Najbolja djela markiza de Sadea. “Bešćutnost bogatih legitimiše loše ponašanje siromašnih.” Moji ostali postovi o francuskim temama

~ ~
~ ~ ~ ~

Donatien Alphonse Francois, grof de Sade (francuski Donatien Alphonse Francois, comte de Sade), poznatiji po svom književnom imenu Markiz de Sad (francuski marquis de Sade; 1740-1814) je francuski pisac. Po njegovom imenu seksualna satisfakcija dobijena nanošenjem bola ili poniženja drugoj osobi dobila je (u radovima seksologa R. von Krafft-Ebinga) naziv sadizam (kasnije su se riječi sadizam i sadist počele koristiti u širem smislu).

Sadeu je suđeno i zatvoren je zbog napada na ženu, ali je krivično gonjenje zaustavljeno naredbom kralja Luja XV. Parlament ga je 1772. osudio na smrtna kazna“zbog sodomije i trovanja” (optužen je da je prostitutkama davao špansku muhu pomiješanu u hranu tokom orgije, poznatog kao afrodizijak štetan po zdravlje). Sad je pobegao, uhapšen, ponovo pobegao i ponovo zarobljen; smrtna kazna je preinačena u zatvor.

Godine 1784. Sade je prebačen u Bastilju, gdje je počeo pisati svoje romane i drame. Kasnije je prebačen u mentalni azil Charentona, ali je 1790. dobio slobodu. (Rasprostranjena ideja da je markiz de Sad bio među zarobljenicima Bastilje tokom njenog napada 14. jula 1789. nije tačna [Izvor?]). Godine 1791. objavljen je najpoznatiji njegov roman: “Justine ou les malheurs de la vertu” (“Justine, ili nesreće vrline”), objavljen u drugom izdanju 1797., s još razotkrivajućim epizodama; njegov nastavak bio je roman „Džulijeta“ („Juliette“, 1798).

Godine 1801, nakon sve veće strogosti morala pod diktaturom Bonapartea, objavljivanje ovih romana je zaplijenjeno, a Sade je ponovo zatvoren.

Tridesetih godina 18. vijeka romantičari, a u 20. stoljeću nadrealisti i egzistencijalisti vraćaju se razumijevanju ličnosti i djela De Sadea, ne toliko kao primjera seksualne i mentalne patologije, već kao dosljednog primjera filozofije slobode. , psihološkom pristupu koji je bio ispred svog vremena.

Više od dva vijeka vodi se debata o tome da li je de Sadeovo djelo pornografija. Nemoguće je dati precizan odgovor na ovo pitanje. S jedne strane, 90% teksta u de Sadovim romanima Justine, Juliette i 120 Days of Sodoma je detaljan opis izopačenih oblika seksa. S druge strane, ovaj opis ima povučen, čisto tehnički karakter; de Sade opisuje postupke učesnika orgija, ali izuzetno rijetko i krajnje kratko - njihove senzacije. Ali upravo je opis sladostrasnih senzacija obilježje pornografske literature, osmišljene da izazove seksualno uzbuđenje kod čitatelja. U de Sadovom mehaničkom opisu, više se osjećamo kao otkrovenje ljudske prirode, bez ikakvih ograničenja. ponekad je naglašeno groteskna, namjerno odbojna, dovodeći ideju permisivnosti do apsurda, možda čak i namjerno. U intervalima između orgija, de Sadovi junaci se upuštaju u filozofske rasprave; umjetnička forma rasprava "Filozofija u budoaru". Osim toga, od cjelokupne de Sadeove književne baštine objavljuju se samo njegova ozloglašena djela, pa je izuzetno teško dati objektivnu ocjenu cjelokupnom njegovom stvaralaštvu.

Osnovni aspekti filozofije
Poricanje tradicionalne podjele društva za njegovo vrijeme na plemstvo, sveštenstvo i treći stalež. Za De Sada postoje samo klasa vladara i klasa robova. Negiranje podjele tradicionalne za njegovo vrijeme intelektualna elita društva u konzervativne kršćane i antihrišćanske humaniste. Fraza iz romana „Juliette” „Krišćani za mene nisu ništa manje prezira od Jevreja” omogućava nam da De Sadea svrstamo među antihrišćanske antisemite, od kojih je u to doba bio poznat samo Volter.
Ideja da je ubistvo dobro za društvo, inače će nacije potpuno propasti od prenaseljenosti i nedostatka resursa. Thomas Malthus je imao slične ideje. Interes za ponašanje osobe s koje su uklonjena sva ograničenja, od društvenih do onih koje je Bog nametnuo. Libertinage.

Heritage
Kreiranje tehnika za šokiranje potrošača umjetničkih proizvoda, što je uvelike utjecalo na razvoj nadrealizma, egzistencijalizma, pa i masovne kulture. Filozofsko i estetsko nasljeđe libertinizma, hedonizma. Stvaranje djela koja, isprva pobuđujući prirodni interes, svojom namjernom, zabranom, besmislenom okrutnošću neminovno dovode do odbacivanja, možda, prema namjeri autora, gurajući čovjeka u suprotnom smjeru od ideje permisivnosti, prema konvencionalni hrišćanski moralni kodeks.

Will
Markiz de Sad je prije smrti napisao oporuku u kojoj se pokajao za svoje greške i zatražio da ga sahrani u šumi i poškropi žir po grobu kako bi put do njegovog groba bio zaboravljen i samo njegovo ime izbrisano iz ljudsko pamćenje. Oporuka nije ispunjena.

(materijal Wikipedije)

Evo biografije markiza de Sadea. Biografija je predstavljena na lagan, neozbiljan način, koji je mnogo lakši za čitanje od suvih, za oči i duše suzećih redova Wikipedije i drugih tumača biografije poznati ljudi.

Markiz de Sad je odvratna i skandalozna ličnost do granice nepristojnosti. Ni kao dijete nije ispunio težnje svoje majke, koja je bila deveruša same princeze de Condé, koja je obećavala priliku u budućnosti da uspostavi prijateljske odnose sa njenim sinom, nasljednikom princa de Condéa. , i da uvijek bude na sudu, odnosno da ima pristup mnogim pogodnostima koje su dostupne samo njima jaka sveta ovo. Uostalom, veze, začudo, pomažu da se dobro skrasimo u ovom teškom životu, pomažu i dan-danas, ali mali Donatien Alphonse Francois de Sade, ovo je pravo ime markiza de Sadea, bio je nezavisan od rođenja, sloboda- pun ljubavi, slobodoumlja i jednog dana Trenutno je dao odličnu **** i samom princu de Condéu, doduše malog, još uvijek u fazi nasljeđivanja. Naravno, mladi svađač de Sade je protjeran iz palate, izopštivši ga zauvijek iz impozantnog dvorskog života i njegovih zagarantovanih pogodnosti.

Mali markiz de Sad odlazi da živi u Provansi. Do desete godine je pod nadzorom strica opata. Dječak živi u drevnom zamku, koji je okružen kamenim zidovima, pružajući vječnu sjenu, koja tako blagotvorno djeluje na misli rastućeg De Sadea. U dvorcu se nalazi i dubok, veliki podrum u kojem odrastajući dječak satima voli provoditi vrijeme, slušajući kako voda kaplje sa plafona, škripe pacova, lutaju duhovi i duhovi, ali se njihov budući genije ne boji, jer tamo nije ništa od njih osim malog straha, Štaviše, brzo prolazi.

Ono što privlači dječakovu pažnju je galama pacova u ćošku obraslom mahovinom. Tako prvi put vidi seksualni čin u kojem se mužjak kopulira sa ženkama neselektivno, neverovatnom brzinom, ne tolerišući nikakva odbijanja i brutalno ujedajući one koji pokušavaju da pobegnu od večnog procesa nastavka života, čak i ako je u pitanju štakor . U ovom primjeru dječak uči osnove samog života koji se zasniva na nasilju, ponižavanju i čiji će rezultat uvijek biti smrt. Paralelno sa ovim poznavanjem sveta, dečak proučava život iz knjiga, gde je sve mnogo prikrivenije, slađe, ali, međutim, zasićeno filozofijom, čije se proučavanje, odrastajući mladić, nastavlja u čuvenom pariškom jezuitskom korpusu. .
Filozofski odlomci i dogme doslovno dovode mladog markiza do ludila, on ih suprotstavlja svojim mislima i otkriva da njegove misli mnogo istinitije odražavaju život i njegove različite manifestacije.

Istovremeno, Donatienov pubertet ubrzano napreduje i, ne pronalazeći izlaz u obliku ženskog spola, mladić počinje svoju požudu zadovoljavati dječacima koji s njim uče. Dakle, nakon što je saznao za sodomiju, de Sade je ostao njen privrženik do kraja svojih dana. Ali žar mladog čovjeka koji je sazrijevao pomalo je apsorbirao rat, u koji je otišao pravo iz konjičkog korpusa, gdje je neko vrijeme studirao.
Rat je omogućio Donatienu de Sadeu da u potpunosti okusi krv, nasilje i izopačenost. Tada je mladić saznao da se pobjednici ne sude. Ali markiz, u punom cvatu, nije želio da se tuče, već da se zabavlja, te daje ostavku kako bi se vratio u Pariz i započeo društveni život pun ugodnih trenutaka. San Markiza de Sada se ostvaruje i sada je u Parizu, okružen njihovim prelepim damama i ništa manje ljupkom gospodom.
Društveni život počinje. Donatien se ženi, ali ne uspijeva da se uspostavi kao dobar zet i vjeran muž. Odmah nakon ženidbe, markiz se upušta u razne loše stvari, počinje posjećivati ​​javne kuće i pijace, gdje pohlepno dobija ono što mu neiskusna žena nije mogla dati u krevetu.

Od tada su markiza počeli optuživati ​​za sve smrtne grijehe. Sodomija, bičevanje, silovanje, trovanje, navođenje na stalno pružanje intimnih usluga za novac i besplatno - to je samo stoti dio onoga što je markiz uspio stvoriti na ovoj zemlji. Markiz de Sad je stalno proganjan od strane vlasti, leči se u bolnicama, plaća i kazne za svoje skandalozno nasilničko ponašanje. Markiz de Sad je već neko vrijeme u zatvoru pod vrlo teškim optužbama. Čak je osuđen na smrt, ali de Sade uspeva da pobegne iz pritvora. Nakon toga, okretni markiz više puta je bježao iz tvrđava i zatvora, gdje su ga vlasti uhvatile zbog prkosnog, odvažnog i hiperseksualnog ponašanja. Nekada je markizov zatvor trajao trinaest godina u čuvenom zamku Vincennes.

U zatvoru se s markizom postupalo grubo i okrutno. Trebale su mu najosnovnije stvari i tražio je odjeću, hranu i knjige. U zatvoru je počeo pisati svoje prve priče, filozofska razmišljanja i novele. To se dogodilo kada su markizu de Sadu konačno ublažili uslove pritvora i dali mu pero, mastilo i papir. Šetnjom uz svježi zrak. Međutim, ubrzo je markiz prebačen iz dvorca Vincennes, koji je bio zatvoren iz ekonomskih razloga, u čuvenu Bastilju, gdje je nastavio pisati svoja briljantna djela.

Dok je Markiz de Sad radio u Bastilji, spremala se Velika francuska revolucija, koja je dovela gnevne gomile ljudi na zidove čuvenog zatvora. Markiz de Sad viče okupljenima da se zatvorenici tuku i ponižavaju, pozivajući narod da juriša na ovu citadelu zla. Za ovako skandaloznu provokaciju i raspirivanje mržnje prema Bastilji, markiz je udaljen iz zatvora i prebačen u bolnicu Charenton. Međutim, markizov poziv nije prošao nezapaženo i došlo je vrijeme kada su ljudi na juriš zauzeli Bastilju, ali kako to biva, nemiri su bili razorni, a odaja u kojoj je markiz prethodno sjedio i čuvali njegovi briljantni rukopisi je spaljena.

I ubrzo su sve optužbe protiv markiza de Sada odbačene i on je opet slobodan čovjek. Markiz se odmah pridružuje revolucionarnoj grupi, pronalazi sebe nova žena, koja je ostala njegova ljubavnica do kraja dana ljubaznog markiza. Markizov život nije postao miran, naprotiv, počeli su progon i progon revolucionarnih pamfleta i političkih nota. I opet zatvor, bijeg, skloništa, bolnice. Beskrajna robija i sloboda na par mjeseci, pa i dana. Posljednje uporište markiza de Sadea je bolnica Charenton, koju je on već dobro poznavao.

Markiz je umro od napada astme. Prije smrti, Donatien Alphonse François de Sade traži da bude sahranjen u šumi, da se njegov grob prekrije žirom i zauvijek zaboravi put do njega, brišući ga iz sjećanja čovječanstva jednom zauvijek, ali posljednja volja genij slobode nije bio ispunjen. Sahranjen je po hrišćanskom običaju.
Prošlo je nekoliko vekova, ali misli markiza de Sadea, njegova filozofija, žive i cvetaju, jer kako da ne žive ako su osnova našeg sveta, gde su okrutnost i nasilje neverovatno isprepleteni sa vrlinom i čednošću i nikada ne mogu postojati odvojeno. Inače će se svijet srušiti.

Slobodno tumačenje biografije markiza de Sade pripada Alisi Perdulaevoj.

Recenzije

Hello Alice!
Oduvijek me je zanimao lik markiza... Od djetinjstva me zanima njegova ličnost.
O njemu se dosta pisalo i pisalo...
Mislim... da je oko tri četvrtine fikcija...
Ali činjenica da je on osoba je sigurno! Inače ne bi pisali toliko o njemu...
Klasika - BDSM, da tako kažem. :)

Ne znam za Asmu...
I ja mislim da je to samo spekulacija...
S poštovanjem, Vamp Incognito.

Zdravo Vamp!)
Takođe mislim da mu se previše pripisuje. To je naš običaj: ako si pisao o nečemu, znači da si to uradio, ali nije uvek tako! Čini mi se da fizički ne bi mogao toliko razvrata i pritom pisati romane.
Čak je i sam markiz de Sad pisao o sebi da je slobodnjak, ali ne zločinac ili ubica.
U svoje lično ime želim da dodam da je on veliki pisac. Francuska je ponosna na njega. Zapravo, on je sjajno otkrio suštinu čovjeka, ali ljudi mu nisu oprostili takvo slobodoumlje. Ljudi vole kada o njima pišu izuzetno dobro)

Hvala vam puno na povratnim informacijama.
Srdačan pozdrav, Alice.

Poznato je da porodica de Sade pripada „plemstvu mača“ ( noblesse d'épée), što je omogućilo prenošenje titule oca na sina nasljeđivanjem. Uprkos ovoj činjenici, prenos titule markiza na de Sadovog oca i njega samog nije ni na koji način zabilježen, što dovodi u pitanje njegovu titulu markiza, a ne grofa. Sporovi oko toga da li je Donatien bio markiz ne jenjavaju do danas. U nekim dokumentima za života naziva se markizom de Sadom (uključujući u saborskoj presudi iz 1772. niz pisama), u nekima - grofom (uključujući čin smrti). U istoriju književnosti ušao je upravo kao Markiz de Sad, bez obzira da li je imao zakonsko pravo koristite ovaj naslov.

Rano djetinjstvo

Donatien Alphonse François de Sade rođen je 2. juna 1740. u Chateau de Condé u Parizu. Njegov otac je bio Jean-Baptiste Joseph François Comte de Sade, koji je bio nasljedni guverner provincija Bresse, Bugey, Valromet i Jeu. Prije nego što je dobio počasnu titulu, služio je kao izaslanik na dvoru kelnskog elektora, zatim kao ambasador u Rusiji. Njegova majka, Marie-Eleanor de Maillet-Breze de Carman, bila je deveruša princeze de Condé.

De Sadeova majka se nadala da će njen sin i mladi naslednik, princ de Konde, razviti bliska prijateljstva koja će Donatienu pomoći da se skrasi u životu. Dok je bila na dvoru, Marie-Eleanor je uspela da dobije dozvolu od princeze da igra za svog sina sa princom. Ali mali de Sade nije pokazao apsolutno nikakvo interesovanje za svog prijatelja, pa se jednom čak i potukao s njim, nakon čega je proteran iz palate i otišao da živi kod svojih rođaka u Provansi.

Godine 1745. de Sad je poslan da živi sa svojim ujakom, opatom de Sadom (Abbé d'Ebreuil), koji je trebao da ga obrazuje. Donatien se nastanio u drevnom zamku, okruženom masivnim kamenim zidovima. Sadržavao je veliki podrum, u kojem je Donatien volio boraviti dugo vremena jedan. De Sade je zadržao sjećanje na ovo mjesto do kraja života. Opat de Sad je pomogao dječaku da upozna gospođu de Saint-Germain, koja je potonjoj postala druga majka, kao i Jacques-François Abley, koji je pomogao Donatienu u učenju, a kasnije postao upravnik njegove kuće.

Zrele godine

Glasni skandali i zatvori

Godine 1782. de Sade je završio svoju prvu zbirku književnih djela. Najpoznatije djelo ove zbirke - "Dijalog između svećenika i umirućeg" - bit će više puta preštampano i postat će prva slavna markizova kreacija.

Bastille

Dana 29. februara 1782. de Sade je prebačen u Bastilju, a Château de Vincennes je zatvoren iz ekonomskih razloga.

Donatien je 22. oktobra 1785. započeo rad na romanu 120 dana Sodome. Nakon 37 dana, de Sade je završio rad na rukopisu, koji je napisan na roli papira dugačkoj oko 12-20 metara. Markiz ga je pokušao sakriti u svojoj ćeliji, ali 1789. godine, kada Donatien više nije bio u Bastilji, stražar je pronašao ovaj rukopis i iznio ga prije napada na tvrđavu.

Donatien je 8. jula 1787. završio rad na priči “Nesreće vrline”. Dana 7. marta 1788. de Sade je završio svoje sljedeće djelo - jedno od remek-djela francuske kratke fantastike - "Eugene de Franval".

27. aprila 1789. izbili su građanski nemiri. Uprava zatvora odlučila je da pojača sigurnost. Dana 2. jula, de Sade je sa prozora svoje ćelije vikao da se zatvorenici tuku u Bastilji i pozvao ljude da dođu i oslobode ih. Dana 4. jula, Donatien je prebačen u bolnicu Charenton zbog svog skandaloznog ponašanja, zabranjujući mu da odnese knjige i rukopise, među kojima je bio i rukopis „120 dana Sodome“. Dana 14. jula, Bastilja je okupirana od strane gomile i počela je Francuska revolucija. Tokom napada na Bastilju, de Sadova odaja je opljačkana, a mnogi njegovi rukopisi su spaljeni.

Oslobođenje

Dana 2. aprila 1790., nakon devet mjeseci zatvora, de Sade je napustio Charenton; odlukom Narodne skupštine sve optužbe iznesene u lettres de cachet. Sljedećeg dana (3. aprila), gospođa de Sade je na sudu dobila razvod od muža i naložila mu da joj isplati odštetu. 1. jula markiz de Sad, pod imenom građanin Louis Sade ( citoyen Louis Sade), pridružio se jednoj od revolucionarnih grupa. -Markiz de Sad je 14. jula živeo sa predsednikom de Flerijerom, koja mu je bila ljubavnica od aprila do avgusta ove godine. Markiz de Sad je 25. avgusta upoznao mladu glumicu Marie Constance Renel, koja mu je postala ljubavnica do poslednjih dana života.

Godine 1791. de Sade je objavio svoj roman Justine ou les malheurs de la vertu. 22. oktobra iste godine u jednom od pariskih pozorišta postavljena je drama markiza de Sadea „Grof od Okstijerna, ili posledice razvrata“, koju je završio još u Bastilji. Donatien je 24. novembra pročitao svoju dramu „Žan Lene, ili opsada Bovea“ u Comédie Française.

Revolucionarni pokreti

Godine 1792. de Sade je nastavio da piše drame i uspešno ih izvodi u francuskim pozorištima. Grupa jakobinaca, takozvana "Jacobin Clique", 5. marta izviždala je markizovu komediju "Zavodnik", koja je postavljena u Italijanskom pozorištu komedije. U Francuskoj je 10. avgusta zbačena monarhija i uspostavljena je “Prva republika”. Istog dana francuske vlasti su ubile de Sadeovog prijatelja i saveznika Stanislasa de Clermont-Tonnerrea. Donatien je 17. oktobra imenovan za komesara za formiranje konjice, od sada je bio dužan da prisustvuje svim sastancima svog komiteta, piše političke beleške i pamflete. Istog dana, grupa nepoznatih pobunjenika upala je u de Sadov dvorac Lacoste i potpuno ga opljačkala. De Sade je 30. oktobra imenovan za komesara Državnog odbora za zdravstvo. Komesari Carré i Desormeaux postali su njegove kolege.

Godina 1793. počela je pogubljenjem kralja Luja XVI, koji je odrubljen giljotinom 21. januara. Markiz je 13. januara imenovan u porotu Revolucionarnog tribunala. Dana 12. maja, de Sade je postao predsjedavajući revolucionarne sekcije Peak-a, ali je ubrzo napustio tu funkciju, prebacivši je na svog zamjenika. Zahvaljujući svom položaju, Donatien je 23. maja uspio osigurati da sva imena njegovih rođaka budu uvrštena na listu nevinih osoba (do tada je počeo progon porodice de Sade i porodice njegove supruge). Dana 15. novembra, na Konvenciji, de Sade je javno pročitao svoj pamflet „Peticija sekcije za fotografije upućena predstavnicima francuskog naroda“.

Dana 8. decembra, po nalogu pariske policije, de Sade je uhapšen u svom vlastiti dom i poslat u zatvor Madlonette. Donatien je u njemu i nizu drugih zatvora proveo 10 mjeseci, tokom kojih je počeo jakobinski teror u zemlji. Na kraju kazne, sud je markiza osudio na smrt, ali je de Sade uspeo da pobegne.

Posljednjih godina, de Sade je izdržavao bednu egzistenciju u siromaštvu i bolesti i radio je u pozorištu u Versaju za četrdeset sousa dnevno. Dekretom od 28. juna 1799. njegovo ime je dodano na listu aristokrata koji su podložni protjerivanju. Početkom 1800. godine ipak je dobio pravo građanstva, ali se ubrzo našao u bolnici u Versaju, "umirući od gladi i hladnoće", pod prijetnjom nove zatvorske kazne za dugove. 5. aprila 1801. smješten je u azilu Sainte-Pélagie, a zatim prebačen u Charenton, gdje je Madame Quesnay, jedina ljubav njegovih posljednjih godina, otišla po njega. Tamo je ponovo mogao da se potpuno posveti pisanju komedija i čak ih postavlja na pozornicu za štićenike sirotišta.

Smrt

Markiz de Sad je umro u Šarentonu 2. decembra 1814. od napada astme. Njegova oporuka na samrti je prekršena: Donatienovo tijelo je otvoreno; Lenorman, očigledno lokalni sveštenik, nije bio upozoren, a de Sad je sahranjen prema hrišćanskom običaju na groblju u Saint-Mauriceu. Sahrana je obavljena 4. decembra (prema nekim izvorima 5.) 1814. godine. Prema drugoj verziji, sahranjen je u zabačenom kutku vlastitog imanja.

Osnovni aspekti filozofije

1. Poricanje tradicionalne podjele društva za njegovo vrijeme na plemstvo, sveštenstvo i treći stalež. Za De Sada postoje samo klasa vladara i klasa robova.
2. Ideja da je ubistvo dobro za društvo, inače će nacije potpuno propasti od prenaseljenosti i nedostatka resursa. Thomas Malthus je imao slične ideje.
3. Interes za ponašanje osobe s koje su uklonjena sva ograničenja, od društvenih do vjerskih.
4. Poricanje samog postojanja Boga, kao i svih moralnih normi i pravila kako je propisano crkveni kanoni, te univerzalni ljudski principi ponašanja u porodici i društvu. Kao dokaz mogu se navesti brojni opisi scena incesta, praćenih izuzetnom okrutnošću i završavajući ubistvom žrtve podvrgnute nasilju.
5. U "Justini" de Sad je formulisao revolucionarni princip relativnosti morala za svoje vreme.

Heritage

1. Kreiranje tehnika za šokiranje potrošača umjetničkih proizvoda, što je uvelike utjecalo na razvoj nadrealizma, egzistencijalizma i masovne kulture.
2. Filozofsko i estetsko nasljeđe libertinizma, hedonizma.

Djela markiza de Sada objavljena u Rusiji

• 1806 - Garden D.A.F. de Sadijeve priče. Per. od fr. Dijelovi 1-4. - Moskva: u štampariji Christoph. Klaudija, 1806. - 4 sv.
• 1810 - Garden D.A.F. de Teatar za zaljubljene, predstavljen istorijskim, prijatnim, radoznalim i zabavnim događajima koji su se desili u Francuskoj, Španiji, Engleskoj, Italiji i Švajcarskoj. Per. sa francuskog /Sastavio g. Sadiy. - 2nd ed. Dijelovi 1-4. - Moskva: u štampariji F. Ljubija, 1810. - 4 sveske.
• Izdanja djela" »:
  • 1990. - Vrt D.A.F. Justine, ili nesreće vrline. (prva verzija Justine) trans. V. Lisova, Kišinjev: Firma "Ada", 1990;
  • 1991 - Vrt markiza de. Justine, ili nezgode vrline. Per. N.V. Zababurova. Bataysk, 1991. (prva verzija);
  • 1991 - Vrt markiza de. Justine. Per. A. V. Carkov, S. S. Prokhorenko. M.: Interbook, 1991. P. 61-324. (druga opcija);
  • 1992. - Vrt markiza de. Justine, ili Nesretna sudbina vrline (bez imena prevodioca). Petrozavodsk: Izdavačka kuća DFT, 1992. 318 str.
  • 1992 - Vrt D.A.F. Nova Justine. Per. E. Khramova. M.: "Mr. X", 1992. 80 str. (prvih šest poglavlja treće verzije);
  • 1994 - Vrt markiza de. Nova Justine. Per. E. Khramova. (isto kao br. 15). Retief de la Breton. Anti-Justine. Per. A. Korovnichenko. M.: IIF "Mister X", 1994. 352 str.
  • 2003 - Vrt markiza de. Justine. Per. G. Kudryavtseva. Sankt Peterburg: Životni nastavak, 2003. 672 str. (treća opcija);
  • 2008 - Garden F.de. Justine, ili nesreće vrline. (prevodilac nije naveden) M.: Svijet knjiga. Literatura, 2008. P.5-156.
  • 2010 - Vrt markiza de. Justine, ili nesreće vrline. Per. E Khramova. M.: AST, 2010. 254 str.
• 1991. - Vrt D.A.F. de Filozofija u budoaru; Tereza je filozof. [Fragm. roman] Fr. Eros. roman XVIII V. [prijevod] /Marquis de Sade; [Pogovor A. Viktorova, str. 223-258]. - M.: Mosk. radnik, B. G. (1991). - 286, str. : ill. ; 21 cm - Bibliografija. većina sredstava. djela markiza de Sadea: str. 285-286
• 1992. - Vrt D.A.F. de Filozofija u budoaru / Markiz de Sad; Per. od fr. i priča o životu i radu markiza de Sadea [str. 3-20] I. Karabutenko. - M.: Promformo, 1992. - 222; 1993 - Filozofija u budoaru, ili Nemoralni mentori; Claude-François, ili Iskušenje vrline / Markiz de Sad. Rat bogova / Evarist Guys B: Eros. Francuska XVIII / [Comp. A. Kargin; Ed. K. Avdeev]. - M.: Serebrâny Bor, 1993. - 320 str.;
• 2003 - Vrt D.A.F. Filozofija u budoaru; Ernestina; Florville i Courval; Dvostruki test; Zabavne priče, kratke priče i fabliaux. [Transl. sa francuskog] /Marquis de Sade. - St. Petersburg. : Nastavak života, 2003. - 477, str. ; 22 cm - (Erotic Classics Series)
• 1993. - Vrt D.A.F. de 120 dana Sodome. [Roman Trans. sa francuskog] /Marquis de Sade; [Pogovor A. Shchuplova Fig. P. Bunin]. - M.: B. i., 1993. - 318, str. : ill. ; 23 cm - (Intimna biblioteka); 2001 - Vrt D. A. F. 120 dana Sodome / Alphonse de Sade; [Transl. od fr. E. Khramova]. - M.: Geleos, 2001. - 17 cm - (Zlatna zbirka svjetske književnosti; ...)
• Od 1990. do 2000. de Sadeovi radovi su redovno objavljivani u raznim izdavačkim kućama.

Kompletna bibliografija markiza de Sadea

Proza

• 120 dana Sodome ili škole razvrata (Les 120 journées de Sodome, ou l"École du libertinage, roman, 1785, prvi put objavljen 1904)
• Justine, ili nezgode vrline (Les Infortunes de la Vertu, roman, prvo izdanje Justine, 1787., prvi put objavljeno 1909.)
• Justine, ili Jadna sudbina vrline (Justine ou les Malheurs de la vertu, roman, drugo izdanje, 1791)
• Aline i Valcour, ili filozofska romansa (Aline et Valcour, ou le Roman philosophique, roman, 1795)
• Dorsey, ili Ismijavanje sudbine (Dorci, ou la Bizarrerie du sort, kratka priča, 1788)
• Bajke, basne i fabliaux (Historiettes, Contes et Fabliaux, 1788)
  • zmija ( Le Serpent)
  • gaskonska pamet ( La Saillie Gasconne)
  • Uspješno pretvaranje ( L'Heureuse Feinte)
  • kažnjeni makro ( Le M…puni)
  • Zaglavi biskup ( L'Évêque embourbe)
  • duh ( Le Revenant)
  • provansalski govornici ( Les Harangueurs Provençaux)
  • Neka me uvek ovako varaju ( Attrapez-moi toujours de même)
  • pokorni muž ( L'Époux complaisant)
  • Neshvatljiv događaj kojem svjedoči čitava pokrajina ( Avantura neshvatljiva)
  • Cvijet kestena ( La fleur de châtaignier)
  • Učitelj-filozof ( L'Instituteur philosophe)
  • Dodirljiv ili neočekivan sastanak ( La Prude, ou la Rencontre imprévue)
  • Emilia de Tourville, ili okrutnost braće ( Émilie de Tourville, ou la Cruauté fraternelle)
  • Augustine de Villeblanche, ili ljubavna smicalica ( Augustine de Villeblanche, ou le Stratagème de l'amour)
  • Biće urađeno po želji ( Soit fait ainsi qu'il est requis)
  • prevareni predsjednik ( Le President mystifié)
  • Markiz de Teleme, ili posljedice oslobođenja ( La Marquise de Thélème, ou les Effets du libertinage)
  • odmazda ( Le Talion)
  • Onaj koji je sam sebe rogonjio, ili nepredviđeno pomirenje ( Le Cocu de lui-même, ou le Raccommodement imprévu)
  • Dovoljno prostora za oboje ( Il y a place pour deux)
  • Ispravljeni supružnik ( L'Époux corrige)
  • muž sveštenik ( Le Mari prêtre)
  • Señora de Longeville, ili osvećena žena ( La Châtelaine de Longeville, ou la Femme vengée)
  • Rogues ( Les Filous)
• Filozofija u budoaru (La Philosophie dans le boudoir, roman u dijalozima, 1795.)
• Nova Justine, ili Jadna sudbina vrline (La Nouvelle Justine, ou les Malheurs de la vertu, roman, treće izdanje, 1799)
• Ljubavni zločini, herojske i tragične priče (Les Crimes de l'amour, Nouvelles héroïques et tragiques, 1800)
  • Razmišljanja o romanu (Une idea sur les romances)
  • "Juliette i Rhone, ili Amboise zavjera" ( Juliette et Raunai, ou la Conspiration d'Amboise)
  • Dvostruki izazov (La Double Épreuve)
  • "Gospođica Henrietta Stralsohn, ili posljedice očaja" ( Gospođica Henriette Stralson, ou les Effets du désespoir)
  • ""Faxelange, ili zablude ambicije" ("Faxelange, ou les Torts de l'ambition" )
  • Florville i Courval, ili neizbježnost sudbine(Florville et Courval, ou le Fatalisme)
  • Rodrigo, ili začarana kula ( Rodrigue, ou la Tour enchantée)
  • Laurenzia i Antonio (Laurence et Antonio)
  • Ernestina (Ernestine)
  • "Dorgeville, ili zločinačka vrlina" ( Dorgeville, ou le Criminel par vertu)
  • "Grofica de Sancer, ili suparnica njene vlastite kćeri" ( La Comtesse de Sancerre, ou la Rivalle de sa fille)
  • Eugenie de Franval (Eugenie de Franval)
• Priča o Juliette, ili uspjesi poroka (Histoire de Juliette, ou les Prospérités du vice, roman, nastavak “Nove Justine”, 1801)
• “Dani u zamku Florbelle, ili otkrivena priroda” (Les Journees de Florbelle, ou la Nature devoilee, suivies des Memoires de l'abbe de Modose et des Adventures d'Emilie de Volnange servant de preuves aux assertions, roman, 1806., izgubljeno)
• Markiza de Ganges (La Marquise de Gange, istorijski roman, 1807-1812)
• Adelaida od Brunswicka, princeza od Saksonije (Adélaïde de Brunswick, princeza de Saxe, istorijski roman, 1812)
• Tajna istorija Izabele Bavarske, kraljice Francuske, koja sadrži retke, ranije nepoznate i davno zaboravljene činjenice, koje je autor pažljivo prikupio na osnovu autentičnih rukopisa na nemačkom, engleskom i latinskom jeziku (Histoire secrète d’Isabelle de Bavière, reine de France, dans laquelle se trouvent des faits rares, inconnus ou restés dans l’oubli jusqu"à ce jour, et soigneusement étayés de manuscrits authentiques anglais allemands,, istorijski roman, 1814)

Istorijski radovi

• La Liste du Suisse (izgubljen)
• La Messe trop chere (izgubljeno)
• L'Honnete Ivrogne (izgubljen)
• N'y allez jamais sans lumiere (izgubljen)
• La justice venitienne (izgubljeno)
• Adelaide de Miramas, ou le Fanatisme protestan (izgubljena)

Esej

• Idee sur les romances, uvodni tekst u Les Crimes de l’Amour
• L'Auteur de "Les Crimes de l'Amour" a Villeterque, folliculaire

Igra

• Dijalog između svećenika i čovjeka na samrti (Dialogue entre un pretre et un moribond)
• Filozofija u budoaru (La Philosophie dans le boudoir)
• Oxtiern, ili nesreće slobode (Le Comte Oxtiern ou les Effets du Libertinage)
• Les Jumelles ou le /choix difficile
• Le Prevaricateur ou le Magistrat du temps passe
• Jeanne Laisne, ou le Siege de Beauvais
• L'Ecole des jaloux ou la Folle Epreuve
• Le Misanthrope par amour ou Sophie et Desfrancs
• Le Capricieux, ou l'Homme inégal
• Les Antiquaires
• Henriette et Saint-Clair, ou la Force du Sang (izgubljen)
• Franchise et Trahison
• Fanny, ou les Effets du desspoir
• La tour mysterieuse
• L'Union des arts ou les Ruses de l'amour
• Les Fetes de l'amitie
• L'Egarement de l'infortune (izgubljeno)
• Tancrede (izgubljen)

Politički pamfleti

• Adresse d'un citoyen de Paris, au roi des Français (1791.)
• Section des Piques. Opservations presentées à l’Assemblee administrative des hopitaux (28. oktobar 1792.)
• Section des Piques. Idée sur le mode de la sanction des Lois; par un citoyen de cette Section (2. novembar 1792.)
• Petition des Sections de Paris à la Convention nationale (1793.)
• Section des Piques. Extraits des Registres des déliberations de l’Assemblée générale et permanente de la Section des Piques (1793.)
• La Section des Piques à ses Frères et Amis de la Société de la Liberté et de l"Égalite, à Saintes, departement de la Charente-Inferieure (1793.)
• Section des Piques. Discours prononcé par la Section des Piques, aux manes de Marat et de Le Pelletier, par Sade, citoyen de cette section et membre de la Société populaire (1793.)
• Petition de la Section des Piques, aux representants de peuple français (1793.)
• Les Caprices, ou un peu de tout (izgubljen)

Pisma i bilješke

• Pisma iz zatvora
• Prepiska inédite du Marquis de Sade, de ses proches et de ses familiers, objavljeno avec une introduction, des annals et des notes od Paula Bourdina (1929.)
• L'Aigle, Mademoiselle..., Lettres publiées pour la première fois sur les manuscrits autographes inédits avec une Predgovor i komentari Gilberta Lelyja (1949.)
• Le Carillon de Vincennes. Lettres inédites publiées avec des notes par Gilbert Lely (1953)
• Cahiers personal (1803-1804). Publiés pour la première fois sur les manuscrits autographes inédits avec une predgovor i bilješke Gilberta Lelyja (1953.)
• Monsieur le 6. Lettres inédites (1778-1784) objavljene i napomene Georgesa Daumasa. Predgovor Gilberta Lelyja (1954.)
• Cent onze Notes pour La Nouvelle Justine. Zbirka "La Terrain vague", br. IV (1956)

Bioskop

• “Justine, ili nesreće vrline” (Marquis de Sade: Justine), 1969. - film u režiji Jesusa Franka. Ovo je prva adaptacija na velikom ekranu istoimeni roman Markiz de Sad za masovnu publiku.
• “Eugenie” (Eugenie), 1970. - film u režiji Jesusa Franka, besplatna adaptacija romana “Filozofija u budoaru”.
• “Salò, ili 120 dana Sodome” (Salò o le 120 giornate di Sodoma), 1975. - film Piera Paola Pasolinija, besplatna adaptacija romana “120 dana Sodome”. Radnja se seli u fašističku republiku Salo, 1944.
• “Muzej voštanih figura”, 1988. - film u režiji Anthonyja Hickoxa.
• “Marquis” (Marquis), 1989, Henri Xhonneux. Zasnovan na filozofiji u Boudoir i Justine.
• “Noćni strahovi Tobea Hoopera”, 1993. Mlada djevojka odlazi u Kairo da posjeti svog oca, i nesvjesno biva upletena u sado-mazo kult, čiji je vođa de Sadov potomak. Markiza i njegovog potomka tumači Robert Englund, poznat po ulozi Fredija Krugera.
• “Marquis de Sade”, 1996 - rusko-američki film u režiji Gwyneth Gibby.
• "Marquis de Sade" (Sade), 2000, Benoit Jacquot. Život markiza de Sadea tokom jakobinskog terora.
• "Pero markiza de Sadea" (Quills), 2000, Filip Kaufman. Radnja se odvija u 18. veku. Seksi, šokantna priča o markizu de Sadu i kako je njegov provokativni rad preokrenuo živote mnogih ljudi naglavačke.
• “Marquis de Sade”, 2002, Joe D'Amato Radnja se odvija u 18. vijeku, Markiz de Sad je zatočen u zamku Chatillon i bavi se uspomenama na svoje avanture.
• "Budoar filozofija markiza de Sadea" (L Educazione sentimentale di Eugenie), 2004, Aurelio Grimaldi.
• "Ludilo" (Sílení), 2005, Jan Švankmajer. Film je zasnovan na dvije priče Edgara Allana Poea i djelima De Sadea. Sam markiz je jedan od glavnih likova u filmu.

Od drugih autora

• Jedan od centralni likovi igra Japanski pisac Yukio Mishima "Marquise de Sade".
• Junak drame Petera Weissa „Progon i ubistvo Jean-Paul Marata, koju je predstavila trupa mentalnih bolesnika u Charentonu pod vodstvom markiza de Sadea” (1964).
• Centralni lik Ducornet Rickyja “Inquiry. Roman o markizu de Sadu" (1999) Markiz de Sad, zatvoren tokom revolucije.
• Junak fantastične drame Andreja Maksimova "Maskarada markiza de Sada".
• Spomenuto usputno u romanu Gabrielle Wittkop The Child Trade (2003).
• Junak mističnog djela Roberta Sheckleyja "Mjesto gdje vlada zlo".
• Junak filma Kad bič padne Džeremija Rida. Roman o markizu de Sadu."
• Više puta spominjano u seriji “Biblioteka 21. vijeka” Poljski pisac Stanislav Lem.
• Spominje se u pogovoru američkom izdanju Lolite iz 1958.
• Spominje se u romanu F. M. Dostojevskog „Poniženi i uvređeni“.

Napišite recenziju članka "Marquis de Sade"

Bilješke

Linkovi

• (francuski)
• Bataille J. (veza nedostupna od 20.05.2013. (2103 dana) - priča , kopija) // Bataille J. Književnost i zlo [: Sat. esej:]. M.: Moskovski državni univerzitet, . - ISBN 5-211-03159-8
• Plessix Grey Francine du. Kod kuće sa markizom de Sadom: život. - Njujork: Simon i Šuster, 1998.
• Babenko V. Ovaj divni ludi markiz de Sad: život, strasti, kreativnost - Moskva; Ekaterinburg: Armchair Scientist, 2015. - 406 str. - ISBN 978-5-7525-2983-2

Odlomak koji karakteriše markiza de Sadea

Kada se Pjer, trčeći po dvorištima i uličicama, vratio sa svojim teretom u vrt Gruzinskog, na uglu Povarske, isprva nije prepoznao mesto odakle je otišao po dete: bilo je tako pretrpano ljudima i stvari izvučene iz kuća. Pored ruskih porodica sa svojom robom, bježeći ovamo od požara, bilo je i nekoliko francuskih vojnika u raznim odjećama. Pjer nije obraćao pažnju na njih. Žurio je da pronađe činovnikovu porodicu kako bi svoju kćerku dao majci i ponovo otišao da spasi nekog drugog. Pjeru se činilo da ima još mnogo toga da uradi i to brzo. Upaljen od vrućine i trčanja okolo, Pjer je u tom trenutku još jače nego prije osjetio onaj osjećaj mladosti, oživljenja i odlučnosti koji ga je obuzeo dok je trčao da spasi dijete. Devojka je sada utihnula i, držeći rukama Pjerov kaftan, sela na njegovu ruku i, poput divlje životinje, gledala oko sebe. Pjer ju je povremeno pogledao i lagano se nasmiješio. Učinilo mu se da na ovom uplašenom i bolnom licu vidi nešto dirljivo nevino i anđeosko.
Ni zvaničnik ni njegova supruga nisu bili na svom ranijem mjestu. Pjer je brzo hodao među ljudima, gledajući različita lica koja su mu naišla na putu. Nehotice je primetio gruzijsku ili jermensku porodicu, koja se sastojala od zgodnog, orijentalnog tipa lica, veoma star muškarac, obučen u novu ovčiju kožu i nove čizme, starica istog tipa i mlada žena. Ova vrlo mlada žena Pjeru se činila savršenstvom orijentalne ljepote, sa svojim oštrim, zakrivljenim crnim obrvama i dugim, neobično nježno rumenim i lijepim licem bez ikakvog izraza. Među razbacanim stvarima, u gužvi na trgu, ona je, u svom bogatom satenskom ogrtaču i jarko ljubičastom šalu koji joj je prekrivao glavu, ličila na nježnu stakleničku biljku izbačenu u snijeg. Sjela je na zavežljaj nešto iza starice i nepomično gledala u zemlju svojim velikim crnim izduženim očima s dugim trepavicama. Očigledno je poznavala njenu lepotu i plašila se za nju. Ovo lice je pogodilo Pjera i u žurbi, hodajući uz ogradu, nekoliko puta joj je uzvratio pogled. Stigavši ​​do ograde i još uvijek ne pronašavši one koji su mu bili potrebni, Pjer je zastao, osvrćući se oko sebe.
Lik Pjera sa djetetom u naručju sada je bio još upečatljiviji nego prije, a oko njega se okupilo nekoliko Rusa i Rusa.
– Ili si nekoga izgubio, dragi čovječe? Jesi li i ti jedan od plemića ili šta? čije je to dijete? - pitali su ga.
Pjer je odgovorio da dete pripada ženi u crnom ogrtaču, koja je sedela sa decom na ovom mestu, i upitao je da li je neko poznaje i gde je otišla.
„Mora da su Anferovi“, reče stari đakon, okrećući se bodljikavoj ženi. „Gospode pomiluj, Gospode pomiluj“, dodao je svojim uobičajenim bas tonom.
- Gde su Anferovi! - rekla je žena. - Anferovi su otišli ujutru. A to su ili Marija Nikolajevna ili Ivanovi.
„On kaže da je žena, ali Marija Nikolajevna je dama“, rekao je čovek iz dvorišta.
„Da, znaš je, dugih zuba, tankih“, rekao je Pjer.
- A tu je i Marija Nikolajevna. „Otišli su u baštu, kada su ovi vukovi upali“, rekla je žena, pokazujući na francuske vojnike.
„O, Gospode pomiluj“, dodao je đakon ponovo.
- Idi tamo, oni su tamo. Ona je. „Stalno sam se uznemirila i plakala“, ponovo je rekla žena. - Ona je. Evo ga.
Ali Pjer nije slušao ženu. Već nekoliko sekundi, ne skidajući pogled, gledao je šta se dešava nekoliko koraka od njega. Pogledao je jermensku porodicu i dva francuska vojnika koji su prišli Jermenima. Jedan od tih vojnika, mali, nemirni čovjek, bio je obučen u plavi kaput opasan konopcem. Na glavi je imao kapu, a stopala su mu bila bosa. Drugi, koji je posebno pogodio Pjera, bio je dugačak, pogrbljen, plav, mršav muškarac sporih pokreta i idiotskog izraza lica. Ovaj je bio odjeven u friz kapuljaču, plave pantalone i velike poderane čizme. Mali Francuz, bez čizama, u plavom šištanju, priđe Jermenima, odmah, govoreći nešto, uhvati starca za noge, a starac odmah poče žurno da izuje čizme. Drugi, sa kapuljačom, stao je nasuprot prelepe Jermenke i ćutke, nepomično, držeći ruke u džepovima, gledao u nju.
„Uzmi, uzmi dete“, rekao je Pjer, predajući devojku i obraćajući se ženi zapovednički i žurno. - Daj im, daj im! - viknuo je skoro na ženu, spustivši devojku koja je vrištala na zemlju, i ponovo se osvrnuo na Francuze i Jermensku porodicu. Starac je već sjedio bos. Mali Francuz skinuo je posljednju čizmu i pljesnuo čizmama jednu o drugu. Starac je, jecajući, rekao nešto, ali Pjer je to samo načas primetio; sva njegova pažnja bila je okrenuta ka Francuzu sa kapuljačom, koji je u tom trenutku, polako se ljuljajući, krenuo ka mladoj ženi i, vadeći ruke iz džepova, uhvatio je za vrat.
Lepa Jermenka je nastavila da sedi u istom nepomičnom položaju, sa spuštenim dugim trepavicama, i kao da nije videla ni osećala šta joj vojnik radi.
Dok je Pjer trčao nekoliko koraka koji su ga delili od Francuza, dugi pljačkaš u kapuljaču već je kidao ogrlicu koju je nosila sa vrata Jermenke, a mlada žena, hvatajući se rukama za vrat, vrisnula je kreštavim glasom. .
– Laissez cette femme! [Ostavi ovu ženu!] - Pjer je graknuo izbezumljenim glasom, zgrabio dugačkog, pogrbljenog vojnika za ramena i odbacio ga. Vojnik je pao, ustao i pobegao. Ali njegov drug je, bacivši čizme, izvadio sekač i prijeteći krenuo na Pjera.
- Voyons, pas de betises! [Oh dobro! Ne budi glup!] – vikao je.
Pjer je bio u tom zanosu bijesa u kojem se ničega nije sjećao i u kojem mu se snaga udeseterostručila. Navalio je na bosonogog Francuza i, prije nego što je uspio izvaditi sjekač, već ga je oborio i udarao ga šakama. Čuo se odobravajući uzvik okolne gomile, a u isto vrijeme iza ugla pojavila se jahačka patrola francuskih kopljanika. Kopljanici su dotrčali do Pjera i Francuza i opkolili ih. Pjer se nije sjećao ničega od onoga što se dalje dogodilo. Sjetio se da je nekoga tukao, da je pretučen i da je na kraju osjetio da su mu ruke vezane, da oko njega stoji gomila francuskih vojnika i pretresa mu haljinu.
„Il a un poignard, poručniče, [Poručniče, on ima bodež“,] bile su prve reči koje je Pjer razumeo.
- Ah, une arme! [Ah, oružje!] - rekao je oficir i okrenuo se bosonogom vojniku koji je odveden sa Pjerom.
"C"est bon, vous direz tout cela au conseil de guerre, [U redu, dobro, sve ćeš reći na suđenju", rekao je policajac. A nakon toga se okrenuo Pjeru: "Parlez vous francais vous?" [ Da li govorite francuski? ]
Pjer je pogledao oko sebe krvavim očima i nije odgovorio. Lice mu je vjerovatno izgledalo veoma zastrašujuće, jer je oficir nešto rekao šapatom, a još četiri kopljanika su se odvojila od tima i stala s obje strane Pjera.
– Parlez vous francais? – ponovio mu je službenik pitanje, držeći se podalje od njega. - Faites venir l "interprete. [Pozovite prevodioca.] - Iza redova je izašao mali čovek u ruskoj civilnoj haljini. Pjer ga je po odeći i govoru odmah prepoznao kao Francuza iz jedne od moskovskih radnji.
"Il n"a pas l"air d"un homme du peuple, [On ne izgleda kao običan", rekao je prevodilac, gledajući Pjera.
– Oh, oh! ca m"a bien l"air d"un des incendiaires", zamutio se policajac. "Demandez lui ce qu"il est? [Oh, oh! mnogo liči na piromana. Pitajte ga ko je on?] dodao je.
- Ko si ti? – upitao je prevodilac. „Vlasti moraju odgovoriti“, rekao je.
– Je ne vous dirai pas qui je suis. Je suis votre prisonnier. Emmenez moi, [neću ti reći ko sam ja. Ja sam tvoj zatvorenik. Vodite me”, iznenada je Pjer rekao na francuskom.
- Ah ah! – namršteno je rekao policajac. - Marchons!
Oko kopljanika se okupila gomila. Najbliže Pjeru stajala je bodljikava žena sa devojkom; Kada je zaobilaznica krenula, krenula je naprijed.
-Gde te vode, draga moja? - ona je rekla. - Ova devojka, šta ću ja sa ovom devojkom, ako nije njihova! - rekla je žena.
– Qu"est ce qu"elle veut cette femme? [Šta ona hoće?] - upitao je policajac.
Pjer je izgledao kao da je pijan. Njegovo ekstatično stanje se još više pojačalo pri pogledu na djevojku koju je spasio.
"Ce qu"elle dit?" rekao je. "Elle m"apporte ma fille que je viens de sauver des flammes", rekao je. - Zbogom! [Šta ona želi? Nosi moju kćer, koju sam spasio od požara. Zbogom!] - a on, ne znajući kako mu je ova besciljna laž pobjegla, krenu odlučnim, svečanim korakom među Francuze.
Francuska patrola bila je jedna od onih koje su po Duronelovom naređenju slate na razne ulice Moskve da suzbijaju pljačku, a posebno da hvataju piromane, koji su, prema opštem mišljenju koje se tog dana pojavilo među Francuzima najviših rangova, bili uzrok požara. Obišavši nekoliko ulica, patrola je pokupila još pet sumnjivih Rusa, jednog trgovca, dva sjemeništaraca, seljaka i slugu i nekoliko pljačkaša. Ali od svih sumnjivih ljudi, Pjer se činio najsumnjivijim od svih. Kada su svi dovedeni da prenoće u velikoj kući na Zubovskom valu, u kojoj je uspostavljena stražarnica, Pjer je stavljen posebno pod strogu stražu.

U Sankt Peterburgu u to vreme, u najvišim krugovima, sa većim žarom nego ikad, vodila se složena borba između partija Rumjanceva, Francuza, Marije Fjodorovne, Careviča i drugih, ugušena, kao i uvek, trubanjem. sudskih dronova. Ali miran, luksuzan, zaokupljen samo duhovima, odrazima života, peterburški život je tekao po starom; a zbog toka ovog života bilo je potrebno uložiti velike napore da se prepozna opasnost i teška situacija u kojoj se ruski narod našao. Postojali su isti izlazi, balovi, isto francusko pozorište, isti interesi dvorova, isti interesi službe i intriga. Samo u najvišim krugovima uloženi su napori da se podsjeti na težinu sadašnje situacije. Pričalo se šapatom kako su se dvije carice ponašale suprotno jedna drugoj u tako teškim okolnostima. Carica Marija Fjodorovna, zabrinuta za dobrobit dobrotvornih i obrazovnih ustanova pod njenom jurisdikcijom, naredila je da se sve ustanove pošalju u Kazanj, a stvari ovih ustanova su već bile spakovane. Carica Elizaveta Aleksejevna, na pitanje koje naloge želi da izvrši, sa svojim karakterističnim ruskim patriotizmom, udostojila se da odgovori da ne može da naređuje o državnim institucijama, jer se to tiče suverena; o istoj stvari koja lično zavisi od nje, udostojila se reći da će poslednja napustiti Sankt Peterburg.
Ana Pavlovna imala je veče 26. avgusta, na sam dan Borodinske bitke, čiji je cvet trebalo da bude čitanje pisma Preosveštenstva, napisanog prilikom slanja lika prepodobnog svetitelja Sergija vladaru. Ovo pismo je cijenjeno kao primjer patriotske duhovne elokvencije. Trebao ga je čitati sam princ Vasilij, poznat po svojoj umjetnosti čitanja. (Čitao je i za caricu.) Smatralo se da se umjetnost čitanja sastoji u glasnom, melodičnom izlijevanju riječi između očajničkog urlika i nježnog mrmljanja, potpuno bez obzira na njihovo značenje, da bi, sasvim slučajno, zavijanje padaju na jednu riječ, a žamor na druge. Ovo čitanje, kao i sve večeri Ane Pavlovne, imalo je politički značaj. Na ovoj večeri trebalo je biti nekoliko važnih osoba koje je trebalo osramotiti zbog odlaska u francusko pozorište i ohrabriti ih na patriotsko raspoloženje. Već se skupilo dosta ljudi, ali Ana Pavlovna još nije videla sve ljude koji su joj bili potrebni u dnevnoj sobi, pa je, ne počevši još da čita, započela opšte razgovore.
Vijest tog dana u Sankt Peterburgu bila je bolest grofice Bezuhove. Prije nekoliko dana grofica se neočekivano razboljela, propustila nekoliko sastanaka čiji je ukras bila, a čulo se da nikoga nije viđala i da se umjesto poznatim peterburškim ljekarima koji su je obično liječili, povjerila nekima Italijanski doktor koji ju je liječio nekim novim i na izvanredan način.
Svi su dobro znali da je bolest ljupke grofice nastala zbog neugodnosti udaje za dva muža odjednom i da se Italijansko liječenje sastojalo u otklanjanju te neugodnosti; ali u prisustvu Ane Pavlovne ne samo da se niko nije usuđivao da o tome razmišlja, nego kao da to niko nije ni znao.
- On dit que la pauvre comtesse est tres mal. Le medecin dit que c"est l"angine pectorale. [Kažu da je jadna grofica jako loša. Doktor je rekao da je u pitanju bolest grudnog koša.]
- L"angine? Oh, c"est une maladie terrible! [Bolest grudnog koša? Oh, ovo je strašna bolest!]
- On dit que les rivaux se sont reconcilies grace a l "angine... [Kažu da su se rivali pomirili zahvaljujući ovoj bolesti.]
Reč angine se ponavljala sa velikim zadovoljstvom.
– Le vieux comte est touchant a ce qu"on dit. Il a pleure comme un enfant quand le medecin lui a dit que le cas etait dangereux. [Stari grof je, kažu, vrlo dirljiv. Plakao je kao dijete kad je doktor rekao taj opasan slučaj.]
- Oh, ce serait une perte terrible. C"est une femme ravissante. [Oh, to bi bio veliki gubitak. Tako ljupka žena.]
"Vous parlez de la pauvre comtesse", reče Ana Pavlovna prilazeći. "J"ai envoye savoir de ses nouvelles. On m"a dit qu"elle allait un peu mieux. Oh, sans doute, c"est la plus charmante femme du monde", rekla je Ana Pavlovna sa osmehom na svoj entuzijazam. – Nous appartenons a des camps differents, mais cela ne m"empeche pas de l"estimer, comme elle le merite. Elle est bien malheureuse, [Govorite o jadnoj grofici... Poslao sam da saznam za njeno zdravlje. Rekli su mi da se osjeća malo bolje. Oh, bez sumnje, ovo je najljepša žena na svijetu. Pripadamo različitim taborima, ali to me ne sprečava da je poštujem po zaslugama. Ona je tako nesrećna.] – dodala je Ana Pavlovna.
Vjerujući da ovim riječima Anna Pavlovna pomalo podiže veo tajne nad groficinom bolešću, jedan nemarni mladić dozvolio je sebi da izrazi iznenađenje što nisu pozvani poznati doktori, već što groficu liječi šarlatan koji može opasno dati pravni lijekovi.
„Vos informations peuvent etre meilleures que les miennes“, iznenada je Ana Pavlovna otrovno napala neiskusnog mladića. – Mais je sais de bonne source que ce medecin est un homme tres savant et tres habile. C"est le medecin intime de la Reine d"Espagne. [Vaše vesti su možda tačnije od mojih... ali iz dobrih izvora znam da je ovaj doktor veoma učena i vešta osoba. Ovo je životni lekar španske kraljice.] - I tako uništivši mladića, Ana Pavlovna se okrenula Bilibinu, koji je u drugom krugu podigao kožu i, očigledno, spremajući je da je olabavi da kaže un mot, progovori o Austrijancima.
"Je trouve que c"est charmant! [Smatram to šarmantnim!]", rekao je o diplomatskom papiru s kojim su austrijski transparenti koje je uzeo Vitgenštajn poslani u Beč, le heros de Petropol [heroj Petropola] (kako je on zvao se u Petersburgu).
- Kako, kako je ovo? - Ana Pavlovna se okrenula prema njemu, probudivši tišinu da čuje moto, koji je već znala.
I Bilibin je ponovio sljedeće originalne riječi diplomatske depeše koju je sastavio:
"L"Empereur renvoie les drapeaux Autrichiens", rekao je Bilibin, "drapeaux amis et egares qu"il a trouve hors de la route, [Car šalje austrijske zastave, prijateljske i izgubljene zastave koje je pronašao izvan pravog puta.], ” završio je Bilibin, opuštajući kožu.
„Šarmantno, šarmantno, [Lijepo, šarmantno“, reče princ Vasilij.
"C"est la route de Varsovie peut être, [Ovo je možda varšavski put.] - rekao je princ Hipolit glasno i neočekivano. Svi su mu uzvratili pogled, ne shvatajući šta je time hteo da kaže. Princ Hipolit se takođe osvrnuo sa vedrim iznenađenjem oko sebe. On, kao i drugi, nije razumeo šta znače reči koje je izgovorio. Tokom svoje diplomatske karijere, više puta je primetio da su ovako izgovorene reči odjednom ispale veoma duhovite, a on je rekao ove riječi za svaki slučaj, prve koje su mu pale na pamet: „Možda će to jako dobro uspjeti“, pomislio je, „a ako ne uspije, moći će to tamo urediti.“ Zaista, dok zavlada neugodna tišina, to nedovoljno rodoljubivo lice uđe u Anu Pavlovnu, a ona, smiješeći se i odmahujući prstom prema Ipolitu, pozove kneza Vasilija za sto i, poklonivši mu dvije svijeće i rukopis, zamoli ga da počne. .
- Najmilostiviji care! - strogo je izjavio princ Vasilij i pogledao oko sebe, kao da pita da li neko ima šta da kaže protiv ovoga. Ali niko ništa nije rekao. „Matična stolica Moskve, Novi Jerusalim, prima svog Hrista“, naglasio je iznenada svoje reči, „kao majka u naručje svojih revnih sinova, i kroz mrak koji se pojavljuje, videći blistavu slavu vaše moći, peva u oduševljenju : “Osana, blagosloven je koji dolazi.” ! – Knez Vasilij je uplakanim glasom rekao ove poslednje reči.
Bilibin je pažljivo pregledao svoje nokte, a mnogi su, očigledno, bili bojažljivi, kao da su pitali šta su oni krivi? Ana Pavlovna je ponovila šapatom napred, kao starica koja se moli za pričešće: „Neka drski i drski Golijat...“ šapnula je.
Knez Vasilij je nastavio:
– „Neka odvažni i drski Golijat sa granica Francuske nosi smrtonosne strahote na rubove Rusije; krotka vjera, ova praćka ruskog Davida, iznenada će srušiti glavu njegovog krvoločnog ponosa. Ovaj lik Svetog Sergija, drevnog revnitelja za dobro naše otadžbine, donosi se vašem carskom veličanstvu. Bolesna sam jer me moja slaba snaga sprečava da uživam u vašoj najljubaznijoj kontemplaciji. Šaljem tople molitve u nebo, da Svemogući uveliča rasu pravednika i ispuni dobre želje Vašeg Veličanstva.”
– Quelle sila! Quel style! [Kakva snaga! Kakav slog!] - čule su se pohvale čitaocu i piscu. Nadahnuti ovim govorom, gosti Ane Pavlovne su dugo pričali o situaciji u otadžbini i iznosili razne pretpostavke o ishodu bitke koja se trebala voditi pre neki dan.
„Vous verrez, [videćete.]“, rekla je Ana Pavlovna, „da ćemo sutra, na suverenov rođendan, dobiti vesti.“ Imam dobar osećaj.

Predosjećaj Ane Pavlovne se zaista ostvario. Sledećeg dana, tokom molitve u palati povodom vladarovog rođendana, knez Volkonski je pozvan iz crkve i dobio je kovertu od kneza Kutuzova. To je bio izvještaj Kutuzova, napisan na dan bitke iz Tatarinove. Kutuzov je pisao da Rusi nisu odstupili ni korakom, da su Francuzi izgubili mnogo više od nas, da se u žurbi javljao sa bojišta, a da još nije uspeo da prikupi najnovije podatke. Dakle, to je bila pobjeda. I odmah, bez napuštanja hrama, zahvalnost je data tvorcu za njegovu pomoć i za pobjedu.
Predosjećanje Ane Pavlovne bilo je opravdano, a radosno praznično raspoloženje vladalo je u gradu cijelo jutro. Svi su prepoznali pobjedu kao potpunu, a neki su već govorili o hvatanju samog Napoleona, njegovom svrgavanju i izboru novog poglavara Francuske.
Daleko od posla i među uslovima dvorskog života, događajima je vrlo teško da se odraze u svoj svojoj punoći i snazi. Nehotice, opšti događaji se grupišu oko jednog posebnog slučaja. Dakle, sada je glavna radost dvorjana bila koliko u činjenici da smo pobijedili, toliko i u činjenici da je vijest o ovoj pobjedi pala upravo na suverenov rođendan. Bilo je to kao uspješno iznenađenje. Kutuzovljeve vijesti također su govorile o ruskim gubicima, a među njima su imenovani Tučkov, Bagration i Kutaisov. Takođe, tužna strana događaja nehotice se u lokalnom peterburškom svetu grupisala oko jednog događaja - smrti Kutaisova. Svi su ga poznavali, vladar ga je volio, bio je mlad i zanimljiv. Na današnji dan svi su se sreli riječima:
- Kako se neverovatno dogodilo. Na samoj molitvi. I kakav gubitak za Kutajce! Oh, kakva šteta!
– Šta sam ti rekao o Kutuzovu? - Princ Vasilij je sada govorio sa ponosom proroka. „Uvek sam govorio da je on jedini sposoban da pobedi Napoleona.”
Ali sutradan nije bilo vijesti iz vojske, i zajednički glas postao anksiozan. Dvorjani su patili zbog patnje nepoznatog u kojoj se nalazio vladar.
- Kakav je položaj suverena! - govorili su dvorjani i više ga nisu hvalili kao dan ranije, nego su sada osudili Kutuzova, koji je bio uzrok suverenove strepnje. Na današnji dan, knez Vasilij se više nije hvalio svojim štićenikom Kutuzovim, ali je ćutao kada je bio u pitanju glavnokomandujući. Osim toga, do večeri tog dana, činilo se da se sve poklopilo kako bi stanovnike Sankt Peterburga gurnulo u uzbunu i zabrinutost: još jedan strašne vijesti. Grofica Elena Bezukhova umrla je iznenada od ove strašne bolesti, koja je bila tako prijatna za izgovor. Zvanično, u velikim društvima, svi su govorili da je grofica Bezuhova umrla od užasnog napada angine pectorale [upale grla], ali u intimnim krugovima pričali su detalje o tome kako le medecin intime de la Reine d "Espagne [kraljičin lekar Španije] prepisala Heleni male doze nekakav lijek da bi proizvela određeni učinak; ali kako Helen, izmučena činjenicom da je stari grof sumnjao u nju, i činjenicom da joj muž kojemu je pisala (taj nesretni izopačeni Pjer) nije odgovorio , iznenada je uzela ogromnu dozu leka koji joj je prepisan i umrla u mukama pre nego što su uspeli da pruže pomoć.Rekli su da su princ Vasilij i stari grof uzeli Italijana, ali je Italijan pokazao takve beleške od nesretnog pokojnika da je odmah pušten.
Opšti razgovor se usredsredio na tri tužna događaja: nepoznatost suverena, smrt Kutaisova i smrt Helene.
Trećeg dana nakon Kutuzova izvještaja, u Sankt Peterburg je stigao jedan posjednik iz Moskve, a vijesti o predaji Moskve Francuzima proširile su se gradom. Bilo je strašno! Kakav je bio položaj suverena! Kutuzov je bio izdajnik, a knez Vasilij je tokom posjeta saučešća [posjeti saučešća] povodom smrti njegove kćeri, koje su mu upućivane, govorio o Kutuzovu, kojeg je ranije hvalio (moglo mu je biti oprošteno u svoju tugu što je zaboravio ono što je ranije rekao), rekao je da se od slijepog i izopačenog starca ništa drugo ne može očekivati.
"Samo sam iznenađen kako je takvoj osobi bilo moguće povjeriti sudbinu Rusije."
Dok je ova vijest još uvijek bila nezvanična, moglo se sumnjati, ali sutradan je stigao sljedeći izvještaj od grofa Rostopčina:
„Ađutant kneza Kutuzova donio mi je pismo u kojem od mene zahtijeva da policajci isprate vojsku do Rjazanskog puta. Kaže da sa žaljenjem napušta Moskvu. Sovereign! Kutuzovljev čin odlučuje o sudbini glavnog grada i vašeg carstva. Rusija će zadrhtati kada sazna za ustupak grada u kojem je koncentrisana veličina Rusije, gdje je pepeo vaših predaka. Pratiću vojsku. Sve sam uzeo, mogu samo da plačem za sudbinom svoje otadžbine.”
Primivši ovaj izvještaj, suveren je Kutuzovu sa knezom Volkonskim poslao sljedeći reskript:
„Knez Mihail Ilarionoviču! Od 29. avgusta nisam imao nikakve prijave od vas. U međuvremenu, 1. septembra, preko Jaroslavlja, od moskovskog vrhovnog komandanta, dobio sam tužnu vest da ste odlučili da sa vojskom napustite Moskvu. Možete i sami da zamislite kakav je efekat ova vest imala na mene, a vaše ćutanje pogoršava moje iznenađenje. Sa ovim generalom šaljem ađutanta kneza Volkonskog da od vas saznam o položaju vojske i razlozima koji su vas naveli na tako tužnu odlučnost.”

Devet dana nakon odlaska iz Moskve, u Sankt Peterburg je stigao glasnik Kutuzova sa službenim vijestima o napuštanju Moskve. Ovaj poslat je bio Francuz Mišo, koji nije znao ruski, ali quoique etranger, Busse de c?ur et d'ame, [ipak, doduše stranac, ali u duši Rus,] kako je sam sebi rekao.
Car je odmah primio glasnika u svoju kancelariju, u palati Kamennog ostrva. Michaud, koji nikada prije kampanje nije vidio Moskvu i koji nije govorio ruski, još uvijek je bio dirnut kada se pojavio pred notre tres gracieux souverain (naš najmilostiviji suveren) (kako je napisao) s vijestima o požaru Moskve, ne flammes eclairaient sa route [čiji je plamen obasjao njegov put].
Iako je izvor žalosti gospodina Michauda trebao biti drugačiji od onoga iz kojeg je izvirala tuga ruskog naroda, Michaud je imao tako tužno lice kada je doveden u carsku kancelariju da ga je car odmah upitao:
- M"apportez vous de tristes nouvelles, pukovniče? [Kakve ste mi vesti doneli? Loše, pukovniče?]
„Bien tristes, gospodine“, odgovorio je Michaud, spuštajući oči sa uzdahom, „l“abandon de Moscou. [Vrlo loše, Vaše Veličanstvo, napuštanje Moskve.]
– Aurait on livre mon ancienne capitale sans se battre? [Jesu li zaista izdali moju drevnu prijestolnicu bez bitke?] - iznenada se zacrvenio suveren i brzo rekao.
Michaud je s poštovanjem prenio ono što mu je naređeno da prenese od Kutuzova - naime, da nije moguće boriti se u blizini Moskve i da, budući da je preostao samo jedan izbor - izgubiti vojsku i samo Moskvu ili Moskvu, feldmaršal je morao izabrati ovo drugo.
Car je slušao u tišini, ne gledajući Michauda.
"L"ennemi est il en ville? [Da li je neprijatelj ušao u grad?]", upitao je.
– Oui, sire, et elle est en cendres a l"heure qu"il est. Je l "ai laissee toute en flammes, [Da, Vaše Veličanstvo, i on je u ovom trenutku pretvoren u vatru. Ostavio sam ga u plamenu.] - rekao je Michaud odlučno; ali, gledajući u suverena, Michaud je bio užasnut onim što je uradio. Car je počeo teško i često disati, donja usna mu je zadrhtala, a njegova prelijepa Plave oči momentalno nakvašen suzama.
Ali ovo je trajalo samo jedan minut. Car se iznenada namrštio, kao da sebe osuđuje zbog svoje slabosti. I, podigavši ​​glavu, obratio se Michaudu čvrstim glasom.
„Je vois, pukovniče, par tout ce qui nous stižu“, rekao je, „que la providence exige de grands sacrifices de nous... Je suis pret a me soumettre a toutes ses volontes; mais dites moi, Michaud, comment avez vous laisse l"armee, en voyant ainsi, sans coup ferir abandonner mon ancienne capitale? N"avez vous pas apercu du decouragement?.. [Vidim, pukovniče, u svemu što se dešava, da Proviđenje od nas zahteva velike žrtve... Spreman sam da se pokorim njegovoj volji; ali reci mi, Michaude, kako si ostavio vojsku koja je napuštala moju drevnu prijestolnicu bez bitke? Jeste li primijetili gubitak duha kod nje?]
Vidjevši smirenost svog tres gracieux souverain, smirio se i Michaud, ali na suverenovo direktno, suštinsko pitanje, koje je zahtijevalo i direktan odgovor, još nije stigao pripremiti odgovor.
– Gospodine, me permettrez vous de vous parler franchement en loyal militaire? [Gospodine, hoćete li mi dozvoliti da govorim iskreno, kako dolikuje pravom ratniku?] - rekao je da dobijem na vremenu.
"Pukovniče, je l"exige toujours", rekao je suveren. "Ne me cachez rien, je veux savoir absolument ce qu"il en est." [Pukovniče, ja to uvek zahtevam... Ne krijte ništa, ja svakako želim da znam celu istinu.]
- Gospodine! - rekao je Michaud sa tankim, jedva primetnim osmehom na usnama, uspevši da pripremi svoj odgovor u vidu laganog i poštovanja jeu de mots (igra reči). - Gospodine! j"ai laisse toute l"armee depuis les chefs jusqu"au dernier soldat, sans exception, dans une crinte epouvantable, effrayante... [Gospoda! Napustio sam cijelu vojsku, od komandanata do posljednjeg vojnika, bez izuzetka, u veliki, očajnički strah...]
– Komentar ca? – prekinuo ga je suveren, strogo se namrštivši. – Mes Russes se laisseront ils abattre par le malheur... Jamais!.. [Kako to? Mogu li moji Rusi klonuti duhom prije neuspjeha... Nikad!..]
To je upravo ono što je Michaud čekao da ubaci svoju igru ​​riječi.
„Gospodine“, rekao je sa punim poštovanjem i razigranim izrazom, „ils craignent seulement que Votre Majeste par bonte de céur ne se laisse persuader de faire la paix.“ „Ils brulent de combattre“, rekao je predstavnik ruskog naroda, „et de prouver a Votre Majeste par le sacrifice de leur vie, combien ils lui sont devoues... [Gospodine, oni se boje samo da će Vaše Veličanstvo iz ljubaznost njegove duše, neće odlučiti da se pomiri. Oni su željni da se ponovo bore i dokažu Vašem Veličanstvu žrtvom svojih života koliko su Vam odani...]
- Ah! - rekao je suveren smireno i s nežnim sjajem u očima, udarivši Michauda po ramenu. - Vous me tranquillisez, pukovniče. [A! Uvjeravate me, pukovniče.]
Car je, pognute glave, neko vrijeme ćutao.
"Eh bien, retournez a l"armee, [Pa, onda se vrati u vojsku.]", rekao je, uspravivši se do svoje pune visine i okrenuvši se Michaudu nježnim i veličanstvenim pokretom, "et dites a nos braves, dites a tous mes bons sujets partout ou vous passerez, que quand je n"aurais plus aucun soldat, je me mettrai moi meme, a la tete de ma chere noblesse, de mes bons paysans et j"userai ainsi jusqu"a de la dermonere imperija. "Il m"en offre encore plus que mes ennemis ne pensent", rekao je suveren, postajući sve nadahnutiji. "Mais si jamais il fut ecrit dans les decrets de la božanske providnosti", rekao je, podižući svoju lijepu, nježnu i briljantni osjećaji oči u nebo, - que ma dinastie dut cesser de rogner sur le trone de mes ancetres, alors, apres avoir epuise tous les moyens qui sont en mon pouvoir, je me laisserai croitre la barbe jusqu"ici pokazao svoj sover ruku do pola prsa), et j"irai janger des pommes de terre avec le dernier de mes paysans plutot, que de signer la honte de ma patrie et de ma chere nation, dont je sais apprecier les sacrifices!.. [Recite našima! hrabri ljudi, recite svim mojim podanicima, gde god da krenete, da kada vise ne budem imao ni jednog vojnika, ja cu i sam postati poglavar svoje vrste plemića i dobrih ljudi i tako iscrpiti poslednja sredstva svoje drzave. Oni su vise od mog neprijatelji misle... Ali ako je Božanskom proviđenjem bilo suđeno da naša dinastija prestane da vlada na prijestolju mojih predaka, onda ću, nakon što sam iscrpio sva sredstva u svojim rukama, do sada pustiti bradu i radije bih otišao da jedem jedan krompir sa poslednjim mojim seljacima nego što se usuđuje da potpiše sramotu svoje domovine i svog dragog naroda, čije žrtve znam da cenim!..] Izrekavši ove reči uzbuđenim glasom, suveren se iznenada okrenuo, kao da želeći da sakrije od Michauda suze koje su mu navrle na oči, i ušetao je u dubinu svoje kancelarije. Nakon što je tamo stajao nekoliko trenutaka, vratio se dugim koracima do Michauda i snažnim pokretom stisnuo njegovu ruku ispod lakta. Prelijepo, krotko lice suverena zarumenjelo se, a oči su mu gorjele od sjaja odlučnosti i ljutnje.