Chatskiyning yolg'izligi mavzusidagi insho - bu zamonaviy hodisa. Nima uchun Chatskiy yolg'izlikka mahkum (insho). Nega Chatskiy shunchalik fojiali yolg'iz? "Aqldan voy" komediyasi asosida (A. S. Griboedov)

“Aqldan voy” komediyasini yozish davri urushdan keyingi davr boʻlib, uni barcha sohalarda yuksaltirish uchun mamlakatda oʻzgarishlar zarur edi. Afsuski, yangi g'oyalarga ega bo'lgan odamlar va hayot tamoyillari endigina paydo bo'la boshlagan edilar. Bosh qahramon u boshqa manfaatlar va mulohaza yuritish uchun mavzularni ifodalovchi zamonaviy zamon odamlaridan biri, lekin nega u yolg'izlikka mahkum?

O'ylaymanki, Chatskiy to'liq yolg'izlikka mahkum emas, lekin buning uchun barcha shartlar mavjud, ehtimol bu uning ko'pchilikdan farqlari bilan bog'liq, chunki u dunyo bo'ylab sayohat qilgan, nimanidir o'rgangan va o'z vatanidan farqli o'laroq yangi narsalarni o'rgangan. .

Ehtimol, u o'sha erda hamfikrlarni topmoqchi bo'lgan, lekin hamma narsa unchalik oddiy emas edi, shuning uchun Chatskiy o'ziga xos yolg'iz.

Birinchidan, bosh qahramon uchun asosiy narsa ta'lim edi, chunki ilm-fan mamlakatni yuksaltirish va jamiyatni to'g'ri yo'nalishda rivojlantirishning to'g'ri yo'lidir. Endi uning atrofidagilar boshqacha fikrda edilar, ular uchun qiziqarli kitoblarni o'qish, yangi narsalarni o'rganish ahmoqlik tuyulardi. Bu erda yangi va eski zamonlarning birinchi to'qnashuvi mavjud.

Ikkinchidan, Chatskiy pul va martabaga bo'lgan ishtiyoqni yomon ko'radi, chunki u yaxshilash uchun "xizmat qilishni" xohlamaydi. moliyaviy ahvol va jamiyatdagi obro'-e'tibor, lekin boshqalar uchun buning aksi: yuqori martaba hurmatli odamni anglatadi va u buni qanday qo'lga kiritganligi muhim emas.

Uchinchidan, qahramonning fe'l-atvori ko'p narsani orzu qiladi, chunki hech kim unga aytilgan doimiy hazillarni, haqoratlarni va haqoratlarni tinglashni yoqtirmaydi, shuning uchun odamlar unga shunday munosabatda bo'lishdi, uni yoqtirmasliklari va shundan kelib chiqadiki, Chatskiy ma'lum darajada o'zimni ayblayman.

Chatskiy o'zining ijtimoiy doirasidagi odamlar bilan dunyoni idrok etishdagi nomuvofiqlik tufayli yolg'izlikka mahkum bo'lib, u o'ziga xos kompaniyadan chetlangan odamga aylandi. Inson xarakteri bir-biriga nisbatan oddiy munosabatga moslasha olmagani uchun, ehtimol bu asosiy sabab yolg'izlik.

Yagona davlat imtihoniga samarali tayyorgarlik (barcha fanlar) - tayyorgarlikni boshlang


Yangilangan: 2017-05-03

Diqqat!
Agar siz xato yoki matn terish xatosini ko'rsangiz, matnni belgilang va ustiga bosing Ctrl+Enter.
Shunday qilib, siz ta'minlaysiz bebaho foyda loyiha va boshqa o'quvchilar.

E'tiboringiz uchun rahmat.

.

O'sha paytda kim uning ma'naviyati, axloqiy va axloqiy holati haqida kam qayg'urgan. Asarning bosh qahramoni Chatskiy juda jasur. U barcha ayblovchi nutqlarni baland ovozda aytadi va darhol salbiy javob oladi. Shu bois savol tug‘iladi: o‘z qoidalarida ossifikatsiyalangan jamiyat nega hech qanday yangilikni qabul qilmaydi, o‘zgarishni, qayta qurishni istamaydi? Nega Chatskiy yolg'izlikka mahkum? Haqiqatan ham u hech qanday qo'llab-quvvatlamaydi va rozi bo'lmaydimi? Griboedov o'z qahramoni misolida yangi g'oyalarni o'rnatilgan jamiyatga kiritish qanchalik qiyinligini ko'rsatadi, chunki ular darhol rad etiladi va masxara qilinadi.

Nega Chatskiy yolg'izlikka mahkum?

"Aqldan voy" komediyasiga insho yozish unchalik qiyin emas, chunki bosh qahramon haqida ko'p gapirish mumkin. Chatskiy Aleksandr Andreevich mustaqil va erkinlikni sevuvchi xarakterga ega, shuning uchun uning barcha muammolari. U har daqiqada yolg'on va adolatsizlikka qarshi kurashishga tayyor. U doimo atrofida sodir bo'layotgan voqealarga o'z nuqtai nazariga ega. Chatskiy madaniy va ma'rifatli shaxs. Griboedov unga krepostnoylik tuzumi tomonidan shafqatsizlarcha ezilgan uzoq sabrli rus xalqini singdirdi.

Muallif insonni shunday ko'rgan yangi davr. Xo'sh, nima uchun Chatskiy yolg'izlikka mahkum? Ushbu mavzu bo'yicha insho quyidagilar bilan boshlanishi kerak: Bosh qahramon hamma kabi emas. U "zahid" va "begona", ya'ni u noto'g'ri tushunishga mahkum, chunki u ikkiyuzlamachilik va yolg'on botqog'iga botgan qiyinchilikka qarshi chiqdi, bu erda odam faqat boyligi, serflar soni va mavqei bilan baholanadi. . Kuchli va jasur Chatskiy o'z ideallari va tamoyillari uchun qo'lidan kelganicha kurashdi, lekin uni jinni deb tan olib, qoralashdi va masxara qilishdi. Shuning uchun Chatskiy yolg'izlikka mahkum.

Boshqalar kabi bo'ling

U hamma kabi bo'lishga va o'zining qizg'in inqilobiy nutqlari va fikrlarini abadiy tark etishga taklif qilinadi. Ammo u o'zini shinam botqog'ini bezovta qilishdan qo'rqqan o'sha kulrang olomon ichida ko'rmaydi. Uning uchun bu o'limga teng, uning vijdoni bunga rozi bo'lmaydi. "Nega Chatskiy yolg'izlikka mahkum" mavzusini chuqurroq kengaytirib, biz oldimizda nima borligini tushunishimiz kerak. haqiqiy qahramon, kim hamfikrlarning ko'magisiz, qarshi chiqishga qaror qildi butun tizim, shuning uchun uni aqldan ozgandek qabul qilishadi.

Hech kim bunday "jinnini" tushunolmaydi yoki qadrlay olmaydi, shuning uchun uni hamma narsa kutmoqda eng yaxshi stsenariy, jamiyatdan haydash, eng yomoni - Sibirdagi og'ir mehnat. Bunday erkin fikrlash avtokratik tuzumga xavf tug‘dirar, oliy hukmdorlar inqilobiy fikrlovchi ommaga shafqatsizlarcha munosabatda bo‘ldilar.

Hermit

Chatskiy nega yolg'izlikka mahkum, degan savolga qaytsak, shuni ta'kidlash kerakki, qahramonning majburan chetlanishi uning atrofidagi Famus jamiyatiga mos kelmasligi bilan bog'liq. Dunyoviy doiradagi bu boy va injiq odamlarning hayotiy ustuvorliklari, qadriyatlari va ideallari butunlay boshqacha. Ular hech qachon birovning manfaati uchun o'z manfaatlaridan voz kecholmaydilar, bu ular uchun imkonsizdir.

Shuning uchun, Chatskiyning faqat bitta yo'li bor - zohid va qarshi chiqishga jur'at etgan quvg'in mavjud tizim. Ikki turli dunyolar, va ular yarashish uchun hech qanday yo'l yo'q.

“Aqldan voy” komediya deb atalgan ajoyib asar, garchi mohiyatga nazar tashlasangiz, komediya koʻproq fojeaga oʻxshaydi, chunki bu yerda ilgʻor qarashdagi shaxs oʻrnatilgan qarashlar bilan tengsiz kurash olib boradi, uni qoralaydi. Famus jamiyati hayotining asosini tashkil etgan axloq. Bu hayot har kimning ongida ildiz otgan, lekin muallif ajoyib fazilatlarga ega bo'lgan Chatskiyda emas.

“Aqldan voy” asarining bosh qahramoni jamoaviy tasvir, uning yordamida yolg'izlik mavzusi ochiladi. Bosh qahramon obrazi yordamida muallif bizga dunyoga yangi narsalarni olib kelish qanchalik qiyinligini, sizni tushunmaydigan joyda yashash qanchalik qiyinligini, qabul qilinmasligini ko'rsatmoqchi edi, chunki suyaklangan qarashlar buzilmaydi. . Chatskiy kabi yangi g'oyalar va qarashlarga ega bo'lgan bunday odamlar yolg'izlikka mahkum, chunki qo'l berib yuradiganlar kam. Ammo Chatskiy taslim bo'lmaydi.

Yozuvchi o'z qahramoniga ideal xususiyatlarni bergan inson ruhi. Bu o'z-o'zini hurmat qiladigan odam, u o'qimishli, aqlli va eng muhimi, u o'tgan asr dunyosining ijtimoiy asoslari orasida adolatsiz dunyoda yashashni xohlamaydi. U odamlarga yangi haqiqatlarni aytib berish orqali eski tuzumga qarshi turish uchun jasorat topdi. U odamlarga zulm qiladigan krepostnoylikka qarshi. Komediya qahramoni axloqni qoralaydi va shu bilan Chatskiy "Famus jamiyatida" yolg'iz qoladi, chunki uning Yangi ko'rinish ular hech kimga umrbod kerak emas, ular hammani boshi bilan so'rib olgan botqog'ida yashashni davom ettirishga tayyor. Ammo bu Famus jamiyatida yolg'izlikka mahkum bo'lgan Chatskiy haqida emas.

Nega Chatskiy yolg'izlikka mahkum? Va hamma narsa, chunki odamlar o'z hayotlarini o'zgartirishni istamaydilar, hamma narsa ularga mos keladi va Chatskiyning o'zi ular uchun o'z dunyosidan haydalishi kerak bo'lgan quvnoq, aqldan ozgan odamga o'xshaydi. Bu mavjud jamiyat bilan mos kelmaydi, chunki ularning qarashlari boshqacha, butunlay qarama-qarshidir.

Griboedov bizga eski tuzumni ag'darib tashlashga qaror qilgan odamlar uchun naqadar qiyin ekanligini, bu bir vaqtning o'zida yashashni xohlaydigan ikki dunyoga o'xshaydi, ammo ular buni qila olmaydilar. Shu bilan birga, Chatskiyning yolg'izligi zamonaviy hodisadir, chunki ko'p odamlar hali ham o'zgarishdan qo'rqishadi, ular to'g'ri yo'lni tanlashdan qo'rqishadi, ular o'zlari uchun qulay bo'lgan va belgilangan tartiblarga muvofiq mavjud bo'lgan yo'lni, hatto ular o'zlarining qoidalariga zid bo'lsa ham. qarashlar, odamlar jim bo'lib, "cho'pon" tomonidan boshqariladigan qo'chqorlar suruvi kabi harakat qilishadi. Va bu shunday bo'lmasligi kerak, lekin hozircha shunday. Ehtimol, kelajakda hamma narsa o'zgaradi, lekin bugungi kunda "Aqldan voy" bugungi kungacha dolzarb bo'lgan asardir.

IN insoniyat jamiyati ko'pchilik juda katta rol o'ynaydi, olomonga qarshilik ko'rsatish deyarli mumkin emas, shuning uchun jangchi rolini o'z zimmasiga olgan, ammo hali ham yolg'iz bo'lgan Chatskiy obrazi fojiali.

A.S.Griboedovning “Aqldan voy” komediyasida 20 personajdan faqat A.A.Chatskiy bor. ijobiy qahramon. U o'z qarashlari bilan butun Famus jamiyatiga qarshi chiqadi, hech qanday tushunish topa olmay, Moskvani tark etishga majbur bo'ladi. Chatskiy va Famus jamiyati o'rtasidagi qarama-qarshilik asosida nima yotadi?

Birinchidan, bu boshqacha ko'rinish ta'lim uchun. Famusov barcha yovuzlik ilm-fan va ta'limda yashiringan deb hisoblaydi: "Agar biz yovuzlikni to'xtatsak: / Barcha kitoblarni olib, ularni yoqing."

Skalozub shunday deydi: "Men sizni xursand qilaman: umumiy mish-mishlar / Litseylar, maktablar, gimnaziyalar uchun loyiha borligi; / U erda ular faqat bizning yo'limizda dars berishadi: bir, ikkita; / Va kitoblar shunday saqlanadi: katta holatlar uchun." Ammo Chatskiy, aksincha, ta'limni Rossiya uchun foyda deb biladi, shuning uchun ham u Evropada bir necha yil o'tkazib, o'zining "aqlli" larini topdi. Ikkinchidan, qahramonlar hayot yo‘liga, uning mazmuniga boshqacha qarashadi. Famusov, Skalozub va "eski Moskva" ning boshqa vakillari uchun xizmat birinchi o'rinda turadi. Ammo "xizmat" deganda ular "oltin kalit" ni olish qobiliyatini anglatadi (kamerlen unvoni - suddagi eng yuqori daraja). Famusov uchun obro'li shaxs Maksim Petrovich bo'lib, u imperatorning oldiga tez yiqilib tushgani uchun eng yuqori tabassum bilan taqdirlangan, shundan so'ng ko'tarilish boshlangan. Skalozub bitta jangda qatnashmasdan, amalda general darajasiga ko'tarildi. Liza u haqida: "Va oltin sumka va general bo'lishni maqsad qilgan" degani bejiz emas. Ammo Chatskiy "xizmat qilishdan xursand bo'lardi", lekin u "xizmat qilishdan charchagan". Chunki u, xuddi Fonvizinning "Kichik" komediyasidagi Starodum singari, o'z mavjudligining ma'nosini shaxslarga emas, balki vatanga xizmat qilishda ko'radi. Ammo agar ular qandaydir fikrga ega bo'lsa, qolganlari, masalan, Molchalin, odatda, bunday narsalarni hukm qilish huquqiga ega emasligiga ishonishadi: "Mening yoshimda men o'z hukmimga jur'at etmasligim kerak". Bundan tashqari, muammoning jiddiyligi shundaki Famusov jamiyati odamlardan iborat bo'lib, ularda hatto juda oz insoniyat qolgan, ularda juda oz axloqiy fazilatlar. Chatskiyning o'zi bu dunyoda kimga ustunlik berishini ko'radi va shunday deydi: "Jim odamlar dunyoda baxtiyorlar". Va Famus jamiyati tinch va tanish hayotga hech narsa xalaqit bermasligi uchun Chatskiy kabi odamlarni haydab chiqarishga harakat qiladi. Ha, agar inson faqat shaxsiy manfaatlarga amal qilgan holda yashasa, o'z vaqtida sukut saqlashni, "papani silashni" yoki ro'molcha ko'tarishni bilsa - u "o'zinikidir"!

Chatskiy obrazining fojiasini kuchaytiradi va sevgi chizig'i o'ynaydi. Sofiya aqlli qiz bo'lib, hammani xursand qila olgan o'sha Molchalinni Chatskiydan ko'ra Molchalinni afzal ko'radi. Va, albatta, Aleksandr Andreevich nima uchun bunday tanlov qilganini tushunolmaydi: "Men Mochalinadan ko'ra ahmoqroqmanmi?" Uning Sofiyaga bo'lgan sevgisi shunchalik kattaki, u hatto uning so'zlariga ham ishonmaydi; u o'zi ko'rishi kerak. Va u uzoq vaqtdan beri Famus jamiyatida bo'lgan Sofiya uning fazilatlarining tashuvchisiga aylanganiga amin. Sofiyaning sovuqqonligi, unga nisbatan dushmanligi, hatto tuhmati ham Chatskiyning yuragiga qattiq zarba berdi.

Biroq, Chatskiy komediyada mutlaqo yolg'iz, deb aytish mumkin emas. Axir, Skalozub akasi haqida shunday deydi: "... u yangi qoidalarni qat'iy tanladi. /Runtba unga ergashdi; U birdan xizmatni tark etdi, / Qishloqda u kitob o'qiy boshladi. Xlestova xonim esa jiyani haqida shunday deydi: “Professorlar!! - bizning qarindoshlarimiz ular bilan o'qigan, / Va ketishdi! hech bo'lmaganda dorixonaga, shogird bo'lish uchun./U ayollardan, hatto mendan ham qochadi!/Chinov bilishni istamaydi! U kimyogar, u botanik, /Knyaz Fyodor, mening jiyanim”. Bu yuzlar sahnada ko'rinmasa ham, Chatskiy o'z intilishlarida umuman yolg'iz emasligi ayon bo'ladi.

Shunday qilib, biz jamiyatdan voz kechish va uning sevikli qizidan voz kechish Chatskiy obrazini fojiali yolg'iz, ammo urushda qarshilik ko'rsatishga qodir ekanligini ko'ramiz. Uning tipidagi odamlarning tashqi ko'rinishi yangi o'zgarishlarga umid beradi jamoatchilik ongi 19-asr ruslari

Yagona davlat imtihoniga samarali tayyorgarlik (barcha fanlar) -

Chatskiy uch yillik sayohatdan qaytgan yosh bilimdon zodagon. U boy emas, garchi u " mashhur familiya" Bolaligi Moskvada, marhum otasining dugonasi Famusovning uyida o‘tgan; bu yerda u ulg'aygan va Sofiya bilan do'stlashgan. Chatskiy qayerda, qanday ta’lim olganini bilmaymiz, lekin uning ma’rifatli shaxs ekanligini ko‘ramiz. Chatskiy Moskvaga Famusovning uyiga qaytib keldi, chunki u Sofiyani yaxshi ko'radi. "Birinchi yorug'likda", uyda to'xtamasdan, u tezda Famusovning uyida paydo bo'ladi va Sofiyaga o'zining qizg'in sevgisini izhor qiladi. Bu uni allaqachon qizg'in deb tavsiflaydi, ehtirosli odam. Na ayriliq, na sayohat uning she’riy va ishtiyoq bilan ifodalagan his-tuyg‘ularini sovutmadi. Chatskiyning nutqi hissiyotli, unda ko'pincha undovlar va savollar mavjud: Oh, Xudoyim! Men yana shu yerdamiman, Moskvada! ...Chatskiy aqlli, notiq, nutqi hazil va o‘rinli. Sofiya u haqida shunday deydi: Oster, aqlli, notiq. Chatskiyni Famusov tavsiya qiladi: ... u kallasi bor yigit va chiroyli yozadi va tarjima qiladi... Bir qancha aforizmlar Chatskiyning o‘tkir va nozik aqlidan dalolat beradi: “Imon keltirgan barakali, dunyoda issiq”. , "Aql yurak bilan uyg'un emas." Chatskiy haqiqiy ma'rifatni anglatadi. U ehtiros bilan ta'kidlaydi: Endi bizdan birimiz topilsin, Yoshlardan izlanish dushmani, Na joy talab qilmasdan, na martaba talab qilmay, Aqlni ilmga qaratadi, ilmga chanqoq... Surati Chatskiy yangi, yangi, jamiyat hayotiga o'zgarishlar kiritadi. U ikkiyuzlamachilikni, odamlarga nisbatan g‘ayriinsoniy munosabatni yomon ko‘radi. Uning uchun sevgi muqaddasdir. U "hiylani bilmaydi va tanlangan orzusiga ishonadi". Va shuning uchun u Sofiya boshqa birovni, ya'ni Molchalinni sevishini bilgach, boshiga tushgan umidsizlikni shunday azob bilan boshdan kechiradi. Chatskiy Famusovning uyida yolg'iz. Hamma undan yuz o'girdi, uni aqldan ozdirdi. Famus jamiyati uning jinniligi sababini ma’rifatda ko‘radi: O‘rganish vabo, o‘rganish sabab, Endi telbalar ko‘paydi, amallaru fikr. Chatskiy Famusovning uyini tark etishga majbur bo'ldi. U mag'lubiyatga uchradi, chunki kuchlar teng emas edi. Ammo, o'z navbatida, u "o'tgan" asrga yaxshi javob berdi. Chatskiy ham krepostnoylik haqida g'azab bilan gapiradi. Monologda “Sudyalar kimlar? ...” deb jahl bilan zolimlarga qarshi gapiradi: Bizga ishora et, ota yurtlar qayerda, Biz kimdan ibrat olishimiz kerak? Bular talonchilikka boy emasmi? Ular do'stlarda, qarindosh-urug'larda, ajoyib xonalarni qurishda, ular ziyofatlarda va isrofgarchilikda to'kilgan va chet ellik mijozlar o'tgan hayotlarining eng yomon fazilatlarini tiriltirmagan holda suddan himoya topdilar. Chatskiy shaxslarga emas, balki sababga xizmat qilish kerak, deb hisoblaydi. U insonning qadr-qimmatini shaxsiy fazilatlarida ko'radi. Chatskiyning surati bizga qanday bo'lishi kerakligini ko'rsatdi haqiqiy odam. U odamlar taqlid qilishi kerak bo'lgan yagona odam.