Afrikada, turli manbalarga ko'ra, besh yuzdan 8000 gacha xalq bor, jumladan, kichik xalqlar va etnik guruhlar, ulardan biriga aniq nisbat berish mumkin emas. Bu xalqlarning ba'zilari bor-yo'g'i bir necha yuz kishini tashkil qiladi, aslida unchalik ko'p emas: 107 xalqlar soni milliondan oshadi va faqat 24 tasi - besh milliondan ortiq. Afrikadagi eng yirik davlatlar: Misr arablari(76 million), Hausa(35 million), Marokash arablari (35 million), Jazoir arablari(32 million), Yoruba(30 million), Igbo(26 million), Fulani(25 million), Oromo(25 million), Amxara(20 million), malagasy(20 million), Sudan arablari(18 million). Afrikada jami 1,2 milliard odam 30 million kvadrat kilometrdan ko'proq maydonda, ya'ni sayyoramiz aholisining oltidan bir qismi yashaydi. Ushbu maqolada biz Afrikaning asosiy xalqlari nimaga bo'linganligi haqida qisqacha gaplashamiz.
Shimoliy Afrika
Siz allaqachon payqagan bo'lsangiz, eng yirik xalqlar orasida arablar so'zini o'z ichiga olgan ko'plab xalqlar bor. Albatta, genetik jihatdan bularning barchasi turli xalqlar bo'lib, ular birinchi navbatda e'tiqod bilan birlashgan, shuningdek, ming yildan ko'proq vaqt oldin bu erlar Arabiston yarim orolidan bosib olingan, xalifalikka kiritilgan va ular bilan aralashgan. mahalliy aholi. Arablarning o'zlari esa nisbatan kam edi.
Xalifalik butun Shimoliy Afrika qirg'oqlarini, shuningdek, bir qismini bosib oldi G'arbiy Sohil Mavritaniyaga qadar. Bu joylar Mag‘rib deb atalgan va hozirda Mag‘rib mamlakatlari mustaqil bo‘lsa-da, ularning aholisi hanuzgacha gaplashadi. arabcha va islomga amal qiladilar va ularni arablar deb atashadi. Ular Kavkaz irqiga, uning O'rta er dengizi tarmog'iga mansub va arablar yashaydigan joylar butunlay boshqacha. yuqori daraja rivojlanish.
Misr arablari Misr aholisining asosini tashkil qiladi va eng ko'p Afrika xalqlari. Etnik jihatdan arablar istilosi Misr aholisiga juda oz ta'sir ko'rsatdi qishloq joylari va deyarli hech narsa yo'q va shuning uchun ular ko'pincha qadimgi misrliklarning avlodlaridir. Biroq, bu xalqning madaniy qiyofasi tanib bo'lmas darajada o'zgardi, bundan tashqari, misrliklarning aksariyati islomni qabul qildilar (garchi ularning katta qismi nasroniy bo'lib qolgan bo'lsa-da, hozir ular Koptlar deb ataladi). Koptlar bilan birga hisoblasak, demak umumiy soni Misrliklar 90-95 million kishiga ko'paytirilishi mumkin.
Ikkinchi yirik arab davlati Marokash arablari arablar tomonidan oʻsha davrda tarkib topmagan turli mahalliy qabilalarning bosib olinishi natijasi boʻlgan. bir kishi– Liviyaliklar, Getuliyaliklar, Maurusiyaliklar va boshqalar. Jazoir arablari rang-barang berber xalqlari va kabillardan tashkil topgan. Ammo Tunis arablarining (10 million) qonida ularni qo'shnilaridan ajratib turadigan negroid element mavjud. Sudan arablari grim surmoq, pardoz qilmoq; yasamoq, tuzmoq eng Shimoliy Sudan aholisi. Bundan tashqari, eng kattalaridan biri Arab xalqlari Afrika ta'kidlash Liviyaliklar(4,2 mln.) va Mavritaniyaliklar(3 million).
Bir oz janubda, issiq Sahroi Kabirda badaviylar yurishadi - bu ularning millatidan qat'i nazar, barcha ko'chmanchilarga berilgan nom. Hammasi bo'lib Afrikada ularning 5 millionga yaqini bor, ular turli xil kichik xalqlarni o'z ichiga oladi.
G'arbiy va Markaziy Afrika
Sahroi Kabirdagi Afrika o'rnini O'rta er dengizi pastki irqiga mansub qora tanli, ammo oq tanli afrikaliklar egallaydi. kavkaz Negroid irqiga mansub odamlar uchta asosiy toifaga bo'lingan: Negro, Negrillian Va Bushman.
Negro eng ko'p. Bundan tashqari G'arbiy Afrika bu subirkaning xalqlari Sudan, Markaziy va Janubiy Afrikada ham yashaydi. Uning Sharqiy Afrika turi, birinchi navbatda, baland bo'yli - ko'pincha ajralib turadi o'rtacha balandlik; o'rtacha bo'y bu erda u 180 sm, shuningdek, eng qorong'i teri bilan ajralib turadi, deyarli qora.
G'arbiy va Ekvatorial Afrikada bu subirkaning xalqlari ustunlik qiladi. Keling, ulardan eng kattasini ajratib ko'rsatamiz. Avvalo bu Yoruba, Nigeriya, Togo, Benin va Ganada yashaydi. Bular vakillari qadimgi sivilizatsiya, bu ko'plab o'ziga xos qadimiy shaharlarning merosini qoldirdi va mifologiyani rivojlantirdi. Hausa Ular Nigeriya shimolida, shuningdek, Kamerun, Niger, Chad, Markaziy Afrika Respublikasida yashaydilar.Ularda ham qadimda shahar-davlatlar madaniyati rivojlangan, hozirda islom diniga e’tiqod qilib, dehqonchilik va chorvachilik bilan shug‘ullanadilar. chorvachilik.
Igbo Nigeriyaning janubi-sharqida yashaydi, kichik aholi punktiga ega, ammo zichligi yuqori. Oldingi xalqlardan farqli o'laroq, igbolarda yo'q qadimiy tarix, chunki ular to'plamdan tuzilgan turli millatlar nisbatan yaqinda, Afrikani evropaliklar tomonidan mustamlaka qilish davrida allaqachon. Nihoyat, odamlar Fulani Mavritaniyadan Gvineyagacha va hatto Sudangacha bo'lgan ulkan hududda joylashdilar. Antropologlarning fikriga ko'ra, ular kelib chiqqan Markaziy Osiyo, va hozirgi zamonda bu xalq 19-asrda Afrikadagi islomiy jihodlarda katta ishtiyoq bilan qatnashib, jangovarligi bilan ajralib turardi.
Janubiy va Ekvatorial Afrika.
Negro subrace vakillaridan farqli o'laroq, negro subrace odamlari past bo'yli, ularning o'rtacha bo'yi 140 sm dan oshadi, shuning uchun ularni - pigmeylar. Pigmeylar Ekvatorial Afrika o'rmonlarida yashaydi. Ammo ularning soni juda oz; bu hududda boshqa xalqlar hukmronlik qiladi, birinchi navbatda Bantu guruhi: bular duola, fang, olmoslar, mboshi, Ekvatorial Afrika uchun Kongo va boshqalar, janubda esa Xosa, Zulu, Svaziy, Ndebele. Zimbabve aholisining asosini xalq tashkil etadi Shona(13 million), shuningdek, Bantu guruhiga tegishli. Hammasi bo'lib, Bantular 200 millionga yaqin bo'lib, qit'aning yarmidan ko'prog'ini joylashtirgan.
Shuningdek, Ekvatorial Afrikada uchinchi subrace, Bushman yoki Kapoid vakillari yashaydi. Ular qisqa bo'yli, tor burun va burunning tekis ko'prigi, shuningdek, sarg'ish-jigarrang rangga ega bo'lgan qo'shnilariga qaraganda ancha engilroq teri bilan ajralib turadi. Bu erda bushmenlarning o'zlari, shuningdek, asosan Namibiya va Angolada yashovchi Hottentotlar ajralib turadi. Biroq, kapoid subrace vakillari kam sonli.
Janubda Bantu afrikanerlar guruhlari, ya'ni evropalik mustamlakachilarning avlodlari, birinchi navbatda, burlar bilan minimal raqobatga ega. Hammasi bo'lib 3,6 million afrikanerlar yashaydi.Janubiy Afrikani umuman erituvchi qozon deb atash mumkin - agar mo'g'uloid irqiga mansub malgashlar o'rnashib qolgan Madagaskarni hisoblasak, bu erda dunyoning deyarli barcha burchaklaridan kelgan odamlar yashaydi, chunki undan tashqari Mo'g'uloid malgashlar, odamlar Afrikaning janubida hind-aryan tillarida so'zlashuvchi hindustani, bixaris, gujaratilar, shuningdek, dravid tillarida so'zlashuvchi tamillar va teluguslar ham joylashdilar. Ular Afrikaga Osiyodan kelgan, malagasi esa uzoq Indoneziyadan suzib ketgan.
Sharqiy Afrika
Avvalo, Efiopiya subracesini ta'kidlash kerak. Nomidan ko'rinib turibdiki, bu Efiopiya aholisini o'z ichiga oladi, ularni genetik jihatdan qorong'u, ammo oq terili shimolliklarga ham, janubda yashovchi negroid irqi vakillariga ham kiritish mumkin emas. Ushbu subrace ikkalasining xususiyatlarini birlashtirgan kavkazoid va negroid aralashmasining natijasi hisoblanadi. Shuni ta'kidlash kerakki, "Efiopiyaliklar" jamoaviy tushuncha bo'lib, ushbu mamlakatda quyidagi xalqlar yashaydi: Oromo, Amxara, Tigrayanlar, guraj, shidama va boshqalar. Bu xalqlarning barchasi etiosemit tillarida gaplashadi.
Efiopiyaning ikkita eng yirik xalqi - Oromo, shuningdek, Keniyaning shimolida yashovchi va Amxara. Tarixiy jihatdan birinchisi ko'chmanchi bo'lib, sharqiy qirg'oqda yashagan, ikkinchisi esa dehqonchilik bilan shug'ullangan. Oromolar asosan musulmonlar, amxaralar esa xristianlardir. Efiopiya irqiga Misrning janubida yashovchi nubiyaliklar ham kiradi, ularning soni ikki milliongacha.
Shuningdek, Efiopiya aholisining muhim qismi qo'shni davlatga o'z nomini bergan Somali xalqidir. Ular Kushitiklarga tegishli tillar oilasi Oromo va Agaw bilan birga. Jami 16 millionga yaqin somaliliklar bor.
Sharqiy Afrikada ham xalqlar keng tarqalgan Bantu. Bular Keniya va Tanzaniyada yashovchi Kikuyo, Akamba, Meru, Luhya, Juggga, Bemba. Bir vaqtlar bu xalqlarni Kushit tilida so'zlashuvchi xalqlar bu yerdan ko'chirdilar, ulardan hali ham bir narsa saqlanib qolgan: Irako, Gorova, Burungi, Sandava, Hadza- lekin bu xalqlar unchalik ko'p emas.
Afrikaning yirik ko'llarida Ruanda, Rundi, Ganda, Sogo, Xutu, Tutsi, shuningdek, Pigmeylar yashaydi. Ruanda bu mintaqadagi eng katta aholi boʻlib, 13,5 million kishini tashkil etadi.Koʻl hududida suahili, Komoriyaliklar, Mijikenda.
Afrika bir necha asrlar oldin shakllangan turmush qoidalari, urf-odatlari va madaniyatiga sodiq qolgan odamlar yashaydigan joy, deyarli o'zgarmagan holda bugungi kungacha etib kelgan va aholining kundalik hayotida aniq qo'llanma hisoblanadi. Afrika aholisi hali ham zamonaviy tsivilizatsiya ob'ektlariga ehtiyoj sezmasdan, baliq ovlash, ov qilish va terimchilik orqali muvaffaqiyatli yashab kelmoqda. Bu ular tsivilizatsiyaning barcha yangiliklari bilan tanish emasligini anglatmaydi, ular tashqi dunyo bilan aloqa qilmasdan, ularsiz qanday qilishni, tanho turmush tarzini olib borishni bilishadi.
Afrikada yashovchi xalqlar
Afrika qit'asi ko'plab turli qabilalarni boshpana qilgan turli darajalar taraqqiyoti, urf-odatlari, marosimlari va hayotga qarashlari. Eng yirik qabilalar: Mbuti, Nuba, Oromo, Hamer, Bambara, Fulbe, Dinka, Bongo va boshqalar. So'nggi yigirma yil ichida qabila aholisi asta-sekin tovar-pul tizimiga moslashmoqda, ammo ularning ustuvorligi o'zlarini va oilalarini ta'minlashdir. zarur mahsulotlar uzoq muddatli ochlikning oldini olish uchun ovqatlanish. Aytishimiz mumkinki, qabila aholisining iqtisodiy aloqalari deyarli yo'q, shuning uchun ko'pincha turli xil to'qnashuvlar va qarama-qarshiliklar yuzaga keladi, ular hatto qon to'kilishiga olib kelishi mumkin.
Shunga qaramay, ularga ko'proq sodiq bo'lgan qabilalar ham bor zamonaviy rivojlanish boshqalar bilan iqtisodiy munosabatlarga kirishdi yirik xalqlar va rivojlanish uchun harakat qilish ommaviy madaniyat va sanoat.
Afrika aholisi juda ko'p, shuning uchun qit'ada bir kvadrat kilometrda 35 dan 3000 gacha, ba'zi joylarda esa undan ham ko'proq odam yashaydi, chunki suv etishmasligi va cho'llarning noqulay iqlimi tufayli bu erda aholi. notekis taqsimlangan.
Shimoliy Afrikada berberlar va arablar yashaydi, ular o'n asrdan ko'proq vaqt davomida ushbu hududda yashab, e'lon qilgan. mahalliy aholi tilingiz, madaniyatingiz va urf-odatlaringiz. Arab qadimiy binolari hanuzgacha ko'zni quvontiradi, ularning madaniyati va e'tiqodlarining barcha nozik tomonlarini ochib beradi.
Cho'l hududlarida deyarli hech qanday aholi yo'q, lekin siz uchrashishingiz mumkin katta miqdorda ularning asosiy hayot manbai va boylik ko'rsatkichi bo'lgan tuya karvonlarini boshqaradigan ko'chmanchilar.
Afrika xalqlarining madaniyati va hayoti
Afrika aholisi juda xilma-xil va bir necha o'ndan ortiq qabilalardan iborat bo'lganligi sababli, an'anaviy yo'l uzoq vaqtdan beri o'zining ibtidoiyligini yo'qotganligi va ba'zi jihatlarda qo'shni aholidan madaniyat olganligi juda aniq. Shunday qilib, bir qabila madaniyati boshqasining an'analarini aks ettiradi va ma'lum marosimlarning asoschisi kim bo'lganligini aniqlash qiyin. Ko'pchilik muhim qiymat Qabila xalqi hayotida oila muhim o'rin tutadi, ko'pchilik e'tiqodlar, urf-odatlar va marosimlar bilan bog'liq.
Qabila qizlaridan biriga uylanish uchun yigit ota-onasiga yetkazilgan zararni qoplashi kerak. Ko'pincha bu uy hayvonlari, ammo yaqinda to'lov pul shaklida ham qabul qilindi. Bunga ishoniladi bu an'ana oilalarni birlashtirishga yordam beradi, shuningdek, yaxshi to'lov miqdori bo'lsa, kelinning otasi kuyovining badavlat ekanligiga va qizini to'g'ri ta'minlay olishiga ishonch hosil qiladi.
To'y faqat kechasi bo'lishi kerak to'linoy. Bu oy nikoh qanday bo'lishini ko'rsatadi - agar u yorqin va tiniq bo'lsa, unda nikoh yaxshi, farovon va unumdor bo'ladi, agar oy xira bo'lsa - bu juda yomon belgi. Afrika qabilalaridagi oila ko'pxotinlilik bilan ajralib turadi - erkak moliyaviy jihatdan boy bo'lishi bilanoq, u bir nechta xotin olishga qodir, bu qizlarni umuman bezovta qilmaydi, chunki ular uy ishlari va bolalarni parvarish qilish mas'uliyatini teng taqsimlaydilar. Bunday oilalar hayratlanarli darajada do'stona va barcha sa'y-harakatlarini qabila manfaati uchun yo'naltiradilar.
Yetib kelganda ma'lum bir yoshda(har bir qabila uchun har xil) yoshlar boshlash marosimini o'tkazishlari kerak. O'g'il bolalar va ba'zan qizlar sunnat qilinadi. Yigitning marosim paytida qichqirmasligi yoki yig'lamasligi juda muhim, aks holda u abadiy qo'rqoq deb hisoblanadi.
Afrika xalqlarining urf-odatlari va urf-odatlari
Afrikaliklar o'zlarini yovuz ruhlardan himoya qilish va ularga yaqinlashish uchun ko'p vaqt sarflashadi yaxshi xudolar. Buning uchun ular marosim raqslarini (yomg'ir yog'dirish, zararkunandalarga qarshi kurashish, ov qilishdan oldin duo olish va hokazo), tatuirovka qilish, yovuz ruhlardan himoya qilishlari kerak bo'lgan niqoblarni o'yishadi.
Sehrgarlar va shamanlar qabila hayotida alohida o'rin tutadi. Ular ruhlarning xizmatkorlari hisoblanadilar, qabila boshliqlari ularni tinglaydilar va oddiy odamlar ularga maslahat so'rab kelishadi. Shamanlar duo qilishga, shifo berishga, to'ylar o'tkazishga va marhumni dafn etishga haqli.
Afrika aholisi, ayniqsa, ota-bobolarini ulug'lash, chiqish qilishdan zavqlanishadi butun chiziq ularning sajda qilish marosimlari. Ko'pincha bu o'limdan keyin bir yildan ko'proq vaqt o'tgan marhum ajdodlarning ma'lum yordami bilan ibodatidir. marosim harakatlari, xonada alohida joy berib, yana uyga taklif qilinadi.
Qizlar nikohdan oldin o'qitiladi maxsus til faqat ular biladigan va tushunadigan turmush qurganlar uchun. Kelin kuyovning uyiga piyoda kelib, sepini olib kelishi kerak. Nikoh 13 yoshdan boshlab tuzilishi mumkin.
Qabila madaniyatining yana bir xususiyati tanaga chandiq qo'yishdir. Qanchalik ko'p bo'lsa, shunchalik ishoniladi eng yaxshi odam jangchi va ovchi. Har bir qabilaning o'ziga xos chizish texnikasi bor.
Qadimgi tarix Janubiy Afrika juda yaxshi ma'lum. Janubiy Afrikada arxeologlar paleolit davriga oid asboblarni topdilar.
Suyak qoldiqlari topilmalari qadimgi odam, paleantropologlar tomonidan o'rganilgan, qit'aning butun janubiy uchida odamlar allaqachon yashaganligini isbotlaydilar. qadim zamonlar. Tosh asboblari deyarli hamma joyda ko'p uchraydi aniq rasm bosqichma-bosqich rivojlanish va takomillashtirish tosh asboblar qadar Yuqori paleolit, baʼzi joylarda esa neolit davri ham.
Bushmenlar
Birinchi yevropalik ko‘chmanchilar Janubiy Afrikaga yetib kelgan paytga kelib, hozirgi Janubiy Afrikaning Keyp provinsiyasining butun g‘arbiy qismini Hottentot qabilalari egallagan, ularning sharqida bushmen qabilalari yashagan. Ikkalasi ham o'z yo'lida antropologik turi xoyson deb ataladigan bitta irqni tashkil qiladi. Biroq, bu xalqlarning hayoti va madaniyati boshqacha edi. Hottentots - jangovar qabilalar chorvadorlar. IN madaniy jihatdan ular qo'shnilari bushmenlardan ancha ustun edilar. Bushmenlar ovchi bo'lgan va juda ibtidoiy hayot kechirgan. Ularning doimiy kulbalari yo'q edi; tunda butalar orasida yashirinib, shoxlardan vaqtinchalik kulbalar qurishdi. Shuning uchun birinchi Gollandiyalik ko'chmanchilar ularni Bushmenlar ("bush odamlari") deb atashgan. Bushmenlarning o'zlari o'zlarini faqat qabilaga mansub bo'lishlari bilan atashadi, umumiy nomsiz.
Bushmenlarning moddiy madaniyati nihoyatda qashshoq edi. Ularning asosiy ov quroli uchlari toshdan yasalgan kichik kamon va o'qlar edi. Ushbu maslahatlarni tayyorlash texnologiyasini o'rganish shuni ko'rsatdiki, ular arxeologlar tomonidan topilgan va ular tomonidan yuqori paleolit Vilton madaniyati qurollari sifatida aniqlangan tosh qurollardan farq qilmaydi. Ovrupoliklar paydo bo'lishi bilan bushmenlar shisha shishasidan o'q uchlarini yasashni boshladilar, ular tosh bilan bir xil tarzda urishdi. Ular ba'zan qo'shnilari - Hottentots va Bantu qabilalari bilan savdo qilgan temir uchlarini ishlatishgan. Bushman ovchisining barcha qurollari kamon va o'qlardan, o'ldirilgan o'yin uchun kichik charm sumkadan va kuchli tayoqdan iborat edi. Yagona kiyim-kechak charm belbog‘ edi. Bushmenlarda uy anjomlari deyarli yo'q edi. Ular Janubiy Afrikaning quruq dashtlarida juda zarur bo'lgan suvni tuyaqush tuxumidan yasalgan idishlarda saqlashgan. Bu tuxumlarning qobig'idan ular orasida juda qadrli bo'lgan noyob boncuklar yasadilar. Bushmenlar o'simlik tolasidan kichik sumka, savat va hokazolarni to'qishni bilishgan.
Erkaklar butun vaqtlarini ov qilish bilan o'tkazdilar. Bushman ovchisining yagona uy hayvonlari hamrohi it edi. Ovda bushmenlar juda mohir va g'ayrioddiy qattiqqo'l edilar; Bushman antilopani ikki-uch kun quvib, uni bosib o‘tib, qo‘liga kelgan birinchi tosh bilan uni o‘ldirgan hollari bor. Ovchilar turli xil tuzoqlardan foydalanganlar, shuningdek, katta o'yin uchun ovlarni uyushtirganlar. Ayni vaqtda qo‘llarida shox-shabbalari, palma barglari ko‘targan ayollar va bolalar ikki qatorga tizilib, ov maydonini o‘rab olib, o‘yinni ovchilar tomon haydab ketishdi.
Bushmenlar o'q uchlarini zaharlash uchun turli zaharlardan ham foydalanganlar. Eng mashhurlari strophanthus va qo'ng'iz turlaridan birining lichinkasi tomonidan chiqariladigan sharbatdir.
Drakensberg tog'laridagi qoyalarda Bushmenlarning raqslari, ov hayoti manzaralari va boshqalar tasvirlangan rasmlari saqlanib qolgan. Ulardan biri mashhur chizmalar tuyaqushlar guruhiga yashirincha kirib kelayotgan ovchi tasvirlangan. Chizmalar
Bushmenlarning ijtimoiy tuzilishi juda kam o'rganilgan. Ovrupoliklar yetib kelganda, bushmenlar daryo havzasidagi Griqualand hududlarida istiqomat qilishgan. Apelsin va undan sharqdagi hududlar. Bu yerlarning barchasidan bushmenlar shafqatsizlarcha quvib chiqarildi. Gollandiyalik ko'chmanchilar ularni ovlab, yovvoyi hayvonlar kabi erkaklar va ayollarni o'ldirishdi. Bushmenlar endi Kalaxari cho'lining suvsiz hududlariga surilib, u erda yo'q bo'lib ketishga mahkum. Ilgari ko'p sonli qabilalar hozir bir necha o'nlab odamlarni tashkil qiladi, boshqalari butunlay yo'q qilingan. Keyptaun kutubxonasida bir paytlar daryoning quyi oqimida yashagan Xam-ka-kve bushmenlarining boy folkloriga oid yozuvlar saqlanadi. To'q sariq va endi butunlay yo'q qilingan. Bu yozuvlardan ularning sobiq qabilaviy tashkilotini hukm qilish mumkin.
Hozir bushmenlar 50-150 kishidan iborat kichik guruhlarda, odatda otalik qarindoshlari bo'lib yashaydilar. Ularning har biri ma'lum bir hududga ega, ov qilish huquqi faqat unga tegishli. Quruq, och mavsumda bu guruhlar 10-12 kishilik kichik hujayralarga bo'linadi. tajribali ovchilar boshchiligida kuyib ketgan dashtni kezib, oziq-ovqat izlab yurishadi. Bushmenlar hozirda umumiy qabila tashkilotiga ega emas, qabila a’zolarini faqat til bog‘laydi. 20 tagacha Bushman tili mavjud. Bushmenlarning umumiy soni hozirda 7 mingga yaqin ekanligi aniqlangan.
Hottentots
Hottentotlar qabilalarning alohida guruhini tashkil qiladi, bushmenlarga qaysidir jihatdan yaqin.
Ularni birlashtirish uchun asos ba'zi antropologik xususiyatlardir. Bundan tashqari, tilshunoslar Bushman va Hottentot tillarida fonetika va grammatik tuzilish va lug'at sohasida ko'plab umumiy xususiyatlarni qayd etadilar. Hottentotlar va bushmenlarni bir guruhga birlashtirib, antropologlar Xoysan irqi yoki irqiy tip haqida, tilshunoslar esa Xoysan tillari guruhi haqida gapiradilar. Ism shartli bo‘lib, koi + san so‘zlaridan tuzilgan. Koi Hottentot tilida "odam" degan ma'noni anglatadi va Hottentotlar o'zlarini "Khoi-koin" (odamlar, ya'ni haqiqiy odamlar) deb atashadi. Shartli nomning ikkinchi qismi san. Hottentotlar o'z qo'shnilarini Bushmen San deb atashadi, bu, aftidan, mensimaydigan ism.
Hottentotlar va Bushmenlar bir guruhga mansub bo'lsalar ham, ular butunlay boshqa xalqlardir. 17-asrning o'rtalarida, ya'ni Janubiy Afrikada birinchi golland mustamlakachilari paydo bo'lgan vaqtga kelib, Hottentotlar butun Afrikaning janubiy uchida - daryo bo'yidagi Yaxshi Umid burnida yashagan. Kei. Tottentotlar o'sha paytda cho'pon qabilalarining katta guruhini ifodalagan. Ularning asosiy boyligini yirik qoramol podalari tashkil etgan. Qolaversa, qoʻy-echki boqishgan. XVIII asr boshidan Hottentotsning tashqi hayoti va urf-odatlari. gollandiyalik Piter Kolb tomonidan chiroyli tasvirlangan. Hottentotlar novdalardan yasalgan dumaloq kulbalarda yashagan, tepasida teri bilan qoplangan. Kulbalar doira ichida joylashgan bo'lib, ular ichida mollar haydalgan. Birinchi golland mustamlakachilari bunday aholi punktlarini kraals deb atashgan; Ularning har birida 300-400 kishi yashagan. Kraals vaqtinchalik edi; tevarak-atrofda yaylov yetarli boʻlmagandan keyin aholi yangi joylarga koʻchib oʻtgan.
Chorvalar katta patriarxal oilalarga tegishli bo'lib, ularning ba'zilari bir necha ming boshga ega edi. Chorvachilikka qarash erkaklar zimmasida edi. Ayollar oziq-ovqat tayyorladilar va teri qoplarga sariyog' qo'ydilar. Sut mahsulotlari ovqatlanishning asosi edi. Chorvachilik sonini saqlab qolish haqida qayg'urgan Hottentotlar chorva mollarini pichoqlashdan qochdilar va ov ularga go'shtli oziq-ovqat olib keldi. Hayvonlarning terisidan kiyim-kechak, idish-tovoq va boshqalar uchun foydalanilgan, kulbalar teri bilan qoplangan, ulardan sumkalar va yomg'irlar tikilgan.
Qurol-yarogʻ uchlari temir nayzalar, kamon va oʻqlar, uzun otuvchi kaltaklar — kirri edi. Hottentotlar barcha kerakli temir asboblarni o'zlari yasadilar. Ular nafaqat temirni qayta ishlashni, balki uni rudadan eritishni ham bilishgan. Kolb temirni qayta ishlash texnologiyasini quyidagicha ta'riflaydi:
“Ularning rudadan temirni eritish usuli qisqacha quyidagicha. Ular erga taxminan 2 fut chuqurlikdagi kvadrat yoki dumaloq teshik qazishadi va erni isitish uchun u erda kuchli olov yoqadilar. Keyin rudani u erga tashlaganlarida, ular yana olov yoqadilar, shunda kuchli issiqlik rudani eritib, suyuqlikka aylanadi. Ushbu eritilgan temirni yig'ish uchun birinchisining yonida, 1 yoki 1,5 fut chuqurroq boshqa teshik ochiladi; va xandaq birinchi eritish pechidan boshqa chuqurga olib borgani uchun u erda suyuq temir oqadi va u erda soviydi. Ertasi kuni ular eritilgan temirni olib, toshlar bilan parchalab tashlaydilar va yana olov yordamida undan o'zlari xohlagan va kerak bo'lgan narsalarni yasashadi. Qattiq tosh ularning anvil o'rnini egalladi, bolg'a toshdan yasalgan va toshda ular tayyor buyumni sayqallagan. "Har kim, - deydi Kolbe, - ularning o'qlari va assegailarini biladigan odam, ular bolg'a, qisqich va boshqa asboblarsiz yaratilganiga hayron bo'ladi va Hottentotsni ahmoq va johil deb hisoblashdan voz kechadi. bu dalillardan." ularning ajoyib umumiy aqli" 1 .
Hottentotlar ko'plab qabilalarga bo'lingan, ularning har biri o'ziga xos tilda gapirgan. Qabilaning boshida barcha ishlarni boshqaradigan yo'lboshchi bo'lib, u bilan birga qabilaning eng keksa vakillaridan iborat kengash bo'lgan. Hottentotlar orasida mulkiy tengsizlik allaqachon mavjud edi. Katta podaga ega bo'lgan boylar bilan bir qatorda bir yoki ikkita buqasi va bir nechta qo'ylari yoki echkilari bo'lgan kambag'allar ham bor edi. Hottentotlar ham qullikka ega edilar; urushda asirga olingan asirlar o'ldirilmagan, qullar kambag'allar bilan birga boylarning chorvasini boqishgan.
Bushmenlar va Hottentotlar bir vaqtlar Sharqiy Afrikaning butun janubiy va muhim qismida yashagan deb ishonish uchun barcha asoslar mavjud: tillari Bushmenlar va Hottentotlar tillariga yaqin bo'lgan qabilalar hali ham Tanganika hududida yashaydi. Ko'rinishidan, bu qabilalar Tanganikaning sobiq aholisining qoldiqlari. Keyinchalik butun Sharqiy va Janubiy Afrikaning aksariyat qismida Bantu tillarida so'zlashuvchi negroid irqiga mansub qabilalar yashagan.
Bantu
Bantu migratsiyasi juda uzoq vaqtga borib taqaladi. Har holda, ming yildan ko'proq vaqt oldin Bantu Afrikaning sharqiy qirg'og'ida Natalgacha yashagan. Hech shubha yo'qki, butun Sharqiy Afrikada turli sabablarga ko'ra qabilalarning doimiy harakati bo'lgan.
Ba'zi Bantu qabilalari hozirgi Shimoliy Rodeziyadan janubga ko'chib o'tdi. Shu asosda, Janubiy Afrikaning ba'zi tarixchilari Janubiy Afrikaning tub aholisi Bantu aholisi Gollandiyaliklar va inglizlar bilan bir xil bosqinchilar ekanligini "isbotlashga" harakat qilmoqdalar, ular ma'lumki, Janubiy Afrikada, ba'zilari XVII asrda paydo bo'lgan. asrda, boshqalari 19-asrda. Shunday qilib, Janubiy Afrika Senatida “mahalliy aholi manfaatlarini” “vakil qilgan” professor Bruks “Bantular ham xuddi yevropaliklar kabi Janubiy Afrikadagi bir xil bosqinchilar, o‘sha musofirlardir” 1, deb qo‘pollik bilan e’lon qildi. Janubiy Afrika imperializmi mafkurachilarining bunday bayonotlari hatto Afrika tarixini, Bantu xalqlarining tillari va madaniyatini o'rganuvchi burjua olimlari orasida ham g'azabga sabab bo'ladi. Masalan, basoto grammatikasining muallifi E. Jakote shunday yozadi: “Basoto qabilalari bu mamlakatda asrlar davomida yashab kelgan. Biroq, tarixda Basotho faqat o'z mamlakatiga bostirib kirgan xalq bo'lgan, deb ta'kidlash odatiy holdir. Tez orada, ehtimol, yevropaliklar u erga ulardan oldin kelgan va Apelsin respublikasi burlari emas, balki Basotho tajovuzkorlar bo'lganligi haqida bahslashishadi. Bu tarix kitobi emas va biz oq va qora tanlilar o'rtasidagi urushlarni muhokama qilmoqchi emasmiz. Ammo biz fursatdan foydalanib, hozir avj olgan va hatto maktab darsliklarida ham uchratish mumkin bo‘lgan Janubiy Afrika tarixini soxtalashtirishga qarshi norozilik bildirmoqchimiz... Biz bu qanday sababga yordam berayotganini yaxshi tushunamiz” 1 .
Yevropaliklar Janubiy Afrikaga (17-asr oʻrtalari) yetib kelgan paytga kelib, Bantular bushmenlar va Hottentotlar yashagan hozirgi Janubiy Afrikaning Keyp provinsiyasining gʻarbiy qismi bundan mustasno, butun Janubiy Afrikada yashagan. Daryodan butun janubi-sharqiy qirg'oq bo'ylab. Buyuk Baliq, hozirgi Portugaliya mustamlakasi Mozambikdan oldin, shimoldan Drakensberg tog'lari bilan chegaralangan, 20-asr boshlarida tashkil topgan ko'plab qabilalar yashagan. ikki millatga - Xosa va Zuluga. Mamlakatning ichki qismida, Drakensberg tog'larining narigi tomonida, butun mamlakat bo'ylab Oranj va Vaal daryolari oralig'ida va undan shimolda, daryo vodiysigacha yashagan Basotho va Bechuana qabilalarining guruhlari yashagan. Limpopo, shuningdek, barcha zamonaviy Bechuanaland. Hozirgi Transvaal hududining shimoliy qismida Bavenda qabilasi, uning shimolida esa Mashona qabilalari guruhi: Makaranga, Vazezuru, Vandau va boshqalar yashagan. Ular hozirgi Janubiy Rodeziyaning tekisliklarida va Mozambikning okeangacha bo'lgan qo'shni qismida yashagan. Mozambikning tropik o'rmonlarida Watsonga yashagan; ular uchta guruhni tashkil qilib, ularning har biriga ko'plab alohida qabilalar kiradi.
Kalaxari cho'li Bantu qabilalarining janubiy guruhini ushbu cho'lning g'arbiy qismida yashovchi qabilalarning kichik guruhidan ajratdi. Bularga Herero qabilalari - Ovagerero, Ovambandieru va boshqalar, til jihatidan ularga yaqin boʻlgan Ovambo, Oovakuanyama, Ovandonga va boshqalar kabi qabilalar kiradi.Ular orasida togʻ dama (yoki togʻ damarlari)ning kichik guruhlari yashagan; ular Hottentots tillarida gaplashdilar, ammo jismoniy turi bo'yicha ular Bantu xalqlariga yaqin edilar.
Yevropa mustamlakasi boshlanishiga kelib, Bantu qabilalari bushmenlar va hatto Hottentotlarga qaraganda ancha yuqori rivojlanish darajasida edi. Asosiy tirikchilik vositasi chorvachilik edi. Bantu qabilalari chorvachilik bilan bir qatorda ketmonchilikni ham yaxshi bilishgan. Janubiy Afrikaning barcha Bantu qabilalaridan faqat Hererolar chorvachilik bilan cheklanib, dehqonchilik bilan shug'ullanmaganlar.
Boshqa hududlarda yashovchi Bantu qabilalari singari, yovvoyi mevalarni yig'ish va ov qilish iqtisodiyotda katta yordam bo'ldi. Ovchining qurollari otuvchi nayza, bolta, kaltak va ba'zi qabilalarda uchlari temir uchli kamon va o'qlardan iborat bo'lgan. Kichik hayvonlar va qushlarni tutish uchun tuzoq va tuzoqlar o'rnatildi. Fillar, buyvollar, karkidonlar va boshqalar birgalikda ovlangan, butun qishloq, urug' yoki hatto butun bir qabila tomonidan to'plangan. Bosqin uchun burchak ostida bir-biriga yaqinlashadigan ikkita uzun palisad qurildi; burchakda chiqish joyi qoldirilgan, uning orqasida uzun chuqur teshik qazilgan. Yovvoyi hayvonlar, palizadlar tomonidan tashkil etilgan tor yo'lakka haydab, qolgan erkin chiqish joyiga yugurishdi va chuqurga tushib ketishdi. Ba'zan sug'orish teshiklariga olib boradigan hayvonlarning yo'llarida qopqon chuqurlari o'rnatilib, engil cho'tka va o'tlar bilan qoplangan va pastki qismida o'tkir zaharli qoziqlar qo'yilgan.
Mahalliy sanoat Evropa istilosidan oldin sezilarli darajada rivojlangan va hunarmandchilikni qishloq xo'jaligidan ajratish yo'lidagi dastlabki qadamlar allaqachon belgilab qo'yilgan edi. Bantu temir va yogʻochdan mehnat qurollari va uy-roʻzgʻor buyumlari yasagan, hayvonlar terisidan kiyim tikgan, qalqon yasagan. Ular to'qishni bilishmas edi.
Temir o'ta ibtidoiy, kichik o'lchamli chuqur o'choqlarida eritilib, u erda ruda ko'mir bilan birga joylashtirildi. Havo qo'l pufaklari bilan ta'minlangan. Har bir mo'yna sumka edi; yog'och trubka uning bir uchiga mahkam bog'langan, bo'shliqlarsiz; boshqa uchi, ochiq, ikkita taxta bilan tugadi, sumka siqilganida, teshikni mahkam yopib qo'ydi. Bir kishi ikkita ko'rfaz orasiga o'tirdi va ularni navbat bilan ochish yoki yopish orqali doimiy havo oqimini yaratdi. Sof temirni shu tarzda darhol olish mumkin emas. Odatda eritish takrorlanib, ancha toza temir olindi. Bolg'a va penselar temirdan yasalgan. Temir bolg'a faqat engil ish uchun ishlatilgan; Katta kritlarni yasash uchun ular tosh bolg'adan foydalanganlar va kuchli tosh anvil bo'lib xizmat qilgan. Temirdan ketmonlar, boltalar, pichoqlar, nayza va o'qlarning uchlari, zargarlik buyumlari (bilaklar va boshqalar) va hatto ko'zlari bo'lmagan ignalar yasalgan. Mis ham eritilgan, undan asosan zargarlik buyumlari (bilaguzuklar, marjonlarni) yasagan. Hamma ham metall eritish san'atiga ega emas edi va hamma ham kerakli asbob-uskunalar va asboblarni sotib ololmasdi. Metall eritish va temirchilik bilan kam odam shug'ullangan va ular jamiyatning olijanob a'zolari hisoblangan.
Janubi-sharqiy Bantuga kulol g'ildiragi hali ma'lum emas edi. Kulolchilik pastdan boshlab, loy halqalarni qurish yo'li bilan qilingan; keyin u olovda yoqib yuborilgan, quruq o'tlarning o'rtasiga qo'yilgan. Pishirgandan so'ng, kulolning yuzasi qizil oxra va grafit qatlamlari bilan qoplangan va porlashi uchun sayqallangan. Yogʻochdan metall asboblar va asboblar uchun tutqichlar, qoshiq, kosa va boshqalar yasalgan.Yogʻochdan yasalgan buyumlar, ayniqsa, kosa va qadahlar boy geometrik naqshlar bilan bezatilgan. Bechuanalar va boshqa ba'zi qabilalar qoshiq tutqichlariga turli hayvonlarning, ayniqsa ko'pincha jirafalarning ko'rinishini berishdi.
Oʻt va qamishdan boʻyra, boʻyra, don ombori, savat va boshqa koʻplab uy-roʻzgʻor buyumlari toʻqilgan.
Bantu terini qayta ishlash va ulardan kiyim tikishda yuqori mahoratga erishgan. Erkaklar va ayollar karos - teridan tikilgan chopon yoki chopon turi bo'lib, ular kechalari o'zlarini yopishgan 1. Antilopalar, jayronlar, kumushrang shoqollar va boshqa hayvonlarning nakaros terilari, kamroq buqalar. O'ldirilgan hayvondan olingan teri quritilgan, go'shti maydalangan qumtosh bilan tozalangan va teri ipak kabi yumshoq va elastik bo'lgunga qadar yog' bilan yog'langan qo'llar bilan yoğurulur. Yangi buqa terisi biroz boshqacha tarzda tayyorlangan: u erga cho'zilgan, quritilgan va keyin yog 'va go'shtni qirib tashlagan; uni bir guruh erkaklar xor qo'shig'i sadolari ostida isitayotgan edi. Ba'zan teriga geometrik naqsh qo'llanilgan. Klan va qabila zodagonlarining karoslari sher, pantera va shoqol terisidan qilingan; bu terilarni kiyish zodagonlar uchun imtiyoz hisoblanib, ularni jamiyatning oddiy a'zolaridan ajratib turardi. Karos mo'ynasi bilan kiyingan va yelkasiga charm tasmali bog'ichlar bilan bog'langan.
Ular karosdan tashqari, odatda qo'zichoq terisidan tikilgan to'r va fartuklar kiyishgan. Erkakning oyoq qo'riqchisi uchburchak teri bo'lagi bo'lib, uning uzun burchagi oyoqlar orasiga o'tkazilib, orqa tarafdagi kamarga biriktirilgan. Ayollar apron kiyib yurishgan - terining qisqa to'rtburchaklar qismi. Xuddi shu teri bo'lagi, faqat o'rtada uzun kesilgan, orqa tomonga biriktirilgan. Oziq-ovqatlarni saqlash va tashish uchun sandallar va sumkalar hayvonlarning terisidan qilingan, bundan tashqari, Bechuanalar uzoq yaylovlardan sut etkazib berish uchun sig'imli idishlar yasashgan.
Bezaklarga munchoq iplari, temir yoki misdan yasalgan qoʻl, oyoq va boʻyin halqalari, turli marjonlar, bilaguzuklar va bosh bogʻichlari kiritilgan. Ular boshlariga mo'ynali shlyapalar, ba'zan esa o'tdan to'qilgan konussimon shlyapalar kiyishgan.
Janubiy Afrikaning Bantu qabilalari Yevropa istilosidan oldin dehqonchilik bilan shug‘ullangan. Mehnat taqsimoti hali ham asosan jins va yoshga bog'liq edi. Erkaklar chorvachilik, ovchilik, temir va yog'och buyumlar ishlab chiqarish bilan shug'ullangan. Qishloq xo'jaligi ayollarning ishi bo'lgan, ammo bokira tuproq erkaklar tomonidan ko'tarilgan. Deyarli barcha uy yumushlari ayolning yelkasiga tushdi. U suv tashidi, yonilg'i tayyorladi, don maydalagichlarda maydalangan tariq, ovqat pishirdi, pivo pishirdi, kulbada tartib va tozalikni saqladi. U yovvoyi mevalarni terib, kulolchilik, bo'yra va hokazolarni yasagan. Kulba qurishda erkaklar ramka o'rnatgan va boshqa barcha ishlarni ayollarga topshirgan. O'smirlar chorva mollarini boqib, otalariga yoki katta akalariga yordam berishgan, qizlar esa katta yoshli ayollar rahbarligida uy ishlarini bajarishgan.
Iqtisodiy aloqalar oʻzaro yordam koʻrsatishda, jamoaviy ovni tashkil etishda va qabila ichidagi uy-roʻzgʻor buyumlari: temirchilik buyumlari, kulolchilik va yogʻochdan yasalgan idishlar, zargarlik buyumlari, qurol-yarogʻlar, don va chorvachilik ayirboshlashda namoyon boʻldi. Bantu bozori uchun ishlab chiqarish yo'q edi, bozorlar yo'q edi. Ayirboshlash faqat mahalliy va tasodifiy edi. Umumjahon ekvivalenti yo'q edi, lekin ma'lum nisbatlar allaqachon o'rnatildi: loydan idish uchun ular qancha don bo'lsa, shuncha don berishdi; Odinassegai buqaga teng edi.
Qabilalararo ayirboshlash ancha rivojlangan. Unga asosan qabila zodagonlari boshchilik qilgan, ularning qoʻllarida koʻp miqdorda chorva mollari, terilar va turli uy-roʻzgʻor buyumlari toʻplangan; fil suyagi va ba'zi hayvonlarning terilari faqat qabila boshliqlarining mulki bo'lib, ularni faqat ular almashtirishlari mumkin edi. Qabilaning oddiy a’zolari tashqi ayirboshlashni faqat boshliqning ruxsati va unga ma’lum ulush to’lash sharti bilan amalga oshirgan.
Bir tomondan, Bantu qabilalari, ikkinchi tomondan, Hottentotlar va Bushmenlar o'rtasida jonli almashinuv mavjud edi. Daryoning oʻrta oqimi boʻylab joylashgan hududda. Oranjda Bechuanalar va Hottentotlar uchrashgan yillik yarmarkalarga o'xshash narsa paydo bo'ldi. Bechuanalar "yomg'irli mavsumda ularni Xoyxoinlardan ajratib turadigan cho'lni kesib o'tib, o'zlari bilan tamaki, qoshiq va fil suyagi bilaklari, mis uzuklar va bilaguzuklar, mis va temir marjonlarni, temir uchli bolta va nayzalar, chiroyli teri karossini olib kelishdi va hamma narsani almashtirdilar. bu chorva uchun" 1. Hottentotlar Bantu qabilalari va bushmenlar o'rtasida vositachi bo'lib, tuyaqush patlari va tuxumlarini, yovvoyi hayvonlarning terilari va shoxlarini almashtirdilar. Zulu va Basoto o'rtasida teng darajada jonli almashinuv bo'lib o'tdi. Basotho leopard terisini, tuyaqush patlarini, turna qanotlarini taklif qildi va qoramollar, ketmonlar, nayzalar, mis halqalar va marjonlarni oldi.
Ayirboshlashning rivojlanishiga portugallarning Mozambikda paydo bo'lishi, Bur mustamlakachilarining Keyp yarim orolida, ingliz savdogarlarining Natalda paydo bo'lishi va ovchilar va fil suyagi xaridorlari, savdogarlar, missionerlar va sayohatchilarning kirib kelishi kuchli turtki bo'ldi. Evropa sanoati mahsulotlari. Ingliz missioneri R. Moffatning xabar berishicha, Matabele chet elliklar bilan savdo qilish huquqiga ega bo'lsa-da, oq tanlilar rahbar Moselekatsega tegishli bo'lsa-da, ayollar Yevropa mo''jizalarini almashish uchun unga sut va boshqa mahsulotlarni yashirincha olib kelishgan; Ko'rinib turibdiki, rahbarning monopoliyasi allaqachon cheklovchi bo'lib, asta-sekin barbod bo'layotgan edi. Yevropa tovarlari endigina Matabelega yetib kela boshlagan edi. 1857-yil 17-sentabrda Moffat o‘z xotiniga yevropacha libosdagi birinchi Matabeleni – eski kurtka va kalta shimni ko‘rganini yozadi; Moffatni kutib olishga otlangan Moselekatsa yaqinidagi harbiy rahbarlardan biri edi. Moselekatse Moffatga Yevropa tovarlari bilan to'ldirilgan ikkita katta savatni ko'rsatdi: tartanlar, bosilgan chintslar, ro'molchalar, deraza pardalari. Bularning barchasi foydalanilmay qoldi; Moselekatsening xotinlari to'qimachilik buyumlariga qiziqmasdi va uning o'zi birinchi navbatda burlardan himoya qilish uchun qurol va vagonlar sotib olish bilan shug'ullangan, chunki uning transport vositalari yo'q edi.
Ko'pgina qabilalar uchun turar-joyning asosiy shakli kraal bo'lib, unda, qoida tariqasida, bitta katta oila yashagan. Barcha kraallar deyarli bir xil dumaloq tuzilishga ega edi: kraalning markazida chorvachilik hovlisi bor edi, u palisada, suv panjarasi, tosh yoki taxta panjara bilan o'ralgan. Hovli atrofida kulbalar ma'lum tartibda joylashgan edi: hovlidan chiqishga yaqinroq - birinchi xotinning yoki onaning kulbasi, keyin ikkinchi xotinning kulbasi, uchinchi, bolalar kulbasi va boshqalar. U erdagi har bir kulbaning yonida. ovqat pishirish uchun qo'shimcha bino va ba'zan boshqa yordamchi bino - kiler. Don maxsus don omborlarida - devorlari loy bilan qoplangan chuqurlarda yoki iskala ustidagi ulkan gumbazli savatlarda saqlangan.
Bechuanalar turar-joyning boshqa shaklini - ming yoki undan ortiq kulbagacha bo'lgan yirik aholi punktlarini qabul qildilar. Aslida, bu bir xil kraallar, ammo klasterda joylashgan. Bunga Bechuana mamlakatida suv manbalarining etishmasligi sabab bo'lgan va aholi bir necha suv havzalari atrofida to'plangan.
Janubiy Afrikalik Bantu dumaloq asosli kulbalarda yashagan. Ular shunday qurilgan: uzun, ingichka ustunlar aylana shaklida erga ko'milgan, ularning tepalari egilgan, bir-biriga bog'langan va bog'langan; hosil bo'lgan yarim sharsimon ramkaga shamlardan bog'langan o't qatlami qo'yildi. Ushbu ramka bir yoki bir nechta ustunlar tomonidan qo'llab-quvvatlangan; kulbaning markazida kamin, tepasida esa mo'ri bor edi. Ko‘rpa-to‘shak, stol va stullar o‘rniga bo‘yra va o‘t-to‘shaklar qo‘yildi. Bantu yog'och binolarni bilmagan. Ba'zi qabilalarda, masalan, Bechuanalar, toshdan yasalgan kulbalar va o'choq pechlari bo'lgan.
Afrika, ehtimol, sayyoramizning 5 qit'asining eng ziddiyatli va sirlisidir. Butun dunyodagi tadqiqotchilar va sayyohlarni nafaqat uning tabiiy va hayvonot xilma-xilligi, balki 3000 ga yaqin ko'plab qabilalar va millatlar ham o'ziga jalb qiladi. Afrikaning ajoyib qabilalari slavyanlar uchun noan'anaviy turmush tarzi bilan hayratda qoldiradi. qiziqish va tushunarsiz an'analar ko'pincha qo'rqitadi va ajablanarli emas.
Mursi
Erkaklar ko'pincha etakchilik uchun o'zaro keskin kurashlarga kirishadilar. Agar bunday janjal ishtirokchilardan birining o'limi bilan yakunlansa, omon qolgan kishi o'z xotinini tovon sifatida marhumning oilasiga berishi kerak. Erkaklar o'zlarini tishli sirg'alar va taqa shaklidagi chandiqlar bilan bezash odat tusiga kiradi, ular dushmanni o'ldirgan taqdirda qo'yiladi: birinchidan, ramzlar qo'llarga o'yilgan, ularda joy qolmaganda esa, ularning boshqa qismlari. tanasi ishlatiladi.
Mursi qabilasining ayollari juda g'ayrioddiy ko'rinadi. Bukilgan orqa, qorni va ko'kragi va boshidagi soch o'rniga quruq shoxlar, hayvonlarning terisi va o'lik hasharotlardan yasalgan bosh kiyim - bu Mursiyning adolatli yarmining odatiy vakilining ajoyib ta'rifi. Ularning tasviri pastki labda kesilgan joyga kiritilgan loy disk (debi) bilan to'ldiriladi. Qizlar lablarini kesish yoki qilmaslikni o'zlari hal qilish huquqiga ega, ammo bunday bezaksiz kelinlar uchun ular ancha kichikroq to'lovni berishadi.
Dinka
Sudanda yashovchi butun dinka xalqi 4 000 000 ga yaqin vakildan iborat. Ularning asosiy mashg'uloti chorvachilik bo'lgani uchun o'g'il bolalar bolalikdan hayvonlarni hurmat qilishga o'rgatiladi va chorva boshi soni har bir oilaning farovonligini o'lchaydi. Xuddi shu sababga ko'ra, Dinka tomonidan qizlar o'g'il bolalardan ko'ra ko'proq qadrlanadi: turmush qurgan taqdirda, kelinning oilasi kuyovdan sovg'a sifatida butun podani oladi.
Dinkaning tashqi ko'rinishi hayratlanarli emas: erkaklar odatda kiyim kiymaydilar va o'zlarini bilaguzuklar va boncuklar bilan bezashadi, ayollar esa faqat turmush qurgandan keyin xalat kiyishadi va ko'pincha echki terisi yubka yoki boncuklu korset bilan chegaralanadilar. Bundan tashqari, bu xalq Afrikadagi eng baland odamlardan biri hisoblanadi: erkaklarning o'rtacha bo'yi 185 sm va ko'pchilik uchun u 2 m dan oshadi.Dinka vakillarining yana bir xususiyati qasddan chandiq bo'lib, hatto bolalarda ham erishilgandan keyin qo'llaniladi. ma'lum bir yosh va mahalliy o'lchovlarga ko'ra jozibadorlikni qo'shadi.
Bantu
Markaziy, Sharqiy va Janubiy Afrikada Bantu xalqining ko'plab vakillari yashaydi, ularning soni 200 million kishiga etadi. Ular o'ziga xos ko'rinishga ega: baland bo'yli (180 sm va undan yuqori), qoramtir teri, qattiq, spiral kıvrılmış kıvrıklar.
Bantu Afrikadagi eng hayratlanarli va rivojlangan xalqlardan biri bo'lib, ular orasida siyosiy va madaniy arboblar ham bor. Ammo, shunga qaramay, Bantu o'zining an'anaviy ta'mini, ko'p asrlik an'analari va marosimlarini saqlab qolishga muvaffaq bo'ldi. Issiq qit'ada yashovchi ko'pchilik xalqlardan farqli o'laroq, ular tsivilizatsiyadan qo'rqmaydilar va ko'pincha sayyohlarni o'zlarining ekskursiyalariga taklif qilishadi, bu esa ularga yaxshi daromad keltiradi.
Masai
Masai vakillari ko'pincha Kilimanjdaro tog'ining yonbag'irlarida uchraydi, bu ajoyib qabila e'tiqodida alohida o'rin tutadi. Uning vakillari o'zlarini Afrikaning eng baland odamlari, haqiqiy go'zalliklari va xudolarning sevimlilari deb tasavvur qilishdi. Bunday manmanlik tufayli ular ko‘pincha boshqa millat vakillariga nisbatan nafrat bilan munosabatda bo‘lib, ulardan hayvonlarni o‘g‘irlashdan ham tortinmaydilar, bu esa ba’zan qurolli to‘qnashuvlarga olib keladi.
Masailar go'ng bilan qoplangan shoxlardan qurilgan uyda yashaydilar, uning qurilishi ko'pincha ayollar tomonidan amalga oshiriladi. Ular asosan hayvonlarning suti va qoni bilan oziqlanadilar, go'sht esa ularning ratsionida noyob mehmon hisoblanadi. Oziq-ovqat yo'q bo'lganda, ular sigirning uyqu arteriyasini teshib, qonni ichishadi, so'ngra bir muncha vaqt o'tgach, "ovqatlanishni" takrorlash uchun bu joyni yangi go'ng bilan qoplaydilar.
Bu hayratlanarli qabila go'zalligining o'ziga xos belgisi - bu ularning cho'zilgan quloqlari. 7-8 yoshda bolalarning quloqlari shox bo'lagi bilan teshiladi va yog'och bo'laklari yordamida asta-sekin kengaytiriladi. Og'ir zargarlik buyumlaridan foydalanish tufayli quloqchalar ba'zan elka darajasiga tushadi, bu oliy go'zallik va egasiga hurmat belgisi hisoblanadi.
Himba
Namibiya shimolida o'ziga xos Ximba qabilasi yashaydi, ularning vakillari o'zlarining turmush tarzini begonalardan ehtiyotkorlik bilan himoya qiladilar, deyarli zamonaviy kiyim kiymaydilar va tsivilizatsiya afzalliklaridan bahramand bo'lmaydilar. Shunga qaramay, aholi punktlarining ko'plab aholisi ingliz tilida hisoblashlari, o'z ismlarini yozishlari va ba'zi iboralarni gapirishlari mumkin. Bu ko'nikmalar hukumat tomonidan boshqariladigan ko'chma boshlang'ich maktablardan keladi, u erda ko'pchilik Himba bolalari o'qiydi.
Himba madaniyatida tashqi ko'rinish muhim ahamiyatga ega. Ayollar yumshoq charm yubkalar kiyib, bo'yin, bel, bilak va to'piqlarini son-sanoqsiz bilaguzuklar bilan bezashadi. Har kuni tanaga yog', o'simlik ekstrakti va maydalangan vulqon pomzasidan tayyorlangan malham surtadilar, bu teriga qizg'ish rang beradi va tanani hasharotlar chaqishi va quyosh yonishidan himoya qiladi. Kun oxirida ular malhamni qirib tashlashganda, axloqsizlik u bilan birga chiqadi, bu ham shaxsiy gigiena va tozalikni saqlashga yordam beradi. Ehtimol, bu ajoyib malham tufayli Himba ayollari mukammal teriga ega va Afrika qabilalari orasida eng go'zallaridan biri hisoblanadi. Xuddi shu kompozitsiya va boshqa birovning sochlari (ko'pincha oilaning otasi) yordamida ayollar ko'plab "dreadlocks" ko'rinishida o'zlarining soch turmagini yaratadilar.
Hamar
Hamar haqli ravishda Afrikadagi eng ajoyib qabilalardan biri va Janubiy Efiopiyadagi eng do'stona qabilalardan biridir. Hamarning eng mashhur urf-odatlaridan biri bu balog'atga etganidan keyin odamga kirishdir, buning uchun yigit buqalarning orqa tomoniga 4 marta yugurishi kerak. Agar uchta urinishdan keyin buni uddalay olmasa, keyingi marosim faqat bir yil o'tgach amalga oshirilishi mumkin va agar muvaffaqiyatli bo'lsa, u otasidan birinchi mulkini (sigirni) oladi va xotin izlashi mumkin. E’tiborlisi, yigitlar xayrlashayotgan bolalik timsoli yalang‘och holda o‘tmoqda.
Hamarning yana bir shafqatsiz marosimi bor, unda barcha qizlar va ayollar ishtirok etishi mumkin: ular erkaklar oldida an'anaviy raqsga tushishadi va buning evaziga orqalariga ingichka tayoqchalar bilan zarba berishadi. Qolgan chandiqlar soni g'ururning asosiy manbai, ayolning kuchi va chidamliligining ko'rsatkichi bo'lib, bu uning erkaklar nazarida xotin sifatida qiymatini oshiradi. Shu bilan birga, hamarlarga 20-30 bosh qoramol shaklida fidya (dauri) to'lashga qodir bo'lgan ko'p xotin olishga ruxsat berilgan. Ammo eng yuqori maqom birinchi xotinida qoladi, bu metall va teridan yasalgan tutqichli yoqa kiyish bilan tasdiqlanadi.
Nuba
Sudan va Janubiy Sudan chegarasida ajoyib Nuba qabilasi yashaydi, ular hatto Afrika uchun ham g'ayrioddiy oilaviy odatlarga ega. Yillik raqslarda qizlar o'zlarining bo'lajak erlarini tanlaydilar, ammo bu maqomni olishdan oldin, erkak kelajakdagi oilasi uchun uy qurishga majburdir. O'sha vaqtga qadar yoshlar faqat tunda yashirincha uchrashishlari mumkin, hatto bolaning tug'ilishi ham qonuniy turmush o'rtog'i maqomiga ega bo'lish huquqini bermaydi. Uy-joy tayyor bo'lgach, qiz va yigitga bitta tom ostida uxlashlariga ruxsat beriladi, lekin hech qanday holatda ovqatlanmaydi. Bu huquq ularga faqat bir yil o'tgach, nikoh vaqt sinovidan o'tgandan keyin beriladi va rasmiy hisoblanadi.
Noobning o'ziga xos xususiyati uzoq vaqt davomida sinflarga va pul munosabatlariga bo'linishning yo'qligi edi. Ammo XX asrning 70-yillarida. Sudan hukumati mahalliy erkaklarni shaharga ishga yuborishni boshladi. Ular u erdan kiyim-kechak va oz pul bilan qaytib kelishdi, shuning uchun o'zlarining qabiladoshlari orasida o'zlarini haqiqiy boylardek his qilishdi, bu boshqalar orasida hasadni keltirib chiqardi va o'g'irlikning gullab-yashnashiga hissa qo'shdi. Shunday qilib, Nubaga etib kelgan tsivilizatsiya ularga foydadan ko'ra ko'proq zarar keltirdi. Ammo baribir, ular orasida tsivilizatsiyaning afzalliklarini e'tiborsiz qoldirishda davom etadigan va o'z tanalarini kiyim bilan emas, balki faqat ko'plab chandiqlar bilan bezab turgan vakillar bor.
Caro
Karo kichik Afrika qabilalaridan biri bo'lib, soni 1000 kishidan oshmaydi. Ular asosan chorvachilik bilan shug'ullanadilar, ammo erkaklar uzoq oylarni ov qilishlari va hatto yaqin atrofdagi shaharlarda ishlashlari mumkin. Bu vaqtda ayollar uy yumushlari va yana bir muhim hunarmandchilik - teri kiyinish bilan shug'ullanishlari kerak.
Ushbu qabila vakillari o'z tanalarini bezashda Afrikadagi eng ajoyib hunarmandlar ro'yxatida birinchi o'rinni egallashlari mumkin. Shu maqsadda ular o'simlik bo'yoqlari, qirrali bo'r yoki oxra bilan qo'llaniladigan bezaklar bilan qoplanadi va tuklar, boncuklar, qobiqlar va hatto qo'ng'iz elitrasi va makkajo'xori boshoqlaridan bezak sifatida foydalanadilar. Shu bilan birga, aholining erkaklar yarmi yanada yorqinroq bo'yanishadi, chunki ular uchun eng qo'rqinchli ko'rinishga ega bo'lish juda muhimdir. Karo erkaklar va ayollar orasida yana bir diqqatga sazovor tafsilot - tirnoqlar, gullar va oddiygina quritilgan novdalar kiritilgan pastki labda teshilgan.
Bu Afrika qit'asida yashaydigan g'ayrioddiy xalqlarning faqat kichik bir qismi. Sivilizatsiya afzalliklarining global tarqalishiga qaramay, ularning aksariyatining turmush tarzi zamonaviy inson hayotidan tubdan farq qiladi, ularning kiyimlari, an'analari va o'ziga xos qadriyatlar tizimi haqida gapirmasa ham bo'ladi, shuning uchun Afrika xalqlarining har birini ajoyib deb hisoblash mumkin. o'z yo'lida.