دنیایی از قصار! افکار حکیمانه، نقل قول ها، تمثیل ها

(پوبلیوس سیروس) (lat. پوبلیوسیا پوبلیوس سیروس) - شاعر رومی دوران سزار و آگوستوس. او از سوریه آمد (از این رو نام مستعار سوریه - سوری).

دام اسپیرو، اسپرو.
در حالی که نفس می کشم امیدوارم.

Multa ignoscendo fit قوی تر است.
با بخشش زیاد ، قدرتمند حتی قوی تر می شود.

آیا شما افتخار می کنید؟ Dabo tibi magnum imperium: impera tibi.
افتخار می خواهید؟ من به شما قدرت بزرگی خواهم داد - خود را کنترل کنید.

آگهی calamitatem quilibet شایعه نوکر.
هر شایعه ای می تواند باعث دردسر شود.

Bona fama diviths est potior.
شهرت خوب بهتر از ثروت است.

Honestus rumor alterum est patrimonium.
شهرت خوب ( شهرت خوب) - ارث دیگر. یک نام خوب را به عنوان میراث دوم خود در نظر بگیرید.
(ترجمه م. گاسپاروف)

Honeste servit qui succumbit tempori.
هیچ شرمی در تسلیم شدن در برابر شرایط وجود ندارد.
(ترجمه م. گاسپاروف)

Occasio receptus difficiles haset.
یک فرصت از دست رفته به ندرت تکرار می شود.

Heu Conscientia Animi Gravis est Servitus!
تبر بدتر از بردگی پشیمانی است.
(ترجمه م. گاسپاروف)

Cicatrix concientiae pro vulnere est.
جای زخم وجدان همان زخم است (یعنی زخم وجدان خوب نمی شود).

Amici vitia si feras، facias tua.
با تحمل بدی های یک دوست، آنها را برای خود به دست خواهید آورد.

Amicum an nomen habeas, aperit calamitas.
شما فقط خواهید فهمید که چه کسی دوست است و چه کسی دروغگو در بلا.
(ترجمه م. گاسپاروف)

Amicus diu quaeritur، vix invenitur، difficile servatur.
آنها برای مدت طولانی به دنبال یک دوست می گردند، برایشان مشکل است و نگه داشتن او دشوار است. چهارشنبه: اگر دوستی ندارید، به دنبال او بگردید، اما اگر او را پیدا کردید، مراقب او باشید.

Amicus perdere est damnorum حداکثر.
از دست دادن دوست بزرگترین ضرر است.

Auxilia humilia firma consensus facit.
رضایت حتی نیروهای ضعیف را تقویت می کند.

Blanditia، non imperio fit dulcis venus.
عشق را می توان با محبت به دست آورد نه با زور. چهارشنبه: به زور خوب نخواهی بود.

Discordia fit carior concordia.
اختلاف ارزش بیشتری به توافق می دهد.

در روکش semper certant dolor et gaudium.
در عشق، اشتیاق با شادی رقابت می کند.
(ترجمه م. گاسپاروف)

Nec mortem effugere quisquam nec amorem potest.
هیچ کس نمی تواند از مرگ و عشق پنهان شود.
(ترجمه م. گاسپاروف)

Malum consilium est، quod mutari non potest.
تصمیم بد تصمیمی است که قابل تغییر نیست.

Cotidie damnatur qui semper timet.
ترس روزمره همان اعدام روزانه است.
(ترجمه م. گاسپاروف)

Multos timere debet, quem multi time.
کسی که خیلی ها از او می ترسند باید خیلی ها از او بترسند.

Semper plus metuit animus ignotum malum.
یک فاجعه ناشناخته همیشه ترس بیشتری را القا می کند. Wed: شیطان به آن ترسناکی که نقاشی می کند نیست.

Fortunam citius reperias، quam retineas.
یافتن شادی آسان تر از حفظ آن است.

Etiam innocentes cogit mentiri dolor.
مشکل حتی صادقان را مجبور به دروغ گفتن می کند.

Patiens et fortis se ipsum felicem facit.
خوشبختی اگر قدرت و صبر نباشد چیست؟
(ترجمه م. گاسپاروف)

Post calamitatem memoria alia est calamitas.
بدبختی های ما حافظه را دو چندان می کند.
(ترجمه م. گاسپاروف)

Sero in periculis est consilium quaerere.
در مشکل، برای مشورت گرفتن خیلی دیر است.
(ترجمه م. گاسپاروف)

Fortuna Fingit latratque، ut lubet.
سرنوشت هر طور که بخواهد قالب می زند و چین می خورد.

ثروت Levi's est; cito reposcit quod dedit.
ثروت آسان است: آنچه او داد، دوباره خواهد گرفت.
(ترجمه م. گاسپاروف)

Stultum est queri de adversis، ubi culpa est tua.
تقصیر خودت هستی پس از سرنوشت شکایت نکن.
(ترجمه م. گاسپاروف)

Stultum facit fortuna quem vult perdere.
نابود کردن - سرنوشت انسان را از عقل محروم می کند.
(ترجمه م. گاسپاروف)

Aliena nobis، nostra plus alhs placen.
مال ما برای بیگانگان عزیزتر است و مال ما برای ما عزیزتر. چهارشنبه: در دستان اشتباه، قطعه پهن تر است. نان شخص دیگری از کلاچ شیرین تر است.

Pudor doceri non potest، nasci potest.
کسانی که از بدو تولد بی شرم هستند، بهبود نخواهند یافت.

Hominem Experiri multa Paupertas Jubet.
فقر تجربه زندگی را به ما می آموزد.

است minimo eget، qui حداقل cupit.
کسی که کمترین آرزوها را داشته باشد، کمترین نیاز را دارد.

Injuriam aures quam oculi facilius ferunt.
توهین را با شنیدن راحت‌تر می‌توان تحمل کرد تا با دیدن.
(ترجمه م. گاسپاروف)

Injuriam facilius facias، quam feras.
توهین کردن آسانتر از تحمل یک تخلف است.
(ترجمه م. گاسپاروف)

Injuriarum remedium est oblivio.
نجات از همه نارضایتی ها در فراموشی نهفته است.
(ترجمه م. گاسپاروف)

Invitat culpam qui peccatum praeterit.
بخشش یک تخلف بدترین ها را تشویق می کند.
(ترجمه م. گاسپاروف)

Veterem ferendo injuriam نوام را دعوت می کند.
وقتی کینه ای را تحمل می کنید، کینه جدیدی ایجاد می کنید.

Discipulus est prioris posterior می میرد.
روز بعد دانش آموز روز قبل است.

Honesta lex est temporis necessitas.
قدرت زمان قانون است، شایسته احترام. چهارشنبه: زمان قوانین خود را دیکته می کند. قدرت غیرقابل تحمل زمان.

Fortuna nimium quem fovet, stultum facit.
کسانی که شانس آنها را دوست دارد ناگهان احمق می شوند.
(ترجمه م. گاسپاروف)

Nisi per te sapias، frustra sapientem audias.
احمق از نصیحت عاقل بهره ای نمی برد.
(ترجمه م. گاسپاروف)

Non potest non sapere qui se stultum intellegit.
هر کس احمق است و این را می فهمد دیگر احمق نیست.
(ترجمه م. گاسپاروف)

Taciturnitas stulto homini pro sapientia est.
سکوت برای احمق، جایگزین عقل است.
(ترجمه م. گاسپاروف)

Furor fit laesa saepiuspatia.
صبر می تواند به اشتیاق تبدیل شود.
(ترجمه م. گاسپاروف)

Irarum حداکثر فیت remedium mora.
مطمئن ترین راه حل برای خشم کندی (کاهش سرعت) است.

Nocens precatur، innocens irascitur.
شخص گناهکار درخواست نرمش می کند و شخص بی گناه خشمگین می شود.

Rei nulli prodest mora nisi iracundiae.
فقط در خشم تاخیر برای ما مفید است.
(ترجمه م. گاسپاروف)

Beneficium dare qui nescit, injuste petit.
از کسانی که خودشان آنها را تامین نمی کنند، انتظار منفعت نداشته باشید.

Benivoli concunctio animi maxima est cognatio.
نزدیکتر از خویشاوندی پیوند روح های مهربان متقابل است.
(ترجمه م. گاسپاروف)

Gravius ​​est malum omne، amoeno quod sub aspectu latet.
شر نامرئی بسیار نگران کننده است.
(ترجمه م. گاسپاروف)

Honesta turpitudo est pro causa bona.
و شرم اگر برای هدفی خوب باشد خوب است.
(ترجمه م. گاسپاروف)

Quem bono tenere non potueris، contineas malo.
اگر با مهربانی نمی توانی مهار کنی با زور خود را مهار کن.
(ترجمه م. گاسپاروف)

Qui obesse non vult, cum potest, prodest tibi.
بد نکردن کار نیک است.
(ترجمه م. گاسپاروف)

Quod timeas citius quam quod speres evenit.
شر همیشه سریعتر از خوبی است.
(ترجمه م. گاسپاروف)

افتخار virtutis preemium.
عزت (عزت) پاداش فضیلت است.

Ingenuitas non recipit contumeliam.
کسی که بزرگوار است توهین را به حساب نمی آورد.
(ترجمه م. گاسپاروف)

Arcum intensio frangit، animum - remissio.
کمان از تنش می شکند، روح از آرامش.

Gravis animi poena est quem, post facti poenitet, gravis animus dubiam non havet sententiam.
هیچ عذابی بدتر از توبه نیست، کسی که روحیه قوی دارد، تردیدی نمی شناسد.
(ترجمه م. گاسپاروف)

آواروم تحریک کننده، غیر اشباع پکنیا.
پول حریص را به هیجان می آورد نه سیر کننده.

Avarus، nisi cum moritur، nihil rectum facit.
بخیل هیچ کار مفیدی انجام نمی دهد مگر اینکه بمیرد.

Desunt luxuriae (inopiae) multa، avaritiae omnia.
چیزهای زیادی از تجمل (فقر)، طمع - همه چیز کم است. مقایسه کنید: فقیر کسی نیست که دارایی ندارد، بلکه کسی است که پول می‌خرد.

در nullum avarus bonus est، in se pessimus.
همه دشمن بخیلند ولی رئیس خودش است.
(ترجمه م. گاسپاروف)

نقص نگاندی کائوسا آوارو نونکوام.
یک فرد خسیس هرگز دلیل امتناع را در نظر نمی گیرد.

آیا minimo eget mortalis، qui حداقل cupit است.
کسانی که کمتر می خواهند نیاز کمتری دارند.
(ترجمه م. گاسپاروف)

Brevis ipsa vita، sed in malis fit longior.
زندگی کوتاه است، اما در مشکلات طولانی به نظر می رسد.
(ترجمه م. گاسپاروف)

Heu quam est timendus qui mori tutum putat!
او که مرگ را خوب می داند وحشتناک است!
(ترجمه م. گاسپاروف)

Homo toties moritur، به نقل از amittit suos.
انسان به تعداد دفعاتی که عزیزانش را از دست می دهد می میرد.

Lex universa est، quae jubet nasci et mori.
یک قانون جهانی وجود دارد که مردم به فرمان آن متولد می شوند و می میرند.

Occidi est pulchrum، ignominiose ubi servias.
مردن فوق العاده است - برده بودن شرم آور است.
(ترجمه م. گاسپاروف)

این اشتباه است، که قرمز نیست.
فریبنده کسی است که می گیرد، چون می داند که نمی تواند برگردد. چهارشنبه: اگر بلدید بگیرید، بلدید چگونه بدهید. آنها سه سال است که منتظر وعده داده شده اند.

Heredis fletus sub persona risus est.
اشک وارث - خنده پشت نقاب (ترجمه م. گاسپاروف). گریه وارث یک خنده پنهان است.

Virtute quod non possis، blanditia auferas.
متملق به جایی خواهد رسید که دلیر نجات دهد.
(ترجمه م. گاسپاروف)

Bis vincit، qui se vincit در ویکتوریا.
باشکوه ترین پیروزی، پیروزی بر خود است. دوئل: کسی که خود را در پیروزی شکست دهد دو بار برنده است.

Ibi semper est victoria, ubi concordia est.
جایی که توافق وجود دارد، همیشه پیروزی وجود دارد. چهارشنبه: رضایت از دیوارهای سنگی محکم تر است.

Sine dolore est vulnus quod ferendum est cum victoria.
و زخم های برنده ها درد نمی کند.
(ترجمه م. گاسپاروف)

Bonarum rerum consuetudg pessima est.
عادت به رفاه بدترین عادت است (یعنی عادت کردن به رفاه خطرناک است).

Peccatum extenuat، qui celeriter corrigjt.
کسی که سریع اشتباهش را تصحیح کند آن را نرم می کند.

Quod aetas vitium posuit, aetas auferet.
اشتباهات ذاتی سن با افزایش سن از بین می رود.

Ad paenitendum properat cito qui judicat.
کسی که زود قضاوت می کند سریع توبه می کند.

In judicando criminosa est celeritas.
عجله در نتیجه گیری جرم است.
(ترجمه م. گاسپاروف)

Cum vitia prosunt، peccat qui recte facit.
وقتی رذیلت سودمند باشد، حقیقت از بین می رود.
(ترجمه م. گاسپاروف)

Licentiam des linguae، cum verum petas.
اگر حقیقت را می‌خواهید، زبانتان را نگه ندارید.
(ترجمه م. گاسپاروف)

نیمیوم altercando veritas amittitur.
در بحث های زیاد، حقیقت از بین می رود.

سودمندی آزادانه است.
با پذیرفتن خدمت، آزادی خود را رها می کنید.

Ames parentem، si aequust: sin aliter، feras.
اگر پدرت مهربان است او را دوست بدار و اگر بد است او را تحمل کن.

Habent locum نر dicti crebrae nuptiae.
ازدواج مجدد همیشه موضوع تهمت است.
(ترجمه م. گاسپاروف)

Honestus rumor alterum patrimonium.
نام نیک مانند ارث پدرت است.

منشاء سوریه (از این رو نام مستعار Syrus - سوریه)؛ در رم به عنوان یک برده ظاهر شد، متعاقباً آزادی را دریافت کرد و آزادی خود را به نمایش گذاشت آثار نمایشیدر شهرهای مختلف ایتالیا، با موفقیت بزرگ. میم های او به دلیل اینکه مملو از جملات اخلاقی بود مورد استقبال قرار گرفت. از این آثار، خیلی زود، به قرن اول میلادی باز می گردد. ه.، شاید توسط سنکا، که عموماً به راحتی از پوبلیوس سیروس نقل قول می‌کند، یا توسط شخص دیگری از حلقه‌ی او، مجموعه‌ای از گفته‌ها یا اصول جمع‌آوری شده است، احتمالاً برای استفاده در مدرسه. در قرون وسطی ضرب المثل ها و گفته های بسیاری که از منابع دیگر به عاریت گرفته شده بود در این مجموعه گنجانده شد و در دوران معاصر بسیاری از گفته های تازه کشف شده که تاکنون ناشناخته بودند به آن افزوده شد. بسیاری از اصول منسوب به پوبلیوس سیروس به شکل آشکاراً مخدوش به ما رسیده است. به نظر می رسد عنوان مجموعه اصلی این گفته ها این بوده است: «Publii Syri muni sententiae». قدیمی ترین ویرایش مجموعه توسط اراسموس (در نسخه دیون. کاتو، استراسبورگ، 1515) ساخته شده است. نسخه های انتقادی بعدی - ولفلین (ولفلین، لایپزیگ، 1869)، ریبک، در "Scienicae romanorum poesis fragmenta" (بخش دوم، جلد 2، لایپزیگ، 1873)، اسپنگل (B.، 1874)، و. مایر (لایپزیگ، 1880) O. Fridrich (B., 1880).

پیوندها

بنیاد ویکی مدیا 2010.

• شاخص های شیمیایی
• مک کینلی، ویلیام

در فرهنگ لغت‌های دیگر ببینید که "Publius Sir" چیست:

پوبلیوس سیروس- (قرن اول پیش از میلاد) شاعر رومی. جملات قصار، نقل قول دیوانه کسی است که نمی تواند خود را کنترل کند، می خواهد دیگران را کنترل کند. مهم نیست که فکر می کنید چه کسی هستید، بلکه اینکه واقعا چه کسی هستید مهم است. زخم های برنده ها درد نمی کند. ثروت اندوزی آسان تر از حفظ آن است...

پوبلیوس- نام مرد رومی. Publius ممکن است به: Publius Valerius Publicola یکی از بنیانگذاران جمهوری روم، چهار بار کنسول باشد. Publius Valerius Publicola کنسول 475 و 460 قبل از میلاد. ه. Publius Valerius Publicola ... ... ویکی پدیا

انتشارات آقا- پوبلیوس سیروس (Publius Sir) (لات. پوبلیوس یا پوبلیوس سیروس) شاعر مقلد رومی در زمان سزار و آگوستوس، معاصر و رقیب جوان‌تر لابریوس. منشأ آن سوریه است (از این رو نام مستعار Syrus Syrian). در رم به عنوان یک برده ظاهر شد، بعدا ... ویکی پدیا

پوبلیوس سیروس- لات پوبلیوس سیروس ملیت: روم باستان شغل: شاعر پوبلیوس سیروس (لاتین Publilius یا Publius Syrus ... ویکی پدیا

واروس، پوبلیوس کوئینتیلیوس- VARI، Publius Quintilius، فرمانده رومی. در 13 ق.م. تعیین کنسول و سپس معاون در سوریه. واردات. آگوست او را به ریاست ارتش آلمان منصوب کرد. لژیونوف (در سال 5 پس از میلاد). در این زمان رومن. اموال تا رودخانه گسترش یافت. البه... ... دایره المعارف نظامی

حماقت- فقط دو چیز بی نهایت وجود دارد: جهان و حماقت. اگرچه من در مورد جهان کاملاً مطمئن نیستم. منسوب به آلبرت انیشتین پاشنه آشیل اغلب در سر پنهان می شود. Leszek Kumor هر حماقتی که به ذهنت می رسد، همیشه یک نفر هست که... ... دایره المعارف تلفیقی کلمات قصار

طمع- ما بی باک، قابل اعتماد و حریص به دنیا می آییم و بیشتر ما حریص می مانیم. مینیون مک لافلین من حریص نیستم، من فقط زمینی را می خواهم که در مجاورت زمین من است. یک کشاورز آمریکایی معین با تقسیم 50:50، عده ای برای خودشان مطالبه می کنند و... ... دایره المعارف تلفیقی کلمات قصار

مردم- چهار میلیارد نرگس مانند گل هستند. Urszula Zybura مردم فقط یک چیز مشترک دارند: همه آنها متفاوت هستند. رابرت زند برای یک فرد معمولی، همه مردم شبیه هم هستند. بلز پاسکال بیشترمردم لیاقت یکدیگر را دارند "قانون شرلی" بازگشت از... ... دایره المعارف تلفیقی کلمات قصار

مرگ- مرگ: دنیا منهای تو. استفان ناپیرسکی مرگ همان سمت سیاه شده آینه است که بدون آن هیچ چیزی را نمی دیدیم. Saul Bellow Death: کسوف کاملخورشید و زمین Yanina Ipohorskaya مرگ یک تشریفات ناخوشایند است، اما همه پذیرفته شده اند... ... دایره المعارف تلفیقی کلمات قصار

خنده- ضد عفونی کننده موریس چاپلین خنده کوتاه ترین فاصله بین دو نفر است. ویکتور برژ کسی که می خندد همه چیز را می بخشد. واسیلی ژوکوفسکی شما نمی توانید واقعاً عاشق کسی باشید که هرگز با او نمی خندید. پاسخ دهنده Agnes با چه کسی می توانم... ... دایره المعارف تلفیقی کلمات قصار

انتشارات T/O "NEFORMAT" Accent Graphics Communications، اتاوا، 2018

نسخه الکترونیک

پوبلیوس سیروس

نور کم نور یک لامپ در پس زمینه یک قفسه کتاب، تختی مرتب، نقاشی با گل روی دیوار. ساعتی بود که پشت کامپیوتر نشسته بودم که در اینترنت کتاب «سخنان اخلاقی پوبلیوس سیرتیس، یک برده رمان» را پیدا کردم. 1850". در حالی که به آثار خراشیده و کتابخانه آن در تصویر نگاه می کردم، به افکاری که در آن نهفته بود علاقه مند شدم. به نظرم می رسید که نویسنده هنگام نوشتن این کتاب در همان فضای داخلی لاکونیک من زندگی می کرد. هر چه پشت سر او بود کار به نفع اربابانش بود. غلام سابق از سوریه نمی توانست روی چیزی حساب کند. او یاد گرفت صحنه هایی از زندگی مردم را نشان دهد. میم. و با این کار می توانست امرار معاش کند.

با ورق زدن کتاب متوجه شدم که این از همه بیشتر است جلسه کاملاصطلاحات پوبلیوس سیرا، برای من قابل دسترسی است. و به آرامی شروع به نگاه کردن به آنها کرد. اصل به زبان لاتین. درک در زبان انگلیسی به عنوان یک زبان خارجی آسان تر است. معنی حفظ می شود، فقط قصار اصلی از بین می رود.

اینطور شد که بعد از اتمام تمام کارهایم عصرها شروع به خواندن کتاب کردم. در غروب، رهایی از همه چیزهایی که دغدغه های روز را تشکیل می داد، این شخص جالب را به شیوه ای جدید درک کردم. دیدگاه یک فرد از نسل ما در مورد افکار یک میم باستانی. از بسیاری جهات آنها یکسان بودند.

چیزی که بیش از همه مرا جلب می کند، ساختن این قوانین اخلاقی در جامعه رومی است، جایی که هیچ مقامی وجود ندارد. فقط روابط بین افرادی که محدودیت های خود را پیدا می کنند. این در مورد دوره روم در قرن اول قبل از میلاد جالب است. آزادی برهنه به آنجا راه می‌رود و ضرورت را در آغوش می‌گیرد. کجا دیگر می توانید چنین عکسی پیدا کنید؟ بعداً یک فروپاشی و قوانین جدید وجود خواهد داشت. او اغلب از میم رومی سنکا نقل قول می کرد.

یکی از اولین آثار اراسموس روتردام - "Adagia" - شامل گفته های نویسندگان و گفته های مختلف باستانی است. از جمله اصول پوبلیوس سیروس. در پایان عمر، با افزودن به فهرست خود، آن را به شماره 4658 آورد. به روسی ترجمه نشده است. بنابراین "ستایش حماقت" اراسموس در حافظه خوانندگان شوروی باقی ماند و ستایش خرد او در سایه ماند. ظاهراً آنها به خوبی یکدیگر را تکمیل کردند.

در Publius Sirus، تعداد حداکثرها در کاملترین نسخه ها به کمی بیش از هزار رسید. با این حال، هیچ کس نمی تواند تضمین کند که همه آنها متعلق به Publius Sirus هستند. تنها به ما بستگی دارد که آنها را متعلق به پوبلیوس سیروس بدانیم و بخشی از خردی که او در اختیار داشت برای آنها بشناسیم.

در ابتدای هر پاراگراف عبارتی از Publius Sira وجود دارد که با خط برجسته و شماره آن از کتاب مشخص شده است. ترجمه از انگلیسی و تفسیر مال من است. آن عباراتی که به طور گسترده شناخته شده یا در نسخه کمی متفاوت که قبلاً گفته شده است تکرار می شوند ، من غیر ضروری را در نظر گرفتم و آنها را در این مجموعه گنجانده ام. برخی به سادگی بدون توضیح رد شدند. متوجه نشد شاید آنها نیز مقداری ارزش داشته باشند. اما این یک نگاه صبحگاهی به آنهاست.

اظهار نظر عبارات کوتاه- این یک کار پاداش ویژه نیست.

هرکسی که یک قصیده یا کلام را خوانده است تصویر خاص خود را از آن دارد که متن را آشکار می کند. این چیزی است که تجربه فردی که چنین فکری با آن ارتباط برقرار می کند صحبت می کند. از همین رو ما در موردفقط در مورد درک من از اصل، هیچ چیز دیگری. شاید برخی آن را جالب بدانند، برخی دیگر ممکن است نه. به بردباری خوانندگان امیدوارم.

جملات Publius Syrah

0001. همه مردم در مورد مرگ برابرند.چرا چنین نتیجه گیری به رایج ترین سؤال برای همه افراد ، که به دلیل تمایل به وجود ابدی به آنها اجازه نمی دهد بخوابند؟ یاد آن نگاه صمیمانه کودکانه می افتم که می خواست بداند آیا او هم می میرد. چه جوابی به او بدهم - فقط دروغ بگو تا آرام شود. پاسخ یک کودک به همین سوال. به یک بزرگسال چه بگویم؟ او کار خود را انجام داده و باید جای خود را خالی کند. اگر نه تا آخر چی؟ چه کسی چنین وظیفه ای را به او داده است؟

0002. بدی که در حق دیگران انجام می دهید را می توان به شما برگرداند.داره برمیگرده این بلافاصله قابل توجه نیست، اما با گذشت زمان قطعا به مهاجم باز می گردد. اجازه دهید او امیدوار به اجتناب از آن نباشد. توسط میلیون ها نفر آزمایش شده است. همه قبول نکردند که تقصیر او نبوده است. افراد دیگری را پیدا کردیم. تنها زمانی که خود را تنها دیدند و کسی را سرزنش نکردند، با اکراه اعتراف کردند که چیزی در مورد خودشان وجود دارد. خوب، حداقل کمی. و هر چه پرداخت قابل توجه تر باشد، این مبلغ کوچک بزرگتر می شود. "اگر می دانستم" - این تمام چیزی است که کسی که مرتکب شرارت شده می تواند برای توجیه خود بگوید. شاید کسی برای دیدن این روزها زنده نبود. او شانس آورد.

0003. خشم دوست خود را با مهربانی کم کنید.اگر عصبانیت در کنار شما راه می رود، چه کار دیگری می توانید انجام دهید تا خشم خود را کاهش دهید؟ مثل سگی که سر رهگذران پارس می کند. او اغلب حتی به فریادهای صاحبش گوش نمی دهد. او احتمالاً دلایلی برای این موضوع دارد. مهربانی پرخاشگری او را کاهش می دهد. طولی نمی کشد که او آرام می شود. در مورد یک دوست هم همینطور باید با رفتار مهربانانه تحریکش را خنثی کرد تا به این فکر کند که آیا رفتارش درست است یا نه.

0004. بحث کردن با یک مست مثل بحث کردن با یک ساختمان خالی است.یک مقایسه خوب، خالی بودن یک ساختمان عظیم است که در آن کلمات فردی شنیده نمی شود، اما فقط پژواک از دیوارها شنیده می شود. فقط این دیوارهای کارخانه بعداً در فیلم ها ظاهر شدند. اگرچه گفت و گو با او از طرف مست می تواند معنادار باشد. او همیشه یک نفر را برای سرزنش و توجیه خود دارد. این همان چیزی است که پژواکی را می سازد که در یک ساختمان خالی شنیده می شود.

0005. بهتر است خودت مجروح شوی تا اینکه به دیگری صدمه بزنی.. مسئولیت آسیب ناشی از آن همیشه وجود دارد، مانند یک خراش در روح یک شخص. احساس گناه برای ضربه روحی خود در آنجا از بین می رود. فقط آن چیزی که با روش زندگی او مطابقت دارد یا مطابقت ندارد حفظ می شود. یک کمد یدکی که در آن چیزهایی که مورد نیاز نیستند ذخیره می شوند، اما ممکن است به طور غیرمنتظره ای مورد تقاضا باشند. مثل یک فکر گمشده تصادفی

0006. یک شایعه کوچک می تواند منجر به فاجعه بزرگ شود. در آب و هوای کمی مرطوب، مانند یک گلوله کوچک برف تمایل دارد که اندازه آن افزایش یابد. کودکان این را به خوبی می دانند، اما بزرگسالان اغلب آن را فراموش می کنند. آنها نمی دانند که چنین توده برفی از کجا آمده است. یا چنین فاجعه ای از انتشار شایعات. همه چیز به مقیاسی که می رسد بستگی دارد. و دلایلی که پشت آن نهفته است. گاهی اوقات تنها کاری که باید انجام دهید این است که یک داستان ترسناک بگویید و او با خوشحالی از آزادی خود شروع به راه رفتن می کند.

0007. انجام دو کار همزمان به معنای انجام هیچ کاری نیست. موضوع واضح است. تقسیم معمول تلاش ها منجر به تضعیف آنها می شود. در امور نظامی از قدیم الایام ذکر شده است: برای تضعیف دشمن، باید نیروهای او را تقسیم کرد. دو، سه یا چند بار. اما مردم گاهی این قانون را فراموش می کنند. از میل به انجام همه کارها به یکباره.

0008. قضاوت عجولانه اولین قدم برای توبه است. اولین فکری که به ذهن می رسد همیشه از نظر ذهن مناسب نیست. همیشه یک مکث کوتاه برای فکر کردن وجود دارد. کسانی که از این فرصت استفاده نمی کنند، مجبور می شوند از تصمیمات خود منحرف شوند و آنها را به طور جدی تغییر دهند. تفکر دقیق همیشه تصمیمات عجولانه را رد می کند. خیلی مورد توجه قرار نمی گیرد و نادیده گرفته می شود. بعداً باید برای این هزینه پرداخت کنید.

0009. سوء ظن به سمت تاریک چیزها گرایش پیدا می کند. او چنین شخصیت مضری دارد. هر چیزی که مشکوک است را جذب می کند و معقول را کنار می گذارد. سوء ظن همیشه دو طرف دارد، اما او فقط سمت تاریک را انتخاب می کند. شرکت سمت روشنهمه چیز روشن است. او می تواند هر دو چیزی را که می بیند ادعا کند. با سمت تاریکبرعکس پنهان شدن در سایه ها موقعیت واقعیموارد، و بنابراین استفاده می شود زیرا آشکار نیست سمت تاریکچیزها

0010. دوست داشتن همسرت با اشتیاق زیاد، تبدیل شدن به یک زناکار است. پوبلیوس سیروس احتمالاً تجربه خود را داشته که از آن این اصل را گرفته است. یا اغلب بازی می کند صحنه های مشابهبه خشم حضار. داستان های عاشقانه برای بسیاری بسیار احساسی و جالب هستند. آنها ژانر مورد علاقه همه میم ها بودند. به سختی می توان تصویری معکوس به دست آورد تا بفهمیم چنین اصولی از کجا آمده اند. میم ها فقط از زبان اشاره استفاده می کنند، بدون اینکه کلمه ای به زبان بیاورند. تمام گفته ها و نتیجه گیری های آنها در پشت صحنه انجام می شود.

0011. تغییر یک عادت سخت است. و برخی کاملا غیرممکن هستند. قبلاً در خون انسان است. برای تصحیح آن به همان اندازه که برای عادت کردن آن طول می کشد ، زمان لازم است. همه نمی توانند این را تحمل کنند. عادت خود را احساس می کند و برمی گردد. ما معتقدیم که سازماندهی در زمان ما صرفه جویی می کند. همه چیز باید سر جای خودش باشد. اما این چارچوبی را ایجاد می کند که در آن زمان خود را پنهان می کنیم و به ندرت متوجه می شویم که عناصر اضافی در آنجا وجود دارد. این یک عادت است که در ابتدا به طرز غیرقابل تصور ، پس از آن با مداوم بیشتر وارد زندگی ما می شود. و سپس تبدیل به یک ضرورت می شود. آن وقت است که با او آشنا می شویم. اما معلوم شد که خیلی دیر شده است. او شروع به دیکته کردن شرایط خود به ما می کند.

0012. یک وام کوچک بدهکار می کند دشمن بزرگ . ما مال دیگری را می گیریم و مال خود را می دهیم. چه کسی به این فکر ساده فکر نکرده است؟ همه اینها به شدت بازپرداخت وام بستگی دارد. همچنین با علاقه. حرص با حرص ملاقات می کند. آنها مکالمه کوتاهی دارند - چه کسی برنده است. بهتر است مانند سگهای گرسنه ، آنها را از راه دور نگه دارید. بهترین کار پرداخت است.

0013. سن ماهیت مضحک را پنهان می کند ، اما آن را نیز آشکار می کند.این قابل توجه است که سن با رفتار افراد مطابقت ندارد. آنها می گویند - نه با توجه به سن. به خصوص وقتی صحبت از روابط زن و مرد می شود. افرادی هستند که این محدودیت ها را فراموش می کنند. شاید برای آنها بهتر باشد که احساس جوانی و جالب کنند. از خارج ، این تفاوت بیشتر قابل توجه است. مخصوصاً وقتی با یک زن جوان و جالب می روند.

0014. تلخ برای انسان آزادهدر ازای بدهی. اگر انسان نتواند بپردازد و دائماً به کسی مکلف باشد، بر او سنگینی می کند. این اسارت با یک بار فیزیکی قابل مقایسه است. نمی توان آن را از روی شانه های خود انداخت و به شخص دیگری منتقل کرد. بار روحی و جسمی. او فقط می تواند وزن خود را تغییر دهد. و اگر کسی در یک جلسه عمومی بلندترین صدای آزادی را فریاد بزند ، می توانید در این فریادها چیزی شخصی را بشنوید که می خواهد خودش را از آن آزاد کند. از وظیفه گرفته تا جامعه یا دوستان.

0015. حتی وقتی به آنچه می خواهیم می رسیم، مال ما نیست. فکری پیچیده که نیاز به تأمل دارد. به هر حال، بسیاری از مردم حق مالکیت را به رسمیت می شناسند. و اگر چیزی در قلمرو ما تمام شود، مال ما محسوب می شود. ما باید از این رویکرد ساده گرا فراتر برویم. درک کنید که همه چیز در اطراف ما متعلق به طبیعت است و در اولین فرصت به آن باز می گردد. اگر خوب فکر کنید، متوجه می شوید که هر چه دریافت می کنیم، در نهایت برمی گردیم. این مال ما نیست. حداقل موقت.

0016. ما زمانی به دیگران علاقه مند می شویم که آنها به ما علاقه مند شوند. علاقه متقابلزمانی به شخصی ارائه دهید که علاقه او به ما محسوس باشد. او کیست، از ما چه می خواهد؟ خوب یا بد. سوالات زیادی مطرح می شود که بلافاصله پاسخ داده نمی شود. این یک آشنایی مجازی است. ما این راه را می دانیم مردم بیشتری، از در زندگی واقعی. وقتی از دنیای مجازییک مورد جدید برای ما می آید غریبه، پس ما قبلاً یک ایده در مورد آن داریم.

0017. هر فردی در کاری که دیگران در آن موفق نیستند برتری دارد.. قانون اساسی برای انتخاب شغل شما. طبق اعترافات کوچک از بیرون مردم می آیندآینده. نیاز به شنیدن و پذیرش دارد. چون گزینه هایی وجود دارد. و تنها یک مسیر نازک، اغلب تصادفی، به یک جاده سنگفرش در انتها تبدیل می شود. برای Publius Syrus معلوم شد که این یک فعالیت روی صحنه است. زندگی را همانطور که هست نشان دهید. و از صحنه ها نتیجه بگیرید. نتیجه گیری زندگی - حداکثر.

0018. شادی خود را در غم دیگران جستجو نکنید. اینجا جایی نیست که شما را شاد کند. شما هرگز نمی توانید از بدبختی دیگران لذت ببرید. شما فقط می توانید از آن درس بگیرید تا آن را تکرار نکنید. در حین مطالعه، یاد آنچه پدرم درباره بدبختی های انسان به من می گفت، افتادم. خوشبختی بعضی ها بر روی بدبختی بعضی دیگر بنا شده است. مگه نه؟ اگر یکی آمده باشد، پس کسی باخته است. فرار از این تصویر سخت است. مطمئناً غیر از این نمی شد؟ تعادلی که در طبیعت مشاهده می شود در اینجا مستقیماً وجود دارد.

0021. عاشقان می دانند چه می خواهند، اما نمی دانند به چه چیزی نیاز دارند.. این مشکل آنهاست. آنها به طور جدی به زندگی مشترک آینده خود فکر نمی کنند، فقط به امروز فکر می کنند. چشمانشان از احساساتشان تیره شده است. برای آنها مهم است که مردم، اقوام در مورد آنها چه می گویند و دوستانشان چگونه آنها را درک می کنند. باد هوس ها در سرشان می گذرد، ضرورت از کنارشان می گذرد.

0023. برای نذر عاشق هیچ مجازاتی وجود ندارد. یه تمرین بی فایده با آمدن اشتیاق، از بین می رود. وعده های عشق تا قبر به سرعت در حال تغییر هستند، امروز ناپدید می شوند. چند داستان بر اساس وعده های عاشقان ساخته شده است؟ و چند تا از آنها تکمیل شده است؟ اگر آن را با درخت مقایسه کنید، فقط شاخه های خشک شده جداگانه وجود دارد. و معلوم نیست که تا چه حد به وعده داده شده عمل کردند.

0025. خدا به سختی می تواند دوست داشته باشد و عاقل باشد. ظاهرا پوبلیوس سیروس این احساس مختلط را تجربه کرده است. پانتئون خدایان او به او اجازه عشق ورزیدن و در عین حال عاقل بودن را نمی داد. لازم بود چیزی را انتخاب کنیم. البته بهتر است عاقل بمانیم. سپس تمام داستان های عاشقانه به پایان می رسد، که همه با آن موافق نیستند. بنابراین افراد نیمه عاشق و نیمه عاقل در زندگی غالب هستند. شما نمی توانید به آنها توجه نکنید.

0026. عشق امتیاز جوان و شرم پیر است. هر چیزی زمان خودش را دارد. «زمانی برای پراکندگی سنگ ها و زمانی برای جمع آوری سنگ ها، زمانی برای در آغوش گرفتن و اجتناب از در آغوش گرفتن». اما این حکیم دیگری است، سلیمان. آنها در مورد همین موضوع صحبت می کنند. افکار خردمندانه از نظر محتوا شبیه هم هستند. جوانی و پیری به شدت محدود است، مخلوط کردن آنها دشوار است. هر کسی که تلاش می کند این کار را انجام دهد به چرخی می رسد که می تواند قسمت منسوخ را خرد کند.

0027. اگر پدر و مادرت منصف هستند به او احترام بگذار و اگر نه صبور باش.. انتخاب شما محدود است، شما در یک سلسله مراتب هستید. عدم توافق با این منجر به درگیری می شود که قابل حل نیست. ارتباط بین زمان و نسل از بین رفته است. شکستن این قانون بسیار دردناک است. مردم زندگی می کنند برای مدت طولانیزیر یوغ بزرگان، ناتوان از پراکندگی. وقتی والدین منصف هستند و می توانند به عنوان مربی برای اعضای کوچکتر خانواده خدمت کنند، خوب است. بدون توجه، اما این بیشترین است نقطه قوتتربیت انسان

عقب نشینی مناندر

مناندر، (342 قبل از میلاد - 291 قبل از میلاد)، کمدین یونان باستان. یکی از ده اساتید معروفکمدی در یونان باستان. او در سخنان خود آنچه را که روی صحنه نشان می داد منعکس می کرد. با گذشت زمان او سلف پوبلیوس سیروس بود. شناخت او از زندگی با اظهارات به جا مانده از مناندر تأیید می شود. "ترس های خالی، شرم کاذب، غرور! این شر از طبیعت نیست - از خود ما. یا: "در زیر هر سقف زندگی بدبختی خود را زندگی می کند: برخی از زندگی در اثر عجیب و غریب از زندگی جلوگیری می شود ، برخی دیگر از زندگی دشوار خود جلوگیری می شوند."

او مانند پوبلیوس سیروس، سرنوشت را ستود. "ذهن انسان رقت انگیز، چرا ما به تو نیاز داریم، وقتی سرنوشت معشوقه (خواه ذهن برتر باشد یا روح الهی) به تنهایی بر همه چیز حکمرانی می کند ... نقشه های ما تلاش های ناتوان است ... و گفتار و کردار انسان ها توسط سرنوشت حاکم است. و ما اصلاً در آنها شرکت نمی کنیم.»

مناندر با مردی که بیش از آنچه طبیعت به او اجازه می داد برنامه ریزی می کرد، همدردی کرد. "قابل درک است: بیچاره بسیار ضعیف است و نقشه های او چقدر جسورانه است! اگر اشتباه محاسباتی کنید، خوشحالی شما فوراً از بین خواهد رفت.» او همچنین همه چیز انسانی را تشخیص داد. "من اشتباه کردم. جای تعجب نیست - من یک انسان هستم." یا: "اگر دیگران به شما نیاز دارند، شما واقعاً زنده هستید."

گفته های او در خاطرم مانده است: «کلمه طبیب رنج بشر است که قدرت نجات روح از بیماری را دارد». یک جمله منطقی دیگر: «چقدر بهتر است که یک چیز را خوب بدانیم تا اینکه همه چیز را بیهوده درک کنیم.»

جملات Publius Syrah

0028. اگر نتوانی عیوب دوستی را تحمل کنی، آنها را از آن خود می‌کنی [چون صدقه اصلاح آن را نداری]. تنها حرف آقا با توضیح. شما باید کاستی های دوست خود را بپذیرید یا او را رها کنید. اما همه توانایی این را ندارند. کاستی های دیگران ناشناخته نمی ماند. با گذشت زمان، به نوعی با وجود آنها کنار می آیید. سپس آنها برای شما بیشتر آشنا می شوند. سپس قابل درک تر و در نهایت نزدیک تر.

0031. وقتی برای خودت کافی نیستی، دوستانت هم کافی نیستند.. اتلاف وقت نمی تواند فقط به خودتان مربوط باشد. اسراف منجر به نشت آن از تمام شکاف های ممکن می شود. مثل این است که آب به سرعت از یک سطل نشتی خارج می شود. هیچ زمانی وجود ندارد - این تمام چیزی است که چنین فردی می تواند بگوید. معلوم می شود که برای ضروری ترین چیزها زمانی وجود ندارد. پس معلوم می شود که فرد در بسیاری از مسائلی که خودش آن ها را مهم می دانست، غیر فعال است.

0032. دوستی می یابد یا برابر می کند. هر چیزی که بین دوستان تفاوت ایجاد می کند به مرور زمان از بین می رود. یا به شکل پایدار کاهش می یابد. اغلب، دوستی در شرایط مساوی به دلیل اعتماد یک فرد به دیگری ایجاد می شود. اگر آنها از نظر سبک زندگی و ثروت تفاوت زیادی دارند، پس نمی توان بین آنها دوستی وجود داشت. آنها باید در زندگی برابر باشند. و نگرش آنها نسبت به او هماهنگ خواهد بود. برابری اساس روابط دوستانه است. ایجاد دوستی بین افراد بسیار ضروری است.

0033. دوستی سود می آورد، اما عشق گاهی آزار دهنده است. این تفاوت دوستی و عشق است. حداقل پوبلیوس سیروس آنها را اینگونه درک می کرد. او معتقد بود که دوستی باید برای شرکت کنندگان آن منافعی به همراه داشته باشد. آنها باید به چه چیز دیگری علاقه مند شوند؟ فقط در وصول مشترک منافع و مزایا. جهان در آن زمان، در قرن اول پیش از میلاد در روم باستان، چنین بود. چه چیزی تغییر کرد؟

0034. اعتماد تنها پیوند دوستی است. هیچ دلیل دیگری وجود ندارد. بنابراین، می توان در مورد آن گفت که وجود دارد یا وجود ندارد. فقط بر اساس اعتماد، هیچ کس کسی را مجبور نمی کند. به همین دلیل است که دوستی برای روابط بین افراد بسیار مورد علاقه است. پوبلیوس سیروس نیز به روابط دوستانه توجه زیادی دارد. او معتقد است که از دست دادن دوست بزرگترین بدبختی برای انسان است.

0037. از دست دادن دوست بزرگترین ضرر است.. پوبلیوس سیروس چنین فکر می کرد. او از دوستانش انتظارات زیادی داشت و مسئولیت خود را در قبال آنها می دانست. به همین دلیل است که از دست دادن یک دوست بر خلاف آن دسته از معاصرانی که آشنایی را دوستی می دانند، برای او یک اتفاق شخصی غم انگیز بود. آنها از این دست دوستان زیاد دارند اما هیچ کدام در قبال او مسئولیتی ندارند.

0038. ضرری که ناشناخته باشد ضرر نیست. او در سایه ها می ماند و در بال ها منتظر می ماند تا در لحظه ای غیرمنتظره خود را بشناسد. برای برخی، این خبر ناخوشایند یا حتی مرگبار است. اما در حال حاضر، زمان به او استراحت می دهد. نکته اصلی این است که او ناشناخته است. همه چیز در مورد از دست دادن او با آشکار شدن جزئیات و قربانیان عمومی می شود. آنها بررسی کننده علل و خسارت ضرر هستند.

0043. زمان، نه میل، می تواند عشق را پایان دهد. این استاد صبور و قدرتمند همه چیز روی زمین است که آغاز و پایانی دارد. احساسات نیز مانند آخرین مدلی که برای فروش گذاشته شده، از ویترین فروشگاه خارج می شود. آنها نمی توانند برای مدت طولانی در اوج شهرت باشند. زمان وجود آنها را تضعیف می کند و نیاز به جایگزینی دارد. مشتاقانه به همه یادآوری می کند که باید چیز جدیدی وجود داشته باشد تا جایگزین چیزهای قدیمی شود. و اغلب نشان می دهد که چه چیزی را انتخاب می کند.

0046. همه ما در تلاشیم تا بدانیم آیا ثروتمند خواهیم شد یا خیر. اما هیچ کس نمی پرسد که آیا ما با فضیلت خواهیم بود. این بیشتر شبیه یک شکایت از اطرافیانمان است. تمایل به دانستن آینده شما طبیعی است. اما آیا این همان چیزی است که می خواهیم درباره فردا بدانیم؟ و اگر از ما بپرسند که چه چیزی می خواهیم بدانیم، چگونه پاسخ خواهیم داد؟ به ندرت کسی در مورد حفظ یکپارچگی خود سوال خواهد کرد. ما اغلب سوالاتی در مورد سرنوشت و رفاه خواهیم شنید. آنها آینده را برای ما رقم می زنند.

0047. هر چه میز تمیزتر باشد، غذای سالم تری دارد. یک اصل بسیار ساده و قابل درک. او کلید سلامتی است. حقیقت مستلزم نظارت مداوم بر وضعیت آلودگی است. اما این عنصر مهمحفظ نظم در خانه فقط در تمیزی میز به چشم می خورد. او کارهای خانه زیادی انجام می دهد. شما همیشه می توانید متوجه شوید سبک زندگیدر خانواده با توجه به تمیزی اشیاء.

0048. ما نباید سخنان نیات شیطانی را اعتبار کنیم.در صورت امکان در اجرای آنها مشارکت نکنید. علاوه بر این، از نظر مالی و معنوی به آنها کمک کنید. هر کس نمی فهمد که از این طریق در یک عمل شیطانی شرکت می کند، در خطر گرفتار شدن عمیق در آنها است. در همان ابتدا محافظت از خود در برابر این امر دشوار نیست. واجبات به تدریج افراد را بدون اخطار به همدستان می کشاند. بنابراین، کم کم می توانید وام دهنده رویدادهای پرخطر شوید، زیرا گردش مالی بالایی دارند. و امتناع از آنها دشوار خواهد بود.

0049. یک مرد دانااحساسات خود را کنترل می کند، بد از آنها اطاعت می کند.توانایی مقاومت در برابر جذابیت های شیرین احساسات یکی از مهمترین ویژگی های افراد است. این آغاز حکمت است. اگر شخصی بر خود و در نتیجه بر احساسات خود غلبه کند، آماده است تا مشکلات دیگر را حل کند. همه تصمیمات معقول برای او امکان پذیر می شود. و مهمتر از همه، او شروع به کنترل خود می کند و از صداهای هوس انگیز نیازها اطاعت نمی کند.

0050. وقتی با عقل هدایت شود، پول یک نعمت است. هر ثروتی که عاقلانه استفاده شود، چند برابر می شود یا حفظ می شود. کسانی که حاضرند با بهره وام دهند متفاوت عمل می کنند. آنها از روی طمع و کنجکاوی، جعبه پاندورا را کشف می کنند که تمام بدبختی های مربوط به پول از آن گرفته شده است. ذهن با این توهمات تیره می شود و کنترل خود را از دست می دهند. انسان به نیروهای طبیعت وابسته می شود که به راحتی او را وارد دنیایی از خودگذشتگی می کند تا بتواند خود را از تعصبات خود رها کند.

0052. روحیه استکباری در رسوایی، تماشایی برای اوباش است. فقط غرور باعث می شود که انسان به چنین حالتی برسد. او تمام مسیرهای عادی را رد می کند. تنها راهی باقی می ماند که فردی را که از اهمیت خود غرق شده است به شرم می کشاند. برای کسانی که درگیر امور او نیستند و در حاشیه هستند، همیشه غم انگیز و خنده دار به نظر می رسد. پراید واقعا عاشق صحنه هایی است که او را متقاعد می کند که حق با اوست. نیازی به روشن کردن بینی نیست.

0053. ذهن انسان با فتح خودش رشد می کند.او خودش این دنیا را طبق قوانین خودش می شناسد. و اگر به جلو برود به ارتفاعات زیادی می رسد. غیرممکن است که او از فرصت هایی که دارد خیلی دور باشد. لازم است که راه برگشت یا دکمه "تنظیم مجدد" همیشه ذخیره شود. بازنشانی کنید. برای شروع دوباره کوهنوردی دوباره.