"อำลา ... " เขียนโดย Valentin Rasputin ในปี 1976 เวลานี้สามารถเรียกได้อย่างถูกต้องว่าเป็นช่วงเวลาแห่งความเสื่อมโทรมและความหายนะของหมู่บ้านโซเวียต ในเวลานั้น มีการรณรงค์อย่างแข็งขันเพื่อทำลาย "หมู่บ้านที่ไม่มีท่าว่าจะดี" ซึ่งทำให้นักเขียนประจำหมู่บ้านกังวลอย่างมากเกี่ยวกับขนบธรรมเนียมประเพณีและวิถีชีวิตประจำชาติที่แปลกประหลาด ชีวิตในหมู่บ้านซึ่งกำลังจะสาบสูญไปภายใต้อิทธิพลของเมือง
ดังนั้น V. G. Rasputin จึงใส่ เรื่องจริงเกี่ยวกับการก่อสร้างโรงไฟฟ้าพลังน้ำในแม่น้ำ Angara ซึ่งเป็นผลมาจากการที่หมู่บ้านโดยรอบหลายแห่งถูกน้ำท่วม ผู้อยู่อาศัยในสถานที่เหล่านี้จำใจต้องย้ายไป เมืองใกล้เคียงการย้ายถิ่นฐานของชาวชนบทส่วนใหญ่กลายเป็นเรื่องเจ็บปวดและยากลำบากทางศีลธรรม
แต่นอกเหนือจากปัญหาการสูญพันธุ์ของหมู่บ้าน V. Rasputin ใน "ลาก่อน ... " ยังทำให้เกิดปัญหาอื่น ๆ อีกมากมาย สิ่งเหล่านี้เป็นปัญหา "นิรันดร์" ลักษณะทางศีลธรรม: ความสัมพันธ์ระหว่างรุ่น ความจำและการลืมเลือน มโนธรรม การค้นหาความหมายของชีวิต
V. Rasputin ในเรื่องราวของเขาแสดงให้เห็นถึงความสัมพันธ์ของศีลธรรมของผู้คนกับอดีตและสถานที่โดยรอบบ้านเกิดเมืองนอนเล็ก ๆ ของพวกเขา ในความเข้าใจของผู้เขียน หากไม่มีบ้านเกิดเมืองนอนเล็ก ๆ คน ๆ หนึ่งไม่สามารถมีชีวิตอยู่ได้อย่างแท้จริง เพราะดินแดนพื้นเมืองให้มากกว่าที่เขาสามารถรับรู้ได้ และการแยกมนุษย์ออกจากกัน ดินแดนพื้นเมืองรากเหง้าประเพณีของ V. Rasputin นั้นเท่ากับการสูญเสียความรู้สึกผิดชอบชั่วดี สิ่งนี้เกิดขึ้นได้จากวีรบุรุษผู้สูงอายุของเรื่อง ประการแรก ตัวละครหลักคือหญิงชราดาเรีย
ผู้ถือประเพณีเก่าแก่หลายศตวรรษคนนี้ไม่สามารถแยกที่อยู่อาศัยได้ตลอดไปเพราะปู่และย่าของเธออาศัยอยู่ในกระท่อมที่เธออาศัยอยู่ตลอดชีวิต เธอใช้เวลาในวัยเด็กของเธอในกำแพงเก่าเหล่านี้ ปีที่มีความสุขความเป็นมารดาและการแต่งงาน ช่วงเวลาที่ยากลำบากสงคราม. ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ภาพของบ้านในเรื่องจะถูกพรรณนาราวกับได้รับแรงบันดาลใจและมีชีวิต คนชราคนอื่น ๆ ก็ยังคงซื่อสัตย์ต่อมาเตราบ้านเกิดของพวกเขา V. Rasputin ให้การเปรียบเทียบอย่างมีสีสันระหว่างคนแก่กับต้นไม้เก่าที่พวกเขาลงมือปลูกใหม่ สัญลักษณ์อย่างมากคือการเสียชีวิตของ Yegor ชายชราที่มีสุขภาพแข็งแรงสมบูรณ์ซึ่งเกิดขึ้นในสัปดาห์แรกหลังจากที่เขาจากมาเตรา คนรุ่นใหม่ที่อาศัยอยู่ในอนาคตแยกทางกับบ้านเกิดอย่างสงบ
ดังนั้นพาเวลลูกชายของดาเรียจึงเข้าใจความทุกข์ทรมานของแม่เฒ่า แต่เขาไม่มีเวลาที่จะช่วยบรรเทาพวกเขา (โดยทำตามคำขอของดาเรียให้ขนส่งหลุมศพของญาติของเธอ) และ Andrei หลานชายของ Daria กลับกลายเป็นว่าไม่สนใจความเศร้าโศกของคนรุ่นเก่าในบ้านเกิดของเขาเลยเขาออกไปสร้างทองคำขาวซึ่งเป็นผลมาจากการที่ Matera จะถูกทำลาย นี่คือสาเหตุที่ครอบครัวแตกแยกซึ่งตามผู้เขียน "อำลา ... " จะตามมาด้วยการล่มสลายของผู้คนและทั้งประเทศ และนั่นคือเหตุผลที่ Matera ได้รับการพิจารณาไม่เพียง แต่เป็นชื่อของหมู่บ้านเดียว แต่ยังเป็นชื่อที่เป็นสัญลักษณ์ของประเทศและภาพลักษณ์ของแผ่นดินแม่โดยทั่วไป
V. Rasputin ต้องการแสดงให้เห็นว่าเป็นการผิดโดยพื้นฐานที่จะบรรลุเป้าหมายใหม่ (แม้ว่าเป้าหมายสำคัญเช่นการพัฒนาอุตสาหกรรม) โดยทรยศต่ออดีตของตนเอง โดยสร้างแรงจูงใจด้วยคำพูดของ Daria: "ผู้ที่ไม่มีความทรงจำไม่มี ชีวิตเช่นกัน”
ดังนั้นเรื่องราวนี้จึงเรียกได้ว่าเป็นเสียงร้องไห้จากหัวใจเกี่ยวกับหมู่บ้านที่อยู่ลึกลงไปและผู้คนที่ถูกขับไล่ออกจากบ้านของพวกเขา "อำลามาเตรา" แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงความสำคัญอย่างยิ่งของประเพณีในชีวิตของทุกคน
(399 คำ) ในเรื่องสั้น "อำลามาเตรา" ซึ่งเขียนในปี 2519 ผู้เขียนสามารถเปิดให้ผู้อ่านเข้าใจถึงปัญหาขนาดใหญ่ของการอยู่ในสังคมของบุคคล เขาชี้ให้เห็นถึงความแตกต่างที่สำคัญในเมืองหลวงและ ชีวิตในชนบทแสดงให้เราเห็นถึงการเปลี่ยนแปลงและความขัดแย้งของคนรุ่นต่างๆ และยังประณามตำแหน่งของผู้มีอำนาจที่เกี่ยวข้องกับผู้อยู่อาศัย
ปัญหาหลักในงาน "อำลามาเตรา" คือระบบนิเวศน์ มันเปิดการเล่าเรื่อง และยังเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับหัวข้ออื่นๆ เริ่มจากภาพของหายนะทางนิเวศวิทยา ตัวละครค่อยๆ เคลื่อนไปสู่ภาพสะท้อนของแนวศีลธรรมและปรัชญา ความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และวิชาการได้เดินทางไปยังฟาร์มที่ไม่ค่อยมีใครรู้จักในไซบีเรียและเรียกร้องให้ทำลายทิ้ง ทุกคนเข้าใจว่าน้ำท่วมของ Matera นั้นมีเหตุผลโดยแรงจูงใจที่นำไปสู่การปรับปรุงคุณภาพชีวิตของเมืองทั้งเมือง แต่ค่าใช้จ่ายของวันพรุ่งนี้ที่มีความสุขนี้มากเกินไป มีการสร้างโรงไฟฟ้าพลังน้ำบน Angara เพื่อจ่ายพลังงานให้กับทั้งประเทศ อย่างไรก็ตาม แม่น้ำจะล้นตลิ่ง ท่วมทุ่งหญ้าที่ราบน้ำท่วมถึงเกือบทั้งหมด ที่ดินที่อยู่อาศัยและไม่ใช่ที่อยู่อาศัยทั้งหมด และสถานการณ์ทางนิเวศวิทยาจะเปลี่ยนไป
ผู้เขียนยังได้สัมผัสกับปัญหาของพ่อและลูก สำหรับ รุ่นน้องการตั้งถิ่นฐานใหม่เป็นก้าวไปสู่สิ่งใหม่ ๆ พวกเขาชื่นชมยินดีกับมัน อย่างไรก็ตาม สำหรับคนชรา การตั้งถิ่นฐานใหม่หมายถึงความตาย ไม่ใช่เพราะทุกอย่างในเมืองไม่เหมือนกับในหมู่บ้าน แต่เป็นเพราะหลุมฝังศพของบรรพบุรุษของพวกเขาอยู่ที่นี่ ดังนั้นความเข้าใจผิดจึงครอบงำครอบครัวซึ่งบดบังการเปลี่ยนแปลงที่จะเกิดขึ้นเท่านั้น
นอกจากนี้ผู้เขียนยังดึงความสนใจของเราไปที่ปัญหาของความทรงจำทางประวัติศาสตร์ ต่อหน้าต่อตาฉัน ชาวท้องถิ่นเจ้าหน้าที่ทำลายหลุมฝังศพและดึงไม้กางเขนออกโดยอ้างว่าหมู่บ้านจะถูกน้ำท่วมและเรือที่เต็มไปด้วยนักเดินทางจะผ่านสถานที่เหล่านี้ "และที่นี่มีไม้กางเขนของคุณลอยอยู่" ผู้ปกครองของเมืองไม่ต้องการจัดการกับประสบการณ์ของชาวเมืองมาเตราซึ่งมองว่าสุสานเป็น "บ้าน" ของญาติที่จากโลกอื่นไปแล้ว ผู้อยู่อาศัยถูกปฏิเสธสิทธิ์ ความทรงจำทางประวัติศาสตร์. ยิ่งกว่านั้น เหล่าฮีโร่ลาออกเองและตระหนักถึงสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ แต่ทำไมต้องทำลายสุสานต่อหน้าพวกเขา ทำให้เกิดความเจ็บปวดครั้งใหม่? "ฝ่ายบริหาร" สามารถดำเนินการ "สะสาง" หลังจากการตั้งถิ่นฐานใหม่ของผู้อยู่อาศัย ในการทำงานจึงเกิดปัญหาความสัมพันธ์ระหว่างเจ้าหน้าที่กับประชาชน
ใน "อำลามาเตรา" สถานที่สุดท้ายเป็นปัญหาในการทำความเข้าใจจุดประสงค์ของการอยู่ในโลกนี้ รัสปูตินเชื่อมั่นว่าความหมายของชีวิตอยู่ที่การถ่ายทอดประสบการณ์ทางจิตวิญญาณและสติปัญญาสู่ลูกหลาน และแม้แต่คน ๆ หนึ่งก็ตายเพื่อให้ทายาทมีชีวิต - นี่คือวิถีทางของธรรมชาติ ดังนั้นบุคคลจึงรู้สึกถึงความสมบูรณ์ของการดำรงอยู่ก็ต่อเมื่อเขารู้สึกถึงการเชื่อมต่อกับบรรพบุรุษของเขา ดังนั้นจึงค่อนข้างเป็นธรรมชาติที่คนรุ่นเก่าของ Matera ต้องการค้นหาความสงบสุขก่อนที่จะตั้งถิ่นฐานใหม่โดยอาศัยอยู่ในที่ดินของตนเองในสภาพแวดล้อมของพวกเขา
วาเลนติน รัสปูตินกล่าวถึงปัญหาที่เกี่ยวข้องกับคนทุกยุคทุกสมัยในงาน "อำลามาเตรา" ในงานของเขา อย่างไรก็ตามเขาไม่ได้บอกว่าจะแก้ปัญหาอย่างไร แต่แจ้งให้ทราบเท่านั้น และมีเพียงผู้อ่านเท่านั้นที่จะค้นหาวิธีแก้ปัญหาด้วยตนเอง
น่าสนใจ? บันทึกไว้บนผนังของคุณ!
องค์ประกอบ
(1 ตัวเลือก)
Valentin Grigoryevich Rasputin เกิดในปี 1937 ในหมู่บ้าน Ust-Uda ซึ่งตั้งอยู่บน Angara เกือบกึ่งกลางระหว่าง Irkutsk และ Bratsk หลังเลิกเรียนในปี 2502 เขาสำเร็จการศึกษาจากแผนกประวัติศาสตร์และภาษาศาสตร์ มหาวิทยาลัยอีร์คุตสค์แล้วหันมาทำงานสื่อสารมวลชน บทความและเรื่องราวของรัสปูตินชิ้นแรกเขียนขึ้นจากผลงานผู้สื่อข่าว การเดินทางไปไซบีเรียใกล้กับหัวใจของเขา มีการสังเกตและความประทับใจซึ่งกลายเป็นพื้นฐานสำหรับความคิดของผู้เขียนเกี่ยวกับชะตากรรม ดินแดนพื้นเมือง. รัสปูตินรักบ้านเกิด เขาไม่สามารถจินตนาการถึงชีวิตที่ปราศจากไซบีเรีย ปราศจากน้ำค้างแข็งอันขมขื่นเหล่านี้ ปราศจากดวงตาที่พร่ามัวของดวงอาทิตย์ นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมในผลงานของเขานักเขียนจึงเผยให้เห็นความโรแมนติกของไทกะ ความสามัคคีของผู้คนกับธรรมชาติ แสดงให้เห็นถึงตัวละครที่หลงใหลในความแข็งแกร่ง ความดั้งเดิม ความเป็นธรรมชาติ รัสปูตินค้นพบตัวละครดังกล่าวในหมู่บ้านไซบีเรีย จากเนื้อหาของหมู่บ้านไซบีเรียนวนิยายเช่น "Deadline" (1970), "Money for Mary" (1967), "Upstream and Downstream" ในที่นี้ผู้เขียนได้หยิบยกปัญหาทางศีลธรรมอันสูงส่งเกี่ยวกับความดีและความยุติธรรม ความอ่อนไหวและความใจกว้างของจิตใจมนุษย์ ความบริสุทธิ์และความตรงไปตรงมาในความสัมพันธ์ระหว่างผู้คน อย่างไรก็ตาม รัสปูตินไม่เพียงสนใจในบุคลิกภาพที่มีโลกแห่งจิตวิญญาณเท่านั้น แต่ยังสนใจในอนาคตของบุคลิกภาพนี้ด้วย และฉันอยากจะพูดถึงงานดังกล่าวซึ่งก่อให้เกิดปัญหาการดำรงอยู่ของมนุษย์บนโลกปัญหาชีวิตของคนรุ่นหลังซึ่งไม่ควรขาดการติดต่อ นี่คือเรื่องราว "ลาก่อนมาเตรา" ฉันต้องการทราบว่ารัสปูตินพยายามฟื้นฟูความสนใจในประเภทเรื่องเล่าของรัสเซียแบบเก่า
"ลาก่อนมาเตรา" - ละครประเภทหนึ่ง ชีวิตชาวบ้าน- เขียนในปี 1976 ที่นี่ เรากำลังพูดถึงอ ความทรงจำของมนุษย์และความภักดีต่อครอบครัว
การดำเนินเรื่องเกิดขึ้นในหมู่บ้านมาเตราซึ่งกำลังจะตาย: มีการสร้างเขื่อนในแม่น้ำเพื่อสร้างโรงไฟฟ้า ดังนั้น "น้ำตามแม่น้ำและแม่น้ำจะสูงขึ้นและทะลักเข้าท่วม .. แน่นอน มาเตรา ชะตากรรมของหมู่บ้านถูกปิดตาย คนหนุ่มสาวออกจากเมืองโดยไม่ลังเล คนรุ่นใหม่ไม่มีความอยากได้ที่ดินเพื่อมาตุภูมิก็มุ่งมั่นที่จะ "ไปที่ ชีวิตใหม่". แน่นอนว่าชีวิตคืออะไร การเคลื่อนไหวอย่างต่อเนื่องการเปลี่ยนแปลงที่เราไม่สามารถอยู่ในที่เดียวเป็นเวลาหนึ่งศตวรรษได้ ความก้าวหน้านั้นเป็นสิ่งจำเป็น แต่ผู้คนที่เข้าสู่ยุคแห่งการปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีไม่ควรขาดการติดต่อกับรากเหง้า ทำลายและลืม ประเพณีเก่าแก่ก้าวข้ามประวัติศาสตร์นับพันปีในความผิดพลาดที่พวกเขาควรเรียนรู้ ไม่ใช่ทำเอง บางครั้งแก้ไขไม่ได้
ฮีโร่ทั้งหมดของเรื่องสามารถแบ่งออกเป็น "พ่อ" และ "ลูก" อย่างมีเงื่อนไข "พ่อ" คือคนที่การแตกหักกับโลกเป็นอันตรายถึงชีวิต พวกเขาเติบโตบนมันและซึมซับความรักที่มีต่อโลกด้วยน้ำนมแม่ นี่คือ Bogodul และปู่ Yegor และ Nastasya และ Sima และ Katerina
“เด็ก” คือเยาวชนที่ออกจากหมู่บ้านไปสู่ความเมตตาของโชคชะตาอย่างง่ายดาย หมู่บ้านที่มีประวัติศาสตร์ยาวนานสามร้อยปี นี่คือ Andrey และ Petruha และ Klavka Strigunova ดังที่เราทราบ มุมมองของ "พ่อ" แตกต่างกันอย่างมากจากมุมมองของ "ลูก" ดังนั้นความขัดแย้งระหว่างพวกเขาจึงเป็นนิรันดร์และหลีกเลี่ยงไม่ได้ และถ้าในนวนิยายเรื่อง "Fathers and Sons" ของ Turgenev ความจริงอยู่ที่ด้านข้างของ "เด็ก" ที่ด้านข้างของคนรุ่นใหม่ซึ่งพยายามกำจัดขุนนางชั้นสูงที่เสื่อมโทรมทางศีลธรรมแล้วในเรื่อง "Farewell to Matera" สถานการณ์ก็คือ ตรงกันข้ามอย่างสิ้นเชิง: เยาวชนทำลายสิ่งเดียวที่ทำให้สามารถดำรงชีวิตบนโลกได้ (ขนบธรรมเนียม ประเพณี รากเหง้าของชาติ)
ตัวละครอุดมการณ์หลักของเรื่องคือหญิงชราดาเรีย นี่คือบุคคลที่จนถึงวาระสุดท้ายของเขายังคงอุทิศตนเพื่อบ้านเกิดของเขา Daria กำหนด แนวคิดหลักงานที่ผู้เขียนเองต้องการสื่อถึงผู้อ่าน “ความจริงอยู่ในความทรงจำ ผู้ไม่มีความทรงจำย่อมไม่มีชีวิต" ผู้หญิงคนนี้เป็นผู้รักษานิรันดร์ ดาเรีย - จริง ตัวละครประจำชาติ. ความคิดของหญิงชราที่รักคนนี้อยู่ใกล้กับผู้เขียนมาก รัสปูตินมอบให้เธอเท่านั้น ลักษณะเชิงบวกคำพูดที่เรียบง่ายและไม่โอ้อวด ฉันต้องบอกว่าผู้จับเวลาเก่าของ Matera ได้รับการอธิบายโดยผู้เขียนด้วยความอบอุ่น รัสปูตินพรรณนาฉากการแยกผู้คนออกจากหมู่บ้านอย่างชำนาญเพียงใด ให้เราอ่านอีกครั้งว่า Yegor และ Nastasya เลื่อนการเดินทางครั้งแล้วครั้งเล่าได้อย่างไร พวกเขาไม่ต้องการจากไปอย่างไร ด้านพื้นเมืองวิธีที่ Bogodul ต่อสู้อย่างสิ้นหวังเพื่อรักษาสุสานเพราะมันเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์สำหรับชาวเมืองมาเตรา: "... และหญิงชราก็คลานไปรอบ ๆ สุสานจนถึงคืนสุดท้าย ไขว้หลังติด ตั้งโต๊ะข้างเตียง"
ทั้งหมดนี้เป็นข้อพิสูจน์อีกครั้งว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะฉีกผู้คนออกจากโลก จากรากเหง้า ซึ่งการกระทำดังกล่าวสามารถเทียบได้กับ การฆาตกรรมที่โหดร้าย. ผู้เขียนเข้าใจอย่างลึกซึ้งถึงปัญหาที่เผชิญหน้าสังคมในยุคของการปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี นั่นคือปัญหาการสูญเสีย วัฒนธรรมของชาติ. จากเรื่องราวทั้งหมดเป็นที่ชัดเจนว่าหัวข้อนี้เป็นห่วงรัสปูตินและเกี่ยวข้องกับบ้านเกิดของเขาด้วย: ไม่ใช่เพื่ออะไรที่เขาวาง Matera ไว้บนฝั่งของ Angara Matera เป็นสัญลักษณ์ของชีวิต ใช่ เธอถูกน้ำท่วม แต่ความทรงจำของเธอยังคงอยู่ เธอจะมีชีวิตอยู่ตลอดไป
(ทางเลือกที่ 2)
Valentin Grigoryevich Rasputin เกิดในปี 1937 ในหมู่บ้าน Ust-Uda ภูมิภาคอีร์คุตสค์. การรวบรวมเรื่องราวและบทความชุดแรกของรัสปูตินตีพิมพ์ในปี 2508-2510: Vasily และ Vasilisa ชื่อเสียงนำเรื่อง "Money for Mary" มาให้เขา ดูเหมือนว่าจะมีการอธิบายถึงสถานการณ์ปกติของการขาดแคลนซึ่งกลายเป็นโศกนาฏกรรมสำหรับแมรี่ อย่างไรก็ตามปัญหาของนวนิยายเรื่องนี้ลึกซึ้งยิ่งขึ้น: การค้นพบปรากฏการณ์ใหม่ในหมู่บ้าน - การเปิดใช้งานเงิน ผู้เขียนรู้สึกทึ่งกับตัวละครที่มีความเป็นธรรมชาติ ความงามภายใน. เขาค้นพบตัวละครดังกล่าวในหมู่บ้าน Siberian เนื้อหาใหม่พบรูปแบบในเรื่อง: "Deadline" (1970), "Live and Remember" (1974), "Farewell to Mother" บทจากหนังสือ "Siberia, Siberia . .. " (80- 90s).
สถานการณ์จริงและตัวละครเก่าและ หมู่บ้านใหม่ก่อให้เกิด ภาพสะท้อนทางปรัชญาผู้เขียนเกี่ยวกับปัญหาของชีวิต: เกี่ยวกับชีวิตและความตาย, ความภักดีและการทรยศ, เกี่ยวกับความกตัญญูและความทรงจำ "อำลามาเตรา" เป็นความต่อเนื่องของละครชีวิตของผู้คนในแง่มุมของปรัชญาและศีลธรรม เนื้อเรื่องของงานคือเรื่องราวของน้ำท่วมเกาะที่มีชื่อเดียวกัน ผู้คนถูกนำเสนอในช่วงเวลาที่แยกจากกันกับโลก อย่างไรก็ตามสิ่งนี้ กรณีพิเศษ- เป็นเพียงพื้นฐานสำหรับการสะท้อนของผู้เขียน
"อำลามาเตรา" เป็นละครที่มีความหมายทั่วไปและเป็นสัญลักษณ์ซึ่งเรากำลังพูดถึงความทรงจำของมนุษย์ความภักดีต่อครอบครัว ตัวละครหลักคือดาเรีย คุณสมบัติหลักประการหนึ่งของตัวละครของเธอคือความรู้สึกของการรักษาความทรงจำ ความรับผิดชอบต่อบรรพบุรุษของเธอ คำถามเดียวกันนี้ซึ่งส่งถึงตัวเธอเองและลูก ๆ ของเธอจนถึงคนรุ่นก่อนและอนาคตซึ่งกำหนดโดย Anna Stepanovna (“ กำหนดเส้นตาย”) ตอนนี้ฟังดูมีพลังขึ้นใหม่ในสุนทรพจน์ของ Daria และในเนื้อหาทั้งหมดของงาน:“ และใครจะรู้ ความจริงเกี่ยวกับมนุษย์: ผู้ชายควรรู้สึกอย่างไรที่มีชีวิตอยู่หลายชั่วอายุคน? เขาไม่รู้สึกอะไร เขาไม่เข้าใจอะไรเลย” ดาเรียพบคำตอบส่วนหลัก: "ความจริงอยู่ในความทรงจำ ผู้ไม่มีความทรงจำย่อมไม่มีชีวิต" เรื่องราวอธิบายถึงความขัดแย้งของ "พ่อและลูก" เนื่องจากบ้านทางศีลธรรมของดาเรียถูกต่อต้านโดยตำแหน่งของหลานชาย Andrei ซึ่งได้รับแรงบันดาลใจจากสิ่งใหม่ ๆ ที่ก้าวหน้า เรื่องราวเต็มไปด้วยสัญลักษณ์: ใน Matera เราคาดเดาสัญลักษณ์แห่งชีวิตและอาจเป็นดินแดนของเรา ในดาเรีย - ผู้รักษาชีวิตนี้แม่ซึ่งพูดความจริงผ่านปาก เรื่องราวนี้เป็นคำเตือนเกี่ยวกับอันตรายที่คุกคามแผ่นดินแม่ "เหมือนเกาะ" ที่หายไป "ในมหาสมุทรจักรวาล" ในเรื่องยังมีภาพสัญลักษณ์อื่นๆ อีกมาก ได้แก่ ภาพสัญลักษณ์กระท่อมที่ดาเรียตกแต่งก่อนเผา หมอกที่ปกคลุมเกาะ และเพียงแค่พูดนอกเรื่องจากความเป็นรูปธรรมที่แท้จริงของเนื้อหาเท่านั้น ความมุ่งมั่นของดาเรียและเพื่อน ๆ ของเธอก็ชัดเจนขึ้นว่าจะไม่แยกทางกับมาเตรา (โลก) และแบ่งปันชะตากรรมของเธอ โดยทั่วไปแล้วเรื่องราวมีลักษณะเฉพาะด้วยการประชาสัมพันธ์ที่เฉียบคม, การจรรโลงใจของ Tolstoy สูง, มุมมองโลกสันทราย เสียง ธีมกลางแบกโศกนาฏกรรมในพระคัมภีร์สูง ตอนจบของเรื่องถูกวิพากษ์วิพากษ์แนวคิดของงานซึ่งขัดแย้งกับแนวคิดเรื่องความก้าวหน้าทำให้เกิดการคัดค้าน
แน่นอนว่าเนื้อหาของงานและตอนจบนั้นยากต่อการเข้าใจ ดังนั้นจึงมีเหตุผล การตีความที่หลากหลาย. อย่างไรก็ตาม เป็นไปไม่ได้ที่จะระบุผู้แต่งและฮีโร่ของเขา ตำแหน่งของผู้เขียนด้วยความคิดเห็นและแนวคิดที่นางเอกสะท้อนให้เห็น ตอบคำถามเกี่ยวกับตัวละครที่เขาดึงดูดในฐานะนักเขียน V. Rasputin ตั้งข้อสังเกต: "...เพิ่มเติม Daria สำหรับนักเขียนไม่มีและไม่สามารถเป็นบุคคลสำเร็จรูปได้ เราต้องตัดสินหรือให้เหตุผล ไม่ว่า-หรือ... พยายามที่จะเข้าใจ เข้าใจจิตวิญญาณของมนุษย์ ตราบเท่าที่คนๆ หนึ่งยังมีชีวิตอยู่ ไม่ว่าเขาจะเลวร้ายเพียงใด มีความหวังว่าจุดจบของชะตากรรมของเขาไม่ได้ถูกกำหนดไว้ ดังนั้น "อำลามาเตรา" จึงเป็นงานเกี่ยวกับชะตากรรมของหมู่บ้านไซบีเรียนเกี่ยวกับชาวนา ในบรรดาคุณลักษณะของร้อยแก้วของรัสปูติน เราสามารถสังเกตการกลับมาของ "วีรบุรุษผู้ไม่เด่น" ความปรารถนาของผู้เขียนที่จะเปลี่ยนความสนใจจากการศึกษาตัวละครของวีรบุรุษไปสู่การศึกษาชะตากรรมทางประวัติศาสตร์ของชาวนา ในเรื่องราวของเขา แนวคิด-ภาพของบ้าน โลกเต็มไปด้วยความกำกวมเชิงกวีและสัญลักษณ์ ภาพเหล่านี้สามารถเกิดขึ้นตามธรรมชาติในสมาคมศิลปะที่พบในวรรณคดีรัสเซีย
(ทางเลือกที่ 3)
มองผ่านชีวิตและ วิธีที่สร้างสรรค์ Valentin Grigorievich Rasputin คุณสัมผัสกับความรู้สึกพิเศษและน่าตื่นเต้นในช่วงชีวิตของเขาที่การเปลี่ยนแปลงที่น่าอัศจรรย์ของเด็กชายในหมู่บ้านเป็นนักเขียนที่ยิ่งใหญ่: มีเพียงเขาเท่านั้นที่เป็นเด็กนักเรียนเหมือนคนอื่น ๆ นักเรียนซึ่งมีหลายคน ล้านนักข่าวนักเขียนที่ต้องการและมีจำนวนมากตอนนี้เขาได้ตีพิมพ์หนังสือเล่มเล็ก ๆ เล่มแรกแล้วจากนั้นเรื่องราวในสำนักพิมพ์ประจำจังหวัด - และมีหลายพันเล่ม แต่ตอนนี้เขาตีพิมพ์ " Money for Mary", "Deadline" จากนั้น "Live and Remember", "Farewell to Matera" - และความสำเร็จอันยิ่งใหญ่ รางวัลรัฐ, ออล-ยูเนี่ยน และ ชื่อเสียงระดับโลก. เขาเป็นนักเขียนคนเดียวและเป็นคนประเภทเดียวกัน สังเกต อ่าน พูดคุยโดยทุกคน แปลเป็นหลายสิบภาษาทั่วโลก
ในการเขียนหนังสือที่มีเนื้อหาลึกซึ้งพอๆ กับ Farewell to Matera นั้น แน่นอนว่าคนๆ หนึ่งต้องการ ไม่เพียงแต่พรสวรรค์ของนักเขียน ความละเอียดอ่อนของศิลปิน จะเป็นพื้นฐาน งานสร้างสรรค์นักเขียน เงื่อนไขสุดท้ายนี้อยู่บนพื้นผิวของรัสปูติน หมู่บ้านในวัยเด็กของเขา Atamanovka จบลงที่ด้านล่างของทะเล Bratsk
นักเขียนรักหมู่บ้านของเขามาก และจะไม่รักบ้านเกิดเมืองนอนของเขาได้อย่างไร ความรักที่มีต่อบ้านเกิด "เล็ก ๆ " ก็เหมือนความรักต่อแม่ แม่เลี้ยงดูลูกและธรรมชาติก็เติบโต ท้ายที่สุดแล้วแม่พระธรณีเป็นผู้ให้อาหารและน้ำ ความงามของทุ่งหญ้าทุ่งนาป่าไม้ให้ความรู้ คุณสมบัติที่ดีที่สุดจิตวิญญาณของมนุษย์ แล้วคุณจะฉีกลูกชายของคุณออกจากแม่ได้อย่างไรโดยเฉพาะลูกชายที่สวยงาม? แน่นอนว่านี่เป็นเรื่องผิดธรรมชาติ
เราสามารถชื่นชมความงามของผืนดิน เสน่ห์ของธรรมชาติ ตามบันทึกของวาเลนติน รัสปูตินเอง ในวัยเด็กเราลงเรือและพายเองเพื่อพายไปยังเกาะที่เราตัด หญ้าแห้งแล้วไปที่ป่าอีกครั้ง - ความสัมพันธ์ของเรากับแม่น้ำและไทกาเป็นความสุขและอาชีพของเรามากกว่า เธอคือแม่น้ำที่คนทั้งโลกรู้จักซึ่งมีตำนานและเพลงนิรันดร์แต่งขึ้นลูกสาวคนเดียวของไบคาลเกี่ยวกับ ความงามที่น่าอัศจรรย์และบทกวีที่ฉันเก็บความทรงจำที่บริสุทธิ์และศักดิ์สิทธิ์ที่สุด
รัสปูตินชอบใคร่ครวญอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับธรรมชาติ ความสามารถในการรู้สึก โลกไม่ต้องสงสัยเลยว่ามาจากประสบการณ์ในการสื่อสารกับธรรมชาติในช่วงเวลาที่เลือกของการสัมผัสกับมัน ความงามที่ไม่ธรรมดาทั้งหมดนี้ ธรรมชาติบริสุทธิ์และรัสปูตินสะท้อนความโศกเศร้าที่ไม่ธรรมดาเมื่อต้องแยกทางกับเธอในนิทานเรื่อง “Farewell to Matera” "อำลามาเตรา" ของรัสปูตินเป็นทั้งจุดสูงสุดทางอุดมการณ์และเป็นผลมาจากแนวโน้มทั้งหมดของวรรณกรรมของเราในยุคหกสิบและเจ็ดสิบ
ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่เรื่องราว "อำลามาเตรา" เริ่มต้นด้วยคำว่า "และอีกครั้ง ... " นี่ไม่ใช่แค่คำอธิบายของฤดูใบไม้ผลิโดยเฉพาะ แต่เป็นการมองโดยทั่วไปเกี่ยวกับสิ่งที่ "เกิดขึ้นหลายครั้ง" ภายใน ซึ่งมาเตราเป็นอยู่เสมอ ธารน้ำแข็งอีกครั้ง ความเขียวขจี การกลับมาของนก ฝนแรก การเริ่มต้นของการหว่าน
รัสปูตินทบทวนเกาะและภูมิทัศน์ธรรมชาติผ่านสายตาของดาร์ยา “จากขอบหนึ่งไปอีกขอบหนึ่ง จากชายฝั่งหนึ่งถึงอีกฝั่งหนึ่ง ในนั้นมีพื้นที่กว้างขวางเพียงพอ ความมั่งคั่ง ความงาม และความดุร้าย และสัตว์ทุกตัวที่เป็นคู่ - ทุกสิ่งเมื่อแยกจากแผ่นดินใหญ่ มันก็ยังคงมีอยู่มากมาย - นี่คือสาเหตุที่มัน ถูกเรียกด้วยเสียงดังว่า มาเตรา" หมู่บ้านที่อาศัยอยู่บนเกาะแห่งนี้ได้เห็นอะไรมากมายในช่วงชีวิตหนึ่ง เธอรู้จักสงคราม น้ำท่วม ไฟไหม้ การกันดารอาหาร และการปล้นสะดม มีโบสถ์ในหมู่บ้านตามที่คาดไว้บนที่สูง สถานที่สะอาดมองเห็นได้ชัดเจนจากระยะไกลจากทั้งสองช่อง อย่างน้อยที่สุด หมู่บ้านก็อาศัยอยู่ แยกจากโลกภายนอกด้วยกระแสน้ำอันเชี่ยวกรากของแองการา เด็กเติบโตที่นี่ คนหนุ่มสาวเดิน คนชราใช้ชีวิตของพวกเขา
แต่แล้วข่าวร้ายก็สั่นคลอนหมู่บ้านที่สงบสุข: โรงไฟฟ้าพลังน้ำที่สร้างขึ้นในบริเวณใกล้เคียงจะท่วมหมู่บ้านมาเตราในไม่ช้า การสนทนาใด ๆ ไม่ว่ามันจะเป็นอะไรก็ตาม ไม่ว่าเวลาใดที่ใครก็ตามถูกขว้างปา มันจบลงด้วยสิ่งเดียวเสมอ นั่นคือน้ำท่วมของมาเตราที่ใกล้เข้ามาและการเคลื่อนไหวที่ใกล้เข้ามา
แน่นอนว่าเจ้าหน้าที่ดูแลผู้อยู่อาศัยและมอบบ้านให้แต่ละครอบครัวในนิคมประเภทเมืองใหม่ และในไม่ช้าทุกคนก็ต้องย้าย แต่ผู้อยู่อาศัยต้องการย้ายหรือไม่? ทุกคนตอบคำถามนี้แตกต่างกัน
บางคนดีใจกับการเปลี่ยนแปลงของทิวทัศน์ที่กำลังจะเกิดขึ้นและไม่ได้ปิดบัง Klavka Strigunova พูดเช่นนั้น:“ มันควรจะจมน้ำไปนานแล้ว มันไม่มีกลิ่น ... ไม่ใช่คน แต่เป็นตัวเรือดและแมลงสาบ เราพบที่อยู่อาศัย - กลางน้ำ ... เหมือนกบ
แน่นอนว่าคนหนุ่มสาวส่วนใหญ่มีความสุขกับการตั้งถิ่นฐานใหม่เพราะพวกเขาไม่ได้มีชีวิตบนเกาะมาเตราอยู่เบื้องหลังพวกเขาเช่นคนรุ่นเก่า
ที่เก่าแก่ที่สุดในหมู่บ้านคือดาเรีย ธรรมชาติของการมองเห็นของ Daria นั้นมีความเป็นรูปธรรมและความแม่นยำที่หาได้ยาก เธอคือ "นักปรัชญา" ตัวจริง ด้วยสัญชาตญาณโลกทัศน์และระบบค่านิยมดั้งเดิมของเธออย่างลึกซึ้ง
คุณไม่ใช่แค่คนที่สร้างตัวเองขึ้นมาจากศูนย์หรือคนที่มีชีวิตจากศูนย์เดียวกัน คุณเป็นลูกชายหรือลูกสาว ส่วนใหญ่คุณไปสู่อดีต สู่บรรพบุรุษของคุณ พวกเขามอบทุกอย่างให้คุณ: การดำรงอยู่ ทักษะที่เหลืออยู่ ความสามารถ หมายถึงมรดก นั่นคือความรู้สึกภายในที่แยกไม่ออกของดาเรีย ดังนั้นหัวข้อส่วนตัวของเธอเกี่ยวกับความรับผิดชอบต่อคนตาย ดังนั้นการตั้งถิ่นฐานใหม่จึงเปรียบเสมือนความตายสำหรับเธอ
Nastasya มักจะใช้เวลากับ Daria เช่นเดียวกับ Sima กับ Kolya หลานชายของเธอที่ "มองหญิงชราด้วยความเข้าใจแบบเด็ก ๆ ขมขื่นและอ่อนโยน" โบโกดุลก็เข้ามาด้วย “ก้าวช้าๆ กว้างๆ ด้วยก้าวที่หนักและเทอะทะ ก้มตัวไปด้านหลังแล้วยกศีรษะรุงรังขนาดใหญ่ขึ้น ซึ่งนกกระจอกจะทำรังได้ดี” หญิงชรารัก Bogodul ไม่มีใครรู้ว่าเขาอาคมพวกเขาได้อย่างไร เขาเอาไปทำอะไร แต่ทันทีที่เขาปรากฏตัวบนธรณีประตูของดาเรียคนเดียวกัน เธอก็ลาออกจากงานและรีบไปพบเขา ยินดีต้อนรับเขา
พวกเขาคุ้นเคยกันรักที่จะอยู่ด้วยกัน แน่นอนว่าสำหรับพวกเขาแล้ว การอยู่ห่างกันไม่ใช่เรื่องน่าสนใจ นอกจากนี้ พวกเขารักมาเตรามากเกินไป “ที่นี่ทุกอย่างคุ้นเคย อาศัยได้ ถูกทุบตี ที่นี่แม้แต่ความตายในหมู่คนๆ หนึ่งก็ได้เห็นด้วยตาตัวเองอย่างชัดเจนและเรียบง่าย พวกเขาจะร้องไห้อย่างไร จะเอามันไปที่ไหน จะเอามันไปไว้ข้างใคร” ด้วยดวงตาที่ชัดเจนและเรียบง่าย - พวกเขาจะร้องไห้อย่างไร จะเอาไปที่ไหน จะวางไว้ข้าง ๆ กับใคร
(4 ตัวเลือก)
ในปี พ.ศ. 2530 สำนักพิมพ์ " นิยาย"มีการตีพิมพ์หนังสือของวาเลนติน รัสปูติน ซึ่งมีนวนิยายและเรื่องราวของเขารวมอยู่ด้วย
รัสปูตินนิยามอาชีพของเขาดังนี้: "เมื่อจำเป็นต้องยืนหยัดเพื่อมโนธรรม เพื่อความจริง วรรณกรรมจะไปในที่ที่จำเป็น นักเขียนไม่ได้เป็นเพียงมืออาชีพเท่านั้น แต่ยังเป็นแนวคิดสาธารณะและจาก ปัญหาทางแพ่งเขาไม่สามารถออกไปได้ วรรณคดีมีมานานแล้ว เมื่อเร็วๆ นี้โดยเฉพาะการเข้ารับหน้าที่ด้วยความสมัครใจ ความคิดเห็นของประชาชน". ทรงอุทิศพระวรกายเพื่อแก้ไขปัญหาสังคม
ฉันอ่านทั้งเล่มแล้ว แต่ฉันอยากจะบอกคุณเกี่ยวกับเรื่องราวที่ฉันชอบมากที่สุด Farewell to Matera งานนี้ทุ่มเท ปัญหาทางศีลธรรมวี หมู่บ้านสมัยใหม่.
เนื้อเรื่องนำมาจากชีวิตของผู้เขียนเอง และเดาได้ง่ายเมื่ออ่าน Mater กำลังรอชะตากรรมของ Atamanovka ซึ่งเป็นหมู่บ้านพื้นเมืองของนักเขียนซึ่งอยู่ในเขตน้ำท่วมเมื่อสร้างโรงไฟฟ้าพลังน้ำ Bratsk
และตอนนี้เกาะที่มีชื่อเติบโตไปพร้อมกับโลกต้องจมอยู่ใต้น้ำ และไม่ว่าคุณจะพายเรือด้วยวิธีใด ความตายก็ปรากฏต่อหน้าคนๆ หนึ่ง ซึ่งเป็นธาตุแท้ของเขา น้ำท่วมหมู่บ้านและความเคลื่อนไหวที่เกี่ยวข้องกับหมู่บ้านเป็นโศกนาฏกรรมสำหรับบางคน แต่เป็นเรื่องเล็กน้อยสำหรับบางคน โศกนาฏกรรมของหญิงชราที่ใช้ชีวิตบนโลกนี้มาทั้งชีวิตรวมตัวกันเพื่อตายที่นี่ หญิงชราเองเข้าใจว่าการออกจากเกาะเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ แต่พวกเขาถูกรบกวนโดยวิธีที่ผู้คนบอกลาถิ่นกำเนิดของพวกเขาได้ง่ายเพียงใดพวกเขาอยู่กับหลุมฝังศพอย่างไม่เป็นพิธีการซึ่งอยู่เบื้องหลังชีวิตอายุหลายศตวรรษของหมู่บ้านและความทรงจำของ ที่จากไป
โลกที่หญิงชราและคนหนุ่มสาวอาศัยอยู่แตกต่างกันมาก ถึงชายหนุ่มที่มาเผาหมู่บ้านยังไม่ชัดเจนว่าทำไมหญิงชราต้องทำความสะอาดกระท่อมซึ่งจะถูกเผาอย่างไรก็ตามสำหรับเธอนี่เป็นพิธีกรรมทั้งหมดและเป็นนิสัย เมื่ออ่านเรื่องราวนี้ ฉันรู้สึกว่าผู้เขียนกำลังผ่านอะไรมา เขาใส่ใจกับทุกสิ่งที่เกิดขึ้นมากเพียงใด แต่เขาไม่ได้มองหาว่าถูกหรือผิด ไม่ลบหลู่บางคนและไม่ย้อมสีคนอื่น แต่ความจริงนั้นหาที่สำหรับทุกคนในหัวใจของผู้อ่าน
หัวข้อหลักเรื่องนี้ - จุดเริ่มต้นของความหายนะทางศีลธรรมของผู้คน แนวคิดเช่นความรู้สึกผิดชอบชั่วดีและความจริงจะสูญหายไป ผู้คนลืมเกี่ยวกับศาลเจ้าเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของผู้คนของพวกเขาซึ่งสืบทอดกันมาจากรุ่นสู่รุ่น และมีเพียงกระดูกสันหลังของหมู่บ้านเท่านั้นที่สามารถช่วยโลกพิเศษนี้ได้ เราเป็นหนี้ต่อพวกเขาในการอนุรักษ์วัฒนธรรมที่เราภาคภูมิใจ ภาษาของรัสปูตินคือความถูกต้องและความชัดเจนของสำนวน และที่สำคัญที่สุดคือความเรียบง่าย ซึ่งช่วยให้นักเขียนสร้างชีวิตพื้นบ้านอย่างแท้จริงขึ้นมาใหม่
เพื่อความคมชัดที่สมบูรณ์ของการรับรู้ของงานรัสปูตินใช้ พูดนอกเรื่องซึ่งแสดงให้เห็นความเชื่อมโยงระหว่างคนกับธรรมชาติ หญิงชรา - กระดูกสันหลังของหมู่บ้าน - ถูกเปรียบเทียบกับ "รอยัลลีฟ" ซึ่งไม่ยอมจำนนต่อเงื้อมมือของผู้ทำลายและยังคงตายไปพร้อมกับเกาะ และป่าที่อายุยังน้อยก็มอดไหม้เป็นผุยผง ไม่เหลือร่องรอยใดๆ เหมือนกับที่หนุ่มสาวที่ทิ้งมาเตราไว้ และแน่นอนถ้าสำหรับคน สถานที่ศักดิ์สิทธิ์- สุสาน จากนั้นมาเตราก็มีวิญญาณศักดิ์สิทธิ์ของตัวเองที่ปกป้องเกาะ - "ปรมาจารย์แห่งมาเตรา"
ในเรื่องนี้เราพบว่า การพัฒนาต่อไปและการครอบคลุมของปัญหาที่อุทิศให้กับงานชิ้นแรกของรัสปูติน: วิวัฒนาการของแนวคิดเกี่ยวกับ ค่าวัสดุซึ่งเป็นจุดเปลี่ยนในชีวิตฝ่ายวิญญาณของมนุษยชาติ
หัวข้อ "Mothers" ยังไม่ปิด และฉันคิดว่ามันจะยังคงมีความเกี่ยวข้องเป็นเวลานาน แต่มันมีความต่อเนื่องในเรื่องราวและเรื่องราวของรัสปูตินอื่น ๆ และไม่เพียง แต่ในตัวเขาเท่านั้น มีเนื้อหาเพียงพอสำหรับสิ่งนี้ แต่ฉันต้องการให้ผลงานสะท้อนในใจผู้อ่านและมีอิทธิพลต่อการตัดสินใจ
ด้วยการเปลี่ยนแปลงในวิถีชีวิต ประเพณีก็เปลี่ยนไป และด้วยการเปลี่ยนแปลงในประเพณี - รบกวนคนมากขึ้นเรื่อย ๆ ภูมิปัญญาเก่ากล่าวว่า: อย่าร้องไห้เพื่อคนตาย - ร้องไห้เพื่อคนที่สูญเสียจิตวิญญาณและความรู้สึกผิดชอบชั่วดี ที่สุด ข้อสรุปหลักซึ่งสามารถทำได้โดยการอ่านเรื่องนี้ คือคุณต้องปกป้องไม่เพียง แต่จิตวิญญาณของคุณเท่านั้น แต่ยังต้องรักษาคุณค่าทางจิตวิญญาณของผู้คนด้วย
ย้อนกลับ
ความสนใจ! การแสดงตัวอย่างสไลด์มีวัตถุประสงค์เพื่อให้ข้อมูลเท่านั้น และอาจไม่ได้แสดงถึงขอบเขตทั้งหมดของงานนำเสนอ ถ้าคุณสนใจ งานนี้โปรดดาวน์โหลดเวอร์ชันเต็ม
“ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงยกโทษที่เราอ่อนแอ
วิญญาณที่เข้าใจยากและถูกทำลาย
จะไม่ถามหินว่าเป็นหิน
มันจะถูกถามจากบุคคล”
วี.จี.รัสปูติน
I. องค์กร ช่วงเวลา
ครั้งที่สอง แรงจูงใจ
พวกฉันต้องการเตือนคุณให้ดูและพูดคุยเกี่ยวกับภาพยนตร์เรื่อง "We are from the future" (ดูตัวอย่างสั้น ๆ )
เมื่อพูดถึงภาพยนตร์เรื่องนี้ เราทุกคนให้ความสนใจกับประเด็นที่ผู้เขียนหยิบยกขึ้นมา กำหนดพวกเขา: (สไลด์ 1)
ปัญหาเหล่านี้เกิดขึ้นจากผู้เขียนภาพยนตร์ซึ่งเป็นผู้ร่วมสมัยของเรา บอกฉันว่าปัญหาที่คล้ายกันเกิดขึ้นในวรรณคดีคลาสสิกของรัสเซียหรือไม่? ยกตัวอย่างผลงาน (“สงครามและสันติภาพ”, “ลูกสาวของกัปตัน”, “ทาราส บัลบา”, “เรื่องเล่าของแคมเปญของอิกอร์” เป็นต้น)
ดังนั้นเราจึงพบว่ามีปัญหาที่ทำให้มนุษยชาติกังวลมานานหลายศตวรรษ ปัญหาเหล่านี้เรียกว่าปัญหา "ชั่วนิรันดร์"
ในบทเรียนที่แล้วเราได้พูดคุยเกี่ยวกับงานของ V.G. รัสปูติน ที่บ้านคุณอ่านเรื่องราวของเขา "ลาก่อนมาเตรา" และปัญหา "นิรันดร์" ใดที่ V.G. รัสปูตินในงานนี้? (สไลด์ 2)
สาม. การรายงานหัวข้อของบทเรียน การทำงานกับบทประพันธ์
(สไลด์ 4) หัวข้อบทเรียนของเราในวันนี้คือ "จริงและ ปัญหานิรันดร์ในเรื่อง V.G. รัสปูติน "ลาก่อนมาเตรา" ดูคำบรรยายสำหรับบทเรียน รัสปูตินใส่คำพูดเหล่านี้เข้าไปในปากของฮีโร่คนไหนของเขา? (ดาเรีย)
IV. สื่อสารวัตถุประสงค์ของบทเรียนกับนักเรียน
วันนี้ในบทเรียนเราจะไม่พูดถึงนางเอกคนนี้เท่านั้น (สไลด์ 5)แต่ยัง
- มาวิเคราะห์ตอนของเรื่องเฉลย ปัญหาที่เป็นปัญหากำหนดไว้ที่จุดเริ่มต้นของบทเรียน
- เรากำหนดลักษณะฮีโร่ของงานและประเมินพวกเขา
- มาเปิดเผยคุณลักษณะของผู้แต่งและลักษณะคำพูดในเรื่อง
V. เรียนรู้เนื้อหาใหม่
1. การสนทนากับนักเรียน
เรื่องราวแสดงให้เห็นหมู่บ้านใน ฤดูร้อนที่แล้วการมีอยู่ของเธอ ทำไมเวลานี้ถึงสนใจนักเขียนเป็นพิเศษ?
ทำไมเขาถึงคิดว่าเราผู้อ่านควรรู้เรื่องนี้? (อาจเป็นเพราะการตายของมาเตราเป็นช่วงเวลาแห่งการทดลองสำหรับบุคคล ตัวละครและวิญญาณจะถูกเปิดเผย และคุณก็สามารถรู้ได้ทันทีว่าใครเป็นใคร)ลองดูภาพของฮีโร่ของงาน
2. การวิเคราะห์ภาพของเรื่องราว
เราเห็นดาเรียในตอนต้นเรื่องได้อย่างไร? ทำไมคนถึงดึงดูดเธอ?
(“ดาเรียมีนิสัยที่ไม่อ่อนลงในช่วงหลายปีที่ผ่านมา ไม่ได้เสียหาย และในบางครั้งเธอก็รู้วิธีที่จะยืนหยัดเพื่อตัวเองไม่เพียงเท่านั้น” ในการตั้งถิ่นฐานแต่ละครั้งของเรามีเสมอและมีหนึ่งหรือสอง หญิงชราที่มีลักษณะนิสัย ภายใต้การคุ้มครองของผู้อ่อนแอและความทุกข์ยาก" รัสปูติน)
ทำไมตัวละครของดาเรียถึงไม่นุ่มนวลไม่เสียหาย? อาจเป็นเพราะเธอระลึกถึงคำสอนของพ่ออยู่เสมอ? (มโนธรรม หน้า 446)
ดูวิดีโอเกี่ยวกับการเยี่ยมชมสุสานในชนบทของดาเรีย
ดาเรียกังวลอะไร ไม่ให้ความสงบของเธอ? คำถามอะไรที่กวนใจเธอ?
(แล้วอะไรล่ะ ฉันตายอย่างสงบไม่ได้ที่ฉันทิ้งเธอไป เป็นของฉัน ไม่มีใครจะมาพรากครอบครัวเราไปตลอดชีวิต) ดาเรียรู้สึกว่าตัวเองเป็นส่วนหนึ่งของห่วงโซ่ของรุ่นเดียวกัน มันเจ็บที่ห่วงโซ่นี้สามารถทำลายได้
(และใครจะรู้ความจริงเกี่ยวกับบุคคล: ทำไมเขาถึงมีชีวิตอยู่ เพื่อชีวิตของตัวมันเอง เพื่อลูก ๆ หรือเพื่อสิ่งอื่นใด) ดาเรียสามารถเรียกได้ว่าเป็นปราชญ์ชาวบ้าน: เธอคิดอย่างจริงจังเกี่ยวกับความหมายของชีวิตมนุษย์เกี่ยวกับจุดประสงค์ของมัน
(และมันก็ยากอยู่แล้วที่ดาเรียจะเชื่อว่าเธอยังมีชีวิตอยู่ ดูเหมือนว่าเธอกำลังพูดคำเหล่านี้โดยเพิ่งเรียนรู้มัน จนกระทั่งพวกเขาจัดการห้ามไม่ให้เธอเปิดมัน ความจริงอยู่ในความทรงจำ ผู้ที่ไม่มี ความทรงจำไม่มีชีวิต) เธอพบความจริงในชีวิตของเธอ เธออยู่ในความทรงจำ ผู้ที่ไม่มีความทรงจำก็ไม่มีชีวิต และนี่ไม่ใช่แค่คำพูดสำหรับดาเรีย ตอนนี้ฉันขอเชิญคุณดูวิดีโออื่นและเมื่อคุณดู ลองคิดดูว่าการกระทำของดาเรียยืนยันปรัชญาชีวิตของเธออย่างไร แสดงความคิดเห็น
วิดีโอ "อำลากระท่อม"
บทสรุป. (สไลด์ 6)คุณยายดาเรียซึ่งเป็นคนในหมู่บ้านที่ไม่รู้หนังสือคิดถึงสิ่งที่ทุกคนในโลกควรกังวล: เรามีชีวิตอยู่เพื่ออะไร คน ๆ หนึ่งควรรู้สึกอย่างไรกับคนหลายชั่วอายุคน ดาเรียเข้าใจว่ากองทัพของแม่คนก่อนมอบทุกสิ่งที่เป็นจริงในความทรงจำของเธอ เธอแน่ใจว่า: "ผู้ที่ไม่มีความทรงจำก็ไม่มีชีวิต"
ข) ภาพของวีรบุรุษในเรื่องที่ไม่แยแสและไม่แยแสต่อสิ่งที่เกิดขึ้น
ฮีโร่คนไหนของงานนี้มีความใกล้ชิดในแง่ของมุมมองและความเชื่อต่อดาเรีย? ทำไม ยกตัวอย่างจากข้อความ (Baba Nastasya และปู่ Yegor, Ekaterina, Simka, Bogodul มีความคล้ายคลึงกันในมุมมองเกี่ยวกับชีวิต, สิ่งที่เกิดขึ้น, ในจิตวิญญาณ, เมื่อพวกเขาประสบกับสิ่งที่เกิดขึ้น, รู้สึกรับผิดชอบต่อ Matera ต่อหน้าบรรพบุรุษของพวกเขา พวกเขาซื่อสัตย์, ทำงานหนัก; มีชีวิตอยู่ ด้วยจิตสำนึกที่ดี)
และฮีโร่คนไหนที่ต่อต้านดาเรีย? ทำไม (Petrukha, Klavka พวกเขาไม่สนใจว่าพวกเขาอาศัยอยู่ที่ไหน พวกเขาไม่กังวลว่ากระท่อมที่สร้างโดยบรรพบุรุษของพวกเขาจะถูกไฟไหม้ ที่ดินที่ปลูกโดยคนรุ่นหลังจะถูกน้ำท่วม พวกเขาไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับบ้านเกิดเมืองนอนของพวกเขา กับอดีต)
(ตารางจะถูกกรอกในระหว่างการสนทนา)
ทำงานกับสิ่งพิมพ์
เปิดหน้าที่สองของสิ่งพิมพ์ของคุณ ดูลักษณะการพูดและการเขียนของตัวละคร คุณสามารถพูดอะไรเกี่ยวกับพวกเขาได้บ้าง?
คุณจะเรียกคนอย่าง Daria และคนอย่าง Petrukha และ Katerina ได้อย่างไร? (ไม่แยแสและไม่แยแส) (สไลด์ 7)
เกี่ยวกับบุคคลเช่น Klavka และ Petruha Rasputin กล่าวว่า: "ผู้คนลืมไปว่าพวกเขาแต่ละคนไม่ได้อยู่คนเดียวพวกเขาสูญเสียกันและกันและตอนนี้ไม่ต้องการกันและกัน" - อาจกล่าวได้เกี่ยวกับคนอย่างดาเรียที่พวกเขาคุ้นเคยกันและชอบที่จะอยู่ด้วยกัน แน่นอนว่าสำหรับพวกเขาแล้ว การอยู่ห่างกันไม่ใช่เรื่องน่าสนใจ นอกจากนี้ พวกเขารักมาเตรามากเกินไป (บนสไลด์หลังโต๊ะ)ที่บ้าน คุณจะทำงานกับสิ่งพิมพ์ต่อไปโดยตอบคำถาม
3. การวิเคราะห์ตอนการทำลายสุสาน (บทที่ 3) กรอก SLS
ในฉากการทำลายล้างของสุสาน เราเห็นการปะทะกันระหว่างชาวเมืองมาเตราและคนงานในการทำลายล้าง เลือกบรรทัดที่เหมาะสมสำหรับบทสนทนาโดยไม่มีคำพูดของผู้แต่งเพื่อต่อต้านตัวละครในเรื่องและแยกออกเป็นคนละด้าน (คำตอบของนักเรียน)
ที่. เราเห็นว่าผู้เขียนเปรียบเทียบคนงานกับชาวบ้าน ในเรื่องนี้ ข้าพเจ้าขอยกตัวอย่างคำกล่าวของนักวิจารณ์ Y. Seleznev ซึ่งกล่าวถึงแผ่นดินว่าเป็นแผ่นดินมาตุภูมิและอาณาเขตแผ่นดิน: "ถ้าดินแดนเป็นดินแดนและมีเพียงทัศนคติต่อดินแดนนั้นเหมาะสม" Earth-Motherland-ปลดปล่อย ดินแดน - การจับกุม เจ้านายในดินแดนโลกคือผู้พิชิตผู้พิชิต เกี่ยวกับดินแดนซึ่ง "เป็นของทุกคน - ใครอยู่ก่อนเราและใครจะจากไปหลังจากเรา" คุณไม่สามารถพูดได้ว่า: "แม้น้ำท่วมหลังจากเรา ... " คนที่เห็นเพียงดินแดนในโลกไม่สนใจสิ่งที่อยู่ข้างหน้าเขามากเกินไปสิ่งที่จะยังคงอยู่หลังจากเขา ... "
วีรบุรุษคนใดกล่าวถึงมาเตราว่าเป็นแผ่นดินมาตุภูมิ และใครหมายถึงดินแดนแผ่นดิน” (ในระหว่างการสนทนาจะมีการเติม SLS) (สไลด์ 8)
มาตุภูมิไม่ได้ถูกเลือกเช่นเดียวกับพ่อแม่มันมอบให้เราตั้งแต่แรกเกิดและซึมซับมาตั้งแต่เด็ก สำหรับเราแต่ละคน นี่คือศูนย์กลางของโลก ไม่ว่าจะเป็นเมืองใหญ่หรือหมู่บ้านเล็ก ๆ ในทุ่งทุนดราก็ตาม ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา อายุมากขึ้นและดำเนินตามโชคชะตาของเรา เราแนบที่ดินใหม่เข้ากับศูนย์กลางมากขึ้นเรื่อยๆ คุณสามารถเปลี่ยนที่อยู่อาศัยของคุณได้ แต่ศูนย์กลางยังคงอยู่ในบ้านเกิด "เล็กๆ" ของเรา เธอไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้
วี.รัสปูติน. อะไรอยู่ในคำ อะไรอยู่หลังคำ?
4. กลับไปที่ epigraph และทำงานกับมัน
(สไลด์ 10)จำบทประพันธ์ของบทเรียนวันนี้ของเรา: พระเจ้า โปรดยกโทษให้เราที่เราอ่อนแอ เชื่องช้า และจิตใจพังทลาย จะไม่ถูกถามจากหินว่าเป็นหิน แต่จะถามจากบุคคล
ฉันคิดว่าคุณจะเห็นด้วยกับฉันว่าชาวเมืองมาเตราเป็นเหยื่อผู้บริสุทธิ์ในสถานการณ์นี้ Zhuk และ Vorontsov เป็นนักแสดง ดังนั้นใครจะถูกถามถึงความโหดร้ายเหล่านี้? ใครเป็นคนตำหนิโศกนาฏกรรมของมาเตราและผู้อยู่อาศัย?
(คนที่มีอำนาจจะถูกถามจากพวกเขา).
คนเหล่านี้เข้าใจสิ่งที่พวกเขากำลังทำอยู่หรือไม่? ผู้เขียนเองประเมินการกระทำของพวกเขาอย่างไร?
(เรานึกถึงตอนที่หลงทางในหมอกเพื่อตามหามาเตรา เหมือนกับว่าผู้เขียนบอกว่าคนเหล่านี้หลงทางและไม่รู้ว่ากำลังทำอะไรอยู่)
5. คำถามเกี่ยวกับความเกี่ยวข้องของปัญหาที่รัสปูตินหยิบยกขึ้นมา
พวกดูหัวข้อบทเรียนอีกครั้ง:“ ปัญหาที่เกิดขึ้นจริงและนิรันดร์ในเรื่องราวของ V.G. รัสปูติน "ลาก่อนมาเตรา" วันนี้เราพูดถึงปัญหานิรันดร์ ปัญหาเหล่านี้คืออะไร? (นักเรียนตั้งชื่อให้).
คำว่าจริงหมายถึงอะไร? (มีความหมาย สำคัญ และตอนนี้สำหรับเรา)
และอะไร ปัญหาที่เกิดขึ้นจริงยกรัสปูตินในเรื่อง? ( ปัญหาระบบนิเวศ(ป้องกัน สิ่งแวดล้อม) ปัญหาของ "นิเวศวิทยาของจิตวิญญาณ": มันเป็นสิ่งสำคัญที่เราแต่ละคนรู้สึกเหมือน: คนงานชั่วคราวที่ต้องการคว้าชิ้นส่วนของชีวิตที่อ้วนขึ้นหรือคนที่ตระหนักว่าตัวเองเป็นตัวเชื่อมโยงในห่วงโซ่ไม่รู้จบของรุ่น) . ปัญหาเหล่านี้เกี่ยวข้องกับเราหรือไม่? เรากำลังเผชิญกับปัญหาในการปกป้องสิ่งแวดล้อมรุนแรงเพียงใด? (จำตอนที่เผลอหลับในทะเลสาบของเราได้)
ดังนั้นปัญหาที่เกิดขึ้นโดย Rasputin สามารถเรียกได้อย่างถูกต้องว่าเป็นทั้งนิรันดร์และเฉพาะ? ฉันต้องการดึงความสนใจของคุณไปที่บทบรรยายของบทเรียนอีกครั้ง: พระเจ้า โปรดยกโทษให้เราที่เราอ่อนแอ เชื่องช้า และจิตใจพังทลาย จะไม่ถูกถามจากหินว่าเป็นหิน แต่จะถามจากบุคคล
สำหรับการกระทำและการกระทำทั้งหมดของเราจะถูกถามจากเราแต่ละคนอย่างแน่นอน
วี.ไอ. สรุป
รัสปูตินไม่เพียงกังวลเกี่ยวกับชะตากรรมของหมู่บ้านไซบีเรีย แต่ยังเกี่ยวกับชะตากรรมของทั้งประเทศ คนทั้งประเทศ กังวลเกี่ยวกับการสูญเสียคุณค่าทางศีลธรรม ประเพณี และความทรงจำ แม้เรื่องราวจะจบลงอย่างน่าเศร้า แต่ชัยชนะทางศีลธรรมยังคงอยู่กับผู้มีความรับผิดชอบที่นำสิ่งที่ดีมาให้ รักษาความทรงจำ และรักษาไฟแห่งชีวิตในทุกสภาวะ ภายใต้การทดลองใด ๆ
ปกเกล้าเจ้าอยู่หัว การบ้าน
- เขียนเรียงความขนาดย่อ: "ความทรงจำและการแสดงออกทางศีลธรรมในวัยรุ่น"
- กรอกข้อมูลในตาราง "สัญลักษณ์ที่ช่วยเปิดเผยความตั้งใจของผู้เขียน"
- ดำเนินการสิ่งพิมพ์ต่อโดยตอบคำถาม (หน้า 2)
การก่อสร้างโรงไฟฟ้าพลังน้ำแห่งใหม่บนแองการาเริ่มต้นขึ้น และหมู่บ้านเล็กๆ หลายแห่งที่ขวางทางก็ควรจะหายไปจากพื้นโลก นี่คือการตัดสินใจของรัฐบาล วาเลนติน รัสปูตินเขียนงานของเขาเกี่ยวกับวิธีที่คนชราที่อาศัยอยู่ในหมู่บ้านเหล่านี้เกี่ยวข้องอย่างไร บุคคลมีพฤติกรรมอย่างไรในสถานการณ์เช่นนี้? คุณค่าทางศีลธรรมมันถูกครอบงำการวิเคราะห์ของงานจะแสดง เนื้อหานี้สามารถใช้ในบทเรียนวรรณคดีในเกรด 11
บทวิเคราะห์โดยสังเขป
ปีที่เขียน– 2519
ประวัติการสร้าง– วาเลนติน รัสปูติน ในฐานะนักเขียนที่เขียนเกี่ยวกับหมู่บ้านนี้ เขาเกิดและเติบโตในหมู่บ้านไซบีเรีย รู้สึกกังวลอย่างมากต่ออนาคตของการตั้งถิ่นฐานที่สาบสูญ เพื่อรักษาประเพณีโบราณ เมื่อการก่อสร้างโรงไฟฟ้าพลังน้ำบน Angara เริ่มขึ้นและหมู่บ้านเล็ก ๆ เริ่มถูกทำลาย ผู้เขียนไม่สามารถยืนเฉยได้และเขียนว่า "Farewell to Matera"
เรื่อง- การสูญพันธุ์ของหมู่บ้าน, ความเชื่อมโยงของรุ่น, มโนธรรม, ความสัมพันธ์ในครอบครัว.
องค์ประกอบ– เรื่องราวสร้างขึ้นในรูปแบบของบทสนทนาและความทรงจำของผู้อาศัย มีคนรู้จัก ตัวละครหลักดาเรียชาวบ้าน ทั้งหมู่บ้านอยู่ในความคาดหมายของการเคลื่อนไหว พวกเขาเริ่มเผาบ้าน และผู้คนถูกเคลื่อนย้าย
ประเภท- เรื่องราว.
ทิศทาง- ความสมจริง
ประวัติการสร้าง
ใน Farewell to Matera การวิเคราะห์ผลงานเริ่มต้นด้วยประวัติการสร้าง
การก่อสร้างเริ่มขึ้นในทศวรรษที่ 1960 Bratsk HPP. ชาวหมู่บ้านเล็ก ๆ ต้องย้ายไปอยู่ที่อื่นและหมู่บ้านก็ถูกน้ำท่วม
ผู้เขียนใช้เรื่องจริงเป็นพื้นฐานสำหรับโครงเรื่องเมื่อผู้อยู่อาศัยออกจากบ้านซึ่งเป็นผลมาจากการก่อสร้างซึ่งกลายเป็นเรื่องมาก การทดสอบ. ปีที่เขียนเรื่อง - พ.ศ. 2519 ช่วงเวลาแห่งความตกต่ำและหายนะ หมู่บ้านโซเวียตไม่เป็นผลดีต่อรัฐ
เล็ก การตั้งถิ่นฐานซึ่งได้รับการยอมรับจากรัฐว่าไม่มีท่าว่าจะดีถูกทำลายเพียงรัฐคิดทั่วโลกมากขึ้นไม่มีใครคิดเกี่ยวกับชะตากรรมที่แตกสลายของผู้คนก่อนที่สายสัมพันธ์ระหว่างรุ่นจะพังทลายลงประเพณีของชีวิตชาวนาถูกทำลาย
นักเขียนร้อยแก้วที่เขียนเกี่ยวกับหมู่บ้านส่งเสียงเตือน หนึ่งในนักเขียนเหล่านี้คือวาเลนติน รัสปูติน
เรื่อง
ธีมของเรื่องรัสปูติน "อำลามาเตรา" - ความเสื่อมโทรมของหมู่บ้านซึ่งรวมถึง ปัญหาทางศีลธรรม. ผู้เขียนอธิบายว่าผู้คนมีพฤติกรรมอย่างไร สถานการณ์ที่ยากลำบาก: ผู้ซึ่งยังคงเป็นมนุษย์และกลายเป็น "เปตรุกขะ" ผู้เขียนสัมผัส ปัญหาระหว่างรุ่น, ความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของมนุษย์, การค้นหาความหมายของชีวิตชั่วนิรันดร์
มาเตรา - หมู่บ้านเล็ก ๆ - ต้องถูกน้ำท่วม ผู้อยู่อาศัยรู้เรื่องนี้ แต่ในขณะที่ทุกอย่างยังคงดำเนินต่อไปเช่นเดิม วีรบุรุษของเรื่องราวต่างหวังบางสิ่ง: ทันใดนั้น สถานการณ์จะเปลี่ยนไป และทุกอย่างจะดำเนินต่อไปเช่นเดิม และพวกเขาจะยังคงอาศัยอยู่บนแผ่นดินของตนต่อไป
จุดเปลี่ยนในความคิดของผู้เฒ่าเริ่มขึ้นเมื่อพวกเขารู้ว่ามีคนแปลกหน้ากำลังทำลายสุสานของหมู่บ้านที่ฝังศพญาติและเพื่อน ตอนนี้เป็นที่ชัดเจนสำหรับชาวพื้นเมืองว่าไม่มีอะไรสามารถเปลี่ยนแปลงและแก้ไขได้
มาถึงจุดเปลี่ยนและศีลธรรมของแต่ละคน คนหนุ่มสาวมีความสุขที่ได้ออกจากหมู่บ้านห่างไกล พวกเขาต้องการชีวิตใหม่ในเมือง ไม่มีอะไรศักดิ์สิทธิ์ในตัวพวกเขา คนหนุ่มสาวเผาบ้านด้วยความยินดีเพียงเพื่อย้ายไปยังอพาร์ตเมนต์ใหม่โดยเร็วที่สุด
ชายชราและหญิงชรามีทัศนคติที่แตกต่างกันในเรื่องนี้ จุดเปลี่ยนชีวิตของตัวเอง. สำหรับพวกเขา ทุกสิ่งที่นี่เป็นของพวกเขาเอง ที่รัก ศพของคนใกล้ชิดถูกฝังอยู่ในสุสาน ผู้สูงอายุรู้สึกเหมือนเป็นคนทรยศต่อคนตาย พวกเขารู้สึกผิดที่ไม่สามารถรักษาสถานที่พำนักสุดท้ายของพ่อแม่ไว้ได้ คนเฒ่าคนแก่คิดว่าเป็นการดูหมิ่นศาสนาที่ทำให้สุสานของหมู่บ้านเสื่อมเสีย พวกเขารีบวิ่งไปป้องกันด้วยหน้าอก
ความคิดสูงของศีลธรรมสัมผัสโดยผู้เขียนเรื่อง กำหนดความบริสุทธิ์ทางจิตวิญญาณของคนเหล่านี้ ตัวอย่างนี้: เพื่อรับเงิน Petrukha Zotov เผาบ้านทิ้งแม่ของเขาไว้กับเพื่อนบ้านและ Daria ตัวละครหลักทำความสะอาดบ้านของเธอก่อนออกเดินทางเหมือนก่อนวันหยุดใหญ่ เธอทำให้เพดานและผนังขาวขึ้น ทำความสะอาดและล้างมัน ด้วยวิธีนี้เธอแสดงความเคารพและความเคารพต่อบ้านซึ่งปกป้องเธอมาตลอดชีวิตซึ่งเธออาศัยอยู่มาตลอดชีวิต
เป็นเรื่องยากสำหรับคนชราที่จะกล่าวคำอำลากับอดีต พวกเขาได้หยั่งรากลึกในแผ่นดินนี้ ดังนั้นชายชรา Yegor ที่ย้ายเข้ามาในเมืองจึงสูญเสียความสงบและหลับใหล สูญเสียการเชื่อมต่อกับอดีต และทนไม่ได้ เขาเสียชีวิตในสัปดาห์แรกของการย้าย
ความฝันของหนุ่มสาวสู่อนาคต ฝันถึงสิ่งใหม่ ชีวิตมีความสุขและแยกส่วนกับถิ่นกำเนิดได้อย่างง่ายดายโดยไม่มีอะไรมากั้นไว้
องค์ประกอบ
จากบรรทัดแรกของเรื่องความคุ้นเคยกับ Matera ซึ่งยืนอยู่บนเกาะที่มีชื่อเดียวกันเริ่มต้นขึ้น มีความคุ้นเคยกับตัวละครหลักซึ่งเป็นผู้รักษาประเพณีเก่าแก่อย่างแท้จริง
กำลังเกิดขึ้น เนื้อเรื่อง. ทุกคนอยู่ในความคาดหวังที่จะบอกลาหมู่บ้านบ้านเกิดของตน จุดสุดยอดที่น่ากลัวคือการทำลายสุสาน ที่นี่มีการชี้แจงคุณค่าทางศีลธรรมของบุคคล ดาเรียเชื่อว่ามีเพียงคนที่ไม่มีมโนธรรมเท่านั้นที่สามารถกระทำการดูหมิ่นเช่นนั้นได้ เธอประณามคนหนุ่มสาวที่พร้อมจะออกจากบ้านอย่างง่ายดาย เธอรักษาและเคารพความทรงจำของบรรพบุรุษของเธออย่างศักดิ์สิทธิ์ ในสุนทรพจน์ของเธอ ผู้เขียนกล่าวว่าคนที่สูญเสียความทรงจำ ทรยศต่ออดีต ไม่มีแม้แต่ชีวิต
เศร้าและ ข้อไขเค้าความของเรื่องราวโดยที่พาเวล ลูกชายของดาเรีย ตระหนักถึงความผิดพลาดของการตัดสินใจดังกล่าว เขาเริ่มเข้าใจว่าคนๆ หนึ่งถูกถอนรากถอนโคนจากดินแดนบ้านเกิดของเขาโดยไม่เต็มใจ ในสถานที่อื่น ไม่ว่าเขาจะดีแค่ไหน เขาก็เป็นเพียงผู้เช่าเท่านั้น
ตัวละครหลัก
ประเภท
ประเภทของงาน "Farewell to Matera" สามารถนำมาประกอบกับ "village prose" เรื่องนี้สามารถเรียกได้ว่าเป็นคำอุปมาที่เต็มไปด้วยเนื้อหาทางปรัชญา ทิศทางที่สมจริง. ร้อยแก้วหมู่บ้านรวมถึงบรรยายถึงชีวิตและวิถีชีวิตของชาวบ้านธรรมดา มันอธิบายปัญหาเร่งด่วนของบุคคลคำขอที่ไม่โอ้อวดของพวกเขา ในขณะเดียวกันนักเขียนก็ยกขึ้น ปัญหาใหญ่เพื่อรักษาประเพณีเก่าแก่เกี่ยวกับความทรงจำในอดีตความเชื่อมโยงของรุ่น