MO'JIZA CHIRMA
Bir kuni Masih qandaydir tarzda keksa tilanchi qiyofasini oldi va ikkita havoriy bilan qishloq bo'ylab yurdi. Kech edi, tunga yaqinlashdi; U boydan so'ray boshladi: "Keling, tunni o'tkazaylik, kichkina odam". Boy esa: “Bu yerda tilanchilar ko‘p! Nega boshqa odamlarning hovlilarida kezib yuribsan? Siz faqat choy tayyorlashni bilasiz, lekin menimcha, ishlamaysiz...” va u qat’iy rad etdi. "Biz hali ham ishga boramiz, - deyishadi sarguzashtlar, - lekin bizni yo'lda qorong'u tun ushlab oldi. Meni qo‘yib yuboring, iltimos! Biz hatto skameyka ostida tunab qolamiz”. - “Xo'sh, shunday bo'lsin! Kulbaga boring." Ular begonalarni ichkariga kiritishdi; Ularga hech narsa berilmadi, ichish uchun hech narsa berilmadi (egasining o'zi oilasi bilan kechki ovqat qildi va ularga hech narsa bermadi) va ular tunni skameyka ostida o'tkazishlari kerak edi.
Erta tongdan xo‘jayinning o‘g‘illari non xirmonga shaylana boshlashdi. Shunday qilib, Najotkor aytadi: "Meni ichkariga kiriting, biz sizga bir kechada yordam beramiz, siz uchun xirmon qilamiz". "Yaxshi," dedi odam, - va bu allaqachon shunday bo'lar edi! Bekorga tebranib yurgandan yaxshiroqdir!” Shunday qilib, biz xirmonga bordik. Ular, Masih, kelib, egasining o'g'illariga: "Yaxshi, adoniyani supurib tashlang, biz oqimni tayyorlaymiz", dedi. Va u va havoriylar oqimni o'zlariga ko'ra tayyorlashni boshladilar: ular ketma-ket bir bo'lak emas, balki beshta, oltita bo'lakni bir-birining ustiga qo'yib, deyarli butun bir palma qo'yishdi. “Ha, sen falonchi ishni umuman bilmaysan! - egalari ularga qasam ichishdi. "Nega ular bunday uyumni qo'yishdi?" - "Shunday qilib, ular buni biz tomonga qo'yishdi; ish, bilasizmi, shuning uchun tezroq ketadi, - dedi Najotkor va xirmonga qo'yilgan bog'ichlarni yoqdi. Egalari hamma nonni buzganliklarini aytib, baqirib, qarg'a boshladilar. Va faqat somon yondi, don saqlanib qoldi va ulkan qoziqlarda porladi, katta, toza va juda oltin! Kulbaga qaytib, o'g'illari otalariga aytadilar: falonchi, ota, ular qo'llarining kaftlarini urishdi, deyishadi. Qayerda! va bunga ishonmaydi! Ular unga hamma narsani bo'lganini aytib berishdi; u yanada hayratda: “Bo'lishi mumkin emas! olov donni yo'q qiladi!" Men o'zim ko'rgani bordim: don katta uyumlarda yotardi va u juda katta, toza, oltin edi - bu ajoyib edi! Shunday qilib, ular sargardonlarni ovqatlantirishdi va ular yana bir kecha u odam bilan qolishdi.
Ertasi kuni ertalab Najotkor va havoriylar yo'lga chiqishga tayyorgarlik ko'rishmoqda va u kishi ularga: "Bizga yana bir kun yordam bering!" - “Yo‘q, ustoz, so‘ramang; Negadir men ishga ketishim kerak”. Xo‘jayinning to‘ng‘ich o‘g‘li esa sekingina otasiga aytadi: “Ularga tegma, tank; Ular tez orada kelishadi. Biz o'zimiz xirmonni bilamiz." Sayohatchilar xayrlashib ketishdi. Shunday qilib, bir kishi bolalari bilan xirmonga bordi; Ular taroqlarni olib, qo'yishdi va ularni yoqishdi; Ular somon yonadi, lekin don qoladi, deb o'ylashadi. Ammo bu shunday bo'lmadi: butun don yong'inda yonib ketdi va taroqlar singan bo'laklarni turli binolarga tashladi; yong'in boshlandi, shunchalik dahshatliki, hamma narsa yalang'och va yonib ketdi!
TEGIMANDA MO'JIZA
Bir vaqtlar Masih yupqa tilanchi kiyimida tegirmonga keldi va tegirmonchidan muqaddas sadaqa so'ray boshladi. Tegirmonchining jahli chiqdi: “Bor, Xudo bilan ket! Sizlar ko'p sudrab yuribsizlar, hammani boqa olmaysizlar!” Shunga qaramay, u hech narsa bermadi. O'sha paytda bir narsa sodir bo'ldi - bir dehqon tegirmonga maydalash uchun kichik bir qop javdar olib keldi, tilanchini ko'rdi va rahmi keldi: "Bu erga kel, men uni sizga beraman". Va u sumkasidan non quya boshladi; deyarli butun o'lchovni to'kdi va tilanchi o'zining mushukchasini hamma narsani almashtiradi. — Nima, yana uxlasam bo'ladimi? - "Ha, inoyating xohlasa!" - "Xo'sh, ehtimol!" U yana bir o'lchovni to'kdi, lekin tilanchi hali ham mushukchasini fosh qiladi. Dehqon uchinchi marta uni to'kib yubordi va uning doni juda oz edi. “Qanday ahmoq! Men qancha to'laganman, deb o'ylaydi tegirmonchi, lekin men maydalash uchun ko'proq narsani olaman; Unga nima qoldi? ” OK, unda. U dehqondan javdarni olib, ichiga quyib, maydalay boshladi; qaraydi: oradan ko‘p vaqt o‘tdi-yu, un to‘xtovsiz to‘kilib ketaveradi! Qanday ajoyib! U yerda jami donning chorak qismi bor edi, yigirma to‘rtdan yigirmaga yaqini esa maydalangan edi, hali maydalash uchun ko‘p narsa bor edi: un tinmay kirib-chiqardi... Erkak qayerga borishini bilmay qoldi. uni yig'ing!
Bechora BELA
Bu uzoq vaqt oldin, Masih o'n ikki havoriy bilan er yuzida sayohat qilganida edi. Ular bir marta xuddi shunday yurishdi oddiy odamlar, va bu Masih va havoriylar ekanligini tan olish mumkin emas edi. Shunday qilib, ular bir qishloqqa kelib, bir boy odam bilan tunashni so'radilar. Boy ularni ichkariga kiritmadi: “U yerda bir beva ayol yashaydi, tilanchilarni kiritadi; uning oldiga boring." Ular beva ayol bilan tunashni so'rashdi va beva kambag'al bo'lib, qashshoqlashdi! Uning hech narsasi yo'q edi; faqat bir parcha non va bir hovuch un bor edi; Uning sigir ham bor edi, hatto uning suti ham yo'q edi - bu vaqtga kelib u buzoqlashmagan. "Mening, otam, - deydi beva ayol, - kichkina kulbam bor, sizning yolg'on gapiradigan joyingiz yo'q!" - "Hech narsa, biz qandaydir tinchlanamiz." Beva ayol begonalarni qabul qildi va ularni qanday ovqatlantirishni bilmaydi. “Sizlarni nima boqa olaman, azizlarim,” deydi beva ayol, “menda bir bo‘lak non va bir hovuch un bor, lekin sigir hali buzoq olib kelmagan, sut ham yo‘q: men” Men hali tug'ishini kutyapman... Nonni - tuzni talab qilmang! - “Va, buvijon! - dedi Najotkor, - tashvishlanmang, biz hammamiz to'lamiz. Qo‘limizda bo‘lganini olaylik, nonni ham yeymiz: hamma narsa, buvijon, Xudodan...” Shunday qilib, dasturxonga o‘tirib, kechki ovqatlana boshlashdi, hammasi bir bo‘lak nonga to‘ydilar, o‘sha yerda. hali juda ko'p bo'laklar qoldi! "Mana, buvi, sizni boqadigan hech narsa bo'lmaydi, dedingiz, - dedi Najotkor, - mana, biz hammamiz to'ydik, hali ham bo'laklar qolgan. Hammasi, buvijon, Xudodan...” Masih va havoriylar bir kambag'al beva ayol bilan tunashdi. Ertasi kuni ertalab beva ayol keliniga: “Bor, axlat qutisidagi azobni qirib tashla; Balki siz sargardonlarni boqish uchun bir hovuch krep olasiz." Kelin borib, yaxshi maxotka (loy
qozon). Kampir bunchalik qayerdan kelganiga hayron bo‘lmaydi; Bir oz bor edi, lekin endi krep uchun etarli edi va kelin: "Keyingi safar uchun axlat qutisida bir oz qoldi", dedi. Beva ayol krep pishirib, Najotkor va havoriylarga xizmat qildi: "Azizlar, Xudo yuborgan narsa bilan ovqatlaninglar ..." - "Rahmat, buvijon, rahmat!"
Ovqatlanib, bechora beva bilan xayrlashib, yo‘lda ketishdi. Ular yo'l bo'ylab ketmoqdalar va ularning yon tomonida tepalikda o'tirishibdi kulrang bo'ri; U Masihga ta'zim qildi va ovqat so'ray boshladi: "Rabbiy," u qichqirdi: "Men ovqatlanmoqchiman!" Rabbim, men ochman! ” "Bor, - dedi Najotkor, - kambag'al beva ayolning oldiga bor, uning sigir va buzoqlarini ye." Havoriylar shubhalanib: “Hazrat, nega bechora bevaning sigirini so‘yishni buyurdingiz? U bizni juda mehribonlik bilan qabul qildi va ovqatlantirdi; u sigiridan buzoq kutayotganidan juda xursand edi: u butun oila uchun sut bo'lardi. - "Shunday bo'lishi kerak!" - deb javob berdi Qutqaruvchi va bo'ri yugurib, kampirning sigirini o'ldirdi, u kamtarlik bilan dedi: "Xudo uning muqaddas irodasini oldi."
Mana, Masih va havoriylar kelishmoqda va yo'l bo'ylab bir barrel pul ular tomon o'rayapti. Najotkor aytadi: "Yo'l, bochka, boyning hovlisiga!" Havoriylar yana shubhalanishdi: “Hazrat! Shu bochkani bechora bevaning hovlisiga dumalab kel, desangiz yaxshi bo‘lardi; Boy odam allaqachon hamma narsaga ega! - "Shunday bo'lishi kerak!" - Najotkor ularga javob berdi va ular uzoqroqqa ketishdi. Va pul bochkasi to'g'ri boyning hovlisiga dumaladi; Erkak bu pulni olib, yashirib qo'ydi, lekin o'zi hamon norozi edi: "Qaniydi Rabbiy ko'proq yuborsa!" - o'zicha o'ylaydi. Masih va havoriylar borib, ketishadi. Peshin edi katta issiqlik, va havoriylar ichishni xohlashdi. “Iso! Biz tashnamiz, - deyishadi ular Najotkorga. "Boring, - dedi Najotkor, - bu yo'lda siz quduq topasiz va mast bo'lasiz."
Havoriylar ketishdi; Ular yurib, yurib, quduqni ko‘rdilar. Ular unga qarashdi: u erda uyat bor, u erda ifloslik bor - qurbaqalar, ilonlar, qurbaqalar, u erda yaxshi emas! Havoriylar mast bo'lmay, tez orada Najotkorning oldiga qaytib kelishdi. - Xo'sh, siz suv ichdingizmi? - so'radi Masih ulardan. "Yo'q, Rabbiy!" - "Nimadan?" - Ha, Rabbiy, siz bizga shunday quduq ko'rsatdingizki, unga qarash ham qo'rqinchli. Masih ularga javob bermadi va ular o'z yo'llari bilan oldinga borishdi. Ular yurishdi va yurishdi; Havoriylar yana Najotkorga: “Iso! Biz tashnamiz." Najotkor ularni boshqa tomonga yubordi: "Sizlar quduqni ko'rasizlar, borib mast bo'linglar". Havoriylar boshqa quduqqa kelishdi: u erda yaxshi edi! U yerda ajoyib! Ajoyib daraxtlar o'sadi, jannat qushlari sayr qiladi, men u erdan hech qachon ketmagan bo'lardim! Havoriylar mast bo'lishdi va suv juda toza, sovuq va shirin edi! - va orqaga o'girildi. "Nega shuncha vaqtdan beri kelmadingiz?" - deb so'radi Najotkor ulardan. Havoriylar: «Biz endigina mast bo'ldik, lekin biz u erda bor-yo'g'i uch daqiqa turdik», - deb javob berishdi havoriylar. "Siz u erda uch daqiqa emas, balki uch yil davomida bo'ldingiz", dedi Rabbiy. “Birinchi quduqda qanday bo‘lsa, keyingi dunyoda boyning ahvoli qanday bo‘lsa, boshqa quduqda qanday bo‘lsa, narigi dunyoda ham bechora bevaning ahvoli shunchalik yaxshi bo‘ladi!”
POP - Hasadgo'y KO'ZLAR
Bir vaqtlar bir ruhoniy bor edi; Uning cherkovi katta va boy edi, u ko'p pul yig'di va uni cherkovga yashirish uchun oldi; u erga kelib, taxtani olib, yashirdi. Faqat sexton bo'ling va buni ko'ring; U asta-sekin ruhoniyning pulini olib, har bir tiyinni o'zi uchun oldi. Taxminan bir hafta o'tdi; ruhoniy o'z mollariga qarashni xohladi; Men cherkovga bordim, taxtani ko'tardim va mana, pul yo'q edi! Ruhoniy juda qayg'uga tushdi; qayg'udan uyiga qaytmadi, balki dunyo bo'ylab - ko'zlari qayoqqa qaramasin, sarson bo'lishga otlandi.
Shunday qilib, u yurdi va yurdi va Nikolay avliyo bilan uchrashdi; O'sha paytda muqaddas otalar hali ham er yuzida yurib, har xil kasalliklarni davolaganlar. — Salom, oqsoqol! - deydi ruhoniy. "Salom! Xudo qayerga olib boradi? - "Ko'zim qaerga qarasa, men boraman!" - "Keling, birga boramiz". - "Siz kimsiz?" - "Men Xudoning sargardonchisiman". - "Xo'sh, ketaylik." Keling, bitta yo'l bo'ylab birga boraylik; bir kun o'tadi, bir kun o'tadi; hamma bor narsasini yedi. Nikolay avliyoda faqat bitta mallow qolgan edi; ruhoniy uni kechasi o'g'irlab, yeydi. "Mening mallovimni olmadingmi?" - Nikolay avliyo ertalab ruhoniydan so'radi. "Yo'q," deydi u, "men uni ko'rmaganman!" - “Oh, tushundim! tan ol, uka”. Ruhoniy qasam ichdi va prosvirani olmaganiga qasam ichdi.
"Keling, endi bu yo'nalishga boraylik, - dedi Nikolay avliyo, - u erda uch yildan beri g'azablangan bir janob bor va uni hech kim davolay olmaydi, keling, uni davolashni o'z zimmamizga olaylik". - “Men qanday shifokorman! - javob beradi ruhoniy. "Men bu masalani bilmayman." - “Hech narsa, men bilaman; sen menga ergashsan; Men nima desam, siz ham aytasiz”. Shunday qilib, ular ustaning oldiga kelishdi. "Siz qanday odamlarsiz?" - deb so'rashadi ular. "Biz tabibmiz", deb javob beradi avliyo Nikolay. "Biz tabibmiz", deb takrorladi ruhoniy uning ortidan. "Siz davolay olasizmi?" "Biz qila olamiz", deydi Nikolay avliyo. "Biz qila olamiz", deb takrorlaydi ruhoniy. - Xo'sh, xo'jayinni davola. Avliyo Nikola hammomni isitishni buyurdi va bemorni u erga olib keldi. Nikolay avliyo ruhoniyga: “Uni maydalab tashlang o'ng qo'l" - "Nima uchun chopish kerak?" - "Sening ishing emas! kesib tashlang." Ruhoniy xo‘jayinning o‘ng qo‘lini kesib tashladi. "Hozir chap oyog'ingizni choping." Ruhoniy uning chap oyog'ini ham kesib tashladi. "Uni qozonga soling va aralashtiring." Pop uni qozonga soling - va aralashtiramiz. Bu orada xonim xizmatkorini yuboradi: "Borib bir ko'ring, xo'jayin nima bo'lyapti?" Xizmatkor hammomga yugurdi va qaradi va tabiblar xo'jayinni bo'laklarga bo'lib, uni qozonda qaynatishayotganini aytdi. Bu erda xonim juda g'azablanib, dor o'rnatishni va uzoq vaqt ikkilanmasdan ikkala tabibni osib qo'yishni buyurdi. Ular dargohni o'rnatib, ularni osib qo'yishga olib borishdi. Ruhoniy qo‘rqib ketdi, u hech qachon tabib bo‘lmagan va hech qachon davolanmagan, hamma narsaga o‘rtog‘i aybdor deb qasam ichdi. “Sizni kim tushunadi! "Eshiting," deydi Nikolay avliyo ruhoniyga, - o'limdan oldin menga ayt: nonni mendan o'g'irladingizmi? "Yo'q," deb ishontiradi ruhoniy, "men buni olmaganman". - Demak, qabul qilmadingizmi? - "Xudoga qasamki, men buni olmadim!" - "Bu sizning yo'lingiz bo'lsin." «Kutib turinglar, — dedi u xizmatkorlarga, — xo‘jayiningiz kelyapti». Xizmatkorlar atrofga qarashdi va ko'rishdi: go'yo xo'jayin kelayotgan va butunlay sog'lom. Xonim xursand bo'lib, shifokorlarni pul bilan taqdirladi va ularni yo'lga jo'natib yubordi.
Shunday qilib, ular yurdilar va yurdilar va o'zlarini boshqa holatda ko'rdilar; Ular butun mamlakat bo'ylab katta qayg'uni ko'rishadi va ular podshohning qizi aqldan ozganini bilishadi. "Keling, malikani davolaylik", deydi ruhoniy. - Yo'q, uka, siz malikani davolay olmaysiz. - “Yaxshi emas, men davolay boshlayman, sen esa menga ergashing; Men nima desam, siz ham aytasiz”. Biz saroyga yetib keldik. "Siz qanday odamlarsiz?" – so‘radi qorovul. "Biz tabibmiz, - deydi ruhoniy, - biz malika bilan davolanishni xohlaymiz." Ular shohga xabar berishdi; podshoh ularni oldiga chaqirib: "Sizlar chindan ham tabibmisizlar?" "To'g'ri tabiblar", deb javob beradi ruhoniy. "Shifokorlar", deb takrorladi avliyo Nikolay. "Va siz malikani davolashni o'z zimmangizga olasizmi?" "Biz uni olamiz", deb javob beradi ruhoniy. "Keling, olamiz", deb takrorlaydi avliyo Nikolay. "Xo'sh, meni davola." U ruhoniyni hammomni isitishga va malikani u erga olib kelishga majbur qildi. U aytganidek, shunday qilishdi: malikani hammomga olib kelishdi. "Ruby, chol, unga o'ng qo'lingni bering", deydi ruhoniy. Nikolay avliyo malikaning o'ng qo'lini kesib tashladi. "Hozir chap oyog'ingizni choping." U chap oyog'ini ham kesib tashladi. "Uni qozonga soling va aralashtiring." Qozonga solib aralashtira boshladi. Qirol malika bilan nima bo'lganini bilish uchun odam yuboradi. Unga malika bilan bo'lgan voqeani aytishganda, podshoh g'azablanib, qo'rqib ketdi va o'sha paytda u dargoh o'rnatishni va ikkala tabibni ham osib qo'yishni buyurdi. Ularni dorga olib ketishdi. Mana, - dedi Nikolay avliyo ruhoniyga, - endi siz shifokor edingiz, faqat siz javobgarsiz. - "Men qanday shifokorman!" – deb o‘zini oqsoqolning zimmasiga yuklay boshladi, hamma yovuzliklarning boshi chol ekan, uning daxli yo‘q, deb so‘kindi va so‘kindi. “Nega ularni ajratib qo'yasiz! - dedi shoh. "Ikkalasini osib qo'ying." Ular birinchisini ushlab oldilar; Endi ilmoq tayyorlanmoqda. - Eshiting, - deydi Nikolay avliyo, - o'lishdan oldin menga ayt: prosvirani o'g'irladingizmi? - "Yo'q, xudo haqi, men olmadim!" "Tan oling, - deb yolvoradi u, - agar tan olsang, endi malika sog'lom uyg'onadi va senga hech narsa bo'lmaydi". - "Haqiqatan ham, men qabul qilmadim!" Ular allaqachon dumbamga ilmoq qo'yishgan va uni ko'tarishni xohlashadi. - Kutib turing, - dedi avliyo Nikolay, - sizning malikangiz bor. Ular qarashdi - u hech narsa bo'lmagandek, butunlay sog'lom yuribdi. Podshoh tabiblarga o‘z xazinasidan mukofot berib, tinch qo‘yib yuborishni buyurdi. Ularni xazina bilan ajrata boshladilar; Ruhoniy cho'ntaklarini to'ldirdi va Nikolay avliyo bir hovuch oldi.
Ular yo'lga tushdilar. Ular yurishdi, yurishdi va dam olish uchun to'xtashdi. "Pulingizni oling," deydi xushnud Nikolay, - kimda ko'proq borligini bilib olaylik. U dedi va bir hovuchini to'kdi; Men pulimni to'kib tashlay boshladim. Faqat Nikolay avliyoning uyasi o'sishda va o'sishda, o'sishda va o'sishda davom etadi; lekin ruhoniyning uyasi umuman ko'paymaydi. Ruhoniy puli kamligini ko'rib: "Kelinglar, baham ko'raylik", dedi. - "Kelinglar!" - Nikolay avliyo javob beradi va pulni uch qismga ajratdi: "Bu
Bir qismi meniki bo‘lsin, bu qism sizniki, uchinchisi esa non o‘g‘irlaganga tegishli bo‘lsin”. "Lekin men nonni o'g'irladim", deydi ruhoniy. “Siz qanchalik ochko'zsiz! Ular uni ikki marta osmoqchi bo'lishdi - va u tavba qilmadi, lekin endi u pul uchun tan oldi! Men sen bilan sayohat qilishni, mollaringni olib, bilgan joyga yolg'iz borishni xohlamayman."
PİVO VA NON
Muayyan podshohlikda, ma'lum bir davlatda boy dehqon yashagan; Uning ko'p puli va noni bor edi. Va u butun qishloq bo'ylab kambag'al dehqonlarga qarz berdi: u foizdan pul berdi va agar unga non bersa, uni yoz uchun to'liq qaytaring va qo'shimcha ravishda har to'rt yillik maosh uchun unga ishlang. ikki kun davomida dala. Bu bir marta sodir bo'ldi: ma'bad bayrami yaqinlashib qoldi va dehqonlar bayram uchun pivo tayyorlashni boshladilar; faqat shu qishloqda bitta dehqon bor edi va u shunchalik kambag'al ediki, butun hududda undan kambag'al odam yo'q edi. Kechqurun, bayram arafasida, kulbasida xotini bilan o'tiradi va o'ylaydi: “Nima qilish kerak? yaxshi odamlar tashqariga chiqib, zavqlanishadi; va bizning uyimizda bir bo'lak non yo'q! Men bir boyning oldiga qarz so'rash uchun borardim, lekin u menga ishonmadi; Undan keyin baxtsiz mendan nima olishadi? Men o'yladim va o'yladim, skameykadan turdim, tasvirning oldida turib, og'ir xo'rsindim. “Xudo! - deydi u, - meni kechir, gunohkor; va bayram uchun piktogramma oldidagi chiroqni yoqish uchun moy sotib olishga pul yo'q! Biroz vaqt o'tgach, bir chol uning kulbasiga keladi: "Salom, usta!" - "Ajoyib, chol!" - "Siz bilan tunni o'tkaza olmaymanmi?" - “Nega bu mumkin emas! agar xohlasangiz tunni o'tkazing; Faqat menda, azizim, uyda bir bo'lak ovqat yo'q va sizni boqadigan hech narsa yo'q." - “Hech narsa, ustoz! Yonimda uch bo‘lak non bor, sen menga bir chelak suv ber: men non yeyman, bir qultum suv ichaman, to‘yib ketaman”. Chol skameykaga o‘tirib: “Nega, ustoz, bunchalik tushkunlikka tushdingizmi? Nega xafasan?" - “Oh, chol! - deb javob beradi egasi. - Qanday qilib bezovta qilmayman? Xudo bizga berdi - biz bayramni kutdik, yaxshi odamlar xursand bo'lishni va zavqlanishni boshlaydilar, lekin men va xotinim to'pni aylantira olamiz - hamma narsa bo'sh! - Xo'sh, - deydi chol, - bir boyning oldiga boring va undan sizga kerak bo'lgan narsani qarzga olishini so'rang. - "Yo'q, men bormayman; hali ham bo'lmaydi!" — Bor, — deb xafa qiladi chol, — dadil borib, undan chorak solod so‘rang; Biz sizga pivo tayyorlaymiz." - “E, chol! endi kech bo'ldi; Bu yerda qachon pivo pishirasiz? Ertaga bayram bor." - “Sizga aytyapman: bir boyning oldiga borib, to‘rt dollar solod so‘rang; u darhol sizga beradi! Ishonchim komilki, u rad etmaydi! Ertaga tushlik payti esa butun qishloqda ko'rilmagan pivo ichamiz! Qiladigan ish yo'q, kambag'al tayyorlanib, qopni qo'ltig'iga olib, boyning oldiga bordi. U kulbasiga keladi, ta'zim qiladi, uni ismini va otasining ismini aytib chaqiradi va to'rt tiyin malt olishni so'raydi: Men bayram uchun pivo pishirmoqchiman. "Avval nima deb o'ylagan edingiz! - deydi boy unga. - Endi uni qachon pishirish kerak? Bayramga faqat bir kecha qoldi." - “Hech narsa, azizim! - javob beradi bechora ayol. "Agar rahm-shafqatingiz bo'lsa, men va xotinim o'zimizga qandaydir ovqat pishiramiz va biz birga ichamiz va bayramni nishonlaymiz." Boy unga to‘rt chorak solod olib, qopga quydi; Bechora xaltani yelkasiga ko‘tarib uyiga ko‘tardi. U qaytib kelib, qanday va nima bo'lganini aytdi. — Xo‘sh, ustoz, — dedi chol, — siz ham bayram qilasiz. Nima, hovlingizda quduq bormi? - Ha, - deydi odam. “Mana, biz sizning qudugingizdamiz va biz pivo pishiramiz; sumkani olib, menga ergashing. Ular hovliga chiqib, to‘g‘ri quduqqa chiqishdi. "Bu erda uxlang!" – deydi chol. “Qanday qilib bunday yaxshilikni quduqqa quyasan! - deb javob beradi egasi. - Faqat bitta to'rtburchak bor, hatto bu ham behuda ketishi kerak! Biz hech qanday yaxshi ish qilmaymiz, faqat suvni loy qilamiz." - "Meni tinglang, hammasi yaxshi bo'ladi!" Nima qilish kerak, egasi bor solodini quduqqa tashladi. — Xo‘sh, — dedi chol, — quduqda suv bor edi, bir kechada pivoga aylanib!.. Endi, xo‘jayin, kulbaga borib, yotaylik — tong oqshomdan donoroq; va ertaga tushlik payti shunday pivo bo'ladiki, bir stakandan mast bo'lasiz." Shunday qilib, biz ertalabgacha kutdik; Kechki ovqat vaqti keldi, chol: “Xo'sh, usta! Endi ko'proq vanna oling, quduq atrofida turing va to'liq stakan pivo quying va ko'rganlarning hammasini osilgan pivo ichishga taklif qiling. Erkak qo‘shnilar tomon yugurdi. - Vannalar sizga nima uchun kerak edi? - deb so'rashadi undan. "Bu juda zarur", deydi u; Pivo quyadigan hech narsa yo'q." Qo'shnilar qo'rqib ketishdi: bu nimani anglatadi? U aqldan ozganmi? Uyda bir parcha non yo'q va u hali ham pivo haqida qayg'uradi! Yaxshi, odam yigirmata vanna yig‘ib, atrofiga quduq qo‘yib, quya boshladi – va pivo shunday bo‘ldiki, siz buni tasavvur ham qilolmaysiz, tasavvur ham qilolmaysiz, buni faqat ertakda aytishingiz mumkin edi! Men hamma vannalarni to‘ldirdim, lekin quduqda hech narsa qolmagandek edi. Va u qichqirib, mehmonlarni hovliga taklif qila boshladi: “Hey, pravoslavlar! osilib qolgan pivo uchun mening oldimga kel; Bu pivo, bu pivo!” Odamlar qidiryapti, bu qanday mo''jiza? Qarang, u quduqdan suv quydi, lekin u pivoga chaqirmoqda; Keling, ichkariga kirib ko'raylik, u qanday nayrang bilan chiqdi? Shunday qilib, erkaklar vannalar tomon yugurishdi, bir kepçe bilan qoshiq chayqashni boshladilar va pivoni sinab ko'rishdi; Ularga bu pivo juda yoqdi: "Umrimda hech qachon bunday narsa bo'lmagan!" Hovli esa odamlar bilan to'la edi. Lekin egasi afsuslanmaydi, quduqdan tortib, hammaga muomala qiladi. Bir boy bu haqda eshitib, kambag'alning hovlisiga kelib, pivoni tatib ko'rdi va kambag'aldan so'ray boshladi: "Menga o'rgating, qanday ayyorlik bilan bunday pivo yaratding?" "Ha, bu erda hiyla yo'q," deb javob berdi bechora, - bu eng oddiy narsa, men sizdan to'rt bo'lak solod olib kelganimda, uni quduqqa quydim: suv bor edi, u bir kechada pivoga aylandi! "-" Xo'sh, yaxshi! - deb o'ylaydi boy, - uyga qaytishim bilan buni qilaman." Shunday qilib, u uyga keladi va ishchilariga ombordan eng yaxshi solodni olib, quduqqa quyishni buyuradi. Qanday qilib ishchilar ombordan o'n qop solod ko'tara boshlashdi va ularni quduqqa itarib yuborishdi. "Xo'sh," deb o'ylaydi boy, "men kambag'aldan yaxshiroq pivo ichaman!" Shunday qilib, ertasi kuni ertalab boy hovliga chiqdi va tezda quduqqa borib, uni tortdi va qaradi: suv qanday bo'lsa, suv ham shunday! Bu shunchaki loyqaroq bo'ldi. "Nima bo'ldi! Ular ozgina solod qo'yishgan bo'lishi kerak; "Ko'proq qo'shishimiz kerak", deb o'ylaydi boy va ishchilariga quduqqa yana beshta qop tashlashni buyurdi. Ular boshqa safar to'kishdi; bunday omad yo'q, hech narsa yordam bermaydi, barcha malt behuda ketdi. Ha, bayram qanday o'tdi, bechoraning qudug'ida faqat quruq suv qoldi; baribir pivo yo'q edi.
Chol yana kambag‘alning oldiga kelib so‘raydi: “Eshiting, ustoz! bu yil don ekdingmi? - "Yo'q, bobo, men hech qanday don ekmaganman!" - Xo'sh, endi yana boy dehqonning oldiga borib, undan to'rt so'm har xil non so'rang; Siz bilan men dalaga borib, ekin ekamiz”. - “Endi qanday ekish kerak? - deb javob beradi bechora ayol, "Axir, tashqarida qahraton qish!" - “Sizni tashvishlantirmang! men buyurgandek qil. Men sizga pivo va non tayyorladim! Kambag‘al tayyorlanib, yana boyning oldiga borib, undan to‘rt bo‘lak don so‘raydi. U qaytib kelib, cholga: "Hammasi tayyor, bobo!" Shunday qilib, ular dalaga chiqdilar, belgilar bo'yicha dehqon chizig'ini topdilar - va keling, donni sochamiz. oq qor. Hamma narsa tarqalib ketdi. - Endi, - dedi chol kambag'alga, - uyga bor, yozni kut: senga ham non bo'ladi! Kambag‘al qishlog‘iga kelishi bilanoq qishning o‘rtasida g‘alla ekib yurganini barcha dehqonlar bilib qolishdi; Ular unga kulishadi - va hammasi shunday: "Oh, azizim, u ekish vaqtini sog'indi! O'ylaymanki, men buni kuzda o'ylamaganman!" OK, keyin; Biz bahorni kutdik, iliq bo'ldi, qor erib, yashil kurtaklar paydo bo'la boshladi. "Menga ruxsat bering," deb o'yladi bechora, "men borib, o'z yerimda nima bo'layotganini ko'raman". U o'z chizig'iga keladi, qaraydi va shunday kurtaklar borki, ruh bunga to'ymaydi! Boshqa odamlarning ushrlarida ular yarmiga teng emas. “Sizga shon-sharaflar. Xudo! - deydi erkak. "Endi men ham tuzalib ketaman." Endi o'rim-yig'im vaqti keldi; yaxshi odamlar daladan g'alla yig'ishga kirishdilar. U tayyorlandi va kambag'al xotini bilan band va uni hech qanday tarzda boshqara olmaydi; mehnatkash xalqni o‘rim-yig‘imga chaqirib, g‘allasining yarmini berishga majbur bo‘ldi. Hamma odamlar kambag'alga hayron bo'lishadi: u yer haydamadi, qish o'rtasida ekin ekishdi va uning noni juda ulug'vor bo'lib chiqdi. Kambag'al o'zi uchun keraksiz boshqardi va yashadi; uy atrofida nimadir kerak bo‘lsa, shaharga borib, chorak-ikki non sotib, bilganini sotib oladi; va u boyning oldidagi qarzini to'liq to'ladi. Shunday qilib, boy o'ylaydi: «Qishda ekishga ruxsat bering; Balki mening hududimda ham xuddi shunday ulug‘vor non tug‘ilar”. Men kambag'al o'tgan yili ekkan kunni kutdim, u bir necha chorak turli xil donlarni chanaga yig'di, dalaga chiqdi va qorga sepaylik. U butun dalaga sepdi; Kechasi ob-havo ko'tarilishi bilanoq esdi kuchli shamollar Ular uning yeridagi barcha donni boshqa odamlarning maydonlariga o'zlashtirdilar. Va bahor qizil; Boy dalaga borib qaradi: uning yeri bo'm-bo'sh va yalang'och edi, birorta ham kurtak ko'rinmasdi, lekin yaqin atrofda, boshqa odamlarning yo'laklarida, na shudgorlash, na ekish bo'lsa, shunday ko'katlar ko'tarilibdiki, u juda ko'p bo'lardi. qimmat! Boy o'yladi: "Hazrat, men urug'larga ko'p pul sarfladim - barchasi befoyda; Ammo mening qarzdorlarim shudgor qilishmadi, ekishmadi - lekin non o'z-o'zidan o'sadi! Men katta gunohkor bo‘lsam kerak!”
MASIHNING AKASI
Bir paytlar bir savdogar va bir savdogarning xotini yashar edi - ikkalasi ham ziqna va kambag'allarga shafqatsiz edi. Ularning o'g'li bor edi va ular unga uylanishga qaror qilishdi. Ular kelin olib, turmush qurishdi. «Eshiting, do'stim, - deydi yosh ayol eriga, - bizning to'yimizdan juda ko'p pishirilgan va qaynatilgan narsalar qolgan; Bularning hammasini aravaga solib, kambag'allarga tarqatishlarini buyuring: sog'ligimiz uchun ovqatlansinlar. Endi savdogarning o‘g‘li kotibni chaqirib, ziyofatdan qolgan hamma narsani kambag‘allarga tarqatishni buyurdi. Bundan xabar topgan ota va onasi o'g'li va keliniga qattiq g'azablanishdi: "Balki ular butun mol-mulklarini berishar!" - va ularni uydan haydab yubordi. O'g'il va uning xotini qayoqqa qarasa, o'sha erga borishdi. Ular yurib, yurib, qalin kirib kelishdi qorong'u o'rmon. Biz kulbaga duch keldik - u bo'sh edi - va unda yashash uchun qoldik.
Ko'p vaqt o'tdi, Buyuk Ro'za boshlandi;
Endi post tugayapti. "Xotin, - deydi savdogarning o'g'li, - men o'rmonga boraman, men qushni otishim mumkinmi, shunda menda bayram uchun ro'za ochadigan narsa bor - "bor!". - deydi xotini. U uzoq vaqt o'rmon bo'ylab yurdi, bitta qushni ko'rmadi; Men uyga burila boshladim va u yolg'on gapirayotganini ko'rdim inson boshi, hammasi qurtlar bilan qoplangan. Shu kallani olib, sumkaga solib, xotiniga olib keldi. U darhol uni yuvdi, tozaladi va piktogramma ostidagi burchakka qo'ydi. Kechasi, bayramdan oldin, ular piktogramma oldida mum shamini yoqib, Xudoga ibodat qilishni boshladilar va matins vaqti kelganida, savdogarning o'g'li xotiniga yaqinlashib: "Masih tirildi!" Xotin javob beradi: "U haqiqatan ham tirildi!" Va bosh javob beradi: "U haqiqatan ham tirildi!" U ikkinchi va uchinchi marta: "Masih tirildi!" - va bosh unga javob beradi: "U haqiqatan ham tirildi!" U qo'rquv va titroq bilan qaraydi: boshi oq sochli chol kabi aylanadi. Oqsoqol unga dedi: “Mening ukam bo'l. ertaga mening oldimga kel, senga qanotli ot jo‘natib beraman”. - dedi va g'oyib bo'ldi.
Ertasi kuni qanotli ot kulba oldida turadi. “Meni chaqirgan akam edi”, deydi savdogarning o‘g‘li otiga minib, yo‘lga tushar ekan. U yetib keldi, uni oqsoqol kutib oldi. "Mening barcha bog'larimni aylanib o'ting", dedi u, barcha yuqori xonalarni aylanib o'ting; Faqat muhr bilan muhrlangan bu erga bormang." Bu erda savdogarning o'g'li hamma bog'larni, barcha yuqori xonalarni aylanib chiqdi va yurdi; Nihoyat, u muhr bilan muhrlanganiga yaqinlashdi va bunga chiday olmadi: "Keling, bu nima ekanligini ko'raylik!" U eshikni ochdi va ichkariga kirdi; ko'rinadi - ikkita qaynayotgan qozon bor; Biriga qarasam, otam qozonda o‘tirib, u yerdan sakrab chiqmoqchi edi; O‘g‘li uning soqolidan ushlab, tortib chiqara boshladi, lekin qancha urinmasin, uni tortib ololmadi; qo'lida faqat soqoli qoldi. U boshqa qozonga qaradi, u yerda onasi qiynalibdi. Unga rahmi kelib, o‘roqidan ushlab, sudra boshladi; lekin yana, qancha urinmasin, hech narsa qilmadi; qo'lida faqat o'roq qoldi. Va keyin u bu keksa odam emasligini, lekin Rabbiyning o'zi uni chaqirganini bilib oldi uka. U uning oldiga qaytib, oyoqlariga yiqilib, amrni buzganligi va taqiqlangan xonada bo'lgani uchun kechirim so'radi. Rabbiy uni kechirdi va uni qanotli otga qaytarib yubordi. Savdogarning o'g'li uyga qaytib keldi va xotini unga: "Nega ukangiz bilan shuncha vaqt qoldingiz?" - "Qancha muddatga; qancha vaqt! Men faqat bir kun qoldim." - "Bir kun emas, balki butun uch yil!" O'shandan beri ular kambag'al birodarlarga nisbatan rahm-shafqatli bo'lishdi.
EGORY BRAVE
Begona saltanatda emas, bizning davlatimizda, azizim, bir vaqt bor edi - oh-oh-oh! O'sha paytda bizda ko'p podshohlar, ko'p shahzodalar bor edi va kimga itoat qilishni Xudo biladi, ular o'zaro janjallashdilar, urushdilar va xristian qonini behuda to'kdilar. Va keyin bir yovuz tatar yugurib kelib, butun Meshchera erini to'ldirdi, o'ziga Qosimov shahrini qurdi va u uzumzorlar va qizil qizlarni o'ziga xizmatkor qilib oldi, ularni o'zining iflos diniga aylantirdi va ularni harom ovqat eyishga majbur qildi. Qayg'u, va bu hammasi; ko'z yoshlari, juda ko'p ko'z yoshlari to'kildi! barcha pravoslav nasroniylar o'rmonlarga qochib ketishdi, u erda duglar yasadilar va bo'rilar bilan yashadilar; Xudoning ibodatxonalari vayron bo'lgan va Xudoga ibodat qilish uchun hech qanday joy yo'q edi.
Shunday qilib, u yashadi va bizda edi Meshcherskiy tomoni yaxshi kichkina odam Antip va uning rafiqasi Marya shunday go'zal ediki, uni qalam bilan yozib bo'lmaydi, buni faqat ertakda aytish mumkin edi. Antipa va Marya taqvodor odamlar edi, ular ko'pincha Xudoga ibodat qilishdi va Rabbiy ularga misli ko'rilmagan go'zallik o'g'lini berdi. Ular o‘g‘liga Yegor ismini berdilar; u sakrash va chegaralar bilan o'sdi; Yegorning fikri bolaniki emas edi: ilgari u qandaydir ibodatni eshitib, osmondagi farishtalar quvonadigan ovozda kuylar edi. U rohib Germogenning chaqaloq Yegorning aqli haqida eshitdi va ota-onasidan unga Xudoning kalomini o'rgatishini iltimos qildi. Ota va ona yig'lab, xafa bo'lishdi, ibodat qilishdi va Yegorni fanga yuborishdi.
Va o‘sha paytlarda Qosimovda bir xon bor edi, Brahim, uni xalqi Zmiy Goryunich deb atagan: u juda g‘azabli va ayyor edi! Bu shunchaki pravoslav undan yashay olmadi. U ovga ketadigan bo'ldi - yirtqich hayvon zahar, hech kim tomonidan qo'lga tushmang, u hozir sizni pichoqlaydi; Qosimov esa yosh ayollar va go‘zal qizlarni o‘z shahriga sudrab boradi. Bir kuni u Antipa bilan Maryani uchratib qoldi va uni sevib qoldi;
endi u uni ushlab, Qosimov shahriga sudrab borishni buyurdi va Antipas darhol xiyonat qildi. yomon o'lim. Yegoriy ota-onasining baxtsiz taqdiri haqida bilib, u achchiq yig'ladi va onasi uchun Xudoga iltijo qila boshladi va Rabbiy uning ibodatini eshitdi. Yegoriy shunday ulg‘aydi, onasini yovuz qullikdan qutqarish uchun Qosimov-gradga borishga qaror qildi; shema-monkdan duo olib, yo'liga tushdi. U uzoq yurdimi yoki qisqa yurdimi, u faqat Bragimovning hujralariga kelib, ko'rdi: yovuz kofirlar turib, uning bechora onasini shafqatsizlarcha kaltaklashmoqda. Yegoriy xonning oyog‘iga yiqilib, onasini so‘ray boshladi; Dahshatli xon Brahim undan g'azablana boshladi va uni tutib, turli qiynoqlarga solishni buyurdi. Yegoriy qo'rqmadi va Xudoga ibodat qila boshladi. Shunday qilib, xon uni arra bilan ko'rishni va bolta bilan chopishni buyurdi; Arralarning tishlari singan, bolta pichoqlari urilgan. Xon uni olovli qatronda qaynatishni buyurdi va Avliyo Yegoriy qatron ustida suzadi. Xon uni chuqur yerto‘laga joylashtirishni buyurdi; Yegoriy u erda o'ttiz yil o'tirdi - u Xudoga ibodat qildi; keyin dahshatli bo'ron ko'tarildi, shamollar barcha eman taxtalarini, barcha sariq qumlarni olib ketdi va Avliyo Yegoriy erkin dunyoga chiqdi. Men dalada egarlangan ot turganini va uning yonida xazina qilich va o'tkir nayzani ko'rdim. Yegoriy otiga sakrab tushdi, o‘zini to‘g‘rilab, o‘rmonga otlandi; Men bu yerda ko‘plab bo‘rilarni uchratdim va ularni Brahim Xon Dahshatli ustiga qo‘yib yubordim. Bo'rilar unga dosh berolmadilar va Yegoriyning o'zi uning ustiga sakrab tushdi va uni o'tkir nayza bilan sanchdi va onasini yovuz asirlikdan ozod qildi.
Shundan so'ng, Avliyo Yegoriy sobor cherkovini qurdi, monastir qurdi va o'zi Xudo uchun ishlashni xohladi. Va ko'plab pravoslav nasroniylar o'sha monastirga borishdi va uning atrofida hozirgacha Yegoryevsk nomi bilan tanilgan hujayra va turar-joy qurilgan.
ILYA payg'ambar va Nikolay
Bu uzoq vaqt oldin edi; Bir vaqtlar bir odam bo'libdi. Nikolin har doim kunni hurmat qilgan, lekin Ilyinda yo'q, yo'q va u ishlaydi; U avliyo Nikolay uchun ibodat xizmatiga xizmat qiladi va sham yoqadi, lekin u Ilyos payg'ambar haqida o'ylashni unutdi.
Bir kuni Ilyos payg'ambar Nikolay bilan o'sha odamning dalasidan o'tayotgan edi; Ular yurib, ko'rishadi, daladagi ko'katlar shu qadar ulug'vorki, ko'ngil quvonmaydi. “Hosil bo'ladi! - deydi Nikola. - Ha, va yigit haqiqatan ham yaxshi, mehribon, taqvodor;
U Xudoni eslaydi va azizlarni biladi! Yaxshi narsalar sizning qo'lingizga tushadi ..." - "Ammo ko'ramiz, - javob berdi Ilya, - yana qancha qoladi!" Men chaqmoq chaqib, butun dalani do'l bilan yiqitganimdek, sizning odamingiz haqiqatni bilib, Ilyaning kunini hurmat qiladi. Ular tortishib, tortishib, turli yo'nalishlarda ketishdi. Nikolay avliyo endi dehqonning oldiga boradi: "Tezda Ilyinning dadasiga soting, butun doningni; Aks holda hech narsa qolmaydi, hamma narsani do‘l vayron qiladi”. Erkak ruhoniyning oldiga yugurdi: “Ota, non sotib olmaysizmi? Men butun dalani sotaman; Menga shunday pul kerak, olib qo'ying, qo'ying! Sotib oling, ota! Men uni arzonga beraman." Savdolashishdi, savdolashishdi. Erkak pulni olib uyiga ketdi.
Ko'p yoki kamroq vaqt o'tmadi: qo'rqinchli bulut to'planib, ko'chib o'tdi, dahshatli yomg'ir yog'di va dehqonning dalasiga do'l yog'di, go'yo pichoq bilan hamma nonni kesib tashladi - birorta ham o't qoldirmadi. Ertasi kuni Ilyos payg'ambar va Nikolay o'tib ketishdi; va Ilya aytadi: "Qarang, men dehqonning dalasini qanday buzdim!" - “Mujikovo? Yo'q, uka! Siz uni yaxshi buzdingiz, faqat bu dehqon emas, balki Ilyin ruhoniyining dalasi. - "Qo'lingiz qanday?" - "Ha shunday; Yigit uni bir hafta ichida Ilyinskiyning dadasiga sotib yuboradi va pulni to'liq oladi. To'g'ri, ruhoniy pul uchun yig'layapti!" — Kutib turing, — dedi Ilyos payg‘ambar, — men dalani yana tuzataman, avvalgidan ikki baravar yaxshi bo‘ladi. Suhbatlashib, yo‘l-yo‘lakay ketdik. Nikolay avliyo yana dehqonning oldiga boradi: "Bor, ruhoniyning oldiga bor, dalani sotib oling - siz ziyon ko'rmaysiz". Erkak ruhoniyning oldiga borib, ta'zim qildi va dedi: "Ko'ryapman, ota, Rabbiy Xudo sizga baxtsizlik yubordi - butun maydon do'l bilan yiqilib ketdi, hatto siz to'pni aylantirsangiz ham! Shunday bo'lsin, gunohni ikkiga bo'laylik; Men dalalarimni qaytarib olaman, mana, kambag'alligingiz uchun pulingizning yarmi." Ruhoniy xursand bo'ldi va ular darhol qo'l berib ko'rishdi.
Bu orada - hamma narsa qaerdan paydo bo'ldi - dehqon dalasi yaxshilana boshladi; eski ildizlardan yangi yangi kurtaklar paydo bo'ldi. Yomg'ir bulutlari doimo dalalar bo'ylab yugurib, erni sug'oradi; ajoyib non tug'ildi - baland va tez-tez; begona o'tlar umuman ko'rinmaydi; qulog‘i esa to‘la va to‘lib, yerga egilib qoladi. Quyosh qizib ketdi, javdar pishdi - xuddi dalada oltinday. Odam ko‘p taroq bosdi, ko‘p pichan qo‘ydi; Men uni ko'tarib, uyaga joylashtirmoqchi edim. Yana Ilyos payg'ambar Nikolay bilan o'tib ketadi. U butun dalani quvnoq ko'zdan kechirdi va dedi: "Mana, Nikolay, qanday inoyat! Men ruhoniyni shunday mukofotladim, u umrini unutmaydi...” - “Pop?! Yo'q, uka! inoyat buyuk, lekin bu dehqonning dalasi; Ruhoniyning bunga hech qanday aloqasi yo‘q”. - "Nima sen!" - “To'g'ri so'z! Butun dalani doʻl bosib ketganida, odam Ilyinskiyning dadasiga borib, uni yarmiga sotib oldi. «Kutib turinglar, - dedi Ilyos payg'ambar, - men nondan barcha ergo'tlarni olib tashlayman: odam qancha taroq qo'ymasin, bir vaqtning o'zida to'rttadan ko'p xirmon bo'lmaydi. - "Bu yomon", deb o'ylaydi avliyo Nikolay; Endi u dehqonning oldiga bordi: "Ko'r," deydi u, "non xirmonni qanday boshlayapsiz, oqimga bittadan ortiq bo'lak qo'ymang". Odam xirmonni boshladi: har bir dasta, keyin chorak don. Men barcha qutilarni, barcha qafaslarni javdar bilan to'ldirdim, lekin hali ko'p narsa qoldi; Yangi omborxonalar qurib, to‘ldirdi. Mana, bir kuni Nikolay bilan Ilyos payg'ambar keladi
hovlisidan o‘tib, oldinga va orqaga qarab: “O‘zingiz olib chiqqan molxonani qarang! Ularga biror narsa quyasizmi? - Ular juda to'la, - deb javob beradi avliyo Nikolay. — Bu odam shuncha nonni qayerdan oldi? - “Eva! Har bir dasta unga to'rtdan to'rtta don berdi; u xirmonni boshlagach, hamma narsani bir dasta oqimga qo'ydi». - “Eh, Nikola aka! - deb taxmin qildi Ilya payg'ambar; Siz bularning hammasini dehqonga aytyapsiz." - “Yaxshi, men o'ylab topdim; Men buni qayta aytib beraman ..." - "Nima xohlasangiz, bu sizning ishingiz! Xo'sh, odam meni eslaydi! ” - "Uni nima qilmoqchisiz?" - "Men nima qilaman, sizga aytmayman." - "Muammo bo'lganda, muammo keladi!" - deb o'ylaydi avliyo Nikolay - va yana dehqonga: "Ikkita sham sotib ol, - dedi u, - katta va kichik sham, va buni qil."
Ertasi kuni Ilyos payg'ambar va Nikolay avliyo sargardonlar qiyofasida birga yurishadi va bir kishi ularga duch keladi: u ikkita mum shamni ko'tarib yuribdi - biri rubl, ikkinchisi tiyin uchun. — Qayoqqa ketyapsan, kichkina odam? - deb so'radi avliyo Nikolay undan. - "Ha, men Ilyos payg'ambarga rubl shamini yoqib yuboraman, u menga juda rahmdil edi! Dala do‘ldan vayron bo‘ldi, shuning uchun ruhoniy qo‘lidan kelganini qildi, lekin u avvalgidan ikki baravar ko‘p hosil oldi”. - "Arzon sham nima uchun yaxshi?" - "Xo'sh, bu Nikole!" - dedi erkak va davom etdi. “Mana, Ilya, men hamma narsani dehqonga aytyapman, deysiz; choy, endi o'zingiz ko'rdingizmi, bu qanchalik haqiqat!
Ish shu bilan tugadi; Ilyos payg'ambar rahm-shafqat ko'rsatdi va dehqonga muammo bilan tahdid qilishni to'xtatdi; va u kishi abadiy baxtli yashadi va o'sha paytdan boshlab u Ilyaning kunini ham, Nikolinning ham kunini teng ravishda hurmat qila boshladi.
KASYAN VA NIKOLA
Har bir marta kuz vaqti Erkak yo‘lda aravaga tiqilib qoldi. Biz qanday yo'llar borligini bilamiz; va keyin bu kuzda sodir bo'ldi - aytadigan hech narsa yo'q! Kasyan-pleaser o'tib ketadi. Erkak uni tanimadi - va keling: "Yordam bering, azizim, aravani tortib oling!" - "Yo'qol! - dedi unga avliyo Kasyan. "Siz bilan birga bo'lishga vaqtim bor!" Va u o'z yo'lidan ketdi. Biroz vaqt o'tgach, Nikolay avliyo keladi. - Ota, - deb baqirdi erkak yana, - ota! aravani tortib olishga yordam bering”. Nikola odamlarga yoqadi va unga yordam berdi.
Shunday qilib, Kasyan avliyo va Nikolay avliyo osmonda Xudoga kelishdi. — Qaerda eding, avliyo Kasyan? - deb so'radi Xudo. "Men yerda edim", deb javob berdi u. - Aravasi tiqilib qolgan odamning yonidan tasodifan o'tib qoldim; u mendan so'radi: yordam bering, deydi u, aravani tortib oling; Ha, men samoviy ko'ylakni bo'yash uchun bezovta qilmadim." - Xo'sh, qayerda bunchalik iflos bo'ldingiz? - Xudo avliyo Nikolaydan so'radi. “Men yerda edim; Xuddi shu yo'l bo'ylab yurib, odamga aravani tortib olishga yordam berdi, - deb javob berdi avliyo Nikolay. - Eshiting, Kasyan, - dedi Xudo, - siz dehqonga yordam bermadingiz va buning uchun ular uch yildan keyin sizga ibodat qilishadi. Va siz uchun, Nikolay avliyo, dehqonga aravani tortib olishga yordam berganingiz uchun, yiliga ikki marta ibodat xizmati o'tkaziladi. O'shandan beri shunday bo'ldi: Kasyan uchun faqat kabisa yilida, Nikola uchun esa yiliga ikki marta ibodat qilinadi.
OLTIN UZGAN
Ma’lum bir saltanatda, ma’lum bir davlatda lo‘li yashagan, uning xotini va yetti nafar farzandi bor edi va u shu darajagacha yashadiki, yeb-ichadigan hech narsa yo‘q – bir bo‘lak non ham! U ishlashga dangasa, o'g'irlikdan qo'rqadi; nima qilish kerak? Bir lo'li yo'lga chiqdi va o'yga cho'mdi. O'sha paytda Yegor Jasur sayohat qilgan edi. “Ajoyib! - deydi lo'li. -Qayerga ketyapsiz? - "Xudoga." - "Nima uchun?" - "Buyurtma uchun: qanday yashash kerak, nima topish kerak." "Men haqimda Rabbiyga xabar bering, - deydi lo'li, - u menga nima yeyishimni aytadi?" - "Yaxshi, men xabar beraman!" - javob berdi Yegoriy va o'z yo'liga ketdi. Shunday qilib, lo'li uni kutayotgan edi, kutdi va faqat Yegoriyning qaytib ketayotganini ko'rdi va endi u so'radi: "Xo'sh, siz menga xabar berdingizmi?" - Yo'q, - deydi Yegoriy. "Bu nima?" - "Unutdim!" Shunday qilib, boshqa safar lo'li yo'lga chiqdi va yana Yegoriy bilan uchrashdi: u buyurtma uchun Xudoga ketayotgan edi. Lo'li so'raydi: "Men haqimda xabar bering!" - Mayli, - dedi Yegoriy va yana unutdi. Lo'li uchinchi marta yo'lga chiqdi, Yegorni ko'rdi va yana so'radi: men haqimda Xudoga ayting! - "Yaxshi aytaman". - Balki unutarsiz? - "Yo'q, men unutmayman." Faqat lo'li ishonmaydi: "Menga ber," deydi u, "oltin uzengini, qaytib kelguningizcha ushlab turaman; va busiz yana unutasiz." Yegoriy oltin uzengini yechib, lo'liga berdi va o'zi bir uzengi bilan davom etdi. U Xudoning oldiga kelib, so'ray boshladi: kimdir nima bilan yashashi kerak, nima bilan yashashi kerak? Men buyurtma oldim va qaytib ketmoqchi edim; Otga mina boshlagan zahoti uzengiga qaradi va lo‘lini esladi. U Xudoga qaytib keldi va dedi: "Men yo'lda bir lo'lini uchratib qoldim va u nima yeyishini so'rashimni aytdim?" - "Lo'li uchun esa, - deydi Rabbiy, - agar u kimdandir biror narsani olib, uni yashirsa, bu hiyla; uning ishi aldash va tovlamachilikdir!” Yegoriy otiga minib, lo'lining oldiga keldi: - Xo'sh, aytganingiz rost, lo'li! Agar uzengini olmaganingizda edi, men sizni butunlay unutgan bo'lardim." - “Ana shunday! - dedi lo'li. - Endi siz meni bir asr davomida unutmaysiz, uzengiga qarashingiz bilan, endi meni eslaysiz. Xo'sh, Rabbiy nima dedi? ” - "Va keyin u aytdi: Agar birovdan biror narsa olsangiz, uni yashiring va unga e'tibor bermang, shunda u sizniki bo'ladi!" - Rahmat, - dedi lo'li, ta'zim qildi va uyiga qaytdi. "Qayerga ketyapsiz? - dedi Yegoriy, - menga oltin uzengini bering. - "Qanday uzengi?" - Lekin siz uni mendan oldingizmi? - “Men buni sizdan qachon oldim? Sizni birinchi marta ko‘rishim, uzengi ham olmadim, xudo haqi, olmadim!” - lo'li taqvodor bo'lib qoldi.
Men nima qilishim kerak, men u bilan jang qildim, Yegoriy urishdi va u hech narsasiz ketdi! "Xo'sh, lo'lining aytgani rost edi: agar u menga uzengini bermaganida edi, men uni tanimasdim, lekin endi uni abadiy eslayman!"
Lo'li oltin uzengini olib, sotmoqchi bo'ldi. Yo'l bo'ylab yurish, va bir janob unga qarab otlamoqda. — Nima, lo'li, uzengi sotasanmi? - "Men sotaman." - "Nima olasiz?" - "Bir yarim ming rubl." "Nega bunchalik qimmat?" - "Chunki bu oltin." Ha mayli!" - dedi usta; minglarni cho'ntagiga solgan. “Mana, senga ming, lo‘li, uzengini ber; va pulning qolgan qismini oxir-oqibat olasiz." - “Yo‘q, ustoz; Ehtimol, men ming rubl olaman, lekin uzengini bermayman; Kelishilgan narsani yetkazib berishingiz bilan, molni olasiz”. Xo‘jayin unga ming berdi va uyiga ketdi. U kelishi bilanoq, u darhol besh yuz so'm chiqarib, uni odami bilan lo'lining oldiga yubordi: "Bu pulni lo'liga bering va uning oltin uzengini oling", dedi. Mana, bir zodagon lo‘lilar kulbasiga keladi. "Ajoyib, lo'li!" - "Ajoyib, mehribon inson” - Men sizga ustadan pul olib keldim. - Xo'sh, keling, agar olib kelgan bo'lsangiz. Lo'li besh yuz so'm oldi va keling, unga sharob beraylik: u unga ichish uchun etarli miqdorda berdi, zodagon uyga borishga tayyorlana boshladi va lo'liga: "Menga oltin uzengini bering", dedi. - Qaysi? -<«Да то, что барину продал!» - «Когда продал? у меня никакого стремена не было». - «Ну, подавай назад деньги!» - «Какие деньги?» - «Да я сейчас отдал тебе пятьсот рублев». - «Никаких денег я не видал, ей-богу, не видал! Еще самого тебя Христа ради поил, не то что брать с тебя деньги!» Так и отперся цыган. Только услыхал про то барин, сейчас поскакал к цыгану: «Что ж ты, вор эдакой, деньги забрал, а золотого стремена не отдаешь?» - «Да какое стремено? Ну, ты сам, барин, рассуди, как можно, чтоб у эдакого мужика-серяка да было золотое стремено!» Вот барин с ним дозился-возился, ничего не берет. «Поедем, - говорит, - судиться». - «Пожалуй, - отвечает цыган, - только подумай, как мне с тобой ехать-то? ты как есть барин, а я мужик-вахлак! Наряди-ка наперед меня в хорошую одежу, да и поедем вместе».
Xo‘jayin uni kiyintirdi va ular shaharga sudga ketishdi. Biz sudga keldik; usta aytadi: «Men bu lo'lidan oltin uzengi sotib oldim; Ammo u pulni oldi, lekin menga uzengini bermaydi. Lo'li esa: “Janoblar, sudyalar! O‘zingiz o‘ylab ko‘ring, bo‘z odam oltin uzengini qayerdan oladi? Menda uyda non ham yo'q! Bu janob mendan nimani xohlayotganini bilmaymanmi? Men ham uning kiyimlarini kiyaman, desa kerak!” -<Да таки моя!» - закричал барин. «Вот видите, господа судьи!» Тем дело и кончено; поехал барин домой ни с чем, а цыган стал себе жить да поживать, да добра наживать.
DONO SULOMONI
Xochga mixlangandan so'ng, Iso Masih do'zaxga tushdi va u erdan hammani olib chiqdi, faqat bitta Dono Sulaymondan tashqari. "Sen, - dedi Masih, - o'z donoliging bilan chiq!" Va Sulaymon do'zaxda yolg'iz qoldi: u qanday qilib do'zaxdan chiqsin? Men o'yladim va o'yladim va o'ramni bura boshladim. Kichkina shayton uning oldiga kelib, nega u arqonni cheksiz burishda davom etayotganini so'raydi? — Ko‘p narsani bilib olasiz, — deb javob berdi Sulaymon, — bobongizdan katta bo‘lasiz, shayton! uning qanday ekanligini ko'rasiz! ” Sulaymon o‘ram yasadi va uni do‘zaxda o‘lchay boshladi. Kichkina shayton yana undan so'ray boshladi: u do'zaxni nima bilan o'lchayapti? "Bu erda men monastir quraman, - deydi Donishmand Sulaymon, - bu erda sobor cherkovi." Kichkina imperator qo'rqib ketdi, yugurdi va bobosi Shaytonga hamma narsani aytdi va Shayton Dono Sulaymonni do'zaxdan haydab yubordi.
ASKAR VA O'LIM
Bir askar yigirma besh yil xizmat qildi va u nafaqaga chiqishni kuta olmaydi! U o'ylay boshladi va hayron qoldi: “Bu nimani anglatadi? Men yigirma besh yil davomida Xudoga va buyuk suverenga xizmat qildim, hech qachon jarimaga tortilmaganman, lekin ular meni iste'foga chiqarishga ruxsat berishmaydi; Ko‘zim qayerga qarasa, ketaveraman!” Men o'yladim va o'yladim va qochib ketdim. Shunday qilib, u bir kun, ikkinchi kun va uchinchi kun yurib, Rabbiyni uchratdi. Rabbiy undan so'radi: "Qaerga ketyapsan, xizmat?" - "Hazrat, men yigirma besh yil imon va haqiqat bilan xizmat qildim, ko'raman: ular iste'fo berishmaydi - shuning uchun men qochib ketdim; Endi men ko'zim qayerga qarasa, o'sha erga boraman!" - "Agar siz yigirma besh yil imon va haqiqat bilan xizmat qilgan bo'lsangiz, unda jannatga - Osmon Shohligiga boring." Bir askar jannatga keladi, ta'riflab bo'lmaydigan inoyatni ko'radi va o'zicha o'ylaydi: men o'sha paytda yashayman! Xo'sh, u shunchaki yurdi, jannat joylarini kezib chiqdi, muqaddas ota-bobolarga yaqinlashdi va so'radi: kimdir tamaki sotadimi? “Qanday xizmat, tamaki! Bu jannat, Osmon Shohligi!” Askar jim qoldi. U yana yurdi, jannat joylarini kezdi, boshqa safar muqaddas otalar oldiga borib, so'radi: ular yaqin joyda sharob sotishyaptimi? “Oh, siz xizmatchi! bu qanaqa vino! Bu jannat, Osmon Shohligi!<...>"Bu qanday jannat: na tamaki, na sharob!" - dedi askar va jannatni tark etdi.
U davom etdi va yana Rabbiy bilan uchrashdi. "Qanday jannat, - deydi u, - sen meni yubordingmi?" Xudo? na tamaki, na vino!” "Xo'sh, chap qo'lga bor," deb javob beradi Rabbiy, "hamma narsa bor!" Askar chapga burilib, yo‘lga tushdi. Yovuz ruh yugurmoqda: "Sizga nima kerak, janob Xizmat?" - “Soʻrashni kuting; Avval menga joy bering, keyin gapiring”. Shunday qilib, ular askarni do'zaxga olib kelishdi. — Nima, sizda tamaki bormi? - deb so'radi u yovuz ruhlardan. — Ha, xizmatkor! - "Sharob bormi?" - "Va sharob bor!" - "Menga hamma narsani bering!" Unga harom trubka tamaki va yarim stakan qalampir berishdi. Askar ichadi va yuradi, trubka chekadi, kichkina yigit bo'ladi: bu haqiqatan ham jannat! Ha, askarning ko'p vaqti yo'q edi, shaytonlar uni har tomondan bosa boshladilar, u kasal bo'lib qoldi! Nima qilish kerak? u ixtiroga yo'l oldi, qoziq yasadi, qoziqlarni kesib, o'lchaymiz: u qoziqni o'lchaydi va qoziqni uradi. Iblis uning oldiga otildi: "Nima qilyapsan, xizmat?" - “Ko‘rmisan! Ko'rmayapsizmi? Men monastir qurmoqchiman." Qanday qilib shayton bobosiga yugurdi: "Mana, bobo, askar biz bilan monastir qurmoqchi!" Bobo sakrab turdi va askarning oldiga yugurdi: - Nima qilyapsan, - dedi u? - "Ko'rmayapsizmi, men monastir qurmoqchiman." Bobo qo‘rqib ketdi va to‘g‘ri Xudoga yugurdi: “Hazrat! Do‘zaxga qanday askar yubording: u biz bilan monastir qurmoqchi! - “Menga nima farqi bor! Nega bunday odamlarni qabul qilasiz?” - "Xudo! uni olib keting." - “Va buni qanday qabul qilish kerak! Men buni o'zim xohlardim ». - "Voy-buy! - qichqirdi bobo. "Biz, kambag'allar, u bilan nima qilishimiz kerak?" - "Bor, kichkina shaytonning terisini yulib, barabanga qo'ying, keyin issiqdan chiqib, signalni chaling: u o'zi ketadi!" Bobo qaytib keldi, kichkina shaytonni tutdi, terisini yirtib tashladi va barabanni tortdi. "Mana, - deb jazolaydi u shaytonlarni, - askar do'zaxdan qanday otilib chiqadi, endi eshiklarni mahkam yoping, aks holda u bu erga boshqa kirmaydi!" Bobo darvozadan chiqib, signal chaldi; askar nog‘ora sadosini eshitgach, aqldan ozgandek jahannamdan qocha boshladi; u barcha shaytonlarni qo'rqitib, darvozadan yugurib chiqdi. U tashqariga sakrab chiqishi bilan darvoza taqillatdi va ular uni mahkam yopishdi. Askar atrofga qaradi: u hech kimni ko'rmadi va hech qanday signal eshitmadi; Men orqaga qaytdim va do'zaxni taqillatamiz: "Tezroq oching!" - O'pkasining tepasida qichqiradi. "Aks holda men darvozani buzaman!" - "Yo'q, uka, siz uni buzmaysiz! - deyishadi shaytonlar. - Istagan joyingga bor, lekin biz seni ichkariga kiritmaymiz; Sening kuching bilan omon qoldik!” Askar boshini osgancha qayoqqa borsa yurardi. U yurdi va yurdi va Rabbiy bilan uchrashdi. — Qayoqqa ketyapsan, xizmat? - “Men ham bilmayman! " - "Xo'sh, men sizni qayerga olib boraman? jannatga yuborilgan - yaxshi emas! do'zaxga yuborildi - va u erda kelisha olmadim! ” - "Hazrat, meni qo'riqchi sifatida eshigingga qo'ying." - Xo'sh, o'rningdan tur. Soatida askarga aylandi. Mana O'lim keldi. "Qayerga ketyapsan?" - so'radi qorovul. O'lim javob beradi: "Men Rabbiyning oldiga boraman, U menga o'ldirishni buyuradi." - "Kutib turing, men borib so'rayman." U borib so‘radi: “Yo Rabbiy! O'lim keldi;
Kimni o'ldirmoqchisiz? - Unga ayting-chi, eng keksa odamlarni uch yil davomida ochlikdan o'tkazsin. Askar o'zini o'zi o'ylaydi: "Eh, u mening otam va onamni o'ldiradi: axir ular keksa odamlardir". U chiqib, O'limga dedi: "O'rmonlarni kezib, uch yil davomida eng qadimgi emanlarni maydala". O'lim yig'ladi:
"Nega Egam menga g'azablanib, emanlarni maydalash uchun yubordi!" Va u o'rmonlar bo'ylab kezib, uch yil davomida eng qadimgi emanlarni o'tkirladi; Vaqt o'tib, u yana Xudoga buyruq berish uchun qaytib keldi. "Nega o'zingizni sudrab ketdingiz?" - so'radi askar. "Buyruqning orqasida, Rabbiy kimni o'ldirishni buyurgan." - "Kutib turing, men borib so'rayman." U yana borib so'radi: “Hazrat! O'lim keldi; Kimni o'ldirmoqchisiz? - Unga ayting-chi, uch yil davomida yoshlarni och qolsin. Askar o'zini-o'zi o'ylaydi: "Mayli, ukalarimni o'ldiradi!" U chiqib, O'limga dedi:
“Yana oʻsha oʻrmonlardan oʻtib, uch yil davomida yosh eman daraxtlarini kesing; Shunday qilib, Rabbiy buyurdi! ” - "Nega Rabbiy mendan g'azablandi!" O'lim yig'lab, o'rmonlar bo'ylab yurdi. Uch yil davomida u barcha yosh emanlarni o'tkirladi va vaqt tugagach, u Xudoga bordi; Oyoqlarimni zo‘rg‘a sudrab olaman. "Qaerda?" - so'radi askar. "Egamiz kimni o'ldirishni buyurgan bo'lsa, amr uchun." - "Kutib turing, men borib so'rayman." U yana borib so'radi: “Hazrat! O'lim keldi; Kimni o'ldirmoqchisiz? - "Unga ayting-chi, chaqaloqlarni uch yil davomida ochlikdan o'tkazsin." Askar o‘zicha o‘ylaydi: “Ukalarimning farzandlari bor; Shunday qilib, ehtimol, u ularni o'ldiradi! ” U chiqib, O'limga dedi: "Yana o'sha o'rmonlardan o'tib, uch yil davomida eng kichik eman daraxtlarini kemir." - "Nega Rabbiy meni qiynayapti!" - O'lim yig'lab o'rmonlar bo'ylab yurdi. Uch yil davomida u eng kichik eman daraxtlarini kemirdi; vaqt o'tib, oyoqlarini zo'rg'a qimirlatib, Xudoga qaytadi. "Xo'sh, endi men hech bo'lmaganda askar bilan jang qilaman va Rabbiyga o'zim yetib boraman!" Nega u meni to‘qqiz yilga jazolayapti?” Askar O'limni ko'rib: "Qaerga ketyapsan?" O'lim jim bo'lib, ayvonga chiqadi. Askar uni yoqasidan ushlab, ichkariga kiritmadi. Va ular shunday shovqin ko'tarishdiki, Rabbiy eshitib, tashqariga chiqdi: "Bu nima?" O‘lim uning oyog‘iga tushdi: “Hazrat, nega mendan g‘azablanding? To‘qqiz yil azob chekdim: o‘rmonlarda sudrab yurdim, uch yil qari emanlarni o‘tkirladim, uch yil yosh emanlarni o‘tkirladim, uch yil eng kichik emanlarni kemirdim... Oyog‘imni zo‘rg‘a sudrab yurdim!”. - "Hammasi sensan!" - dedi Rabbiy askarga. "Bu mening aybim, Rabbiy!" - "Xo'sh, borib, buning uchun to'qqiz yil davomida O'limni orqangizga kiying!"
O'lim askarning tepasida o'tirdi. Askar — qiladigan ish yo‘q edi — uni o‘z zimmasiga oldi, haydab, haydab, charchadi; U tamaki shoxini chiqarib, hidlay boshladi. O‘lim askarning hidlayotganini ko‘rib, unga: “Xizmatkor, menga ham tamaki hidini beraman”, dedi. - "Mana!" shoxga chiqib, xohlagancha hidlang”. - "Xo'sh, shoxingizni oching!" Askar uni ochdi va O'lim ichkariga kirishi bilan u xuddi shu daqiqada shoxni yopdi va etikining orqasiga qo'ydi. U eski joyga qaytib, soat oldida turdi. Rabbiy uni ko'rdi va so'radi: "O'lim qaerda?" - "Men bilan". - "Siz bilan qayerda?" - "Mana, etik orqasida." - Xo'sh, menga ko'rsating! - "Yo'q, Rabbiy, men to'qqiz yoshga to'lgunimcha sizga ko'rsatmayman: uni shortikda kiyish hazil emas! bu oson emas! ” - "Menga ko'rsat, men seni kechiraman!" Askar shoxni chiqarib oldi va uni ochishi bilan O‘lim darhol uning yelkasiga o‘tirdi. "Agar minishingiz mumkin bo'lmasa, tushing!" - dedi Rabbiy. O'lim pastga tushdi. "Endi askarni o'ldir!" - Rabbiy unga buyurdi va u bilgan joyga ketdi.
- Xo'sh, askar, - deydi O'lim, - Rabbiy seni o'ldirishni buyurganini eshitdim! - "Xo'sh? bir kun kelib o'lishing kerak! Menga o'zimni tuzatishga ruxsat bering." - "Xo'sh, o'zingizni tuzating!" Askar toza ichki kiyim kiyib, tobutni olib keldi. "Tayyormi?" — deb soʻradi Oʻlim. "To'liq tayyor!" - "Xo'sh, tobutga yoting!" Askar chalqancha yotdi. "Unday emas!" - deydi O'lim. "Lekin nima haqida?" - deb so'radi askar va yonboshlab yotdi. "Unday emas!" - "Siz meni o'limga rozi qilmaysiz!" - va boshqa tarafga yoting. “Oh, sen nimasan, rostdan ham! ularning qanday o'lishini ko'rmadingizmi?" - "Mana shunday, men buni ko'rmadim!" - "Ijozat bering, buni siz uchun buzib ko'rsataman." Askar tobutdan sakrab tushdi, o‘rnida O‘lim yotdi. Keyin askar qopqoqni ushlab, tezda tobutni yopdi va ustiga temir halqalarni mahkamladi; halqaga bolg‘acha urishi bilan darhol tobutni yelkasiga ko‘tarib, daryoga sudrab ketdi. U uni daryoga tortdi, asl joyiga qaytdi va soatiga turdi. Rabbiy uni ko'rdi va so'radi: "O'lim qaerda?" - "Men uni daryoga qo'ydim." Rabbiy qaradi - va u suv ustida uzoqda suzib yuribdi. Rabbiy uni ozod qildi. "Nega askarni o'ldirmadingiz?" - “Mana, u juda ayyor! Siz u bilan hech narsa qila olmaysiz." - “U bilan uzoq vaqt gaplashmang; borib uni o'ldir!» O'lim borib, askarni o'ldirdi.
O'tkinchi o'tib ketib, farrosh bilan tunashni so'radi. Unga kechki ovqat berishdi va u skameykada uxlash uchun yotdi. Bu farroshning uchta o'g'li bor edi, hammasi uylangan. Kechki ovqatdan keyin u xotinlari bilan maxsus qafaslarda uxlab qolishdi va eski egasi pechka ustiga chiqdi. Kechasi o'tkinchi uyg'onib, ... turli sudralib yuruvchilar jadvali; bunday sharmandalikka chiday olmay, kulbadan chiqib, xo‘jayinning katta o‘g‘li yotgan qafasga kirdi; bu yerda tayoq poldan shiftgacha urilayotganini ko'rishingiz mumkin. U dahshatga tushib, o‘rtancha o‘g‘li uxlayotgan boshqa qafasga ko‘chdi; U qarasa, u bilan xotini o'rtasida ilon yotar va ular ustida nafas olayotgan edi. “Uchinchi o‘g‘limni yana sinab ko‘ray”, deb o‘yladi o‘tkinchi va boshqa qafasga ketdi; bu yerda kunkani ko'rdim: erdan xotinga, xotindan erga sakrash. U ularga tinchlik berdi va dalaga ketdi; U pichan tagiga yotdi va unga go‘yo pichan ichida bir odam ingrab: “Mening qornim kasal! Oh, mening oshqozonim og'riyapti! ” O'tkinchi qo'rqib ketdi va javdari suti tagiga yotishga oz qoldi; Shunda baqirgan ovoz eshitildi: "Kutib turing, meni o'zingiz bilan olib keting!" O'tkinchi uxlay olmadi, shuning uchun u cholning kulbasiga qaytib keldi va chol undan so'ray boshladi: "O'tkinchi qaerda edi?" U cholga hamma ko‘rgan-eshitganini so‘zlab berdi: “Stol ustida, – deydi u, – men har xil nopoklarni topdim, chunki kechki ovqatdan keyin kelinlaringiz ularning duosi bilan hech narsa terib, yopmagan. ; qafasida katta o‘g‘ilning to‘pig‘i urmoqda – buning sababi u katta odam bo‘lishni xohlaydi, lekin ukalari quloq solmaydi: kaltak emas, aqli uradi; Men uning o'rtancha o'g'li bilan xotini o'rtasida ilonni ko'rdim. Bu ularning bir-birlariga adovatlari bo'lgani uchundir. Men kenja o'g'lida kunka ko'rdim - demak, u va uning xotini Xudoning inoyatiga ega, ular yaxshi ahillikda yashaydilar; Men pichan ichida ingrashni eshitdim - buning sababi: agar kimdir birovning pichaniga xushomad qilsa, uni o'rib, o'zinikiga supurib tashlasa, boshqa birovning narsasi o'zinikini ezib, o'zining nolasini va bu uning oshqozoni uchun qiyin; va bu boshoq baqirdi: kuting, meni o'zingiz bilan olib keting! - bu chiziqdan yig'ilmagan narsa, unda aytiladi: adashib qoldim, meni yig'ing!" Shunda o‘tkinchi cholga dedi: “Ustoz, o‘z oilangizga e’tibor bering: katta o‘g‘lingizga ko‘pchilikni bering va unga hamma narsada yordam bering; O'rtancha o'g'lingiz va uning rafiqasi bilan gaplashing, shunda ular yanada kengroq yashashlari mumkin; Boshqalarning pichanini o'rmang, boshoqlarini toza qilib oling." Chol bilan xayrlashib, yo‘lida davom etdi.
ERMIT VA IBlis
O'ttiz yil davomida Xudoga ibodat qilgan zohid bor edi: jinlar ko'pincha uning yonidan yugurib o'tishardi. Ulardan biri cho‘loq o‘rtoqlaridan uzoqda turdi. Zohid cho'loqni to'xtatdi va so'radi: "Qayerdasiz, shaytonlar, yuguryapsizmi?" Cho‘loq: “Biz shohning oldiga tushlikka yugurayapmiz”, dedi. - “Orqaga qochsang, shohdan menga tuz sepib ber; Shunda men u yerda tushlik qilayotganingizga ishonaman”. U tuz yalab olib keldi. Zohid dedi: "Kechki ovqat uchun yana podshohga yugurganingizda, menga yugurib, tuzni qaytarib oling." Bu orada u sho‘rchiga shunday deb yozadi: “Siz shoh, barakasiz yedingiz; Men siz bilan ovqatlanishni yomon ko'raman! ” Imperator hamma narsani duo bilan dasturxonga qo'yishni buyurdi. Shundan so'ng, imps tushlik qilish uchun yugurib keldi va muborak dasturxonga yaqinlasha olmadi, ularni yoqib yubordi va ular orqaga yugurdilar. Ular cho'loqdan so'ra boshladilar: “Sen zohid bilan qolding; To'g'rimi, men unga tushlikka ketayotganimizni aytdimmi? U: «Men unga shohdan faqat bitta tuz yalab olib keldim», dedi. Jinlar cho'loqni zohidga aytgan so'zlari uchun azoblay boshladilar. Shunday qilib, cho'loq qasos olish uchun zohidning hujrasi qarshisida qo'rg'on qurdi va keksalarni yoshlar uchun qo'rg'onga aylantira boshladi. Zohid buni ko'rdi va o'zini o'zgartirmoqchi bo'ldi: "Menga bering, - deydi u, - va men uni o'zgartiraman!" U ustaxonaga kelib, shunday dedi: “Siz qila olmaysiz
Meni ham yosh qilib o‘zgartirish mumkinmi?” "Iltimos," deb javob beradi cho'loq va zohidni toqqa uloqtirdi; U erda uni pishirdi va pishirdi va uni yaxshi odam kabi tortib oldi; U uni ko'zgu oldiga qo'ydi: "Endi qarang, siz qandaysiz?" Zohid o'zini hayratda qoldira olmaydi. Keyin u turmushga chiqishni yoqtirdi. Cho‘loq unga kelin beribdi; Ikkalasi ham bir-biriga qarashdan, bir-birlariga qoyil qolishdan to'xtamaydilar. Endi biz tojga borishimiz kerak;
Imperator zohidga: "Mana, ular toj kiyishni boshlaganlarida, suvga cho'mmanglar!" Zohid o'ylaydi: toj kiyganda qanday qilib suvga cho'mmaslik mumkin? Uning gapiga quloq solmay, o‘zini kesib o‘tdi va o‘zini kesib o‘tganida, uning ustida bir aspen egilganini va uning ustida ilmoq borligini ko‘rdi. Agar men o'zimni kesib o'tmaganimda, men bu erda daraxtga osilgan bo'lardim; lekin Xudo uni oxirgi halokatdan olib ketdi.
HERMIT
Uch kishi bor edi. Bir kishi boy edi; u faqat yashadi, u bu dunyoda yashadi, u ikki yuz yil yashadi, u hali ham o'lmaydi; kampiri esa tirik edi, uning bolalari, nevaralari va chevaralari tirik edi - hech kim o'lmaydi; nima? Chorvaning birortasi ham isrof bo‘lmadi! Boshqa odam esa baxtsiz deb e'tirof etildi, uning hech narsada omadi yo'q edi, chunki u har qanday vazifani ibodatsiz o'z zimmasiga oldi; Mayli, u yer-bu yoqqa sarson-sargardon bo‘lib yurdi, foydasi yo‘q. Uchinchi odam esa achchiq, achchiq ichkilikboz edi. Men hamma narsani o'zimdan toza ichdim va dunyo bo'ylab aylana boshladim.
Keyin bir kuni ular yig'ilishdi va uchalasi ham bir zohid huzuriga borishdi. Chol uning uchun tez orada O'lim keladimi yoki yo'qligini bilmoqchi edi va baxtsiz odam va ichkilikboz - ular qachongacha qayg'u chekishadi? Ular kelib, boshlariga tushgan hamma narsani aytib berishdi. Zohid ularni o'rmonga, uchta yo'l tutashadigan joyga olib bordi va qadimgi cholga bir yo'l bo'ylab yurishni buyurdi, baxtsizni boshqa yo'ldan, ichkilikbozni uchinchi yo'ldan yurishni buyurdi: u erda, deyishadi, hamma o'z yo'lini ko'radi. Shaxsiy. Shunday qilib, chol o'z yo'li bo'ylab yurdi, yurdi va yurdi, yurdi va yurdi va qasrlarni ko'rdi, juda yaxshi va qasrlarda ikkita ruhoniy bor edi; U ruhoniylarning oldiga kelishi bilan ular unga baqirishadi: “Boring, chol, dogma! Qaytganingda o‘lasan”. Baxtsiz odam yo'lida bir kulbani ko'rib, unga kirdi va kulbada stol, stolda bir parcha non bor edi. Baxtsiz odam och qoldi, chekkadan xursand bo'ldi va allaqachon qo'lini uzatdi, lekin peshonasini kesib o'tishni unutdi - va chekka darhol g'oyib bo'ldi! Va mast yurib, o'z yo'li bo'ylab yurdi va quduqqa keldi, u erga qaradi va unda sudralib yuruvchilar, qurbaqalar va har xil uyat bor edi! Baxtsiz ichkilikboz zohidning oldiga qaytib keldi va unga ko'rganlarini aytib berdi. - Xo'sh, - dedi zohid baxtsiz odamga, - o'zingizni duo qilib, duo bilan ish bilan shug'ullanmaguningizcha, hech qachon hech narsada omadingiz bo'lmaydi; "Va siz uchun, - dedi u mastga, - oxiratda abadiy azob tayyorlandi - chunki siz sharob ichib mast bo'lib, na ro'zani, na bayramlarni bilasiz!" Va qadimgi chol uyga va faqat kulbaga ketdi va o'lim allaqachon jon uchun kelgan edi. U so‘ray boshladi: “Bu dunyoda yashayman, boyligimni kambag‘allarga beraman; kamida uch yil bering!” - "Sizda uch hafta, uch soat yoki uch daqiqa vaqtingiz yo'q! - deydi O'lim. "Nega o'ylamasdan oldin bermadingiz?" Ana shunday chol olamdan o‘tdi. U uzoq vaqt er yuzida yashadi, Rabbiy uzoq vaqt kutdi, lekin faqat O'lim kelganda u tilanchilarni esladi.
TSAREVICH EVSTAFY
Bir davlatda podshoh yashagan. Uning Tsarevich Eustatius ismli kichik o'g'li bor edi; U ziyofatlarni, raqslarni, karnavallarni yoqtirmas, balki ko'cha-ko'yda sayr qilishni, tilanchilar, sodda va bechora odamlar bilan uchrashishni yaxshi ko'rar, ularga pul berardi. Podshoh undan qattiq g'azablanib, uni dorga olib borishni va shafqatsiz o'ldirishni buyurdi. Ular shahzodani olib kelishdi va uni osib qo'yishmoqchi. Shunday qilib, shahzoda otasining oldida tiz cho'kdi va kamida uch soat so'ray boshladi. Podshoh rozi bo‘lib, unga uch soat vaqt berdi. Bu orada, Tsarevich Evstatius chilangarlarning oldiga borib, uchta sandiqni tezda yasashni buyurdi: biri oltin, ikkinchisi kumush, uchinchisi - tizmani ikkiga bo'lish, uni chuqurcha bilan o'chirish va qulflash uchun uchta sandiqni yasash sandiqlar va ularni dorga olib keldi. Tsar va boyarlar nima bo'lishini kuzatishmoqda; Shahzoda sandiqlarni ochib, ko'rsatdi: oltini oltinga, kumushi kumushga, yog'ochi esa har xil jirkanch narsalarga to'la edi. U ularni ko'rsatdi va yana sandiqlarni yopdi va mahkam qulfladi. Qirol yanada g'azablandi va Tsarevich Evstatiydan so'radi: "Siz qanday masxara qilyapsiz?" - “Suveren Ota! - deydi shahzoda. "Siz bu erda boyarlar bilan birgasiz, ularga sandiqlarni baholashni ayting, ular nimaga arziydi?" Boyarlar kumush sandiqni juda qadrlashdi, oltin esa undan ham qimmat, lekin ular yog'ochga qarashni ham xohlamadilar. Evstatiy Tsarevich shunday deydi: "Endi sandiqlarni oching va ularda nima borligini ko'ring!" Shunday qilib, ular oltin sandiqni ochishdi, u erda ilonlar, qurbaqalar va har xil uyat bor edi; biz kumushga qaradik - bu erda ham; Ular yog'ochni ochdilar va unda mevalar va barglar bilan daraxtlar o'sadi, ular shirin atirlar chiqaradilar va o'rtada panjara bilan cherkov bor. Qirol hayratda qoldi va Tsarevich Evstatiyni qatl qilishni buyurmadi.
SOLIX VA GUNOXkorning o'limi
Bir oqsoqol Xudodan solihlarning qanday o'lishini ko'rishiga ruxsat berishini so'radi. Shunda unga bir farishta zohir bo‘lib: “Falon qishloqqa bor, solihlarning qanday o‘lishini ko‘rasan”, dedi. Chol ketdi; qishloqqa keladi va bir uyda tunashni so'raydi. Egalari unga javob berishadi: "Sizni ichkariga kiritishdan xursand bo'lardik, chol, lekin ota-onamiz kasal, o'lim yoqasida yotibdi". Bemor bu gaplarni eshitib, bolalarga sargardonni ichkariga kiritishni buyurdi. Oqsoqol kulbaga kirib, tunash uchun joylashdi. Bemor esa o‘g‘il-kelinlarini chaqirib, ota-onalik ko‘rsatmalarini berib, so‘nggi mangu buzilmas fotihasini berib, hamma bilan xayrlashdi. O'sha kechasi unga farishtalar bilan o'lim keldi: ular uning solih ruhini olib, oltin tarelkaga qo'yishdi va "Kerublar kabi" kuylashdi va uni osmonga olib ketishdi. Hech kim buni ko'ra olmadi; faqat bitta keksa odam ko'rdi. U solih odamning dafn marosimini kutdi, xotira marosimini o'tkazdi va muqaddas o'limini ko'rishga loyiq qilgani uchun Rabbiyga shukrona aytib, uyiga qaytdi.
Shundan so'ng oqsoqol Xudodan gunohkorlarning qanday o'lishini ko'rishga ruxsat berishini so'radi; va tepadan unga ovoz keldi: “Falon qishloqqa bor, ularning qanday o'lishini ko'rasan
findiq daraxtlari." Oqsoqol o'sha qishloqqa borib, uchta aka-uka bilan tunashni so'radi. Shunday qilib, xo'jayinlar xirmondan kulbaga qaytib, o'z ishlari bilan shug'ullanishdi, suhbatlashishni va qo'shiq aytishni boshladilar; va ko'rinmas O'lim ularning qo'lida bolg'a bilan keldi va bir ukaning boshiga urdi. “Oh, boshim og‘riyapti!.. ey, o‘lim...” – deb qichqirdi va darhol vafot etdi. Oqsoqol gunohkorning dafn marosimini kutib, uyiga qaytib keldi va uni solih va gunohkorning o'limini ko'rishga loyiq qilgani uchun Rabbiyga minnatdorchilik bildirdi.
Ayol egizaklarni dunyoga keltirdi. Va Xudo uning ruhini olish uchun farishta yuboradi. Bir farishta ayolga uchib keldi; Ikki jajji go‘dakka rahmi keldi, ayolning jonini olmay, yana Xudoga uchib ketdi. — Nima, joningni olib tashladingmi? - deb so'radi Rabbiy undan. "Yo'q, Rabbiy!" - "Nima bo'ldi?" Farishta: “Yo Rabbiy, bu ayolning ikkita bolasi bor. ular nima yeyishadi? ” Xudo tayoqni olib, toshni urdi va uni ikkiga bo'ldi. "U erga kiring!" - Xudo farishtaga dedi; Farishta yoriqqa chiqdi. "U erda nimani ko'ryapsiz?" - deb so'radi Rabbiy. "Men ikkita qurtni ko'rmoqdaman." - "Kim bu qurtlarni boqsa, bu ikki chaqaloqni boqadi!" Va Xudo farishtaning qanotlarini olib, uch yilga yerga yubordi.
Farishta o'zini ruhoniyga qishloq ishchisi qilib oldi. U bilan bir-ikki yil yashaydi; bir marta ruhoniy uni ish bilan bir joyga yubordi. Fermer ishchisi cherkov yonidan o'tib, to'xtadi va unga tosh otishga ruxsat beradi, lekin u xochga to'g'ridan-to'g'ri urishga harakat qiladi. Ko'p, ko'p odamlar yig'ilib, hamma uni tanbeh qila boshladi; Deyarli yetib keldi! Dehqon yana yurdi, yurdi va yurdi, tavernani ko'rdi - va Xudo unga ibodat qilsin. “Bu qanaqa ahmoq”, deyishadi o‘tkinchilar, “u cherkovga tosh otadi, tavernada namoz o‘qiydi!” Bunday ahmoqlarni urishmaydi!..” Va ferma ishchisi duo qilib, davom etdi. U yurdi va yurdi, bir tilanchini ko'rdi - va uni tilanchi deb tanbeh. O‘tkinchilar buni eshitib, arz bilan ruhoniyning oldiga borishdi: falonchi, deyishadi, sening fermaning ishchisi ko‘chada yuribdi – u shunchaki ahmoq qiladi, ziyoratgohni masxara qiladi, kambag‘allarga so‘kinadi. Ruhoniy uni so'roq qila boshladi: "Nega cherkovga tosh otdingiz, nega tavernada Xudoga ibodat qildingiz?" Fermer unga aytadi:
“Men cherkovga tosh otmaganman, tavernada Xudoga ibodat qilmaganman! Men cherkov yonidan o'tib, gunohlarimiz uchun yovuz ruhlar Xudoning ma'badi ustida aylanib, xochga yopishganini ko'rdim; shuning uchun men unga tosh otishni boshladim. Va taverna yonidan o'tib, men ko'p odamlarni ko'rdim, ular ichishadi, yurishadi, o'lim soati haqida o'ylamaydilar; va bu erda men pravoslavlarning mast bo'lib o'lishiga yo'l qo'ymaslik uchun Xudoga ibodat qildim. - "Nega bechoraga qichqirdingiz?" - "Qanday baxtsiz narsa!" Uning puli ko'p, lekin u dunyo bo'ylab sadaqa yig'adi; Faqat u to'g'ridan-to'g'ri tilanchilardan non olib ketadi. Shuning uchun uni tilanchi deb atagan”.
Fermer ishchisi uch yil yashadi. Ruhoniy unga pul beradi va u: “Yo'q, menga pul kerak emas; Yaxshisi, meni tashqariga olib chiqsangiz." Ruhoniy uni kutib olish uchun ketdi. Shunday qilib, ular uzoq vaqt yurishdi, yurishdi, yurishdi. Egamiz yana farishtaga qanot berdi. u yerdan ko'tarilib, osmonga uchib ketdi. Shundagina ruhoniy uch yil davomida u bilan birga kim xizmat qilganini bilib oldi.
GUNOH VA TAVBA
Bir paytlar bir kampir yashar ekan, uning bir o‘g‘li, bir qizi bor ekan. Ular katta qashshoqlikda yashadilar. Bir kuni o‘g‘lim qishki kurtaklarni ko‘rish uchun ochiq dalaga chiqdi; U tashqariga chiqdi va atrofga qaradi: yaqin atrofda baland tog' bor edi va o'sha tog'ning eng tepasida quyuq tutun ko'tarilib turardi. "Bu qanday mo''jiza! — deb o‘ylaydi u, — bu tog‘ anchadan beri turibdi, uning ustida ozgina tutun ham ko‘rmaganman, endi qarang, u qanchalik qalin ko‘tarilgan! Borib, toqqa qarayman, — dedi. Shunday qilib, men toqqa chiqdim va u tik edi! - Men zo'rlik bilan eng cho'qqiga chiqdim. U qaraydi - va oltinga to'la katta qozon bor. "Bizning qashshoqligimiz uchun xazinani yuborgan Rabbiydir!" - deb o'yladi yigit, qozon oldiga bordi, egilib, bir hovuch olmoqchi edi - ovoz eshitildi: "Bu pulni olishga jur'at etma, aks holda yomon bo'ladi!" U orqasiga qaradi - hech kim ko'rinmadi va o'yladi: "To'g'ri, men buni tasavvur qildim!" U yana egilib, qozondan bir hovuch olmoqchi bo‘lganida o‘sha gaplar eshitildi. "Nima bo'ldi? - deydi o'ziga o'zi. "Hech kim yo'q, lekin men ovozni eshityapman!" Men o'yladim va o'yladim va uchinchi marta qozonga yaqinlashishga qaror qildim. U yana oltinga egildi va yana bir ovoz eshitildi: “Sizga aytishdi - tegmang! va agar siz bu oltinni olishni istasangiz, uyingizga borib, onangiz, opangiz va qarindoshingiz bilan oldindan gunoh qiling.
meniki. Keyin keling: hamma oltin sizniki bo'ladi!
Yigit uyiga qaytdi va chuqur o'yladi. Onasi so'radi: "Sizga nima bo'ldi? Qarang, qanday g'amginsiz! ” U uni ranjitdi va ishlarni u-bu yo'l bilan tartibga soldi: o'g'li bunga chiday olmadi va unga bo'lgan hamma narsani tan oldi. Kampir uning katta xazina topib olganini eshitgach, o‘sha soatdan boshlab o‘g‘lini qanday qilib adashtirib, gunohga yo‘naltirish haqida o‘ylay boshladi. Va birinchi bayramda u xudojo'y otasini chaqirdi, u va qizi bilan gaplashdi va ular birgalikda kichkintoyni mast qilish g'oyasini o'ylab topishdi. Ular sharob olib kelishdi - va yaxshi, uni davolash; Shunday qilib, u bir qadah ichdi, ikkinchisini va uchinchisini ichdi va shunchalik mast bo'ldiki, u butunlay unutib, uchtasi: onasi, singlisi va cho'qintirgan otasi bilan gunoh qildi. Mast odam tizzasigacha dengizda yotibdi, lekin u uyg'onib, qanday gunoh qilganini eslaganida, u shunchaki yorug'likka qaramaydi! - Xo'sh, o'g'lim, - dedi kampir unga, - nimaga xafa bo'lish kerak? Tog‘ga chiqib, pulni kulbaga olib boring”. Yigit tayyorlanib, toqqa chiqdi, qaradi, oltin qozonda tegmasdan turib, yaltirabdi! Bu oltinni qayerga qo'yishim kerak? Gunohdan saqlanish uchun hozir oxirgi ko‘ylagimni bergan bo‘lardim”. Va bir ovoz eshitildi: “Xo'sh, yana nima deb o'ylaysiz? Endi qo‘rqma, dadil ol, hamma oltin seniki!” Yigit og'ir xo'rsindi, achchiq-achchiq yig'ladi, bir tiyin ham olmadi va ko'zlari qayoqqa olib borsa, o'sha erga bordi.
U yo‘lida davom etadi, kim uchrasa, hammadan so‘raydi: u o‘zining katta gunohlariga kafforat qilishni biladimi? Yo‘q, hech kim unga katta gunohlarini qanday kafforat qilishni aytolmaydi. Va dahshatli qayg'udan u talonchilikka kirishdi: u yo'liga kelgan har bir kishini so'roq qiladi: u qanday qilib Xudo oldida gunohlarini yuvishi mumkin? va agar u aytmasa, u darhol o'ldiradi. U ko'p jonlarni vayron qildi, onasini, singlisini, cho'qintirgan otasini va jami - to'qson to'qqizta jonni vayron qildi; lekin hech kim unga og‘ir gunohlarini qanday kafforat qilishni aytmadi. Va u qorong'u zich o'rmonga kirdi, yurdi va yurdi va bir kulbani ko'rdi - juda kichkina, tor, hammasi maysazordan qilingan; va bu kulbada zohid panoh topdi. Kulbaga kirdi; zohid va so'radi: "Siz qayerdansiz, yaxshi odam va nimani qidiryapsiz?" Qaroqchi unga aytdi. Zohid o'yladi va dedi: "Sening gunohlaring ko'p, men senga tavba qila olmayman!" - “Menga tavba qilmasangiz, o'limdan qutula olmaysiz; To‘qson to‘qqiz jonni vayron qildim, sen bilan roppa-rosa yuz kishi bo‘ladi”. U zohidni o'ldirdi va davom etdi. U yurib, yurib, yana bir zohid qochayotgan joyga yetib keldi va unga hamma narsani aytib berdi. "Yaxshi," deydi zohid, "men senga tavba qilaman, lekin chidaysanmi?" - "Nimasini bilsangiz, buyuring, hatto tishim bilan tosh kemirsam ham, qilaman!" Zohid kuygan tamg'ani olib, qaroqchini baland tog'ga olib borib, u erda teshik qazib, markani ichiga ko'mib tashladi. "Ko'ryapsizmi," deb so'radi u, "ko'l?" Ko'l esa tog'ning tubida, taxminan yarim mil uzoqlikda edi. "Tushundim," deydi qaroqchi. – Mayli, bu ko‘lga tiz cho‘kib o‘rmalab bor, u yerdan og‘zing bilan suv olib, kuygan tamg‘a ko‘milgan mana shu yerni sug‘or, toki kurtaklar o‘sib, olma daraxti o‘sguncha sug‘or. Undan olma daraxti o‘sib, gullab, yuzta olma tug‘ib, uni silkitib, barcha olmalar daraxtdan yerga tushib qolsa, bilingki, Rabbiy barcha gunohlaringizni kechirdi”. - dedi zohid va avvalgidek o'zini qutqarish uchun kamerasiga ketdi. Qaroqchi tiz cho'kib, ko'lga sudralib, og'ziga suv oldi, toqqa chiqdi, olovni sug'ordi va yana suv uchun sudralib ketdi. U uzoq, uzoq vaqt ishladi; Butun o'ttiz yil o'tdi - va u tizzalari bilan chuqurlik kamariga sudralib o'tadigan yo'lni teshdi va olov o'sib chiqdi. Yana etti yil o'tdi - va olma daraxti o'sib, gullab, yuzta olma olib keldi. Keyin zohid qaroqchining oldiga kelib, uni ozg'in va oriq ko'rdi: faqat suyaklar! - Xo'sh, uka, endi olma daraxtini silkit. U daraxtni silkitdi va darhol har bir olma tushib ketdi; o'sha paytda uning o'zi vafot etdi. Zohid uning uchun chuqur qazib, uni halol dafn qildi.
I. N. Kuznetsov
Rus xalqining urf-odatlari
SO'Z SO'Z
Rus xalq hayotining tubida tug'ilgan afsona va an'analar azaldan alohida adabiy janr hisoblangan. Bu borada mashhur etnograf va folklorshunoslar A. N. Afanasyev (1826–1871) va V. I. Dal (1801–1872)lar ko‘proq tilga olinadi. M. N. Makarovni (1789–1847) sirlar, xazinalar va mo''jizalar va shunga o'xshash qadimiy og'zaki hikoyalar to'plashning kashshofi deb hisoblash mumkin.
Ba'zi hikoyalar eng qadimgi - butparastlarga bo'lingan (bu afsonalarni o'z ichiga oladi: mermaidlar, goblinlar, suv mavjudotlari, Yaril va rus panteonining boshqa xudolari). Boshqalar nasroniylik davriga mansub, xalq hayotini chuqurroq o'rganadilar, lekin ular hali ham butparast dunyoqarash bilan aralashib ketgan.
Makarov shunday deb yozgan edi: "Cherkovlar, shaharlar va boshqalarning muvaffaqiyatsizligi haqidagi ertaklar. bizning er yuzidagi g'alayonlarimizda unutilmas narsaga tegishli; Ammo shaharlar va aholi punktlari haqidagi afsonalar ruslarning rus yerlari bo'ylab kezib yurishlariga ishora emas. Va ular faqat slavyanlarga tegishlimi? U qadimgi zodagonlar oilasidan chiqqan va Ryazan tumanidagi mulklarga ega edi. Moskva universitetini tamomlagan Makarov bir muncha vaqt komediyalar yozgan va nashriyot bilan shug'ullangan. Biroq, bu tajribalar unga muvaffaqiyat keltirmadi. U o'zining haqiqiy da'vatini 1820-yillarning oxirida, Ryazan gubernatori qo'li ostidagi maxsus topshiriqlar bo'yicha mansabdor shaxs sifatida xalq afsonalari va an'analarini yozib olishni boshlaganida topdi. Uning ko'plab rasmiy sayohatlari va Rossiyaning markaziy viloyatlari bo'ylab sayohatlari paytida "Rus afsonalari" shakllandi.
O'sha yillarda yana bir "kashshof" I.P.Saxarov (1807-1863), o'sha paytda hali ham seminarchi bo'lib, Tula tarixi bo'yicha tadqiqot olib borar ekan, "rus xalqini tan olish" jozibasini topdi. U shunday deb esladi: "Qishloqlar va qishloqlar bo'ylab yurib, men barcha sinflarga qaradim, ajoyib rus nutqini tingladim, unutilgan antik davr afsonalarini to'pladim." Saxarovning faoliyat turi ham aniqlandi. 1830-1835 yillarda u Rossiyaning ko'plab viloyatlarida bo'lib, u erda folklor tadqiqotlari bilan shug'ullangan. Uning tadqiqotlari natijasi uzoq muddatli "Rus xalqining ertaklari" asari bo'ldi.
Folklorshunos P. I. Yakushkin (1822-1872) tomonidan o'z davri uchun (chorak asr) g'ayrioddiy "xalq oldiga borish", ularning ijodi va kundalik hayotini o'rganish uchun amalga oshirildi, bu uning qayta-qayta nashr etilgan "Sayohat" asarida o'z aksini topgan. Xatlar”.
Bizning kitobimizda, shubhasiz, "O'tgan yillar haqidagi ertak" (11-asr), cherkov adabiyotidan ba'zi qarzlar va "Rus xurofotlarining Abewega" (1786) afsonalarisiz qilish mumkin emas edi. Ammo aynan 19-asr folklor va etnografiyaga qiziqishning tez o'sishi bilan ajralib turdi - nafaqat rus va pan-slavyan, balki nasroniylikka moslashgan proto-slavyan ham xalqning turli shakllarida mavjud bo'lishni davom ettirdi. san'at.
Ota-bobolarimizning qadimiy e'tiqodi qadimgi dantel parchalariga o'xshaydi, uning unutilgan naqshini parchalardan aniqlash mumkin. To'liq rasmni hali hech kim o'rnatmagan. 19-asrga qadar rus miflari, masalan, qadimgi mifologiyadan farqli o'laroq, hech qachon adabiy asarlar uchun material bo'lib xizmat qilmagan. Xristian yozuvchilari butparast mifologiyaga murojaat qilishni zarur deb hisoblamadilar, chunki ularning maqsadi o'zlarining "tomoshabinlari" deb hisoblagan butparastlarni xristian diniga aylantirish edi.
Slavyan mifologiyasini milliy anglashning kaliti, shubhasiz, A. N. Afanasyevning keng tarqalgan "Slavyanlarning tabiatga she'riy qarashlari" (1869) edi.
19-asr olimlari xalq ogʻzaki ijodi, cherkov yilnomalari, tarixiy xronikalarni oʻrgandilar. Ular nafaqat ko'plab butparast xudolarni, mifologik va ertak qahramonlarini qayta tikladilar, balki ularning milliy ongdagi o'rnini ham aniqladilar. Rus afsonalari, ertak va rivoyatlari ularning ilmiy ahamiyatini chuqur anglagan holda, ularni keyingi avlodlar uchun saqlab qolish muhimligini chuqur anglagan holda o‘rganildi.
Uning to'plamining so'zboshisida "Rus xalqi. Uning urf-odatlari, urf-odatlari, afsonalari, xurofotlari va sheʼrlari” (1880) asarida M.Zabilin shunday yozadi: “Ertaklar, dostonlar, eʼtiqodlar, qoʻshiqlarda onalik qadimiyligimiz haqida juda koʻp haqiqat bor va ular sheʼriyatida xalqning butun xalq xarakterini ifodalaydi. asrning urf-odatlari va tushunchalari bilan.
Afsonalar va afsonalar ham badiiy adabiyotning rivojlanishiga ta’sir ko‘rsatgan. Bunga P. I. Melnikov-Pecherskiyning (1819–1883) asari misol bo‘la oladi, unda Volga va Ural afsonalari qimmatbaho marvaridlardek yaltiraydi. S. V. Maksimovning (1831-1901) "Nopok, noma'lum va xudojo'y kuch" (1903) asari ham, shubhasiz, yuksak badiiy ijodga tegishli.
So'nggi o'n yilliklarda Sovet davrida unutilgan, ammo hozirda munosib ravishda mashhur bo'lib, qayta nashr etildi: A. Tereshchenkoning "Rossiya xalqining hayoti" (1848), "Rossiya xalqi ertaklari" (1841-1849). I. Saxarov, “Moskvaning antikligi va rus xalqi ruslarning kundalik hayoti bilan tarixiy munosabatlarida” (1872) va S. Lyubetskiyning “Moskva atrofi yaqin va uzoq...” (1877), “Ertaklar va Samara viloyati afsonalari» (1884) D. Sadovnikov, «Xalq Rusi». Butun yil davomida rus xalqining afsonalari, e'tiqodlari, urf-odatlari va maqollari" (1901) Korinflik Apollon.
Kitobda keltirilgan ko'plab afsona va an'analar faqat mamlakatdagi eng yirik kutubxonalarda mavjud bo'lgan nodir nashrlardan olingan. Jumladan: M. Makarovaning “Rus afsonalari” (1838–1840), P. Efimenkoning “Zavolotskaya chud” (1868), A. Burtsevning “Etnografik asarlarning to‘liq to‘plami” (1910–1911), qadimgi jurnallardan nashrlar. .
Matnlarga kiritilgan o'zgarishlar, ularning aksariyati 19-asrga to'g'ri keladi, ular kichik va sof stilistikdir.
DUNYO VA YERNING YARATILISHI HAQIDA
Xudo va uning yordamchisi
Dunyo yaratilishidan oldin faqat suv bor edi. Va dunyoni Xudo va uning yordamchisi yaratgan, Xudo uni suv pufakchasidan topgan. Bu shunday edi. Rabbiy suv ustida yurib, ma'lum bir odamni ko'rish mumkin bo'lgan katta qabariqni ko'rdi. Va u kishi Xudoga iltijo qilib, Xudodan bu qabariqni yorib o'tishini va uni ozodlikka chiqarishini so'ray boshladi. Rabbiy bu odamning iltimosini bajarib, uni qo'yib yubordi va Rabbiy odamdan so'radi: "Sen kimsan?" “Hali hech kim. Men esa sizning yordamchingiz bo‘laman, biz yerni yaratamiz”.
Rabbiy bu odamdan so'radi: "Siz erni qanday yaratishni rejalashtiryapsiz?" Odam Xudoga javob beradi: "Suvning chuqurligida quruqlik bor, biz uni olishimiz kerak". Rabbiy o'z yordamchisini erni olib kelish uchun suvga yuboradi. Yordamchi buyruqni bajardi: u suvga sho'ng'ib, yerga yetib keldi, uni to'liq bir hovuch olib, orqaga qaytdi, lekin u yuzada paydo bo'lganda, bir hovuchda tuproq yo'q edi, chunki u yuvilgan edi. suv bilan uzoqroqda. Keyin Xudo uni boshqa safar yuboradi. Ammo boshqa safar, yordamchi erni butun holda Xudoga topshira olmadi. Rabbiy uni uchinchi marta yuboradi. Ammo uchinchi marta xuddi shunday muvaffaqiyatsizlik. Rabbiy o'zini sho'ng'idi, yer yuzasiga olib chiqqan erni olib tashladi, uch marta sho'ng'idi va uch marta qaytib keldi.
Hurmatli o'quvchi! Bu erda yig'ilgan qisqa masallar, ertaklar va afsonalar boshlang'ich maktab o'quvchilari uchun. Ular qayta ishlanadi va qisqa jumlalar bilan yoziladi. O'qish oson bolalar. Mos keladi har qanday sinfdagi bolalar uchun. Masallar qo'shiladi. Agar sizning yaxshi masalingiz, ertakingiz yoki afsonangiz bo'lsa, uni yuboring. Yoki izohlarda qoldiring. Rahmat! 🙂
Masal. Nimadan qo'rqish kerak?
Bir kuni kuchli momaqaldiroq boshlandi. Hamma bolalar uyga yugurishdi. Ammo qizchaning o'zi u erda yo'q edi.
Onam uni qidirishga ketdi. Hovlida yomg'ir yog'ayotgan edi. Chaqmoq chaqnadi. Momaqaldiroq baland ovozda gumburladi.
Onam qo'rqib ketdi. U har bir chaqmoqdan ko'zlarini yumdi. Va har bir momaqaldiroqdan u qo'llari bilan boshini yopdi.
Onam qizini ko'chada topdi. Qizning hammasi ho'l edi. U yomg'irda sakrab raqsga tushdi. Va chaqmoq chaqqanda, qiz yuzini ko'tardi. Va osmonga tabassum qildi.
Onam juda hayron bo'ldi. U so'radi:
- Qizim! Qo'rqmaysizmi? Qo'rqasizmi?
Ammo qizi ajablanib javob berdi:
- Yo'q, onam! Men qo'rqmayman! Bu erda nimadan qo'rqish kerakligini bilmaymanmi?
Va keyin u dedi:
- Ona! Qarang! Men raqsga tushaman va osmon meni suratga oladi!
Xuddi shu masalni Aleksandra ijro etgan
Qattiq hukm qilmang, mashqsiz ishlash:
Ikki olma
Shoshilinch xulosa chiqarmaslik haqidagi masal.
Bir qiz ko'chadan ikkita olma olib keldi. Ehtimol, kimdir menga bergandir.
- Ona, qarang, olmalar qanday go'zal!
- Ha, go'zal! Meni davolaysizmi? — deb soʻradi onam.
Qizcha olmalarga qaradi. Keyin u bitta olmadan tishlab oldi. Bir soniya o‘yladim va... – Ikkinchisini tishladim.
Onam hayron bo'ldi. Va men o'yladim:
- Qanday ochko'z qiz o'syapman. U ikkala olma eyishni boshladi, lekin menga bittasini taklif qilmadi.
Ammo qiz ajablanib, onasiga bitta olma uzatdi:
- Onajon! Bu olmani oling! Bu shirinroq! 🙂
Hurmatli o'quvchi!
Bolalar uchun ertak
Ertak va sichqoncha
Arslon daraxt tagida uxlab yotardi. Va bu daraxt ostida Sichqoncha teshigi bor edi. Sichqon teshikdan sudralib chiqa boshladi va Arslonni uyg'otdi. Arslon uyg'onib, sichqonchani ushlab oldi. Sichqon so'ray boshladi:
- Ketdik! Mendan so'raganingizda sizga yordam berishga va'da beraman.
Arslon sichqonchani qo‘yib yubordi va kulib yubordi. U dedi:
- Menga qanday yordam bera olasiz? Siz juda kichkinasiz.
Vaqt o'tdi. Ovchilar sherni yaraladilar. Ular uni arqon bilan bog'lab, hayvonot bog'iga sotishga qaror qilishdi.
Arslon baland ovozda qichqirdi, lekin hayvonlarning hech biri yordamga kelmadi. Barcha hayvonlar ham ovchilardan qo'rqishdi.
Lekin sichqon yugurib keldi. U kechasi arqonni chaynadi. Va Leo ozod qilindi.
Shunda sichqon Arslonga dedi:
– Yodingizda bo'lsin, kichkinaligim uchun ustimdan kulding. Sizga yordam bera olishimga ishonmadingiz.
Lev dedi:
- Kechirasiz, sichqon, men kulib yubordim. Kichik hayvonlar ham foydali bo'lishi mumkinligini bilmasdim.
Bolalar uchun ertak
Ertak it va mulohaza
It daryo bo'ylab taxta bo'ylab yurdi. U tishlarida suyak olib yurdi.
To'satdan It uning suvdagi aksini ko'rdi. U o'lja olib yurgan yana bir it bor, deb o'yladi. Va itga o'sha itning suyagi unikidan ancha kattaroqdek tuyuldi.
It o'ljasini tashlab, ko'zgudan suyakni olishga shoshildi.
Natijada, It hech narsasiz qoldi. U o'zini yo'qotdi va boshqa birovnikini tortib ololmadi.
Bu ertak qo'rqoq yurak haqida.
Qo'rqoqga qanchalik yordam bermang, u baribir qo'rqadi.
Sichqoncha yuragi
Yosh notiq Bir paytlar kichkina Sichqoncha yashar edi, u hamma narsadan qo'rqqanidan baxtsiz edi. Ammo u eng muhimi, mushukning panjalariga tushib qolishdan qo'rqardi.
Sichqon sehrgarning oldiga keldi va undan mushuk qilishni so'ray boshladi.
Sehrgar sichqonchaga rahmi kelib, uni mushukka aylantirdi.
Ammo keyin bu mushuk itlardan qo'rqishni boshladi.
Sehrgar sobiq sichqonchani itga aylantirdi. Ammo keyin u bo'rilardan qo'rqishni boshladi.
Sehrgar uni bo'riga aylantirdi. Ammo keyin u ovchilardan juda qo'rqdi.
Va keyin Sehrgar taslim bo'ldi. U yana uni sichqonga aylantirdi va dedi:
- Hech narsa sizga yordam bermaydi. Chunki sizda qo'rqoq sichqonchaning yuragi bor.
Shoh Sulaymonning uzugi haqidagi afsona.
Shoh Sulaymon haqida bir afsona bor.
Bu afsona shoh Sulaymon va sehrli uzuk haqida. O'ylaymanki, bolalar buni kattalar kabi tushunadilar.
Donishmand shoh Sulaymonga sehrli uzuk berdi. U bu uzukni podshohning barmog'iga qo'ydi va dedi:
"Hech qachon uzukni yechmang!"
Bu uzukda shunday yozuv bor edi:
"Hammasi o'tib ketadi!"
Podshoh xafa bo'lganda, Sulaymon uzukga qaradi va yozuvni o'qidi:
"Hammasi o'tib ketadi!"
Va uzukning sehri shohga ta'sir qildi. Sulaymon xafa bo'lishni to'xtatdi.
Uzuk har doim qirolga yordam bergan. Sulaymon jahli chiqqanda ham uzukga qarab:
"Hammasi o'tib ketadi!"
U jilmayib, tinchlandi.
Ammo bir kuni katta qayg'u yuz berdi. Sulaymon uzukga qaradi va yozuvni o‘qib chiqdi. Lekin u tinchlanmadi, hatto jahli chiqdi. Keyin barmog'idan uzukni birinchi marta oldi va uni tashlamoqchi bo'ldi. Ammo uzuk ichida yozuv ham borligini ko‘rdi. U o'qidi:
"Bu ham o'tib ketadi!"
Sulaymon tinchlanib, jilmayib qo‘ydi.
U hech qachon sehrli uzukni qo'lidan olmadi. Va u donishmandga qimmatbaho sovg'a berdi.
Bolalar uchun masal
Zebra qayerdan chiziqlar oladi? Afrika afsonasi.
Bir vaqtlar zebra bitta rangda edi. U xuddi antilopadek jigarrang edi. Bu esa Zebraga yoqmadi. Ammo u qanday rangda bo'lishi kerakligini bilmas edi. U qora va oqni yoqtirardi.
Zebra ikkita cho'tka va ikkita bo'yoq qutisini oldi: oq va qora.
Har safar u o'zini goh qora, goh oq rangga bo'yadi. Shunday qilib chiziqlar paydo bo'ldi. U hech qachon oq yoki qora bo'lishi kerakligini hal qilmadi.
Keyin Zebra bo'yoqni yuvish uchun suzishga qaror qildi. Ammo bo'yoq allaqachon shu qadar singib ketganki, undan qutulishning iloji yo'q edi. O'shandan beri zebralar qora va oq chiziqli bo'lib qoldi.
Narcissus afsonasi.
Bu uzoq vaqt oldin edi. Odamlarda ko'zgu bo'lmaganida.
Bir yigit juda chiroyli edi. Va uning go'zalligini ko'rish uchun u o'z aksini ko'rish uchun oqimga bordi.
U uzoq vaqt o'z aksiga qaradi va o'zini hayratda qoldirdi. Keyin o'rmondan Peri paydo bo'ldi va yigitdan chiroyli gul yasadi. Bu go'zal gul soy bo'yida uning aksiga qoyil qoldi.
Va odamlar tez-tez o'z aksini qaraydiganlarga ayta boshladilar:
- Narcissus kabi gulga aylanib qolmaslik uchun o'zingizni uzoq vaqt hayratda qoldirmang
Bolalar uchun masallar
Kenguru nomini qanday olgani haqidagi afsona.
Mashhur navigator Jeyms Kuk Avstraliyaga suzib ketdi. U erda u ikki oyog'ida katta sakrash bilan sakrab turgan ajoyib hayvonlarni ko'rdi.
Ajablangan kapitan mahalliy aholidan so'radi:
- Bu hayvonning ismi nima?
Mahalliy hech narsani tushunmagani uchun yelkasini qisdi.
Kuk yana so'radi:
- Bu kim?– va sakrab turgan hayvonga ishora qildi.
Vatandosh javob berdi:
- Kan garu.
Mahalliy tilda bu quyidagilarni anglatadi: "Men sizni tushunmayapman".
Kuk so'radi:
- Kengurumi?
Vatandosh boshini qimirlatib:
- Kan garu
Kuk o'z jurnalida ikki oyoqqa sakrab yuguradigan ajoyib hayvonlarni ko'rganini yozgan. Va bu hayvonlar deyiladi: kenguru.
Bolalar uchun masallar
Quyosh va Shamol o'rtasidagi bahs. Kim kuchliroq?
Shamol qanchalik kuchli ekani bilan maqtanardi. Quyosh Shamolga saboq berishga qaror qildi. Unda shunday deyilgan edi:
"Ko'ryapsizmi, yomg'irli palto kiygan chol bor." Uning plashini yecha olasizmi?
"Albatta, men qila olaman", deb javob berdi Shamol.
Quyosh bulut orqasiga yashirindi, shamol esadi. Nihoyat bo'ronga aylanmaguncha u tobora kuchayib bordi. Ammo Shamol qanchalik kuchli essa, sayohatchi shunchalik ko'p o'zini plashiga o'rab oldi.
Quyosh dedi:
- Yetarli! Endi mening navbatim!
Shamol tindi va to'xtadi.
Quyosh esa sayohatchiga jilmayib, uni nurlari bilan isitdi. Cholning ko‘ngli ko‘tarildi, o‘zini isitdi – ridosini yechdi.
Va Quyosh Shamolga dedi:
- Qarang! Yana bir kuch bor.
O'shandan beri Shamol Quyosh oldida o'z kuchi bilan maqtanishni to'xtatdi.
Bolalar uchun masallar
Masal. Qanday qilib teng taqsimlash kerak?
Ikki aka-uka bir qishloqda yashar edi. Ota, ularga dala beramiz. Va birodarlar maydonni ikkiga bo'lishga qaror qilishdi.
Biz bo'linishni boshladik. Biriga ikkinchisi ko'pini olgandek tuyuldi ... keyin aksincha ... Ular chiziq chiza olmadilar. Biz o'yladik va hayron bo'ldik... deyarli janjal qilishimiz mumkin edi ...
Va ular Sagega murojaat qilishga qaror qilishdi.
- Ayting-chi, Sage... Qanday qilib dalani o'zaro teng va tinch taqsimlashimiz mumkin?
Va donishmand aytadi:
- Buni qil. Bitta birodar buni qilishga qaror qilganda, maydonni yarmiga bo'lsin. Ikkinchisi esa ikkita yarmidan birini tanlasin: qaysi qismi uniki bo'ladi, qaysi qismi ukasiga o'tadi.
Va shunday qilishdi. Bir aka-uka maydonni ikkiga bo'ldi. Yarimlar bir xil ekanligiga ishonch hosil qilish uchun juda ko'p harakat qildi. Ikkinchi birodar maydonning yarmini tanladi. Va men ham xursand bo'ldim. Bu voqeadan keyin aka-uka hamma narsani shu tarzda taqsimlay boshlashdi.
Bolalar uchun masallar
Ishingizga qanday munosabatda bo'lish kerak.
Uch nafar ishchi g‘isht ko‘tarib yurgan. Bir bola ularning oldiga kelib so'radi:
- Siz nima qilayapsiz?
Ishchi peshonasidagi terni artib, javob berdi:
- G'isht ko'tarayotganimizni ko'rmayapsizmi?
- Lekin nega?
- Bolam, bu bizning ishimiz.
Odamlar nima uchun g‘isht ko‘tarib yurganini bola tushunmadi. U boshqa ishchining yoniga borib so‘radi:
- Siz nima qilayapsiz?
U yenglarini shimarib, rostdan ham shunday dedi:
- Ko'rmayapsizmi? - Biz pul topamiz.
- Nima sababdan?
- Nima demoqchisiz, nega? Menga pul kerak, aks holda men bu ishni qabul qilmasdim.
Keyin bola uchinchi ishchiga yaqinlashdi.
- Siz nima qilayapsiz?
Erkak jilmayib dedi:
- Nima Masalan? Biz yaxshi ish qilyapmiz. Yaxshi odamlar uchun uy quryapmiz. Unda odamlar baxtli yashaydilar. Ko‘p ko‘rkam uylar qurganimdan xursandman.
Bola bu haqda o'yladi. Odamlar turli sabablarga ko'ra bir xil ishni qiladilar. Va har xil kayfiyat bilan.
Bolalar masallari
Leo bilan jang qiling
Arslon tushlikdan keyin katta daraxt soyasida dam olayotgan edi. Peshin edi. Issiqlik.
Shoqol Sherga yaqinlashdi. U dam olayotgan Leoga qaradi va tortinchoqlik bilan dedi:
- Arslon! Keling, jang qilaylik!
Lekin javob faqat sukunat edi.
Shoqol balandroq gapira boshladi:
- Arslon! Keling, jang qilaylik! Keling, bu tozalashda jang qilaylik. Sen menga qarshisan!
Leo unga e'tibor bermadi.
Shunda Shoqol tahdid qildi:
- Keling, jang qilaylik! Aks holda men borib hammaga aytaman, sen, Leo, meni juda qo'rqitding.
Leo esnadi, dangasa cho'zildi va dedi:
- Va sizga kim ishonadi? Faqat o'ylab ko'ring! Agar kimdir meni qo'rqoqlik uchun qoralasa ham, bu meni xo'rlashidan ko'ra yoqimliroq. Ba'zi bir Shoqol bilan urishganidan nafratlangan...
- Va bizning kanalimizga obuna bo'ling YouTube kanali. U erda juda ko'p qiziqarli videolar mavjud.
Bolalar uchun masallar
Parvoz va ari
Chivin Muxadan so'radi:
– Yaqin joyda chiroyli gullar bormi?
Ammo chivin chivinga javob berdi:
- Bu erda hech qanday gul yo'q. Lekin yaxshi axlat uyumlari juda ko'p. Siz ularga albatta uchishingiz kerak. U erda juda ko'p qiziqarli narsalar bor.
Chivin uchib ketdi. Va u ari bilan uchrashdi. U so'radi:
- Asalari! Axlat qutilari qayerda? Men ularni topa olmayapman.
Va ari javob beradi:
- Bilmayman. Men yaqin atrofda faqat chiroyli gullarni ko'rdim. Keling, birga uchamiz va men ularni sizga ko'rsataman.
Bolalar uchun masallar
Arvoh daraxti.
Yo'ldan uncha uzoq bo'lmagan joyda katta qurigan daraxt turardi.
Bir kuni kechasi yo'lda bir o'g'ri o'tib qoldi. U qorong'uda daraxtni ko'rdi. Ammo bu siluet unga politsiyachi qiyofasida tuyuldi. O‘g‘ri qo‘rqib ketdi va qochib ketdi.
Kechqurun bir sevgilisi o'tib ketdi. U uzoqdan nafis siluetga ko'zi tushdi va uni uzoq vaqtdan beri kutayotgan sevgilisi deb o'yladi. Yuragi quvonch bilan ura boshladi. U jilmayib, qadamini tezlatdi.
Bir kuni ona va bola daraxt yonidan o'tib ketishdi. Qo'rqinchli ertaklardan qo'rqib ketgan bolakay yo'l yonida sharpa bor deb o'yladi va yig'lab yubordi.
Ammo daraxt har doim shunchaki daraxt bo'lib qolgan!
Atrofimizdagi dunyo o'zimizni aks ettiradi.
Hurmatli o'quvchi!
Saytdagi bepul materiallar uchun minnatdorchilik belgisi sifatida reklama ustiga bosing. Rahmat!
Bolalar uchun masallar
Yana nima bo'lishim mumkin?
Ikki aka-uka yashar edi. Bir aka o'zining yaxshi ishlari bilan mashhurlikka erishgan muvaffaqiyatli odam edi. Boshqa birodar jinoyatchi edi.
Bir kuni militsiya jinoyatchini ushladi va ish sudga topshirildi. Sud boshlanishidan oldin bir guruh jurnalistlar uni o‘rab olishdi va ulardan biri savol berdi:
- Qanday qilib jinoyatchi bo'lib qoldingiz?
- Bolaligim og'ir kechgan. Dadam ichdi, onamni, akamni va meni urdi. Yana kim bo'lishim mumkin edi?
Biroz vaqt o'tgach, bir nechta jurnalist birinchi akaning oldiga keldi va biri so'radi:
– Erishgan yutuqlaringiz, xayrli ishlaringiz bilan tanilgansiz. Bularning barchasiga qanday erishdingiz?
Erkak bir zum o‘ylanib, so‘ng javob berdi:
- Bolaligim og'ir kechgan. Dadam ichdi, onamni, akamni va meni urdi. Yana kim bo'lishim mumkin edi?
Bolalar uchun masallar
HAMMASI SENING QO'LINGDA
Masal
Bir paytlar bir shaharda buyuk donishmand yashagan ekan. Uning hikmatining shon-shuhrati tug'ilib o'sgan shahriga tarqaldi, uzoqdan odamlar unga maslahat so'rab kelishdi.
Ammo shaharda uning shon-shuhratiga hasad qiladigan bir odam bor edi. Bir kuni u o'tloqqa keldi, kapalakni tutdi va uni yopiq kaftlari orasiga qo'ydi va o'yladi:
- Dononing oldiga borib, undan so'rayman: ayting-chi, ey dono, qaysi kapalak mening qo'limda - tirik yoki o'lik? - O'lgan desa, men kaftimni ochaman, kapalak uchib ketadi. Tirik desa, kaftimni yopaman, kapalak o'ladi. Shunda hammamiz qaysi birimiz aqlliroq ekanini tushunadi.
Hammasi shunday bo'ldi. Bir hasadgo‘y odam shaharga kelib, donishmanddan so‘radi: “Ey dono, aytingchi, mening qo‘limda qaysi kapalak – tirikmi yoki o‘likmi?”
Donishmand ko‘zlariga diqqat bilan tikilib dedi:
"Hammasi sening qo'lingda".
Bolalar uchun masallar
Masal. O'YINCHOQLAR USTASI
Uzoq bir mamlakatda bolalarni juda yaxshi ko'radigan bir chol yashar edi. U doimo ular uchun o'yinchoqlar yasadi.
Ammo bu o'yinchoqlar shunchalik mo'rt bo'lib chiqdiki, ular bolaning ular bilan o'ynashga ulgurmaganidan tezroq sinib ketishdi. Boshqa o'yinchoqni sindirib, bolalar juda xafa bo'lishdi va yangisini so'rash uchun usta oldiga kelishdi. U bajonidil ularga boshqalarni, hatto undan ham mo'rtroqlarini berdi ...
Nihoyat, ota-onalar aralashishdi. Ular cholning oldiga savol bilan kelishdi:
— Ayting-chi, ey donishmand, nega farzandlarimizga doimo shunday mo‘rt o‘yinchoqlar berasizki, bolalar ularni sindirsa, tinmay yig‘laydilar?
Va keyin donishmand dedi:
- Oradan bir necha yil o'tadi va kimdir bu sobiq bolalarga yuraklarini beradi. Ehtimol, mo'rt o'yinchoqlarni sindirmaslikni o'rganib, ular birovning yuragiga ehtiyot bo'lishadi?..
Ota-onalar uzoq vaqt o'ylashdi. Va ular Domlaga rahmat aytib ketishdi.
Bolalar uchun masallar
Qog'oz
O‘qituvchi shogirdlarini chaqirib, oq qog‘ozni ko‘rsatdi.
- Bu erda nimani ko'ryapsiz? – so‘radi Donishmand.
“Nuqta”, deb javob berdi biri.
Boshqa barcha talabalar ham nuqtani ko'rganliklari belgisi sifatida boshlarini qimirlatishdi.
"Yaqinroq qarang", dedi O'qituvchi.
Lekin o‘quvchilar qanchalik qaramasin, qora nuqtadan boshqa hech narsani ko‘rmadilar.
Va keyin o'qituvchi dedi:
- Hammangiz kichik qora nuqtani ko'rdingiz, va hech kim toza oq choyshabni payqamadi ...
"Demak, men hali ham sizga o'rgatadigan narsam bor."
Bolalar uchun masallar
Savdo usullari haqida
Bir kuni bozorda do'ppi va g'ayrioddiy naqsh bilan tikilgan sharqona chopon kiygan qadimgi chol paydo bo'ldi. Chol tarvuz sotar ekan.
Uning mahsuloti ustida bir belgi bor edi:
"Bir tarvuz - 3 rubl. Uchta tarvuz - 10 rubl."
Bir soqolli odam kelib, uch rublga tarvuz sotib oladi...
Keyin yana uch so‘mlik tarvuz...
Va xayrlashganda u xursandchilik bilan sotuvchiga aytadi:
- Qarang, men uchta tarvuz sotib oldim, lekin 10 emas, faqat 9 rubl to'ladim. Siz qanday savdo qilishni bilmaysiz!
Chol unga qarab:
- Ha! Mendan bitta tarvuz o‘rniga uchta tarvuz olib, keyin savdo qilishni o‘rgatadilar...
Bolalar masallari
Ikki bo'ri haqidagi masal
Bir paytlar hindu keksasi nabirasiga bitta hayotiy haqiqatni ochib berdi.
- Ko'ryapsizmi, har bir insonda kurash bo'ladi. Bu kurash ikki bo'ri o'rtasidagi kurashga juda o'xshaydi. Bir bo‘ri yovuzlikni ifodalaydi: hasad, hasad, pushaymonlik, xudbinlik, ochko‘zlik, yolg‘on... Boshqa bo‘ri esa yaxshilikni ifodalaydi: tinchlik, muhabbat, umid, g‘amxo‘rlik, mehr, sadoqat... Va insonning boshqa yaxshi fazilatlari.
Kichkina hindu uzoq o'yladi. Va keyin u so'radi:
- Bobo! Oxirida qaysi bo'ri yutadi? Yomon bo'ri yoki yaxshi bo'ri?
Keksa hindu zo'rg'a tabassum qildi va javob berdi:
- Esingizda bo'lsin: siz boqadigan bo'ri har doim g'alaba qozonadi.
Bolalar uchun masallar
Ahmoq bola
Kichkina bola sartaroshxonaga kirdi. Sartarosh uni darrov taniydi va mijozlariga aytadi:
- Qarang, bu dunyodagi eng ahmoq bola! Endi men buni sizga isbotlayman.
Sartarosh bir qo‘liga 1 dollar, ikkinchi qo‘liga 25 sent oladi. U bolani chaqiradi va uni tanlashga taklif qiladi:
- 1 yoki 25 ni tanlaysizmi?
- Yigirma besh!
Hamma kuladi. Bola 25 sent oladi va ketadi.
Ko'p o'tmay, bir mijoz bolani kutib oladi va so'raydi:
- Bolam! Ayting-chi, nega 1 dollarni emas, 25 sentni tanladingiz? Siz haqiqatan ham 1 dollar 25 sentdan ortiq ekanligini tushunmaydigan darajada ahmoqmisiz?
- Yaxshi! Buning uchun nima olaman?
- Yana 25 sent olasiz.
Bola tangalarni oladi va aytadi:
- Chunki 1 dollarni tanlagan kunim sartarosh baxtli bo'lishni to'xtatadi deb o'ylayman. Tashrif buyuruvchilarning kuladigan hech narsasi bo'lmaydi. Men "aqlli" bo'laman, endi "ahmoq" bo'lmayman. Va men har safar 25 sent ololmayman.
Bolalar masallari
Ming ko'zgu ibodatxonasi haqidagi afsona
Ko'p yuz yillar oldin, baland tog'larda Ming oynali ma'bad bor edi. Ko'p odamlar uni ko'rgani borishdi.
Bir kuni bu ma'badga it kirib keldi. It atrofga qarasa, ko'zguda mingta itni ko'rdi va qo'rqib, tishlarini ko'rsatdi.
Shu payt u minglab tirjaygan itlarni ko'rdi. It baqirdi. Va aks-sado qichqiriq bilan javob berdi...
Dumini oyoqlari orasiga olib, it bu ibodatxonada yovuz itlar yashashiga ishonch hosil qilib, ma'baddan sakrab chiqdi.
Bir oy o'tgach, ma'badga ming ko'zgu bilan yana bir it keldi.
U ichkariga kirdi va ko'zgularga qarab, minglab do'stona va tinch itlarni ko'rdi. U dumini silkitdi. Va men minglab do'stona itlarni ko'rdim.
Xursandchilik bilan qichqirarkan, u ma'badni do'stona itlarga to'la ekanligiga to'liq ishonch bilan ma'badni tark etdi.
- Dunyo ko'pincha faqat o'zimizni aks ettiradi: agar biz dunyoga yorqin va quvonch bilan qarasak, u bizga xuddi shunday javob beradi!
Bolalar uchun masallar
Bir chelak olma
Bir kishi o'ziga yangi uy - katta, chiroyli - va uyning yonida mevali daraxtlar bilan bog' sotib oldi. Va yaqin atrofdagi eski uyda hasadgo'y qo'shni yashar edi.
Bir kuni bir kishi yaxshi kayfiyatda uyg'onib, ayvonga chiqdi va u erda axlat uyumi bor edi.
Nima qilish kerak? Sizning ayvoningiz tozalanishi kerak. Va shuningdek, kimligini bilish uchun. Va u bildi - hasadgo'y qo'shni.
Men borib bahslashmoqchi bo'ldim, lekin o'ylab, boshqacha yo'l tutishga qaror qildim.
Boqqa kirib, eng pishgan olmalarni oldi-da, qo‘shnisining oldiga bordi.
Eshik taqillaganini eshitgan qo'shnisi yomon o'yladi: "Nihoyat, qo'shnim g'azablandi!" Eshikni ochadi.
Ajablanarlisi shundaki, u erda hech kim yo'q edi, faqat olma. Va olma ustida yozuv bor:
Kim nimaga boy bo'lsa, uni baham ko'radi!
Bolalar masallari
Yomon so'zlar.
Ikki do'st janjal qilishdi. Va kimdir o'zi bilgan hammaga do'sti haqida yomon so'zlarni ayta boshladi.
Ammo keyin u tinchlanib, noto'g'ri ekanligini tushundi. U do'stining oldiga kelib, undan kechirim so'ray boshladi.
Keyin ikkinchi do'st:
- Yaxshi! Men seni kechiraman. Faqat bir shart bilan.
- Qaysi biri?
"Yostiqni oling va barcha patlarni shamolga qo'ying."
Birinchi do'st buni qildi. U yostiqni yirtib tashladi. Va shamol patlarni qishloq bo'ylab olib ketdi.
Bir do'stim boshqasiga keldi va dedi:
- Men sizning vazifangizni bajardim. Men kechirildimmi?
- Ha, agar siz barcha patlarni yostiqqa qaytarib qo'ysangiz.
Ammo barcha patlarni qaytarib olishning iloji yo'qligini tushunasiz. Xuddi shunday, butun qishloqqa tarqalib ketgan yomon so'zlarni qaytarib bo'lmaydi.
Hurmat bilan, ritorika bo'yicha murabbiy Oleg Bolsunov.
Hurmatli o'quvchi! Mening saytimga tashrif buyurganingizdan xursandman! Katta iltimos: sharh qoldiring! Veb-saytda ushbu mavzu bo'yicha yana nimani o'qishingiz mumkin:
- Hikmatlar
- Boshqa afsonalar va masallar
Boshlang'ich sinf o'quvchilari uchun qisqa afsonalar, masallar, ertaklar
Hurmatli o'quvchi!
Saytdagi bepul materiallar uchun minnatdorchilik belgisi sifatida reklama ustiga bosing. Rahmat!
/ Maktab o'quvchilari uchun rivoyat va masallar / Eng sara rivoyat va masallar / Boshlang'ich sinf o'quvchilari uchun qisqacha rivoyat va masallar / 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9-sinflar uchun masal va rivoyatlar /
Rus xalq hayotining tubida tug'ilgan afsona va an'analar azaldan alohida adabiy janr hisoblangan. Bu borada mashhur etnograf va folklorshunoslar A. N. Afanasyev (1826–1871) va V. I. Dal (1801–1872)lar ko‘proq tilga olinadi. M. N. Makarovni (1789–1847) sirlar, xazinalar va mo''jizalar va shunga o'xshash qadimiy og'zaki hikoyalar to'plashning kashshofi deb hisoblash mumkin.
Ba'zi hikoyalar eng qadimgi - butparastlarga bo'lingan (bu afsonalarni o'z ichiga oladi: mermaidlar, goblinlar, suv mavjudotlari, Yaril va rus panteonining boshqa xudolari). Boshqalar nasroniylik davriga mansub, xalq hayotini chuqurroq o'rganadilar, lekin ular hali ham butparast dunyoqarash bilan aralashib ketgan.
Makarov shunday deb yozgan edi: "Cherkovlar, shaharlar va boshqalarning muvaffaqiyatsizligi haqidagi ertaklar. bizning er yuzidagi g'alayonlarimizda unutilmas narsaga tegishli; Ammo shaharlar va aholi punktlari haqidagi afsonalar ruslarning rus yerlari bo'ylab kezib yurishlariga ishora emas. Va ular faqat slavyanlarga tegishlimi? U qadimgi zodagonlar oilasidan chiqqan va Ryazan tumanidagi mulklarga ega edi. Moskva universitetini tamomlagan Makarov bir muncha vaqt komediyalar yozgan va nashriyot bilan shug'ullangan. Biroq, bu tajribalar unga muvaffaqiyat keltirmadi. U o'zining haqiqiy da'vatini 1820-yillarning oxirida, Ryazan gubernatori qo'li ostidagi maxsus topshiriqlar bo'yicha mansabdor shaxs sifatida xalq afsonalari va an'analarini yozib olishni boshlaganida topdi. Uning ko'plab rasmiy sayohatlari va Rossiyaning markaziy viloyatlari bo'ylab sayohatlari paytida "Rus afsonalari" shakllandi.
O'sha yillarda yana bir "kashshof" I.P.Saxarov (1807-1863), o'sha paytda hali ham seminarchi bo'lib, Tula tarixi bo'yicha tadqiqot olib borar ekan, "rus xalqini tan olish" jozibasini topdi. U shunday deb esladi: "Qishloqlar va qishloqlar bo'ylab yurib, men barcha sinflarga qaradim, ajoyib rus nutqini tingladim, unutilgan antik davr afsonalarini to'pladim." Saxarovning faoliyat turi ham aniqlandi. 1830-1835 yillarda u Rossiyaning ko'plab viloyatlarida bo'lib, u erda folklor tadqiqotlari bilan shug'ullangan. Uning tadqiqotlari natijasi uzoq muddatli "Rus xalqining ertaklari" asari bo'ldi.
Folklorshunos P. I. Yakushkin (1822-1872) tomonidan o'z davri uchun (chorak asr) g'ayrioddiy "xalq oldiga borish", ularning ijodi va kundalik hayotini o'rganish uchun amalga oshirildi, bu uning qayta-qayta nashr etilgan "Sayohat" asarida o'z aksini topgan. Xatlar”.
Bizning kitobimizda, shubhasiz, "O'tgan yillar haqidagi ertak" (11-asr), cherkov adabiyotidan ba'zi qarzlar va "Rus xurofotlarining Abewega" (1786) afsonalarisiz qilish mumkin emas edi. Ammo aynan 19-asr folklor va etnografiyaga qiziqishning tez o'sishi bilan ajralib turdi - nafaqat rus va pan-slavyan, balki nasroniylikka moslashgan proto-slavyan ham xalqning turli shakllarida mavjud bo'lishni davom ettirdi. san'at.
Ota-bobolarimizning qadimiy e'tiqodi qadimgi dantel parchalariga o'xshaydi, uning unutilgan naqshini parchalardan aniqlash mumkin. To'liq rasmni hali hech kim o'rnatmagan. 19-asrga qadar rus miflari, masalan, qadimgi mifologiyadan farqli o'laroq, hech qachon adabiy asarlar uchun material bo'lib xizmat qilmagan. Xristian yozuvchilari butparast mifologiyaga murojaat qilishni zarur deb hisoblamadilar, chunki ularning maqsadi o'zlarining "tomoshabinlari" deb hisoblagan butparastlarni xristian diniga aylantirish edi.
Slavyan mifologiyasini milliy anglashning kaliti, shubhasiz, A. N. Afanasyevning keng tarqalgan "Slavyanlarning tabiatga she'riy qarashlari" (1869) edi.
19-asr olimlari xalq ogʻzaki ijodi, cherkov yilnomalari, tarixiy xronikalarni oʻrgandilar. Ular nafaqat ko'plab butparast xudolarni, mifologik va ertak qahramonlarini qayta tikladilar, balki ularning milliy ongdagi o'rnini ham aniqladilar. Rus afsonalari, ertak va rivoyatlari ularning ilmiy ahamiyatini chuqur anglagan holda, ularni keyingi avlodlar uchun saqlab qolish muhimligini chuqur anglagan holda o‘rganildi.
Uning to'plamining so'zboshisida "Rus xalqi. Uning urf-odatlari, urf-odatlari, afsonalari, xurofotlari va sheʼrlari” (1880) asarida M.Zabilin shunday yozadi: “Ertaklar, dostonlar, eʼtiqodlar, qoʻshiqlarda onalik qadimiyligimiz haqida juda koʻp haqiqat bor va ular sheʼriyatida xalqning butun xalq xarakterini ifodalaydi. asrning urf-odatlari va tushunchalari bilan.
Afsonalar va afsonalar ham badiiy adabiyotning rivojlanishiga ta’sir ko‘rsatgan. Bunga P. I. Melnikov-Pecherskiyning (1819–1883) asari misol bo‘la oladi, unda Volga va Ural afsonalari qimmatbaho marvaridlardek yaltiraydi. S. V. Maksimovning (1831-1901) "Nopok, noma'lum va xudojo'y kuch" (1903) asari ham, shubhasiz, yuksak badiiy ijodga tegishli.
So'nggi o'n yilliklarda Sovet davrida unutilgan, ammo hozirda munosib ravishda mashhur bo'lib, qayta nashr etildi: A. Tereshchenkoning "Rossiya xalqining hayoti" (1848), "Rossiya xalqi ertaklari" (1841-1849). I. Saxarov, “Moskvaning antikligi va rus xalqi ruslarning kundalik hayoti bilan tarixiy munosabatlarida” (1872) va S. Lyubetskiyning “Moskva atrofi yaqin va uzoq...” (1877), “Ertaklar va Samara viloyati afsonalari» (1884) D. Sadovnikov, «Xalq Rusi». Butun yil davomida rus xalqining afsonalari, e'tiqodlari, urf-odatlari va maqollari" (1901) Korinflik Apollon.
Kitobda keltirilgan ko'plab afsona va an'analar faqat mamlakatdagi eng yirik kutubxonalarda mavjud bo'lgan nodir nashrlardan olingan. Jumladan: M. Makarovaning “Rus afsonalari” (1838–1840), P. Efimenkoning “Zavolotskaya chud” (1868), A. Burtsevning “Etnografik asarlarning to‘liq to‘plami” (1910–1911), qadimgi jurnallardan nashrlar. .
Matnlarga kiritilgan o'zgarishlar, ularning aksariyati 19-asrga to'g'ri keladi, ular kichik va sof stilistikdir.
DUNYO VA YERNING YARATILISHI HAQIDA
Xudo va uning yordamchisi
Dunyo yaratilishidan oldin faqat suv bor edi. Va dunyoni Xudo va uning yordamchisi yaratgan, Xudo uni suv pufakchasidan topgan. Bu shunday edi. Rabbiy suv ustida yurib, ma'lum bir odamni ko'rish mumkin bo'lgan katta qabariqni ko'rdi. Va u kishi Xudoga iltijo qilib, Xudodan bu qabariqni yorib o'tishini va uni ozodlikka chiqarishini so'ray boshladi. Rabbiy bu odamning iltimosini bajarib, uni qo'yib yubordi va Rabbiy odamdan so'radi: "Sen kimsan?" “Hali hech kim. Men esa sizning yordamchingiz bo‘laman, biz yerni yaratamiz”.
Rabbiy bu odamdan so'radi: "Siz erni qanday yaratishni rejalashtiryapsiz?" Odam Xudoga javob beradi: "Suvning chuqurligida quruqlik bor, biz uni olishimiz kerak". Rabbiy o'z yordamchisini erni olib kelish uchun suvga yuboradi. Yordamchi buyruqni bajardi: u suvga sho'ng'ib, yerga yetib keldi, uni to'liq bir hovuch olib, orqaga qaytdi, lekin u yuzada paydo bo'lganda, bir hovuchda tuproq yo'q edi, chunki u yuvilgan edi. suv bilan uzoqroqda. Keyin Xudo uni boshqa safar yuboradi. Ammo boshqa safar, yordamchi erni butun holda Xudoga topshira olmadi. Rabbiy uni uchinchi marta yuboradi. Ammo uchinchi marta xuddi shunday muvaffaqiyatsizlik. Rabbiy o'zini sho'ng'idi, yer yuzasiga olib chiqqan erni olib tashladi, uch marta sho'ng'idi va uch marta qaytib keldi.
Rabbiy va uning yordamchisi qazib olingan erni suvga ekishga kirishdilar. Hamma narsa tarqalgach, u yerga aylandi. Yer tushmagan joyda suv qolgan va bu suv daryolar, ko'llar va dengizlar deb atalgan. Yer yaratilgandan keyin ular o'zlariga uy - jannat va jannatni yaratdilar. Keyin olti kunda biz ko‘rgan va ko‘rmaydigan narsalarni yaratdilar va yettinchi kuni dam olish uchun yotishdi.
Bu vaqtda Rabbiy qattiq uxlab qoldi, lekin uning yordamchisi uxlamadi, lekin odamlar uni er yuzida tez-tez eslab qolishlari uchun buni qanday qilish kerakligini tushundi. U Rabbiy uni osmondan uloqtirishini bilar edi. Rabbiy uxlab yotganida, butun er yuzini tog'lar, daryolar va tubsizliklar bilan bezovta qildi. Xudo ko'p o'tmay uyg'ondi va erning shunchalik tekis ekanligiga hayron bo'ldi va birdan juda xunuk bo'lib qoldi.
Rabbiy yordamchidan so'raydi: "Bularning barchasini nega qilding?" Yordamchi Rabbiyga javob beradi: "Xo'sh, odam mashinada ketayotganda va tog'ga yoki jarlikka yaqinlashganda: "Oh, la'nat, qanday tog'!" Deydi va haydab chiqqach: "Shon-sharaf! Senga, Rabbiy!”
Rabbiy buning uchun yordamchisidan g'azablanib, unga dedi: "Agar sen shayton bo'lsang, bundan buyon va abadiy bir bo'l va jannatga emas, yer osti dunyosiga bor, va sizning uyingiz jannat emas, balki do'zax bo'lsin. Gunoh qilganlar siz bilan birga azob chekishadi”.
Ushbu kitob ko'pchiligimiz uchun birinchi marta ota-bobolarimiz - slavyanlar yoki qadimgi davrlarda o'zlarini ruslar deb atagan o'sha e'tiqodlar, urf-odatlar, marosimlarning hayratlanarli, deyarli noma'lum, chinakam ajoyib olamini ochadi. ming yillar davomida.
Rus... Bu so‘z Boltiq dengizidan Adriatikagacha va Elbadan Volgagacha bo‘lgan kengliklarni, mangulik shamollari esgan kengliklarni o‘ziga singdirdi. Shuning uchun bizning ensiklopediyamizda janubdan tortib Varangiangacha bo'lgan turli xil qabilalarga havolalar mavjud, garchi u asosan ruslar, belaruslar va ukrainlarning afsonalari bilan bog'liq.
Ajdodlarimiz tarixi g'alati va sirlarga to'la. Xalqlarning katta ko‘chishi davrida Yevropaga Osiyo qa’ridan, Hindistondan, Eron platosidan kelgani rostmi? Ularning umumiy prototili qaysi edi, undan urug‘dan olma kabi, shov-shuvli sheva va sheva bog‘i o‘sib, gullab-yashnagan? Olimlar asrlar davomida bu savollar ustida bosh qotirdilar. Ularning qiyinchiliklari tushunarli: bizning eng qadimiyligimiz haqida deyarli hech qanday moddiy dalillar, shuningdek, xudolarning tasvirlari saqlanib qolmagan. A. S. Qaysarov 1804 yilda “Slavyan va rus mifologiyasi” asarida Rossiyada butparastlik, nasroniygacha boʻlgan eʼtiqodlardan asar ham qolmaganligini yozgan edi, chunki “ajdodlarimiz yangi eʼtiqodni juda gʻayrat bilan qabul qilganlar; ular hamma narsani vayron qildilar va yo'q qildilar va ularning avlodlarida shu paytgacha yo'l qo'ygan xatolarining alomatlari bo'lishini xohlamadilar.
Barcha mamlakatlardagi yangi nasroniylar bunday murosasizlik bilan ajralib turardi, ammo agar Gretsiya yoki Italiyada vaqt kamida oz sonli ajoyib marmar haykallarni saqlab qolgan bo'lsa, unda yog'och Rus o'rmonlar orasida turar edi va siz bilganingizdek, podshoh olovi g'azablanganda. , hech narsani ayamadi: na inson turar joylari, na ibodatxonalar, na xudolarning yog'och tasvirlari, na ular haqida yog'och lavhalarda qadimgi runlarda yozilgan ma'lumotlar yo'q. Shunday qilib, g'alati bir dunyo yashab, gullab-yashnagan va hukmronlik qilayotgan butparast masofalardan bizga faqat sokin aks-sadolar etib keldi.
Ensiklopediyadagi afsonalar va afsonalar juda keng tushuniladi: nafaqat xudolar va qahramonlarning ismlari, balki slavyan bobomizning hayoti bog'liq bo'lgan barcha ajoyib va sehrli narsalar - sehrli so'z, o'tlar va toshlarning sehrli kuchi, tushunchalar samoviy jismlar, tabiat hodisalari va boshqalar haqida.
Slavyan-ruslarning hayot daraxti ildizlarini ibtidoiy davrlar, paleolit va mezozoy davrlarining tubiga cho'zadi. O'shanda birinchi o'sish, folklorimiz prototiplari tug'ildi: qahramon Ayiq qulog'i, yarim odam, yarim ayiq, ayiq panjasi, Volos-Veles kulti, tabiat kuchlarining fitnalari. , hayvonlar va tabiat hodisalari haqidagi ertaklar (Morozko).
Ibtidoiy ovchilar dastlab, "Sanamlar haqidagi ertak"da (XII asr) aytilganidek, "arvohlar" va "bereginlar", keyin oliy hukmdor Rod va mehnatkash ayollar Lada va Lela - hayot beruvchi kuchlarning xudolariga sig'inishgan. tabiat.
Qishloq xoʻjaligiga oʻtish (miloddan avvalgi IV–III ming yilliklar) yerdagi xudo Ona pishloq Yer (Mokosh)ning paydo boʻlishi bilan belgilandi. Dehqon allaqachon Quyosh, Oy va yulduzlarning harakatiga e'tibor beradi va agrar-sehrli taqvim bo'yicha hisob-kitob qiladi. Quyosh xudosi Svarog va uning o'g'li Svarozhich-olov, quyosh yuzli Dazhbogga sig'inish paydo bo'ldi.
Miloddan avvalgi birinchi ming yillik e. - Oltin saltanat, qahramon - Ilon g'olibi haqidagi ertaklar, e'tiqodlar, rivoyatlar timsolida bizgacha etib kelgan qahramonlik eposi, afsona va rivoyatlarning paydo bo'lgan davri.
Keyingi asrlarda momaqaldiroq Perun, jangchilar va shahzodalarning homiysi, butparastlik panteonida birinchi o'ringa chiqdi. Uning nomi Kiev davlatining tashkil topishi arafasida va uning shakllanishi davrida (IX-X asrlar) butparastlik e'tiqodlarining gullab-yashnashi bilan bog'liq. Bu erda butparastlik yagona davlat diniga aylandi va Perun birinchi xudoga aylandi.
Xristianlikning qabul qilinishi qishloqning diniy asoslariga deyarli ta'sir qilmadi.
Ammo shaharlarda ham ko'p asrlar davomida rivojlangan butparastlarning fitnalari, marosimlari va e'tiqodlari izsiz yo'qolib keta olmadi. Hatto knyazlar, malikalar va jangchilar ham milliy o'yinlar va bayramlarda, masalan, rusaliyada qatnashdilar. Otryad rahbarlari donishmandlarni ziyorat qiladilar va ularning xonadon a'zolari bashoratli xotinlar va sehrgarlar tomonidan shifo topadilar. Zamondoshlarning fikriga ko'ra, cherkovlar ko'pincha bo'sh edi va guslar va kufrchilar (afsonalar va afsonalarni aytuvchilar) har qanday ob-havoda odamlarning olomonini egallab olishgan.
13-asr boshlariga kelib, Rossiyada ikki tomonlama e'tiqod nihoyat shakllandi, u hozirgi kungacha saqlanib qoldi, chunki xalqimiz ongida eng qadimgi butparastlik e'tiqodlarining qoldiqlari pravoslav dini bilan tinch-totuv yashab kelmoqda...
Qadimgi xudolar dahshatli, ammo adolatli va mehribon edi. Ular odamlar bilan bog'liq bo'lib tuyuladi, lekin ayni paytda ular barcha intilishlarini amalga oshirishga chaqiriladi. Perun yovuz odamlarni chaqmoq bilan urdi, Lel va Lada oshiqlarga homiylik qildi, Chur o'z mulkining chegaralarini himoya qildi va ayyor Pripekalo quvnoqlarni kuzatib turdi ... Butparast xudolar dunyosi ulug'vor edi - va ayni paytda oddiy, tabiiyki kundalik hayot va mavjudlik bilan birlashtirilgan. Shuning uchun ham eng qattiq taqiqlar va qatag'onlar tahdidi ostida ham xalq qalbi qadimgi she'riy e'tiqodlardan voz kecha olmadi. Momaqaldiroq, shamol va quyoshning gumansimon hukmdorlari bilan birga tabiat va inson tabiatining eng kichik, eng zaif, eng begunoh hodisalarini ilohiylashtirgan ajdodlarimiz yashagan e'tiqodlar. O'tgan asrda rus maqollari va marosimlari bo'yicha mutaxassis I.M.Snegirev yozganidek, slavyan butparastligi elementlarni ilohiylashtirishdir. U buyuk rus etnografi F.I.
"Majusiylar ruhni elementlar bilan bog'lashdi ..."
Va bizning slavyan irqimizda Radegast, Belbog, Polel va Pozvizdning xotirasi zaiflashgan bo'lsa ham, bugungi kunga qadar goblinlar biz bilan hazillashmoqda, jigarranglar yordam berishadi, suv parilari yo'ldan ozdiradi - va shu bilan birga ular bizdan iltimos qilmasinlar. ota-bobolarimizga chin dildan ishonganlarni unutish. Kim biladi, balki bu ruhlar va xudolar haqiqatdan ham yo‘q bo‘lib ketmas, ular o‘zlarining eng yuksak, transsendental, ilohiy olamida tirik qolishar, agar unutmasak?..
Elena Grushko,
Yuriy Medvedev, Pushkin mukofoti laureati