>

Hottentots เป็นกลุ่มคนโบราณจากแอฟริกา ศีลธรรมแบบ Hottentot - สองมาตรฐาน

ประวัติศาสตร์สมัยโบราณ แอฟริกาใต้เป็นที่รู้จักค่อนข้างดี ในแอฟริกาใต้ นักโบราณคดีได้ค้นพบเครื่องมือจากยุคหินเก่า

การค้นพบซากกระดูก คนโบราณศึกษาโดยนักบรรพชีวินวิทยา พิสูจน์ว่าปลายด้านใต้ทั้งหมดของทวีปเป็นที่อยู่อาศัยของผู้คนอยู่แล้วใน สมัยโบราณ. เครื่องมือหินที่พบมีอยู่มากมายเกือบทุกแห่งมีให้ ภาพที่ชัดเจนการพัฒนาและปรับปรุงอย่างค่อยเป็นค่อยไป เครื่องมือหินจนถึง ยุคหินเก่าตอนบนและในบางแห่งก็มียุคหินใหม่ด้วย

พรานป่า

เมื่อถึงเวลาที่ผู้ตั้งถิ่นฐานชาวยุโรปกลุ่มแรกมาถึงแอฟริกาใต้ พื้นที่ทางตะวันตกทั้งหมดของพื้นที่ซึ่งปัจจุบันคือจังหวัดเคปของแอฟริกาใต้ถูกยึดครองโดยชนเผ่า Hottentot ซึ่งอยู่ทางตะวันออกซึ่งมีชนเผ่า Bushmen อาศัยอยู่ ทั้งในแบบของตัวเอง ประเภทมานุษยวิทยาเป็นเผ่าพันธุ์หนึ่งเรียกว่าคอยซัน อย่างไรก็ตามชีวิตและวัฒนธรรมของคนเหล่านี้แตกต่างออกไป ฮอทเทนทอตส์ - ชนเผ่าที่ชอบทำสงครามนักอภิบาล ใน ในเชิงวัฒนธรรมพวกเขาเหนือกว่าเพื่อนบ้านอย่าง Bushmen มาก พวกบุชแมนเป็นนักล่าและใช้ชีวิตแบบดึกดำบรรพ์ พวกเขาไม่มีกระท่อมถาวร พวกเขาซ่อนตัวอยู่ในพุ่มไม้ในตอนกลางคืนและสร้างกระท่อมชั่วคราวจากกิ่งก้าน นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมผู้ตั้งถิ่นฐานชาวดัตช์กลุ่มแรกจึงเรียกพวกเขาว่า Bushmen ("ชาวพุ่มไม้") พวก Bushmen เรียกตัวเองว่าเป็นเพียงชนเผ่าเท่านั้น โดยไม่มีชื่อตนเองเหมือนกัน

วัฒนธรรมทางวัตถุของชาวพรานป่านั้นยากจนเป็นพิเศษ อาวุธล่าสัตว์หลักของพวกเขาคือธนูและลูกธนูขนาดเล็กที่มีปลายหิน การศึกษาเทคโนโลยีในการทำเคล็ดลับเหล่านี้แสดงให้เห็นว่าเครื่องมือเหล่านี้ไม่แตกต่างจากเครื่องมือหินที่นักโบราณคดีค้นพบและระบุว่าเป็นเครื่องมือของวัฒนธรรมวิลโทเนียนยุคหินเก่าตอนบน ด้วยการถือกำเนิดของชาวยุโรป Bushmen เริ่มสร้างหัวลูกศรจากขวดแก้วซึ่งพวกเขาทุบในลักษณะเดียวกับหิน บางครั้งพวกเขาใช้ปลายเหล็กซึ่งพวกเขาแลกเปลี่ยนกับเพื่อนบ้าน - เผ่า Hottentots และ Bantu อาวุธทั้งหมดของนักล่า Bushman ประกอบด้วยธนูและลูกธนู กระเป๋าหนังใบเล็กสำหรับล่าสัตว์ป่า และไม้เท้าที่แข็งแรง เสื้อผ้าเพียงอย่างเดียวคือผ้าเตี่ยวหนัง Bushmen แทบไม่มีเครื่องใช้ในครัวเรือนเลย พวกเขากักเก็บน้ำซึ่งจำเป็นมากในที่ราบแห้งแล้งของแอฟริกาใต้ ในภาชนะที่ทำจากไข่นกกระจอกเทศ พวกเขาทำลูกปัดที่มีเอกลักษณ์เฉพาะจากเปลือกไข่เหล่านี้ ซึ่งมีมูลค่าสูงมากในหมู่พวกมัน ชาวบุชแมนรู้วิธีทอถุงเล็ก ตะกร้า ฯลฯ จากเส้นใยพืช

พวกผู้ชายใช้เวลาทั้งหมดไปกับการล่าสัตว์ สัตว์เลี้ยงในบ้านเพียงตัวเดียวของนักล่า Bushman คือสุนัข ในการล่าสัตว์ พวก Bushmen มีทักษะมากและแข็งแกร่งเป็นพิเศษ มีหลายกรณีที่คนป่าไล่ละมั่งเป็นเวลาสองหรือสามวันแล้วเมื่อตามทันแล้วจึงฆ่ามันด้วยก้อนหินก้อนแรกที่มาถึง นักล่าใช้กับดักที่หลากหลายและยังจัดการล่าสัตว์สำหรับเกมใหญ่อีกด้วย ในเวลาเดียวกัน ผู้หญิงและเด็กที่มีกิ่งไม้และใบปาล์มอยู่ในมือก็เรียงกันเป็นสองแถว ปิดล้อมพื้นที่ล่าสัตว์และขับรถมุ่งหน้าสู่นักล่า

พวกพรานป่ายังใช้พิษหลายชนิดเพื่อวางยาพิษที่หัวลูกศรของพวกเขา ที่มีชื่อเสียงที่สุดคือสโตรฟานทัสและน้ำผลไม้ที่หลั่งออกมาจากตัวอ่อนของด้วงสายพันธุ์หนึ่ง

บนโขดหินในเทือกเขา Drakensberg มีภาพวาดของ Bushmen ที่เก็บรักษาไว้, ภาพวาดการเต้นรำ, ฉากการล่าสัตว์ ฯลฯ หนึ่งในที่สุด ภาพวาดที่มีชื่อเสียงแสดงให้เห็นนักล่าที่แอบย่องเข้ามาในกลุ่มนกกระจอกเทศ ภาพวาด

โครงสร้างทางสังคมของ Bushmen ได้รับการศึกษาน้อยมาก เมื่อชาวยุโรปมาถึง พวกบุชแมนก็อาศัยอยู่ในพื้นที่กริควาแลนด์ในลุ่มแม่น้ำ สีส้มและพื้นที่ทางทิศตะวันออกของมัน จากพื้นที่ทั้งหมดนี้ Bushmen ถูกไล่ออกอย่างโหดเหี้ยม ผู้ตั้งถิ่นฐานชาวดัตช์ตามล่าพวกมันจริงๆ โดยฆ่าชายและหญิงเหมือนกับสัตว์ป่า ปัจจุบัน พวกบุชแมนถูกขับไล่ไปยังพื้นที่ที่ไม่มีน้ำในทะเลทรายคาลาฮารี ซึ่งพวกเขาถึงวาระที่จะสูญพันธุ์ ก่อนหน้านี้ชนเผ่าจำนวนมากในปัจจุบันมีจำนวนคนหลายสิบเผ่า และชนเผ่าอื่นๆ ถูกทำลายล้างไปหมดแล้ว ห้องสมุด Cape Town เก็บรักษาบันทึกนิทานพื้นบ้านอันอุดมสมบูรณ์ของชนเผ่า Kham-ka-kwe Bushmen ซึ่งครั้งหนึ่งเคยอาศัยอยู่บริเวณต้นน้ำตอนล่างของแม่น้ำ ส้มและตอนนี้สูญพันธุ์ไปหมดแล้ว จากบันทึกเหล่านี้เราสามารถตัดสินองค์กรชนเผ่าเดิมของพวกเขาได้

ปัจจุบัน Bushmen อาศัยอยู่เป็นกลุ่มเล็ก ๆ ประมาณ 50-150 คน ซึ่งมักจะเป็นญาติของบิดา แต่ละคนมีอาณาเขตที่แน่นอนซึ่งมีสิทธิ์ในการล่าสัตว์ซึ่งเป็นของตนเท่านั้น ในฤดูแล้งและหิวโหย กลุ่มเหล่านี้จะแบ่งออกเป็นเซลล์เล็กๆ กลุ่มละ 10-12 คน และนำโดยนักล่าที่มีประสบการณ์เดินเตร่ไปตามที่ราบที่ไหม้เกรียมเพื่อค้นหาอาหาร ปัจจุบัน Bushmen ไม่มีองค์กรชนเผ่าใดร่วมกัน และมีเพียงภาษาเท่านั้นที่ผูกมัดสมาชิกของชนเผ่า มีภาษา Bushman มากถึง 20 ภาษา ขณะนี้จำนวนบุชแมนทั้งหมดถูกกำหนดไว้ที่ประมาณ 7,000 คน

ฮอทเทนทอตส์

Hottentots เป็นกลุ่มชนเผ่าพิเศษที่มีความใกล้ชิดกับ Bushmen ในบางประเด็น

พื้นฐานสำหรับการรวมเข้าด้วยกันคือลักษณะทางมานุษยวิทยาบางประการ นอกจากนี้นักภาษาศาสตร์ยังทราบถึงคุณสมบัติทั่วไปมากมายในภาษา Bushman และ Hottentot ในด้านสัทศาสตร์และโครงสร้างไวยากรณ์และคำศัพท์ เมื่อรวม Hottentots และ Bushmen เข้าด้วยกันเป็นกลุ่มเดียว นักมานุษยวิทยาพูดถึงเชื้อชาติ Khoisan หรือประเภทเชื้อชาติ และนักภาษาศาสตร์พูดถึงกลุ่มภาษา Khoisan ชื่อนี้มีเงื่อนไขและประกอบด้วยคำว่า koi + san Koi แปลว่า "มนุษย์" ในภาษา Hottentot และ Hottentots เรียกตัวเองว่า "Khoi-koin" ("คนของคน" นั่นคือคนจริง) ส่วนที่สองของชื่อทั่วไปคือ san พวก Hottentots เรียกเพื่อนบ้านว่า Bushmen San ซึ่งดูเหมือนจะเป็นชื่อที่ดูถูกเหยียดหยาม

แม้ว่า Hottentots และ Bushmen จะอยู่ในกลุ่มเดียวกัน แต่พวกเขาก็เป็นชนชาติที่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิง ในช่วงกลางศตวรรษที่ 17 กล่าวคือ เมื่ออาณานิคมดัตช์กลุ่มแรกปรากฏตัวในแอฟริกาใต้ พวก Hottentots ก็อาศัยอยู่ทางตอนใต้สุดของแอฟริกา - แหลมกู๊ดโฮปริมแม่น้ำ เคย์. ในเวลานั้น Tottentots เป็นตัวแทนของชนเผ่าอภิบาลกลุ่มใหญ่ ฝูงวัวจำนวนมหาศาลถือเป็นความมั่งคั่งหลักของพวกเขา นอกจากนี้พวกเขายังเลี้ยงแกะและแพะอีกด้วย ชีวิตภายนอกและประเพณีของ Hottentots ตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 18 บรรยายไว้อย่างสวยงามโดยชาวดัตช์ Peter Kolb พวก Hottentots อาศัยอยู่ในกระท่อมทรงกลมที่ทำจากกิ่งไม้ ปกคลุมไปด้วยหนังอยู่ด้านบน กระท่อมต่างๆ ตั้งอยู่ในวงกลม ภายในมีวัวควายอยู่ ชาวอาณานิคมชาวดัตช์กลุ่มแรกเรียกการตั้งถิ่นฐานดังกล่าวว่า kraals; แต่ละห้องมีผู้คนอาศัยอยู่ประมาณ 300-400 คน Kraals เป็นเพียงชั่วคราว เมื่อพื้นที่โดยรอบมีทุ่งหญ้าไม่เพียงพอ ประชากรจึงย้ายไปยังที่ใหม่

วัวอยู่ในความครอบครองของตระกูลปรมาจารย์ขนาดใหญ่ บางตระกูลมีหลายพันหัว การดูแลปศุสัตว์เป็นความรับผิดชอบของผู้ชาย พวกผู้หญิงเตรียมอาหารและปั่นเนยในกระเป๋าหนัง อาหารที่ทำจากนมเป็นพื้นฐานของโภชนาการ ด้วยการดูแลรักษาจำนวนปศุสัตว์ Hottentots จึงหลีกเลี่ยงการแทงปศุสัตว์ และการล่าสัตว์ก็นำอาหารเนื้อมาให้พวกเขา หนังสัตว์ถูกนำมาใช้เป็นเสื้อผ้า เครื่องใช้ ฯลฯ กระท่อมถูกคลุมด้วยหนัง และทำกระเป๋าและเสื้อกันฝน

อาวุธได้แก่ หอกพร้อมปลายเหล็ก คันธนูและลูกธนู และกระบองขว้างยาว - คีรี ครอบครัว Hottentots ประดิษฐ์เครื่องมือเหล็กที่จำเป็นทั้งหมดด้วยตนเอง พวกเขารู้ว่าไม่เพียงแต่จะแปรรูปเหล็กเท่านั้น แต่ยังรู้วิธีหลอมจากแร่อีกด้วย Kolb อธิบายเทคนิคการแปรรูปเหล็กดังนี้:

“วิธีการถลุงเหล็กจากแร่มีดังต่อไปนี้ พวกเขาขุดหลุมสี่เหลี่ยมหรือทรงกลมในพื้นดินลึกประมาณ 2 ฟุตแล้วจุดไฟอันแรงกล้าเพื่อให้โลกร้อน เมื่อพวกเขาโยนแร่ไปที่นั่น พวกเขาจะจุดไฟที่นั่นอีกครั้งเพื่อให้ความร้อนอันแรงกล้าละลายแร่และกลายเป็นของเหลว ในการรวบรวมเหล็กหลอมนี้ จะต้องเจาะรูอีกรูถัดจากอันแรก โดยลึกลงไป 1 หรือ 1.5 ฟุต และเนื่องจากร่องลึกที่ทอดจากเตาถลุงแห่งแรกไปยังอีกหลุมหนึ่ง เหล็กเหลวจึงไหลไปตามนั้นและเย็นลงที่นั่น วันรุ่งขึ้นพวกเขาก็เอาเหล็กหลอมออกมา ทุบเป็นชิ้น ๆ ด้วยหิน และอีกครั้งด้วยความช่วยเหลือจากไฟ จงทำสิ่งที่พวกเขาต้องการและต้องการจากมัน” หินแข็งมาแทนที่ทั่งตีเหล็กของพวกเขา ค้อนทำจากหิน และบนหินพวกเขาก็ขัดวัตถุที่ทำเสร็จแล้ว “ใครก็ตาม” โคลเบกล่าว “ที่รู้จักลูกธนูและลาของพวกเขา จะแปลกใจที่พวกเขาถูกสร้างขึ้นมาโดยไม่ต้องใช้ค้อน คีมคีบ และเครื่องมืออื่นๆ และจะละทิ้งความคิดใดๆ ก็ตามที่คิดว่าพวกฮอทเทนทอตโง่เขลาและโง่เขลาเมื่อพบเห็น ของหลักฐานเหล่านี้” สามัญสำนึกที่ยอดเยี่ยมของพวกเขา” 1

ครอบครัว Hottentots ถูกแบ่งออกเป็นหลายเผ่า ซึ่งแต่ละเผ่าพูดภาษาพิเศษของตนเอง หัวหน้าเผ่าเป็นผู้นำที่ดูแลกิจการทั้งหมด โดยมีสภาสมาชิกที่เก่าแก่ที่สุดของเผ่าอยู่ด้วย ทรัพย์สินในหมู่ Hottentots มีความไม่เท่าเทียมกันอย่างมีนัยสำคัญอยู่แล้ว นอกจากคนรวยที่เป็นเจ้าของฝูงสัตว์จำนวนมากแล้ว ยังมีคนยากจนที่มีวัวหนึ่งหรือสองตัว และแกะหรือแพะหลายตัว พวก Hottentots ก็มีทาสเช่นกัน เชลยศึกที่ถูกจับในสงครามไม่ได้ถูกฆ่า ทาส พร้อมด้วยคนยากจนต้อนวัวของคนรวย

มีเหตุผลทุกประการที่เชื่อได้ว่าครั้งหนึ่ง Bushmen และ Hottentots อาศัยอยู่ทางตอนใต้ทั้งหมดและเป็นพื้นที่สำคัญของแอฟริกาตะวันออก: ชนเผ่าที่มีภาษาใกล้เคียงกับชนเผ่า Bushmen และ Hottentots ยังคงอาศัยอยู่ในดินแดน Tanganyika เห็นได้ชัดว่าชนเผ่าเหล่านี้เป็นชนเผ่าที่เหลืออยู่ของประชากร Tanganyika ในอดีต ต่อมา พื้นที่ทางตะวันออกและทางตอนใต้ของแอฟริกาทั้งหมดเป็นที่อยู่อาศัยของชนเผ่าเนกรอยด์ที่พูดภาษาบันตู

บันตู

การอพยพของ Bantu ย้อนกลับไปในสมัยที่ห่างไกลมาก ไม่ว่าในกรณีใด กว่าพันปีที่แล้ว Bantu อาศัยอยู่ตามชายฝั่งตะวันออกของแอฟริกาจนถึงนาตาล ไม่ต้องสงสัยเลยว่าทั่วทั้งแอฟริกาตะวันออกมีการเคลื่อนย้ายชนเผ่าอย่างต่อเนื่องด้วยเหตุผลหลายประการ

ชนเผ่าเป่าตูบางเผ่าย้ายไปทางใต้จากบริเวณที่ปัจจุบันคือโรดีเซียตอนเหนือ บนพื้นฐานนี้ นักประวัติศาสตร์บางคนของแอฟริกาใต้พยายามที่จะ "พิสูจน์" ว่าประชากรเป่าตูแอฟริกันพื้นเมืองของแอฟริกาใต้เป็นผู้พิชิตเช่นเดียวกับชาวดัตช์และอังกฤษ ซึ่งดังที่ทราบกันดีว่าปรากฏตัวในแอฟริกาใต้ บางคนในวันที่ 17 ศตวรรษอื่น ๆ ในศตวรรษที่ 19 ดังนั้น ศาสตราจารย์บรูคส์ ซึ่ง "เป็นตัวแทน" "ความสนใจของประชากรพื้นเมือง" ในวุฒิสภาแอฟริกาใต้ จึงประกาศอย่างโจ่งแจ้งว่า "บันตูคือผู้พิชิตคนเดียวกัน เป็นชาวต่างชาติคนเดียวกันในแอฟริกาใต้ เช่นเดียวกับชาวยุโรป" 1 . คำกล่าวดังกล่าวโดยนักอุดมการณ์ของจักรวรรดินิยมแอฟริกาใต้ทำให้เกิดความขุ่นเคืองแม้แต่ในหมู่นักวิชาการชนชั้นกลางที่ศึกษาประวัติศาสตร์แอฟริกาและภาษาและวัฒนธรรมของชนชาติเป่าตู ตัวอย่างเช่น ผู้เขียนไวยากรณ์ Basotho เช่น E. Jacote เขียนว่า “ชนเผ่า Basotho อาศัยอยู่ในประเทศนี้มานานหลายศตวรรษ อย่างไรก็ตาม ในปัจจุบัน เป็นเรื่องปกติในสิ่งที่เรียกว่าประวัติศาสตร์ที่จะยืนยันว่าบาโซโทเป็นเพียงประชาชนผู้บุกรุกประเทศของตนเท่านั้น ในไม่ช้า อาจเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่าชาวยุโรปมาถึงที่นั่นก่อนพวกเขา และบาโซโธ ไม่ใช่ชาวบัวร์แห่งสาธารณรัฐออเรนจ์เป็นผู้รุกราน นี่ไม่ใช่หนังสือประวัติศาสตร์ และเราจะไม่พูดถึงสงครามระหว่างคนผิวขาวและคนผิวดำ แต่เราอยากจะใช้โอกาสนี้ในการประท้วงต่อต้านการบิดเบือนประวัติศาสตร์แอฟริกาใต้ ซึ่งขณะนี้กำลังดำเนินไปอย่างเต็มรูปแบบและสามารถพบได้แม้กระทั่งในหนังสือเรียนของโรงเรียน... เราเข้าใจดีว่าสิ่งนี้ได้รับการช่วยเหลือด้วยสาเหตุใด” 1

เมื่อชาวยุโรปมาถึงแอฟริกาใต้ (กลางศตวรรษที่ 17) ชาวบันตูก็อาศัยอยู่ในแอฟริกาใต้ทั้งหมด ยกเว้นพื้นที่ทางตะวันตกของพื้นที่ซึ่งปัจจุบันคือจังหวัดเคปของแอฟริกาใต้ ซึ่งเป็นที่ซึ่งชนเผ่าบุชเมนและฮอทเทนทอตอาศัยอยู่ ตามแนวชายฝั่งตะวันออกเฉียงใต้ทั้งหมดจากแม่น้ำ Great Fish ก่อนที่อาณานิคมโมซัมบิกของโปรตุเกสในปัจจุบันจะถูกล้อมรอบด้วยเทือกเขา Drakensberg ไปทางเหนือ อาศัยอยู่ในชนเผ่าต่างๆ มากมายที่ก่อตั้งขึ้นเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 แบ่งออกเป็นสองสัญชาติ - โคซาและซูลู ในพื้นที่ด้านในของประเทศ อีกฟากหนึ่งของเทือกเขา Drakensberg เป็นกลุ่มชนเผ่า Basotho และ Bechuana ที่อาศัยอยู่ทั่วประเทศระหว่างแม่น้ำ Orange และ Vaal และไกลออกไปทางเหนือจนถึงหุบเขาแม่น้ำ Limpopo เช่นเดียวกับ Bechuanaland สมัยใหม่ทั้งหมด ทางตอนเหนือของพื้นที่ที่ปัจจุบันคือ Transvaal มีชนเผ่า Bavenda อาศัยอยู่ และทางตอนเหนือมีกลุ่มชนเผ่า Mashona ได้แก่ Makaranga, Wazezuru, Vandau และอื่นๆ อีกมากมาย พวกเขาอาศัยอยู่ในที่ราบของพื้นที่ซึ่งปัจจุบันคือโรดีเซียตอนใต้และส่วนที่อยู่ติดกันของโมซัมบิกลงไปจนถึงมหาสมุทร ในป่าฝนของประเทศโมซัมบิก วัตสันกาอาศัยอยู่ พวกเขาก่อตั้งกลุ่มขึ้นมาสามกลุ่ม แต่ละกลุ่มประกอบด้วยชนเผ่าต่างๆ มากมาย

ทะเลทรายคาลาฮารีแยกชนเผ่าบันตูทางตอนใต้ออกจากชนเผ่าเล็กๆ ที่อาศัยอยู่ทางตะวันตกของทะเลทรายแห่งนี้ สิ่งเหล่านี้รวมถึงชนเผ่า Herero - Ovagero, Ovambandieru ฯลฯ และ Ovambo, Oovakuanyama, Ovandonga ฯลฯ เผ่าที่ใกล้ชิดกับพวกเขาในภาษา ในหมู่พวกเขา dama กลุ่มเล็ก ๆ อาศัยอยู่ (หรือดามาร์บนภูเขา); พวกเขาพูดภาษาของ Hottentots แต่ในลักษณะทางกายภาพพวกเขาใกล้ชิดกับชนเผ่า Bantu

เมื่อถึงจุดเริ่มต้นของการล่าอาณานิคมของยุโรป ชนเผ่า Bantu มีการพัฒนาในระดับที่สูงกว่า Bushmen และแม้แต่ Hottentots มาก ปัจจัยหลักในการยังชีพคือการเลี้ยงโค นอกจากการเลี้ยงโคแล้ว ชนเผ่าบันตูยังได้พัฒนาการทำฟาร์มจอบอีกด้วย ในบรรดาชนเผ่า Bantu ของแอฟริกาใต้ทั้งหมด มีเพียงเผ่า Herero เท่านั้นที่จำกัดตัวเองอยู่เพียงการเลี้ยงโคและไม่ได้ประกอบอาชีพเกษตรกรรม

เช่นเดียวกับชนเผ่า Bantu ที่อาศัยอยู่ในพื้นที่อื่น การเก็บผลไม้ป่าและการล่าสัตว์ถือเป็นส่วนช่วยอย่างมากในด้านเศรษฐกิจ อาวุธของนักล่าประกอบด้วยหอกขว้าง ขวาน กระบอง และธนูและลูกธนูที่มีปลายเหล็กในบางเผ่า มีการวางกับดักและบ่วงไว้เพื่อจับสัตว์และนกขนาดเล็ก ช้าง ควาย แรด ฯลฯ ถูกล่ารวมกัน รวบกันทั้งหมู่บ้าน ตระกูล หรือแม้แต่ทั้งเผ่า สำหรับการจู่โจมนั้นมีการสร้างรั้วยาวสองอันมาบรรจบกันเป็นมุมหนึ่ง ทางออกถูกทิ้งไว้ที่มุมด้านหลังซึ่งมีการขุดหลุมลึกยาว สัตว์ป่าถูกขับเข้าไปในทางแคบที่เกิดจากรั้วไม้ รีบวิ่งเข้าไปในทางออกที่เหลือและตกลงไปในหลุม บางครั้งมีการวางหลุมดักไว้บนเส้นทางของสัตว์ที่นำไปสู่หลุมรดน้ำ ปกคลุมไปด้วยไม้พุ่มและหญ้าเล็กน้อย และวางหลักพิษมีคมไว้ที่ด้านล่าง

อุตสาหกรรมในประเทศมีการพัฒนาอย่างมากก่อนการพิชิตของยุโรป และขั้นตอนแรกในการแยกหัตถกรรมออกจากการเกษตรได้ถูกสรุปไว้แล้ว บันตูทำเครื่องมือและของใช้ในครัวเรือนจากเหล็กและไม้ เย็บเสื้อผ้าจากหนังสัตว์ และทำโล่ พวกเขาไม่รู้จักการทอผ้า

เหล็กถูกถลุงในเตาหลอมขนาดเล็กแบบดั้งเดิมอย่างยิ่ง โดยวางแร่ไว้พร้อมกับถ่าน อากาศถูกส่งมาโดยใช้เครื่องสูบลมแบบมือ ขนแต่ละอันเป็นกระเป๋า ท่อไม้ติดอยู่ที่ปลายด้านหนึ่งอย่างแน่นหนาโดยไม่มีช่องว่าง ปลายอีกด้านเปิดปิดท้ายด้วยไม้กระดานสองแผ่นซึ่งเมื่ออัดถุงแล้วปิดรูให้แน่น คนๆ หนึ่งนั่งระหว่างเครื่องสูบลมสองเครื่อง และเปิดหรือปิดสลับกัน ทำให้เกิดการไหลของอากาศอย่างต่อเนื่อง ไม่สามารถหาเหล็กบริสุทธิ์ได้ในทันทีด้วยวิธีนี้ โดยปกติแล้วการถลุงซ้ำแล้วซ้ำอีกและได้เหล็กบริสุทธิ์พอสมควร ค้อนและคีมทำจากเหล็ก ค้อนเหล็กใช้สำหรับงานเบาเท่านั้น ในการสร้างครีตขนาดใหญ่ พวกเขาใช้ค้อนหิน และหินที่แข็งแกร่งทำหน้าที่เป็นทั่งตีเหล็ก จอบ ขวาน มีด ปลายหอกและลูกธนู เครื่องประดับ (ข้อมือ ฯลฯ) และแม้แต่เข็มที่ไม่มีตาก็ทำจากเหล็ก ทองแดงก็ถูกถลุงเช่นกันซึ่งส่วนใหญ่ใช้สำหรับทำเครื่องประดับ (สร้อยข้อมือ, สร้อยคอ) ไม่ใช่ทุกคนที่มีศิลปะการถลุงโลหะ และไม่ใช่ทุกคนที่สามารถรับอุปกรณ์และเครื่องมือที่จำเป็นได้ มีเพียงไม่กี่คนที่ฝึกฝนการถลุงโลหะและตีเหล็ก และพวกเขาก็ถือว่าเป็นสมาชิกที่มีเกียรติในสังคม

วงล้อของช่างหม้อยังไม่เป็นที่รู้จักในเป่าโถทางตะวันออกเฉียงใต้ เครื่องปั้นดินเผาถูกสร้างขึ้นโดยเริ่มจากด้านล่างโดยสร้างวงแหวนดินเหนียวขึ้นมา แล้วจึงเผาไฟวางไว้กลางหญ้าแห้ง หลังจากการเผา พื้นผิวของเครื่องปั้นดินเผาถูกปกคลุมไปด้วยชั้นของดินเหลืองใช้ทำสีสีแดงและกราไฟท์ และขัดเงาให้เงางาม ด้ามจับเครื่องมือและอุปกรณ์โลหะ ช้อน ถ้วย ฯลฯ ทำจากไม้ ผลิตภัณฑ์ไม้ โดยเฉพาะถ้วยและแก้วน้ำตกแต่งด้วยลวดลายเรขาคณิตมากมาย Bechuanas และชนเผ่าอื่น ๆ ทำให้ด้ามช้อนมีลักษณะเป็นรูปสัตว์ต่าง ๆ โดยเฉพาะยีราฟ

เสื่อ เสื่อ ยุ้งฉาง ตะกร้า และของใช้ในบ้านอื่นๆ อีกมากมายทอจากหญ้าและกก

Bantu มีทักษะสูงในการแปรรูปหนังและทำเสื้อผ้าจากหนังเหล่านั้น ชายและหญิงสวม kaross ซึ่งเป็นเสื้อคลุมหรือเสื้อคลุมชนิดหนึ่งที่ทำจากหนังซึ่งพวกเขาใช้ในการปกปิดตัวเองในตอนกลางคืน 1 หนัง Nakaross ของละมั่ง เนื้อทราย สัตว์จำพวกเงิน และสัตว์อื่นๆ ซึ่งไม่บ่อยนักคือวัว หนังที่เอาออกจากสัตว์ที่ถูกฆ่านั้นตากแห้ง ทำความสะอาดเนื้อด้วยหินทรายบดแล้วนวดด้วยมือที่ทาด้วยไขมันจนหนังนิ่มและยืดหยุ่นเหมือนไหม หนังวัวสดเตรียมด้วยวิธีที่แตกต่างออกไปเล็กน้อย: ขึงบนพื้น ตากให้แห้ง จากนั้นขูดไขมันและเนื้อสัตว์ออก เธอถูกกลุ่มผู้ชายอบอุ่นร่างกายด้วยเสียงเพลงประสานเสียง บางครั้งมีการใช้ลวดลายเรขาคณิตกับผิวหนัง Kaross ของเผ่าและขุนนางของชนเผ่าถูกสร้างขึ้นจากหนังของสิงโต เสือดำ และหมาจิ้งจอก การสวมผิวหนังเหล่านี้เป็นสิทธิพิเศษสำหรับชนชั้นสูงและทำให้พวกเขาแตกต่างจากสมาชิกทั่วไปในชุมชน Kaross สวมโดยมีขนอยู่ข้างในและผูกไว้บนไหล่พร้อมสายผูกที่ทำจากหนัง

นอกจากคารอสแล้ว พวกเขายังสวมสนับแข้งและผ้ากันเปื้อน ซึ่งมักทำจากหนังแกะ สนับแข้งของชายคนหนึ่งเป็นผิวหนังชิ้นสามเหลี่ยม ซึ่งมีมุมยาวลอดระหว่างขาของเขาและติดอยู่กับเข็มขัดที่ด้านหลัง ผู้หญิงสวมผ้ากันเปื้อน - หนังผืนสั้นทรงสี่เหลี่ยม หนังชิ้นเดียวกันที่มีเพียงรอยผ่าตรงกลางยาวติดอยู่ที่ด้านหลัง รองเท้าแตะและถุงสำหรับเก็บและขนอาหารทำจากหนังสัตว์ นอกจากนี้ Bechuanas ยังสร้างภาชนะที่กว้างขวางสำหรับส่งนมจากทุ่งหญ้าที่อยู่ห่างไกล

ของตกแต่งประกอบด้วยสายลูกปัด แหวนมือ ขา และคอที่ทำจากเหล็กหรือทองแดง จี้ต่างๆ กำไล และที่คาดผม พวกเขาสวมหมวกขนสัตว์บนศีรษะ และบางครั้งก็เป็นหมวกทรงกรวยที่ทอจากหญ้า

ชนเผ่าเป่าตูในแอฟริกาใต้ฝึกฝนการทำเกษตรกรรมเพื่อยังชีพก่อนการพิชิตของยุโรป การแบ่งงานยังคงเน้นเรื่องเพศและอายุเป็นหลัก ผู้ชายมีส่วนร่วมในการเพาะพันธุ์วัว การล่าสัตว์ และการผลิตผลิตภัณฑ์เหล็กและไม้ เกษตรกรรมเป็นงานของผู้หญิง แต่ผู้ชายเลี้ยงดูดินบริสุทธิ์ งานบ้านเกือบทั้งหมดตกบนไหล่ของผู้หญิงคนนั้น เธอขนน้ำ เชื้อเพลิงที่เตรียมไว้ ข้าวฟ่างบดบนเครื่องบดเมล็ดพืช อาหารปรุงสุก เบียร์ที่ต้ม และรักษาความเป็นระเบียบเรียบร้อยและความสะอาดในกระท่อม เธอเก็บผลไม้ป่า ทำเครื่องปั้นดินเผา เสื่อ ฯลฯ เมื่อสร้างกระท่อม ผู้ชายจะเป็นคนสร้างโครงไม้ และปล่อยให้งานอื่นๆ ทั้งหมดเป็นหน้าที่ของผู้หญิง วัยรุ่นต้อนวัว ช่วยพ่อหรือพี่ชาย และเด็กผู้หญิงทำงานบ้านภายใต้การแนะนำของผู้หญิงที่เป็นผู้ใหญ่

ความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจแสดงออกมาในการช่วยเหลือซึ่งกันและกัน ในการจัดการล่าสัตว์ร่วมกัน และในการแลกเปลี่ยนผลิตภัณฑ์ในครัวเรือนภายในชนเผ่า: ผลิตภัณฑ์ของช่างตีเหล็ก เครื่องปั้นดินเผาและเครื่องใช้ไม้ เครื่องประดับ อาวุธ เมล็ดพืช และปศุสัตว์ ไม่มีการผลิตสำหรับตลาด Bantu ไม่มีตลาดสด การแลกเปลี่ยนเป็นแบบท้องถิ่นล้วนๆ และเป็นการสุ่ม ไม่มีสิ่งที่เทียบเท่ากันในระดับสากล แต่มีการกำหนดสัดส่วนไว้แล้ว: สำหรับหม้อดินพวกเขาให้เมล็ดพืชมากเท่าที่มีอยู่ โอดินาสไกก็เทียบเท่ากับวัวตัวผู้

การแลกเปลี่ยนระหว่างชนเผ่าได้รับการพัฒนาอย่างมีนัยสำคัญมากขึ้น ส่วนใหญ่นำโดยชนชั้นสูงของชนเผ่าซึ่งมีปศุสัตว์ หนัง และผลิตภัณฑ์ในครัวเรือนต่าง ๆ สะสมอยู่ในมือเป็นจำนวนมาก งาช้างและหนังของสัตว์บางชนิดเป็นทรัพย์สินผูกขาดของผู้นำชนเผ่า และมีเพียงพวกเขาเท่านั้นที่สามารถแลกเปลี่ยนพวกมันได้ สมาชิกสามัญของชนเผ่าดำเนินการแลกเปลี่ยนภายนอกเมื่อได้รับอนุญาตจากผู้นำและจ่ายส่วนแบ่งบางส่วนให้เขาเท่านั้น

การแลกเปลี่ยนที่มีชีวิตชีวายังคงดำเนินต่อไประหว่างชนเผ่า Bantu ในด้านหนึ่ง และ Hottentots และ Bushmen ในอีกด้านหนึ่ง ในบริเวณบริเวณตอนกลางของแม่น้ำ ใน Orange มีบางสิ่งที่คล้ายกับงานแสดงสินค้าประจำปีเกิดขึ้นที่ Bechuanas และ Hottentots พบกัน พวก Bechuanas “ในช่วงฤดูฝนได้ข้ามทะเลทรายที่แยกพวกเขาออกจาก Khoikhoin และนำยาสูบ ช้อนและข้อมืองาช้าง แหวนทองแดงและกำไล สร้อยคอทองแดงและเหล็ก ขวานและหอกปลายเหล็ก หนังคารอสที่สวยงามมาแลกเปลี่ยนกันทั้งหมด นี้เพื่อปศุสัตว์" ๑. Hottentots ทำหน้าที่เป็นสื่อกลางระหว่างชนเผ่า Bantu และ Bushmen โดยแลกเปลี่ยนขนนกกระจอกเทศและไข่ หนังและเขาสัตว์ป่าจากชนเผ่าหลัง การแลกเปลี่ยนที่มีชีวิตชีวาไม่แพ้กันเกิดขึ้นระหว่างชาวซูลูและบาโซโท ชาวบาโซโทถวายหนังเสือดาว ขนนกกระจอกเทศ ปีกนกกระเรียน และรับวัว จอบ หัวหอก แหวนทองแดง และสร้อยคอ

แรงผลักดันอันแข็งแกร่งต่อการพัฒนาการแลกเปลี่ยนเกิดขึ้นจากการปรากฏตัวของชาวโปรตุเกสในโมซัมบิก อาณานิคมโบเออร์บนคาบสมุทรเคป พ่อค้าชาวอังกฤษในนาตาล และการรุกเข้าสู่ด้านในของนักล่าและผู้ซื้องาช้าง พ่อค้า มิชชันนารี และนักเดินทางที่ส่งมอบการแลกเปลี่ยน ผลิตภัณฑ์ของอุตสาหกรรมยุโรป มิชชันนารีชาวอังกฤษ R. Moffat รายงานว่าแม้ว่า Matabele จะมีสิทธิ์ค้าขายกับชาวต่างชาติและคนผิวขาวเป็นของผู้นำ Moselekatse แต่ผู้หญิงก็แอบนำนมและผลิตภัณฑ์อื่น ๆ มาให้เขาเพื่อแลกเปลี่ยนสิ่งมหัศจรรย์ของยุโรป ดังที่เห็น การผูกขาดของผู้นำได้รับการพิสูจน์แล้วว่ามีข้อจำกัด และค่อยๆ ถูกทำลายลง สินค้ายุโรปเพิ่งเริ่มไปถึงมาตาเบเล เมื่อวันที่ 17 กันยายน พ.ศ. 2400 มอฟแฟตเขียนถึงภรรยาของเขาว่าเขาได้เห็น Matabele ตัวแรกในชุดยุโรป - แจ็คเก็ตเก่าและกางเกงขาสั้น เป็นหนึ่งในผู้นำทางทหารที่ใกล้ชิดกับ Moselekatsa ที่ขี่ม้าออกไปพบ Moffat Moselekatse แสดงให้ Moffat ตะกร้าขนาดใหญ่สองใบเต็มไปด้วยสินค้ายุโรป ได้แก่ ผ้าตาหมากรุก ผ้าลายพิมพ์ ผ้าเช็ดหน้า ผ้าม่านหน้าต่าง ทั้งหมดนี้ไม่ได้ใช้งาน ภรรยาของ Moselekatse ไม่สนใจสินค้าสิ่งทอ และตัวเขาเองกังวลเป็นหลักในการซื้อปืนสำหรับป้องกันชาวบัวร์และเกวียน เนื่องจากเขาไม่มียานพาหนะใดๆ

รูปแบบการตั้งถิ่นฐานหลักของชนเผ่าส่วนใหญ่คือ kraal ซึ่งตามกฎแล้วครอบครัวใหญ่ครอบครัวหนึ่งอาศัยอยู่ คราลทั้งหมดมีรูปแบบวงกลมเกือบเหมือนกัน: ตรงกลางของคราลมีลานวัว ล้อมรั้วด้วยรั้วเหล็ก รั้วเหนียง รั้วหินหรืออิฐอะโดบี รอบโรงนากระท่อมตั้งอยู่ในลำดับที่แน่นอน: ใกล้กับทางออกจากโรงนา - กระท่อมของภรรยาคนแรกหรือแม่จากนั้นกระท่อมของภรรยาคนที่สองคนที่สามกระท่อมเด็ก ฯลฯ ใกล้กระท่อมแต่ละหลังที่นั่น เป็นเรือนนอกสำหรับทำอาหารและบางครั้งก็เป็นเรือนหลังอื่น - ห้องเตรียมอาหาร เมล็ดข้าวถูกเก็บไว้ในยุ้งฉางพิเศษ - ในหลุมผนังที่เคลือบด้วยดินเหนียวหรือในตะกร้าทรงโดมขนาดใหญ่บนนั่งร้าน

Bechuanas ได้นำรูปแบบการตั้งถิ่นฐานที่แตกต่างออกไปมาใช้ - การตั้งถิ่นฐานขนาดใหญ่ที่มีจำนวนกระท่อมมากถึงหนึ่งพันหลังขึ้นไป โดยพื้นฐานแล้ว สิ่งเหล่านี้คือคราลเดียวกัน แต่อยู่ในกระจุก สาเหตุนี้เกิดจากการขาดแหล่งน้ำในประเทศ Bechuana และประชากรถูกจัดกลุ่มตามแหล่งน้ำไม่กี่แห่ง

ชาวแอฟริกาใต้ Bantu อาศัยอยู่ในกระท่อมที่มีฐานทรงกลม พวกเขาถูกสร้างขึ้นในลักษณะดังต่อไปนี้: เสายาวบาง ๆ ถูกฝังอยู่ในพื้นเป็นวงกลม ยอดของพวกมันโค้งงอ พันกันและมัด; ชั้นหญ้าที่มัดเป็นช่อถูกวางไว้บนกรอบครึ่งวงกลมที่เกิดขึ้น เฟรมนี้รองรับด้วยเสาหนึ่งหรือหลายต้น ตรงกลางกระท่อมมีเตาผิง และบนหลังคาด้านบนมีปล่องไฟ เตียง โต๊ะ และเก้าอี้ถูกแทนที่ด้วยเสื่อและเสื่อหญ้า ชาวบันตูไม่รู้จักอาคารไม้ ชนเผ่าบางเผ่า เช่น Bechuanas มีกระท่อมที่ทำจากหินและเตาอบอิฐดิบ

ชนเผ่าแอฟริกาใต้ที่อาศัยอยู่ในอาณานิคมอังกฤษของ Cape of Good Hope (Cap Colony) และตั้งชื่อโดยผู้ตั้งถิ่นฐานชาวดัตช์ ที่มาของชื่อนี้ไม่ชัดเจนนัก ประเภททางกายภาพของ G. แตกต่างจากประเภทของคนผิวดำมากและเป็นตัวแทนของการผสมผสานระหว่างลักษณะของเผ่าพันธุ์สีดำและสีเหลืองที่มีลักษณะแปลกประหลาด - ภาษาต้นฉบับพร้อมเสียงคลิกแปลก ๆ - วิถีชีวิตที่เป็นเอกลักษณ์ โดยพื้นฐานแล้วเป็นคนเร่ร่อน แต่ในขณะเดียวกันก็ดูดั้งเดิมมาก สกปรก หยาบกร้าน - ศีลธรรมและประเพณีแปลก ๆ บางอย่าง - ทั้งหมดนี้ดูน่าสงสัยอย่างยิ่งและในศตวรรษที่ 18 ได้ก่อให้เกิดคำอธิบายมากมายโดยนักเดินทางที่เห็นในชนเผ่านี้อยู่ในระดับต่ำสุด ของมนุษยชาติ ต่อมาปรากฎว่าสิ่งนี้ไม่เป็นความจริงทั้งหมด และควรวาง Bushmen (q.v.) ญาติและเพื่อนบ้านของ G. ไว้ที่ระดับต่ำกว่า แม้ว่าพวกเขาจะยังรู้จักเหล็กมาเป็นเวลานานและได้สร้างอาวุธเหล็กสำหรับ ตัวพวกเขาเอง. พวกเขามีความคล้ายคลึงกันอย่างมีนัยสำคัญกับชนเผ่า G. ในแง่ของประเภททางกายภาพ ภาษา วิถีชีวิต และอื่นๆ อีกมากมาย อื่น ๆ ชนเผ่าตะวันตก ครึ่งหนึ่งของแอฟริกาใต้ โดดเด่นด้วยชื่อ: Kora (Korana), Herero, Nama (Namaqua), ภูเขา Damara ฯลฯ ซึ่งพื้นที่รวมกันยื่นออกไปเกินระดับ 20 ทางใต้ ละติจูด และเกือบจะถึงแม่น้ำ แซมเบซี. เหตุการณ์นี้เป็นเหตุผลในการขยายชื่อ G. ไปสู่เผ่าพันธุ์หรือสายพันธุ์ทั้งหมด ซึ่งนักวิจัยบางคนมีแนวโน้มที่จะพิจารณาหนึ่งในเผ่าพันธุ์พื้นเมืองหรือเผ่าพันธุ์หลักของมนุษยชาติ คนอื่นไม่เห็นความจำเป็นที่จะต้องแยกแยะมันออกจากสายพันธุ์ที่มีผิวสีเข้มและมีขนดก แต่รับรู้ว่ามันเป็นเพียงความหลากหลายของสายพันธุ์หลังเท่านั้น แตกต่างจากสายพันธุ์นิโกร (พวกนิโกรและเป่าตู) และแยกตัวออกไปในภูมิภาคแอฟริกาใต้ ที่เป็นของพื้นเมืองหรือโบราณ มีเหตุผลที่ทำให้คิดว่าก่อนหน้านี้เผ่าพันธุ์นี้แพร่หลายมากขึ้นและถูกผลักดันไปทางตะวันตกเฉียงใต้โดยชนเผ่า Bantu โดยเฉพาะ Kaffirs ซึ่งมีตำนานกล่าวถึง G. ในฐานะผู้อยู่อาศัยดั้งเดิมของภูมิภาคที่พวกเขายึดครองในเวลาต่อมา คุณลักษณะบางอย่างของภาษา G. ยังบ่งบอกถึงความเชื่อมโยงที่ห่างไกลกับชนเผ่าในแอฟริกาเหนือและบ่งบอกถึงการดำรงอยู่อันยาวนานของพวกเขาถัดจากชนเผ่าที่มีอารยธรรมมากกว่าตามข้อมูลของ Gaug และจากข้อมูลของ Lepsius แม้แต่ความสัมพันธ์บางประเภทกับสมัยโบราณ ชาวอียิปต์ พวก G. เองก็มีตำนานที่คลุมเครือว่ามาจากที่ไหนสักแห่งกับ S. หรือ S.V. และยิ่งไปกว่านั้นใน "ตะกร้าขนาดใหญ่" (เรือ?) แม้ว่าชาวยุโรปจะได้เรียนรู้เกี่ยวกับสิ่งเหล่านี้ แต่พวกเขาไม่เคยรู้วิธีสร้างเรือด้วยตนเองเลย

G. เป็นของเผ่าพันธุ์ที่มีผมขน ปากหนา จมูกแบน G. แตกต่างจากสีดำในเรื่องสีผิวที่สว่างกว่าสีเหลืองเข้ม ชวนให้นึกถึงสีของใบไม้แห้งสีเหลือง หนังสีแทนหรือถั่ว และ บางครั้งก็คล้ายกับสีของมัลัตโตหรือชวาสีเหลืองเข้ม สีผิวของ Bushmen ค่อนข้างเข้มกว่าและเข้าใกล้สีแดงทองแดง ผิวหนังของ G. มีลักษณะที่มีแนวโน้มเกิดริ้วรอยทั้งบนใบหน้าและลำคอ ใต้วงแขน หัวเข่า ฯลฯ มักทำให้คนวัยกลางคนมีสภาพผิวที่ดูแก่ก่อนวัย ขนมีการพัฒนาได้ไม่ดีนัก หนวดและเคราปรากฏเฉพาะในวัยผู้ใหญ่และยังคงสั้นมาก ผมบนศีรษะสั้น หยิกละเอียด และม้วนเป็นกระจุกเล็ก ๆ แยกกันขนาดเท่าเมล็ดถั่วหรือมากกว่า (ลิฟวิงสตันเปรียบเทียบกับพริกไทยดำที่ปลูกบนผิวหนัง Barrow - สำหรับแปรงรองเท้าที่เป็นกระจุก ข้อแตกต่างเพียงอย่างเดียวคือมัดเหล่านี้บิดเป็นเกลียวเป็นลูกบอล) ความสูงของ G. ต่ำกว่าค่าเฉลี่ย บุชแมนมีขนาดเล็กเป็นพิเศษ โดยมีส่วนสูงโดยเฉลี่ยประมาณ 150 ซม. ในบรรดาชนเผ่า Namaqua และ Korana ยังมีบุคคลที่สูงกว่าด้วย โดยสูงถึง 6 ฟุต รูปร่างผอมเพรียว มีกล้ามเนื้อ เป็นเหลี่ยม แต่ในผู้หญิง (บางส่วนเป็นผู้ชายด้วย) มีแนวโน้มที่จะสะสมไขมันที่ส่วนหลังของร่างกาย (บั้นท้าย ต้นขา) หรือที่เรียกว่า ภาวะไขมันในเลือดสูง ซึ่งตามข้อสังเกตบางประการมีสาเหตุมาจากโภชนาการที่เพิ่มขึ้นในบางช่วงเวลาของปีและลดลงอย่างเห็นได้ชัดเมื่อมีอาหารที่น้อยลง โดยทั่วไปในแง่ของโครงสร้าง G. นั้นด้อยกว่าเพื่อนบ้านทางตะวันออก - Kaffirs, Zulus - และมักจะโดดเด่นด้วยกระดูกและสัดส่วนที่ไม่สมส่วน มือและเท้าค่อนข้างเล็ก เช่นเดียวกับศีรษะ เช่นเดียวกับความจุของกะโหลกศีรษะ ซึ่งมีรูปร่างแคบ ยาว และค่อนข้างแบน (โดลิโค- และ platycephaly) ผู้สังเกตการณ์บางคนนำเสนอใบหน้าของ G. เพื่อเป็นตัวอย่างของความน่าเกลียด แต่บางครั้งตัวแบบที่อายุน้อยก็มีลักษณะที่ไม่ปราศจากความพึงพอใจ โดยทั่วไปโหงวเฮ้งของ G. มักจะมีชีวิตชีวาและชาญฉลาด ลักษณะเด่นของใบหน้าคือโหนกแก้มที่โดดเด่นซึ่งมีรูปร่างเกือบเป็นรูปสามเหลี่ยมและมีคางแหลม ครึ่งบนของใบหน้ายังแสดงให้เห็นความใกล้เคียงกับรูปร่างของสามเหลี่ยมเนื่องจากการที่ศีรษะแคบลงที่หน้าผาก แทนที่จะเป็นรูปวงรี ใบหน้าจะแสดงด้วยรูปสี่เหลี่ยมมุมฉากหรือรูปสี่เหลี่ยมขนมเปียกปูน จมูกสั้นมาก กว้างและแบน โดยเฉพาะที่โคนเหมือนแบน ดั้งจมูกกว้าง ดวงตาแคบ ความกว้างของโหนกแก้ม ความเรียบของจมูก และความแคบของดวงตานี้ชวนให้นึกถึงลักษณะของประเภทมองโกเลีย และความคล้ายคลึงกันมักจะได้รับการปรับปรุงเพิ่มเติมโดยโครงร่างของรอยแยกของเปลือกตา - กล่าวคือ การยกระดับด้านนอกขึ้นไปด้านบน มุมและความกลมของด้านใน โดยมีตุ่มน้ำตาถูกปิดทับด้วยรอยพับของเปลือกตาบนไม่มากก็น้อย ในผู้ใหญ่ G. (เช่นเดียวกับชาวมองโกล) ลักษณะนี้มักจะถูกทำให้เรียบลง ในแง่จิตใจและศีลธรรม นักเดินทางในสมัยโบราณได้เปรียบเทียบ G. ที่มีใจแคบ ใจง่าย ไร้ความเอาใจใส่ กับ Bushmen ที่กล้าหาญ ฉลาด แต่ดุร้ายและโหดร้าย ความโหดเหี้ยมของฝ่ายหลังได้รับการอธิบายบางส่วนจากข้อเท็จจริงที่ว่าเพื่อนบ้านของพวกเขา G. - Kaffirs ชาวยุโรป - ค่อยๆยึดที่ดินของพวกเขาออกไปและด้วยเกมและปัจจัยยังชีพและก่อให้เกิดการจู่โจมและการขโมยปศุสัตว์ในส่วนของพวกเขา ซึ่ง พวกเขาถูกข่มเหงและฆ่าเช่นเดียวกับสัตว์ป่า และถูกสร้างขึ้นจากพวกมันเป็นศัตรูที่สิ้นหวังของประชากรที่เหลือ ปัจจุบันพวกมันถูกกำจัดหรือผลักไสไปในทะเลทรายห่างไกลอย่างมีนัยสำคัญ บางคนเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์และอยู่ประจำที่ G. ได้รับการพิจารณาว่าเป็นคริสเตียนมานานแล้วและได้นำนิสัยของชาวยุโรปมาใช้หลายอย่าง หลายคนลืมภาษาของตนเองและพูดได้เฉพาะภาษาดัตช์หรือภาษาอังกฤษเท่านั้น มีเพียงหนึ่งในนั้นในอาณานิคม - ประมาณ 20,000 อื่น ๆ - มากถึง 80,000; จำนวนที่แน่นอนเป็นเรื่องยากที่จะระบุ เนื่องจากสถิติอย่างเป็นทางการสร้างความสับสนให้กับชาวมาเลย์และชาวอินเดียและชาวต่างชาติอื่นๆ และในทางกลับกัน พวกเขาปะปนกับชาวยุโรปและสัญชาติอื่นๆ มากมายจนเป็น G บริสุทธิ์โดยสมบูรณ์ การพบกันในอาณานิคมไม่ใช่เรื่องง่ายเสมอไป ฮอทเทนทอตมีนิสัยร่าเริง ลักษณะนิสัยที่โดดเด่นที่สุดคือความเหลื่อมล้ำ ความเกียจคร้าน และแนวโน้มที่จะสนุกสนานและเมาเหล้า ความสามารถทางจิตของพวกเขาไม่สามารถเรียกได้ว่าถูกจำกัด เรียนรู้ได้ง่าย เช่น ภาษาต่างประเทศ ลูกๆ ของพวกเขาในโรงเรียนมักจะมีความสามารถ โดยเฉพาะในช่วงแรกๆ แม้ว่าพวกเขาจะไปได้ไม่ไกลก็ตาม ในบรรดา G. มีนักขี่จ๊อกกี้มือปืนและแม่ครัวที่คล่องแคล่ว รัฐบาลอาณานิคมอังกฤษมีกองตำรวจขี่ม้าหรือตำรวจภูธรจำนวนมากพอสมควรซึ่งเหมาะมากในการเป็นเจ้าหน้าที่รักษาชายแดนหรือเพื่อค้นหาอาชญากรผู้ลี้ภัย ฯลฯ โดยทั่วไปแล้วมีนิสัยดีทีเดียว G. ยอมจำนนต่อชั่วขณะได้อย่างง่ายดาย สิ่งล่อใจ: พวกเขาถูกจับได้ เช่น ขโมยของเล็กๆ น้อยๆ มักจะโกหกและคุยโว ชนเผ่าจอร์เจียซึ่งอาศัยอยู่ไกลออกไปทางตอนเหนือและยังคงรักษาความเป็นอิสระและชีวิตเร่ร่อนของตนไว้ได้มาก มักจะทำสงครามที่ดุเดือดกันเอง (เช่น นามัควาจากอัลกุรอาน) ขณะนี้บางส่วนอยู่ในอำนาจหรืออยู่ภายใต้อารักขาของเยอรมนี (ในแอฟริกาตะวันตกเฉียงใต้ของเยอรมันซึ่งมี Nama Hottentots ประมาณ 7,000 ตัว, Damaras บนภูเขา 35,000 ตัว, Ova Herero 90,000 ตัว, Nama Bushmen 3,000 ตัวและไอ้สารเลวประมาณ 2,000 ตัวเช่นไม้กางเขนของจอร์เจียกับคนอื่น ๆ สัญชาติ) หรือสาธารณรัฐแอฟริกาใต้ หรืออาณานิคมแอฟริกาใต้ใหม่ของอังกฤษ ก. เรียกตนเองว่า กอยโกอิน ซึ่งแปลว่า “คนของประชาชน” คือ คนที่มีความเป็นเลิศ อย่างไรก็ตาม ตามข่าวล่าสุด นี่คือวิธีที่ Namaqua (หรือ Nama-qua) เรียกตัวเองว่า Hottentots คนอื่น ๆ ชื่อ Nama-koin และภูเขา Damara ชื่อ How-koin; อาณานิคม G. ควรจะเรียกตัวเองว่า kena และ Korana - kukyob ชื่อทั้งหมดเหล่านี้สามารถสื่อได้โดยประมาณเท่านั้น เนื่องจากมีเสียงคลิกที่อธิบายไม่ได้ G. มีสี่เสียงเหล่านี้ Bushmen มีเจ็ดเสียง; ร่องรอยของพวกเขายังพบในภาษาเป่าตูและตามข่าวบางอย่างในหมู่ชนชาติอื่น ๆ ของแอฟริกา แต่ในระดับที่อ่อนแอกว่า เสียงเหล่านี้ใช้หน้าสระและพยัญชนะบางตัวเกิดจากการกดลิ้นเข้าไปในส่วนต่างๆ ของเพดานปาก และมีลักษณะคล้ายกับเสียงที่ชาวยุโรปบางกลุ่มใช้เรียกม้า หรือเมื่อขบขันกับเด็กเล็ก หรือเกิดจากการเปิดขวด เป็นต้น กานซึ่งเติบโตมาในจอร์เจีย สามารถออกเสียงเสียงเหล่านี้ได้เหมือนกับเสียงของชาวพื้นเมือง และคิดป้ายต่างๆ เพื่อระบุเป็นลายลักษณ์อักษร โดยทั่วไปภาษาของ G. จะรุนแรง หยาบคาย และแตกต่างอย่างมากจากภาษานุ่มนวลของชาว Kaffirs ซึ่งชวนให้นึกถึงภาษาอิตาลีอย่างกลมกลืน มันมีความโดดเด่นในประเภทของมันเนื่องจากการเปลี่ยนแปลงความหมายของคำนั้นดำเนินการโดยการเติมคำต่อท้ายในขณะที่ภาษาของเผ่า Kaffirs และเผ่า Bantu โดยทั่วไปอยู่ในหมวดหมู่ของภาษาที่มีการเปลี่ยนแปลงใน ความหมายของคำเกิดขึ้นโดยการเพิ่มคำนำหน้า ภาษา Hottentot แยกแยะตัวเลขสามตัว (มีคู่) และสามเพศ ไม่มีความโน้มเอียงไปทางศิลปะภาพพิมพ์ (ในขณะที่ Bushmen วาดภาพสัตว์และผู้คนบนผนังถ้ำได้อย่างคล่องแคล่ว) G. มีเพลง เทพนิยาย นิทานเกี่ยวกับสัตว์มากมาย ฯลฯ และในแง่นี้แตกต่างจากชนชาติแอฟริกันอื่น ๆ ภาษาของพวกเขาเอง (หากคล้ายคลึงกับ Bushmen) ตามที่นักวิจัยคนหนึ่งกล่าวไว้ ก็อยู่ในระดับเดียวกับภาษาอังกฤษและละตินเท่านั้น สำหรับชีวิตของจอร์เจียเพื่อศึกษารายละเอียดเราต้องหันไปหาผู้สังเกตการณ์ในสมัยโบราณ: Kolb, Levaillant, Lichtenstein, Barrow ฯลฯ เนื่องจากตอนนี้มีการเปลี่ยนแปลงไปอย่างสิ้นเชิงภายใต้อิทธิพลของมิชชันนารีและผู้ตั้งถิ่นฐานชาวยุโรปโดยทั่วไป ความเชื่อดั้งเดิมของ G. ยังได้รับการศึกษาเพียงเล็กน้อย เห็นได้ชัดว่ามันเป็นวิญญาณนิยมรวมกับลัทธิบรรพบุรุษ แต่ยังตระหนักถึงเทพเจ้าสององค์: Heitsi-Eibib (เห็นได้ชัดว่าเป็นตัวตนของดวงจันทร์) และ Tsui-Goap ผู้สร้างมนุษย์ พุธ. Ratzel, "Völkerkunde" (Bd. I, 1885), Fritsch, "Die Eingeborenen Süd-Afrika"s" (Bres., 1872); Hahn, "Die Sprache der Nama" (1870); L. Metchnikoff, "Bushmens et Hottentots" ใน "กระทิง. เดอลาซอค เนอชาเตลอยส์ เดอ จีโอกราฟี" (V, 1890)

  • - ชนเผ่าแอฟริกาใต้ที่อาศัยอยู่ในอาณานิคมของอังกฤษที่แหลมกู๊ดโฮป และเดิมตั้งชื่อโดยผู้ตั้งถิ่นฐานชาวดัตช์ ที่มาของชื่อนี้ไม่ชัดเจนนัก...

    พจนานุกรมสารานุกรมของ Brockhaus และ Euphron

  • - ผู้คนที่อาศัยอยู่ในภาคกลางและภาคใต้ของนามิเบียและแอฟริกาใต้ พวกเขาพูดภาษา Hottentot; หลายคนรู้จักภาษาแอฟริกัน ตามศาสนา - ส่วนใหญ่เป็นโปรเตสแตนต์...

    สารานุกรมผู้ยิ่งใหญ่แห่งสหภาพโซเวียต

  • - สัญชาติมีจำนวนรวม 130,000 คน ประเทศที่ตั้งถิ่นฐานหลัก: นามิเบีย - 102,000 คน, บอตสวานา - 26,000 คน, แอฟริกาใต้ - 2,000 คน พวกเขาพูดภาษา Hottentot...

Hottentots เป็นชนเผ่าที่เก่าแก่ที่สุดในแอฟริกาใต้ ชื่อของมันมาจากภาษาดัตช์ hottentot ซึ่งแปลว่า "คนติดอ่าง" และได้รับการตั้งชื่อตามการออกเสียงแบบคลิกพิเศษ

ตั้งแต่ศตวรรษที่ 19 คำว่า "Hottentot" ถือเป็นคำที่ไม่เหมาะสมในนามิเบียและแอฟริกาใต้ ซึ่งถูกแทนที่ด้วยคำว่า Khoi ซึ่งมาจากชื่อตัวเองว่า Nama Khoikhoin ร่วมกับ Bushmen เป็นของเผ่าพันธุ์ Khoisan ซึ่งมีเอกลักษณ์มากที่สุดในโลก นักวิจัยจำนวนหนึ่งได้ตั้งข้อสังเกตถึงความสามารถของผู้คนในเผ่าพันธุ์นี้ที่จะตกอยู่ในสภาวะที่ไม่สามารถเคลื่อนไหวได้ คล้ายกับแอนิเมชันที่ถูกระงับในช่วงฤดูหนาว คนเหล่านี้ใช้ชีวิตเร่ร่อนซึ่งนักเดินทางผิวขาวในศตวรรษที่ 18 ถือว่าสกปรกและหยาบคาย

Hottentots มีเอกลักษณ์เฉพาะด้วยการผสมผสานระหว่างลักษณะของเผ่าพันธุ์สีดำและสีเหลืองโดยมีลักษณะแปลกประหลาด รูปร่างต่ำ (150-160 ซม.) สีผิวสีเหลืองทองแดง ในเวลาเดียวกัน ผิวของ Hottentots จะแก่เร็วมาก และคนวัยกลางคนก็อาจมีริ้วรอยบนใบหน้า ลำคอ และหัวเข่าปกคลุมไปด้วย สิ่งนี้ทำให้พวกเขาดูแก่ก่อนวัย การพับเปลือกตาแบบพิเศษ โหนกแก้มที่โดดเด่น และผิวสีเหลืองด้วยโทนสีทองแดง ทำให้ Bushmen มีความคล้ายคลึงกับ Mongoloids บ้าง กระดูกแขนขาของมันมีรูปร่างเกือบเป็นทรงกระบอก มีลักษณะเป็นภาวะ steatopygia ซึ่งตำแหน่งของต้นขาทำมุม 90 องศากับเอว เชื่อกันว่านี่คือวิธีที่พวกเขาปรับตัวให้เข้ากับสภาพอากาศที่แห้งแล้ง

สิ่งที่น่าสนใจคือไขมันในร่างกายในกลุ่ม Hottentots จะแตกต่างกันไปขึ้นอยู่กับช่วงเวลาของปี ผู้หญิงมักมีริมฝีปากยาวมากเกินไป คุณลักษณะนี้ถูกเรียกว่าผ้ากันเปื้อน Hottentot ส่วนนี้ของร่างกายแม้จะเป็นฮอทเทนทอตตัวสั้นก็มีความยาวได้ถึง 15–18 เซนติเมตร บางครั้งริมฝีปากจะห้อยลงมาจนถึงหัวเข่า แม้ตามแนวคิดดั้งเดิม ลักษณะทางกายวิภาคนี้ก็น่าขยะแขยง และตั้งแต่สมัยโบราณมันเป็นธรรมเนียมในหมู่ชนเผ่าที่จะเอาริมฝีปากออกก่อนแต่งงาน

หลังจากที่มิชชันนารีปรากฏตัวในอะบิสซิเนียและเริ่มเปลี่ยนศาสนาของชาวพื้นเมืองมาเป็นคริสต์ศาสนา มีการห้ามการผ่าตัดดังกล่าว แต่ชาวพื้นเมืองเริ่มต่อต้านข้อจำกัดดังกล่าว ปฏิเสธที่จะยอมรับศาสนาคริสต์เพราะพวกเขา และถึงกับกบฏด้วยซ้ำ ความจริงก็คือเด็กผู้หญิงที่มีรูปร่างแบบนี้ไม่สามารถหาเจ้าบ่าวได้อีกต่อไป จากนั้นสมเด็จพระสันตะปาปาเองก็ออกพระราชกฤษฎีกาตามที่ชาวพื้นเมืองได้รับอนุญาตให้กลับไปสู่ประเพณีดั้งเดิมของตน

Jean-Joseph Virey บรรยายสัญลักษณ์นี้ไว้ดังนี้ “ผู้หญิงพุ่มพวงมีผ้ากันเปื้อนหนังชนิดหนึ่งที่ห้อยลงมาจากบริเวณหัวหน่าว คลุมอวัยวะเพศของพวกเธอ ในความเป็นจริง นี่ไม่ใช่อะไรมากไปกว่าการขยายริมฝีปากเล็กออกไปอีก 16 ซม. โดยยื่นออกมาจากแต่ละด้านเลยริมฝีปากใหญ่ซึ่งเกือบจะหายไป และเชื่อมต่อกันที่ด้านบน กลายเป็นฮูดเหนือคลิตอริสและปิดทางเข้า ช่องคลอด สามารถยกขึ้นเหนือหัวหน่าวได้เหมือนสองหู” เขาสรุปเพิ่มเติมว่า “...อาจอธิบายความด้อยตามธรรมชาติของเผ่าพันธุ์นิโกรเมื่อเปรียบเทียบกับคนผิวขาว”

นักวิทยาศาสตร์ Topinar ได้วิเคราะห์ลักษณะของเผ่าพันธุ์ Khoisan แล้วได้ข้อสรุปว่าการมี "ผ้ากันเปื้อน" ไม่ได้ยืนยันความใกล้ชิดของเผ่าพันธุ์นี้กับลิงเลยเนื่องจากในลิงหลายตัวเช่นกอริลลาตัวเมีย ริมฝีปากเหล่านี้มองไม่เห็นเลย การศึกษาทางพันธุกรรมสมัยใหม่ได้พิสูจน์แล้วว่าในหมู่ Bushmen ประเภทของโครโมโซม Y ของคนกลุ่มแรกยังคงได้รับการเก็บรักษาไว้ ซึ่งบ่งชี้ว่าบางทีตัวแทนของสกุล Homo sapiens ทั้งหมดสืบเชื้อสายมาจากประเภทมานุษยวิทยานี้ และการที่บอกว่า Hottentots ไม่ใช่คน อย่างน้อยก็ถือว่าไม่เป็นไปตามหลักวิทยาศาสตร์ มันคือ Hottentots และกลุ่มที่เกี่ยวข้องซึ่งอยู่ในเผ่าพันธุ์หลักของมนุษยชาติ

มีบันทึกทางโบราณคดีว่าเมื่อ 17,000 ปีก่อนประเภทมานุษยวิทยา Khoisan ถูกพบในบริเวณจุดบรรจบกันของแม่น้ำไนล์สีขาวและสีน้ำเงิน นอกจากนี้ รูปแกะสลักของผู้หญิงยุคก่อนประวัติศาสตร์ที่ถูกค้นพบในถ้ำทางตอนใต้ของฝรั่งเศสและออสเตรีย และภาพวาดบนหินบางภาพ มีลักษณะคล้ายกับผู้หญิงในเผ่า Khoisand อย่างชัดเจน บางคนแย้งถึงความถูกต้องของความคล้ายคลึงนี้ เนื่องจากสะโพกของรูปปั้นที่พบยื่นออกมาเป็นมุม 120° ถึงเอว ไม่ใช่ 90°

เชื่อกันว่า Hottentots ซึ่งเป็นประชากรอะบอริจินโบราณทางตอนใต้สุดของทวีปแอฟริกา ครั้งหนึ่งเคยตั้งถิ่นฐานและสัญจรไปพร้อมกับฝูงสัตว์ขนาดใหญ่ทั่วภาคใต้และส่วนใหญ่ของแอฟริกาตะวันออก แต่พวกเขาก็ค่อยๆ ถูกขับออกจากดินแดนขนาดใหญ่โดยชนเผ่าเนกรอยด์ จากนั้นครอบครัว Hottentots ก็ตั้งถิ่นฐานส่วนใหญ่ในพื้นที่ทางตอนใต้ของแอฟริกาใต้สมัยใหม่ พวกเขาเชี่ยวชาญในการถลุงและการแปรรูปทองแดงและเหล็กเร็วกว่าผู้คนในแอฟริกาตอนใต้ทั้งหมด และเมื่อชาวยุโรปปรากฏตัว พวกเขาก็เริ่มตั้งถิ่นฐานและทำเกษตรกรรม

นักเดินทาง Kolb บรรยายถึงวิธีการแปรรูปโลหะของพวกเขา “พวกเขาขุดหลุมสี่เหลี่ยมหรือทรงกลมในพื้นดินลึกประมาณ 2 ฟุต แล้วก่อไฟอันแรงกล้าเพื่อให้โลกร้อน เมื่อพวกเขาโยนแร่ไปที่นั่น พวกเขาจะจุดไฟที่นั่นอีกครั้งเพื่อให้ความร้อนอันแรงกล้าละลายแร่และกลายเป็นของเหลว ในการรวบรวมเหล็กหลอมนี้ จะต้องเจาะรูอีกรูถัดจากอันแรก โดยลึกลงไป 1 หรือ 1.5 ฟุต และเนื่องจากร่องลึกที่ทอดจากเตาถลุงแห่งแรกไปยังอีกหลุมหนึ่ง เหล็กเหลวจึงไหลไปตามนั้นและเย็นลงที่นั่น วันรุ่งขึ้นพวกเขาก็เอาเหล็กหลอมออกมา ทุบเป็นชิ้น ๆ ด้วยหิน และอีกครั้งด้วยความช่วยเหลือจากไฟ จงทำสิ่งที่พวกเขาต้องการและต้องการจากมัน”

ในเวลาเดียวกัน ตัวชี้วัดความมั่งคั่งของชนเผ่านี้คือปศุสัตว์เสมอซึ่งพวกเขาปกป้องและไม่ได้ใช้เป็นอาหารในทางปฏิบัติ ครอบครัวปิตาธิปไตยขนาดใหญ่เป็นเจ้าของปศุสัตว์ บางตัวมีจำนวนปศุสัตว์ถึงหลายพันตัว การดูแลปศุสัตว์เป็นความรับผิดชอบของผู้ชาย พวกผู้หญิงเตรียมอาหารและปั่นเนยในกระเป๋าหนัง อาหารที่ทำจากนมเป็นพื้นฐานของอาหารของชนเผ่ามาโดยตลอด หากพวกเขาต้องการกินเนื้อสัตว์ก็หามาได้จากการล่าสัตว์ ชีวิตทั้งชีวิตของพวกเขายังคงอยู่ภายใต้วิถีชีวิตแบบอภิบาล

Khoi-Koin อาศัยอยู่ในพื้นที่ตั้งแคมป์ที่เรียกว่า kraals สถานที่เหล่านี้สร้างขึ้นเป็นรูปวงกลมและล้อมรอบด้วยรั้วพุ่มไม้หนาม ตามแนวเส้นรอบวงด้านในมีกระท่อมกิ่งไม้ทรงกลมที่ปกคลุมไปด้วยหนังสัตว์ กระท่อมมีเส้นผ่านศูนย์กลาง 3-4 ม. เสาค้ำที่ยึดไว้ในหลุมจะยึดในแนวนอนและหุ้มด้วยเสื่อหรือหนังกกทอ แหล่งกำเนิดแสงเพียงอย่างเดียวในบ้านคือประตูเตี้ย (สูงไม่เกิน 1 ม.) ปูด้วยเสื่อ เฟอร์นิเจอร์หลักคือเตียงบนฐานไม้ที่มีสายหนังพันกัน อาหาร - หม้อ น้ำเต้า กระดองเต่า ไข่นกกระจอกเทศ เมื่อ 50 ปีที่แล้วมีการใช้มีดหิน ซึ่งปัจจุบันถูกแทนที่ด้วยมีดเหล็ก แต่ละครอบครัวมีกระท่อมแยกกัน หัวหน้าและสมาชิกกลุ่มของเขาอาศัยอยู่ทางตะวันตกของคราล ภายใต้ผู้นำของชนเผ่ามีสภาผู้อาวุโส

ก่อนหน้านี้ Hottentots สวมเสื้อคลุมที่ทำจากหนังสีแทนหรือหนังสัตว์ และสวมรองเท้าแตะ พวกเขาเป็นคนรักเครื่องประดับมาโดยตลอดและทั้งชายและหญิงก็รักพวกเขา เครื่องประดับของผู้ชายคือกำไลสีงาช้างและทองแดง ในขณะที่ผู้หญิงชอบแหวนเหล็กและทองแดงและสร้อยคอเปลือกหอย รอบข้อเท้าพวกเขาสวมแถบหนังที่แตกเมื่อปะทะกัน เนื่องจาก Hottentots อาศัยอยู่ในสภาพอากาศที่แห้งแล้งมาก พวกเขาจึงล้างตัวเองด้วยวิธีที่ไม่เหมือนใคร: พวกเขาถูร่างกายด้วยมูลวัวเปียก ซึ่งจะถูกเอาออกหลังจากการทำให้แห้ง ไขมันสัตว์ยังคงใช้แทนครีม

ก่อนหน้านี้ Hottentots มีสามีภรรยาหลายคน เมื่อถึงต้นศตวรรษที่ 20 การมีสามีคนเดียวได้เข้ามาแทนที่การมีภรรยาหลายคน แต่จนถึงทุกวันนี้ ธรรมเนียมในการจ่าย "โลโบลา" ซึ่งเป็นราคาเจ้าสาวเป็นวัว หรือเป็นเงินในจำนวนที่เทียบเท่ากับมูลค่าของวัว ยังคงได้รับการเก็บรักษาไว้ เคยมีความเป็นทาส เชลยศึกทาสมักจะต้อนฝูงสัตว์และดูแลปศุสัตว์ ในศตวรรษที่ 19 Hottentots บางส่วนตกเป็นทาสและผสมกับทาสมาเลย์และชาวยุโรป พวกเขาก่อตั้งกลุ่มชาติพันธุ์ขนาดใหญ่พิเศษของประชากรในจังหวัดเคปของแอฟริกาใต้ พวกฮอทเทนทอตที่เหลือหนีข้ามแม่น้ำออเรนจ์ ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 ส่วนนี้ได้ทำสงครามอย่างดุเดือดกับชาวอาณานิคม ในการต่อสู้ที่ไม่เท่ากันพวกเขาก็พ่ายแพ้ ฮอทเทนทอต 100,000 ตัวถูกกำจัด

ปัจจุบันเหลือชนเผ่า Hottentot เล็กๆ เพียงไม่กี่เผ่าเท่านั้น พวกเขาอาศัยอยู่ในเขตสงวนและเลี้ยงวัว ที่อยู่อาศัยสมัยใหม่มักเป็นบ้านสี่เหลี่ยมเล็กๆ จำนวน 1-2 ห้องที่มีหลังคาเหล็ก เฟอร์นิเจอร์เบาบาง และเครื่องใช้อะลูมิเนียม เสื้อผ้าสมัยใหม่สำหรับผู้ชายเป็นมาตรฐานของยุโรป ผู้หญิงชอบเสื้อผ้าที่ยืมมาจากภรรยาของมิชชันนารีในศตวรรษที่ 18-19 โดยใช้ผ้าที่มีสีสันสดใส

Hottentots ส่วนใหญ่ทำงานในเมือง เช่นเดียวกับในไร่นาของเกษตรกร แม้ว่าบางคนจะสูญเสียลักษณะเฉพาะของชีวิตและวัฒนธรรมและรับเอาศาสนาคริสต์มาใช้ แต่ส่วนสำคัญของ Khoi-Khoin ยังคงรักษาลัทธิของบรรพบุรุษไว้และบูชาดวงจันทร์และท้องฟ้า พวกเขาเชื่อในเดมิเอิร์จ (เทพผู้สร้างสวรรค์) และฮีโร่ไฮซิบ และพวกเขาให้เกียรติเทพเจ้าแห่งท้องฟ้าไร้เมฆ คุม และท้องฟ้าฝน ซัม ตั๊กแตนตำข้าวทำหน้าที่เป็นหลักการที่ชั่วร้าย

พวกฮอทเทนทอตถือว่าแม่และเด็กเป็นมลทิน เพื่อทำให้พวกเขาสะอาดจึงมีการทำพิธีชำระล้างที่แปลกและไม่เป็นระเบียบโดยมีไขมันหืนถูบนแม่และเด็ก คนเหล่านี้เชื่อเรื่องเวทมนตร์คาถา พระเครื่อง และเครื่องรางของขลัง ยังมีพ่อมดอยู่ ตามประเพณีพวกเขาถูกห้ามไม่ให้อาบน้ำและเมื่อเวลาผ่านไปพวกเขาจะถูกปกคลุมไปด้วยสิ่งสกปรกหนา ๆ

ดวงจันทร์มีบทบาทสำคัญในเทพนิยายของพวกเขา ซึ่งมีการเต้นรำและสวดมนต์ในช่วงพระจันทร์เต็มดวง หาก Hottentot ต้องการให้ลมสงบลง เขาจะหยิบหนังที่หนาที่สุดผืนหนึ่งมาแขวนไว้บนเสา โดยเชื่อว่าการเป่าลมออกจากเสา ลมจะสูญเสียกำลังทั้งหมดและสูญเปล่า

Khoikhoin ได้อนุรักษ์นิทานพื้นบ้านอันอุดมสมบูรณ์ไว้มีเทพนิยายและตำนานมากมาย ในช่วงเทศกาล พวกเขาร้องเพลงและอุทิศเพลงให้กับเทพเจ้าและวิญญาณ ดนตรีของพวกเขาไพเราะมากเพราะคนเหล่านี้มีดนตรีโดยธรรมชาติ ในบรรดาชาว Khoikhoi การเป็นเจ้าของเครื่องดนตรีมีค่ามากกว่าความมั่งคั่งทางวัตถุมาโดยตลอด บ่อยครั้งที่ครอบครัว Hottentots ร้องเพลงสี่เสียง และการร้องเพลงนี้มาพร้อมกับแตร

Hottentot Venuses ซึ่งเป็นรูปปั้นของผู้หญิงที่มีไขมันส่วนเกินสะสมอยู่ที่ต้นขา หมายถึงเชื้อชาติที่อาศัยอยู่ทางตอนใต้ของฝรั่งเศส ตั้งแต่ชายฝั่งทะเลเมดิเตอร์เรเนียนไปจนถึงบริตตานีและสวิตเซอร์แลนด์ ในสมัยยุคหินเก่าตอนบน ภาพแกะสลักของชาวอียิปต์ชิ้นหนึ่ง มีอายุประมาณ 3,000 ปีก่อนคริสตกาล แสดงให้เห็นผู้หญิงสองคนที่มีไขมันส่วนเกินบริเวณต้นขา กำลังเต้นรำพิธีกรรมบนฝั่งแม่น้ำข้างๆ แพะสองตัว ซึ่งเป็นสัตว์ศักดิ์สิทธิ์ของชนเผ่า เพื่อเฉลิมฉลองการมาถึงของเรือที่บรรทุก สัญลักษณ์ของแพะ เห็นได้ชัดว่าผู้หญิงเหล่านี้เป็นนักบวชหญิง
รูปแกะสลักของผู้หญิงยุคก่อนประวัติศาสตร์ที่ค้นพบในถ้ำทางตอนใต้ของฝรั่งเศสและออสเตรีย และภาพเขียนบนหินบางภาพระบุว่าก่อนหน้านี้ภาวะไขมันเกาะตัวนั้นแพร่หลายในชุมชนดึกดำบรรพ์ (Steatopygia (จากภาษากรีก stear, gen. steatos "fat" และ pyge "buttocks")
การพัฒนาของชั้นไขมันนี้มีอยู่ในพันธุกรรมของคนบางกลุ่มในแอฟริกาและหมู่เกาะอันดามัน
ในบรรดาชาวแอฟริกันในกลุ่ม Khoisan บั้นท้ายที่ยื่นออกมาเป็นมุมเป็นสัญลักษณ์ของความงามของผู้หญิง

ฮอทเทนทอตส์

ชนเผ่าแอฟริกาใต้ที่อาศัยอยู่ในอาณานิคมของอังกฤษที่แหลมกู๊ดโฮป (Cap Colony) และได้รับการตั้งชื่อเดิมโดยผู้ตั้งถิ่นฐานชาวดัตช์ ที่มาของชื่อนี้ไม่ชัดเจนนัก ประเภททางกายภาพของ G. แตกต่างจากประเภทของคนผิวดำมากและเป็นตัวแทนของการผสมผสานระหว่างลักษณะของเผ่าพันธุ์สีดำและสีเหลืองที่มีลักษณะแปลกประหลาด - ภาษาต้นฉบับพร้อมเสียงคลิกแปลก ๆ - วิถีชีวิตที่เป็นเอกลักษณ์ โดยพื้นฐานแล้วเป็นคนเร่ร่อน แต่ในขณะเดียวกันก็ดูดั้งเดิมมาก สกปรก หยาบกร้าน - ศีลธรรมและประเพณีแปลก ๆ บางอย่าง - ทั้งหมดนี้ดูน่าสงสัยอย่างยิ่งและในศตวรรษที่ 18 ได้ก่อให้เกิดคำอธิบายมากมายโดยนักเดินทางที่เห็นในชนเผ่านี้อยู่ในระดับต่ำสุด ของมนุษยชาติ


ต่อมาปรากฎว่าสิ่งนี้ไม่เป็นความจริงทั้งหมด นักวิจัยบางคนมีแนวโน้มที่จะพิจารณาว่า Hottentots และกลุ่มที่เกี่ยวข้องเป็นหนึ่งในเผ่าพันธุ์พื้นเมืองหรือเผ่าพันธุ์หลักของมนุษยชาติ
การศึกษาทางพันธุกรรมสมัยใหม่ในด้านการสืบทอดตามโครโมโซม Y ได้พิสูจน์แล้วว่าในบรรดา capoids นั้น haplotype A1 ดั้งเดิม (ลักษณะของคนแรก) ได้รับการเก็บรักษาไว้ซึ่งบ่งชี้ว่าบางทีตัวแทนคนแรกของสกุล Homo sapiens เป็นของอย่างแม่นยำ มานุษยวิทยาประเภทนี้

Hottentots (Khoi-Khoin; ชื่อตัวเอง: ||khaa||khaasen) เป็นชุมชนชาติพันธุ์ทางตอนใต้ของแอฟริกา ปัจจุบันพวกเขาอาศัยอยู่ทางตอนใต้และตอนกลางของนามิเบีย โดยอาศัยอยู่ในหลายแห่งผสมกับดามาราและเฮเรโร กลุ่มที่แยกจากกันยังอาศัยอยู่ในแอฟริกาใต้: กลุ่ม Griqua, Korana และ Nama (ส่วนใหญ่เป็นผู้อพยพจากนามิเบีย)
แม้จะมีประชากรจำนวนน้อยในสาธารณรัฐแอฟริกาใต้สมัยใหม่ (Hottentots - ประมาณ 2 พันคน Bushmen ประมาณ 1 พันคน) คนเหล่านี้และโดยเฉพาะอย่างยิ่ง Hottentots มีบทบาทสำคัญในประวัติศาสตร์
ชื่อนี้มาจากภาษาดัตช์ hottentot ซึ่งแปลว่า "พูดติดอ่าง" (หมายถึงเสียงคลิก) ในศตวรรษที่ XIX-XX คำว่า "Hottentots" มีความหมายเชิงลบ และขณะนี้ถือเป็นที่น่ารังเกียจในนามิเบียและแอฟริกาใต้ ซึ่งถูกแทนที่ด้วยคำว่า Khoekhoen (Khoi-koin) ซึ่งมาจากชื่อตัวเอง Nama ในภาษารัสเซีย ทั้งสองคำยังคงใช้อยู่
ในทางมานุษยวิทยา Hottentots ร่วมกับ Bushmen ซึ่งแตกต่างจากคนแอฟริกันอื่น ๆ เป็นเชื้อชาติประเภทพิเศษ - เผ่าพันธุ์ Capoid
ตามสมมติฐานของนักมานุษยวิทยาชาวอเมริกัน K. Kuhn (1904 - 1981) นี่คือเผ่าพันธุ์มนุษย์ขนาดใหญ่ที่แยกจากกัน (ที่ห้า) นอกจากนี้ ตามความเห็นของ Kuhn ศูนย์กลางของต้นกำเนิดของเผ่าพันธุ์คาปอยด์นั้นอยู่ที่แอฟริกาเหนือ
ในอดีตชนชาติ Khoisan ครอบครองดินแดนส่วนใหญ่ของแอฟริกาตอนใต้และตะวันออกและเมื่อพิจารณาจากการศึกษาทางมานุษยวิทยาได้เจาะเข้าไปในแอฟริกาเหนือ
มีบันทึกทางโบราณคดีว่าเมื่อ 17,000 ปีที่แล้วมีการพบประเภทมานุษยวิทยา Khoisan ในบริเวณจุดบรรจบกันของแม่น้ำไนล์สีขาวและสีน้ำเงิน
การปรากฏตัวของพวกเขาทางตอนเหนือมีหลักฐานจากชนชาติ "relicity" บางกลุ่ม โบราณวัตถุเหล่านี้รวมถึงกลุ่มชาวเบอร์เบอร์บางกลุ่มในโมร็อกโกและตูนิเซีย (กลุ่มโมซาไบต์ของเกาะเจรบาและอื่น ๆ ) กลุ่มเหล่านี้มีลักษณะรูปร่างเตี้ย ใบหน้ากว้างและแบน และมีสีผิวออกเหลือง
ในแอฟริกากลางคาคอยด์มีชีวิตซึ่งมีผิวสีดำแต่ก็มีลักษณะลักษณะมองโกลอยด์




ลักษณะเด่นของเผ่าพันธุ์นี้คือความสูงต่ำ: สำหรับ Bushmen 140-150 ซม. สำหรับ Hottentots - 150-160 ซม. ในบรรดาประชาชนในแอฟริกาตัวแทนของเผ่าพันธุ์ capoid มีความโดดเด่นด้วยสีผิวอ่อน: Hottentots แตกต่างจาก Negroids ใน ผิวของมันสว่างกว่าสีเหลืองเข้ม ชวนให้นึกถึงสีของใบไม้แห้งสีเหลือง หนังสีแทนหรือวอลนัท และบางครั้งก็คล้ายกับสีของมัลัตโตหรือชวาสีเหลืองเข้ม
สีผิวของ Bushmen ค่อนข้างเข้มกว่าและเข้าใกล้สีแดงทองแดง ผิวหนังของ Hottentots มีลักษณะเป็นริ้วรอยเหี่ยวย่นทั้งบนใบหน้าและลำคอ ใต้วงแขน หัวเข่า ฯลฯ มักทำให้คนวัยกลางคนมีสภาพชราก่อนวัยอันควร
นอกจากสีผิวเหลืองแล้ว ชนชาตินี้ยังมีรูปร่างตาแคบ (มี epicanthus) โหนกแก้มกว้าง และขนตามร่างกายที่พัฒนาไม่ดีกับพวกมองโกลอยด์

เคราและหนวดแทบจะมองไม่เห็น ปรากฏเมื่อโตเต็มวัยเท่านั้น และยังคงสั้นมาก คิ้วหนา ผมบนศีรษะนั้นสั้นและหยิกยิ่งกว่าของเนกรอยด์: บนศีรษะนั้นสั้น หยิกละเอียดและขดเป็นกระจุกเล็ก ๆ แยกกันขนาดเท่าเมล็ดถั่วหรือมากกว่า (ลิฟวิงสตันเปรียบเทียบกับพริกไทยดำที่ปลูกบนผิวหนัง Barrow - ด้วยแปรงรองเท้ากระจุกโดยมีข้อแตกต่างเพียงอย่างเดียวคือมัดเหล่านี้บิดเป็นเกลียวเป็นลูกบอล)
ทั้ง Bushmen และ Hottentots มีจมูกแบนและมีปีกกว้าง

รูปร่างผอมเพรียว มีกล้ามเนื้อ เป็นเหลี่ยม แต่ในผู้หญิง (และผู้ชายบางส่วน) มีแนวโน้มที่จะสะสมไขมันที่ส่วนหลังของร่างกาย (บั้นท้าย ต้นขา) หรือที่เรียกว่า steatopygia ซึ่งเป็นการสะสมของไขมันส่วนใหญ่ บนบั้นท้าย) ซึ่งตามการสังเกตบางอย่าง เกิดจากการโภชนาการที่เพิ่มขึ้นในบางช่วงเวลาของปีและลดลงอย่างเห็นได้ชัดเมื่อมีอาหารที่น้อยลง





ผู้หญิงในเผ่าพันธุ์นี้มีลักษณะเด่นหลายประการที่ทำให้พวกเขาแตกต่างจากประชากรที่เหลือของโลก - นอกเหนือจากภาวะไขมันเกาะแล้ว ยังมี "ผ้ากันเปื้อนอียิปต์" หรือ "ผ้ากันเปื้อน Hottentot" (tsgai) - ริมฝีปากมากเกินไป ( Le-Vallan อธิบาย "Hottentot Venus" ในรายงานการเดินทางระหว่างปี 1780 - 1785 ว่า "Hottentot Venus มีผ้ากันเปื้อนตามธรรมชาติที่ทำหน้าที่ปกปิดสัญลักษณ์ทางเพศ... พวกมันอาจยาวได้ถึงเก้านิ้ว ไม่มากก็น้อย ขึ้นอยู่กับอายุของผู้หญิงหรือความพยายามของเธอในการตกแต่งที่แปลกประหลาดนี้.. ")
นักวิจัยจำนวนหนึ่ง (สโตน) ตั้งข้อสังเกตถึงความสามารถของ Bushmen ที่จะตกอยู่ในสภาวะที่ไม่สามารถเคลื่อนไหวได้ (คล้ายกับแอนิเมชั่นที่ถูกระงับ) ในช่วงฤดูหนาว

Bushmen พร้อมด้วย Hottentots ถูกจำแนกตามภาษาศาสตร์เป็นเผ่าพันธุ์ Khoisan และภาษาของพวกเขาถูกจำแนกออกเป็นกลุ่มภาษา Khoisan
ชื่อ "คอยซัน" นั้นมีเงื่อนไข นี่เป็นอนุพันธ์ของคำว่า Hottentot "Khoi" (Khoi - "man", Khoi-Khoin - ชื่อตัวเองของ Hottentots ซึ่งแปลว่า "คนของคน" เช่น "คนจริง") และ "san" (san - ชื่อ Hottentot สำหรับ Bushmen)
เชื่อกันว่ากลุ่ม Bushmen และ Hottentots ซึ่งเป็นประชากรอะบอริจินโบราณทางตอนใต้สุดของทวีปแอฟริกา เคยตั้งถิ่นฐานทั่วภาคใต้และส่วนใหญ่ของแอฟริกาตะวันออก จากที่ซึ่งชนเผ่า Negroid ถูกแทนที่ด้วยที่ซึ่งพูดภาษาต่างๆ ของตระกูลบันตู ซึ่งต่อมาอาศัยอยู่ทางตะวันออกและทางตอนใต้เกือบทั้งหมดของแอฟริกา ในบรรดาชนเผ่า Bantu ในเขตอภิบาลและเกษตรกรรมเหล่านี้ ทางตอนกลางของประเทศแทนซาเนีย ชนเผ่าของกลุ่ม Khoisan ยังคงอาศัยอยู่ - เหล่านี้คือ Hadzapi (หรือ Kindiga) ซึ่งอาศัยอยู่ทางใต้ของทะเลสาบ Eyasi และตั้งอยู่ค่อนข้างทางใต้ของ Sandawe Hadzapi และ Sandawe มีส่วนร่วมในการล่าสัตว์และตกปลา
ครั้งหนึ่งครอบครัวฮอทเทนทอตสัญจรไปมาในพื้นที่ทางตะวันตกและทางใต้ของพื้นที่ซึ่งปัจจุบันคือแอฟริกาใต้พร้อมกับฝูงวัวจำนวนมหาศาล พวกเขาเชี่ยวชาญในการถลุงและการแปรรูปโลหะ (ทองแดง, เหล็ก) ต่อหน้าผู้คนในแอฟริกาตอนใต้ทั้งหมด เมื่อชาวยุโรปมาถึง พวกเขาก็เริ่มตั้งถิ่นฐานและประกอบอาชีพเกษตรกรรม
Peter Kolb นักเดินทางชาวเยอรมันในศตวรรษที่ 18 พูดถึงทักษะของ Hottentots ในการทำงานกับโลหะเขียนว่า: "ใครก็ตามที่เห็นลูกธนูและฮัสไก (หอก) ของพวกเขา ... และเรียนรู้ว่าพวกเขาถูกสร้างขึ้นโดยไม่ต้องใช้ค้อนและ คีม แฟ้ม หรือเครื่องมืออื่นๆ ไม่ต้องสงสัยเลยว่าเขาจะประหลาดใจมากกับเหตุการณ์นี้”
ชีวิตของ Hottentots อยู่ภายใต้วิถีชีวิตแบบอภิบาล ต่อมามีอิทธิพลอย่างมากต่อโครงสร้างทางเศรษฐกิจและชีวิตของผู้ตั้งถิ่นฐาน Bantu จากทางเหนือ รวมถึงชีวิตของชาวแอฟริกันเนอร์ชาวยุโรป (Boers)
ตัวชี้วัดความมั่งคั่งคือปศุสัตว์ซึ่งในทางปฏิบัติไม่ได้ใช้เป็นอาหาร การขาดอาหารประเภทเนื้อสัตว์เกิดจากการล่าสัตว์ป่า อาหารที่ทำจากนมเป็นพื้นฐานของโภชนาการ วัวถูกใช้เป็นสัตว์พาหนะ


การตั้งถิ่นฐานประเภทหนึ่งที่มีลักษณะเฉพาะคือที่ตั้งแคมป์ - "กราล" ซึ่งเป็นวงกลมที่ล้อมรอบด้วยรั้วพุ่มไม้หนาม กระท่อมหวายทรงกลมคลุมด้วยหนังสัตว์ถูกสร้างขึ้นตามแนวเส้นรอบวงด้านใน (แต่ละครอบครัวมีกระท่อมของตัวเอง) ทางทิศตะวันตกของวงกลมเป็นที่อยู่อาศัยของหัวหน้าและสมาชิกในตระกูลของเขา) ภายใต้ผู้นำของชนเผ่า มีสภาของสมาชิกที่เก่าแก่ที่สุด
ครอบครัว Hottentots จนกระทั่งศตวรรษที่ 19 มีภรรยาหลายคน
มีทาสอยู่: ตามกฎแล้วเชลยศึกกลายเป็นทาส หน้าที่หลักของพวกเขาคือการเลี้ยงสัตว์และดูแลปศุสัตว์ ครอบครัวปิตาธิปไตยขนาดใหญ่เป็นเจ้าของปศุสัตว์ บางตัวมีจำนวนปศุสัตว์ถึงหลายพันตัว


เสื้อผ้าเป็นสิ่งที่เรียกว่าคารอสซา - เสื้อคลุมที่ทำจากหนังหรือผิวหนังที่แต่งตัว พวกเขาสวมรองเท้าแตะหนัง
ครอบครัว Hottentots ชอบเครื่องประดับทั้งชายและหญิง
สำหรับผู้ชาย ได้แก่ กำไลสีงาช้างและทองแดง สำหรับผู้หญิง แหวนเหล็กและทองแดง และสร้อยคอเปลือกหอย มีแถบหนังพันรอบข้อเท้า เมื่อแห้งจะแตกเมื่อกระแทกกัน
ไม่ได้ใช้น้ำบ่อยนัก เนื่องจากสภาพอากาศที่แห้งแล้งในพื้นที่ส่วนใหญ่ที่ Hottentots โบราณอาศัยอยู่ ห้องน้ำประกอบด้วยการถูทั่วร่างกายด้วยมูลวัวเปียกซึ่งถูกเอาออกหลังจากการอบแห้ง เพื่อให้ผิวหนังมีความยืดหยุ่น จึงทาร่างกายด้วยไขมัน

ในปี ค.ศ. 1651 การขยายตัวของยุโรปเริ่มขึ้นในแอฟริกาตอนใต้ (ในพื้นที่แหลมกู๊ดโฮป): บริษัท Dutch East India เริ่มก่อสร้างป้อม Kapstad ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นท่าเรือที่ใหญ่ที่สุดและเป็นฐานในเส้นทางจากยุโรปไปยังอินเดีย
บุคคลกลุ่มแรกที่ชาวดัตช์พบในพื้นที่เคปคือฮอทเทนทอตของชนเผ่าโคราคาวา Kora ผู้นำชนเผ่านี้ได้ทำสนธิสัญญา Hottentot-European ฉบับแรกกับ Jan van Riebeeck ผู้บัญชาการของ Kapstad
เหล่านี้เป็น "ปีแห่งความร่วมมืออย่างจริงใจ" เมื่อมีการจัดตั้งการแลกเปลี่ยนที่เป็นประโยชน์ร่วมกันระหว่างข่อย-ข่อยและ "คนผิวขาว"
ผู้ตั้งถิ่นฐานชาวดัตช์ละเมิดสนธิสัญญาในเดือนพฤษภาคม ค.ศ. 1659 และเริ่มยึดที่ดิน (ฝ่ายบริหารอนุญาตให้พวกเขาทำเกษตรกรรมได้) การกระทำดังกล่าวนำไปสู่สงคราม Hottentot-Boer ครั้งแรก ในระหว่างนั้น Kora ผู้นำของชนเผ่า Hottentot ถูกสังหาร ชนเผ่านี้ทำให้ชื่อของผู้นำเป็นอมตะในชื่อของตนเอง และกลายเป็นที่รู้จักในชื่อ Korana ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 18 ชนเผ่านี้พร้อมกับชนเผ่ากริกริควาได้อพยพไปทางเหนือของอาณานิคมเคป
สงครามครั้งนี้จบลงด้วยผลเสมอ
เมื่อวันที่ 18 กรกฎาคม ค.ศ. 1673 ชาวบัวร์สังหาร Hottentots ของชนเผ่า Kochokwa 12 ตัว สงครามครั้งที่สองเริ่มต้นขึ้น โดยมีการจู่โจมกันอย่างต่อเนื่อง ในสงครามครั้งนี้ “คนผิวขาว” เริ่มเล่นกับความแตกต่างระหว่างชนเผ่า Hottentot โดยใช้เผ่าบางเผ่ากับเผ่าอื่นๆ
ในปี ค.ศ. 1674 การโจมตี Kochokwa ประกอบด้วยชาว Boers 100 คน และ Hottentots Chonakwa 400 คน วัว 800 ตัว แกะ 4 พันตัว และอาวุธมากมายถูกยึด
ในปี ค.ศ. 1676 Kochokwa ได้ทำการโจมตี 2 ครั้งต่อชาวบัวร์และพันธมิตรของพวกเขา เป็นผลให้พวกเขาคืนสิ่งที่พวกเขาขโมยไป
ในปี ค.ศ. 1677 เจ้าหน้าที่ได้ทำสันติภาพกับกลุ่ม Hottentots ซึ่งเสนอโดย Gonnemoy ผู้นำสูงสุดของ Hottentots
ในปี ค.ศ. 1689 พวกฮอทเทนทอตแห่งอาณานิคมเคปถูกบังคับให้หยุดต่อสู้กับการยึดที่ดินโดยพวกบัวร์
ในช่วงสงครามและโรคระบาด จำนวน Hottentots ลดลงอย่างรวดเร็ว: ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 18 ชาวบัวร์มีจำนวนมากกว่า Hottentots แล้ว เหลือเพียงประมาณ 15,000 คนเท่านั้น Hottentots จำนวนมากเสียชีวิตจากโรคระบาดไข้ทรพิษในปี 1713 และ 1755

เชื่อกันว่าในยุคก่อนอาณานิคมจำนวนชนเผ่า Khoi-Khoin อาจสูงถึง 200,000 คน
ในช่วงศตวรรษที่ 17 และ 19 ชนเผ่า Hottentot ที่อาศัยอยู่ทางตอนใต้สุดของทวีปแอฟริกาถูกทำลายเกือบทั้งหมด ดังนั้นชนเผ่า Khoi-Koin ที่อาศัยอยู่ในพื้นที่เคปทาวน์สมัยใหม่จึงหายไป - Kochokwa, Goringaiikwa, Gainokwa, Hesekwa, Khantsunkwa ปัจจุบัน Korana เป็นชนเผ่า Hottentot เพียงเผ่าเดียวที่อาศัยอยู่ในแอฟริกาใต้ พื้นที่ติดกับบอตสวานา) และได้อนุรักษ์วิถีชีวิตแบบดั้งเดิมไว้เป็นส่วนใหญ่
อัลกุรอาน Hottentots จำนวนหนึ่งอาศัยอยู่ในพื้นที่ตอนใต้ของบอตสวานา

: กลุ่ม Griqua, Korana และ Nama (ส่วนใหญ่เป็นผู้ตั้งถิ่นฐานจากนามิเบีย)

ชื่อ

เรื่องราว

เมื่อชาวยุโรปมาถึง พวก Hottentots ก็ยึดครองชายฝั่งตะวันตกเฉียงใต้ของแอฟริกา ตั้งแต่แม่น้ำ Fish ทางด้านตะวันออกไปจนถึงที่ราบสูงตอนกลางของนามิเบียทางตอนเหนือ ไม่มีใครรู้แน่ชัดว่า Hottentots อาศัยอยู่ในสถานที่เหล่านี้มานานแค่ไหน สิ่งที่เราพูดได้อย่างมั่นใจก็คือชนเผ่าบันตูพบพวกเขาในสถานที่เดียวกันเมื่อหลายศตวรรษก่อน ตามข้อมูลพจนานุกรมศัพท์ สาขา Khoikhoi แยกออกจากภาษา Central Khoisan อื่น ๆ (สาขา Chu-Khwe) เมื่อปลาย 2 พันปีก่อนคริสตกาล จ. อย่างไรก็ตาม ยังไม่ทราบสถานที่ตั้งถิ่นฐานครั้งแรกของบรรพบุรุษร่วมกัน (บริเวณทะเลทรายคาลาฮารีหรือภูมิภาคเคป) และเส้นทางการอพยพต่อไป สาขาคอคอยนั้นอาจจะสลายไปในคริสตศตวรรษที่ 3 จ.

ต่างจาก Bushmen ตรงที่ Hottentots เป็นนักเลี้ยงสัตว์เร่ร่อน

ตามเนื้อผ้า Hottentots ถูกแบ่งออกเป็นสองกลุ่มใหญ่: Nama และ Cape Hottentots ซึ่งจะถูกแบ่งออกเป็นกลุ่มเล็ก ๆ และชนเผ่าเหล่านี้ (!haoti)

คติชนวิทยา

ทัศนคติที่น่าขันต่อความแข็งแกร่งอันดุร้ายของสิงโตและช้าง และความชื่นชมในความฉลาดและความเฉลียวฉลาดของกระต่ายและเต่าปรากฏอยู่ในนิทานเหล่านี้ทั้งหมด

ตัวละครหลักของพวกเขาคือสัตว์ แต่บางครั้งเรื่องราวก็เกี่ยวกับผู้คน แต่ผู้คน - วีรบุรุษแห่งเทพนิยาย - ยังคงใกล้ชิดกับสัตว์มาก: ผู้หญิงแต่งงานกับช้างและไปที่หมู่บ้านของพวกเขา ผู้คนและสัตว์อาศัยอยู่ คิด พูด และทำร่วมกัน .

นะมะ

ชื่อตัวเอง - นมะควา. ก่อนการมาถึงของชาวยุโรป พวกเขาแบ่งออกเป็นสองกลุ่ม:

  • จริงๆนะ(ชื่อใหญ่; ชื่อผู้ยิ่งใหญ่) - ก่อนการมาถึงของชาวยุโรปพวกเขาอาศัยอยู่ทางเหนือของแม่น้ำ ออเรนจ์ (ทางตอนใต้ของนามิเบียสมัยใหม่, Great Namaqualand) พวกเขาถูกแบ่งออกเป็นชนเผ่าต่อไปนี้ (เรียงจากเหนือจรดใต้ในวงเล็บ: ตัวแปรของชื่อรัสเซีย; ชื่อในภาษาแอฟริกัน; ชื่อตัวเอง):
    • สวาร์ตบอย (lkhautsyoan; swartbooi; ||khau-|gõan)
    • โคเปอร์ส (คาร์-คอย, ฟราสมันน์; โคเปอร์ส, ฟรานส์มันน์, ไซมอน คอปเปอร์ ฮอตเทนทอต; !คาร์โคเอน)
    • roinasi (ไก-ลาอัว “คนแดง”; รูอินาซี; ไก-||xauan)
    • ฮอทโดเดน-นามะ (lyo-kai; grootdoden; ||ō-gain)
    • เฟลด์โชเอนดราเกอร์ส (labobe, haboben; veldschoendragers; ||haboben)
    • ไซบซี (คาโร; ไซบเชอ, คีตมานชอปเปอร์; คาโร-!โออัน)
    • บอนเดลส์วาร์ต (kamichnun; บอนเดลส์วาร์ต; !gamiłnûn)
    • ท็อปนาร์ (chaonin; topnaars; ǂaonîn)
  • นกอินทรี(นามเล็ก; อรลัม, นามน้อย; ชื่อตัวเอง: !gû-!gôun) - ก่อนการมาถึงของชาวยุโรปพวกเขาอาศัยอยู่ทางตอนใต้ของแม่น้ำ ส้มไปจนถึงลุ่มน้ำ Ulifants (ทางตะวันตกของแอฟริกาใต้สมัยใหม่, Little Namaqualand) มีชนเผ่าออร์ลัม-นามาที่รู้จักกันดีอยู่ห้าเผ่า:
    • ชนเผ่าแอฟริกันเนอร์ (ts'oa-ts'aran; Afrikaaners; orlam afrikaners; |hôa-|aran) ไม่ควรสับสนกับชาวแอฟริกันเนอร์ (Boers)
    • แลมเบิร์ต (gai-tskhauan; แลมเบิร์ต, อัมราลส์; ไค|khauan)
    • วิทบอยส์ (tskhobesin; witboois (‛white guys’); |โคเบซิน)
    • ชาวเบทาเนีย (คามัน; เบธานีเออร์ส; !อามาน)
    • เบอร์เซบ (ts'ai-tskhauan; bersabaers; |hai-|khauan)

ในไม่ช้าพวกเขาก็มีคู่แข่งรายใหม่นั่นคือเยอรมนี ในปีพ.ศ. 2427 ดินแดนทางตอนเหนือของแม่น้ำ ออเรนจ์ได้รับการประกาศให้เป็นอาณานิคมของเยอรมนีในแอฟริกาตะวันตกเฉียงใต้ ต่อจากนี้ ดินแดนเริ่มถูกพรากไปจาก Hottentots และชนพื้นเมืองอื่นๆ ซึ่งมาพร้อมกับการปะทะและความรุนแรงหลายครั้ง ในปี 1904-08 เฮเรโรและฮอทเทนทอตส์ได้ก่อการจลาจลหลายครั้ง ซึ่งได้รับการปราบปรามด้วยความโหดร้ายอย่างไม่เคยปรากฏมาก่อนโดยกองทหารเยอรมัน และลงไปในประวัติศาสตร์ในฐานะการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ของชนเผ่าเฮเรโรและนามา เฮเรโร 80% และฮอทเทนทอต (นามะ) 50% ถูกทำลาย

หลังจากการปราบปรามการลุกฮือ ชาวนามาได้ตั้งรกรากอยู่ในเขตสงวนพิเศษ (ดินแดนบ้านเกิด): แบร์เซบา, บอนเดล, กิเบโอน, ครันต์ซพลัทซ์, เซสฟอนไทน์, โซโรมาส, วอร์มแบด, นอยโฮล ), Tses, โฮอาชานาส, โอคอมบาเฮ/ดามาราลันด์, ฟรานส์ฟอนไทน์ ระบบสำรองยังได้รับการสนับสนุนจากฝ่ายบริหารของแอฟริกาใต้ซึ่งควบคุมอาณาเขตของนามิเบียตั้งแต่ต้นจนจบ ภายในพวกเขาพวกเขายังคงเป็นประชากรส่วนใหญ่ แต่พวกเขาก็อาศัยอยู่ภายนอกพวกเขาเช่นกัน: ในเมืองและในฟาร์ม - ผสมกับเป่าตูและคนผิวขาว ยังคงมีการแบ่งกลุ่มชนเผ่าซึ่งปัจจุบันมีความหลากหลายมาก

แหลมฮอทเทนทอตส์

(Cape Khoikoin; kaphottentotten) - ปัจจุบันไม่มีอยู่เป็นกลุ่มชาติพันธุ์ที่แยกจากกัน พวกเขาอาศัยอยู่ในพื้นที่ชายฝั่งทะเลตั้งแต่แหลมกู๊ดโฮปทางตะวันตกเฉียงใต้ไปจนถึงแอ่งแม่น้ำ Ulifants ทางตอนเหนือ (ซึ่งพรมแดนติดกับ Nama) และถึงแม่น้ำ ปลา (Vis) ในภาคตะวันออก (แหลมตะวันตกสมัยใหม่และแหลมตะวันออกตะวันตก) จำนวนของพวกเขาอยู่ที่ประมาณ 100,000 หรือ 200,000 ในตอนต้นของศตวรรษที่ 17 พวกเขาถูกแบ่งออกเป็น 2-3 กลุ่ม โดยมีชนเผ่าอย่างน้อย 13 เผ่าเป็นตัวแทน

  • เอนีควา(riviervolk; Ãi-||’ae, einiqua) บางทีพวกเขาอาจจะอยู่ใกล้ Nama มากกว่า Cape Hottentots
  • เวสเทิร์นเคป ฮอตเทนทอตส์
    • karos-heber (คารอส-heber; ǂnam-||’ae)
    • โคห์กวา (tsoho; smaal-wange, saldanhamans; |’oo-xoo, cochoqua)
    • กูริควา
    • โฮริงไฮควา, !uri-||’ae)
    • horakhauqua (k'ora-l'hau; gorachouqua ('คาบสมุทร'); !ora-||xau)
    • อูบิควา
    • hainoqua (chainoqua; Snyer’s volk; !kaon)
    • เฮสเซควา
    • อัตตาควา
    • ออเทนิควา (lyo-tani; houteniqua, zakkedragers; ||hoo-tani)
  • อีสเทิร์นเคป ฮอตเทนทอตส์
    • อินควา
    • ดามาควา อย่าสับสนกับดามารา
    • ฮุนเฮกวา (ts'oang; hoengeiqua; katte; |hõãn)
    • หริหุริกวา (หริหริ; ชาริคุริกัว, กริกริกวา)

ชนเผ่าส่วนใหญ่ถูกกำจัดหรือหลอมรวมโดยชาวยุโรปในช่วงคริสต์ศตวรรษที่ 18 และต้นคริสต์ศตวรรษที่ 19 แต่เมื่อต้นคริสต์ศตวรรษที่ 18 ชนเผ่าใหม่สามกลุ่มที่มีต้นกำเนิดผสมได้ก่อตัวขึ้น: โกนักวา กอรักวา และฮริกวา ซึ่งส่วนใหญ่อยู่นอกอาณาเขตฮอตเทนตอตของบรรพบุรุษ ไปทางทิศตะวันออกท่ามกลางชนเผ่าเป่าตูและในหมู่ชาวป่าตามแม่น้ำออเรนจ์

  • โกนาควา(ch'ona; gonaqua; ǂgona) - ก่อตั้งขึ้นเมื่อต้นศตวรรษที่ 18 ทางตะวันออกของแม่น้ำ Kei (ศูนย์กลางของอีสเทิร์นเคป) ซึ่งตั้งอยู่บนแหลมฮอทเทนทอตตะวันออกภายใต้อิทธิพลของโซซา บางคนย้ายไปที่เบเทลสดอร์ป (ใกล้พอร์ตเอลิซาเบธ) หายไปกลางคัน.. ศตวรรษที่สิบเก้า
  • อัลกุรอาน(!ora, korakva; koraqua; !ora) - เกิดขึ้นจากการติดต่อกับชาวดัตช์และการเคลื่อนไหวที่สำคัญและการจัดเรียงใหม่ของชนเผ่า Hottentot ในท้องถิ่นที่เกิดจากพวกเขาเมื่อปลายศตวรรษที่ 17 - ต้นศตวรรษที่ 18 เราอาศัยอยู่ริมแม่น้ำ ส้มจากชายแดนติดกับนามิเบียไปจนถึงชานเมืองคิมเบอร์ลีย์ (จังหวัดนอร์เทิร์นเคป; รัฐอิสระตะวันตก) ท่ามกลางชนเผ่าบุชแมน ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 20 ชาวอัลกุรอานมากกว่า 10,000 คนอาศัยอยู่ในบริเวณใกล้เคียงกับดักลาส พริสก้า แคมป์เบลล์ และกริควาทาวน์ (แอฟริกาใต้ ทางตอนเหนือของตอนกลางของแม่น้ำออเรนจ์) พวกเขาพูดภาษาแอฟริกัน
  • กรีควา(khrikva, khiri; griqua; !xiri) - กลุ่มผสมที่ก่อตั้งขึ้นในพื้นที่ของเมือง Kokstad (Griqualand ตะวันออก) ทางตะวันออกเฉียงใต้ของเลโซโท (ทางใต้ของจังหวัด KwaZulu-Natal สมัยใหม่) ในตอนต้นของศตวรรษที่ 19 บางคนย้ายไปที่ Griekwastad (จังหวัด Northern Cape ในปัจจุบัน) และนามิเบียตะวันออกเฉียงใต้ (ใกล้ Karasburg) ซึ่งกลุ่มเล็ก ๆ ยังคงอยู่จนถึงทุกวันนี้ พวกเขาพูดภาษาแอฟริกัน

ดูสิ่งนี้ด้วย

เขียนบทวิจารณ์เกี่ยวกับบทความ "Hottentots"

หมายเหตุ

วรรณกรรม

  • เอลฟิค. Khoikhoi และการก่อตั้ง White South Africa ฉบับที่สอง. สำนักพิมพ์ราวาน. โจฮันเนสเบิร์ก, 1985
  • วิลสัน เอ็ม.เอช.บรรดานักล่าและผู้เลี้ยงสัตว์ // วิลสัน M.H. & ทอมป์สัน แอล.เอ็ม. (สหพันธ์) ประวัติศาสตร์อ็อกซ์ฟอร์ดของแอฟริกาใต้ ฉบับที่ 1: ถึง 1870 อ็อกซ์ฟอร์ด, 1969.

ลิงค์

  • โดย แอนน์ ดีสำหรับ
  • (ภาษาอังกฤษ)
  • (ภาษาอังกฤษ)
บทความหรือส่วนนี้มีหรือมีการอ้างอิงภายนอก แต่แหล่งที่มาของข้อความแต่ละรายการยังไม่ชัดเจนเนื่องจากไม่มีเชิงอรรถ

ข้อความที่ไม่ได้จัดทำอาจถูกซักถามและลบออก คุณสามารถปรับปรุงบทความได้โดยการระบุแหล่งที่มาของคุณที่แม่นยำยิ่งขึ้น

ข้อความที่ตัดตอนมาจาก Hottentots

นโปเลียนหันมาหาเขาอย่างร่าเริงแล้วดึงหูเขา
– คุณรีบฉันดีใจมาก ปารีสพูดว่าอะไรนะ? - เขาพูดแล้วเปลี่ยนการแสดงออกที่เข้มงวดก่อนหน้านี้เป็นที่รักใคร่ที่สุดทันใด
– ฝ่าบาท ขอแสดงความเสียใจต่อการขาดงานของผู้ลงคะแนนเสียงในปารีส [ฝ่าบาท ชาวปารีสทั้งหมดเสียใจกับการที่ท่านไม่อยู่] – ตามที่ควรจะเป็น เดอ บอสเซตตอบ แม้ว่านโปเลียนจะรู้ว่าบอสเซตต้องพูดสิ่งนี้หรืออะไรทำนองนี้ แม้ว่าเขาจะรู้ในช่วงเวลาที่ชัดเจนแล้วว่ามันไม่เป็นความจริง เขาก็ยินดีที่ได้ยินเรื่องนี้จากเดอบอสเซต เขายอมแตะหลังใบหูอีกครั้ง
“Je suis fache, de vous avoir fae tant de chemin” เขากล่าว
- ท่าน! Je ne m "attendais pa a moins qu" a vous trouver aux portes de Moscou [ฉันคาดหวังไม่น้อยไปกว่าที่จะพบคุณครับที่ประตูมอสโก] - Bosset กล่าว
นโปเลียนยิ้มและเงยหน้าขึ้นอย่างเหม่อลอยมองไปรอบ ๆ ไปทางขวา ผู้ช่วยนายทหารเดินเข้ามาพร้อมกับบันไดลอยพร้อมกล่องขนมสีทองแล้วยื่นให้เธอ นโปเลียนก็รับมันไว้
“ใช่ มันเกิดขึ้นดีสำหรับคุณ” เขากล่าว ขณะวางกล่องดมกลิ่นที่เปิดอยู่ไว้ที่จมูก “คุณชอบการเดินทาง อีกสามวันคุณจะได้เห็นมอสโก” คุณคงไม่คาดคิดว่าจะได้เห็นเมืองหลวงของเอเชีย คุณจะเดินทางอย่างรื่นรมย์
Bosse โค้งคำนับด้วยความขอบคุณสำหรับความเอาใจใส่ต่อแนวโน้มการเดินทางของเขา (จนถึงตอนนี้เขาไม่รู้จัก)
- อ! นี่คืออะไร? - นโปเลียนกล่าวโดยสังเกตว่าข้าราชบริพารทุกคนกำลังมองดูบางสิ่งที่คลุมด้วยผ้าคลุมหน้า บอสเซ่มีความคล่องแคล่วว่องไวโดยไม่หันหลังให้เห็น หันหลังไปครึ่งก้าวสองก้าว ขณะเดียวกันก็ดึงผ้าคลุมออกแล้วพูดว่า:
- ของพระราชทานจากสมเด็จพระจักรพรรดินี
เป็นภาพเหมือนที่เจอราร์ดวาดด้วยสีสันสดใสของเด็กชายที่เกิดจากนโปเลียนและลูกสาวของจักรพรรดิออสเตรียซึ่งทุกคนเรียกว่าราชาแห่งโรมด้วยเหตุผลบางอย่าง
เด็กชายผมหยิกหล่อมากซึ่งมีหน้าตาคล้ายกับพระคริสต์ในพระแม่มารีซิสทีน ถูกวาดภาพว่าเล่นอยู่ในป้ายโฆษณา ลูกบอลเป็นตัวแทนของลูกโลก และในทางกลับกัน ไม้กายสิทธิ์เป็นตัวแทนของคทา
แม้ว่าจะไม่ชัดเจนว่าจิตรกรต้องการแสดงอะไรโดยเป็นตัวแทนของสิ่งที่เรียกว่ากษัตริย์แห่งโรมเจาะโลกด้วยไม้ แต่การเปรียบเทียบนี้ก็เหมือนกับทุกคนที่เห็นภาพในปารีสและนโปเลียนเห็นได้ชัดว่าชัดเจนและชอบ เป็นอย่างมาก.
“Roi de Rome, [Roman King.]” เขากล่าวพร้อมชี้ไปที่ภาพเหมือนด้วยท่าทางที่สง่างาม – น่าชื่นชม! [มหัศจรรย์!] – ด้วยความสามารถของชาวอิตาลีในการเปลี่ยนการแสดงออกทางสีหน้าของเขาตามต้องการ เขาจึงเข้าใกล้ภาพเหมือนและแสร้งทำเป็นว่าอ่อนโยนอย่างครุ่นคิด เขารู้สึกว่าสิ่งที่เขาจะพูดและทำตอนนี้คือประวัติศาสตร์ และดูเหมือนว่าสิ่งที่ดีที่สุดที่เขาสามารถทำได้ในตอนนี้คือด้วยความยิ่งใหญ่ของเขาซึ่งเป็นผลมาจากการที่ลูกชายของเขาเล่นกับลูกโลกในบิลบอกควรแสดงให้เห็นตรงกันข้ามกับความยิ่งใหญ่นี้ความอ่อนโยนของพ่อที่เรียบง่ายที่สุด ดวงตาของเขาเริ่มขุ่นมัว เขาขยับตัว มองย้อนกลับไปที่เก้าอี้ (เก้าอี้กระโดดอยู่ใต้เขา) แล้วนั่งลงบนเก้าอี้ตรงข้ามกับภาพบุคคล ท่าทางหนึ่งจากเขา - และทุกคนก็ย่อตัวออกไป ทิ้งชายผู้ยิ่งใหญ่ไว้กับตัวเองและความรู้สึกของเขา
หลังจากนั่งสักพักแล้วสัมผัสโดยไม่รู้ว่าทำไมจึงเอามือไปจับแสงจ้าของภาพเหมือนที่หยาบกร้าน เขาก็ลุกขึ้นแล้วเรียกบอสและเจ้าหน้าที่ประจำอีกครั้ง เขาสั่งให้นำภาพเหมือนออกมาที่หน้าเต็นท์เพื่อไม่ให้กีดกันยามเก่าซึ่งยืนอยู่ใกล้เต็นท์ของเขาจากความสุขที่ได้เห็นกษัตริย์โรมันลูกชายและทายาทของกษัตริย์อันเป็นที่รักของพวกเขา
ตามที่เขาคาดไว้ในขณะที่เขารับประทานอาหารเช้ากับนาย Bosse ผู้ซึ่งได้รับเกียรตินี้ ได้ยินเสียงร้องอย่างกระตือรือร้นของเจ้าหน้าที่และทหารขององครักษ์เก่าที่วิ่งเข้ามาที่ภาพเหมือนที่หน้าเต็นท์
– Vive l"Empereur! Vive le Roi de Rome! Vive l"Empereur! [จักรพรรดิทรงพระเจริญ! กษัตริย์โรมันจงเจริญ!] - ได้ยินเสียงที่กระตือรือร้น
หลังอาหารเช้า นโปเลียนต่อหน้า Bosse ได้ออกคำสั่งให้กองทัพ
– สุภาพและมีพลัง! [สั้นและมีพลัง!] - นโปเลียนกล่าวเมื่อเขาอ่านประกาศที่เป็นลายลักษณ์อักษรทันทีโดยไม่มีการแก้ไข คำสั่งคือ:
“นักรบ! นี่คือการต่อสู้ที่คุณปรารถนา ชัยชนะขึ้นอยู่กับคุณ มันจำเป็นสำหรับเรา เธอจะจัดหาทุกสิ่งที่เราต้องการ: อพาร์ทเมนท์ที่สะดวกสบายและการกลับบ้านเกิดของเราอย่างรวดเร็ว ทำตัวเหมือนที่คุณแสดงที่ Austerlitz, Friedland, Vitebsk และ Smolensk ขอให้ลูกหลานในเวลาต่อมาจดจำการหาประโยชน์ของคุณอย่างภาคภูมิใจจนถึงทุกวันนี้ ให้พูดถึงพวกคุณแต่ละคน: เขาอยู่ในสมรภูมิใหญ่ใกล้กรุงมอสโก!”
– เดอลามอสโก! [ใกล้มอสโกว!] - นโปเลียนพูดซ้ำและเชิญมิสเตอร์บอสผู้รักการเดินทางมาร่วมเดินด้วยเขาจึงทิ้งเต็นท์ไว้กับม้าที่ผูกอาน
“ Votre Majeste a trop de bonte [พระองค์ทรงเมตตาเกินไป” บอสเซกล่าวเมื่อถูกขอให้ติดตามจักรพรรดิ: เขาง่วงนอนไม่รู้ว่าจะทำอย่างไรและกลัวที่จะขี่ม้า
แต่นโปเลียนพยักหน้าให้นักเดินทาง และบอสก็ต้องไป เมื่อนโปเลียนออกจากเต็นท์ เสียงกรีดร้องของทหารยามที่อยู่ตรงหน้ารูปลูกชายก็ดังยิ่งขึ้นไปอีก นโปเลียนขมวดคิ้ว
“ถอดมันออก” เขาพูดโดยชี้ไปที่ภาพวาดนั้นด้วยท่าทางที่สง่างามและสง่างาม “ยังเร็วเกินไปสำหรับเขาที่จะเห็นสนามรบ”
บอสหลับตาและก้มศีรษะ หายใจเข้าลึก ๆ ด้วยท่าทางนี้แสดงให้เห็นว่าเขารู้วิธีชื่นชมและเข้าใจคำพูดของจักรพรรดิอย่างไร

นโปเลียนใช้เวลาทั้งวันของวันที่ 25 สิงหาคม ตามที่นักประวัติศาสตร์กล่าวไว้บนหลังม้า สำรวจพื้นที่ หารือเกี่ยวกับแผนการที่นายพลของเขานำเสนอ และออกคำสั่งแก่นายพลของเขาเป็นการส่วนตัว
แนวทหารรัสเซียดั้งเดิมตาม Kolocha ถูกทำลายและส่วนหนึ่งของแนวนี้ ได้แก่ ปีกซ้ายของรัสเซียถูกขับกลับอันเป็นผลมาจากการยึดที่มั่น Shevardinsky ในวันที่ 24 แนวส่วนนี้ไม่ได้รับการเสริมกำลัง ไม่มีแม่น้ำป้องกันอีกต่อไป และด้านหน้าของแนวนี้มีเพียงที่โล่งและราบเรียบกว่าเท่านั้น เห็นได้ชัดว่าทหารและไม่ใช่ทหารทุกคนเห็นว่าชาวฝรั่งเศสควรจะโจมตีส่วนนี้ของแนวรบ ดูเหมือนว่าสิ่งนี้ไม่ต้องการการพิจารณามากนัก ไม่จำเป็นต้องได้รับการดูแลและปัญหาจากจักรพรรดิและเจ้าหน้าที่ของเขา และไม่มีความจำเป็นเลยสำหรับความสามารถพิเศษสูงสุดที่เรียกว่าอัจฉริยะ ซึ่งพวกเขาชอบยกย่องนโปเลียนมาก แต่นักประวัติศาสตร์ที่บรรยายเหตุการณ์นี้ในเวลาต่อมา และผู้คนที่อยู่รอบๆ นโปเลียนและตัวเขาเองกลับคิดแตกต่างออกไป
นโปเลียนขับรถข้ามสนามมองดูพื้นที่อย่างครุ่นคิดส่ายหัวกับตัวเองด้วยความเห็นด้วยหรือไม่เชื่อและโดยไม่แจ้งให้นายพลที่อยู่รอบตัวเขาทราบถึงการเคลื่อนไหวที่รอบคอบซึ่งเป็นแนวทางในการตัดสินใจของเขาถ่ายทอดให้พวกเขาทราบเพียงข้อสรุปสุดท้ายในรูปแบบของคำสั่ง . หลังจากฟังข้อเสนอของ Davout ซึ่งเรียกว่า Duke of Ecmul เพื่อหลีกเลี่ยงปีกซ้ายของรัสเซีย นโปเลียนก็กล่าวว่าไม่จำเป็นต้องทำ โดยไม่ได้อธิบายว่าเหตุใดจึงไม่จำเป็น ตามข้อเสนอของนายพล Compan (ซึ่งควรจะโจมตีหน้าแดง) เพื่อนำกองกำลังของเขาผ่านป่า นโปเลียนแสดงความยินยอม แม้ว่าข้อเท็จจริงที่ว่าดยุคแห่งเอลชิงเกนซึ่งก็คือ เนย์ จะยอมให้ตัวเองทราบว่า การเคลื่อนตัวผ่านป่าเป็นอันตรายและอาจทำให้ฝ่ายแตกแยกได้
เมื่อตรวจสอบพื้นที่ตรงข้ามกับที่มั่น Shevardinsky แล้ว นโปเลียนก็คิดอยู่ครู่หนึ่งอย่างเงียบ ๆ และชี้ไปยังสถานที่ซึ่งแบตเตอรี่สองก้อนจะถูกติดตั้งในวันพรุ่งนี้เพื่อปฏิบัติการต่อต้านป้อมปราการของรัสเซีย และสถานที่ที่จะวางปืนใหญ่สนามต่อไป ถึงพวกเขา.
เมื่อได้รับคำสั่งเหล่านี้และคำสั่งอื่น ๆ แล้ว เขาก็กลับไปที่สำนักงานใหญ่ของเขา และลักษณะการรบก็เขียนตามคำสั่งของเขา
นิสัยนี้ซึ่งนักประวัติศาสตร์ชาวฝรั่งเศสพูดด้วยความยินดีและนักประวัติศาสตร์คนอื่นๆ ด้วยความเคารพอย่างสุดซึ้งมีดังนี้:
“ในเวลารุ่งสาง แบตเตอรี่ใหม่สองก้อนที่สร้างขึ้นในตอนกลางคืนบนที่ราบที่เจ้าชายแห่งเอคมูห์ลครอบครอง จะเปิดฉากยิงใส่แบตเตอรี่ของศัตรูทั้งสองกระบอกของฝ่ายตรงข้าม
ในเวลาเดียวกันหัวหน้ากองปืนใหญ่ของกองพลที่ 1 นายพล Pernetti พร้อมปืน 30 กระบอกของแผนก Compan และปืนครกทั้งหมดของแผนก Dessay และ Friant จะเดินหน้าเปิดฉากยิงและโจมตีแบตเตอรี่ของศัตรูด้วยระเบิดมือต่อต้าน ซึ่งพวกเขาจะลงมือทำ!
ปืนใหญ่ 24 ยาม
ปืน 30 กระบอกของกองบริษัท
และปืน 8 กระบอกของแผนก Friant และ Dessay
รวม - 62 ปืน
หัวหน้าปืนใหญ่ของกองพลที่ 3 นายพล Fouche จะวางปืนครกทั้งหมดของกองพลที่ 3 และ 8 รวม 16 กระบอกไว้ที่ด้านข้างของแบตเตอรี่ซึ่งได้รับมอบหมายให้โจมตีป้อมปราการด้านซ้ายซึ่งจะรวมปืน 40 กระบอกต่อ มัน.
ในลำดับแรก นายพลซอร์บิเยร์จะต้องพร้อมในการเดินทัพพร้อมกับปืนครกของปืนใหญ่องครักษ์เพื่อต่อต้านป้อมปราการหนึ่งหรืออีกป้อมหนึ่ง
เจ้าชาย Poniatowski จะมุ่งหน้าไปยังหมู่บ้าน เข้าไปในป่า และเลี่ยงตำแหน่งของศัตรู
นายพลคอมพานจะเคลื่อนตัวผ่านป่าเพื่อเข้าครอบครองป้อมปราการแรก
เมื่อเข้าสู่การต่อสู้ในลักษณะนี้จะได้รับคำสั่งตามการกระทำของศัตรู
ปืนใหญ่ทางปีกซ้ายจะเริ่มทันทีที่ได้ยินเสียงปืนใหญ่ของปีกขวา กองทหารปืนไรเฟิลของแผนกของโมแรนและแผนกของอุปราชจะเปิดฉากยิงอย่างหนักเมื่อพวกเขาเห็นจุดเริ่มต้นของการโจมตีของปีกขวา
อุปราชจะเข้ายึดครองหมู่บ้าน [ของ Borodin] และข้ามสะพานทั้งสามของเขา ตามมาด้วยระดับความสูงเดียวกันกับแผนกของ Morand และ Gerard ซึ่งภายใต้การนำของเขา จะมุ่งหน้าไปยังที่มั่นและเข้าสู่แนวเดียวกันกับส่วนที่เหลือของ กองทัพ
ทั้งหมดนี้จะต้องทำตามลำดับ (le tout se fera avec ordre et methode) โดยรักษากำลังทหารไว้สำรองให้มากที่สุด

แอฟริกาเป็นทวีปที่เก่าแก่และลึกลับที่สุดในโลกของเรา และตามที่นักวิทยาศาสตร์ระบุว่า ผู้คนที่เก่าแก่ที่สุดในทวีปนี้คือ Bushmen และ Hottentots ปัจจุบัน ลูกหลานของพวกเขาอาศัยอยู่ในทะเลทรายคาลาฮารีและพื้นที่ใกล้เคียงของแองโกลาและแอฟริกาตะวันตกเฉียงใต้ ซึ่งพวกเขาต้องล่าถอยภายใต้แรงกดดันของชาวบันตูและผู้ตั้งถิ่นฐานชาวดัตช์

พวกฮอทเทนทอตในปัจจุบันมีจำนวนน้อยมาก โดยมีจำนวนไม่เกินห้าหมื่นคน แต่จนถึงทุกวันนี้พวกเขายังคงรักษาขนบธรรมเนียมและประเพณีของตนเองไว้

ภาษาแห่งธรรมชาติ

ชื่อของชนเผ่า Hottentot มาจากคำภาษาดัตช์ hottentot ซึ่งแปลว่า "คนพูดติดอ่าง" และถูกกำหนดให้สำหรับการออกเสียงแบบคลิกพิเศษ สำหรับคนยุโรป สิ่งนี้คล้ายกับคำพูดของลิง ดังนั้นพวกเขาจึงสรุปว่าคนเหล่านี้เกือบจะเป็นจุดเชื่อมโยงระหว่างโลกของสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนมและมนุษย์ ตามทฤษฎีนี้ ทัศนคติของชาวยุโรปต่อคนเหล่านี้มีความคล้ายคลึงกับทัศนคติต่อสัตว์เลี้ยงหรือสัตว์ป่า

อย่างไรก็ตามการศึกษาทางพันธุกรรมสมัยใหม่ได้พิสูจน์แล้วว่าในหมู่คนกลุ่มนี้ลักษณะโครโมโซม Y ของคนกลุ่มแรกยังคงได้รับการเก็บรักษาไว้ สิ่งนี้บ่งชี้ว่าบางทีสมาชิกทั้งหมดในสกุล Homo sapiens อาจสืบเชื้อสายมาจากประเภทมานุษยวิทยาประเภทนี้ มันคือ Hottentots และกลุ่มที่เกี่ยวข้องซึ่งอยู่ในเผ่าพันธุ์หลักของมนุษยชาติ

เราพบข้อมูลแรกเกี่ยวกับ Hottentots จากนักเดินทาง Kolben ซึ่งบรรยายถึงข้อมูลเหล่านี้หลังจากการสถาปนาอาณานิคมดัตช์ในประเทศของพวกเขาไม่นาน Hottentots ในเวลานั้นยังคงมีผู้คนจำนวนมาก แบ่งออกเป็นหลายเผ่าภายใต้การควบคุมของผู้นำหรือผู้อาวุโส พวกเขาใช้ชีวิตของคนเลี้ยงแกะเร่ร่อนเป็นกลุ่ม 300 หรือ 400 คน และอาศัยอยู่ในกระท่อมเคลื่อนที่ที่ทำจากเสาที่ปูด้วยเสื่อ เสื้อผ้าของพวกเขาประกอบด้วยหนังแกะเย็บติดกัน อาวุธเป็นธนูที่มีลูกธนูและลูกดอกอาบยาพิษหรืออาเซไก

ประเพณีของคนกลุ่มนี้และข้อบ่งชี้ทางนิรุกติศาสตร์บางอย่างให้สิทธิ์ในการสรุปว่าการกระจายตัวของ Hottentots ครั้งหนึ่งเคยกว้างขวางมากขึ้นอย่างไม่มีใครเทียบได้ ความทรงจำเกี่ยวกับเรื่องนี้ยังคงอยู่ในชื่อแม่น้ำและภูเขา Hottentot เมื่อพวกเขาเป็นเจ้าของแอฟริกาตะวันตกเฉียงใต้ทั้งหมด

ไม่ดำไม่ขาว

Hottentots มีเอกลักษณ์เฉพาะด้วยการผสมผสานระหว่างลักษณะของเผ่าพันธุ์สีดำและสีเหลืองที่มีลักษณะแปลกประหลาด ตัวแทนของชนเผ่านี้เตี้ย - สูงไม่เกินหนึ่งเมตรครึ่ง ผิวของพวกมันมีโทนสีเหลืองทองแดง

ในเวลาเดียวกัน ผิวของ Hottentots ก็แก่เร็วมาก ช่วงเวลาสั้นๆ ของการเบ่งบาน - และหลังจากนั้นยี่สิบปี ใบหน้า ลำคอ และลำตัวของพวกเขาก็เต็มไปด้วยริ้วรอยลึก ซึ่งทำให้ดูเหมือนคนแก่มาก

สิ่งที่น่าสนใจคือไขมันในร่างกายในกลุ่ม Hottentots จะแตกต่างกันไปขึ้นอยู่กับช่วงเวลาของปี ผู้หญิงสัญชาตินี้มีลักษณะทางกายวิภาคที่ชาวยุโรปเรียกว่า "ผ้ากันเปื้อน Hottentot" (ริมฝีปากขยายใหญ่)

ยังไม่มีใครสามารถอธิบายที่มาของกายวิภาคศาสตร์ทางธรรมชาตินี้ได้ แต่การปรากฏตัวของ "ผ้ากันเปื้อน" นี้ไม่เพียง แต่สร้างความรังเกียจให้กับชาวยุโรปเท่านั้น - แม้แต่ Hottentots เองก็คิดว่ามันไม่น่าดูดังนั้นตั้งแต่สมัยโบราณชนเผ่าจึงมีธรรมเนียมที่จะถอดมันออกก่อนแต่งงาน

“Venus of the Hottentots” - ผู้หญิงของประเทศนี้มีรูปร่างที่ไม่ธรรมดา

เฉพาะเมื่อมีการมาถึงของผู้สอนศาสนาเท่านั้นที่มีการห้ามการแทรกแซงการผ่าตัดนี้ แต่ชาวพื้นเมืองต่อต้านข้อจำกัดดังกล่าว ปฏิเสธที่จะยอมรับศาสนาคริสต์เพราะพวกเขา และถึงกับกบฏด้วยซ้ำ ความจริงก็คือเด็กผู้หญิงที่มีรูปร่างแบบนี้ไม่สามารถหาเจ้าบ่าวได้อีกต่อไป จากนั้นสมเด็จพระสันตะปาปาเองก็ออกพระราชกฤษฎีกาตามที่ชาวพื้นเมืองได้รับอนุญาตให้กลับไปสู่ประเพณีดั้งเดิมของตน

อย่างไรก็ตาม ความแปลกประหลาดทางสรีรวิทยาดังกล่าวไม่ได้ขัดขวางครอบครัว Hottentots จากการฝึกการมีภรรยาหลายคน ซึ่งพัฒนาไปสู่การมีคู่สมรสคนเดียวในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 เท่านั้น แต่จนถึงทุกวันนี้ประเพณีการจ่าย "โลโบลา" ยังคงอยู่ - ราคาเจ้าสาวเป็นวัวหรือเงินในจำนวนที่เทียบเท่ากับมูลค่าของมัน

แต่ผู้ชายในชนเผ่านี้มีประเพณีในการตัดลูกอัณฑะข้างใดข้างหนึ่งซึ่งท้าทายตรรกะทางวิทยาศาสตร์ - ทำเช่นนี้เพื่อไม่ให้เกิดฝาแฝดในครอบครัว ซึ่งรูปลักษณ์ภายนอกถือเป็นคำสาปสำหรับชนเผ่า

ชนเผ่าเร่ร่อนและช่างฝีมือ

ในสมัยโบราณ Hottentots เป็นชนเผ่าเร่ร่อน พวกเขาย้ายไปพร้อมกับฝูงวัวจำนวนมหาศาลทั่วภาคใต้และตะวันออกของทวีป แต่พวกเขาก็ค่อยๆ ถูกขับออกจากดินแดนดั้งเดิมโดยชนเผ่าเนกรอยด์ จากนั้นครอบครัว Hottentots ก็ตั้งถิ่นฐานส่วนใหญ่ในพื้นที่ทางตอนใต้ของแอฟริกาใต้สมัยใหม่

ปศุสัตว์เป็นตัวชี้วัดหลักของความมั่งคั่งของชนเผ่านี้ ซึ่งพวกเขาปกป้องและไม่ได้ใช้เป็นอาหารในทางปฏิบัติ ในบรรดา Hottentots ที่ร่ำรวย จำนวนวัวสูงถึงหลายพันหัว การดูแลปศุสัตว์เป็นความรับผิดชอบของผู้ชาย พวกผู้หญิงเตรียมอาหารและปั่นเนยในกระเป๋าหนัง อาหารที่ทำจากนมเป็นพื้นฐานของอาหารของชนเผ่ามาโดยตลอด หากพวกฮอทเทนทอตอยากกินเนื้อ พวกเขาก็ได้มาจากการล่า

ตัวแทนของเผ่าพันธุ์นี้สร้างบ้านจากกิ่งไม้แอฟริกันและหนังสัตว์ เทคโนโลยีการก่อสร้างนั้นเรียบง่าย ขั้นแรกพวกเขายึดเสาค้ำในหลุมพิเศษ ซึ่งต่อจากนั้นก็ผูกในแนวนอน และคลุมผนังด้วยเสื่อกกหรือหนังสัตว์

กระท่อมมีขนาดเล็ก - เส้นผ่านศูนย์กลาง 3 หรือ 4 เมตร แหล่งกำเนิดแสงเพียงอย่างเดียวคือประตูเตี้ยที่ปูด้วยเสื่อ เฟอร์นิเจอร์หลักเป็นเตียงบนฐานไม้พร้อมสายหนัง อาหาร - หม้อ น้ำเต้า กระดองเต่า ไข่นกกระจอกเทศ แต่ละครอบครัวมีกระท่อมแยกกัน

จากมุมมองของคนสมัยใหม่ สุขอนามัยของ Hottentots ดูน่ากลัวมาก แทนที่จะอาบน้ำทุกวัน พวกเขาถูร่างกายด้วยมูลวัวเปียก ซึ่งจะถูกเอาออกหลังจากการตากให้แห้ง

แม้จะมีสภาพอากาศร้อน แต่ Hottentots ก็เชี่ยวชาญในการผลิตเสื้อผ้าและเครื่องประดับ พวกเขาสวมเสื้อคลุมที่ทำจากหนังฟอกหรือหนังและมีรองเท้าแตะที่เท้า แขน คอ และขาประดับด้วยกำไลและแหวนทุกชนิดที่ทำด้วยงาช้าง ทองแดง เหล็ก และเปลือกถั่ว

นักเดินทาง โคลเบน อธิบายวิธีการแปรรูปโลหะดังนี้ “พวกเขาขุดหลุมสี่เหลี่ยมหรือหลุมกลมในพื้นดินลึกประมาณ 2 ฟุต แล้วก่อไฟอันแรงกล้าเพื่อให้โลกร้อน เมื่อพวกเขาโยนแร่ไปที่นั่น พวกเขาจะจุดไฟที่นั่นอีกครั้งเพื่อให้ความร้อนอันแรงกล้าละลายแร่และกลายเป็นของเหลว ในการรวบรวมเหล็กหลอมนี้ จะต้องเจาะรูอีกรูถัดจากอันแรก โดยลึกลงไป 1 หรือ 1.5 ฟุต และเนื่องจากร่องลึกที่ทอดจากเตาถลุงแห่งแรกไปยังอีกหลุมหนึ่ง เหล็กเหลวจึงไหลไปตามนั้นและเย็นลงที่นั่น วันรุ่งขึ้นพวกเขาก็เอาเหล็กหลอมออกมา ทุบเป็นชิ้น ๆ ด้วยหิน และอีกครั้งด้วยความช่วยเหลือจากไฟ จงทำสิ่งที่พวกเขาต้องการและต้องการจากมัน”

ภายใต้การกดขี่ของคนผิวขาว

ในช่วงกลางศตวรรษที่ 17 การขยายตัวของยุโรปเริ่มขึ้นในแอฟริกาตอนใต้ (มุ่งหน้าสู่แหลมกู๊ดโฮป): บริษัทอินเดียตะวันออกของดัตช์เริ่มก่อสร้างป้อมคัปสตัด ซึ่งต่อมากลายเป็นท่าเรือที่ใหญ่ที่สุดและเป็นฐานในเส้นทางจากยุโรปไปยังอินเดีย

บุคคลกลุ่มแรกที่ชาวดัตช์พบในพื้นที่เคปคือฮอทเทนทอตของชนเผ่าโคราคาวา Kora ผู้นำชนเผ่านี้ได้ทำสนธิสัญญาฉบับแรกกับ Jan van Riebeeck ผู้บัญชาการของ Kapstad นี่เป็น "ปีแห่งความร่วมมืออย่างจริงใจ" เมื่อมีการจัดตั้งการแลกเปลี่ยนที่เป็นประโยชน์ร่วมกันระหว่างชนเผ่าและผู้มาใหม่ผิวขาว

ผู้ตั้งถิ่นฐานชาวดัตช์ฝ่าฝืนสนธิสัญญาในเดือนพฤษภาคม ค.ศ. 1659 และเริ่มยึดที่ดิน (ฝ่ายบริหารอนุญาตให้พวกเขาทำเกษตรกรรมได้) การกระทำดังกล่าวนำไปสู่สงคราม Hottentot-Boer ครั้งแรกในระหว่างนั้น Kora ผู้นำของชนเผ่า Hottentot ถูกสังหาร

ในปี 1673 ชาวบัวร์สังหาร Hottentots ของชนเผ่า Kochokwa 12 ตัว สงครามครั้งที่สองได้เริ่มขึ้น ในนั้น ชาวยุโรปเล่นกับความแตกต่างระหว่างชนเผ่า Hottentot โดยใช้ชนเผ่าบางเผ่ากับเผ่าอื่นๆ ผลจากการปะทะกันด้วยอาวุธทำให้จำนวน Hottentot ลดลงอย่างรวดเร็ว

และการแพร่ระบาดของไข้ทรพิษซึ่งชาวยุโรปนำไปยังทวีปดำได้กวาดล้างชนพื้นเมืองไปเกือบหมด ในช่วงศตวรรษที่ 17-19 ชนเผ่า Hottentot ที่อาศัยอยู่ทางตอนใต้สุดของทวีปแอฟริกาถูกทำลายเกือบทั้งหมด

ปัจจุบันเหลือชนเผ่าเล็กๆ เพียงไม่กี่เผ่าเท่านั้น พวกเขาอาศัยอยู่ในเขตสงวนและเลี้ยงวัว แม้ว่าบางคนจะสูญเสียลักษณะเฉพาะของชีวิตและวัฒนธรรมและรับเอาศาสนาคริสต์มาใช้ แต่ส่วนสำคัญของพวกเขายังคงรักษาลัทธิของบรรพบุรุษและบูชาดวงจันทร์และท้องฟ้า พวกเขาเชื่อในเดมิเอิร์จ (ผู้สร้างเทพเจ้าแห่งสวรรค์) และบูชาเทพแห่งท้องฟ้าไร้เมฆ - ฮูมา - และท้องฟ้าฝน - ซัม พวกเขาอนุรักษ์นิทานพื้นบ้านอันยาวนานมีเทพนิยายและตำนานมากมายซึ่งยังคงมีความทรงจำเกี่ยวกับความยิ่งใหญ่ในอดีต