چرا سامسون شیر را کشت؟ روابط عمومی در اساطیر کتاب مقدس

سامسون از کودکی اطرافیان خود را با قدرت خود شگفت زده می کرد. وقتی زمان ازدواج فرا رسید، در راه عروس، شیر جوانی را دید، از او نترسید، او را در آغوش گرفت و خفه کرد. یک بار هزار دشمن فلسطینی را با یک فک الاغ کشت. یک بار او شب را با یک فاحشه فلسطینی گذراند. اهالی متوجه این موضوع شدند و تصمیم گرفتند او را بکشند. تمام شب او را تماشا کردند. و در نیمه شب به سوی دروازه های شهر بیرون رفت، آنها را گرفت و به بالای کوه برد. فلسطینیان از او ترسیدند، اما مشتاق بودند که او را نابود کنند.

سامسون قوی، خوش تیپ و دوست داشتنی بود زنان مختلف. او به ویژه مجذوب یک زن فلسطینی به نام دلیله، زیبا اما خیانتکار بود. فلسطینیان ثروتمند به عشق سامسون به دلیله پی بردند و در غیاب او به دیدار او رفتند. آنها از او خواستند که از سامسون بفهمد که چه قدرتی دارد. برای این کار قول دادند که نقره زیادی به او بدهند.

دلیله پذیرفت و وقتی سامسون نزد او آمد، شروع به پرسیدن قدرت او کرد. گفت باید با هفت نخ خام کمان ببندم و بعد مثل بقیه شود. دلیله فلسطینیان ثروتمند را از این موضوع آگاه کرد و آنها بی درنگ نخ های خام کمان را برای او آوردند و یکی از مردان خود را در خانه او گذاشتند تا مراقب باشد. و چون سامسون به خواب رفت، دلیله او را با این نخها بست و فریاد زد: «سامسون، بیدار شو، فلسطینیان به سوی تو می آیند.» از جا پرید و انگار هیچ اتفاقی نیفتاده بود، به راحتی این تارها را پاره کرد.

دالیدا از او بسیار آزرده شد و فهمید که او را فریب داده است. و دوباره او را با سؤالاتی در مورد قدرت او و اینکه چگونه او را از دست بدهد آزار داد. این بار سامسون به او گفت که باید او را با طناب های جدید ببندد و سپس او ناتوان می شود، او مانند همه مردم می شود. و دوباره جاسوس در اتاق مجاور پنهان شد و دوباره به محض اینکه سامسون به خواب رفت، دلیله او را بست.

و دوباره فریاد زد که فلسطینی ها می آیند. و این بار سامسون به سرعت پرید و به راحتی طناب ها را مانند نخ ها شکست.

اینگونه چندین بار دالیدا را فریب داد. اما او از او عقب نماند ، او واقعاً می خواست پول وعده داده شده را دریافت کند. سرانجام سامسون طاقت نیاورد و به او اعتراف کرد که نذیری خداست و تیغ به سر او دست نزده است. و تمام قدرتش در موهایش است. اگر آنها را قطع کنید، ضعیف می شود و مانند همه مردم عادی می شود.

دالیدا معتقد بود که این بار حقیقت را به او گفته است. او مخفیانه فلسطینیان ثروتمند را دعوت کرد و به آنها گفت که راز سامسون را می داند و از آنها خواست که برای او پول بیاورند. فلسطینیان نقره موعود را به او دادند. این بار وقتی سامسون برگشت، او را خواباند و مردی را صدا زد تا سرش را بتراشد. پس از آن، دلیله دوباره فریاد زد: «سامسون، فلسطینی‌ها به سوی تو می‌آیند!» او از خواب بیدار شد، اما دیگر نتوانست فلسطینی‌هایی را که به او حمله کرده بودند، دور بزند. آنها با آنها ظالمانه رفتار کردند - چشمانش را بیرون آوردند، او را به زنجیر زدند و به خانه زندانیان انداختند. آنجا نشست برای مدت طولانی. و در این مدت موهایش رشد کرد.

سرانجام، فلسطینیان ثروتمند خواستند او را تحقیر شده ببینند. سامسون را به خانه ای ثروتمند با ستون آوردند. زن و مرد دور هم نشستند، همه به قهرمان نابینا نگاه کردند. و از یک جوان خواست که او را به سمت ستون هدایت کند تا راحت تر نزدیک آن بایستد. جوانان او را به سمت ستون هدایت کردند.

سامسون سر خود را به سوی آسمان بلند کرد و از خداوند خواست که نیروی قبلی خود را به او عطا کند. سپس دو ستون را با دستانش گرفت و به شدت از جایشان حرکت داد. و فوراً خانه بر سر همه کسانی که برای دیدن سامسون آمده بودند فرو ریخت. خود سامسون نیز درگذشت. مردم می گفتند که این بار او بیشتر از آنچه در تمام عمرش کشته بود، فلسطینی ها را کشت.

"سانی" - سامسون در جوانی.والدین سامسون برای مدت طولانی صاحب فرزند نشدند. سرانجام یَهُوَه فرشته ای را فرستاد و اعلام کرد که آنها پسری خواهند داشت که اسرائیل را جلال خواهد بخشید. و فرشته به آنها قول داد که آن کودک نذیری شود. [این کلمه را می توان به عنوان «وقف به خدا» ترجمه کرد. نذیریان برای مدت معینی یا مادام العمر سوگند یاد کردند که موهای خود را کوتاه نکنند، شراب ننوشند و به مرده دست نزنند.]

زمانی که پسری که مدت ها انتظارش را می کشید به دنیا آمد، او را سامسون نامیدند ["خورشیدی"]. او از همان دوران کودکی با قدرت و شجاعت فوق العاده متمایز بود. یک روز سامسون تنها و بی سلاح در میان تاکستان ها قدم زد. ناگهان شیر جوانی با غرش وحشتناکی به جاده دوید. سامسون نیز خشمگین شد، به سوی وحش قدرتمند هجوم آورد و آن را با دستان خالی از وسط پاره کرد.

سامسون با یک شیر قرون وسطی
کتاب مینیاتور

سامسون و فلسطینیاندر آن زمان یهودیان تحت حکومت فلسطینیان بودند. یهوه تصمیم گرفت سامسون را به عنوان ابزار خود برای آزادی اسرائیل انتخاب کند. سامسون که در ابتدا با فلسطینیان دوست بود، به زودی با آنها نزاع کرد و شروع به برخورد وحشیانه کرد. دوستان سابق. فلسطینیان تصمیم گرفتند او را بکشند، اما سامسون در کوهستان پنهان شد و به دست آنها نیفتاد. سپس از اسرائیلی‌ها خواستند که او را خودشان بگیرند وگرنه همه باید زجر بکشند. و بی اختیار سه هزار بنی اسرائیل به پناهگاه کوه سامسون رفتند. خود قهرمان برای ملاقات با آنها بیرون آمد و چون به آنها قول داده بود که او را نکشند، به خود اجازه داد که دربند باشد.

سامسون اسیر را از تنگه بیرون آوردند و نزد دشمنان آوردند. آنها با فریادهای شادی از او استقبال کردند، اما معلوم شد که خیلی زود خوشحال شدند: قهرمان ماهیچه های خود را منقبض کرد و طناب های محکمی که با آن بسته شده بود مانند نخ های پوسیده ترکید. سامسون استخوان فک الاغی را که در آن نزدیکی خوابیده بود گرفت و بر فلسطینیان افتاد و هزاران نفر را با آن کشت. بقیه با وحشت فرار کردند. سامسون پیروزمندانه به آنجا بازگشت خانه بومیدر بالای ریه‌اش می‌خواند: «با فک الاغ یک جمعیت، دو جمعیت، با آرواره یک الاغ هزار نفر را کشتم».

برای این شاهکار، اسرائیلی های خوشحال، سامسون را به عنوان قاضی برگزیدند و او بیست سال بر قوم خود حکومت کرد. نام او به تنهایی باعث ایجاد وحشت در دشمنانش شد. سامسون طوری به شهرهای آنها رفت که گویی خانه او بود و آنچه را که دوست داشت انجام داد.

یک روز شب را در شهر گذراند. ساکنان به این نتیجه رسیدند که فرصتی فرا رسیده است تا به دشمن منفور خود پایان دهند. نزد دروازه‌های شهر کمین کردند و تمام شب در آنجا منتظر ماندند و گفتند: تا روشنایی صبح صبر می‌کنیم و او را می‌کشیم.

و سامسون در نیمه شب از خواب بیدار شد، بی سر و صدا به سمت دروازه های شهر رفت، آنها را به همراه دیوارها شکست، آنها را روی شانه های خود گذاشت و آنها را به بالای کوه همسایه برد. در صبح، فلسطینیان فقط می توانستند از قدرت و حیله گری قهرمان شگفت زده شوند.

سامسون و دلیله.و با این حال سامسون هلاک شد و زنی او را هلاک کرد. از بخت بد او، عاشق زنی زیبای فلسطینی به نام دلیله شد و اغلب به دیدار او می رفت. فرمانروایان فلسطینی متوجه این موضوع شدند و به دلیله وعده دادند که در صورت کشف راز قدرت خارق‌العاده سامسون، پاداشی سرشار خواهند داشت. او موافقت کرد و با تظاهر به اینکه عاشق قهرمان است، شروع به پرسیدن از او کرد: "به من بگو، قدرت بزرگ تو چیست و چگونه تو را ببندم تا تو را آرام کنم؟"

سامسون احساس کرد که چیزی اشتباه است و گفت: اگر با هفت کمان نمناک خشک نشده مرا ببندند، ناتوان می شوم و مانند مردم می شوم. فلسطینی‌ها هفت تار کمان خام به دلیله آوردند، او سامسون را که خوابیده بود بست و شروع به بیدار کردن او کرد: «سامسون! فلسطینیان به سوی تو می آیند.» سامسون بیدار شد و بدون هیچ تلاشی پیوندهای خود را شکست.

دلیله آزرده خاطر شد: «اینک مرا فریب دادی و به من دروغ گفتی. حالا به من بگو چگونه تو را ببندم؟» سامسون تصمیم گرفت خوش بگذراند و پاسخ داد: "اگر مرا با طناب های جدیدی که استفاده نشده بود ببندند، ناتوان می شوم و مانند دیگران می شوم."

دلیله طناب های جدیدی آماده کرد. وقتی سامسون دوباره نزد او آمد، دلیله منتظر ماند تا او به خواب رفت و او را محکم بست (در حالی که فلسطینیان در آن نزدیکی پنهان شده بودند). سپس وانمود کرد که ترسیده است و فریاد زد: «سامسون! فلسطینیان به سوی تو می آیند!» سامسون از جا پرید و طناب ها را مانند نخ از دستانش پاره کرد.

دلیله فریاد زد: «شما مدام مرا فریب می دهید و به من دروغ می گویید. به من بگو چگونه تو را ببندم؟» سامسون با جدی ترین قیافه گفت که اگر ببافى موی بلندداخل پارچه شده و آن را به ماشین بافندگی میخ کنید، سپس تمام استحکام آن از بین می رود.

دلیله به محض اینکه وقت داشت بخوابد، عجله کرد تا موهایش را به پارچه ببافد، آن را محکم به ماشین بافندگی میخ کرد و سامسون را از خواب بیدار کرد: "فلسطینی ها به سمت تو می آیند، سامسون." از خواب بیدار شد و قطعه سنگین ماشین بافندگی را که موهایش به آن میخکوب شده بود بیرون آورد.

حالا برو، او تمام قلبش را به روی من باز کرده است.»سپس دلیله تصمیم گرفت که عقب نماند تا اینکه حقیقت را به او گفت: "چگونه می گویی: "دوستت دارم" اما دلت با من نیست؟ ببین، تو سه بار مرا فریب دادی و نگفتی نیروی عظیمت چیست؟»

دلیله پس از اخاذی راز سامسون، به حاکمان فلسطینی اطلاع داد: «اکنون بروید، او تمام قلب خود را به روی من باز کرده است.» فلسطینیان آمدند و نقره آوردند تا به خائن پرداخت کنند. آنها فقط زمانی موفق شده بودند که خود را پنهان کنند که سامسون در خانه دلیله ظاهر شد. پس از اینکه قهرمان ساده دل به خواب رفت، دلیله خدمتکاری را صدا زد و به او دستور داد موهای سامسون را کوتاه کند. وقتی همه چیز آماده شد، مهمان خود را با همان کلمات بیدار کرد: "فلسطینی ها به سوی تو می آیند، سامسون!" سامسون که نیمه خواب بود متوجه نشد که چه اتفاقی برای او افتاده است و به سمت فلسطینیان هجوم برد، اما با وحشت احساس کرد که دیگر آن قدرت را ندارد. فلسطینیان به راحتی بر او چیره شدند، او را به غل و زنجیر مسی بستند، چشمانش را بیرون آوردند و به سیاه چال انداختند، جایی که باید غلات را در آسیاب آسیاب می کرد.

آخرین شاهکار سامسونپس از مدتی، فلسطینیان تصمیم گرفتند به طور رسمی پیروزی بر قهرمان منفور اسرائیل را جشن بگیرند. چند هزار نفر مردم شریف، حاکمان در معبد خدای خود Dagon جمع شدند و شروع به ضیافت کردند. در میان سرگرمی، شخصی پیشنهاد کرد سامسون را از سیاهچال بیاورند تا آنها را سرگرم کند.

و سپس، در میان دشمنان پر سر و صدا و پیروز، یک قهرمان کور ظاهر شد. هیچ کس متوجه نشد که موهایش دوباره رشد کرده است - منبع موهای او قدرت بزرگ. سامسون به پسری که او را هدایت می کرد گفت که او را نزدیک دو ستون پشت بام معبد قرار دهد.

در این میان، حدود سه هزار فلسطینی که فضای کافی در معبد نداشتند، به پشت بام رفتند تا به اسیر نگاه کنند و از ذلت او لذت ببرند.

سامسون با احساس ستون‌ها، از خدا خواست تا به او کمک کند تا از دشمنانش انتقام بگیرد، دست‌هایش را روی هر دو ستون گذاشت و فریاد زد: «ای جان من، با فلسطینیان بمیر!»، آنها را بر خود فرود آورد. سقف معبد با غرش فرو ریخت و سامسون و فلسطینی‌ها را دفن کرد. با مرگ خودتاو بیش از تمام عمرش دشمنانش را کشت.

از قبیله دان

روایت کتاب مقدس

داستان کتاب مقدس در مورد سامسون با پیامی در مورد تشییع جنازه سامسون در مقبره خانوادگی بین Tzor'a و Eshtaol (قضاوت) به پایان می رسد.

تفاسیر علمی

سامسون به عنوان یک شخصیت تاریخی-کتابی است نوع مشخصه قهرمان مردمیزمان قضات تاریخچه کارهای او مملو از جزئیات جالب روزمره است.

در مسیحیت

متکلمان مسیحی، با تفسیر کتاب قضات، بر اهمیت مبارزه با اشتیاق نفسانی به مثال دلیله تأکید می‌کنند:

مبارزه با شهوت بسیار دشوارتر از شاهکار در رده های نظامی است! کسی که بسیار شجاع بود و به خاطر کارهای شگفت انگیزش مشهور بود، به خاطر شهوت و شهوت زندانی شد. همچنین او را از فیض الهی محروم کرد.

از قدیم الایام در بهشت ​​شیطان آدم را با زنی مجروح کرد... با زنی شجاع ترین سامسون را کور کرد...

در همان زمان، خودکشی سامسون ("بمیر، جان من، با فلسطینی ها") قرن ها متکلمان را متحیر کرده است و متقاعد شده اند که خودکشی گناهکار است. سنت آگوستین عقیده داشت که مرگ سامسون را نمی توان قتل یا خودکشی تلقی کرد، زیرا او نه با اراده خود، بلکه توسط روح القدس هدایت شد. جان دان در رساله خود «بیاتاناتوس» (1608) نه تنها مرگ سامسون را به عنوان استدلالی در دفاع از خودکشی ذکر می کند، بلکه رنج مسیح را بر روی صلیب نیز به خودکشی تعبیر می کند، به ویژه که بر اساس آموزه الهیات سنتی، سامسون در مرگ او برای مردم منادی و نماد مسیح است.

در هنر و ادبیات

داستان کتاب مقدس سامسون یکی از موضوعات مورد علاقه در هنر و ادبیات از زمان رنسانس بوده است.

در هنرهای زیبا

که در هنرهای زیباقسمت هایی از زندگی سامسون بر روی نقش برجسته های مرمری قرن چهارم به تصویر کشیده شده است. در کلیسای جامع ناپل در قرون وسطی، صحنه هایی از سوء استفاده های سامسون اغلب در آن یافت می شود کتاب مینیاتور. نقاشی هایی با موضوع داستان سامسون توسط هنرمندان A. Mantegna، Tintoretto، Lucas Cranach، Rambrandt، Van Dyck، Rubens و دیگران کشیده شد.

در ادبیات

یکی از اولین نمایشنامه‌هایی که به سامسون تقدیم شد، تراژدی «سامسون» اثر هانس ساکس در سال 1556 بود. این موضوع در قرن هفدهم محبوبیت خاصی پیدا کرد، به‌ویژه در میان پروتستان‌ها، که از تصویر سامسون به عنوان نماد مبارزه خود علیه قدرت پاپ استفاده کردند. . اکثر کار قابل توجهیساخته شده در این قرن، درام جی میلتون "سامسون کشتی گیر" است (1671؛ ترجمه روسی 1911). در میان آثار قرن هجدهم V. لازم به ذکر است: شعر W. Blake (1783)، نمایشنامه منظوم M. H. Luzzatto "Shimshon ve ha-plishtim" ("سامسون و فلسطینیان")، معروف به "معاسه شیمشون" ("اعمال اعمال") سامسون»؛ 1727). در قرن 19 این موضوع توسط A. Carino (حدود 1820)، Mihai Tempa (1863)، A. de Vigny (1864) پرداخته شد. در قرن بیستم F. Wedekind، S. Lange، L. Andreev و دیگران، و همچنین نویسندگان یهودی: V. Jabotinsky ("Samson of Nazareth"، 1927، به زبان روسی؛ بازنشر شده توسط انتشارات Biblioteka-Aliya، Jeremiah، 1990) ; لیا گلدبرگ ("آهاوات شیمشون" - "عشق سامسون"، 1951-52) و دیگران؛ در کتاب "پایان ابدیت" اثر آیزاک آسیموف شخصیت اصلیتکنسین هارلان خود را با سامسون مقایسه می کند که معبد را روی سر خود ویران می کند.

در موسیقی

در موسیقی، طرح سامسون در تعدادی از اواتوریوهای آهنگسازان در ایتالیا (وراسینی، 1695؛ آ. اسکارلاتی، 1696، و دیگران)، فرانسه (J. F. Rameau، اپرا بر اساس لیبرتو ولتر، 1732)، آلمان منعکس شده است. (G. F. Handel بر اساس درام جی. میلتون، اواتوریو "سامسون" را نوشت؛ اولین بار در تئاتر کاونت گاردن در سال 1744 به نمایش درآمد). اپرا محبوب ترین است آهنگساز فرانسویسامسون و دلیلا اثر کامیل سن سانز (اول 1877).

در سینما

• - «سامسون و دلیله» / انگلیسی. سامسون و دلیله، کارگردان. جی اف مکدونالد
• - «سامسون و دلیله» / انگلیسی. سامسون و دلیله، کارگردان. الکساندر کردا
• - «سامسون و دلیله» / انگلیسی. سامسون و دلیله، کارگردان. اس بی دی میل
• - "سامسون" / لهستانی. سامسون، کارگردان آندری وایدا
• - "هرکول علیه سامسون" / ایتالیایی. Ercole sfida Sansone، کارگردان. پیترو فرانسیسی
• - «سامسون و دلیله» / انگلیسی. سامسون و دلیله،

استثمارهای سامسون در کتاب قضات کتاب مقدس (فصل 13-16) شرح داده شده است. او از قبیله دان بود که بیشترین آسیب را از بردگی فلسطینیان متحمل شد. سامسون در میان تحقیر بردگی مردمش بزرگ شد و تصمیم گرفت از بردگان انتقام بگیرد که با ارتکاب ضرب و شتم های فراوان فلسطینیان به آن دست یافت.

او که به عنوان یک نذیر وقف خدا بود، موهای بلند می پوشید که منبع قدرت خارق العاده او بود. فرشته پیش بینی کرد:

فلسطینیان تقریباً چهل سال بر بنی اسرائیل حکومت کرده بودند.

پسر از دوران کودکی قدرت فوق العاده ای داشت. وقتی به بلوغ رسید، تصمیم گرفت با یک فلسطینی ازدواج کند. مهم نیست که پدر و مادرش چقدر به او یادآوری کردند که شریعت موسی ازدواج با بت پرستان را ممنوع کرده است، سامسون پاسخ داد که هر قاعده ای استثنا دارد و با منتخب خود ازدواج کرد.

یک روز به شهری رفت که همسرش در آن زندگی می کرد. در راه با شیر جوانی برخورد کرد که می‌خواست به سوی او هجوم آورد، اما سامسون فورا شیر را گرفت و با دستانش مانند بچه‌ها پاره کرد.

در طول جشن عروسی که چند روز طول کشید، سامسون آرزو کرد مهمانان عروسیمعما شرط 30 پیراهن و 30 جفت لباس بیرونی بود که کسانی که شکست خوردند باید آن را می پرداختند. مهمانان نتوانستند حدس بزنند و با تهدید همسر سامسون را مجبور کردند که پاسخ صحیح را از او بگیرد. شب هنگام در رختخواب از شوهرش خواست که معما را پاسخ دهد و صبح آن را به هم قبیله هایش گفت. سامسون چاره ای جز پرداخت ضرر نداشت. برای این کار به عسقلون رفت و با 30 فلسطینی جنگید و آنها را کشت و لباسهایشان را درآورد و خسارات را پرداخت کرد. روز هفتم جشن عروسی بود. پدرشوهر بدون اخطار سامسون همسرش را بخشید به یک پسر جوان، که دوست سامسون بود. و سامسون به آنها پاسخ داد:

او شروع به انتقام گرفتن از تمام مردم فلسطین کرد. روزی 300 روباه را گرفت و مشعل های سوزان را به دم آنها بست و روباه ها را در هنگام درو در مزارع فلسطینیان رها کرد. تمام غلات در مزارع سوخت. خود سامسون در کوه ها ناپدید شد. بعداً، فلسطینیان که از علت انتقام مطلع شدند، نزد پدر زن سامسون رفتند و او و دخترش را سوزاندند. آنها فکر می کردند که این خشم سامسون را کاهش می دهد. اما او اعلام کرد که انتقام او از تمام فلسطینیان است و این انتقام تازه شروع شده است. به زودی سامسون "شکار" را برای ساکنان اشکلون باز کرد. تمام این شهر مغرور از سامسون به تنهایی می ترسیدند، چنان می ترسیدند که هیچ کس جرات ترک شهر را نداشت، ساکنان آن چنان می ترسیدند که گویی شهر توسط ارتشی قدرتمند محاصره شده است. بعدها، فلسطینیان برای جلوگیری از این وحشت، به اموال قبیله همسایه یهودا حمله کردند.

روزی سه هزار نفر از افراد قبیله به پناهگاه او در کوهستان به سامسون آمدند. یهودیان شروع به سرزنش سامسون کردند و گفتند که به خاطر او توسط فلسطینی ها محاصره شده اند و آنها قدرت جنگیدن با آنها را ندارند.

دست های سامسون را با طناب های محکم بستند و از تنگه ای که در آن پنهان شده بود بیرون آوردند. اما هنگامی که فلسطینی ها برای گرفتن او آمدند، او قدرت خود را فشرده کرد، طناب ها را شکست و فرار کرد. او که اسلحه ای به همراه نداشت، در راه فک الاغ مرده ای را برداشت و از آن برای کشتن فلسطینی هایی که با آن برخورد کرد استفاده کرد:

به زودی سامسون شب را در شهر فلسطینی غزه گذراند. ساکنان متوجه این موضوع شدند، دروازه های شهر را قفل کردند و تصمیم گرفتند که قهرمان را صبح زود دستگیر کنند. اما سامسون در نیمه‌شب برخاست و دید که دروازه‌ها قفل شده‌اند، آن‌ها را به همراه ستون‌ها و میله‌ها فرو ریخت و به بالای کوه روبروی حبرون برد.

سامسون تسلیم اشتیاق به دلیله فلسطینی موذی شد که به حاکمان فلسطینی وعده پاداش داد تا بفهمند قدرت سامسون چقدر است. پس از سه تلاش ناموفق، او موفق شد راز قدرت او را دریابد.

سامسون با از دست دادن قدرت خود توسط فلسطینیان دستگیر شد، کور شد، زنجیر شد و به زندان انداخته شد.

این مصیبت، سامسون را به توبه و پشیمانی خالصانه سوق داد. به زودی فلسطینیان جشنی برگزار کردند که در آن از خدای خود، داگون، به خاطر تحویل سامسون به دست آنها تشکر کردند و سپس سامسون را به معبد آوردند تا آنها را سرگرم کند. در همین حال، موهای سامسون دوباره رشد کرد و قدرتش به او بازگشت. «و سامسون نزد خداوند فریاد زد و گفت: خداوندا! به یاد من باش و فقط همین الان مرا تقویت کن، خدایا!»

روایت کتاب مقدس از سامسون با پیام تشییع جنازه سامسون در مقبره خانوادگی بین زوره و اشتاول به پایان می رسد.

.
.
باآمسون، لات. سامسون، شیمشون (عبری که احتمالاً «خدمت‌کار» یا «خورشیدی»)، قهرمان افسانه‌های عهد عتیق (داوران 13-16)، دارای ویژگی‌های بی‌سابقه‌ای قدرت فیزیکی; دوازدهم از «قضات اسرائیل». فرزند پسر مانویااز قبیله دان، از شهر زوره. در زمان سامسون، بنی‌اسرائیل که به «آنچه در نظر خداوند بد است» ادامه می‌دادند، چهل سال زیر یوغ فلسطینیان بودند.

تولد سامسون، که قرار است «اسرائیل را از دست فلسطینیان نجات دهد» (13: 5)، توسط فرشته ای برای مانوح و همسرش که برای مدت طولانی بی فرزند بوده اند، پیش بینی می شود. با این کار، سامسون (مانند اسحاق، ساموئل، و غیره) برای خدمت به خدا «از شکم مادرش» انتخاب می‌شود و دستور داده می‌شود که کودک را برای نذوریت مادام‌العمر آماده کند (نذری که شامل حفظ پاکی مناسک و پرهیز از شراب بود. برای وقف کامل به خدا؛ نشانه بیرونی یک نذیر، موهای بلند است که کوتاه کردن آن ممنوع است - اعداد 6: 1-5). سپس فرشته در شعله های قربانی سوزانده شده توسط مانوح به آسمان عروج می کند (13، 20-21). از دوران کودکی ، "روح خداوند" در لحظات سرنوشت ساز زندگی او بر روی سامسون فرود می آید و به او قدرت معجزه آسایی می بخشد که با کمک آن سامسون بر هر دشمنی غلبه می کند. تمام اعمال او دارد معنای پنهان، برای دیگران غیر قابل درک است. پس مرد جوان برخلاف میل والدینش تصمیم می گیرد با یک فلسطینی ازدواج کند. در عین حال، تمایل پنهانی او برای یافتن فرصتی برای انتقام از فلسطینیان رانده می شود (14، 3-4). در راه تیمناتا، جایی که عروس سامسون زندگی می‌کرد، شیر جوانی به او حمله کرد، اما سامسون که از «روح خداوند» پر شده بود، او را مانند بچه‌ها از هم جدا می‌کند (14: 6). بعداً سامسون دسته ای از زنبورها را در جسد این شیر می یابد و از آنجا با عسل اشباع می شود (14، 8). این به او دلیلی می دهد تا از سی فلسطینی - "دوستان ازدواج" - یک معمای حل نشدنی در جشن عروسی بپرسد: "از خورنده غذا و از نیرومند شیرین آمد" (14، 14). سامسون با سی پیراهن و سی تغییر لباس شرط بسته بود که دوستان ازدواج راه حلی پیدا نکنند، و آنها که در طول هفت روز عید چیزی به ذهنشان خطور نکرده بود، همسر سامسون را تهدید کردند که اگر «از آنها سرقت کند، خانه او را خواهند سوزاند. ” سامسون در برابر درخواست های همسرش پاسخ را به او می گوید - و بلافاصله آن را از زبان فلسطینیان می شنود: شیرین تر از عسلو چه چیزی قوی تر از شیر؟ سپس سامسون با انجام اولین عمل انتقام خود، سی جنگجوی فلسطینی را شکست می دهد و لباس آنها را به دوستان ازدواج خود می دهد. خشم سامسون و بازگشت او به تزور توسط همسرش به عنوان طلاق تلقی می شود و او با یکی از دوستان ازدواج خود ازدواج می کند (14، 17-20). این دلیل انتقام‌جویی جدید از فلسطینیان است: سامسون با گرفتن سیصد روباه، آنها را با دم‌هایشان دو به دو می‌بندد، مشعل‌های سوزان را به آنها می‌چسباند و فلسطینی‌ها را در خرمن رها می‌کند و کل محصول را به آتش می‌کشد. 15، 4-5). برای این کار، فلسطینی ها همسر سامسون و پدرش را می سوزانند و در پاسخ به حمله جدید سامسون، کل ارتش فلسطینی به یهودیه حمله می کنند. سه هزار فرستاده یهودی از او می‌خواهند که تسلیم فلسطینیان شود و از این طریق از تهدید ویرانی یهودیه جلوگیری کند. سامسون به آنها اجازه می دهد که او را ببندند و به فلسطینیان بسپارند. با این حال، در اردوگاه دشمنان، «روح خداوند بر او نازل شد و طناب ها... از دستان او افتادند» (15، 14). بلافاصله سامسون در حالی که استخوان فک الاغی را از روی زمین برمی دارد، هزار سرباز فلسطینی را با آن می زند. پس از نبرد، با دعای سامسون، خسته از تشنگی، چشمه‌ای از زمین بیرون می‌آید که به نام «منبع منادی» (عین هاکور) نامیده می‌شود و کل منطقه به افتخار نبرد، به نام رامت لهی ("بلندی فک") (15، 15-19). پس از این سوء استفاده ها، سامسون به طور عمومی به عنوان «قاضی اسرائیل» انتخاب شد و بیست سال حکومت کرد.
هنگامی که ساکنان غزه فلسطینی خبر دادند که سامسون شب را در خانه فاحشه خواهد گذراند، دروازه های شهر را قفل کردند تا او را زنده از شهر خارج نکنند. سامسون که در نیمه شب برمی خیزد، دروازه را از زمین می شکافد، آن را روی شانه های خود می گذارد و پس از طی کردن نیمی از کنعان با آن، آن را بر بالای کوهی در نزدیکی الخلیل قرار می دهد (16: 3).
مقصر مرگ سامسون معشوق او، دلیله فلسطینی از دره سورک است. او با رشوه "اربابان فلسطینیان" سه بار تلاش می کند تا از S. منبع قدرت معجزه آسای او را دریابد، اما سامسون سه بار او را فریب می دهد و می گوید که اگر او را با هفت بند کمان مرطوب ببندند ناتوان می شود، یا با طناب های جدید گیر کرده یا موهایش به پارچه چسبیده است. در شب، دلیله همه این کارها را انجام می دهد، اما سامسون که از خواب بیدار می شود، به راحتی هر پیوندی را می شکند (16، 6-13). سرانجام سامسون که از سرزنش های دلیله به دلیل بیزاری و بی اعتمادی نسبت به او خسته شده بود، «تمام قلب خود را به روی او گشود»: او از شکم مادرش نذیر خدا بود، و اگر موهایش را می بریدند، عهد شکسته می شد، قوت او. او را ترک می‌کرد و او «مانند مردم دیگر» می‌شد.» (16، 17). شبانه، فلسطینیان «هفت قیطان سر» سامسون خفته را بریدند و با فریاد دلیله بیدار شد: «فلسطینی ها علیه تو هستند، سامسون!»، احساس کرد که قدرت از او عقب نشینی کرده است. دشمنانش او را کور می کنند، زنجیر می کنند و مجبورش می کنند در سیاه چال غزه سنگ آسیاب کند. در همین حال، موهای او به تدریج در حال رشد است. فلسطینیان برای لذت بردن از تحقیر سامسون، او را برای جشنی به معبد می آورند. داگونا و آنها را وادار به "تفریح" تماشاگر کنید. سامسون از راهنمای جوانان می خواهد که او را به سمت ستون های مرکزی معبد هدایت کند تا به آنها تکیه کند. سامسون پس از اقامه دعا به درگاه خدا، با قدرت یافتن، دو ستون میانی معبد را از جای خود حرکت می دهد و با فریاد "بگذار روح من با فلسطینیان بمیرد!" کل ساختمان را بر روی افراد جمع شده فرو می ریزد و دشمنان بیشتری را در لحظه مرگش می کشد تا در کل زندگی اش.
در هاگادا، نام سامسون به عنوان «خورشیدی» ریشه‌یابی شده است، که به عنوان دلیلی بر نزدیکی او به خدا، که «خورشید و سپر است» تعبیر می‌شود (مزمور 83:12). هنگامی که «روح خداوند» بر سامسون نازل شد، چنان قدرت یافت که با بلند کردن دو کوه، آتشی مانند سنگ چخماق از آنها زد. او با برداشتن یک قدم، فاصله بین دو شهر را طی کرد ("Vayikra Rabba" 8, 2). یعقوب جد، آینده قبیله دان را با این جمله پیش بینی می کند: "دان قوم خود را قضاوت خواهد کرد... دان مار در راه خواهد بود..." (پیدایش 49، 16-17)، در ذهن داشت. زمان قاضی سامسون و او مانند یک مار است: هر دو تنها زندگی می کنند، هر دو تمام قدرت خود را در سر دارند، هر دو انتقام جو هستند، هر دو هنگام مرگ، دشمنان خود را می کشند ("Bereshit Rabba" 98, 18-19). سامسون تمام گناهانش بخشیده شد، زیرا او هرگز نام خدا را بیهوده نبرد. اما سامسون پس از اینکه به دلیله فاش کرد که نذیریه است، بلافاصله مجازات شد: همه گناهان گذشته- و او که «به هوس چشمان خود پیروی کرد» (زنا کرد) کور شد. قدرت قبل از مرگ به عنوان پاداشی برای فروتنی به او بازگشت: او که قاضی اسرائیل بود، هرگز بر کسی مغرور نشد یا خود را برتری بخشید («سوتا» 10a).
تصویر سامسون از نظر گونه‌شناسی با قهرمانان حماسی مانند گیلگمش سومری-اکدی، هرکول یونانی و شکارچی و غیره مقایسه می‌شود. مانند آنها، سامسون دارای قدرت ماوراء طبیعی است، شاهکارهای قهرمانانه از جمله شرکت در نبرد تک با شیر را انجام می‌دهد. از دست دادن قدرت معجزه آسا (یا مرگ) در نتیجه حیله گری زنان نیز برای تعدادی از افراد عادی است قهرمانان حماسی. نمایندگان مکتب قدیمی هواشناسی خورشیدی در سامسون تجسم خورشید را دیدند که به نظر آنها با نام سامسون ("خورشیدی") مشخص شده است. ظاهراً موهای سامسون نماد پرتوهای خورشید است که توسط تاریکی شب "بریده شده" است (دیلیله به عنوان شخصیت شب دیده می شود، نام او توسط برخی از دانشمندان از "شب" عبری گرفته شده است). روباه هایی که مزارع غلات را آتش می زنند - روزهای خشکسالی تابستان و غیره.
در هنرهای تجسمی، موضوعات کاملاً تجسم یافته عبارت بودند از: سامسون در حال پاره کردن یک شیر (حکاکی توسط A. Durer، مجسمه فواره Peterhof توسط M. I. Kozlovsky و غیره)، مبارزه سامسون با فلسطینیان (مجسمه‌هایی از Pierino da Vinci، G. بولونیا)، خیانت دلیله (نقاشی های A. Mantegna، A. van Dyck، و غیره)، مرگ قهرمانانه سامسون (موزاییک کلیسای سنت Gereon در کلن، قرن 12، نقش برجسته کلیسای پایین در Pecs، قرن 12، مجارستان، نقش برجسته توسط B. Bellano، و غیره. رامبراند تمام وقایع اصلی زندگی سامسون را در کار خود منعکس کرد ("سامسون در جشن معما می پرسد" ، "سامسون و دلیلا" ، "کور کردن سامسون" و غیره). از جمله آثار داستانمهمترین آنها شعر دراماتیک جی میلتون "سامسون کشتی گیر" است؛ از جمله آثار موسیقایی و نمایشی می توان به اواتوریو "سامسون" اثر جی اف هندل و اپرای "سامسون و دلیلا" اثر سی سی سن سانس اشاره کرد.