سالومه، شاهزاده خانم یهودی سالومه

همانطور که می دانید وقتی خداوند می خواهد مجازات کند، خواسته های ما را برآورده می کند. همچنین سالومه، شاهزاده خانم یهودا، زیبا و سفید، مانند کبوتر یا درخشان در زلال است. شب تاریکماه قسم خورد که خدایان قطعا آرزوهای او را برآورده خواهند کرد. به خواست سرنوشت و شانس، او به طور اتفاقی یوکان جان باپتیست، پیامبر کثیف و غل و زنجیر را دید و چنان به او هوس کرد که برای هیچ گنجینه ای از جهان نیازی به چیز دیگری نداشت. و گرفتار شدن پیغمبر با تارهای زیبا سنگ های قیمتیدر مونولوگ‌ها، سالومه در پاسخ فقط نفرین‌هایش را دریافت می‌کند و او را مانند گلوله‌های مارهای سمی نیش می‌زند. و هر چه بیشتر به فسق روح او اشاره می کند، آتش در او شعله ورتر می شود، زیرا "راز عشق بزرگتر از راز مرگ است"…

آل پاچینو، که برای اولین بار نیست که فیلم های کلاسیک را فیلمبرداری کرده است، ظاهرا تشنه آبدار است. نقش های دراماتیکپس از فیلم‌هایی با نمایش‌های بی‌پایان مافیایی (به هر حال، «پیدا کردن ریچارد» بود تصویرسازی زیبابا توجه به اینکه او به عنوان یک بازیگر شکسپیر چقدر عالی است)، در اینجا او مطالبی را به کار می گیرد که بسیار ناسپاستر و دشوارتر است. نمایشنامه اسکار وایلد که اصولاً در اقتباس های سینمایی اقبالی ندارد، که از ابتدا تا انتها با مضمون اجتناب ناپذیری مرگ آغشته شده است، گویی این نفرین دیگری است که فقط پس از مرگ به او وارد شده است. با گوشت و خون تمام عیار می شود و کاملا شایسته نویسنده معروف خود می شود.

پاچینو با ساخت یک نمایش عمدی، هرود آنتیپاس را به عنوان شخصیت انتخاب می کند و نقش اصلیجسیکا چستین را دعوت می کند و بدین وسیله ایده خود را به کمال می رساند. او که یک بازیگر خارق العاده است، نه تنها نقش، بلکه تمام فضای نمایشنامه، تمام سلول های آن را پر می کند و حتی زمانی که روی پرده نیست، به طور نامرئی در هر قاب حضور دارد. هر چه شخصیت ها در مورد آن صحبت می کنند، مخفیانه فقط او را معنی می کنند. انرژی دیوانه وار سالومه در صفحه نمایش نفوذ می کند و بیننده و همچنین تمام شخصیت های نمایش را به بردگی می کشد.

با این حال، با وجود تمام دقت و اهمیت تولید پاچینو، او با یک تصمیم کارگردانی بسیار ساده، تاکید در نمایشنامه را برعکس تغییر می‌دهد و در نتیجه کل مفهوم قصد نویسنده را تغییر می‌دهد. پاچینو اوج نمایشنامه برنامه ریزی شده توسط وایلد را از لحظه بوسیدن سالومه سر مرده ژوکان به "رقص هفت حجاب" منتقل می کند، اما آن را به رقص یک حجاب بسیار کوتاه، طوفانی و حسی تبدیل می کند، زمانی که بیننده مانند خودش به آن واکنش نشان می دهد و سالومه برهنه را با چشمان هیرودیس می بلعد. اما مقاومت در برابر هجوم عاطفی ناشی از این رقص غیرممکن است، و بدین وسیله، گویی با شمشیری از احساسات جنون آمیز، قسمت اول نمایشنامه را که پیام میل دیوانه وار بر عقلانیت و ندای مسلط شده بود، قطع می کند. از عقل

و بنابراین، عمل هیرودیس به وعده ای که داده بود به جنون تبدیل نمی شود، بلکه به شرطی ضروری تبدیل می شود و هیچ یاقوت کبود و بریل وعده داده شده، و همچنین ترس از مرگی که توسط پیامبر برای او پیش بینی شده است، نمی تواند او را مجبور کند که سمولیا را از پاداش خود منصرف کند. ، چون در او معصومیت و پاکی نبود، پس احتیاط در او نیست. و بنابراین او بدون فکر در موضع خود ایستاده است و از قدرت زنانگی و زیبایی خود لذت می برد. زیبایی نه پر زرق و برق و نه تحمیل شده توسط مد، بلکه برگرفته از آن غریزه اولیه است که ماندلشتام در مورد آن نوشت: "اگر هلن نباشد، تروی تنها مال شماست، مردان آخایی؟"

و همانطور که ثابت می کنند اسطوره های یونانیو اسطوره‌های مدرن فقط عشق را تایید نمی‌کنند، بلکه وعده عشق یک سلاح قوی‌تر و ستاره راهنما است. یوکاان سالومه را رد می کند، اما وعده مالکیت و عطش انتقام او را تا زمانی که آخرین نفسو در زیر سپر جنگجویان که این طوفان را تا سر حد مرگ در هم خواهند شکست، سالومه همچنان سر خون آلود پیامبر را به خود چنگ خواهد زد و هیرودیس با وحشت دور خواهد شد، زیرا هیچ چیز حاکمان را بیشتر از آرزوهایی که قادر نیستند نمی ترساند. به دستور.

هرودیا(حدود 15 قبل از میلاد - پس از 39 پس از میلاد) - نوه هرود بزرگ از پسرش اریستوبلوس.

اعدام جان باپتیست با نام او مرتبط است.

به گفته یوزفوس مورخ، او با عمویش هیرودیس فیلیپ اول ازدواج کرد و از او صاحب یک دختر به نام سالومه شد و سپس با عموی دیگرش، هرود آنتیپاس، وارد زندگی مشترک شد.

در متون عهد جدید از هیرودیا به عنوان همسر چهارسالار یهودیه، هیرودیس آنتیپاس یاد شده است که او را از برادرش فیلیپ گرفت. حتی در آن زمان، از نظر دین یهود و در واقع معیارهای اخلاقی، ازدواج بین خویشاوندان به شدت مورد قبول نبوده و زنا با محارم گناهی کبیره محسوب می‌شد. یحیی باپتیست علناً این رابطه کفرآمیز را محکوم کرد و بی رحمانه آن را محکوم کرد، زیرا هیرودیا به شدت از پیامبر متنفر بود.

هرودیا زنی بی رحم، خیانتکار، حریص، فاسد و بیش از حد مغرور بود. با بررسی زندگی او، حتی مورخانی که نسبت به کتاب مقدس مغرضانه هستند، نمی توانند چیزی حتی بسیار مثبت در او بیابند. حتی در میان افراد بسیار فاسد جامعه متعالی جامعه پیشرفتهدر آن زمان، چهره او به طور قابل توجهی به معنای منفی برجسته می شود. با جواناناو به هر قیمتی که شده رویای تاج سلطنتی را در سر می پروراند. هیرودیاس شرور از یوحنای نبی کینه توزی داشت زیرا او بدون ترس در مورد فسق او صحبت کرد. او که می خواست او را نابود کند، هیرودیس را تحت تأثیر قرار داد تا پیشرو را زندانی کند. و سپس هرودیا این فرصت را پیدا کرد تا جان باپتیست را نابود کند.

یک شب در سال 28 ق. کاخ هیرودیس آنتیپاس در آتش می سوخت. دربار روز تولد حاکم را جشن گرفت، این جشن از نیمه شب گذشته ادامه یافت، زمانی که تترارک مست آرزو کرد که سالومه، که در این کار مهارت داشت، در مقابل مهمانانش، دخترخوانده اش، دختر هیرودیاس، برقصد. سالومه جوان که توسط مادر فاسدش بزرگ شده بود از اجرای یک رقص ناشایست و هوس انگیز به صورت برهنه دریغ نکرد. ناپدری با دیدن شادی میهمانان به او قول داد هر پاداشی که بخواهد، تا نصف پادشاهی اش!

رقص سالومه

او به تحریک مادرش گفت: سر یحیی تعمید دهنده را اینجا روی یک بشقاب به من بدهید. و پادشاه غمگین شد. اما به خاطر سوگند و کسانی که با او دراز کشیده بودند، دستور داد آن را به او بدهند و فرستاد تا سر یوحنا را در زندان ببرند. و سر او را در بشقاب آوردند و به دختر دادند و او نزد مادرش برد.»(متی 14:8-11). سلومیا در آن زمان 15-16 سال بیشتر نداشت.

سر بریدن جان باپتیست (کاراواجو. 1608)

هرودیا پس از متقاعد کردن دخترش سولوم به درخواست سر یحیی باپتیست، حکمی ابدی بر خود و دخترش صادر کرد. پس از چنین جنایتی چه بر سر هرود، هیرودیا و سالومه آمد؟

هرودیا با دسیسه های خود بلای جان هرود آنتیپاس آورد و با او به تبعید به گال تبعید شد. هیرودیاس فوق‌العاده ظالم و شریر به زندگی خود در فقر و گمنامی پایان داد. نوه مغرور هیرودیس کبیر دقیقاً از همان چیزی رنج می برد که بیش از همه از آن می ترسید. اما او این سرنوشت را زمانی برای خود انتخاب کرد که از طریق سالومه دستور کشتن جان باپتیست را صادر کرد و بدین وسیله خود را محکوم کرد.

و سالومه بعداً "با فیلیپ تراخون، پسر هیرودیس کبیر ازدواج کرد" یعنی همسر عموی بزرگ خود شد و شوهر سابقبه مادرش فیلیپ به مدت 38 سال یعنی از 4 قبل از میلاد بر منطقه خود حکومت کرد. تا 34 بعد از میلاد و به ویژه به این دلیل مشهور شد که در دامنه جنوبی کوه هبرون معبدی بت پرست به افتخار امپراتور آگوستوس بنا کرد که در نظر یهودیان یکتاپرست عملی آشکار بود. پس از مرگ فیلیپ، سالومه با آریستوبولوس، پسر هیرودیس و برادر آگریپا ازدواج کرد. آنها سه فرزند داشتند - هیرودیس، آگریپا و اریستوبولوس. ارسطو سیاست بسیار ماهرانه ای را در قبال روم در پیش گرفت و به دنبال جلب لطف و اعتماد امپراتور نرون بود که در سال 55 پس از میلاد. مالکیت ارمنستان کوچک را به او می دهد و به او عنوان سلطنتی می دهد.

رابرت هنری، سالومه، 1909

به سالومه زمان زیادی داده شد تا از کاری که کرده بود توبه کند، اما در عوض، در غرور خود، بالاتر و بالاتر رفت. او عنوان سلطنتی را داشت که مادرش آرزویش را داشت. علاوه بر این، او عنوان سه گانه را یدک می کشید: ملکه چالکیس، ارمنستان کوچک و بزرگ.

تاریخ داستان او را حفظ کرده است مرگ وحشتناک. یک روز در اثر بی احتیاطی، سالومه به سوراخ یخی افتاد و یخ دور گردنش بسته شد. هیچ کس فریادهای سولومیا را نشنید، زیرا در آن زمان هیچ یک از مردم در آن نزدیکی نبودند. او در تلاش برای فرار از تله ، زیر آب چرخید ، گویی رقصی وحشتناک را اجرا می کرد ، همانطور که در جوانی دور در قصر ناپدری خود می رقصید. سلومیا علیرغم مقاومت مذبوحانه نتوانست از این وضعیت خارج شود و همچنان به گردن خود آویزان بود، در حالی که بدنش به طور ریتمیک زیر یخ می چرخید تا اینکه یخ به طور فوق طبیعی گردن او را برید. پس از این، جسد او به ته رودخانه افتاد و سر سلیمان مرده را آوردند و به هیرودیس و هیرودیا دادند.

اصل بزرگ کتاب مقدس کاشت و درو به ویژه در زندگی سالومه به وضوح تحقق یافت. سالومه پس از اینکه جان باپتیست را به آسانی و بدون حتی یک لحظه خجالت یا تردید به اعدام محکوم کرد، حکم خود را امضا کرد و نه تنها به مرگ وحشتناک در زندگی زمینی، بلکه به مرگ ابدی نیز.

مواد تهیه شده توسط سرگئی شولیاک

در متون عهد جدیدهیرودیا همسر چهارسالار یهودیه، هیرود آنتیپاس است که او را از برادرش آگریپا گرفت. حتی در آن زمان این یک گناه بزرگ به حساب می آمد. یحیی باپتیست علناً این رابطه کفرآمیز را محکوم کرد و بی رحمانه آن را محکوم کرد، زیرا هیرودیا به شدت از پیامبر متنفر بود. تترارک او را زندانی کرد ، اما جرات کشتن او را نداشت - جان شاگردان و پیروان زیادی داشت ، اقتدار او در بین مردم بسیار زیاد بود.

گئورگی کوراسوف. رقص سالومه سپس هیرودیا دختر زیبای جوان خود را که در متون غیرمعمول نام سالومه را بر خود داشت، متقاعد کرد که در جشن روز خود در مقابل ناپدری خود برقصند.

تولد هرود آنتیپاس آنقدر از این رقص خوشش آمد که نذر کرد هر آرزویی را برآورده کند. ‫ دخترخوانده. هنگامی که مادرش از او خواست سر یحیی تعمید دهنده را در بشقاب بیاورد، تترارک مجبور شد به سوگند خود عمل کند و پیامبر سر بریده شد.

بیایید به متون انجیل بپردازیم. متی فصل 14 چنین می گوید:

«در آن زمان هیرودیس چهارسالار شایعه‌ای درباره عیسی شنید. و به کسانی که با او خدمت می کردند گفت: این یحیی تعمید دهنده است. او از مردگان برخاست، و بنابراین معجزات توسط او انجام می شود. زیرا هیرودیس یحیی را گرفت و به خاطر هیرودیا، زن برادرش فیلیپ، بست و به زندان انداخت. زیرا یوحنا به او گفت: نباید آن را داشته باشی. و می خواست او را بکشد، اما از مردم می ترسید، زیرا او را به عنوان پیامبر گرامی می داشتند.

کاپوت ماشین. گوستاو مورو.

در جشن تولد هرودیس، دختر هیرودیا در مقابل مجلس رقصید و هیرودیس را خشنود کرد.
از این رو با سوگند به او قول داد که هر چه خواست به او بدهد. او به تحریک مادرش گفت: سر یحیی تعمید دهنده را اینجا روی یک بشقاب به من بده. و پادشاه غمگین شد. اما به خاطر سوگند و کسانی که با او دراز کشیده بودند، دستور داد آن را بدهند و فرستادند تا سر یوحنا را در زندان ببرند. و سر او را در بشقاب آوردند و به دختر دادند و او نزد مادرش برد.

هیرودیاس و سالومه

این داستان هرودیا و یحیی باپتیست در اناجیل متعارف است. حالا به طور خلاصه به یاد بیاوریم شرایط تاریخیکه اساس این داستان ها بوده است. برای این کار به کتاب ز.
کوسیدوفسکی "قصه های انجیلیست ها":

"یوحنا، که توسط نویسندگان عهد جدید، و همچنین توسط یوسفوس باپتیست، خوانده شده است، اکثراو دوران بزرگسالی خود را به عنوان یک گوشه نشین در بیابان گذراند و با خوردن ملخ و عسل جنگلی گذراند. در سال پانزدهم

در زمان امپراتور تیبریوس، یعنی در سال 28 میلادی، از صحرا بیرون آمد و شروع به پیشگویی کرد. او با لباس شتری و کمربند چرمی در سراسر کشور قدم زد و با صدایی رعد آلود از ظهور قریب الوقوع ملکوت خدا بر روی زمین صحبت کرد و مردم را به توبه دعوت کرد. او به کسانی که با شستن در آبهای اردن تعمید گرفتند، بخشش گناهان و دسترسی به پادشاهی آینده را وعده داد.
خدا روی زمین

...نیازی به بازگویی داستان وهم آلود و عبوس او در زیبایی عجیب و غریبش نیست سرنوشت آینده، توسط انجلین متی و مرقس توصیف شده است. هیرودیس چهارسالار یوحنا را در قلعه ای زندانی کرد زیرا او را به زنای با محارم متهم کرد: هیرودیس زن برادرش هیرودیا را از او گرفت و با او ازدواج کرد. فاجعه ای رخ داد که بعدها به عنوان طرح بسیاری از آثار موسیقی، نقاشی و ادبیات عمل کرد: جشن هیرودیس، رقص سالومه، انتقام هرودیا، سر جان اعدام شده، روی یک بشقاب به سالنی که جشن در آن برگزار شد، آورد.

برای حقیقت باید توجه داشت که دختر هیرودیا که با رقص خود هیرودیس را مجذوب خود کرد به هیچ وجه در اناجیل نامی برده نشده است. فقط منابع غیر انجیلی از او خبر می دهند
اسمش سالومه بود اگر ژوزفوس به ما نمی گفت که در قلعه مرزی ماکرون اتفاق افتاده است، ما محل اعدام جان را نمی دانستیم.

ضمناً، این مورخ یهودی که بیش از یک بار فرصت داشتیم صحت او را تأیید کنیم، دلایل این فاجعه را به گونه ای دیگر توضیح می دهد. به نظر او، هرود به سادگی از محبوبیت روزافزون زاهد سابق ترسیده بود، که با موعظه های پرشور و خشمگین خود، به عنوان یک پیامبر جدید، تقریباً یک مسیحا، شهرت پیدا کرده بود. این محبوبیت او نیز به ویژه توسط لوقا گزارش شده است: "...همه در دل خود درباره یحیی می اندیشیدند که آیا او مسیح است..." (3: 15).

ازدحام هیستریک مردم عادی که جان را محاصره کرده بودند، که به درجه بالایی از تعالی رسیده بود، باعث هشدار شد و نوید خوبی نداشت. در هر لحظه، شورش ها ممکن است رخ دهد، که معمولاً با مداخله مسلحانه گروه های رومی و انتقام های خونین علیه جمعیت فریب خورده پایان می یابد. مسیحیت یوحنا برای نظم موجود به همان اندازه خطرناک بود که مسیحیت پیامبران خودخوانده و رهبران مردمی که پیش از او بودند. و در میان اقشار تحت ستم یهودیان که منتظر نجات دهنده بودند، چنین احساساتی حاکم شد که هیرودیس هر دلیلی برای ترس از یوحنا داشت و بنابراین تصمیم گرفت او را حذف کند. با این حال، این به هیچ وجه احساس انتقام شخصی ناشی از انتقاد شدید از یک تازه وارد جسور از بیابان را حذف نمی کند.

چه چیزی فلوبر نویسنده را به این داستان انجیلی جذب کرد؟زن البته یک زن. نه یک پیامبر، با تعصب خود - فلوبر نمی توانست روحانیت را تحمل کند. نه تترارک، یعنی مشکل قدرت نیست. و موقعیت زن شرقیدر آن زمان های دور، روانشناسی او، ناامنی او حتی در بالای نردبان سلسله مراتبی. او که همه چیز را در اختیار دارد، تنها، ناراضی، آسیب پذیر است و هر لحظه ممکن است همه چیز از جمله زندگی خود را از دست بدهد. هرودیاس عمیقاً ناراضی است. فلوبر در درجه اول به این موضوع علاقه مند است که هرودیا چگونه مسئله امنیت خود را با چه ابزاری حل می کند. هرودیاس فرانسه یک عوضی است. هرودیاس فلوبر زنی تنها و بدبخت، همسری طرد شده، کنجکاو و در عین حال قربانی است. در واقع همه چیز شخصیت های زنفلوبر - قربانیان.

اشتیاق و شهوت قدرت، غرور او را مجبور می کند تا برادری را به خاطر دیگری ترک کند، اما به زودی دچار شکست می شود. خانواده موفق نشدند و او زندگی مخفیاز شوهرش - دخترش سالومه را بزرگ کرد تا در زمان مناسب هیرودیس را دستکاری کند. یک دختر زیبا - به عنوان وسیله ای برای موفقیت
اهداف حیله گری، کینه توزی، غرور... و ترس. ترس از دست دادن همه چیز آیا این وضعیت استثنایی است؟ اصلا. این نقشه ابدیدر تاریخ شرق و غرب اغلب، پسرعموهای تاجدار یا حتی خویشاوندان خونی به خاطر منافع خاندانی یا "دولتی" وارد ازدواج های محارم می شوند. اغلب به نفرت، خونریزی، خیانت ختم می شود و اگر جنگ داخلی شروع نشود خوب است.

تیتیان (1490-1576) - سالومه کان لا تستا دل باتیستا

اتحاد هیرودیس و هیرودیا مشکلاتی را به همراه دارد و باعث ایجاد نفرت در آنها نسبت به یکدیگر می شود. اما زمان عمدتاً علیه زن عمل می کند، او پیر می شود و در نهایت علاقه اش را به چشمان شوهرش از دست می دهد. آیا یک زیبایی تا حدودی مسن می تواند با از دست دادن نفوذ خود بر شوهرش، پادشاه، با این که چگونه قدرت از دستانش خارج می شود و به زودی با از دست دادن احتمالی زندگی کنار بیاید. او چیزی برای انتخاب ندارد، هر انتخابی شکست است: زندان و تبعید در بیابان، فقر، فراموشی، مرگ. آدم ضعیف- تسلیم سرنوشت می شد، اما هرودیا از نظر روحیه قویزن او در حال مبارزه است. او با وسایل موجود و آشنا از زمان های بسیار قدیم در شرق مبارزه می کند - فریب، فروتنی بیرونی.

او با کمک سالومه در نبرد پیروز می شود - سر جان در مقابل او روی یک بشقاب است و در جنگ شکست می خورد - هیرودیس هرگز سر پیامبر را نخواهد بخشید. سر بریدن جان مشکلات او را با شوهرش حل نمی کند، بی جهت نیست که هیچ منبعی نمی گوید
اطلاعاتی در مورد چگونگی پایان زندگی او

و همسران و SOLOMEYA، و. قرمز.؛ قدیمی سالومه، و مشتقات: Salomeika; سامیکا میا.منشا: (از دیگر جهان عبری سالوم.) روز نام: 16 اوت. فرهنگ نام های شخصی. سالومه به سالومه مراجعه کنید. فرشته روز مرجع... فرهنگ نام های شخصی

سالومه- (سالومه فرانسوی) قهرمان درام O. Wilde "Salome" (1893). این نمایشنامه به زبان فرانسوی نوشته شده و بعداً به آن ترجمه شده است زبان انگلیسیلرد A. داگلاس. وایلد در نمایشنامه استفاده می کند داستان کتاب مقدس، در مورد مرگ یحیی تعمید دهنده .... قهرمانان ادبی

سالومه- "SALOME"، روسیه، 1992، رنگ، 75 دقیقه. پخش از راه دور. بر اساس آثار V. Nabokov، O. Wilde. اسرار رقص توسط A. Sigalova به صحنه رفته است. بازیگران: آنا پولیتکوفسکایا، آنا ترخوا (به TEREKHOVA آنا ساووونا مراجعه کنید)، آندری سرگیفسکی، ایوان... ... دایره المعارف سینما

سالومه- اسم، تعداد مترادف ها: 1 نام (1104) ASIS Dictionary of Synonyms. V.N. تریشین. 2013 … فرهنگ لغت مترادف

سالومه- 1. (کتاب مقدس؛ دختر هیرودیاس که از هیرودیس آنتیپاس سر یحیی تعمید دهنده را به عنوان پاداش رقص درخواست کرد) در سایه ی گالری قصر که کمی توسط ماه روشن شده است، سالومه با سر خون آلود من می گذرد. AB909 (III,102.2); و تو به تاریکی قرن ها نگاه می کنی... ... نام داده شدهدر شعر روسی قرن بیستم: فرهنگ نامهای شخصی

سالومه- (Salomea) خیابان، ملکه گالیسیا و مجارستان، دختر لژک سفید، شاهزاده کراکوف و ساندومیرز، خواهر بولسلاو خجالتی، همسر کولومان، پادشاه مجارستان. پس از مرگ شوهرش، اس. به وطن خود بازگشت و صومعه St. کلارا،...... فرهنگ لغت دایره المعارفیاف. بروکهاوس و I.A. افرون

سالومه- دختر فیلیپ، پسر هیرودیس بزرگ و هیرودیا. او در رم بزرگ شد، جایی که او سبک زندگی یک آولتری را رهبری کرد. او که به دعوت مادرش به قلعه ماکرون رسید، در جشن تولد ناپدری خود هرود آنتیپاس رقصید. رقص هوس انگیز S. چنین تولید کرد... ... دایره المعارف جنسیت شناسی

سالومه-سالوم اون... فرهنگ لغت املای روسی

سالومه- روسی نام زن … فرهنگ نام های شخصی و نام های پدری

سالومه- نام خانواده زن، اصل ... فرهنگ لغت املای زبان اوکراینی

کتاب ها

• سالومه، اسکار وایلد اسکار وایلد (1854 - 1900)، که در اوایل طعم مست کننده شهرت را تجربه کرد، در احساسات خود غیرقابل کنترل بود. وایلد بت زنان و شیء محبت مردان با حرص از جام لذّت نوشید، در محاصره ... خرید به قیمت 710 روبل.
• سالومه نریس. اشعار و اشعار، سالومه نریس. مجموعه سالومه نریس شامل اشعار و اشعار 1940-1945، اشعار 1927-1939، اشعار افسانه ای (هدیه به لاوم، یتیم، ایگل، ملکه مارها) است.

سالومه دختر پادشاه هیرودیس در قتل یحیی باپتیست نقش داشت. فردی که ادعا می کند به احتمال زیاد با شخصیت های فرهنگی ارتباط دارد تا روحانی. یک طرح رایج که بارها در هنر تکرار شده است، زمانی که یک زیبایی برای رقصش سر جان باپتیست را می خواهد، او را به یک زن کشنده تبدیل می کند.

طرح مشارکت سالومه یا سالومه در مرگ جان باپتیست یک طرح رایج در هنر اروپای غربی برای چندین قرن است. تیتیان و پیکاسو، هاینه و وایلد، هنرمندان و مجسمه سازان، شاعران و نمایشنامه نویسان تصویر این را جاودانه کردند. زن افسونگر. در سنت شمایل نگاری ارتدکس، این طرح به عنوان "سر بریدن سنت جان باپتیست" شناخته می شود.

این را به خاطر بسپاریم داستان معروف. سالومه در جشن تولد هیرودیس در مقابل هیرودیس رقصید. هیرودیس آنقدر از رقص دختر جوان خوشش آمد که هر آنچه را که می خواست، تا نصف پادشاهی خود به او وعده داد! به تحریک مادرش هیرودیا، سالومه از هیرودیس سر یحیی تعمید دهنده را خواست. هیرودیس دستور داد یحیی تعمید دهنده را سر بریدند و سر او را روی بشقاب آوردند.

در صفحات کتاب مقدس نامی از او در رابطه با مرگ یوحنا ذکر نشده است. نه در انجیل مرقس و نه در انجیل متی نام دختر ذکر نشده است. «و هنگامی که تولد هیرودیس جشن گرفته شد، دخترش در حضور مهمانان رقصید...» اما نام او ذکر نشده است. فقط ژوزفوس مورخ، در صفحات «عتیقه‌های یهودی» خود، این نام آمده است.

رابرت آمبلن، مورخ و نویسنده فرانسوی، باطنی‌شناس و غیب‌شناس، در کتاب خود «عیسی، یا راز مرگبار معبدها»، روایت خود را از این که چرا سالومه نتوانست در آن جشن شوم حضور داشته باشد، ارائه می‌کند. هرود کبیر در سال 5 قبل از میلاد درگذشت. ه. پس از مرگ او، پسر ارشدش، آرکلائوس، با کشتی به رم رفت تا توسط امپراتور آگوستوس بر تاج و تخت یهودیه منصوب شود. برادرش، هرود آنتیپاس، در بازگشت از رم، هیرودیاس، همسر برادرش هیرودیس فیلیپ، را متقاعد کرد تا با خودش زندگی کند. در کتاب آثار باستانی یهودیان، یوسفوس گزارش داد که هیرودیاس مدت کوتاهی پس از تولد دخترش سالومه با این امر موافقت کرد.

آمبلین می نویسد: «در نتیجه، سالومه مذکور قبلاً در سال 5 قبل از میلاد به دنیا آمده بود و در آن زمان حدوداً یک ساله بود که مرگ باپتیست در سال 32 پس از میلاد اتفاق افتاد، به این معنی که سالومه در آن زمان بود. 5 + 32) حداقل سی و هفت سال سن داشته باشد."

به گفته همان یوسفوس، سالومه ابتدا با او ازدواج کرد عمو زادهفیلیپ، پسر هیرودیس آنتیپا، که هم عموی او بود و هم به دلیل ازدواج با هیرودیا، ناپدری او. پس از مرگ فیلیپ آنتیپا که فرزندی از ازدواجش با سالومه باقی نگذاشت، دوباره با آریستوبولوس، برادر آگریپا، ازدواج کرد. در این ازدواج او سه پسر به دنیا آورد: هیرودیس، آگریپا و اریستوبولوس. سکه هایی با تصویر او حفظ شده است که قدمت آنها به 56-57 می رسد. در جلو تصویر اریستوبولوس، در پشت - سالومه است.

هیرودیس آنتیپاس در کاخ خود در طبریه جشن بزرگی برپا می کند. فرض کنید سالومه به همراه همسر دومش، اریستوبولوس، پشت میزی نشسته است که بالاترین مقام های یهودیه در آنجا جمع شده اند. مورخ R. Ambelain می پرسد: "چقدر قابل قبول است که تترارک ایدوم از سالومه، مادر خانواده، در مقابل شوهرش برقصد؟"

و خود او پاسخ می دهد: "در شرق در آن روزها، مانند زمان ما در سالن های رقص اروپایی، "در دایره خودشان" و "برای لذت بردن خود، رقصندگانی بودند که این کار برای آنها بود." و از شما بخواهید که دختر ناتنی او که در عین حال خواهرزاده او بود، در مقابل شوهرش و در مقابل تمام دربار، شروع به انجام حرکات اغوا کننده کند، چیزی غیرقابل تصور بود: این به معنای ایجاد یک حمله بود. توهین شدید به هر دوی آنها ما در مورددر مورد زنی 37 ساله که همانطور که در شرق اتفاق می افتد و با توجه به آن دوران، به احتمال زیاد قبل از موعد تار شده است."

تردید وجود دارد که تترارک به سالومه جایزه ای به اندازه نصف پادشاهی خود، همانطور که مرقس انجیلی می نویسد، پیشنهاد کرده باشد؟ بهتر از این نخواهد بود اگر سعی کنیم سالومه را با هیرودیاس که در آن زمان پنجاه ساله بود جایگزین کنیم.

به نظر می رسد که نویسندگان با استعداد مارک و متی تصمیم گرفتند اعدام یحیی باپتیست را نه به عنوان یک زندانی سیاسی معمولی، بلکه به عنوان یک قربانی ارائه کنند. رابطه عاشقانه. و در این مقام، طرح بر خاک حاصلخیز هنر افتاد و نسل های زیادی به یادگار ماند. تضاد بین رقص و مرگ مشخص شد که هم شخصیت اسطوره های باستانی و هم حکایات تاریخی است. شور و جنایت در خود کتاب مقدس ظاهر شد: سامسون و دلیله، اما به ویژه جودیت با سر هولوفرنس. که در داستان واقعیفقط نام ملکه اسکاتلند مری استوارت یا جاسوس ماتا هاری را به خاطر بسپارید.

با پیروی از منطق رابرت آمبلین، هرود آنتیپاس جان باپتیست را در ماکرونت، در صحرای موآب زندانی کرد تا او را از هرگونه نفوذ بر قوم یهود محروم کند. یک سال بعد، زمانی که قیام زیلوت ها ابعاد خطرناکی پیدا کرد، دستور بریدن سر او را در همان قلعه ماکرونت صادر کرد. به هویت عضو آکادمی فرانسهو انجمن جهانی نویسندگان فرانکوفون، آمبلین مارتینیست و کتابش را می توان به عنوان داستان تلقی کرد و نه کار علمی، اما به سختی می توان با نتیجه گیری او در مورد سالومه و مشارکت او در مرگ باپتیست مخالفت کرد.

آمبلین نتیجه می گیرد: «این فقط یک اقدام احتیاطی ساده و بی رحمانه بود، اما نه هیرودیاس و نه سالومه هیچ ربطی به آن نداشتند، این توضیح می دهد که چرا پدران کلیسا چیزی در مورد «رقص سالومه» بدنام نمی دانستند، قسمتی که باید به عنوان افسانه ای طبقه بندی شود. .