นิทานเบลารุสของนักเขียนชาวเบลารุสในภาษาเบลารุส การก่อตัวของวรรณกรรมเด็กเบลารุสผ่านนิทานพื้นบ้านของเด็กเบลารุส สารคดีที่ดีที่สุด

พบชาวเบลารุสสองคน นิทานพื้นบ้านในหนังสือ "Kryni tsa" โดย R.M. มิโรนอฟ เพื่อให้ผู้อ่านที่พูดภาษารัสเซียของฉันและลูกๆ ของพวกเขาสนใจ ฉันจึงแปลนิทานเหล่านี้เป็นภาษารัสเซียด้วย มีความสุขในการอ่าน :)

ไม่ใช่ด้วย ฉันเห่า แต่ rozum

โฆษณา ใน n chalavek paisho u ฟืนป่า sekchy. เขาตัดฟืนหว่าน adpachyts บนตอ

ไพรคอดซ์ ฉัน ts medzvedz

เกย์ ชาเลเวค มาบารูกัซซ่ากันเถอะ!

Paglyadzeў chalavek บน myadzvedzya: คันธนู kalmach, dze z i m barukatstsa! Scissleep paws - ฉันสปิริตเอา ...

E, - kazha chalavek, - ทำไมฉันถึง barukatstsa กับคุณ! มาดูกันว่าคุณแข็งแรง

แล้วเราจะดูยังไง? - หมีกำลังพยายาม

Uzya chalavek ถึง syaker, rasshchapi ў ตอสัตว์ร้าย, ฆ่า ў ที่ลิ่มแยกแล้วพูดว่า:

แคล ฉัน razdzyaresh gety stump paw หมายความว่า maesh si lu แล้วฉันจะอยู่กับคุณ barukatstsa

ไอ้พวกเวร อย่าไปคิดนะ ตีนไก่แตกดีแล้ว และสำหรับชั่วโมง chavek ty มีเพศสัมพันธ์กับ abukh pa kli nu - ที่ฉันกระโดดออกมา

อาละวาดหมี ควบสามอุ้งเท้า แต่ฉันไม่สามารถทุบตอไม้หรือฉีกตัวเองออกจากมันได้

แต่อะไร - kazha chalavek - budzesh barukatstsa กับฉัน

ไม่ - enchyts myadzvedz - ฉันจะไม่

แค่นั้นแหละ - chavek กล่าว – ไม่เพียงแต่ฉันใช้บารุคซาเท่านั้น แต่ฉันสามารถใช้ดอกกุหลาบได้ด้วย

อุ๊บ ฉัน ў yon kli n กลับไปที่ตอ; myadzvedz ดึงอุ้งเท้าออกไป ў gushchar โดยไม่หันกลับมามอง

จากชั่วโมงนั้น yon i bai tstsa sustrakatstsa z chalavekam.

คูคูเอซยาซึลยาที่ถูกต้อง

เมื่อนานมาแล้ว kali zazyulya กอง sam`yu ชอล์ค อาศัยอยู่ adna zyazyulya z dzetsi: son i dacha. Matsi skin rani tsai บินไปไกล ў ป่าบน charvyakov, kazyulyak และ dzyatsej pack ให้ ў กระท่อมแห่งนรก

กลียาดซ์ ฉันไม่เป็นไร dzetki ไม่มีที่ไป! ฉันล่ะ! ยานาลงโทษ

เอล dzetz ฉันไม่ได้ยินอะไรมากมายเกี่ยวกับมัตซี่ เฉพาะ yana palatsi shukatsya spazhyva, yana ปิดกระท่อมด้วยปราสาทแล้วออกไปเดินเล่นด้วยตัวคุณเอง

ฉันแปด adnoychy เที่ยวเตร่จนพวกเขาไม่สนใจราวกับว่าพวกเขาทำลายกุญแจของกระท่อมนรก ตกเฉพาะตอนเย็น agledzeli

โอ้ทำไมเราต้องมีทาส? - พี่สะใภ้กำลังนอนหลับ - Hadzem รับกุญแจ! คุณฉัน dzi ў ด้านนั้นและฉัน ў geta จามรีรู้กุญแจดังนั้นบีบแตรให้ฉันและฉันรู้ - ฉันจะบีบแตรอย่างแน่นอน

ราซซิล ฉัน xia yans ў รถถังสีชมพู น้องหัฏฐ์กะรู้กุญแจกับพี่พัชลาคลี่แคท Ale พี่ชาย Adysh อยู่ไกลและหลงทาง

ดังนั้นแปด ฉัน lyata ใช่แล้ว getaga hour syastrytsa ใน lyases ในสวนฉัน ўsё shukae svaygo พี่ชาย:

คึคึคึพี่ ฉันไป! Ku-ku ฉันรู้กุญแจแล้ว! คุณล่ะ? คุคุ!


ในภาษารัสเซีย...

ไม่ใช่ด้วยกำลัง แต่ด้วยสติปัญญา

ชายคนหนึ่งเข้าไปในป่าเพื่อตัดฟืน สับไม้นั่งบนตอเพื่อพักผ่อน

หมีมา.

เฮ้ มาสู้กัน!

ชายคนนั้นมองไปที่หมี: กะลาที่แข็งแกร่งจะไปสู้เขาได้ที่ไหน! บีบอุ้งเท้า - และวิญญาณออกมา ...

เอ๊ะ - ชายคนนั้นพูด - ทำไมฉันต้องต่อสู้กับคุณ! ลองดูว่าคุณมีพลังก่อนไหม

จะเป็นอย่างไรเราไปชมกันเลย - ถามหมี

ชายคนนั้นหยิบขวานผ่าตอไม้จากด้านบน ตอกลิ่มเข้าไปในรอยแยกแล้วพูดว่า:

ถ้าคุณทำลายตอไม้นี้ด้วยอุ้งเท้า แสดงว่าคุณมีพลัง แล้วฉันจะต่อสู้กับคุณ

เอาอุ้งเท้าของคุณเข้าไปในรอยแยกโดยไม่ต้องคิด และในขณะเดียวกันชายคนนั้นก็ระยำด้วยลิ่ม - เขากระโดดออกมา

จำไว้ใน เวลาเรียนครูในบทเรียนวรรณคดีถูกบังคับให้อ่านงาน นักเขียนชาวเบลารุส. ทุกคนไม่เชื่อฟัง หลักสูตรของโรงเรียนและอ่านเนื้อหาที่กำหนดให้ขาดสิ่งที่เป็นประโยชน์และใหม่สำหรับตัวเอง อาจเป็นเพราะอายุหรือความสนใจอื่น ๆ

เวลาผ่านไป แต่ผลงานวรรณกรรมคลาสสิกไม่ได้หายไปไหน เว็บไซต์เสนอการจดจำและอ่านหนังสือภาษาเบลารุสที่ดีที่สุด

ยาคุบ โคลาส "โลกใหม่"

วันที่เขียน: 2454 - 2466

บทกวี "โลกใหม่" เขียน กวีชาวบ้าน Yakub Kolasam เป็นงานมหากาพย์เรื่องแรกของเบลารุส หนังสือเล่มนี้ควรอยู่ในห้องสมุดของทุกคนที่คิดว่าตัวเองเป็นชาวเบลารุส นี่เป็นบทกวีประจำชาติเรื่องแรกซึ่งเรียกอย่างถูกต้องว่าเป็นสารานุกรมแห่งชีวิตของชาวนาชาวเบลารุส คลาสสิกวรรณคดีของเราและบทกวีที่สวยงาม ผู้เขียนเองถือว่า ดินแดนใหม่"บทกวีหลักในประวัติการทำงานทั้งหมดของเขา

ยาคุบ โคลาส เริ่มเขียนหนังสือเล่มนี้ในปี พ.ศ. 2454 ขณะอยู่ในคุกเป็นเวลาสามปีเนื่องจากมีส่วนร่วมในขบวนการปฏิวัติในปี พ.ศ. 2448-2449 นักวิจารณ์หลายคนมองว่า "Symon Muzyka" เป็นภาคต่อของหนังสือเล่มนี้

Vladimir Korotkevich "แหลมใต้เคียวของคุณ"

วันที่เขียน: 2508

ที่สำคัญที่สุดแห่งหนึ่งและ นิยายพูดวรรณคดีเบลารุส งานที่เขียนขึ้นในสองส่วนอุทิศให้กับเหตุการณ์ในวันก่อนการจลาจลในปี พ.ศ. 2406-2407 ในเบลารุส หนังสือเล่มแรกบอกเกี่ยวกับที่มาของความไม่พอใจซึ่งส่งผลให้เกิดกระแสแห่งความโกรธและการต่อสู้เพื่อเอกราชของเบลารุส การอ่านนวนิยาย คุณจะจมดิ่งลงไปในเหตุการณ์ในช่วงเวลานั้น และคุณเห็นเด็กชาย Oles Zagorsky และเพื่อนๆ ต่อหน้าคุณ Kastus Kalinovsky นักปฏิวัติหลักยังกล่าวถึงในหน้าของนวนิยายด้วย หนังสือเล่มนี้บอกเล่าว่าโลกทัศน์ของชาวเบลารุสเปลี่ยนไปอย่างไรและการเสียสละที่พวกเขาสร้างอนาคตให้กับประเทศ

สตูดิโอภาพยนตร์ "Belarusfilm" วางแผนที่จะถ่ายทำหนังสือโดย Vladimir Korotkevich พวกเขาอนุมัติบท แต่ใน ช่วงเวลาสุดท้ายละทิ้งความคิด เหตุผลในการยกเลิกการถ่ายทำเกิดจากสคริปต์คุณภาพต่ำ

Vasily Bykov "อัลไพน์บัลลาด"

วันที่เขียน: 2506

ไม่ใช่เพื่ออะไรที่ Alpine Ballad ครองตำแหน่งกลางบนชั้นวางหนังสือสำหรับหลาย ๆ คน ชื่อของ Vasily Bykov เป็นที่รู้จักไปทั่วโลก

ในหนังสือของเขา Vasily Bykov เล่าถึงชะตากรรมของเชลยศึกสองคนที่สามารถหลบหนีจากค่ายออสเตรียได้ ความจริงทั้งหมดเกี่ยวกับสงครามซึ่งผู้เขียนชาวเบลารุสบอกในหนังสือของเขาไม่เพียง แต่ประหลาดใจเท่านั้น ผลงานอันลึกซึ้งของเขาเกี่ยวกับผู้คนที่เผชิญกับความน่าสะพรึงกลัวของสงครามนั้นหาตัวจับยากในวรรณกรรมรัสเซีย

อ้างอิงจากเรื่อง " อัลไพน์บัลลาด"มีการสร้างภาพยนตร์ชื่อเดียวกัน หนังสือเล่มนี้ถ่ายทำในปี 2508 โดยผู้กำกับของสตูดิโอภาพยนตร์ "Belarusfilm" Boris Stepanov

Ivan Melezh "ผู้คนในหนองน้ำ"

วันที่เขียน: 1961

นวนิยายเรื่อง People in the Swamp โดย Ivan Melez เป็นหนึ่งในสุดยอดวรรณกรรมเบลารุส ซึ่งเป็นตัวอย่างผลงานหลังสงคราม ในหลาย ๆ ด้านนวนิยายโคลงสั้น ๆ บอกเล่าเกี่ยวกับชาวหมู่บ้าน Kuren ที่ห่างไกลซึ่งถูกตัดขาดจากโลกภายนอกโดยหนองน้ำ Polesye ที่ไม่สามารถเข้าถึงได้ Ivan Melezh แสดงชีวิตของประชากรเบลารุสด้วยตัวอย่างที่เกือบจะแม่นยำทางชาติพันธุ์วรรณนา ชีวิตประจำวันชาวบ้าน. นวนิยายแสดงให้เห็น ประเพณีของชาติ, ตำนาน, เกมพร้อมเพลง, การทำนายคริสต์มาสของ Poleshuks ผู้เขียนใช้ตัวอย่างตัวละครหลักของหนังสือบรรยายชะตากรรมและชีวิตของชาวเบลารุส

คนในพรุ” เป็นหนึ่งในไม่กี่คน ผลงานเบลารุสซึ่งออกฉายทางหน้าจอโทรทัศน์ในรูปแบบภาพยนตร์ต่อเนื่อง

ยานก้า มาวร์ "โปลอาย โรบินสัน"

วันที่เขียน: 2475

Jules Verne ชาวเบลารุส - Yank Mavr ซึ่งเขียนเพื่อผู้อ่านรุ่นเยาว์เป็นหลักถือได้ว่าเป็นผู้ก่อตั้งแนวการผจญภัยในวรรณคดีเบลารุส

ผลงานซึ่งปัจจุบันเรียกว่าหนังสือขายดีเป็นหนึ่งในหนังสือที่เป็นที่ชื่นชอบมากที่สุดในหมู่เด็กนักเรียนหลายชั่วอายุคน - "Polesye Robinsons" Janka Mavr แสดงให้เห็นว่าไม่เพียง ต่างประเทศอาจเป็นเรื่องที่น่าสนใจสำหรับการเดินทาง แต่มีสิ่งที่น่าสนใจและแปลกประหลาดมากมายในบ้านเกิดของพวกเขา ผู้เขียนเขียนเกี่ยวกับการเดินทางและการผจญภัยได้อย่างน่าเชื่อถือจนผู้อ่านไม่ต้องสงสัยเลย Janka Maurus อยู่ที่นั่นและเห็นทุกสิ่งด้วยตาของเขาเอง

การผจญภัยของ Polissya Robinsons ในปี 1934 ได้ฉายบนจอยักษ์โดยสตูดิโอภาพยนตร์ Belgoskino ในปี 2014 "เบลารุสฟิล์ม" ที่สร้างจากเรื่องราวนี้ได้เปิดตัวภาพยนตร์เรื่อง "Wonder Island หรือ Polissya Robinsons"

Yanka Kupala "รังกระจัดกระจาย"

วันที่เขียน: 2456

งานรังกระจัดกระจายเขียนเป็นบทละครห้าองก์ ละครของครอบครัว Zyablikov ซึ่ง Yanka Kupala เปิดเผยชะตากรรมในหนังสือของเธอเป็นละครของชาวเบลารุส เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในช่วงการปฏิวัติปี 1905

ละครเรื่องนี้สร้างจากข้อเท็จจริงในชีวิตของครอบครัวที่เจ้าชาย Radziwill ยึดที่ดินและบ้านไป ทำให้รู้สึก โศกนาฏกรรมในครอบครัวในฐานะชาติ Yanka Kupala แสดงให้เห็นในงาน วิธีที่ยากชาวนาเบลารุสค้นหาบ้านเกิด ที่ดิน และอิสรภาพที่สูญหาย

วันนี้มีการเล่น "The Scattered Nest" ในโรงภาพยนตร์มินสค์

Kondrat Krapiva - "ใครหัวเราะเป็นคนสุดท้าย"

วันที่เขียน: 2456

อารมณ์ขันพื้นบ้าน การประชดตัวเอง และการเสียดสีทำให้วรรณกรรมเบลารุสมีลักษณะประจำชาติ ในบรรดาผู้แต่งประเภทนี้คุณควรระลึกถึง Kondrat Krapiva ซึ่งผลงานของเขายังคงอ่านด้วยความยินดี ในใจกลางของโครงเรื่องคือภาพของนักวิทยาศาสตร์หลอก Gorlokhvatsky และผู้สมรู้ร่วมคิดของเขา

Nettle เปิดเผยในงานของเขาไม่เพียง แต่เฉพาะปัญหาทางการเมือง แต่ยังรวมถึงปัญหาทั่วไปเช่นการสมรู้ร่วมคิดการติดสินบนการทรยศ ผู้เขียนเขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ทั้งหมด
ในคลังภาพยนตร์ของสตูดิโอภาพยนตร์ "Belarusfilm" ในปี 1954 มีการเพิ่มขึ้น บทละครที่ดัดแปลงจากบทละคร "Who Laughs Last" ของ Kondrat Krapiva ได้รับการเผยแพร่

Zmitrok Byadulya - Yazep Krushinsky

วันที่เขียน: 2472 - 2475

นวนิยายที่เขียนขึ้นในสองส่วนเกี่ยวกับชีวิตของชาวเบลารุสในระหว่างการรวบรวม ตัวเอกของหนังสือเล่มนี้คือชาวนาผู้มั่งคั่ง Yazep Krushinsky ซึ่งอยู่เบื้องหลังการกระทำของ Byadulya ที่ซ่อนสาระสำคัญของการต่อสู้ทางชนชั้นและความปรารถนาที่จะแสดงให้เห็นว่าศัตรูที่เลวร้ายที่สุดสามารถซ่อนอยู่เบื้องหลังความสมบูรณ์ภายนอกได้อย่างไร

นักวิจารณ์ตีความนวนิยายเรื่อง "Yazep Krushinsky" ว่าเป็นหนึ่งใน ผลงานที่สำคัญในผลงานของนักเขียน

ยัน บอร์เชฟสกี้. Shlyakhtich Zavalnya

วันที่เขียน: 1844 - 1846

หนังสือเล่มนี้สามารถเรียกได้ว่าเป็นสารานุกรมเกี่ยวกับชีวิตของชาวเบลารุส นิทานพื้นบ้าน และประเพณีของพวกเขา ผู้เขียนบอกเล่าเกี่ยวกับวัฒนธรรมของชาวเบลารุสในวิธีที่ง่ายและมีไหวพริบในบางครั้ง ชีวิตที่ดีขึ้นและส่วนแบ่งของผู้โชคร้าย

จินตนาการและพรสวรรค์ที่น่าอัศจรรย์ของผู้แต่งกลายเป็นหนึ่งในผลงานเบลารุสที่ลึกลับและน่าหลงใหลที่สุด -“ Shlyakhtich Zavalnya หรือเบลารุสใน เรื่องราวแฟนตาซี". นิทานพื้นบ้านตำนานและประเพณีของเบลารุสถูกนำมาใช้ในหนังสือเล่มนี้

Svetlana Aleksievich "สงครามไม่มีใบหน้าของผู้หญิง"

วันที่เขียน: 1985

สำหรับหนังสือสมัยใหม่ของนักเขียนชาวเบลารุส หนึ่งในผลงานที่โด่งดังที่สุดในโลกเกี่ยวกับช่วงเวลานองเลือดอันน่าสยดสยองคือ "สงครามไม่มีหน้าผู้หญิง" Svetlana Aleksievich ผู้เขียนหนังสือเล่มนี้ได้รับรางวัลโนเบลในปี 2015 “สำหรับความคิดสร้างสรรค์แบบโพลีโฟนิก – อนุสรณ์แห่งความทุกข์และความกล้าหาญในยุคของเรา”

หนังสือได้ซึมซับเรื่องราวที่บันทึกจากคำบอกเล่าของผู้หญิง 800 คนที่ผ่านสงคราม ผลงาน "สงครามไม่มีหน้าผู้หญิง" ได้รับการแปลมากกว่า 20 ภาษา

หากคุณพบข้อผิดพลาด โปรดเน้นข้อความและคลิก Ctrl+Enter.

ยูทูบ สารานุกรม

1 / 5

✪ "วรรณกรรมสำหรับเด็ก" คืออะไร (แนวคิดและประวัติความเป็นมาของเหตุการณ์) (28.9.2016)

✪ ชาวเบลารุสชั้นประถมศึกษาปีที่ 5 ที่เหมาะสม อ่าน ฟัง ดู ออนไลน์

✪ ประเพณีของ S. Marshak ในวรรณกรรมสำหรับเด็ก

✪ ภาพประกอบศิลปะสำหรับเด็ก / Kunst der Kinderbuch illustration

✪ เรื่องเสียง หญิงสาวและมังกร ดมิทรี โกลูเบฟ

คำบรรยาย

การก่อตัวของวรรณกรรมเด็กเบลารุสผ่านนิทานพื้นบ้านของเด็กเบลารุส

ต้นกำเนิดของวรรณกรรมเด็กของเบลารุสอยู่ที่ศิลปะพื้นบ้านปากเปล่า ความคิดสร้างสรรค์ทางวาจาและบทกวีในเบลารุสตั้งแต่สมัยโบราณมีส่วนช่วยในการศึกษาระดับสูง อุดมคติสาธารณะหลักศีลธรรมที่ดีต่อสุขภาพและรสนิยมทางศิลปะของผู้คน ทำหน้าที่เดียวกันโดย นิทานพื้นบ้านสำหรับเด็ก. คำว่า "นิทานพื้นบ้านสำหรับเด็ก" ปรากฏขึ้นเมื่อต้นศตวรรษที่ยี่สิบ โดยแนวคิดของเขาหมายถึงส่วนนั้น ความคิดสร้างสรรค์ทางวาจาและบทกวีซึ่งเข้าถึงได้ น่าสนใจ และเป็นประโยชน์แก่ตัวเด็กเอง และสอดคล้องกับคุณลักษณะบางอย่างของการรับรู้อายุของพวกเขา แต่รากเหง้าของนิทานพื้นบ้านสำหรับเด็กนั้นลึกซึ้งกว่านั้นมาก และประเภทของนิทานมักเกี่ยวข้องกับบทกวีร่ายมนตร์ ในนิทานพื้นบ้านของเด็กสามารถแยกแยะกลุ่มหลักได้สามกลุ่มซึ่งได้พัฒนามาทางประวัติศาสตร์และยึดมั่นในนิทานพื้นบ้าน:

ดังนั้นคำว่า "นิทานพื้นบ้านสำหรับเด็ก" จึงมีความหมายกว้างมาก ท้ายที่สุดมันรวมบทกวีพื้นบ้านทุกประเภทที่สร้างโดยผู้ใหญ่สำหรับเด็กรวมถึงความคิดสร้างสรรค์ของเด็ก ๆ นอกจากนี้ยังรวมถึงผลงานเหล่านั้นที่แม้ว่าจะถูกสร้างขึ้นสำหรับผู้ใหญ่ แต่เมื่อเวลาผ่านไปไม่ทางใดก็ทางหนึ่งก็ย้ายไปอยู่ในหมวดหมู่ของความคิดสร้างสรรค์สำหรับเด็ก

ประวัติศาสตร์ของการรวบรวมและศึกษานิทานพื้นบ้านสำหรับเด็กเริ่มต้นขึ้นในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 บันทึกแรกสุดคือ ยานเคาเชอต และ อเล็กซานเดอร์รูพินสกี้ ในผลงานของพวกเขาสามารถหาตัวอย่างเพลงกล่อมเด็กและเพลงสำหรับเด็กของเบลารุสได้หากไม่มากนัก P. V. Shein, E. R. Romanov, M. A. Fedorovsky, V. N. Dobrovolsky ได้ทิ้งคอลเล็กชันนิทานพื้นบ้านสำหรับเด็กที่มีค่าและค่อนข้างสมบูรณ์ไว้ P. V. Shein รวมอยู่ในคอลเลกชันของเขา "เพลงพื้นบ้านเบลารุส" (พ.ศ. 2417) และ "เนื้อหาสำหรับการสอนชีวิตและภาษาของประชากรรัสเซียในดินแดนทางตะวันตกเฉียงเหนือ" (พ.ศ. 2430) เพลงกล่อมเด็ก, ความสนุกสนาน, ทีเซอร์, เพลงสำหรับเด็กที่มีเนื้อหาหลากหลาย เช่น ตลอดจนคำอธิบายของเกมพร้อมเพลงและจังหวะที่เกี่ยวข้อง ผลงานเหล่านี้รวมกว่า 100 ตัวอย่างของความคิดสร้างสรรค์สำหรับเด็ก

นอกจากนี้นิทานพื้นบ้านสำหรับเด็กของ E. R. Romanov ยังถูกนำเสนออย่างกว้างขวางในประเด็น I-II " คอลเลกชันเบลารุส"(พ.ศ. 2429) ถวายแด่ เพลงพื้นบ้าน. และในฉบับ VIII เขาได้ใส่คำอธิบายเกี่ยวกับเกมและความบันเทิงของเบลารุสกว่า 70 รายการซึ่งมีเพลงประกอบอยู่ด้วย M. A. Fedorovskiy ในเล่ม V ของผลงานของเขา "Lud białoruski" (1958) ได้จัดเตรียมเนื้อหาเพลงมากมาย: เพลงกล่อมเด็ก เพลงเด็ก และบทเพลง นอกจากนี้ - ทีเซอร์และความสนุกสนาน V. N. Dobrovolsky ในงาน "Smolensk ethnographic collection" (1903) วางเพลงกล่อมเด็ก, เพลงสำหรับเด็ก, ทีเซอร์, คำอธิบายของเกม, ประโยคสำหรับเด็ก, การร้องขอ (เสียงเห่า) ในบรรดาคอลเล็กชันนิทานพื้นบ้านสำหรับเด็กที่สมบูรณ์ที่สุด เราควรบันทึกบันทึกของ S. P. Sakharov คอลเลกชันของเขา "ศิลปะพื้นบ้านของ Latgale และ Iluksten Belarusians" (1940) มีเพลงมากมาย คำอธิบายของเกม การเต้นรำรอบ ๆ และประเภทอื่น ๆ ของนิทานพื้นบ้านสำหรับเด็ก

ต้นกำเนิดของวรรณกรรมเบลารุสสำหรับเด็ก ศตวรรษที่ 16

ด้วยการกำเนิดของการพิมพ์หนังสือเบลารุส หนังสือเพื่อการศึกษาก็แพร่หลายเช่นกัน หนังสือเล่มแรกคือ "Psalter" โดย FrancyskuntSkorina (1517, " สำหรับเด็กเล็ก ซังของทุก ๆ ศาสตร์ที่ดี ..."), "คำสอน" ของ Simon Budny (1562, หนังสือสำหรับผู้ใหญ่และหนังสือเรียนสำหรับเด็ก), "The Science of Reading and Understanding Slovenian Writing" ของ Lawrence Zizania (1596)

ศตวรรษที่ 17

หน้าแรกของบทกวีเด็กเบลารุส (และรัสเซีย) มีความเกี่ยวข้องกับชื่อของไซเมียนโปลอตสกี้ กิจกรรมการสอนที่กระตือรือร้นของไซเมียนมีส่วนทำให้เธอเกิด - หลังจากเรียนที่ Kiev-Mohyla Academy เขาได้รับฉายาว่า "didaskala" (ครู) หลังจากนั้นเขาทำงานเป็นครูที่โรงเรียนประถมพี่น้องที่ อาราม Epiphanyโปโลสค์. ในกรณีของสาธารณะและการเฉลิมฉลองในโบสถ์ เขาให้นักเรียนแต่งกลอน ตัวเขาเองแต่งบทสวด - บทสวดมนต์ที่มีไว้สำหรับการแสดงต่อสาธารณะโดยนักเรียนหนึ่งคนหรือมากกว่านั้น ตัวอย่างเช่น บทอวยพรสำหรับการมาถึงของซาร์อเล็กซี่ มิคาอิโลวิชใน Polotsk และ Vitebsk ได้รับการออกแบบมาให้ "เยาวชน" สิบสองคนอ่าน บทกวีส่วนใหญ่ของเขาเป็นภาษาโปแลนด์และ ภาษาละตินสามารถนำมาประกอบกับสิ่งที่เรียกว่า "บทกวีโรงเรียน" ซึ่งเป็นการนำเสนอวิทยาศาสตร์ของมหาวิทยาลัยในบทกวีพยางค์ ในระหว่างที่เขาอยู่ในมอสโกในราชสำนักเขาได้ก่อตั้งโรงพิมพ์ที่เรียกว่า "Upper (Court) Printing House"; ในบรรดาหนังสือเล่มแรกที่พิมพ์ออกมาเป็นหนังสือเรียนสำหรับเด็ก A Primer of the Slavonic Language

ศตวรรษที่ 18

ในศตวรรษที่ 18 เช่น ผลงานที่น่าทึ่งเป็นละครคุณธรรมประจำโรงเรียน ละครสั้น ละครตลก และฉากประสูติ ละครในโรงเรียนส่วนใหญ่เขียนขึ้นในภาษาโปแลนด์หรือภาษาสลาโวนิกของโบสถ์ และไม่มีอิทธิพลอย่างมากต่อการรับรู้ของนักเรียน แต่ต้องขอบคุณพวกเขา การแสดงสลับฉากปรากฏขึ้นซึ่งส่วนใหญ่เขียนโดยนักเรียนเองซึ่งคุ้นเคยกับนิทานพื้นบ้านและเป็นเจ้าของ ภาษาพูด. ตัวละครของการสลับฉากดังกล่าวคือ: studiozus (นักเรียน), นักวิชาการวรรณกรรม, นักเรียนผู้ลี้ภัย, ชาวนา, Litvin, ผู้ดี, Muscovite, ยิว, ปีศาจ, ทหารม้า การแสดงที่เป็นที่นิยมในหมู่นักเรียนหนุ่มสาวและกระตุ้น ความคิดสร้างสรรค์ทางวรรณกรรมในภาษาพื้นเมือง บนพื้นฐานของการแสดงตลกเกิดขึ้นซึ่งนำมาจาก ละครของโรงเรียน Instructive-religious content, but from the interlude and ละครพื้นบ้านเสียงเสียดสี อารมณ์ขัน พล็อตเรื่องชวนติดตาม และการดำเนินเรื่องที่รวดเร็ว ทั้งหมดนี้เป็นเนื้อหาที่มีค่าสำหรับละครเปล การแสดงเปลที่ได้รับความนิยมมากที่สุดฉากหนึ่งคือฉากเกี่ยวกับ Matvey และหมอปลิ้นปล้อน ซึ่งเชื่อมโยงโดยตรงกับการสลับฉาก "Matey และหมอปลิ้นปล้อน"

ศตวรรษที่ 19

ใน ต้น XIXศตวรรษ การปรากฏตัวของงานใหม่แต่ละชิ้นในวรรณคดีเบลารุสเป็นเหตุการณ์ทางสังคมที่แท้จริง ดังนั้นงานเพียงชิ้นเดียวของ PavlyukundBagrim ที่โชคดีที่มาหาเราจึงมีค่ามากทั้งสำหรับวรรณกรรมเบลารุสโดยทั่วไปและสำหรับเด็กโดยเฉพาะ บทกวีเรื่องเดียวของเขา "Play, play, little guy ..." รอดมาได้ด้วยการตีพิมพ์ในหนังสือ "The Tale of My Time" (London, 1854) โดย Ignaty Yatskovsky นักเขียนชาวโปแลนด์ บทกวีนี้โดดเด่นด้วยบทกวีและเนื้อหาของพลเมืองที่ลึกซึ้ง พระเอกของบทกวีเด็กเสียใจที่เขาไม่สามารถคงอยู่ตลอดไปและไม่เห็นความทุกข์ทรมานของญาติและเพื่อนของเขา ในบทกวีของเขา Pavel Bagrim หยิบยกประเด็นเรื่องวัยเด็กที่ยากไร้ และยังใช้ลวดลายนิทานพื้นบ้านและสีประจำชาติ ตัวอย่างเช่น ในบทกวี กวีนึกถึงความเชื่อที่ว่า ถ้าค้างคาวอยู่บนหัวเด็ก มันจะหยุดการเจริญเติบโต

แนวคิดของ "ดวงอาทิตย์แห่งวิทยาศาสตร์" สำหรับเด็กได้แสดงไว้ในบทกวี "Native Side" JankaLuchina ผลงานของ Yan Barshevsky ก็ถือว่าเป็นที่ยอมรับสำหรับการอ่านของเด็ก ที่มีชื่อเสียงที่สุดคือคอลเลกชั่นร้อยแก้วภาษาโปแลนด์ของเขาที่รวบรวมเรื่องราวพื้นบ้านและเทพนิยายของเบลารุสในการประมวลผลวรรณกรรม (เบลารุส)รัสเซีย" ซึ่งเป็นที่นิยมอย่างมากในศตวรรษที่ 19 การแปลตำนานจากคอลเลกชันในภาษาเบลารุสได้รับการตีพิมพ์ในหนังสือพิมพ์ Vilna "Gomon" ในงานนั้นความอยากของผู้เขียนที่มีต่อจินตนาการและเวทย์มนต์ที่ "น่ากลัว" นั้นชัดเจนมากซึ่งดึงดูดวัยรุ่นที่โลภในปาฏิหาริย์ที่ยอดเยี่ยม ในสภาวะปัจจุบันของความหลงใหลในแนวแฟนตาซี งานศิลปะชิ้นนี้ดึงดูดเด็กที่พูดภาษาเบลารุสได้ด้วยความลึกลับลึกลับ เรื่องราวเกี่ยวกับก็อบลิน มนุษย์หมาป่า พ่อมด นางเงือก ผู้ร่วมสมัยของนักเขียนมีแนวโน้มที่จะเห็นในเรื่องราวของ Barshchevsky เรื่อง "Belarusian Hoffmannism" (หลังจากนักเล่าเรื่องชาวเยอรมัน Hoffmann) ด้วยรูปแบบสัญลักษณ์ที่ยอดเยี่ยมในการแสดงการต่อสู้ของแสงและ กองกำลังมืดความสูงส่งและความโลภ

บทกวีของ JanChechot ยังพัฒนาไปในทิศทางที่โรแมนติกซึ่งมีส่วนร่วมในการรวบรวมนิทานพื้นบ้านและเป็นตัวเป็นตน นิทานพื้นบ้านวี คำศิลปะ. นักภาษาศาสตร์และนักคติชนวิทยาแห่งศตวรรษที่ 20 Konstantin Tsvirko สังเกตว่างานของบุคคลสำคัญเช่น Barshchevsky, Jan Chechot, Vincent Dunin-Martsinkevich กลายเป็น " ลางสังหรณ์ของการเกิดใหม่แห่งชาติของเราและวรรณกรรมสำหรับเด็ก และข้างหลังพวกเขาเดินเป็นปรมาจารย์ของคำเช่น Frantisek Bogushevich, Adam Gurinovich, Yanka Lucina ในช่วงหลังการปฏิรูปครั้งที่สอง เงื่อนไขสำหรับการพัฒนาวรรณกรรมเบลารุสตามที่นักวิจัยบางคนระบุว่าแย่ลงอย่างมาก เหตุผลในความเห็นของพวกเขาคือแรงกดดันจากรัฐหลังการจลาจลในโปแลนด์ พ.ศ. 2406-2464 มีการกล่าวหาว่าการพิมพ์หนังสือของเบลารุสถูกสั่งห้าม ผู้ร่วมงานของนายพล Mikhail Muravyov-Vilensky Ivan Kornilov ซึ่งในเวลานั้นเป็นหัวหน้าเขตการศึกษา Vilna และตัวแทนอื่น ๆ ของรัฐบาลซาร์ งานหลัก Russification ของภูมิภาค อย่างไรก็ตาม คำสั่งของรัฐบาลในสมัยนั้นกล่าวถึงการห้ามใช้อักษรละตินเท่านั้น ไม่ใช่การพิมพ์โดยทั่วไปของเบลารุส นอกจากนี้ตามที่นักประวัติศาสตร์คนอื่น ๆ กล่าวว่า Russification มุ่งต่อต้านวัฒนธรรมโปแลนด์และตามความคิดในเวลานั้นเกี่ยวกับสามสาขาของชาวรัสเซียรวมถึงวัฒนธรรมเบลารุสและไม่ได้ต่อต้าน ในปลายศตวรรษที่ 19 อีกครั้ง ดินแดนเบลารุสบทกวีเบลารุสฟัง - บทกวีของกวี - นักประชาธิปไตยและนักการศึกษาฟรานซิสโบกูเชวิชซึ่งใช้ความพยายามทำให้คำภาษาเบลารุสเทียบได้กับภาษายุโรปอื่น ๆ

ศตวรรษที่ 20

ต้นศตวรรษที่ 20

จุดเริ่มต้นของศตวรรษที่ 20 ถูกทำเครื่องหมายโดยการฟื้นฟูวัฒนธรรมและชาติเบลารุสซึ่งแพร่กระจายหลังจากการปฏิวัติในปี 2448-2450 ในเวลานี้พวกเขาเริ่มเปิด โรงเรียนแห่งชาติ, สื่อเบลารุสได้รับการรับรอง (หนังสือพิมพ์เช่น Nasha Dolya และ Nasha Niva เริ่มปรากฏ) ในปีพ. ศ. 2449 ได้มีการตีพิมพ์หนังสือเล่มแรกสำหรับการสอนเด็ก ๆ ในภาษาแม่ของพวกเขา "ภาษาเบลารุส" (เบลารุส)รัสเซีย" (ไม่ทราบผู้เขียน).

แต่ในขณะเดียวกันก็ขาดแคลนนิยายในภาษาแม่โดยเฉพาะสำหรับเด็กและวัยรุ่น ด้วยเหตุนี้ Alexander Vlasov (อดีตบรรณาธิการของ Nasha Niva) จึงยื่นคำร้องต่อผู้ว่าการมินสค์ " อนุญาตให้เผยแพร่เดือนภาษาเบลารุสสำหรับเด็กและเยาวชน "ลูชินกา"» . สิ่งพิมพ์วรรณกรรมและวิทยาศาสตร์ยอดนิยมฉบับแรกนี้ตีพิมพ์ในปี 2457 (บรรณาธิการ Alexander Vlasov) และหมายเลขแรกของเขาเปิดด้วยบทกวีของป้า "ลูชินกา" ผู้เขียนคนนี้กำหนดวัตถุประสงค์ของนิตยสารในการอุทธรณ์ "ถึงเยาวชนในหมู่บ้านชาวเบลารุส" ซึ่งตีพิมพ์ในฉบับที่สอง: " Luchinka จะพยายามสำรวจทุกซอกทุกมุมของ Storonka ชาวเบลารุสของเรา ค้นหาโรคทั้งหมด แสดงให้คุณเห็น เยาวชน อธิบายวิธีรักษา Native Storonka จากโรคเหล่านี้» . Aloiza Pashkevich (ป้า) ตั้งปัญหาในการให้ความรู้แก่คนรุ่นใหม่ให้รักคำพื้นเมือง กิจกรรมการศึกษาของเธอมีบทบาทในการสร้างวรรณกรรมสำหรับเด็ก ในปีพ. ศ. 2449 หนังสือบทกวีของเธอ "การอ่านครั้งแรกสำหรับเด็กชาวเบลารุส" ได้รับการตีพิมพ์ซึ่งเธอได้สัมผัสกับรูปแบบของชีวิตในหมู่บ้านชาวเบลารุส เธอยังให้ความสนใจกับหัวข้อนิทานพื้นบ้าน (เทพนิยาย สุภาษิต ปริศนา นิทาน) ที่เกี่ยวข้องกับประเด็นบทกวี (หนังสือ "โรงแรมสำหรับเด็กเล็ก" พ.ศ. 2449) คุณป้ากลายเป็นผู้ก่อตั้งนิยายวิทยาศาสตร์สำหรับเด็ก (เธอเขียนบทความในหน้านิตยสาร Bird Talk: "The Lark", " นกอพยพ" และอื่น ๆ.) .

และวรรณกรรมคลาสสิกในอนาคตของเบลารุสเช่น YankakuKupala, YakubúKolas, MaximupBogdanovich มาสู่วรรณกรรม ในปี 1909 Yakub Kolas เขียน กวดวิชา“ การอ่านครั้งที่สองสำหรับลูกหลานของชาวเบลารุส” ซึ่งเขาบรรยายถึงธรรมชาติในบทกวีบรรยายถึงชีวิตในหมู่บ้าน วางพื้นฐานนิทานพื้นบ้านของ Kolos ในนิทานสอนใจเรื่อง "ปู่กับหมี" (1918) หลักการพื้นฐานของคติชนวิทยายังถูกวางไว้ในวัฏจักรวิทยาของบทกวีโดย Kondrat Leika ("Magpie", "Stork", "Crane" ฯลฯ ) - ผู้ก่อตั้งละครแห่งชาติสำหรับเด็ก เขาเขียนเพลงและบทกวีสำหรับเด็ก รวมถึงนิทาน KaruskuKaganets (“The Crane and the Heron”, “The Top”, “Where the Cuckoo Came from”) ความสนใจที่ดีปัญหา การเรียนจ่ายโดย Vaclav Lastovsky (“Native Grains”, 1915; “Forget-Me-Not is the first book after the primer”, 1918; “The Sower is the two book after the primer”, 1918) ในงานของเขายังมีร่องรอยของคติชนวิทยา ("Crow and Cancer", "About the Cuckoo", "Bunny", "Bottomless Wealth")

Maxim Bogdanovich ยังหันไปใช้ลวดลายชาวบ้านซึ่งสอนเด็ก ๆ เกี่ยวกับพื้นฐานของศีลธรรมในเทพนิยายของเขา "แมลงวันสีเขียวและยุง - ใบหน้าจมูกโต" (2458)

20-40s ของศตวรรษที่ XX

ในช่วงต้นทศวรรษที่ 1920 มีการเปิดตัววารสารสำหรับเด็ก สิ่งพิมพ์ภาษารัสเซียฉบับแรกสำหรับเด็กหลังการปฏิวัติคือนิตยสาร "Zorki" (Russian "Stars"; 1921-1922) ตั้งแต่เดือนธันวาคม พ.ศ. 2467 "ผู้บุกเบิกชาวเบลารุส" (พ.ศ. 2467-2929) เข้ามาแทนที่ซอร์ค มีการตีพิมพ์หนังสือพิมพ์ "PioneerkuBelarusi" (ตั้งแต่ปี 1929)

แสดงความเคารพต่อภาษาพื้นเมืองในคอลเลกชัน "Matchyna Mova" (รัสเซีย. "ภาษาแม่"; 2461) อเลสเคาน์การุณ. มิคาสเคาชาโรต์ (“Swineherd”, 1924), Anatol Volny (“Two”, 1925) เขียนเรื่องราวในวัยเยาว์เรื่องแรกของพวกเขา นักเขียน Andrey Alexandrovich, Anatol Volny และ Ales Dudar ร่วมกันสร้างนวนิยายผจญภัยเรื่อง "Wolves" (1925) ซึ่งสะท้อนถึงการต่อสู้ วีรบุรุษหนุ่มเพื่อเสรีภาพของประชาชนของพระองค์ ปรากฏและ ผลงานที่น่าทึ่งสำหรับเด็ก - บทละคร "Shepherds" โดย Mikhas Charot (1921), "Beautiful Night" (1927) และ "Father Frost's Christmas Tree" (1927) โดย Sergei Novik-Pyayun

สื่อเป็นระยะ ๆ ปรากฏในดินแดนของเบลารุสตะวันตก - นิตยสาร "Zaranka" (รัสเซีย "Malinovka"; 2470-2474) เริ่มกิจกรรมภายใต้บรรณาธิการของ Zoska Veras ในหน้าที่พวกเขาติดตลาด คำพื้นเมือง Ales Harun, ConstancekuBuilo, Yakub Kolas, Mikhailú Mashara และคนอื่นๆ หลังจากนั้นไม่นานนิตยสาร "Praleska" ของเบลารุสตะวันตก (Russian "Snowdrop"; 2477-2478), "Snopok" (2480), "Belarusian Chronicle" (2476-2482)

นักเขียนหนุ่มชาวเบลารุสกำลังทำงานเพื่อสร้างภาพลักษณ์ใหม่ของวีรบุรุษหนุ่มในยุคปัจจุบัน - เรื่อง "Victory" (1930), "The Unusual Bear" (1930) โดย Ales Yakimovich, "The Trap" (1935) โดย Simon บารานอฟ. ในบทความของเขา "ปัญหาวรรณกรรมเด็กเบลารุสสมัยใหม่" (พ.ศ. 2474) อเล็กซานเดอร์ ยากิโมวิช ตั้งข้อสังเกตว่าการขาดวรรณกรรมสำหรับเด็กในเวลานั้นเกิดจากการเพิกเฉยต่อความต้องการของเด็กเองในฐานะผู้อ่าน เนื่องจากในความเห็นของเขา นักเขียนหลายคน ในเวลานั้นพวกเขาดูวรรณกรรมนี้อย่างง่าย ๆ พวกเขาบอกว่าเด็ก ๆ อ่านไม่ออกดังนั้นพวกเขาจะใช้ทุกอย่าง เขามุ่งเน้นไปที่ปัญหาเฉพาะของวรรณกรรมเด็กในสุนทรพจน์ของเขาที่ First All-Belarusian Congress of Writers (มิถุนายน 1934) ซึ่งเขาเน้นว่าวรรณกรรมสำหรับเด็กเป็นส่วนหนึ่งของวรรณกรรมเบลารุสทั้งหมด แต่มีความเฉพาะเจาะจงของมันเอง . และข้อมูลเฉพาะไม่ได้อยู่ในการทำให้เข้าใจง่าย แต่ตรงกันข้ามในการเลือกสิ่งที่สำคัญที่สุดและ วัสดุที่น่าสนใจสำหรับเด็กซึ่งควรมีการออกแบบที่สดใสโดยคำนึงถึงอายุและ คุณสมบัติทางจิตวิทยาเด็ก. ยากิโมวิชยังตีพิมพ์ตัวอักษรตัวแรก (กวีนิพนธ์) ในวรรณกรรมเด็กเรื่อง "ฟัง - จำ" ของโซเวียตเบลารุส (ในปี 2491) และหลังจากนั้นไม่นาน เริ่มตั้งแต่ทศวรรษที่ 70 เป็นต้นมา นักเขียนชาวเบลารุสเขียนตัวอักษรหลายสิบตัว ซึ่งผู้เขียนแสดงความเฉลียวฉลาด จินตนาการ ความสามารถในการรวมเอฟเฟกต์เกม การผจญภัยในข้อมูลความรู้ความเข้าใจของพวกเขา

Yakub Kolas ยังดึงความสนใจไปที่ความสำคัญของวรรณกรรมสำหรับเด็ก เขาพูดถึงความจริงที่ว่าเด็ก ๆ ตั้งแต่วัยเด็กควรถูกล่อลวงด้วยหนังสือและกระตุ้นให้พวกเขาสนใจในการอ่านอย่างต่อเนื่องว่าการเข้าร่วมวัฒนธรรมหนังสือเริ่มต้นขึ้นแล้ว โรงเรียนอนุบาล. ใน Native Language Methodology (1926) เขาเน้นย้ำว่ากระบวนการเข้าร่วมวัฒนธรรมหนังสือนั้นเปิดใช้งานแล้ว โรงเรียนประถม. และ Vasil Vitka เขียนว่าตั้งแต่วันแรกที่เล่นเกมจำเป็นต้องให้เด็ก ๆ มีส่วนร่วมในคำภาษาแม่ของพวกเขาซึ่งได้รับการส่งเสริมอย่างแข็งขันโดยการใช้ผลงานวรรณกรรมเด็กของเบลารุสในห้องเรียนและกิจกรรมนอกหลักสูตร Yakub Kolas ประมวลผลนิทานพื้นบ้าน (“ Dudar”, “ Cockerel ช่วยแม่ไก่ได้อย่างไร”, “ กระท่อมของ Zaikin” ฯลฯ ) และยังสร้างและ นิทานบทกวี("รักบาร์เบล", 2469) ในเรื่องราวที่อ่อนเยาว์ "ในความกว้างใหญ่ของชีวิต" (พ.ศ. 2469) ผู้เขียนเป็นครั้งแรกในวรรณคดีเบลารุสพยายามพัฒนาประเภทของเรื่องราวที่อ่อนเยาว์ บทกวีของเขา "การผจญภัยของมิคาซอฟ" (พ.ศ. 2477) สร้างความประทับใจด้วยภาษาเชิงเปรียบเทียบ จุดเริ่มต้นที่เป็นโคลงสั้น ๆ - มหากาพย์ และคำอธิบายเกี่ยวกับธรรมชาติ Yakub Kolas กลายเป็นนักทฤษฎีวรรณกรรมสำหรับเด็กและประเพณีของทักษะของเขาก็ถูกนำมาใช้ในวรรณกรรมสมัยใหม่สำหรับผู้อ่านรุ่นเยาว์

ชื่อใหญ่ใหม่ปรากฏขึ้น วัฒนธรรมเบลารุสเสริมสร้างประสบการณ์ทางศิลปะของวรรณกรรมเด็กด้วยผลงานของพวกเขา - YankaMavr ("Polesye Robinsons", 1930), Mikhail unsynkov ("Mikolka the Steam Engine", 1936), Kuzma unChorny ("Nastenka", 1940) บทกวีสำหรับเด็กสร้างโดย Yanka Kupala (บทกวี "เด็ก"), Yakub Kolas (บทกวี "สำหรับวิทยาศาสตร์", "ปู่แขก"), Zmitrok ฺByadulya (บทกวี "Young Spring") ประเภทของเทพนิยายในวรรณกรรมสำหรับเด็กก็เริ่มพัฒนาเช่นกัน - ในผลงานของ Ales Yakimovich ("The Smith Vyarnidub", 1935), Mikhail Lynkov ("เกี่ยวกับนักรบผู้กล้าหาญ Mishka และสหายผู้รุ่งโรจน์ของเขา", 1935), Z. Byaduli ("The Ant Palashka", 1939; "Silver Snuffbox", 1940)

ในหน้านิตยสาร Zorki มีการเผยแพร่บทกวีสำหรับเด็ก ๆ ของ Yanka Kupala (“ เพลงและเทพนิยาย”, “ Frost”, “ Son and Mother” ฯลฯ ) นอกเหนือจากการเขียนผลงานของตัวเองแล้วเขายังมีส่วนร่วมในการแปลบทกวีสำหรับเด็ก (บทกวี "ต้นคริสต์มาส" โดย Raisa Kudasheva, "ปู่และผู้หญิง" โดย Jozef Krashevsky) ในบทกวีของเธอ Kupala มักใช้ลวดลายพื้นบ้าน (บทกวี "เด็ก") Vitaliy Volsky ยังได้วางรากฐานสำหรับนิทานพื้นบ้านในบทละครของเขา (“The Magnificent Pipe” และ “Grandfather and the Crane”, 1939)

หัวหน้าบรรณาธิการของนิตยสาร Zorki คือ Zmitrok Byadulya ผลงานสำหรับเด็กของเขามีความโดดเด่นในด้านละครและในขณะเดียวกันก็อธิบายความเรียบง่ายและสั้นกระชับ ความขัดแย้งที่เฉียบคมและจิตวิทยาเชิงลึก (“Little woodcutters”, “Where is the end of the world?”) นอกจากนี้เขายังเขียนบทความเกี่ยวกับการพัฒนาวรรณกรรมสำหรับเด็กและวารสาร ("กรณีหนังสือเรียนใหม่ของโรงเรียนเก่าและการตีพิมพ์นิตยสารสำหรับเด็ก", "ในสื่อสำหรับเด็ก" ฯลฯ ) นอกจากนี้เขายังกล่าวถึงแรงจูงใจของปากเปล่า ศิลปท้องถิ่น(นิทาน "Ivanushka the simpleton", "Treasure" ฯลฯ )

Janka Mavr ถูกทำเครื่องหมายด้วยความเก่งกาจของความสามารถของเขา นิยายวิทยาศาสตร์เรื่องแรกของเขาในภาษาเบลารุส "A Man Walks" (พ.ศ. 2469) ในวรรณกรรมเบลารุสทำให้เกิดแนวแฟนตาซีและการผจญภัยของวรรณกรรมเบลารุส เขายังคงพัฒนาประเภทของวรรณกรรมผจญภัยในเรื่องราวของเขา In the Land of the Bird of Paradise (1928), The Son of Water (1928) และนวนิยายเรื่อง Amok (1929) นอกจากนี้เขายังพูดถึงเรื่องระดับชาติ (เรื่อง "Polesye Robinsons", 1930) และปัญหาการศึกษา (เรื่อง "TVT", 1934) Janka Mavr เน้นย้ำว่านักเขียนต้องแน่ใจว่าเด็กๆ ซึ่งเป็นผู้อ่านตัวเล็กๆ ในปัจจุบันและอนาคต สามารถพูดได้เมื่อโตขึ้นว่าพวกเขาเป็นหนี้หนังสือที่ดีทุกอย่าง

วรรณกรรมเด็กเบลารุสในช่วงสงครามมีความโดดเด่นด้วยแนวรักชาติที่มีอยู่ในนิยายทั้งหมดของช่วงสงคราม (บทโดย Yanka Kupala, Yakub Kolas, Maxim Tank, Arkady Kuleshov, Petrus Brovka, เรื่องราวของ Kuzma Chorny, Mikhas Lynkov) ในช่วงเวลานี้ การบรรจบกันของวรรณกรรมสำหรับผู้อ่านผู้ใหญ่และเด็กรู้สึกได้ แยกจากงานสำหรับเด็กที่เขียนขึ้นในช่วงสงครามควรสังเกตบทกวีของ Yanka Kupala เรื่อง "A Boy and a Pilot in War" เรื่องราวของ Alexander Yakimovich เรื่อง "Pioneer Genya" ซึ่งเป็นชุดบทกวีของ Edi Fireflower "Mikhasek" เช่นเดียวกับ บทประพันธ์ของโอเปร่าสำหรับเด็ก "Janat"

แต่แม้หลังสงครามสามารถติดตามประเด็นทางการทหารซึ่งมีอยู่ในวรรณกรรมได้ ในปีพ. ศ. 2491 หนังสือ "We'll Never forget" ได้รับการตีพิมพ์ซึ่งรวบรวมโดย Yanka Mavr ร่วมกับ Peter Runets ตามบันทึกความทรงจำของเด็ก ๆ ที่รอดชีวิตจากปีที่เลวร้ายเหล่านั้นโดยตรง โดยรวมแล้วผู้แต่งหนังสือเล่มนี้ได้รับผลงานของเด็กประมาณสี่ร้อยชิ้น ผลงานจำนวนหนึ่งได้รับการตีพิมพ์ในหัวข้อ "วัยเด็กและสงคราม" - เรื่องราว "Andryusha" โดย Pavel Kovalev (1948), "The Youngest" โดย Ivan Sivtsov (1949), บทกวี "Song of the Pioneer Banner" (1949) ) โดย เอ็ดดี้ ไฟร์ฟลาวเวอร์

50-70s ของศตวรรษที่ XX

ในช่วงต้นทศวรรษ 1950 ธีมสงครามยังพบได้ในผลงานของนักเขียนชาวเบลารุส บทกวีโดย KastusuKireenko (“โรงเรียนของ Alenkin”, 1951), Anton Belevich (“Go, my son”, 1953), Edi Ognetvet (“มาเป็นเพื่อนกันเถอะ”, 1955), AnatolnaAstreiko (“การผจญภัยของปู่ Mikhed”, 1956 ) เผยแพร่แล้ว

ในขณะเดียวกันก็มีผลงานใหม่เกี่ยวกับความสงบสุขออกมาด้วย ธีมของโรงเรียนได้รับการพัฒนาโดย Janka unBryl (“Summer in Kalinovka”, 1950; “Hello, School”, 1953), Alexander CenterYakimovich (“Moscow Speaks”, 1954), Pavel Kovalev (ชุดเรื่อง “The Lost Diary”, 2497), มิคาอิล Danilenko ( "ความภักดีต่อคำ", 2499), Elena Vasilevich ("พรุ่งนี้ไปโรงเรียน", 2499) เป็นต้น

ร้อยแก้วของเด็กหลังสงครามได้รับการเสริมคุณค่าอย่างมากจากนิยายวิทยาศาสตร์ของ Yanka Mavr "The Phantommobile of Professor Tsylyakovsky" (1954) ซึ่งกลายเป็นความต่อเนื่องของการพัฒนาประเภทที่ยอดเยี่ยมของเขา

ในตอนต้นของเขา วิธีที่สร้างสรรค์ Vladimir Korotkevich หันไปหาอดีตและความร่ำรวยของนิทานพื้นบ้านซึ่งเห็นได้จาก "Tales and Legends of My Motherland" ซึ่งเขาส่ง Yakub Kolas ไปประเมินในช่วงฤดูร้อนปี 2495 Korotkevich ตระหนักดีถึงความยิ่งใหญ่ ค่าการศึกษานิทานและบทบาทในการสร้างความรักต่อมาตุภูมิสำหรับภาษาเบลารุส เนื้อหาเกี่ยวกับความรักชาติคือเทพนิยายของเขาเรื่อง "The Swan Skete" ซึ่งเล่าถึงเหตุการณ์ในสมัยโบราณเมื่อพวกตาตาร์เข้าปล้นดินแดนรัสเซีย ในตอนท้ายของเรื่องผู้เขียนให้สองเวอร์ชันเกี่ยวกับที่มาของชื่อ "White Rus '" - เสื้อผ้าสีขาวของผู้คนที่อาศัยอยู่ในนั้นมาจากขนนกหงส์และมันก็เป็น "สีขาว" เพราะไม่ใช่ ภายใต้พวกตาตาร์ บน ชาวบ้านเทพนิยายของเขาเรื่อง "The Dinner Queen" ก็เป็นพื้นฐานเช่นกันซึ่งบอกเล่าเกี่ยวกับ ประวัติศาสตร์อันน่าสลดใจความงาม Yalina และสามีของเธอ ราชาแห่งอาหารค่ำ Korotkevich ศึกษามากเขียนและใช้นิทานพื้นบ้านอย่างสร้างสรรค์ซึ่งเขามองว่าเป็นสมบัติทางจิตวิญญาณของผู้คน

กลับไปที่วรรณกรรมหลังจากหยุดไปนาน VladimircountDubovka คอลเลกชันเทพนิยายของเขา "The Magnificent Find" (1960), "Milavitsa" (1962), "Flowers - Sun Children" (1963), "Golden Grains" (1975) ได้รับการตีพิมพ์ซึ่งมีความโดดเด่นในเรื่องคุณธรรมและจริยธรรม และเนื้อหาเชิงปรัชญา นอกจาก Dubovka แล้ว นักเขียน Sergei Grokhovsky, Ales Palchevsky, Stanislav Shushkevich, Ales Zvonak, Yazep Puscha กำลังกลับสู่บ้านเกิดเมืองนอนหลังจากการกดขี่ของสตาลิน

ในหนังสือกวีนิพนธ์ของเขา AlekseyPysin เปิดเผยภาพแผ่นดินเกิดของเขา (“Moths-Butterflies”, 1962; “Rainbow over the Reach”, 1964) แสดงให้เห็นความงามของธรรมชาติ Evdokiamoose (“Shoeed Christmas Tree”, 1961; “ เรื่องราวของพังพอน”, 2506; “ Vyaseliki, 2507)

ยกหัวข้อของมหาราช สงครามรักชาติแสดงให้เห็นถึงความน่ากลัวของการยึดครองผ่านสายตาของเด็ก ๆ Ivan Serkov ในไตรภาค: "Sanka และฉันอยู่หลังแนวศัตรู" (1968), "เราเป็นคนหวงแหน" (1970), "Sanka และฉันเป็นมือปืน" (2532).

ในปี 1971 เรื่องราวทางประวัติศาสตร์ที่สำคัญของ Ales Yakimovich "Kastus Kalinovsky" ได้รับการตีพิมพ์และในปี 1976 - "A Hard Year" ยากิโมวิชยังเขียนนิทานโดยอิงจากคติชนวิทยา (“เกี่ยวกับเม่นผู้กล้าหาญ”, “แขกนกกระจอก” ฯลฯ) และยังแปลเทพนิยายของ Alexander Pushkin, Samuil Marshak, Korney Chukovsky เป็นภาษาเบลารุสอีกด้วย

หันไปหาประเภทวิทยาศาสตร์และการศึกษาที่มีองค์ประกอบของการสื่อสารมวลชน VitalyunVolsky ผู้ตีพิมพ์หนังสือประวัติศาสตร์ท้องถิ่นเช่น "การเดินทางผ่านประเทศเบลารุส" (1968), "Polesie" (1971) รวมถึงวงจรของบทความวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ ในชื่อ "Duncan's Fate" (1978), "Hello, Birch" (1984) อธิบายลักษณะของ Belovezhskaya Pushcha อย่างมีสีสันในบทความชื่อเดียวกัน Vladimir Korotkevich (“ Belovezhskaya Pushcha", 1975) ผู้ซึ่งยังเผยความสามารถของเขาในฐานะนักเล่าเรื่องที่สร้างสรรค์ผ่าน ภาพแบบดั้งเดิมและลวดลายในคอลเลกชัน Fairy Tales (1975) ของเขา ในช่วงเวลาเดียวกันเรื่องราวเกี่ยวกับเบลารุสเรื่อง The Land Under White Wings (1977) ได้รับการตีพิมพ์เกี่ยวกับอารมณ์ของเขาเกี่ยวกับเบลารุส

โลกที่สวยงามของวัยเด็กเปิดขึ้นในเรื่องราวของ Vissarion Garbuk (คอลเลกชั่น "Inadvertently and on purpose", 1969; "There is no such flowers", 1971; "City without parrots", 1983) และ Vladimir Yurevich ("Taraskovy cares" , 2509; "ที่ที่ดวงอาทิตย์หลับไหล", 2513; "ความกลัวที่กล้าหาญ", 2529) ศักยภาพทางปัญญาและการศึกษาผ่านเรื่องราวเกี่ยวกับธรรมชาติแสดงโดย Pavel Misko (“วันฤดูใบไม้ร่วง”, “ของขวัญจากป่า” ฯลฯ) เขาตั้งคำถามทางศีลธรรมและจริยธรรมผ่านเรื่อง "คนดี" "ปฏิทินมโนธรรม" ในนวนิยายตลกขบขันของเขาเรื่อง "ผู้ตั้งถิ่นฐานใหม่ หรือผู้ซื่อสัตย์ บางครั้งร่าเริง บางครั้งหนังสือก็น่ากลัว" เดือนไม่ปกติในชีวิตของ Zhenya Goosebumps มันสอนให้เด็กมีความรับผิดชอบและสอนให้พวกเขาควบคุมการกระทำและพฤติกรรมของพวกเขา เขายกปัญหาของมิตรภาพและความสัมพันธ์ของมนุษย์ผ่านนวนิยายมหัศจรรย์ The Adventures of Bulbobs (1977) และ The Grotto of the Bottlenose Dolphin (1985) นอกจากนี้เขายังแปลบทกวีของ Nikolai Gogol เรื่อง "Dead Souls" เป็นภาษาเบลารุส นิทานของ Peter Ershov เรื่อง "The Little Humpbacked Horse" ผลงานแต่ละเรื่องของ Vladimir Tendryakov, Vladimir Lichutin, Yevgeny Nosov, Vasily Belov, Korney Chukovsky

Dramaturgy ไม่ยืนเคียงข้างกัน - บทละครฮีโร่ของ Ales Makhnach "The Starling" (1963) และ "Gavrosh" ป้อมปราการเบรสต์"(1969), Valentin Zuba "Marat Kazei" (1963) และ "The Youth of a Knight" (1972)

80-90s ของศตวรรษที่ XX

การเปลี่ยนแปลงทางสังคมและการเมืองในสังคมที่เกิดขึ้นในช่วงทศวรรษที่ 80-90 ของศตวรรษที่ 20 ไม่เพียงมีอิทธิพลต่อการพัฒนาวรรณกรรมเด็กของเบลารุสในยุคนี้เท่านั้น แต่ยังรวมถึงหลักการในการเลือกงานสำหรับการอ่านในสถาบันการศึกษาและโรงเรียนก่อนวัยเรียนด้วย ถูกกีดกันจาก รายการคำแนะนำสำหรับงานการอ่านของเด็กที่สูญเสียความเกี่ยวข้องในเงื่อนไขใหม่ งานเหล่านั้นถูกกำหนดโดยการสอนแบบครอบงำ ความเรียบง่าย และคุณภาพวรรณกรรมยังห่างไกลจากศิลปะ แต่ผลงานสำหรับลูก ๆ ของ Andrei Alexandrovich, Zmitrok Byaduli, Ales Yakimovich, Vladimir Dubovka, Yanka Mavr, Mikhas Lynkov, Kuzma Chorny, Vitaly Volsky, Vasyl Vitka, Stanislav Shushkevich และคนอื่น ๆ ยังคงมีความเกี่ยวข้องจนถึงทุกวันนี้ วรรณกรรมสำหรับเด็ก สมัยโซเวียตกลายเป็น ส่วนสำคัญการเขียนระดับชาติและความสำเร็จที่ดีที่สุดถือเป็นสมบัติอันล้ำค่าของชาวเบลารุส ในเวลานี้ วรรณกรรมสำหรับเด็กของเบลารุสมีขอบเขตที่กว้างขึ้น และธีมของมาตุภูมิก็ฟังดูสมบูรณ์และลึกซึ้งยิ่งขึ้น

คุณลักษณะของชาติผลงานของ Vasily Zhukovich (คอลเลกชั่น "The Boo of Spring", 1992), Vladimir uncarizna "เล่นขลุ่ยอย่าเงียบ", 1998), Leonid Pronchak ("Girl-Belarusian", 1993) โดดเด่น

เขียนอย่างสนุกสนานสำหรับเด็ก Arthur Volsky หนึ่งในผู้ก่อตั้งนิตยสาร Vyaselka ผู้ร่วมเขียนตำราเกี่ยวกับ การอ่านวรรณกรรมสำหรับโรงเรียนประถม "Buslyanka" ในช่วงปี พ.ศ. 2523-2533 เขาเขียนหนังสือสำหรับเด็กหลายเล่ม ("ดวงอาทิตย์อยู่ใกล้มาก", 2527; "ฉันจะไปสวรรค์", 2527; "จาก A ถึง Z - อาชีพของฉัน", 2530 ฯลฯ .). สำหรับหนังสือ "Carousel" (1996) นักเขียนในปี 1997 ได้รับรางวัลผู้ได้รับรางวัล Yankee Moor Literary Prize นอกจากนี้ยังเป็นไปไม่ได้ที่จะไม่พูดถึงนักเขียนคนอื่นที่เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับ Vyaselkay - Vladimir Lipsky ซึ่งเป็นผู้ได้รับรางวัล Yanka Mavra Prize ผลงานของเขาโดดเด่นด้วยความคิดริเริ่มของโครงเรื่อง ความเหลือเชื่อ และองค์ประกอบการผจญภัย ("Blot-wax and Yanka จาก Divngorsk", 1982; "About Andreika Dobrik and the devil Duronic", 1993; "Queen of White Princesses", 2000) .

พวกเขาผสมผสานความมหัศจรรย์เข้ากับของจริงได้อย่างน่าสนใจและประสบความสำเร็จในผลงานของ Raisaborovikova (“Galenchina “I”, or the Planet of Curious Boys”, 1990) และ AlexandervesSavitsky (“Joys and Sorrows of the Golden Carp Bagel”, 1993) .

ความหลากหลายประเภทบทกวีของ RygorbaBorodulin มีความโดดเด่นซึ่งเล่นคำและเล่นสำนวนอย่างเชี่ยวชาญ (“Indykala-kudykala”, 1986; “Cobra in a bag”, 1990; “Trishka, Mishka และ Shchipai ขี่เรือ”, 1996) ตัวอักษรของมันยังโดดเด่นด้วยความคิดริเริ่ม (“ตัวอักษรไม่ใช่ของเล่น”, 1985; “ตัวอักษรเป็นรังผึ้งที่ร่าเริง”, 1994)

ในปี 1990 นิตยสารคาทอลิกทางศาสนาภาษาเบลารุสสำหรับเด็ก "Little Knight Bezzagannay" (ภาษาเบลารุส) ได้รับการตีพิมพ์ "อัศวินน้อยนิรมล") เพิ่มเติมจากสิ่งพิมพ์คาทอลิก "Ave Maria" ก่อตั้งโดยอัครสังฆมณฑลมินสค์-โมกิเลฟ ตัวละครหลักในนิตยสารเป็นเด็กผู้ชาย อัศวินน้อยผู้นิรมล

ในช่วงต้นทศวรรษ 1990 บทความวิทยาศาสตร์ยอดนิยมเกี่ยวกับประวัติศาสตร์เบลารุสโบราณโดย Sergei Tarasov, Vladimir Orlov, Konstantin Tarasov, Vitovt Charopka ได้รับการตีพิมพ์ในสื่อสิ่งพิมพ์ นอกจากนี้ยังมีการเผยแพร่หนังสือในหัวข้อนี้ซึ่งปรับให้เหมาะกับการรับรู้ของนักเรียนที่อายุน้อยกว่า

Andrei Zhvalevsky และ Evgenia Pasternak เป็นนักเขียนชาวเบลารุส ผู้เขียนผลงานมากมายเกี่ยวกับเด็กและผู้ใหญ่

รวมในปี พ.ศ. 2547 เป็น สหภาพสร้างสรรค์ได้ทำงานร่วมกันมานานกว่า 10 ปี

โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับเด็ก BY Andrey Zhvalevsky ได้คัดเลือกผลงานเบลารุสเกี่ยวกับโรงเรียนและเด็กนักเรียน

ด้วยเหตุผลบางอย่างในสถานรับเลี้ยงเด็กสมัยใหม่และ วรรณกรรมวัยรุ่นมีการเขียนเกี่ยวกับโรงเรียนค่อนข้างน้อยมันแปลก - คนในวัยนี้ใช้เวลาสองในสามของชีวิตในโรงเรียน ...

แม้ว่านั่นอาจเป็นประเด็น โรงเรียนเป็นที่น่ารำคาญมาก แม้แต่ในหนังสือ คุณก็ยังอยากหนีจากโรงเรียนไปหาพวกไดเวอร์เจนต์ แวมไพร์ หรือมังกร

ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง แต่การหาหนังสือ "โรงเรียน" ห้าเล่มในวรรณกรรมวัยรุ่นสมัยใหม่ของเบลารุสก็เป็นอีกปัญหาหนึ่ง แต่ฉันพยายาม

ที่มารูปภาพ: karotkizmest.by

เอล บาดัค
"แอดinoki vasmiklasnik hocha เรารู้ซ่า"

เรื่องราวที่ยากลำบาก เริ่มต้นจากความทรงจำซ้ำซากจำเจ "ฉันใช้ชีวิตในวัยเด็กอย่างไร"แต่ทันใดนั้นความทันสมัยก็ถูกถักทอเข้าสู่ประวัติศาสตร์โครงกระดูกจากตู้เริ่มหลั่งไหลเข้ามา ...

และเมื่อปรากฎว่าโศกนาฏกรรมในอดีตผูกเป็นปมเดียวกับปัญหาในปัจจุบันก็น่าสนใจทีเดียว หากนับเฉพาะปริมาณ พูดนอกเรื่องลดลงเล็กน้อย หนึ่งครั้งในห้า

— ที่นี่ adzin vasmіklіk khatseў nastaўnіtsu z dapamogai Іnternet แบล็กเมล์ — พูดadnaknіkของฉันทางโทรศัพท์โดยขอให้ฉันมาพูดที่โรงเรียน

- ว้าว - ฉันหัวเราะ - แบล็กเมล์ด้วยเทคโนโลยีล่าสุด! เห็นไหมว่าฝ้ายมีสุขภาพแข็งแรง เด็ก ๆ ถ้าโตขึ้นคุ้นเคยกับนักปฏิบัติได้ไหม!

- มันไม่ง่ายอย่างนั้น nastavnitsa เขียนข้อความบนผนัง

แหล่งที่มาของรูปภาพ: fairyroom.ru

มาเรีย เบอร์ชาดสกายา
"ทะเลที่ไม่มีในแผนที่"

สิ่งที่หายากในวรรณคดีโลกคือชุดบทกวีสำหรับวัยรุ่นเดิมน่าจะเรียกว่า Love Lyrics 5 B.

ผมว่ามันมาก ชื่อที่ถูกต้อง. และบทกวีเองก็เบาตลก ... และเกี่ยวกับความรัก เพราะตอนอายุ 14 นี่คือความรู้สึกที่สำคัญที่สุด อย่างไรก็ตามใน 24, 34, 44 ...

เสียงไพเราะที่สุดในโลก
เสียงโทรศัพท์ดังขึ้นและหัวใจเต้น
"ได้รับข้อความใหม่"
และโลกก็หยุดหมุน
และรถรางไม่ส่งเสียงดังและพุดเดิ้ล
ไม่เห่า
และก้อนหิมะก้อนที่สี่ที่คุณโยน
ปฏิบัติตามฉัน
เขาติดตามฉันมาเป็นพันปีแล้ว
และในขณะที่ฉันกำลังอ่าน
เขา
ไม่บิน

หนังสือเล่มนี้ยังมีภาพประกอบที่ยอดเยี่ยมโดย Masha Yakushina

วาเลรี กาเปเยฟ
"บทเรียนฉัน pershaga kahannya"

และหนังสือเล่มนี้แตกต่างออกไป ชื่อเดิม- "บทเรียนเรื่องเพศที่ไม่ซับซ้อน" แต่อย่างที่พวกเขาพูดตอนนี้ "ด้วยเหตุผลที่ชัดเจน" จึงเปลี่ยนชื่อเป็นชื่อที่เป็นกลางมากขึ้น

และถึงกระนั้นผู้เขียนก็ต้องพิสูจน์ว่าเขาไม่ใช่อูฐเนื่องจากถุงยางอนามัยมีส่วนเกี่ยวข้องอย่างมากในประวัติศาสตร์ไม่ ไม่ ไม่มีอะไรแบบนั้น! เรื่องราวเกี่ยวกับความจริงที่ว่าวัยรุ่นของเราสะอาดและไร้เดียงสามากกว่าที่เราคิดหลายเท่า เรื่องราวที่น่าอัศจรรย์แม้กระทั่งตอนนี้สร้างภาพยนตร์

ไม่มี ab chym ไม่ได้คิดเกี่ยวกับเรื่องนี้ Khatselasya นั้นเรียบง่าย, เป็นtseplymіprysadamіใน goshkatsya ที่วิญญาณgetaé light pachuzzo

Andrei Zhvalevsky, Evgenia Pasternak
“เหมือนดูสั้นลง” (“เชกสเปียร์ไม่เคยฝันถึง”)

วันนี้พาเหรดหนังสือตีสองชื่อคู่!

แต่ด้วยคอลเลกชั่นเรื่องราวนี้ ทุกอย่างเรียบง่าย - ในตอนแรกดูเหมือนว่า "เชกสเปียร์ไม่เคยฝันถึง" จากนั้นหลังจากการแก้ไขอย่างจริงจัง สำนักพิมพ์อื่นชื่ออื่นก็จัดพิมพ์

ตลกและ เรื่องเศร้าจากชีวิตของ 7 "A" ทั่วไปบางส่วนถูกพรากไปจากชีวิตโดยสิ้นเชิง เช่น เรื่องราวของห้องน้ำวิเศษ

มิลก้าหรี่ตาลง

- อะไรนะ สองชั่วโมงหลังจากหนังยุ่ง?

- คุณคิดอะไร?

- อายุยังน้อย...

เพื่อนร่วมชั้นดูดอากาศเสียงดัง สำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่าพวกเขาจะลืมหายใจไปชั่วขณะ

- หนังเกี่ยวกับอะไร? Polina ถามอย่างเงียบ ๆ

“ฉันไม่รู้” ฉันตอบตามจริง - ไม่ก่อนหน้านั้น!

และฉันก็เข้าไปในโรงเรียนอย่างมีความสุข อย่างที่ผู้หญิงควรจะเป็นหลังจากเดทแรก

Lyudmila Rubleўskaya
"การผจญภัยของ Prantsish Vyrvich นักฆ่าและดาบ"

ฉันคิดอยู่นานว่าจะพูดถึงหนังสือเล่มนี้ดีไหม ในแง่หนึ่ง มันไม่เกี่ยวกับโรงเรียนจริงๆ... มันไม่เกี่ยวกับโรงเรียนสมัยใหม่เลย มันเป็นนิยายผจญภัยอิงประวัติศาสตร์ เช่น The Three Musketeers

ในทางกลับกัน Prantsish ยังคงเป็นนักวิชาการในหนังสือเล่มแรกของซีรีส์นี้เขายังคงศึกษาอยู่ที่ Jesuit Collegium ... และโดยทั่วไปแล้วฉันรักหนังสือเล่มนี้จริงๆ!

ภาษาเบลารุสที่ยอดเยี่ยม (แต่ไม่ใช่เรื่องง่าย) ตัวละครที่สดใสและมีชีวิตชีวา การผจญภัยที่ยอดเยี่ยมหนังสือเบลารุสที่ดีที่สุดสำหรับวัยรุ่นในความคิดที่ต่ำต้อยของฉัน

“เฮ้ คุณ gitzal!” สเกลเลอร์! ฉันบอก Taba ไม่ใช่แอ่งน้ำ แพดดิดซี่. ลาวาฟาร์ทูน่า!

ใช่ fartuna ... ดังนั้น chirvanatvars จึงตีกำปั้นที่สุนัขชื่นชอบ

Ascyarozhna ของ Ale Prantsy ใกล้เข้ามาแล้ว คุณพร้อมที่จะตกนรกแล้ว

- คุณเรียนรู้อะไรจากนิกายเยซูอิต - slizganuў padarozhny pozіrkam pa Prantsysevay ฝึกงาน - ชลายัคซิท?

- ชลายัคซิท! - ganarysta adkazaў Prantsy มือ paklaushy กับ sykgnets บน ўyaўnuyu shablyu

คุณและลูกชอบหนังสือเกี่ยวกับโรงเรียนเรื่องใด

เรื่อง วัสดุนี้- นักเขียนชาวเบลารุส ผู้เขียนหลายคนเขียนเป็นภาษาเบลารุส เราจะพูดถึงคนที่มีชื่อเสียงที่สุดในวันนี้ นอกจากนี้จะได้รับทั้งผู้แต่งคลาสสิกและสมัยใหม่

นีน่า อับรามชิก

เมื่อพูดถึงหัวข้อ "นักเขียนชาวเบลารุส" ผู้เขียนคนนี้ไม่สามารถผ่านได้ เธอยังเป็นสาธารณะและ นักการเมือง. Nina Abramchik เรียนที่โรงยิม Vilna Belarusian ได้รับ อุดมศึกษาค เข้าร่วมในสหภาพนักศึกษาเบลารุส เธอเป็นครูมาตั้งแต่ปี 2482 ตั้งแต่ปี 1941 เธออาศัยอยู่ในเบอร์ลิน

อคูโดวิช วาเลนติน วาซิลิเยวิช

หากคุณสนใจนักเขียนชาวเบลารุสสมัยใหม่ ให้สนใจนักเขียนคนนี้ซึ่งเป็นนักปรัชญาด้วย นี่คือ Akudovich Valentin Vasilyevich เรียนที่ สถาบันวรรณกรรม A. M. Gorky เขาทำงานเป็นคนส่งของที่ร้านเบเกอรี่ เป็นวิศวกรและช่างกลึง ทำหน้าที่ในตำแหน่ง กองทัพโซเวียต. นำวงท่องเที่ยวในบ้านของผู้บุกเบิก

Dmitry Emelyanovich Astapenko

นักเขียนชาวเบลารุสทำงานในแนวแฟนตาซีด้วย โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ได้แก่ Dmitry Emelyanovich Astapenko ซึ่งเป็นนักแปลและกวีด้วย เขามาจากครอบครัวครู เข้าสู่วิทยาลัยการสอน Mstislav ต่อมาเขาย้ายไปมินสค์ ที่นั่นเขาได้เป็นนักศึกษาของ Belarusian Pedagogical College

ผู้เขียนต่างๆ

มีนักเขียนชาวเบลารุสคนอื่น ๆ ซึ่งควรบอกรายละเอียดเพิ่มเติม Algerd Ivanovich Bakharevich - ผู้แต่ง งานร้อยแก้ว. เขาแปลเทพนิยายเรื่อง Frozen โดย Wilhelm Hauff เป็นภาษาเบลารุสของเขาเอง เขียนนวนิยายหลังจากงานนี้ ผลงานที่เลือกผู้เขียนได้รับการแปลเป็นภาษารัสเซีย สโลวีเนีย บัลแกเรีย ยูเครน เช็ก และ ภาษาเยอรมัน. ในปี 2008 คอลเลกชันของผลงานที่เลือกโดยผู้แต่งได้รับการตีพิมพ์ในโปแลนด์

นักเขียนชาวเบลารุสมักเป็นกวีในเวลาเดียวกัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งสิ่งนี้ใช้กับ Igor Mikhailovich Bobkov ซึ่งเป็นนักปรัชญาด้วย เขาศึกษาที่ภาควิชาปรัชญาของคณะประวัติศาสตร์ที่มหาวิทยาลัยแห่งรัฐเบลารุส จบการศึกษาจากบัณฑิตวิทยาลัย เขาฝึกงานที่ London School of Economics เขาเป็นผู้สมัครของปรัชญาวิทยาศาสตร์

ฮีโร่คนต่อไปของเราคือ Vital Voronov นักเขียน ผู้จัดพิมพ์ และผู้แปลชาวเบลารุส เขาเป็นผู้ร่วมก่อตั้งศูนย์วัฒนธรรมและการศึกษาในพอซนาน สร้างสำนักพิมพ์ Bela Krumkach ในช่วงปีแรก ๆ เขาอพยพไปโปแลนด์ เขาได้รับการศึกษาระดับมัธยมศึกษาที่นั่น นอกจากนี้เขายังเป็นเจ้าของประกาศนียบัตรระหว่างประเทศจาก First Private Lyceum ในเมืองพอซนาน

ฮีโร่คนต่อไปของเราคือ Adam Globus นักเขียนร้อยแก้ว ศิลปิน ผู้จัดพิมพ์ กวี และนักเขียนเรียงความชาวเบลารุส เกิดในภูมิภาค Minsk ในเมือง Dzerzhinsk มาจากครอบครัวของ Vyacheslav Adamchik ซึ่งเป็นนักเขียนชาวเบลารุสเช่นกัน อาศัยอยู่ในมินสค์ เรียนที่แผนกการสอนของมินสค์ โรงเรียนศิลปะเอ. เค. เกลโบวา ทำงานเป็นช่างเขียนแบบ

ฮีโร่คนต่อไปของเราคือ Alexander Karlovich Yelsky นักประชาสัมพันธ์ นักวิจารณ์วรรณกรรม นักประวัติศาสตร์ท้องถิ่น และนักประวัติศาสตร์ชาวเบลารุส เขาเป็นหนึ่งในนักสะสมต้นฉบับคนแรกๆ ยังเป็นที่รู้จักในฐานะนักประวัติศาสตร์วรรณกรรมเบลารุส ใช้นามแฝงต่างๆ มาจากครอบครัวคาทอลิก Yelsky เขาเป็นขุนนางของราชรัฐลิทัวเนีย เกิดภายในกำแพงของที่ดิน Dudichi

ฮีโร่คนต่อไปของเราคือ Viktor Vyacheslavovich Zhibul กวี นักวิจารณ์วรรณกรรม และนักแสดงชาวเบลารุส เขาเรียนที่คณะอักษรศาสตร์และจากบัณฑิตวิทยาลัยเบลารุส มหาวิทยาลัยของรัฐ. เขาปกป้องวิทยานิพนธ์ปริญญาเอกของเขา มีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในชีวิตของเมืองหลวงในฐานะนักแสดง ให้ผู้เขียนร่วมกับชุมชนวรรณกรรมขนาดใหญ่ชื่อ "บุม-บำเรอ"