"با توجه به نگرش به مشکلات، این احساس وجود دارد که شما در ایتالیا وجود ندارید، اما زندگی می کنید. فلورانس روسی. ایزیدور، متروپولیتن کیف و تمام روسیه

کتاب دکتر فلسفه و نویسنده تک نگاری در مورد تاریخ اندیشه اجتماعی روسیه، الکسی کارا مورزا حاوی مطالبی در مورد اقامت در فلورانس و برداشت های "شهر گل ها" نویسندگان، هنرمندان، چهره های عمومی مشهور روسی پانزدهم است. قرن 20. شاید در خاطرات و خاطرات فئودور داستایوفسکی، پیوتر چایکوفسکی، نیکولای بردیایف، میخائیل کوزمین، الکساندر بلوک که عاشق فلورانس هستند، کلید جذب روح‌های روسی به این سرزمین خالقان بزرگ، بنفش مایل به آبی باشد. کوه ها و بنفشه های معطر دروغ. مجموعه ای از مقالات درخشان به بررسی ادبی و فلسفی پدیده فلورانس "الهی" تبدیل می شود.

* * *

گزیده زیر از کتاب روس‌های مشهور درباره فلورانس (A. A. Kara-Murza، 2016)ارائه شده توسط شریک کتاب ما - شرکت LitRes.

بخش اول. روس های مشهور در فلورانس

ابراهیم اهل سوزدل

روحانی ارتدکس، مورخ کلیسا و خاطره نویس آوراامی، شرکت کننده روسی در کلیسای جامع فرارا-فلورانس 1438-1439، نویسنده رساله "سفر ابراهیم سوژدالسکی به شورای هشتم با متروپولیتن ایزیدور"، کرسی اسقفی را در 3111 اشغال کرد. 1437، و سپس، پس از بازگشت از ایتالیا، از 1441 تا 1452

در نیمه اول قرن پانزدهم. شرق مسیحی اروپا قربانی گسترش جدید ترکان عثمانی شد. در سال 1422، سلطان مراد دوم قسطنطنیه را محاصره کرد (این بار ناموفق). سپس والاچیا و بخشی از صربستان را فتح کرد، برخی از دارایی های جمهوری ونیزی را در شمال یونان تصرف کرد. در مواجهه با تهدیدات جدید، امپراتور جان هشتم پالیولوژیوس بیزانس و پاتریارک جوزف دوم قسطنطنیه تلاش کردند تا از حمایت حاکمان مسیحی غرب و همچنین تخت پاپ در شخص پاپ روم یوجین چهارم (1383-1383) استفاده کنند. 1447)، یک ونیزی در اصل، که در تضعیف سیاسی ارتدکس یونان فرصتی برای ایجاد برتری ایمان لاتین دید.

این شورا که برای متحد کردن کلیساهای غربی و شرقی طراحی شده بود، در سال 1438 توسط پاپ یوجین چهارم در شمال ایتالیا تشکیل شد که در اصل در فرارا، مرکز غنی و مشهور علم و فرهنگ در اروپا، تحت حاکمیت متحد پاپ، نیکولو سوم بود. این شورا توسط امپراطور بیزانس حمایت می شد؛ در آن ایلخانی قسطنطنیه، نمایندگان تام الاختیار اسقف های اسکندریه، انطاکیه و اورشلیم، متروپل ها و اسقف ها از بسیاری از سرزمین ها و شهرهای اروپا و آسیای صغیر حضور داشتند. ، متکلمان تأثیرگذار - در مجموع حدود 700 نفر.

در آن سالها، دوک بزرگ مسکو واسیلی دوم، که از نظر سیاسی وابسته به گروه ترکان طلایی هنوز قوی بود، از نظر اعتراف به سمت بیزانس گرایش داشت: متروپولیتن کیف و تمام روسیه در قسطنطنیه تأسیس شد. بنابراین در سال 1437 به جای اسقف ریازان یونس که توسط شاهزاده مسکو منصوب شده بود، پاتریارک ژوزف دوم، ایزیدور یونانی، الهیدان و فیلسوف معتبر، مبارز فعال علیه اسلام و حامی اتحاد با حکومت پاپ را تأیید کرد. کلان شهر مهم مسکو

به گفته مورخ کلیسای روسیه A.V. Kartashev ، ترکیب نماینده هیئت روسی به کلیسای جامع فرارا (بیش از 10 نفر) شهادت داد که ایزیدور موفق شد دوک بزرگ را متقاعد کند که اتحاد کلیساها به لطف آن یونانی ها امپراتوری نجات خواهد یافت، بدون قربانی کردن عقیده ارتدکس امکان پذیر بود. واسیلی دوم با اعتماد به یونانی دانشمند، او را با گروهی بزرگ و کاروانی غنی از دویست اسب به ایتالیا فرستاد. شایعاتی در سرتاسر روسیه پخش شد مبنی بر اینکه این کلان شهر به سمت عمل نیک تبدیل لاتین ها به ایمان درست می رود و بسیاری از شهرهای روسیه مبالغ هنگفتی برای این سفر اهدا کردند. سرزمین های شمال غربی به ویژه سخاوتمندانه بودند که به روابط تجاری نزدیک با اروپا عادت داشتند و انتظار منافع جدیدی از آشتی کلیسا داشتند.

متروپولیتن ایزیدور و همراهانش در 8 سپتامبر 1437 مسکو را ترک کردند، از نووگورود، پسکوف، یوریف و ریگا گذشتند و از آنجا از طریق دریا به لوبک رفتند. از آنجا، هیئت روسی، که یکی از نقش‌های اصلی آن را اسقف سوزدال آبراهام ایفا می‌کرد، به سمت جنوب حرکت کرد و از طریق نورنبرگ، آگسبورگ، سرزمین‌های آلپ در 18 اوت 1438 به فرارا رسید.

در همین حال، حاکمان مسیحی غرب، شورای فرارا را تا حد زیادی نادیده گرفتند و از مخالفان یوجین چهارم در سلسله مراتب کاتولیک حمایت کردند. در امپراتوری مقدس روم، در فرانسه، کاستیل، آراگون، پرتغال، اسکاتلند، لهستان، در پادشاهی های اسکاندیناوی، شورای بازل که به طور موازی تشکیل می شد، به زودی یوجین چهارم را برکنار شده اعلام کرد، قانونی تلقی شد.

با این وجود، پس از مدت ها انتظار برای نمایندگان جدید، جلسات کلیسای جامع در فرارا افتتاح شد: در آنها عمدتاً اسقف های ایتالیایی و همچنین هیئت های نمایندگی از شرق ارتدکس حضور داشتند که به دنبال محافظت از کاتولیک ها در برابر اسلام پیشرو بودند. در همان زمان، سلسله مراتب و متکلمان شرقی برای مدت طولانی تلاش کردند تا از مواضع جزمی خود دفاع کنند و نمی خواستند به لاتین ها امتیاز بدهند. یوجین چهارم که ناامید شده بود، دستور داد که نگهداری وعده داده شده از نمایندگان کلیساهای شرقی قطع شود و سپس به طور کامل آن را متوقف کرد.

در ژانویه 1439 کلیسای جامع به فلورانس منتقل شد. به طور رسمی - به دلیل خطر اپیدمی طاعون؛ در واقع، به دلیل سوء ظن مبنی بر اینکه بسیاری از شرکت کنندگان ممکن است کلیسای جامع را ترک کنند و از طریق یک مرز نزدیک به شرق بازگردند. امپراتور بیزانس، جان هشتم، که تمایل به سازش با لاتین ها داشت، در یک جلسه داخلی هیئت یونانی، نقل مکان به فلورانس را به دلیل کمبود بودجه از جانب پاپ و تمایل فلورانسی ها برای تأمین آنها استدلال کرد.

فلورانس در قرن پانزدهم

فلورانس که در آن سالها به طور رسمی جمهوری بود، تحت فرمانروایی طایفه مدیچی قرار داشت که رهبر آن ها، ثروتمندترین تاجر و بانکدار اروپا، کوزیمو مدیچی "پیشتر" (1464-1389)، پست عالی "گونفالویر عدالت" را بر عهده داشت. و در واقع به تنهایی بر شهر حکومت می کرد. پاپ یوجین چهارم با کمک پول مدیچی ها و برخی دیگر از خانواده های ثروتمند فلورانسی، محتوا را به روی نمایندگان ارتدوکس باز کرد و آن را بر اساس رفتار آنها تنظیم کرد. به گفته A.B. کارتاشف، «یونانیان بدبخت تردید کردند. منعطف ترین آنها به طور ویژه نزد پاپ دعوت شدند و از آنجا به عنوان قهرمانان اتحاد بازگشتند. عقب نشینی با متروپولیتن روسی ایزیدور و بساریون نیکیه آغاز شد. آنها شاه را متقاعد کردند (یعنی امپراتور جان هشتم - A. K.)و پدرسالار در حال مرگ یوسف. سپس با ظلم‌ها و فشارهای مختلف، سایر سلسله‌مداران یونانی به جز مارک افسسی مجبور به اتحاد شدند.

فرا بیتو آنجلیکو. بشارت. قرن 15

مسیر کلیسای جامع فرارا-فلورانس و رفتار هیئت مسکو در آن در متون اسقف اوراامی از سوزدال (تنها اسقف روسی در شورا) و دو نفر از همراهان او - هیرومونک سیمئون و یک "سوزدالیان" ناشناس شرح داده شده است. (ظاهراً یک منشی غیر روحانی) که قلمش متعلق به «پیاده روی فلورانس» و یادداشت «در روم» است. علاوه بر داستان های مربوط به بحث ها و مذاکرات متعارف، که همانطور که مشخص است، با انعقاد "اتحاد فلورانس" در 5 ژوئیه 1439 به پایان رسید، توصیفات شرکت کنندگان روسی از نمایش های معمایی باشکوه همزمان با دو. تعطیلات مسیحی - بشارت (25 مارس) و معراج (که در 1439 در 15 مه می آید).

با قضاوت بر اساس متن خاطرات، آبراهام سوزدال فقط یک "تماشاگر" این اجراها نبود، بلکه قبلاً توسط سازمان دهندگان (البته با توافق با رئیس "هیئت روسی" ایزیدور) آغاز شده بود. تکنولوژی پیچیده این عینک ها برای آن زمان منحصر به فرد است.

رمز و راز بشارت بر اساس نمایشنامه فئو بلکاری "Rappresentationi della Anmmziazione di Nostra Donna" در 25 مارس در کلیسای صومعه فلورانسی St. علامت گذاری. در سال 1427، کوزیمو مدیچی معمار میکلوزو دی بارتولومئو را مأمور توسعه و بازسازی صومعه قدیمی ویران کرد و در سال 1436 پس از بازگشت از تبعید، آن را به فرمان دومینیکن سپرد. توسط همه نقاشی هادر سن مارکو، راهب دومینیکن "Fra" Beato Angelico مسئول بود، که محراب معروف را ایجاد کرد، و همچنین بیش از 40 سلول، راهروها و اتاق های دیگر صومعه را نقاشی کرد. اینجا در این فضاهای داخلی فوق العاده زیبا (در بهار 1439 کار هنوز تکمیل نشده بود) نمایندگان کلیسای جامع فلورانس بودند که تماشاگران رمز و راز بشارت شدند.

آبراهام سوزدال در «سفر به شورای هشتم» پیچیده ترین «ماشین آلات» اجرا را توصیف کرد: «در شهر فلورانس، مردی که اصالتا ایتالیایی بود، برای بسیاری از مردم شباهتی شگفت‌انگیز و شگفت‌انگیز از هبوط فرشته جبرئیل از بهشت ​​به ناصره به مریم باکره با انجیل لقاح یگانه ترتیب داد. فرزند خدا».یک نسخه کاملاً مستدل وجود دارد که "ایتالیایی معین" که پیچیده ترین مکانیک اجراهای فلورانسی را در 25 مارس و 15 مه اختراع و اجرا کرد، کسی نبود جز معمار و مهندس محبوب قبیله مدیچی، فیلیپو برونلسکی.

"اینجا شبیه حلقه های آسمانی است که از آنجا فرشته جبرئیل از طرف پدر به باکره فرستاده شد. در این مکان تختی در بالا برپا شده است و بر تخت مردی با درجه می نشیند که جامه و تاج بر تن دارد. همه چیز شبیه پدر است. در دست چپش انجیل را گرفته است. در اطراف آن و در پای آن، کودکان کوچک بسیاری را به پیروی از قدرت های آسمانی، با وسیله ای حیله گر نگهداری می کنند. روی رختخواب سمت چپ تختی با تخت استاد و پتو چیده شده بود. در این مکان مهم و شگفت‌انگیز، پسر عاقل با لباس دوشیزه گران قیمت و شگفت‌انگیز و تاج می‌نشیند. او کتاب‌ها را در دست دارد و آرام می‌خواند، و در تمام شباهت‌ها به مریم باکره شباهت دارد. دو طناب از نزدیک دوشیزه صادق می گذرد. در کنار آنها، فرشته ای با سومین طناب نازک از بالا از طرف پدرش با بشارت به سوی او فرود می آید. در زمان مقرر، این اجرای عالی و فوق العاده، بسیاری از مردم مایل به دیدن آن هستند. و کلیسای بزرگ از انبوهی از مردم پر خواهد شد و پس از اندکی تردید، مردم ساکت خواهند شد و به سکوی ساخته شده کلیسا نگاه خواهند کرد. و به زودی تمام پرده‌ها و پارچه‌ها بر روی آن سکو باز می‌شود، و همه مردم همان کسی را خواهند دید که شبیه‌آراست، به عبارت دیگر پاک‌ترین مریم باکره را در جایی که به‌طور معجزه‌آسا روی تخت چیده شده، نشسته است. این یک منظره زیبا و شگفت انگیز است! و به زودی پرده های بالای مکان چیده شده گشوده می شود و غرش توپ به مثابه رعد آسمانی غوغا می کند. در همان مکان بالا قابل مشاهده خواهد شد پدر صادقو اطراف آن بیش از پانصد شمع فروزان است. و این شمع های با آتش پیوسته به جلو و عقب حرکت می کنند، به سرعت فرود می آیند، ملاقات می کنند، دیگران به سمت بالا حرکت می کنند، در حالی که دیگران به سمت آنها پایین می روند. همچنین بچه های کوچک اطراف پدر در جامه های سفید، برای گفتن نیروهای آسمانی، آواز می خوانند و دیگری سنج را می زند و دیگران چنگ می نوازند و جیغ می زنند. همه اینها منظره ای بزرگ، شگفت انگیز و شادی آور و در کلمات غیرقابل توصیف است. پس از مدتی، فرشته ای از بالا از پدر ظاهر می شود، او با دو طناب از قبل به نام باکره با انجیل لقاح پسر خدا از پدر فرود می آید. همگرایی آن از بالا به پایین به صورت زیر اتفاق می افتد: روی پورت های وسط پشت، دو چرخ کوچک چیده شده اند و در ارتفاع اصلاً قابل مشاهده نیستند. و این چرخ‌ها را دو طناب نگه می‌دارند و در طول این چرخ‌ها با سومین طناب نازک، مردم آن‌ها را از بالا پایین می‌آورند و بالا می‌برند، همه اینها به صورت نامرئی چیده شده‌اند.

در هنگام صعود فرشته از بالا، از طرف پدر، با سر و صدای زیاد و رعد و برق ممتد، آتش روی طناب های ذکر شده قبلی و وسط سکو رفت. و این آتش برگشت و به سرعت از بالا پایین آمد. و از این چرخش آتش و از ضربات تمام کلیسا پر از جرقه شد. فرشته به اوج رسید و شادی کرد و دستانش را به جلو و عقب تکان داد و بال هایش را حرکت داد. به سادگی و به وضوح می توانید ببینید که چگونه پرواز می کند. آتش به وفور از قسمت بالا شروع به فوران می کند و با رعد و برق شدید و مهیب در سراسر کلیسا می ریزد. و شمع های روشن نشده در کلیسا از این آتش بزرگ روشن می شود. و هیچ ضرری برای تماشاگران و بنادر آنها ندارد. این عینک فوق العاده و وسیله حیله گر در شهر فلورانس دیده شد و تا جایی که می توانست با حماقت خود این منظره را توصیف کرد. هیچ راه دیگری برای توصیف آن وجود ندارد، زیرا شگفت انگیز و غیرقابل بیان است. آمین".

در 15 مه 1439، در چهلمین روز پس از عید پاک کاتولیک، یک اجرای باشکوه جدید اجرا شد - معمایی "معراج" بر اساس نمایشنامه همان Feo Belcari "Rappresentatione dell" Ascenzione ". این بار یوجین چهارم و کوزیمو الدر کلیسای سانتا ماریا دل کارمین را در کرانه چپ آرنو انتخاب کرد.این معبد متعلق به طبقه ثروتمند کارملیت ها بود که از اورشلیم سرچشمه می گرفت و طبق سنت توسط خود پیتر رسول، پاپ رومی، که جانشینان او بود، تأسیس شد. طبق تعالیم کلیسای کاتولیک، پاپ ها هستند.

کلیسای سانتا ماریا دل کارمین به خاطر کلیسای خانوادگی خانواده اشرافی فلورانسی برانکاچی (دشمنان سنتی قبیله مدیچی) معروف شد. هنرمندان برجستهمازولینو و ماساچیو در دهه 1420 نقاشی شدند. نقاشی های دیواری زندگی پیتر رسول. در سال 1436، پس از بازگشت کوزیمو بزرگ از تبعید، اعضای خانواده برانکاچی دستگیر شدند. بنابراین، استفاده از کلیسای سانتا ماریا دل کارمین توسط مبتکران کلیسای جامع فلورانس - یوجین چهارم و کوزیمو مدیچی - بیش از حد قابل درک است: تاریخ و تزئینات کلیسا، با تجلیل از شاهکار پیتر رسول، در نظر گرفته شده است. تاکید بر قدرت پاپ و مالک جدید فلورانس.

در اینجا چیزی است که ابراهیم از سوزدال در مورد رمز و راز معراج، که در فضای داخلی کلیسای سانتا ماریا دل کارمین در 15 می 1429 اتفاق افتاد، می نویسد:

کلیسای سانتا ماریا دل کارمین.

نقاشی های دیواری مازولینو و ماساچیو (قرن پانزدهم) با موضوعات زندگی سنت. پیتر رسول در کلیسای برانکاچی سانتا ماریا دل کارمین.

«در همان شهر معروف فلورانس در کلیسای معراج در روز پنج‌شنبه هفته ششم پس از عید پاک، در همین تعطیلات، لاتین‌ها خاطره‌ای شبیه دوران باستان ایجاد می‌کنند، زمانی که عیسی مسیح در چهلمین روز با شکوه به عروج رسید. پدرش در بهشت در وسط این کلیسا یک سکو وجود دارد، در سمت چپ سکو یک شهر کوچک سنگی، بسیار شگفت انگیز، با برج ها و دیوارهایی به نام شهر مقدس اورشلیم وجود دارد. روبه‌روی این شهر، در دیوار اول، تپه‌ای به ارتفاع یک و نیم متری قرار دارد و اطراف آن دکان‌هایی به ارتفاع دو دهنه ساخته شده و کوهی پوشیده از آویزهای زیبا. و بر فراز این کوه مرتفع زیتون، یک سکوی تخته‌ای ساخته شد که به هر شکل ممکن تزئین شده بود، از هر طرف با تخته‌هایی روکش شده و داخل آن به طرز شگفت‌انگیزی نقاشی شده بود. در وسط این سکو یک سوراخ بزرگ و گرد وجود دارد که با پارچه ای آبی پوشانده شده است. خورشید و ماه روی بوم نوشته شده اند و دور ستارگان آنها بسیار نوشته شده است. همه اینها مانند اولین دایره بهشت ​​انجام شد، در بالا از دو طرف باز می شود، به عبارت دیگر درهای بهشت ​​باز می شود و سپس همه مردم بالای دروازه های بهشت ​​مردی را می بینند که جامه و تاج پوشیده است. در تمام شباهت خدای پدر، و مکر و مکر بر او توسط دروازه های بهشت ​​نگه داشته شده است. در جهت کوه زیتون به پایین، به پسرش و به پاک ترین ها و به رسولان می نگرد و با دست خود بر آنان صلوات می فرستد. و به هیچ وجه مشخص نیست که او چگونه و با چه چیزی در دست دارد، فقط چگونه در هوا می نشیند. و از بالا از میان آسمان و کوه زیتون که در بالا ذکر شد، هفت طناب محکم با چرخان آهنی حیله گر و حیرت زده می گذرد. در زیر او پسری به نمایندگی از مسیح است که می خواهد به آسمان نزد پدرش عروج کند... در ساعت نهم روز، افراد زیادی برای این نمایش باشکوه و حیله گر به کلیسا می آیند. و چگونه کلیسا پر از مردم خواهد شد، و پس از کمی سکوت، همه به وسط سکوی کلیسا، بالای مکان چیده شده نگاه می کنند. و سپس مردی در این مکان ظاهر می شود، در لباس پسر خدا، به شهری که قبلاً نامگذاری شده است، یعنی به اورشلیم می رود. پاک ترین مادر خدا از آنجا به دنبال او می آید و مریم مجدلیه پشت سر او راه می رود. این تصاویر را دو جوان با لباس زنانه نشان می دهند. سپس پسر خدا از اورشلیم، پطرس رسول و پس از او همه شاگردانش را رهبری خواهد کرد و با مادر و رسولان خود به کوه زیتون خواهد رفت. پطرس که نزدیک می شود، به پای عیسی می افتد و پس از تعظیم، برکت می گیرد و به جای او می ایستد، و سپس همه شاگردان همین کار را می کنند و یکی پس از دیگری بر روی دست راست و چپ می ایستند. ، در مکان های خود فوراً رعد و برق بزرگی از بالا بر فراز این کوه ظاهر می شود و آسمان را می بینند که باز شده و پدر با وسیله ای حیله گر به آن چنگ زده است. و با شمع های فراوان، مثلاً یک نور درخشان بزرگ، روشن می شود، و بچه های کوچک، مثلاً نیروهای آسمانی اطراف او، دائماً با غرش بزرگ و آوازهای زیبا به سرعت جلو و عقب می روند و صداهای ترسناک. و او از بالا از پدرش خواهد آمد، مثلاً از دروازه های بهشت، در امتداد هفت طناب ذکر شده، مانند ابر، بسیار حیله گر و نامفهوم، و پر از زیبایی ها و حیله گری های بسیار. همانطور که ابر از بالا به نصف پایین می رود، پسر خدا دو کلید طلایی بزرگ را می گیرد و به پطرس می گوید: "تو ای پیتر، کلیسای مرا بر این سنگ بنا کن و دروازه های جهنم نیست. از آن جدا شده است. و اکنون کلیدهای ملکوت آسمان را به تو می‌دهم، او را در زمین می‌بندی و در آسمان بسته می‌شود، و اگر او را در زمین باز کنی، در آسمان گشوده می‌شود.» و پس از اینکه این کلیدها را برکت داد و آنها را به دست خود داد، با هفت طناب که قبلاً نامگذاری شده بود، به سمت ابری ایستاده شروع به بالا رفتن خواهد کرد و بر مادرش و رسولان صلوات می فرستد. و شگفت انگیز و دست نیافتنی به داستان منظره ای نمایان است. به زودی پرده ها از مکان چیده شده، مثلاً از بهشت ​​بالا به روی مخاطبان گشوده می شود و نور عظیمی از انبوه چراغ های شیشه ای که با روغن می سوزند، روشن می شود. و معلوم است که پدر بر تخت می نشیند، پسرش در زانو می نشیند، تا بگوید در بطن پدر، جامه و تاج در همه چیز، چنانکه شایسته پدر خدایی است. تا جایی که توانستم نوشتم، اما نمی توانم چنین منظره حیله گرانه ای را به فراموشی بسپارم. آمین".

در 5 ژوئیه 1439 (دومین کیفرخواست سال 6947)، تحت فشار امپراتور و پاتریارک قسطنطنیه، اکثر نمایندگان هیئت بیزانسی اوروس شورا ("اتحادیه فلورانس") را امضا کردند. در میان کسانی که امضا نکردند عبارتند از: متروپولیتن مارک افسس (با حمایت برادر امپراتور که مخالف اتحادیه بود)، متروپولیتن گریگوری ایبریا از گرجستان (جنون ظاهری)، متروپولیتن اسحاق نیتریا، متروپولیتن سوفرونیوس غزه، و اسقف اشعیا از استاوروپل (به طور مخفیانه از فلورانس گریخت و بعداً از برادر امپراتور محافظت شد). به نظر می رسد متروپولیتن ایزیدور مسکو نقش ویژه ای در امضای این اتحادیه ایفا کرد. در هر صورت، "خطبه در مورد تدوین شورای هشتم" روسی تمام تقصیر را برای امضای اتحادیه بر عهده ایزیدور قرار داد و او را با سرزنش خطاب کرد: "Ecu پادشاه را فریب داد، Ecu پدرسالار را گیج کرد، و شهر هلاکت حاکم Ecu را پر کرد."

ایزیدور قبل از عزیمت به سفر بازگشت خود، از یوجین چهارم درجه پرسبیتر کاردینال و عنوان نماینده پاپ در لیتوانی، لیونیا، تمام روسیه و لهستان را دریافت کرد. در پایان سال 1439 از طریق ونیز به روسیه رفت. سپس از طریق دریا به سواحل کرواسی. از اینجا از طریق زاگرب، بوداپست و کراکوف به لیتوانی. ایزیدور از ویلنا به کیف سفر کرد، جایی که شاهزاده کیفالکساندر ولادیمیرویچ نامه ویژه ای به "پدرش سیدور" داد که تمام حقوق کلان شهر را در "منطقه کیف" تأیید کرد.

ایزیدور، متروپولیتن کیف و تمام روسیه.

فقط در بهار سال 1441 ایزیدور وارد مسکو شد، جایی که دوک بزرگ واسیلی دوم، دولت مسکو و روحانیون قبلاً موضع خود را در رابطه با آنچه در فلورانس رخ داده بود، تعیین کرده بودند. واقعیت این است که پسر صمیمی دوک بزرگ مسکو به نام توماس (که همچنین از فرارا و فلورانس بازدید کرد) و هیرومون سیمئون (که بخشی از هیئت سوزدال بود) آشکارا با متروپولیتن ایزیدور در ونیز نزاع کردند و زودتر از دیگران به مسکو شتافتند. برای اطلاع دوک بزرگ در مورد شرایط اتحادیه نتیجه گیری. به دنبال آنها، در 19 سپتامبر 1440، سایر همراهان روسی متروپولیتن به رهبری اسقف ابراهیم به مسکو بازگشتند. به گفته مورخان، "مسکو، زمانی که ایزیدور آمد، می توانست مملو از عزم برای دفاع از ارتدکس و رد کلانشهر خائن باشد. البته، این واقعیت که در شورش علیه ایزیدور، آنها مجبور بودند اقتدار اقتدار ایلخانی قسطنطنیه را که به او قدرت می‌داد رد کنند و در نتیجه آن را بدعت تشخیص دهند، دوک بزرگ و اسقف‌های روس را در مشکلی غیرعادی قرار داد.

متروپولیتن ایزیدور در 19 مارس 1441 وارد مسکو شد و مستقیماً برای خدمات الهی به سمت کلیسای جامع Assumption حرکت کرد. در مراسم عبادت، او دستور داد که در وهله اول نه نام پاتریارک قسطنطنیه، بلکه نام پاپ یوجین چهارم ذکر شود. پس از عبادت، کلانشهر دستور داد که شماس اولیه خود را با صدای بلند از منبر بخواند قانون شورا در 5 ژوئیه 1439 در مورد اتحادیه. سپس او پیامی از پاپ را به دوک بزرگ منتقل کرد که در آن از واسیلی دوم دعوت شد تا در امر معرفی اتحادیه دستیار کوشا برای کلانشهر باشد. سرعت و فشاری که ایزیدور با آن عمل کرد، شاهزاده، پسران و اسقف‌ها را چنان شرمنده کرد که در ابتدا دچار ضرر شدند: "همه شاهزادگان،وقایع نگار می گوید، ساکت و پسران و بسیاری دیگر، حتی بیشتر از آن، اسقف های روسی ecu سکوت کردند و خوابیدند، یووشنوشا..."

دوک بزرگ واسیلی دوم اتحادیه فلورانس را رد می کند.

تنها سه روز بعد، واسیلی دوم، با جمع آوری شجاعت، ایزیدور را بدعت گذار اعلام کرد و دستور داد که او را دستگیر کرده و در صومعه معجزه زندانی کنند. شورای روحانیت روسیه، که به زودی برگزار شد، بدعت ایزیدور را محکوم کرد، او را به توبه تشویق کرد، اما به دلیل انعطاف ناپذیری ایزیدور، او را چند ماه در بازداشت نگه داشتند، و سپس "اجازه فرار" به او داده شد: ایزیدور از طریق Tver فرار کرد به دوک بزرگ لیتوانیایی کازمیر، و از آنجا به رم. سرنوشت اسقف ابراهیم از سوزدال، که ابتدا اتحادیه فلورانس را امضا کرد و سپس از آن صرف نظر کرد، به خوبی رقم خورد. مرد وفادار او در هیئت روسی در شورای ایتالیا، هیرومون شمئون سوزدالتس، رسماً شهادت داد که آورامید نمی‌خواهد اتحادیه را امضا کند، اما ایزیدور مرتد او را زندانی کرد. «به سیاهچال بروید و یک هفته کامل را واگذار کنید. و آن را نه با اراده ام، بلکه با نیاز امضا کردم.»در سال 1448، اسقف ابراهیم در شورای مسکو شرکت کرد، که سرانجام ایزیدور را سرنگون کرد و اسقف ریازان، یونس، متروپولیتن کیف و تمام روسیه را منصوب کرد.

واسیلی بوگدانوویچ لیخاچف

بیوگرافی واسیلی بوگدانوویچ لیخاچف، سفیر تزار روسیه الکسی میخایلوویچ نزد دوک بزرگ توسکانی فردیناند دوم، مملو از خلأهایی است که برای تاریخ روسیه در قرن هفدهم غیرمعمول نیست. مشخص است که او کار خود را در محاصره پدرسالار فیلارت (رومانوف)، پدر تزار میخائیل فدوروویچ آغاز کرد: در اواخر دهه 1620. به عنوان "استولنیک پدرسالار" ذکر شده است. لیخاچف در زمان تزار الکسی میخایلوویچ به عنوان یک "نجیب زاده مسکو" در خدمت حاکم بود. در دهه 1640 یک فرماندار در Tsivilsk - یک دژ نظامی مهم پادشاهی مسکو در سرزمین های چوواش بود. بعداً او دوباره در مسکو مورد توجه قرار گرفت - که توسط پدرسالار جوزف احاطه شده بود. بارها و بارها الکسی میخائیلوویچ و تزارینا ماریا ایلینیچنا (نی میلوسلاوسکایا) را در سفرهای خارج از شهر و "سفرهای دعا" به صومعه های ترینیتی-سرگیفسکی و ساووینو-استورژفسکی همراهی کرد.

ظهور جدید واسیلی لیخاچف در طول سالهای ایلخانی نیکون اتفاق افتاد که نفوذ بزرگدر مورد پادشاه، از جمله در مسائل سیاست خارجی. لیخاچف در جریان درگیری نظامی با کشورهای مشترک المنافع برای کنترل سرزمین های روسیه غربی، و سپس در آغاز جنگ با سوئدی ها، در حلقه داخلی تزار قرار داشت: در ژوئیه 1656، او در مذاکرات دیپلماتیک در پولوتسک با سفیران مقدس شرکت کرد. امپراتور روم فردیناند سوم، و در اوت همان سال، در نزدیکی کوکنهاوزن (کوکینوس) - با فرستادگان پادشاه دانمارک فردریک سوم.

در سال 1659، تزار الکسی میخایلوویچ یک سفارت جدید در "سرزمین های ایتالیا" ایجاد کرد. این بار (پس از سفارت ناموفق ایوان چمودانوف و الکسی پوسنیکوف به دوج ونیز در 1656-1657) - به فلورانس، به دوک بزرگ توسکانی فردیناند دوم از خانه مدیچی. واسیلی لیخاچف به عنوان رئیس سفارت منصوب شد - به همین مناسبت به او عنوان "نایب السلطنه بوروفسکی" داده شد.

"فهرست مقالات" سفارت 1659-1660 که بعداً در "یادبودهای روابط دیپلماتیک روسیه باستان با قدرت های خارجی" منتشر شد، حفظ شده است. هدف سفارت بالا بردن اعتبار بین المللی مسکووی در جریان رویارویی با لهستان و سوئد و همچنین برقراری روابط تجاری ممتاز با توسکانی بود: تزار مسکو دستور داد از دوک بزرگ برای فروش "الگو" درخواست کند. کالا» برای خاندان سلطنتی به بازرگانان مسکو بدون عوارض و به طور کلی برای اجازه تجارت «رایگان» (یعنی بدون عوارض). در عوض، الکسی میخائیلوویچ به رعایای دوک بزرگ اجازه داد تا بدون عوارض گمرکی در سرزمین های روسیه تجارت کنند و تجارت ماهی و خاویار را در آرخانگلسک به تنهایی حفظ کنند.

پذیرایی از سفارت مسکو واسیلی لیخاچف توسط دوک بزرگ توسکانی فردیناند دوم.

یک کارمند باتجربه ایوان فدوروویچ فومین (که بعداً به مقام مباشر تزار رسید) به همراه کارمندان استپان پولکوف و پانکرات کولاکوف که مسئولیت کارهای اداری را بر عهده داشتند به عنوان فرستاده ای به فلورانس تحت سرپرستی لیخاچف فرستاده شد. از دستور سفیر، دو مترجم-مترجم به هیئت اعزام شدند: زبان ایتالیایی - تیموفی توپوروفسکی (مشخص است که او قبلاً به ایتالیا رفته بود و حقوق سالانه 36 روبل دریافت می کرد) و زبان آلمانی - پلتنیکوف.

طبق عادت، کشیش ارتدکس ایوان آلکسیف در این هیئت حضور داشت. مفسر بعدی در این رابطه خاطرنشان کرد که در آن سالها پسران مسن به عنوان سفیران منصوب می شدند که برای مدت طولانی به خارج از کشور می رفتند. "آنها می ترسیدند در میان افراد بی دین، بدون اعتراف کننده و آداب و رسومی که کلیسای شرق تجویز می کند بمیرند."تزار همچنین دستور داد تا یک "خزانه دار" قابل اعتماد (خزانه دار که بر روی صلیب سوگند صداقت قسم خورد) را در آرخانگلسک ببرند تا "خزانه سیبل مستقل" را ذخیره کند ، که سفرا به عنوان هدیه برای دوک توسکانی و همراهانش آورده بودند.

در 8 ژوئیه 1659، هیئت مسکو را به مقصد آرخانگلسک ترک کرد و تنها به محل رسید ومرداد. یک ماه دیگر، فرستادگان در آرخانگلسک زندگی کردند و منتظر ورود و بارگیری دو کشتی انگلیسی بودند که در اطراف اروپا حرکت می کردند. در 21 سپتامبر، لیخاچف، فومین و رفقایشان (در مجموع 24 نفر) پس از گوش دادن به مراسم دعا در کلیسای جامع تبدیل شدن، با همراهی گروهی از کمانداران به سمت بندر دریایی در Moseevomostrov حرکت کردند، از جایی که سفر آغاز شد. کشتی‌های تجاری انگلیسی از جمله به این دلیل انتخاب شدند که انگلستان در آن سال‌ها با درگاه عثمانی رابطه خوبی داشت و سفیران مسکو در پناه پرچم انگلیس نمی‌توانستند از حمله «دزدان ترک» هراسی داشته باشند. که بر دریای مدیترانه تسلط داشت. سفر با بدبختی آغاز شد: در روز سوم ، مترجم ایتالیایی تیموفی توپوروفسکی درگذشت (غیبت او بعداً تأثیر شدیدی در ایتالیا داشت) و کشیش آلکسیف مجبور شد مراسم تشییع جنازه و خاکسپاری را در دریا انجام دهد.

با دور زدن اروپا و عبور از تنگه جبل الطارق، کشتی ها با سفارت روسیه در 9 نوامبر 1659 وارد دریای مدیترانه شدند. لیخاچف با تعجب در "فهرست مقاله" خاطرنشان کرد:

"در آن دریا، روزها مانند ما در روز تثلیث روشن و قرمز شدند، و در اینجا در مورد طلسم فیلیپوف چنین است: و روزها و شبها یکسان است."

با این حال، طوفان های شدید تقریباً بلافاصله شروع شد - درست مانند سه سال پیش، زمانی که سفارت چمودانوف و پوسنیکوف در همان مسیر از آرخانگلسک به لیورنو فرستاده شد، سپس اکثر کالاهای تجاری که با خود برده بودند از دست دادند و به شدت به سیبری گران قیمت آسیب رساندند. خزهای در نظر گرفته شده برای ونیزی ها. این بار برای تسهیل کشتی ها لازم بود مقداری مواد غذایی و بشکه های آب شیرین به دریا ریخته شود - تا پایان سفر به دلیل کمبود آب آشامیدنی، آب باران باید روی عرشه جمع آوری می شد. در "فهرست مقالات" سفارت موارد زیر وجود دارد: «پس از طوفان در دریا، رسولان برای مسیح خدا آواز خواندند…»

در 5 ژانویه 1660، در مقابل بندر لیورنو، بندر اصلی توسکانی (که در آن زمان به دلیل کم عمق شدن دهانه آرنو کاملاً جایگزین پیزا شده بود)، یک طوفان شدید به کشتی‌ها آسیب زیادی وارد کرد به طوری که می‌توانستند. به سختی لنگرها را رها می کنیم خدمه و مسافران به دلیل تهدید وارد کردن "آفت" از کنترل مرزی شدید عبور کردند: نگهبانان توسکانی هر (بخش) را "از دست دادند" و آن را به دقت بررسی کردند.

در 7 ژانویه، فرماندار لیورنو، شاهزاده توماسو سریستوری، سفیران را به این شهر دعوت کرد. مهمانان با «لباس سفارت» و نشستن در قایق‌های پارویی پوشیده از مخمل، به سمت اسکله شهر رفتند و با شلیک گلوله استقبال شدند. از ساحل تا کاخ فرماندار، لیخاچف و فومین، با نزدیکترین افراد، سوار بر دو کالسکه شش چرخ ثروتمند شدند. نگهبانان با مشعل های روشن از دو طرف راه می رفتند و بقیه هیئت پیاده پشت سر می گذاشتند.

سفیران به مدت سه روز در خانه یک تاجر ثروتمند لیورنو که برای مدت طولانی با روس ها تجارت می کرد زندگی کردند و سپس شاهزاده سریستوری دعوتی از دوک بزرگ برای آمدن به پیزا، جایی که فردیناند دوم با همسرش به آنها ابلاغ کرد. ویتوریا (از خانواده نجیب اوربینو دلا روور) و پسر و وارثش کوزیمو، معلوم شد که یک ماه از ورود قریب الوقوع "مسکووی ها" از طریق پیام رسان هایی از آمستردام دریافت کرده بودند.

Palazzo Pitti - اقامتگاه دوک های بزرگ توسکانی

در پیزا، سفرای روسیه به فردیناندو دوم نامه ای از تزار الکسی میخائیلوویچ و همچنین "یادبود محبت آمیز" (هدایا) اهدا کردند. شرح استقبال از فرستادگان در "فهرست مقاله" تردیدهایی را ایجاد می کند: غیبت مترجمی که در طول سفر فوت کرده است، احتمالاً تأثیرگذار بوده است. بنابراین، طبق "فهرست" لیخاچف، دوک فردیناندو در سخنرانی خود مدام خود را صدا می کرد. "خادم حاکم مسکو":

«چرا دوک بزرگ شما، از شهر باشکوه مسکو، با رحمت واسعه و بزرگداشت من، خدمتکار و کارگرش، مرا جستجو کرد؟ و او فرمانروای بزرگ است که آسمان از زمین جدا می شود، سپس او فرمانروای بزرگ است: منزه و منزه است از آخر تا پایان همه جهان ها، و نام او در همه حالات جلال و وحشتناک است، از روم قدیم و جدید و اورشلیم، و چه چیزی برای فقرا کم است که عظمت و رحمت بسیار او را جبران کند؟ ای ای برادرانم و پسرم فرمانروای بزرگش غلام و رعیت هستند و به خاطر خدمت و کار برای او تا ابد فرمانروای بزرگ هر کجا که بخواهد و هر کجا که بخواهم باشم...»

در فلورانس ("شهر باشکوه فلورنسک")، سفارت روسیه در اتاق های کاخ دوک پیتی در ساحل چپ آرنو قرار گرفت. سه چیز به ویژه مهمانان را تحت تأثیر قرار داد - یک کره با ظاهر غیرمعمول، یک جوهردان و یک سرویس بهداشتی کاملاً تمیز:

«بله، چرخی ساخته شد و سیبی بر چرخ نوشته شد، و تمام حالات زمین بر روی سیب نوشته شد، و شب دویدن ها و جریان قمری بر روی همان سیب نوشته شد... جوهردان، که از آن نوشتند، طلا بود، حدود سی پوند، و به جای شن، سنگ نقره، و ضایعات پوشیده شده با مخمل فلورنسکی، آنها را تمام روز استفراغ می کنند.

در طی پذیرایی رسمی توسط دوک بزرگ به افتخار فرستادگان مسکو، فردیناندو دوم لیخاچف را در کنار خود نشاند. منشی فومین در کنار پسر و وارث خود، دوک بزرگ آینده کوزیمو سوم نشست. پذیرایی دوک مهمانان را تحت تاثیر قرار داد:

"سه عقاب دو سر روی میز چیده شده اند، اولین عقاب روی شکر درست شده است، در وسط اوناگو حاکم بزرگ ما روی یک آرگامک به تصویر کشیده شده است.<коне>عصایی در دست ... و ظروف روی میز همگی با داستان استادانه درست شده بود. حیوانات، پرندگان و ماهی ها، و همه با شکر ... "نان تست های زیادی برای حاکمان گفته شد: فرستادگان میز را ترک کردند، با نوکری فراوان، مودبانه نوشیدند، و قبل از نوشیدن، عناوین سرشار از سلامتی بلندمدت حاکم و درباره تزاریتینو، تزارویچ ها و تزاروناها صحبت می کردند. و شاهزاده و برادران و پسر و همه در آن زمان ایستادند: در همان زمان موسیقی و سنج و ارگ و دو شیپور و هشت بوق می نواختند.

دوک بزرگ با دریافت خزهای گران قیمت سیبری به عنوان هدیه از تزار الکسی میخایلوویچ ، شروع به پرسیدن از لیخاچف در مورد "دولت سیبری" کرد و او را مطابق "نقاشی" بررسی کرد. ه. در نقشه جغرافیایی دوک از وسعت سیبری شگفت زده شد و بسیار شگفت زده شد که نمی توان سمورها، مارتین ها، روباه ها، سنجاب ها و سایر حیواناتی را که در آنجا زندگی می کنند، "گرفت". او حتی یک نقاشی از لیخاچف گرفت، "زیرا کدام جانور در یک سال زاد و ولد می کند."لیخاچف علاقه دوک بزرگ به "فهرست" را با این واقعیت توضیح داد که آنها هیچ حیوانی ندارند، زیرا مکان‌ها بسیار کوهستانی است و جنگلی نیست و جنگل همگی کاشته است.

در فلورانس، عروسی وارث تاج و تخت توسکانی، کوزیمو دو مدیچی، با زن فرانسوی مارگاریتا-لوئیز، دختر دوک اورلئان، در آن زمان آماده می شد. دوشس ویتوریا آرزو می کرد که ای کاش دو کت خز "طبق رسم روسی" ساخته می شد که می توانست به عروسش بدهد. لیخاچف دستور داد دو کت خز بسازند: یکی از ارمنی که با دمشق پوشانده شده بود، دیگری سنجاب با تافته پوشانده شده بود: دوشس "خود را بلند کرد و از آنچه آنها به خوبی انجام داده بودند شگفت زده شد."

لیخاچف و همراهانش توسط یک افلاک نما در یکی از اتاق های دوک (همان اتاقی که توسط گالیله گالیله سازماندهی شده بود، تحت حمایت مدیچی ها) مورد اصابت قرار گرفتند. «حرکت و دایره آسمانی و در آن وصف کل جهان و دویدن خورشیدی».سپس میهمانان از حیاط اسلحه خانه که اطراف آن را یک خندق احاطه کرده بود بازدید کردند و از گاماها و ارگامک های موجود در حیاط اصطبل که تا چهارصد عدد بود تحسین کردند و با "مجری" دوک نتیجه گرفتند:

آنها (یعنی خدمتکاران) 2 شیر و 2 خرس زنده و 2 پرنده استروفوکامیلا را نشان دادند.[شتر مرغ آفریقایی]؛ یک پرنده تخم گذاشت، ساعتی برای آن وجود ندارد، اما نیم پوند به اندازه یک کلاه می کشد: 27 نفر از یک تخم مرغ تخم مرغ سرخ شده خوردند.

یک روز، فرستادگان روسیه به تماشای بازی سنتی توپ تیمی - giuoco del calcio - در میدان سانتا کروچه برده شدند:

«محل بلندی برای رسولان در بازار قرار داده شده است که با مخمل پوشانده شده است. و از سوی دیگر در برابر فرستادگان حجره‌ها با صد و سه و چهار خانه. اینجا شاهزاده و شاهزاده خانم و پسر و برادران شاهزاده نشسته بودند و فرشهای گرانقیمت از هر پنجره اتاقکها آویزان بودند. و بازی در جریان بود: دو خیمه برپا شد و افراد زره پوش و زره پوش و کلاهخود: شش کوتوله، شش شیپورزن، شش طبل و سرهنگ، و از جنوب مردی از جوانان باهوش و سبک. اما آنها بازی کردند: آنها توپ را پرتاب کردند که کدام کشور عبور خواهد کرد: و در آن زمان 4 ضربه در سراسر شهر انجام شد. و به فرستادگان و بازیکنان هدیه شاهزاده خانم: مگس تافته[آلمان]، و آرایش نظامی روی آنها چاپ شده است و به محل ما رفته است.

بازی توپ در پلازا سانتا کروچه. قرن 17

قبل از خروج سفرای روسیه از فلورانس، دوک اعظم به لیخاچف و شماس فومین هر کدام یک زنجیر طلای سنگین هدیه داد: یکی در 10 و دیگری به قیمت 8 پوند. سایر اعضای هیئت فراموش نشدند: به هر یک از آنها یک زنجیر طلا به وزن 1 پوند 20 قرقره داده شد.

در 16 فوریه 1660، فرستادگان فلورانس را به مقصد بولونیا، پیاچنزا و میلان ترک کردند. علاوه بر این، مسیر به سوئیس رفت: هنگام عبور از گذرگاه آلپاین سنت گوتارد، نامه دوک بزرگ که با مهر طلا به تزار الکسی میخایلوویچ تأیید شده بود، با احتیاط خاصی حمل شد. هنگامی که تمام دارایی ها، از جمله خزانه و هدایای حاکم، با گاری هایی که توسط گاوها کشیده می شد، حمل می شد. ("برای این واقعیت که اسب های با گل، مانند باد شدید، به ورطه های عمیق پرتاب می شوند")"برگ شاهزاده فلورنسکی" توسط کارمندان حمل شد.

پس از حرکت بیشتر در امتداد راین، مسافران در پایان مارس 1660 در آمستردام بودند و از آنجا با کشتی در ژوئن به آرخانگلسک بازگشتند. یک ماه بعد، در اتاق های کرملین، سفیر واسیلی لیخاچف رسماً نامه ای از دوک بزرگ توسکانی به تزار الکسی میخایلوویچ تقدیم کرد.

بوریس پتروویچ شرمتف

بوریس پتروویچ شرمتف (1652-1719) - رهبر نظامی، دیپلمات، دستیار نزدیک پیتر I. فیلد مارشال ژنرال (1701). شمارش (1706). بومی یک خانواده بویار باستانی. او خدمت خود را تحت تزار الکسی میخایلوویچ آغاز کرد: در سال 1765 به او یک مهماندار اتاق اعطا شد. تحت تزار فدور آلکسیویچ ، او حتی نزدیکتر بود: «در بحث در مورد ظاهر عمدتاً زیبا و ویژگی‌های بیرونی بدن، او با لباس ریندا در مقابل مخاطبانی که به سفیران اعطا می‌شد می‌ایستاد.[میزبان] در مقابل تاج و تختدر 19 سالگی، به عنوان فرماندار و فرماندار تامبوف، فرماندهی نیروها را علیه کریمچاک ها برعهده داشت. در سال 1682، پس از رسیدن به تاج و تخت تزارهای جان و پیتر، او به پسران اعطا شد. از اواخر سال 1686 ، او ارتش محافظ مرزهای جنوبی را رهبری کرد و در مبارزات کریمه شرکت کرد. پس از سقوط حاکم سوفیا، او به تزار پیتر آلکسیویچ پیوست. شرکت کننده در مبارزات آزوف (1695-1696).

در سالهای 1697-1698، به دستور پیتر، شرمتف 1.45 ساله سفر دیپلماتیک مهمی به کشورهای اروپا انجام داد: پادشاهی لهستان، امپراتوری مقدس روم، جمهوری ونیزی، ایالات پاپ، پادشاهی دو سیسیل، سفارش مالت، و در راه بازگشت - بیشتر و دوک نشین بزرگ توسکانی. همراهان شرمتف عبارت بودند از: الکسی کورباتوف، یک "ساقی" که گاهی از طرف شرمتف و تحت پوشش نماینده شرمتف بود (بعداً به عنوان یک مدیر ارشد و سرمایه گذار روسی ارتقا یافت). یوسف پشکوفسکی، روحانی که مقالات رسمی را ترجمه و گردآوری می کرد. گراسیم گلوفسین، نزدیک شرمتف در مبارزات نظامی؛ چند نفر دیگر از بزرگان و خدمتگزاران. بعداً ، بر اساس یادداشت های گلوفسین و کورباتوف ، منشی پیوتر آرتمیف مواد رسمی سفر را جمع آوری کرد که به "یادداشت سفر کنت شرمتف" معروف شد.

سفارت در 22 ژوئیه 1697 با اسنادی از پیتر اول به پادشاه لهستان، امپراتور اتریش، پاپ، دوج ونیز و استاد اعظم نظم مالت مسکو را ترک کرد تا ائتلافی علیه ترک ها ایجاد کند. برای دستیابی به اهداف سیاسی ، فرستاده تزار روسیه بارها به ترفندها و حقه ها متوسل شد. در لهستان، جایی که حزب طرفدار فرانسه قدرت تحت الحمایه روسی پادشاه آگوست دوم را به رسمیت نمی شناخت، شرمتف، همانطور که در مقالات آمده است، مجبور شد نام خود را پنهان کند، خود را "کاپیتان رومن" روسی نامید، لباس عوض کرد. یک میز مشترک با همراهان خود داشت، در حالی که کورباتوف نماینده اول شخص بود. در اوایل فوریه، شرمتف مخفیانه، با لباس شخصی دیگر، برای انجام مذاکرات محرمانه جلوتر از سفارت به ونیز رفت و در همان زمان، بدون تشریفات، در کارناوال شرکت کرد. در اینجا، برادران کوچکتر بوریس پتروویچ، واسیلی و ولادیمیر شرمتف که به دستور پیتر اول در ونیز بودند، به هیئت روسی پیوستند.

در 21 مارس 1898، هیئت روسی - از طریق فرارا، بولونیا، فانزا، پسارو و اسپولتو - وارد رم شد، جایی که پاپ اینوسنت دوازدهم به سفیر تزار مسکو افتخار نادری داد: او دستور نداد شمشیرها و کلاه هایش را در ورودی سالن اجتماعات بردارند، خود نامه هایی را که از دستانش آورده بود پذیرفت، شجاعت های او را در برابر دشمنان صلیب مقدس ستود و او را به دستش گذاشت. سرش را بوسید.»روز بعد، شرمتف، به نوبه خود، "من یک پتوی سمور به ارزش نهصد روبل، دو براده گرانبها و پنج چهل گل مریم را برای پریمیت فرستادم."قبل از خروج روس ها از روم، اینوکنتی برای شرمتف یک صلیب طلایی حاوی ذره ای از درخت صلیب حیاتبخش خداوند فرستاد.

شرمتف بطور رسمی توسط شوالیه های مالت در والتا پذیرفته شد و با استاد اعظم ریموند پرلوس-راکفول، که به سفیر تزار روسیه صلیب مالتی اعطا کرد، مذاکره کرد.

در 22 مه، هیئت روسی از طریق دریا به ناپل بازگشت، از آنجا شرمتف به سواحل آدریاتیک به باری سفر کرد تا آثار مقدس سنت نیکلاس عجایب‌کار را عبادت کند، و در ژوئن شرمتف دوباره در رم بود، پاپ را دید. نامه های بازگشت به تزار روسیه و امپراتور اتریش لئوپولد دریافت کرد) و در 15 ژوئن در راه بازگشت به شمال به سمت ونیز و وین حرکت کرد.

در 22 ژوئن 1698، "در هشتمین روز" سفر از رم، شرمتف به پایتخت دوک نشین بزرگ توسکانی رسید، جایی که هیئت در یکی از مسافرخانه ها توقف کردند. در همان شب، یک پیام آور از طرف دوک بزرگ به شرمتف رسید که از ورود "مسکووی" برجسته به فلورانس شنیده بود: "و در همان غروب، دوک اعظم که از آمدن بویارها مطلع شد، ابات، پدر فرانسیس را ساعت سه بامداد نزد بویار فرستاد."

بوریس پتروویچ شرمتف

در «یادداشت‌های» شرمتف، فرانسیس فرانسیس به سفیر حاکم مسکو می‌گوید:

آرام‌ترین و قدرتمندترین فرمانروای بزرگ، اعلیحضرت تزاری او، بی‌صداترین اعلیحضرت مسکو و سایر ایالت‌های پرشور و باشکوه مستبد و امپراتور، بویار نزدیک و نایب السلطنه ویاتکا بوریس پتروویچ شرمتف، و سربازان بزرگ ژنرالیسمو او، مرا نزد شما فرستاد. نجیب‌ترین فرد، آرام‌ترین دوک بزرگ فلورنسکی کیهان سوم د مدیسیس، به شما دستور داد که در مورد سلامتی خود بپرسید و از طریق من، پایین‌ترین برده‌اش، عبادت خود را برای شما بفرستم. او بسیار خوشحال است که رحمت شما در انتظار حال او بود، چنین مهمان خوشی، از این بابت غمگین است، که بی آنکه خود را بشناسد، به آمدن ما لطف کرد، بی آنکه هیچ افتخاری به نام پرافتخار و بزرگوار شما انجام دهد. با این حال، حتی در آن زمان نیز استدلال می کند که بزرگ ترین شخص شما کاری را به میل خود انجام داده است و آن را به اعمال خردمندانه شما نسبت می دهد. و به من دستور داد تا با کالسکه هایم با خدمتکاران و دونده ها خدمت کنم و اگر خواستی بر آنها سوار شو. علاوه بر این، او از ارباب خود خواست تا ارباب او را دوک اعظم ببیند، جایی که خود فضل شما خشنود است.

در آن سالها، دوک بزرگ توسکانی قبلاً کوزیمو سوم مدیچی (1642-1723) مسن بود - یک کاتولیک غیور، اما یک سیاستمدار ناتوان که ایالتش رو به زوال بود. بیش از بیست سال پیش، او از مارگاریتا-لوئیز اورلئان طلاق گرفت (همانطور که به یاد می آوریم، او در زمان سفارت لیخاچف نزد پدرش آماده ازدواج با او بود)، که ترجیح می دهد به صومعه برود تا با همسر منزجر خود زندگی کند. هنگامی که چند سال بعد، کوزیمو از زن فرانسوی خواست تا ازدواج خود را تمدید کند، او با افتخار پاسخ داد: ساعت یا روزی نمی‌گذرد که نمی‌خواهم کسی تو را دار بزند... ما هر دو به زودی به جهنم خواهیم رفت و من هنوز باید عذاب ملاقات با شما را در آنجا تحمل کنم...

دوک بزرگ توسکانی کوزیمو سوم مدیچی

روز بعد، به محض ورود، شرمتف به همراه برادران واسیلی و ولادیمیر، در دو کالسکه که توسط دوک بزرگ فرستاده شده بود و همراه با ابوت فرانسیس و "سریع راهداران" که جلوی کالسکه ها می دویدند، برای بازرسی شهر رفتند.

"فلورانس یک شهر بزرگ است، بزرگتر از ونیز،- در یادداشت های شرمتف می خوانیم. - اتاقک های موجود در آن در ساختاری خاص ساخته شده اند و نه به روشی که در مناطق رومی و ونیزی وجود دارد. از میان شهر فلورانس رودخانه بزرگی به نام آرنو می گذرد که از میان چهار پل بزرگ آن با چهره های مختلف می گذرد. دوک بزرگ فلورنسکی ددینال است[ارثی] شاهزاده و خودکامه، نه مانند شاهزاده ونیز. اتاق‌های دوک بزرگ فلورنسکی با شکوه و تزئین شده‌اند.

مسافران کلیسای جامع سانتا ماریا دل فیوره و کلیسای سن لورنزو در حال ساخت را با مقبره خانواده مدیچی بررسی کردند:

"اینجا یک کلیسای بزرگ وجود دارد، همه چیز از زمین تا صلیب، از سنگ مرمرهای مختلف ساخته شده است، اما هیچ جا سنگ ساده ای وجود ندارد... کلیسای دیگری در حال ساخت است، جایی که تابوت دوک های بزرگ فلورنسکی ایستاده است. همه از سنگ مرمرهای گرانبها مختلف، که کلیسا در هیچ کجا زیر گرفته نشده است. و چگونه شروع به ساختن این کلیسا کردند، ساختن آن شوی چند ساله، اما فقط نیمی از آن ساخته شده است، و همیشه بی وقفه ساخته شده است، و می گویند، خزانه داری برای آن خرج می شود.یک مورد اجباری در برنامه بازرسی فلورانس توسط مهمانان عالی رتبه "مناجری" دوک بود - افتخار چندین نسل از مدیچی ها:

«سپس آنها در باغ خانه بودند و دیدند شیرهای بزرگو شیرزنان و شش ماه شیرهای جوان، پلنگ، خرس، گرگ، روباه، روباه سفید، گربه دریا و عقاب بزرگ.

در سومین روز اقامت مهمانان روسی در پایتخت توسکانی، پذیرایی رسمی در کاخ بزرگ دوک برگزار شد:

«و به محض رسیدن به اتاق‌ها، بسیاری از وزرای او با بویار ملاقات کردند. و خود دوک بزرگ در بخش دیگری ملاقات کرد و با مهربانی ریشه داد، دست بویار را گرفت و به دست راست خود برد و گفت: "من بسیار خوشحالم که چنین مهمان دلپذیری را در خانه خود می بینم که با شنیدن سخنان او در مناطق ایتالیایی و فراتر از آن، بیشتر و بیشتر از صمیم قلب - می خواستم ببینم، که اکنون آرزوی خود را از دست نداده ام. در برابر آن ، همچنین به روشی شایسته ، پسر از او تشکر کرد ... "

میدان سیگنوریا قرن 18

کوزیمو سوم به شرمتف حکاکی نشان داد که پیتر تزار مسکو را با لباس آلمانی نشان می داد که در دفتر کارش ذخیره شده بود و می گفت: "با نگاه کردن به این جلالت سلطنتی، شخص، مانند خودش، من واقعاً همیشه او را گرامی می دارم."او نقشه های جغرافیایی دریای سیاه را به دوک بزرگ و مسکو نشان داد و گفت اعلیحضرت شاهنشاهی کردند که این نقشه زمین را با دستان خود تهیه کنند.سپس کوزیمو شرمتف را به اتاق مخصوصی برد که جواهرات خانواده مدیچی در آنجا نگهداری می شد: و پسر را به اتاق دیگری برد، در آن سنگی، الماس وجهی، به اندازه سیب جنگلی، از هر طرف برابر، و همچنین بسیاری از گل میخ های گرانبها و تعداد زیادی مروارید هلو، و مرواریدهای دیگر به اندازه نشان داد. یک گردوی روسی، و در یک انبار به نظر می رسید که قرمز آویزان شده بود [سنگی شبیه یاقوت] به اندازه یک سیب جنگلی بزرگ، و چیزهای دیگر را نشان می داد...»

پس از بازدید از کاخ، میهمانان برای دیدن زیارتگاه فلورانسی مورد احترام قرار گرفتند - یادگارهای فاسد ناپذیر مریم مگدالن د پازی، که در کلیسای سانتا ماریا دگلی آنجلی ذخیره شده است:

همان روز به صومعه وکلای کارمالیتان رفتیم. در اینجا در کلیسا، یادگارهای شهید مریم مقدس، در زیر تخت قرار دارد و در پشت کریستال فساد ناپذیر قابل مشاهده است ... "

مهمانان همچنین به گنجینه‌های گالری اوفیزی، که ترکیبی از دفتر دولتی و مخزن آثار کمیاب بود، نگاه کردند:

«سپس در ایالت در یازده حجره بودند، گنجینه عظیمی از طلا، نقره، سنگ‌های گران‌قیمت، تابوت‌های مختلف با سنگ‌ها، نقاشی‌های زیبای گوناگون، تفنگ‌ها و زین‌های ایالت‌های مختلف را نشان دادند، که ثروت و پاکی فراوانی مشاهده می‌شود. "

با مراقبت ویژه، اسناد کلیسای جامع فلورانس در سال 1439 در اوفیزی نگهداری می شد که در آن اتحادیه بین کلیساهای کاتولیک و ارتدکس منعقد شد: آنها شرح کلیسای جامعی را که در فلورانس بود بر روی یک صفحه بزرگ نشان دادند که سزار یونان و همه کسانی که در آن کلیسای جامع بودند با دست خود نام خود را امضا کردند.ظاهراً شرمتف علاقه خاصی به این سند داشت و درخواست کرد یک نسخه برای او تهیه کند که قبل از رفتن تهیه و به او تحویل داده شد.

در آستانه خروج شرمتف از فلورانس، همان فرانسیس فرانسیس به نمایندگی از کوزیمو سوم یک "جعبه" گرانبها را به عنوان هدیه به او تقدیم کرد: این جعبه حکاکی شده و قاب آن با نقره است و در آن دو جعبه با داروهای فراوان قرار دارد.شرمتف نیز به نوبه خود هدایایی به میزبانان مهمان نواز داد: «و پسر این فرستاده داد: دو جفت سمور و یک شمشیر - به قیمت پنجاه روبل. و به رانندگان شاهزادگان و قایقرانان و دونده ها بیست چروونت داده شد.

در 15 ژوئن 1698، هیئت روسی فلورانس را به مقصد ونیز ترک کرد، جایی که در آن زمان بسیاری از روس ها در انتظار تزار پیتر آلکسیویچ، که به عنوان بخشی از "سفارت بزرگ" در سراسر اروپا سفر می کرد، جمع شده بودند.

ظاهراً به دستور پیتر شرمتف ، او تا 10 اوت در ونیز ماند ، سپس تقریباً یک ماه در وین مذاکره کرد ، جایی که امپراتور لئوپولد اول. من با کنجکاوی به داستان بوریس پتروویچ، به ویژه در مورد ایتالیا و مالت گوش دادم. آرزو می کرد که نشانی که دریافت کرد او را به کارهای جدید تشویق می کرد که برای تمام مسیحیت مفید بود.

شرمتف پس از بازدید از سرزمین های لهستان و کیف، تنها در 10 فوریه 1899 به مسکو بازگشت و در مقابل تزار پیتر ظاهر شد. "در لباس آلمانی، با صلیب فرمانده مالتی و شمشیر گرانبها."پس از آن، تزار دستور داد که در تمام اسناد رسمی مربوط به شرمتف بنویسد لقب او، علاوه بر حیثیت بویار، همچنان افزایش یافت، و مانند کتاب بویار، در نقاشی‌ها و مقالات دیگر، خود او نوشته می‌شد: بویار و سواره نظام مالتی دارای گواهینامه نظامی.

پتر آندریویچ تولستوی

پیوتر آندریویچ تولستوی (1645 - 02/07/1729، صومعه سولووتسکی) - دولتمرد، دیپلمات، خاطره نویس. یکی از بستگان شاهزادگان میلوسلاوسکی، در طول مبارزه مسکو برای قدرت در سال 1682، او بی پروا به حزب پرنسس سوفیا پیوست و کمانداران را علیه ناریشکین ها تحریک کرد، اما به زودی به طرف تزار جوان پیتر آلکسیویچ رفت. در نیمه دوم زندگی خود - یکی از نزدیکترین یاران پیتر کبیر.

در سالهای 1697-1699، به منظور جبران اشتباهات گذشته و جلب اعتماد پیتر اول، تولستوی میانسال، که قبلاً پدربزرگ بود، با هزینه شخصی به اروپا سفر کرد تا مهارت های کشتی را که مخصوصاً توسط تزار ارزشمند بود، تسلط یابد. . او از لهستان، امپراتوری مقدس روم، ونیز، میلان، ایالات پاپ، ناپل، جزایر سیسیل و مالت بازدید کرد، که درباره آنها یک "دفترچه خاطرات" مفصل به یادگار گذاشت، که به عنوان "سفر مباشر P. A. تولستوی در اروپا 1697-1699" شناخته می شود. ".

پتر آندریویچ تولستوی

در تابستان 1698، تولستوی در راه بازگشت از مالت، در ناپل توقف کرد، سپس در رم بود و سپس به شمال به دوک نشین بزرگ توسکانی رفت. برخلاف سفارت شرمتف، که دو ماه قبل از این مکان ها بازدید کرد، تولستوی به تنهایی به عنوان یک شخص خصوصی سفر کرد و در راه فلورانس در 21 اوت 1698، در سیه نا توقف کرد:

«آن شهر دوک بزرگ فلورنسکی بسیار بزرگ است، ایستاده است کوه بلند. در آن شهر ساختمان‌های سنگی بلندی وجود دارد که با هنر و صنعت مناسبی ساخته شده‌اند. آن شهر شلوغ است. و مردم در آن سیاست منصفانه دارند، افراد درستکار، سوار کالسکه های منصف و منصف هستند. همچنین زنان و دوشیزگان آن شهر سوار بر کالسکه می شوند. در آن شهر تاجر زیاد است، در آن شهر به اندازه کافی دکان و اجناس وجود دارد. صومعه ها و کلیساها در آن شهر با ساختاری منصفانه ... "

در صبح روز 23 اوت، تولستوی به فلورانس رسید، بدون اینکه مشکوک باشد که شهر هنوز پر از شایعات در مورد "مسکوویان" نجیب است که اخیراً از اینجا بازدید کرده بودند و از خود دوک بزرگ پذیرایی افتخاری دریافت کردند:

"به دروازه فلورنسکی رسیدم، و در دروازه‌هایی که سربازان در آن نگهبانی می‌دهند، آنها طبق معمول می‌خواستند انواع وسایل بازرگان را در سینه من بررسی کنند. و وقتی در مورد من شنیدند که من مردی از ایالت مسکو هستم، و بدون بررسی چیزی، بلافاصله مرا به فلورانس راه دادند.

در ورودی فلورانس، تولستوی در مسافرخانه (اوستاریا) سان لونزی توقف کرد و در آنجا از استقبال شگفت‌زده شد:

«در آن اوستاریا، صاحب خانه مرا برد، که در آن تختی طلاکاری شده بود با پرده‌ای زیبا، همچنین تختی خوب با ملحفه‌های تمیز سفید و پتوی زیبا، و میز و صندلی‌ها و صندلی‌های زیبا، و هر نوع پانسمان، آینه، عکس، مانند ایتالیایی ها معمولا اتاق ها را تمیز می کنند. در آن اوستاریا برای غذا، برای بخش، و برای هر استراحت، من برای خودم هفت پل روم را برای یک روز به صاحب آن پرداخت کردم، و پول مسکو نصف دوجین خواهد شد ... "

شهر تأثیر بسیار خوبی بر تولستوی گذاشت:

فلورانس مکانی عالی بین کوه‌های بزرگ است. و دوک اعظم، یعنی دوک اعظم که تاج دارد، یعنی تاج دارد، در زیر خود جاهای قابل توجه دیگری نیز دارد و فرمانروایی او قابل ملاحظه و پرجمعیت است. شهر سنگی فلورانس ساختمان باستانیبا برج‌های سنگی و دروازه‌های قابل عبور از مد باستانی، اما با هنر قابل توجه. تمام شهر فلورانس با سنگ فرش شده است، و اتاق های بلند، سه یا چهار خانه وجود دارد، اما آنها به سادگی و نه بر اساس معماری ساخته شده اند. رودخانه قابل توجهی از فلورانس می گذرد که به آن آرنو می گویند. بر روی آن رودخانه چهار پل سنگی ساخته شد، پلهای بزرگ، بر روی ستونهای سنگی که بین آنها یکی بسیار بزرگ است و روی آن یک خط نقره ساخته شده است. بیش از 200 صومعه و کلیسا در فلورانس وجود دارد که دارای تزئینات مناسبی هستند و سرشار از نقره و انواع ظروف کلیسا هستند.تولستوی همچنین ساکنان شهر را دوست داشت:

"مردم پست در فلورانس عابد، سیاسی و با غیور ستایشگر و راستگو هستند... در فلورانس، مردم پاک و با غیرت از جنگل نشینان استقبال می کنند.[اتباع خارجی]. لباس های فرانسوی را افراد صادق می پوشند و افراد دیگر مانند لباس های رومی هستند. و بازرگانان همان لباس بازرگانان ونیزی را می پوشند، – سیاه؛ و جنسیت زن در فلورانس به روش رومی تمیز می شود. مردم صادق در فلورانس و بازرگانان ثروتمند در کالسکه و کالسکه سوار می شوند. و اسبهای کالسکه زیادی در فلورانس وجود دارد. همچنین همسران و دختران سوار بر کالسکه، زیبا و تمیز، سوار بر اسب های خوب ... "

نمایی از فلورانس از رودخانه آرنو. قرن 18

فلورانسی ها در نظر مسافر روسی مردمی سخت کوش و مرفه به نظر می رسیدند:

صفوفی که بازرگانان و صنعتگران در فلورانس در آن نشسته اند زیاد است و انواع کالاها به اندازه کافی وجود دارد. همچنین بسیاری از صنعتگران از همه نوع وجود دارند، و مهمتر از همه، فلورانس به مهارت خود می بالد که انواع چیزهای کوچک و بزرگ را از تیله های صورتی بسیار شگفت انگیز می سازد ... 50 یا بیشتر ...

تولستوی همچنین از ارزانی نسبی زندگی محلی شگفت زده شد:

در فلورانس نان و گوشت و همه موجودات زنده ارزان هستند و به اندازه کافی وجود دارد. همچنین ماهی ها فراوان و ارزان هستند. و انواع میوه ها فراوان و بسیار ارزان هستند، و علاوه بر این، انگورهای منصف زیادی وجود دارد که از آن شراب های منصفانه تهیه می شود، که شراب های باشکوه فلورنسکی در سراسر جهان هستند. و بسیاری از آنها، سفید و قرمز، بسیار خوشمزه و مست کننده هستند. و آنها را آنجا ارزان می خرند و وقتی آنها را می خرند آنها را به مکان های دور می برند تا شکوه داشته باشند که شراب های با شکوه فلورنسکی وجود دارد ... "

در این میان کاستی های مدیریت شهری از چشم یک مسافر باتجربه پنهان نماند:

«در فلورانس در بسیاری از جاها فواره‌هایی وجود ندارد که خراب شده باشند، اما کارشان خوب است، درست مانند روم نیست، و همه فواره‌های فلورانس آب ندارند...»

مانند شرمتف قبلی و همراهانش، تولستوی یکی از کنجکاوی های اصلی فلورانس را توصیف می کند - "مجرد" بزرگ دوک، واقع در پشت کاخ قدیمی در Via dei Leoni:

"سپس به خانه ای آمد که در آن حیوانات و پرندگان دوک بزرگ فلورانس نشسته اند. در آن خانه مکان‌ها و اتاق‌های بزرگی برای حیوانات ساخته شد که حیوانات در آن‌ها با انصاف زندگی می‌کنند. در آن مکان‌ها پنجره‌های بزرگی ساخته شد و میله‌های آهنی ضخیم در آن تعبیه شد که از طریق آن میله‌ها، مردم حیوانات را می‌بینند...»

شمارش تولستوی از ساکنان "مناجر" بسیار جزئی تر از آن چیزی است که در یادداشت های شرمتف ارائه شده است:

«در آن خانه شیر بزرگی را دیدم که می‌گویند چند ساله است. سپس شیری بزرگ را دیدم و در مورد او چیز شگفت انگیزی می گویند، گویی که او تب دارد، که در حال دروغ گفتن دیدم و با صدای بلند غرش کرد، گویی ناله می کرد. سپس شیر جوانی را دیدم که هنوز یال و دستی در دم ندارد. اما می گویند شیر هنوز سه ساله است. سپس دید: دو شیر کوچک در یک مکان نشسته اند و با هم بازی می کنند و شیرهای کوچک را از یک گرگ متوسط ​​شکوه می دهند. اما می گویند آن شیرها هنوز هفت ماهه هستند و از گیشپانیا آورده اند. در همان خانه یک پلنگ بزرگ و بسیار خوش تیپ را دیدم. در همان خانه سه خرس بزرگ را دیدم که بین آنها یکی جنسی، بزرگ بود. اما آنها می گویند که آن خرس جنسی سه سال است در آن خانه نشسته است. در همان خانه گرگ های بزرگ زیادی دیدم. در همان خانه یک روباه سیاه دیدم. اما می گویند که آن روباه مدت ها پیش از مسکو به فلورانس آورده شده است. من تعداد زیادی عقاب خاکستری بزرگ را در آنجا دیدم.»

جزئیات مهم را می توان در خاطرات تولستوی یافت:

«در میان آن خانه، جای وسیعی بین حجره‌ها ساخته شد. در میان آن مکان ستونی از چوبی بزرگ قرار دارد. و آن مکان برای این ساخته شده است: وقتی دوک بزرگ فلورنسکایا می خواهد با آن حیوانات خوش بگذراند، آنگاه حیوانات در آن مکان رها می شوند. و آن حیوانات در آن مکان می جنگند، و دوک بزرگ از بالا نگاه می کند، جایی که سنگ و انتقالات منصفانه ای در اطراف آن مکان ذکر شده انجام می شود.

توصیف تولستوی از «ماشین» ویژه ای که با آن خادمان باغبانی می توانستند مبارزه مرگبار حیوانات عجیب و غریب خشمگین را متوقف کنند، به همان اندازه منحصر به فرد است:

«و اگر جانور وحش غلبه کردن را بیاموزد و برای مردم غیرممکن است که آنها را به دلیل درنده‌گی‌شان از هم جدا کنند، و برای این وسیله‌ای مانند این ساخته می‌شود: یک تخیل بزرگ از گل ساخته شده است، بسیار ترسناک، مانند وزغی وحشتناک. ; و مردم داخل آن تصویر خواهند شد و آتشی در آن افروختند، به طوری که دود و شعله های آتش از آن تصویر از دهان و از چشم ها و از گوش ها و از پهلوها بیرون خواهد آمد. و به این ترتیب آن افراد در آن هیولا به سمت محلی که آن حیوانات در حال جنگ هستند رانندگی می کنند، و وقتی حیوانات آن تصویر را می بینند، می ترسند، امیدوارند که چیزی زنده وارد آنها شده است، و آنها به روش های مختلف پراکنده می شوند و از آن خارج می شوند. مبارزه کردن. سپس خز گیران آنها را پس از گرفتن آنها در محل زندگی خود قرار می دهند. و آن تصویر ترسناک روی چرخ ها ساخته شده است و افراد سابق می توانند در آن به هر کجا که می خواهند بروند ... "

تولستوی که در شهر قدم می زد و مدام از گرمای ماه اوت رنج می برد، کلیسای جامع سانتا ماریا دل فیوره، تعمید سن جیووانی را که ناتمام بود بررسی کرد. کلیسای سن لورنزوبا کلیسای مدیچی و برخی از مناظر دیگر در ساحل راست آرنو. او که به اوفیزی نیز نگاه کرد، از طریق پونته وکیو به ساحل چپ رفت:

«سپس به یک پل بزرگ رسیدم که بر روی ستون‌های سنگی سبز و پهن ساخته شده بود. بر آن پل در دو طرف دکانهایی ساخته شده بود که در آن بازاریان یعنی بازرگانان می نشینند و نقره تجارت می کنند. در آن نقره فروشی ها تعداد کمی وجود دارد و من بهترین آثار نقره را در آن مغازه ها ندیده ام.

تولستوی به کاخ پیتی نگاه کرد و به اشتباه تصور کرد که دوک بزرگ در آن لحظه آنجاست - در واقع، در طول گرمای تابستان، دادگاه به دریا نزدیکتر شد، به پیزا. تولستوی حتی از غیبت نگهبانان جدی در مقابل کاخ خجالت نکشید:

«سپس به دربار فلورنسکی آمدم. آن صحن او بر روی یک تپه، اتاق‌های بزرگ، ساختمان‌ها و مدهای باستانی قرار دارد. در دروازه آن یک نگهبان با یک پروتازان وجود دارد و من کسی را در حیاط او ندیدم ... "

توضیح جالب تولستوی، که با عزت نفس بالا متمایز بود، چرا تصمیم گرفت که دوک بزرگ را مزاحم نکند و از او دیدن نکند:

"اما من به حیاط او نرفتم، زیرا در یک شخص پنهانی برای قدم زدن در آنجا رفتم، بلکه در شخص ضمنی خود، زیرا قصد من این بود که بیش از یک روز در فلورانس زندگی نکنم. و اگر آنها با چهره خود در فلورانس به من می گفتند و دوک بزرگ فلورنسکایا عاشقانه مرا بازداشت می کرد: به نام حاکمم می خواهم به من افتخار بدهم.[افتخار و احترام] و این مانعی بر سر راه من ایجاد می کرد. و با نگاه کردن به آن دوک بزرگ در خانه ، به اوستاریای خود رسیدم ... "

تولستوی یک کالسکه را برای صبح زود روز بعد سفارش داد و با پیش پرداخت با مالک ("به طوری که من هیچ بازداشتی از کسی نداشته باشم")پایتخت توسکانی را که دوست داشت ترک کرد. مسیر او در فرارا، پادوآ و بیشتر به ونیز بود.

... تقریباً بیست سال بعد، در هیچ کدامپیوتر آندریویچ تولستوی دوباره از ایتالیا دیدن کرد و در آنجا با ترکیبی مبتکرانه توانست وارث الکسی پتروویچ را که از تزار-پدر پنهان شده بود را متقاعد کند که به روسیه بازگردد. پس از آن، تولستوی شخصاً تحقیقات در مورد پرونده تزارویچ را رهبری کرد.

تولستوی برای خدمات به امپراتور پیتر اول در سال 1724 عنوان کنت را دریافت کرد و بدین ترتیب بنیانگذار خانواده کنت تولستوی شد. پس از مرگ جانشین پیتر کبیر، ملکه کاترین، تولستوی فتنه های دربار را به منشیکوف از دست داد، به صومعه سولووتسکی تبعید شد و در آنجا درگذشت.

دمیدوف

در ساحل چپ آرنو، در کنار خاکریز در پونته آل گرازی، میدان نیکولا دمیدوف، به نام نیکولای نیکیتیچ دمیدوف (1773-1828)، فرستاده روسیه به دربار توسکانی، بشردوست، شهروند افتخاری فلورانس وجود دارد. در مرکز میدان، زیر یک سایبان روباز شیشه ای، بنای یادبود دمیدوف اثر لورنزو بارتولینی وجود دارد. در مرکز - دمیدوف در قالب یک سناتور رومی که پسر کوچکش را در آغوش می گیرد. یک مجسمه زن که نماد سپاسگزاری است، یک تاج گل به او هدیه می دهد. در گوشه و کنار چهار مجسمه تمثیلی وجود دارد: طبیعت، هنر، رحمت و سیبری (دومی پلوتوس را با کیسه ای طلا در آغوش خود نگه می دارد). این بنا به دستور پسر فرستاده آناتولی نیکولاویچ دمیدوف ایجاد شد و به عنوان هدیه ای از فلورانس به آنها ارائه شد.

بنیان خانواده دمیدوف، که نقش مهمی در تاریخ جدید فلورانس ایفا کرد، توسط پسر آهنگر دهقانی تولا، نیکیتا دمیدویچ آنتوفیف، گذاشته شد. در سال 1696، پیتر کبیر در راه خود به ورونژ، در تولا توقف کرد و دستور داد از صنعتگران محلی بپرسد که آیا آنها متعهد می شوند که سیصد هالبر را مطابق نمونه آورده شده در یک ماه جعل کنند. تنها کسی که می خواست شاه را صدا کند آهنگر نیکیتا آنتوفیف بود. اندکی پس از اولین آزمایش، پیتر به او دستور داد که اسلحه هایی را طبق یک مدل خارجی بسازد و آنتوفیف دوباره با افتخار با این وظیفه سلطنتی کنار آمد. برای قدردانی، پیتر به استاد یک قطعه زمین در سواحل تولیتسا، حق استخراج سنگ آهن و نام دمیدوف را اعطا کرد. پس از مدتی، دمیدوف ها زمین های وسیعی را در اورال و سیبری به عنوان هدیه از تزار دریافت کردند و معادن مغناطیسی، نقره و مس را در آنجا افتتاح کردند. به گفته گولیکوف، زندگی نامه نویس پیتر، در سال 1715، زمانی که پسر تزار، پیتر پتروویچ، به دنیا آمد، نیکیتا دمیدوف "بسیاری از چیزهای طلای گرانبها را از گورهای باستانی سیبری و یکصد هزار روبل پول" برای شاهزاده فرستاد. در سال 1720، پیتر نیکیتا دمیدویچ دمیدوف را به اشراف ارثی رساند.

نیکیتا دمیدوف در 17 نوامبر 1725 درگذشت و در تولا در کلیسای ولادت مسیح (به نام دمیدوفسکایا) در قبر آهنی زیر ایوان به خاک سپرده شد. پسرش آکینفی نیکیتیچ تجارت پدرش را گسترش داد و هنگامی که در سال 1745 درگذشت، سه پسرش - پروکوفی، گریگوری و نیکیتا دمیدوف ثروت عظیمی به ارث بردند: ده ها معدن و کارخانه، سایر املاک و مستغلات، و همچنین بیش از سی هزار دهقان ( منتسب به رعیت ابدی).

بنای یادبود شهروند افتخاری فلورانس نیکولای نیکیتیچ دمیدوف در میدانی به نام او.

پروکوفی آکینفیویچ دمیدوف اولین نفر از دمیدوف ها بود که طی یک سفر طولانی به خارج از کشور از اروپا دیدن کرد. مورخ S. N. Shubinsky نوشت:

"البته هدف از این سفر، میل به تماشای تجملات در خارج از کشور و تجربه سرگرمی ها و لذت هایی بود که در روسیه با هیچ پولی به دست نمی آمد. پروکوفی آکینفیویچ با توقف در تمام شهرهای اصلی اروپا، چنان زندگی بیکار و پر سر و صدا کرد و چنان خریدهای هیولایی از اقلام مختلف لوکس انجام داد که خارجی ها را به وحشت انداخت. در جشن‌های لوکولوس دمیدوف، سرهای خود را با تعجب تکان دادند و در گوش یکدیگر گفتند: «چقدر می‌لرزد! آیا او با چیزی اینجا را ترک می کند؟»، در همین حال پروکوفی آکینفیویچ با صدای بلند به فقر اروپا می خندید و می گفت که جایی برای خرج کردن پول ندارد و حتی نمی تواند ضروری ترین چیزها را برای خود تهیه کند. چنین پرتاب جنون آمیز پول البته خیلی زود نام دمیدوف را در خارج از کشور بر سر زبان ها انداخت. هر جا می رفت مثل یک شاهزاده از او استقبال می شد- با افتخارات و بندگی».

در روسیه، پروکوفی دمیدوف در مسکو زندگی می کرد، زیرا در سن پترزبورگ، به گفته همین زندگی نامه نویس، «حضور دربار، خودسری او را مهار کرد و شکوه و جلال درباری تا حدودی بر شکوهی که او خود را احاطه کرده بود، سایه انداخت». پروکوفی با به ارث بردن چندین خانه در مسکو، خانه دیگری با پیچیده ترین معماری را در خیابان بسماننایا در نزدیکی رازگولیال ساخت و همه آن را از بیرون با آهن پوشاند - به عنوان محافظت در برابر آتش سوزی های مکرر در آن زمان.

شوبینسکی: «دکوراسیون داخلی خانه باشکوه بود و به طور کامل با ثروت عظیم مالک مطابقت داشت. انبوهی از طلا، نقره و سنگ‌های بومی چشم‌ها را خیره می‌کردند، بر روی دیوارها، با روکش‌های شیشه‌ای و مخملی، تصاویر مجلل خودنمایی می‌کردند. پنجره ها و پله های آینه ای با گیاهان کمیاب پوشیده شده بودند. مبلمان ساخته شده از نخل، مشکی و چوب رز با بهترین های خود مانند توری حکاکی شده است. فرش‌هایی از پوست ببر، سمور و خرس روی کف‌های موزاییک کشیده شده بود. پرندگان از سراسر جهان در قفس های طلایی به سقف آویزان شدند. میمون های رام، اورانگوتان ها و حیوانات دیگر در اتاق ها قدم می زدند. انواع ماهی ها در استخرهای مرمری شنا می کردند. صداهای ملودیک ارگ هایی که به طرز ماهرانه ای در دیوارها ساخته شده بود، گوش بازدیدکنندگان را سرگرم می کرد. در اتاق ناهار خوری فواره های نقره ای نمادین به طور مداوم شراب می جوشیدند. یک شام مجلل و فراوان در هر زمان برای همه آماده بود - در یک کلام، دمیدوف تمام تجملات و شکوهی را که فقط در اختیار هنر و فانتزی آن زمان بود در خانه خود متمرکز کرد.

زندگی نامه نویسان خانواده دمیدوف گواهی می دهند که در طول سال ها، عجیب و غریب پروکوفی آکینفیویچ افزایش یافته است. او در اطراف مسکو به غیر از یک قطار، در یک تله زنگی که با رنگ نارنجی روشن نقاشی شده بود، سفر کرد. کالسکه از دو اسب کوچک در ریشه، دو اسب بزرگ در وسط با یک ستون به سختی قابل توجه، و دو اسب کوچک نیز در جلو تشکیل شده بود، با ستونی به قدری بلند که پاهای بلندش در امتداد سنگفرش کشیده می شد. رنگ لاکی ها با تسمه کاملاً هماهنگ بود: نیمی از براق طلا و دیگری از درشت ترین کرمیاگ دوخته شده بود. یک پای پیاده در جوراب و کفش ابریشمی پوشیده شده بود و پای دیگر در کفش های اونچی و باست. هنگامی که استفاده از عینک مد شد، دمیدوف آنها را نه تنها برای خدمتکاران خود، بلکه حتی برای اسب ها و سگ ها نیز می پوشاند ...

نشان دمیدوف ها در نمای کلیسای جامع سانتا ماریا دل فیوره.

با این حال، پروکوفی دمیدوف نه تنها به خاطر زیاده خواهی خود در تاریخ ثبت شد. او مبالغ هنگفتی را به دانشگاه مسکو اهدا کرد. او با پول خود یک مدرسه تجاری در مسکو برای صد پسر از خانواده های بازرگان تأسیس کرد. امپراتور کاترین کبیر برای کارهای خیریه خود به او درجه یک مشاور دولتی واقعی را اعطا کرد. در نوامبر 1786، P. A. Demidov درگذشت و در صومعه Donskoy پشت محراب کلیسای Sretenskaya به خاک سپرده شد. دانشگاه قدرشناس یک نماینده کامل به تابوت آن مرحوم فرستاد.

او در 1771-1773 به اروپا سفر کرد. و پسر دیگر آکینفی دمیدوف - نیکیتا آکینفیویچ، وارث نیژنی تاگیل بخشی از ثروت پدرش. این سفر به تفصیل در کتاب دمیدوف که در سال 1786 در مسکو منتشر شد، "دفترچه خاطرات سفر به کشورهای خارجی" شرح داده شده است. منشی دمیدوف در "پیش اطلاع رسانی" به او نوشت:

انگیزه اصلی نیکیتا آکینفیویچ نجیب او برای انجام این سفر، بیماری بی وقفه همسرش الکساندرا اوتیخیفنا بود، برای آقایان پزشکان که با استفاده از روش های بسیاری از دانش خود از او استفاده کردند، اما بدون موفقیت، سرانجام پاسخ دادند که آنها هیچ وسیله دیگری برای شفای او پیدا نکرد، جز اینکه چگونه به آبهای واقع در آبگرم برود. این نصیحت و امید برای دیدن همسرش در سلامت کامل، او را بر آن داشت که دست به چنین سفر طولانی بزند.

درمان با آب معدنی در استراحتگاه آبگرم بلژیک موفقیت آمیز بود و سال بعد در پاریس، A. E. Demidova (با نام خانوادگی Safonova) با موفقیت یک دختر به نام Ekaterina به دنیا آورد. برای جشن گرفتن، نیکیتا دمیدوف مجسمه‌ساز جوان روسی فدوت ایوانوویچ شوبین را که از رم به پاریس آمده بود و در آنجا آموزش می‌داد، دستور داد نیم تنه‌های مرمری - خودش و همسرش (آنها اکنون در گالری ترتیاکوف هستند). فدوت شوبین، که در آپارتمان های پاریسی دمیدوف ها ساکن شد، دست به کار شد و در همان زمان، به شیوه ای جذاب صحبت کرد. "درباره آثار باستانی رومی و همه چیزهای به یاد ماندنی"چی میل به دیدن ایتالیا را برانگیخت.

در اوایل دسامبر 1773، خانواده دمیدوف، دختر کوچک خود را در پاریس ترک کردند "خوب مراقبت شد"راهی ایتالیا شدند، به قصد بازرسی از چنین سرزمینی که در همه آثار فراوان بود و به علاوه بزرگان، قهرمانان، مقامات، شهروندان، دانشمندان و هنرمندان.آنها را دو آشنای پاریسی همراهی می کردند - شاهزاده سرگئی سرگیویچ گاگارین (که بعداً اقدام به مشاور خصوصی و فرستاده روسیه در لندن شد) و مورخ و مجموعه دار مشهور آینده کنت الکسی ایوانوویچ موسین پوشکین. آنها شوبین را به سفر بردند - "با توجه به دانش رضایت او از زبان ایتالیایی."

مسافران روسی از طریق لیون و چمبری، با کالسکه‌ها به پایتخت پادشاهی Piedmontese تورین رسیدند و در مسافرخانه «سیتی لندن» توقف کردند. سپس برای مدت طولانی با مربی پستی از طریق میلان، پارما و بولونیا (در همه جا بازدید از مناظر محلی) سفر کردیم. "به خاطر جاده گل آلود، زیرا آن زمان پاییز و زمستان با هم بود."با مشکلات خاصی بر مسیر بولونیا به فلورانس غلبه کرد - "به دلیل برف عظیمی که روی کوه ها نشسته است." 7ژانویه 1773 آنها سرانجام به فلورانس رسیدند - پایتخت دوک نشین بزرگ توسکانی، جایی که آنها دو هفته در آنجا زندگی کردند.

یک فرستاده انگلیسی آشنا مهمانان روسی را به دوک بزرگ پیترو لئوپولدو اول (برادر امپراتور روم مقدس جوزف دوم هابسبورگ) و دوشس اعظم ماریا لویزا (دختر چارلز سوم پادشاه اسپانیا) معرفی کرد که از آنها پذیرایی ویژه ای کرد. مسافران تعدادی بازدید مهم انجام دادند (به عنوان مثال، از کاخ شاهزادگان کورسینی در ساحل راست آرنو)، از خانه اپرای Pergola در Via Ghibellina دیدن کردند، با لباس های زیبا. رسم محلی، در لباس فانتزی، برای «در تمام ایتالیا، به جز دارایی‌های پاپ، از کریسمس تا هفته اول روزه بزرگ، حتی با لباس بالماسکه در خیابان‌ها و تمام رسوایی‌ها می‌روند.»آنها چندین بار از کازینو (یا به زبان انگلیسی کلوب) بازدید کردند، یک موسسه محبوب از زمان مدیچی ها، جایی که نخبگان فلورانسی به یادگیری آخرین اخبار سکولار و سیاسی، مرور آخرین روزنامه ها، نوشیدن قهوه عادت داشتند. در مد و ورق بازی. این باشگاه (کازینو مدیسئو دی سان مارکو) در محله ای بین خیابان های لارگا (کاوور کنونی) و سن گالو قرار داشت.

مهمانان روسی بازرسی خود از گنجینه های هنری فلورانس را از گالری دوک بزرگ اوفیزی آغاز کردند، جایی که نیکیتا آکینفیویچ به ویژه توسط مجسمه ونوس مدیسه در سالن تریبون، اتاقی هشت ضلعی با دیوارهای پوشیده از مخمل زرشکی، که در انتهای آن سازماندهی شده بود، تحت تأثیر قرار گرفت. قرن شانزدهم تحت رهبری دوک فرانچسکو I. N. A. دمیدوف به این شاهکار مجسمه سازی (نسخه رومی قرن اول قبل از میلاد از یک نسخه اصلی یونانی گمشده) در پایان قرن هفدهم گواهی می دهد. توسط مدیچی ها از رم به فلورانس منتقل شد:

عالی‌ترین نمونه این هنر، شش فوت ارتفاع است، با دو کوپید در جلو و یک دلفین در کنارش. او کاملاً برهنه معرفی شده است. سر به سمت شانه چپ چرخانده می شود. دست راستش را می‌گیرد و به سینه‌هایش نمی‌خورد و با دست چپ در فاصله‌ای معین چیزی را می‌بندد که نجابت از نشان دادن آن منع می‌کند. نمی‌توانست بهتر یا کامل‌تر باشد."

"دفترچه خاطرات" دمیدوف همچنین حاوی اولین توصیف در ادبیات روسی از مجموعه مشهور فلورانسی از سلف پرتره های هنرمندان بزرگ است که در آن زمان در اتاق مخصوص گالری اوفیزی قرار داشت (بعدها به "راهروی وازاری" منتقل شد. پونته وکیو):

«در اینجا بسیاری از نقاشی های اصلی وجود دارد. بهترین نقاشانو در یک اتاق مخصوص قرار داده شده است که توسط خودشان نوشته شده است، و به خصوص اولین آنها، پرتره ترین رافائل، پرتره.

سالن تریبون در گالری اوفیزی. در اعماق - Venus Medicea

پس از بررسی اوفیزی، مهمانان به کاخ پیتی نقل مکان کردند ("از طریق معابر به گالری و کاخ قدیمی متصل می شود").در میان بسیاری از آثار نقاشی واقع در اینجا ، N. A. Demidov به ویژه "مدونای نشسته" اثر رافائل سانتی را مشخص کرد:

«تصویر بیضی شکل است و مادر خدا را با نوزاد ابدی به تصویر می‌کشد که چشمانش به قدری برجسته است که از هر طرف که نگاه کنید، به نظر می‌رسد نافذ به همه جا نگاه می‌کند. معروف به مادونا دلا سدیا مونوگرام رافائلووا. تا کمر در اندازه کامل نوشته شده است. ترسیم یا ارائه یک تصویر کامل تر مانند این تصویر غیرممکن است.نظر دمیدوف در مورد دوک نشین بزرگ توسکانی جالب است:

دوک نشین توسکانی، که قبلاً اتروسک نامیده می شد، را می توان مرفه ترین قلمداد کرد، زیرا سرزمین آن مثمر ثمر است و در تمام محصولات ضروری فراوان است. تجارت در شرایط خوبی با روغن زیتون، ابریشم و پشم ارسال می شود. سربازان در اینجا فقط تا مرد بووو به حساب می آیند. اما در صورت نیاز، دوک می تواند سی هزار نفر را پشتیبانی کند. و چون برادر امپراطور روم و داماد پادشاه اسپانیا است، اولی می‌تواند در صورت نیاز مردم را به او عرضه کند و دومی پولی را به او می‌رساند که از طریق آن از هر حمله ای مصون می‌ماند. ظلم به همسایه در این دوک نشین، همانطور که به ما گفته شد، بالغ بر یک میلیون نفر سکنه دارند. حدود سه میلیون روبل از تمام پول ما جمع آوری می شود. ساکنان محل عموماً مهربان ترین و صادق ترین مردم هستند و اصلاً تمایلی به دزدی ندارند. زیرا افراد دزدیده شده و به خصوص مقتول به ندرت یافت می شوند.

پایتخت توسکانی به ویژه مورد علاقه دمیدوف ها بود:

«تمام شهر فلورانس و تمام خیابان‌ها با سنگ‌های صاف و بزرگ سنگفرش شده‌اند که محکم به هم متصل شده‌اند. رودخانه آرنو از کل این شهر می گذرد و آن را به دو نیم می کند. او همانطور که می گویند در زمان نشت تا 70 سال داردسازن عرض؛ از کوه‌های آپنین سرچشمه می‌گیرد و در نزدیکی پیزا به دریای توسکانی می‌ریزد... ساختمان این شهر، به طور کلی، بهترین است، خانه‌ها بزرگ نیستند، اما قادر به زندگی هستند، خیابان‌ها کاملاً وسیع و تمیز هستند. ساکنان آنها مهربان هستند و با غریبه ها دوستانه رفتار می کنند. مواد غذایی و چیزها همه ارزان هستند…”

مسافران پس از فلورانس به رم رفتند و یک ماه در آنجا ماندند و سپس سه هفته را در ناپل و اطراف آن گذراندند. در راه بازگشت ، آنها دوباره از رم بازدید کردند (با تماشای جشن های عید پاک) و با رسیدن به توسکانی ، این بار در پیزا توقف کردند ، جایی که در اوایل آوریل 1773 دربار بزرگ دوک قرار داشت. "برای جشن سواره نظام از سنت استفان، برای این دستور دوک استاد بزرگ است."

N. A. Demidov پیزا را اینگونه توصیف می کند:

پیزا دارای یک اسقف اعظم ویژه است، دومین شهر دوک نشین، و اولین پس از فلورانس. بسیار بزرگ، خیابان های آن جادار، سنگ فرش شده با سنگ های بزرگ، و خانه ها، به طور کلی، به زیبایی ساخته شده اند. انواع کشتی ها می توانند در امتداد رودخانه آرنو حرکت کنند. عرض آن دو برابر تیبر در رم است. بر روی این رودخانه سه پل سنگی ساخته شده که پل میانی تماماً مرمر است. کلیسای کلیسای جامع پیزا شبیه ساختمان سیهنا است، فقط کلیسای محلی بزرگتر است و موقعیت آن سودمندتر است: برج ناقوس با توجه به معماری خاص خود که بسیار به سمت راست متمایل است، تماما از سنگ مرمر با ستون ساخته شده است. از شش طبقه قابل توجه شبیه آن یک استوانه واقعی است. سطح آن صاف است و با نرده ای احاطه شده است که سرب یا شاقول را از روی طناب پایین می آوریم، سپس پانزده پله از پی می شود.

در بندر اصلی دوک اعظم - لیورنو، دمیدوف ها با افسران ناوگان روسیه که در قصر بزرگ استخدام شده فرمانده کل، کنت A.G. Orlov زندگی می کردند، ملاقات کردند. در مسیر پیزا به بندر لریسی، در نزدیکی شهر سارتسانا، داستانی با کالسکه دمیدوف ها اتفاق افتاد که هر شانسی برای پایان غم انگیز دمیدوف ها و وارث متولد نشده آنها داشت. در اینجا یک ورودی از دفتر خاطرات سفر آمده است:

نیکیتا آکینفیویچ و میخائیل ساویچ بوروزدین در کالسکه ای که الکساندرا اوتیخیونا در حال باردار بودن در یک شنل کوچک اما شیب دار در حال حرکت بود.(سرهنگ، سپهبد آینده، که به دمیدوف ها در رم پیوست. - ع.ک.) دو اسب جلویی شکستند. ریشه دو نمی‌توانست کالسکه‌ها را نگه دارد، آنها را با بار آن به داخل خندقی می‌کشاند که روی لبه آن درختی ایستاده سرعت سقوط را حفظ می‌کرد... کالسکه، اگرچه با چرخ‌هایش واژگون شد، اما اینقدر سقوط نکرد، به همین دلیل است که هیچ کس آسیب زیادی نبیند، با این حال، همه به شدت ترسیده بودند. با سختی زیاد ، کالسکه ای از خندق روی گاو نر بیرون آورده شد که روی آن در نزدیکی محل آنجا شخم زدند ... "

دمیدوف ها با خوشحالی از خطر دوری کردند، از لریسی با دو فلوکا قایقرانی کوچک به جنوا رفتند و از آنجا، از طریق تورین، گذرگاه های آلپ و سوئیس، به فرانسه بازگشتند.

در راه بازگشت به روسیه، اندکی قبل از بازگشت به سن پترزبورگ، در 9 نوامبر 1773، یک رویداد خوشحال کننده برای خانواده در شهر چیرکویتسی در آن سوی ناروا اتفاق افتاد: الکساندرا اوتیکیونا دمیدوا. "از ساعت هشتم، او شروع به احساس نزدیک شدن به وطن کرد، که بلافاصله به دنبال مادربزرگ فرستادند، و در همین حین از همسر رئیس پست التماس کردند که در این مورد کمک نکند. و در ساعت و ربع به سلامت از زیر بار او رها شد و به شادی وصف ناپذیر شوهرش، خداوند پسری به او عطا کرد، گویی به پاداش سفر طولانی و دشوارش که تنها برای شفای او بر عهده او بود. نوزاد پس از خواندن دعا، نیکلاس نامیده شد.

نیکولای نیکیتیچ دمیدوف پس از مرگ همسر اولش الیزاوتا الکساندرونا (با نام خانوادگی استروگانوا) از پاریس به فلورانس نقل مکان کرد و به زودی جایگزین N. F. Khitrovo به عنوان فرستاده روسیه در دربار بزرگ دوک توسکانی شد. کنت D.P. Buturlin که سالهای زیادی را نیز در فلورانس گذرانده بود، زندگی و آداب و رسوم مستعمره روسیه در فلورانس را هنگامی که N.N. Demidov در آنجا بود، توصیف کرد، که به گفته بوتورلین، "او در آنجا به عنوان یک شاهزاده مقتدر زندگی می کرد":

کاخ دمیدوف در فلورانس. دهه 1820

با این حال، نیکولای دمیدوف، مانند عمویش، بیش از چیزهای عجیب و غریب، به دلیل خیریه خود مشهور شد: او سخاوتمندانه به شهر کمک کرد، به کلیسا اهدا کرد، چندین مدرسه در فلورانس تأسیس کرد. پس از مرگ او، ارث از پسرش، آناتولی نیکیتیچ دمیدوف گذشت. او با خواهرزاده بومی ناپلئون اول - ماتیلدا (دختر ژروم - برادر امپراتور) ازدواج کرد، سلطنت سن دوناتو در نزدیکی فلورانس را به دست آورد و در آنجا ویلا ساخت. کلیسای خانگی دمیدوف ها در سن دوناتو برای مدت طولانی معبد اصلی تمام ارتدکس ها در فلورانس بود. آناتولی دمیدوف غنی ترین مجموعه های پدرش را چند برابر کرد و آنها را با تعداد زیادی گلدان های گرانبهای مرمری و برنزی، مجسمه ها، مجسمه ها، از جمله آنهایی که در حفاری های پمپئی و هرکولانیوم حفر شده بودند، پر کرد. زمانی که خیلی بعد، مجموعه دمیدوف از طریق دریا به سن پترزبورگ منتقل شد، چندین کشتی بزرگ مورد نیاز بود.

A. N. Demidov در سال 1870 بدون فرزند درگذشت، و برادرزاده او، پاول پاولوویچ دمیدوف، ثروت عظیم او را که بر اساس کارخانه ها و زمین های نیژنی تاگیل در سیبری و اورال بود، به ارث برد. او در اکتبر 1839 در وایمار به دنیا آمد، پدرش را زود از دست داد و توسط مادرش آرورا کارلوونا (نه شرنوال) بزرگ شد که با A.N. Karamzin، پسر مورخ مشهور ازدواج کرد. پاول دمیدوف از دانشکده حقوق دانشگاه سن پترزبورگ فارغ التحصیل شد و سپس به خدمت در نمایندگی های دیپلماتیک روسیه در اروپا ادامه داد. شرح حال او درباره او نوشته است:

"دمیدوف جوان، پرشور، پرشور، اغلب فریب خورده، با طیف گسترده ای از برداشت های مختلف، توانست آن جنبه هایی از زندگی انسان را بیابد و بشناسد که توجه افرادی که در زندگی لذت می برند هرگز متوقف نمی شود... اول مرد ثروتمند همه می خواستند فقر و فاجعه را بدانند. دمیدوف که از موهبت های زندگی خراب شده بود یا به بیان مستقیم افسرده شده بود، به غرور راضی نبود و به دنبال حقیقت بود. حتی در پاریس، او به افراد دارای جهت معنوی نزدیک شد و به دنبال حمایت از دوستان کلیسا و حکمت انجیل بود ... "

پاول دمیدوف پس از مرگ همسر اولش، ماریا الیموونا (نخست شاهزاده خانم مشچرسکایا)، خدمات دیپلماتیک را ترک کرد، به روسیه بازگشت و در شهر استانی کامنتس اقامت گزید، و سپس در کیف، جایی که ابتدا قاضی افتخاری صلح بود. و سپس شهردار او به امور خیریه مشغول بود و به طور فعال به نیازهای شهر، دانشگاه و کلیسا کمک مالی می کرد.

ویلا دمیدوف پراتولینو در نزدیکی فلورانس

پاول دمیدوف همچنین از توسکانی دیدن کرد، جایی که اموالی را در سن دوناتو از عمویش به ارث برد. در فلورانس، او سنت های خانواده را ادامه داد: او چندین مدرسه، غذاخوری های ارزان قیمت و پناهگاه های شبانه افتتاح کرد. در سال 1872 که قبلاً برای دومین بار با شاهزاده النا پترونا تروبتسکوی (دختر مارشال اشراف سن پترزبورگ) ازدواج کرد، املاک پراتولینو را در بیست کیلومتری فلورانس در امتداد جاده قدیمی بولونیا به دست آورد. ویلا در پراتولینو در دهه 70 قرن 16 ساخته شده است. فرانچسکو اول مدیچی، دوک اعظم توسکانی، برای همسر محبوب و بعدی خود، بیانکا کاپلو. مونتاین و تورکواتو تاسو توصیفات مشتاقانه ای از ویلا به جا گذاشتند. با آغاز قرن نوزدهم. ویلا کاملاً خراب شد، کاخ قدیمی ویران شد و مالک جدید، P.P. Demidov، ساختمان صفحه قدیمی را در زیر ساختمان اصلی بازسازی کرد. مجسمه باشکوه جیامبولونیا "تمثیل آپنین" همچنان یکی از جاذبه های پارک ویلا پراتولینو است.

مجسمه جیامبولونیا "تمثیل آپنین" ("کولوسوس") در پارک ویلا پراتولینو

با اجازه امپراتور روسیه الکساندر دوم، پاول دمیدوف عنوان شاهزاده سان دوناتو را که ویکتور امانوئل پادشاه ایتالیا به او اعطا کرده بود و دو جایزه - نشان سنت موریس و لازاروس و نشان تاج ایتالیایی را پذیرفت. در سال 1879، شهروندان فلورانس یک مدال طلا با تصویر او و شاهزاده خانم و آدرس به پی. شهرداری به همین مناسبت دوک و دوشس سن دوناتو را شهروندان افتخاری فلورانس انتخاب کرد.

پاول پاولوویچ دمیدوف در سال 1885 در ویلای خود در نزدیکی فلورانس در سن چهل و شش سالگی درگذشت. جسد او ابتدا در پراتولینو به خاک سپرده شد و سپس به روسیه منتقل شد.

ویلا سان دوناتو در شمال غربی فلورانس در سال 1880 فروخته شد - اکنون بیمارستان شهر فلورانس وجود دارد. حتی قبل از آن، در سال 1879، کلیسای خانگی که از سال 1840 وجود داشت، لغو شد. تزئینات آن (نماد، قاب های آیکون، کلیروس، درهای حکاکی شده توسط باربتی) به کلیسای ارتدکس در فلورانس در Via Leone X، که طبق پروژه معمار M. T. Preobrazhensky ساخته شده است، منتقل شد. "معبد پایینی" کلیسا در سال 1902 به نام سنت نیکلاس شگفت انگیز - قدیس حامی نیکولای نیکیتیچ دمیدوف، بنیانگذار خانواده فلورانس، تقدیس شد.

پس از مرگ P.P. Demidov، املاک پراتولینو به دخترش ماریا پاولونا رسید، که تمام عمر خود را در ایتالیا زندگی کرد و در سال 1956 در آنجا درگذشت. وی ویلا و املاک را به برادرزاده خود پاول، فرزند خانواده سلطنتی یوگسلاوی کاراگئورگیوویچ به ارث برد. .

دنیس ایوانوویچ فونویزین

دنیس ایوانوویچ فونویزین (04/14/1745، مسکو - 12/12/1792، سن پترزبورگ) - نمایشنامه نویس، روزنامه نگار، دیپلمات. بومی یک خانواده اصیل قدیمی: جد او، بارون پیتر فون ویزین، شوالیه شمشیر، در طول جنگ لیوونی به اسارت ایوان مخوف اسیر شد و سپس به خدمت روسیه منتقل شد. در قرن هفدهم فونویزین ها لوترانیسم خود را به ارتدکس تغییر دادند و در طول سال ها کاملاً روسی شدند: پوشکین فونویزین را "روسی از پیشاروس ها" نامید.

D. I. Fonvizin که قبلاً خود را به عنوان مترجم و نمایشنامه نویس تثبیت کرده بود ، در سال 1769 از همکاران نزدیک رئیس بخش دیپلماتیک روسیه ، معاون صدراعظم کاترین ، کنت نیکیتا ایوانوویچ پانین شد و از طرف او در چندین مأموریت دیپلماتیک در اروپا شرکت کرد. . با گذشت زمان، او خبره فرهنگ اروپایی شد و با همکاری تاجر آلمانی G. Klosterman، اشیاء هنر غربی را در اختیار ملکه کاترین دوم، وارث پاول پتروویچ، خانواده پانین و دیگر اشراف روسی قرار داد.

هرمان کلسترمن توضیحات زیر را به دوست و شریک تجاری بزرگتر خود داد:

"از نظر طنز، او ممکن است اولین نویسنده در روسیه باشد، و بی دلیل نیست که او را مولیر روسی می نامند ... فونویزین با تخیل پر جنب و جوش، تمسخر ظریف، توانایی درک سریع جنبه خنده دارش متمایز بود. و آن را با وفاداری شگفت انگیز در چهره ها عرضه کنید. از این رو گفتگوی او فوق‌العاده دلنشین و شاد بود و شرکت از حضور او جان می‌گرفت. او با صفات بالای ذهن، صمیمانه ترین معصومیت و نشاط را در هم آمیخت، که حتی در مرگبارترین موارد زندگی پر دردسر خود را حفظ کرد ... "

پس از مرگ نیکیتا پانین، فونویزین که در آن زمان به مردی ثروتمند تبدیل شده بود، با حقوق بازنشستگی زیادی بازنشسته شد و به قصد بهبود سلامت خود و پر کردن مجموعه های هنری، در سال 1784 بار دیگر به اروپا رفت و مراقبت از او را سپرد. املاک خود را در روسیه به Klosterman . طبق خاطرات این دومی، «پس از اینکه همه چیز مرتب شد، فونویزین به همراه همسرش به خارج از کشور رفت و یک پاسپورت، توصیه نامه های فراوان، هزار کرونت با پول خالص، ده هزار گیلدر هلندی و اسکناس از خانه تجاری محلی تهیه کرد. برادران لیویو او به ریگا، کونیگزبرگ و غیره رفت و بدون اینکه چیزی از خود انکار کند و از سفر لذت ببرد، به هدف آرزوهایش - ایتالیای زیبا - رسید. او تمایل داشت در این باغ اروپا زندگی کند و می خواست نیس یا پیزا را به عنوان محل سکونت انتخاب کند تا در آب و هوای شگفت انگیز با حمام کردن درمان شود ... "

همراه وفادار فونویزین در سفر به اروپا، همسرش اکاترینا ایوانونا (نی روگوویکووا، خلوپوا توسط شوهر اولش) بود، که به دلیل اینکه دختر یک تاجر ثروتمند بود، خود ذوق زیادی برای هنر و ذکاوت تجاری خوب داشت.

پس از بازدید از آلمان و اتریش، Fonvizins، از طریق گذرگاه آلپاین Brennen، به ایتالیا رفتند. اولین شهر ایتالیایی که در راه بودند (اگرچه در آن زمان تحت فرمانروایی امپراتور اتریش بود) بولزانو بود که در توصیف آن فونویزین تعصب ناشی از ظاهراً به دلیل ویژگی های شخصیتی را پنهان نمی کند (هرتزن بعداً از "طعنه شیطانی" فونویزین صحبت کرد) و وضعیت دردناک:

«این شهر در میان کوه‌ها احاطه شده است و وضعیت آن اصلاً خوشایند نیست، زیرا در گودالی قرار دارد. ساکنان آن نیمی آلمانی و بقیه ایتالیایی هستند. مردم بیشتر ایتالیایی صحبت می کنند. روش زندگی ایتالیایی است، یعنی بسیار منزجر کننده است. کف سنگ و کثیف است. کتانی کثیف؛ نانی که بین ما بینوایان آن را نمی خورند. آب خالص آنها همان چیزی است که ما داریم. در یک کلام، ما با دیدن این آستانه ایتالیا ترسو بودیم ... "

افسوس که هیچ شهر ایتالیایی در راه فلورانس شخصیت پردازی خوبی از Fonvizin دریافت نکرد: «تئاتر جهنمی است: بدون کف و در مکانی مرطوب ساخته شده است. در عرض دو دقیقه پشه ها من را تکه تکه کردند و بعد از اولین صحنه مانند یک دیوانه از آن فرار کردم.(درباره تئاتر در بولزانو)؛ «در بهترین میخانه، بوی تعفن، ناپاکی، زشتی، همه احساسات ما عذاب داده شد. تمام غروب غمگین بودیم که در کنار گاو توقف کردیم.(در مورد یک هتل در ترنتو)؛ «مکروه ناگفتنی، بوی تعفن، رطوبت. فکر می کنم بیش از صد عقرب در تختی که روی آن می خوابیم وجود داشت. در باره! Bestia Italiana!(در مورد هتل در ولارنی)؛ شهر شلوغ است و مثل همه شهرهای ایتالیا، نه بدبو، بلکه ترش. همه جا بوی کلم ترش می دهد. از روی عادت، رنج زیادی کشیدم و از استفراغ خودداری کردم. بوی تعفن ناشی از انگورهای فاسد است که در انبارها نگهداری می شوند. و سرداب های هر خانه رو به خیابان است و پنجره ها باز است...»(درباره ورونا) و غیره

با این حال، فونویزین با کاوش عمیق تر در زندگی ایتالیایی، تصمیم به تعمیم های جدی تری گرفت:

"تمام روز در ورونا(که بخشی از جمهوری ونیزی بود. - A. K.) از دیدن تصاویر زیبا لذت بردیم و تقریباً در هر قدم از گداهایی که ملاقات می کردیم آزرده خاطر می شدیم. رنج و فقر شدید بر چهره آنها نوشته شده است. و مخصوصاً افراد مسن تقریباً برهنه هستند ، از گرسنگی خشک شده و معمولاً از بیماری منزجر کننده ای رنج می برند. نمی‌دانم چطور پیش می‌رود، اما ورونا بسیار قادر به برانگیختن شفقت است. من نمی فهمم چرا وقتی مردم در حاصلخیزترین سرزمین از گرسنگی رنج می برند، از دولت ونیزی تمجید می شود. ما در زندگی خود نه تنها نخورده ایم، بلکه حتی نان پستی که در ورونا خوردیم ندیده ایم. مردم شریفدر حال خوردن هستند دلیل مضمون طمع حاکمان است. پختن نان در خانه ها ممنوع است و نانواها به پلیس پول می دهند تا آرد قابل تحمل را با آرد کثیف مخلوط کنند، البته ناگفته نماند که پختن نان را نمی دانند. آزاردهنده ترین چیز این است که هیچ کس نمی تواند از این سوء استفاده شکایت کند، زیرا کوچکترین عصبانیت از دولت ونیزی به شدت مجازات می شود.

در گسترش قبلی: Piazza Santissima Annunziata. سر. قرن 18

آب و هوای اینجا را می توان فوق العاده نامید. اما آزاردهنده ترین ناراحتی را نیز برای ما دارد: پشه ها ما را شکنجه کرده اند تا چهره های کلمیکی داشته باشیم. آنها کوچک هستند و جیرجیر نمی کنند، اما یواشکی آنقدر بی رحمانه گاز می گیرند که شب ها نمی توانیم بخوابیم. و پشه های ایتالیایی مانند خود ایتالیایی ها هستند: به همان اندازه خیانتکار و به همان اندازه خیانتکارانه نیش می زنند. اگر همه چیز را بسنجیم، پس برای ما روس ها، آب و هوای ما بسیار بهتر است.»

فونویزین در یکی از نامه های زیر زندگی خود را در فلورانس با همسرش شرح داد:

«یک روز آنقدر شبیه به روز دیگر است که تقریباً غیرممکن است بین آنها تمایز قائل شویم. صبح را در گالری ها و دیگر مکان های قابل توجه گذراندیم. آنها معمولا در خانه شام ​​می خوردند. در شب - یا در تبدیل یا در اپرا. ما در خانه ناهار خوردیم... سرم گاهی درد می کند، اما قابل تحمل. من در حرکت مداوم هستم: از صبح تا شب روی پاهایم. من همه چیزهای کمیاب محلی را بررسی می کنم و هر دوی ما با توجه به میل خود به هنر، کاملاً ورزش کرده ایم. افرادی که همراه ما هستند با پشتکار به ما خدمت می کنند و ما از آنها راضی هستیم. همسرم هنوز بدون دختر است. ما می خواهیم رم را بگیریم، اما اینجا همه آنها شرور هستند.

در فلورانس امکان آشنایی جالب وجود نداشت:

ما می‌توانیم آشنایان زیادی داشته باشیم، اما همه آنها ارزش این را ندارند که به آنها دلبستگی کنیم. قبل از ایتالیا، نمی‌توانستم تصور کنم که بتوان زمان خود را در چنین کسالت غیرقابل تحملی که ایتالیایی‌ها زندگی می‌کنند سپری کرد. مردم به سمت تبدیل می آیند تا صحبت کنند. با چه کسی و در مورد چه چیزی صحبت کنیم؟ از بین صد نفر، دو نفر نیستند که بتوان با آنها، مانند افراد باهوش، یک کلمه حرف زد. در خانه های کمیاب آنها کارت بازی می کنند، و سپس برای یک hryvnia در یک ombre. نوشیدنی های آنها، البته، ارزش یک چهارم روبل در شب را ندارد. چهار شمع موم و پنج کوپک روغن چوبی می سوزاند. آنها معمولاً اینجا نفت می سوزانند... بانکدارم، مردی ثروتمند، به من شام داد و مرا به یک کمپین بزرگ دعوت کرد. من که پشت میز نشسته بودم برایش سرخ شدم: مهمانی شام او به طرز غیرقابل مقایسه ای بدتر از شام روزانه من در میخانه بود. در یک کلام، آنها مانند ترسان اینجا زندگی می کنند و اگر خانه نونس و وزیر انگلیسی، یعنی خانه های خارجی نبود، جایی برای رفتن وجود نداشت ... "

با این حال، آشنایی با غنی ترین فرهنگ فلورانس به Fonvizins کمک کرد. با برداشتن مواد برای تهیه کپی برای فروش بعدی (Fonvizins به زودی تقریباً تمام سرمایه خود را صرف این کار کردند)، آنها هر روز به گالری Pitti می رفتند، جایی که مدونای نشسته رافائل سانتی تأثیر خاصی بر آنها گذاشت:

«رافائل مادر خدا زیبا، معروف به مدونا دلا سدیا، یک اتاق را تزئین می کند. این تصویر چیزی الهی در خود دارد. همسرم دیوانه اوست. نیم ساعت جلوی او ایستاد و چشم بر نداشت و نه تنها نسخه ای از او را با رنگ روغن خرید، بلکه یک مینیاتور و یک نقاشی نیز سفارش داد..."

در 19 نوامبر 1784، خانواده فونویزین فلورانس را به مقصد پیزا (جایی که دربار دوک بزرگ توسکانی زمستان گذراند) ترک کردند و پس از آن از لوکا، رم، ناپل، میلان و ونیز دیدن کردند. به طور کلی، ایتالیا تأثیر بسیار بدی بر فون‌ویزین گذاشت: یادداشت‌های سفر او مملو از موارد زیر است:

"اگر تمام تقلب ها و بدجنسی هایی را که از زمان ورودم به ایتالیا دیده ام را بگویید، لازم است یک کتاب کامل بنویسید". واقعاً می توان گفت که افراد صادق در سراسر ایتالیا آنقدر کم هستند که می توانید چندین سال زندگی کنید و حتی یک نفر را ملاقات نکنید. ما خوشحالیم که ایتالیا را دیدیم، اما صادقانه می‌توانیم اعتراف کنیم که اگر می‌توانستیم آن را در خانه آن‌طور که پیدا کردیم تصور کنیم، مطمئناً نمی‌رفتیم...»

مدونای نشسته توسط رافائل در گالری پیتی.

پل سانتا ترینیتا سر. قرن 18

کاربرد

D. Fonvizin. درباره فساد اخلاقی در فلورانس

فساد اخلاقی در ایتالیا به طور غیرقابل مقایسه ای بیشتر از خود فرانسه است. در اینجا روز عروسی روز طلاق است. به محض اینکه دختر ازدواج کرد، ضروری است که برای او یک خدمتکار (شوالیه وفادار، محبوب) برای او انتخاب شود. - فرانسوی] که از صبح تا شب یک دقیقه او را ترک نمی کند. با او به همه جا سفر می کند، او را به همه جا می برد، همیشه کنارش می نشیند، برایش کارت می بندد و ورق می زند - در یک کلام، او خدمتکار اوست و او را تنها در کالسکه به خانه شوهرش آورده، تنها زمانی از خانه خارج می شود. او با شوهرش به رختخواب می رود. وقتی با معشوق یا چیچیسبی دعوا می شود، شوهر اول سعی می کند آنها را آشتی دهد، همان طور که زن سعی می کند توافق بین شوهر و معشوقه اش را رعایت کند. هر خانمی که چیچیسبی نداشت، مورد تحقیر تمام مردم قرار می گرفت، زیرا او را به عنوان یک پیرزن یا بی ارزش تحسین می کردند. از این نتیجه می شود که در اینجا نه پدر و نه فرزند وجود دارد. هیچ پدری فرزندان همسرش را فرزند خود نمی داند و هیچ پسری خود را پسر شوهر مادرش نمی داند. اشراف در اینجا دقیقاً از همان فقر شدید و در جهل شدید است. همه املاک خود را خراب می کنند، زیرا می دانند که کسی نیست که آن را بخواند. و مرد جوان با تبدیل شدن به یک چیچیسبی ، به محض اینکه بچه ها را ترک کرد ، دیگر دقیقه ای برای مطالعه ندارد ، زیرا به غیر از خواب ، بی امان در چهره خانم خود زندگی می کند و مانند سایه ، تلوتلو می خورد. بعد از او. بسیاری از خانم ها صادقانه به من اعتراف کردند که رسم اجتناب ناپذیر چیچیسبی بدبختی آنهاست و اغلب، دوست داشتن شوهرشان به طور غیرقابل مقایسه ای بیشتر از اسب سوارانشان، برایشان غم انگیز است که در چنین اجباری زندگی کنند. باید بدانید که یک زن، وقتی بیدار می شود، دیگر شوهرش را نمی بیند تا زمانی که نیاز به خوابیدن داشته باشد ... به طور کلی، می توان گفت که هیچ سرزمینی در جهان خسته کننده تر از ایتالیا نیست: بدون جامعه و بخل. اینجا بانوی اول، شاهزاده خانم سانتا کروچه است، که کل شهر را در هنگام تبدیل دارد و در طول کنفرانس کاسه ای در ایوان ندارد. ضروری است که پیاده مهمان یک فانوس داشته باشد و برای استادش بدرخشد تا از پله ها بالا برود. باید از اتاقک های زیادی عبور کرد، یا به بیان بهتر، انبارهایی که در آن یک چراغ کوچک روغن می سوزد. از مهمانان چیزی پذیرایی نمی شود، نه تنها قهوه یا چای، حتی آب. سفتی و گرفتگی وحشتناک است، به طوری که گلو از گرما خشک می شود. اما هیچ چیز به اندازه بخل گدایی بندگان بد نیست. هر جا که برای بازدید بیایید، فردای آن روز، رعیت ها می آیند و پول می خواهند. در تمام اروپا چنین زشتی وجود ندارد! اربابان خدمتکاران خود را با کمترین دستمزد نگه می دارند و نه تنها به آنها اجازه می دهند که اینگونه گدایی کنند، بلکه پس از مدتی یک جام بین آنها تقسیم می کنند. حقیقت را بگویم، فقر اینجا بی نظیر است: گداها در هر قدمی توقف می کنند. نه نان، نه لباس، نه کفش. همه تقریباً برهنه و بسیار لاغر هستند، مثل اسکلت. اینجا هر کارگری اگر سه هفته مریض شود کلاً تباه می شود. در بیماری، بدهی جمع می شود و پس از بهبودی، به سختی می تواند گرسنگی خود را با کار رفع کند. چگونه بدهی را پرداخت کنیم؟ او یک تخت، یک لباس خواهد فروخت - و برای گدایی سرگردان شد. تعداد زیادی دزد، کلاهبردار، فریبکار وجود دارد. قتل ها در اینجا تقریباً روزانه است. شرور که مردی را کشته است، با عجله وارد کلیسا می شود، جایی که طبق قوانین محلی، هیچ قدرتی نمی تواند او را بگیرد. چندین ماه در کلیسا زندگی می کند. در این میان، اقوام از او حمایت می‌کنند و برای کوچک‌ترین پولی از او عفو می‌کنند. در تمام قلمروهای پاپ، در میان مردمان وحشی، مردی نیست که چاقوی بزرگتری با خود حمل نکند، برخی برای حمله و برخی دیگر برای دفاع. ایتالیایی ها همه بی اندازه شرور و پست ترین ترسو هستند. آنها هرگز یک دوئل را به چالش نمی کشند، اما معمولاً به شیوه ای بیکار از خود انتقام می گیرند. به راستی، در تمام ایتالیا افراد صادق آنقدر کم هستند که می توان چندین سال زندگی کرد و حتی یک نفر را ملاقات نکرد. افراد نجیب‌ترین نژاد از فریب دادن به پست‌ترین راه خجالت نمی‌کشند... واقعاً، آلمانی‌ها و فرانسوی‌ها بسیار صادقانه‌تر رفتار می‌کنند. در بین آنها بیکارهای زیادی وجود دارد ، اما نه آنقدرها و نه آنقدر بی شرمانه ... "

پتر یاکولوویچ چاادایف

پتر یاکولوویچ چاادایف (05/27/1794، مسکو - 04/14/1856، مسکو) - فیلسوف، نویسنده. او از یک خانواده اشرافی ثروتمند بود که از طرف پدری به "چاگاتای" یکی از پسران چنگیزخان رسید. چاادایف که والدین خود را زود از دست داده بود، در خانه بستگان مادری خود، شاهزادگان شچرباتوف، در مسکو بزرگ شد. در 1808-1810. در دانشکده کلام دانشگاه مسکو تحصیل کرد. در سال 1812-1814، به عنوان افسر هنگ گارد سمیونوفسکی، در جنگ میهنی و مبارزات خارجی ارتش روسیه شرکت کرد: او در نبردهای بورودینو، تاروتینو، مالویاروسلاتس، باوتزن، کولم، لایپزیگ بود. او در سال 1814 به عنوان بخشی از هنگ هوسر آختیرسکی پاریس را تصرف کرد. در دسامبر 1817 او به عنوان آجودان فرمانده سپاه هوسار، شاهزاده چهارم واسیلچیکوف منصوب شد. در سال 1819 به کاپیتان ارتقا یافت. در اکتبر 1820، او با گزارشی در مورد قیام هنگ سمیونوفسکی به امپراتور الکساندر اول، که در کنگره ای در تروپاو بود، فرستاده شد. ناگهان در پایان دسامبر 1820 استعفا نامه ای ارائه کرد و از خدمت استعفا داد.

در 1823-1826. کاپیتان چاادایف، بازنشسته هنگ حصار محافظان زندگی، به سراسر اروپا سفر کرد: او در انگلستان، فرانسه و سوئیس زندگی می کرد. زمانی که در پاریس بود، برنامه‌هایی برای سفر به ایتالیا (در ابتدا فقط به میلان و ونیز) طراحی کرد که در مورد آن به برادرش میخائیل نوشت:

"اگر ایتالیا چیز اغوا کننده ای به تخیل شما ارائه نمی کند، پس این به این دلیل است که شما هورون هستید، اما من که از این موضوع بی گناهم، چرا می خواهید لذت دیدن او را از من سلب کنید؟ و بعد، آیا واقعاً آرزو می‌کنی که با حضور در سوئیس، در همان دروازه‌های ایتالیا، و با دیدن آسمان زیبای آن از ارتفاعات آلپ، از فرود آمدن به این سرزمین، که از کودکی عادت کرده‌ایم بدانیم، خودداری کنم. سرزمین افسون؟ فکرش را بکن، علاوه بر لذت های فوری که چنین سفری به ارمغان می آورد، همچنین یک ذخیره کامل از خاطرات است که برای یک عمر خواهید داشت، و حتی فلسفه صفراوی شما هم موافق است، فکر می کنم خوب است که خاطرات را ذخیره کنید، و به خصوص برای کسی که به ندرت از حال راضی است ... »

یکی از آشنایان چاادایف، دیپلمات D.N. Sverbeev پرتره ای از یک مسافر در اروپا کشید. "چادایف زیبا"،که همه را زد "با اهمیت غیر قابل دسترس، ظرافت بی عیب و نقص رفتار، لباس و سکوت اسرارآمیز آن":

او هرگز برای یک دقیقه فراموش نکرد که خود را در موقعیت مشخصی نگه دارد، اغلب از این واقعیت که با امتناع از شرابی که به او پیشنهاد شده بود، برای دسر یک بطری از بهترین شامپاین را درخواست کرد و یک یا دو لیوان از آن نوشید، همه طرفین خود را آزار می داد. و رسماً بازنشسته شد... من چاادایف که تقریباً ناخواسته خدمت را ترک کرد و از خود و همه بسیار ناراضی بود، در چند کلمه تمام خشم خود را از روسیه و همه روس ها بدون استثنا ابراز کرد. او در شیطنت های تند خود عمیق ترین تحقیر را نسبت به گذشته و حال ما پنهان نمی کرد و قاطعانه از آینده مایوس بود. او اراکچف را شرور، بالاترین مقامات نظامی و مدنی - رشوه گیرندگان، اشراف - رعیت پست، روحانی - جاهل، هر چیز دیگر - راکد و خزندگان در بردگی نامید ... "

چاادایف پس از عبور از آلپ از سوئیس به میلان، برنامه های خود را تغییر داد و تصمیم گرفت مدت بیشتری در ایتالیا بماند:

«من به این منظور به اینجا آمدم که از طریق ونیز به وین و از آنجا به خانه بروم. اینجا می بینم که دو ماه دیگر می توانم به دور ایتالیا سفر کنم. یعنی با رفتن از جنوا و لیورنو به رم و از آنجا به ناپل، از طریق فلورانس برگردم و در اوایل ماه مارس در ونیز باشم ... من تمایل زیادی برای عزیمت به ایتالیا ندارم، اما نیاز دارم. تا از شر آن خلاص شوم تا در آینده دیگر هوس نداشته باشم.

چاادایف از نامه ای به برادرش میخائیل در 3 دسامبر 1824، با تصمیم جدید خود، از میلان و به دوست نزدیک خود از دانشگاه مسکو، دکابریست آینده، I. D. Yakushkin نوشت:

"با رسیدن به اینجا ، دیدم که می توانم در عرض دو ماه به سراسر ایتالیا سفر کنم و تصمیم گرفتم در این مورد - آخرین کار بد. به راستی که یک کار بد، غیر مجاز! حتی یک روح شاد در خانه نیست، اما من در اطراف قدم می زنم و لذت می برم. اما به من بگو، چگونه، پس از دو هفته دوری از رم، از آن بازدید نکنم؟

چاادایف در راه خود به رم در آغاز فوریه 1825 به فلورانس رسید و تقریباً یک ماه در آنجا ماند. شهر به نظر او یک قلعه بود: حفره‌های ساختمان‌ها، توری‌هایی با قلاب‌های آهنی به خانه‌های فلورانسی ظاهری ساختارهای دفاعی می‌داد تا خانه‌ها.

در فلورانس، چاادایف مورد استقبال گرم یکی از آشنایان مسکو و سن پترزبورگ، الکسی واسیلیویچ سوورچکوف، دیپلمات و افسر اطلاعاتی حرفه ای، کاردار روسیه در دوک نشین بزرگ توسکانی قرار گرفت که قبلاً در مأموریت های روسیه در این کشور خدمت کرده بود. ایالات متحده آمریکا و برزیل. Sverchkov با النا گوریوا، دختر وزیر دارایی اخیراً درگذشته D. A. Guryev و خواهر ماریا گوریف، همسر وزیر امور خارجه روسیه (صدر اعظم) کارل نسلرود ازدواج کرد. چاادایف از نیکلای دیمیتریویچ گوریف که اخیراً او را در پاریس دیده بود، برادر-سرباز سابق خود در هنگ سمیونوفسکی و اکنون نیز یک دیپلمات برجسته (که بعداً کنت گوریف جونیور نماینده روسیه در رم و ناپل بود) به میزبانان سلام کرد. بنابراین، تقریباً هر عصر در فلورانس، P. Ya. Chaadaev در خانه مهمان نواز Sverchkov-Guryev ها می گذراند.

نمایی از فلورانس. سر. قرن 19

با این حال، "جلسه فلورانسی" اصلی در انتظار چاادایف بود، در 31 ژانویه 1825، چادایف هنگام بازدید از یکی از کاخ-موزه های فلورانس، به طور تصادفی با کشیش متدیست انگلیسی، چارلز کوک، که در حال بازگشت از زیارت به سرزمین مقدس بود، ملاقات کرد. به محله خود در جنوب فرانسه. چند سال بعد، چاادایف آن دیدار بسیار مهم را برای او به یاد آورد:

«پنج سال پیش، در فلورانس، با مردی آشنا شدم که خیلی دوستش داشتم. چندین ساعت با او گذراندم. ساعت‌ها، نه بیشتر، اما ساعت‌های دلپذیر و شیرین، و پس از آن هنوز نمی‌دانستم چگونه از آن همه سودی را که می‌توانم به دست آوردم استخراج کنم. او متدیست انگلیسی بود. به نظر می رسد در یک ماموریت زندگی کرده است جنوب فرانسه. وقتی او را ملاقات کردم، او اخیراً از اورشلیم بازگشته بود. آمیزه‌ای شگفت‌انگیز از سرزندگی، غیرت شدید برای موضوع رفیع همه افکارش - مذهب - و بی‌تفاوتی، بی‌اعتنایی سرد نسبت به هر چیز دیگری تحت تأثیر قرار گرفت. در گالری‌های ایتالیا، نمونه‌های بزرگ هنری روح او را تکان نمی‌داد، در حالی که تابوت‌های کوچک قرن‌های اول مسیحیت به‌طور غیرقابل توضیحی او را جذب می‌کرد. او آنها را بررسی کرد، آنها را با دیوانگی مرتب کرد. من در آنها چیزی مقدس، تأثیرگذار، عمیقاً آموزنده دیدم و با کمال میل خود را در بازتاب هایی که آنها برانگیختند غرق کردم. – بنابراین، تکرار می کنم: من چندین ساعت را با این مرد گذراندم، که به زودی، تقریباً یک لحظه گذشت. – و از آن زمان هیچ خبری از او نبود؛ و پس چه؟ – –

در 26 آگوست 1826، زمانی که چاادایف به روسیه بازگشت، در پاسگاه مرزی برست-لیتوفسک بازداشت شد و در مورد احتمال دخالت در قیام میدان سنا در سن پترزبورگ در 14 دسامبر 1825 بازجویی شد: روابط نزدیک چاادایف. با برخی از Decembrist ها به خوبی شناخته شده بودند. در طی یک جستجو، در میان سایر مقالات، Chaadaev یک توصیه نامه از کشیش کوک به انگلستان، به کشیش توماس ماریوت، با محتوای زیر پیدا کرد: "فلورانس، یانا. 31، 1825. اعلیحضرت. اجازه دهید در مدت اقامت در لندن، آقای پی چادایف که قصد سفر به انگلستان را به منظور بررسی علل رفاه اخلاقی ما و امکان اعمال آنها در وطن خود دارد، به آشنا و توجه دوستانه شما توصیه کنم. روسیه. چارلز کوک.

افرادی که بازجویی و جستجو را انجام دادند از چاادایف این سوال را پرسیدند: "آشپز انگلیسی کیست و دقیقاً چه دلایلی برای رفاه اخلاقی وجود داشت که قصد داشتید در انگلیس تحقیق کنید؟" او جواب داد:

کوک انگلیسی یک مبلغ مشهور است. او را در فلورانس در راه اورشلیم به فرانسه ملاقات کردم. از آنجایی که تمام افکار او و کل دایره اعمال او معطوف به دین بود، من نیز به نوبه خود با ناراحتی در مورد عدم ایمان مردم روسیه، به ویژه در طبقات بالا، با او صحبت کردم. به همین مناسبت نامه ای به دوستش در لندن به من داد تا مرا با روحیات اخلاقی مردم انگلستان بیشتر آشنا کند. از آنجایی که بعد از این در انگلیس نبودم، پس این نامه نزد من باقی می ماند و پس از آن هیچ ارتباطی با کوک و ماریوت نداشتم و حتی چیزی در مورد آنها نشنیدم.

من چندین ساعت را با این مرد گذراندم که به زودی تقریباً یک لحظه گذشت. – و از آن زمان هیچ خبری از او نبود. - و چی؟ – الان بیشتر از همراهی با دیگران لذت می برم. هر روز یاد او به دیدارم می آید. چنان هیجانی را با خود می آورد، چنان فکری در قلبم می آورد که مرا در برابر غم هایی که پیرامونم را احاطه کرده است تقویت می کند، از حملات مکرر ناامیدی محافظت می کند. – اینجا جامعه ای است در خور عقلا! اینگونه است که ارواح متقابلاً بر یکدیگر عمل می کنند: زمان و مکان نمی تواند مانعی برای آنها باشد...»

اوسیپ امیلیویچ ماندلشتام، یکی از آشنایان عمیق کار ایتالیا و چاادایف، در یکی از مقالات خود درباره انگیزه معنوی سفر به اروپا به کار فلسفی بعدی چاادایف نوشت:

«در کشوری نوپا، کشوری با ماده نیمه جان و روح نیمه مرده، ضدیت هولناک بلوک بی اثر و ایده سازماندهی تقریباً ناشناخته بود. روسیه، از نظر چاادایف، هنوز به طور کامل به جهان سازمان نیافته تعلق داشت. او خودش گوشت گوشت این روسیه بود و به خود به عنوان ماده خام نگاه می کرد. نتایج شگفت انگیز است. این ایده، شخصیت او را سامان داد، نه تنها ذهن او، این ساختار شخصیتی را بخشید، معماری، آن را کاملاً تحت سلطه خود قرار داد و به عنوان پاداش تسلیم مطلق، به آن بخشید. آزادی مطلق. هارمونی عمیق، تقریباً آمیختگی عناصر اخلاقی و ذهنی به شخصیت چاادایف ثبات خاصی می بخشد. به سختی می توان گفت که پایان ذهنی کجا و از کجا شروع می شود شخصیت اخلاقیچاادایف، تا این حد آنها به ادغام کامل نزدیک می شوند. شدیدترین نیاز ذهن به او در عین حال بزرگترین نیاز اخلاقی بود... وقتی بوریس گودونف، با پیش بینی اندیشه پیتر، جوانان روسی را به خارج فرستاد، هیچ یک از آنها برنگشتند. آنها به این دلیل ساده برنگشتند که راه بازگشتی از هستی به نیستی وجود ندارد، که در مسکوی خفه‌شده، آنهایی که طعم بهار جاودانه روم بی‌حوصله را چشیدند، خفه شوند. اما حتی اولین کبوترها به کشتی برنگشتند. چاادایف اولین روسی بود که از نظر ایدئولوژیک از غرب بازدید کرد و راه بازگشت را پیدا کرد. معاصران به طور غریزی این را احساس کردند و به طرز وحشتناکی از حضور چاادایف در میان آنها قدردانی کردند. آنها می توانستند با احترام خرافی به او نشان دهند، مانند زمانی که دانته بود: "این آنجا بود، دید - و برگشت" ... "

نیکولای ولادیمیرویچ استانکویچ

نیکولای ولادیمیرویچ استانکویچ (1813/09/27، Ostrogozhsk، استان Voronezh - 06/25/1840، Novi Ligure، پادشاهی ساردین) - شاعر، فیلسوف، چهره عمومی. در خانواده ای اصیل به دنیا آمد. در 1830-1834. در بخش کلام دانشگاه مسکو تحصیل کرد و حلقه مشهور ادبی و فلسفی را در مسکو ایجاد کرد و رهبری کرد. در اواسط دهه 1830. توسط دانشگاه مسکو به آلمان فرستاده شد و در آنجا تحصیلات خود را در رشته فلسفه و تاریخ در دانشگاه برلین ادامه داد.

در تابستان 1839 برای معالجه بیماری سل به تفرجگاه های جمهوری چک، آلمان جنوبی، سوئیس سفر کرد و سپس به ایتالیا رفت. همسفر او الکساندر پاولوویچ افرموف بود، دوستی در حلقه مسکو، سپس در دانشگاه برلین، که بعدها دکترای فلسفه و استاد جغرافیا شد.

دوستان با سختی زیاد بر گذرگاه سیمپلون که سوئیس و ایتالیا را جدا می‌کند غلبه کردند، زیرا باران‌های اوایل پاییز قبلاً دره‌ها را آب کرده بود. بخشی از جاده کوهستانی باید پیاده روی می شد. در 12 اکتبر 1839، استانکویچ به بستگان خود نوشت:

"کاری نیست، ما خودمان را با چتر مسلح کردیم، چمدان هایمان را روی سوئیسی هایی که به استقبال ما آمدند بار کردیم و رفتیم ... این انتقال ارزش سووروف را داشت! در نهایت، من در ایتالیا هستم - و من خودم به سختی می توانم آن را باور کنم!سپس با یک واگن پستی در امتداد ساحل لاگو ماگیوره به سمت میلان و سپس جنوا حرکت کردیم. زندگینامه نویس استانکویچ، نویسنده P. V. Annenkov، آغاز سفر ایتالیایی خود را شرح داد:

«نگاه اول به ایتالیا آن احساس شادی را در استانکویچ ایجاد نکرد که توسط جهان آشناتر، آلمان، ایجاد شد. ویژگی های قبیله ای ایتالیا بسیار سخت گیرانه تر است و ما آمادگی بسیار کمتری برای پذیرش و درک آنها داریم. ایتالیا مستلزم رضایت خاصی، اعتماد به نفس خاصی است، به ویژه حذف عادت های ریشه دار در زندگی و حتی قضاوت. آن وقت اگر بخواهید در عظمت سادگی یا عقب ماندگی خود ظاهر می شود. استانکویچ برای مدت طولانی به زندگی روزمره خود نگاه کرد، به این مخلوط از آداب و رسوم کلاسیک و قرون وسطی، محصور در یک قاب کاملاً زیبا که توسط طبیعت تغییرناپذیر شکل گرفته بود ... "

از جنوا، مسافران از طریق دریا به لیورنو، بندر اصلی دوک نشین بزرگ توسکانی رفتند:

"از لحظه قایق سواری تا همان فرود در ساحل، تهوع غیرقابل تحملی عذابم می داد، به طوری که تا دو روز بعد نمی توانستم بی تفاوت کلمات را بشنوم: دریا و کشتی. این احتمالا آخرین سفر دریایی من بود.(پس، افسوس، این اتفاق افتاد - A. K.). نگاهی اجمالی به لیورنو انداختیم که از فروشندگان، خریداران، عوامل و کلاهبرداران غرق شده بود (این یک بندر رایگان است) و با عجله به سمت فلورانس رفتیم.

نامه ای به والدین در 4 نوامبر 1839 از فلورانس

Stankevich مصرف کننده در ابتدا قصد داشت زمستان را در پیزا، واقع در نزدیکی دریا بگذراند، اما در نهایت او فلورانس را ترجیح داد. در 4 نوامبر 1839، او از پایتخت توسکانی به والدینش نوشت: "بالاخره، من در فلورانس هستم و از یک خانه دائمی خوشحال نیستم ... در ابتدا به فکر زمستان گذرانی در پیزا افتادم، نه چندان دور از اینجا، – اما از آنجایی که فلورانس بسیار زیباتر است، ترجیح دادم اینجا بمانم. تا به حال، آب و هوای محلی به نظر من بسیار خوب است. امروز 13 آبان پنجره های من باز است و باد گرمی جایگزین هیزم می شود. می گویند در پیزا هوا گرمتر است، اما من بیشتر از موقعیت پایین او می ترسم و مهمتر از همه از این که طبق حکم کلی او نسبتاً خسته کننده و پر از بیماران است. من نمی خواهم خودم را در آن دسته قرار دهم. چند روز اول مشغول جستجوی آپارتمان بودم و به همین دلیل هنوز معجزات محلی کمی دیدم. شهر بزرگ نیست و خیابان ها بسیار تنگ است - که منظره بسیاری از ساختمان های زیبا را از بین می برد ... "

پیازا سانتا ماریا نوولا. در نزدیکترین خانه به کلیسا در 1839-1840. N. V. Stankevich زندگی می کرد

در پایتخت دوک نشین بزرگ توسکانی، استانکویچ در میدان سانتا ماریا نوولا، در نزدیک ترین خانه به کلیسای معروف (اکنون یکی از ساختمان های هتل بزرگ Minerva است) مستقر شد. او در مورد آپارتمان جدیدش به پدر و مادرش نوشت:

"من خانه ام را در پیاتزا سانتا ماریا نوولا، در جنوب، همانطور که می خواستم پیدا کردم. من یک اتاق نسبتا بزرگ و یک دفتر کوچک برای خواب دارم. هزینه آن 40 فرانک (روبل) در ماه است. آینه ها در اینجا بسیار دوست دارند و بنابراین من سه تا از آنها را در یک اتاق دارم، و آینه های بسیار بزرگ، اما به همان اندازه صندلی وجود دارد ... "

استانکویچ در نامه‌های بعدی به والدینش مرتباً زندگی خود را در فلورانس توصیف می‌کرد و به طور خستگی‌ناپذیر به عزیزانش در مورد سلامتی خود اطمینان می‌داد:

من قبلاً به شما اطلاع داده ام که یک آپارتمان ویژه دارم. – تا الان خیلی ازش راضی هستم به لطف موقعیت او، من تا به حال بدون هیزم مدیریت می کنم، با وجود اینکه چندین روز خنک است اینجا، اما این سرما به خصوص فقط در خیابان های تنگ و به علاوه، بیشتر در اتاق ها احساس می شود تا در حیاط. در میدان ما، در هوای صاف، هوا بسیار گرم است. باران اغلب می بارد، اما از طرف دیگر، در عرض یک ربع، تمام خیابان ها با شیب کمی از وسط سنگفرش می شوند، به طوری که آب به آنها چسبیده و به سرعت وارد این فرورفتگی می شود و از آن می گذرد. جایی که نیاز دارد اما برای چند روز ما از یک آسمان کاملا صاف لذت بردیم: در آن زمان، تمام فلورانس خالی بود، ساکنان و خارجی ها در اطراف محله پراکنده بودند ... راستش را بخواهید ما در ایتالیا هستیم. آسمان صافبیشتر از هر جای دیگری مورد نیاز است همه چیز در او خوب است – برای چشم اگر مه برای مدت طولانی به این طرف می افتاد، ارزش ماندن در آن را نداشت. در آلمان موضوع متفاوت است: آنجا سطل و آب و هوای بد معنی کمی دارد، و مسافر همیشه می تواند مشاهده کند، بیاموزد و همه افکار خود را با آلمانی های خوب در میان بگذارد، زیرا هیچ چیز در جهان وجود ندارد که آنها را مورد علاقه آنها قرار ندهد و آنها در مورد آن صحبت کنند. صحبت نمی کند هر سرزمینی را برای خودش بشناسید: و ما باید از ایتالیا تشکر کنیم که حواس ما را تازه و سرگرم می کند و استخوان ها را گرم می کند ... "

از نامه ای به والدین در 12 نوامبر 1839

"بیش از یک ماه است که در فلورانس زندگی می کنم و از مزایای او استفاده می کنم: او به من بسیار مهربان است. علیرغم پیش بینی همه کسانی که تا به حال زمستان را در فلورانس گذرانده اند و وعده سرما را می دهند، زمان به سختی تغییر می کند. گاهی باران می بارد، اما تقریباً همان بارانی است که در ماه مه داریم، بنابراین یک چتر برای قدم زدن در خیابان ها کافی است و پالتو را فقط برای تقلید از ایتالیایی ها می پوشند که بسیار علاقه مند به بسته بندی هستند... آنها می گویند فلورانس می خواهد سرگرمی کند تئاترها کم کم برای توپ هایی که کارناوال با آنها مشخص می شود متوقف می شوند. با این حال، همه اینها سهم من نیست، و تفریحات من محدود به قدم زدن در اطراف شهر، اطراف آن، کلیساها و مجموعه هایی از کنجکاوی های مختلف است. در اینجا، در گذر، چشم خود را تربیت می کنم و آن را برای معجزاتی که در روم در انتظارش است آماده می کنم. من به این فکر می کنم که تا پایان فوریه اینجا بمانم و در اوایل ماه مارس به رم می روم ، جایی که تمام دنیا برای شرووتاید جمع می شوند ... ایتالیایی ها در همه چیز از بقیه اروپا بسیار عقب هستند و به نظر می رسد روز به روز زندگی کن زمین از مردم اینجا بهتر است – با این حال، آنها نسبتا مهربان، مفید و زودباور هستند. از طبقه بالا، تا به حال ایتالیایی ها را نمی شناختم و اتفاقاً در بین مردم عادی ویژگی هایی وجود دارد که بسیار یادآور دهقانان روسی ما است. اینجا از جمله عادت چانه زدن است که در همه، حتی بهترین مغازه ها وجود دارد. – اما چیزی که بیش از همه مرا شگفت زده می کند توانایی تاجران کوچک است که تمام روز، صبح تا عصر، با صدایی کر کننده فریاد بزنند تا چند کبریت یا قطره گوگرد بفروشند تا ساس ها را از بین ببرند. غیرممکن است که از کنار این قهرمانانی که مشتاقانه محصول خود را ستایش می‌کنند و به همه رهگذران عرضه می‌کنند دست نکشیم.»

از نامه ای به والدین در 5 دسامبر 1839

در فلورانس، استانکویچ با یکی از دوستان قدیمی خود در مسکو و برلین، تیموفی نیکولاویچ گرانوفسکی، در 1 فوریه 1840 مکاتبه داشت و به او نوشت:

«روزهای اول زیاد در گالری‌ها، بیرون شهر دویدم، سوار اسب شدم و تقریباً هیچ کاری نکردم. در نهایت، او خودش را گرفت، به نوعی شروع به کار کرد ... گالری های محلی واقعاً غنی هستند و حتی برای من که یک بربر هستم، لذت زیادی می برند ... حالا چند کلمه در مورد فلورانس: اولین نگاه به آن نیست. اصلا شگفت انگیز خیابان ها به طرز وحشتناکی باریک و تاریک هستند: به نظر می رسد که آنها عمدا سعی کرده اند از خورشید در آنها پنهان شوند. خانه هایی که از دو طرف در امتداد آرنو قرار دارند، به جز تعداد کمی، بسیار غیرقابل دیدن هستند. اما از سوی دیگر، چهار پل با شکوه بر روی آن پرتاب شده است، و منظره کنار رودخانه، بالا و پایین، بسیار خوب است: شما تپه ها را با باغ، ویلا، و غیره بررسی می کنید ... در روزهای تعطیل، صبح تا عصر. ، جمعیتی را می بینید که در امتداد آرنو قدم می زنند و عصر کافه ها مملو از مردان و زنان است ... پارک وجود دارد - کاشینو; هر روز کالسکه و سواران زیادی در آن هستند. عابران پیاده در امتداد خاکریز در نزدیکی آرنو قدم می زنند. هوا گاهی مست است. هزاران ویلا در اطراف فلورانس، در نور عصر منظره خارق العاده ای را ایجاد می کنند. باغ بوبولی که متعلق به کاخ گراند دوک است، از هر چیزی که تاکنون از باغ ها دیده ام، پیشی گرفته است. میدان ما، S-ta Maria Novella، نیز بد نیست. روی آن یک کلیسای زیبا و دو بنای تاریخی قرار دارد. اما متأسفانه، ایوان های اطراف این بناهای تاریخی همیشه با پسران کثیف است... من چندین درام و رمان خسته کننده خواندم تا خودم را به زبان ایتالیایی بهبود بخشم. من اکنون در حال اتمام تاریخ فلورانس توسط ماکیاولی هستم ...

Piazza della Signoria با Palazzo Vecchio

Loggia de Lanzi در Piazza della Signoria

استانکویچ زمستان معتدل فلورانس را دوست داشت و از گرانوفسکی دعوت کرد تا سال آینده به او بپیوندد:

اعتراف می‌کنم که شما بد عمل کردید که از شمارش نخواستید برای زمستان در ایتالیا برود - او احتمالاً موافقت خواهد کرد.(ما در مورد متولی دانشگاه مسکو ، gr. S. G. Stroganov صحبت می کنیم - A. K.). آیا نمی‌توانی تابستان آینده به جایی بروی، اما حتماً برای زمستان به اینجا بیایی؟ فکرش را بکن، گرانوفسکی! آیا می توان در بهار به آب ها رفت: مثلاً به Ems یا جایی؟ .. فراموش نکنید: زمستان، زمستان در ایتالیا، – معنی زیادی خواهد داشت."

P. V. Annenkov به "سبک خاص" استانکویچ هنگام بازدید از مکان های جدید در اروپا اشاره کرد. بسیاری از آنها، که توسط راهنماهای جاده تجلیل شده اند، استانکویچ "مجازات مسافران" را در نظر گرفت:

ندیدن شرم آور است، اما نگاه کردن ارزشش را ندارد. او به کتاب نگاه نمی کند و کاملاً تسلیم برداشت های خود است ... شخصیت کلیآزادی، فضایی که به واسطه استعداد خود فرد داده می‌شود، توسط ایده‌های دیگران محدود نمی‌شود...»

در پایان دسامبر، دوست فلورانسی استانکویچ، انگلیسی کنیا، سفری به لیورنو و پیزا ترتیب داد، که استانکویچ در 3 ژانویه 1840 در نامه ای شوخی به خواهران کوچکترش نوشت:

او یک کالسکه خوب و خوب دارد. او هم کلوچه و هم نان و کره در آن ریخت - می گوید ما چهار روز سفر خواهیم کرد. ما پنجشنبه حرکت می کنیم، یکشنبه می رسیم. اسب های اجیر شده، از قبل به مسافرخانه داران نوشته بود که باید اتاق هایی با شومینه داشته باشیم. – و ما حرکت کردیم ... طرف شگفت انگیز! برای اینکه حتی با گداهایی که مدام در دو طرف کالسکه در حال دویدن هستند خیلی اذیت نشوید ... افرموف در جاده بسیار خنده دار است: تا ساعت 4 معمولاً از من می پرسد: آیا احساس خاصی دارم. ? یعنی گرسنه است. و بعد از شام - او معمولاً بلافاصله به رختخواب می رود ... "

در پایان فوریه، آب و هوا در فلورانس تغییر کرد، بادهای شمالی وزیدند و پزشکان به استانکویچ توصیه کردند که به جنوب ایتالیا برود. او در 8 مارس 1840 وارد رم شد و آپارتمانی را در طبقه سوم به آدرس: Corso، 71 اجاره کرد. سپس در رم، ایوان تورگنیف جوان را زیر بال خود گرفت که تصویری از استانکویچ آن زمان برای ما به جا گذاشت. :

"ستانکویچ بیش از حد متوسط ​​​​قد بود، بسیار خوش ساخت - با توجه به ساختار او، تصور تمایل به مصرف در او غیرممکن بود. او موهای سیاه و ظریفی داشت، پیشانی شیبدار، چشمان قهوه ای کوچک داشت. چشمانش بسیار مهربان و شاد بود، بینی‌اش نازک، قوزدار، خوش‌تیپ، با سوراخ‌های بینی متحرک، لب‌هایش نیز نسبتاً نازک و با زوایای مشخص بود.

استانکویچ به دلیل بیماری شدید نتوانست برای افرموف و تورگنیف در سفر به ناپل کمپینی کند، اما تصمیم گرفت در شهر آلبانو در نزدیکی رم استراحت کند و از آنجا به دوستان روسی خود فرولوف که در فلورانس مانده بودند نوشت:

سفر هنوز برای من آسان نیست به دلیل دردهایی که همه از جایی به سمت راست سرگردانند و به من اجازه نمی‌دهند راحت بخوابم... اگر می‌توانستم راه دوری راه بروم، هوا اینجا بد نبود، اما این فقط می توانم از منظره باشکوه پنجره هایم لذت ببرم. اتاق من برای یک شاعر است: زمینی کثیف، آجری، دیوارهای رنگ و رو رفته، کوچک، اما با پنجره ای در وسط، که از آنجا می توانی تپه های جنگلی، دشت و دریا را از دور ببینی. بنده با حدود 55 سال سن، اگر نگوییم بیشتر، چاق است و با بینی قرمز، دقیقاً مانند یک قاضی گوگول صحبت می کند، مانند ساعت قدیمی که اول خس خس می کند، سپس می زند.

نامه N. G. و E. P. Frolov به تاریخ آوریل 1840 از آلبانو.

یکی از آخرین شادی های استانکویچ ورود واروارا الکساندرونا دیاکووا (نی باکونینا) به رم بود، خواهر کوچکتر عروس متوفی لیوبوف باکونینا. سپس واروارا دیاکوا از شوهرش جدا شد و با پسر چهار ساله‌اش الکساندر به اروپا سفر کرد.

در 19 مه 1840، استانکویچ نامه ای طولانی به فیلسوف و سیاستمدار مشهور میخائیل باکونین، برادر لیوبوف و واروارا، عروس مرده و آخرین عشق پیدا شده اش نوشت:

«میشل عزیزم!.. اول از همه به شما می گویم که واروارا الکساندرونا اینجا در رم است. من می خواستم به ناپل بروم ، بیمار شدم - و او که از این موضوع مطلع شد ، عمداً به دیدن من آمد ... اکنون می توانید قضاوت کنید که مشارکت مقدس و برادرانه خواهر شما برای من چیست؟ – نمی‌دانم چگونه به شما بگویم که آمدن او چه کرده است، اما او آن را می‌بیند، من مطمئن هستم. فقط شب و روز از خودم می پرسم: برای چه؟ خوشبختی برای چیست اصلا سزاوار نیست.

او مرا با قوی ترین و مقدس ترین عشق برادرانه احاطه کرده است. او کره ای از سعادت را در اطرافم پخش کرد، من آزادتر نفس می کشم، سلامتی و قلبم بالا رفته است، من قوی تر و مقدس تر می شوم ... من هنوز ضعیف هستم، اگرچه از آمدن خواهرت هر روز بهتر می شوم. امروز در یک مشاوره عمومی قرار است به لاگو دی سوتو رفتم و آنجا آب امس را خوردم. واروارا الکساندرونا نیز قصد دارد به آنجا برود و ما به این فکر می کنیم که زمستان را با هم در نیس بگذرانیم. این آینده اکنون به من قدرت می دهد و قلبم را از شادی می لرزاند ... "

در آغاز ژوئن 1840، دیاکووا و افرموف که از ناپل بازگشته بودند، استانکویچ کمی قوی‌تر را از رم به فلورانس بردند. پس از چند روز زندگی در آنجا، آنها با مربیان پستی به جنوا رفتند، از آنجا به میلان رفتند تا به دریاچه کومو بروند. استانکویچ قصد داشت بقیه تابستان را در آلمان یا سوئیس بگذراند و برای زمستان به نیس برود. او هنوز معتقد بود که بر این بیماری غلبه خواهد کرد و پر از نقشه هایی برای یک اثر فلسفی بزرگ بود که به توضیح فلسفه هگل اختصاص داشت.

با این حال، در اولین ایستگاه، در شهر Novi Ligure، چهل مایلی شمال جنوا، نیکولای الکساندر استانکویچ در شب 24-25 ژوئن 1840 درگذشت. جسد او به جنوا منتقل شد و در آنجا به طور موقت در یکی از این مکان ها به خاک سپرده شد. کلیساها پس از مدتی، تابوت در کشتی در حال حرکت از جنوا به اودسا بارگیری شد و سپس به املاک خانواده استانکویچ Uderevka، استان ورونژ (اکنون این منطقه قلمرو منطقه بلگورود است) منتقل شد.

مرگ استانکویچ، که برای اکثر افراد غیرمنتظره بود، برای یک نسل کامل از روشنفکران جوان روسی به یک تراژدی تبدیل شد. دوست کوچکتر او ایوان سرگیویچ تورگنیف نوشت:

ما کسی را که دوست داشتیم، که به او ایمان داشتیم، که افتخار و امید ما بود، از دست دادیم...

خاطرات استانکویچ و نامه‌های او که سال‌ها بعد با دقت جمع‌آوری و منتشر شد، بر شخصیت‌های فرهنگی روسیه که در طول زندگی‌اش هرگز او را ندیده بودند، تأثیر گذاشت. به عنوان مثال، L. N. Tolstoy، پس از خواندن مکاتبات Stankevich، به فیلسوف B. N. Chicherin نوشت:

آیا مکاتبات استانکویچ را خوانده اید؟ خدای من! چه لذتی! اینجا مردی است که من او را مانند خودم دوست دارم. باور کنید الان اشک در چشمانم حلقه زده است. من همین امروز تمومش کردم و هیچ چیز دیگه ای به ذهنم نمیرسه. خواندن آن دردناک است: بیش از حد واقعی، مرگبار حقیقت غم انگیز. آنجاست که خون و بدنش را می خورید. و چرا او برای چه رنج می برد، شادی می کرد و بیهوده آرزوی چنین موجود شیرین و شگفت انگیزی را داشت؟ برای چی؟…"

فدور ایوانوویچ بوسلایف

فدور ایوانوویچ بوسلایف (04/13/1818، کرنسک، استان پنزا - 31-07.1897، مسکو) - فیلولوژیست، مورخ، منتقد هنری. متخصص تاریخ زبان روسی، فیلولوژی اسلاو، تاریخ هنر بیزانس و روسیه قدیمی. استاد دانشگاه مسکو، از سال 1861 - آکادمیک.

پس از فارغ التحصیلی از دانشکده کلام دانشگاه مسکو، او به عنوان معلم خانه در خانواده کنت سرگئی گریگوریویچ استروگانف، معتمد منطقه آموزشی مسکو دعوت شد. در تابستان 1839، استروگانف او را به ایتالیا برد، جایی که بوسلایف قرار بود تاریخ و ادبیات روسیه را به فرزندان کنت آموزش دهد.

بوسلایف بعداً آغاز اولین سفر اروپایی خود - قایقرانی از طریق دریا به لوبک را به یاد آورد:

«طبق دستور دیمیتری لوویچ کریوکوف، استاد ادبیات رومی، من در سنت پترزبورگ راهنمای باستان شناسی هنر اوتفرید مولر را تهیه کردم و مدیر خانه های کنت استروگانف اسکناس های روسی را با چروونت های ده فرانکی هلندی برای من مبادله کرد. و در حالی که عادت کرده بود با قیمتی بالا به حامیان برجسته خود خدمت کند، برای من با یک قایق بخار به مقصد لوبک بلیت گرفت، نه درجه دوم، بلکه اول، که آسیب قابل توجهی به کیف پول من وارد کرد و من را محکوم به موقعیت انحصاری در بین مسافران درجه یک کرد. از جامعه بالا با یک کت فرسوده از برش ساده و یک پیراهن ابریشمی مشکی به جای کتانی هلندی، به نظر می‌رسید که من یک نقطه تاریک روی الگوی رنگارنگ کت و شلوارهای هوشمند جمعیت اطرافم بودم. با این حال، این کمترین ناراحتی برای من ایجاد نکرد، زیرا هم با نشستن در کابین و هم راه رفتن روی عرشه، دقیقه رایگان برای توجه به کسی نداشتم و بینی ام را به کتاب اوتفرید مولر فرو کردم. تمام وقتم را در کشتی صرف مطالعه آن کردم تا به تدریج و پیش از موعد خود را برای مطالعات ویژه در تاریخ هنر یونان و روم و آثار باستانی در روم و ناپل آماده کنم. در همان روز بعد از سفر، به طور اتفاقی متوجه شدم که در میان همراهان درجه یکم به عنوان مجسمه‌ساز یا نقاشی شناخته می‌شوم که از آکادمی هنر به ایتالیا فرستاده شده بود تا هنرم را بهبود بخشد. این برای غرور من بسیار متملق کننده بود، و بیشتر از این که من به یک سفر طولانی و با چنین هدف والایی می روم، در حالی که بقیه در حال حرکت بودند - برخی برای تفریح ​​در پاریس، لندن یا وین، و برخی به سمت شکم خود را با آب معدنی بشورند..."

از لوبک، بوسلایف با کالسکه به لایپزیگ سفر کرد، از آنجا که قبلاً یک راه آهن به درسدن وجود داشت:

"برای اولین بار در زندگی ام در این مسیر تازه اختراع شده رفتم. خوشحال شدم و برای شادی بیشتر سوار واگن درجه یک شدم و تمام مدت تا انتها در آن تنها ماندم و آزادانه از احساسات بی سابقه سرعت سرگیجه آور قطار لذت بردم ... "

از لایپزیگ تا خود ناپل، بوسلایف - قبلاً همراه با استروگانوف - با معلم پسران استروگانف، دکتر فیلولوژی، ترومپلر آلمانی سوار بر یک کالسکه شد:

این یک سفر آسان و سریع به خارج از کشور نبود که اکنون روی ریل انجام می شود، بلکه یک سفر واقعی قدیمی بود، مانند آنچه که کرمزین در «نامه های یک مسافر روسی» به تصویر کشیده است.

فئودور بوسلایف در آن زمان کمی بیشتر از بیست سال داشت و با احساسی مشتاق به ایتالیا می رفت:

"برای اینکه شما این روحیه درخشان و پیروزمندانه روح من را کاملاً درک کنید، باید توجه شما را به وضعیت شخصی خود و شرایط بیرونی تعیین شده توسط نظم آن زمان جلب کنم. در آن زمان هنوز گذرگاه راه آهن ارزان وجود نداشت که اکنون برای افرادی با امکانات محدود امکان پذیر است. اسب سواری از روسیه نه تنها به ایتالیا، بلکه حتی تا برلین یا درسدن برای افراد ثروتمند یا حداقل افراد ثروتمند امکان پذیر بود. علاوه بر این، کسانی که به خارج از کشور می رفتند مشمول مالیات سنگین برای هر نفر، پانصد روبل بودند. من، مرد بیچاره، البته، حتی در خواب هم نمی دیدم که خودم را در ایتالیا بیابم. شادی های من پایانی نداشت وقتی چنین خوشبختی بزرگی در واقعیت نصیب من شد ... در تمام مدت اقامت دو ساله من در خارج از کشور، یک تعطیلات روشن بی وقفه برای من آمد که در آن ساعت ها، روزها، هفته ها و ماه ها - اکنون به نظر می رسد من رشته‌ای بی‌پایان از تأثیرات گلگون هر چه بیشتر، شادی های غیر منتظره، هرگز قبلاً لذت ها و علایق شگفت انگیز نفس گیر را تجربه نکرده بود. در آن زمان من هم از نظر سالها و هم از نظر روحی هنوز خیلی جوان بودم... نه مردم را می شناختم و نه دنیا را، و علاوه بر کرنسک محل تولدم، به جز ورزشگاه پنزا و خوابگاه دولتی در دانشگاه. ، چیز دیگری ندیدم و یادم نبود. و ناگهان چشم‌اندازی عظیم و گسترده در مقابلم گشوده شد از دریای بالتیک در سراسر آلمان، از طریق کوه‌های آلپ تا لمباردی وسیع، تا دریای آدریاتیک تا ونیز، و از آنجا از آن سوی آلپ تا فلورانس، رم و سرانجام به سواحل دریای مدیترانه رسید. روحم درگیر بود، سرم می چرخید، نمی توانستم پاهایم را در زیر خود احساس کنم به این امید که همه چیز را ببینم، آن را حس کنم و تجربه کنم، آن را به ذهن و تخیل خود جذب کنم. من پیشاپیش رویای بازآفرینی خودم و متحول کردن خودم را داشتم و در عین حال متقاعد شده بودم که نه رویای من، بلکه واقعیت واقعی، با جذابیت افسون‌کننده‌اش، از وحشی‌ترین انتظارات خارق‌العاده‌ام فراتر خواهد رفت...»

کنت S. G. Stroganov که بارها به ایتالیا سفر کرده بود، این بار با تمام خانواده خود به آنجا رفت: همسرش، پسرانش الکساندر (یک دانش آموز، یک سال کوچکتر از بوسلایف)، پاول، 16 ساله، گریگوری ده ساله و یک و یک نیکولای نیم ساله و همچنین دختران سوفیا و الیزابت 15 و 13 ساله. معلم آلمانی پسران ارشد (دکتر فیلولوژی یکی از دانشگاه های آلمان)، فرماندار دختران لوزان، کاپوت آلمانی نیکلای، پیشخدمت کنت، خدمتکار کنتس و آشپز همراه آنها بودند. پیک مخصوصی هم بود که به چهار زبان مسلط بود و جلوی کالسکه ها می رفت و برای شام و اسکان مقدمات می کرد. در صورت توقف های طولانی، همان پیک خانه یا ویلایی را برای استروگانوف ها با تمام وسایل و خدمتکاران استخدام می کرد. در هتل ها، مسافران ثروتمند نیز به یک راهنما - "lon-lackey" (به ایتالیایی - domestico di piazza) تکیه می کردند.

کنت استروگانف که یکی از تحصیلکرده ترین افراد زمان خود بود، اروپا را به خوبی می شناخت. او صاحب چندین بود زبان های اروپایی، یکی از بزرگترین مجموعه داران هنرهای باستانی بود: در خانه خود در سن پترزبورگ، جمع آوری کرد مجموعه عظیمسکه های باستانی؛ خانه استروگانف مسکو به دلیل مجموعه ای از نمادهای بیزانسی و روسی در سراسر اروپا مشهور بود. پس از آن، پسران استروگانف (و شاگردان بوسلایف) سنت خانوادگی را ادامه دادند: پاول سرگیویچ یک گالری هنری بزرگ را در خانه خود در سن پترزبورگ قرار داد و گریگوری سرگیویچ که عمدتاً در ایتالیا زندگی می کرد، در رم در کاخ خود در مسیر سیستینا جمع آوری کرد. مجموعه بی نظیرآثار هنری باستانی مسیحی و بیزانسی. بوسلایف ورودی توسکانی ایتالیا را به یاد آورد، زمانی که در مسیر بولونیا به فلورانس، مسافران باید بر محدوده آپنین غلبه می کردند:

در دامنه های تند کوه، کالسکه های ما آهسته آهسته گاوهای مهار شده را به سمت خود می کشیدند، که چنان تنبلانه و مهار شده قدم می زدند که هر یک از ما می توانستیم با قدمی یکنواخت و متوسط ​​از آنها جلو بزنیم. وقتی حدود دو ساعت بعد از نیمی از کوه بالاتر رفتیم، خورشید در سمت راست ما غروب کرده بود. کنت که از حرکت خسته کننده و به سختی قابل توجه گاوهای بلغمی حوصله سر رفته بود، کنت با بچه ها و حتی خود کنتس کالسکه ها را ترک کردند و من و ترومپلر به دنبال آن رفتیم. برای همه لذت بخش ترین پیاده روی در هوای کوهستانی عصر روز بود. بچه ها می پریدند، پاهای خرج شده خود را دراز می کردند و در جاده بالا و پایین می دویدند. فرماندار و معلم به آنها هشدار دادند که به لبه شیب ها نزدیک نشوند که ناگهان به سمت راست ختم می شود. کنت با کنتس راه افتاد. فقط من، به تنهایی، که به آرامی در امتداد دیوار صخره های محکم در سمت چپ قدم می زدم، به هیچ چیز یا کسی توجه نکردم و در خواندنم عمیق تر شدم. ناگهان شمارش به سمت من می آید. "و تو خجالت نمی کشی – او می گوید – اینقدر فضول باش! آنها بینی خود را در کوگلر خود فرو کردند. آن را رها کنید و به عقب برگردید. به اطراف به این صفحات عظیم کتاب بزرگ نگاه کنید، که اکنون توسط خود طبیعت الهی بر ما آشکار شده است. برگشتم و شروع کردم به نگاه کردن. از پشت صخره های زیر، دشتی وسیع جلوی من در فاصله ای مه آلود کشیده شده بود. در امتداد آن، مانند یک نقشه زمین نقاشی شده، تپه‌ها و تپه‌ها به صورت موجی از این طرف و آن طرف بالا و پایین می‌رفتند. در میان آنها خوشه های کوچکی از املاک، دهکده ها و شهرها سفید شده بودند. نوارهای تیره کشیده و رشته های رودخانه ها و کانال ها. من به جزئیات نگاه کردم ، که حتی اکنون نیز به نظر می رسد که در مقابل خود می بینم ... "

مسافران به دنبال رسیدن سریع به خلیج ناپل بودند (جایی که استروگانوف ها قصد داشتند زمستان را بگذرانند) و بنابراین در آن زمان در فلورانس فقط برای یک هفته توقف کردند:

"برای مطالعه تاریخ هنر، من باید فقط به بررسی گذرا دوره های اصلی آن در مدارس و سبک های فردی و از جزئیات - فقط بزرگترین و به ویژه برجسته، و سپس به دستور کنت سرگئی گریگوریویچ" بسنده کنم. – به عنوان مثال، قدیمی ترین آثار نقاشی ایتالیایی قرن سیزدهم که در آن، بر اساس سنت های بیزانسی یک دوره شکوفا، قبلاً اجمالی از ظرافت بالای آن محیط حاصلخیز وجود دارد که در آن، دویست سال بعد ، میکل آنژ و رافائل ممکن است متولد شوند. از میان این جواهرات، من دو محراب برای شما نام می برم: یکی در کلیسای جامع سیه نا، با تصاویر مصائب خداوند در چهار گوش مجزا، توسط نقاش باستانی Duccio di Buoninsegna، و دیگری در فلورانس، در یکی از کلیساهای ماریا. کلیسای نوولا، با تصویر بانوی ما با عیسی مسیح شیرخوار، نوشته سیمابوی معروف، که دانته در کمدی الهی خود از او نام می برد...

سیمابو. مدونا و کودک با فرشتگان (1285). کلیسای جامع سانتا ماریا نوولا.

"کمدی الهی" دانته از اوایل جوانی و برای زندگی، بدون اغراق، کتاب اصلی زندگی بوسلایف شد:

«در فلورانس، از تعمیدگاهی که دانته در آن غسل تعمید داده شد، و همچنین از خانه‌ای که در همسایگی بئاتریس در آن زندگی می‌کرد، بازدید کردم. البته من از نشستن روی سنگی که روی آن نشستم کوتاهی نکردم شاعر بزرگو همیشه کلیسای جامع زیبای ماریا دل فیوره، با برج ناقوس زیبا، که توسط دوست و دوستش جوتو ساخته و با نقش برجسته تزئین شده بود. شاگردان و پیروان جوتو، در کلیسای فلورانسی ماریا نوولا و در صومعه دومینیکن در مجاورت آن. این همان کلیسایی است که در آن، در خلال طاعون وحشتناکی که در قرن چهاردهم بر سر ایتالیا آمد، گفتگوکنندگان شاد دکامرون بوکاچیا، آقایان و خانم ها، جمع شدند و موافقت کردند که با هم از شهر آلوده به یک شهر بازنشسته شوند. ویلای منزوی. میکل آنژ به ویژه این کلیسا را ​​دوست داشت و او را عروس خود می نامید ... "

خانه دانته در فلورانس.

در نوامبر 1839 خانواده استروگانوف سرانجام به ناپل رسیدند و تا آوریل 1840 در آنجا زندگی کردند. آنها تابستان را در جزیره ایسکیا و در ویلا در سورنتو گذراندند و سپس به رم نقل مکان کردند و چندین ماه در آنجا زندگی کردند. آنها در آوریل 1841 سفر بازگشت خود را از رم آغاز کردند: دوباره برای مدت کوتاهی در فلورانس توقف کردند. سپس از طریق وین، ورشو، برست و اسمولنسک به مسکو رسیدند.

بوسلایف بعداً آخرین لحظات اولین سفر ایتالیایی خود را به یاد آورد:

من این سفر بازگشت از طریق ایتالیا را به طور مبهم به یاد می‌آورم، مانند رویایی سنگین با نگاه‌های فوری شادی، همانطور که اتفاق می‌افتد وقتی با یکی از عزیزان آشنا می‌شوید و بلافاصله برای جدایی ابدی با او خداحافظی می‌کنید: چه با خوشحالی و چه تلخ. باید از آن زمان عمیق و قوی بوده باشد که احساس اضطرابی از تشنگی ارضا نشده برای آن شادی که وقت نداشتم و نمی توانستم کاملاً از آن لذت ببرم در روح من وجود داشت. و برای مدت طولانی پس از آن، برای سالها، حتی زمانی که قبلاً استاد بودم، گاهی اوقات خواب می دیدم که فوراً برای همیشه رم یا فلورانس را ترک می کنم، و هنوز چیزهای زیادی برای دیدن من باقی مانده بود که ندیده بودم، که باید خداحافظی می‌کردم که خیلی دوست دارم و گویی قدرتی خصمانه مرا به زور از آغوش دوست عزیز بیرون می‌کشد: خسته و غمگینم و با شادی از دردناکی بیدار می‌شوم. کابوس ... "

دفعه بعد (که قبلاً سومین بار متوالی بود) F. I. Buslaev که در آن زمان فیلولوژیست و منتقد هنری، استاد و دانشگاهی مشهور شده بود، سالها بعد در سال 1864 به فلورانس آمد. این سفر به تفصیل توسط او در مقاله «فلورانس در سال 1864» که بعداً در بخش اول خاطرات «تفریحات من» گنجانده شد (در قسمت دوم این نسخه تحت عنوان: «بازگشت به فلورانس» استفاده شده است).

سرانجام بوسلایف برای چهارمین بار در سال 1875 از فرانسه (از طریق تورین، جنوا و پیزا) به همراه همسرش لیودمیلا یاکولوونا ترونوا وارد فلورانس شد.

این چهارمین بار است که در فلورانس هستم. اکنون او حتی برای من عزیزتر و عزیزتر است. کل شهر یک موزه است و این همه شکوه هنری مانند ارمیتاژ سن پترزبورگ یا موزه لوور پاریس از بیرون آورده نشده است، بلکه همه آن ها در وطن هستند. همه این هنرمندان بزرگ، از قرن 14 تا 16، در اینجا متولد شدند، در اینجا زندگی کردند و به تدریج زادگاه خود را تزئین کردند. برای درک کامل تاریخ هنر، برای لذت بردن از زیبایی به عنوان عنصر ضروری و ضروری زندگی، باید در فلورانس زندگی کرد.

پس از گذراندن چند ماه در رم، بوسلایف ها در پاییز 1875 به مسکو بازگشتند.

ولادیمیر دمیتریویچ یاکولف

ولادیمیر دمیتریویچ یاکولف (1817، سن پترزبورگ - 11/3/1884، سن پترزبورگ) - شاعر، مترجم، مسافر، خاطره نویس. او در آکادمی امپراتوری هنر و سپس در انستیتوی آموزشی سن پترزبورگ تحصیل کرد. او در مدارس محلی تدریس کرد، اشعار و داستان هایی را با روح رمانتیسم منتشر کرد. سلامتی ناامید مستلزم سفر اجباری یاکولف به جنوب بود، اما منابع مادی او به قدری ناچیز بود که در یک زمان مجبور به تصحیح در چندین مجله شد، اگرچه چنین کاری برای او بسیار مضر بود.

با این حال، به لطف یک تصادف مبارک، در پایان سال 1846، نویسنده سی ساله یاکولف توجه وارث تاج و تخت روسیه، دوک بزرگ الکساندر نیکولایویچ (امپراتور آینده الکساندر دوم) را به خود جلب کرد: همسرش، دوشس بزرگ. ماریا الکساندرونا، همسر یاکولف قبل از ازدواج به عنوان یک معشوق خدمت می کرد.دختر دوربین. وارث تسارویچ که شاگرد شاعر ژوکوفسکی بود و خود عاشق شعر عاشقانه بود، سپس مبلغ هنگفتی به مبلغ پنج هزار روبل نقره برای معالجه در خارج به نویسنده جوان و شوهر دربار اعطا کرد.

پایان بخش مقدماتی

Realnoe Vremya نقشه مهاجرت تاتارستان را تهیه می کند و متوجه می شود که زندگی و کار در یک کشور دیگر چگونه است.

Ekaterina Ch. (نام خانوادگی به درخواست طرف مقابل مشخص نشده است، - تقریبا ویرایش) 3.5 سال است که در فلورانس زندگی می کند. او برای تحصیل در رشته طراحی گرافیک و عکاسی از کازان به ایتالیا نقل مکان کرد. او در مورد شباهت های بین فلورانس و کازان، "پاداش" طلاق از ایتالیایی ها، مشکلات در یافتن کار و سرگرمی، که عملاً در شهر وجود ندارد، صحبت کرد، او به طور خاص برای پروژه Realnoe Vremya صحبت کرد.

زمینه

من در دانشگاه KSU به عنوان مورخ تحصیل کردم. من در 21 سالگی فارغ التحصیل شدم. پس از آن در کازان در یک شرکت محیط زیست کار کرد. اینجا من از قبل دوست دارم داماد نوک بزند. اما من جوان بودم، فکر کردم - ازدواج دیگر چیست؟ من میخواهم دنیا را ببینم!

در آن زمان متوجه شدم که می خواهم طراحی کنم. پدر و مادرم به من گفتند - آموزش عالی دوم را برای خودت فراهم کن. اما ابتدا باید درآمد کسب کنید. و من به ایالات متحده رفتم تا روی کشتی کار کنم. فهمیدم که تحصیلم چقدر برایم هزینه دارد - و به طور هدفمند به مدت پنج سال کار کردم.

در این مدت، قطعاً فهمیدم: می خواهم در فلورانس طراحی تحصیل کنم. در همان زمان، به لطف کار روی کشتی، ابتدا ایتالیا را ملاقات کردم و بلافاصله عاشق آن شدم.

اما وقتی همه چیز را پرداخت کرده بودم و رسیدم، فکر کردم: "خدایا، کجا هستم؟"

اولین برداشت

در شش ماه اول پس از حرکت - سرخوشی: همه چیز با شما خوب است، شما خوب هستید. سپس واقعیت می آید. در مواجهه با بوروکراسی، مسائل پزشکی - بسیاری شروع به ترسیدن از این موضوع می کنند. بگو، اینجا هستیم، در روسیه، فلانی. اما بعد یادت می آید که خودت این کشور را انتخاب کردی. بله، متفاوت است، اما بازسازی آن بر اساس قوانین خودتان کارساز نخواهد بود. فقط می توانید بلیط هواپیما بخرید و پرواز کنید.

بعد از مدتی بالاخره به آن عادت می کنید و از آن لذت می برید. یک لیوان شراب قرمز در هنگام ناهار تبدیل به یک چیز عادی می شود. زندگی در ایتالیا می آموزد که روی خیلی چیزها چشم ببندید، تا حدی سنجیده شوید - با جریان پیش بروید. نیازی به عجله در جایی نیست: دیر آمدن در نظم همه چیز وجود دارد، آنها شما را درک خواهند کرد. می توانید بیایید و فقط عذرخواهی کنید.

ایتالیایی ها تغییر فصل ها را بر اساس تقویم شمسی دنبال می کنند. بنابراین پاییز از 21 سپتامبر، زمستان در 21 دسامبر، بهار در 21 مارس و تابستان در 21 ژوئن آغاز می شود. علاوه بر این، تمام این تغییرات فصول واقعاً احساس می شود: در تابستان تا 21 سپتامبر، می توانید با خیال راحت شنا کنید و پس از آن بسیار سردتر است.

در مورد شهرها، گرانترین هزینه زندگی در میلان است. در مورد من، شبیه مسکو است. رم مرا به یاد سن پترزبورگ می اندازد و فلورانس - کازان. من حتی ونیز را برای زندگی توصیه نمی کنم: رطوبت زیادی وجود دارد و ازدحام گردشگران وجود دارد.

گران ترین چیز زندگی در میلان است. برای من شبیه مسکو است.» عکس tochka-na-karte.ru

گزینه هایی برای دریافت مجوز اقامت

تحصیل راه خوبی برای اقامت در کشور است. گزینه دوم ازدواج است. اما در این مورد نباید عجله کنید: اگر مشکلی پیش بیاید و مجبور به طلاق شوید، این روند دو سال به طول می انجامد. اما ایتالیایی پس از معافیت طلاق تا پایان عمر به همسرش می پردازد. اما شما نباید روی این حساب کنید، زیرا ایتالیایی هنوز باید بتواند با خودش ازدواج کند.

و یکی دیگر از فرصت های اقامت در کشور این است که کسب و کار خود را باز کنید. مالیات برای یک سال اخذ نمی شود، اما پس از آن باید پرداخت شود. بنابراین، بسیاری از آنها یک کسب و کار باز می کنند، و یک سال بعد - یک تجارت جدید. مالیات ها بالاست، تقریبا 50 درصد سود. افراد نیز به درستی حذف می شوند. حدود 30 درصد از حقوقم کسر شده است.

شما همچنین می توانید ویزای کار دریافت کنید، اما انجام این کار دشوار است.

مجوزهای اقامت

هنگامی که به ایتالیا می آیید، نه به عنوان یک توریست، یک Permesso di soggiorno (اجازه اقامت) صادر می کنید. می تواند متفاوت باشد: Permesso di lavoro - برای کار، Permesso di studio - برای دانش آموزان. هر permesso حقوق خاصی به کار می دهد.

Permesso di studio به شما اجازه می دهد تا به طور موقت، حداکثر 40 ساعت در هفته کار کنید. Di lavoro این فرصت را به شما می دهد که ساعات بیشتری کار کنید و به عنوان یک مزیت، مراقبت های پزشکی رایگان (این مورد برای دانشجویان صادق نیست).

البته نیازی به صدور پرمسو نیست اما با این کارت می توانید با خیال راحت به سراسر کشور و اروپا سفر کنید و شغلی پیدا کنید. با ویزای دانشجویی معمولی نمی توانید به جایی برسید.

برای تکمیل مدارک باید به اداره پست مراجعه کنید. شما برای بیمه (حدود 80 یورو) و خدمات پستی پرداخت می کنید. هزینه ساخت پرمسو حدود 300 یورو است. سپس به Questura می روید - در صورت لزوم یک عکس، کپی اسناد را تحویل می دهید. و آنجا یک تکه کاغذ می دهند که طبق آن در یک روز خاص می روید تا اثر انگشت بگیرید.

سه سال پیش اثر انگشت گرفته نمی شد و می شد در عرض چند ماه پرمسو گرفت. اکنون با این حملات تروریستی، همه چیز سخت تر شده است. حالا باید حداقل شش ماه صبر کنیم. در حالی که منتظر مدارک هستید، یک "تکه کاغذ" موقت صادر می شود. اما کار با او تقریبا غیرممکن است.

می توانید سعی کنید سر خود را در فلان بار فرو کنید و غیرقانونی کار کنید. معمولاً غیرقانونی گرفته نمی شود، زیرا در صورت دستگیری، شرکت باید جریمه های هنگفتی بپردازد.

"البته، شما نیازی به صدور پرمسو ندارید، اما با این کارت می توانید با خیال راحت به سراسر کشور، سراسر اروپا سفر کنید و شغلی پیدا کنید." عکس vipcalabria.ru

مسکن

من خوش شانس بودم - به سرعت دخترانی را پیدا کردم که با آنها آپارتمان اجاره کنم. در حالی که دنبال کار بودم، در آپارتمانی با دو اتاق (اتاق نشیمن همراه با آشپزخانه و اتاق خواب مجزا) زندگی می کردیم. دوست من در یک اتاق جداگانه زندگی می کرد و کمی بیشتر پرداخت می کرد و من کمی کمتر پول می دادم و در اتاق نشیمن زندگی می کردم. وقتی قبلاً یک کار نیمه وقت پیدا کردم، به یک آپارتمان جدید نقل مکان کردیم. هر کدام از ما اتاق مخصوص به خود را داشتیم که در اتاق یک توالت داشت. و ما برای هر دو نفر 900 یورو پرداخت کردیم. به علاوه یک کاندومینیوم بود. کاندومینیوم زمانی است که هزینه تمیز کردن ورودی را پرداخت می کنید. این گزینه ممکن است در فاکتورها گنجانده شود یا نباشد.

گاهی اوقات می توانید یک مونولوکال یا پالازو اجاره کنید. دوست من یک مونولوکال (یک آپارتمان کوچک 20 متری با یک اتاق کوچک) اجاره می کند. او حدود 450 یورو به اضافه آب و برق می پردازد. اما معمولاً دوست ندارند دانش آموزان در آنها مستقر شوند، به خصوص آمریکایی ها، زیرا آنها بی پروا هستند. صاحبخانه ها از انواع مهمانی ها، مهمانی ها می ترسند - خدای ناکرده، آن وقت با مشکل مواجه نشوید.

دوره ای هم داشتم که به مدت نیم سال در palazzo frescobaldi تنها زندگی کردم. من مونولوکال داشتم. من 500 یورو برای این (همه شامل) به اضافه 20 یورو در ماه برای برق پرداخت کردم.

اجاره یک اتاق در یک آپارتمان بزرگ همیشه ارزان تر است. دانشگاه ها همچنین به دانشجویان در یافتن مسکن کمک می کنند. اما بهتر است به پیشنهادات "به ویژه برای دانش آموزان" پاسخ ندهید - قیمت چنین آپارتمان هایی معمولاً بسیار متورم است.

وام مسکن در ایتالیا گرفته می شود، اما کند. وقتی لیر بود همه چیز فوق العاده بود. اکنون بازار ارزش آن را دارد. دوستی دارم که نمی تواند ویلا را بفروشد. آنها را خریداری می کنند، اما بیشتر توسط خارجی ها. خود ایتالیایی ها ترجیح می دهند مسکن اجاره کنند، زیرا مالیات بر دارایی بالاست.

مسکن و خدمات عمومی

با توجه به متر برای گاز و برق، رسید هر دو ماه، برای آب - هر چهار ماه یک بار. برق حدود 80 یورو می آید. آب برای 1 مکعب - حدود 2 یورو. گرمایش در ایتالیا عمدتاً گاز است، گاهی اوقات گرمایش مرکزی وجود دارد. به طور متوسط، در توسکانی در تابستان حدود 60-80 یورو برای گاز پرداخت می کنید.

در زمستان، همه هزینه ها افزایش می یابد: برق حدود 100 یورو خواهد بود و شما باید حدود 200-300 یورو برای گاز بپردازید. این به شرطی است که دیگ فقط در صبح و عصر کار کند. در این صورت هوای آپارتمان بالای 20 درجه گرم نمی شود. اگر می خواهید مانند آفریقا زندگی کنید، باید حداقل 500 یورو برای گرمایش بپردازید.

مشکل بزرگ ایتالیا این است که در زمستان سرد است. لازم است برای این واقعیت آماده شوید که دمای آپارتمان حدود +18 باشد. الان من و نامزدم در یک آپارتمان چهار اتاقه زندگی می کنیم. باید گرم شود تا دیگ تقریباً دائماً کار کند. اما دما هنوز از 21 درجه بالاتر نمی رود.

ایتالیایی ها ترجیح می دهند مسکن اجاره کنند زیرا مالیات بر دارایی بالا است.

مانع زبان

وقتی برای اولین بار وارد شدم، فقط می توانستم چند کلمه به ایتالیایی صحبت کنم، بیشتر استفاده می کردم « گوگل » -مترجم تمام 3.5 سالی که در فلورانس زندگی می کنم، عمدتاً از انگلیسی استفاده می کنم و عملاً ایتالیایی صحبت نمی کنم. البته زبان را یاد می گیرم، برای تمرین با همکاران ارتباط برقرار می کنم، اما بیشتر به زبان انگلیسی ارتباط برقرار می کنم.

ایتالیا برای گردشگران طراحی شده است. همه کسب و کارهایی که به طور خاص بر روی بازدیدکنندگان متمرکز هستند. بنابراین اگر روسی و ایتالیایی صحبت می کنید، شانس پیدا کردن کار کمتر از زبان انگلیسی و روسی است. برای واجد شرایط بودن برای موقعیت در یک شرکت بزرگ صادراتی، بهتر است (به جز زبان روسی اگر اهل روسیه هستید) ایتالیایی و انگلیسی صحبت کنید.

دوره های رایگان ایتالیایی وجود دارد. اما در اینجا باید آماده کار با مهاجرانی باشید که تعدادشان بسیار بیشتر از قبل است.

کار

آنها حتی شما را با یک پرمسو دانشجویی استخدام خواهند کرد. طبق تجربه من با مجوز دانشجویی 40 ساعت در هفته کار نکردم، بیشتر معلوم شد.

اگر فقط روسی و انگلیسی بلد باشید می توانید شغل پاره وقت پیدا کنید. گردشگران زیادی از روسیه وجود دارد. به نظر می رسد یورو در حال سقوط است، گردشگران روسی دوباره به کشور باز می گردند - بنابراین کارکنان با زبان روسی مورد نیاز هستند.

سه نوع اصلی قرارداد کار در ایتالیا وجود دارد:

• یک چیاماتا - زنگ می زنند، می گویند یک دو ساعت فرصت کار است - و شما بیایید.
• Tempo determinato - تاریخ پایان قرارداد کار است. چنین توافقی به شما امکان می دهد یک حساب بانکی باز کنید، به صورت رایگان به وقت پزشک بروید و مدارک تهیه کنید (di lavoro). بدست آوردن آن چندان آسان نیست. ایتالیا برای استخدام خارجی ها سهمیه های خاص خود را دارد. آنها باید به موقع نظارت و ارسال شوند. وکیلم به این موضوع رسیدگی کرد.
• Contratto indeterminato - قراردادی بدون تاریخ انقضا. می توان آن را اخراج کرد، اما کارفرما باید حداقل در چنین مواردی طبق قانون کار ایتالیا، پرداخت های پرداخت شده را جبران کند. و این یک پنی بسیار برای شرکت هزینه دارد. بنابراین برای شرکت ها راحت تر است که یک کارمند را در کارمندان خود نگه دارند یا آنها را مجبور به ترک کار کنند. همچنین، کارفرما مرخصی استعلاجی می دهد، مرخصی زایمان را پرداخت می کند. اما این حکم تنها 6 ماه طول می کشد.

پرداخت در ایتالیا ساعتی است. در فلورانس برای یک ساعت کار می توانید حداقل حدود 6.5 یورو خالص دریافت کنید. البته برای بیرون رفتن در تعطیلات هزینه پرداختی بیشتر است. پاداش وجود دارد: حقوق 13 و 14. چهاردهم نصف درآمد است. بنابراین به طور کلی، درآمد به مدت زمان کار بستگی دارد. هر چه کمتر کار کنید، کمتر به دست خواهید آورد.

"هیچ چیز در تعطیلات آخر هفته کار نمی کند، سوپرمارکت ها ساعت 9 شب بسته می شوند. وقت نداشتم؟ همه. هیچ فروشگاه رفاهی وجود ندارد. در روزهای تعطیل، بسیاری از مغازه ها و داروخانه ها بسته هستند. هیچ یک از ایتالیایی ها نمی خواهند بازیافت کنند و نمی خواهند. عکس italia-ru.com

اگر کار پاره وقت [پاره وقت] است - می توانید 400-600 یورو در ماه دریافت کنید. اگر یک روز کامل باشد، میانگین 1000-1200 یورو خالص است. اگر در یک شرکت بزرگ کار می کنید، حقوق می تواند از 2000 یورو شروع شود.

روز کاری در زمان های مختلف شروع می شود. همه چیز به شرکت بستگی دارد: می تواند در ساعت 8 و 9 و 10 شروع شود. من در یک جواهر فروشی کار می کنم. 15 دقیقه صبح و عصر به اضافه 30 دقیقه برای ناهار استراحت قهوه داریم. شرکت های دیگر ممکن است متفاوت باشند. مثلاً کیوسک های فروش سبزیجات و گوشت از ساعت 8 صبح تا 11-12 صبح باز هستند و بعد از ظهر بسته می شوند و ساعت 5 بعد از ظهر باز می شوند، یعنی در حالی که بقیه سر کار هستند، بسته می شوند. در داروخانه ها هم همینطور.

هیچ چیز در تعطیلات آخر هفته کار نمی کند، سوپرمارکت ها ساعت 9 شب بسته می شوند. وقت نداشتم؟ همه. هیچ فروشگاه رفاهی وجود ندارد. در روزهای تعطیل، بسیاری از مغازه ها و داروخانه ها بسته هستند. هیچ یک از ایتالیایی ها نمی خواهند بازیافت کنند و نمی خواهند. از یک طرف این خوب است. از سوی دیگر، پس چرا از بحران شکایت کنیم؟

دارو

اگر درآمد سالانه کمتر از 60 هزار یورو باشد، دارو برای چنین ساکنی در کشور رایگان است. اگر پزشک داروها را تجویز کند رایگان یا با تخفیف زیاد می باشد.

اگر پزشک مراقبت های اولیه من را نزد متخصص دیگری بفرستد و او قبلاً برای من دارو تجویز کند، در خرید داروها تخفیف خواهم داشت. فرض کنید قیمت قرص ها حدود 15-20 یورو باشد، به لطف تخفیف، من فقط 4 یورو برای آنها می پردازم. اما اگر پیش دکترم می رفتم و او داروها را تجویز می کرد، قرص ها رایگان می شد.

اما هنوز باید یک قرار ملاقات بگذارید. و صبر کن. در روسیه، معمولاً یک پزشک همیشه در یک کلینیک مراجعه می کند. در ایتالیا، در یک مکان، پزشک می تواند سه بار در هفته قبل از ناهار، و در دیگری - سه بار در هفته بعد از ظهر مصرف کند.

مثلا الان برای سونوگرافی وقت دارم. در نوامبر یا دسامبر به من معرفی شد. برای گرفتن وقت به داروخانه می روم. و به من می گویند که یک ضبط رایگان فقط برای تابستان وجود دارد، بعداً برگرد شاید چیزی رایگان باشد. من دو هفته دیگر آمدم - و یک مکان برای فوریه خالی شد. اما من مطالعه را در همان جایی که دکترم می نشیند انجام نمی دهم، بلکه در مکان دیگری انجام خواهم داد. البته می توانید به یک کلینیک پولی مراجعه کنید. اما یا سونوگرافی کلیه با 0 یورو می روید یا 90.

می توانید هم در داروخانه ها و هم در ترمینال های ویژه قرار ملاقات بگیرید. برای ثبت نام به کارت مخصوص - Tessera sanitaria نیاز دارید. این بیمه سلامت است. برای دریافت آن، باید به ASL (Azienda Sanitaria Locale - سرویس بهداشتی محلی) بروید: مدارک را پر کنید، یک پزشک را انتخاب کنید. پس از ثبت نام به منزل ارسال می شود.

اگر درآمد سالانه کمتر از 60 هزار یورو باشد، دارو برای چنین ساکنی در کشور رایگان است. اگر پزشک دارو تجویز کند، رایگان یا با تخفیف زیاد خواهد بود.» عکس doctorleskov.blogspot.ru

این کارت به شما امکان می دهد تا سیگار را در شب از کیوسک الکترونیکی تنباکو خریداری کنید. این کشور قانون مبارزه با دخانیات دارد که بر اساس آن تنباکو و سیگار در کیوسک های مخصوص به فروش می رسد. اتفاقاً گران هستند. یک بسته 5-6 یورو قیمت دارد. اما من سیگار نمی کشم، بنابراین برای من مهم نیست.

تسرا sanitaria به صورت رایگان به دانش آموزان داده نمی شود. من زمانی برای آن درخواست دادم که قبلاً ویزای کار دریافت کرده بودم. البته با ویزای دانشجویی می توان این کار را انجام داد اما حدود 200 یورو باید پرداخت کنید. به نظر من با این پول به سادگی "بیمار نشوید": در سه سال من فقط دو بار به دکتر رفتم. بیمه ای که در داخل دانشگاه ترتیب می دهیم آمبولانس را پوشش می دهد.

اگر نیاز به مراجعه به پزشک دارید، باید به Misericordia و در صورت نیاز مراجعه کنید کمک اضطراری- سپس در Guardia medica (بیماران را نیز افراد محلی به اینجا آورده اند آمبولانس). از آنجایی که من sanitaria Tessera دارم، خدمات آنجا و آنجا برای من رایگان است.

مراکز درمانی پولی نیز وجود دارد. معمولا دانشجویان و گردشگران به آنجا می روند. در آنجا، قرار ملاقات پزشک 50 یورو هزینه خواهد داشت، و اگر به "آمبولانس" بروید - فقط 20 یورو پرداخت خواهید کرد. تفاوت قابل توجه است، اما افراد کمی در مورد آن می دانند.

حمل و نقل

در فلورانس، شما عملاً پولی را برای حمل و نقل خرج نمی کنید: همه چیز در این نزدیکی است. پس داشتن دوچرخه کافی است.

حمل و نقل عمومی به خوبی توسعه یافته است، اما تا ساعت 23:00 کار می کند. بعد از ساعت 24:00 نمی توانید جایی بروید. بلیط های حمل و نقل عمومی را باید در tabaccheria خریداری کنید. Tabaccheria جایی است که در آن سیگار، مجله، سوغاتی می خرید. آنها شبیه غرفه های روسی Rospechat هستند.

می توانید بلیط یک سفر (1.2 یورو)، کارت سفر برای 10 سفر (10 یورو)، 20 سفر یا برای کل ماه (30 یورو) خریداری کنید. بلیط را می توان در اتوبوس نیز خریداری کرد. اما، اولا، هزینه آن 2 یورو خواهد بود، و ثانیا، بلیط ها ممکن است به سادگی در دسترس نباشند.

اگر یک کارت سفر برای 20 سفر خریداری کنید، در واقع می توان از آن 21 بار استفاده کرد. یک پاس 30 سواری وجود دارد که به شما امکان می دهد 5 سفر اضافی را به صورت رایگان انجام دهید. پس انداز زیاد است، کارت از لحظه فعال سازی یک سال اعتبار دارد. اگر اغلب سفر می کنید، می توانید یک گذرنامه ماهانه بخرید.

البته، شما می توانید یک شانس و سعی کنید به رانندگی "خرگوش". اما گاهی اوقات بازرسان در مسیر بیرون می آیند. اگر متخلف دستگیر شود باید حدود 50 یورو جریمه بپردازید.

اتوبوس ها هر 5-10 دقیقه در صبح و در اواخر بعد از ظهر - با اختلاف 15-20 دقیقه حرکت می کنند. برخلاف رم و میلان، ما مترو نداریم، اما مقامات شهری در حال توسعه شبکه تراموا هستند.

برخلاف رم و میلان، ما مترو نداریم، اما مقامات شهری در حال توسعه شبکه تراموا هستند. عکس transphoto.ru

معمولاً کسانی که خارج از شهر زندگی می‌کنند، یا کسانی که برای کار به راه دور سفر می‌کنند، ماشین می‌خرند. داشتن ماشین گران است. پارکینگ پرداخت می شود. برای یک روز، احتمالا، 20 یورو می دهید. پرداخت ساعتی 2.5 یورو در ساعت هزینه خواهد داشت. به علاوه، آنها هنوز باید پیدا شوند.

اخیراً مردی با من پارک کرد. جایی بود، اما فضای کافی نداشت، بنابراین ماشین‌های دیگر را با «عقب» ماشین هل داد و خودش را چسباند. و آنجا، در اصل، طبیعی است. بنابراین باید هزینه تعمیرات را پرداخت کنید. علاوه بر این، ایتالیا مالیات بالایی برای حمل و نقل دارد.

و تاکسی در فلورانس گران است. فقط یک تاکسی سرویس برای کل شهر وجود دارد. اگر باران ببارد، رعد و برق - شما نمی توانید به آنها برسید.

اوقات فراغت

در فلورانس به غیر از بیرون رفتن برای صرف غذا، کار دیگری وجود ندارد. فیلم سینما؟ تنها یک سینمای انگلیسی زبان وجود دارد. او یک فیلم را سه روز متوالی و سه بار در روز نمایش می دهد. فیلم های ایتالیایی به قدری به نمایش در می آیند که می توان آنها را به سرعت در اینترنت یافت. انواع بولینگ - فقط در خارج از شهر. نمایشگاه های زیادی وجود دارد، اما نمایشگاه ها هر 3-4 ماه یکبار به روز می شوند. در واقع تنها تفریح ​​سفر به شهرهای دیگر است.

می توانید به باشگاه بروید. من اکنون یکی شبیه به "Planet Fitness" (از جمله یک استخر) پیدا کرده ام. من سالانه 840 یورو برای عضویت پرداخت کردم. و اگر به یک مرکز کوچک بدون استخر می رفتم حدود 400 تا شش ماه می دادم.

ایتالیایی‌های بومی ترجیح می‌دهند کسب‌وکارهای شخصی خود را مانند افتتاح رستوران انجام دهند. اما پیشنهادات کافی از بخش خدمات وجود ندارد. به عنوان مثال، پیدا کردن یک مانیکوریست یا پدیکور خوب یک مشکل بزرگ است (دختران مرا درک خواهند کرد). اینجا هیچ مانیکور سخت افزاری وجود ندارد. همه چیز با دست انجام می شود و عمدتاً بی کیفیت است. پیدا کردن متخصصی که دستانش "از جای درست" باشد بسیار دشوار است.

اگر قرار است موهایتان را کوتاه کنید، بهتر است نگویید که باید موهایتان را بشویید. فقط برای آن 20 یورو دریافت می کنند. حدود 100 یورو دیگر برای کوتاه کردن مو با رنگ آمیزی هزینه دارد. فقط یک مدل مو - حدود 50-60 یورو. وقتی به تاتارستان می آیم، ابتدا پیش همه پزشکان می دوم، آزمایش می دهم (در روسیه سریعتر است) و به سالن های زیبایی می روم.

در فلورانس، به غیر از بیرون رفتن برای صرف غذا، کار دیگری برای انجام دادن وجود ندارد.» عکس travel.tochka.net

ایتالیایی ها

مردهای اینجا خیلی به معاشقه علاقه دارند، این در خون آنهاست. او خواستگاری می کند، تعریف می کند - و به نظر می رسد که مرد عاشق شده است، اما در واقع او فقط با دختر بازی می کند. در اینجا مردان عاشق دختران روسی هستند. ما خیلی زنانه تر از ایتالیایی ها هستیم.

در ایتالیا همیشه باید هوشیار باشید و برای عاشق شدن عجله نکنید. اگر مردی به دنبال زن باشد، شاید علاقه او واقعی باشد. در کل آنها زیاد معاشقه می کنند. تنها چیزی که می گویند رشته فرنگی است که روی گوششان می ماند. البته، استثناهایی وجود دارد. من عشق را پیدا کردم و تنها نیستم.

ایتالیایی ها عادت به پس انداز ندارند. آنها آخرین پول را پس انداز نخواهند کرد. آنها خواهند رفت یک کوکتل یا یک لیوان شراب قرمز بخرند. یا بهتر است قرض بگیرید - دوباره قرض بگیرید - و بدهی را برنگردانید.

اما به دلیل سهولت ارتباط ایتالیایی ها با مشکلات و کار، این احساس وجود دارد که شما فقط وجود ندارید، بلکه زندگی می کنید!

روزنامه اینترنتی Realnoe Vremya

دمیدوف ها که شاهزاده های سان دوناتو دمیدوف در ایتالیا شدند، ایتالیایی ها را با ثروت، حمایت و خیریه افسانه ای خود شگفت زده کردند. دمیدوف ها به خصوص فلورانس را دوست داشتند. آنها ثروت خود را با صادرات فلزات کمیاب به اروپا به دست آوردند - دمیدوف ها دارای معادن و کارخانه های غنی در نیژنی تاگیل بودند.
اولین نفر از دمیدوف ها که در پایتخت توسکانی ظاهر شد، نیکیتا نیکیتیچ دمیدوف (1773-1828) بود. این دمیدوف شغل دیپلماتیک را به کارآفرینی ترجیح داد و در سال 1815 به فلورانس نقل مکان کرد و پست فرستاده روسیه در دربار توسکان را گرفت. لقب شاهزاده سن دوناتو برای اولین بار در سال 1840 توسط دوک بزرگ توسکانی لئوپولد دوم برای آناتولی پسر نیکیتا نیکیتیچ معرفی شد تا او بتواند با ماتیلد بناپارت، خواهرزاده ناپلئون اول، بدون تعصب به موقعیت او به عنوان یک شاهزاده خانم، ازدواج کند.

در میان روس هایی که برای مدت طولانی در فلورانس زندگی می کردند، خانواده دمیدوف جایگاه استثنایی را اشغال می کند. دمیدوف ها در مقیاس بزرگ زندگی می کردند: آنها دارایی کشور؛ نهاد کشور؛ املاک و زمین های کشورحتی بعد از کاخ بزرگ دوک توسکانی، دومین کاخ باشکوه محسوب می شود.

یاد و خاطره حامیان دمیدوف هنوز در فلورانس با دقت حفظ می شود. دمیدوف ها تنها کسانی هستند که میدان روی خاکریز آرنو در محله سان نیکولو و Via della Villa Demidov در ناحیه نوولی، جایی که اقامتگاه کشورشان در آن قرار داشت، به آنها اختصاص داده شده است. نام دمیدوف ها در بنای باشکوه نیکولای نیکیتیچ دمیدوف جاودانه شده است. این بنای تاریخی باشکوه در میدانی به نام دمیدوف قرار دارد.

عکس

در کتیبه روی پایه این بنای یادبود آمده است: "به طوری که ساکنان محله سن نیکولو همیشه در مقابل خود هستند. خاطره زندهدر مورد فرمانده نیکلای دمیدوف، یک خیر خستگی ناپذیر و سخاوتمند، پسرش آناتولی این بنای تاریخی را در سال 1870 به شهر فلورانس اهدا کرد.
این بنای یادبود توسط مجسمه ساز لورنزو بارتولینی آناتولی دمیدوف برای پارک محل سکونت خانوادگی سفارش داده شد و در سال 1870 توسط مشتری به شهرداری فلورانس اهدا شد. سپس مقامات شهر تصمیم گرفتند آن را در میدانی با نام دمیدوف نصب کنند، جایی که هنوز هم پابرجاست. این مکان تصادفی انتخاب نشد: در این میدان در کاخ کنت های سریستوری بود که نیکولای چندین سال زندگی کرد و خود را خیرخواه سخاوتمندی نشان داد و تلاش کرد تا وضعیت اسفبار جمعیت فقیر محله سن نیکولو را کاهش دهد. .
در شهری روی رودخانه آرنو، نیکولای نیکیتیچ غنی ترین گالری هنری را گردآوری کرد. او با کمال میل پرتره های خودش و پرتره اعضای خانواده اش را به هنرمندان سرشناس سفارش داد.

نیکولای نیکیتیچ دمیدوف (1798-1840). از مجموعه عکس A. Tissot

او یک پرورشگاه و یک مدرسه رایگان برای پسران تأسیس کرد که از جمله به آموزش طراحی، تولید ابریشم، بافندگی، کفاشی و چاپ می پرداخت. او همچنین مراقبت از پزشکی را که قرار بود در همان منطقه زندگی کند و هر لحظه امکان تماس با او بود، انجام داد. همچنین پزشک موظف بود که بچه های مدرسه را به طور مرتب معاینه کند.
نیکولای نیکیتیچ در 22 آوریل 1828 در فلورانس درگذشت. به وصیت او و با اجازه امپراتور نیکلاس اول، جسد او از ایتالیا به روسیه منتقل و در نیژنی تاگیل به خاک سپرده شد. نیکولای دمیدوف برای دو پسرش که پیش از این نماینده نسل ششم سلسله بودند، دو برابر ثروتی که از پدرش دریافت کرد، باقی گذاشت.
آناتولی نیکولایویچ (1812-1870) به کارهای خیریه پدرش ادامه داد و علاوه بر تأمین مالی مدرسه و نگهداری از یک پزشک، داروخانه ای تأسیس کرد که در آن به فقرا رایگان داده می شد. آماده سازی پزشکی. اما در Via del Giardino Serristori در منطقه San Niccolo یک خانه سالمندان به نام Demidov (Residenza Sanitaria Assistenziale Demidoff) وجود دارد، در Via San Niccolo بالای ورودی مدرسه برای کودکان فقیر، نشان چدنی دمیدوف ها. با شعار آنها "Acta non verba" حفظ شده است - "عمل، نه گفتار". میدان و بنای تاریخی گواه این است که دمیدوف ها به این شعار پایبند بوده اند و با اعمال خود اثری ماندگار از حضور خود در فلورانس بر جای گذاشته اند.
در گالری پالاتین کاخ فلورانس، پیتی اکنون آویزان است پرتره رسمی A.N. دمیدوف اثر کارل بریولوف.

K.P. برایولوف. پرتره آناتولی نیکولاویچ دمیدوف سوار بر اسب. عکس

یکی دیگر از نیکوکاران فلورانسی، پاول پاولوویچ دمیدوف، دومین شاهزاده سان دوناتو (1839-1885)، برادرزاده و وارث آناتولی نیکولاویچ بدون فرزند، مدارس، پناهگاه ها را افتتاح کرد، غذاخوری های ارزان قیمت را برای کارگران ترتیب داد. در سال 1879، جمعیت سپاسگزار فلورانس یک مدال طلا با تصویر او و همسرش و آدرسی که توسط یک نماینده ویژه ارائه شده بود به دمیدوف اهدا کرد. شهرداری به همین مناسبت شاهزاده و دوشس سن دوناتو را شهروندان افتخاری فلورانس انتخاب کرد.

لویی گوستاو ریکارد (1823-1873). پاول پاولوویچ دمیدوف، 1859. عکس

هنگامی که پاول دمیدوف تصمیم گرفت در سال 1880 فلورانس را ترک کند، کلیسای خانه خود را به کلیسای ارتدکس اهدا کرد و مجموعه باشکوه خود را در حراجی فروخت. نتیجه مالی مزایده ناچیز بود. کاخ سن دوناتو ویران شد.

A.A. خرلاموف (1840-1925). پرتره چهار فرزند از ازدواج دوم پاول پاولوویچ دمیدوف: آرورا (1873-1904)، آناتولی (1874-1943)، ماریا (1877-1955) و پاول (1879-1909)). پراتولینو، 1883. عکس

فلورانس سپاسگزار همچنین به کمک پاول دمیدوف اشاره کرد که مبلغ قابل توجهی را برای تزئین نهایی یکی از زیباترین کلیساهای جهان اختصاص داد - کلیسای جامعسانتا ماریا دل فیوره

نشان های اهداکنندگان در نمای کلیسای جامع قرار گرفت. محل و اندازه نشان ها بر اساس مبلغ پرداختی تعیین می شد.

نشان رسمی دمیدوف ها یکی از بزرگترین و شریف ترین مکان ها بود - در نمای اصلی، اولین سمت راست درگاه مرکزی.

دختر پاول پاولوویچ از ازدواج دوم او ماریا پاولونا دمیدوا، شاهزاده سان دوناتو قبل از ازدواج است و در ازدواج، شاهزاده آباملک-لازاروا (1877-1955) آخرین نماینده خانواده مشهور است که سرنوشت آن از نزدیک با فلورانس در ارتباط بود. . ماریا پاولونا - زیبا، باهوش و تحصیل کرده، همچنین یک بالرین عالی بود.
هنگامی که در اواخر قرن 19-20، شاهزاده خانم ماریا پاولونا با شاهزاده سمیون سمیونویچ آباملک-لازارف (1857-1916)، یکی از ثروتمندترین افراد روسیه ازدواج کرد، املاک خانواده پراتولینو را که در حومه فلورانس واقع شده بود، دریافت کرد. به عنوان جهیزیه از مادرش. در سال 1916، ماریا پاولونا بیوه شد: شوهرش در قفقاز کشته شد. او یک ویلای مجلل آباملک در رم و یک حساب بزرگ در یک بانک ایتالیایی برای همسرش گذاشت. پس از انقلاب اکتبر، تمام دارایی های دمیدوف ها در روسیه ملی شد. اما سرمایه قابل توجهی در بانک های ایتالیا و سایر بانک های اروپایی در حساب های ماریا پاولونا باقی ماند که به او اجازه داد تا با ادامه سنت خانوادگی فعالیت های خیریه انجام دهد.

N.P. بوگدانوف-بلسکی. پرتره M. P. Abamelek-Lazareva، 1900s. ارمیتاژ ایالتی

ماریا پاولونا رئیس کلیسای روسی در فلورانس بود. او فهرست کاملی از کمک هزینه ماهانه برای مهاجران روسی، افراد و کل مؤسسات تهیه کرد. او به افراد زیادی کمک کرد - متوکیوس سرجیوس در پاریس، متوکیون سنت نیکلاس در باری، راهبان آتوس، راهبان والام و بسیاری از افراد خصوصی. شاهزاده خانم از گروه کر قزاق های کوبان که در فلورانس ایجاد شده بود حمایت کرد. دردسرهای م.پ. دمیدوا در مورد تنظیم سرنوشت هموطنان معمولاً با واکنش مساعد کمون فلورانس و دانشگاه فلورانس روبرو می شود.
در سال 1935، شاهزاده خانم به یاد شوهرش، خانه ملی را برای شرکت کنندگان به شدت بیمار در جنگ جهانی اول تأسیس کرد. در سال 1939، در حومه پراتولینو، برای فقرا که بی خانمان مانده بودند، مسکن اجاره کرد.

ماریا پاولونا با مهمانان در پراتولینو، 1913 عکس

آخرین سن دوناتو هیچ وارثی بر جای نگذاشت و تمام دارایی او به برادرزاده اش، شاهزاده یوگسلاوی پاول کاراژورگیویچ رسید. شاهزاده پاول گران ترین اقلام را از فلورانس گرفت و به سادگی مکاتبات شاهزاده خانم، آرشیو او را رها کرد. و اگر ایتالیایی‌ها این برگه‌های روسی را که به سادگی در پراتولینو پراکنده شده بودند، برنمی‌داشتند و فعلاً همه را در آرشیو استان فلورانس جمع نمی‌کردند، همه اینها از بین می‌رفت.
یاد و خاطره پرنسس M.P. دمیدوا هنوز در فلورانس زنده است. قبر او به صورت مقدس در پراتولینو، در کنار کلیسای خانگی خانواده نگهداری می شود. سر قبر سنگ مرمری است و مردم هنوز به یاد مهماندار و کارهای نیک او گل می آورند...

عکس

شاهزاده خانم که توانسته بود سرمایه قابل توجهی پس انداز کند، ویلا را برای مدت طولانی در شرایط خوبی حفظ کرد. او برای حفظ این بنای تاریخی و فرهنگی بی‌نظیر تلاش و سرمایه زیادی کرده است. پس از مرگ شاهزاده خانم بدون فرزند، این ویلا که توسط فرانچسکو اول مدیچی در قرن شانزدهم طراحی شده بود، توسط چندین مالک رفت و توسط دولت ایتالیا خریداری شد. اکنون یک موزه در اینجا وجود دارد، ساختمان ویلا با باغ های باشکوه با آلاچیق ها، مجسمه ها و فواره های متعدد احاطه شده است.

عکس commons.wikimedia.org کاربر:Sailko

ادای احترامی شایسته به یاد آخرین سن دوناتو نیز حفظ آرشیو M.P. دمیدوا و انتشارات او. این آرشیو همچنین حاوی اسناد مربوط به سرنوشت ویلای آباملک-لازارف در رم است. اما این یک داستان کاملا متفاوت است و یک روز آن را خواهم گفت...

فلورانس روسیه، به اندازه کافی عجیب، نه تنها در گذشته تاریخی وجود دارد. این به لطف افرادی است که تلاش می کنند به هموطنان خود کمک کنند تا یاد روسیه را در ایتالیا حفظ کنند. رئیس انجمن هموطنان روسی در فلورانس والریا سرگیوا در مورد روس ها و فرهنگ مدرن روسیه در توسکانی صحبت می کند.

والریا، چطور به ایتالیا رسیدی؟

- داستان پیش پا افتاده است - با یک ایتالیایی آشنا شدم و ازدواج کردم. در اوایل دهه 1990، همسرش به عنوان یک داوطلب، در پروژه کمک های بشردوستانه خیریه بیمارستان شرکت کرد. K. A. Rauhfus (سن پترزبورگ) و من از طرف روسیه برگزار کننده آن بودم. ما چندین سال از یکدیگر دیدن کردیم، من به عنوان مدیر پروژه های مختلف روسی-ایتالیایی را هدایت کردم. و سپس بحران روسیه در دهه 90 رخ داد، شوهرم که یک طراح بود، یک پیشنهاد کاری بسیار خوب در فلورانس دریافت کرد و من به ایتالیا نقل مکان کردم.

دانش آموزان مدرسه محلی روسی در فلورانس و والدین آنها

مانند سنت پترزبورگ، فلورانس یک شهر فرهنگی است، اما بسیار کوچکتر از زادگاه من است و با سرعت کمتری زندگی می کند. من هم مثل بقیه باید دوران سخت انطباق را پشت سر می گذاشتم و جای خودم را پیدا می کردم.

فلورانسی ها یک "ملت" خاص هستند، مکان آنها باید در طول سالها به دست بیاید. در زمان نقل مکان من تعداد بسیار کمی از روسیه در اینجا وجود داشت. مانند بسیاری از کشورهای دیگر، حلقه دیاسپورای روسیه حول کلیسای ارتدکس متمرکز شده است. مرکز فکری او پدر جورج با مادر نینا، و همچنین آنا ورونتسوا، از نوادگان پوشکینز، که در آن زمان رئیس کلیسای روسیه بود، است.

- یکی از مشکلات جدیمهاجرت - اینکه فرد خود را خارج از دایره فرهنگی و اجتماعی معمول می یابد.

‒ البته، اگر فقط به این دلیل که در ابتدا بیان افکار خود به زبان دیگری در سطح مطلوب دشوار است. من شخصا نمی توانم شکایت کنم. به تدریج، به لطف پروژه های مشترک روسیه و ایتالیا، حلقه اجتماعی خود را داشتم.

در سال 2005، شرکت فونتانکا را برای برگزاری رویدادهای مهم فرهنگی افتتاح کردیم. به عنوان مثال ، آنها به مدت پنج سال پروژه "روس ها در فلورانس" را انجام دادند که به سلسله دمیدوف اختصاص داشت.

مورخان، مورخان هنر و فیلسوفان از مناطق مختلف ایتالیا در «ویلا دمیدوف» معروف در حومه فلورانس گرد هم آمدند. این ویلا در کنار سایر بناهای معماری فلورانس، میراث فرهنگی بلامنازع روسیه در ایتالیا است. خانواده دمیدوف به مدارس، بیمارستان ها، یتیم خانه های ایتالیا کمک مالی می کردند و البته از هنر حمایت می کردند.

سپس در سال 2009 مرکز زبان و فرهنگ روسی را در فلورانس افتتاح کردیم. انجمن ما یک سال پیش از «فرهنگی» به «اجتماعی» تغییر وضعیت داد. با نادیده گرفتن جزئیات متعدد بوروکراتیک، فقط می گویم که این وضعیت به ما حق کامل آموزش به ویژه زبان روسی را می دهد.

- بله، قبلاً در توسکانی چنین چیزی وجود نداشت. فقط انجمن فرهنگی ایتالیا - روسیه وجود دارد که تحت آن دوره های روسی پولی برای خارجی ها وجود دارد. اکنون روسی به عنوان یک زبان خارجی مد شده است. برای به دست آوردن محل خود، باید تقریباً مانند دانته از تمام حلقه های جهنم عبور می کردیم. پیدا کردن مکانی که استانداردهای کار با کودکان را برآورده کند بسیار دشوار است. متعاقباً با موافقت دفتر شهردار شهر امکان اجاره محل از یکی از مدارس فلورانس به طور مستقیم فراهم شد. تصور کنید، وقتی شروع کردیم، 20 بچه در یک اتاق یک نفره داشتیم! بچه ها بر اساس سن تقسیم شدند و معلمان به صورت رایگان کار می کردند.

- چگونه فهمیدید که یک درخواست، نیاز به سازماندهی یک مدرسه روسی وجود دارد؟

- معلمی در دانشگاه فلورانس، ایرینا ولادیمیرونا دویزوا، به من مراجعه کرد. چند تن از شاگردان روسی او بسیار مشتاق بودند که از زبان روسی در فرزندان خود حمایت کنند. فارغ التحصیلان دانشگاه دارای پایه های فلسفی بودند، اما نمی دانستند که چگونه فرآیند یادگیری را سازماندهی کنند. آنا الکساندروا، یکی از دانشجویان IV Dvizova، هماهنگ کننده و یکی از بنیانگذاران مرکز شد. می توان گفت که از بسیاری جهات به لطف او است که مدرسه ما نه تنها وجود دارد، بلکه محبوبیت بیشتری پیدا می کند.

در سال های اخیر، دیاسپورای روسیه در حال تغییر بوده است. اینجا افراد ثروتمندی هستند که برای مدتی زندگی می کنند و آنهایی که به صورت قراردادی سر کار می آیند. بسیاری از مادران دانش آموزان ما راهنما هستند. پدران ایتالیایی کودکان به طرز دیوانه کننده ای به اینکه فرزندانشان روسی صحبت می کنند افتخار می کنند. ضمناً مدرسه ما دوره های زبان روسی برای پدران ایتالیایی نیز دارد.

"برش" دیگری نیز وجود دارد - اینها دخترانی هستند که خیلی زود با ایتالیایی ها ازدواج کردند و بدون داشتن زمان برای توسعه فرهنگی وارد کشور شدند. پایه را یاد می گیرند ارزش های خانواده، اما بنیادهای فرهنگی گاهی در پس زمینه باقی می مانند - وقتی بچه های شما بزرگ می شوند، زمانی برای رفتن به موزه ها وجود ندارد. با این وجود، بسیاری از والدین حتی از شهرهای دیگر به ما می آیند - این شایستگی بزرگ آنها است!

‒ چرا آموزش زبان روسی به کودکانی که هنوز روسی را در خانه می شنوند بسیار مهم است؟

‒ این فقط نکته است، آنها اغلب نمی شنوند! اکثر زنان روسی نه تنها شوهر دارند، بلکه کل محیط اطراف ایتالیایی است. بنابراین، متقاعد کردن کودک به ارزش زبان روسی دشوار است، که لازم است واقعاً به او آموزش دهیم، کتاب بخوانیم... وظیفه اصلی ما آموزش زبان روسی به عنوان یک زبان مادری بود - چیزی که بسیاری از دانش آموزان ما آن را انجام می دهند. در خانه محروم شدند. علاوه بر این، بسیاری از کودکان متولد شده در ایتالیا همیشه به روسیه نمی روند. ما زمینه فرهنگی را برای آنها فراهم می کنیم که دلشان برای بزرگ شدن در ایتالیا تنگ شده است. این نه تنها دستور زبان اصلی روسی، بلکه سنت های فرهنگی، آداب و رسوم و مهمتر از همه، ارتباط مستقیم روسی است. بنابراین کانون خلاق فرصت بهینه برای اجتماعی شدن است.

کلاس های مرکز زبان و فرهنگ روسی

یک شایعه در مورد ما شروع شد. علاوه بر این ، از طریق دوستان و آشنایان ، اتاقی با 5 اتاق پیدا کردیم و تعداد بچه ها افزایش یافت ، اما مشکلی وجود داشت - معلمان کمی وجود داشت. یک تناقض جالب: تعداد روس ها در شهر بسیار بیشتر است، اما در عین حال فقط چند فیلولوژیست یا معلم حرفه ای در بین آنها وجود دارد. علاوه بر این، ما در واقع یک سازمان نیمه داوطلبانه داریم و بودجه بسیار ناچیز است.

علاوه بر این ، مشکل ادبیات به وجود آمد - اگر در ابتدا چیزی از اینترنت قابل بارگیری نبود ، اکنون انتخاب بزرگ است ، اما موارد زیادی با موضوع مناسب نیست. ما به سمینارها، کنفرانس‌ها می‌رویم، کتاب‌های درسی روسی می‌خریم، اما اغلب متوجه می‌شویم که این کتاب‌ها کاملاً برای فرزندان ما مناسب نیستند. مثال: چگونه می توان به کودکان ایتالیایی درباره لجن در پاییز و بارش برف در زمستان "ترجمه" کرد، زمانی که برف، شاید چند بار، و سپس در کوه می دیدند؟

الان حدود 90 بچه داریم درس می خوانند، 10 گروه مدام کار می کنند. اکثراً بچه ها شنبه می آیند. علاوه بر این، زبان روسی از نظر اهمیت برای بسیاری در بین کلاس های اضافی، پس از فوتبال، رقص، ژیمناستیک، موسیقی در جایگاه آخر قرار دارد، زیرا ما یک مرکز خلاق برای آموزش اضافی هستیم.

ما در حال حاضر هدفی برای سازماندهی مدرسه با الزامات سخت تعیین نمی کنیم - هیچ تقاضایی برای این وجود ندارد. نیاز به یک محیط اجتماعی راحت با عناصر یادگیری وجود دارد. به عنوان مثال، اکنون ما دروس هنر عامیانه داریم - ما نه تنها نقاشی می کنیم، مجسمه سازی می کنیم، بلکه کودکان را با هنر عامیانه روسیه آشنا می کنیم. ما اخیراً دوره ای را شروع کردیم که در آن می گویند خخلوما و گزل چگونه سرچشمه گرفته اند. ما خوشحالیم که گاهی اوقات بچه ها ما را بیشتر از مدرسه ایتالیایی دوست دارند و از آمدن به کلاس های ما خوشحال می شوند.

‒ ما اغلب در مورد "ردپای روسی" در فلورانس صحبت می کنیم ...

‒ بله، وجود دارد و بسیار قابل توجه است. به هر حال، بسیاری از اشراف روسی در قبرستان باستانی لوتری آلوری در فلورانس به خاک سپرده شده اند. با توجه به خصوصی بودن قبرستان باید به طور مرتب هزینه مکان ها پرداخت شود. اما بسیاری از نوادگان دیگر آنجا نیستند، بنابراین زمانی فرا می رسد که تمام این بقایای گورهای بدون دستمزد دوباره در یک گور دسته جمعی دفن می شود. لوسیا تونینی، کارشناس دمیدوف ها، در حال تکمیل کتابی درباره تاریخ گورستان های روسیه است. وضعیت قبرهای روسی در تمام ایتالیا تقریباً یکسان است و ما در تلاش هستیم تا توجه دولت روسیه را به سرنوشت این گورها جلب کنیم.

قبلاً به دمیدوف ها اشاره کردیم که ویلاهای پارکی را پشت سر گذاشتند و نمادی را به کلیسای ارتدکس اهدا کردند. قبلاً در اینجا یک مدرسه باله وجود داشت که بالرین های تئاتر ماریینسکی در آن تدریس می کردند. حتی در فلورانس، داستایوفسکی با نوشتن رمان "احمق" در اینجا "ردی" از خود به جای گذاشت: لوح یادبوددر خانه ای که نویسنده در آن زندگی می کرد در نزدیکی میدان پیتی قرار دارد. پسر تارکوفسکی در فلورانس زندگی می کند. شهرداری آپارتمانی را که پدر بزرگوارش در آن زندگی می کرد به او داد. و البته چایکوفسکی که شهر ما را می پرستید. او در اینجا بسیار نوشت، اما شاید چشمگیرترین اثر، اپرای ملکه بیل باشد.

در سال 2011، ما در پروژه "روس ها در فلورانس" شرکت کردیم. یک روز با چایکوفسکی» که در آن کنسرت‌هایی برگزار می‌شد، گزیده‌هایی از «ملکه بیل» پوشکین خوانده می‌شد و سخنرانی‌های ادبی در کتابخانه معروف Oblate برگزار شد. بر اساس مکاتبات آهنگساز، ما گشت و گذار در مکان هایی که خود پیوتر ایلیچ در آن راه می رفت ایجاد و انجام دادیم.

- آیا چایکوفسکی پس از سفر به ایتالیا کتاب معروف «خاطرات فلورانس» را نوشت؟

- قطعا. اما در خود فلورانس، دوشیزه اورلئان و ملکه بیل را ساخت. نادژدا فون مک ویلایی برای چایکوفسکی در سیصد متری ویلای او کورا در تپه های فلورانس اجاره کرد. در همین ویلا بود که چایکوفسکی کتاب خدمتکار اورلئان را نوشت. هنگامی که روابط با فون مک قطع شد، پیوتر ایلیچ به سفر خود به فلورانس ادامه داد و در آنجا آپارتمان هایی را در سواحل رودخانه آرنو اجاره کرد. در آنجا او ملکه بیل را در 40 روز به پایان رساند.

او در نامه هایی به دوستانش به تفصیل از تفریح ​​خود در ایتالیا می گوید. بر خلاف تصورات ما در مورد زندگی غیرمعمول نوازندگان، روز آهنگساز به سختی برنامه ریزی شده بود. او به سفارش کار می کرد، او برای زمان تحت فشار بود. خانه ای که زمانی یک هتل کوچک وجود داشت، جایی که چایکوفسکی در آن زندگی می کرد، با هیچ علامتی مشخص نشده است. همه به این خاطره نیاز دارند - هم روس ها و هم ایتالیایی ها که از فرهنگ ما بسیار قدردانی می کنند و البته فرزندان ما که امیدوارم به داشتن ارتباط با فرهنگ بزرگ روسیه افتخار کنند. و این تبلت ممکن است یک گام کوچک دیگر به سمت این باشد، یک "ردپای" واقعی دیگر در تاریخ روسیه.

منتشر شده: سازمان های مهاجران روسی در فلورانس (1917-1949)// روسیه و ایتالیا. موضوع. 5. مهاجرت روس ها به ایتالیا در قرن بیستم. م: علم. 2003. S. 32-39.

در اوایل دهه 1920 روس ها، توسط دلایل مختلفمدت طولانی در فلورانس مستقر شدند و متوجه شدند که راه خانه آنها در آینده نزدیک قطع شده است و از دسته "سوژه های روسی ساکن خارج از کشور" آنها همراه با پناهندگان به آپولیس تبدیل شدند. .

همانطور که اغلب در دیاسپورا اتفاق می افتد، مردمی که وطن خود را از دست داده اند و حداقل به طور رسمی با یک سرنوشت مشترک متحد شده اند، نیاز به مراکز ملی خود را احساس کردند، جایی که بتوانند هویت فرهنگی خود را حفظ کنند، نوستالژی را فرو نشانند و کمک متقابل پیدا کنند.

یکی از مهم ترین چنین "اجاق" قبلاً در اینجا وجود داشته است. در سال 1903، یک کلیسای ارتدکس به طور رسمی در پایتخت توسکانی افتتاح شد. سازنده آن، کشیش ولادیمیر لویتسکی، زندگی جامعه روسی را در صفحات دفتر خاطرات منتشر نشده خود به تفصیل شرح داد. پرشیونرها ولادیمیر، عمدتاً افراد ثروتمند و نجیب که به طور داوطلبانه ایتالیا را به عنوان محل اقامت دائم انتخاب کردند، پس از انقلاب ستون فقرات محیط روسیه را در فلورانس تشکیل دادند (ناریشکین، استروکوف، اسکارژینسکی، فیتینگوف). رابطه بین کشیش و گله به شکلی بت وار نبود: بومی بود روحانی روستاییباید با مظاهر بسیاری از تکبر و غرور روبرو می شد. در صفحات دفتر خاطرات، که Fr. به عنوان مثال، ولادیمیر لویتسکی در سالهای 1897-1912 رهبری کرد، بیانیه زیر یافت می شود: «از همان ابتدای ساختن معبد، مستعمره موسوم به فلورانس روسیه توجه خود را به این موضوع نه چندان با کمک به آن ابراز کرد. توهین، مشاجره و شایعات». نویسنده در آخرین قسمت از «ژورنال» خود که به شکلی خشک و کاسبکار شروع شد، افرادی را که موانع مختلفی برای او ایجاد کردند به تفصیل فهرست کرد (فصل شماره 84: «موانع در ساختمان کلیسا»).

وقایع انقلابی در میهن نقطه عطفی در تاریخ جامعه شد. معبد پر از مسافران و اشراف ثروتمند نبود، بلکه مملو از پناهندگان بود. حال و هوای آنها با سخنان یکی از مهاجران (اولگا اورینوا، نی ریبیندر) که در کتاب صورتجلسات جلسات کلیسا نوشته شده است به خوبی مشخص می شود: "ما که وطن نداریم، فقط کلیسا باقی مانده است."

جامعه شروع به تجربه روزهای سخت کرد: همه وجوهی که به سختی جمع آوری شده بود و سپس در بانک های به ظاهر قابل اعتماد روسیه قرار داده شد، ملی شدند. هرگونه حمایت از سفارت، متولی اصلی کلیسا، متوقف شد. کشیش ولادیمیر لویتسکی فرصتی برای زنده ماندن از فروپاشی امپراتوری روسیه داشت: او در سال 1923 در فلورانس در سن 80 سالگی درگذشت (در آخرین مرحله زندگی خود، کشیش مسن از وظایف شبانی خود استعفا داد).

مهمترین کار تأسیس رسمی کلیسای فلورانسی بود. پیش از این، این کلیسا فاقد چنین کلیسایی بود که به طور اسمی به عنوان بخشی از اسقف نشین سن پترزبورگ در رده کلیساهای سفارت ذکر شده بود. در شرایط جدایی اجباری از روسیه، ثبت استقلال برای جامعه نمی توانست به تعویق بیفتد. در سال 1921، Fr. ولادیمیر لویتسکی در خود قدرت یافت و مجلس مؤسسانی را برگزار کرد. بنابراین، یک کلیسای ارتدکس روسی در فلورانس تشکیل شد که از ساختارهای دیپلماتیکی که در حال تبدیل شدن به شوروی بودند جدا شد (هنگام تأسیس محله، مهاجران توسط تصمیمات شورای محلی کلیسای روسیه در 1917-1918 هدایت می شدند).

اهل محله، که در آن زمان فقط 24 نفر را ثبت نام کردند، به طور جدی از اختلافات ملکی با دولت شوروی می ترسیدند، همانطور که در رم و سایر شهرهای اروپایی با کلیساهای سفارتخانه اتفاق افتاد. و در واقع، در سال 1924، طرف شوروی ادعایی را در مورد ساختمان فلورانس مطرح کرد، اما با کمک وکلای اجیر موفق به رد آن شدند. فرمان دولت موقت مبنی بر جدایی کلیسا از دولت به عنوان استدلال اصلی علیه ادعاهای معبد مورد استفاده قرار گرفت.

در آن سالها موج مهاجرت به آپنین رسید و ترکیب عددی محله افزایش یافت: در سال 1925 حداکثر به 75 نفر رسید. با این حال، یافتن کار در ایتالیا برای تبعیدیان آسان نبود، دولت موسولینی با آنها مشکوک برخورد کرد (به عنوان "ملوال به بلشویسم")، و بسیاری به سرعت سواحل آرنو را به مقصد پاریس، بلگراد و دیگر مراکز بزرگ دیاسپورا ترک کردند. . به عنوان مثال، تا سال 1931، نیمی از جمعیت محله در اینجا وجود داشت - 37 نفر. بنابراین، فلورانس، مانند تمام ایتالیا، در دوره "خروج بزرگ" از روسیه، برای اکثر مهاجران به یک "وطن جدید" تبدیل نشد، بلکه به عنوان یک نوع گذرگاه عمل کرد: به دلیل چنین "گردش" ساکنان فلورانسی روسی ساکنان محله موقت را «رهگذران» می نامیدند.

این وضعیت در دوره پس از جنگ جهانی دوم بدتر شد: بسیاری از اعضای جامعه (در میان آنها، به عنوان مثال، رئیس جامعه، شاهزاده S. Kochubey) برای همیشه ایتالیا را ترک کردند. از اواخر دهه 1940 تعداد بخش و فعالیت آن به طور پیوسته کاهش یافت.

کلیسای ارتدکس، علیرغم این واقعیت که همیشه نقش مهمی در دیاسپورای روسیه ایفا کرده است، نمی تواند ادعا کند که فراگیر است: اول از همه، این یک نهاد مذهبی باقی ماند، نه یک جامعه. علاوه بر این، همه مهاجران از امپراتوری روسیه ارتدوکس نبودند - در میان آنها کاتولیک ها، پروتستان ها، یهودیان، ملحدان بودند.

این میل به یک مخرج فرهنگی مشترک بود که فلورانسی‌های روسیه را به تأسیس «کلونیا روسا در توسکانا» سوق داد که درهای آن به روی همه - به استثنای کسانی که قدرت شوروی را به رسمیت می‌شناختند - باز بود. بنیان ساختار جدید در سال 1924 صورت گرفت، زمانی که برجسته ترین نمایندگان "فلورانس روسیه" منشور "Colonia Russa ..." را تنظیم کردند و هیئت های حاکمه آن را تشکیل دادند. نشان انجمن که بر مهر رسمی آن قرار گرفته بود نیز به تصویب رسید: پلیکان با جوجه ها، نماد شناخته شده رحمت. علاوه بر دوره اعلام شده کمک های متقابل، "Colonia Russa ..." هدف خود را برگزاری انواع مختلف برنامه ریزی کرده است. رویدادهای فرهنگیکه در واقع بیشترین مخاطب را به خود جلب کرد.

در توسکانی جهان وطنی، بسیاری از روس‌ها با سایر خارجی‌ها، به‌ویژه با بریتانیایی‌ها روابط برقرار کرده بودند. این شرایط حل تعدادی از مشکلات اداری را امکان پذیر کرد - به جای یافتن و استخدام مکان های خاص ، "Colonia Russa ..." شروع به استفاده از اقامتگاه موسسه بریتانیایی کرد که در دهه 1920 و 30 واقع شده بود. در کاخ رنسانس آنتینوری. آدرس قانونی مؤسسه با آدرس کلیسای ارتدکس مطابقت داشت: Via Leone Decimo، شماره 8.

واسیلی ایلیچ یارتسف (1878-1946) در کلونیا روسیه به میدان آمد. او مانند بسیاری دیگر از روس های فلورانسی حتی قبل از انقلاب در ایتالیا مستقر شد و کارمند کنسولگری امپراتوری بود. یارتسف که به تعبیر بعدی تبدیل به یک "فرهنگ شد" شد، در کارخانه مایولیکا Cantagalli کار پیدا کرد. او همچنین دائماً در گروه کر کلیسا می خواند که نایب السلطنه آن A.K. خارکویچ متعاقباً یک درگذشت نافذ (منتشر نشده) نوشت.

و خود خارکویچ یک چهره برجسته در "Colonia Russa ..." بود. او که عاشق ادبیات و تاریخ بود، مکرراً در مؤسسه بریتانیا سخنرانی هایی را که به چهره های برجسته فرهنگ روسیه - گوگول، چایکوفسکی، چخوف، لرمانتوف اختصاص داشت، آماده کرد. "آواز قو" انجمن مهاجران را می توان جشن های پوشکین در سال 1936 نامید که در داخل دیوارهای مؤسسه بریتانیا نیز برگزار شد و خارکویچ برای آن مقاله ای گسترده در مورد پوشکین تهیه و خواند.

آدریان خارکویچ همچنین خاطرات گسترده ای از فلورانس در دوره بین دو جنگ به جای گذاشت که منبع ارزشمندی در تاریخ دیاسپورای روسیه است. این خاطره‌نویس پرتره‌های زندگی‌نامه‌ای دقیق از بسیاری از مهاجران، به‌ویژه کشیش‌های اوو، کشید. ولادیمیر لویتسکی، میخائیل استلماشنکو، جان للیخین، جان کوراکین، آندری ناسالسکی. خارکویچ با داشتن شخصیت صفراوی ، تعدادی از هموطنان خود را مورد انتقاد شدید قرار داد.

اگر یارتسف و خارکویچ الهام‌بخش رویدادهای ادبی و موسیقی در کلونیا روسا شدند، پس شخصیت کلیدی در زمینه نقاشی نیکلای لوخوف بود که همه بازدیدکنندگان روسی فلورانس که به نقاشی علاقه داشتند به دنبال او بودند. لوخوف که خلق و خوی اجتماعی نداشت، از شرکت در موسسات مهاجرتی خودداری کرد. این را همسرش، ماریا میتروفانونا لوخوا، که به عضویت شورای اداری کلونیا روسا ... انتخاب شد، بیش از آن جبران کرد و در دهه 1940. - نگهبان

در دهه 1920 یکی دیگر از پناهندگان روسی، فئودور سوکولوف، به خانواده لوخوف چسبیده بود. او که حرفه خاصی نداشت اما با استعداد هنری تصمیم گرفت با تقلید از استادان قدیمی امرار معاش کند و شاگرد لوخوف شد. سوکولوف به سمت نقاشی مینیاتور و شمایل گرایش پیدا کرد و از چیزهای نویسنده اش در مجموعه های خصوصی در فلورانس، چندین نماد و یک پرتره از رئیس کلیسای روسیه، پدر جان کوراکین، حفظ شده است.

تقسیمات اجتماعی در مستعمره قابل توجه بود و A.K بیش از یک بار در دفتر خاطرات منتشر نشده خود در این مورد نوشت. خارکویچ که از گستاخی اعضای نجیب خود رنج می برد. او مثلاً در مورد برخی از هموطنان خود می نویسد که در مورد افرادی "معرض خلق و خوی هوس انگیز (چند نفر از آنها یک بار دهقان و دهقان از یک بار بودند!)" .

بخشدار فلورانس همچنین از تقسیمات اجتماعی در محیط روسیه گزارش می دهد، در سال 1930، به گفته مطلعان خود، گزارشی در مورد مستعمره روسیه برای وزارت کشور (اداره کل امنیت عمومی) تهیه کرد. این سند کنجکاو که اساساً برای روشن کردن تمایلات سیاسی و میزان وفاداری مربوط به رژیم موسولینی طراحی شده است، شایسته بررسی دقیق است.

نویسنده که چندان همدردی با فلورانسی‌های روسی نداشت، یادداشت را از لحظه تأسیس "Colonia Russa..." آغاز می‌کند و اعضای رهبری اصلی آن را فهرست می‌کند (موسین پوشکین، آ. فومین، آ. تروستیانسکی). , O. Olsufyeva, N. Muravyov-Amursky, Marquis Ridolfi, V. Yartsev). بخشدار گزارش می دهد: «تقریباً بلافاصله، اصطکاک و نارضایتی بین اعضای کلنیا به وجود آمد، در نتیجه بسیاری از اعضای مؤسس مدت طولانی از انجمن فاصله گرفتند، اما نمی توانند آن را ترک کنند، زیرا عضویت در آن مادام العمر است. برخی دیگر بدون شرکت در هیچ فعالیتی به پرداخت عوارض ادامه می دهند. می توان ادعا کرد که تعداد افرادی که واقعاً به وجود "کلونیا" علاقه مند هستند به سختی از سه دوجین فراتر می رود: اساساً اینها خانم های مسن هستند که از کمیته کمک مالی دریافت می کنند.<…>فعالیت Colonia صرفاً شامل نوشیدن چای با هم هر یکشنبه اول ماه در سالن بزرگ مؤسسه بریتانیا در Piazza Antinori، شماره 3 است.

در زمان نگارش گزارش، در نتیجه انتخابات در 20 اکتبر 1929، کمیته "Colonia Russa ..." متشکل از افراد زیر بود: V. Yartsev (رئیس جمهور دوباره انتخاب شد)، I. Gaussman (صندوقدار) ), N. Kharkevich (دبیر); کمیسیون کنترل - بارونس N. Tiesenhausen، پروفسور N. Ottokar، V. Buonamichi; شورای اداری - M. Lokhova، A. Kharkevich; اعضای افتخاری - کشیش جان للیخین (رئیس کلیسای روسیه)، پروفسور هارولد گود (مدیر موسسه بریتانیا)، کشیش استیمسون (رئیس کلیسای آمریکایی سنت جیمز)، خانم کوپنگر (رئیس کمیته صنف لباس) .

واسیلی یارتسف در این گزارش به عنوان یک جمهوری خواه، حامی عقاید «دمو سوسیالیستی»، انتخاب شده به رهبری «کلونیا روسا...» که گفته می شود «به عنوان منشی سابق کنسولگری امپراتوری روسیه، از زمان عقاید سیاسی واقعی خود، انتخاب شده است. در فلورانس شناخته شده نبودند." در پست خود، به گفته بخشدار، یارتسف "درگیر دسیسه ها است"، "دقت کمی در رابطه با بودجه" نشان می دهد. کاسیر گاوسمن - "ما به فراماسونری مشکوک هستیم، یک دانشجو، یک فرد ناچیز، قابل اعتماد یارتسف، ایده های سیاسی نامحدود." دبیر سازمان، نینا خارکویچ، "همچنین ابزاری در دست یارتسف و نیز گرایش های دموکراسی است." هم م. لوخوا و هم آ. خارکویچ «احساس همدردی جمهوری خواه سوسیالیستی دارند». بنابراین، تحت قلم بخشدار، گزارش در مورد توسکانی ها از روسیه به یک محکومیت سیاسی یکنواخت تبدیل شد که فقط می تواند زندگی دشوار تبعیدیان را پیچیده کند. علاوه بر این، بخشدار ادعا کرد که "رهبری کلونیا روسا در توسکانا متهم به هزینه های کنترل نشده این صندوق است.<…>توسط کنتس پلاتوا فقید به جا مانده است.

بخشدار پس از توصیف نامطلوب «Colonia Russa…»، گروه‌های دیگری را در محیط روسیه که «با دیدگاه‌های سیاسی، مسائل طبقاتی و مذهبی از هم جدا شده‌اند، که نمی‌خواهند با یکدیگر تماس داشته باشند، در حالت دشمنی دائمی زندگی می‌کنند، جدا می‌کند. شایعات هر یک از این گروه‌ها سعی کردند «کلونی» خود را در تقابل با کلونیای موجود تأسیس کنند، اما به دلیل عدم توافق در رابطه با «کلونیای» زمانی سازمان‌یافته، نتوانستند این کار را انجام دهند. آخرین چنین تلاشی در اوت 1929 انجام شد. در آن بوریس لوفسکی، روماریتسا، کورتش-دو-سوتووا-سورنک، الکساندر نوویکوف، که با شاهزاده آندری دروتسکوی-سوکولینسکی، شاعر روسی، فومین، کنت راودان و دیگران همدردی داشتند، شرکت کردند.

نویسنده یادداشت تلاش کرد تا توصیفی سیاسی-اجتماعی از گروه‌بندی‌هایی که در محیط روسیه وجود داشت ارائه دهد. او علاوه بر "Colonia Russa ..."، شش مورد از آنها را متمایز کرد: "1) افراد ثروتمندی که دارایی خود را حفظ کرده اند و از هم جدا شده اند.<…>2) مردان نظامی سابق، به ریاست سرهنگ سابق ارتش امپراتوری الکساندر جولیانی، نماینده اتحادیه نظامی 3) گروهی بسته از بازرگانان 4) گروهی از بانوان مسن که زیر نظر رئیس کلیسای روسیه، کشیش جان للیوخین متحد می شوند. ("اولوژیان"، یعنی پیروان اسقف اعظم اولوگی، که در پاریس زندگی می کند؛ آنها که از مخالفان صمیمانه بلشویسم بودند، با شوراها سازش کردند و به طور جمعی دولت شوروی را به رسمیت شناختند تا هم دینان خود را از آزار و اذیت در روسیه نجات دهند.) توده های بی نظم، که گاهی اوقات حلقه های کوچکی از آن به وجود می آیند، مانند حلقه الکساندر فومین، نماینده مشروعه گرایان 6) یهودیانی که بسیار بسته زندگی می کنند، به استثنای شاعره ناتالیا روسکایا (کوگان)، یک سلطنت طلب سرسخت. و به عنوان یک روزنامه نگار و نویسنده، در محافل ضد بلشویکی پاریس از موفقیت برخوردار است. یهودیان به جنبش آزادی خواهانه علاقه ای ندارند و عموماً به حفظ وضعیت فعلی تمایل دارند. از جمله آقایان آبراموویچ، بونیموویچ، گیرشفلد، لوپاتو، گرولیاکوف و دیگران هستند.

یک سازمان حاشیه ای، دوستان روسیه مقدس، آمیچی دلا سانتا روسیه، جدا از نهادها و گروه هایی که شرح داده شد، ایستاد. در دسامبر 1929 در فلورانس توسط یک دانشجوی جوان علوم سیاسی، لینو کاپوچیو، اهل پروجا، پسر یک زن روسی، الکساندرا ترسکوفسکایا، تأسیس شد. طبق برنامه، سازمان قرار بود در برابر تبلیغات کمونیستی مقاومت کند، و همچنین ایتالیایی ها و مهاجران روسی را با یک وظیفه مهم برای آن زمان متحد کند - "جهت دادن به فرهنگ و ذهنیت روسیه در جهت فاشیسم". لینو کاپوچیو قصد داشت یک نشریه منظم از بروشورها و بروشورها را در قالب دو سری - "روسیه مقدس" و "تهدید سرخ" ایجاد کند (بخشدار همچنین در مورد آنها اطلاع می دهد). هیچ اثر جدی از فعالیت های سازمان Amici della Santa Russia یافت نشد.