Informacja o postawieniu pomnika pierwszych budowniczych BAM.
Wiadomo, że był jego autorem Przewodniczący Komisji Wyborczej Obwodu Amurskiego Nikołaj Niewiedomski (na zdjęciu), na którego cześć - pomnik Kozaków - pierwszych osadników pod Błagowieszczeńskiem i trójcy z brązu (pies, sroka i spokojny kot) na nabrzeżu amurskim w Błagowieszczeńsku.
Pomnik pierwszych budowniczych BAM to kompozycja taczki z ziemią, narzędziami pracy, czapkami budowniczych. Podobny znajduje się już na stacji Bamovskaya w Skriaginie – skąd rozpoczyna się autostrada. Ale do wersji Tyndy dodana zostanie gitara i kurtka studencka. Według planu Nikołaja Aleksiejewicza kompozycja pamiątkowa w Tyndzie powinna symbolizować połączenie czasów – BAM budowali nie tylko młodzi ludzie, którzy przybyli w latach 70. ubiegłego wieku z całego ZSRR, ale także więźniowie.
Jak wiadomo, budowa magistrali Bajkał-Amur w nieprzeniknionej tajdze rozpoczęła się na długo przed ogólnounijnym szokiem budową Komsomołu, którą w latach 70. i 80. ubiegłego wieku nazwano budową stulecia. Ze szkoły wiem, że pierwszy parowóz przejechał odnogą BAM – Tynda w 1937 roku (w tym roku przypada 80. rocznica tego wydarzenia!). Droga, która dała drugie życie małej wiosce Tyndinsky, została zbudowana przez siły więźniów BAMlag. A podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej szyny autostrady zostały usunięte i wysłane na budowę Wołgi Rokada, która grała zasadniczą rolę w bitwie nad Wołgą. I właśnie temu znaczącemu okresowi w historii nie tylko Tyndy, ale całego kraju chcą poświęcić pomnik.
W w sieciach społecznościowych a na lokalnych portalach informacja o pojawieniu się pomnika i jego znaczeniu wywołała prawdziwą histerię. Wirtualna publiczność dzieli się na dwa obozy: jedni proszą o porzucenie tego pomysłu, inni, którzy stanowią niestety mniejszość, nie widzą w nowym pomniku niczego niezwykłego ani dziwnego. Nie będę powtarzał, co ludzie piszą. Ale we wszystkich komentarzach motywem przewodnim jest myśl, że BAM powstał w latach 70. i 80., należy być dumnym z tej imprezy, gloryfikować bohaterów tamtych czasów, a lepiej zapomnieć, że zbudowano pierwsze szyny przez więźniów w strasznych latach 30. Niektórzy nazywają ten okres naszego życia nawet czarną plamą.
Ale tych strasznych wydarzeń nie da się wymazać z historii. Ludzie, którzy szanują swój kraj, swoją historię, wiedzą, ile niewinnych ludzi zginęło w tych trudnych czasach. Całe rodziny wywożono w nieznanym kierunku tylko dlatego, że miały odmienne zdanie od władz. Albo ktoś chciał przejąć w posiadanie cudze mieszkanie, nieruchomość, zająć lepsze stanowisko. Ktoś umarł w obozach z zimna i głodu, ktoś z niewolniczej pracy. W ubiegłym roku w rejonie Murtygyty przy usuwaniu ziemi z jednego z kamieniołomów natrafiono na ludzkie kości – dla wielu nasze wzgórza stały się grobami.
Niestety, wielu z nas wciąż ma w sobie kompleks. Człowiek radziecki. Przez wiele dziesięcioleci uczono nas, że Wielki Wojna Ojczyźniana- to uroczysty mundur, a BAM - surowe i zamyślone twarze bohaterów tamtych czasów, Iwana Warszawskiego i Aleksandra Bondara. Nie rozwinęliśmy nawet w pełni potrzeby przywrócenia sprawiedliwości historycznej w dacie narodzin Tyndy.
Może ten polityk jeszcze się nie urodził, ale szkoda, że absurdalnie zapomnieliśmy, że przed przybyciem „wielkiego” BAM-u tu mieszkali ludzie, wydawana była gazeta, działała szkoła i szpital. W latach wojny mieszkańcy wsi wykuli zwycięstwo na tyłach z całym krajem, wielu poszło na front, nazwiska poległych są na zawsze wyryte na pomniku bohaterów-rodaków. Moi siostrzeńcy od dawna wierzyli, że aż do listopada 1975 r., kiedy wieś Tyndinsky otrzymała status miasta, była tu niekończąca się zielona równina. Ale wciąż żyją ludzie, których paszporty wskazują, że urodzili się we wsi Tyndinsky Dżeltulaksky (obecnie - Tyndinsky) powiat.
Nie bójcie się pomników, które niosą ze sobą ciężkie znaczenie. Nasze życie składa się po prostu z różnych, czasem sprzecznych wydarzeń, faktów, rozumowań, ocen. A praca każdego jest godna szacunku – zarówno tych, którzy budowali BAM w latach 30., jak i tych, którzy budowali drogi, miasta i miasteczka w latach 70.… Nie chcę, żeby to wyszło banalnie, ale nasze przysłowia są zawsze bardzo trafne: „Kto pamięta stare – oczy szeroko otwarte, a kto zapomina – jedno i drugie.
Oryginał wzięty z słoweński14 Rosyjscy uchodźcy z Azerbejdżanu jak nikt inny wiedzą, czym są pogromy.
Rosjanin, pamiętaj...
Rosyjscy uchodźcy z Azerbejdżanu jak nikt inny wiedzą, czym są pogromy. Niewiele osób wie o pogromach w Baku w 1990 roku. Z różnych powodów milczy. Choć jeśli takie fakty zostaną upublicznione, wielu inaczej spojrzy na gości z Kaukazu.
Ze wszystkich republik kaukaskich (nie licząc Czeczenii) Azerbejdżanie byli najbardziej okrutni wobec Rosjan. W Baku w styczniu 1990 roku zamordowano Rosjan tylko dlatego, że byli Rosjanami. Jedną z przyczyn agresji było osłabienie władza państwowa i upadek kraju. 13 stycznia rozpoczęła się masakra.
Uchodźca N.I. T-va:
„Stało się tam coś niewyobrażalnego. 13 stycznia 1990 roku rozpoczęły się pogromy, a moje dziecko, przytulając się do mnie, powiedziało: „Mamo, oni nas teraz zabiją!” A po wprowadzeniu wojsk dyrektorka szkoły, w której pracowałam (to nie jest dla was bazar!), Azerbejdżanka, inteligentna kobieta, powiedziała: „Nic, wojsko odejdzie – i będzie Rosjanie wiszą tu na każdym drzewie.” Uciekli, zostawiając mieszkania, posesje, meble… Ale ja urodziłem się w Azerbejdżanie i nie tylko ja: tam urodziła się też moja babcia!..
Tak, w Baku w 1990 roku wrzała nienawiść do „rosyjskich okupantów”. Górale stworzyli Azerbejdżan dla Azerbejdżanów: „na ulicach i w domach działa tłum bandytów, a jednocześnie protestujący chodzą z szyderczymi hasłami: „Rosjanie, nie odchodźcie, potrzebujemy niewolników i prostytutek !” Ile setek tysięcy, jeśli nie milionów Rosjan przeżyło dziesiątki pogromów i „holokaustów”, aby w końcu upewnić się, że między narodami nie ma przyjaźni? „Kobieta z Zagorska okazała się Rosjanką uchodźca z Baku. Na zewnątrz wygląda jak nagle postarzała nastolatka, blada, trzęsą jej się ręce, mówi mocno jąkając się - tak, że czasami trudno jest rozróżnić mowę. Jej problem jest prosty, w jakim punkcie którego z dokumentów prawnych należy ich uznać za uchodźców? nie są zameldowani, ale nie są zatrudniani bez pozwolenia na pobyt („choć dorabiam szyciem, podłogi mam na werandach”), nie nadają statusu uchodźcy, nie dają należnych pieniędzy ta sprawa. Galina Ilyinichna zaczęła wyjaśniać... Uchodźczyni wyjęła kartkę papieru i wieczne pióro, ale nie mogła nic zapisać – ręce jej się trzęsły, tak że pióro zostawiało na kartce jedynie skaczące bazgroły. Podjąłem się pomóc.
„Dlaczego taki jesteś?…” „Och, to już prawie koniec! Teraz zacząłem lepiej mówić (a ja, grzesznik, myślałem, że nie może być gorzej!), Ale potem, kiedy nas zabili… ”„ Gdzie zostałeś zabity? „Tak, w Baku, gdzie mieszkaliśmy. Wyważyli drzwi, uderzyli męża w głowę, cały czas leżał nieprzytomny, pobili mnie. Potem przywiązali mnie do łóżka i zaczęli gwałcić najstarszą - Olgę, miała dwanaście lat. Sześciu z nas. Dobrze, że czteroletnia Marinka była zamknięta w kuchni, nie widziała tego… Potem wszystkich w mieszkaniu pobili, wygarnęli wszystko, co potrzebne, rozwiązali mnie i kazali wyjść przed wieczorem. Kiedy pobiegliśmy na lotnisko, dziewczyna prawie upadła mi pod nogi - wyrzucili mnie skądś z wyższych pięter. Rozerwać! Jej krew rozpryskała się po całej mojej sukience...
Pobiegliśmy na lotnisko, a oni mówią, że dla Moskwy nie ma miejsc. Trzeciego dnia po prostu odleciały. I cały czas, niczym lot do Moskwy, na każdy lot ładowano dziesiątki kartonów z kwiatami... Na lotnisku kpili, obiecali wszystkich zabić. Właśnie wtedy zacząłem się jąkać. W ogóle nie mogłem mówić. A teraz - na jej ustach pojawiło się coś w rodzaju uśmiechu - teraz mówię znacznie lepiej. A ręce mi się nie trzęsą...
Lubię to. Masz pytania do radośnie uśmiechniętych Azerów, których na naszych rynkach jest mnóstwo? Pamiętajcie, patrząc na nich: ŻE zgwałcili dwunastoletnią Olgę, ŻE WYrzucili z okien rosyjskie dzieci, ŻE okradli i poniżyli naszych braci!
Inna historia – „Dziś na ulicach Baku stoją czołgi, domy ubrane są w czarne żałobne flagi.
- Na wielu domach widnieją napisy: „Rosjanie to okupanci!”, „Rosjanie to świnie!”. Moja mama przyjechała z Kurska do odległej górzystej wioski w Azerbejdżanie, aby uczyć dzieci języka rosyjskiego. To było trzydzieści lat temu. Teraz jest emerytką. Już drugi rok pracowałam w szkole jako nauczycielka... Przyszłam do szkoły tydzień temu, a na korytarzu wisiał napis: "Rosyjscy nauczyciele, idźcie do sprzątaczek!" Mówię: „Co wy, chłopaki?”. I pluli na mnie... Nauczyłem ich alfabetu. Teraz moja mama i ja jesteśmy tutaj /w Rosji/. Nie mamy krewnych w Rosji. Nie ma pieniędzy, nie ma pracy... Dokąd? Jak? Przecież moją ojczyzną jest Baku.Kobiety nauczycielki, z
z którym rozmawiałem w małym pokoju, od czasu do czasu ocierając mimowolne łzy urazy.
- Uciekłem z córką z jedną torbą w trzy minuty. Straszna zniewaga! Nie jestem politykiem, uczyłem dzieci i nie jestem winien kłopotów, jakie były w republice. Nie widziałem nazwiska Alijewa w hasłach Frontu Ludowego. Ale nie reprezentowali Gorbaczowa w w najlepszym wydaniu. Szkoda, bo znam tych ludzi, mam tam przyjaciół, tam jest całe moje życie.
- Ekstremiści są dobrze zorganizowani, czego nie można powiedzieć lokalne autorytety. Pod koniec ubiegłego roku urzędy mieszkaniowe w całym mieście wymagały od wszystkich wypełnienia formularzy, rzekomo w celu otrzymania bonów żywnościowych. W kwestionariuszach należało także wskazać narodowość. Kiedy zaczęły się pogromy, znalazły się w rękach ekstremistów dokładne adresy: gdzie mieszkają Ormianie, gdzie są Rosjanie, gdzie są rodziny mieszane itp. To była przemyślana akcja nacjonalistyczna.
Kolejnymi ofiarami zgodnie z planem pogromistów mieli być oficerowie rosyjscy i ich rodziny. Na początku został schwytany przedszkole, szybko jednak odparty przez nasze wojsko, następnie na wodach Morza Kaspijskiego próbowano zalać statki uchodźcami, atak na który został cudownie odparty. Aleksander Safarow wspomina: „Trzeci dzień masakry, 15 stycznia, rozpoczął się od straszliwego ryku. Najpierw rozległ się dźwięk przypominający eksplozję, potem huk, a nowy budynek dowództwa flotylli na wzgórzu Bailovskaya zniknął w kłębach kurzu. Dowództwo zsunęło się w dół zbocza, niszcząc i zasypując gruzem jadalnię przybrzeżnej bazy brygady OVR.
W ciągu następnych miesięcy Rosjan masowo eksmitowano ze swoich mieszkań. W sądach wszystkie roszczenia zostały szczerze przedstawione: „Kto przejął? Azerbejdżanie? Zrobione dobrze! Jedź do swojej Rosji i tam dowodzij, ale to my jesteśmy mistrzami!!!” Ale najcięższy cios rosyjskie wojsko otrzymało po upadku Państwowego Komitetu Nadzwyczajnego. Po dojściu do władzy Borys Jelcyn uznał flotyllę stacjonującą w Baku za rosyjską, a rosyjski personel wojskowy przeszedł pod jurysdykcję Azerbejdżanu. Akt ten został słusznie uznany przez wojsko za zdradę. „Dokładnie w tym momencie” – pisze A. Safarow – „wykorzystując tę sytuację, sąd azerbejdżański
skazał porucznika szkoły broni kombinowanej, który użył broni do odparcia zbrojnego ataku na punkt kontrolny szkoły i zabił kilku bandytów.
Facet spędził ponad rok w celi śmierci w oczekiwaniu na egzekucję, będąc pod presją opinia publiczna w Rosji (głównie gazety „ sowiecka Rosja”) Gejdar Alijew został zmuszony do przekazania go stronie rosyjskiej.
A ilu takich jak on zostało zdradzonych i nie wróciło do ojczyzny? Wszystko to pozostało tajemnicą, łącznie z liczbą ofiar masakry. Nie możesz powiedzieć wszystkim…”
Według raportu przewodniczącego wspólnoty rosyjskiej Azerbejdżanu Michaiła Zabelina w 2004 roku w kraju pozostało około 168 tysięcy Rosjan, natomiast na dzień 1 stycznia 1979 roku w Azerbejdżanie mieszkało około 476 tysięcy obywateli narodowości rosyjskiej, a tam było około 70 Rosjan w 22 obwodach republiki. osady i osady. W 1989 r. w Azerbejdżanie mieszkało 392 000 Rosjan (nie licząc innych rosyjskojęzycznych), w 1999 r. – 176 000...
Na tym tle masy Azerbejdżanów osiedliły się bezpiecznie w Rosji, w Moskwie. To jednak wydawało się niewystarczające i w styczniu 2007 roku Organizacja Wyzwolenia Karabachu wydała groźbę wobec Rosjan pozostających w Azerbejdżanie. Zagrożenie
motywowano rzekomą dyskryminacją ich rodaków w Rosji: „Sytuacja Azerbejdżańczyków we wszystkich regionach Rosji, a w szczególności w miasta centralne, opłakany. Obiekty handlowe naszych rodaków są zamykane, osoby próbujące otworzyć nowe są poddawane kontrolom, nakładane na nie kary, w domach Azerbejdżanów przeprowadzane są przeszukania, stosowana jest przemoc.
Nie raz słyszeliśmy, że lepiej przebaczyć winowajcom, pozostawiając ich opiece mądrej Opatrzności. „Pomsta należy do mnie i ja odpłacę” – obiecuje Biblia. Czy możesz po prostu poczekać? „Kto pamięta starego, to oko wypadło” – grozi mądrość ludowa w co mało kto wierzy. "Czy jesteś obrażony?" - przyjaciel jest zakłopotany i otrzymuje w odpowiedzi niezdarnie-kłamliwej „wszystko w normie”.
Oczywiste jest, że obrażanie się jest głupie i nieproduktywne. Ale jak się nie obrazić? Jak nie tylko przebaczyć, ale i zapomnieć zniewagę, która nie, nie, tak, wyskoczy jak diabeł z tabakierki, gdy wydawałoby się, że nic nie zapowiada. Skąd bierze się zło? przeszłe doświadczenie i co daje mu władzę nad naszą teraźniejszością i przyszłością? Odpowiedź na to pytanie można uzyskać jedynie poprzez zrozumienie przepisów
nieświadomy.
Uraza to emocja, której nie możemy wyrazić, wyrazić ani wylać na sprawcę. Emocje, które nas dławią, nie pozwalają iść dalej, zakopując nasze uczucia w sercu coraz głębiej, wisząc na nas ogromnym ciężarem. Czasami z przekonaniem mówimy, że nie, wcale się nie obrażamy, podczas gdy nieświadomie uraza kieruje każdym naszym działaniem, każdą myślą, tworząc pewien scenariusz życia, w którym nie ma miejsca na zaufanie i radość. Źródłem urazy jest połączenie bezradności i stłumionego poczucia deprywacji.
Rozpoczyna się proces powstawania i gromadzenia skarg wczesne dzieciństwo, od pierwszego poczucia niedoboru – od matki. Bardzo główny człowiek w życiu dziecka – matka – jest przez nie postrzegana jako źródło opieki, ochrony, bezpieczeństwa, radości i miłości.
Od dzieciństwa jesteśmy zależni od mamy. Jesteśmy bardziej zależni, niż nam się wydaje. Mama daje nam poczucie bezpieczeństwa, pomaga i wspiera. Ona daje nam pożywienie i chroni nas, gdy sami nie jesteśmy jeszcze do tego zdolni. Dla każdego dziecka matka jest podstawą bezpieczeństwa. Ale, jak mówi Yuri Burlan w Psychologii wektorów systemowych, są dzieci, dla których ich matka znaczy znacznie więcej niż dla pozostałych. Relacja z matką wyznacza dla nich cały scenariusz. poźniejsze życie. Są to dzieci z wektorem odbytu.
Specyficzną rolą nosiciela wektora odbytu jest transfer sprawdzonych doświadczeń w przyszłość. Takie dziecko otrzymuje pierwsze sprawdzone doświadczenie życiowe w relacji z matką. Z natury niezdecydowany, niezdolny do samodzielnego poruszania się, nie zrobi pierwszego kroku, dopóki nie uzyska akceptacji i lekkiego popchnięcia ze strony mamy. Jednocześnie dziecko z wektorem odbytu z natury nie spieszy się, robi wszystko powoli i z namysłem.
Jeśli mama cierpliwie popycha go do działania, dziecko spokojnie robi pierwszy krok do przodu, czując się bezpiecznie. Jeśli matka się spieszy, krzyczy, ciągnie, dziecko tego doświadcza silny stres i czuć się w niebezpieczeństwie. Tak rodzi się pierwsze negatywne doświadczenie interakcji z matką (która dla dziecka stanowi w tym momencie cały świat) i pierwsza obraza.
Wraz z niechęcią do matki na poziomie nieświadomym formuje się poczucie winy: nie jestem godna uwagi i miłości mojej matki, nie jestem wystarczająco dobra dla świata, jestem nieszczęśliwa.
Zakorzeniona w dzieciństwie niechęć do matki, gdy dziecko dorasta, łatwo ekstrapoluje się na nieznajomych i ich grupy (kolegów z klasy, kolegów, szefów), a co gorsza – na całe społeczeństwo, a nawet na porządek świata jako taki.
Dlaczego przeszłe żale wpływają na przyszłe życie człowieka?
Osoby z wektorem odbytu to ludzie przeszłości. Zwykle mówią: „Pamiętasz? .. Ale wcześniej… Och, jak dobrze było w końcu! ..” Wszystko, czego kiedyś doświadczyli, jest bardzo ważne! Pierwszy krok, pierwsza kobieta, pierwsza praca... To pierwsze doświadczenie, na podstawie którego nieświadomie buduje swój scenariusz życiowy.Pierwsze doświadczenie jest podstawą całego życia. Na przykład pierwsza dziewczyna. Rzucił, zmienił, odmówił? Analny mężczyzna przeniesie to doświadczenie na relacje ze wszystkimi kobietami, nieświadomie oczekując od każdej brudnej sztuczki, broniąc się przed światem z nieufnością.
W skrajnym przypadku liczne nagromadzone krzywdy wprowadzają taką osobę w stan urazy do całego świata.
Złość paraliżuje człowieka. Traci zdolność do działania z innym zamiarem niż chęć zadośćuczynienia za wykroczenie.Ponieważ zadośćuczynienie za wykroczenie jest całkowicie niemożliwe, narasta brak obrażonego, a on zaczyna domagać się od innych udziału w swoim stanowisku.
Aby zachować prawo do żądania, konieczne jest rozwinięcie w innych poczucia winy. Kiedy człowiek nie wykonuje żadnych pozytywnie ukierunkowanych działań, a jedynie żąda i oczekuje od innych zapłaty „za wszystko co złe”, w naturalny sposób otrzymuje jedynie darmowe paliwo na swoje żale – przekonanie, że świat jest niesprawiedliwy. Kolejna nieudana próba uzyskania odszkodowań w świadomie przegranej wojnie to pewny sposób na samotność.
Zemsta
Zemsta, wyraźna lub nie, będzie niezmiennym elementem relacji z obrażoną osobą. To rekompensata – jego sposób na wyrównanie starej urazy: „Źle mnie potraktowano, a teraz jest mi źle – równie dobrze”. Niechęć przejawi się w sadyzmie.Wszystkie relacje z ludźmi będą układać się według tego samego schematu: strach i podejrzliwość (nagle znowu zrobi im się krzywda) - potwierdzenie swoich obaw (skąd wiedziałeś, że tu jest coś nie tak!) - pogrążanie się w coraz głębszej urazie.
Dlaczego to się dzieje? Wszystko jest proste. W miarę narastania urazy wzrasta poziom wymagań wobec innych u obrażonych. Jednocześnie on sam nie rozwija się i nie realizuje siebie zgodnie z własnymi wymaganiami, nawet na mikron, ponieważ, jak pamiętamy, uraza jest najlepszą szczepionką przeciwko wszelkim ruchom do przodu. Świadomie nie otrzymując tego, czego potrzeba, obrażony decyduje się na ekstremalny sposób zrekompensowania swoich niedociągnięć - zemstę. Jest to w istocie ten sam przekaz informacji, tyle że negatywny. Nagromadził się - przeniósł, ułatwił się.
Źle się czuję – niech inni też czują się źle. Boli mnie - niech inni cierpią, a ja dostanę skąpą, ale „uczciwą” przyjemność. Sadyzm, werbalny i nie, jest dobrze opisany w literaturze systemowej. Sfrustrowany poszukiwacz potwierdzenia swojej słuszności celowo angażuje się w wątpliwe związki, aby tylko czerpać przyjemność ze swojej „słuszności”: wiedział, że jesteś… taki! od razu zrozumiałem – bzdura! Zwiększona podejrzliwość, maniakalna zazdrość, trzymanie się wszelkich bzdur - wszystko to są konsekwencje starej śpiączki skarg nagromadzonych przez człowieka na siebie i otaczających go ludzi na mąkę.
Złość to bierność. Człowiek zamyka się przed wszystkimi w oczekiwaniu, że sprawca (świat) przyjdzie i przeprosi. I będzie tak siedzieć przez całą wieczność, karząc tylko siebie. Ale życie jest jakie jest. I dopiero nasza wewnętrzna ocena nadaje polaryzację wydarzeniom, które mają miejsce.
Niemożność rozpoznania źródła naszych myśli i uczuć czyni nas zakładnikami własnych idei. Pomyśl o cenie, jaką musisz zapłacić za urazę, otrzymanie jedynie cienia swojego istnienia i daj sobie szansę na zaprzestanie gromadzenia balastu bez prawa do przeniesienia. Można tego dokonać jedynie pracując z nieświadomością na szkoleniu z psychologii wektorów systemowych prowadzonym przez Jurija Burlana
Kto pamięta stare, to oko.
Przysłowia narodu rosyjskiego. - M.: Fikcja. V. I. Dal. 1989
Zobacz, co oznacza „Kto pamięta starego, to oko wypadło”. w innych słownikach:
Kto pamięta stare, jest poza zasięgiem wzroku, a kto zapomina, jedno i drugie- (od ostatniego. Kto pamięta stare, ma oko na niechęć do pamiętania przeszłych żalów, kłopotów itp.) 1) znaczenie początkowe; 2) potrzeba pamiętania o starych skargach ... Przemówienie na żywo. Słownik wyrażeń potocznych
Ktokolwiek pamięta stare, diabeł będzie chciał się zemścić. Poślubić Basta, powiedział wujek, ktokolwiek pamięta starego, zniknął mu z oczu i wyciągnął do niego rękę. Grigorowicz. Mój wujek Bandurin. Poślubić O Wasiliewno! kto pamięta przeszłość, to oko na zewnątrz. Czyż nie? W końcu jesteś na… Wielki objaśniający słownik frazeologiczny Michelsona
1. WYGRANA Dec. I. przysł. 1. Na zewnątrz, poza tym, co l.; z dala. Wyjmij rzeczy. Wybiegnij szybko z pokoju. Wypędzać. 2. w funkcji skaz. usuń, zapomnij; wycofaj się, zapomnij. Wyjście z umysłu (z głowy, z pamięci). * Poza zasięgiem wzroku, poza umysłem (Ostatni) ... słownik encyklopedyczny
KTO CHODZI NA SPARTAKUSA, // KTÓRE KLUBY I GŁUPCA / TEN MÓZG NIE JEST TAK ŹLE- dokuczanie, dziecinne Fani Spartaka. Kto pamięta stare, to nie w oczy, a kto zapomina, obaj p.sl. wcześniej.: Kto pamięta stary, to oko wypadło. Ktokolwiek tak siebie nazywa, ten sam jest nazywany tym przym., detsk. Czy ktoś coś powiedział, czy ja to usłyszałem? … Słownik współczesne potoczne jednostki frazeologiczne i powiedzenia
na zewnątrz- I 1. adw.; rozwijać się 1) Na zewnątrz, poza tym, co l.; z dala. Wyjmij rzeczy. Wybiegnij szybko z pokoju. Wypędzać. 2) w funkcji. skaz. usuń, zapomnij; wycofaj się, zapomnij. Wyjście z umysłu (z głowy, z pamięci). * Co z oczu to z serca … Słownik wielu wyrażeń
Wow; por. Co było wcześniej. Dlaczego s. przypomnienie sobie czegoś? * Kto pamięta starego, to oko (Pogov.) ... słownik encyklopedyczny
STARY, wieloletni (wielodniowy i wielowiekowy), przeciwny. nowy. stary dom, zbudowany dawno temu, stojący przez długi czas. stary przyjaciel lepszy od dwóch nowych. Nowogród Stare Miasto, starożytny. stary mężczyzna, naprzeciwko młode i średnie, starsze lata, ... ... Słownik wyjaśniający Dahla
Aplikacja., użyj. maks. często Morfologia: stary, stary, stary i stary, stary i stary; starszy; nar. według starego 1. Za osobę starą nazywa się osobę, która żyła wiele lat, osiągnęła starość. 2. Wyrażenie zarówno stary, jak i mały jest używane w odniesieniu do ... ... Słownik Dmitriewa
Słownik wyjaśniający Dahla
PAMIĘTAJ, pamiętaj o czym, pamiętaj, nie zapomnij; | pamiętaj, przypominaj, przypominaj; zapamiętując przeszłość, odwołując się do niej mentalnie, wypowiadając przeszłość. Zapamiętaj kogoś, pomyśl lub porozmawiaj o nim. | Robić wyrzuty, wyrzucać komuś przeszłość. Kto jest stary... Słownik wyjaśniający Dahla
Książki
- Światła ciemności. Fizjologia klanu liberalnego: od Gajdara i Bieriezowskiego po Sobczaka i Nawalnego, Deliagina, Michaiła Giennadiewicza. Życie jest ulotne: nawet uczestnicy tragedii lat 90. zapominają o jego szczegółach. Co możemy powiedzieć o nowych pokoleniach, które dorosły po sierpniu 1991 r., ale także po 1998 r.? O tych, którzy byli chronieni przed...
- Światła ciemności. Fizjologia klanu liberalnego. Od Gajdara i Bieriezowskiego po Sobczaka i Nawalnego, Deliagin Michaił Giennadiewicz. Życie jest ulotne: nawet uczestnicy tragedii lat 90. zapominają o jego szczegółach. Co możemy powiedzieć o nowych pokoleniach, które dorosły po sierpniu 1991 r., ale także po 1998 r.? O tych, którzy byli chronieni przed...