شخصیت زن ایده آل از دیدگاه I. Goncharov (Olga Ilyinskaya). اوبلوموف، شخصیت زن ایده آل از دیدگاه I. A. Goncharov

او فوراً قدرت خود را بر او سنجید و از این نقش ستاره راهنما، پرتوی نور خوشش آمد.

I. A. Goncharov

رمان "اوبلوموف" در سال 1859 منتشر شد، زمانی که موضوع لغو رعیت در کشور بسیار حاد بود. جامعه روسیهدر حال حاضر کاملاً از مخرب بودن نظم موجود آگاه است. یکی از باهوش ترین منتقدان روسی، N. A. Dobrolyubov، اظهار داشت: «از هم پاشیدن تصاویر زنانه ایجاد شده توسط I. A. Goncharov به معنای ادعایی برای صاحب نظران بزرگ قلب زنان است.

تصویر اولگا ایلینسایا نه تنها مجسم شد بهترین ویژگی هازن روسی، بلکه بهترین چیزهایی که نویسنده در یک فرد روسی دیده است. اولگا زیبایی نبود، نه سفیدی در او بود، نه رنگ روشن گونه ها و لب هایش و چشمانش با پرتوهای آتش درونی نمی سوختند. اما اگر او را به مجسمه تبدیل می کردند، مجسمه هماهنگی و لطف خواهد بود. در اولگا است که ما تمام آن ویژگی هایی را می بینیم که همیشه توجه نویسندگان روسی را در هر زنی به خود جلب کرده است: فقدان مصنوعی بودن، زیبایی که یخ زده نیست، اما زنده است. با اطمینان می توان گفت که اولگا ایلینسکایا آن گالری زیبا را ادامه می دهد تصاویر زنانهکه توسط تاتیانا لارینا افتتاح شد و بیش از یک نسل از خوانندگان آن را تحسین خواهند کرد.

اولگا در محیط خود غریبه است. اما او هم هوش و هم عزم راسخ دارد تا از حق خود دفاع کند موقعیت زندگی. این اولگا ابلوموف بود که آن را تجسم ایده آلی که رویای آن را در سر داشت تلقی کرد. رابطه قهرمان رمان با اولگا به ما امکان می دهد شخصیت ایلیا اوبلوموف را بهتر درک کنیم. اولگا در اوبلوموف چه می بیند؟ در ابتدا، ناتوانی دردناک این فرد در عمل، تمایل او را برای کمک به یک فرد خوب اما ضعیف القاء می کند. او در اوبلوموف هوش، سادگی، زودباوری، غیبت همه آن قراردادهای سکولار را که برای او بیگانه هستند، قدردانی می کند. او احساس می کند که هیچ بدبینی در او وجود ندارد، اما میل دائمی به شک و همدردی وجود دارد. اولگا در خواب می بیند که "او هدف را به او نشان می دهد، او را عاشق همه چیزهایی می کند که دیگر دوستش ندارد... او زندگی می کند، عمل می کند، زندگی و او را برکت می دهد." با این حال، اولگا و اوبلوموف قرار نیست خوشحال باشند. اوبلوموف پیش بینی می کند که رابطه آنها با اولگا همیشه نمی تواند فقط یک امر شخصی آنها باشد ، آنها مطمئناً به قراردادها و تعهدات زیادی تبدیل می شوند.

اولگا دائماً به احساسات خود ، در مورد تأثیر اوبلوموف ، در مورد "مأموریت" خود فکر می کند. عشق به وظیفه او تبدیل می شود و بنابراین دیگر نمی تواند بی پروا و خود به خود باشد. علاوه بر این، اولگا حاضر نیست همه چیز را فدای عشق کند. "دوست داری بدانی که آیا آرامشم را فدای تو می کنم، آیا با تو در این راه می روم؟ .. هرگز، نه برای هیچ چیز!" - او قاطعانه به اوبلوموف پاسخ می دهد. اوبلوموف و اولگا از یکدیگر انتظار غیرممکن را دارند. او از اوست - فعالیت، اراده، انرژی. از نظر او، او باید مانند استولز شود، اما فقط بهترین چیزی را که در روحش است حفظ کند. او از اوست - بی پروا، عشق فداکارانه. اولگا عاشق آن ابلوموفی است که او را در تخیل خود خلق کرده است و او صمیمانه می خواست او را در زندگی خلق کند. اولگا به سختی می گوید: "من فکر می کردم که تو را زنده می کنم ، که هنوز هم می توانی برای من زندگی کنی - و مدت ها پیش مردی" و یک سوال تلخ می پرسد: "چه کسی تو را نفرین کرد ، ایلیا؟ چه کردی؟ چه چیزی خراب شد." تو؟ هیچ نامی برای این شیطان وجود ندارد..." - "بله، - ایلیا پاسخ می دهد. - ابلومویسم!"

تراژدی اولگا و اوبلوموف می شود حکم نهاییپدیده ای که گونچاروف به تصویر کشید. اولگا با استولز ازدواج می کند. این او بود که موفق شد اطمینان حاصل کند که در عقل سلیم روح اولگا ، عقل سرانجام احساسی را که او را عذاب می داد شکست داد. زندگی او را می توان شاد نامید. او به شوهرش اعتقاد دارد و بنابراین او را دوست دارد. اما اولگا شروع به احساس اشتیاق غیرقابل توضیح می کند. زندگی مکانیکی و فعال استولز فرصت هایی را برای حرکت روح که در احساسات او برای اوبلوموف بود فراهم نمی کند. و حتی استولتز این را حدس می زند: "با یک بار آموختن، غیرممکن است که از دوست داشتن او دست بکشیم." با عشق به اوبلوموف می میرد بهترین قسمتروح اولگا، او برای همیشه قربانی خواهد ماند. N. A. Dobrolyubov نوشت: "اولگا، در رشد خود، نشان دهنده عالی ترین ایده آلی است که یک هنرمند روسی اکنون می تواند از زندگی فعلی روسیه بیان کند، یک چهره زنده، تنها چیزی که ما هنوز ندیده ایم." - «... در او، بیشتر از استولز، می توان نشانه ای از یک زندگی جدید روسی را دید، می توان از او انتظار کلمه ای داشت که اوبلوموفیسم را می سوزاند و از بین می برد... او به خوبی از اوبلوموفیسم آگاه است، او خواهد بود. قادر به تشخیص آن در همه اشکال، زیر هر نقاب، و ... در خود آنقدر قدرت خواهد یافت که قضاوت بی رحمانه ای را در مورد او انجام دهد ... ".

کتابشناسی - فهرست کتب

برای تهیه این کار، مطالبی از سایت http://ilib.ru/

I. A. Goncharov در رمان خود کاوش می کند طبیعت انسانو اگر در تصاویر اوبلوموف و استولز دو افراط پیدا کنیم (صمیمیت ، اما انفعال و فعالیت به ضرر روح) ، پس در تصویر اولگا ایلینسکایا ، از دیدگاه من ، نه تنها بهترین ویژگی های یک زن روسی تجسم شد، اما بهترین چیزها، آنچه نویسنده در مرد روسی دید.
گونچاروف اولگا را زیبایی به معنای معمول کلمه توصیف نمی کند: "... نه سفیدی در او بود، نه رنگ روشن گونه ها و لب هایش، و چشمانش با پرتوهای آتش درونی نمی سوختند ... اما اگر او را به مجسمه تبدیل می کردند، مجسمه لطف و هماهنگی بود. در اولگا است که ما آن ویژگی هایی را می بینیم که همیشه توجه نویسندگان روسی را در هر زنی به خود جلب کرده است: عدم وجود مصنوعی بودن، زیبایی منجمد نیست، بلکه زنده است. با اطمینان می توانیم بگوییم که اولگا ایلینسکایا گالری تصاویر زیبای زن را که تاتیانا لارینا افتتاح کرد ادامه می دهد و بیش از یک نسل از خوانندگان را تحسین می کنند: "در یک دختر نادر چنین سادگی و آزادی طبیعی بینایی، کلام، کردار را خواهید یافت."
این اولگا ابلوموف بود که آن را تجسم ایده آلی که رویای آن را در سر داشت تلقی کرد. اولگا در ایلیا ایلیچ چه می بیند؟ در ابتدا، ناتوانی دردناک او در انجام هر کاری، اشتیاق او را برای کمک به یک فرد خوب اما ضعیف القاء می کند. او در اوبلوموف هوش، سادگی، زودباوری، غیبت همه آن قراردادهای سکولار را که برای او بیگانه هستند، قدردانی می کند. او می بیند که هیچ بدبینی در او وجود ندارد، اما وجود دارد تلاش مداومبه شک و همدردی بنابراین، از نگرش ایلینسکایا به قهرمان رمان، می توانیم نگرش او را درک کنیم باور زندگی. اولگا خواب می بیند که اوبلوموف را از خواب بیدار می کند ، هدف را به او نشان می دهد ، انگیزه جدیدی به هدف می دهد. زندگی فعال، احساس می کند خالق یک فرد جدید است. همدردی رشد می کند احساس قویبا این حال ، اولگا دائماً به تأثیر خود بر اوبلوموف ، در مورد "مأموریت" خود فکر می کند. عشق به وظیفه او تبدیل می شود و بنابراین دیگر نمی تواند بی پروا و خود به خود باشد. علاوه بر این، اولگا حاضر نیست همه چیز را به خاطر عشق قربانی کند. "دوست داری بدانی اگر آرامشم را فدای تو کنم، آیا این راه را با تو طی می کنم؟ .. هرگز، نه برای هیچ چیز!" - او قاطعانه به اوبلوموف پاسخ می دهد.
اوبلوموف و اولگا از یکدیگر انتظار غیرممکن را دارند. او از اوست - فعالیت، اراده، انرژی. از نظر او، او باید مانند استولز شود، اما فقط بهترین چیزی را که در روحش است حفظ کند. او از اوست - عشق بی پروا و بی خود. اولگا عاشق آن ابلوموفی است که او را در تخیل خود خلق کرد و صمیمانه می خواست او را در زندگی خلق کند. اولگا به سختی می گوید: "من فکر می کردم که تو را زنده می کنم ، که هنوز هم می توانی برای من زندگی کنی - و مدت ها پیش مردی" و یک سوال تلخ می پرسد: "چه کسی تو را نفرین کرد ، ایلیا؟ چه کار کردین؟ چی تو رو خراب کرد؟.. اسمی از این شر نیست... - ایلیا پاسخ می دهد و این برای او و او مانند یک جمله به نظر می رسد - تلاش بیهوده او برای تغییر شکل معشوق.
در ابتدا به نظر می رسد که اولگا خوشحالی خود را با استولز می یابد. این او بود که موفق شد اطمینان حاصل کند که عقل سلیم در روح یک زن جوان سرانجام بر احساس عشق به اوبلوموف که او را عذاب می داد و نارضایتی از خودش شکست می داد. اما حتی متاهل، اولگا شروع به احساس اشتیاق غیرقابل توضیح می کند. زندگی مکانیکی و فعال استولز فرصت هایی را برای حرکت روح که در عشق او به اوبلوموف بود فراهم نمی کند. اولگا ایلینسایا نمی تواند آرام زندگی کند، خانه او کافی نیست، شادی زنانه. طبیعت فعال او در آرزوی چیزهای واقعی و بزرگ است، مانند تلاش ناموفق برای ایجاد یک اوبلوموف جدید.
در خاتمه نظر خواهم داد منتقد معروف N. A. Dobrolyubova (مقاله "Oblomovism چیست؟")، که معتقد بود این اولگا است که "نماینده عالی ترین آرمان" است که فقط در "زندگی روسیه امروزی" یافت می شود.

احتمالاً یافتن فردی که هرگز کلمه "عشق" را نشنیده باشد، دشوار و تقریبا غیرممکن است. هرکسی مفهوم "عشق" را به شیوه خود درک می کند. اما تقریباً همیشه "الهام می بخشد"، شادی را به ارمغان می آورد، فرد را به خود تغییر می دهد سمت بهتر. مطمئناً دور زده نمی شود ...

رمان I. A. Goncharov بر اساس اصل به تصویر کشیدن دو مخالف ساخته شده است سرنوشت های زندگی: اوبلوموف و استولز. این قهرمانان با تصویر اولگا ایلینسکایا که هر دو دوستش داشتند متحد می شوند. ژانر این اثر به یک بیوگرافی هنری نزدیک است. محتوا...

Innokenty Annensky نوشت: "عشق صلح نیست، باید نتیجه اخلاقی داشته باشد، قبل از هر چیز برای کسانی که عاشق هستند." در رمان "اوبلوموف" عشق اساس است. این احساس روح و قلب قهرمانان را رشد می دهد، شخصیت ها را آشکار می کند، قهرمانان را در حال توسعه نشان می دهد. ما...

ایده آل شخصیت زناز دیدگاه I. A. Goncharov
(طبق رمان "اوبلوموف")

او فوراً قدرت خود را بر او سنجید و این نقش را به عنوان یک ستاره راهنما، پرتوی از نور دوست داشت.
I. A. Goncharov

رمان "اوبلوموف" در سال 1859 منتشر شد، زمانی که موضوع لغو رعیت در کشور بسیار حاد بود، زمانی که جامعه روسیه از قبل کاملاً از مخرب بودن نظم موجود آگاه بود. یکی از باهوش ترین منتقدان روسی، N. A. Dobrolyubov، اظهار داشت: «از هم پاشیدن تصاویر زنانه ایجاد شده توسط I. A. Goncharov به معنای ادعایی برای صاحب نظران بزرگ قلب زنان است.
در تصویر اولگا ایلینسکایا ، نه تنها بهترین ویژگی های یک زن روسی تجسم شد، بلکه تمام بهترین هایی که نویسنده در یک فرد روسی دید. اولگا زیبایی نبود، نه سفیدی در او بود، نه رنگ روشن گونه ها و لب هایش و چشمانش با پرتوهای آتش درونی نمی سوختند. اما اگر او را به مجسمه تبدیل می کردند، مجسمه هماهنگی و لطف خواهد بود. در اولگا است که ما همه آن ویژگی هایی را می بینیم که همیشه توجه نویسندگان روسی را در هر زنی به خود جلب کرده است: فقدان مصنوعی بودن، زیبایی که منجمد نیست، اما زنده است. با اطمینان می توان گفت که اولگا ایلینسکایا گالری تصاویر زیبای زن را که تاتیانا لارینا افتتاح کرد ادامه می دهد و بیش از یک نسل از خوانندگان آن را تحسین خواهند کرد.
اولگا در محیط خود غریبه است. اما او هم هوش و هم عزم راسخ برای دفاع از حق موقعیت خود در زندگی دارد. این اولگا ابلوموف بود که آن را تجسم ایده آلی که رویای آن را در سر داشت تلقی کرد. رابطه قهرمان رمان با اولگا به ما امکان می دهد شخصیت ایلیا اوبلوموف را بهتر درک کنیم.
اولگا در اوبلوموف چه می بیند؟ در ابتدا، ناتوانی دردناک این فرد در عمل، تمایل او را برای کمک به یک فرد خوب اما ضعیف القاء می کند. او در اوبلوموف هوش، سادگی، زودباوری، غیبت همه آن قراردادهای سکولار را که برای او بیگانه هستند، قدردانی می کند. او احساس می کند که هیچ بدبینی در او وجود ندارد، اما میل دائمی به شک و همدردی وجود دارد. اولگا در خواب می بیند که "او هدف را به او نشان می دهد، او را عاشق همه چیزهایی می کند که دیگر دوستش ندارد... او زندگی می کند، عمل می کند، زندگی و او را برکت می دهد." با این حال، اولگا و اوبلوموف قرار نیست خوشحال باشند.
اوبلوموف پیش بینی می کند که رابطه آنها با اولگا همیشه نمی تواند فقط یک امر شخصی آنها باشد ، آنها مطمئناً به کنوانسیون ها و تعهدات زیادی تبدیل خواهند شد.
اولگا دائماً به احساسات خود ، در مورد تأثیر اوبلوموف ، در مورد "مأموریت" خود فکر می کند. عشق به وظیفه او تبدیل می شود و بنابراین دیگر نمی تواند بی پروا و خود به خود باشد. علاوه بر این، اولگا حاضر نیست همه چیز را به خاطر عشق قربانی کند. "دوست داری بدونی آرامشم رو فدای تو میکردم، با تو در این راه میرفتم؟ .. هرگز، نه برای هیچ چیز!" - او قاطعانه به اوبلوموف پاسخ می دهد.
اوبلوموف و اولگا از یکدیگر انتظار غیرممکن را دارند. او از اوست - فعالیت، اراده، انرژی. از نظر او، او باید مانند استولز شود، اما فقط بهترین چیزی را که در روحش است حفظ کند. او از اوست - عشق بی پروا و بی خود. اولگا عاشق آن ابلوموفی است که او را در تخیل خود خلق کرده است و او صمیمانه می خواست او را در زندگی خلق کند. اولگا به سختی می‌گوید: «فکر می‌کردم تو را زنده کنم، که هنوز هم می‌توانی برای من زندگی کنی، اما خیلی وقت پیش مردی. تو؟ هیچ نامی برای این شیطان وجود ندارد..." - "بله، - ایلیا پاسخ می دهد. - ابلومویسم!" تراژدی اولگا و اوبلوموف به حکم نهایی پدیده ای تبدیل می شود که گونچاروف به تصویر کشیده است.
اولگا با استولز ازدواج می کند. این او بود که موفق شد اطمینان حاصل کند که در عقل سلیم روح اولگا ، عقل سرانجام احساسی را که او را عذاب می داد شکست داد. زندگی او را می توان شاد نامید. او به شوهرش اعتقاد دارد و بنابراین او را دوست دارد. اما اولگا شروع به احساس اشتیاق غیرقابل توضیح می کند. زندگی مکانیکی و فعال استولز فرصت هایی را برای حرکت روح که در احساسات او برای اوبلوموف بود فراهم نمی کند. و حتی استولتز این را حدس می زند: "با یک بار آموختن، غیرممکن است که از دوست داشتن او دست بکشیم." با عشق به اوبلوموف، بهترین بخش روح اولگا می میرد، او برای همیشه قربانی می ماند.
N. A. Dobrolyubov نوشت: "اولگا، در رشد خود، نشان دهنده عالی ترین ایده آلی است که یک هنرمند روسی اکنون می تواند از زندگی فعلی روسیه بیان کند، یک چهره زنده، تنها چیزی که ما هنوز ندیده ایم." - «... در او، بیشتر از استولز، می توان نشانه ای از یک زندگی جدید روسی را دید، می توان از او انتظار کلمه ای داشت که اوبلوموفیسم را می سوزاند و از بین می برد... او به خوبی از اوبلوموفیسم آگاه است، او خواهد بود. قادر به تشخیص آن در همه اشکال، زیر هر نقاب، و ... در خود آنقدر قدرت خواهد یافت که قضاوت بی رحمانه ای را در مورد او انجام دهد ... ".

دو چهره عشق در رمان I. A. Goncharov "Oblomov"

رمان I. A. Goncharov "Oblomov" یک رمان کلاسیک از ادبیات روسیه است. در این رمان دو چهره عشق در برابر ما ظاهر می شود. اولی عشق اوبلوموف و اولگا، دومی عشق استولز و اولگا. چقدر با هم فرق دارند! احساس اول - نداشتن زمان برای شکوفه - بلافاصله پژمرده می شود، دومی - برای مدت طولانی شکوفا می شود، اما با شکوفا شدن و تقویت، برای مدت طولانی تمام طراوت جوانی را حفظ می کند.
عشق اوبلوموف و اولگا به سرعت محو می شود. شاید هر دوی آنها در این امر مقصر باشند، اما، به احتمال زیاد، همه تقصیرها را می توان به گردن اوبلوموف انداخت. تنبلی و بیکاری او دلیل وقفه بود. بله، و خود اولگا آنقدر دوست نداشت که می خواست نامزد بدشانس خود را دوست داشته باشد و نقشی را به او تحمیل کرد که برای او نفرت انگیز بود. اولگا که در مسائل عشقی بی تجربه بود، با تمام نیروی جوانی خود را به این احساس جدید نسبت به او تسلیم کرد و متوجه نشد که اوبلوموف با ترس های ابدی و تنبلی خود واقعاً به عشق او نیاز ندارد.
اوضاع با استولز و اولگا متفاوت بود. به عنوان یک مرد فعال و عملی، استولتز زمانی برای رسیدگی به امور قلبی خود نداشت. و وقتی عشق آمد، این برای او احساس جدیدی است، خودش را کاملاً به آن داد. اولگا استولتز مدت ها قبل از ملاقات با خارج از کشور می دانست، اما پس از آن برای او فقط یک کودک بود، باهوش و امیدوارکننده، اما یک کودک. استولتز در خارج از کشور زنی را در او دید که بلافاصله عاشق او شد.
این دو چهره متفاوت هستند، درست مثل خود عشق که در مورد آن بسیار گفته شده است.
نبوغ گونچاروف در این است که او این دو چهره را بدون مخفی کردن یا آراستن چیزی نشان داد.

چرا اوبلوموف روی کاناپه دراز کشیده است؟

دراز کشیدن با ایلیا ایلیچ نه یک ضرورت بود، مثل یک بیمار یا کسی که می خواهد بخوابد، نه تصادف، مثل کسی که خسته است، نه لذت، مثل یک تنبل: این حالت عادی او بود.
I. A. Goncharov. اوبلوموف

رمان I. A. Goncharov "Oblomov" در دوره قبل از اصلاحات نوشته شده است. در آن، نویسنده، با دقت عینی و کامل، زندگی روسی را به عنوان اولین تصویر ترسیم کرد نیمه نوزدهمقرن. طرح داستان این رمان است مسیر زندگیایلیا ایلیچ اوبلوموف، از کودکی تا زمان مرگش. موضوع اصلی رمان Oblomovism است - یک روش زندگی، یک ایدئولوژی زندگی. بی تفاوتی، انفعال، انزوا از واقعیت، اندیشیدن به زندگی پیرامون خود است. اما نکته اصلی عدم وجود کار، عدم فعالیت عملی است. مفهوم "اوبلوموفیسم" نه تنها برای اوبلوموفکا با ساکنانش قابل اجرا است، بلکه "بازتابی از زندگی روسی" است، کلید کشف بسیاری از پدیده های آن. در قرن نوزدهم، زندگی "بسیاری از زمینداران روسی شبیه زندگی اوبلوموفی ها بود و بنابراین اوبلوموفیسم را می توان "بیماری غالب" آن زمان نامید. جوهر ابلوموفیسم توسط گونچاروف از طریق به تصویر کشیدن زندگی اوبلوموف آشکار می شود. ، اکثرکه قهرمان روی کاناپه دراز کشیده، رویاپردازی می کند و انواع برنامه ریزی می کند. چه چیزی او را از بلند شدن از روی کاناپه باز می دارد؟
به نظر من دلیل اصلی عدم فعالیت اوبلوموف اوست موقعیت اجتماعی. او صاحب زمین است و این او را از بسیاری از مشاغل رها می کند. او یک جنتلمن است، او مجبور نیست کاری انجام دهد - خدمتکاران همه چیز را برای او انجام می دهند. ایلیا ایلیچ هرگز حتی تمایلی به انجام کاری نداشت ، اگرچه نباید او را به خاطر این موضوع سرزنش کنید ، زیرا این نتیجه تحصیل است. و تربیت، فضایی که اوبلوموف کوچک در آن بزرگ شد، نقش زیادی در شکل گیری شخصیت و جهان بینی او داشت.
ایلیا ایلیچ اوبلوموف در اوبلوموفکا متولد شد - این "گوشه مبارک زمین"، جایی که "هیچ چیز باشکوه، وحشی و تاریکی وجود ندارد"، "نه طوفان وحشتناک و نه ویرانی" وجود ندارد، جایی که سکوت عمیق، صلح و آرامش غیرقابل اغتشاش حاکم است. زندگی در Oblomovka یکنواخت بود ، در اینجا آنها به شدت از هر نوع تغییر می ترسیدند. در املاک اوبلوموف، ظهر روز «خواب همه‌گیر و شکست ناپذیر، شبیه واقعی مرگ» سنتی بود. و ایلیوشای کوچک در این فضا بزرگ شد ، او از همه طرف با مراقبت و توجه احاطه شده بود: مادر ، پرستار بچه و کل همراهان بزرگ خانواده اوبلوموف پسر را با نوازش و ستایش پر کردند. کوچکترین تلاش ایلیوشا برای انجام کاری به تنهایی بلافاصله سرکوب شد: او اغلب از دویدن در هر جایی منع می شد، در سن چهارده سالگی حتی نمی توانست خودش را بپوشد. و تدریس ایلیوشا توسط استولز دشوار است که چنین نامی داشته باشد. دلایل نرفتن پسر به مدرسه را والدین متنوع ترین، حتی مضحک و مضحک می دانستند.
بدین ترتیب، ایلیا ایلیچ با زندگی در چنین خانه ای و در چنین محیطی، بیش از پیش از ابلومویسم «اشباع» می شد و کم کم آرمان زندگی در ذهن او شکل می گرفت. اوبلوموف که قبلاً بالغ شده بود، به نظر من با یک رویاپردازی تا حدی کودکانه مشخص می شد. زندگی در رویاها برای او آرام، سنجیده، پایدار به نظر می رسید و زن محبوب، با ویژگی هایی که بیشتر یادآور مادرش بود، دوست داشتنی، دلسوز، دلسوز بود. اوبلوموف آنقدر در دنیای رویاهای خود غوطه ور بود که کاملاً از واقعیت جدا شد که قادر به پذیرش آن نبود. ("مرد اینجا کجاست؟ صداقتش کجاست؟ کجا پنهان شد، چگونه با هر چیز کوچکی معاوضه کرد؟")
بنابراین، اوبلوموف واقعیت را نمی پذیرد، او را می ترساند. آیا ایلیا ایلیچ دارد؟ هدف خاصدر زندگی، به جز آن بت اوبلوموف؟ خیر آیا او تجارتی دارد که خودش را به طور کامل به آن بسپارد؟ بازهم نه. بنابراین، نیازی به بلند شدن از روی مبل نیست.
اوبلوموف ایلیا ایلیچ را که در کودکی او را احاطه کرده بود کاملاً جذب کرد ، او تا زمان مرگ او را ترک نکرد. اما اوبلوموف مردی است با "پاک، قلب وفادار"، با روحی هماهنگ، کامل، متعالی، شاعرانه، که در آن "همیشه پاک، روشن، صادق خواهد بود"، چنین افرادی کم هستند؛ اینها "مرواریدهایی در میان جمعیت هستند." اما اوبلوموف هیچ کاربردی برای آن پیدا نکرد. اخلاق عظیم او، پتانسیل معنوی، معلوم شد " یک فرد اضافیبه نظر من اگر تربیتی که باعث ناتوانی اوبلوموف در کار شد، نبود، این شخص می توانست شاعر یا نویسنده شود، شاید معلم یا انقلابی شود. اما، در هر صورت، او مفید خواهد بود، اما، همانطور که خود ایلیا ایلیچ می گوید، اوبلوموفیسم او را خراب کرد، این او بود که به او اجازه نداد از روی مبل بلند شود، یک زندگی جدید و کامل را شروع کند.

ابلوموف و ابلوموفیسم
(بر اساس رمان I. A. Goncharov "Oblomov")

ای. گونچاروف سه رمان نوشت که نه بوم های اجتماعی شدید و نه نمونه هایی از روانشناسی پیچیده، با این وجود به نوعی دایره المعارف تبدیل شدند. شخصیت ملی، روش زندگی، فلسفه زندگی.
اوبلوموف یک نوع ثابت و کاملاً روسی است، از نوع جنتلمنی است که در اثر قرن ها بردگی پرورش یافته است. اینرسی، بی علاقگی، بیزاری از فعالیت جدی، اطمینان از برآورده شدن تمام خواسته ها. اوبلوموف ها کار شخصی را که مستلزم هزینه های روحی و روانی باشد نمی دانستند. تمام زندگی آنها از نسل هفتم طبق معمول ادامه یافت و اکنون فرزندان ابتکار عمل شخصی خود را از دست داده اند. اوبلوموف خود را آزاد و در امان از زندگی می داند، اما در واقع برده هوس های اوست، برده هرکسی که او را تابع خواسته هایش می کند. اوبلوموف عصبانی نیست، اما مهربان هم نیست. او مردی بدون عمل است، مردی که همیشه تسلیم عادت ها و عادت ها می شود. برای اوبلوموف، سؤال «حالا یا هرگز» همیشه پاسخی گریزان دارد: «الان نه». خودانگیختگی، خلوص و صداقت کودکانه اوبلوموف از کارها و هزینه های ذهنی ناشی نمی شود، بلکه از توسعه نیافتگی روح ناشی می شود. «صداقت گل وحشی نیست»، کار خستگی ناپذیر روی خود، مطالعه و درک زندگی، تجربه فعالیت و ارتباط با مردم می خواهد. اوبلوموف این را ندارد، او قربانی هر کسی می شود که ادعا می کند زندگی خود را دارد.
یک کلاهبردار یا یک دوست، یک زن باهوش یا یک زن مهربان - او از دستی به دست دیگر می گذرد. کلاهبردار و زن ساده برنده می شوند. آنها به چیزی نیاز ندارند. مشکلات با یک دوست، مشکلات با اولگا، آنها چیزی می خواهند، آنها به جایی زنگ می زنند. و در خانه دنجدر سمت پتروگراد مشروبات الکلی و مربا، لحاف های پرزدار، مراقبت و عشق بی بار وجود دارد.
اوبلوموف قهرمانی است که به آن قطعه موزاییک تبدیل شده است که بدون آن نمی توان چیزهای منحصر به فرد را درک کرد نوع تاریخی- اشراف زاده روسی. اونگین، پچورین، رودین - آنها در جستجوی هدف عجله می کنند، آنها بالاتر و بهتر از اطرافیان خود هستند. اوبلوموف نه تنها به دنبال آن نیست، بلکه از فعالیت هدفمند اجتناب می کند. دنیای اطراف پر هیاهو است و رفته است، اوبلوموف نمی خواهد بازی های خود را انجام دهد و او نمی تواند بازی خود را به جهان تحمیل کند.

مشکل مسئولیت فرد در قبال سرنوشت خود در رمان I. A. Goncharov "Oblomov"

مبل - تاج و تخت اوبلوموف
(ترکیب-مینیاتور)

هر فردی مکان و شرایطی دارد که در آن احساس «شاه» می کند. او محافظت شده، آزاد، راضی، خودکفا است. اوبلوموف گونچاروف چنین تاج و تخت سلطنتی دارد - یک مبل. این فقط یک اثاثیه نیست، نه جای استراحت و خواب پس از زحمات صالحان. این مکان مقدسکه بر روی آن تمام آرزوها برآورده می شود، ساخته شده است جهان تخیلی، که در آن اوبلوموف حکومت نمی کند - برای این کار، بالاخره باید تلاش کرد - او صلح، رضایت، سیری را بدیهی می داند. اوبلوموف مانند اجاقی است که املیای احمق روی آن دراز می کشد و در همین حین سطل ها خود از آب می گذرند و پای ها به داخل فر می پرند. فقط در عوض فرمان پیکاگر بیل را بیل بنامید، خدمات اوبلوموف، بردگان فداکار هستند.
اوبلوموف با مبل خود ادغام شد. اما نه تنها تنبلی مانع از ترک اوبلوموف می شود. آنجا، اطراف - زندگی واقعی، که اصلاً برای خدمات و رضایت استاد ترتیب داده نشده است. چیزی برای اثبات وجود دارد، چیزی برای دستیابی. بررسی می کند که شما چه نوع فردی هستید و آیا حق دارید به آنچه می خواهید. و روی مبل آرام و راحت است - و نظم در پادشاهی وجود دارد

او فوراً قدرت خود را بر او سنجید و از این نقش ستاره راهنما، پرتوی نور خوشش آمد. I. A. Goncharov "Oblomov" در سال 1859 منتشر شد، زمانی که موضوع لغو رعیت در کشور بسیار حاد بود، زمانی که جامعه روسیه از قبل کاملاً از مخرب بودن نظم موجود آگاه بود. یکی از باهوش ترین منتقدان روسی، N. A. Dobrolyubov، اظهار داشت: «از هم پاشیدن تصاویر زنانه ایجاد شده توسط I. A. Goncharov به معنای ادعایی برای صاحب نظران بزرگ قلب زنان است. در تصویر اولگا ایلینسکایا ، نه تنها بهترین ویژگی های یک زن روسی تجسم شد، بلکه تمام بهترین هایی که نویسنده در یک فرد روسی دید. اولگا زیبایی نبود، نه سفیدی در او بود، نه رنگ روشن گونه ها و لب هایش و چشمانش با پرتوهای آتش درونی نمی سوختند. اما اگر او را به مجسمه تبدیل می کردند، مجسمه هماهنگی و لطف خواهد بود. در اولگا است که ما تمام آن ویژگی هایی را می بینیم که همیشه توجه نویسندگان روسی را در هر زنی به خود جلب کرده است: فقدان مصنوعی بودن، زیبایی که یخ زده نیست، اما زنده است. با اطمینان می توان گفت که اولگا ایلینسکایا گالری تصاویر زیبای زن را که تاتیانا لارینا افتتاح کرد ادامه می دهد و بیش از یک نسل از خوانندگان آن را تحسین خواهند کرد. اولگا در محیط خود غریبه است. اما او هم هوش و هم عزم راسخ برای دفاع از حق موقعیت خود در زندگی دارد. این اولگا ابلوموف بود که آن را تجسم ایده آلی که رویای آن را در سر داشت تلقی کرد. رابطه قهرمان رمان با اولگا به ما امکان می دهد شخصیت ایلیا اوبلوموف را بهتر درک کنیم. اولگا در اوبلوموف چه می بیند؟ در ابتدا، ناتوانی دردناک این فرد در عمل، تمایل او را برای کمک به یک فرد خوب اما ضعیف القاء می کند. او در اوبلوموف هوش، سادگی، زودباوری، غیبت همه آن قراردادهای سکولار را که برای او بیگانه هستند، قدردانی می کند. او احساس می کند که هیچ بدبینی در او وجود ندارد، اما میل دائمی به شک و همدردی وجود دارد. اولگا در خواب می بیند که "او هدف را به او نشان می دهد، او را عاشق همه چیزهایی می کند که دیگر دوستش ندارد... او زندگی می کند، عمل می کند، زندگی و او را برکت می دهد." با این حال، اولگا و اوبلوموف قرار نیست خوشحال باشند. اوبلوموف پیش بینی می کند که رابطه آنها با اولگا همیشه نمی تواند فقط یک امر شخصی آنها باشد ، آنها مطمئناً به قراردادها و تعهدات زیادی تبدیل می شوند. اولگا دائماً به احساسات خود ، در مورد تأثیر اوبلوموف ، در مورد "مأموریت" خود فکر می کند. عشق به وظیفه او تبدیل می شود و بنابراین دیگر نمی تواند بی پروا و خود به خود باشد. علاوه بر این، اولگا حاضر نیست همه چیز را به خاطر عشق قربانی کند. «دوست داری بدانی که آیا آرامشم را فدای تو کنم، آیا با تو در این راه می روم؟ .. هرگز، هرگز!" - او قاطعانه به اوبلوموف پاسخ می دهد. اوبلوموف و اولگا از یکدیگر انتظار غیرممکن دارند. او از او - فعالیت، اراده، انرژی؛ از نظر او، او باید مانند استولز شود، اما فقط بهترین ها را حفظ کند. او از اوست - عشق بی پروا و فداکارانه. اولگا عاشق اوبلوموف است که او را در تخیل خود خلق کرده است و صمیمانه می خواست او را در زندگی بیافریند. برای من - و شما خیلی وقت پیش مردید، "اولگا به سختی تلفظ می کند و این سوال را می پرسد:" چه کسی تو را نفرین کرد، ایلیا؟ چه کار کردین؟ چی خرابت کرد هیچ نامی برای این شر وجود ندارد ..." - "بله" ایلیا پاسخ می دهد. "اوبلوموفیسم!" تراژدی اولگا و اوبلوموف به حکم نهایی پدیده ای تبدیل می شود که گونچاروف به تصویر کشیده است. اولگا با استولز ازدواج می کند. او به شوهرش اعتقاد دارد و بنابراین او را دوست دارد. اما اولگا شروع به احساس اشتیاق غیرقابل توضیح می کند. زندگی مکانیکی و فعال. استولز فرصت‌هایی را برای حرکت روح که در احساساتش نسبت به اوبلوموف بود، فراهم نمی‌کند. و حتی استولز هم این را حدس می‌زند: "با یک بار آموختن، غیرممکن است که از دوست داشتن دست بکشد." با عشق به اوبلوموف، بهترین بخش روح اولگا می میرد، او برای همیشه قربانی می ماند. N. A. Dobrolyubov می نویسد: "اولگا، در رشد خود، نشان دهنده عالی ترین ایده آلی است که یک روس اکنون می تواند از زندگی فعلی روسیه بیان کند، چهره ای زنده که فقط ما را ملاقات نکرده ایم." . -"... در او، بیشتر از استولز، می توان نشانه ای از یک زندگی جدید روسی را دید، می توان از او انتظار کلمه ای داشت که اوبلوموفیسم را می سوزاند و از بین می برد... او به خوبی آگاه است، او خواهد بود. می تواند او را در همه شکل ها، در زیر همه نقاب ها متمایز کند و ... در خود قدرت زیادی پیدا می کند تا قضاوتی بی رحمانه در مورد او انجام دهد ... "

(طبق رمان "اوبلوموف")
او فوراً قدرت خود را بر او سنجید و این نقش را به عنوان یک ستاره راهنما، پرتوی از نور دوست داشت.
I. A. Goncharov
رمان "اوبلوموف" در سال 1859 منتشر شد، زمانی که موضوع لغو رعیت در کشور بسیار حاد بود، زمانی که جامعه روسیه از قبل کاملاً از مخرب بودن نظم موجود آگاه بود. یکی از باهوش‌ترین منتقدان روسی، N. A. Dobrolyubov، اظهار داشت: "از هم پاشیدن تصاویر زنانه ایجاد شده توسط I. A. Goncharov به معنای ادعایی برای صاحب نظران بزرگ قلب زن است."
در تصویر اولگا ایلینسکایا ، نه تنها بهترین ویژگی های یک زن روسی تجسم شد، بلکه تمام بهترین هایی که نویسنده در یک فرد روسی دید. اولگا زیبایی نبود، نه سفیدی در او بود، نه رنگ روشن گونه ها و لب هایش و چشمانش با پرتوهای آتش درونی نمی سوختند. اما اگر او را به مجسمه تبدیل می کردند، مجسمه هماهنگی و لطف خواهد بود. در اولگا است که ما تمام آن ویژگی هایی را می بینیم که همیشه توجه نویسندگان روسی را در هر زنی به خود جلب کرده است: عدم وجود مصنوعی، زیبایی منجمد نیست، بلکه زنده است. با اطمینان می توان گفت که اولگا ایلینسکایا گالری تصاویر زیبای زن را که تاتیانا لارینا افتتاح کرد ادامه می دهد و بیش از یک نسل از خوانندگان آن را تحسین خواهند کرد.
اولگا در محیط خود غریبه است. اما او هم هوش و هم عزم راسخ برای دفاع از حق موقعیت خود در زندگی دارد. این اولگا اوبلوموف بود که آن را به عنوان تجسم ایده آلی که رویای آن را داشت درک کرد. رابطه قهرمان رمان با اولگا به ما امکان می دهد شخصیت ایلیا اوبلوموف را بهتر درک کنیم.
اولگا در اوبلوموف چه می بیند؟ در ابتدا، ناتوانی بیمارگونه این شخص در عمل، تمایل او را برای کمک به یک فرد خوب اما ضعیف القاء می کند. او در اوبلوموف هوش، سادگی، زودباوری، غیبت همه آن قراردادهای سکولار را که برای او بیگانه هستند، قدردانی می کند. او احساس می کند که هیچ بدبینی در او وجود ندارد، اما میل دائمی به شک و همدردی وجود دارد. اولگا در خواب می بیند که "او هدف را به او نشان می دهد، او را عاشق همه چیزهایی می کند که دیگر دوستش ندارد... او زندگی می کند، عمل می کند، زندگی و او را برکت می دهد." با این حال، اولگا و اوبلوموف قرار نیست خوشحال باشند.
اوبلوموف پیش بینی می کند که رابطه آنها با اولگا همیشه نمی تواند فقط یک امر شخصی آنها باشد ، آنها مطمئناً به قراردادها و تعهدات زیادی تبدیل می شوند.
اولگا دائماً به احساسات خود ، در مورد تأثیر اوبلوموف ، در مورد "مأموریت" خود فکر می کند. عشق به وظیفه او تبدیل می شود و بنابراین دیگر نمی تواند بی پروا و خود به خود باشد. علاوه بر این، اولگا حاضر نیست همه چیز را به خاطر عشق قربانی کند. "دوست داری بدونی آرامشم رو فدای تو میکردم، با تو در این راه میرفتم؟ .. هرگز، نه برای هیچ چیز!" - او قاطعانه به اوبلوموف پاسخ می دهد.
اوبلوموف و اولگا از یکدیگر انتظار غیرممکن را دارند. او از اوست - فعالیت، اراده، انرژی. از نظر او، او باید مانند استولز شود، اما فقط بهترین چیزی را که در روحش است حفظ کند. او از اوست - عشق بی پروا و بی خود. اولگا عاشق آن ابلوموفی است که او را در تخیل خود خلق کرده است و او صمیمانه می خواست او را در زندگی خلق کند. اولگا به سختی می‌گوید: «فکر می‌کردم تو را زنده کنم، که هنوز هم می‌توانی برای من زندگی کنی، اما خیلی وقت پیش مردی. تو؟ هیچ نامی برای این شیطان وجود ندارد..." - "بله، - ایلیا پاسخ می دهد. - ابلومویسم!" تراژدی اولگا و اوبلوموف به حکم نهایی پدیده ای تبدیل می شود که گونچاروف به تصویر کشیده است.
اولگا با استولز ازدواج می کند. این او بود که موفق شد اطمینان حاصل کند که در عقل سلیم روح اولگا ، عقل سرانجام احساسی را که او را عذاب می داد شکست داد. زندگی او را می توان شاد نامید. او به شوهرش اعتقاد دارد و بنابراین او را دوست دارد. اما اولگا شروع به احساس اشتیاق غیرقابل توضیح می کند. زندگی مکانیکی و فعال استولز فرصت هایی را برای حرکت روح که در احساسات او برای اوبلوموف بود فراهم نمی کند. و حتی استولتز این را حدس می زند: "با یک بار آموختن، غیرممکن است که از دوست داشتن او دست بکشیم." با عشق به O¬lomov، بهترین بخش روح اولگا می میرد، او برای همیشه قربانی می ماند.
N. A. Dobrolyubov نوشت: "اولگا، در رشد خود، نشان دهنده عالی ترین ایده آلی است که یک هنرمند روسی اکنون می تواند از زندگی فعلی روسیه بیان کند، یک چهره زنده، تنها چیزی که ما هنوز ندیده ایم." - «... در او، بیشتر از استولز، می توان نشانه ای از یک زندگی جدید روسی را دید، می توان از او انتظار کلمه ای داشت که اوبلوموفیسم را می سوزاند و از بین می برد... او به خوبی از اوبلوموفیسم آگاه است، او خواهد بود. قادر به تشخیص آن در همه اشکال، زیر هر نقاب، و ... در خود آنقدر قدرت خواهد یافت که قضاوت بی رحمانه ای را در مورد او انجام دهد ... ".