ชนเผ่ากินเนื้อกินนักท่องเที่ยว คนกินเนื้อคนสมัยใหม่ไม่ละทิ้งอาหารอันโอชะที่พวกเขาชื่นชอบ หูยื่นออกมาจากซุป

อินโดนีเซีย

บางทีสถานที่ที่อันตรายต่อมนุษย์กินคนมากที่สุดในโลกอาจเป็นป่าในส่วนของเกาะอินโดนีเซีย นิวกินี(อีเรียนจายา) และเกาะกาลิมันตัน (เกาะบอร์เนียว) ป่าในยุคหลังเป็นที่อยู่อาศัยของดายัก 7-8 ล้านตัว นักล่ากะโหลกและมนุษย์กินเนื้อที่มีชื่อเสียง ส่วนที่อร่อยที่สุดของร่างกายถือเป็นส่วนหัว (ลิ้น แก้ม ผิวหนังจากคาง สมองที่เอาออกทางโพรงจมูกหรือรูหู) เนื้อจากต้นขาและน่อง หัวใจ ฝ่ามือ ผู้ริเริ่มการรณรงค์เรื่องหัวกะโหลกที่แออัดในหมู่ชาวดายัคคือผู้หญิง

ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 20 และ 21 รัฐบาลอินโดนีเซียพยายามจัดระเบียบการล่าอาณานิคมบริเวณด้านในของเกาะโดยผู้คนที่มีอารยธรรมจากชวาและมาดูรา ชาวนาผู้โชคร้ายที่เข้ามาตั้งถิ่นฐานและทหารที่ดูแลพวกเขาถูกสังหารและกิน นี่เป็นการระบาดครั้งใหญ่ครั้งสุดท้ายของการกินเนื้อคนในเกาะบอร์เนียว

การล่ากะโหลก Dayak ริเริ่มโดยผู้หญิง

มีส่วนช่วยอย่างมากในการกำจัดการกินเนื้อคนบนเกาะ เอเชียตะวันออกเฉียงใต้มีส่วนสนับสนุนโดยซูการ์โน “บิดาแห่งอิสรภาพของอินโดนีเซีย” และซูฮาร์โต เผด็จการทหาร แต่พวกเขาล้มเหลวในการปรับปรุงสถานการณ์ใน Irian Jaya (นิวกินีตะวันตก) อย่างมาก กลุ่มชาติพันธุ์ปาปัวที่อาศัยอยู่ที่นั่น (Dugum-Dani, Kapauku, Marind-Anim, Asmat และอื่น ๆ ) ตามที่ผู้สอนศาสนากล่าวว่าไม่รังเกียจที่จะกินคนและมีลักษณะเฉพาะด้วยความโหดร้ายอย่างที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อน พวกเขาชอบตับด้วยสมุนไพรเป็นพิเศษ อย่างไรก็ตาม อวัยวะเพศชาย จมูก ลิ้น เนื้อจากต้นขาก็จะหลุดออกมาด้วย

แต่ทั้งหมดนี้อยู่ทางตะวันตกของเกาะ ทิศตะวันออกมีอะไรบ้าง? ใน รัฐอิสระมีกรณีการกินเนื้อคนในปาปัวนิวกินีน้อยกว่าใน Irian Jaya มาก มนุษย์กินเนื้อในภูมิภาคนี้ยังสามารถพบได้บนเกาะนิวแคลิโดเนีย วานูอาตู และหมู่เกาะโซโลมอน หากคุณเบื่อที่จะเสี่ยง สถานที่ที่ปลอดภัยคือออสเตรเลียและนิวซีแลนด์ (แม้ว่าจะมี Cannibal Bay อยู่ที่นั่นก็ตาม) การกินเนื้อคนจะถูกกำจัดที่นั่น ปลายศตวรรษที่ 19ศตวรรษ.

แอฟริกา

กรณีการกินเนื้อคนในแอฟริกาส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับกิจกรรมขององค์กรต่างๆ เช่น เสือดาวและจระเข้ จนถึงช่วงทศวรรษที่ 80 มีการพบซากมนุษย์ในบริเวณใกล้เคียงกับเซียร์ราลีโอน ไลบีเรีย และโกตดิวัวร์ "เสือดาว" มักจะแต่งกายด้วยหนังเสือดาวและมีเขี้ยวเป็นอาวุธ ทั้ง "เสือดาว" และ "จระเข้" เชื่อว่าคนกินทำให้ พวกเขาเร็วขึ้นและแข็งแกร่งขึ้น

“เสือดาว” เชื่อว่าเนื้อมนุษย์ทำให้พวกมันแข็งแกร่งขึ้นและเร็วขึ้น

การเคลื่อนไหวดังกล่าวยังคงเป็นเรื่องปกติในไนจีเรีย เซียร์ราลีโอน เบนิน โตโก แอฟริกาใต้ และชนเผ่าท้องถิ่นบางครั้งก็ฝึกกินเนื้อมนุษย์เพื่อจุดประสงค์ในพิธีกรรม ขบวนการ Mau Mau ในเคนยา (พ.ศ. 2493-2560) มีความโดดเด่น โดยครอบคลุมเนื้อหาเกี่ยวกับการแบ่งแยกนิกายและการกินเนื้อคนอย่างเปิดเผยด้วยสโลแกนทางการเมืองที่ต่อต้านชาตินิยมและต่อต้านยุโรป

อินเดีย

ประวัติศาสตร์ของการเสียสละของมนุษย์นั้นยาวนานมากในอินเดีย สิ่งที่น่าสงสัยที่สุดคือวัฒนธรรมการเสียสละทางศาสนาถึงจุดสูงสุดภายใต้การปกครองของอังกฤษ อย่างไรก็ตาม เหยื่อการกินเป็นเรื่องธรรมดาเฉพาะในภาคตะวันออกเฉียงเหนือและทางใต้ของอินเดียเท่านั้น จนถึงต้นศตวรรษที่ 20 ผู้อยู่อาศัยในรัฐอัสสัมทางตะวันออกเฉียงเหนือได้ถวายเครื่องบูชาประจำปีแก่เจ้าแม่กาลี: ปอดต้มของเหยื่อถูกกินโดยโยคีและชนชั้นสูงก็พอใจกับข้าวต้มในเลือดมนุษย์ การกินเนื้อคนในพิธีกรรมเพื่อเป็นเกียรติแก่เทพเจ้าแห่งโลก Tari Pennu ได้รับการพัฒนาขึ้นในหมู่ Gonds ซึ่งเป็นชนเผ่าอินเดียใต้ขนาดใหญ่

Aghoris ไม่ดูหมิ่นศพจากแม่น้ำคงคา

แม้แต่ทางตอนใต้ของอินเดีย ก็ยังมีนิกายอาโฆรี ซึ่งแยกตัวมาจากลัทธิวิรชัยวิสต์ เพื่อวัตถุประสงค์ในพิธีกรรม ผู้คนหลายพันคนกินซากศพที่เน่าเปื่อยของคนจากแม่น้ำคงคา เช่นเดียวกับซากสัตว์เลี้ยงและซากศพที่ถูกเผา พวกเขาไม่รังเกียจสิ่งมีชีวิต - บางคนต้องการกินโดยเฉพาะ

ในตอนท้ายของบทความ "เชิงบวก" มีเพียงคำพูดของ Andrei Malakhov เท่านั้น: "ดูแลตัวเองและคนที่คุณรัก" และเลือกอย่างระมัดระวังว่าคุณจะเดินทางไปที่ไหน

อัคตุง! ผู้เข้าร่วมการสำรวจกลุ่มชาติพันธุ์ "African Ring" ที่พบใน ป่าป่าแทนซาเนียเป็นชนเผ่ากินเนื้อที่พูดภาษารัสเซีย

การสำรวจดำเนินการด้วยรถออฟโรด KamAZ สามคันทั่วอาณาเขตของ 27 ประเทศในแอฟริกา ในระหว่างการวิจัย ผู้เข้าร่วมได้รวบรวมและจัดทำเอกสารข้อมูลเกี่ยวกับเรื่องส่วนใหญ่ ค่าที่สำคัญชาวแอฟริกา - ประเพณี พิธีกรรม ประเพณี และลักษณะอื่น ๆ ของประชากรพื้นเมืองของ "ทวีปมืด"

นักวิจัยพบชนเผ่ากินคนผิวดำที่พูดภาษารัสเซียได้ แอฟริกาตะวันออกใกล้ชายแดนแทนซาเนียในภูมิประเทศที่ยากลำบาก ชนเผ่าดึกดำบรรพ์ค่อนข้างก้าวร้าวในธรรมเนียมของชาวพื้นเมือง - กินเนื้อมนุษย์ สิ่งที่น่าทึ่งที่สุดคือสิ่งเหล่านี้ คนป่าเถื่อนที่โหดร้ายปรากฎว่าไม่เพียงแต่พูดภาษารัสเซียเท่านั้น แต่ยังใช้ด้วย ตัวอย่างที่บริสุทธิ์ที่สุดศตวรรษที่สิบเก้า ดังที่ Alexander Zheltov ตัวแทนของมหาวิทยาลัยเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กรายงานว่า “ชนเผ่านี้พูดภาษารัสเซียที่สวยงามและบริสุทธิ์ที่สุดของขุนนางในศตวรรษที่ 19 ซึ่งพูดโดยพุชกินและตอลสตอย”

คนในเผ่าเป็นอันตรายมากเพราะพวกเขามองว่าทุกคนเป็นเพียงอาหารเท่านั้น ในระหว่างการติดต่อกับมนุษย์กินเนื้อที่พูดภาษารัสเซีย สมาชิกของคณะสำรวจได้เตรียมอาวุธให้พร้อมสำหรับการป้องกันตัวเอง อย่างไรก็ตาม หัวหน้าเผ่าเข้าใจว่าความขัดแย้งกับคนผิวขาวไม่เป็นประโยชน์สำหรับเขา ชนเผ่ามีอาวุธ อาวุธดึกดำบรรพ์และสมาชิกคณะสำรวจแต่ละคนก็มีปืนไรเฟิลล่าสัตว์ แน่นอนว่าในกรณีที่เกิดความโกลาหล ชนเผ่าที่ลดขนาดลงแล้ว (มีเพียง 72 คน) จะถูกสังหารทั้งหมด

หัวหน้าคณะสำรวจ Alexander Zheltov ยังกล่าวอีกว่าเมื่อชนเผ่ามนุษย์กินคนเชิญแขกให้มาลองชิม ความพิเศษของบ้าน“เนื้อของศัตรูย่างบนไฟ” พวกเขาถาม “แขกที่รัก คุณอยากกินไหม” เมื่อสมาชิกคณะสำรวจปฏิเสธ คนกินเนื้อก็คร่ำครวญว่า "โอ้ เราเสียใจจริงๆ"

เพียงเยี่ยมชมชนเผ่า คนกินเนื้อที่พูดภาษารัสเซียสมาชิกของคณะสำรวจพักอยู่ครึ่งวัน คำถามทั้งหมดของนักวิทยาศาสตร์ที่ประหลาดใจเกี่ยวกับสาเหตุที่คนป่าเถื่อนดั้งเดิมพูดภาษารัสเซียในศตวรรษที่ 19 ไม่เคยได้รับคำตอบ ผู้นำเผ่าตั้งข้อสังเกตอย่างถ่อมตัวว่า "ตั้งแต่สมัยโบราณเผ่าของเราพูดภาษาที่ทรงพลังสวยงามและยอดเยี่ยมเช่นนี้" A. Zheltov รายงานคำพูดของผู้นำเผ่า

ก็มีแนวโน้มว่าของคุณ มรดกทางวัฒนธรรมและลูกหลานถูกทิ้งไว้โดยพวกคอสแซคซึ่งนำโดย Ataman Ashinov ซึ่งขึ้นบกพร้อมกับปัญญาชนและภารกิจทางศาสนาบนชายฝั่งแอฟริกาในปี พ.ศ. 2432 หรือบางทีชาวรัสเซียเคยไปที่นั่นมาก่อนและทิ้งมรดกไว้ แท้จริงแล้ว ในดินแดนป่าเหล่านั้น แม้แต่กษัตริย์แห่งแอฟริกาองค์เดียวก็ดูเหมือน Alexander Sergeevich ซึ่งทำให้เขาได้รับฉายาว่า "พุชกิน"

ด้านหลังรั้วมีบ้านเรือนของชาวบ้านปูด้วยหญ้าคา อาคารหลักของหมู่บ้านคือ marae - ห้องประชุมซึ่งเป็นศูนย์กลางทางจิตวิญญาณ บ้านเหล่านี้ถือเป็นสิ่งมีชีวิต ภายในเรียกว่าท้อง คานเรียกว่ากระดูกสันหลัง และหน้ากากที่อยู่เหนือสันหลังคาคือหัว บ้านเหล่านี้ตกแต่งด้วยงานแกะสลักรูปเทพเจ้า ผู้นำ และเหตุการณ์ในอดีต ใกล้กับ marae ผู้นำถูกฝัง มีพิธีกรรมเวทมนตร์และมีการเสียสละ ฝ่ายหลังนำโดยผู้นำ (อาริก) ซึ่งทำหน้าที่ของมหาปุโรหิต โดยทั่วไปแล้ว รูปร่างของผู้นำนั้นศักดิ์สิทธิ์สำหรับชาวเมารีและเขาได้รับการปฏิบัติเหมือนครึ่งเทพ หลังความตาย วิญญาณของผู้นำที่เสียชีวิตกลายเป็นวัตถุแห่งความเคารพนับถืออย่างแท้จริง ผู้นำมีมานาพิเศษ เช่น เป็นพลังที่วิญญาณประทานแก่ผู้คนจากเบื้องบน แนวคิดเรื่องข้อห้ามนั้นเชื่อมโยงกับรูปร่างของผู้นำอย่างแยกไม่ออก

Taboo เป็นแนวคิดที่หมายถึงบางสิ่งที่แยกจากสิ่งอื่น ศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งพวกเขาไม่มีสิทธิ์บุกรุก รูปร่างของผู้นำเป็นสิ่งต้องห้ามสำหรับทุกคน เพราะเขาคือกึ่งเทพ ยิ่งกว่านั้นทุกสิ่งที่สัมผัสกับผู้นำก็กลายเป็นสิ่งต้องห้าม ตัวอย่างเช่น หากหัวหน้าสัมผัสทรัพย์สินของใครบางคน ทรัพย์สินนั้นจะไม่ใช่ของเจ้าของคนก่อนอีกต่อไป หลังอาจสูญเสียที่อยู่อาศัยหากผู้นำเข้ามา ผู้นำสามารถกำหนดข้อห้ามในการตกปลาได้และไม่มีใครกล้าจับมันจนกว่าจะยกเลิกการห้าม การละเมิดข้อห้ามส่งผลให้เสียชีวิตทันทีและบางครั้งก็สาหัส ความกลัวเขายิ่งใหญ่มากจนบางครั้งผู้คนก็เสียชีวิต (!) เฉพาะเมื่อพวกเขาค้นพบโดยบังเอิญว่าพวกเขาฝ่าฝืนข้อห้ามโดยไม่รู้ตัว “ข้อห้ามนี้ครอบคลุมถึงชีวิต... ผู้คนในรูปแบบที่น่าหดหู่ใจ ซึ่งต่อจากนี้ไปจะมีการกดขี่โดยทั่วไป ซึ่งนักบวชและผู้นำรู้วิธีที่จะใช้อย่างเชี่ยวชาญเพื่อจุดประสงค์ทางการเมือง” นอกจากนี้ ชาวเมารียังมีนักบวชซึ่งแบ่งออกเป็นสองกลุ่มหลัก ได้แก่ กลุ่มแรก - โทอุงกาหรือนักบวชอย่างเป็นทางการที่ตั้งอยู่ในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ และกลุ่มที่สอง - ราศีพฤษภ ซึ่งเป็นหมอดูและหมอผีธรรมดาๆ ที่ไม่เกี่ยวข้องกับสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ หลังจากที่ผู้นำปุโรหิตเล่น บทบาทหลักในชนเผ่า ชาวเมารีเชื่อว่าหลังจากความตาย วิญญาณของผู้นำและนักบวชที่กลายเป็นเทพหรือเทวดาจะมีชีวิตอยู่ตลอดไป แต่วิญญาณ คนธรรมดาตายตลอดไป หลักคำสอนที่ไม่ธรรมดาเรื่องความเป็นอมตะนี้ยังเผยให้เห็นถึงพลังอันไม่จำกัดที่ผู้นำและนักบวชครอบครองอีกด้วย ชาวนิวซีแลนด์มีวิหารเทพเจ้าขนาดใหญ่ ซึ่งหลักๆ ได้แก่ Tangaroa (เทพเจ้าแห่งท้องทะเล), Tane (เทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์), Rongo (เทพเจ้าแห่งดวงจันทร์), Tu (เทพเจ้าแห่งสงคราม) สิ่งสำคัญในการบูชาเทพเจ้าคือการเสียสละ

ลักษณะที่น่ากลัวของการเสียสละของชาวเมารีคือธรรมชาติของการกินเนื้อคน จนถึงศตวรรษที่ 18 แนวคิดเรื่องคนกินเนื้อคนถูกมองว่าเป็นเพียงเทพนิยายเท่านั้น แต่เมื่อชาวยุโรปค้นพบ นิวซีแลนด์พวกเขาเชื่อว่าคนกินเนื้อคนไม่ใช่ตำนาน แต่ ความจริงอันเลวร้ายเป็นตัวอย่างอันเลวร้ายของสิ่งที่การละทิ้งความเชื่อจากพระเจ้าที่แท้จริงนำไปสู่ ชาวยุโรปคนแรกที่มาเยือนนิวซีแลนด์คืออาเบล ทัสมัน ซึ่งขึ้นฝั่งเมื่อวันที่ 13 ธันวาคม พ.ศ. 2185 เรือที่เขาส่งไปลาดตระเวนถูกโจมตีโดยชาวเมารีอันเป็นผลมาจากการที่ลูกเรือสี่คนถูกสังหาร

ชาวยุโรปคนต่อไปที่จะเหยียบย่ำชายฝั่งคือชาวฝรั่งเศส Jacques Surville (12 ธันวาคม พ.ศ. 2312) ซึ่งลูกเรือก็มีความขัดแย้งกับชาวพื้นเมืองเช่นกัน เกือบจะพร้อมกันกับ Surville D.Cook มาเยี่ยมซึ่งอยู่ที่นี่เป็นเวลาห้าเดือนและทิ้งข้อมูลอันมีค่ามากเกี่ยวกับชาวพื้นเมืองซึ่งเขาจัดการเพื่อไม่ให้มีส่วนร่วมในความขัดแย้ง นอกจากนี้เขายังเขียนคำอธิบายแรกๆ ไว้ว่า “ผู้อยู่อาศัยในประเทศนี้แข็งแรง ผอม มีโครงสร้างดี คล่องแคล่ว มักจะสูงกว่าค่าเฉลี่ย โดยเฉพาะผู้ชาย ผิวเป็นสีน้ำตาลเข้ม ผมสีดำ เคราบางและดำด้วย ฟันเป็นสีขาว ผู้ที่ใบหน้าไม่เสียโฉมด้วยรอยสักจะมีลักษณะที่ค่อนข้างน่าพึงพอใจ ในผู้ชายมักจะ ผมยาวหวีขึ้นและมัดที่มงกุฎ ผู้หญิงบางคนมีผมหลวมพาดไหล่ (โดยเฉพาะผู้หญิงที่มีอายุมากกว่า) บางคนก็ตัดผมสั้น... ชาวบ้านเห็นได้ชัดว่ามีสุขภาพที่ดีและอายุยืนยาว คนแก่จำนวนมากและคนพื้นเมืองวัยกลางคนบางคน... สักใบหน้าด้วยสีดำ แต่เราเห็นคนหลายคนมีรอยสักบนส่วนอื่น ๆ ของร่างกาย: ต้นขา บั้นท้าย โดยปกติแล้วจะใช้เกลียวที่พันกันบนร่างกายและการออกแบบก็บอบบางและสวยงามมาก... ผู้หญิงทาสีดำใต้ผิวหนังบนริมฝีปาก บางครั้งทั้งชายและหญิงทาสีใบหน้าและร่างกายด้วยสีแดงสดผสมกับน้ำมันปลา... อาหารไม่หลากหลายมาก: รากเฟิร์น เนื้อสุนัข ปลา ไก่ป่าเป็นประเภทหลัก เนื่องจากมันเทศ ละลาย และมันเทศ ไม่เติบโตที่นี่ คนในท้องถิ่นเตรียมอาหารในลักษณะเดียวกับชาวพื้นเมืองของหมู่เกาะทะเลใต้: พวกเขาทอดสุนัขและ ปลาตัวใหญ่ในหลุมที่ขุดดิน และต้มปลาตัวเล็ก สัตว์ปีก และสัตว์มีเปลือกด้วยไฟ”

เฉพาะในการเดินทางครั้งที่สองเท่านั้นที่ Cook ได้ค้นพบว่าอาหารหลักและเป็นที่ชื่นชอบของชาวพื้นเมืองคืออะไร คำอธิบายการเดินทางรอบโลกครั้งที่สองของกัปตันคุกในปี พ.ศ. 2315-2318 ทิ้งไว้โดยหนึ่งในผู้เข้าร่วมคือ Georg Forster นักวิทยาศาสตร์ที่ยอดเยี่ยมและมีน้ำใจ หนังสือของเขาเรื่อง "A Voyage around the World" มีความโดดเด่นด้วยการวิเคราะห์เชิงลึก ความจริงใจ และความเที่ยงธรรม แม้ว่าเขาจะเขียนเกี่ยวกับการปะทะกันระหว่างชาวพื้นเมืองและอังกฤษก็ตาม ให้เรายกพื้นให้ฟอร์สเตอร์ หนึ่งในชาวยุโรปกลุ่มแรกๆ ที่ได้ร่วมเป็นสักขีพยานในการรับประทานอาหารกินคน: “ในช่วงบ่าย กัปตัน พร้อมด้วยมิสเตอร์วอลส์และพ่อของฉัน ตัดสินใจข้ามไปที่โมตู อาโร เพื่อตรวจสอบสวนและเก็บพืชสำหรับ เรือ. ขณะที่ร้อยโทหลายคนไปที่ Indian Cove เพื่อค้าขายกับชาวพื้นเมือง สิ่งแรกที่ดึงดูดสายตาพวกเขาคือเครื่องในของมนุษย์ที่กองรวมกันอยู่ในกองใกล้น้ำ พวกเขาแทบจะไม่หายจากปรากฏการณ์นี้เมื่อชาวอินเดียแสดงส่วนต่าง ๆ ของร่างกายให้พวกเขาดูและอธิบายด้วยสัญญาณและคำพูดว่าพวกเขากินส่วนที่เหลือ ในบรรดาส่วนที่เหลือเหล่านี้คือศีรษะ เท่าที่ใครจะตัดสินได้ ชายที่ถูกฆ่านั้นเป็นชายหนุ่มอายุสิบห้าหรือสิบหกปี... ในขณะที่เรากำลังยืนดูอยู่นั้น มีชาวนิวซีแลนด์หลายคนเข้ามาหาเราจากแหล่งที่มา เมื่อเห็นหัว พวกเขาก็บอกชัดเจนว่าอยากกินเนื้อและมันอร่อยมาก... พวกเขาไม่ได้กินเนื้อดิบ แต่ก่อนอื่นตัดสินใจปรุงมันต่อหน้าเราก่อน พวกเขาทอดมันบนไฟเล็กน้อย หลังจากนั้นพวกเขาก็กินมันด้วยความอยากอาหารมาก...

นักปรัชญาที่ศึกษามนุษยชาติจากการศึกษาของพวกเขาอ้างอย่างหยิ่งยโสว่าแม้จะมีข้อมูลของผู้เขียน แต่มนุษย์กินเนื้อก็ไม่เคยมีอยู่จริง แม้แต่ในหมู่เพื่อนของเราก็ยังมีหลายคนที่ยังคงสงสัยเรื่องนี้ ไม่อยากจะเชื่อคำให้การที่เป็นเอกฉันท์ของคนจำนวนมาก... ตอนนี้เมื่อเราได้เห็นทุกสิ่งด้วยตาของเราเองแล้ว ก็ไม่มีข้อสงสัยเลยแม้แต่น้อย

โอภารินทร์ เอ.เอ. ในอาณาจักรปิกมีและมนุษย์กินเนื้อ การศึกษาทางโบราณคดีของหนังสือเอสราและเนหะมีย์ ส่วนที่ 2 ในอาณาจักรปิกมีและมนุษย์กินเนื้อ

ที่ระดับความสูง 5,000 เมตรในป่า ปาปัวนิวกินีชนเผ่ายาลีอาศัยอยู่ที่นั่น มีจำนวนประมาณ 20,000 คน ชนเผ่านี้มีชื่อเสียงในด้านความมุ่งมั่นอย่างต่อเนื่องต่อการกินเนื้อคนและความป่าเถื่อน จริงอยู่. เมื่อเร็วๆ นี้ยาลิสดูเหมือนจะอยู่บนเส้นทางสู่การแก้ไข แต่พวกเขาหยุดกินเฉพาะคนผิวขาว คนที่มีสีผิวต่างกันก็อาจกลายเป็นของว่างในวันหยุดได้เป็นอย่างดี...

พวกเขาไม่กินคนผิวขาวอีกต่อไป

ในชนเผ่านี้ การกัดเนื้อของศัตรูถือเป็นความกล้าหาญที่ยิ่งใหญ่มาโดยตลอด Yali เชื่อว่าโดยการกินศัตรูของเขา นักรบจะได้รับความแข็งแกร่ง ความชำนาญ ความฉลาดแกมโกง และสติปัญญา กระบวนการถ่ายทอดคุณธรรมของศัตรูจะประสบความสำเร็จเป็นพิเศษหากฆาตกรรู้จักชื่อของเขา นั่นคือเหตุผลที่นักเดินทางและนักท่องเที่ยวไม่ควรให้ชื่อเมื่อไปเยือนดินแดนยาลี ผู้ที่ตั้งชื่อชื่อจะดึงดูดคนกินเนื้อเป็นสองเท่า

แน่นอนว่า บัดนี้การสำแดงของการกินเนื้อคนกลายเป็นสิ่งที่หาได้ยาก มิชชันนารีและเจ้าหน้าที่ของรัฐได้ใช้ความพยายามอย่างมากในการกำจัดประเพณีอันเลวร้ายนี้ Yali ตัดสินใจที่จะไม่กินอาหารขาวอีกต่อไป ไม่เพียงเท่านั้น สีขาวพวกเขาเชื่อมโยงความตายเข้ากับความตาย ดังนั้นพวกเขาจึงให้ความสำคัญกับคำสอนเกี่ยวกับพระคริสต์อย่างจริงจังด้วย แต่ดูเหมือนว่าพวกเขาไม่ได้ละเว้นนักข่าวชาวญี่ปุ่นที่เพิ่งหายตัวไปในป่าบนดินแดนยาลี ทหารผ่านศึกจากอดีตที่กินเนื้อคนของชนเผ่ายังคงนึกถึงสูตรอาหารสำหรับทำอาหารศัตรูที่ถูกสังหารด้วยความคิดถึง

ตามที่พวกเขากล่าวไว้ ความละเอียดอ่อนที่แท้จริงคือบั้นท้ายของมนุษย์ หวังว่าพวกเขาจะไม่มีวันเจอความงามที่มีก้นซิลิโคน เพราะหัวใจของคนป่าเถื่อนทนไม่ได้... อย่างไรก็ตาม นี่อยู่ในขอบเขตของอารมณ์ขันสีดำแล้ว

จนถึงขณะนี้มีเพียงนักเดินทางสุดขั้วที่แท้จริงเท่านั้นที่กล้าเยี่ยมชมดินแดนที่ชนเผ่านี้อาศัยอยู่เนื่องจากมีข่าวลือว่า Yali จำนิสัยการกินเนื้อคนของพวกเขาเป็นระยะ พวกยาลิสให้เหตุผลว่า "ความผิด" ของพวกเขาโดยที่พวกเขาไม่ได้ฆ่าใครเลย แต่กินคนตายไปแล้ว พวกเขาอธิบายการหายตัวไปของผู้คนในพื้นที่ของตนโดยบังเอิญ - พวกเขาจมน้ำตาย แม่น้ำที่มีพายุตกลงไปในเหวและอะไรทำนองนั้น

หลาย​คน​เชื่อ​ว่า​คำ​อธิบาย​เช่น​นั้น​ไม่​ควร​เชื่อถือ​เป็น​พิเศษ และ​ใน​เวลา​ไม่​กี่​สิบ​ปี​ก็​ยาก​มาก​ที่​จะ​ขจัด​นิสัย​ที่​มี​มา​เป็น​พัน ๆ ปี​ให้​หมด​ไป.

แน่นอนว่าทางการอินโดนีเซียไม่เพียงแต่พยายามกำจัดการแสดงพฤติกรรมการกินเนื้อกันในหมู่ชาวยาลีให้สิ้นซากเท่านั้น แต่ยังแนะนำให้พวกเขารู้จักกับอารยธรรมด้วย เพื่อจุดประสงค์นี้รัฐบาลได้เชิญทุกคนให้ย้ายไปที่หุบเขาตามสัญญา วัสดุก่อสร้าง,ที่ดิน,ข้าวสารและแม้แต่ทีวีฟรีในทุกบ้าน ชาว Yali ยอมรับแนวคิดนี้โดยไม่กระตือรือร้น และเมื่อผู้ตั้งถิ่นฐาน 18 รายจาก 300 คนแรกเสียชีวิตด้วยโรคมาลาเรีย พวกเขาก็เริ่มปฏิเสธที่จะออกจากป่าพื้นเมืองของตน นอกจากนี้พวกเขายังบ่นเกี่ยวกับบ้านเน่าเปื่อยและความแห้งแล้งของที่ดินที่ได้รับการจัดสรร

ผลลัพธ์สุดท้ายคือโครงการนี้ถูกยกเลิก และชาวยาลียังคงอาศัยอยู่บนดินแดนของบรรพบุรุษของพวกเขา

กรณีความเป็นลูกผู้ชาย

เช่นเดียวกับในทศวรรษที่ผ่านมา กำลังหลักมิชชันนารีที่แนะนำชาว Yali ให้รู้จักกับอารยธรรมยังคงอยู่ พวกเขานำยารักษาโรคมาสู่คนป่าเถื่อน สอนและรักษาลูกๆ ของพวกเขา สร้างสะพานและแม้แต่โรงไฟฟ้าพลังน้ำขนาดเล็ก และเตรียมพื้นที่ลงจอดสำหรับเฮลิคอปเตอร์ ทั้งหมดนี้ช่วยอำนวยความสะดวกในการดำรงชีวิตของชนเผ่าอย่างมาก ซึ่งในขณะที่ยังคงรักษาความคิดริเริ่มไว้ แต่ก็ยังมีอารยธรรมมากขึ้นทุกวัน อย่างไรก็ตามผู้ที่เสี่ยงต่อการไปเยี่ยมชม yali และเฝ้าดูชาวปาปัวในความรุ่งโรจน์ดึกดำบรรพ์ของพวกเขาไม่น่าจะผิดหวัง

ชาวยาลิสยังคงอวดการแต่งกายแบบดั้งเดิมของตน ผู้หญิงแทบจะเปลือยเปล่า สวมเพียงกระโปรงเล็กๆ ที่ทำจากเส้นใยพืช “เครื่องแต่งกาย” ของผู้ชายมีความอยากรู้อยากเห็นมากกว่ามาก พวกเขาไม่มีผ้าเตี่ยว มีเพียงผ้าคลุมพิเศษที่เรียกว่าฮาลิม ซึ่งพวกเขาทำจากน้ำเต้าแห้ง ที่น่าสนใจคือกระบวนการทำฮาลิมค่อนข้างซับซ้อนและได้รับการพัฒนาอย่างชัดเจนในสมัยโบราณ

ในขณะที่ฟักทองกำลังเติบโตหินก็ถูกมัดไว้มันถูกมัดด้วยเถาวัลย์บาง ๆ ทั้งหมดนี้ทำเพื่อให้ได้รูปร่างที่ยาวและแปลกประหลาดที่สุด ฟักทองแห้งตกแต่งด้วยเปลือกหอยและขนนกนักแฟชั่นท้องถิ่นมีหลายกรณีเหล่านี้ ในวันหยุดและโดยเฉพาะอย่างยิ่งวันพิเศษ ครึ่งเผ่าที่แข็งแกร่งกว่าจะใช้ฮาลิมาสที่ยาวกว่า ซึ่งนักรบยังสามารถเก็บยาสูบได้ด้วย

สิ่งสำคัญในบ้านคือหมู

เครื่องประดับหลากหลายประเภทได้รับความนิยมอย่างมากทั้งในหมู่ผู้หญิงและผู้ชาย ส่วนใหญ่เป็นลูกปัดและเปลือกหอย ชนเผ่ายาลีมีความคิดที่ค่อนข้างแปลกประหลาดเกี่ยวกับความงาม มีการอ้างอิงมากมายเกี่ยวกับข้อเท็จจริงที่ว่าความงามในท้องถิ่นได้ถอนฟันหน้าทั้งสองออกเพื่อให้ดูน่าดึงดูดที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ ผู้ชาย Yali เป็นนักแฟชั่นนิสต้าตัวจริง: นอกเหนือจากฮาลิมที่สลับซับซ้อนแล้ว พวกเขายังตกแต่งตัวเองด้วยกระดิ่งและนกหวีดอื่น ๆ

นี่คือสิ่งที่นักเดินทางของเรา Valery Kemenov เขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้: “ ผู้ชายสวม yali มากกว่ามาก ของตกแต่งต่างๆมากกว่าผู้หญิง พวกเขาสอดงาหมูป่าเข้าจมูก และสวมเหรียญรางวัลต่างๆ และหมวกหวาย ก่อนหน้านี้ทำจากเส้นใยธรรมชาติ แต่เมื่ออารยธรรมเริ่มเข้ามา ชาวปาปัวจึงเริ่มซื้อด้ายไนลอนจากตลาด”

อย่าคิดว่าชาวยาลีมักจะได้รับอาหารจากการล่าสัตว์และรวบรวมเท่านั้น ครอบครัวของพวกเขา ได้แก่ หมู ไก่ และแม้แต่พอสซัม นอกจากนี้พวกเขาค่อนข้างประสบความสำเร็จในการทำฟาร์ม ปลูกมันเทศ กล้วย เหง้าเผือก ข้าวโพด และยาสูบ เช่นเดียวกับชนเผ่าอื่นๆ ที่อยู่ใกล้เคียง หมูมีคุณค่าเป็นพิเศษในฟาร์ม ที่นี่คุณสามารถซื้อภรรยาให้กับหมูอ้วนตัวดีได้ และเนื่องจากหมูที่ถูกขโมยไป ความขัดแย้งทางอาวุธจึงอาจเกิดขึ้นระหว่างชนเผ่าได้ แม้ว่าจะมีองค์ประกอบที่กินเนื้อคนก็ตาม

การปรุงอาหารเกิดขึ้นบนพื้นบนหินร้อนหลายก้อน หากมีการรับประทานอาหารร่วมกันระหว่างกลุ่มที่เป็นมิตร อาหารอันโอชะที่อร่อยที่สุดจะถูกแจกจ่ายตามสถานะของแขกที่มาร่วมงาน ในกรณีเช่นนี้ เป็นเรื่องปกติที่จะต้องแลกเปลี่ยนของขวัญซึ่งทั้งหมดนี้กระชับความสัมพันธ์ระหว่างชนเผ่าให้แข็งแกร่งขึ้นทั้งในด้านเศรษฐกิจและการทหาร

ติดวุ้นเส้นแห้ง

ชาว Yali ยังคงไม่แยแสกับผลิตภัณฑ์สมัยใหม่เป็นส่วนใหญ่ แต่เราติดวุ้นเส้นแห้ง “มิวิน่า” มาก พวกเขาซื้อมันในเมือง Wamena ใกล้กับที่ดินของพวกเขามากที่สุด อนิจจาการคลานบางคนติด "น้ำดับเพลิง" และค่อยๆกลายเป็นคนขี้เมา ใช้เวลาสามวันในการเดินไปยังวาเมนา แต่นั่นไม่ได้หยุดชาวปาปัวที่หิวกระหายประโยชน์ของอารยธรรม นอกจากบะหมี่แล้ว ที่ตลาดในเมืองพวกเขายังซื้อมีด พลั่ว มีดแมเชเต้ แก้ว หม้อ หม้อและกระทะอีกด้วย เพื่อหาเงินซื้อเครื่องมือและสิ่งของที่จำเป็น Yali ขายมันเทศและข้าวโพดที่พวกเขาปลูก รวมถึงงานฝีมือต่างๆ ซึ่งเป็นที่นิยมของนักท่องเที่ยว

แม้ว่าอารยธรรมจะเข้าใกล้โลกที่โดดเดี่ยวของ Yali มากขึ้นเรื่อย ๆ แต่ชนเผ่าก็ยังคงรักษาความคิดริเริ่มของตนไว้ได้ ชาวปาปัวทุกคนไปหาหมอผีในท้องถิ่นเพื่อรับเครื่องรางและยารักษา นักรบที่ตายแล้วจะถูกรมควัน และมัมมี่ของพวกเขาจะถูกวางไว้ในบ้านของผู้ชาย ซึ่งห้ามบุคคลภายนอกเข้าถึงโดยเด็ดขาด ผู้หญิงด้วย เช้าตรู่และจนถึงช่วงเย็นพวกเขาก็ทำงานในสวน ดูแลเด็ก สัตว์เลี้ยง และเตรียมอาหาร ผู้ชายออกไปล่าสัตว์ เคลียร์พื้นที่จากป่าเพื่อสร้างสวนผักใหม่ สร้างคอกสำหรับปศุสัตว์ และทำรั้วรอบสวนผัก ในตอนเย็นโดยมีผู้หญิงเลี้ยงอาหาร นั่งรอบกองไฟ สูบบุหรี่ และแลกเปลี่ยนความรู้สึกเกี่ยวกับวันที่ผ่านมา ยาลีเชื่อว่าวิญญาณของบรรพบุรุษจะปกป้องพวกเขาจากความโชคร้ายและความทุกข์ยากในอนาคตอย่างแน่นอน บางทีมันอาจจะเป็นแบบนี้?

ในศตวรรษที่ 21 เป็นเรื่องยากที่จะเชื่อว่าใครก็ตามที่มีความสามารถในการกินเนื้อคนได้ หนังสือนำเที่ยวหยุดแจ้งเกี่ยวกับอันตรายมานานแล้ว ชนิดนี้แม้ว่าในความเป็นจริงมันจะคุ้มค่าก็ตาม ชนเผ่าบางเผ่าละทิ้งอารยธรรมและดำเนินชีวิตตามกฎเกณฑ์เก่าๆ ซึ่งรวมถึงการกินเนื้อคนด้วย

ปาปัวนิวกินีตะวันออกเฉียงใต้

ชนเผ่า Korowai เป็นหนึ่งในชนเผ่าที่ใกล้สูญพันธุ์ซึ่งกินเนื้อมนุษย์เป็นอาหาร พวกเขาอาศัยอยู่ติดกับแม่น้ำที่มีนักท่องเที่ยวมา ในปีพ.ศ. 2504 ลูกชายของผู้ว่าการเนลสัน ร็อคกี้เฟลเลอร์ หายตัวไปที่นั่น ชนเผ่านี้เชื่อว่าหากบุคคลเสียชีวิตเนื่องจากการเจ็บป่วย เขาจะถูกพ่อมดฮาคุอากลืนกินจากภายใน เพื่อปกป้องผู้อื่นจากอันตราย พวกเขาต้องตอบแทนบุญคุณ - กินผู้ที่เสียชีวิตเนื่องจากความผิดของ Haqua

คองโก

การกินเนื้อคนในคองโกถึงจุดสูงสุดในระหว่างนั้น สงครามกลางเมือง(พ.ศ. 2541-2545) กลุ่มกบฏเชื่อว่าหัวใจของศัตรูควรปรุงด้วยสมุนไพรชนิดพิเศษแล้วรับประทาน พวกเขายังคงเชื่อว่าหัวใจให้พลังพิเศษที่ทำให้ศัตรูหวาดกลัว ในปี 2012 มีการบันทึกกรณีการกินเนื้อคนอย่างเป็นทางการ

ฟิจิ

หากการตั้งถิ่นฐานสองแห่งแรกไม่เป็นอันตรายต่อนักท่องเที่ยวก็ควรหลีกเลี่ยงการตั้งถิ่นฐานที่อยู่บนเกาะฟิจิ ประเพณีโบราณได้รับการอนุรักษ์ไว้บนเกาะแห่งนี้: ชนเผ่าต่อสู้กันเองและกินเฉพาะศัตรูเท่านั้น โดยพิจารณาว่านี่เป็นพิธีกรรมแห่งการแก้แค้น สิ่งที่น่าสนใจคือพวกมันกินไม่เหมือนสัตว์ แต่ใช้ช้อนส้อม พวกเขายังรวบรวมสิ่งของหายากที่เหยื่อทิ้งไว้

นิกาย Aghori เมืองพาราณสี

พาราณสีเป็นเมืองที่มีการเผาศพผู้ตายบนแม่น้ำคงคา ในตอนกลางคืน นิกายอาโฆรีจะมาที่แม่น้ำสายนี้ พวกเขาถูกทาด้วยขี้เถ้าเผาศพ สวมสร้อยคอที่ทำจากกระดูก และสวมเสื้อผ้าสีดำที่ไม่เด่นสะดุดตา พวกเขาต้องการคนตายเพื่อทำพิธีกรรม บางครั้งพวกเขาก็กินอาสาสมัครที่บริจาคเครื่องใน นี่เป็นสิ่งจำเป็นเพื่อป้องกันความชราของร่างกาย