Muammo: Tabiatga hurmat
Argumentlar:
Tabiatga, xususan, hayvonlarga g'amxo'rlik qilish muammosi rus adabiyotida bir necha bor ko'tarilgan. Inson o'zi uchun dunyoni o'zgartirishga harakat qiladi, ko'pincha buning natijasida atrof-muhit azoblanadi. Ba'zi sabablarga ko'ra, odamlar o'zlarini tabiat tomonidan o'rnatilgan tartiblarni o'zgartirish huquqiga ega deb hisoblashadi. S. Yeseninning "It qo'shig'i" she'rida bir kishi yangi tug'ilgan kuchukchalarni o'ldiradi. It o'z farzandlarini yo'qotish bilan kurashish juda qiyin bo'lgan chuqur iztirobli ona sifatida tasvirlangan:
“Bir oy unga kulbada bo'lib tuyuldi
Uning kuchuklaridan biri"
Shoir odamlarni barcha tirik mavjudotlarga insoniy munosabatda bo‘lishga, mehr-oqibatli bo‘lishga, o‘z kuchini tevarak-atrofdagi tabiatga zarar yetkazmaslikka chaqiradi.
Tabiatga g'amxo'rlik qilish muammosi hozir deyarli butun dunyoda keskin. Xususan, hayvonlar huquqlari masalasi. Faollar kosmetika vositalarini hayvonlarda sinab ko‘rishga, tabiiy mo‘yna va teridan tayyorlangan mahsulotlar ishlab chiqarishga, umuman, hayvonlarni ekspluatatsiya qilishga qarshi kurashmoqda. 2017-yilning bu boradagi g‘alabalaridan biri Italiyada hayvonlardan sirklarda foydalanishni taqiqlovchi qonunning qabul qilinishi bo‘ldi.
Italiya allaqachon qabul qilgan qirq birinchi davlatga aylandi shunga o'xshash qonun. Odamlar “birodarlarimizning” taqdiriga befarq emasligidan xursandman.
Tabiatga g'amxo'rlik qilish muammosi rus adabiyotida bir necha bor ta'kidlangan. N.A.ning ishini eslaylik. Nekrasov "Mazay bobo va quyonlar". She'rning bosh qahramoni nafaqat bahorgi toshqin paytida cho'kib ketgan quyonlarni qutqaradi, balki kasal hayvonlarni ham boqadi. Mazai uchun tabiat o'zining bir qismidir, u bizning davrimizda tobora ko'proq kuzatilishi mumkin bo'lgan tabiatga beparvo munosabat g'oyasidan nafratlanadi. She'r bizga o'rgatadi ehtiyotkor munosabat, tabiatga oqilona muhabbat.
Muammo: tabiatga nisbatan qo'pol munosabat
Dalil:
Rus yozuvchilari tabiatga nisbatan qo'pol munosabat haqida bir necha bor gapirgan. Bu oxiri emas, quyida davom etadi.
Mavzu bo'yicha foydali material
Ch.Aytmatovning “Iskala” asarini eslaylik. Bu muvaffaqiyatli yakunlanishi uchun sayg'oqlarni otish tasvirlangan davlat rejasi go'sht tayyorlash uchun. Albatta, iste'molchining bunday munosabati qabul qilinishi mumkin emas, u ovchilarni ishontirishga harakat qilmoqda. Bosh qahramon. Obodiyo qirg'inni to'xtatmoqchi bo'ladi, lekin hech kim uning so'zlariga quloq solmaydi va uning mast xo'jayinlari uni daraxtga mixlaydilar. Afsuski, bizning davrimizda ham tabiatda faqat cheksiz manbalarni ko'radigan ko'p odamlar bor, ular xohlagancha muomala qilishlari mumkin, ammo bu unchalik uzoqdir. Insoniyat Yerdagi barcha hayotni himoya qilishi kerak, chunki uning o'zi tabiatning bir qismidir va o'zini undan ajratishga harakat qilmasligi kerak.
Yagona davlat imtihoniga samarali tayyorgarlik (barcha fanlar) -
Tabiat tirik bo'lgan joyda inson ruhi tirikdir. Romanda "Oblomovning orzusi" to'qqizinchi bobida muallif Rossiyaning Xudo tomonidan marhamatlangan bir burchagini tasvirlaydi. Oblomovka - er yuzidagi patriarxal jannat.
U yerdagi osmon, aksincha, yerga yaqinroq bosilganga o'xshaydi, lekin o'qlarni kuchliroq tashlash uchun emas, balki uni qattiqroq, sevgi bilan quchoqlash uchun: u ota-onaning osmoni kabi sizning boshingizdan juda past yoyilgan. ishonchli tom, uni himoya qilish uchun, ko'rinadi , barcha qiyinchiliklardan tanlangan burchak. Quyosh u yerda qariyb olti oy davomida yorqin va issiq porlaydi va keyin birdan u yerdan uzoqlashmaydi, go'yo istamay, yana bir-ikki marta qaragandek. sevimli joy va unga kuzda, yomon ob-havoning o'rtasida, aniq, iliq kun bering.
Butun tabiat Oblomovka aholisini qiyinchiliklardan himoya qiladi, bunday muborak joyda hayot kechiradi, odamlar dunyo va o'zlari bilan uyg'undir. Ularning ruhi pok, harom g'iybat, to'qnashuv, foyda izlash yo'q. Hammasi tinch va do'stona. Oblomov bu dunyoning mahsuli. Uning mehribonligi, qalbi, saxiyligi, qo'shnisiga e'tibori bor, Stolz uni juda qadrlaydi va Olga uni sevib qoldi.
2. I.S. Turgenev "Otalar va o'g'illar"
Bosh qahramon, oddiy odam Bazarov o'z e'tiqodi tufayli tabiatni ma'bad emas, balki ustaxona deb biladi. Uning fikricha, barcha daraxtlar bir xil. Biroq, o'zining tug'ilgan joyiga etib kelganida, u Arkadiyga qoya ustidagi aspen uning bolaligidagi talismanı bo'lganligini aytadi. Endi u go'yo o'zining kichkinaligini tushundi va hamma narsada yaxshilik alomatlarini qidirdi. Nega uning Odintsovaga bo'lgan ehtirosli his-tuyg'ulari rivojlanayotganda, derazadan oqib o'tayotgan tunning yangiligi unga shunday taassurot qoldiradi? U Odintsovaning oyog'iga tushishga tayyor, bu tuyg'u uchun o'zidan nafratlanadi. Bu tadqiqot va tajribalar uchun o'sha ustaxonaning ta'siri emasmi? Yevgeniy Bazarovning tajribasi juda yomon yakunlanishi achinarli.
3. I.A. Bunin "San-Frantsiskodan janob"
Evropaga sayohat o'zini usta deb bilgan odam tomonidan tuzilgan reja bo'yicha umuman sodir bo'lmaydi. Yorqin quyosh o'rniga va yorqin kunlar tabiat qahramonlarni ma’yus, tabassum bilan kutib oladi: “Tong quyoshi har kuni aldadi: peshindan boshlab tinimsiz kul rangga aylanib, yomg‘ir yog‘a boshladi, qalinroq va sovuqroq bo‘ldi; keyin mehmonxonaga kiraverishdagi xurmo daraxtlari qalay bilan porladi”, - tabiat shunday edi, go'yo bu haddan tashqari zerikarli janoblarga o'zining iliqlik va yorug'ligini berishni istamagan. Biroq, usta vafotidan so'ng, osmon tiniqlashdi, quyosh porladi va butun dunyo bo'ylab: "... ularning ostida butun bir mamlakat, quvnoq, go'zal, quyoshli: orolning deyarli toshli tepaliklari cho'zilgan. Hamma oyoqlari ostida yotardi va u suzib yurgan o'sha ajoyib ko'k rang va sharqdagi dengiz ustida porlab turgan tong bug'i, allaqachon qizib borayotgan, tobora balandroq ko'tarilayotgan ko'zni qamashtiruvchi quyosh ostida va tumanli loyqa hali ham barqaror emas. ertalab Italiya massivlari, uning go'zalligini ifoda etishga ojiz bo'lgan yaqin va uzoq tog'lari. inson so'zi" Bunday tabiat yonida faqat mashhur baliqchi Lorenzo kabi haqiqiy odamlar yashashi mumkin.
4. V.G. Rasputin "Bir xil erga"
Bosh qahramon Pashuta, noaniq taqdirga ega ayol butun hayotini buyuk Sovet qurilishiga bag'ishladi. Yillar o'tib, zavod ishga tushib, mahsulot ishlab chiqara boshlaganida, shahar sof tayga maskani sifatida o'z jozibasini yo'qotdi.
Shahar asta-sekin o'zgacha shon-sharafga ega bo'ldi. Arzon elektr energiyasidan foydalanib, alyuminiy dunyodagi eng yirik zavodda eritildi, tsellyuloza esa dunyodagi eng yirik yog'och majmuasida pishirildi. Ftordan o'rmonlar o'nlab va yuzlab millar davomida quriydi, metil merkaptandan ular kvartiralarning derazalarini yopib qo'yishdi, yoriqlarni yopishdi va hali ham bo'g'uvchi yo'talga aylandilar. GES quvvat berganidan 20 yil o'tgach, shahar sog'liq uchun eng xavfli shaharlardan biriga aylandi. Ular kelajak shahrini qurishdi va ochiq havoda sekin ishlaydigan gaz kamerasini qurishdi.
Odamlar bir-biri bilan aloqalarini yo'qotdilar, har bir inson o'zi uchun - bu dunyoning shiori. Tabiatni buzish orqali biz o'zimizni, kelajagimizni yo'q qilamiz.
Salom, aziz o'quvchilar blog! Oxirgi marta biz "" mavzusidagi ESSEni ko'rib chiqdik. Ushbu maqolada men sizning e'tiboringizga mavzu bo'yicha inshoning namunasini keltiraman " insonning tabiatga munosabati: adabiyotdan dalillar“.
- Taqdim etilgan ishda men quyidagi argumentlardan foydalanaman: I. S. Turgenev "Otalar va o'g'illar"; M. Yu. Lermontov "Zamonamiz qahramoni", Sergey Yesenin "Ket, Rus, azizim".
Fan-texnika taraqqiyoti va jamiyatning urbanizatsiyasi bilan tabiatni muhofaza qilishga kamroq e'tibor qaratilmoqda. Inson o'zi bor degan fikrga o'rganib qolgan yuqori aql- uni mag'lub etdi. Har kuni millionlab chiqindilar atrof-muhitga kirib boradi, hayvonlarning noyob turlari yo'q bo'lib ketadi va ekologiyamizning bugungi holati haqidagi xabarlar taskin beruvchi natijalarni keltirmaydi. Shuning uchun bu muammo har birimiz uchun dolzarbdir.
O'zining ehtiroslari va manfaatlari uchun insoniyat uni o'rab turgan hamma narsani qurbon qilishga tayyor. "Tabiat ma'bad emas, balki ustaxona, inson esa unda ishchidir." Bu pozitsiyani I. S. Turgenevning "Otalar va o'g'illar" romanining bosh qahramoni Evgeniy Bazarov qo'llab-quvvatlaydi. Muallif uchun u rasmda ko'rinadi zamonaviy odam, ular uchun butun dunyo uning ehtiyojlarini qondirish uchun tramplindir.
Aksincha, Mixail Yuryevich Lermontovning "Zamonamiz qahramoni" hikoyasida tabiat va bosh qahramon Grigoriy Pechorin o'rtasida yaqin, ajralmas bog'liqlik mavjud. Duel sahnasiga murojaat qiladigan bo'lsak, bu bog'liqlik aniq ko'rinadi: Grushnitskiyning jasadiga qarab, osmon va uning atrofidagi hamma narsa qahramonga xira bo'lib tuyuldi, duel oldidan esa ular yorqin ranglarda paydo bo'ldi.
Tabiatga muhabbat, shubhasiz, XX asrning buyuk shoiri Sergey Yesenin asarlarida ko'rish mumkin. “Bor sen, Rus, azizim” she’rini ko‘rib chiqsak, shoir o‘z vatani, rus zamini uchun jannatdan voz kechishga tayyor ekanini tushunamiz. Bu yerda vatanparvarlik tuyg‘usining leytmotivi bo‘lgan muallif va tabiat o‘rtasidagi uzviy bog‘liqlikni ko‘rish mumkin.
Shunday qilib, o'z davri mualliflari insoniyatni bu dunyoda yolg'iz yashamasligini unutmaslikka yana bir bor chaqiradilar. Axir, agar bu muammo o'sha paytda ham dolzarb bo'lgan bo'lsa, har birimiz tinglashimiz va o'z namunamiz bilan atrofimizdagi dunyoni yaxshiroq joyga aylantirishimiz kerak.
Bugun biz "mavzuni ko'rib chiqdik" insonning tabiatga munosabati:adabiyotdan dalillar“. Agar sizga yoqqan bo'lsa bu material, insho mavzularingizni izohlarda yozing, biz ularni birgalikda tahlil qilamiz. Omad tilayman!
Inson va tabiat.
Insonning tabiatga zararli ta'siri muammosi; iste'molchilarning unga bo'lgan munosabati.
- Inson tabiatga qanday ta'sir qiladi? Tabiatga bunday munosabat nimaga olib kelishi mumkin?
1) Tabiatga o'ylamasdan, shafqatsiz munosabatda bo'lish uning o'limiga olib kelishi mumkin; tabiatning buzilishi inson va insoniyatning o'limiga olib keladi.
2) Tabiat ibodatxonadan ustaxonaga aylanadi; u inson oldida o'zini himoyasiz, unga qaram bo'lib qoldi.
3) Inson va tabiat o'rtasidagi munosabatlar ko'pincha uyg'un emas, inson tabiatni buzadi va shu bilan o'zini yo'q qiladi.
V. Astafiev “Tsar baliq”
V. Rasputin "Matera bilan vidolashuv", "Olov"
V.Belov “Qunduz ilonbalığı”, “Bahor”, “Uyda”
Ch.Aytmatov “Iskala”
B. Vasilev “Oq oqqushlarni otmang”
2. Inson va tabiat o'rtasidagi qarindoshlikning yo'qligi muammosi.
- Qanday qilib ko'rsatilgan? Bu qanday ma'nono bildiradi?
1) Inson tabiatning bir qismidir, u bilan bir butunlikni tashkil qiladi va bu aloqaning uzilishi oxir-oqibat insoniyatning o'limiga olib keladi.
2) Insonning yer bilan bevosita aloqasi zarur. Inson va yer o'rtasidagi psixologik va ma'naviy izolyatsiya jismoniy izolyatsiyadan ko'ra ancha xavflidir.
V. Astafiev “Starodub”
V. Rasputin "Matera bilan xayr"
A. Fet “Ulardan o‘rganing – emandan, qayindan...”
M.Yu.Lermontov “sariqlashgan dala hayajonlanganda...”
3. Tabiatning insonga foydali ta'siri muammosi.
- Tabiat odamlarga qanday ta'sir qiladi?
Tabiat inson qalbini obod etish va jonlantirishga, uni ochib berishga qodir eng yaxshi fazilatlar.
L. N. Tolstoy "Urush va tinchlik" (eman daraxti va Andrey haqidagi epizod)
L. N. Tolstoy "Kazaklar"
Yu. Nagibin " Qishki eman»
V. Astafiev “Tomchi”
K. Paustovskiy " Shiqillagan pol taxtalari»
Iqtibos.
I. Vasilev : “Inson ketayotganda axloqiy langarlarini yo'qotishi ehtimoldan xoli emas ona yurt uni ko'rishni, his qilishni va tushunishni to'xtatganda. Go'yo u uni oziqlantiradigan manbadan uzilgandek."
V. P. Astafiev : "Eng xavfli brakoner har birimizning qalbimizda."
V. Rasputin : "Bugun ekologiya haqida gapirish nafaqat hayotni avvalgidek o'zgartirish, balki uni saqlab qolish haqida gapirishni anglatadi."
R. Rojdestvenskiy : "Atrofdagi tabiat kamroq, atrof-muhit ko'proq."
Jon Don : “Orolga o'xshagan odam yo'q; har bir inson quruqlikning bir qismi, qit'aning bir qismi va agar to'lqin dengizga qirg'oq qoyasini olib kirsa, Evropa kichikroq bo'ladi... Shuning uchun hech qachon qo'ng'iroq kim uchun chalinayotganini so'ramang: u siz uchun chaladi.
V. P. Astafiev : "Menimcha, bugungi kunda dunyoda insoniyatni yo'q qilishning uchta xavfi mavjud: yadroviy, ekologik va madaniyatni yo'q qilish bilan bog'liq xavf."
V. Fedorov : O'zingizni va dunyoni qutqarish uchun,
Bizga kerak, yillarni behuda sarf qilmasdan,
Barcha kultlarni unuting
Tabiatning xatosiz sig'inishi.
Tabiatni asrash nega muhim?Jamiyatning axloqsizligi asosiy sabab ekologik muammolar?V.Rasputinning matni bizni shu savollar haqida o‘ylashga undaydi.Bu yerda muallif insonning tabiatga zararli munosabati muammosini ko‘taradi.
Matnda muallif Baykalning go'zalligi haqida gapiradi.U shunday deydi odamlar oldida o'zlarining kamtarona ehtiyojlari bilan uyg'un yashagan, Baykalni o'ziga xos xudo sifatida qabul qilgan.Odamlar ko'lga va butun tabiatga hech qanday xavf tug'dirmagan.Zamonaviy dunyoda odamlar isrofgarchilikka duchor bo'lishdi. atrofdagi tabiat, oziq-ovqat chiqindilari va chiqindilarni sochib yuboradi.Odamlar tabiatni tahqirlayotgani uchun uyalishlari kerak.Insonning tabiatga beparvo munosabati tufayli Baykal ko‘li suvi ifloslangan, ko‘l qirg‘og‘ida juda ko‘p chiqindi.Shuning uchun ko‘l. xalqaro tashkilotlar tomonidan saqlanib kelinmoqda.Muallif bizni shunday xulosaga olib keladi: in zamonaviy jamiyat madaniy qadriyatlar o'z ahamiyatini yo'qotdi.Jamiyatning axloqsizligi ekologik muammolarning asosiy sababidir.
Men muallifning fikriga qo'shilaman va bunga aminman zamonaviy dunyo odamlar tabiatga zararli ta'sir ko'rsatadi: ular o'z atrof-muhitini ifloslantiradi.Odamlar ko'proq ehtiyot bo'lishlari kerak muhit, chunki tabiat bizning ajralmas qismidir.
Insonning tabiatga buzg'unchi munosabati muammosi I.S.Turgenevning "Otalar va o'g'illar" asarida ko'rib chiqiladi.Nigilist Evgeniy Bazarov ta'kidlagan:>.Roman oxirida ikki archa o'sgan Bazarovning yolg'iz qabrini ko'rsatib, I.S.Turgenev. bizga tabiatning kuchini ko'rsatadi, uning oldida hatto eng ko'p buyuk inson achinarli qum donasiga o'xshaydi.
Insonning tabiatga zararli munosabati muammosi V. Astafievning "Tsar Fish", .V asarlarida ko'tarilgan. bu ish haqida savol tug‘iladi shafqatsiz muomala tabiatga inson.Mahalliy brakonerlar va mehmonlar talonchilik qiladi. Har bir inson iloji boricha ko'proq baliq ovlashni xohlaydi, sayyohlar ham ochiq havoda dam olishni xohlashadi.Sayohlar o'rmonlarni yoqib, baliqlarni zaharlaydilar.Mahalliy Chushning Yenisey qishlog'idagi brakonerlar, masalan, qushni qanday hayratga solish mumkinligini tushunishmaydi. ularni, bu shunchaki o'lja qushlar va baliqlarni o'ldirish bilan odam nafaqat o'zining insoniy qiyofasini yo'qotib, achchiqlanadi, balki tabiatni ham tahqirlaydi.
Shunday qilib, inson tabiatni buzmasligi kerak, aksincha, unga ehtiyotkorona munosabatda bo‘lishi kerak, degan xulosaga kelishimiz mumkin.Inson tabiat farzandi, u uning ajralmas qismidir.Tabiatsiz uning mavjudligi mumkin emas.
Yagona davlat imtihoniga samarali tayyorgarlik (barcha fanlar) -