Maeterlink Maurice
Chaqirilmagan
Maurice Meterlink
Chaqirilmagan
XARAKTERLAR
Bobo ko'r.
Uch qizi.
Mehribonlik singlisi.
Xizmatkor.
Harakat hozirgi kunda sodir bo'ladi.
Qadimgi qal'adagi juda qorong'i xona. O'ng tomonda eshik, chap tomonda eshik va burchakda kichik o'ralgan eshik. Orqa tomonda rangli oynali derazalar, asosan yashil rang va terastaga ochiladigan shisha eshik. Burchakda kattalari bor
Flamand soati.
Chiroq yoqilgan.
Uch qizi. Mana, mana, bobo! Chiroqqa yaqinroq o'tiring.
Bobo. Bu erda unchalik yorqin emasga o'xshaydi.
Ota. Terasga chiqmoqchimisiz yoki shu xonada o'tirishimiz kerakmi?
Amaki. Ehtimol, bu erda yaxshiroqmi? Butun hafta yomg'ir yog'di; kechalari nam va sovuq.
Katta qizi. Ammo osmon hali ham yulduzli.
Amaki. Bu muhim emas.
Bobo. Biz shu yerda qolganimiz ma'qul - nima bo'lishini hech qachon bilmaysiz!
Ota. Havotir olmang! Xavf tugadi, u qutqarildi ...
Bobo. Menimcha, u o‘zini yaxshi his qilmayapti.
Ota. Nima uchun siz shunday deb o'ylaysiz?
Ota. Ammo shifokorlar sizni qo'rqishning hojati yo'qligini ta'kidlagani uchun ...
Amaki. Bilasizmi, qaynotang bizni keraksiz tashvishga solishni yaxshi ko'radi.
Bobo. Chunki men hech narsani ko'rmayapman.
Amaki. Bunday holda, siz ko'rish qobiliyatiga ega odamlarga ishonishingiz kerak. U kun davomida chiroyli ko'rinardi. Hozir u qattiq uxlab yotibdi. Bu birinchi sokin oqshom bo‘lib chiqdi – uni zaharlab qo‘ymaylik!.. Qo‘rquv soyasida qolmagan holda, dam olishga, hatto o‘yin-kulgiga ham haqqimiz bor, deb o‘ylayman.
Ota. Darhaqiqat, uning og'riqli tug'ilishidan beri birinchi marta o'zimni uyda, o'zimnikidek his qilyapman.
Amaki. Uyga kasallik kirib kelishi bilan, oilada begona odam o'rnashib olgandek tuyuladi.
Ota. Ammo shundan keyingina yaqinlaringizdan boshqa hech kimga ishona olmasligingizni tushuna boshlaysiz.
Amaki. Juda adolatli.
Bobo. Nega bugun bechora qizimga borolmayman?
Amaki. Doktor buni taqiqlaganini bilasiz.
Bobo. Nima deb o'ylashni bilmayman...
Amaki. Sizda tashvishlanishga hech qanday sabab yo'q.
Bobo (chapdagi eshikni ko'rsatib). U bizni eshitmayaptimi?
Ota. Biz tinchgina gaplashamiz. Eshik katta, keyin u bilan hamshira bor; Agar biz baland ovozda gapirsak, u bizni to'xtatadi.
Bobo (o'ng tarafdagi eshikni ko'rsatib). U bizni eshitmayaptimi?
Ota. Yoq yoq.
Bobo. U uxlayaptimi?
Ota. Ha shunday deb o'ylayman.
Bobo. Biz ko'rib chiqishimiz kerak.
Amaki. Chaqaloq meni xotiningizdan ko'ra ko'proq tashvishlantiradi. U allaqachon bir necha haftalik, lekin u hali ham zo'rg'a qimirlayapti, u hali bir marta yig'lamadi - bola emas, balki qo'g'irchoq.
Bobo. Qo‘rqaman u kar, balki soqovdir... Qon qarindoshlar o‘rtasidagi nikoh mana shu...
Ma'noli sukunat.
Ota. Onam u tufayli shunchalik azob chekdiki, menda unga nisbatan qandaydir yomon tuyg'u bor.
Amaki. Bu aqlsizlik: bechora bolaning aybi yo‘q... U xonada yolg‘izmi?
Ota. Ha. Shifokor uni onasining xonasida saqlashga ruxsat bermaydi.
Amaki. Va hamshira u bilanmi?
Ota. Yo'q, u dam olishga ketdi - u bunga to'liq loyiq edi ... Ursula, borib u uxlayaptimi yoki yo'qmi.
Katta qizi. Endi, dada.
Uch qiz o'rnidan turib, qo'llarini ushlab, o'ngdagi xonaga kirishadi.
Ota. Opangiz soat nechada keladi?
Amaki. Menimcha, taxminan to'qqiz.
Ota. Allaqachon to‘qqizta bo‘ldi. Men buni intiqlik bilan kutyapman - xotinim uni ko'rishni juda xohlaydi.
Amaki. Keladi! U hech qachon bu erda bo'lmaganmi?
Ota. Hech qachon.
Amaki. Uning uchun monastirni tark etish qiyin.
Ota. U yolg'iz keladimi?
Amaki. Balki rohibalardan biri bilan. Ular eskortsiz chiqa olmaydi.
Ota. Ammo u abbess.
Amaki. Nizom hamma uchun bir xil.
Bobo. Sizni boshqa hech narsa bezovta qilmayaptimi?
Amaki. Nega tashvishlanishimiz kerak? Kerak emas
bu haqda ko'proq gapiring. Bizda endi qo'rqadigan hech narsa yo'q.
Bobo. Opangiz sizdan kattami?
Amaki. U bizning eng keksamiz.
Bobo. Menga nima bo'lganini bilmayman - men notinchman. Opangiz allaqachon shu yerda bo'lsa yaxshi bo'lardi.
Amaki. U keladi! U va'da berdi.
Bobo. Bu oqshom tez o'tib ketsin!
Uch qizi qaytib keladi.
Ota. Uxlayapsizmi?
Katta qizi. Ha, dada, tinch uxlang.
Amaki. Kutganimizda nima qilamiz?
Bobo. Nimani kutyapman?
Amaki. Singlimni kutaman.
Ota. Bizga hech kim kelmayapti, Ursula?
Katta qizi (derazada). Yo'q, ota.
Ota. Ko‘chada esa?.. Ko‘chani ko‘ryapsizmi?
Qizim. Ha, ota. Oy charaqlab turibdi, sarvzorga qadar ko‘cha ko‘rinyapti.
Bobo. Va siz hech kimni ko'rmayapsizmi?
Qizim. Hech kim, bobo.
Amaki. Kechqurun issiqmi?
Qizim. Juda issiq. Bulbullarning sayrashini eshitasizmi?
Amaki. Ha ha!
Qizim. Shamol ko'tarilmoqda.
Bobo. Shamolmi?
Qizim. Ha, daraxtlar biroz chayqaladi.
Amaki. Ajabo, opam hali bu yerda emas.
Bobo. Men endi bulbullarning ovozini eshitmayman.
Qizim. Bobo! Kimdir bog'ga kirganga o'xshaydi.
Qizim. Bilmayman, hech kimni ko‘rmayapman.
Amaki. Siz ko'rmaysiz, chunki u erda hech kim yo'q.
Qizim. Bog‘da kimdir bo‘lsa kerak – bulbullar birdan jim bo‘lib qoldilar.
Bobo. Lekin men hali ham qadam tovushlarini eshitmayapman.
Qizim. Oqqushlar qo‘rqib ketganidan kimdir hovuz yonidan o‘tayotgandir.
Ikkinchi qizi. Hovuzdagi barcha baliqlar birdan suv ostida qoldi.
Ota. Hech kimni ko'rmayapsizmi?
Qizim. Hech kim, ota.
Ota. Ayni paytda, hovuz oy tomonidan yoritilgan ...
Qizim. Ha, qarasam, oqqushlar qo‘rqib ketishgan.
Amaki. Ularni qo‘rqitgan singlisi edi. U, ehtimol, darvozadan kirdi.
Ota. Itlar nima uchun hurmasligi aniq emas.
Qizim. Soqchi it budkaga chiqdi... Oqqushlar narigi qirg‘oqqa suzib ketishyapti!..
Amaki. Ular opalaridan qo'rqishdi. Hozir ko'ramiz! (Qo'ng'iroq qiladi.) Opa! Opa! Bu sizmisiz?.. Hech kim.
Qizim. Ishonchim komilki, kimdir bog'ga kirgan. Mana qarang.
Amaki. Lekin u menga javob berardi!
Bobo. Ursula, bulbullar yana kuylayaptimi?
Qizim. Men hech narsani eshitmayapman.
Bobo. Ammo atrofdagi hamma narsa tinch.
Ota. O'lik sukunat hukm surmoqda.
Bobo. Ularni qo'rqitadigan boshqa birov edi. Agar ular o'zlari bo'lganlarida, jim turmasdilar.
Amaki. Endi bulbullar haqida o'ylaysiz!
Bobo. Hamma derazalar ochiqmi, Ursula?
Qizim. Shisha eshik ochiq, bobo.
Bobo. Menga sovuq hid keldi.
Qizim. Bog'da shabada ko'tarildi va atirgullar tushmoqda.
Ota. Eshikni yoping. Juda kech.
Qizim. Endi, dada... Eshikni yopa olmayman.
Yana ikkita qizi. Biz uni yopa olmaymiz.
Bobo. Nima bo'ldi, nevaralar?
Amaki. Hech qanday maxsus narsa yo'q. Men ularga yordam beraman.
Katta qizi. Biz uni mahkam yopa olmaymiz.
Amaki. Bu namlik tufayli. Keling, hammasini bir vaqtning o'zida to'kib tashlaymiz. Ikki eshik orasiga nimadir tiqilib qoldi.
Ota. Duradgor ertaga tuzatadi.
Bobo. Ertaga duradgor keladimi?
Qizim. Ha, bobo, yerto‘lada ishi bor.
Bobo. U butun uy bo'ylab shovqin qiladi!..
Qizim. Men undan ko'p taqillatmaslikni so'rayman.
To'satdan o'roqning o'tkirlashgan ovozi eshitiladi.
Bobo (qaltirab). HAQIDA!
Amaki. Nima bu?
Qizim. Bilmayman. Bog'bon bo'lishi kerak. Menga buni ko'rish qiyin - uyning soyasi uning ustiga tushadi.
Ota. Bog‘bon o‘rim-yig‘im o‘tmoqchi.
Dramaturg asarlarida estetika va poetika shakllangan. yangi drama”, bu o'zini ko'ngilochar, melodramatik o'yinlarga qarshi edi. "Yangi drama" matnlari dolzarb bo'lib, yangi ijtimoiy turlarni keltirib chiqaradi va dramaga urg'u beradi inson mavjudligi, keskin mojaro"yolg'on" va "haqiqat", borliq va ong o'rtasida. M.Meterlinkning “Chaqirilmagan” va “Ko‘r” pyesalari kundalik hayot fojiasini, sahna so‘zlari va harakatlarining statik xarakterida namoyon bo‘ladigan borliqning yashirin dahshatini, “jimlik” pafosini tasvirlashga qaratilgan. Bu spektakllar past baholar, maslahatlar bilan to'la, deyarli yo'q dramatik harakat, ularning xarakterlari noma'lum taqdir oldida chalkashlik hissi bilan ajralib turadi. Meterlink pyesalari dialogida, xuddi shunday bo'lgani kabi she'riy nutq, so'zning oqilona ma'nosi emas, balki iboralarning umumiy ritmi, gipnozli pauzalar muhim bo'ladi.
Meterlink pyesalarida pauzalar, jimjitlik, faqat sukunatda eshitiladigan turli tovushlar – shitirlash, shitirlash va hokazolar ulkan rol o‘ynaydi. Bu sukunatdan uzoqlashishga urinib, Meterlink qahramonlari eng ahmoq, ma’nosiz suhbatlarni boshlaydilar, odamlar ko‘pincha gapiradilar. faqat jim qolmaslik uchun biror narsa aytish. Bu bema'ni suhbatlar inson mavjudligining bema'niligi, ma'nosizligi va dahshatini his qilish uchun mo'ljallangan. So'zlarning orqasida siz muhimroq narsani tushunishingiz kerak, shuning uchun Meterlinkning o'yinlarida, Chexovdagi kabi pastki matn katta rol o'ynaydi.
Eng pessimistik 1890-yillarning dastlabki pyesalari. "Ko'rlar" (1890) - bir nechta ko'r erkaklar va ayollar o'rmonda o'tirib, qayoqqadir ketgan yo'lboshchini kutishmoqda, ular ko'rlar uchun boshpanada yashashadi va endi ular sayrga chiqishadi. Hali ham yo'lboshchi yo'q, ko'rlarning tashvishi kuchayib bormoqda, ular bu tashvish va ularni jimlikda qoplagan to'liq yolg'izlik tuyg'usini bostirish uchun bir-birlari bilan gaplashadilar; sukunatda ular dunyo bilan aloqalarini butunlay yo'qotadilar. Ular o'zlarining yolg'izliklari haqida gapirishadi, ular dunyo nima ekanligini, o'zlari nima ekanligini tushunmaydilar. Oxir-oqibat, ular dahshatga duchor bo'lishadi: ular tashlab ketilgan, vahima ichida qo'llari bilan aylana boshlaydilar va ulardan biri yo'lboshchining sovuq jasadiga qoqiladi - keksa ruhoniy, ma'lum bo'lishicha, vafot etgan. va ular Uni kutib turganlarida, doimo ularning o'rtasida o'tirardi. Keyin ular kimningdir g'alati qadamlarini eshitishadi, ular orasida bitta ko'r bola ham bor; u kimnidir ko'rganda, qo'rquvdan qichqiradi: kimdir qo'rqinchli keldi, shekilli, bu O'lim.
Ko‘zi ojizlar ko‘r bo‘lib qolgan, ya’ni yo‘l-yo‘riqlarini, maqsadlarini, ma’nolarini yo‘qotgan, diniy e’tiqodini yo‘qotgan zamonaviy insoniyatning ramzidir (ularning marhum yo‘lboshchisi ruhoniy ekanligi bejiz emas). Va endi insoniyat faqat tasodifiy sayr qilishi mumkin, ammo natijada u o'ladi.
Drama "Ko'r"- ramziy tasvir inson hayoti. Ruhoniy yo'lboshchi ko'r erkaklar va ayollarni o'rmonga olib keldi, endi ular bir-biriga qarama-qarshi o'tirishibdi, yo'lboshchi vafot etganini va uning jasadi ularning yonida ekanligini bilishmaydi. Tun zulmati quyuqlashmoqda, dengiz shitirlashmoqda, ko'rlarning hammasi ruhoniyning qaytishini kutmoqda. Sovuq, och odamlar asta-sekin najot umidini yo'qota boshlaydi. Boshpanadan yugurib kelgan it ularni jasadga olib boradi, keyin ko'rlar yordam kutish uchun joy yo'qligiga amin bo'lishadi. Sirli shitirlashlar va qadamlar eshitiladi, xiralashgan tovushlar, ko‘zi ojiz chaqaloq ko‘r onaning bag‘rida yig‘lab yubordi.
Ko'rlar insoniyatning ramzi bo'lib, zulmatda abadiy sarson bo'lishadi; o'layotgan yo'lboshchi - bu odamlarda yo'q bo'lgan din. Ular orasida o'lim bor, lekin ular buni bilishmaydi va ko'rmaydilar, faqat bir nechtasi, eng noziklari uning yaqinligini his qilishadi.
Asarda oddiy qonuniyatlar asosida rivojlanadigan an’anaviy dramatik syujet yo‘q teatr harakati. Qahramonlar "belgilar", ijtimoiy-psixologik tiplarni emas, balki dunyoqarash turlarini, hayotga munosabatni ifodalaydi.
Ism Bu spektakl uning mazmuni va personajlariga mos keladi: axir, ularning hammasi ko'r, ruhoniydan tashqari, hatto u butun harakat davomida o'likdir. Ularning ko'rligi ruhiy xususiyatga ega. Suv olish uchun borgan va ular kutayotgan ruhoniy Masihdir, usiz ular najot topa olmaydilar. Jamiyatning ko'rligi.
Asarda jami 11 qahramon ishtirok etadi. Ruhoniy, eskirgan chol, ko'rlarga yo'l ko'rsatuvchi. Bu markaziy tasvir asarda, chunki ko'rlar u haqida gapiradi, u haqida gapiradi, uning kelishini o'limdan qutulish sifatida kutadi. Spektakl bo'lib o'tadigan kuni u mehribonlik uyi aholisi bilan sayrga chiqdi. Dam olish vaqtida ruhoniy jimgina o'z jonini Xudoga beradi va o'zining ko'r ayblarini o'rmonda yolg'iz qoldiradi. Asarda ruhoniy yo'lboshchi va qutqaruvchi rolini o'ynaydi, uning kelishi tark etilgan odamlarning hayotiga bog'liq. Shuning uchun ko'rlar o'z yo'lboshchisining qaytishini intiqlik bilan kutishadi.
Bundan tashqari, o'yin o'z ichiga oladi uchta tug'ma ko'r. Ular boshpanadan chiqib ketishdan norozi, ruhoniydan, hatto bir-birlaridan norozi (" Nega meni uyg'otding?"). Ularning rolini quyidagicha talqin qilish mumkin: bular o'zlari haqida hech narsani o'zgartirishni xohlamaydigan ruhiy ko'r odamlardir.
O'yinda o'xshash belgilar mavjud: Eng keksa ko'r odam Va Eng keksa ko'r ayol. Ular ko'rlarning erkaklar va shunga mos ravishda ayollar yarmi orasida donolik va tajriba tashuvchilari sifatida taqdim etiladi.
Boshqa aktyor – Yosh ko'r – « hayratlanarli darajada yosh, to‘zg‘igan sochlari belini qoplaydi" U o'z safdoshlariga nisbatan yorqin umid, bag'rikenglik, rahm-shafqat va iltifot egasidir. Boshqa barcha ko'rlar xuddi yorug'likka o'xshab unga tortiladi. Yosh ko'r ayol bilan aqldan ozgan bola ko'zi ojizlar ishtirok etadi yakuniy sahna o'ynaydi.
Asarda “ko‘rlik” insoniyatning o‘zligini anglash ramzi sifatida talqin etiladi. Jismoniy ko'r odamlarning ruhi ko'r, ular o'zlari hech narsani o'zgartira olmaydilar, ular passiv ravishda o'zgarishlarni kutishga majbur. Bu, mening fikrimcha, ishda aniqlangan muammo. Boshqacha aytganda, xalq ko‘rlar olomoni sifatida ko‘rsatiladi – ular ojiz, ko‘r va hidoyatga muhtojdirlar.
Spektakl ochiqlikka ega final. Yosh ko'r ayolning qo'lidagi bola kimning ko'rinishini yig'lab kutib olgani noma'lumligicha qolmoqda. Nazarimda, asar yakunida adashgan xalqning oldiga O‘limning o‘zi keladi, hammani poylab yotadi. Ko'rlar uning shitirlagan ko'ylagini aniq eshitdilar. o'lik barglar" Buni bolaning umidsiz yig'lashi ham, eng keksa ko'r ayolning yig'lashi ham tasdiqlaydi: " Oh, bizga rahm qil!»
Birinchidan, Meterlink fojiasi insonning kundalik hayoti fojiasida ifodalangan. Ko'rlar yolg'iz orolda, mehribonlik uyida baxtsiz va juda og'ir hayot kechirmoqda. Ular ham xuddi o‘zlari kabi keksalar bilan o‘ralgan. Ko'rlarning o'zlari o'zlarining umidsiz holatini, azob-uqubat va o'limning muqarrarligini tushunadilar. Masalan, eng keksa ko'r odam: "Endi bizning navbatimiz!" Ikkinchidan, pastki matn va kayfiyat tushunchalari birinchi o'ringa chiqadi. Spektakl harakati mohiyatan statik boʻlib, faqat bir joyda sodir boʻladi. Qahramonlar o'zlarining kayfiyatlari, his-tuyg'ulari va tajribalarini qayta-qayta e'lon qilishadi:
Eng keksa ko'r odam. Ha, ha, biz qo'rqamiz!
Yosh ko'r ayol. Biz uzoq vaqtdan beri qo'rqamiz!
Uchinchidan, spektakl bor ochiq tugatish, bu bolaning qorong'ida qichqirishi bilan tugaydi. Yo'qolgan odamlarga kim tashrif buyurganini faqat taxmin qilishimiz mumkin.
"Chaqirilmagan"
Chaqirilmagan o'lim tug'ruq paytida ayolning oilasiga keladi. Kechqurun butun oila Mehribon singlisini kutayotgan edi, lekin uning o'rniga o'lim keldi:
"To'satdan o'tkirlangan o'roqning shovqini eshitiladi"
“Ota.<…>Eshikni itarib yubormang! Bilasizmi, u xirillab turadi.
Xizmatkor. Ha, men unga tegmayman, ser.
Ota. Yo'q, siz uni itarib yuboryapsiz, xuddi xonaga kirmoqchisiz!
Bobo ko'r- boshqa xonada yotgan tug'ruqdagi ayolning otasi. U ko'r, lekin u atrofida sodir bo'layotgan voqealarga sezgir: u hozir bo'lganlarning holatini sezadi (" Ishonchim komilki, qizim bundan ham yomonroq», « Eshitishimcha, siz qo'rqasiz"), yaqinda nima bo'lishini oldindan aytish mumkin: " Mening umrim ko'p bo'lmasa kerak..." Bundan tashqari, ko'rish qobiliyatiga ega bo'lgan qarindoshlari orasida bobosi o'z joni bilan O'lim borligini "ko'rishga" qodir: " Nazarimda, biz bilan boshqa birov o‘tirgandek tuyuldi...”.
Ota- tug'ruqdagi ayolning eri. U akasidan ko'ra yumshoqroq (" Darhaqiqat, uning og'riqli tug'ilishidan keyin birinchi marta o'zimni uyda, o'z xalqim orasida ekanligimni his qildim."), boboning g'ayrioddiylariga hurmat va hurmat bilan munosabatda bo'ladi (" Uning yoshida bu kechirimli"). Oh iqtisodiy (" Ertalab men uni to'ldirishni buyurdim") va xotinining sog'lig'i haqida qayg'uradi (" xotinim uni ko'rishni juda xohlaydi»).
Amaki- Otamning ukasi. Akasidan ko'ra qat'iyroq, u odamlarni baholashdan qo'rqmaydi ("Bu uning uchun yaxshi emas"). U boboga nisbatan kamroq hurmat bilan munosabatda bo'ladi ("Siz xayolparastsiz!").
Uch qizi(Ursula, Genevieve, Gertrude) do'stona opa-singillar (ular xonadan birga chiqib ketishadi, qo'llarini ushlab, o'pishadi). Ursula bobo bilan eng xushmuomala, u bilan opa-singillaridan ko'ra ko'proq do'st. Bobo unga hammadan ko‘ra ko‘proq ishonadi.
Mehribonlik singlisi– asarda birorta ham so‘z aytmaydi. Bu belgi faqat xotinining o'limining xabarchisi. Hammasi qora kiyingan.
Ishda ko'rib chiqilgan muammoni qisqacha shakllantiring: Hamma odamlar o'lim borligini his qila olmaydi, faqat o'zlari undan uzoq bo'lmaganlargina his qila oladilar. O'lim, odam undan qochishga qanchalik urinmasin, muqarrar.
M. Meterlink spektaklning oxirini ochiq qoldirdi: biz boboning taqdiri nima bo'lishini, O'lim ketdimi yoki bobo bilan yolg'iz qoldimi, biz hech qachon bilmaymiz. Asar yakunida bobo o‘lim qarindoshlari bilan bir dasturxon atrofida o‘tirganini yaqqol his qildi. Uni “ko‘rgani”, boshqalari esa ko‘rmagani va uning yaqin orada bo‘lishi mumkin bo‘lgan o‘lim haqidagi so‘zlari O‘lim tug‘ruqdagi ayoldan tashqari Boboni ham olib ketishidan dalolat beradi. O‘yin oxirida bobo xavotirga tushdi, qo‘rqib ketdi, O‘lim bilan yolg‘iz qolishni istamadi, lekin baribir shunday bo‘ldi: sarosimada barcha qarindoshlar qochib ketishadi, bobo yolg‘iz qoladi. Demak, o‘lim bilan inson o‘rtasidagi uchrashuv muqarrar ravishda yolg‘iz o‘tdi.
"Yangi drama" ning xususiyatlari:
Simvolizm
Qarama-qarshi an'ana (bir aktli o'yin, ochiq yakun, statik vaqt va joy)
"Hayotga o'xshashlik" uchun sozlash (o'sha davr hayotining eng kichik tafsilotlarigacha aniq tavsifi: chiroqqa moy qo'shish kerak, duradgor, bog'bonni taklif qilish kerak)
+ "to'rtinchi devor": aktyorlar hech qachon murojaat qilmaydi auditoriya, undan butunlay mavhum
Harakatdan ko'ra dialog ustunlik qiladi (spektaklda deyarli sahna yo'nalishlari yo'q, u suhbatga qurilgan)
Sizning fikringizcha, yo'nalishning qaysi xususiyatlari hal qiluvchi ekanligini ko'rsating bu ish:
Simvolik:
Oldinda qahramonlarning ichki kechinmalari turadi.
Ikkilamchi dunyo - bobo atrofdagi haqiqatni oila a'zolari ko'rgandek idrok qilishni to'xtatadi. U o'z qalbida boshqa olamni, mistik dunyoni his qiladi.
Yorug'lik ramzi: o'yin sodir bo'ladi kechki vaqt kunlar. Bu sirli qorong'u kuchlar uyg'onadigan vaqt. Kundan keyin keladigan alacakaranlık hayotdagi qora chiziqqa o'xshaydi. Shunday qilib, bu erda chaqaloq tug'ilishining quvonchi tug'ruq paytida ayolning o'limining qayg'usi bilan almashtiriladi. Bundan tashqari, ba'zida yashil rang(fondagi oyna oynasining rangi) o'limni anglatadi.
Mistik dunyo- Tasavvuf olamining vakili bo'lgan o'lim odamlarning kundalik hayotiga bostirib kiradi.
"Chaqirilmagan” mehnat qilayotgan ayolning xonasi tashqarisida kutishni aks ettiradi. Hamma shifokordan xabar kutmoqda, faqat ko'r chol O'lim yaqinlashayotganini his qiladi. Meterlink odamlarning kundalik hayotini va ulardan tashqarida tushunarsiz va inson uchun xavf tug'diradigan dunyoni yaratadi. Shunday ekan, halokatga uchragan odamning mavjudligi fojiali to'satdan o'lim, to'satdan azob-uqubat, qayg'u, yo'qotish.
Haqiqatan ham asosiy ish M. Meterlinkning ishi uchun bo'ldi Moviy qush(1908). Bolalar uchun va shu bilan birga qiziqarli ertak falsafiy ertak kattalar uchun, ramzlar va allegoriya bilan to'ldirilgan, u asosan turli talqinlarga yordam beradi.
O'zining o'lik harakatsizligi bilan "sukunat teatri" dan farqli o'laroq, bu erda hamma narsa izlanish, jasorat, harakatda keladi. Dramaturg irodasi bilan jonlangan tabiat kuchlari hayot mazmunini tushuntirishga qaratilgan spektaklni sahnalashtiradi.
Cheksiz vaqt miqyosida o'tmish umumbashariy sodda qarashlar vaqtiga to'g'ri keladi, hozirgi ko'rlik shohligi bo'lib, undan insoniyat asta-sekin, lekin muqarrar ravishda paydo bo'ladi va nihoyat, kelajak - bu ruhning birlashishi vaqti. yorug'lik va uchta yuqori quvonch. Shu ma’noda Meterlinkning eng yaxshi asarini umid o‘yini deyish mumkin.
O‘yin o‘tinchining kulbasida boshlanib, tugaydi. Bu shuni anglatadiki, endi Meterlink bizning nigohimizni tumanli Noma'lum tomonga emas, balki qaraydi haqiqiy odamlar ularning ehtiyojlari, qo'rquv va istaklari bilan.
Tiltil va Mitil kambag'alning bolalari. Hayvonlarning ruhi (Mushuk, It) va eng zarur narsalar (Suv, Non, Shakar, Sut, Olov) hamrohligida ular ko'plab sarguzashtlarni boshdan kechiradilar, kasal qizga shifo berishi kerak bo'lgan Moviy qushni qidirib sarson bo'lishadi. Uzoq qidiruvdan so'ng Tyltil va Mitil Moviy qushni uyda topadilar, uning ko'zga ko'rinmas kaptarning ko'k rangida ko'kligini taniydilar, lekin u bolalarning qo'lidan uchib ketadi.
Moviy qushning ramzi juda ko'p yuzlarga va ko'p ma'nolarga ega, ammo bu shubhasiz parvoz, balandlik va erishib bo'lmaydigan tasvir bo'lib, uning ajoyib ko'k rangini hamma odamlarga cho'zilgan ona osmonining rangi taklif qiladi.
1. Nurning ramzi . Biz ertakdagi birinchi ramziy tafsilotni eng boshida, hatto bolalar uyg'onishidan oldin ko'ramiz. Xonadagi yorug'lik sirli ravishda o'zgaradi: “Sahna bir muncha vaqt zulmatga botiriladi, keyin asta-sekin o'sib borayotgan yorug'lik panjurlarning yoriqlarini yorib o'ta boshlaydi. Stol ustidagi chiroq o‘z-o‘zidan yonadi”.. Ushbu harakat "haqiqiy nurda ko'rish" tushunchasini anglatadi. Tyltil va Mytil qalpoqlaridagi olmos aylangandan keyin dunyoni ko'radigan yorug'likda. Har qanday inson dunyoni ko'rishi mumkin bo'lgan nurda, unga pok qalb bilan qaraydi. Ushbu sahnada ko'rlik va ko'rish o'rtasidagi tanish qarama-qarshilik chuqur falsafiy subtekstga o'tadi. dramatik syujet. Aynan shu motiv butun asar bo'ylab chiziq kabi o'tadi va markaziy hisoblanadi. 2. Olmos ramziyligi . Keling, sehrli olmosning ta'sir mexanizmiga e'tibor qarataylik. Va bu erda biz ramzni topamiz: an'anaviy teginish sehrli tayoqcha Meterlink uchun mavzu Tyltilning boshidagi "maxsus bo'lak" ga olmos tegishiga aylandi. . Qahramonning ongi o'zgaradi - keyin uning atrofidagi dunyo ertak qonunlariga ko'ra o'zgaradi. "Katta olmos, u ko'rishni tiklaydi."
3. Bolalar tasvirlarining ramziyligi. Shuningdek, spektaklning markaziy belgilariga bolalarning o'zlari va ularning kambag'al qarindoshlari tasvirlari kiradi. Ular Belgiya va umuman Yevropa jamiyatining tipik vakillari edi. Spektakl boshida, ertaklar saroyida Tiltil va Mitil xalq orasida mashhur bo'lgan ertak qahramonlari sifatida kiyinadilar. Umumjahonlikning garovi bo'lgan kundalikligi tufayli ular insoniyat ramzi bo'lib chiqdi.
4. Boshqa belgilarning ramziyligi. Ekstravaganzadagi boshqa belgilar ham ramziy ma'noga ega. Barcha stendlar orasida mushukni ta'kidlang . Tiletta yovuzlik, xiyonat, ikkiyuzlamachilikni anglatadi. Bolalar uchun makkor va xavfli dushman - bu uning kutilmagan mohiyati, sirli g'oyasi. Mushuk tun bilan do'stdir: ikkalasi ham hayot sirlarini qo'riqlaydi. U o'lim bilan ham tinch; uning eski do'stlari - Baxtsizliklar. Aynan u Nurning qalbidan yashirincha, daraxtlar va hayvonlar tomonidan parchalanish uchun o'rmonga bolalarni olib keladi. Va bu erda eng muhimi: bolalar Mushukni "haqiqiy nurda" ko'rmaydilar; ular uni boshqa hamrohlari kabi ko'rmaydilar. Mitil Tilettani yaxshi ko'radi va uni Tiloning hujumlaridan himoya qiladi. Mushuk - olmos nurlari ostida erkin bo'lgan ruhi uning ko'rinadigan ko'rinishi bilan birlashmagan sayohatchilarning yagonasidir.
Non, olov, sut, shakar, suv va it ular hech qanday begona narsani yashirmadilar, ular tashqi ko'rinish va mohiyatning o'ziga xosligini bevosita isboti edi. G'oya hodisaga zid emas edi, u faqat o'zining ko'rinmas ("jim") imkoniyatlarini ochib berdi va rivojlantirdi. Shunday qilib Non qo'rqoqlik va murosani ramziy qiladi. U salbiy burjua sifatlariga ega. Shakar shirin bo'lib, u to'laydigan maqtovlar kelib chiqmaydi toza yurak, uning muloqot uslubi teatrlashtirilgan. Ehtimol, u odamlarni ramziy qiladi yuqori jamiyat, hokimiyatga yaqin, hukmdorlarni rozi qilish uchun har tomonlama harakat qilish, faqat yaxshi holatda "o'tirish". Biroq, non ham, shakar ham bor ijobiy xususiyatlar. Ular fidokorona bolalarga hamroh bo'lishadi. Bundan tashqari, non ham qafas ko'taradi va shakar uning konfet barmoqlarini sindirib, Mitilga beradi, u juda kamdan-kam hollarda shirinliklar yeydi. oddiy hayot. It faqat o'zida mujassam ijobiy tomonlari xarakter. U sadoqatli, bolalarni qutqarish uchun o'lishga tayyor. Biroq, egalari buni to'liq tushunmaydilar. Ular doimo itga tanbeh berishadi va hatto mushukning xiyonati haqida haqiqatni aytishga harakat qilganda ham uni haydab yuborishadi.
5. Nur ruhining ramzi . To'lashga arziydi Maxsus e'tibor yoqilgan markaziy xarakter pyesalar - Nur ruhi. Shuni ta'kidlash kerakki, "Moviy qush"da sayohatchilar orasida faqat bitta yorug'lik ruhi mavjud - allegorik tasvir. Ammo Nurning ruhi bundan mustasno. Bu nafaqat bolalar uchun hamroh, balki ularning "rahbari"; uning qiyofasida u timsollangan yorug'lik ramzi - ko'rlar uchun hidoyat .
Asarning qolgan allegorik personajlariga bolalar Moviy qush tomon ketayotganda duch kelishadi: ularning har biri sodda yalang'och shaklda o'ziga xos axloqni, to'g'rirog'i, umumiy axloqning o'ziga xos qismini - ularning har biri o'ziga xosligini taqdim etadi. maxsus konkret dars. Ushbu qahramonlar bilan uchrashuvlar bolalarning ma'naviy va aqliy tarbiyasi bosqichlarini tashkil qiladi: "Kecha va vaqt", "Baxtlar", ularning eng yog'i boylik, mulk, ochko'zlik va quvonchni anglatadi, oddiy odamlarning kundalik hayotini anglatadi. halol odamlar, Arvohlar va kasalliklar Tiltil va Mitilni to'g'ridan-to'g'ri og'zaki tarbiyalash shaklida yoki o'zlarining jimjimador misollari bilan yoki bolalar uchun kundalik saboq olishlari mumkin bo'lgan ibratli vaziyatlarni yaratish orqali o'rgatadi.
Nurning ruhi harakat qiladi ichki harakat o'ynaydi, chunki u periga bo'ysunib, bolalarni sahnadan bosqichga olib boradi. Uning vazifasi bir vaqtdan ikkinchisiga o'tadigan, makonni o'zgartiradigan voqealar chalkashligini ochishdir. Ammo yo'lboshchining roli ham umid uyg'otish va ishonchni so'ndirmaslikdir.
6. Vaqt ramzi. Uxlash va tush ko'rish - bu bolalarning "sayohatlari" ning tashqi, ob'ektiv va ichki, sub'ektiv vaqti. Tushda xotira va tasavvur yordamida voqelikning alohida kategoriyasi sifatida vaqtning sifati - uning oqimining birligi va uzluksizligi ramziy ravishda qayta tiklanadi. Meterlink o'zining asr boshidagi falsafiy tadqiqotlarida hozirgi zamon o'tmishni ham, kelajakni ham o'z ichiga olishi va uning "tarkibi" shaxsning o'zi tarkibi" ekanligi haqida ko'p yozadi. Vaqtning uch tomoni o‘rtasidagi dialektik munosabat insonning jismoniy, aqliy va ma’naviy borlig‘ida ro‘yobga chiqadi: Meterlik bu fikrni ham falsafiy nasri sahifalarida, ham poetik obrazlar va Moviy qush belgilari.
7. Moviy qush ramzi . Va nihoyat, ekstravaganzaning asosiy ramzi - Moviy qushning o'zi haqida gapirish kerak. Asarda aytilishicha, qahramonlarga “kelajakda baxtli bo‘lishlari uchun” moviy qush kerak... Bu yerda qush ramzi zamon timsoli, kelajak Shohligi bilan kesishadi. Qush har doim uchib ketadi va uni ushlab bo'lmaydi. Yana nima qushdek uchib ketadi? Baxt uchib ketadi. Qush - baxtning ramzi; va siz bilganingizdek, uzoq vaqtdan beri baxt haqida gapirish odat tusiga kirmagan; kattalar biznes haqida, hayotni ijobiy asosda tashkil etish haqida gapirishadi; lekin ular hech qachon baxt, mo''jiza va shunga o'xshash narsalar haqida gapirmaydilar; bu hatto juda odobsiz; axir, baxt qushdek uchib ketadi; va kattalar uchun doimiy uchib yuruvchi Qushni ta'qib qilish va uning dumiga tuz quyishga harakat qilish yoqimsiz. Yana bir narsa bola uchun; bolalar bu bilan zavqlanishlari mumkin; Ulardan jiddiylik va odob talab qilinmaydi”. Biz darhol xulosa qilishimiz mumkinki, bolalar ham kelajak baxtiga umidni anglatadi. Sayohat chog‘ida qushni topa olmagan bo‘lsalar ham, kaptar uchib ketgan bo‘lsa-da, umidsizlikka tushmaydilar va ko‘k qushni, ya’ni baxtni izlashni davom ettiradilar.
Bobo- ko'r.
Ota.
Amaki.
Uch qizi.
Mehribonlik singlisi.
Xizmatkor.
Harakat hozirgi kunda sodir bo'ladi.
Qadimgi qal'adagi juda qorong'i xona. O'ng tomonda eshik, chap tomonda eshik va burchakda kichik o'ralgan eshik. Orqa tomonda rangli oynali derazalar, asosan yashil rang va terastaga ochiladigan shisha eshik. Burchakda katta flamand soati bor.
Chiroq yoqilgan.
Uch qizi. Mana, mana, bobo! Chiroqqa yaqinroq o'tiring.
Bobo. Bu erda unchalik yorqin emasga o'xshaydi.
Ota. Terasga chiqmoqchimisiz yoki shu xonada o'tirishimiz kerakmi?
Amaki. Ehtimol, bu erda yaxshiroqmi? Butun hafta yomg'ir yog'di; kechalari nam va sovuq.
Katta qizi. Ammo osmon hali ham yulduzli.
Amaki. Bu muhim emas.
Bobo. Biz shu yerda qolganimiz ma'qul - nima bo'lishini hech qachon bilmaysiz!
Ota. Havotir olmang! Xavf tugadi, u qutqarildi ...
Bobo. Menimcha, u o‘zini yaxshi his qilmayapti.
Ota. Nima uchun siz shunday deb o'ylaysiz?
Ota. Ammo shifokorlar qo'rqishning hojati yo'qligini aytishdi ...
Amaki. Bilasizmi, qaynotang bizni keraksiz tashvishga solishni yaxshi ko'radi.
Bobo. Chunki men hech narsani ko'rmayapman.
Amaki. Bunday holda, siz ko'rish qobiliyatiga ega odamlarga ishonishingiz kerak. U kun davomida chiroyli ko'rinardi. Hozir u qattiq uxlab yotibdi. Bu birinchi sokin oqshom bo‘lib chiqdi – uni zaharlab qo‘ymaylik!.. Qo‘rquv soyasida qolmagan holda, dam olishga, hatto o‘yin-kulgiga ham haqqimiz bor, deb o‘ylayman.
Ota. Darhaqiqat, uning og'riqli tug'ilishidan beri birinchi marta o'zimni uyda, o'zimnikidek his qilyapman.
Amaki. Uyga kasallik kirib kelishi bilan, oilada begona odam o'rnashib olgandek tuyuladi.
Ota. Ammo shundan keyingina yaqinlaringizdan boshqa hech kimga ishona olmasligingizni tushuna boshlaysiz.
Amaki. Juda adolatli.
Bobo. Nega bugun bechora qizimga borolmayman?
Amaki. Doktor buni taqiqlaganini bilasiz.
Bobo. Nima deb o'ylashni bilmayman...
Amaki. Sizda tashvishlanishga hech qanday sabab yo'q.
Bobo(chapdagi eshikni ko'rsatib). U bizni eshitmayaptimi?
Ota. Biz tinchgina gaplashamiz. Eshik katta, keyin u bilan hamshira bor; Agar biz baland ovozda gapirsak, u bizni to'xtatadi.
Bobo(o'ngdagi eshikni ko'rsatib). U bizni eshitmayaptimi?
Ota. Yoq yoq.
Bobo. U uxlayaptimi?
Ota. Ha shunday deb o'ylayman.
Bobo. Biz ko'rib chiqishimiz kerak.
Amaki. Chaqaloq meni xotiningizdan ko'ra ko'proq tashvishlantiradi. U allaqachon bir necha haftalik, lekin u hali ham zo'rg'a qimirlayapti, u hali bir marta yig'lamadi - bola emas, balki qo'g'irchoq.
Bobo. Men u kar, balki soqov bo'lishidan qo'rqaman ... Qarindoshlar o'rtasidagi nikoh nimani anglatadi ...
Ma'noli sukunat.
Ota. Onam u tufayli shunchalik azob chekdiki, menda unga nisbatan qandaydir yomon tuyg'u bor.
Amaki. Bu aqlsizlik: bechora bolaning aybi yo‘q... U xonada yolg‘izmi?
Ota. Ha. Shifokor uni onasining xonasida saqlashga ruxsat bermaydi.
Amaki. Va hamshira u bilanmi?
Ota. Yo'q, u dam olishga ketdi - u bunga to'liq loyiq edi ... Ursula, borib, uxlayaptimi yoki yo'qmi.
Katta qizi. Endi, dada.
Uch qiz o'rnidan turib, qo'llarini ushlab, o'ngdagi xonaga kirishadi.
Ota. Opangiz soat nechada keladi?
Amaki. Menimcha, taxminan to'qqiz.
Ota. Allaqachon to‘qqizta bo‘ldi. Men buni intiqlik bilan kutyapman - xotinim uni ko'rishni juda xohlaydi.
Amaki. Keladi! U hech qachon bu erda bo'lmaganmi?
Ota. Hech qachon.
Amaki. Uning uchun monastirni tark etish qiyin.
Ota. U yolg'iz keladimi?
Amaki. Balki rohibalardan biri bilan. Ular eskortsiz chiqa olmaydi.
Ota. Ammo u abbess.
Amaki. Nizom hamma uchun bir xil.
Bobo. Sizni boshqa hech narsa bezovta qilmayaptimi?
Amaki. Nega tashvishlanishimiz kerak? Bu haqda boshqa gapirishning hojati yo'q. Bizda endi qo'rqadigan hech narsa yo'q.
Bobo. Opangiz sizdan kattami?
Amaki. U bizning eng keksamiz.
Bobo. Menga nima bo'lganini bilmayman - men notinchman. Opangiz allaqachon shu yerda bo'lsa yaxshi bo'lardi.
Amaki. U keladi! U va'da berdi.
Bobo. Bu oqshom tez o'tib ketsin!
Uch qizi qaytib keladi.
Ota. Uxlayapsizmi?
Katta qizi. Ha, dada, tinch uxlang.
Amaki. Kutganimizda nima qilamiz?
Bobo. Nimani kutyapman?
Amaki. Singlimni kutaman.
Ota. Bizga hech kim kelmayapti, Ursula?
Katta qizi(deraza yonida). Yo'q, ota.
Ota. Ko‘chada esa?.. Ko‘chani ko‘ryapsizmi?
Qizim. Ha, ota. Oy charaqlab turibdi, sarvzorga qadar ko‘cha ko‘rinyapti.
Bobo. Va siz hech kimni ko'rmayapsizmi?
Qizim. Hech kim, bobo.
Amaki. Kechqurun issiqmi?
Qizim. Juda issiq. Bulbullarning sayrashini eshitasizmi?
Amaki. Ha ha!
Qizim. Shamol ko'tarilmoqda.
Bobo. Shamolmi?
Qizim. Ha, daraxtlar biroz chayqaladi.
Amaki. Ajabo, opam hali bu yerda emas.
Bobo. Men endi bulbullarning ovozini eshitmayman.
Qizim. Bobo! Kimdir bog'ga kirganga o'xshaydi.
Bobo. JSSV?
Qizim. Bilmayman, hech kimni ko‘rmayapman.
Amaki. Siz ko'rmaysiz, chunki u erda hech kim yo'q.
Qizim. Bog‘da kimdir bo‘lsa kerak – bulbullar birdan jim bo‘lib qoldilar.
Bobo. Lekin men hali ham qadam tovushlarini eshitmayapman.
Qizim. Oqqushlar qo‘rqib ketganidan kimdir hovuz yonidan o‘tayotgandir.
Ikkinchi qizi. Hovuzdagi barcha baliqlar birdan suv ostida qoldi.
Ota. Hech kimni ko'rmayapsizmi?
Qizim. Hech kim, ota.
Ota. Ayni paytda, hovuz oy tomonidan yoritilgan ...
Qizim. Ha, qarasam, oqqushlar qo‘rqib ketishgan.
Amaki. Ularni qo‘rqitgan singlisi edi. U, ehtimol, darvozadan kirdi.
Ota. Itlar nima uchun hurmasligi aniq emas.
Qizim. Soqchi it budkaga chiqdi... Oqqushlar narigi qirg‘oqqa suzib ketishyapti!..
Amaki. Ular opalaridan qo'rqishdi. Hozir ko'ramiz! (Qo'ng'iroq qiladi.) Opa! Opa! Bu sizmisiz?.. Hech kim.
Qizim. Ishonchim komilki, kimdir bog'ga kirgan. Mana qarang.
Amaki. Lekin u menga javob berardi!
Bobo. Ursula, bulbullar yana kuylayaptimi?
Qizim. Men hech narsani eshitmayapman.
Bobo. Ammo atrofdagi hamma narsa tinch.
Ota. O'lik sukunat hukm surmoqda.
Bobo. Ularni qo'rqitadigan boshqa birov edi. Agar ular o'zlari bo'lganlarida, jim turmasdilar.
Amaki. Endi bulbullar haqida o'ylaysiz!
Bobo. Hamma derazalar ochiqmi, Ursula?
Qizim. Shisha eshik ochiq, bobo.
Bobo. Menga sovuq hid keldi.
Qizim. Bog'da shabada ko'tarildi va atirgullar tushmoqda.
Ota. Eshikni yoping. Juda kech.
Qizim. Endi, dada... Eshikni yopa olmayman.
Yana ikkita qizi. Biz uni yopa olmaymiz.
Bobo. Nima bo'ldi, nevaralar?
Amaki. Hech qanday maxsus narsa yo'q. Men ularga yordam beraman.
Katta qizi. Biz uni mahkam yopa olmaymiz.
Amaki. Bu namlik tufayli. Keling, hammasini bir vaqtning o'zida to'kib tashlaymiz. Ikki eshik orasiga nimadir tiqilib qoldi.
Ota. Duradgor ertaga tuzatadi.
Bobo. Ertaga duradgor keladimi?
Qizim. Ha, bobo, yerto‘lada ishi bor.
Bobo. U butun uy bo'ylab shovqin qiladi!..
Qizim. Men undan ko'p taqillatmaslikni so'rayman.
To'satdan o'roqning o'tkirlashgan ovozi eshitiladi.
Bobo(qaltirab). HAQIDA!
Amaki. Nima bu?
Monna hammomi
Dramaning qisqacha mazmuni
Voqealar 15-asr oxirida Pizada sodir bo'ladi. Piza garnizonining boshlig'i Gido Kolonna o'zining leytenantlari Borso va Torello bilan hozirgi vaziyatni muhokama qiladi: Pizani dushmanlar - Florentsiya qo'shinlari qurshab olgan va Venetsiya tomonidan Pizaga yordam berish uchun yuborilgan qo'shinlar ularga o'ta olmadilar. Shaharda ocharchilik boshlanadi. Askarlarda porox ham, o‘q ham qolmagan. Gido otasi Markoni Florentsiya armiyasining yollanma qo'mondoni Prinsivalle bilan muzokara o'tkazish uchun yubordi.
Moviy qush
Moviy qush
O'yinning qisqacha mazmuni
Rojdestvo arafasi. O‘tinchining bolalari Tiltil va Mitil beshiklarida uxlashadi. To'satdan ular uyg'onadilar. Musiqa sadolariga jalb qilingan bolalar deraza oldiga yugurishadi va ro'paradagi boy uyda o'tayotgan Rojdestvo bayramiga qarashadi. Eshik taqilladi. Yashil libos va qizil qalpoqli keksa ayol paydo bo'ladi. U cho‘loq, cho‘loq, bir ko‘zli, burni ilmoqli, tayoq bilan yuradi. Bu Berilun perisi.
Ko'r
Ko'r
O'yinning qisqacha mazmuni
Qadimgi shimoliy o'rmon baland ostida yulduzli osmon. Keksa, ichi bo‘sh eman daraxtining tanasiga suyanib, o‘limdan qotib qolgan ruhoniy qotib qoldi. Uning moviy lablari yarim ochilgan, qadalgan ko'zlari endi bunga qaramaydi ko'rinadigan tomoni abadiylik. Ozg'in qo'llar tizzada buklangan. Uning o'ng tomonida oltita ko'r chol toshlar, dumlar va quruq barglar ustida o'tirishadi, chap tomonida esa oltita ko'r ayol. Ulardan uchtasi doimo namoz o'qiydilar va yig'laydilar. To'rtinchisi juda keksa ayol.
U erda, ichkarida
U erda, ichkarida
O'yinning qisqacha mazmuni
Eski bog', bog'da tol bor. Uyning orqa tomonida pastki qavatdagi uchta deraza yoritilgan. Ota kamin yonida o'tiradi. Ona tirsagini stolga suyab, bo‘shliqqa qaraydi. Oq kiygan ikki yosh qiz kashta tikmoqda. Boshga suyanib chap qo'l ona, chaqaloq uyqusirayapti. Chol bilan Begona ehtiyotkorlik bilan bog‘ga kirishadi.
Ular uyda hamma bor-yo'qligini tekshirishadi va suhbatlashishadi, uchinchi opaning o'limi haqida qanday ma'lumot berishni hal qilishadi.