor kuchini boshlarida, ikkalasi ham qasoskor, ikkalasi ham o‘layotganda dushmanlarini o‘ldiradi (“Bereshit Rabba” 98, 18-19). Shimsho'nning barcha gunohlari kechirildi, chunki u hech qachon Xudoning ismini bekorga olmagan; Shimsho'n Dalilaga o'zining Naziriy ekanini oshkor etib, darhol jazolandi o'tgan gunohlar- va "ko'z xohishiga ergashgan" (zino qilgan) ko'r bo'lib qoldi. Kamtarlik uchun mukofot sifatida o'limdan oldin unga kuch qaytdi: Isroilning hakami bo'lganida, u hech qachon mag'rur bo'lmagan yoki hech kimdan ustun bo'lmagan ("Sota" 10a).
Samson obrazi tipologik jihatdan shumer-akkad Gilgamish, yunon Gerkules va Orion kabi epik qahramonlar bilan taqqoslanadi. Ular singari Samson ham g'ayritabiiy kuchga ega, qahramonlik ko'rsatadi, shu jumladan sher bilan yakka kurashda qatnashadi. Ayollarning ayyorligi natijasida mo''jizaviy kuchni (yoki o'limni) yo'qotish ham bir qatorga xosdir epik qahramonlar. Qadimgi quyosh-meteorologiya maktabining vakillari Samsonda quyoshning timsolini ko'rishgan, ularning fikricha, Samson nomi bilan ko'rsatilgan (“quyosh”); Shimsho'nning sochlari go'yo tun zulmatidan "kesilgan" quyosh nurlarini anglatadi (Dalila tunning timsoli sifatida ko'riladi, uning nomi ba'zi olimlar tomonidan ibroniycha "tun" dan olingan); tulkilar g'alla dalalariga o't qo'ymoqda - yoz qurg'oqchilik kunlari va boshqalar.
Tasviriy san'atda eng to'liq gavdalangan mavzular: Samsonning sherni yirtishi (A. Dyurer o'ymakorligi, Peterhof favvorasi uchun M. I. Kozlovskiy haykali va boshqalar), Samsonning filistlar bilan kurashi (Perino da Vinchi haykallari, G. G. . Bolonya), xiyonat Delila (A. Mantegna, A. van Deyk va boshqalarning rasmlari), Samsonning qahramonlarcha o'limi (Kyolndagi Avliyo Gereon cherkovi mozaikasi, 12-asr, Quyi cherkovning barelyefi). Pech, 12-asr, Vengriya, B. Bellanoning barelyefi va boshqalar.). Rembrandt o'z asarida Samson hayotining barcha asosiy voqealarini aks ettirgan ("Samson ziyofatda topishmoq so'raydi", "Samson va Dalila", "Samsonning ko'rligi" va boshqalar). Ishlar orasida fantastika eng muhimi J. Miltonning “Samson kurashchi” dramatik she’ri, musiqali va dramatik asarlar orasida G. F. Handelning “Samson” oratoriyasi va C. C. Sen-Saensning “Samson va Delila” operasi bor.