Qo'shni jamoa - bu bir hududda yashovchi bir necha urug' jamoalari (oilalari). Bu oilalarning har birining o'z boshlig'i bor. Har bir oila esa o‘z xo‘jaligini yuritadi va ishlab chiqarilgan mahsulotdan o‘z xohishiga ko‘ra foydalanadi. Ba'zan qo'shni jamoa qishloq yoki hududiy deb ham ataladi. Gap shundaki, uning a'zolari odatda bir qishloqda yashagan.
Qabila jamoasi va qo‘shni jamoa jamiyat shakllanishining ikki ketma-ket bosqichidir. Qadimgi xalqlar hayotida qabila jamoasidan qo‘shni jamoaga o‘tish muqarrar va tabiiy bosqichga aylandi. Va buning sabablari bor edi:
- Ko'chmanchi turmush tarzi o'troq hayotga o'ta boshladi.
- Qishloq xo'jaligi ekin ekishdan ko'ra ekin maydonlariga aylandi.
- Yerga ishlov berish qurollari takomillashib bordi va bu o‘z navbatida mehnat unumdorligini keskin oshirdi.
- Aholi o'rtasida ijtimoiy tabaqalanish va tengsizlikning paydo bo'lishi.
Shunday qilib, qabila munosabatlarining asta-sekin parchalanishi sodir bo'lib, uning o'rnini oilaviy munosabatlar egalladi. Umumiy mulk ikkinchi o'ringa o'ta boshladi, xususiy mulk birinchi o'ringa chiqdi. Biroq uzoq vaqt ular parallel ravishda mavjud bo'lishda davom etdilar: o'rmonlar va suv omborlari umumiy edi va chorva mollari, uy-joylar, mehnat qurollari va er uchastkalari shaxsiy imtiyozlar edi. 
Endi har bir kishi o'z biznesi bilan shug'ullana boshladi, undan daromad topdi. Bu, shubhasiz, qo'shni jamoa mavjud bo'lishi uchun odamlarning maksimal darajada birlashishini talab qildi.
Qabila jamoasi qo'shni jamoadan nimasi bilan farq qiladi?
- Birinchidan, odamlar o'rtasida oilaviy (qon) aloqalarining mavjudligi birinchi shart bo'lgan. Qo‘shni jamiyatda bunday bo‘lmagan.
- Ikkinchidan, qo'shni jamoa bir necha oiladan iborat edi. Bundan tashqari, har bir oila o'z mulkiga ega edi.
- Uchinchidan, klan jamoasida mavjud bo'lgan qo'shma mehnat unutildi. Endi har bir oila o'z uchastkasida ishladi.
- To'rtinchidan, qo'shni jamoada ijtimoiy tabaqalanish deb ataladigan narsa paydo bo'ldi. Yana nufuzli kishilar ajralib turdi va sinflar shakllandi.
Qo'shni jamiyatdagi odam yanada erkin va mustaqil bo'lib qoldi. Biroq, boshqa tomondan, u o'z qabila jamoasida bo'lgan kuchli yordamni yo'qotdi.
Qo'shni jamoaning qabila jamoasidan farqi haqida gapirganda, bir narsani alohida ta'kidlash kerak muhim fakt. Qo'shni jamoa klanga nisbatan katta ustunlikka ega edi: u nafaqat ijtimoiy, balki ijtimoiy-iqtisodiy tashkilotning bir turiga aylandi. U rivojlanishga kuchli turtki berdi xususiy mulk va iqtisodiy munosabatlar.
Sharqiy slavyanlar orasidagi mahalla jamiyati
U Sharqiy slavyanlar Qo'shni jamoaga yakuniy o'tish VII asrda sodir bo'lgan (ba'zi manbalarda u "arqon" deb ataladi). Va bu turdagi ijtimoiy tashkilot etarlicha uzoq davom etdi. Qo'shni jamoa dehqonlarning bankrot bo'lishiga yo'l qo'ymadi; o'zaro javobgarlik: Boy kambag'allarga yordam berdi. Shuningdek, bunday jamoada boy dehqonlar doimo o'z qo'shnilariga e'tibor qaratishlari kerak edi. Ya'ni, u qandaydir tarzda ushlab turilgan edi ijtimoiy tengsizlik, garchi u tabiiy ravishda rivojlangan bo'lsa ham. Xarakterli xususiyat qo'shni slavyan jamoasi uchun sodir etilgan noto'g'ri ishlar va jinoyatlar uchun o'zaro javobgarlik bor edi. Bu harbiy xizmatga ham tegishli.
Nihoyat
Mahalla jamoasi va qabila jamoasi navlardir ijtimoiy tuzilma har bir xalq orasida bir vaqtning o'zida mavjud bo'lgan. Vaqt oʻtishi bilan sinfiy tuzumga, xususiy mulkchilikka, ijtimoiy tabaqalanishga bosqichma-bosqich oʻtish sodir boʻldi. Bu hodisalar muqarrar edi. Shuning uchun jamiyatlar tarixga aylangan va bugungi kunda faqat ayrim chekka hududlarda uchraydi.
Qo'shni jamoa - bu bir hududda yashovchi bir necha urug' jamoalari (oilalari). Bu oilalarning har birining o'z boshlig'i bor. Har bir oila esa o‘z xo‘jaligini yuritadi va ishlab chiqarilgan mahsulotdan o‘z xohishiga ko‘ra foydalanadi. Ba'zan qo'shni jamoa qishloq yoki hududiy deb ham ataladi. Gap shundaki, uning a'zolari odatda bir qishloqda yashagan.
Qabila jamoasi va qo‘shni jamoa jamiyat shakllanishining ikki ketma-ket bosqichidir. Qadimgi xalqlar hayotida qabila jamoasidan qo‘shni jamoaga o‘tish muqarrar va tabiiy bosqichga aylandi. Va buning sabablari bor edi:
- Ko'chmanchi turmush tarzi o'troq hayotga o'ta boshladi.
- Qishloq xo'jaligi ekin ekishdan ko'ra ekin maydonlariga aylandi.
- Yerga ishlov berish qurollari takomillashib bordi va bu o‘z navbatida mehnat unumdorligini keskin oshirdi.
- Aholi o'rtasida ijtimoiy tabaqalanish va tengsizlikning paydo bo'lishi.
Shunday qilib, qabila munosabatlarining asta-sekin parchalanishi sodir bo'lib, uning o'rnini oilaviy munosabatlar egalladi. Umumiy mulk ikkinchi o'ringa o'ta boshladi, xususiy mulk birinchi o'ringa chiqdi. Biroq, uzoq vaqt davomida ular parallel ravishda mavjud bo'lishda davom etdilar: o'rmonlar va suv omborlari keng tarqalgan, chorva mollari, uy-joy, asbob-uskunalar va er uchastkalari shaxsiy imtiyozlar edi. 
Endi har bir kishi o'z biznesi bilan shug'ullana boshladi, undan daromad topdi. Bu, shubhasiz, qo'shni jamoa mavjud bo'lishi uchun odamlarning maksimal darajada birlashishini talab qildi.
Mahalla jamoasi va qabila jamoasi o‘rtasidagi farqlar
Qabila jamoasi qo'shni jamoadan nimasi bilan farq qiladi?
- Birinchidan, odamlar o'rtasida oilaviy (qon) aloqalarining mavjudligi birinchi shart bo'lgan. Qo‘shni jamiyatda bunday bo‘lmagan.
- Ikkinchidan, qo'shni jamoa bir necha oiladan iborat edi. Bundan tashqari, har bir oila o'z mulkiga ega edi.
- Uchinchidan, klan jamoasida mavjud bo'lgan qo'shma mehnat unutildi. Endi har bir oila o'z uchastkasida ishladi.
- To'rtinchidan, qo'shni jamoada ijtimoiy tabaqalanish deb ataladigan narsa paydo bo'ldi. Yana nufuzli kishilar ajralib turdi va sinflar shakllandi.
Qo'shni jamiyatdagi odam yanada erkin va mustaqil bo'lib qoldi. Biroq, boshqa tomondan, u o'z qabila jamoasida bo'lgan kuchli yordamni yo'qotdi.
Qo'shni jamoaning qabila jamoasidan farqi haqida gapirganda, bir juda muhim faktni qayd etish lozim. Qo'shni jamoa klanga nisbatan katta ustunlikka ega edi: u nafaqat ijtimoiy, balki ijtimoiy-iqtisodiy tashkilotning bir turiga aylandi. Bu xususiy mulkchilik va iqtisodiy munosabatlarning rivojlanishiga kuchli turtki berdi.
Sharqiy slavyanlar orasidagi mahalla jamiyati
Sharqiy slavyanlar orasida qo'shni jamoaga yakuniy o'tish VII asrda sodir bo'lgan (ba'zi manbalarda u "arqon" deb ataladi). Bundan tashqari, ushbu turdagi ijtimoiy tashkilot ancha vaqtdan beri mavjud edi. Qo'shni jamoa dehqonlarning bankrot bo'lishiga yo'l qo'ymadi, unda o'zaro javobgarlik hukm surdi: boylar kambag'allarga yordam berdi. Shuningdek, bunday jamoada boy dehqonlar doimo o'z qo'shnilariga e'tibor qaratishlari kerak edi. Ya'ni, ijtimoiy tengsizlik tabiiy ravishda rivojlangan bo'lsa ham, qandaydir tarzda ushlab turilgan edi. Qo'shni slavyan jamoasining o'ziga xos xususiyati sodir etilgan noto'g'ri xatti-harakatlar va jinoyatlar uchun o'zaro javobgarlik edi. Bu harbiy xizmatga ham tegishli.
Nihoyat
Mahalla jamoasi va urugʻ jamoasi har bir xalqda bir vaqtning oʻzida mavjud boʻlgan ijtimoiy tuzilma turlaridir. Vaqt oʻtishi bilan sinfiy tuzumga, xususiy mulkchilikka, ijtimoiy tabaqalanishga bosqichma-bosqich oʻtish sodir boʻldi. Bu hodisalar muqarrar edi. Shuning uchun jamiyatlar tarixga aylangan va bugungi kunda faqat ayrim chekka hududlarda uchraydi.
Mahalla jamoasi va qabila jamoasi.
Mahalla jamiyati an'anaviy shakl inson tashkiloti. U qishloq va hududiy jamoalarga bo'lingan.
Qarindoshlar va mahallalar jamoasi
Mahalla hamjamiyati urugʻ jamoasining eng soʻnggi shakli hisoblanadi. Klan jamoasidan farqli o'laroq, qo'shni jamoa nafaqat birlashtiradi jamoaviy ish va ortiqcha mahsulotni iste'mol qilish, balki erdan foydalanish (jamoa va individual).
Qabila jamoasida odamlar qondosh bo‘lgan. Bunday jamoaning asosiy mashg'uloti terimchilik va ovchilik edi. Qo'shni jamoaning asosiy mashg'uloti dehqonchilik va chorvachilik edi.
Mahalla hamjamiyati
Mahalla jamiyati odatda ma’lum bir ijtimoiy-iqtisodiy tuzilma hisoblanadi. Bu tuzilma bir necha alohida oila va avlodlardan iborat. Bu jamiyatni umumiy hudud va ishlab chiqarish vositalaridagi birgalikdagi sa'y-harakatlar birlashtiradi. Bu ishlab chiqarish vositasini yer, turli yerlar, hayvonlar uchun yaylovlar deb atash mumkin.
Mahalla jamiyatining asosiy belgilari
- umumiy hudud;
– umumiy yerdan foydalanish;
– bunday jamiyatning jamiyat boshqaruvi organlari;
Bunday jamoani aniq tavsiflovchi xususiyat - bu alohida oilalarning mavjudligi. Bunday oilalar mustaqil xo'jaliklarni boshqaradi va ishlab chiqarilgan barcha mahsulotlarni mustaqil ravishda boshqaradi. Har bir oila mustaqil ravishda o'z hududini o'stiradi.
Oila iqtisodiy jihatdan alohida bo'lsa-da, ular qarindosh bo'lishi mumkin yoki bo'lmasligi mumkin oilaviy aloqalar.
Qo'shni jamoa urug'lar jamoasiga qarshi chiqdi, bu jamiyatning urug'-aymoq tuzilishini parchalanishining asosiy omili edi. Qo'shni jamoa juda katta ustunlikka ega edi, bu esa qo'shni jamoaga urug' tizimini yo'q qilishga yordam berdi. Asosiy ustunlik nafaqat ijtimoiy tashkilot, balki jamiyatning ijtimoiy-iqtisodiy tashkil etilishidir.
Mahalla jamoasi o‘rnini jamiyatning sinfiy bo‘linishi egalladi. Buning sababi xususiy mulkning paydo bo'lishi, ortiqcha mahsulotning paydo bo'lishi va sayyoramiz aholisining ko'payishi edi. Jamiyat yerlari xususiy yerga o'tkaziladi, yilda G'arbiy Yevropa bunday yer egaligi allod deb atala boshlagan.
Shunga qaramay, kommunal mulk bugungi kungacha saqlanib qolgan. Biroz ibtidoiy qabilalar, xususan, Okeaniya qabilalari jamiyatning qo'shnichilik tuzilishini saqlab qolishadi.
Sharqiy slavyanlar orasidagi mahalla jamiyati
Tarixchilar qo'shni Sharqiy slavyanlar jamoasini Vervya deb atashadi. Bu atama Yaroslav Donishmand tomonidan "Rus haqiqati" dan olib tashlangan.
Verv hududdagi jamoat tashkilotidir Kiev rus. Arqon zamonaviy Xorvatiya hududida ham keng tarqalgan. Arqon birinchi marta "Rus haqiqati" da (Kiyev Rusining qonunlari to'plami, knyaz Yaroslav Donishmand tomonidan yaratilgan) eslatib o'tilgan.
Arqon dumaloq mas'uliyat bilan ajralib turardi. Demak, jamiyatdan kimdir jinoyat qilsa, butun jamoa jazolanishi mumkin. Misol uchun, agar qishloqda kimdir qotillik qilsa, jamiyatning barcha a'zolari shahzodaga vira deb nomlangan jarima to'lashlari kerak edi.
Umumiy harbiy xizmat nihoyat o'rnatildi.
Rivojlanish davrida Verv endi qishloq jamoasi emas edi, u allaqachon bir nechta kichik qishloqlardan iborat bir nechta aholi punktlari edi.
Vervida oilaning shaxsiy ixtiyorida shaxsiy yer, barcha uy-joy binolari, asbob-uskunalar va boshqa jihozlar, chorva mollari, shudgorlash va o'rish uchun maydon mavjud edi. Oʻrmonlar, yerlar, yaqin atrofdagi suv havzalari, oʻtloqlar, haydaladigan yerlar, baliq ovlash joylari Vervining davlat mulki boʻlgan.
Yoniq erta bosqich Rivojlanish jarayonida arqon qon rishtalari bilan chambarchas bog'langan, ammo vaqt o'tishi bilan ular dominant rol o'ynashni to'xtatadilar.
Eski rus mahallasi jamoasi
Xronikalarga ko'ra, qadimgi rus jamoasi Mir deb nomlangan.
Qo'shni jamiyat yoki dunyo Rossiyaning ijtimoiy tashkilotining eng past bo'g'inidir. Bunday jamoalar ko'pincha qabilalarga, ba'zan esa qabilalar hujum qilish xavfi tug'ilganda, qabila ittifoqlariga birlashgan.
Yer davlat mulkiga aylandi. Patrimonial yerdan foydalanganlik uchun dehqonlar (jamoa ishchilari) shahzodaga soliq to'lashlari kerak edi. Bunday meros otadan o'g'ilga meros bo'lib o'tgan. Qishloqdagi qo'shni jamoada yashovchi dehqonlar "qora dehqonlar", bunday yerlar esa "qora" deb atalgan. Qo‘shni mahallalardagi barcha masalalar hal etildi xalq yig'ini. Unda qabila uyushmalari ishtirok etishi mumkin edi.
Bunday qabilalar o'zaro urush olib borishlari mumkin edi. Natijada, otryad paydo bo'ladi - professional otliq jangchilar. Otryadni shahzoda boshqargan, bundan tashqari, bu uning shaxsiy qo'riqchisi edi. Jamiyatdagi barcha hokimiyat ana shunday shahzoda qo‘lida to‘plangan edi.
Knyazlar ko'pincha o'zlarining harbiy kuchlari va hokimiyatlaridan foydalanganlar. Va buning natijasida ular oddiy jamoa a'zolaridan qoldiq mahsulotning bir qismini oldilar. Shunday qilib, davlat - Kiev Rusining shakllanishi boshlandi.
Yer davlat mulkiga aylandi. Patrimonial yerdan foydalanganlik uchun dehqonlar (jamoa ishchilari) shahzodaga soliq to'lashlari kerak edi. Bunday meros otadan o'g'ilga meros bo'lib o'tgan. Qishloqdagi qo'shni jamoada yashovchi dehqonlar "qora dehqonlar", bunday yerlar esa "qora" deb atalgan. Qo‘shni mahallalardagi barcha masalalar xalq yig‘ini tomonidan hal etildi. Unda faqat katta yoshli erkaklar, ya'ni jangchilar ishtirok etishlari mumkin edi. Bundan xulosa qilishimiz mumkinki, jamiyatdagi boshqaruv shakli harbiy demokratiya edi.
Har doim odamlar birgalikda yashashni oson va qulayroq qilish uchun ma'lum guruhlarga birlashishga harakat qilishgan: oziq-ovqat olish, kundalik hayotni saqlash va o'zlarini dushmandan himoya qilish. Ushbu maqolada men jamoa sifatida boshlang'ich jamoaning bunday shakli haqida gapirmoqchiman.
Bu nima?
Avvalo, "jamoa" tushunchasini tushunishga arziydi. Bu qadimgi davrlarda paydo bo'lgan odamlarning (ham qon qarindoshlari, ham yaqin aloqasi bo'lmagan) birgalikda yashashining ma'lum bir shakli. ibtidoiy davrlar. Aytish joizki, bu yerda urug‘-aymoq, oila, mahalla ham bor. Eng muhim narsadan boshlaylik. Klan jamoasining o'zi odamlarning o'z turmush tarzini tashkil qilish yo'lidagi birinchi qadam, odamlarning podada bo'lib birga yashaydigan bunday tartibsiz shaklidan o'tishdir. Bu matriarxatning gullagan davrida mumkin bo'ldi (ayol oila boshlig'i hisoblangan). Birgalikda yashashning bu shakli qon munosabatlariga asoslangan edi. Uning mohiyati quyidagi fikrlardan iborat edi:
- barcha a'zolar uchun umumiy uy-joy;
- birgalikda uy xo'jaligini boshqarish: vazifalarni taqsimlash;
- qo'shma mehnat faoliyati jamiyat manfaati uchun.
Bu uchta asosiy nuqta odamlarni bitta maqsadga erishish uchun birlashtirdi - normal mavjudlik. Bundan tashqari, birgalikda yashash va birgalikda yashashning bu shakli nafaqat o'z-o'zidan, balki o'z avlodlari uchun ham g'amxo'rlik qilishni nazarda tutgan (bu hayotning poda shaklida bo'lmagan). Muhim nuqta Bu, shuningdek, birlamchi mehnat taqsimoti edi: ayollar, asosan, uy ishlari bilan shug'ullangan, erkaklar - oziq-ovqat olish. Yuqorida aytib o'tilganidek, klan jamoasi matriarxatning gullab-yashnashi davrida paydo bo'lgan, shuning uchun ko'pincha bolaning otasi noma'lum (bu o'sha paytda nikoh munosabatlarining shakli edi), qarindoshlik chizig'i onadan kuzatilgan. Biroz vaqt o'tgach, marosimda ishtirok etishi mumkin bo'lgan shaxslar doirasi toraydi va o'gay aka-uka va opa-singillar o'rtasida jinsiy aloqa taqiqlandi.
Qabila jamoasining hukmdorlari
Qabila jamoasini kim boshqargan? Shu maqsadda davlat organlarining ma'lum bir tuzilmasi mavjud edi:
- klanning umumiy yig'ilishi - bu erda muayyan masala bo'yicha jamoaviy qaror qabul qilindi;
- oqsoqollar kengashi - qaror qabul qildi maxsus odamlar, jamiyat kimga ishongan;
- rahbar, oqsoqol - shaxsiy qaror qabul qilishi mumkin edi, chunki ular yana unga so'zsiz ishonishdi.
Oilaviy jamoa
Klan hamjamiyati nima ekanligini tushunib, oila hamjamiyati kabi odamlarni tashkil qilish shakliga bir necha so'z sarflashga arziydi. Bu qishloq xo'jaligining rivojlanishi va maxsus mehnat qurollari va mehnat texnologiyalarining paydo bo'lishi (yerni ishlov berish uchun shudgorning paydo bo'lishi, chorvachilikning tarqalishi) asosida odamlarning birgalikda yashashi rivojlanishining navbatdagi bosqichidir. Oila hamjamiyatiga qon qarindoshlarining bir necha avlodlari kirdi. Qizig'i shundaki, ularning soni hatto 100 kishiga etishi mumkin. Oilaviy jamoaning mohiyati: oiladagi hamma narsaga jamoaviy egalik qilish. Dastlab, odamlarni tashkil etishning ushbu shaklini boshqarish yanada demokratik tarzda amalga oshirildi: eng keksa erkak (yoki saylangan) bosh, ayol tomonida esa uning xotini hisoblangan. Biroz vaqt o'tgach, ular oila jamoasiga tegishli bo'lgan hamma narsaning egasi bo'lgan "katta" ni saylay boshladilar.
Mahalla hamjamiyati
Rivojlanishning keyingi bosqichi insoniy munosabatlar- ajdodlar U yer yoki qishloq deb ham atalgan. Uning yuqorida tavsiflanganlardan o'ziga xos xususiyati shundaki, bu erda odamlar bir-biriga qon bilan bog'liq bo'lmasligi mumkin. Munosabatning bu shakli qabila munosabatlarining yemirilishi davrida vujudga kelgan. Avvaliga odamlarni barcha mehnat qurollari, chorva mollari va er birlashtirgan, ammo birozdan keyin hamma narsa o'zgargan: aholi ko'nikma, mehnatsevarlik va boylik to'plash qobiliyatiga qarab bo'linishni boshladi. Birgalikda yashashning bu shakli qo'shni jamoaning birligini talab qilgani uchun qiyinroq edi, bunga erishish unchalik oson bo'lmagan.