Otmica bika iz Kualngea

Publikaciju su pripremili T.A.Mikhailova, S.V.Shkunaev

Kako je pronađena otmica Bika iz Kualngea

“Jednog dana, pjesnici iz cijele Irske okupili su se oko Oenhana Thorpesta da saznaju da li neko od njih poznaje Silovanje bika iz Qualngea u cijelosti. Ali svaki od njih je rekao da mu je poznat samo dio.

Tada je Senhan upitao ko će od njegovih učenika, uz njegov blagoslov, proći kroz zemlju ljeta da pronađe cijeli tekst Otmice, za koju je mudrac sa istoka obećao knjigu Kulmena. Emin, unuk Ninena, tada je krenuo na put zajedno sa Muprgenom, sinom Senhanovim. I dogodilo se da je njihov put ležao pored groba Fergusa, sina Roiga. Približili su se nadgrobnom spomeniku u Enloku u Konahtu. Muirgen je sjeo na taj nadgrobni spomenik, a ostali su ga ostavili i otišli tražiti kuću za noć.

Muirgen je zatim otpevao pesmu kamenu, kao da se obraća samom Fergusu. pa mu je rekao:

Da je ovaj kamen
Od tebe, o Mac Roig,
I ti bi pogledao
Preko noći, kao oni.
Kualnge tražimo ovdje
U ovoj dolini, Fergus.

Odjednom je Muirgena zavila gusta magla i tri dana i tri noći niko ga nije video. A onda se Fergus pojavi pred njim u svoj svojoj raskoši, sa kestenjastim uvojcima, u zelenom ogrtaču, u tunici s kapuljačom izvezenom grimizom, sa mačem sa zlatnom drškom, u sandalama sa bronzanim kopčama. Fergus mu je ispričao cijelu otmicu, kako se sve tada dogodilo, od početka do kraja. A onda su se vratili u Senhan sa ovom pričom i svima je bilo drago.

Postoje, međutim, ljudi koji tvrde da je cijelu priču čuo sam Senhan nakon što je postio na strani Fergusa. I čini se razumnim."

Bolest Ulada

“Kako je došlo do bolesti Uladovih? Nije teško reći.

Među selima je živeo bogat čovek Krunhu, sin Agnomanov. Imao je stada i kuće, a sa njima su živjeli njegovi sinovi. Žena mu je umrla. Često je dugo sjedio sam u svojoj kući. Jednog dana vidio je ženu kako ulazi u njegovu kuću. Njeno lice, figura, izgled i odeća bili su prelepi. Sve što je uradila, uradila je dobro. Ubrzo je u kući postalo čisto i toplo. Kada je došla noć, svi su ljudi legli na svoje krevete, a te noći je ona legla pored Krunhua. Od tada u njegovoj kući nije nedostajalo ni hrane, ni konja, ni odjeće.

Nekako su se svi momci okupili za praznik. Bio je to veliki praznik i na njemu su se okupljale žene, momci i devojke. Krunkha je takođe želeo da ide sa svima, obukao je svoju najbolju šarenu odeću.

Opasno je za tebe ići tamo, - rekla mu je žena, - jer želiš tamo da pričaš o meni.

Ne, neću reći ni riječi“, odgovorio je.

Krunhu je došao na festival i počeo da gleda kako se kočije takmiče u trčanju. Prva su stigla kola koja su vukli kraljevi bijeli konji.

Ne postoji niko ko može trčati brže od ovih konja”, rekao je jedan od kraljevskih slugu.

Moja žena može da trči brže, rekao je Krunhu.

Prenijeli su ove riječi kralju. Rekao im je da dovedu ženu.

Imam pravo na odgodu, - rekla je, - moram uskoro da se porodim, a sada ne mogu da bežim.

Nemaš na to pravo, rekli su joj.

O kralju, u ime tvoje majke koja te je rodila, rekla je žena, daj mi odgodu!

Ne, ne mogu to da uradim, rekao je.

Blago vama, - rekla je, - ako ste se tako ružno ponašali prema meni, svakog od vas će obuzeti moja zla osveta!

Reci svoje ime! - rekao je kralj.

Moje ime, koje sam dobila pri rođenju, - rekla je, - svi će dobro pamtiti na ovom prazniku. Maha, kćer Sanrita, sina Imbatova, je moje ime.

Onda su pustili konje da trče. Žena je trčala brže od konja, ali je iznenada pala na zemlju uz plač i rodila blizance, dječaka i djevojčicu. Od tada se ovo mjesto zove Emain Maha.

Svi muškarci koji su čuli ovaj vapaj odjednom su osjetili slabost, poput žene koja je upravo oslobođena svog tereta. A onda im žena reče:

Za zlo koje si mi učinila, svaki put kad te napadnu neprijatelji, doživjet ćeš bol sličan porođaju. I trajaće četiri dana i pet noći, ili pet dana i četiri noći, i tako - devet generacija,

Tako je nastupila bolest Ulada, a samo sinovi i žene Ulada mu nisu bili podložni, pa čak ni Kuhulin. I ova bolest je trajala od vremena Krunhua, sina Agnomana, do vremena Forka, sina Dallana, sina Maneha, sina Lugdahovog.

Tako je došlo do stradanja naselja u Emain Mahi.

Rođenje Conchobara

“Evo priče o tome kako je rođen Conchobar. U Uladu je bio kralj po imenu Eohu Salbuyde, sin Loichov. Rodila mu se kćer, nazvali su je Ness, kćer Eohua Salbuydea, a dvanaest žena joj je dodijeljeno za obrazovanje. Assa - bilo je ime prve od njih, morala je naučiti djevojku ljubaznosti i dobre manire.

U isto vrijeme, jedan ratnik je krenuo u pohod. Sa njim je bilo tri puta po devet ljudi. Cathbad, poznati druid - to je bio taj ratnik. Bio je obdaren velikom mudrošću, druidskim znanjem i darom providnosti, rođen je u Uladu, ali je tamo otišao. Sada je podivljao prazno mesto a s njim je bilo tri puta devet muškaraca. Borili su se zajedno, ne znajući da su umorni, i uvijek su bili zajedno, jer su se zakleli jedni drugima da će umrijeti zajedno, sva tri puta po devet ljudi.

I tako su došli u pustoš u Uladu, tamo je bio Katbad sa svojim vojnicima i drugim ljudima. Napali su veliku bogatu kuću, u kojoj se tada okupilo svih dvanaest vaspitača devojčice, i sve pobili. Svi su tamo ubijeni, samo je devojčica uspela da pobegne. Tako da niko nije znao ko je počinio ovu smrtnu podlost. A djevojka je plačući otrčala do oca, tražila je osvetu. Otac joj je odgovorio da ne može da se osveti, jer ne zna ko je počinio ovu smrtnu podlost. Djevojčica se na ovo naljutila i odlučila da sama osveti svoje učitelje. Okupila je vojnike, tri puta po devet ljudi sa njom. Sa njima je uništila i opljačkala mnoge kuće i dvorišta. Od tada je i sama dobila nadimak Asa, jer je pokazala veliku ljubaznost. A onda su je počeli zvati Nihassa, tolika je bila njena hrabrost. Ušlo joj je u običaj da pita svakoga ko je sreo na putu: oduvek je želela da zna kako se zove ratnik koji je počinio taj smrtni zločin.

Nekako je završila u pustoši, a njeni ljudi su pripremali hranu. Odjednom je ustala i otišla da traži ljude da ih pita, kao što je to uvijek činila kada bi došla na novo mjesto. Tako je hodala i odjednom je ugledala prekrasan izvor. Odlučila je da se okupa u njoj, a oružje i odeću je odložila na zemlju u blizini. I dogodilo se da je Cathbad tada bio u istoj pustoši i prišao istom izvoru baš kada se djevojka kupala u njemu. Stao je između nje i njenog oružja i odjeće i izvukao mač iznad njene glave.

IV. Otmica bika iz Kualngea

Irske sage, po pravilu su malog obima i dizajnirani su da se ispričaju u jednoj večeri.

Izuzetak je saga poznata kao Otmica bika iz Kualngea. U njenom rukopisu za XII vijek, sadržan je kratak predgovor, pod nazivom "Kako je pronađena 'Otmica bika iz Kualnge'." Počinje ovako: „Jednog dana pjesnici iz cijele Irske (...) okupili su se da saznaju da li neko od njih zna Otmicu bika iz Kualngea u cijelosti. Ali svaki od njih je rekao da zna samo dio.

Pjesnici su odlučili da pronađu puni tekst saga, a jedan od njih, Miurgen, našao se na svojim lutanjima u blizini groba jednog od učesnika otmice, po imenu Fergus. “I tada se Fergus pojavi pred njim u svoj svojoj raskoši - sa kestenjastim uvojcima, u zelenom ogrtaču, (...) sa mačem sa zlatnom drškom, u sandalama sa bronzanim kopčama. Fergus mu je ispričao cijelu otmicu, kako se sve tada dogodilo, od početka do kraja.

Saga govori o borbi vođenoj između dva irska kraljevstva Ulad i Connacht za posjedovanje divnog bika.

Zaštita stada bila je stalna briga starih Iraca. Česti su slučajevi krađe tuđe stoke, što je dovelo do brojnih, a ponekad i ozbiljnih sukoba. U sagi, takav sukob postaje epski.

Vojsku Kraljevine Connacht predvodi kraljica Medb. Žene ratnice često se nalaze u irskim sagama (dovoljno je prisjetiti se Scathach, od koje je Cuchulainn proučavao ratnu umjetnost). To se objašnjava činjenicom da su u Irskoj ostaci matrijarhata ostali jako dugo, žene su posjedovale svoju imovinu, učestvovale u bitkama. Tek 697. godine donesen je zakon o oslobađanju žena od vojne službe.

Jednom, idući u krevet, kralj Ailill od Connachta i njegova žena, kraljica Medb, raspravljali su se tko je od njih bogatiji prije nego što su ujedinili svoje posjede.

Ailil je rekao: "Tvoje bogatstvo se umnožilo otkako sam te uzeo za ženu."

Medb je prigovorio: “Prije ih je bilo mnogo. Mnogo toga što sada poseduješ, donela sam ti, postavši tvoja žena.

Tako su se dugo svađali, a onda su odlučili da prebroje svo svoje bogatstvo kako bi sa sigurnošću utvrdili koji od njih po bogatstvu nadmašuje drugog.

Ovdje su im sluge donosile drvene zdjele i željezne pehare, kace i burad, bačve za pranje, zlatne ogrlice, narukvice, prstenje, odjeću različite boje, kao i prugaste i karirane. Potom su dovodili stada ovaca sa livada, krda konja sa polja i livada, krda svinja sa padina i pustara.

Svi su pregledali i prebrojali kralja i kraljicu i vidjeli da je njihovo bogatstvo jednako i po broju i po kvaliteti.

Ali tada su dovedena krda krava sa udaljenih pašnjaka. I ispostavilo se da Ailil ima bika po imenu Findbennah, kojem nema premca po moći i ljepoti u krdu kraljice Medb.

Kraljica nije bila zadovoljna svim svojim bogatstvom. Poslala je glasnike po cijeloj Irskoj da joj nađu bika dobrog poput Findbennacha.

Takav bik pronađen je u kraljevstvu Ulads, u regiji Kualnge. Zvao se Donn Kualnge, odnosno Brown iz Kualngea.

Donn Kualnge je bio tako velik da se stotinu ratnika moglo sakriti u njegovoj sjeni. Dnevno je pokrivao pedeset junica - i za jedan dan svaka donosila po jedno tele. A kada bi uveče Donn Kualnge cvilio u blizini svoje šupe, tada je svaka osoba na sjeveru i jugu, na zapadu i na istoku mogla uživati ​​u njegovom zvučnom cvjetanju.

Kraljica Medb odlučila je ukrasti bika od Ulada. Okupila je veliku vojsku. U njemu su bili ratnici ne samo iz Connachta, već i iz tri druga irska kraljevstva - iz Munstera, Leinstera i Midea.

Trupe četiri kraljevstva krenule su u pohod da pomognu kraljici Medb da preuzme Donn Kualnge.

Rano ujutru su se približili granici Ulada i zaustavili se pored rijeke kod broda. Noću je pala neviđena količina snijega, konji su padali u snijeg do prsa, pješaci - do ramena.

S druge strane, Cuchulainn je čekao neprijatelje. Stajao je sam, sa njim nije bilo nikoga, osim vjernog vozača crvenokosog Loiga. Cuchulainn je krenuo sam da brani granice Ulada.

Ovdje je potrebno reći zašto se dogodilo da je bio sam.

U davna vremena živio je Ulad po imenu Krunhu. Žena mu je umrla, a o njegovom domaćinstvu nije imao ko da brine.

Jednog dana u Krunhuovu kuću ušla je žena koju nikada ranije nije vidio. Lice joj je bilo lijepo, građa dobro građena, odjeća bogata. Bez reči je zapalila vatru na ognjištu, zamesila kiselo testo, ispekla hleb. Po ceo dan se bavila kućnim poslovima, i šta god da je radila, dobro je radila. Uveče je žena uzela kantu, pomuzela krave, a kada je došlo vreme za spavanje, ugasila je vatru i legla pod svoj ogrtač sa Krunkhom.

Tako je ljepotica postala njegova žena. Zvala se Maha i nije bila obična žena, već pomoćnica.

Krunkha i Maha su dobro živjeli. Nisu poznavali nedostatak ničega, bogatstvo im se samo po sebi povećavalo, kuća je bila topla i čista. Ali Maha je upozorila svog muža da nikome ne govori o njoj, da se ne hvali da je po mnogo čemu superiornija od običnih ljudi.

Jednom je Krunkh poželeo da ode na festival početka zime, da su svake godine slavili aranžmane na širokoj ravnici. Mach ga je počeo odvraćati: „Nemoj ići. Uostalom, nećete moći odoljeti - i reći nekome o meni! Ali Krunkhu je obećao da će šutjeti i otišao na zabavu.

Tamo se okupilo mnogo ljudi, bilo je zabavno i bučno. Ratnici su se takmičili u streljaštvu, bacanju koplja i dizanju utega.

Na kraju su imali trku kočija. U tome je učestvovao i sam kralj. Kraljevska kočija, koju su vukli bijeli konji, došla je prva, a svi su povikali: "Nema ničeg bržeg u cijeloj Irskoj od ovih konja!" A onda je Krunhu rekao: "Moja žena može trčati brže od ovih konja."

Kralj je čuo njegove riječi, naredio je da dovedu svoju ženu Krunkhu - neka dokaže da joj muž govori istinu.

Doveli su Maču, a kralj joj je naredio da trči u trku sa njegovim konjima.

Macha je počeo da pita kralja: "Daj mi odgodu, jer sam u rušenju i porođajne muke su mi blizu."

Ali kralj je rekao: "Ako odbijete da bježite, onda je vaš muž lagao - i potrebno ga je pogubiti."

Tada je Maha rekao: „Moram se složiti. Ali znaj da sebi izazivaš nevolje tako okrutno postupajući sa mnom! Naredila je kraljevim konjima da galopiraju, a i sama je trčala u ravni sa njima. Na kraju trčanja konji su zaostali, a Macha je, potrčavši, pala na zemlju i u agoniji rodila dva blizanca - sina i kćer.

I Maha reče kralju i svim Uladima: „Od sada, svaki put kada Uladu prijete neprijatelji, svi će njegovi ljudi doživjeti muke slične mukama žene koja rađa. I tako će biti devet generacija.”

Obistinilo se ono što je Maha rekao. Težak teret pao je na njeno prokletstvo. Od tada, u časovima opasnosti, Ulade je obuzela surova bolest. I samo Kuhulin, rođen od Boga, nije mu bio podložan.

Zato je izašao sam, a ne zajedno sa svim stražarima, da se bori sa vojskom četiri kraljevstva.

Evo neprijatelja na jednoj strani, Kuhulina na drugoj. Toliko je bio njegov ratnički žar da se snijeg otopio tridesetak koraka oko njega. Cuchulainn je glasno viknuo, pozivajući svoje protivnike da odmjere snagu protiv njega.

Ali ratnike četiri kraljevstva obuzela je bojažljivost, i svaki od njih je rekao: "Neću biti prvi koji će krenuti u bitku s Kuhulanom, jer nije lako s njim izaći na kraj."

Tako je dan prošao. Kada je došlo veče, vojska četiri kraljevstva počela je da se sređuje za noć. Razapeli su šatore, zapalili vatru, sami skuvali hranu, večerali i legli u krevet.

Cuchulainn se naljutio, zgrabio praćku i počeo da baca kamenje preko rijeke da probudi neprijatelje. Stotinu vojnika je umrlo od ovog kamenja.

I to je trajalo više od jednog dana i više od jedne noći.

Kraljica Medb je rekla: "Naša vojska neće dugo trajati ako Cuchulainn ubije stotinu ratnika svake noći." I odlučila je sklopiti sporazum sa Kuchulainom. Obećala mu je mliječne krave i lijepe robinje ako ukroti svoju praćku i ne ubije one koji spavaju.

Cuchulainn je odgovorio: „Ne trebaju mi ​​krave ni robovi. Neka jedan od tvojih ratnika izlazi svaki dan da se bori sa mnom jedan na jedan. Onda neću morati da ih ubijam spavajući noću."

Medb je rekla svojoj vojsci: "Bolje je izgubiti jednog ratnika dnevno nego stotinu svake noći."

Jutro je stiglo. Prvi ratnik je izašao u borbu. Sa dva udarca, Cuchulain je neprijatelja presekao na tri: od tjemena do struka, a zatim preko.

Tako je započeo Kuchulainnov rat i vojske četiri kraljevstva.

Svakog dana Cuchulain je ustajao rano ujutro i brzo, poput mačke koja trči za pavlakom, radio sve tehnike borbe da ih ne zaboravi, da ih ne izgubi, a onda se borio s jednim od neprijateljskih ratnika - i uvijek pobjeđivao.

Neprijatelji nisu mogli prijeći granicu Ulada, bik Donn Kualnge je još uvijek bio daleko od njih.

I nikada ga ne bi kidnapovali da im zla Sida po imenu Morrigan nije pomogla. Bila je čarobnica i nije voljela Kuhulina. Morrigan je otišla u Kualnge, sela na kamen i rekla biku: „Slušaj, Donn Kualnge, vojska četiri kraljevstva će uskoro doći ovamo da te povede sa sobom. Gubi se odavde da te ne nađu."

Bik je otišao, ali ne duboko u zemlju, već pravo do granice. Tada su ga neprijatelji uhvatili i odvezli u svoj logor.

Donna Kualnge nije spasila Cuchulaina! U svom životu nije imao veće tuge i sramote.

I činilo se kraljici Medb da je otela Donnu Kualnge, htjela je ukrasti ostalu stoku ulada. Stoga je njena vojska nastavila stajati na brodu i svaki dan je slala ratnika protiv Kuhulina.

Jednom se ratnik po imenu Loch borio sa Cuchulainnom. Bio je toliko hrabar i snažan da ga je čak i Kuhulanu bilo teško savladati. Osim toga, u bitku se umiješala Morrigan, zli Sid. Pretvorila se u klizavu crnu jegulju, omotanu oko Cuchulainnovih nogu. Dok je pokušavao da se oslobodi. Loch ga je ubo nožem u grudi. Morrigan se pretvorila u crvenu vučicu, grizući Cuchulaina zubima. Dok ju je Cuchulainn otkidao od sebe, Loch ga je ponovo ranio.

Ali ipak je Kuhulin porazio neprijatelja, iako je dvaput ranjen, udario Loch u srce.

Loch ga je zamolio za posljednju uslugu: "Preklinjem te, Cuchulainne, napravi korak unazad da mogu pasti glavom na istok, kamo težimo, a ne na zapad, odakle smo došli."

"Zaista," rekao je Cuchulainn, "ovo je želja ratnika." Odmaknuo se. Loch je pao glavom prema istoku i umro.

Cuchulainn je imao prijatelja među ratnicima četiri kraljevstva, zvao se Fer Diad. Jednom ih je obojicu obučavao ratnik Scathach borilačke vještine a zatim obavio obred bratstva.

A sada je na red došao Fera Diad da se bori protiv Kuhulina. Fer Diad je htio odbiti, rekavši da se ne može boriti sa svojim zakletim bratom.

Kraljica Medb je počela da ga nagovara. Obećala mu je kočiju u vrijednosti četiri puta sedam robova, obojenu odjeću, zemlju na plodnoj ravnici, oslobođenje za njega i njegovo potomstvo od svih poreza i dažbina na vječna vremena, kao i - njegovu prelijepu kćer Findabair kao suprugu.

Fer Diad je bio zaveden obećanjima Medb-a - i otišao je da se bori protiv Kuhulina.

Ovdje su spremni za bitku.

Cuchulainn je rekao: "Nije dobro za nas da se borimo jedni protiv drugih, kada smo se toliko puta borili zajedno."

Fer Diad je odgovorio: "Jao, obećao sam da ću se boriti s tobom, i bilo bi nečasno da odbijem borbu."

Dva heroja susrela su se u žestokoj borbi. Po snazi ​​i hrabrosti, Fer Diad je bio gotovo jednak Cuchulainu, gotovo jednak njemu u borilačkim vještinama.

Nanosili su jedni drugima strašne rane. Ptice koje hrle na tijela mrtvih već su kružile nad njima, očekujući da će jedan od boraca pasti i postati njihov plijen.

Tako su se borili od zore do večeri. Kada je pao mrak, junaci su prekinuli borbu, zagrlili se, poljubili tri puta i razišli se na različite strane broda da bi sutradan ponovo krenuli u borbu.

Njihovi konji su prenoćili u istom ogradi, vozači na istoj vatri.

Čarobnjak iz obližnjeg sela došao je Kuchulainu, doneo lekovito bilje, počeo da baca čini da zaustavi krv da teče iz rana, da ublaži bol koji je mučio telo.

Cuchulainn je naredio da Feru Dyad odnese pola ljekovitog bilja na drugu stranu broda.

A Fer Dyad je poslao Kuchulainu polovinu hrane i pića koje mu je poslala kraljica Medb.

Sledećeg jutra ponovo su se sreli u duelu. Napad je bio hrabar, odbrana je bila spretna, a nijedna nije mogla savladati drugu. Do večeri su im konji bili iscrpljeni, vozači iscrpljeni, a sami junaci umorni. Ponovo su se zagrlili, poljubili tri puta - i rastali se do jutra.

Ujutro je Kuhulin video da mu je bratovo lice bledo, da mu se oči zamagljuju, a kosa više ne sija kao pre.

Cuchulainn je bio tužan i rekao: „O Fer Diade! Vidim da si danas osuđen na smrt.

Fer Diad je odgovorio: „O moj dragi brate! Da znaš, suđeno ti je da dobiješ pobedu i slavu, a ja sam otišao u podzemlje, do svog poslednjeg kreveta.

Počeli su da se pripremaju za bitku. Cuchulainn je rekao svom crvenokosom kočijašu Loigu: „Ako danas počnem popuštati neprijatelju, onda me izgrdi i posrami tako da se moj bijes poveća. A ako pobijedim, onda me hvalite i slavite da mi hrabrost ojača.

Evo heroji za poslednja borba. Cuchulainn je mahnuo mačem kako bi odsjekao glavu Feru Diadu, ali je on odbio udarac, toliko da je Cuchulainn odletio na sredinu broda. Loig je povikao: „Sram te bilo, Cuchulainn! Fer Diad te je tukao kao dojilja nestašnog djeteta, bacio te u vodu kao prljavu šolju u kadu, pao na tebe kao jastreb na glupo pile! Cuchulain se raspalio od bijesa na takav prijekor, brži od vjetra, brži od lastavice, jurnuo je na Fera Diada.

Borci su se tako žestoko skupili da su im štitovi popucali, koplja se savijala, a duhovi i demoni koji su bili prikazani na njihovom oružju ispustili su glasan krik. Uplašeni ovim krikom, konji u taboru četiri kraljevstva, izbezumljeni, otrgnu povodac i odjuriše, gazeći sve i svakoga na putu.

Cuchulain je zadao posljednji snažan udarac. Fer Diad je pao na zemlju i rekao, umirući: "Od tebe, o Kuhulaine, ja sam ubijen na smrt!" Cuchulainn je odbacio oružje, kleknuo pored tijela svog prijatelja, a tuga mu je prigušila svjetlo u očima. Cuchulain je počeo da oplakuje Fer Diada: „O, Fer Diade, moj voljeni brate! Naš je bio gorak poslednji sastanak. Bilo bi bolje da mi odsiječeš nogu ili ruku, ali bi i dalje živ. Sada moj brat nije sa mnom, i naša razdvojenost će biti vječna! Tada je crvenokosi Loig viknuo: „Ustani, Kuhulane! Stotinu ratnika iz četiri kraljevstva dolazi na vas da osvete smrt Fer Dijada. Ovo više neće biti dvoboj: napast će vas sve u gomili! Dakle, kraljica Medb je prekršila sporazum. Od tog dana počela je slati stotine ratnika odjednom protiv Kuhulina. I Kuhulin se borio svaki dan od izlaska do zalaska sunca, a noću je spavao pognute glave na šaci, u koju je stisnuo koplje, i stavivši mač na koleno.

Cuchulainn je mnogo patio od rana koje mu je zadao Fer Diad, a snaga mu je ponestajala.

Obuzela ga je velika tuga jer se borio sam i niko mu nije pritekao u pomoć. Cuchulain je komponovao ovu pjesmu:

“Krv curi sa mog koplja.
Ozbiljno patim od rana
Moj prijatelj ne žuri da juri u bitku.
Samo mi je moj vozač vjeran. (…)
Dobra poslovica, iako stara:
Jedna cjepanica ne pali vatru. (…)
Sam sam na brodu, daleko od vojske,
Na samom rubu Velike Zemlje..."

Odjednom su se kola pojavila u daljini. Tada je triput pedeset mladića iz Emain Mahe požurilo u Kuchulain. Bili su toliko mladi da se još nisu mogli nazvati muškarcima, pa stoga nisu bili podložni bolesti naselja.

Mladići su ušli u borbu s neprijateljima i potukli mnoge, ali su i sami izginuli do posljednjeg.

„Avaj! uzviknuo je Cuchulainn. - Da nisam patio od rana i da mi je snaga ista, ne bih dozvolio da poginu mladići Emain Mahija. Sada sve što treba da uradim je da osvetim njihovu smrt!” Cuchulain je naredio crvenokosom Loigu da upregne kola - i pojurio prema neprijateljima. Od silnog bijesa, Cuchulainovo lice se izobličilo i postalo strašno: sve njegove kosti, svi zglobovi i tetive su počele da se pokreću, mišići su mu se nabujali od oblačića, kosa mu se naježila i pretvorila u željezne vrhove. Jedno oko je ušlo u očnu duplju toliko duboko da ni ždral nije mogao do njega, a drugo se otkotrljalo i postalo veličine kotlića u kojem se može skuvati tele.

Otkucaji njegovog srca bili su poput rike lava, munje su mu sijevale oko čela, a stub grimiznog dima dizao se sa vrha glave, kao sa krova kuće u kojoj zimsko veče kralj je stao.

Kuhulin je pojurio da razbije neprijatelje. Borio se po ceo dan i noć i niko nije mogao da izbroji koliko je vojnika palo u toj borbi od njegovih ruku.

I ujutro mu se vratio nekadašnji, prijatan izgled.

U vojsci četiri kraljevstva bilo je mnogo žena i djevojaka, jer su mnogi ratnici bili u pratnji svojih žena i kćeri.

Cuchulainn im je želio pokazati da je povratio svoj prijatan izgled, jer je malo vjerovatno da se nekom od njih dopao užasna slika koju je stekao u borbi.

Cuchulainn je obukao svilenu košulju i ljubičasti ogrtač, koji je padao u pet nabora i ukrašen resama. Oči su mu sijale kao gems, kosa, crna u korijenu, crvena u sredini, zlatna na krajevima, leže u kolutiće. Cuchulainn je sjeo u svoja kola i jahao ispred neprijateljske vojske - naprijed-nazad.

Žene četiri kraljevstva divile su se njegovoj ljepoti i zamolile svoje muževe i očeve da ih stave na štitove i podignu više kako bi bolje vidjeli Kuhulina.

U međuvremenu, čarolija je istekla - i pustili su svoju bolest, ustali su iz kreveta bolesti. Kralj Konhobar je okupio vojsku i na njenom čelu krenuo na granicu Ulada, u pomoć Kuchulainu.

Kraljica Medb je začula buku i huk, kao da su nebesa pala na zemlju, ili da je more sa svom ribom navalilo na kopno, ili da se svjetski svod rascijepio. Tada je vojska ulada galopirala, a zemlja je zadrhtala pod kopitima konja.

Tada je kraljica Medb u daljini ugledala oblake magle kroz koje su se nazirala brda i litice, pocrnjele duboke pećine. Ta magla je bila dah Uladskih ratnika i njihovi konji, brda i litice su im bile kacige na glavama, pećine su bile usta otvorena u ratnom pokliču.

I tako je Uladova vojska ušla u bitku sa vojskom četiri kraljevstva.

Ali Kuhulina nisu pustili u bitku, vezali su ga pojasevima, govoreći da prekriven teškim ranama neće moći da se odupre neprijateljima.

Cuchulainn leži ničice na krevetu i vrišti u bitku. Pored njega sjedi njegov vjerni Loig.

Cuchulainn je upitao: "Ko je započeo bitku, moj prijatelju Loig?" Loig je odgovorio: "Najmlađi Uladi."

"A kako se bore?" "Hrabro, o Kuchulainn."

"Teško meni", uzviknuo je Kuhulin, "što nisam s njima!" Nešto kasnije, upitao je: "Ko sada ide u bitku?" Loig je odgovorio: “Iskusni ratnici. Izašli su iz svojih šatora, a oni čiji je izlaz bio prema istoku išli su pravo kroz šator na zapad, da ne bi zadržali u obilasku.

„Avaj! uzviknuo je Cuchulainn. “Nemam snage da danas budem među njima.”

U međuvremenu su Uladi i ratnici četiri kraljevstva sekli, izboli, sekli, ubijali i slamali jedni druge, i to je već bilo učinjeno. dugo vremena. Sama kraljica Medb je uzela oružje i krenula u bitku protiv Ulada.

Ulads je rekao: „Nećemo se povući ni korak pred neprijateljem, dokle god su nebesa iznad naših glava, zemlja pod nogama, a more okolo!” Ovdje, u samom središtu bitke, neprijatelji su počeli gurati kralja Conchobara. Cuchulainn je čuo kako kraljev štit zvecka pod udarcima neprijateljskih mačeva i uzviknuo: "Sigurno se neko usuđuje da udari u štit mog kralja dok sam ja živ!" Cuchulain je pokidao svoje okove, ustao iz kreveta. Nije imao oružje, samo su kola stajala u blizini. Cuchulainn ju je stavio na svoja ramena, jurnuo u gustu bitke i počeo da razbija neprijatelje, udarajući kočijama desno i lijevo. Do večernje zore u rukama je imao samo gomilu žbica sa točka i nekoliko motki sa strane, ali je i tada nastavio da se bori.

Vojska četiri kraljevstva je zadrhtala i pobjegla.

U međuvremenu, kraljica Medb je požurila da pošalje Donna Kualngea pod dobrom stražom u njen glavni grad, Cruahan.

Donn Kualnge je urlao tri puta, našavši se u nepoznatoj zemlji. Uz strašnu riku, Findbennach mu je odgovorio - bik iz stada kralja Ailila.

Dva bika su se uhvatila u koštac u žestokoj borbi. Oči su im gorjele od vatre, obrazi i nozdrve su im se nadimale kao mijeh, grudve zemlje letjele su im ispod kopita iznad šiljaka. Velika je bila moć i bijes Findbennaha, ali ipak ga je Donn Kualnge podigao na rogove i bacio beživotnog na zemlju.

Niko se nije usudio da priđe ljutom biku, Donn Qualnge se okrenuo - i vratio se Uladu.

Ali bio je umoran od dugog putovanja, iscrpljen žestokom borbom. Jedva sam vidio Donna Qualngea rodna zemlja, srce mu je puklo kao orah i pao je mrtav.

Tako se završava saga "Otmica bika iz Kualnge".

Ova najopsežnija saga o junaku irskog epa Cuchulainn-a ponekad se naziva "irska" Ilijada". U njemu dominira tema rata između Ulada i Connaughta. Povod za rat bila je otmica, po nalogu Medb, kraljice Connaughtovih, prelijepog smeđeg bika božanskog porijekla, koji je pripadao jednom od Uladova. Zauzevši ovog bika, Medb se nadala da će nadmašiti bogatstvo svog muža Ailila, koji je imao prelijepog bika s bijelim rogovima. Medb je započeo rat u vrijeme kada su svi Uladi, osim Cuchulainna, bili pogođeni magičnom bolešću - neshvatljivom slabošću. Cuchulainn je zauzeo položaj kod broda i prisilio neprijateljske ratnike jednog po jednog da ga upuste u bitku.

Ova situacija je svojevrsna metoda isticanja junaka, koji je glavni glumac pripovijedanje. To je razlika između sage i Homerove Ilijade, jer tu Ahilov odlazak iz bitke omogućava da se, bez narušavanja kontinuiteta i integriteta epa, prikažu podvizi drugih junaka i da se u delo uključe mnoge zaplete. U Silovanju bika iz Kualngea značajan dio epske građe unosi se u tekst u vidu umetaka, interpolacija, priča drugih likova, što u određenoj mjeri ometa postizanje organskog jedinstva velikog epa. formu.

Cuchulain ulazi u duele sa neprijateljskim herojima. Samo je Kuchulainnov učitelj Fergus, koji je prešao u službu Medb, uspio izbjeći takav okršaj. Nagovorio je Kuhulina da dobrovoljno pobjegne od njega, da bi drugi put on, zauzvrat, pobjegao od Kuhulina i povukao cijelu vojsku sa sobom. Samo tri dana mršavog junaka na brodu zamjenjuje bog Lug u liku mladog ratnika. Militantna vila Morrigan također nudi svoju pomoć Cuchulainu, a kada je Cuchulain odbije, ona, pretvarajući se u kravu, sama napada njega. dakle, mitološka bića intervenirati u borbu, ali njen ishod je u potpunosti određen Kuhulinovim herojstvom.

Njegov brat Ferdiad također se mora boriti s Cuchulainnom (jednom su učili zajedno sa čarobnicom Skatakh) - moćni heroj napaljene kože, poput junaka nemačkih legendi, Zigfrida. Medb je bila ta koja ga je snagom svojih čini natjerala da se okrene protiv Kuhulina. Tokom noćnog odmora nakon bitaka, junaci prijateljski razmjenjuju hranu i napitke za iscjeljenje, vozači spavaju jedan pored drugog, konji zajedno pasu na livadi. Trećeg dana duela, Cuchulain koristi poznatu tehniku ​​"rogatog koplja" za njega sam i ubija Ferdiada. Nakon smrti prijatelja, on, međutim, pada u očaj: „Šta će mi sad sva čvrstina duha? Čežnja i ludilo su me obuzeli Prije ove smrti koju sam izazvao, Iznad ovog tijela koje sam ubio.

Dvoboj sa Ferdijadom je vrhunac priče. Ubrzo je čarolija slomljena, bolest Ulada prolazi i oni ulaze u bitku. A Fergus, ispunjavajući svoje obećanje, bježi s bojnog polja, vukući za sobom trupe Connaughtova. Smeđi bik iz Kualngea ubija bika s bijelim rogovima i juri kroz zemlju Connachta, donoseći užas i pustoš dok se i sam ne sruši na brdo. Rat postaje besciljan, zaraćene strane sklapaju mir: Uladi dobijaju mnogo plijena.

U drugim sagama ovog ciklusa - "Rođenje Kuhulina", "Udvaranje Emeru", "Kuhulinova bolest", "Kuhulinaova smrt" - takođe su jasno izražene. fantastični motivi. Ispostavlja se da je Cuchulain ili sin boga Luga, od kojeg je Dekhtire začeo progutavši insekta uz gutljaj vode, ili sin Dekhtire iz njenog odnosa s bratom - motiv incesta karakterističan je za mitološke priče i legende o prvim kraljevima, junacima, junacima, drugim riječima, o precima i vođama različitih plemena.

Saga o Cuchulainovoj smrti jedna je od najljepših. Cuchulainn je postao žrtva vlastitog plemstva i lukavstva svojih neprijatelja. On jede pseće meso koje mu je ponuđeno i time krši tabu - zabranu jedenja mesa svog "rođaka" životinje. Cuchulain ne može dozvoliti druidima Connachta da pjevaju "zlu pjesmu", vještičarsku čaroliju protiv njegove porodice i plemena, te stoga tri puta baca koplje naprijed, od čega bi, prema predviđanju, trebao umrijeti. Koplje ubija prvo vozača, zatim konja, a potom i junaka. Žene Ulad vide duh Cuchulaina kako lebdi u zraku uz riječi: „Oh, Emain-Maha! Oh, Emain Maha - veliko, najveće blago!

Nalazimo u izvedenom epu duboko značenje riječi koje karakteriziraju tragičnu sudbinu u sudbini svake osobe, nije uzalud u narodu izreka "gotovo uvijek najbolji umiru", pa u jednoj od saga čitamo: "Cuchulin je imao tri nedostatka: da je bio premlad, da je bio previše hrabar, da je bio previše lep."

Prepričao B. A. Gilenson.

Otmica bika iz Kualngea

Publikaciju su pripremili T.A.Mikhailova, S.V.Shkunaev

“Jednog dana, pjesnici iz cijele Irske okupili su se oko Oenhana Thorpesta da saznaju da li neko od njih poznaje Silovanje bika iz Qualngea u cijelosti. Ali svaki od njih je rekao da mu je poznat samo dio.

Tada je Senhan upitao ko će od njegovih učenika, uz njegov blagoslov, proći kroz zemlju ljeta da pronađe cijeli tekst Otmice, za koju je mudrac sa istoka obećao knjigu Kulmena. Emin, unuk Ninena, tada je krenuo na put zajedno sa Muprgenom, sinom Senhanovim. I dogodilo se da je njihov put ležao pored groba Fergusa, sina Roiga. Približili su se nadgrobnom spomeniku u Enloku u Konahtu. Muirgen je sjeo na taj nadgrobni spomenik, a ostali su ga ostavili i otišli tražiti kuću za noć.

Muirgen je zatim otpevao pesmu kamenu, kao da se obraća samom Fergusu. pa mu je rekao:

Odjednom je Muirgena zavila gusta magla i tri dana i tri noći niko ga nije video. A onda se Fergus pojavi pred njim u svoj svojoj raskoši, sa kestenjastim uvojcima, u zelenom ogrtaču, u tunici s kapuljačom izvezenom grimizom, sa mačem sa zlatnom drškom, u sandalama sa bronzanim kopčama. Fergus mu je ispričao cijelu otmicu, kako se sve tada dogodilo, od početka do kraja. A onda su se vratili u Senhan sa ovom pričom i svima je bilo drago.

Postoje, međutim, ljudi koji tvrde da je cijelu priču čuo sam Senhan nakon što je postio na strani Fergusa. I čini se razumnim."

“Kako je došlo do bolesti Uladovih? Nije teško reći.

Među selima je živeo bogat čovek Krunhu, sin Agnomanov. Imao je stada i kuće, a sa njima su živjeli njegovi sinovi. Žena mu je umrla. Često je dugo sjedio sam u svojoj kući. Jednog dana vidio je ženu kako ulazi u njegovu kuću. Njeno lice, figura, izgled i odeća bili su prelepi. Sve što je uradila, uradila je dobro. Ubrzo je u kući postalo čisto i toplo. Kada je došla noć, svi su ljudi legli na svoje krevete, a te noći je ona legla pored Krunhua. Od tada u njegovoj kući nije nedostajalo ni hrane, ni konja, ni odjeće.

Nekako su se svi momci okupili za praznik. Bio je to veliki praznik i na njemu su se okupljale žene, momci i devojke. Krunkha je takođe želeo da ide sa svima, obukao je svoju najbolju šarenu odeću.

Opasno je za tebe ići tamo, - rekla mu je žena, - jer želiš tamo da pričaš o meni.

Ne, neću reći ni riječi“, odgovorio je.

Krunhu je došao na festival i počeo da gleda kako se kočije takmiče u trčanju. Prva su stigla kola koja su vukli kraljevi bijeli konji.

Ne postoji niko ko može trčati brže od ovih konja”, rekao je jedan od kraljevskih slugu.

Moja žena može da trči brže, rekao je Krunhu.

Prenijeli su ove riječi kralju. Rekao im je da dovedu ženu.

Imam pravo na odgodu, - rekla je, - moram uskoro da se porodim, a sada ne mogu da bežim.

Nemaš na to pravo, rekli su joj.

O kralju, u ime tvoje majke koja te je rodila, rekla je žena, daj mi odgodu!

Ne, ne mogu to da uradim, rekao je.

Blago vama, - rekla je, - ako ste se tako ružno ponašali prema meni, svakog od vas će obuzeti moja zla osveta!

Reci svoje ime! - rekao je kralj.

Moje ime, koje sam dobila pri rođenju, - rekla je, - svi će dobro pamtiti na ovom prazniku. Maha, kćer Sanrita, sina Imbatova, je moje ime.

Onda su pustili konje da trče. Žena je trčala brže od konja, ali je iznenada pala na zemlju uz plač i rodila blizance, dječaka i djevojčicu. Od tada se ovo mjesto zove Emain Maha.

Svi muškarci koji su čuli ovaj vapaj odjednom su osjetili slabost, poput žene koja je upravo oslobođena svog tereta. A onda im žena reče:

Za zlo koje si mi učinila, svaki put kad te napadnu neprijatelji, doživjet ćeš bol sličan porođaju. I trajaće četiri dana i pet noći, ili pet dana i četiri noći, i tako - devet generacija,

Tako je nastupila bolest Ulada, a samo sinovi i žene Ulada mu nisu bili podložni, pa čak ni Kuhulin. I ova bolest je trajala od vremena Krunhua, sina Agnomana, do vremena Forka, sina Dallana, sina Maneha, sina Lugdahovog.

Tako je došlo do stradanja naselja u Emain Mahi.

“Evo priče o tome kako je rođen Conchobar. U Uladu je bio kralj po imenu Eohu Salbuyde, sin Loichov. Rodila mu se kćer, nazvali su je Ness, kćer Eohua Salbuydea, a dvanaest žena joj je dodijeljeno za obrazovanje. Asa - zvala se prva od njih, morala je djevojku naučiti učtivosti i lijepom ponašanju.

U isto vrijeme, jedan ratnik je krenuo u pohod. Sa njim je bilo tri puta po devet ljudi. Cathbad, poznati druid - to je bio taj ratnik. Bio je obdaren velikom mudrošću, druidskim znanjem i darom providnosti, rođen je u Uladu, ali je tamo otišao. A sada je otišao na divlje, prazno mjesto, a sa njim je bilo tri puta devet ljudi. Borili su se zajedno, ne znajući da su umorni, i uvijek su bili zajedno, jer su se zakleli jedni drugima da će umrijeti zajedno, sva tri puta po devet ljudi.

I tako su došli u pustoš u Uladu, tamo je bio Katbad sa svojim vojnicima i drugim ljudima. Napali su veliku bogatu kuću, u kojoj se tada okupilo svih dvanaest vaspitača devojčice, i sve pobili. Svi su tamo ubijeni, samo je devojčica uspela da pobegne. Tako da niko nije znao ko je počinio ovu smrtnu podlost. A djevojka je plačući otrčala do oca, tražila je osvetu. Otac joj je odgovorio da ne može da se osveti, jer ne zna ko je počinio ovu smrtnu podlost. Djevojčica se na ovo naljutila i odlučila da sama osveti svoje učitelje. Okupila je vojnike, tri puta po devet ljudi sa njom. Sa njima je uništila i opljačkala mnoge kuće i dvorišta. Od tada je i sama dobila nadimak Asa, jer je pokazala veliku ljubaznost. A onda su je počeli zvati Nihassa, tolika je bila njena hrabrost. Ušlo joj je u običaj da pita svakoga ko je sreo na putu: oduvek je želela da zna kako se zove ratnik koji je počinio taj smrtni zločin.

Nekako je završila u pustoši, a njeni ljudi su pripremali hranu. Odjednom je ustala i otišla da traži ljude da ih pita, kao što je to uvijek činila kada bi došla na novo mjesto. Tako je hodala i odjednom je ugledala prekrasan izvor. Odlučila je da se okupa u njoj, a oružje i odeću je odložila na zemlju u blizini. I dogodilo se da je Cathbad tada bio u istoj pustoši i prišao istom izvoru baš kada se djevojka kupala u njemu. Stao je između nje i njenog oružja i odjeće i izvukao mač iznad njene glave.

Poštedi me! - rekla je devojka.

Obećaj da ćeš mi ispuniti tri želje - rekao je Cathbad.

Šta želiš? - upitala je devojka.

Želim da ti postaneš pokrovitelj, da među nama vlada mir i sloga, i da mi postaneš žena za život.

Bolje je nego biti ubijen - rekla mu je djevojka u odgovoru.

Tada su se njihovi ljudi okupili umjesto toga, i na dogovoreni dan Katbad je došao u Ulad kod djevojčinog oca. Srdačno ga je dočekao i dao mu zemlju, koja se sada zove Pacov iz Katbada. Bila je blizu rijeke, koja se u Creech Rosu zvala Conchobar.

A onda je jedne noći užasna žeđ napala Katbada. Nessus je otišla da donese piće za njega, ali nije mogla pronaći piće. Zatim je otišla do rijeke Conchobar, zahvatila čašom vode i vratila se u Katbad.

Donesite vatru da vidim ovu vodu, rekao je Cathbad.

Učinili su to i vidjeli dva crva u vodi. Katbad je potegao mač iznad glave djevojke, jer je htio da je ubije.

Abstract

Silovanje bika iz Cuallngea jedna je od središnjih saga irske mitologije i vjerovatno jedna od najzanimljivijih epskih priča u svjetskom folkloru. Zapravo se radnja sage vrti oko legendarnog irskog heroja Cuchulainna, koji se suprotstavlja ogromnoj vojsci kraljice Medb od Connaughta, braneći zemlje Ulada. Kao što je uobičajeno u irskom folkloru, glavna priča je dopunjena nizom kratkih priča, "remscéla", koje govore o određenim bitnim detaljima i premisama sage. Osim toga, sastavljači i prevodioci su u ovo izdanje uključili i drevnije legende o irskim bogovima i herojima - posebno legendu o bici kod Mag Tuireda, kada su bogovi i polubogovi Irske, predvođeni bogom svjetlosti Lugom i kraljem Nuaduom Srebrna Ruka, došla je u odbranu svoje rodne zemlje od vojske Fomorijaca, koju je predvodio gospodar smrti i propasti, Balor.

Kako je pronađena otmica Bika iz Kualngea

Bolest Ulada

Rođenje Conchobara

Protjerivanje Usnehovih sinova

Uparivanje sa Emerom

Vizija Angusa

Otmica krave Dartada

Otmica krave Flidas

Regamonska otmica krave

Silovanje krava Reghamne

Silovanje Froehovih stada

Nerina avantura

O svađi između dva svinjara

Počinje otmica bika iz Kualngea

Počinje priča o Cuchulainnovim mladalačkim djelima

Poraz kod Mag Muirtemnea

Bori se sa Ferom Diadom

Priča o Fiacalgleu Fintanu

Kuchulainnova smrt

Konchobarova smrt

Bitka kod Mag Tuireda

Publikaciju su pripremili T.A.Mikhailova, S.V.Shkunaev

Kako je pronađena otmica Bika iz Kualngea

“Jednog dana, pjesnici iz cijele Irske okupili su se oko Oenhana Thorpesta da saznaju da li neko od njih poznaje Silovanje bika iz Qualngea u cijelosti. Ali svaki od njih je rekao da mu je poznat samo dio.

Tada je Senhan upitao ko će od njegovih učenika, uz njegov blagoslov, proći kroz zemlju ljeta da pronađe cijeli tekst Otmice, za koju je mudrac sa istoka obećao knjigu Kulmena. Emin, unuk Ninena, tada je krenuo na put zajedno sa Muprgenom, sinom Senhanovim. I dogodilo se da je njihov put ležao pored groba Fergusa, sina Roiga. Približili su se nadgrobnom spomeniku u Enloku u Konahtu. Muirgen je sjeo na taj nadgrobni spomenik, a ostali su ga ostavili i otišli tražiti kuću za noć.

Muirgen je zatim otpevao pesmu kamenu, kao da se obraća samom Fergusu. pa mu je rekao:

Da je ovaj kamen

Od tebe, o Mac Roig,

I ti bi pogledao

Preko noći, kao oni.

Kualnge tražimo ovdje

U ovoj dolini, Fergus.

Odjednom je Muirgena zavila gusta magla i tri dana i tri noći niko ga nije video. A onda se Fergus pojavi pred njim u svoj svojoj raskoši, sa kestenjastim uvojcima, u zelenom ogrtaču, u tunici s kapuljačom izvezenom grimizom, sa mačem sa zlatnom drškom, u sandalama sa bronzanim kopčama. Fergus mu je ispričao cijelu otmicu, kako se sve tada dogodilo, od početka do kraja. A onda su se vratili u Senhan sa ovom pričom i svima je bilo drago.

Postoje, međutim, ljudi koji tvrde da je cijelu priču čuo sam Senhan nakon što je postio na strani Fergusa. I čini se razumnim."

Bolest Ulada

“Kako je došlo do bolesti Uladovih? Nije teško reći.

Među selima je živeo bogat čovek Krunhu, sin Agnomanov. Imao je stada i kuće, a sa njima su živjeli njegovi sinovi. Žena mu je umrla. Često je dugo sjedio sam u svojoj kući. Jednog dana vidio je ženu kako ulazi u njegovu kuću. Njeno lice, figura, izgled i odeća bili su prelepi. Sve što je uradila, uradila je dobro. Ubrzo je u kući postalo čisto i toplo. Kada je došla noć, svi su ljudi legli na svoje krevete, a te noći je ona legla pored Krunhua. Od tada u njegovoj kući nije nedostajalo ni hrane, ni konja, ni odjeće.

Nekako su se svi momci okupili za praznik. Bio je to veliki praznik i na njemu su se okupljale žene, momci i devojke. Krunkha je takođe želeo da ide sa svima, obukao je svoju najbolju šarenu odeću.

Opasno je za tebe ići tamo, - rekla mu je žena, - jer želiš tamo da pričaš o meni.

Ne, neću reći ni riječi“, odgovorio je.

Krunhu je došao na festival i počeo da gleda kako se kočije takmiče u trčanju. Prva su stigla kola koja su vukli kraljevi bijeli konji.

Ne postoji niko ko može trčati brže od ovih konja”, rekao je jedan od kraljevskih slugu.

Moja žena može da trči brže, rekao je Krunhu.

Prenijeli su ove riječi kralju. Rekao im je da dovedu ženu.

Imam pravo na odgodu, - rekla je, - moram uskoro da se porodim, a sada ne mogu da bežim.

Nemaš na to pravo, rekli su joj.

O kralju, u ime tvoje majke koja te je rodila, rekla je žena, daj mi odgodu!

Ne, ne mogu to da uradim, rekao je.

Blago vama, - rekla je, - ako ste se tako ružno ponašali prema meni, svakog od vas će obuzeti moja zla osveta!

Reci svoje ime! - rekao je kralj.

Moje ime, koje sam dobila pri rođenju, - rekla je, - svi će dobro pamtiti na ovom prazniku. Maha, kćer Sanrita, sina Imbatova, je moje ime.

Onda su pustili konje da trče. Žena je trčala brže od konja, ali je iznenada pala na zemlju uz plač i rodila blizance, dječaka i djevojčicu. Od tada se ovo mjesto zove Emain Maha.

Svi muškarci koji su čuli ovaj vapaj odjednom su osjetili slabost, poput žene koja je upravo oslobođena svog tereta. A onda im žena reče:

Za zlo koje si mi učinila, svaki put kad te napadnu neprijatelji, doživjet ćeš bol sličan porođaju. I trajaće četiri dana i pet noći, ili pet dana i četiri noći, i tako - devet generacija,

Tako je nastupila bolest Ulada, a samo sinovi i žene Ulada mu nisu bili podložni, pa čak ni Kuhulin. I ova bolest je trajala od vremena Krunhua, sina Agnomana, do vremena Forka, sina Dallana, sina Maneha, sina Lugdahovog.

Tako je došlo do stradanja naselja u Emain Mahi.

Rođenje Conchobara

“Evo priče o tome kako je rođen Conchobar. U Uladu je bio kralj po imenu Eohu Salbuyde, sin Loichov. Rodila mu se kćer, nazvali su je Ness, kćer Eohua Salbuydea, a dvanaest žena joj je dodijeljeno za obrazovanje. Asa - zvala se prva od njih, morala je djevojku naučiti učtivosti i lijepom ponašanju.

U isto vrijeme, jedan ratnik je krenuo u pohod. Sa njim je bilo tri puta po devet ljudi. Cathbad, poznati druid - to je bio taj ratnik. Bio je obdaren velikom mudrošću, druidskim znanjem i darom providnosti, rođen je u Uladu, ali je tamo otišao. A sada je otišao na divlje, prazno mjesto, a sa njim je bilo tri puta devet ljudi. Borili su se zajedno, ne znajući da su umorni, i uvijek su bili zajedno, jer su se zakleli jedni drugima da će umrijeti zajedno, sva tri puta po devet ljudi.

I tako su došli u pustoš u Uladu, tamo je bio Katbad sa svojim vojnicima i drugim ljudima. Napali su veliku bogatu kuću, u kojoj se tada okupilo svih dvanaest vaspitača devojčice, i sve pobili. Svi su tamo ubijeni, samo je devojčica uspela da pobegne. Tako da niko nije znao ko je počinio ovu smrtnu podlost. A djevojka je plačući otrčala do oca, tražila je osvetu. Otac joj je odgovorio da ne može da se osveti, jer ne zna ko je počinio ovu smrtnu podlost. Djevojčica se na ovo naljutila i odlučila da sama osveti svoje učitelje. Okupila je vojnike, tri puta po devet ljudi sa njom. Sa njima je uništila i opljačkala mnoge kuće i dvorišta. Od tada je i sama dobila nadimak Asa, jer je pokazala veliku ljubaznost. A onda su je počeli zvati Nihassa, tolika je bila njena hrabrost. Ušlo joj je u običaj da pita svakoga ko je sreo na putu: oduvek je želela da zna kako se zove ratnik koji je počinio taj smrtni zločin.

Nekako je završila u pustoši, a njeni ljudi su pripremali hranu. Odjednom je ustala i otišla da traži ljude da ih pita, kao što je to uvijek činila kada bi došla na novo mjesto. Tako je hodala i odjednom je ugledala prekrasan izvor. Odlučila je da se okupa u njoj, a oružje i odeću je odložila na zemlju u blizini. I dogodilo se da je Cathbad tada bio u istoj pustoši i prišao istom izvoru baš kada se djevojka kupala u njemu. Stao je između nje i njenog oružja i odjeće i izvukao mač iznad njene glave.

Poštedi me! - rekla je devojka.

Obećaj da ćeš mi ispuniti tri želje - rekao je Cathbad.

Šta želiš? - upitala je devojka.

Želim da ti postaneš pokrovitelj, da među nama vlada mir i sloga, i da mi postaneš žena za život.

Bolje je nego biti ubijen - rekla mu je djevojka u odgovoru.

Tada su se njihovi ljudi okupili umjesto toga, i na dogovoreni dan Katbad je došao u Ulad kod djevojčinog oca. Srdačno ga je dočekao i dao mu zemlju, koja se sada zove Pacov iz Katbada. Bila je blizu rijeke, koja se u Creech Rosu zvala Conchobar.

A onda je jedne noći užasna žeđ napala Katbada. Nessus je otišla da donese piće za njega, ali nije mogla pronaći piće. Zatim je otišla do rijeke Conchobar, zahvatila čašom vode i vratila se u Katbad.

Donesite vatru da vidim ovu vodu, rekao je Cathbad.

Učinili su to i vidjeli dva crva u vodi. Katbad je potegao mač iznad glave djevojke, jer je htio da je ubije.

Popij se vode koju si mi doneo - reče Katbad - ili ću te ubiti!

Popila je dva gutljaja te vode, a pri svakom gutljaju progutala je crva. Od tog dana ona je patila, a bilo je ljudi koji su govorili da od tih crva...