فئودور میخائیلوویچ داستایوفسکی نویسنده بزرگ روسی در قرن نوزدهم گفت: "شما با تجارت شرافتمندانه ثروتمند نخواهید شد." و اکنون قرن بیست و یکم است، اما ارتباط این گفته آشکار است: در قرن ما افرادی هستند که کلمه "افتخار" برای آنها یک عبارت خالی است. خوشبختانه کسانی هستند که «از کودکی آبرو را حفظ می‌کنند» و راه حق و عدالت را انتخاب می‌کنند و می‌دانند که راه خواری راهی است به ناکجاآباد. من به درستی این دیدگاه متقاعد شده ام داستان. (68 کلمه) من مطمئن هستم که کارمندان دولتی که دارای قدرت هستند، مانند هیچ کس دیگری، باید از قانون افتخار پیروی کنند. آنها بالاخره نوکر مردم هستند. افسوس، گاهی اوقات این اتفاق نمی افتد. بیایید کمدی بازرس کل نیکلای واسیلیویچ گوگول را به یاد بیاوریم. بسیاری از مقامات مدرن در اعمال و رفتار خود شبیه قهرمانان گوگول هستند. بنابراین ، شهردار آنتون آنتونوویچ اسکووزنیک-دمخانوفسکی یک رشوه گیرنده است که خدمات خود را از رده های پایین شروع کرد ، اما توانست به پست شهردار برسد. او می داند که چگونه با هر موقعیتی سازگار شود ("گذر از ترس به شادی، از گستاخی به تکبر بسیار سریع است") و از همه چیز برای خود سود ببرد. برای او مهم نیست که واقعاً اوضاع در شهر چگونه پیش می رود. در وهله اول - سود شخصی، و همچنین نظر خوبرئیسان، زیرا شهردار "فردی باهوش است و دوست ندارد آنچه در دستانش شناور است را از دست بدهد." قهرمان می داند که به قول خودش حرف او آخرین چیزی است که اتفاق می افتد. اسکووزنیک-دمخانوفسکی با زیردستان خود با تحقیر رفتار می کند، با آنها اغلب بی ادب و اغلب بی انصاف است. اما با مافوق، آنتون آنتونوویچ - خود ادب و توجه. برای این مرد، کلمه "عزت" معنایی ندارد. موافقم، در آنتون آنتونوویچ به راحتی می توانید ویژگی های برخی از شهرداران ما را تشخیص دهید ... خوشبختانه کسانی که صمیمانه به سرزمین مادری خود عشق می ورزند، طبیعت اطراف خود را، که آماده اند جان خود را برای هماهنگی در جهان ببخشند. می خواهند شرافتمندانه تجارت کنند. من فکر می کنم که همه یگور پولوشکین، قهرمان داستان بوریس واسیلیف "به قوهای سفید شلیک نکنید" را می شناسند. او عاشق جنگل، رودخانه، به طور کلی عاشق طبیعت است. او با احساسات شاعرانه، توانایی همدلی مشخص می شود. یگور به طرز شگفت انگیزی پذیرای همه چیز زیبا است، او عادت دارد هر کاری را با وجدان انجام دهد. او نمی داند چگونه، و نمی خواهد حیله گر و حیله گر باشد تا از همه چیز سود خود را استخراج کند. اگور متوجه شد که باید برای حفظ زیبایی طبیعی، برای بیداری ناشنوایان به این زیبایی مبارزه کند. روح انسان. او می کوشد ولع خوبی و زیبایی و در نتیجه وجدانی را که در برخی خفته است در انسان بیدار کند. ایگور عقیده اخلاقی خود را اینگونه بیان می کند: "ما در یک کار خوب با شما هستیم و یک کار خوب مایه شادی است و نه غم و اندوه. بدخواهی بدخواهی می‌آورد، ما اغلب این را به یاد می‌آوریم، اما اینکه خیر از خوبی زاییده می‌شود خیلی خوب نیست. اما این نکته اصلی است!» افرادی مانند یگور هرگز با افتخار معامله نمی کنند! (342 کلمه) و در خاتمه بگویم که مفهوم «عزت» مشتمل بر میل به آرمان اخلاقی. متأسفانه، بسیاری از مردم فراموش کرده اند که چگونه تفاوت بین کلمات "افتخار" و "ننگ" را ببینند. باید فهمید: از دست دادن عزت منجر به پیامدهای منفی: یا انسان از خود ناامید می شود، یا در جامعه مطرود می شود و به مردم آسیب می رساند. اما تا انسان زنده است عزت هم زنده است. فیلسوف مشهور آمریکایی بنجامین فرانکلین بسیار دقیق این را گفت: "افتخار واقعی تصمیمی است که تحت هر شرایطی کاری را انجام دهید که برای اکثر مردم مفید است." (494 کلمه) آنجلینا یاشچنکو، کلاس یازدهم

"عزت و آبرو"

نظر رسمی:

جهت مبتنی است مفاهیم قطبیمرتبط با انتخاب شخص: صادق بودن به صدای وجدان، پیروی از اصول اخلاقی، یا پیمودن مسیر خیانت، دروغ و ریا. بسیاری از نویسندگان بر روی تصویر تمرکز کرده اند تظاهرات مختلفانسان: از وفاداری قوانین اخلاقیقبل از اشکال گوناگونسازش با وجدان، تا زوال اخلاقی عمیق فرد.

عزت آن نیروی والای معنوی است که انسان را از پستی و خیانت و دروغ و بزدلی باز می دارد. این هسته ای است که فرد را در انتخاب یک عمل تقویت می کند، این وضعیتی است که وجدان قاضی است. زندگی اغلب افراد را آزمایش می کند و آنها را در مقابل یک انتخاب قرار می دهد - شرافتمندانه رفتار کنند و به خود ضربه بزنند یا ترسو باشند و بر خلاف وجدان حرکت کنند تا منافعی به دست آورند و از مشکلات، احتمالاً مرگ دور شوند. یک فرد همیشه یک انتخاب دارد، و از او اصول اخلاقیبستگی به نحوه انجامش دارد راه عزت سخت است، اما عقب نشینی از آن، از دست دادن عزت، دردناکتر است. به عنوان موجودی اجتماعی، منطقی و آگاه، شخص نمی تواند به این فکر کند که دیگران چگونه با او رفتار می کنند، در مورد او چه فکر می کنند، چه ارزیابی هایی برای اعمال و کل زندگی او داده می شود. در عین حال، او نمی تواند به جایگاه خود در میان افراد دیگر فکر کند. این ارتباط معنوی فرد با جامعه در مفاهیم شرافت و کرامت بیان می شود. شکسپیر می‌نویسد: «افتخار زندگی من است، آن‌ها با هم تبدیل به یکی شده‌اند و از دست دادن افتخار برای من مساوی از دست دادن زندگی است.» انحطاط اخلاقی، سقوط اصول اخلاقی منجر به فروپاشی فرد و کل ملت می شود. بنابراین، اهمیت روسی بزرگ ادبیات کلاسیککه زیربنای اخلاقی بسیاری از نسل های مردم است.

کلمات قصار و سخنان افراد مشهور:

نه با غرور و نه با زیبایی لباس یا اسب و نه با زینت، بلکه با شجاعت و خردمندی. تئوفراستوس

هر شجاع، هر راستگو برای وطن خود عزت می آورد. R. Rolland

· شرم و شرف مانند لباس است: هر چه کهنه تر، بی احتیاطی تر رفتار می کنید. آپولیوس

· شرافت واقعی نمی تواند دروغ را تحمل کند. جی. فیلدینگ

· ارزش و منزلت انسان در قلب و اراده او نهفته است. اینجا اساس افتخار واقعی اوست. میشل دو مونتن

· هرگز جاده وظیفه و شرافت را ترک نکنید - این تنها چیزی است که ما در آن شادی را به دست خواهیم آورد. ژرژ لوئیس لکلرک

در زمان ما کلمه "افتخار" به ندرت استفاده می شود. و "بی ناموسی" بسیار نادر است. با این حال، معانی این کلمات برای هر شخصی شناخته شده است. برخی از افراد می توانند ساعت ها در مورد افتخار صحبت کنند، در حالی که برخی دیگر از این کلمه فقط در نقل قول استفاده می کنند. اما یک ویژگی وجود دارد که کاملاً همه را در این موضوع متحد می کند، خواه یک دهقان، یک سرباز یا یک جنایتکار - هر یک از آنها آن را به روش خود درک می کنند.

عملی که برای برخی فضیلت دارد، برای برخی دیگر غیر اخلاقی می شود. در این مرز اخلاقی، دوراهی بین ناموس و بی ناموسی متولد می شود.

راه شرف و آبرو - انتخاب مستقلهر شخص. با تعیین اولویت های زندگی، تعیین می کنیم که چه چیزی برای ما عادلانه است و چه چیزی نیست. در واقع ما وجدان خود را انتخاب می کنیم، زیرا وجدان مجموعه اصولی است که انسان بر اساس آن زندگی می کند.

داستایوفسکی می‌نویسد: «شرافت فروشی تو را ثروتمند نمی‌کند». فرد با خیانت به اصول خود توانایی خود را در دروغ گفتن به دیگران نشان می دهد. چنین افرادی دوری می‌کنند و بازگردانده می‌شوند. اسم قشنگی داری"گاهی اوقات بسیار دشوار است. برای مثال راه دور نرویم و رمان را در نظر بگیریم

فئودور میخائیلوویچ داستایوفسکی "جنایت و مکافات". در اینجا سونیا مارملادوا آبروی خود را می فروشد به معنای واقعی کلمه. او به جز خانواده و راسکولنیکف مورد تحقیر همه است. "صنعت" او غیر اخلاقی است، اما تمام اقدامات او به نفع خانواده اش است. بنابراین، در آن افتخار بسیار بیشتر از، به عنوان مثال، در لوژین وجود دارد، که فلسفه آن در تاریخ بسته شد. شخص خودکه باعث شرم و رسوایی او شد.

در داستان " دختر کاپیتانالکساندر سرگیویچ پوشکین عبارتی را بیان می کند که در چارچوب موضوع ما فوق العاده است: "دوباره مراقب لباس خود باشید و از جوانی به آن احترام بگذارید." در خود داستان، این اصل در همه جا نشان داده شده است - از آغاز ماجراهای قهرمان داستان، گروهبان جوان پیوتر گرینیف، جایی که او صادقانه پول از دست رفته در بیلیارد را پس می دهد تا صحنه های پایانیآثار. تضاد اخلاقی بین شوابرین و گرینیف کاملاً نشان می‌دهد که دیدگاه‌های دو فرد متفاوت چقدر می‌تواند متفاوت باشد. داوران آنها از همه بیشتر بودند مردم مختلف: ماشا، که به نفع او جنگیدند، کاپیتان میرونوف و همسرش پوگاچف ... همه آنها بر صداقت مطلق قهرمان داستان و به همان اندازه بی صداقتی مطلق شوابرین توافق داشتند.

بیایید افراد صادق خود را به گفته نویسندگان مقایسه کنیم: سونیا که دریافت کرد " بلیط زرد"به خاطر عزیزانش و گرینیف که در بیشتر داستان از عشق خود به ماشا دفاع می کند. زیاد دارند ویژگی های مشترک: استقامت، مهربانی، صداقت، ایمان به حق خود. ظاهراً همین ویژگی های شخصیتی بود که به قهرمانان ما کمک کرد تا مطابق وجدان خود عمل کنند. بنابراین، آنها به افراد واقعی کمک می کنند تا همین کار را انجام دهند.

در زمان ما کلمه "افتخار" به ندرت استفاده می شود. و "ننگ" بسیار نادر است. با این حال، معانی این کلمات برای هر شخصی شناخته شده است. برخی از افراد می توانند ساعت ها در مورد افتخار صحبت کنند، در حالی که برخی دیگر از این کلمه فقط در نقل قول استفاده می کنند. اما یک ویژگی وجود دارد که کاملاً همه را در این موضوع متحد می کند، خواه یک دهقان، یک سرباز یا یک جنایتکار - هر یک از آنها آن را به روش خود درک می کنند. عملی که برای برخی فضیلت دارد، برای برخی دیگر غیر اخلاقی می شود. در این مرز اخلاقی، دوراهی بین ناموس و بی ناموسی متولد می شود.

راه عزت و آبرو، انتخاب مستقل هر فرد است. با تعیین اولویت های زندگی، تعیین می کنیم که چه چیزی برای ما عادلانه است و چه چیزی نیست. در واقع ما وجدان خود را انتخاب می کنیم، زیرا وجدان مجموعه اصولی است که انسان بر اساس آن زندگی می کند.

داستایوفسکی می‌نویسد: «شرافت فروشی تو را ثروتمند نمی‌کند».

فرد با خیانت به اصول خود توانایی خود را در دروغ گفتن به دیگران نشان می دهد. چنین افرادی طرد می شوند و گاهی اوقات بازگرداندن "نام نیک" بسیار دشوار است. برای مثال دور نرویم و رمان جنایت و مکافات فئودور میخائیلوویچ داستایوفسکی را در نظر بگیریم. در اینجا سونیا مارملادوا افتخار خود را به معنای واقعی کلمه می فروشد. او به جز خانواده و راسکولنیکف مورد تحقیر همه است. "صنعت" او غیر اخلاقی است، اما تمام اقدامات او به نفع خانواده اش است. بنابراین، افتخار در او بسیار بیشتر از، به عنوان مثال، در لوژین است، که فلسفه اش بر روی شخص خودش بسته شد، که او را به شرم و رسوایی کشاند.

در داستان "دختر کاپیتان" الکساندر سرگیویچ پوشکین عبارتی را به زبان می آورد که در چارچوب موضوع ما فوق العاده است: "دوباره مراقب لباس خود باشید و از جوانی افتخار کنید." در خود داستان، این اصل در همه جا نشان داده شده است - از آغاز ماجراهای قهرمان داستان، گروهبان جوان پیوتر گرینیف، جایی که او صادقانه پول از دست رفته در بیلیارد را پس می دهد تا صحنه های پایانی کار. تضاد اخلاقی بین شوابرین و گرینیف کاملاً نشان می‌دهد که دیدگاه‌های دو فرد متفاوت چقدر می‌تواند متفاوت باشد. قضات آنها افراد مختلفی بودند: ماشا، که به نفع او جنگیدند، کاپیتان میرونوف و همسرش پوگاچف... همه آنها بر صداقت مطلق قهرمان داستان و به همان اندازه بی صداقتی مطلق شوابرین توافق داشتند.

بیایید به گفته نویسندگان، افراد صادق خود را با هم مقایسه کنیم: سونیا که به خاطر عزیزانش "بلیت زرد" دریافت کرد و گرینیف که در بیشتر داستان از عشق خود به ماشا دفاع می کند. آنها ویژگی های مشترک بسیاری دارند: صلابت، مهربانی، صداقت، اعتقاد به درستی خود. ظاهراً همین ویژگی های شخصیتی بود که به قهرمانان ما کمک کرد تا مطابق وجدان خود عمل کنند. بنابراین، آنها به افراد واقعی کمک می کنند تا همین کار را انجام دهند.

آمادگی موثر برای امتحان (تمام موضوعات) -

استدلال برای نوشتن

انشا با موضوع افتخار در وب سایت ما:

⁠ _____________________________________________________________________________________________

مشکل آبرو و ناموس یکی از مهمترین مسائل زندگی انسان است. از کودکی به ما یاد داده اند که رفتار غیر شرافتمندانه اشتباه است. از کنار زمین بازی که می گذریم، هرازگاهی می شنویم: «این عادلانه نیست! باید برد!"
در اینجا تعریف است افتخار و احترامما فرهنگ لغت S.I را پیدا می کنیم. اوژگوف:
همچنین به تعریف کلمه نگاه می کند "صادق":
در فرهنگ لغت V.I. به دال در مورد بی شرمی چنین گفته شده است:

شرافت یک مقوله اخلاقی است. مفهوم شرافت با مفهوم وجدان یعنی بودن پیوند ناگسستنی دارد مرد صادقاین است که طبق وجدان زندگی کنیم، بر اساس اعتقادات درونی عمیق که یک چیز خوب است و دیگری بد.
با مشکل نحوه عمل: صادقانه یا ناصادقانه (دروغ یا راست گفتن؛ خیانت یا وفادار ماندن به کشور، شخص، حرف، اصول و غیره)، فرد به معنای واقعی کلمه هر روز با آن روبرو می شود. به همین دلیل است که همه ادبیات جهانبه نحوی با او تماس گرفت
مشکل آبرو و ناموس یکی از مهمترین مشکلات است. اراست، یک مرد جوان بادخیز، یک نجیب زاده که توسط لیزا، دختری دهقانی برده شده، به این فکر می کند که جامعه معمول خود را برای او ترک کند و شیوه زندگی سابق خود را رها کند. اما در نهایت، رویاهای او به خودفریبی تبدیل می شود. لیزا که عمیقاً عاشق اراست است، صمیمانه معتقد است مرد جوانو گرانبهاترین چیزی را که دختری فقیر دارد به او می دهد - افتخار دوشیزه اش. کرمزین به شدت لیزا را به خاطر این عمل سرزنش می کند:

اما اگر بتوانیم لیزا را بفهمیم و توجیه کنیم (او واقعاً عاشق است!) پس اراست قابل توجیه نیست. این قهرمان که در یک محیط نجیب به گونه ای بزرگ شده است که نمی تواند زندگی خود را به دست بیاورد، قهرمانی که از آنجایی که تمام ثروت خود را در کارت ها از دست داده است، تهدید به ورقه بدهی می شود، تصمیم می گیرد با یک بیوه ثروتمند ازدواج کند. لیزا که منتظر معشوقش از جنگ است به طور اتفاقی متوجه همه چیز می شود و اراست که غافلگیر شده می خواهد پول دختر را بپردازد. این عمل عمیقاً ناصادقانه است و بزدلی اراست، فقدان اراده و خودخواهی او را نشان می دهد. معلوم شد که لیزا از اراست شایسته تر است ، زیرا عشق خود را پرداخت کرده و افتخار را به قیمت بسیار بالایی از دست داده است - زندگی خود.
همه قهرمانان از آزمون افتخار عبور می کنند. از سنین جوانی مراقب افتخار باشید - این دستور اصلی پدر به پیوتر گرینیف است که برای خدمت می رود. و قهرمان به اندازه کافی دستور والدین را انجام می دهد. او از بیعت با پوگاچف خودداری می کند، در حالی که قهرمان دیگر، الکسی شوابرین، بدون تردید این کار را انجام می دهد. شوابرین یک خائن است، اما اگر عمل او فقط با ترس کاملاً قابل درک از مرگ قابل توضیح باشد، حداقل می تواند به نوعی توجیه شود. اما شوابرین مردی پست است. ما این را از این می دانیم که او چگونه سعی کرد ماشا میرونوا را در چشم گرینووا تحقیر کند، چگونه او در یک دوئل به طرز فجیعی پیتر را زخمی کرد. بنابراین خیانت او کاملا طبیعی است و قابل توجیه نیست.
دژخیمان پوگاچف که به او خیانت کردند نیز خود را مردمی بی شرف نشان می دهند. در حالی که خود پوگاچف، اگرچه توسط پوشکین به عنوان چهره ای مبهم معرفی شد، اما معلوم شد که مردی با افتخار است (او با سپاس از کت پوست گوسفند اهدایی گرینیف به یاد می آورد، به درخواست قهرمان داستان بلافاصله برای ماشا می ایستد و او را از اسارت شوابرین آزاد می کند) .
موضوع ناموس نیز کلیدی است. هر دو شخصیت اصلی، یوجین اونگین و تاتیانا لارینا، از آزمون افتخار عبور می کنند. برای اونگین، این آزمون شامل امتناع یا موافقت با دوئل با لنسکی است. گرچه طبق قوانین نانوشته جامعه سکولار، امتناع از دوئل بزدلانه، بی شرف بود (تو عمل کردی - جواب بده!)، اما در مورد لنسکی، عذرخواهی و امتناع اونگین از عزت و شرافت بیشتری برخوردار است. دوئل اما یوجین ترسو از محکومیت جهان نشان داد: او شروع به توضیح خود برای ولادیمیر نکرد. همه نتیجه دوئل را می دانند: شاعر جوان در اوج زندگی خود درگذشت. بنابراین ، به طور رسمی ، اونگین برای هیچ چیز مقصر نبود: او چالش را پذیرفت و سرنوشت برای او مطلوب تر از لنسکی بود. اما وجدان قهرمان نجس بود. به نظر ما این آگاهی بود که او ناصادقانه و غیر شرافتمندانه عمل کرد که اوگنی را مجبور کرد برای مدت طولانی هفت سال جامعه را ترک کند.
تاتیانا امتحان افتخاری خود را با وقار گذراند. او هنوز اونگین را دوست دارد که صمیمانه به او اعتراف می کند، اما از داشتن رابطه با او خودداری می کند، زیرا می خواهد نام خوب خانواده اش را حفظ کند. برای او، زن متاهل، این ارتباط امکان پذیر نیست.
خود ع.س پوشکین در سپیده دم قدرت خود به طرز غم انگیزی درگذشت و از ناموس همسرش ناتالیا نیکولاونا که متهم به داشتن رابطه با جوان فرانسوی دانتس بود دفاع کرد. پس از مرگش M.Yu. لرمانتوف کلمات شگفت انگیزی نوشت:
مفهوم افتخار با مفهوم منفعت جایگزین می شود. بی دلیل نیست که نویسنده او را فردی با شخصیتی محتاطانه توصیف می کند. چیچیکوف از دوران کودکی دستور پدرش را برای "پس انداز و پس انداز یک پنی" به خوبی آموخت. و حالا پاولوشا کوچولو به همکلاسی هایش غذا می فروشد، یک گاو نر مومی درست می کند و به همین ترتیب می فروشد. او پس از بلوغ، از کلاهبرداری بی شرمانه با خرید "روح های مرده" اجتناب نمی کند، رویکردی برای هر فروشنده پیدا می کند، کسی را فریب می دهد، برای این کار می نویسد. داستان باور نکردنی(همانطور که با مانیلوف انجام داد)، به سادگی بدون اینکه چیزی برای کسی توضیح دهد (کوروبوچکا). اما سایر زمینداران (نوزدرو، سوباکویچ، پلیوشکین) کاملاً از معنای این رویداد آگاه هستند، اما با این وجود، "افتخار" آنها از پیشنهاد چیچیکوف کمترین آسیبی نمی بیند. هر یک از این مالکان با خوشحالی "روح های مرده" را به شخصیت اصلی می فروشند و از این طریق وضعیت مالی خود را بهبود می بخشند.
مقامات در شعر نیز بی وجدان و افراد بی شرف. و اگرچه هیچ تصویر بزرگ و دقیقی در کار وجود ندارد، اما گوگول پرتره های مینیاتوری زیبایی از کارمندان دولت ارائه می دهد. بنابراین، ایوان آنتونوویچ کووشینویه ریلو یک مقام معمولی است که با استفاده از موقعیت رسمی خود، از بازدیدکنندگان رشوه می گیرد. این اوست که چیچیکوف را با تمام پیچیدگی های دستگاه بوروکراتیک آشنا می کند.
بر خلاف شعر

ارایه شده توصیف همراه با جزئیاتزندگی و آداب و رسوم مقامات یک شهر کوچک N. همه آنها ناصادق هستند، زیرا از گرفتن رشوه خجالتی نیستند و واقعاً آن را پنهان نمی کنند. مسئولان احساس می کنند مالکان تمام عیار شهر هستند و تنها چیزی که شهردار از آن می ترسد تقبیح است. عادت به رشوه گرفتن و دادن آنقدر در ذهن مسئولان ریشه دوانده است که بهترین درمانبرای دلجویی از خلستاکوف که او را حسابرس می گیرند، رشوه هم در نظر می گیرند. از سوی دیگر، خلستاکوف، طبق تعریف گوگول، مردی جوان، "بدون یک پادشاه در سر"، در مفاهیم سخت شرافت و حیثیت پرورش نیافته است، در کارت های سنت باخته است و متوجه نمی شود موضوع چیست و چرا او ناگهان خیلی خوش شانس بود. او به عواقب گفتار و اعمال خود اهمیتی نمی دهد. و از فریب دادن خوشحال می شود و شایستگی های روزافزون را به خود نسبت می دهد (و با پوشکین در موقعیتی دوستانه و در مجلات می نویسد و چاپ می کند و با همه وزرا آشناست) از این که اعلام کرده است خجالت نمی کشد. عشق او به ماریا آنتونونا، شهردار دختر، و همسرش آنا آندریونا، و سپس به طور کامل قول داد که با ماریا آنتونونا ازدواج کند.
افتخار برای آندری یک عبارت خالی بود - پسر کوچکترتاراس، یک سرهنگ قدیمی قزاق. آندری به خاطر معشوق خود - یک خانم لهستانی - به راحتی به قزاق ها خیانت می کند. تاراس و برادر آندری، اوستاپ، اینطور نیستند. برای آنها افتخار قزاق مهمترین چیز است. پدر، هر چقدر هم که برایش سخت بود، دیوانه از عصبانیت پس از اینکه پسرش را دید که قزاق های خودش را در جنگ می کند، پسرش را با شلیک گلوله می کشد.
برای خودش صحبت می کند قهرمان داستان پسری است که در طول بازی، نوجوانان به نگهبانی از یک انبار نظامی خیالی سپردند و قول افتخار خود را می‌پذیرند که پست خود را ترک نکند. و با وجود اینکه مدتها بود همه رفته بودند و هوا در پارک تاریک و ترسناک شده بود، نرفت. فقط اجازه نظامی که اتفاقاً در همان نزدیکی بود، کودک را از این وعده رها کرد.
همچنین اغلب در زندگی اتفاق می افتد که یک کلمه توسط انسان داده شده است، معلوم می شود که بالاتر از هر گونه منافع شخصی، شرایط و چیزهای دیگر است. همه اینها از افتخار والایی صحبت می کند مردم آن را دوست دارند. این اتفاق با A.P. چخوف که پس از سلب همین عنوان از عنوان آکادمیک ام. اما آکادمی علوم تصمیم گرفت تصمیم خود را تغییر دهد. چخوف قاطعانه با این موضوع مخالف بود. او گفت که رای او به انتخاب گورکی به عنوان یک آکادمیک صادقانه بوده و تصمیم آکادمی کاملاً با نظر شخصی او مغایرت دارد.
در آثار A.P. چخوف، مشکل ناموس، از جمله شرافت حرفه ای، بیش از یک بار مطرح شد.

او از دکتر اوسیپ استپانوویچ دیموف صحبت می کند که تا آخر به وظیفه پزشکی خود وفادار ماند. او تصمیم می گیرد فیلم های دیفتری را از پسر بیمار بمکد، اگرچه این برای پزشک بسیار خطرناک بود، بنابراین به عنوان یک اقدام اجباری برای درمان تجویز نشد. اما دیموف به دنبال آن می رود، آلوده می شود و می میرد.