خلاصه ترانه های کمدی الهی دانته. "کمدی الهی

06.04.2019

کمدی الهی

در سی و پنج سالگی، در شب جمعه خوب 1300، دانته خود را گم شده می بیند جنگل تاریکو خیلی از این می ترسم او کوه‌هایی را می‌بیند که نور خورشید را می‌بیند و سعی می‌کند از آن‌ها بالا برود، اما یک پلنگ، یک شیر و یک گرگ او را از این کار باز می‌دارند. دانته مجبور می شود به جنگل بازگردد. او در آنجا با روح ویرژیل ملاقات می کند که قول می دهد او را از طریق جهنم و برزخ به بهشت هدایت کند. دانته موافقت می کند و ویرژیل را از دروازه های جهنم تعقیب می کند.

درست بیرون در ورودی، روح هایی ناله می کنند که در طول زندگی خود نه نیکی کرده اند و نه بدی. در ادامه می توانید رودخانه آکرون را ببینید که از طریق آن شارون وحشی مردگان را با قایق به اولین دایره جهنم منتقل می کند.

این Limbo است. روح جنگجویان، حکیمان، شاعران، و همچنین نوزادان غسل تعمید نشده در اینجا از بین می رود. عزادارند که جایی در بهشت ندارند. دانته و ویرژیل همراه با شاعران بزرگ دوران باستان که اولین آنها هومر بود، قدم می زدند و درباره چیزهای غیرزمینی صحبت می کردند.

هنگام نزول به دایره دوم جهنم، دیو مینوس تعیین می کند که کدام گناهکار باید در کجا افکنده شود. مسافران روح افراد ارادتمند (کلئوپاترا، هلن زیبا و غیره) را دیدند که توسط یک گردباد برده شد. مرگ غم انگیزآنها با اشتیاق متقابل گرد هم آمدند ...

در حلقه سوم مسافران با سگ سربروس روبرو شدند. اینجا، زیر باران، روح پرخورها در گل و لای افتاده است. در میان آنها هموطن دانته، سیاکوی فلورانسی است. آنها در مورد زادگاه خود صحبت کردند و چاکو از دانته خواست تا پس از بازگشت به زمین، زندگی او را یادآوری کند.

در دور چهارم ولخرج ها و بخیل ها اعدام می شوند. او توسط شیطان پلوتوس محافظت می شود.

در دایره پنجم، عصبانی و تنبل رنج می برند. آنها در باتلاق های دشت استیژی فرو رفته بودند.

قبل از دانته و ویرژیل، شهر جهنمی دیت قرار داشت. هر گونه ارواح شیطانی مرده مانع از ورود آنها می شود. رسولی آسمانی به کمک آنها آمد که ناگهان در ورودی شهر ظاهر شد و خشم آنها را مهار کرد. در دیتا، مسافران مقبره هایی را می دیدند که در شعله های آتش فرو رفته بود که صدای ناله های بدعت گذاران از آن به گوش می رسید.

در نزدیکی نزول از دایره ششم به دایره هفتم، ویرژیل ساختار سه دایره باقیمانده را که به سمت مرکز زمین باریک می شوند به دانته توضیح داد.

دایره هفتم بین کوه ها قرار دارد و توسط مینوتور محافظت می شود. در آنجا مسافران نهر خونینی را دیدند که در آن ظالمان و دزدان در آن می جوشیدند. از ساحل، سنتورها با کمان به آنها شلیک می کنند. قنطورس نسوس داوطلب شد تا مسافران را راهنمایی کند و به آنها کمک کرد تا از رودخانه عبور کنند.

دور تا دور بیشه های خاردار بود. اینها روح خودکشی ها هستند. آنها توسط پرندگان جهنمی هارپی نوک می زنند، مردگان آنها را زیر پا می گذارند و این باعث درد غیرقابل تحمل آنها می شود. روح گناهکاران جدید به سمت ما حرکت می کند. در میان آنها، دانته معلم خود برونتو لاتینی را شناخت. او به دلیل تمایل به عشق همجنس گناهکار است. سه گناهکار دیگر به خاطر گناهی مشابه روی آتش می رقصند.

دایره هشتم از ده خندق به نام زلوپازوخا تشکیل شده است.

در اولی، دلالان و اغواگران زنان اعدام می شوند، در دومی - چاپلوسان. دلال ها توسط شیاطین شلاق می خورند و چاپلوسان در انبوهی از مدفوع می نشینند

خندق بعدی با سنگ هایی با سوراخ های گرد پوشیده شده است. پاهای سوزان روحانیونی که در مناصب کلیسا معامله می کردند، از آنها بیرون زده است. سر و تنه آنها با سنگ گیر کرده است.

در سینه چهارم، فالگیرها و جادوگران با پیچاندن گردن اعدام می شوند.

پنجمی پر از رزین در حال جوش است که رشوه خواران را در آن می اندازند. در مرحله بعد، مسافران کاهن اعظم مصلوب شده را می بینند که بر اعدام مسیح اصرار داشت.

راه رسیدن به سینه هفتم از میان صخره ها می گذرد، در اینجا دزدان اعدام می شوند - آنها توسط مارهای سمی گزیده می شوند و یا در خاک فرو می روند یا به ظاهر خود باز می گردند.

و در سینه هشتم مشاوران خیانتکار اعدام می شوند.

در نهم، بذر افشانان ناآرام اعدام می شوند. شیطان بینی و گوش آنها را می برد و جمجمه آنها را خرد می کند. مسافران به چاهی نزدیک شدند که از طریق آن آنتائوس آنها را روی کف دست بزرگ خود تا ته پایین آورد. نزدیک مرکز بودند کره زمین.

در مقابل آنها دریاچه ای یخی قرار داشت که خائنان بستگانشان در آن یخ زده بودند.

در مرکز، فرمانروای جهنم، لوسیفر، یخ زده در یخ قرار دارد؛ او سه چهره دارد. یهودا از دهان اول، بروتوس از دهان دوم و کاسیوس از دهان سوم بیرون می‌آیند. لوسیفر آنها را با چنگال های خود عذاب می دهد. چاهی از آن تا نیمکره مخالف زمین امتداد دارد که مسافران از طریق آن به سطح زمین فشار می آوردند و آسمان را می دیدند.

به برزخ ختم شدند. خودمان را در ساحل شستیم، دوده های جهنم متروک را شستیم.

از دور دریا قایقی به سوی آنها رفت که توسط فرشته ای رانده شد با ارواح درگذشتگانی که به جهنم نرفتند. مسافران با قایق به ساحل رسیدند و به دامنه کوه برزخ رفتند.

در آنجا مسافران با گناهکارانی صحبت کردند که قبل از مرگ موفق شدند خالصانه توبه کنند و به همین دلیل به جهنم نرسیدند.

دانته روی چمن ها دراز کشید، به خواب رفت و در خواب به دروازه برزخ منتقل شد. فرشته محافظ دروازه ها حرف "G" - "سین" - را 7 بار روی پیشانی آنها حک کرد. با بالا رفتن از کوه این هفت حرف پاک می شوند.

در حلقه اول برزخ، مغرور کفاره گناه خود را می دهند. آنها به عنوان مجازات گناه زیر وزن بلوک های سنگی خم می شوند.

در حلقه دوم افراد حسود قرار دارند. کور شده اند، چشمانشان چیزی نمی بیند.

در دایره سوم کسانی که غضب دارند تطهیر می شوند. مه سیاهی آنجا بود که خشم آنها را آرام می کرد.

در دایره چهارم تنبل ها تطهیر می شوند. اینجا باید سریع بدوند

در دایره پنجم بخیل و ولخرج هستند. زلزله ای بر اثر شادی رخ داد، زیرا یکی از ارواح پاک شده بود و آماده صعود بود: این شاعر رومی استاتیوس بود.

در دایره ششم، پرخورها تطهیر می شوند. آنها محکوم به گرسنگی هستند.

نامه ماقبل آخر از پیشانی مسافران پاک شد و راه هفتمین دایره برزخ برایشان باز شد.

در حلقه هفتم افراد شهوانی تطهیر می شوند. در آتش می سوزند و می خوانند و پرهیز و عفت را ستایش می کنند.

اکنون مسافران باید خود از دیوار آتش بگذرند و راهی جز بهشت نیست.

و اینجا بهشت روی زمین است. در یک بیشه گل واقع شده است. دونا زیبا گل جمع می کند و آواز می خواند. او به دانته گفت که در اینجا یک عصر طلایی وجود دارد، اما سپس، در بهشت، خوشبختی اولین مردم توسط گناه از بین رفت.

بزرگان صالح با لباس‌های سفید برفی در بهشت قدم می‌زنند، با تاج گل‌های گل رز و نیلوفر بر سر، و زیبایی‌های شگفت‌انگیز در همه جا می‌رقصند. ناگهان دانته بئاتریس محبوب خود را دید و بیهوش شد. او غوطه ور در Lethe - رودخانه فراموشی گناهان از خواب بیدار شد.

از بهشت زمینی، دانته و بئاتریس با هم به آسمان پرواز کردند

در آسمان اول بهشت - در آسمان ماه با روح راهبه هایی که به زور ازدواج کرده بودند ملاقات کردند. بئاتریس توضیح داد که اگرچه آنها قربانی بودند، اما باید تا حدودی مسئولیت خشونتی را که بر آنها تحمیل شده است، بپذیرند، زیرا آنها صلابت قهرمانانه از خود نشان ندادند.

در آسمان سوم - زهره، روح عاشقان سعادتمند است. در اعماق آتشین ستاره می درخشند...

چهارمین ستاره، خورشید، جایگاه حکیمان است. بعد - به مریخ و مشتری سفید، جایی که ارواح عادل اوج می گیرند. نورهای آنها حروف را تشکیل می دهند و سپس به شکل یک عقاب، نمادی از قدرت عادلانه امپراتوری مستقر در بهشت.

عقاب با دانته وارد گفتگو شد. او ایده عدالت را تجسم می کند و چشمی بینا دارد که از ارزشمندترین ارواح نور تشکیل شده است.

مسافران به آسمان هفتم - به زحل - صعود کردند. اینجا جایگاه متفکران است. از بالا، دانته به پایین نگاه کرد و یک کره ی مسخره کوچک را دید.

هزاران نور در آسمان هشتم می سوزند - اینها ارواح پیروز صالحان بزرگ هستند. بئاتریس از حواریون خواست تا با دانته صحبت کنند. آنها با پیتر رسول در مورد جوهر ایمان صحبت کردند. با یوحنای رسول - در مورد عشق، ایمان، امید. دانته در آسمان هشتم روح درخشان آدم را دید. بعد بهشت نهم، برترین و بلورین است.

اولین چیزی که دانته در کره آسمان نهم دید یک نقطه خیره کننده بود. این نماد خدایی است. نورها در اطراف او می چرخند - نه دایره متحدالمرکز فرشته - سرافیم و کروبیان، و دورترین و گسترده ترین - فرشتگان و فرشتگان.

همانطور که بئاتریس گفت فرشتگان هم سن جهان هستند. چرخش سریع آنها سرچشمه همه حرکات در کیهان است.

بعدی - عروج به امپراتوری - بالاترین منطقه جهان. در آنجا پیرمردی سفیدپوش را دید که به سمت بالا اشاره کرد، جایی که بئاتریس می درخشید. این پیرمرد - برنارد، از این پس - مربی دانته، همراه با او شروع به تأمل در گل رز امپراتوری کردند که در آن روح نوزادان بی آلایش می درخشد. برنارد به مریم باکره دعا کرد و دانته کمک کرد. سپس علامتی به او داد تا به بالا نگاه کند. نگاه كردن درخشان ترین نوردانته بالاترین حقیقت را یافت. او در تثلیث خود به خدا فکر می کرد.

4.5 (90%) 2 رای

در نیمه راه زندگی، من - دانته - در یک جنگل انبوه گم شدم. همه جا ترسناکه حیوانات وحشی- تمثیل رذایل؛ جایی برای رفتن نیست. و سپس یک روح ظاهر می شود، که معلوم می شود سایه شاعر محبوب روم باستان من ویرجیل است. از او کمک می خواهم. او قول می دهد که من را از اینجا ببرد تا به اطراف سفر کنم زندگی پس از مرگ، تا جهنم و برزخ و بهشت را ببینم. من حاضرم دنبالش بروم

بالای در ورودی جهنم کتیبه ای وجود دارد که تمام امید را از ورود کنندگان می گیرد. وارد شدیم. اینجا، درست پشت در ورودی، روح رقت انگیز کسانی که در طول زندگی خود نه نیکی کرده اند و نه بدی، ناله می کنند. بعدی رودخانه آکرون است که شارون وحشی از طریق آن مردگان را با قایق حمل می کند. به ما - با آنها. "اما تو نمرده ای!" - شارون با عصبانیت بر سر من فریاد می زند. ویرژیل او را آرام کرد. بیا شنا کنیم غرشی از دور شنیده شد، باد می وزید و شعله های آتش می درخشید. حواسمو از دست دادم...

اولین دایره جهنم Limbo است. در اینجا روح نوزادان تعمید نیافته و مشرکان با شکوه - جنگجویان، حکیمانان، شاعران (از جمله ویرژیل) از بین می رود. آنها رنج نمی برند، بلکه فقط غمگین می شوند که آنها، به عنوان غیر مسیحی، جایی در بهشت ندارند. من و ویرژیل به شاعران بزرگ دوران باستان پیوستیم که اولین آنها هومر بود. آرام راه می رفتند و در مورد چیزهای غیرمعمول صحبت می کردند.

در نزول به دایره دوم پادشاهی زیرزمینیدیو مینوس تعیین می کند که کدام گناهکار باید به کدام مکان جهنم افکنده شود. او مانند شارون به من واکنش نشان داد و ویرژیل او را به همان شیوه آرام کرد. ما روح افراد داوطلب (کلئوپاترا، هلن زیبا و غیره) را دیدیم که توسط یک گردباد جهنمی برده شد. در میان آنها فرانچسکا است و در اینجا او از معشوقش جدایی ناپذیر است. اشتیاق زیاد متقابل آنها را به مرگ غم انگیز سوق داد. با دلسوزی عمیق برای آنها، دوباره بیهوش شدم.

در دایره سوم، سگ حیوانی سربروس خشمگین می شود. او شروع کرد به پارس کردن بر ما، اما ویرژیل او را نیز آرام کرد. در اینجا روح کسانی که با شکم خواری گناه کرده اند در گل و لای خوابیده اند، زیر باران شدید. در میان آنها هموطن من، سیاکوی فلورانسی است. در مورد سرنوشت صحبت کردیم زادگاه. چاکو از من خواست که وقتی به زمین برگشتم او را به مردم زنده یادآوری کنم.

اهریمنی که از دایره چهارم محافظت می کند ، جایی که ولخرج ها و بخیل ها اعدام می شوند (در میان دومی روحانیون زیادی وجود دارد - پاپ ها ، کاردینال ها) - پلوتوس. ویرژیل نیز مجبور شد او را محاصره کند تا از شر او خلاص شود. از چهارمین دایره به دایره پنجم فرود آمدیم، جایی که خشمگینان و تنبل‌ها در باتلاق‌های دشت استیگی غرق شده‌اند. به چند برج نزدیک شدیم.

این یک قلعه کامل است، در اطراف آن یک مخزن وسیع وجود دارد، در قایق رانی یک پاروزن، دیو Phlegius وجود دارد. بعد از دعوای دیگری با او نشستیم و کشتی سواری کردیم. یک گناهکار سعی کرد به پهلو بچسبد، من او را نفرین کردم و ویرژیل او را هل داد. پیش روی ما شهر جهنمی دیت است. هر گونه ارواح شیطانی مرده ما را از ورود به آن باز می دارد. ویرژیل، مرا ترک می کند (اوه،

ترسناک به تنهایی!)، رفت تا بفهمد قضیه چیست، نگران، اما امیدوار برگشت.

و سپس خشم های جهنمی در برابر ما ظاهر شد و ما را تهدید کرد.

دانته آلیگیری 1265-1321

کمدی الهی (La Divina Commedia) - شعر (1307-1321)

هنگام نزول به دایره دوم دنیای زیرین، دیو مینوس تعیین می کند که کدام گناهکار باید به کدام مکان جهنم افکنده شود. او مانند شارون به من واکنش نشان داد و ویرژیل او را به همان شیوه آرام کرد. ما روح افراد داوطلب (کلئوپاترا، هلن زیبا و غیره) را دیدیم که توسط یک گردباد جهنمی برده شد. در میان آنها فرانچسکا است و در اینجا او از معشوقش جدایی ناپذیر است. اشتیاق زیاد متقابل آنها را به مرگ غم انگیز سوق داد. با دلسوزی عمیق برای آنها، دوباره بیهوش شدم.

در دایره سوم، سگ حیوانی سربروس خشمگین می شود. او شروع کرد به پارس کردن بر ما، اما ویرژیل او را نیز آرام کرد. در اینجا روح کسانی که با شکم خواری گناه کرده اند در گل و لای خوابیده اند، زیر باران شدید. در میان آنها هموطن من، سیاکوی فلورانسی است. درباره سرنوشت شهرمان صحبت کردیم. چاکو از من خواست که وقتی به زمین برگشتم او را به مردم زنده یادآوری کنم.

همچنین ببینید

و سپس خشم جهنمی در برابر ما ظاهر شد و تهدید کرد. رسول آسمانی که ناگهان ظهور کرد و خشم آنها را فرو نشاند به کمک آمد. وارد دیت شدیم. همه جا مقبره هایی است که در شعله های آتش فرو رفته است که صدای ناله های بدعت گذاران از آن به گوش می رسد. مسیرمان را در مسیری باریک بین مقبره ها طی می کنیم.

یک شخصیت قدرتمند ناگهان از یکی از مقبره ها بیرون آمد. این فاریناتا است، اجداد من مخالفان سیاسی او بودند. در من، با شنیدن گفتگوی من با ویرژیل، او یکی از هموطنان خود را با گویش حدس زد. او مغرور بود، انگار تمام پرتگاه جهنم را تحقیر می کرد، با او بحث کردیم و سپس سر دیگری از مقبره همسایه بیرون آورد: این پدر دوست من گیدو است! به نظرش آمد که من مرده ام و پسرش هم مرده است و ناامید به روی زمین افتاد. فریناتا، او را آرام کن. گیدو زنده است!

در نزدیکی نزول از دایره ششم به دایره هفتم، بر فراز قبر استاد بدعتگذار آناستاسیوس، ویرژیل ساختار سه دایره باقیمانده جهنم را برای من توضیح داد که به سمت پایین (به سمت مرکز زمین) باریک می شود و چه گناهانی مجازات می شوند. در کدام ناحیه از کدام دایره

دایره هفتم توسط کوه ها فشرده شده و توسط دیو نیمه گاو مینوتور محافظت می شود که به طرز تهدیدآمیزی بر ما غرش می کرد. ویرژیل بر سر او فریاد زد و ما با عجله حرکت کردیم. نهرى را دیدند که از خون مى جوشید که در آن ظالمان و دزدان مى جوشیدند و از ساحل، قنطورس ها با کمان به سوی آنها تیراندازى مى کردند. سنتور نسوس راهنمای ما شد، درباره متجاوزان اعدام شده به ما گفت و به ما کمک کرد تا رودخانه در حال جوش را پیش ببریم.

دور تا دور بیشه های خاردار و بدون سرسبزی است. شاخه ای را شکستم و خون سیاه از آن جاری شد و تنه ناله کرد. معلوم می شود که این بوته ها روح خودکشی ها (ناقض گوشت خودشان) هستند. آنها توسط پرندگان جهنمی هارپی نوک می زنند، توسط مردگان در حال دویدن زیر پا گذاشته می شوند و باعث درد غیرقابل تحمل آنها می شود. یکی از بوته های پایمال شده از من خواست که شاخه های شکسته را جمع کنم و به او برگردانم. معلوم شد مرد بدبخت هموطن من است. من به خواسته او عمل کردم و به راه افتادیم. ما ماسه را می بینیم، تکه های آتش بر بالای آن پرواز می کنند، گناهکارانی که فریاد می زنند و ناله می کنند - همه به جز یکی: او ساکت است. این چه کسی است؟ شاه کاپانی، یک ملحد مغرور و غمگین، به دلیل لجبازی خود توسط خدایان مورد ضرب و شتم قرار گرفت. او هنوز با خودش صادق است: یا سکوت می کند یا با صدای بلند خدایان را نفرین می کند. "تو شکنجه گاه خودت هستی!" - ویرژیل بر سر او فریاد زد ...

اما روح گناهکاران جدید در حال حرکت به سوی ما هستند که در آتش عذاب می کشند. در میان آنها من به سختی معلم ارجمندم برونتو لاتینی را شناختم. او از جمله کسانی است که به عشق همجنس گناهکار هستند. شروع کردیم به صحبت کردن برونتو پیش بینی کرد که شکوه در دنیای زندگان در انتظار من است، اما سختی های زیادی نیز وجود خواهد داشت که باید در برابر آنها مقاومت کرد. معلم به من وصیت کرد که از کار اصلی او که در آن زنده است - "گنج" مراقبت کنم.

و سه گناهکار دیگر (همان گناه) در آتش می رقصند. همه فلورانسی ها، شهروندان محترم سابق. با آنها از بدبختی های شهرمان صحبت کردم. آنها از من خواستند که به هموطنان زنده ام بگویم که آنها را دیدم. سپس ویرژیل مرا به سوراخی عمیق در دایره هشتم برد. یک جانور جهنمی ما را به آنجا خواهد آورد. او در حال حاضر از آنجا به سمت ما بالا می رود.

این گریون دم خالدار است. در حالی که او برای فرود آمدن آماده می شود، هنوز فرصتی برای نگاه کردن به آخرین شهدای حلقه هفتم وجود دارد - وام دهندگانی که در گردابی از غبار شعله ور می چرخند. از گردن آنها کیف های رنگارنگ با نشان های مختلف آویزان است. من با آنها صحبت نکردم. بیا به جاده بزنیم! ما با ویرژیل سوار بر جریون می نشینیم و - اوه وحشت! - ما به تدریج به سمت شکست، به عذاب جدید پرواز می کنیم. رفتیم پایین جریون بلافاصله پرواز کرد.

دایره هشتم به ده خندق به نام زلوپازوچی تقسیم شده است. در خندق اول، دلالان و اغواگران زنان اعدام می شوند، در خندق دوم - چاپلوسان. دلال ها به طرز وحشیانه ای توسط شیاطین شاخدار شلاق می خورند، چاپلوسان در توده ای مایع از مدفوع بدبو نشسته اند - بوی بد غیر قابل تحمل است. اتفاقاً یک فاحشه در اینجا نه به خاطر زنا، بلکه به خاطر چاپلوسی از معشوقش مجازات شد و گفت که با او احساس خوبی دارد.

خندق بعدی (حفره سوم) با سنگی پوشانده شده است که سوراخ های گرد آن خالدار است و پاهای سوزان روحانیون بلندپایه ای که در مناصب کلیسا تجارت می کردند از آن بیرون زده است. سر و نیم تنه آنها توسط سوراخ های دیوار سنگی گیر کرده است. جانشینان آنها، هنگامی که می میرند، پاهای شعله ور خود را نیز به جای خود لگد می زنند و پیشینیان خود را کاملاً به سنگ می اندازند. اینگونه بود که پاپ اورسینی آن را برای من توضیح داد و در ابتدا من را با جانشین خود اشتباه گرفت.

در سینوس چهارم، پیشگویان، طالع بینان و جادوگران رنج می برند. گردنشان پیچ خورده است که هنگام هق هق، پشت خود را با اشک خیس کنند نه سینه خود را. من خودم با دیدن چنین تمسخر مردم گریه کردم و ویرژیل مرا شرمنده کرد. تاسف خوردن برای گناهکاران گناه است! اما او نیز با دلسوزی از هموطن خود، فالگیر مانتو که به نام او مانتو، وطن مرشد باشکوه من نامیده شده بود، گفت.

خندق پنجم پر از قیر در حال جوش است که رشوه‌گیران سیاه‌پوست و بالدار در آن رشوه‌گیران می‌ریزند و از بیرون نرفتن آن‌ها مطمئن می‌شوند وگرنه گناهکار را به قلاب می‌کشند و او را به ظالمانه‌ترین شکل به پایان می‌رسانند. شیاطین نام مستعار دارند: دم شیطان، بال کج و غیره. ما باید بخشی از مسیر بعدی را در شرکت وحشتناک آنها طی کنیم. آنها قیافه می گیرند، زبانشان را نشان می دهند، رئیسشان با پشت سرش صدای ناپسند کر کننده ای در می آورد. تا حالا همچین چیزی نشنیده بودم! ما با آنها در امتداد خندق قدم می زنیم ، گناهکاران در قیر شیرجه می زنند - آنها پنهان می شوند و یکی مردد می شود و بلافاصله او را با قلاب بیرون می کشند تا او را عذاب دهند ، اما ابتدا به ما اجازه دادند با او صحبت کنیم. بیچاره، با حیله گری، هوشیاری گروجرها را خاموش کرد و به عقب شیرجه زد - آنها وقت نداشتند او را بگیرند. شیاطین خشمگین با یکدیگر دعوا کردند، دو نفر از آنها در قیر افتادند. در سردرگمی، عجله کردیم که برویم، اما نشد! آنها به دنبال ما پرواز می کنند. ویرژیل که مرا بلند کرد، به سختی توانست به سمت سینه ششم بدود، جایی که آنها استاد نیستند. در اینجا منافقان در زیر سنگینی لباس های سربی و تذهیب لم داده اند. و اینجا کاهن اعظم یهودی مصلوب شده (میخکوب شده به زمین) است که بر اعدام مسیح اصرار داشت. او زیر پای منافقانی که با سرب سنگین شده اند، زیر پا گذاشته می شود.

انتقال دشوار بود: در امتداد یک مسیر سنگی - به سینوس هفتم. دزدها در اینجا زندگی می کنند که توسط مارهای سمی هیولا گزیده شده اند. از این نیش ها آنها به غبار فرو می روند، اما بلافاصله به ظاهر خود باز می گردند. از جمله آنها وانی فوچی است که قفسه سینه را سرقت کرد و آن را به گردن دیگری انداخت. مردی گستاخ و کفرگو: خدا را با بلند کردن دو انجیر در هوا «به جهنم» فرستاد. بلافاصله مارها به او حمله کردند (من آنها را برای این کار دوست دارم). سپس دیدم که مار خاصی با یکی از دزدها ادغام شد، پس از آن ظاهر خود را به خود گرفت و روی پاهای خود ایستاد و دزد خزید و به خزنده تبدیل شد. معجزه ها! در اووید هم چنین دگردیسی نخواهید یافت،

شاد باش، فلورانس: این دزدها فرزندان تو هستند! حیف است... و در خندق هشتم مشاوران خیانتکار زندگی می کنند. در میان آنها ULYSSES (اودیسه) است، روح او در شعله ای اسیر است که می تواند صحبت کند! از این رو، داستان مرگ اولیس را شنیدیم: او که مشتاق دانستن ناشناخته ها بود، با مشتی جسور به آن سوی دنیا رفت، کشتی غرق شد و به همراه دوستانش دور از سکنه غرق شد. مردم جهان,

شعله سخن گفتن دیگری که در آن روح مشاور شیطانی ، که خود را به نام نمی خواند ، پنهان شده است ، در مورد گناه خود به من گفت: این مشاور در یک عمل ناعادلانه به پاپ کمک کرد - با حساب روی پاپ که گناه او را ببخشد. بهشت با گناهکاران ساده دل بیشتر تحمل می کند تا کسانی که امید دارند با توبه نجات پیدا کنند. به سمت خندق نهم حرکت کردیم، جایی که بذر افشان ناآرامی ها اعدام می شوند.

اینجا آنها محرک نزاع های خونین و ناآرامی های مذهبی هستند. شیطان آنها را با شمشیر سنگین مثله می کند و بینی و گوش هایشان را می برد و جمجمه هایشان را خرد می کند. اینجا محمد است که سزار را تشویق کرد جنگ داخلیکوریو، و برتراند دو بورن جنگجو-تروبادور بی سر (او مثل فانوس سرش را در دست می گیرد و او فریاد می زند: «وای!»).

سپس با خویشاوندم ملاقات کردم که با من خشمگین بود زیرا مرگ خشونت آمیز او بدون انتقام باقی ماند. سپس به سمت خندق دهم حرکت کردیم، جایی که کیمیاگران از خارش ابدی رنج می برند. یکی از آنها به دلیل شوخی که می‌تواند پرواز کند سوزانده شد - او قربانی محکومیت شد. او نه برای این، بلکه به عنوان یک کیمیاگر به جهنم رفت. کسانی که تظاهر به افراد دیگر، جعل و دروغگو داشتند، اینجا اعدام می شوند. دو نفر از آنها با یکدیگر دعوا کردند و سپس مدتها با هم مشاجره کردند (استاد آدم که مس را به سکه های طلا مخلوط کرد و یونان باستانسینون که تروجان ها را فریب داد). ویرژیل مرا به خاطر کنجکاویی که به آنها گوش دادم سرزنش کرد.

سفر ما از طریق Sinisters به پایان می رسد. به چاهی نزدیک شدیم که از دایره هشتم جهنم به حلقه نهم منتهی می شود. غول های باستانی، تایتان ها وجود دارند. از جمله نمرود بود که با عصبانیت به زبانی نامفهوم برای ما فریاد زد و آنتائوس که به درخواست ویرژیل ما را روی کف دست عظیم خود تا ته چاه پایین آورد و بلافاصله راست شد.

بنابراین، ما در انتهای جهان، نزدیک مرکز کره زمین هستیم. در مقابل ما یک دریاچه یخی است، کسانی که به عزیزان خود خیانت کردند در آن یخ زدند. تصادفاً با پایم به سر یکی زدم، او فریاد زد و حاضر به معرفی خود نشد. بعد موهایش را گرفتم و بعد یکی اسمش را صدا زد. رذل حالا میدونم کی هستی و به مردم در موردت میگم! و او گفت: "هر چه می خواهی دروغ بگو، در مورد من و در مورد دیگران!" و اینجا یک گودال یخی است که در آن یک مرده جمجمه دیگری را می جود. می پرسم: برای چی؟ با نگاه کردن از قربانی خود به من پاسخ داد. او، کنت اوگولینو، از همفکر سابق خود که به او خیانت کرد، اسقف اعظم روجیری، که او و فرزندانش را گرسنه نگه داشت، انتقام گرفت و آنها را در زندان زندانی کرد. برج کج پیزا. رنج آنها غیر قابل تحمل بود، بچه ها جلوی چشمان پدرشان مردند، او آخرین نفری بود که مرد. شرم بر پیزا! بیایید ادامه دهیم. این مقابل ما کیست؟ آلبریگو؟ اما، تا آنجا که من می دانم، او نمرده است، پس چگونه در جهنم قرار گرفت؟ همچنین اتفاق می افتد: بدن شرور هنوز زنده است، اما روح او در حال حاضر در عالم اموات است.

در مرکز زمین، فرمانروای جهنم، لوسیفر، در یخ یخ زده، از بهشت به پایین پرت شد و در سقوط خود ورطه دنیای زیرین را به شکلی مخدوش و سه چهره فرو ریخت. یهودا از دهان اولش بیرون زده، بروتوس از دهان دوم، کاسیوس از دهان سوم، آنها را می جود و با چنگال هایش آنها را عذاب می دهد. بدتر از همه، پست ترین خائن است - یهودا. چاهی از لوسیفر امتداد دارد که به سطح نیمکره زمینی مخالف منتهی می شود. ما فشار آوردیم، به سطح آمدیم و ستاره ها را دیدیم.

برزخ

باشد که موزها به من کمک کنند که پادشاهی دوم را بخوانم! نگهبان او، پیر کاتو، با ما غیر دوستانه سلام کرد: آنها چه کسانی هستند؟ چطور جرات داری بیای اینجا؟ ویرژیل توضیح داد و برای دلجویی از کاتو، به گرمی از همسرش مارسیا صحبت کرد. مارسیا چه ربطی به این موضوع داره؟ برو به ساحل، باید خودت را بشوی! ما داریم می رویم. اینجا فاصله دریاست. و شبنم فراوانی در علف های ساحلی وجود دارد. ویرژیل با آن دوده جهنم متروک را از چهره من پاک کرد.

قایقی که توسط فرشته ای هدایت می شود از دور دریا به سمت ما شناور است. این شامل ارواح متوفی است که به اندازه کافی خوش شانس بودند که به جهنم نرفتند. آنها فرود آمدند، به ساحل رفتند و فرشته شنا کرد. سایه‌های ورودی‌ها اطراف ما شلوغ شد و در یکی از آنها دوستم، خواننده کوسلا را شناختم. می خواستم او را در آغوش بگیرم، اما سایه بی معنی است - خودم را در آغوش گرفتم. کوزلا به درخواست من شروع به خواندن در مورد عشق کرد، همه گوش کردند، اما سپس کاتو ظاهر شد، سر همه فریاد زد (آنها مشغول نبودند!) و ما با عجله به سمت کوه برزخ رفتیم.

ویرژیل از خودش ناراضی بود: دلیلی داد تا سر خود فریاد بزند... حالا باید جاده پیش رو را شناسایی کنیم. بیایید ببینیم سایه های رسیده به کجا حرکت خواهند کرد. و خودشان تازه متوجه شدند که من سایه نیستم: نمی گذارم نور از من بگذرد. ما تعجب کردیم. ویرژیل همه چیز را برای آنها توضیح داد. آنها دعوت کردند: "با ما بیا."

پس بشتابیم به دامنه کوه برزخ. اما آیا همه عجله دارند، آیا همه اینقدر بی تاب هستند؟ آنجا، نزدیک یک سنگ بزرگ، گروهی هستند که عجله ای برای بالا رفتن ندارند: می گویند، وقت خواهند داشت. از کسی که خارش دارد بالا برود. در میان این تنبل ها دوستم بلاکوا را شناختم. خیلی خوب است که می بینیم او، حتی در زندگی که دشمن تمام عجله است، با خودش صادق است.

در دامنه‌های برزخ این فرصت را داشتم که با سایه‌های قربانیان مرگ خشونت‌آمیز ارتباط برقرار کنم. بسیاری از آنها گناهکاران جدی بودند، اما زمانی که زندگی را وداع گفتند، توانستند خالصانه توبه کنند و بنابراین به جهنم نرسیدند. چه شرم بر شیطانی که طعمه خود را از دست داده است! با این حال، او راهی برای به دست آوردن یکنواختی پیدا کرد: پس از اینکه بر روح گناهکار مرده توبه کننده قدرت نگرفت، بدن مقتول خود را زیر پا گذاشت.

نه چندان دور از همه اینها، سایه سلطنتی و باشکوه سوردلو را دیدیم. او و ویرژیل که یکدیگر را به عنوان شاعران هموطن (مانتوان) می شناختند، برادرانه در آغوش گرفتند. این یک نمونه برای شما ایتالیا است، یک فاحشه خانه کثیف، که در آن پیوندهای برادری کاملاً شکسته شده است! مخصوصا تو فلورانس من خوب هستی هیچی نمیتونی بگی...بیدار شو به خودت نگاه کن...

Sordello موافقت می کند که راهنمای ما در برزخ باشد. کمک به ویرژیل ارجمند برای او افتخار بزرگی است. در حالی که آرام صحبت می‌کردیم، به دره‌ای گل‌دار و معطر نزدیک شدیم، جایی که برای گذراندن شب، سایه‌های افراد بلندپایه - حاکمان اروپایی - در آنجا مستقر شدند. ما آنها را از دور تماشا می کردیم و به آواز همخوان آنها گوش می دادیم.

ساعت غروب فرا رسیده است که آرزوها کسانی را که با کشتی بازگشته اند به سوی عزیزانشان می کشاند و لحظه تلخ وداع را به یاد می آوری. هنگامی که غم و اندوه زائر را فرا می گیرد و می شنود که چگونه زنگ دوردست به شدت در مورد روز برگشت ناپذیر گریه می کند... مار موذیانه وسوسه به دره بقیه فرمانروایان زمینی خزید، اما فرشتگانی که از راه رسیدند او را بیرون کردند.

روی چمن‌ها دراز کشیدم، خوابم برد و در خواب به دروازه‌های برزخ منتقل شدم. فرشته نگهبان آنها هفت بار همان حرف را بر پیشانی من نوشت - اولین بار در کلمه "گناه" (هفت گناه کبیره؛ این حروف یکی یکی از پیشانی من پاک می شود که من از کوه برزخ بالا می روم). وارد دومین پادشاهی آخرت شدیم، دروازه ها پشت سرمان بسته شد.

صعود آغاز شد. ما در حلقه اول برزخ هستیم، جایی که مغرور کفاره گناه خود را می پردازد. در شرم غرور، مجسمه هایی در اینجا ساخته شد که ایده شاهکار عالی - فروتنی را در بر می گیرد. و اینجا سایه‌های سرافراز پاک‌کننده است: خم نشدن در طول زندگی، اینجا به کیفر گناهشان زیر بار سنگ‌هایی که روی آنها انباشته شده خم می‌شوند.

"پدر ما ..." - این دعا توسط مردم خمیده و سرافراز خوانده شد. در میان آنها مینیاتوریست اودریز است که در طول زندگی خود به او می بالید شهرت بلند. او می‌گوید حالا فهمیده است که چیزی برای فخر کردن وجود ندارد: همه در برابر مرگ برابرند - هم پیرمرد فرسوده و هم نوزادی که "یوم-یوم" غرغر می‌کرد، و شکوه می‌آید و می‌رود. هر چه زودتر این را بفهمید و قدرتی پیدا کنید که غرور خود را مهار کنید و خود را فروتن کنید، بهتر است.

زیر پای ما نقش برجسته هایی وجود دارد که صحنه هایی از غرور مجازات شده را به تصویر می کشد: لوسیفر و بریارئوس رانده شده از بهشت، شاه سائول، هولوفرنس و دیگران. اقامت ما در حلقه اول به پایان می رسد. فرشته ای که ظاهر شد یکی از هفت حرف را از پیشانی من پاک کرد - به نشانه اینکه بر گناه غرور غلبه کرده ام. ویرژیل به من لبخند زد

به دور دوم رفتیم. اینجا آدم‌های حسود هستند، موقتاً کور شده‌اند، چشم‌های «حساد» سابقشان چیزی نمی‌بیند. اینجا زنی است که از حسادت برای هموطنانش آرزوی آزار می کرد و از شکست هایشان شادی می کرد... در این حلقه، پس از مرگ، مدت زیادی پاک نمی شوم، زیرا به ندرت و کمتر به کسی حسادت می کردم. اما در حلقه گذشته افراد مغرور - احتمالاً برای مدت طولانی.

اینجا آنها گناهکاران کوری هستند که زمانی خونشان از حسادت سوزانده شد. در سکوت، سخنان اولین حسود، قابیل، صدای رعد و برق بود: "هر که مرا ملاقات کند، مرا خواهد کشت!" از ترس به ویرژیل چسبیدم و رهبر فرزانه سخنان تلخی را به من گفت که بالاترین نور ابدیغیرقابل دسترس برای افراد حسود که اسیر فریب های زمینی هستند.

از دایره دوم گذشتیم. فرشته دوباره بر ما ظاهر شد و اکنون فقط پنج حرف روی پیشانی من باقی مانده است که در آینده باید از شر آنها خلاص شویم. ما در دایره سوم هستیم. چشم اندازی بی رحمانه از خشم انسانی جلوی چشمان ما می گذرد (جمعیت مرد جوانی را سنگسار می کند). در این دایره کسانی که غضب دارند تطهیر می شوند.

حتی در تاریکی جهنم نیز تاریکی سیاهی مانند این دایره وجود نداشت که خشم خشمگینان در آن فروکش می کند. یکی از آنها، رهنی مارکو، با من صحبت کرد و این ایده را بیان کرد که هر آنچه در جهان اتفاق می افتد را نمی توان نتیجه فعالیت های بالاتر دانست. قدرت های آسمانی: این به معنای نفی آزادی اراده و سلب مسئولیت از شخص در قبال کاری است که انجام داده است.

خواننده، آیا تا به حال در یک غروب مه آلود، زمانی که به سختی می توانید خورشید را ببینید، در کوه ها سرگردان شده اید؟ ما اینطوریم... لمس بال فرشته را روی پیشانی ام حس کردم - حرف دیگری پاک شد. به دایره چهارم که با آخرین پرتو غروب خورشید روشن شده بود صعود کردیم. اینجا تنبل ها پاک می شوند که عشقشان به خیر کند بود.

تنبل‌ها در اینجا باید به سرعت بدوند و اجازه ندهند که گناه مادام‌العمر خود را اغراق کنند. بگذارید از مثال هایی الهام بگیرند باکره مقدسمری که همانطور که می دانید باید عجله می کرد یا سزار با کارایی شگفت انگیزش. از کنار ما دویدند و ناپدید شدند. من میخواهم بخوابم. میخوابم و خواب میبینم...

من خواب زن نفرت انگیزی را دیدم که جلوی چشمانم به زیبایی تبدیل شد که بلافاصله شرمنده شد و به زن زشت بدتری تبدیل شد (اینجا او جذابیت خیالی رذیله است!). نامه ای دیگر از پیشانی ام ناپدید شد: یعنی بر رذیبی چون تنبلی غلبه کرده ام. ما به دایره پنجم می رسیم - بسوی بخیل ها و ولخرج ها.

بخل، طمع، طمع طلا از رذایل ناپسند است. یک بار طلای مذاب در گلوی آدمی که به طمع وسواس داشت ریختند: برای سلامتی خود بنوشید! در محاصره بخیل احساس ناراحتی می کنم و بعد زلزله آمد. از چی؟ در جهلم نمیدانم...

معلوم شد که لرزش کوه به دلیل شادمانی است که یکی از ارواح پاک شده و آماده صعود است: این شاعر رومی استاتیوس است که از ستایشگران ویرژیل است، خوشحال شد که از این به بعد ما را در مسیری همراهی خواهد کرد. اوج برزخ

حرف دیگری از پیشانی من پاک شد که بیانگر گناه بخل است. راستی، استاتیوس که در دور پنجم لنگ زده بود، خسیس بود؟ برعکس، او اسراف کننده است، اما این دو افراط با هم مجازات می شوند. اکنون در دایره ششم قرار داریم، جایی که پرخورها پاک می شوند. در اینجا خوب است به یاد بیاوریم که پرخوری از ویژگی های زاهدان مسیحی نبود.

سرنوشت شکم‌خواران سابق این است که از گرسنگی رنج ببرند: آنها لاغر، پوست و استخوان هستند. در میان آنها دوست و هموطن فقیدم فورس را کشف کردم. آنها در مورد چیزهای خودشان صحبت کردند، فلورانس را سرزنش کردند، فورس در مورد خانم های منقلب این شهر محکومانه صحبت کرد. به دوستم در مورد ویرژیل و امیدهایم برای دیدن بئاتریس محبوبم در زندگی پس از مرگ گفتم.

با یکی از پرخورها، شاعر سابقمدرسه قدیمی، من در مورد ادبیات صحبت کردم. او اعتراف کرد که همفکران من، حامیان "سبک شیرین جدید" به موفقیت رسیده اند عاشق شعرخیلی بیشتر از خودش و اربابان نزدیکش. در این میان نامه ماقبل آخر از پیشانی ام پاک شده و راه رسیدن به برزخ هفتم برزخ به رویم باز است.

و من دائماً شکم پرزهای لاغر و گرسنه را به یاد می آورم: چگونه آنها اینقدر لاغر شدند؟ به هر حال، اینها سایه هستند، نه بدن، و برای آنها مناسب نیست که از گرسنگی بمیرند. ویرژیل توضیح داد: سایه ها، اگرچه غیر جسمانی هستند، دقیقاً خطوط کلی بدنهای ضمنی را تکرار می کنند (که بدون غذا نازک می شوند). در اینجا، در دایره هفتم، ارادتمندانی که توسط آتش سوزانده شده اند، تطهیر می شوند. می سوزند، سرود می خوانند و مصادیق پرهیز و عفت می ستایند.

افراد ارادتمند که در شعله های آتش فرو رفته بودند به دو گروه تقسیم شدند: کسانی که به عشق همجنس گرا می پردازند و آنهایی که هیچ محدودیتی در رابطه دوجنسی نمی شناسند. از جمله شاعران گویدو گوینیزلی و آرنالد پرووانسی هستند که با لهجه‌اش به خوبی به ما سلام کردند.

و اکنون ما خودمان باید از دیوار آتش عبور کنیم. من ترسیده بودم، اما مربی من گفت که این راه به بئاتریس (به بهشت زمینی، واقع در بالای کوه برزخ) است. و بنابراین ما سه نفر (استاتسیوس با ما) سوخته از شعله های آتش می رویم. گذشتیم، حرکت کردیم، هوا تاریک شد، ایستادیم تا استراحت کنیم، خوابیدم. و وقتی از خواب بیدار شدم، ویرژیل به سمت من برگشت اخرین حرفحرف های جدایی و تایید، همین است، از این به بعد سکوت خواهد کرد...

ما داخل هستیم بهشت زمینیدر بیشه‌ای شکوفه‌دار که صدای جیک پرندگان می‌پیچد. من یک دونای زیبا را دیدم که آواز می خواند و گل می چیند. می گفت اینجا عصر طلایی بود، معصومیت شکوفا شد، اما بعد در میان این گل ها و میوه ها، شادی اولین مردم در گناه از بین رفت. با شنیدن این، به ویرژیل و استاتیوس نگاه کردم: هر دو با خوشحالی لبخند می زدند.

اوه اوا! اینجا خیلی خوب بود با جسارتت همه چیز را خراب کردی! چراغ های زنده از کنار ما عبور می کنند، پیران صالح در لباس های سفید برفی، تاج گل رز و نیلوفر، زیر آنها راه می روند و زیبایی های شگفت انگیز می رقصند. من نمی توانستم از دیدن این عکس شگفت انگیز دست بردارم. و ناگهان او را دیدم - کسی که دوستش دارم. شوکه شده، حرکتی غیرارادی انجام دادم، انگار می خواستم خودم را به ویرژیل نزدیک کنم. اما او ناپدید شد، پدر و ناجی من! اشک ریختم "دانته، ویرژیل برنمی‌گردد. اما لازم نیست برای او گریه کنی. به من نگاه کن، من هستم، بئاتریس! چگونه به اینجا رسیدی؟" - با عصبانیت پرسید. سپس صدایی از او پرسید که چرا اینقدر با من سختگیر است؟ او پاسخ داد که من فریفته طعمه لذت، پس از مرگش به او بی وفایی کردم. آیا گناهم را می پذیرم؟ آه بله، اشک شرم و توبه مرا خفه می کند، سرم را پایین انداختم. "ریشت را بلند کن!" - با تندی گفت و به او دستور نداد که چشم از او بردارد. هوشیاری خود را از دست دادم و غوطه ور در لته - رودخانه ای که گناهان مرتکب را فراموش می کند، بیدار شدم. بئاتریس، حالا به کسی نگاه کن که آنقدر به تو ارادت دارد و آرزوی تو را دارد. پس از ده سال جدایی، به چشمان او نگاه کردم و درخشش خیره کننده آنها، دیدم موقتاً کم رنگ شد. پس از بازیابی بینایی، زیبایی زیادی را در بهشت زمینی دیدم، اما ناگهان همه اینها جای خود را به رویاهای بی رحمانه داد: هیولاها، هتک حرمت به چیزهای مقدس، فسق.

بئاتریس عمیقاً غمگین شد و فهمید که چقدر شر در این رؤیاها برای ما آشکار شده است، اما ابراز اطمینان کرد که نیروهای خیر در نهایت شر را شکست خواهند داد. ما به رودخانه Evnoe نزدیک شدیم، نوشیدنی که از آن خاطره خوبی را که انجام داده اید تقویت می کند. من و استاتیوس خودمان را در این رودخانه شستیم. یک جرعه از آن شیرین ترین آبنیروی جدیدی در من ریخت اکنون من پاک و شایسته هستم تا به سوی ستاره ها بروم.

از بهشت زمینی، من و بئاتریس با هم به بهشت آسمانی پرواز خواهیم کرد، به ارتفاعاتی فراتر از درک انسان‌ها. من حتی متوجه نشدم که آنها چگونه بلند شدند و به خورشید نگاه کردند. آیا من واقعاً قادر به انجام این کار در حالی هستم که هنوز زنده هستم؟ با این حال، بئاتریس از این تعجب نکرد: یک شخص پاک شده روحانی است و روحی که بار گناه ندارد از اتر سبک تر است.

دوستان بیایید از اینجا جدا شویم - ادامه مطلب را نخوانید: در وسعت نامفهوم ناپدید خواهید شد! اما اگر گرسنگی سیری ناپذیری برای غذای معنوی دارید، ادامه دهید، دنبال من بیایید! ما در اولین آسمان بهشت هستیم - در آسمان ماه که بئاتریس آن را اولین ستاره نامید. در اعماق آن فرو رفته است، اگرچه تصور نیرویی که بتواند یک جسم بسته (که من هستم) را در جسم بسته دیگری (ماه) قرار دهد دشوار است.

در اعماق ماه با روح راهبه هایی مواجه شدیم که از صومعه ها ربوده شده بودند و به زور با هم ازدواج کردند. نه به تقصیر خودشان، بلکه به عهد باکرگی که در زمان تنفر داده شده بود وفا نکردند، و بنابراین بهشت های بالاتر برای آنها غیرقابل دسترس است. آیا پشیمان هستند؟ وای نه! پشیمانی به معنای مخالفت با بالاترین اراده صالح است.

اما هنوز هم من گیج هستم: چرا آنها برای تسلیم شدن در برابر خشونت مقصر هستند؟ چرا از کره ماه بالا نمی آیند؟ این قربانی نیست که باید سرزنش شود، بلکه متجاوز است! اما بئاتریس توضیح داد که قربانی نیز مسئولیت مشخصی را در قبال خشونتی که علیه او انجام شده است، بر عهده دارد، اگر در حین مقاومت، شجاعت قهرمانانه از خود نشان ندهد.

بئاتریس استدلال می کند که انجام ندادن عهد عملاً با اعمال خوب غیرقابل جبران است (برای جبران گناه باید کارهای زیادی انجام داد). ما به آسمان دوم بهشت - به عطارد - پرواز کردیم. روح افراد صالح جاه طلب اینجا زندگی می کند. اینها بر خلاف ساکنان قبلی دنیای زیرین، دیگر سایه نیستند، بلکه نور هستند: می درخشند و تابش می کنند. یکی از آنها به ویژه درخشید و از برقراری ارتباط با من خوشحال شد. معلوم شد که این امپراتور روم، قانونگذار ژوستینیان بود. او متوجه می شود که قرار گرفتن در کره عطارد (و نه بالاتر) برای او حد است، برای افراد جاه طلب که کارهای خوبی برای جلال خودشان انجام می دهند (یعنی قبل از هر چیز خودشان را دوست داشته باشند)، پرتو را از دست دادند. عشق حقیقیبه خدا.

نور ژوستینیان با رقص گرد نورها - ارواح صالح دیگر ادغام شد. شروع کردم به فکر کردن، و قطار افکارم مرا به این سوال سوق داد: چرا خدای پدر پسرش را قربانی کرد؟ همین طور می شد، به اراده ی متعالی، گناه آدم را بخشید! بئاتریس توضیح داد: بالاترین عدالت ایجاب می کرد که خود بشریت تاوان گناه خود را بپردازد. از این کار ناتوان است و لازم بود زن زمینی باردار شود تا پسر (مسیح) که انسان را با خدا ترکیب می کند این کار را انجام دهد.

ما به آسمان سوم پرواز کردیم - به سوی زهره، جایی که روح عاشقان سعادتمند است و در اعماق آتشین این ستاره می درخشد. یکی از این چراغ‌های روح، چارلز مارتل، پادشاه مجارستان است، که در صحبت با من، این ایده را بیان کرد که یک فرد می‌تواند توانایی‌های خود را تنها با فعالیت در زمینه‌ای که نیازهای طبیعت او را برآورده می‌کند، درک کند: این بد است که یک جنگجو متولد شود. کشیش می شود...

شیرین درخشش دیگر جانهای عاشق است. چقدر نور و خنده های ملکوتی اینجاست! و در زیر (در جهنم) سایه‌ها متروک و تیره‌تر شدند... یکی از چراغ‌ها با من (تروبادور فولکو) صحبت کرد - او مقامات کلیسا، پاپ‌های خودخواه و کاردینال‌ها را محکوم کرد. فلورانس شهر شیطان است. اما او معتقد است که هیچ چیز به زودی بهتر نمی شود.

چهارمین ستاره خورشید است، محل زندگی حکیمان. در اینجا روح الهیات بزرگ توماس آکویناس می درخشد. او با خوشحالی به من سلام کرد و حکیمان دیگر را به من نشان داد. آواز همخوان آنها مرا به یاد انجیل کلیسا می انداخت.

توماس در مورد فرانسیس آسیزی به من گفت - دومین همسر (بعد از مسیح) فقر. پیروی از الگوی او بود که راهبان، از جمله نزدیکترین شاگردان او، شروع به راه رفتن با پای برهنه کردند. او زندگی مقدسی داشت و - مردی برهنه در زمین برهنه - در آغوش فقر مرد.

نه تنها من، بلکه نورها - ارواح حکیمان - به سخنان توماس گوش دادند و آواز خواندن را متوقف کردند و در رقص چرخیدند. سپس فرانسیسکن بوناونچر حرف را زد. او در پاسخ به ستایشی که توماس دومینیکن از معلمش کرد، معلم توماس، دومینیک، کشاورز و خدمتکار مسیح را تجلیل کرد. حالا کی به کارش ادامه داد؟ هیچ شایسته ای وجود ندارد.

و دوباره توماس صحبت شد. او از شایستگی های بزرگ پادشاه سلیمان می گوید: او از خداوند شعور و خرد خواست - نه برای حل مسائل کلامی، بلکه برای حکومت هوشمندانه بر مردم، یعنی حکمت سلطنتی که به او عطا شد. مردم، همدیگر را عجولانه قضاوت نکنید! این یکی شلوغه عمل خوب، او شیطان است، اما اگر اولی بیفتد و دومی بلند شود چه؟

در روز قیامت که ارواح گوشت می گیرند، چه بر سر ساکنان خورشید می آید؟ آنها آنقدر درخشان و معنوی هستند که تصور مادی شدن آنها دشوار است. اقامت ما در اینجا به پایان رسیده است، ما به آسمان پنجم پرواز کرده ایم - به مریخ، جایی که ارواح درخشان رزمندگان برای ایمان به شکل صلیب چیده شده اند و یک سرود شیرین به صدا در می آید.

یکی از چراغ‌هایی که این صلیب شگفت‌انگیز را تشکیل می‌داد، بدون اینکه از محدودیت‌هایش فراتر رود، به سمت پایین حرکت کرد، نزدیک‌تر به من. این روح پدربزرگ دلاور من، جنگجو کاچچاگویدا است. او به من سلام کرد و دوران باشکوهی را که در آن روی زمین زندگی کرد و در آن زمان - افسوس! - گذشت، با زمان های بدتر جایگزین شد.

من به جدم، اصالتم افتخار می کنم (معلوم می شود که نه تنها در زمین بیهوده، بلکه در بهشت نیز می توانید چنین احساسی را تجربه کنید!). کاچیاگویدا در مورد خودش و اجدادش که در فلورانس به دنیا آمده و نشانشان است به من گفت. سوسن سفید- حالا آغشته به خون

من می خواهم از او، روشن بین، در مورد من بدانم سرنوشت آینده. چه چیزی در انتظار من است؟ او پاسخ داد که از فلورانس اخراج خواهم شد، در سرگردانی های بی شادی تلخی نان دیگران و شیب دار بودن پله های دیگران را یاد خواهم گرفت. به اعتبار خودم، با گروه های سیاسی ناپاک ارتباط نخواهم داشت، اما حزب خودم می شوم. در نهایت حریفان من شرمنده خواهند شد و پیروزی در انتظار من خواهد بود.

کاچیاگویدا و بئاتریس مرا تشویق کردند. اقامت شما در مریخ به پایان رسیده است. اکنون - از آسمان پنجم تا ششم، از مریخ سرخ تا مشتری سفید، جایی که ارواح عادل اوج می گیرند. نورهای آنها حروف، حروف را تشکیل می دهند - ابتدا به ندای عدالت، و سپس به شکل یک عقاب، نمادی از قدرت امپراتوری عادل، زمین ناشناخته، گناهکار، عذاب کشیده، اما مستقر در بهشت.

این عقاب با شکوه با من وارد گفتگو شد. او خود را "من" می نامد، اما من "ما" را می شنوم (قدرت منصفانه، گروهی است!). او چیزی را می فهمد که من خودم نمی توانم بفهمم: چرا بهشت فقط به روی مسیحیان باز است؟ یک هندوی نیکوکار که اصلاً مسیح را نمی شناسد چه اشکالی دارد؟ من هنوز نمیفهمم عقاب اذعان می‌کند که این درست است که یک مسیحی بد بدتر از یک پارسی یا اتیوپیایی خوب است.

عقاب ایده عدالت را تجسم می کند و چیز اصلی آن پنجه یا منقار آن نیست، بلکه چشم بینای او است که از ارزشمندترین ارواح نور تشکیل شده است. مردمک روح داوود پادشاه و مزمور نواز است، روح افراد صالح پیش از مسیحیت در مژه ها می درخشد (و آیا من به اشتباه در مورد بهشت "فقط برای مسیحیان" صحبت نکردم؟ اینگونه می توان شک ها را تخلیه کرد! ).

ما به آسمان هفتم - به زحل - صعود کردیم. اینجا جایگاه متفکران است. بئاتریس حتی زیباتر و درخشان تر شد. او به من لبخند نزد - وگرنه مرا کاملاً می سوزاند و کور می کرد. ارواح مبارک متفکران ساکت بودند و نخواندند - وگرنه مرا کر می کردند. نور مقدس، الهیدان پیترو دامیانو، در این مورد به من گفت.

روح بندیکت، که یکی از فرقه های رهبانی به نام او نامگذاری شده است، راهبان مدرن خودخواه را با عصبانیت محکوم کرد. پس از شنیدن سخنان او به آسمان هشتم شتافتیم، به سوی صورت فلکی جوزا که در زیر آن به دنیا آمدم، برای اولین بار خورشید را دیدم و هوای توسکانی را تنفس کردم. از بلندی به پایین نگاه کردم و نگاهم در گذر از هفت کرۀ بهشتی که دیده بودیم، روی کره زمین به طرز مسخره‌ای کوچک افتاد، این مشت غبار با همه رودخانه‌ها و شیب‌های کوه.

هزاران نور در آسمان هشتم می سوزند - اینها ارواح پیروز صالحان بزرگ هستند. در مستی آنها، بینایی من تشدید شد و اکنون حتی لبخند بئاتریس نیز مرا کور نخواهد کرد. او به طرز شگفت انگیزی به من لبخند زد و دوباره مرا ترغیب کرد که نگاهم را به ارواح نورانی معطوف کنم که برای ملکه بهشت - مریم مقدس - سرود می خواندند.

بئاتریس از حواریون خواست تا با من صحبت کنند. چقدر در اسرار حقایق مقدس نفوذ کرده ام؟ پطرس رسول از من در مورد جوهر ایمان پرسید. پاسخ من: ایمان حجتی برای غیب است. انسان‌ها نمی‌توانند آنچه را که اینجا در بهشت نازل می‌شود با چشمان خود ببینند، اما ممکن است بدون داشتن شواهد بصری از حقیقت معجزه، به معجزه ایمان بیاورند. پیتر از پاسخ من راضی بود.

ببینم نویسنده شعر مقدس، وطن؟ آیا در جایی که غسل تعمید داده ام، تاجی بر سرم خواهد گذاشت؟ یعقوب رسول از من سؤالی در مورد جوهر امید پرسید. پاسخ من: امید، انتظار آینده سزاوار و خدادادی است. یعقوب با خوشحالی روشن شد.

مورد بعدی مسئله عشق است. یوحنای رسول از من پرسید. در پاسخ فراموش نکردم بگویم که عشق ما را به سوی خدا، به سوی کلام حق می گرداند. همه خوشحال شدند. آزمون (ایمان، امید، عشق چیست؟) با موفقیت به پایان رسید. روح تابناک پدرمان آدم را دیدم که مدت کوتاهی در بهشت زمینی زندگی کرد، از آنجا به زمین رانده شد. پس از مرگ کسی که برای مدت طولانی در برزخ بود. سپس به اینجا نقل مکان کرد.

چهار نور در برابر من می درخشند: سه رسول و آدم. ناگهان پیتر ارغوانی شد و فریاد زد: "تخت زمینی من تسخیر شده است، تاج و تخت من، تخت من!" پیتر از جانشین خود، پاپ متنفر است. و زمان آن فرا رسیده است که از آسمان هشتم جدا شویم و به نهمین، برترین و بلورین صعود کنیم. بئاتریس با شادی غیرزمینی، با خنده، مرا به کره ای که به سرعت در حال چرخش بود انداخت و خودش بالا رفت.

اولین چیزی که در کره آسمان نهم دیدم نقطه خیره کننده ای بود که نماد خدا بود. نورها در اطراف او می چرخند - نه دایره فرشته ای متحدالمرکز. نزدیکترین آنها به خدا و بنابراین کوچکتر، سرافیم و کروبی هستند، دورترین و گسترده ترین آنها فرشتگان و فرشتگان ساده هستند. ما در روی زمین عادت کرده ایم که بزرگتر از کوچکتر فکر کنیم، اما در اینجا، همانطور که می بینید، برعکس است.

بئاتریس به من گفت که فرشتگان هم سن جهان هستند. چرخش سریع آنها سرچشمه همه حرکت هایی است که در کیهان رخ می دهد. کسانی که به دور شدن از میزبان خود عجله کردند به جهنم انداخته شدند و آنهایی که باقی ماندند هنوز در بهشت در حال چرخیدن هستند و نیازی به فکر کردن، خواستن، به یاد داشته باشید: آنها کاملاً راضی هستند!

عروج به امپراتوری - بالاترین منطقه جهان - آخرین است. دوباره به کسی نگاه کردم که زیبایی فزاینده اش در بهشت مرا از اوج به اوج رساند. نور ناب ما را احاطه کرده است. همه جا درخشش ها و گل ها وجود دارد - اینها فرشتگان و ارواح مبارک هستند. آنها به نوعی رودخانه درخشان ادغام می شوند و سپس به شکل یک گل رز بزرگ بهشتی در می آیند.

تفکر در گل سرخ و درک طرح کلیرایا، می خواستم از بئاتریس چیزی بپرسم، اما او را نه، بلکه پیرمردی سفیدپوش با چشمان شفاف را دیدم. به سمت بالا اشاره کرد. نگاه کردم - او در ارتفاعی دست نیافتنی می درخشید، و او را صدا زدم: "ای دونا، که در جهنم اثری گذاشت و به من کمک کرد! در هر چیزی که می بینم، خوبی تو را می شناسم. من تو را از بردگی تا آزادی دنبال کردم. مرا در آینده ایمن نگه دار تا روح من که لایق توست، از تن آزاد شود!» با لبخند نگاهم کرد و رو به حرم ابدی کرد. همه.

پیرمرد سفیدپوش سنت برنارد است. از این به بعد او مربی من است. ما همچنان به رز امپایرین می اندیشیم. روح نوزادان باکره نیز در آن می درخشد. این قابل درک است، اما چرا روح نوزادان اینجا و آنجا در جهنم وجود دارد - آنها برخلاف اینها نمی توانند شرور باشند؟ خدا بهتر می داند که چه استعدادهایی - خوب یا بد - در ذات روح نوزاد وجود دارد. بنابراین برنارد توضیح داد و شروع به دعا کرد.

برنارد از مریم باکره برای من دعا کرد - به من کمک کند. بعد علامتی به من داد تا نگاه کنم. با دقت نگاه می کنم، عالی ترین و درخشان ترین نور را می بینم. در عین حال کور نشد، بلکه بالاترین حقیقت را به دست آورد. من خدا را در تثلیث نورانی او می اندیشم. و من توسط عشقی که هم خورشید و هم ستارگان را به حرکت در می آورد به سوی او کشیده می شوم.

شعر کمدی الهی (1307-1321) جهنم در نیمه راه زندگی، من - دانته - در جنگلی انبوه گم شدم. این ترسناک است، حیوانات وحشی در اطراف وجود دارند - تمثیل از رذایل. جایی برای رفتن نیست. و سپس یک روح ظاهر می شود، که معلوم می شود سایه شاعر محبوب روم باستان من ویرجیل است. از او کمک می خواهم. او قول می دهد که مرا از اینجا به سرگردانی در آخرت ببرد تا جهنم و برزخ و بهشت را ببینم. من حاضرم دنبالش بروم

بله، اما آیا من قادر به چنین سفری هستم؟ ترسو شدم و مردد شدم. ویرژیل مرا سرزنش کرد و به من گفت که خود بئاتریس (محبوب متوفی من) از بهشت به جهنم نزد او فرود آمد و از او خواست که راهنمای من در سرگردانی در زندگی پس از مرگ باشد. اگر چنین است، پس نمی توانید تردید کنید، به عزم و اراده نیاز دارید. مرا راهنمایی کن، معلم و مرشد من! بالای در ورودی جهنم کتیبه ای وجود دارد که تمام امید را از ورود کنندگان می گیرد. وارد شدیم. اینجا، درست پشت در ورودی، روح رقت انگیز کسانی که در طول زندگی خود نه نیکی کرده اند و نه بدی، ناله می کنند. بعدی رودخانه آکرون است. از طریق آن، شارون وحشی مردگان را با قایق حمل می کند. به ما - با آنها. "اما تو نمرده ای!" - شارون با عصبانیت بر سر من فریاد می زند. ویرژیل او را آرام کرد. بیا شنا کنیم غرشی از دور شنیده شد، باد می وزید و شعله های آتش می درخشید. حواسمو از دست دادم...

هنگام نزول به دایره دوم دنیای زیرین، دیو مینوس تعیین می کند که کدام گناهکار باید به کدام مکان جهنم افکنده شود. او مانند شارون به من واکنش نشان داد و ویرژیل نیز او را آرام کرد. ما روح افراد داوطلب (کلئوپاترا، هلن زیبا و غیره) را دیدیم که توسط یک گردباد جهنمی برده شد. در میان آنها فرانچسکا است و در اینجا او از معشوقش جدایی ناپذیر است. اشتیاق زیاد متقابل آنها را به مرگ غم انگیز سوق داد.

با دلسوزی عمیق برای آنها، دوباره بیهوش شدم.

در دایره سوم، سگ حیوانی سربروس خشمگین می شود. او شروع کرد به پارس کردن بر ما، اما ویرژیل او را نیز آرام کرد.

در اینجا روح کسانی که با شکم خواری گناه کرده اند در گل و لای خوابیده اند، زیر باران شدید.

در میان آنها هموطن من، سیاکوی فلورانسی است. درباره سرنوشت شهرمان صحبت کردیم. چاکو از من خواست که وقتی به زمین برگشتم او را به مردم زنده یادآوری کنم.

یک شخصیت قدرتمند ناگهان از یکی از مقبره ها بیرون آمد. این فاریناتا است، اجداد من مخالفان سیاسی او بودند.

در من، با شنیدن گفتگوی من با ویرژیل، او یکی از هموطنان خود را با گویش حدس زد. مغرور به نظر می رسید که او تمام ورطه جهنم را تحقیر می کرد. ما با او بحث کردیم و سپس سر دیگری از مقبره همسایه بیرون آمد: این پدر دوست من گیدو است! به نظرش آمد که من مرده ام و پسرش هم مرده است و ناامید به روی زمین افتاد. فاریناتا آرامش کن: گیدو زنده است! در نزدیکی نزول از دایره ششم به دایره هفتم، بر فراز قبر پاپ آناستاسیوس بدعتگذار، ویرژیل ساختار سه دایره باقیمانده جهنم را برای من توضیح داد که به سمت پایین (به سمت مرکز زمین) کاهش می یابد و چه گناهانی قابل مجازات هستند. در کدام ناحیه از کدام دایره

دایره هفتم توسط کوه ها فشرده شده و توسط دیو نیمه گاو مینوتور محافظت می شود که به طرز تهدیدآمیزی بر ما غرش می کرد. ویرژیل بر سر او فریاد زد و ما با عجله حرکت کردیم. آنها نهرى را دیدند که از خون مى جوشید که در آن ظالمان و راهزنان مى جوشیدند و قنطورس از ساحل با کمان به طرف آنها تیراندازى مى کردند. سنتور نسوس راهنمای ما شد، درباره متجاوزان اعدام شده به ما گفت و به ما کمک کرد تا رودخانه در حال جوش را پیش ببریم.

معلم به من وصیت کرد که از کار اصلی او که در آن زنده است - "گنج" مراقبت کنم.

این گریون دم خالدار است.

در حالی که او برای فرود آمدن آماده می شود، هنوز فرصتی برای نگاه کردن به آخرین شهدای حلقه هفتم وجود دارد - وام دهندگانی که در گردابی از غبار شعله ور می چرخند. از گردن آنها کیف های رنگارنگ با نشان های مختلف آویزان است. من با آنها صحبت نکردم. بیا به جاده بزنیم! ما با ویرژیل سوار بر جریون می نشینیم و - اوه وحشت! - ما به تدریج به سمت شکست، به عذاب جدید پرواز می کنیم. رفتیم پایین جریون بلافاصله پرواز کرد.

در سینوس چهارم، پیشگویان، طالع بینان و جادوگران رنج می برند. گردنشان پیچ خورده است که هنگام هق هق، پشت خود را با اشک خیس کنند نه سینه خود را. من خودم وقتی چنین تمسخر مردم را دیدم اشک ریختم و ویرژیل مرا شرمنده کرد: تاسف خوردن برای گناهکاران گناه است! اما او نیز با دلسوزی از هموطن خود، فالگیر مانتو که به نام او مانتو، وطن مرشد باشکوه من نامیده شده بود، گفت.

خندق پنجم پر از قیر در حال جوش است که شیاطین بداخلاق سیاه و بالدار رشوه خواران را در آن می اندازند و مراقب می شوند که بیرون نزنند وگرنه گناهکار را به قلاب می کشند و او را به گونه ای تمام می کنند. بدتر از هر قیر شیاطین نام مستعار دارند: دم شیطان، بال کج و غیره.

ما باید بخشی از مسیر بعدی را در شرکت وحشتناک آنها طی کنیم. آنها قیافه می گیرند، زبانشان را نشان می دهند، رئیسشان با پشت سرش صدای ناپسند کر کننده ای در می آورد.

چه صدایی! من قبلاً این را نشنیده بودم. ما با آنها در کنار خندق قدم می زنیم، گناهکاران در قیر فرو می روند و پنهان می شوند و یکی مردد می شود و بلافاصله او را با قلاب بیرون می کشند و قصد عذاب او را داشتند، اما ابتدا اجازه می دهند با او صحبت کنیم.

بیچاره، با حیله گری، هوشیاری گروجرها را خاموش کرد و به عقب شیرجه زد - آنها وقت نداشتند او را بگیرند. شیاطین خشمگین با یکدیگر دعوا کردند، دو نفر از آنها در قیر افتادند. در سردرگمی، عجله کردیم که برویم، اما نشد! آنها به دنبال ما پرواز می کنند. ویرژیل که مرا بلند کرد، به سختی توانست به سمت سینه ششم بدود، جایی که آنها استاد نیستند. در اینجا منافقان در زیر سنگینی لباس های سربی و تذهیب لم داده اند. و اینجا کاهن اعظم یهودی مصلوب شده (میخکوب شده به زمین) است که بر اعدام مسیح اصرار داشت. او زیر پای منافقانی که با سرب سنگین شده اند، زیر پا گذاشته می شود.

انتقال دشوار بود: در امتداد یک مسیر سنگی به سینوس هفتم. دزدها در اینجا زندگی می کنند که توسط مارهای سمی هیولا گزیده می شوند.از این نیش ها آنها به خاک تبدیل می شوند، اما بلافاصله به ظاهر خود باز می گردند. از جمله آنها وانی فوچی است که قفسه سینه را سرقت کرد و آن را به گردن دیگری انداخت. مردی گستاخ و کفر گو: خدا را «به جهنم» فرستاد و دو انجیر در هوا بلند کرد. بلافاصله مارها به او حمله کردند (من آنها را برای این کار دوست دارم). سپس دیدم که مار خاصی با یکی از دزدها ادغام شد، پس از آن ظاهر خود را به خود گرفت و روی پاهای خود ایستاد و دزد خزید و به خزنده تبدیل شد. معجزه ها! در اووید نیز چنین دگردیسی نخواهید یافت.

شاد باش، فلورانس: این دزدها فرزندان تو هستند! حیف است... و در خندق هشتم مشاوران خیانتکار زندگی می کنند. در میان آنها اولیس (اودیسه) است، روح او در شعله ای اسیر است که می تواند صحبت کند! از این رو، داستان مرگ اولیس را شنیدیم: او که مشتاق دانستن ناشناخته ها بود، با مشتی دلیر به آن سوی دنیا رفت، کشتی غرق شد و به همراه دوستانش دور از دنیایی که مردم در آن زندگی می کردند غرق شد. .

شعله سخن گفتن دیگری، که در آن روح مشاور شیطانی، که خود را به نام نمی خواند، پنهان شده است، در مورد گناه خود به من گفت: این مشاور در یک عمل ناعادلانه به پاپ کمک کرد - به این امید که پاپ او را ببخشد. گناه بهشت در برابر یک گناهکار ساده دل بیشتر تحمل می کند تا کسی که انتظار دارد با توبه نجات یابد.

ما به خندق نهم حرکت کردیم، جایی که بذر افشانان دردسر اعدام می شوند.

اینجا آنها محرک نزاع های خونین و ناآرامی های مذهبی هستند. شیطان آنها را با شمشیر سنگین مثله می کند و بینی و گوش هایشان را می برد و جمجمه هایشان را خرد می کند. در اینجا محمد و کوریو هستند که سزار را به جنگ داخلی تشویق کردند، و برتراند د بورن جنگجو-تروبادور سر بریده شده (او سر خود را مانند فانوس در دست می گیرد و او فریاد می زند: «وای!»).

سپس به سمت خندق دهم حرکت کردیم، جایی که کیمیاگران از خارش ابدی رنج می برند.

یکی از آنها به خاطر شوخی که می‌تواند پرواز کند سوزانده شد. قربانی محکومیت شد. او نه برای این، بلکه به عنوان یک کیمیاگر به جهنم رفت. کسانی که تظاهر به افراد دیگر، جعل و دروغگو داشتند، اینجا اعدام می شوند.

دو نفر از آنها با یکدیگر دعوا کردند و سپس برای مدت طولانی با هم مشاجره کردند (استاد آدم که مس را با سکه های طلا مخلوط کرد و سینون یونان باستان که تروجان ها را فریب داد).

ویرژیل مرا به خاطر کنجکاویی که به آنها گوش دادم سرزنش کرد.

سفر ما از طریق Sinisters به پایان می رسد. به چاهی نزدیک شدیم که از دایره هشتم جهنم به حلقه نهم منتهی می شود.

غول های باستانی، تایتان ها وجود دارند. از جمله نمرود بود که با عصبانیت به زبانی نامفهوم برای ما فریاد زد و آنتائوس که به درخواست ویرژیل ما را روی کف دست عظیم خود تا ته چاه پایین آورد و بلافاصله راست شد.

و او گفت: "هر چه می خواهی دروغ بگو، در مورد من و در مورد دیگران!" و اینجا یک گودال یخی است که در آن یک مرده جمجمه دیگری را می جود. می پرسم: برای چی؟ با نگاه کردن از قربانی خود به من پاسخ داد. او، کنت اوگولینو، از دوست همفکر سابق خود که به او خیانت کرد، اسقف اعظم روگری، که او و فرزندانش را با زندانی کردن آنها در برج پیزا گرسنگی داد، انتقام می گیرد. رنج آنها غیر قابل تحمل بود، بچه ها جلوی چشمان پدرشان مردند، او آخرین نفری بود که مرد. شرم بر پیزا! بیایید ادامه دهیم. این مقابل ما کیست؟ آلبریگو؟ اما، تا آنجا که من می دانم، او نمرده است، پس چگونه در جهنم قرار گرفت؟ همچنین این اتفاق می افتد: بدن شرور هنوز زنده است، اما روح در حال حاضر در عالم اموات است.

در مرکز زمین، فرمانروای جهنم، لوسیفر، در یخ یخ زده، از بهشت به پایین پرت شد و در سقوط خود ورطه دنیای زیرین را به شکلی مخدوش و سه چهره فرو ریخت. یهودا از دهان اول، بروتوس از دهان دوم و کاسیوس از دهان سوم بیرون می‌آیند. آنها را می جود و با چنگال هایش پاره شان می کند.

بدتر از همه، پست ترین خائن است - یهودا. چاهی از لوسیفر امتداد دارد که به سطح نیمکره زمینی مخالف منتهی می شود. ما فشار آوردیم، به سطح آمدیم و ستاره ها را دیدیم.

ویرژیل یکی از شخصیت های اصلی شعر است. V. در آن به عنوان راهنمای دانته در سفر خود از طریق جهنم و برزخ عمل می کند. وی ناپدید می شود و بئاتریس همراه دانته در سفر او به بهشت می شود.

شاعر که راوی هم هست وی را «پدر خوب» و «مرشد دانش» می نامد.

محل اقامت دائم V. برزخ است، جایی که او همراه با نوزادان تعمید نیافته و آن افراد صالحی که قبل از آمدن مسیح زندگی می کردند، قرار دارد. هنگامی که دانته در خطر است، بئاتریس V. را از برزخ صدا می کند: شاعر مورد حمله سه حیوان قرار می گیرد: سیاه گوش، شیر و گرگ که نمادی از شهوت، غرور و طمع است. دانته در نیمه راه در جنگل انبوه وجود زمینی گم شد و این هیولاها راه او را می بندند. در این لحظه V. به کمک او می آید. او مربی او می شود، او را از خطرات محافظت می کند، هر چیزی را که سر راهشان قرار می گیرد توضیح می دهد. دانته V. را معلمی خردمند می بیند و با ترسو و احترام شاگردی با او رفتار می کند. انتخاب V. به عنوان راهنما و مربی تصادفی نیست. در قرون وسطی، نویسنده مشهور رومی نه تنها به عنوان شاعر مورد احترام بود، بلکه موهبتی نبوی نیز به او نسبت داده شد، زیرا در چهارمین کتاب "بوکولیک" او پیشگویی آمدن مسیح، پسر مسیح را دیدند. خدایا به دنیا

دانته - شخصیت مرکزیاشعاری که در مورد هر چیزی که در اول شخص دیده می شود صحبت می کند. د. نقشی ظاهراً منفعل در شعر دارد، گویی در حال انجام فرمان فرشته ای مهیب از «آخرالزمان» است: «بیا و ببین!» با اعتماد مطلق به ویرژیل، D. فقط می تواند مطیعانه او را دنبال کند، به تصاویر عذاب وحشتناک نگاه کند و هر از چند گاهی از ویرژیل بخواهد تا معنای آنچه را که دیده است برای او تفسیر کند.

او. ماندلشتام در «گفتگویی درباره دانته» می‌نویسد: «بی‌قراری درونی و ناهنجاری‌های سنگین و مبهم که در هر قدم با یک فرد ناامن، خسته و شکار شده همراه می‌شود - همه جذابیت‌ها، تمام درام‌اش را به شعر می‌دهند؛ روی خلق او کار می‌کنند. زمینه."

د. پسر واقعی دوران خودش است، از آن عقده نقطه عطف، زمانی که در اعماق جهان بینی قرون وسطایی شاخه های درک جدیدی از زندگی و ارزش های آن رشد کرد. آرمان های زاهدانه هنوز در روح او زنده است، بنابراین او عشق آزادانه و زناشویی فرانچسکا به پائولو، برادر کوچکتر شوهرش را گناهی بزرگ می داند. وقتی شاعر در دایره دوم جهنم (کانتو 5) از فرانچسکا داستانی درباره «عشق بدشانسی» آنها می شنود، در حالی که عمیقاً با عاشقانش همدردی می کند، از مجازات ظالمانه بهشت که بر سر آنها آمده است غر نمی زند.

با این حال، عشق، عاری از هرگونه حس نفسانی، برای د. نیروی جهانی بزرگی است که "خورشید و نورها را به حرکت در می آورد." چنین عشقی با جواناناو را با بئاتریس پیوند می دهد که تصویرش مانند یک ستاره راهنما تمام زندگی او را روشن می کند. شاعر در پایان زندگی نو که به تفصیل داستان عشق او به بئاتریس را بیان می کند، عشقی که به تدریج از تحسین بی کلام به تکریم و احترامی والا می رسد، ابراز امیدواری می کند که در آینده بتواند «بگوید. در مورد او آنچه قبلاً هرگز گفته نشده است.» در واقع، در کمدی الهی، بئاتریس در تصویر قدیسی که در بهشت زندگی می کند، در "رز بهشتی"، خانه ارواح مبارک، در برابر راوی ظاهر می شود.

Ugolino della Gherardesca، Count - یکی از بیشترین شخصیت های تراژیک«کمدی الهی»، ماندن در حلقه نهم جهنم در میان خائنان. او در مقابل دانته ظاهر می شود که در باتلاقی یخی یخ زده است و با عصبانیت پشت سر دشمنش اسقف اعظم روگری دگلی اوبالدینی را می جود که باعث مرگ وحشتناک او شد. داستان دبلیو درباره سرنوشت او یکی از بهترین هاست داستان های ترسناک، شنیده شده توسط دانته از ساکنان جهنم. دبلیو حاکم پیزا بود. اسقف اعظم روگری با سوء استفاده از دسیسه های داخلی، شورش مردمی را علیه او برپا کرد، او را به همراه چهار پسرش (در واقع دو پسر و دو نوه) فریب داد و آن را محکم سوار کرد و آنها را به گرسنگی محکوم کرد.

یو که روز قبل یک گرگ شکار شده با توله ها را در خواب دید، متوجه سرنوشتی می شود که در انتظار اوست و انگشتانش را از غم گاز می گیرد. فرزندانش که این حرکت را نشانه گرسنگی می دانند، به پدرشان پیشنهاد می کنند که از گوشت آنها سیر کند. سپس دبلیو ساکت می‌شود و با تحجر تماشا می‌کند که همه فرزندانش یکی پس از دیگری از گرسنگی می‌میرند. اما بزودی گرسنگی بر یأس پدر پریشان غلبه می کند و (به تعبیر اکثر مفسران) اجساد مردگان آنها را می خورد.

فرانچسکا دا ریمینی و پائولو مالاتستا قهرمانان یکی از مشهورترین و قسمت های دراماتیک"کمدی الهی". در حلقه دوم جهنم در میان افراد شهوانی ظاهر می شوند.

در پاسخ به ندای دانته، آنها از گردباد روح‌های شتابان بیرون می‌آیند و داستان عشق و مرگ خود را برای شاعر تعریف می‌کنند (F. صحبت می‌کند و P. هق هق می‌کند). اف. که همسر جانچیوتو مالاتستا بود، در پاسخ به عشق برادر کوچکتر شوهرش، پی، عاشق او شد و نقش تعیین کننده ای در رشد احساسات آنها ایفا کرد. خواندن مشترکرمان در مورد لانسلوت

جیانچیوتو با اطلاع از خیانت، F. و P. را کشت و اکنون آنها با هم در جهنم رنج می برند. این داستان چنان شفقت عمیقی را در دانته برمی انگیزد که بی جان به زمین می افتد: «... و عذاب دلشان / پیشانی ام از عرق فانی پوشیده شد؛ / و من افتادم مثل افتادن مرده». خاطرات این داستان بارها در ادبیات یافت می شود کشورهای مختلفو دوره ها (به عنوان مثال، تراژدی رمانتیک سیلویو پلیکو "فرانچسکا دا ریمینی" را ببینید).

کتابشناسی - فهرست کتب

برای تهیه این اثر از مطالب سایت http://lib.rin.ru/cgi-bin/index.pl استفاده شده است

نه آتش، اما دست های خدارزین غلیظ زیرم می جوشید. (ترجمه م. لوزینسکی) 5. نتیجه گیری بیشترین توصیف چشمگیرجهنم برای پیروان مسیحیت در «کمدی الهی» جاودانه دانته آلیگری ارائه شده است. جهنم، همانطور که دانته توصیف می کند، در یک قیف عمیق عظیم قرار دارد که انتهای آن به مرکز زمین می رسد. روی دیوارهای قیف نه طبقه، نه دایره جهنم وجود دارد که در هر یک از آنها ...

سفیدها : بر شهر محاصره کردند و در سال 1301 نیروهای شارل والوا را به فلورانس فرستادند که شکست سفیدها را کامل کرد. سفیدها بیرون رانده شدند. فصل 3 جنبه سیاسی در زندگی دانته علیگری3.1 دیدگاه های سیاسیدانته و نقش آفرینی آنها در کمدی دانته آلیگری یک گوئلف بود و دوران کودکی او با مبارزه بین گوئلف ها و گیبلین ها مشخص شد. در مبارزه سیاه و سفیدها خودش بیشترین ...

چیزها شادی‌های جسمانی را تجلیل می‌کنند، عشق را «پایه» می‌دهند، تصاویری از زندگی روزمره ترسیم می‌کنند، گاهی اوقات به‌طور غیرمعمول جنبه‌های ناخوشایند آن را آشکار می‌کنند - گویی برخلاف سبک تصفیه‌شده «شیرین». 2. سالهای اولیه شاعر. زندگی دانته آلیگیری با رویدادهای اجتماعی و زندگی سیاسیفلورانس و کل ایتالیا. والدین دانته بومی فلورانسی بودند که به یک فقیر و...

چگونه شیطان عنصر ضروری یک جهان زیبا است. فصل 2. ویرژیل. انگیزه های پیش از مسیحیت او در کار و تجربه اش برای دانته در این مورد.در ابتدای شعر، دانته با ویرژیل ملاقات می کند - دیدار مسیحیت و دوران باستان. کاتبان قرون وسطی با تکیه بر سنت فولکلور، یک فرقه واقعی ویرژیل را ایجاد کرد - فرقه حکیم باستانی و منادی مسیحیت. ...

/ کمدی الهی

در نیمه راه زندگی، من - دانته - در یک جنگل انبوه گم شدم. این ترسناک است، حیوانات وحشی در اطراف وجود دارند - تمثیل از رذایل. جایی برای رفتن نیست. و سپس یک روح ظاهر می شود، که معلوم می شود سایه شاعر محبوب روم باستان من ویرجیل است. از او کمک می خواهم. او قول می دهد که مرا از اینجا به سرگردانی در آخرت ببرد تا جهنم و برزخ و بهشت را ببینم. من حاضرم دنبالش بروم
بله، اما آیا من قادر به چنین سفری هستم؟ ترسو شدم و مردد شدم. ویرژیل مرا سرزنش کرد و به من گفت که خود بئاتریس (محبوب متوفی من) از بهشت به جهنم نزد او فرود آمد و از او خواست که راهنمای من در سرگردانی در زندگی پس از مرگ باشد. اگر چنین است، پس نمی توانید تردید کنید، به عزم و اراده نیاز دارید. مرا راهنمایی کن، معلم و مرشد من!
بالای در ورودی جهنم کتیبه ای وجود دارد که تمام امید را از ورود کنندگان می گیرد. وارد شدیم. اینجا، درست پشت در ورودی، روح رقت انگیز کسانی که در طول زندگی خود نه نیکی کرده اند و نه بدی، ناله می کنند. بعدی رودخانه آکرون است که شارون وحشی از طریق آن مردگان را با قایق حمل می کند. به ما - با آنها. "اما تو نمرده ای!" - شارون با عصبانیت بر سر من فریاد می زند. ویرژیل او را آرام کرد. بیا شنا کنیم غرشی از دور شنیده شد، باد می وزید و شعله های آتش می درخشید. حواسمو از دست دادم...
اولین دایره جهنم Limbo است. در اینجا روح نوزادان تعمید نیافته و مشرکان با شکوه - جنگجویان، حکیمانان، شاعران (از جمله ویرژیل) از بین می رود. آنها رنج نمی برند، بلکه فقط غمگین می شوند که آنها، به عنوان غیر مسیحی، جایی در بهشت ندارند. من و ویرژیل به شاعران بزرگ دوران باستان پیوستیم که اولین آنها هومر بود. آرام راه می رفتند و در مورد چیزهای غیرمعمول صحبت می کردند.
هنگام نزول به دایره دوم دنیای زیرین، دیو مینوس تعیین می کند که کدام گناهکار باید به کدام مکان جهنم افکنده شود. او مانند شارون به من واکنش نشان داد و ویرژیل او را به همان شیوه آرام کرد. ما روح افراد داوطلب (کلئوپاترا، هلن زیبا و غیره) را دیدیم که توسط یک گردباد جهنمی برده شد. در میان آنها فرانچسکا است و در اینجا او از معشوقش جدایی ناپذیر است. اشتیاق زیاد متقابل آنها را به مرگ غم انگیز سوق داد. با دلسوزی عمیق برای آنها، دوباره بیهوش شدم.
در دایره سوم، سگ حیوانی سربروس خشمگین می شود. او شروع کرد به پارس کردن بر ما، اما ویرژیل او را نیز آرام کرد. در اینجا روح کسانی که با شکم خواری گناه کرده اند در گل و لای خوابیده اند، زیر باران شدید. در میان آنها هموطن من، سیاکوی فلورانسی است. درباره سرنوشت شهرمان صحبت کردیم. چاکو از من خواست که وقتی به زمین برگشتم او را به مردم زنده یادآوری کنم.
اهریمنی که از دایره چهارم محافظت می کند ، جایی که ولخرج ها و بخیل ها اعدام می شوند (در میان دومی روحانیون زیادی وجود دارد - پاپ ها ، کاردینال ها) - پلوتوس. ویرژیل نیز مجبور شد او را محاصره کند تا از شر او خلاص شود. از چهارمین دایره به دایره پنجم فرود آمدیم، جایی که خشمگینان و تنبل‌ها در باتلاق‌های دشت استیگی غرق شده‌اند. به چند برج نزدیک شدیم.
این یک قلعه کامل است، در اطراف آن یک مخزن وسیع وجود دارد، در قایق رانی یک پاروزن، دیو Phlegius وجود دارد. بعد از دعوای دیگری با او نشستیم و کشتی سواری کردیم. یک گناهکار سعی کرد به پهلو بچسبد، من او را نفرین کردم و ویرژیل او را هل داد. پیش روی ما شهر جهنمی دیت است. هر گونه ارواح شیطانی مرده ما را از ورود به آن باز می دارد. ویرژیل، در حالی که من را ترک کرد (اوه، تنها بودن ترسناک است!)، رفت تا بفهمد قضیه چیست، و نگران، اما امیدوار برگشت.
و سپس خشم جهنمی در برابر ما ظاهر شد و تهدید کرد. رسول آسمانی که ناگهان ظهور کرد و خشم آنها را فرو نشاند به کمک آمد. وارد دیت شدیم. همه جا مقبره هایی است که در شعله های آتش فرو رفته است که صدای ناله های بدعت گذاران از آن به گوش می رسد. مسیرمان را در مسیری باریک بین مقبره ها طی می کنیم.
یک شخصیت قدرتمند ناگهان از یکی از مقبره ها بیرون آمد. این فاریناتا است، اجداد من مخالفان سیاسی او بودند. در من، با شنیدن گفتگوی من با ویرژیل، او یکی از هموطنان خود را با گویش حدس زد. او مغرور بود، انگار تمام پرتگاه جهنم را تحقیر می کرد، با او بحث کردیم و سپس سر دیگری از مقبره همسایه بیرون آورد: این پدر دوست من گیدو است! به نظرش آمد که من مرده ام و پسرش هم مرده است و ناامید به روی زمین افتاد. فریناتا، او را آرام کن. گیدو زنده است!
در نزدیکی نزول از دایره ششم به دایره هفتم، بر فراز قبر استاد بدعتگذار آناستاسیوس، ویرژیل ساختار سه دایره باقیمانده جهنم را برای من توضیح داد که به سمت پایین (به سمت مرکز زمین) باریک می شود و چه گناهانی مجازات می شوند. در کدام ناحیه از کدام دایره
دایره هفتم توسط کوه ها فشرده شده و توسط دیو نیمه گاو مینوتور محافظت می شود که به طرز تهدیدآمیزی بر ما غرش می کرد. ویرژیل بر سر او فریاد زد و ما با عجله حرکت کردیم. نهرى را دیدند که از خون مى جوشید که در آن ظالمان و دزدان مى جوشیدند و از ساحل، قنطورس ها با کمان به سوی آنها تیراندازى مى کردند. سنتور نسوس راهنمای ما شد، درباره متجاوزان اعدام شده به ما گفت و به ما کمک کرد تا رودخانه در حال جوش را پیش ببریم.
دور تا دور بیشه های خاردار و بدون سرسبزی است. شاخه ای را شکستم و خون سیاه از آن جاری شد و تنه ناله کرد. معلوم می شود که این بوته ها روح خودکشی ها (ناقض گوشت خودشان) هستند. آنها توسط پرندگان جهنمی هارپی نوک می زنند، توسط مردگان در حال دویدن زیر پا گذاشته می شوند و باعث درد غیرقابل تحمل آنها می شود. یکی از بوته های پایمال شده از من خواست که شاخه های شکسته را جمع کنم و به او برگردانم. معلوم شد مرد بدبخت هموطن من است. من به خواسته او عمل کردم و به راه افتادیم. ما ماسه را می بینیم، تکه های آتش بر بالای آن پرواز می کنند، گناهکارانی که فریاد می زنند و ناله می کنند - همه به جز یکی: او ساکت است. این چه کسی است؟ شاه کاپانی، یک ملحد مغرور و غمگین، به دلیل لجبازی خود توسط خدایان مورد ضرب و شتم قرار گرفت. او هنوز با خودش صادق است: یا سکوت می کند یا با صدای بلند خدایان را نفرین می کند. "تو شکنجه گاه خودت هستی!" - ویرژیل بر سر او فریاد زد ...
اما روح گناهکاران جدید در حال حرکت به سوی ما هستند که در آتش عذاب می کشند. در میان آنها من به سختی معلم ارجمندم برونتو لاتینی را شناختم. او از جمله کسانی است که به عشق همجنس گناهکار هستند. شروع کردیم به صحبت کردن برونتو پیش بینی کرد که شکوه در دنیای زندگان در انتظار من است، اما سختی های زیادی نیز وجود خواهد داشت که باید در برابر آنها مقاومت کرد. معلم به من وصیت کرد که از کار اصلی او که در آن زنده است - "گنج" مراقبت کنم.
و سه گناهکار دیگر (همان گناه) در آتش می رقصند. همه فلورانسی ها، شهروندان محترم سابق. با آنها از بدبختی های شهرمان صحبت کردم. آنها از من خواستند که به هموطنان زنده ام بگویم که آنها را دیدم. سپس ویرژیل مرا به سوراخی عمیق در دایره هشتم برد. یک جانور جهنمی ما را به آنجا خواهد آورد. او در حال حاضر از آنجا به سمت ما بالا می رود.
این گریون دم خالدار است. در حالی که او برای فرود آمدن آماده می شود، هنوز فرصتی برای نگاه کردن به آخرین شهدای حلقه هفتم وجود دارد - وام دهندگانی که در گردابی از غبار شعله ور می چرخند. از گردن آنها کیف های رنگارنگ با نشان های مختلف آویزان است. من با آنها صحبت نکردم. بیا به جاده بزنیم! ما با ویرژیل سوار بر جریون می نشینیم و - اوه وحشت! - ما به تدریج به سمت شکست، به عذاب جدید پرواز می کنیم. رفتیم پایین جریون بلافاصله پرواز کرد.
دایره هشتم به ده خندق به نام زلوپازوچی تقسیم شده است. در خندق اول، دلالان و اغواگران زنان اعدام می شوند، در خندق دوم - چاپلوسان. دلال ها به طرز وحشیانه ای توسط شیاطین شاخدار شلاق می خورند، چاپلوسان در توده ای مایع از مدفوع بدبو نشسته اند - بوی بد غیر قابل تحمل است. اتفاقاً یک فاحشه در اینجا نه به خاطر زنا، بلکه به خاطر چاپلوسی از معشوقش مجازات شد و گفت که با او احساس خوبی دارد.
خندق بعدی (حفره سوم) با سنگی پوشانده شده است که سوراخ های گرد آن خالدار است و پاهای سوزان روحانیون بلندپایه ای که در مناصب کلیسا تجارت می کردند از آن بیرون زده است. سر و نیم تنه آنها توسط سوراخ های دیوار سنگی گیر کرده است. جانشینان آنها، هنگامی که می میرند، پاهای شعله ور خود را نیز به جای خود لگد می زنند و پیشینیان خود را کاملاً به سنگ می اندازند. اینگونه بود که پاپ اورسینی آن را برای من توضیح داد و در ابتدا من را با جانشین خود اشتباه گرفت.
در سینوس چهارم، پیشگویان، طالع بینان و جادوگران رنج می برند. گردنشان پیچ خورده است که هنگام هق هق، پشت خود را با اشک خیس کنند نه سینه خود را. من خودم با دیدن چنین تمسخر مردم گریه کردم و ویرژیل مرا شرمنده کرد. تاسف خوردن برای گناهکاران گناه است! اما او نیز با دلسوزی از هموطن خود، فالگیر مانتو که به نام او مانتو، وطن مرشد باشکوه من نامیده شده بود، گفت.
خندق پنجم پر از قیر در حال جوش است که رشوه‌گیران سیاه‌پوست و بالدار در آن رشوه‌گیران می‌ریزند و از بیرون نرفتن آن‌ها مطمئن می‌شوند وگرنه گناهکار را به قلاب می‌کشند و او را به ظالمانه‌ترین شکل به پایان می‌رسانند. شیاطین نام مستعار دارند: دم شیطان، بال کج و غیره. ما باید بخشی از مسیر بعدی را در شرکت وحشتناک آنها طی کنیم. آنها قیافه می گیرند، زبانشان را نشان می دهند، رئیسشان با پشت سرش صدای ناپسند کر کننده ای در می آورد. تا حالا همچین چیزی نشنیده بودم! ما با آنها در امتداد خندق قدم می زنیم ، گناهکاران در قیر شیرجه می زنند - آنها پنهان می شوند و یکی مردد می شود و بلافاصله او را با قلاب بیرون می کشند تا او را عذاب دهند ، اما ابتدا به ما اجازه دادند با او صحبت کنیم. بیچاره، با حیله گری، هوشیاری گروجرها را خاموش کرد و به عقب شیرجه زد - آنها وقت نداشتند او را بگیرند. شیاطین خشمگین با یکدیگر دعوا کردند، دو نفر از آنها در قیر افتادند. در سردرگمی، عجله کردیم که برویم، اما نشد! آنها به دنبال ما پرواز می کنند. ویرژیل که مرا بلند کرد، به سختی توانست به سمت سینه ششم بدود، جایی که آنها استاد نیستند. در اینجا منافقان در زیر سنگینی لباس های سربی و تذهیب لم داده اند. و اینجا کاهن اعظم یهودی مصلوب شده (میخکوب شده به زمین) است که بر اعدام مسیح اصرار داشت. او زیر پای منافقانی که با سرب سنگین شده اند، زیر پا گذاشته می شود.
انتقال دشوار بود: در امتداد یک مسیر سنگی - به سینوس هفتم. دزدها در اینجا زندگی می کنند که توسط مارهای سمی هیولا گزیده شده اند. از این نیش ها آنها به غبار فرو می روند، اما بلافاصله به ظاهر خود باز می گردند. از جمله آنها وانی فوچی است که قفسه سینه را سرقت کرد و آن را به گردن دیگری انداخت. مردی گستاخ و کفرگو: خدا را با بلند کردن دو انجیر در هوا «به جهنم» فرستاد. بلافاصله مارها به او حمله کردند (من آنها را برای این کار دوست دارم). سپس دیدم که مار خاصی با یکی از دزدها ادغام شد، پس از آن ظاهر خود را به خود گرفت و روی پاهای خود ایستاد و دزد خزید و به خزنده تبدیل شد. معجزه ها! در اووید هم چنین دگردیسی نخواهید یافت،
شاد باش، فلورانس: این دزدها فرزندان تو هستند! حیف است... و در خندق هشتم مشاوران خیانتکار زندگی می کنند. در میان آنها ULYSSES (اودیسه) است، روح او در شعله ای اسیر است که می تواند صحبت کند! از این رو، داستان مرگ اولیس را شنیدیم: او که مشتاق دانستن ناشناخته ها بود، با مشتی دلیر به آن سوی دنیا رفت، کشتی غرق شد و به همراه دوستانش دور از دنیایی که مردم در آن زندگی می کردند غرق شد. ،
شعله سخن گفتن دیگری که در آن روح مشاور شیطانی ، که خود را به نام نمی خواند ، پنهان شده است ، در مورد گناه خود به من گفت: این مشاور در یک عمل ناعادلانه به پاپ کمک کرد - با حساب روی پاپ که گناه او را ببخشد. بهشت با گناهکاران ساده دل بیشتر تحمل می کند تا کسانی که امید دارند با توبه نجات پیدا کنند. به سمت خندق نهم حرکت کردیم، جایی که بذر افشان ناآرامی ها اعدام می شوند.
اینجا آنها محرک نزاع های خونین و ناآرامی های مذهبی هستند. شیطان آنها را با شمشیر سنگین مثله می کند و بینی و گوش هایشان را می برد و جمجمه هایشان را خرد می کند. در اینجا محمد و کوریو هستند که سزار را به جنگ داخلی تشویق کردند، و برتراند د بورن جنگجو-تروبادور سر بریده شده (او سر خود را مانند فانوس در دست می گیرد و او فریاد می زند: «وای!»).
سپس با خویشاوندم ملاقات کردم که با من خشمگین بود زیرا مرگ خشونت آمیز او بدون انتقام باقی ماند. سپس به سمت خندق دهم حرکت کردیم، جایی که کیمیاگران از خارش ابدی رنج می برند. یکی از آنها به دلیل شوخی که می‌تواند پرواز کند سوزانده شد - او قربانی محکومیت شد. او نه برای این، بلکه به عنوان یک کیمیاگر به جهنم رفت. کسانی که تظاهر به افراد دیگر، جعل و دروغگو داشتند، اینجا اعدام می شوند. دو نفر از آنها با یکدیگر دعوا کردند و سپس برای مدت طولانی با هم مشاجره کردند (استاد آدم که مس را با سکه های طلا مخلوط کرد و سینون یونان باستان که تروجان ها را فریب داد). ویرژیل مرا به خاطر کنجکاویی که به آنها گوش دادم سرزنش کرد.
سفر ما از طریق Sinisters به پایان می رسد. به چاهی نزدیک شدیم که از دایره هشتم جهنم به حلقه نهم منتهی می شود. غول های باستانی، تایتان ها وجود دارند. از جمله نمرود بود که با عصبانیت به زبانی نامفهوم برای ما فریاد زد و آنتائوس که به درخواست ویرژیل ما را روی کف دست عظیم خود تا ته چاه پایین آورد و بلافاصله راست شد.
بنابراین، ما در انتهای جهان، نزدیک مرکز کره زمین هستیم. در مقابل ما یک دریاچه یخی است، کسانی که به عزیزان خود خیانت کردند در آن یخ زدند. تصادفاً با پایم به سر یکی زدم، او فریاد زد و حاضر به معرفی خود نشد. بعد موهایش را گرفتم و بعد یکی اسمش را صدا زد. رذل حالا میدونم کی هستی و به مردم در موردت میگم! و او گفت: "هر چه می خواهی دروغ بگو، در مورد من و در مورد دیگران!" و اینجا یک گودال یخی است که در آن یک مرده جمجمه دیگری را می جود. می پرسم: برای چی؟ با نگاه کردن از قربانی خود به من پاسخ داد. او، کنت اوگولینو، از همفکر سابق خود که به او خیانت کرده، اسقف اعظم روجیری، انتقام می گیرد که او و فرزندانش را با زندانی کردن آنها در برج کج پیزا گرسنه نگه داشت. رنج آنها غیر قابل تحمل بود، بچه ها جلوی چشمان پدرشان مردند، او آخرین نفری بود که مرد. شرم بر پیزا! بیایید ادامه دهیم. این مقابل ما کیست؟ آلبریگو؟ اما، تا آنجا که من می دانم، او نمرده است، پس چگونه در جهنم قرار گرفت؟ همچنین اتفاق می افتد: بدن شرور هنوز زنده است، اما روح او در حال حاضر در عالم اموات است.
در مرکز زمین، فرمانروای جهنم، لوسیفر، در یخ یخ زده، از بهشت به پایین پرت شد و در سقوط خود ورطه دنیای زیرین را به شکلی مخدوش و سه چهره فرو ریخت. یهودا از دهان اولش بیرون زده، بروتوس از دهان دوم، کاسیوس از دهان سوم، آنها را می جود و با چنگال هایش آنها را عذاب می دهد. بدتر از همه، پست ترین خائن است - یهودا. چاهی از لوسیفر امتداد دارد که به سطح نیمکره زمینی مخالف منتهی می شود. ما فشار آوردیم، به سطح آمدیم و ستاره ها را دیدیم.