>

Urodzony z ambicjami równymi swoim talentom. Życie Gribojedowa: Zdolności męża stanu pozostały niewykorzystane

Leonid Arinsztein

Z sekundami i bez... Morderstwa, które wstrząsnęły Rosją: Gribojedow, Puszkin, Lermontow

© Gryf, 2010

© Arinshtein L. M., 2010

Elena Eduardowna Budygina za oryginalny pomysł połączyć w jedną książkę tragiczne losy trzej wielcy rosyjscy poeci;

Do artysty Władimira Siergiejewicza Gołubiewa za oryginalne rozwiązanie projektowanie książek;

Irina Yuryevna Yuryeva za nieocenioną pomoc w przygotowaniu manuskryptu;

Dmitrij Nikołajewicz Bakun za uważne przeczytanie tekstu i ciągła uwaga do jego redagowania i poprawiania;

Ekaterina Myagkova za szybkie i przejrzyste techniczne przygotowanie tekstu;

Elena Gennadievna Szczerbakowa dla jasnego i dobra robota podczas tworzenia oryginalnego układu

Plemię, które nie boi się śmierci...

Petrarka

Między 1829 a 1841 rokiem – w ciągu zaledwie dwunastu lat – Rosja straciła trzech swoich najwybitniejszych poetów.

30 stycznia 1829 roku tragicznie zmarł Aleksander Siergiejewicz Gribojedow. Został brutalnie rozerwany na kawałki przez atakujący tłum Ambasada Rosyjska w Teheranie. Gribojedow miał zaledwie 33 lata.

27 stycznia 1837 r. Aleksander Siergiejewicz Puszkin został śmiertelnie ranny w pojedynku. Zmarł dwa dni później, 29 stycznia w wieku 37 lat.

15 lipca 1841 r. w pojedynku pod Piatigorskiem zastrzelono 27-letniego Michaiła Jurjewicza Lermontowa. Co więcej, nadal nie jest do końca jasne, czy był to w ogóle pojedynek, czy tylko morderstwo.

Banalna prawda mimowolnie przychodzi na myśl. Jeśli coś zdarza się raz, jest to przypadek, jeśli zdarza się dwa razy, jest to zbieg okoliczności, jeśli zdarza się trzy razy, jest to wzorzec.

Ale oto, co jest zaskakujące: na krótko przed tym wszystkim tragiczne wydarzenia w Rosji równie smutny cykl zakończył się w Anglii.

W ciągu trzech lat zmarło tu trzech poetów romantycznych. W Anglii, jak wiadomo, wszystko dzieje się szybciej i wcześniej niż tutaj. „To, co jest dobre dla Londynu, jest za wcześnie dla Moskwy” (Puszkin).

Tak więc pięć lat przed śmiercią Gribojedowa, 19 kwietnia 1824 r., George Gordon Byron zginął walcząc o wolność Grecji. Miał 36 lat.

Dwa lata wcześniej, 8 lipca 1822 roku, utonął jego przyjaciel, drugi romantyczny poeta Anglii, Percy Bysshe Shelley. Nie umiejąc pływać, wyruszył w morską podróż małą żaglówką z Livorno do nadmorskiej miejscowości Lericce i złapał go sztorm. Miał 29 lat.

Rok wcześniej, 23 lutego 1821 roku, w ramionach Shelleya zmarł trzeci poeta romantyczny, John Keith. Miał zaledwie 25 lat.

Byłem w domu na Piazza di Spagna w Rzymie, gdzie Całkiem spędził ostatnie lata życia i zmarł. Uderzyło mnie podobieństwo do ostatniego mieszkania Puszkina przy ulicy Moika 12 w Petersburgu. Ten sam układ kołowy, małe pokoje, wzdłuż ścian, w szafkach i na półkach - dużo książek, kałamarz, gęsie pióro, bibeloty... Tylko Puszkin umarł na sofie, a Kita - na drewnianym łóżku, zaporowo duży jak na swój wzrost.

Więc to nadal wzór. I nawet jest jasne, co to jest. Ale o tym najlepiej porozmawiać po zbadaniu konkretnych okoliczności i, jeśli to możliwe, ustaleniu przyczyn przedwczesnej śmierci wielkich rosyjskich poetów.

Pierwszy w czasie był Gribojedow.

Przez kogo i dlaczego zginął Gribojedow?

Czy zostałeś pominięty dla nagrody? Zapomnij o tym!

Czy dni mijają szybko? Zapomnij o tym!

Wiatr się myli: w wiecznej księdze życia

Mogłem przenieść niewłaściwą stronę.

Omar Khayyam

Z „Podróży do Arzrum...” A. S. Puszkina

Po kilkuminutowym odpoczynku ruszyłem dalej i na wysokim brzegu rzeki ujrzałem naprzeciwko siebie twierdzę Gergera. Trzy strumienie płynęły z wysokiego brzegu z hałasem i pianą. Przeniosłem się za rzekę. Dwa woły zaprzężone w wóz wspinały się po stromej drodze. Wózowi towarzyszyło kilku Gruzinów. "Skąd jesteś?" - Zapytałem się ich. „Z Teheranu”. - "Co niesiesz?" – „Grzybożerca”. Było to ciało zamordowanego Gribojedowa, które przewieziono do Tyflisu.

Nie sądziłam, że kiedykolwiek spotkam naszego Gribojedowa! Zerwałam z nim w zeszłym roku w Petersburgu, zanim wyjechał do Persji. Był smutny i miał dziwne przeczucia. Chciałem go uspokoić; powiedział mi: „Vous ne connaissez pas ces gens-la: vous verrez qu”il faudra jouer des couteaux”. Uważał, że przyczyną rozlewu krwi będzie śmierć szacha i konflikty społeczne jego siedemdziesięciu synów. Ale starszy Szach wciąż żyje, a prorocze słowa Gribojedowa się spełniły. Zginął pod sztyletami Persów, ofiara ignorancji i zdrady. Jego okaleczone zwłoki, które przez trzy dni były placem zabaw teherańskiego tłumu, rozpoznali dopiero jego dłoń, która kiedyś została przestrzelona kulą pistoletową.

Gribojedowa poznałem w 1817 r. Jego melancholijny charakter, zgorzkniały umysł, dobra natura, wszystkie słabości i wady, nieuniknieni towarzysze ludzkości – wszystko w nim było niezwykle atrakcyjne. Urodzony z ambicjami równymi swoim talentom, przez długi czas był uwikłany w sieci drobnych potrzeb i nieznanego. Zdolności męża stanu pozostały niewykorzystane; talent poety nie został doceniony; nawet jego zimna i błyskotliwa odwaga pozostawała przez jakiś czas podejrzana. Kilku znajomych znało jego wartość i widziało uśmiech nieufności, ten głupi, nieznośny uśmiech, gdy zdarzyło im się mówić o nim jako o niezwykłej osobie. Ludzie wierzą tylko w chwałę i nie rozumieją, że wśród nich może być jakiś Napoleon, który nie przewodził ani jednej kompanii Jaegera, albo inny Kartezjusz, który nie opublikował ani jednego wiersza w „Moskiewskim Telegrafie”. Jednak nasz szacunek dla chwały może wynikać z pychy: chwała obejmuje także nasz głos.

Życie Gribojedowa przesłaniały pewne chmury: konsekwencja żarliwych namiętności i potężnych okoliczności. Poczuł potrzebę rozliczenia się raz na zawsze z młodością i zmiany swojego życia. Pożegnał Petersburg i w próżnym roztargnieniu udał się do Gruzji, gdzie spędził osiem lat na samotnych, nieustannych studiach. Powrót do Moskwy w 1824 roku był rewolucją w jego losach i początkiem ciągłych sukcesów. Jego odręcznie napisana komedia „Biada dowcipu” wywarła nieopisane wrażenie i nagle umieściła go obok naszych pierwszych poetów. Jakiś czas później doskonała znajomość regionu, w którym rozpoczęła się wojna, otworzyła przed nim nowe pole; został mianowany posłem. Przybywając do Gruzji, poślubił ukochaną osobę. Nie znam nic bardziej godnego pozazdroszczenia ostatnie lata jego burzliwe życie. Sama śmierć, jaka go spotkała w środku odważnej, nierównej bitwy, nie miała dla Gribojedowa nic strasznego, nic bolesnego. To było natychmiastowe i piękne.

Jaka szkoda, że ​​Gribojedow nie zostawił swoich notatek! Napisanie jego biografii należało do jego przyjaciół; Ale wspaniali ludzie zniknąć z nas, nie pozostawiając śladów. Jesteśmy leniwi i nieciekawi...

„Błękitna ojczyzna Firdusi…”

180 lat temu, w środę 11 lutego (6 Sza'ban) 1829 roku, fanatyczny tłum Persów zaatakował rezydencję Mohameda Khana-Zambora-Ekchi-bashiego w Teheranie, gdzie rosyjski wysłannik Aleksander Siergiejewicz Gribojedow i jego świta, którzy przybyli z Tabriz, aby negocjować z szachem, zostali zlokalizowani. Podczas zaciętej, ale nierównej bitwy Gribojedow, a wraz z nim prawie wszyscy członkowie ambasady, personel i ochrona zostali brutalnie zabici.

To, co stało się z ciałem Gribojedowa, miało miejsce 11 czerwca 1829 r., na drodze z Tyflisu do Karsu, na przełęczy nad grzbietem Bezobdalskim (patrz E. Weidenbauma. Puszkina na Kaukazie w 1829 r. – „Archiwum Rosyjskie” 1909, nr 4, s. 679). Opisał to spotkanie w swoim artykule „Podróż do Arzrum”, z którego podajemy wydrukowany poniżej fragment; Fragment ten znalazł się w artykule opublikowanym przez samego Puszkina w pierwszej księdze Sowremennika w 1836 r. - O Puszkinie i Gribojedowie, zob. artykuł I. Rozanowa w zbiorach Puszkina studentów Uniwersytetu Moskiewskiego, M. 1900, s. 100-135.

Mój człowiek z jucznymi końmi padł za mną. Jechałem przez kwitnącą pustynię, z daleka otoczoną górami. W roztargnieniu przejechałem obok posterunku, gdzie musiałem zmienić konie.

Minęło ponad sześć godzin i zacząłem zachwycać się przestrzenią przejścia. Po bokach zobaczyłem stosy kamieni podobnych do sakli i podszedłem do nich. Faktycznie dotarłem do ormiańskiej wioski. Na płaskim dachu podziemnej saklii siedziało kilka kobiet w kolorowych łachmanach. jakoś się wyjaśniłem. Jeden z nich wszedł do chaty i przyniósł mi ser i mleko. Po kilkuminutowym odpoczynku ruszyłem dalej i na wysokim brzegu rzeki ujrzałem naprzeciwko siebie twierdzę Gergera. Trzy strumienie płynęły z wysokiego brzegu z hałasem i pianą. Przeniosłem się za rzekę. Dwa woły zaprzężone w wóz wspinały się po stromej drodze. Wózowi towarzyszyło kilku Gruzinów. - Skąd jesteś? - Zapytałem się ich. - Z Teheranu. - Co niesiesz? - Griboeda. Było to ciało zamordowanego Gribojedowa, które przewieziono do Tyflisu.

Nie sądziłam, że kiedykolwiek spotkam naszego Gribojedowa! Zerwałam z nim w zeszłym roku, w Petersburgu, zanim wyjechał do Persji.

Był smutny i miał dziwne przeczucia. Chciałem go uspokoić, powiedział mi: Vous ne connaissez pas ces gens-là: vous verrez qu’il faudra jouer des couteaux język>. Wierzył, że przyczyną rozlewu krwi będzie śmierć szacha i konflikty społeczne jego siedemdziesięciu synów. Ale starszy szach wciąż żyje, a prorocze słowa Gribojedowa się spełniły. Zginął pod sztyletami Persów, ofiara ignorancji i zdrady. Jego okaleczone zwłoki, które przez trzy dni były placem zabaw teherańskiego tłumu, rozpoznano jedynie po dłoni, która kiedyś została przestrzelona kulą z pistoletu.

Gribojedowa poznałem w 1817 r. Jego melancholijny charakter, jego zgorzkniały umysł, jego dobra natura, same słabości i wady, nieuniknieni towarzysze ludzkości – wszystko w nim było niezwykle atrakcyjne. Urodzony z ambicjami równymi swoim talentom, przez długi czas był uwikłany w sieci drobnych potrzeb i nieznanego. Zdolności męża stanu pozostały niewykorzystane; talent poety nie został doceniony; nawet jego zimna i błyskotliwa odwaga pozostawała przez jakiś czas podejrzana. Kilku znajomych znało jego wartość i widziało uśmiech nieufności, ten głupi, nieznośny uśmiech, gdy zdarzyło im się mówić o nim jako o niezwykłej osobie. Ludzie wierzą tylko w chwałę i nie rozumieją, że wśród nich może być jakiś Napoleon, który nie przewodził ani jednej kompanii Jaegera, albo inny Kartezjusz, który nie opublikował ani jednego wiersza w „Moskiewskim Telegrafie”.

Jednak nasz szacunek dla chwały może wynikać z pychy: chwała obejmuje także nasz głos.

Życie Gribojedowa przesłaniały pewne chmury: konsekwencja żarliwych namiętności i potężnych okoliczności. Poczuł potrzebę rozliczenia się raz na zawsze z młodością i zmiany swojego życia. Pożegnał Petersburg i w próżnym roztargnieniu udał się do Gruzji, gdzie spędził osiem lat na samotnych, nieustannych studiach. Powrót do Moskwy w 1824 roku był rewolucją w jego losach i początkiem ciągłych sukcesów. Jego odręcznie napisana komedia „Biada dowcipu” wywarła wrażenie nie do opisania i nagle postawiła go na równi z naszymi pierwszymi poetami. Jakiś czas później doskonała znajomość regionu, w którym rozpoczęła się wojna, otworzyła przed nim nowe pole; został mianowany posłem. Przybywając do Gruzji, poślubił ukochaną osobę... Nie znam nic bardziej godnego pozazdroszczenia niż ostatnie lata jego burzliwego życia. Sama śmierć

to, co go spotkało w środku odważnej, nierównej bitwy, nie miało dla Gribojedowa nic strasznego, nic dręczącego. Była natychmiastowa i piękna.

Jaka szkoda, że ​​Gribojedow nie zostawił swoich notatek! Napisanie jego biografii należało do jego przyjaciół; ale cudowni ludzie znikają wśród nas, nie pozostawiając po sobie śladu. Jesteśmy leniwi i nieciekawi.

Przypisy

Prawdopodobnie poeta ma na myśli rolę Gribojedowa w pojedynku A.P. Zawadowskiego z W.W. Szeremietiewem. - W latach trzydziestych XIX w. Puszkin zamierzał przedstawić Zawadowskiego, Istomina i Gribojedowa w powieści „Rosyjski Peslam”; w zachowanych zarysach tego niepisanego dzieła wielokrotnie pojawiają się ich nazwiska. Nawiasem mówiąc, charakteryzując społeczeństwo Zawadowskiego, Puszkin nazywa je - w czwartym planie „Peslamy” - „les pasożytami”. - Niewątpliwie „Russian Peslam” obejmuje niewydane fragment prozy„Les deux danseusses” Puszkina, w którym wymienione są nazwiska Zawadowskiego i Istominy; patrz V.I. Sreznevsky„Zbiór Puszkina podarowany bibliotece Akademii Nauk przez A. A. Maykovą” - „Puszkin i jemu współcześni 1905, t. IV, s. 23.

Zatrzymałem się w tawernie, a następnego dnia poszedłem do wspaniałych łaźni Tyflisu. Miasto wydawało mi się zatłoczone. Azjatycka zabudowa i bazar skojarzyły mi się z Kiszyniowem. Po wąskich i krętych uliczkach biegały osły z koszykami pod siodłami; Wozy zaprzężone w woły blokowały drogę. Tłoczyli się Ormianie, Gruzini, Czerkiesi, Persowie zły obszar; Pomiędzy nimi młodzi rosyjscy urzędnicy jeździli na karabachskich ogierach. Przy wejściu do łaźni siedział dozorca, stary Pers. Otworzył mi drzwi, wszedłem do przestronnego pokoju i co zobaczyłem? Ponad pięćdziesiąt kobiet, młodych i starych, na wpół ubranych i całkowicie rozebranych, siedzących i stojących, rozebranych i ubranych na ławkach ustawionych pod ścianami. Zatrzymałem się. „Chodźmy, chodźmy” – powiedziała mi właścicielka – „dziś jest wtorek: Dzień Kobiet. Wszystko w porządku, to nie problem.” „Oczywiście, że to nie problem” – odpowiedziałem – „wręcz przeciwnie”. Wygląd mężczyzn nie zrobił żadnego wrażenia. W dalszym ciągu śmiali się i rozmawiali ze sobą. Żadna nie spieszyła się z zakryciem się welon; nikt nie przestał się rozbierać. Wydawało mi się, że wszedłem niewidzialny. Wiele z nich było naprawdę pięknych i odpowiadało wyobraźni T. Moore’a:

urocza gruzińska pokojówka,
Z całym rozkwitem, świeży blask
Wyglądu jej własnej wiejskiej dziewczyny,
Gdy jest ciepło, wznoszą się ze strumieni Teflisu.

Ale nie znam nic bardziej obrzydliwego niż stare gruzińskie kobiety: to czarownice. Pers zaprowadził mnie do łaźni: gorące, żelazosiarkowe źródło wpadało do głębokiej wanny wykutej w skale. Nigdy nie widziałem nic bardziej luksusowego niż łaźnie Tyflis, ani w Rosji, ani w Turcji. Opiszę je szczegółowo. Właściciel oddał mnie pod opiekę pracownika łaźni tatarskiej. Muszę przyznać, że nie miał nosa; nie przeszkodziło mu to w byciu mistrzem w swoim rzemiośle. Hassan (jak nazywano beznosego Tatara) zaczął od ułożenia mnie na ciepłej kamiennej podłodze; po czym zaczął mi łamać kończyny, wyciągać pociągi i mocno bić pięścią; Nie poczułam najmniejszego bólu, ale niesamowitą ulgę. (Azjatycka łaźnia czasami jest zachwycona, wskakuje na Twoje ramiona, przesuwa nogi po udach i tańczy na Twoich plecach w przysiadzie, e semper bene). Potem nacierał mnie długo wełnianą rękawiczką i obficie spryskując ciepłą wodą, zaczął mnie myć bańką mydlaną. Uczucie jest niewytłumaczalne: gorące mydło leje się na ciebie jak powietrze! Uwaga: wełniana rękawiczka i lniany pęcherz z pewnością muszą zostać przyjęte w rosyjskiej łaźni: koneserzy będą wdzięczni za taką innowację. Po bańce Hassan pozwolił mi pójść do kąpieli; i to był koniec ceremonii. W Tyflisie Miałem nadzieję, że znajdę Raevsky'ego, ale dowiedziawszy się, że jego pułk wyruszył już na kampanię, postanowiłem poprosić hrabiego Paskiewicza o pozwolenie na przyjście do wojska. Zatrzymałem się w Tyflisie na około dwa tygodnie i zapoznałem się z lokalną społecznością. Sankowski, wydawca „Tiflis Gazette”, opowiedział mi wiele interesujących rzeczy o okolicy, o księciu Tsitsianovie, o A.P. Ermolovie i tak dalej. Sankowski kocha Gruzję i przewiduje dla niej świetlaną przyszłość. Gruzja uciekła się do ochrony Rosji w 1783 r., co nie przeszkodziło chwalebnemu Wiek-Mahometowi w zdobyciu i zniszczeniu Tyflisu oraz wzięciu do niewoli 20 000 mieszkańców (1795). Gruzja przeszła pod berło cesarza Aleksandra w 1802 roku. Gruzini to naród wojowniczy. Udowodnili swoją odwagę pod naszymi sztandarami. Ich zdolności umysłowe wymagają większego wykształcenia. Na ogół są pogodne i towarzyskie. W święta mężczyźni piją i chodzą po ulicach. Czarnoocy chłopcy śpiewają, skaczą i przewracają się; kobiety tańczą lezginkę. Głos gruzińskich piosenek jest przyjemny. Jeden z nich został mi przetłumaczony słowo w słowo; wydaje się być zakręcona nowoczesne czasy; jest w tym jakiś orientalny nonsens, który ma swoją poetycką godność. Oto dla Ciebie:

Nowo narodzona dusza w raju! Dusza stworzona dla mojego szczęścia! Od Ciebie, nieśmiertelny, oczekuję życia. Od ciebie, kwitnąca wiosno, dwutygodniowy księżycu, od ciebie, mój aniele stróżu, oczekuję od ciebie życia. Twoja twarz promienieje, a uśmiech cię rozwesela. Nie chcę posiadać świata; Chcę twojego spojrzenia. Oczekuję od ciebie życia. Róża górska odświeżona rosą! Ulubieniec natury! Cichy, ukryty skarb! Oczekuję od ciebie życia.

Gruzini piją inaczej niż my i są zaskakująco silni. Ich win nie można eksportować i szybko się psują, ale na miejscu są piękne. Kachetia i Karabach są warte trochę burgońskich. Wino jest przechowywane Marana, ogromne dzbany zakopane w ziemi. Otwiera się je uroczystymi ceremoniami. Niedawno rosyjski smok, potajemnie rozrywając taki dzban, wpadł do niego i utonął w kachetskim winie, jak biedny Clarence w beczce po Maladze. Tyflis położony jest nad brzegiem rzeki Kura w dolinie otoczonej skalistymi górami. Osłaniają go ze wszystkich stron przed wiatrami, a po podgrzaniu na słońcu nie podgrzewają, ale gotują nieruchome powietrze. To jest powód nieznośnego upału, jaki panuje w Tyflisie, mimo że miasto znajduje się dopiero na czterdziestym pierwszym stopniu szerokości geograficznej. Sama nazwa (Tbiliskalar) oznacza Gorące Miasto. Większość miasta zbudowana jest w stylu azjatyckim: domy są niskie, a dachy płaskie. Domy wznoszą się w części północnej Architektura europejska, a wokół nich zaczynają tworzyć się regularne obszary. Bazar jest podzielony na kilka rzędów; sklepy są pełne towarów tureckich i perskich, całkiem tanich, jeśli wziąć pod uwagę ogólne wysokie koszty. Broń Tyflisu jest wysoko ceniona na całym Wschodzie. Hrabia Samojłow i V., znani tu jako bohaterowie, zwykle wypróbowywali swoje nowe szable, przecinając barana na pół jednym zamachem lub odcinając głowę bykowi. W Tyflisie główną część ludności stanowią Ormianie: w 1825 r. było tu aż 2500 rodzin. W czasie obecnych wojen ich liczba wzrosła jeszcze bardziej. Gruzińskich rodzin jest aż 1500. Rosjanie nie uważają się za lokalnych mieszkańców. Wojsko, posłuszne służbie, mieszka w Gruzji, bo tak im nakazano. Młodzi radni tytularni przyjeżdżają tu na bardzo pożądaną rangę asesora. Obaj patrzą na Gruzję jak na wygnanie. Mówią, że klimat w Tyflisie jest niezdrowy. Gorączka jest tu okropna; leczy się je rtęcią, której użycie jest nieszkodliwe ze względu na gorączkę. Lekarze karmią nim swoich pacjentów bez sumienia. Generał Sipyagin, jak mówią, zmarł, ponieważ lekarz domowy, który przyjechał z nim z Petersburga, bał się leczenia oferowanego przez miejscowych lekarzy i nie udzielił go pacjentowi. Miejscowe gorączki są podobne do gorączki krymskiej i mołdawskiej i leczone są w ten sam sposób. Mieszkańcy piją wodę Kurska, błotnistą, ale przyjemną. We wszystkich źródłach i studniach woda ma silny smak siarki. Jednak wino jest tu tak powszechne, że brak wody byłby niezauważalny. W Tyflisie byłem zaskoczony, jak tanie są pieniądze. Przejechałem taksówką przez dwie ulice i zostawiłem go pół godziny później, musiałem zapłacić dwa srebrne ruble. W pierwszej chwili pomyślałam, że chce wykorzystać niewiedzę przybysza; ale powiedzieli mi, że cena jest dokładnie taka. Wszystko inne jest proporcjonalnie drogie. Pojechaliśmy do niemieckiej kolonii i tam zjedliśmy lunch. Wypiliśmy piwo, które tam zrobili, które smakowało bardzo źle i bardzo drogo zapłaciliśmy za bardzo kiepski obiad. W mojej tawernie karmiono mnie równie drogo i słabo. Generał Strekałow, znany gastronomik, zaprosił mnie kiedyś na obiad; Niestety, rozdano szeregom żywność, a przy stole siedzieli epolety angielskich oficerów w ogóle. Służba tak pilnie mnie nosiła, że ​​wstałam od stołu głodna. Cholerny sklep spożywczy w Tyflisie! Z niecierpliwością czekałem na rozstrzygnięcie mojego losu. W końcu otrzymałem wiadomość od Raevsky'ego. Napisał do mnie, żebym się spieszył do Karsu, bo za kilka dni armia miała ruszyć dalej. Wyjechałem następnego dnia. Jeździłem konno, zmieniając konie na posterunkach kozackich. Ziemia wokół mnie była spalona od gorąca. Z daleka gruzińskie wioski wydawały mi się pięknymi ogrodami, lecz gdy się do nich zbliżyłem, dostrzegłem kilka kiepskich sakelów, w cieniu zakurzonych topoli. Słońce już zaszło, ale powietrze wciąż było duszne:

Parne noce!
Obce gwiazdy!..

Świecił księżyc; wszystko było spokojne; Tętent mojego konia słychać było samotnie w nocnej ciszy. Jechałem długo, nie widząc żadnych śladów zabudowy. W końcu zobaczyłem odosobnioną chatę. Zacząłem pukać do drzwi. Wyszedł właściciel. Poprosiłem o wodę najpierw po rosyjsku, a potem po tatarsku. Nie rozumiał mnie. Niesamowita bezmyślność! trzydzieści mil od Tyflisu i w drodze do Persji i Turcji nie znał ani słowa ani po rosyjsku, ani po tatarsku. Po nocy spędzonej na posterunku kozackim, o świcie wyruszyłem dalej. Droga wiodła przez góry i las. Spotkałem podróżujących Tatarów; Między nimi było kilka kobiet. Siedzieli na koniach, zakryci; Widzieli tylko swoje oczy i pięty. Zacząłem wspinać się na Bezobdal, górę oddzielającą Gruzję od starożytnej Armenii. Wokół góry wije się szeroka droga w cieniu drzew. Na szczycie Bezobdal przejechałem przez mały wąwóz, zwany ponoć Wilczą Bramą i znalazłem się na naturalnej granicy Gruzji. Wyobraziłem sobie nowe góry, nowy Horyzont; Pode mną rozciągają się żyzne, zielone pola. Spojrzałem jeszcze raz na spaloną Gruzję i zacząłem schodzić łagodnym zboczem góry na świeże równiny Armenii. Z nieopisaną przyjemnością zauważyłem, że nagle spadł upał: klimat był już inny. Mój człowiek z jucznymi końmi padł za mną. Jechałem samotnie po kwitnącej pustyni, otoczonej z daleka górami. W roztargnieniu przejechałem obok posterunku, gdzie musiałem zmienić konie. Minęło ponad sześć godzin i zacząłem zachwycać się przestrzenią przejścia. Po bokach zobaczyłem stosy kamieni podobnych do sakli i podszedłem do nich. Faktycznie dotarłem do ormiańskiej wioski. Na płaskim dachu podziemnej saklii siedziało kilka kobiet w kolorowych łachmanach. Wyjaśniłem się jakoś. Jeden z nich wszedł do chaty i przyniósł mi ser i mleko. Po kilkuminutowym odpoczynku ruszyłem dalej i na wysokim brzegu rzeki ujrzałem naprzeciwko siebie twierdzę Gergera. Trzy strumienie płynęły z wysokiego brzegu z hałasem i pianą. Przeniosłem się za rzekę. Dwa woły zaprzężone w wóz wspinały się po stromej drodze. Wózowi towarzyszyło kilku Gruzinów. "Skąd jesteś?" Zapytałem się ich. „Z Teheranu”. „Co niesiesz?” ? „Grzybożerca”. Było to ciało zamordowanego Gribojedowa, które przewieziono do Tyflisu. Nie sądziłam, że kiedykolwiek spotkam naszego Gribojedowa! Zerwałam z nim w zeszłym roku w Petersburgu, zanim wyjechał do Persji. Był smutny i miał dziwne przeczucia. Chciałem go uspokoić; powiedział mi: „Vous ne connaissez pas ces gens-là: vous verrez qu”il faudra jouer des couteaux”. Uważał, że przyczyną rozlewu krwi będzie śmierć szacha i konflikty społeczne jego siedemdziesięciu synów. Ale starszy Szach wciąż żyje, a prorocze słowa Gribojedowa się spełniły. Zginął pod sztyletami Persów, ofiara ignorancji i zdrady. Jego okaleczone zwłoki, które przez trzy dni były placem zabaw teherańskiego tłumu, rozpoznali dopiero jego dłoń, która kiedyś została przestrzelona kulą pistoletową. Gribojedowa poznałem w 1817 r. Jego melancholijny charakter, jego zgorzkniały umysł, jego dobra natura, same słabości i wady, nieuniknieni towarzysze ludzkości – wszystko w nim było niezwykle atrakcyjne. Urodzony z ambicjami równymi swoim talentom, przez długi czas był uwikłany w sieci drobnych potrzeb i nieznanego. Zdolności męża stanu pozostały niewykorzystane; talent poety nie został doceniony; nawet jego zimna i błyskotliwa odwaga pozostawała przez jakiś czas podejrzana. Kilku znajomych znało jego wartość i widziało uśmiech nieufności, ten głupi, nieznośny uśmiech, gdy zdarzyło im się mówić o nim jako o niezwykłej osobie. Ludzie wierzą tylko w chwałę i nie rozumieją, że wśród nich może być jakiś Napoleon, który nie przewodził ani jednej kompanii Jaegera, albo inny Kartezjusz, który nie opublikował ani jednego wiersza w „Moskiewskim Telegrafie”. Jednak nasz szacunek dla chwały może wynikać z pychy: chwała obejmuje także nasz głos. Życie Gribojedowa przesłaniały pewne chmury: konsekwencja żarliwych namiętności i potężnych okoliczności. Poczuł potrzebę rozliczenia się raz na zawsze z młodością i zmiany swojego życia. Pożegnał Petersburg i bezczynne roztargnienie, wyjechał do Gruzji, gdzie spędził osiem lat na samotnych, nieustannych studiach. Powrót do Moskwy w 1824 roku był rewolucją w jego losach i początkiem ciągłych sukcesów. Jego odręcznie napisana komedia „Biada dowcipu” wywarła wrażenie nie do opisania i nagle umieściła go obok naszych pierwszych poetów. Jakiś czas później doskonała znajomość regionu, w którym rozpoczęła się wojna, otworzyła przed nim nowe pole; został mianowany posłem. Przybywając do Gruzji, poślubił ukochaną osobę... Nie znam nic bardziej godnego pozazdroszczenia niż ostatnie lata jego burzliwego życia. Sama śmierć, jaka go spotkała w środku odważnej, nierównej bitwy, nie miała dla Gribojedowa nic strasznego, nic bolesnego. Była chwilowa i piękna. Jaka szkoda, że ​​Gribojedow nie zostawił swoich notatek! Napisanie jego biografii należało do jego przyjaciół; ale cudowni ludzie znikają wśród nas, nie pozostawiając po sobie śladu. Jesteśmy leniwi i nieciekawi... W Gergery spotkałem Buturlina, który podobnie jak ja szedł do wojska. Buturlin podróżował z najróżniejszymi zachciankami. Jadłem z nim obiad, jak w Petersburgu. Postanowiliśmy podróżować razem; ale demon niecierpliwości znów mnie zawładnął. Mój mężczyzna poprosił mnie o pozwolenie na odpoczynek. Poszedłem sam, nawet bez przewodnika. Droga była samotna i całkowicie bezpieczna. Po przekroczeniu góry i zejściu do doliny zacienionej drzewami, zobaczyłem źródło mineralne płynące po drodze. Tutaj spotkałem Ormiański ksiądz, podróżując do Achalcyk z Eriwan. „Co nowego w Erivanie?” Zapytałem go. „W Erywaniu panuje zaraza” – odpowiedział – „ale co słyszymy o Achalcyku?” „W Achalcyku panuje zaraza” – odpowiedziałem. Po wymianie tych dobre wieści, zerwaliśmy. Jechałem środkiem urodzajnych pól i kwitnące łąki. Trwało żniwo w oczekiwaniu na sierp. Podziwiałem piękną krainę, której urodzajność stała się na Wschodzie przysłowiem. Wieczorem dotarłem do Pernika. Była tu placówka kozacka. Konstabl przepowiedział mi burzę i poradził, żebym została na noc, ale zdecydowanie chciałam jeszcze tego samego dnia dotrzeć do Gumrów. Musiałem przekroczyć niskie góry, naturalną granicę Kara Pashalik. Niebo było zasłonięte chmurami; Miałem nadzieję, że wiatr, który wzmagał się z godziny na godzinę, rozgoni ich. Jednak deszcz zaczął kropić, padał coraz częściej i mocniej. Od Pernike do Gumry uważa się, że jest to 27 wiorst. Zacisnęłam paski burki, nałożyłam czapkę na czapkę i zawierzyłam się Opatrzności. Minęły ponad dwie godziny. Deszcz nie ustawał. Woda płynęła strumieniami z mojego ciężkiego płaszcza i z głowy mokrej od deszczu. W końcu zimny strumień zaczął przekradać się przez mój krawat, a wkrótce deszcz zmoczył mnie do ostatniej nitki. Noc była ciemna; Kozak jechał przodem, wskazując drogę. Zaczęliśmy się wspinać w góry, tymczasem deszcz ustał i chmury się przerzedziły. Do Gumrowa pozostało dziesięć mil. Wiatr, który wiał swobodnie, był tak silny, że w ciągu kwadransa całkowicie mnie wysuszył. Nie myślałem o uniknięciu gorączki. Ostatecznie dotarłem do Gumrova około północy. Kozak zaprowadził mnie prosto na posterunek. Zatrzymaliśmy się pod namiotem, do którego spieszyłem się, żeby wejść. Tutaj zastałem dwunastu Kozaków śpiących jeden obok drugiego. Dali mi miejsce; Opadłam na płaszcz, nie czując zmęczenia. Tego dnia przejechałem 75 mil. Zasnąłem jak zabity. Kozacy obudzili mnie o świcie. Moja pierwsza myśl była taka: czy leżę w gorączce? Ale czułem, że dzięki Bogu jestem energiczny i zdrowy; Nie było śladu nie tylko choroby, ale i zmęczenia. Wyszedłem z namiotu na świeże poranne powietrze. Słońce wschodziło. NA czyste Niebo zaśnieżona, dwugłowa góra była biała. „Jaka góra?” Zapytałem, przeciągając się, i usłyszałem odpowiedź: „To jest Ararat”. Jak potężny jest efekt dźwięków! Patrzyłem zachłannie na biblijną górę, widziałem arkę przycumowaną do jej szczytu z nadzieją odnowy i życia oraz odlatujące krukowate i gołębicę, symbole egzekucji i pojednania... Mój koń był gotowy. Poszedłem z przewodnikiem. To był piękny poranek. Słońce świeciło. Jechaliśmy wzdłuż szerokiej łąki gęsta zieleń trawa zroszona rosą i kroplami wczorajszego deszczu. Przed nami błyszczała rzeka, przez którą musieliśmy przejść. „Nadchodzi Arpaczaj” – powiedział mi Kozak. Arpacze! nasza granica! Było warto Ararat. Pogalopowałem do rzeki z niewytłumaczalnym uczuciem. Nigdy wcześniej nie widziałem obcego lądu. Granica miała dla mnie coś tajemniczego; Od dzieciństwa podróże były moim największym marzeniem. Przez długi czas prowadziłem wówczas koczowniczy tryb życia, wędrując to na południu, to na północy i nigdy jeszcze nie uciekłem z granic rozległej Rosji. Wjechałem wesoło do cennej rzeki, a dobry koń zaniósł mnie na turecki brzeg. Ale to wybrzeże zostało już zdobyte: byłem jeszcze w Rosji. Do Karsu pozostało mi jeszcze 75 mil. Wieczorem miałem nadzieję zobaczyć nasz obóz. Nigdzie się nie zatrzymałem. W połowie drogi, w ormiańskiej wiosce zbudowanej w górach nad brzegiem rzeki, zamiast obiadu zjadłem cholernego churek, Ormiański chleb, wypiekany w formie płaskiego placka na pół z popiołem, nad którym tak bardzo opłakiwali jeńcy tureccy w wąwozie Dariali. Wiele bym dał za kawałek rosyjskiego czarnego chleba, który był dla nich tak obrzydliwy. Towarzyszył mi młody Turek, straszny gaduła. Przez całą drogę rozmawiał po turecku, nie dbając o to, czy go zrozumiałem, czy nie. Wytężyłem swoją uwagę i próbowałem go odgadnąć. Wydawało się, że karci Rosjan i przyzwyczajony do widoku ich wszystkich w mundurach, wziął mnie za cudzoziemca ze względu na mój strój. Natknął się na nas rosyjski oficer. Jechał z naszego obozu i oznajmił mi, że armia wyruszyła już spod Karsu. Nie potrafię opisać mojej rozpaczy: myśl, że będę musiała wrócić do Tyflisu, po tym, jak niepotrzebnie cierpiałam w opuszczonej Armenii, całkowicie mnie zabiła. Oficer pojechał w jego kierunku; Turek ponownie rozpoczął swój monolog; ale nie miałam już dla niego czasu. Zmieniłem marsz na duży kłus i wieczorem dotarłem do tureckiej wioski położonej dwadzieścia mil od Karsu. Zeskakując z konia, chciałem wejść do pierwszej chaty, ale w drzwiach pojawił się właściciel i odepchnął mnie karcąc. Odpowiedziałem na jego pozdrowienie biczem. Turek krzyknął; zebrali się ludzie. Wygląda na to, że mój przewodnik stanął w mojej obronie. Pokazali mi karawanseraj; Wszedłem do dużej chaty, przypominającej stajnię; nie było miejsca, gdzie mogłabym rozłożyć burkę. Zacząłem domagać się konia. Przyszedł do mnie turecki brygadzista. Na wszystkie jego niezrozumiałe przemówienia odpowiadałem na jedno: werbana o godz(daj mi konia). Turcy nie zgodzili się. W końcu wpadłem na pomysł, żeby pokazać im pieniądze (od tego powinienem był zacząć). Natychmiast przyprowadzono konia i dano mi przewodnika. Jechałem szeroką doliną otoczoną górami. Po chwili zobaczyłem Karsa wybielającego się na jednym z nich. Mój Turek wskazał mi go, powtarzając: Karo, Karo! i niech jego koń galopuje; Poszedłem za nim, dręczony niepokojem: mój los miał się rozstrzygnąć w Karsie. Tutaj musiałem dowiedzieć się, gdzie jest nasz obóz i czy będę miał jeszcze szansę dogonić wojsko. Tymczasem niebo pokryło się chmurami i ponownie zaczął padać deszcz; ale już mi na nim nie zależało. Wjechaliśmy do Karsu. Zbliżając się do bramy muru, usłyszałem rosyjski bęben: bili świt. Wartownik przyjął ode mnie mandat i poszedł do komendanta. Stałem w deszczu jakieś pół godziny. W końcu mnie przepuścili. Powiedziałem przewodnikowi, żeby zaprowadził mnie prosto do łaźni. Jechaliśmy krętymi i stromymi uliczkami; konie ślizgały się po kiepskim tureckim chodniku. Zatrzymaliśmy się przy jednym domu, który wyglądał raczej słabo. To były kąpiele. Turek zsiadł z konia i zaczął pukać do drzwi. Nikt nie odpowiedział. Spadł na mnie deszcz. W końcu z pobliskiego domu wyszedł młody Ormianin i po rozmowie z moim Turkiem zawołał mnie do siebie, mówiąc w miarę czystym rosyjskim. Poprowadził mnie wąskimi schodami do drugiego mieszkania w swoim domu. W pokoju ozdobionym niskimi kanapami i wytartymi dywanami siedziała stara kobieta, jego matka. Podeszła do mnie i pocałowała mnie w rękę. Syn kazał jej rozpalić ogień i przygotować dla mnie obiad. Rozebrałem się i usiadłem przed kominkiem. Wszedł młodszy brat właściciel, chłopiec w wieku około siedemnastu lat. Obaj bracia odwiedzili Tyflis i mieszkali tam przez kilka miesięcy. Powiedzieli mi, że nasi żołnierze wyruszyli dzień wcześniej i że nasz obóz znajduje się 40 km od Karsu. Całkowicie się uspokoiłem. Wkrótce staruszka ugotowała mi jagnięcinę z cebulą, co wydawało mi się szczytem sztuki kulinarnej. Wszyscy poszliśmy spać w tym samym pokoju; Położyłem się przed dogasającym kominkiem i zasnąłem z miłą nadzieją, że następnego dnia zobaczę obóz hrabiego Paskiewicza. Rano poszedłem zwiedzać miasto. Najmłodszy z moich mistrzów podjął się bycia moim cicerone. Oglądając fortyfikacje i cytadelę zbudowaną na skale nie do zdobycia, nie rozumiałem, jak mogliśmy przejąć Kars w posiadanie. Mój Ormianin wyjaśnił mi najlepiej jak potrafił działania militarne, których sam był świadkiem. Widząc w nim chęć wojny, zaprosiłem go, aby poszedł ze mną do wojska. Natychmiast się zgodził. Posłałem go po konie. Pojawił się z funkcjonariuszem, który zażądał ode mnie pisemnego rozkazu. Sądząc po azjatyckich rysach jego twarzy, nie uznałem za konieczne szperanie w papierach i wyjąłem z kieszeni pierwszą kartkę, która przyszła mi na myśl. Oficer, po dokładnym zbadaniu go, natychmiast rozkazał przyprowadzić konie do jego honoru zgodnie z poleceniem i zwrócił mi mój papier; była to wiadomość do Kałmuki, napisana przeze mnie na jednej z kaukaskich stacji. Pół godziny później opuściłem Kars, a Artemy (tak miał na imię mój Ormianin) galopował już obok mnie na tureckim ogierze z elastyczną strzałką Kurtina w dłoni, ze sztyletem za pasem i bredził o Turkach i bitwy. Podróżowałem po krainie obsianej wszędzie zbożem; Wszędzie było widać wioski, ale były puste: mieszkańcy uciekli. Droga była piękna, w miejscach podmokłych wybrukowana, a nad strumieniami zbudowano kamienne mosty. Teren wyraźnie się podniósł; zaczęły pojawiać się wiodące wzgórza grzbietu Sagan-lu, starożytny Byk. Minęło około dwóch godzin; Wjechałem na pochyłe wzgórze i nagle zobaczyłem nasz obóz, położony nad brzegiem Kars-chai; kilka minut później byłem już w namiocie Raevsky'ego.

Spotkanie Puszkina z ciałem Gribojedowa odbyło się 11 czerwca 1829 r. na drodze z Tyflisu do Karsu na przełęczy nad grzbietem Bezobdalskim (patrz E. Veidenbaum. Puszkin na Kaukazie w 1829 r. - „Archiwum Rosyjskie” 1909, nr 4, s. 679). Opisał to spotkanie w swoim artykule „Podróż do Arzrum”, z którego podajemy wydrukowany poniżej fragment; Fragment ten znalazł się w artykule opublikowanym przez samego Puszkina w pierwszej księdze Sovremennika w 1836 roku.

Mój człowiek z jucznymi końmi padł za mną. Jechałem przez kwitnącą pustynię, z daleka otoczoną górami. W roztargnieniu przejechałem obok posterunku, gdzie musiałem zmienić konie.

Minęło ponad sześć godzin i zacząłem zachwycać się przestrzenią przejścia. Po bokach zobaczyłem stosy kamieni podobnych do sakli i podszedłem do nich. Faktycznie dotarłem do ormiańskiej wioski. Na płaskim dachu podziemnej saklii siedziało kilka kobiet w kolorowych łachmanach. Wyjaśniłem się jakoś. Jeden z nich wszedł do chaty i przyniósł mi ser i mleko. Po kilkuminutowym odpoczynku ruszyłem dalej i na wysokim brzegu rzeki ujrzałem naprzeciwko siebie twierdzę Gergera. Trzy strumienie płynęły z wysokiego brzegu z hałasem i pianą. Przeniosłem się za rzekę. Dwa woły zaprzężone w wóz wspinały się po stromej drodze. Wózowi towarzyszyło kilku Gruzinów. - Skąd jesteś? - Zapytałem się ich. - Z Teheranu. - Co niesiesz? - G r i bo e d a. Było to ciało zamordowanego Gribojedowa, które przewieziono do Tyflisu.

Nie sądziłam, że kiedykolwiek spotkam naszego Gribojedowa! Zerwałam z nim w zeszłym roku, w Petersburgu, zanim wyjechał do Persji.

Był smutny i miał dziwne przeczucia. Chciałem go uspokoić, powiedział mi: Vous ne connaissez pas ces gens-là: vous verrez qu’il faudra jouer des couteaux. Wierzył, że przyczyną rozlewu krwi będzie śmierć szacha i konflikty społeczne jego siedemdziesięciu synów. Ale starszy szach wciąż żyje, a prorocze słowa Gribojedowa się spełniły. Zginął pod sztyletami Persów, ofiara ignorancji i zdrady. Jego okaleczone zwłoki, które przez trzy dni były placem zabaw teherańskiej motłochu*, rozpoznano jedynie po dłoni, która kiedyś została przestrzelona kulą pistoletową.

[*Perski dygnitarz, naoczny świadek morderstwa Gribojedowa, który swoje wspomnienia o tym przesłał do Paryża w 1830 r. do pisma „Nouvelles Annales des Voyages”, tak pisze o kpinie ze zwłok Gribojedowa: „Nauczyłem się od moich sług że okaleczone zwłoki Mirzy Jakuba ciągnięto po całym mieście i ostatecznie wrzucono do głębokiego rowu. To samo zrobiono z rzekomym ciałem pana Gribojedowa. Do jego stóp przywiązano liny, a po głównych ulicach i bazarach Teheranu towarzyszyła mu procesja klaunów, krzycząc od czasu do czasu: „Brawo, droga do rosyjskiego wysłannika przyjeżdżającego z wizytą do szacha. Wstań, aby złożyć wyrazy szacunku i przywitać go po frankońsku, odsłaniając głowę. Przeciągając zwłoki w ten sposób przez długi czas wywieszono go w widocznym miejscu na placu przylegającym do głównej bramy twierdzy.” (Ten fragment został po raz pierwszy przetłumaczony na język rosyjski w artykule M. Ya. Alaverdyantsa „Śmierć A. S. Gribojedowa według źródeł ormiańskich” - „Russian Antiquity” 1901, nr 10; w wydaniu Serchevsky'ego, gdzie te wspomnienia zostały przetłumaczone po raz pierwszy, te wiersze zostały pominięte]

Gribojedowa poznałem w 1817 r. Jego melancholijny charakter, jego zgorzkniały umysł, jego dobra natura, same słabości i wady, nieuniknieni towarzysze ludzkości – wszystko w nim było niezwykle atrakcyjne. Urodzony z ambicjami równymi swoim talentom, przez długi czas był uwikłany w sieci drobnych potrzeb i nieznanego. Zdolności męża stanu pozostały niewykorzystane; talent poety nie został doceniony; nawet jego zimna i błyskotliwa odwaga pozostawała przez jakiś czas podejrzana. Kilku znajomych znało jego wartość i widziało uśmiech nieufności, ten głupi, nieznośny uśmiech, gdy zdarzyło im się mówić o nim jako o niezwykłej osobie. Ludzie wierzą tylko w chwałę i nie rozumieją, że wśród nich może być jakiś Napoleon, który nie przewodził ani jednej kompanii Jaegera, albo inny Kartezjusz, który nie opublikował ani jednego wiersza w „Moskiewskim Telegrafie”.

Jednak nasz szacunek dla chwały może wynikać z pychy: chwała obejmuje także nasz głos.

Życie Gribojedowa przesłoniły pewne chmury: konsekwencja żarliwych namiętności i potężnych okoliczności [Prawdopodobnie poeta nawiązuje do roli Gribojedowa w pojedynku A.P. Zawadowskiego z W.W. Szeremietiewem. — W latach trzydziestych XIX w. Puszkin zamierzał wydobyć Zawadowskiego, Istomina i Gribojedowa w powieści „Rosyjski Peslam”; w zachowanych do dziś planach tego niepisanego dzieła wielokrotnie wymieniane są ich nazwiska].
Poczuł potrzebę rozliczenia się raz na zawsze z młodością i zmiany swojego życia. Pożegnał Petersburg i w próżnym roztargnieniu udał się do Gruzji, gdzie spędził osiem lat na samotnych, nieustannych studiach. Powrót do Moskwy w 1824 roku był rewolucją w jego losach i początkiem ciągłych sukcesów. Jego odręcznie napisana komedia „Biada dowcipu” wywarła wrażenie nie do opisania i nagle postawiła go na równi z naszymi pierwszymi poetami.
[Zachowała się następująca recenzja Puszkina na temat Griboedowa po otrzymaniu wiadomości o jego śmierci: „W zeszłym roku (kwiecień 1829) I [V. A. Uszakow] spotkał w teatrze jednego z naszych pierwszorzędnych poetów [Puszkina] i z rozmów dowiedział się, że zamierza wyjechać do Gruzji.
„O mój Boże” – powiedziałam ze smutkiem – „nie opowiadaj mi o wycieczce do Gruzji. Raj ten można nazwać wrogiem naszej literatury. Pozbawił nas Gribojedowa”.
- Więc co? - odpowiedział poeta - w końcu Gribojedow zrobił swoje. Napisał już „Biada dowcipu”. - Patrz V. A. Uszakow. „Telegraf Moskiewski” 1830, nr 12]
Jakiś czas później doskonała znajomość regionu, w którym rozpoczęła się wojna, otworzyła przed nim nowe pole; został mianowany posłem. Przybywając do Gruzji, poślubił ukochaną osobę... Nie znam nic bardziej godnego pozazdroszczenia niż ostatnie lata jego burzliwego życia. Sama śmierć, jaka go spotkała w środku odważnej, nierównej walki, nie miała dla Gribojedowa nic strasznego, nic bolesnego. To było natychmiastowe i piękne.
[W liście słynnej plotki z czasów Puszkina - moskiewskiego naczelnika poczty A. Ja. Bułhakowa z 21 marca 1829 r. do swojego brata - K. Ja. Bułhakowa zachowano humorystyczną uwagę Puszkina: „On (Puszkin) jedzie do Paskiewicza armii, poznać okropności wojny, służyć jako ochotnik, potrafi to wszystko zaśpiewać. „Och, nie idź” – powiedziała mu Katia. „Tam zamordowano Gribojedowa”. - „Spokojnie, pani, czy naprawdę zabiją dwóch Aleksandrowów Siergiejewiczów w ciągu jednego roku? Będzie jeden.” — Patrz „Archiwum Rosyjskie” 1901, nr 11]

Jaka szkoda, że ​​Gribojedow nie zostawił swoich notatek! Napisanie jego biografii należało do jego przyjaciół; ale cudowni ludzie znikają wśród nas, nie pozostawiając po sobie śladu. Jesteśmy leniwi i nieciekawi.

* *
Ludzie nigdy nie zadowalają się teraźniejszością i z doświadczenia, nie mając nadziei na przyszłość, dekorują nieodwołalną przeszłość wszystkimi kolorami swojej wyobraźni.

* *
Podążanie za myślami wielkiego człowieka to najciekawsza nauka.
A. Puszkin

5 znaków

Do zakładek

22.06.2015, 20:34

Opowiedz nam o życiu Gribojedwa (od 1817 do 1824), używając słowa kluczowe złożone predykaty nominalne predykat złożony użyłeś na końcu historii?

Oto tekst

Gribojedowa poznałem w 1817 r. Jego melancholijny charakter, zgorzkniały umysł, dobra natura, wszystkie słabości i wady, nieuniknieni towarzysze ludzkości – wszystko w nim było niezwykle atrakcyjne. Urodzony z ambicjami równymi swoim talentom, przez długi czas był uwikłany w sieci drobnych potrzeb i nieznanego. Zdolności męża stanu pozostały niewykorzystane; talent poety nie został doceniony; nawet jego zimna i błyskotliwa odwaga pozostawała przez jakiś czas podejrzana. Kilku znajomych znało jego wartość i widziało uśmiech nieufności, ten głupi, nieznośny uśmiech, gdy zdarzyło im się mówić o nim jako o niezwykłej osobie. Ludzie wierzą tylko w chwałę i nie rozumieją, że wśród nich może być jakiś Napoleon, który nie przewodził ani jednej kompanii Jaegera, albo inny Kartezjusz, który nie opublikował ani jednego wiersza w „Moskiewskim Telegrafie”. Jednak nasz szacunek dla chwały może wynikać z pychy: chwała obejmuje także nasz głos.

Życie Gribojedowa przesłaniały pewne chmury: konsekwencja żarliwych namiętności i potężnych okoliczności. Poczuł potrzebę rozliczenia się raz na zawsze z młodością i zmiany swojego życia. Pożegnał Petersburg i bezczynne roztargnienie, wyjechał do Gruzji, gdzie spędził osiem lat na samotnych, nieustannych studiach. Powrót do Moskwy w 1824 roku był rewolucją w jego losach i początkiem ciągłych sukcesów. Jego odręcznie napisana komedia „Biada dowcipu” wywarła nieopisane wrażenie i nagle umieściła go obok naszych pierwszych poetów.