1889 yilda Gogenga uning eng so'nggi rasmlar Parijda talab yo'q. Juda xafa bo'lgan rassom o'z his-tuyg'ularini ifoda etishga urinib, Masihning ehtirosi mavzusida bir nechta rasmlarni chizdi. Gaugenni eslatuvchi Masih hamma joyda Breton landshaftlari fonida tasvirlangan. " Sariq Masih"- istisno emas. Bu yerdagi melankolik kayfiyat kuzgi manzarani ta'kidlaydi. Breton ayollari an'anaviy ravishda ushbu hikoyani sharhlaydigan rasmlarda tasvirlangan uchta Mariyani ifodalaydi. Rasm rassomning ko'plab do'stlarini hayratda qoldirdi. Oktav Mirbo bu rasmni "varvar dabdabasi, katolik liturgiyasi, hind meditatsiyasi, gotika fantastikasi va nozik ramziylikning bezovta qiluvchi va o'tkir aralashmasi" deb atadi.
Belgilar tizimi
1. Sariq xochga mixlangan chizilgan rasmga o'xshaydi yog'och haykal 17-asr, Pont-Aven chekkasidagi Tremalo ibodatxonasida o'rnatilgan. | |
2. Masihning boshi Goginning avtoportreti - xuddi shu yili bo'yalgan boshqa tuvallardagi kabi. | |
3. Xochda o'tirgan ayollar- "Xutbadan keyin ko'rish" rasmidagi bretonlarning deyarli nusxalari (chapdagi guruh). | |
4. Peyzaj fonda, rassom tomonidan tabiatdan yozilgan. Bu Pont-Aven va uning atrofi. |
Materiallarga ko'ra " San'at galereyasi. Gogen, № 6, 2004 yil
Pol Gogen. Sariq Masih bilan avtoportret. 1890
Pol Goginni ko'p narsalar uchun qoralash mumkin - rasmiy xotinga xiyonat qilish, bolalarga mas'uliyatsiz munosabat, voyaga etmaganlar bilan birga yashash, kufrlik, o'ta xudbinlik.
Lekin bu bilan solishtirganda nimani anglatadi eng katta iste'dod unga qanday taqdir berdi?
Gogin sarguzasht dramasi kabi qarama-qarshilik, hal qilib bo'lmaydigan ziddiyat va hayot haqida. Gogin esa jahon san'atining butun qatlami va yuzlab rasmlardir. Va hali ham ajablantiradigan va zavqlantiradigan mutlaqo yangi estetika.
Hayot oddiy
Pol Gogen 1848 yil 7 iyunda juda taniqli oilada tug'ilgan. Bo'lajak rassomning onasi qizi edi mashhur yozuvchi. Ota siyosiy jurnalist.
23 yoshida Gogin topadi Yaxshi ish. U muvaffaqiyatli birja brokeriga aylanadi. Ammo kechqurun va dam olish kunlari u rasm chizadi.
25 yoshida u gollandiyalik Mette Sofi Gadga uylanadi. Ammo ularning ittifoqi haqida hikoya emas buyuk sevgi va ulug‘ ustozning ilhomi sharafli joyi. Chunki Gogin faqat san'atga samimiy muhabbatni his qildi. Xotin baham ko'rmagan.
Agar Gogin o'z xotinini tasvirlagan bo'lsa, bu kamdan-kam va juda aniq edi. Misol uchun, kulrang-jigarrang devor fonida tomoshabindan yuz o'girgan.
![](https://i0.wp.com/arts-dnevnik.ru/wp-content/uploads/2017/08/IMG_4804.jpg)
Biroq, turmush o'rtoqlar beshta bolani tug'adilar va, ehtimol, ulardan tashqari, ularni yaqinda hech narsa bog'lamaydi. Mette erining rasm chizish darslarini vaqtni behuda o'tkazish deb hisoblagan. U badavlat brokerga uylandi. Va men rahbarlik qilishni xohlardim qulay hayot.
Shu sababli, bir paytlar erining ishni tashlab, Mette uchun faqat rasm chizish bilan shug'ullanish haqidagi qarori qattiq zarba bo'ldi. Ularning ittifoqi, albatta, bunday sinovga dosh berolmaydi.
San'atning boshlanishi
Pol va Mette nikohining dastlabki 10 yili tinch va xavfsiz tarzda o'tdi. Gogin faqat rasmda havaskor edi. Va u faqat bo'sh vaqtlarida birjadan rasm chizdi.
Eng muhimi, Goginni vasvasaga solgan. Bu erda Gaugenning namunaviy impressionistlarning diqqatga sazovor joylari va go'zal burchagi bilan bo'yalgan asarlaridan biri. Qishloq joy.
![](https://i1.wp.com/arts-dnevnik.ru/wp-content/uploads/2017/08/IMG_4818.jpg)
Gogin bundaylar bilan faol muloqot qiladi taniqli rassomlar Sezanna sifatidagi davri.
Ularning ta'siri seziladi dastlabki asarlar Gogen. Masalan, "Suzanna tikuv" rasmida.
![](https://i1.wp.com/arts-dnevnik.ru/wp-content/uploads/2017/08/IMG_4812.jpg)
Qiz o'z ishi bilan band, biz uni josuslik qilayotganga o'xshaymiz. Degasning ruhida.
Gogen uni bezashga intilmaydi. U egilib qoldi, bu uning holatini va oshqozonini yoqimsiz qildi. Teri nafaqat bej va pushti rangga, balki ko'k va rangga ham "shafqatsizlarcha" o'tkaziladi yashil gullar. Va bu Sezanning ruhiga juda mos keladi.
Va bir oz xotirjamlik va tinchlik Pissarrodan aniq olingan.
1883 yil, Gogin 35 yoshga to'lganda, uning tarjimai holida burilish nuqtasi bo'ladi. U tezda rassom sifatida mashhur bo'lishiga ishonch bilan birjadagi ishini tark etdi.
Ammo umidlar oqlanmadi. Yig'ilgan pul tezda tugadi. Xotin Mette qashshoqlikda yashashni istamay, bolalarini olib, ota-onasiga ketadi. Bu ularning qulashini anglatardi oilaviy ittifoq.
Gogin Brittanyda
1886 yil yozi Gogin shimoliy Frantsiyadagi Brittani shahrida o'tkazadi.
Aynan shu erda Gogen o'zini rivojlantiradi individual uslub. Bu biroz o'zgaradi. Va bu bilan u shunchalik taniqli.
Chizmaning soddaligi, karikatura bilan chegaralanganligi. Bir xil rangdagi katta maydonlar. Yorqin ranglar, ayniqsa sariq, ko'k, qizil ranglar juda ko'p. haqiqiy emas rangli echimlar yer qizil va daraxtlar ko'k bo'lishi mumkin edi. Shuningdek, sir va tasavvuf.
Bularning barchasini biz Breton davridagi Gogenning asosiy durdonalaridan biri - "Va'zdan keyingi ko'rinish yoki Yoqubning farishta bilan kurashi" da ko'ramiz.
![](https://i0.wp.com/arts-dnevnik.ru/wp-content/uploads/2017/08/IMG_4821.jpg)
Haqiqiy fantastik bilan uchrashadi. Xarakterli oq qalpoqli breton ayollari Ibtido kitobidagi sahnani ko'rishadi. Yoqub farishta bilan qanday kurashadi.
Kimdir tomosha qilmoqda (shu jumladan sigir), kimdir namoz o'qiydi. Va bularning barchasi qizil yer fonida. Go'yo bu tropikada sodir bo'layotgandek, haddan tashqari to'yingan yorqin ranglar. Bir kuni Gogin haqiqiy tropiklarga jo'nab ketadi. Buning sababi, uning ranglari u erda ko'proq mos keladimi?
Brittanyda yana bir durdona yaratilgan - "Sariq Masih". Aynan mana shu rasm uning avtoportreti uchun fon (maqola boshida).
![](https://i0.wp.com/arts-dnevnik.ru/wp-content/uploads/2017/08/IMG_4798.jpg)
Brittanyda yaratilgan ushbu rasmlardan Gogin va impressionistlar o'rtasidagi sezilarli farqni ko'rish mumkin. Impressionistlar o'zlarining vizual tuyg'ularini hech qanday tanishtirmasdan tasvirlashdi yashirin ma'no.
Ammo Gogen uchun allegoriya muhim edi. U rasmda ramziylikning asoschisi hisoblanishi ajablanarli emas.
Xochga mixlangan Masihning atrofida o'tirgan bretonlar qanchalik xotirjam va hatto befarq ekaniga qarang. Shunday qilib, Gogin Masihning qurbonligi uzoq vaqtdan beri unutilganligini ko'rsatadi. Va ko'pchilik uchun din faqat majburiy marosimlar to'plamiga aylandi.
Nega rassom o'zini sariq Masih bilan o'zining rasmi fonida tasvirlagan? Buning uchun ko'p imonlilar uni yoqtirmasdilar. Bunday "imo-ishoralarni" kufr deb hisoblash. Gogin o'zini uning ishini qabul qilmaydigan omma didining qurboni deb bildi. Ochig'ini aytganda, ularning azob-uqubatlarini Masihning shahidligi bilan solishtirish.
Jamoatchilik esa haqiqatan ham uni tushunishga qiynaldi. Brittanyda kichik shaharcha meri o'z xotinining portretini buyurtma qildi. "Chiroyli Anjela" shunday tug'ilgan.
![](https://i0.wp.com/arts-dnevnik.ru/wp-content/uploads/2017/08/IMG_4800.jpg)
Haqiqiy Anjela hayratda qoldi. U bu qadar "chiroyli" bo'lishini tasavvur ham qila olmadi. Tor cho'chqa ko'zlari. Shishgan burun. Katta suyak qo'llari.
Va uning yonida ekzotik haykalcha. Qiz buni erining parodiyasi deb hisobladi. Axir u uning bo'yidan pastroq edi. Mijozlarning jahl bilan tuvalni parcha-parcha qilmagani ajablanarli.
Gogin Arlesda
"Chiroyli Anjela" ishi Goginga mijozlarni qo'shmagani aniq. Qashshoqlik uni taklifga rozi bo'lishga majbur qiladi O qo'shma ish. U Frantsiyaning janubidagi Arlesga uni ko'rgani bordi. Umid qilamanki, birgalikda hayot osonroq bo'ladi.
Bu yerda ular bir xil odamlarni, bir xil joylarni yozadilar. Masalan, mahalliy kafe egasi Madam Gidoux kabi. Garchi uslub boshqacha bo'lsa-da. O'ylaymanki, siz Goginning qo'li qayerda va Van Gogning qo'li qayerda ekanligini (agar siz ilgari bu rasmlarni ko'rmagan bo'lsangiz) osongina taxmin qilishingiz mumkin.
Maqolaning oxiridagi rasmlar haqida ma'lumot *
Ammo imperator, o'ziga ishongan Pol va asabiy, tez jahldor Vinsent bir tom ostida kelisha olmadilar. Va bir marta, janjal paytida Van Gog Goginni deyarli o'ldirdi.
Do'stlik tugadi. Van Gog esa pushaymonligidan qiynalib, quloq pardasini kesib tashladi.
Gogin tropikada
1890-yillarning boshlarida rassom hibsga olindi yangi fikr- tropikada seminar tashkil qilish. U Taitida yashashga qaror qildi.
Orollardagi hayot dastlab Gogenga ko'rinadigan darajada qizg'ish emas edi. Mahalliy aholi uni sovuqqonlik bilan qabul qilishdi va ozgina "tegilgan madaniyat" qolmadi - mustamlakachilar bu yovvoyi joylarga uzoq vaqtdan beri tsivilizatsiya olib kelishgan.
Mahalliy aholi kamdan-kam hollarda Gogin uchun suratga tushishga rozi bo'lishdi. Va agar ular uning kulbasiga kelgan bo'lsalar, ular o'zlarini evropacha ko'rishdi.
![](https://i2.wp.com/arts-dnevnik.ru/wp-content/uploads/2017/08/IMG_4810.jpg)
Frantsuz Polineziyasidagi hayoti davomida Gogin frantsuzlar tomonidan jihozlangan shahar va qishloqlardan imkon qadar uzoqroqqa joylashib, "sof" ona madaniyatini izlaydi.
g'alati san'at
Shubhasiz, Gogen yevropaliklar uchun rasmda yangi estetikani ochdi. Har bir paroxod bilan u o'z rasmlarini " katta yer».
Yalang'och qora tanli go'zallar ibtidoiy muhitda tasvirlangan rasmlar Yevropa tomoshabinlarida katta qiziqish uyg'otdi.
![](https://i1.wp.com/arts-dnevnik.ru/wp-content/uploads/2016/07/image-16.jpeg)
Gogen sinchkovlik bilan o'rgandi mahalliy madaniyat marosimlar, mifologiya. Shunday qilib, "Bokiralikni yo'qotish" rasmida Gogin taitiliklarning to'ydan oldingi odatini allegorik tarzda tasvirlaydi.
![](https://i2.wp.com/arts-dnevnik.ru/wp-content/uploads/2017/08/IMG_4839.jpg)
To‘y arafasida kelinni kuyovning dugonalari o‘g‘irlab ketishdi. Ular unga qizni ayol bo'lishiga "yordam berishdi". Ya'ni, aslida birinchi nikoh kechasi ularga tegishli edi.
To'g'ri, bu odat Gogin kelganida missionerlar tomonidan allaqachon yo'q qilingan edi. Rassom u haqida hikoyalardan bilib oldi mahalliy aholi.
Gogen ham falsafa qilishni yaxshi ko'rardi. Bu shunday paydo bo'ldi mashhur rasm“Biz qayerdan keldik? Biz kimmiz? Biz qayoqqa ketyapmiz?".
![](https://i0.wp.com/arts-dnevnik.ru/wp-content/uploads/2017/08/IMG_4843.jpg)
Goginning tropikdagi shaxsiy hayoti
Pro Shaxsiy hayot Orolda Gogen haqida ko'plab afsonalar mavjud.
Ularning ta'kidlashicha, rassom mahalliy mulattalar bilan munosabatlarida juda fohisha bo'lgan. U ko'plab venerik kasalliklardan aziyat chekdi. Ammo tarix ba'zi sevganlarning nomini saqlab qoldi.
Eng mashhur qo'shimcha 13 yoshli Texura edi. Yosh qizni rasmda ko'rish mumkin " o'liklarning ruhi uxlamang."
![](https://i0.wp.com/arts-dnevnik.ru/wp-content/uploads/2017/08/IMG_4846.jpg)
Gogin homiladorligini qoldirib, Frantsiyaga jo'nab ketdi. Shu munosabatdan o'g'il Emil tug'ildi. Uni Texura turmushga chiqqan mahalliy erkak tarbiyalagan. Ma'lumki, Emil 80 yil yashab, qashshoqlikda vafot etgan.
O'limdan keyin darhol tan olish
Gogen muvaffaqiyatdan zavq olishga hech qachon vaqt topolmagan.
Ko'p kasalliklar qiyin munosabatlar missionerlar bilan, pul etishmasligi - bularning barchasi rassomning kuchini pasaytirdi. 1903 yil 8 mayda Gogin vafot etdi.
Mana, uning so'nggi rasmlaridan biri, "Sehr". Bu erda mahalliy va mustamlaka aralashmasi ayniqsa sezilarli. Sehr va xoch. Yalang'och va karlar kiyimida kiyingan.
Va yupqa bo'yoq qatlami. Gogen pulni tejashga majbur bo'ldi. Agar siz Goginning ishini jonli ravishda ko'rgan bo'lsangiz, unda siz bunga e'tibor bergan bo'lsangiz kerak.
Kambag'al rassomni masxara qilish sifatida voqealar uning o'limidan keyin rivojlanadi. Diler Vollard Gogenning ulkan ko'rgazmasini tashkil qiladi. Salon** unga butun xonani bag'ishlaydi...
Ammo Gogen bu ulug'vor shon-shuhratda cho'milish uchun mo'ljallanmagan. U unga ozgina yashamadi ...
Biroq, rassomning san'ati o'lmas bo'lib chiqdi - uning rasmlari hali ham o'jar chiziqlari, ekzotik ranglari va o'ziga xos uslubi bilan hayratda.
Pol Gogen. 2015 Rassom kolleksiyasi
Rossiyada Goginning ko'plab asarlari mavjud. Hammasi inqilobdan oldingi kollektorlar Ivan Morozov va Sergey Shchukinga rahmat. Ular uyga ustaning ko'plab rasmlarini olib kelishdi.
Sankt-Peterburgda Gogenning asosiy durdonalaridan biri “Meva tutgan qiz” saqlanadi.
![](https://i1.wp.com/arts-dnevnik.ru/wp-content/uploads/2017/03/IMG_2971.jpg)
"Sariq Masih". 1889 yil
Kanvas, moy. 92,5x73 sm.
Olbrayt-Noks san'at galereyasi, Buffalo.
1889 yilda Goginga uning so'nggi rasmlari Parijda talab yo'qligi haqida xabar berildi. Juda xafa bo'lgan rassom o'z his-tuyg'ularini ifoda etishga urinib, Masihning ehtirosi mavzusida bir nechta rasmlarni chizdi. Gaugenni eslatuvchi Masih hamma joyda Breton landshaftlari fonida tasvirlangan. Sariq Masih ham bundan mustasno emas. Bu yerdagi melankolik kayfiyat kuzgi manzarani ta'kidlaydi. Breton ayollari an'anaviy ravishda ushbu hikoyani sharhlaydigan rasmlarda tasvirlangan uchta Mariyani ifodalaydi. Rasm rassomning ko'plab do'stlarini hayratda qoldirdi. Oktav Mirbo bu rasmni "varvar dabdabasi, katolik liturgiyasi, hind meditatsiyasi, gotika fantastikasi va nozik ramziylikning bezovta qiluvchi va o'tkir aralashmasi" deb atadi.
Belgilar tizimi
1. Sariq xochga mixlangan Pont-Aven chekkasidagi Tremalo ibodatxonasida o'rnatilgan 17-asrdagi bo'yalgan yog'och haykalga o'xshaydi. | |
![]() |
2. Masihning boshi Goginning avtoportreti - xuddi shu yili bo'yalgan boshqa tuvallardagi kabi. |
3. Xochda o'tirgan ayollar- "Xutbadan keyin ko'rish" rasmidagi bretonlarning deyarli nusxalari (chapdagi guruh). | |
![]() |
4. Peyzaj fonda, rassom tomonidan hayotdan yozib olingan. Bu Pont-Aven va uning atrofi. |
"Art galereyasi. Gauguin" materiallari asosida, 6-son, 2004 yil