Оксана Верещагина (Трофименко)
Актуальность проекта:
«Есть одна только общая для всех прирожденная наклонность, на которую всегда может рассчитывать воспитание: это то, что мы называем народностью. Воспитание, созданное самим народом и основанное на народных началах, имеет ту воспитательную силу, которой нет в самых лучших системах, основанных на абстрактных идеях или заимствованных у другого народа».
К. Д. Ушинский
Возникновение народного прикладного искусства относится к начальным периодам развития материального производства. Искусство это рождено самой жизнью народа, в процессе труда, из естественного стремления к красоте и творчеству. Человек окружал себя красивыми вещами, которые сопровождали его в течение всей жизни, в будни и в праздники. Орудие труда, одежда, всевозможная утварь, обстановка жилища - все служило объектом творчества, любая вещь могла стать художественным произведением.
«Характер образов и мотивов народного декоративного искусства неразрывно связан со свойственными ему задачами преображения среды, окружающей человека, и его самого в соответствии с представлением о добре и красоте. Это искусство обладает способностью вносить в жизнь радость, яркие краски, бодрые ритмы, утверждать положительные идеалы. Народное декоративное искусство способствует воспитанию людей, оптимистически воспринимающих жизнь, духовно богатых, наделенных тонким поэтическим чувством, учит любить и ценить то, что признано народом».
Важную роль народное искусство играет в воспитании детей дошкольного возраста.
Декоративность, выразительность цвета и пластики, узорчатость орнамента, разнообразие фактур материалов - вот характерные особенности произведений народного прикладного искусства, которые созвучны эстетическому чувству, восприятию и пониманию детьми. Как в произведениях народного искусства, так и в творчестве детей все радостно и красочно. И там и здесь жизнь воспринимается и изображается в приподнятых, мажорных тонах. Образы фантастических птиц, зверей и растений, изображенных на тканях, пряничных досках, в росписях прялок, воспринимаются детьми, прежде всего как сказочные, и вместе с тем они узнают в них знакомых им в жизни птиц и растения, потому что в народном искусстве «изображение домашних животных, птиц, зверей и растений, бытовых сцен приобретало особую значительность и одухотворенность, а фантастические образы не лишались правдоподобия. Народное искусство поэтизирует жизнь. Образы живой природы народные мастера нередко используют в создании особой выразительной формы бытовых предметов, в их украшении.
Встреча с красочной птицей, изображенной на прялке, со стремительным глиняным конем, разметавшим по ветру свою гриву, с узорчатостью орнамента на ткани, со сверкающей поливой керамики может явиться для детей благодатным материалом, развивающим их фантазию. В народном искусстве выразительность художественного образа достигается в большинстве своем обобщением деталей, цветовых пятен. В нем отсутствует иллюзорность и дробность в композиционных решениях. Объемная форма, изобразительное решение передается просто, лаконично, лишь главными, существенными признаками.
Стол или стульчик, украшенные хохломской росписью, ткань с незатейливым узором орнамента, конь-качалка с рисунком городецкой росписи - все эти вещи, не переставая служить своему практическому назначению, в доступной форме могут рассказать детям о пластической форме изделия, красочном решении росписи, технических приемах декорирования этих изделий. Простые и ясные образы народного прикладного искусства учат детей понимать замысел художника, ценить и уважать его труд и мастерство.
Связь с бытом и трудом определила особенности содержания и художественного языка народного искусства. Природа поставляла мастерам простейшие материалы: дерево, глину, металлы, кость, лен, шерсть, обрабатывая которые с помощью несложных орудий они достигали высокого художественного уровня и технического совершенства.
Выявление природной красоты материала, умение извлечь наибольший декоративный эффект нередко при этом сочетались с несложными приемами: нанесения ямок, штрихов и звездочек особым штампиком, использования равномерно чередующихся переплетений полос или нитей. Являясь одним из важных источников художественной выразительности изделий народного искусства, техническая простота этих приемов представляет особый интерес в связи с ознакомлением детей с различными материалами и разнообразными способами их декорирования. Освоение отдельных технических приемов вполне доступно для детей дошкольного возраста и может внести определенную новизну в творчество детей, сделать его более интересным и увлекательным.
Е. А. Флерина говорила: «Народ в игрушке дает ребенку простое, но подлинное, первосортное искусство. Оно близко и понятно ребенку, так как это правдивое и жизнерадостное искусство, оно радует ребенка, учит видеть и понимать окружающую его жизнь. Лишенная тенденциозности, фальши и позирования, народная игрушка, забавляя и радуя ребенка, прямо и просто учит его творчеству и труду». А. П. Усова писала, что использование народного искусства в детском саду никогда не было случайным побуждением или модой, а всегда выступало в тесной связи с педагогическими и художественными задачами дошкольной педагогики, практической реализации которых во многом способствовало народное искусство. «Маленьким детям еще недоступны понятия о Родине. Воспитание в этом возрасте и состоит в том, чтобы подготовить почву для них, вырастив ребенка в атмосфере, насыщенной живыми образами, яркими красками его страны».
Целенаправленное ознакомление детей дошкольного возраста с русской народной игрушкой - матрёшкой - это одна из частей приобщения детей к истокам русской народной культуры. Матрешка – самая известная русская игрушка, как в нашей стране, так и далеко за её пределами. Но мало кто знает, откуда появилась матрешка. Появление матрешек удивляет – что же таится внутри? Какая она, самая маленькая куколка? Моя работа посвящена изучению возникновения матрешки и её использования в развитии и воспитании детей дошкольного возраста. Этот проект поможет ещё глубже узнать традиции русского народа, еще больше полюбить русскую игрушку – матрешку.
Тип проекта: познавательно - творческий, групповой.
Реализация проекта: краткосрочный (1 неделя).
Участники проекта: воспитатели и дети старшей группы, родители.
Название проекта: «Русская матрёшка».
Цель: Приобщение детей дошкольного возраста к русской народной культуре.
Задачи:
Образовательные:
Познакомить детей с историей возникновения этой куклы.
Дать детям элементарные представления об игрушке – русская матрёшка, её многообразии;
Учить детей старшей группы составлять узоры, украшать матрешку, используя геометрические и растительные элементы, передавать колорит росписи, характерные композиции (симметричные, асимметричные);
Расширить кругозор детей об игрушке как образе материнства, семьи.
Развивающие:
Развивать словарный запас детей за счёт загадок, потешек, частушек, специализированных терминов по теме проекта;
Развивать игровую деятельность детей дошкольного возраста;
Развивать творческо-исполнительские навыки детей при пении частушек, чтении стихотворений;
Развивать эмоциональную отзывчивость детей на произведения народного декоративного искусства.
Воспитательные:
Воспитывать любовь к русской народной культуре;
Воспитывать интерес к историческому прошлому русского народа;
Воспитывать дружеские взаимоотношения между детьми.
Подготовительный этап:
Работа велась в нескольких направлениях:
духовно-образовательном:
1. рассказ педагога об истории возникновения русской матрёшки, её мастерах; рассказывание сказок, историй из личного опыта;
2. использовались разнообразные педагогические, проблемные и игровые моменты и ситуации;
3. чтение произведений художественной литературы - В. Приходько «Матрёшка на окошке», З. Петрова «Ой, да мы матрёшки», И. Черницкая «Матрёшки», Л. Некрасова «Веселые матрёшки», С. Вокринцева «Матрёшка», С. Маршак «О матрёшках», матрёшкины частушки;
4. рассматривание иллюстраций по теме, слушание музыкальных произведений;
5. изготовление дидактических игр по теме проекта;
6. оформление картотеки игр с матрешками;
7. сбор коллекции игрушек – матрешек.
воспитательно-образовательном (игровая деятельность);
нравственно-трудовом (продуктивная деятельность, организация труда детей).
Основной этап:
1. Беседа с детьми на тему «История возникновения русской матрёшки»,
Задача: дать детям элементарные представления об этой куколке.
2. Чтение произведений художественной литературы о матрёшке.
Задача: Познакомить детей с многообразием произведений русских поэтов и писателей об этом чудесной кукле.
3. Тематические занятия:
По познавательному развитию:
«Русская матрёшка».
Задача: Дать детям элементарные представления о многообразии матрёшек
По художественно-эстетическому развитию:
Рисование:
«Русская матрёшка»
Задача: Продолжать учить детей рисовать по представлению, используя нетрадиционные способы рисования.
«Сарафан для матрёшки».
Задача: Продолжать учить детей рисовать элементы орнамента.
Аппликация:
«Матрёшка».
Задача: Учить детей выполнять аппликацию из ткани.
Конструирование «Мебель для Матрёшки», «Дом для Матрёшки».
Задача: Продолжать учить детей создавать постройку по образцу, её обыгрывать.
Опытно-экспериментальная деятельность: «Изучения свойств дерева».
Дидактические игры: «Из чего сделано?», «Угадай на ощупь», «Что лишнее», «Сложи картинку», «Больше, меньше», «Найди пару», «Найди матрёшку в группе» (работа с планом группы).
Задача: Учить детей ориентироваться по схеме, развивать творческое мышление, сообразительность.
Сюжетно-ролевая игра «Экскурсия в музей».
Слушание частушек о матрёшке, их заучивание.
4. Развлечение для детей «День рождения Матрёшки».
Взаимодействие с семьёй:
Консультация для родителей «Русская матрёшка в воспитании и развитии детей дошкольного возраста», «История возникновения матрешки», «Развивающие игры с матрешкой»;
Выставка совместных работ «Русская матрёшка», «Русский сувенир» в рамках темы «Русское народное искусство»;
Помощь родителей в разучивании песен, народных игр, хороводов;
Создание рукописной книги «Русская матрёшка», в которую вошли самостоятельно придуманные истории и сказки по теме проекта;
Родительское собрание «Русское народное искусство» с презентацией проекта.
Ресурсное обеспечение проекта:
Наглядный материал: иллюстрации, карточки, аудиозаписи, СД – диски;
Коллекция детских музыкальных инструментов из музыкального уголка;
Технические средства обучения: телевизор, видеомагнитофон, музыкальный центр, магнитофон, ноутбук, DVD – проигрыватель;
Сотрудничество с МОУ СОШ №4 г. Апатиты.
Методическое обеспечение проекта: В работе по данному проекту использовались:
Консультативный материал для родителей;
Конспекты занятий, бесед, развлечений;
Картотека музыкальных произведений по теме проекта;
Картотека художественных произведений (стихи, рассказы, сказки) по теме проекта;
Картотека русских народных игр.
Результаты детской продуктивной деятельности, планирующиеся в ходе реализации проекта:
Тематические выставки детских работ: «Русская матрёшка», «Сарафан для матрёшки», «Матрёшка».
Изготовление альбома с детскими рисунками “Русская матрёшка ”;
Изготовление рукописной книги с произведениями по теме проекта, которые дети придумали совместно с родителями.
Предполагаемые результаты:
Развитие познавательного интереса у детей, расширение представлений о народном промысле – русская матрёшка. Знание истории происхождения Матрёшки;
Знание особенностей русской народной игрушки (материал, форма, цвета, узоры);
Умение различать Семеновскую, Загорскую, Полхов-Майданскую матрёшек;
Умение передавать простейшие элементы росписи различных видов матрёшек;
Вовлечение каждого ребёнка в творческую деятельность;
В речи активно употребляются тексты стихов, частушек, термины по теме проекта.
Итог работы над проектом: В результате работы над проектом у детей:
1. Повысился познавательный интерес к русскому народному искусству - игрушке матрёшка, расширились представления об этом народном промысле, истории его возникновения.
2. Дети умеют различать Семёновскую, Загорскую, Полхов-Майданскую матрёшек;
3. Дошкольники умеют передавать простейшие элементы росписи различных видов матрёшек;
4. Прослеживается положительная динамика овладения детьми познавательными, речевыми умениями и навыками. Повысился уровень использования специализированных терминов по теме проекта в речи: без грубых ошибок, нарушений норм – произносительных, грамматических, лексических. Пополнился словарный запас детей.
5. Каждый ребёнок был вовлечён в работу над проектом. Дети инициативны и самостоятельны в придумывании сказок, рассказов, пользуются разнообразными средствами выразительности, с удовольствием читают стихи о матрёшке, исполняют частушки;
Итог проекта:
В заключение можно сделать следующие выводы, что вся проделанная работа была направлена на активное приобретение детьми культурного богатства русского народа, на формирование эмоционально окрашенного чувства причастности детей к наследию прошлого. В основе человеческой культуры лежит духовное начало. Поэтому приобретение ребёнком совокупности культурных ценностей способствует развитию его духовности – интегрированного свойства личности, которое проявляет себя на уровне, определяет меру его общего развития. В ходе проекта дети старшей группы расширили свои представления о возникновении народной игрушки - матрешки. У них сформировались представления о русском народном прикладном творчестве, народной игрушке.
В настоящее время народное прикладное искусство широко применяется в художественном воспитании детей в детских садах. Подлинные образцы народного творчества и современные произведения декоративно-прикладного искусства используются на занятиях и в оформлении детских садов.
Дети знакомятся с народным творчеством на выставках прикладного искусства, встречаются с ним в залах музеев, в мастерских художников. В этом убеждают многочисленные выставки детского изобразительного и декоративного творчества. Работы детей в экспозициях этих выставок свидетельствуют о том, какое влияние оказывает народное искусство на выразительность цветовых, пластических и композиционных решений детских рисунков.
Все это позволяет говорить о том, что произведения народного прикладного искусства играют важную роль в художественном развитии детей дошкольного возраста: в развитии их воображения, фантазии, в формировании художественного вкуса, в обогащении образной выразительности создаваемых детьми работ.
Использованная литература:
Богуславская И. Я. Русское народное искусство. Л., 1968
Вишневская В. М., Каплан Н. И., Буданов С. М. Русская народная резьба и роспись по дереву. М., 1956
Детство: Программа развития и воспитания детей в детском саду/ В. И. Логинова, Т. И. Бабаева, Н. А. Ноткина и др. ; Под ред. Т. И. Бабаевой, З. А. Михайловой, Л. М. Гурович: Изд. 2-е, переработанное. – СПб. : Акцидент, 1996. – 224с.
И. А. Бойчук, Т. Н. Попушина. “Мы гордимся стариной, стала нам она родной…”, Апатиты, 1999.
Н. Г. Зеленова, Л. Е. Осипова. Мы живём в России. Гражданско-патриотическое воспитание дошкольников. (Старшая группа.) – М. : - “Издательство Скрипторий 2003”, 2008. – 104с.
Предметно-пространственная развивающая среда в детском саду. Принципы построения, советы, рекомендации / Сост. Н. В. Нищева. – СПб., “ДЕТСТВО-ПРЕСС”, 2006. – 128с., ил.
Интернет-ресурсы:
1. http://kraeved1147.ru/russkaya-matryoshka/;
2. http://rus-promisel.ru/istoriya-promyslov/sergiev-posadskaya-matreshka.html ;
3. http://m-der.ru/store/10006212/10006312/10006333/
Описание материала: Данный материал может использоваться при работе с детьми дошкольного возраста по теме «Русские народные промыслы», «Русское народное искусство». В сказочной форме это произведение знакомит детей с промыслом русской матрёшки.
Цель: Приобщение детей младшего дошкольного возраста к истокам русской народной культуры.
Задачи:
Образовательные:
1. Познакомить детей в сказочной форме с народным промыслом – Матрёшка;
2. Дать детям элементарные представления о многообразии русской матрёшки.
Развивающие:
Развивать творческое воображение и фантазию, образное мышление.
Воспитательные:
Воспитывать интерес к русской народной культуре.
В некотором царстве, в деревянном государстве жил-был Иван Умелые Руки. И, как у всякого порядочного отца семейства, росла у него дочка, Машенька. Отец очень любил свою маленькую дочку. Всё у неё было: и наряды, и сладости. Вот только кукол у неё не было. Играла Машенька чугунками и ложками деревянными расписными, которыми мама её по хозяйству управлялась. Вот и просит однажды Машенька своего отца: «Батюшка, сделай мне, пожалуйста, куколку, хоть небольшую». Не смог отец отказать в просьбе дочери своей любимой. Сделал ей куколку. А государство-то наше было деревянным. И всё, что в нём находилось, было сделано из дерева: и посуда, и мебель, и даже дома. И куколка, конечно, была тоже из дерева. Такая ладная получилась, что радовался Иван своей работе. Но только не яркая была куколка, безликая какая-то получилась. Вот и пошёл Иван к своему соседу, Петру Золотые Кисти. Надо сказать, что мастер этот, Золотые Кисти, любую вещь мог так разукрасить, что от неё глаз было не оторвать! Так красиво у него получалось. И надо ещё добавить, что куколка Машенькина была непростая, а с секретом. В ней находилась ещё одна точно такая же куколка. Точь-в-точь как первая, только размером поменьше. А в ней ещё одна. А в ней ещё одна… И так их было сделано десять штук, вместе с первой, конечно. Вот и расписал Пётр Золотые Кисти Машенькину куколку. Да такая пригожая она получилась, что любо дорого поглядеть! И остальных куколок, которые в первой прятались, тоже разрисовал. Вот и получились они точно сёстры – близнецы, всем одинаковые. И личико красивое, и рубашка, и сарафан с цветами лазоревыми. Про платочек тоже не забыл. Машенька на свою куколку наглядеться не могла. Назвала она её Матрёшка. Ни на миг с ней расстаться не соглашалась. И спать с собой укладывала, и кормила-поила её, и нехитрые свои детские новости ей рассказывала. А Матрёшка помогла Машеньке считать научиться. Да так быстро и правильно Машенька стала считать, что отец нарадоваться не мог на свою смышлёную дочку. И полетела весть о Машенькиной Матрёшке по всей Руси и за пределы её. И во многих городах, деревнях и сёлах стали делать таких куколок. Звали их всех одинаково, Матрёшка. А наряды были у всех разные. И только по наряду тому можно было сказать, откуда эта Матрёшка к нам в дом пришла.
Приложение 2. «День рождения Матрёшки».
Сценарий развлечения для детей старшей группы.
Цель: Создание у детей старшей группы радостного настроения.
Задачи:
Образовательные:
Закрепить знания детей дошкольного возраста по теме «Русская матрёшка»;
Продолжать учить детей делать выводы, обобщать полученные знания.
Развивающие:
Развивать творческо-исполнительские способности детей при пении песен, частушек, чтении стихотворений.
Воспитательные:
Воспитывать любовь к русскому народному искусству.
Предварительная работа: празднично украшенный воздушными шариками зал, разучивание с детьми частушек про матрёшку, стихотворных поздравлений на тему «День рождения», танца и песни «Бабка Ёжка» (слова и музыка Татьяны Морозовой)
Материалы для проведения: 2 стола, 2 подноса, пазлы на тему «Матрёшка» (3 изображения, иллюстрации с изображением букета цветов, праздничного стола, подарков, празднично украшенной комнаты, игрушки - деревянная лошадка, деревянный поезд, матрёшка и пластмассовые кубики, праздничный пирог, чай, костюмы Бабы-Яги и Матрёшки.
Ход мероприятия:
Воспитатель: Здравствуйте, дети! Здравствуйте, уважаемые взрослые! Сегодня мы с вами собрались здесь, в музыкальном зале, чтобы поздравить нашу красавицу Матрёшку с Днём рождения. Но что-то я её не вижу. Вы не знаете, где она?
Дети: Нет.
(Под музыку на метле «залетает» Баба-Яга).
Баба-Яга: (Метле) Стоять! Уф, устала. (Оглядываясь) И что это мы все здесь делаем?
Воспитатель: Мы все собрались поздравить нашу Матрёшку с Днём рождения. Ты её не видела?
Баба-Яга: День рождения… Собрались они… Видела (хихикает). Я её заколдовала.
Воспитатель: Но как же так?
Баба-Яга: Она вас пригласила? Пригласила. А меня – нет. Вот я и обиделась.
Воспитатель: Но, может быть, тебя просто дома не было, когда она заходила с приглашением на праздник?
Баба-Яга (задумчиво): Может быть, и не было. Я новую метлу прикупила, вот и летаю теперь часто.
Воспитатель: Так, может, расколдуешь нашу Матрёшку?
Баба-Яга: Нет. Что я, зря старалась что ли? Выполните мои задания, тогда отпущу вашу Матрёшку.
Воспитатель: Ребята, попробуем выполнить задания Бабы-Яги и помочь Матрёшке?
Дети: Да.
Баба-Яга: (Достаёт поднос с пазлами по теме «Матрёшка»). Вот первое задание: три картинки у меня. Надо собрать изображения, а то я забыла уже, что на них изображено.
Воспитатель: Это наши дети умеют делать. Приглашаем сюда, к столу, 6 человек (по 2 человека на каждую картинку).
Дети: (Выходят, собирают пазлы).
Воспитатель: Что за изображения получились?
Дети: Это изображения матрёшек.
Воспитатель: Баба-Яга, с первым заданием мы справились?
Баба-Яга: Справились. Оно лёгкое было.
Дети: (Радуются).
Воспитатель: Присаживайтесь, пожалуйста, на ваши места.
Дети: (Присаживаются).
Баба-Яга: Вот второе задание, архисложное. (Показывает иллюстрации залу). Посмотрите на изображения и скажите, что у них общего. (На столе лежат изображения букета цветов, праздничного стола, подарков, празднично украшенной комнаты).
Воспитатель:
Дети: (Выходят к столу, совещаются).
Воспитатель: Минута закончилась. Какое ваше мнение?
Дети: Это всё можно увидеть на дне рождения: и цветы, и накрытый стол, и подарки, и украшенную комнату.
Воспитатель: Баба-Яга, отгадали наши дети твою загадку.
Баба-Яга (удивлённо): Отгадали. Какие умные дети!
Дети: (Радуются).
Воспитатель: Молодцы! Присаживайтесь, пожалуйста, на ваши места.
Дети: (Присаживаются).
Баба-Яга: Хорошо. Вот третье задание, творческое. Спеть частушки про Матрёшку.
Воспитатель: Петь наши дети тоже умеют. Приглашаю сюда 3 человек.
Дети: (Выходят, поют частушки про Матрёшку).
Баба-Яга (разочарованно): Всё-то умеют и знают ваши дети. Ладно, четвёртое задание. Есть у меня ещё игрушки (достаёт на подносе деревянную лошадку, деревянный поезд, матрёшку и пластмассовые кубики). Посмотрите, пожалуйста, и скажите, что лишнее из них и почему?
Воспитатель: Приглашаем сюда ещё 6 человек. Минута на размышление.
Дети: (Выходят, совещаются).
Воспитатель: Минута закончилась. Какое ваше решение?
Дети: Лишние здесь – кубики. Все остальные игрушки сделаны из дерева.
Воспитатель: Молодцы! Баба-Яга, дети правы?
Баба-Яга (уныло): Они правы.
Дети: (Радуются).
Воспитатель: Присаживайтесь, пожалуйста, на свои места.
Дети: (Присаживаются).
Баба-Яга: И последнее задание осталось у меня. Хотелось бы, услышать песню обо мне.
Воспитатель: Такую песню наши дети знают и даже танец для тебя станцуют. Приглашаю всех детей на песню «Бабка Ёжка» (слова и музыка Татьяны Морозовой).
Дети: (Танцуют танец).
Воспитатель: Баба-Яга, мы выполнили все твои задания. Где же наша Матрёшка?
Баба-Яга: Сейчас расколдую.
Матрёшка: (Заходит под музыку). Здравствуйте, дети! Здравствуйте, уважаемые взрослые! Простите, пожалуйста, за опоздание. Сон внезапный меня сморил.
Воспитатель: Здравствуй, Матрёшка! Поздравляем тебя с Днём рождения!
Дети: (Хлопают).
Матрёшка: Спасибо большое!
Воспитатель: Наши дети приготовили для тебя поздравления. Послушай, пожалуйста.
Дети: (Читают поздравления).
Матрёшка: Я очень вам признательна за такие прекрасные слова. Приглашаю всех вас на праздничное чаепитие с праздничным пирогом в вашу группу.
Дети: (Под музыку уходят в группу).
Муниципальное общеобразовательное учреждение
«Средняя общеобразовательная школа № 8 села Горькая Балка
Советского района» Ставропольского края
«Матрёшка – образ и душа России».
Щербаков Иван, ученик 3 Б класса
Руководитель проекта:
учитель начальных классов
Федоренко Лариса Владимировна
с.Горькая Балка
1.Введение_________________________________________________3
2.Глава 1. Подготовительный этап_____________________________6
3.Глава 2.Информационный этап______________________________7
4.Глава 3.Практический этап_________________________________10
5. Глава 4. Заключительный этап______________________________12
6. Список литературы_______________________________________13
7. Приложение_____________________________________________14
Введение:
Русская матрёшка,
Как ты хороша!
Яркая одежда
На тебе всегда.
Сарафаны расписные
Выдумал народ,
И одежды дорогие
Носишь круглый год.
Тема проекта посвящена матрёшке. Матрёшка -уникальная русская игрушка, которая покорила сердца любителей народной игрушки и красивых сувениров по всему миру. Вместе с русской березкой и русским самоваром она стала символом России. Русская матрешка – добрая посланница дружбы и любви. Она душа России.
Актуальность темы в том, что матрёшка сегодня – одно из популярных произведений декоративно - прикладного искусства не только в нашей стране, но и за рубежом. Её увозят как сувенир во все страны мира, поэтому русская матрёшка – наша гордость. Суть русской матрёшки остаётся прежней – дружба да любовь. А об этом мечтает каждый на земле. Матрёшка остаётся символом материнства.
Эта тема заинтересовала меня не случайно. Она завораживала меня свое простотой и загадочностью. Удивляло, как из одной игрушки появляется еще четыре, пять, шесть и т.д. С этой игрушкой я встречался в детском садике. Много раз я задумывался о её происхождении, где и когда она появилась на свет, о том, кто ее создал, кто придумал роспись этой игрушки, почему она пользуется всенародной любовью. Я решил узнать побольше об этом чуде – русской матрёшке с помощью исследования.
Тема проекта: « Матрёшка – образ и душа России» .
Цель:
узнать, почему с давних пор русскую игрушку Матрёшку называют душой России.
популяризовать русскую народную куклу-Матрёшку среди своих сверстников.
Задачи проекта:
познакомиться с историей появления Матрёшки и способами её изготовления через изучение специальной литературы;
выяснить значимость матрёшки для современных детей.
изготовить матрёшку.
Гипотезы исследования : Я предполагаю:
что Матрёшка хранит в себе много секретов.
Матрёшку можно сделать своими руками.
Методы исследования:
анкетирование.
наблюдение;
Ожидаемые результаты:
знание истории происхождения Матрёшки;
знание особенностей русской народной игрушки (материал, форма, цвета, узоры);
умение передавать простейшие элементы росписи Матрёшек.
повысятся познавательные способности;
расширится интерес и желание к творческой деятельности.
Продукты проекта:
выставка рисунков и аппликаций;
матрёшка из папье-маше.
План работы над проектом:
1.Определение цели и задач проекта, постановка гипотезы.
2.Сбор информации по теме из различных источников.
3.Проведение опроса у учащихся.
4.Подготовка наглядных материалов по теме проекта.
5.Подготовка и проведение беседы со сверстниками.
6.Совместное оформление конкурса рисунков, выставка аппликаций.
7.Анализ результатов исследования, подведение итогов.
Этапы работы над проектом:
1.Подготовительный.
2.Информационный.
3.Практический.
4.Заключительный.
1.Подготовительный этап.
Матрёшка - это уникальная особенная поделка, которой Россия славилась всегда и сегодня не потеряла актуальность. Матрёшка - это добрый подарок для родных и друзей, лучший сувенир для туристов, выразительная игрушка, и уникальный предмет для коллекционирования. Мне очень хотелось узнать, когда они появились, какие бывают матрешки, почему их делают такими, как придумывают узоры их нарядов. Я думаю, что данное исследование поможет нам лучше узнать традиции своего народа, понять русскую душу, ответить на вопрос: почему современные девочки играют с куклами, пришедшими к нам из других стран и не играют русской матрёшкой. Для успешной работы необходимо было поставить гипотезу и определить цель исследования.
Цель , которую я поставил перед собой - узнать, почему с давних пор русскую игрушку Матрёшку называют душой России и
популяризовать русскую народную куклу-Матрёшку среди своих сверстников. Следующим шагом было определение задач исследования, с чем я тоже справился.
2. Информационный этап.
На данном этапе был проведён анализ литературы по теме исследования, чтение стихов, информационных текстов, сказок, частушек, просмотр видеороликов и т.д.В процессе работы над проектом было изучено много познавательной информации в книгах и на сайтах Интернет о Матрёшках. Подготовка материалов для проведения бесед с учениками нашей школы.
Русских много есть игрушек, и коней и погремушек,
Разноцветные флажки, расписные сундучки.
Есть ещё одна игрушка, все похожи друг на дружку.
И живут они друг в дружке –
Это русские подружки.
Матрёшка… Это русская красавица покорила сердца любителей народной игрушки и красивых сувениров по всему миру. Как появилась деревянная кукла? Сколько ей лет?
Какие бывают матрёшки? С матрёшками мы дружили давно, а вот когда они появились и где, и что такое матрёшка не знали.
Я заинтересовался этим, стал искать ответы в толковых словарях.Начиная работу, в первую очередь я задал себе вопрос: что же такое «матрешка»?
Сравнив определения, я сделал вывод, что они, дают одинаковое толкование этого слова, деревянная кукла, в которой помещены такие же куклы меньшего размера.
В Россию матрёшку привезли из Японии в виде лысого старика мудреца Фукурума. Она представляла собой несколько фигурок вложенных друг в друга. Фукурума и стал «папой» русской матрёшки. Русские мастера сделали похожие игрушки из дерева, а художники расписали.
Первую матрешку в России выточил из дерева токарь Василий Звёздочкин. Художник Сергей Малютин расписал фигурку на русский лад. Это была круглолицая румяная девушка в цветастом платке, сарафане, с чёрным петухом в руке. Игрушка состояла из восьми фигурок. Девочки менялись с мальчиками, а венчал это семейство спелёнутый младенец.
Вот такой была самая первая русская игрушка, ставшая русским национальным сувениром. В 1900 году на Всемирной выставке в Париже она получила Золотую медаль.
Матрёшка - настоящая русская красавица. Румяная, в нарядном сарафане, на голове яркий платочек.
Но матрёшка не лентяйка, в руках у неё то серп и хлебные колосья, то уточка или петушок, то корзинка с грибами, ягодами или цветами. Но главное - эта куколка с секретом! Внутри неё прячутся весёлые сестрички, мал-мала меньше.
Игрушки рождались в труде, и везде народные мастера учились у одного учителя - природы, работали с одинаковыми природными материалами. Как правило, матрешек изготавливают из древесины таких деревьев как липа, береза, ольха, осина.
Матрёшек можно изготовить не только из дерева. Они изготавливаются из различных материалов: бумаги и картона, глины и пластилина, ткани, пряжи, в технике папье-маше.
Сто лет назад известный мастер
Игрушку чудную создал.
Игрушка –кукла расписная,
А как назвать её, не знал.
Красивая игрушка, похожа на Катюшку,
А может на Танюшку?- ей имя подбирал.
Красивая игрушка, как русская девчушка,
И мастер ту игрушку Матрёшкою назвал.
Почему оригинальную деревянную куклу-игрушку назвали «матрёшкой»? Самым распространенным на Руси именем была Матрёна, означающее мать, если ласково - то Матрёшка. Сделано это было не случайно. В то время имя Матрёна , Матрёша считалось одним из наиболее распространённых женских имён, в основе корня которого лежит латинское слово «mater», означающее - мать . Это имя ассоциировалось с матерью многочисленного семейства, обладавшей хорошим здоровьем..
Матрёшка – всех «матерь». Народится человек, он мать любит, потом семью, потом Родину. Вся эта любовь в нашей куколке в самой серёдочке и запрятана. Проста матрешка с виду, а с секретиком. С открытой доброй душою игрушка эта, как и вся наша Россия.
Интересно и то, что после появления первой матрёшки в разных районах России художники начали расписывать матрёшек, так нравилась им кукла Матрёна! И все они делали это по-разному.
В игрушке по-своему отразились общественный уклад, быт, нравы и обычаи, достижения ремесла и народного творчества, техники и искусства. Каждый народ создавал свои игрушки, передавая в них свое мироощущение.
Много видов у матрёшки
Ведь она из разных мест.
Есть загорская, тверская,
И семёновская есть,
Полховская, вятская –
Вот какая разница!
1. Загорская матрешка в чем-то походит на первую матрешку. Так же наряжена, в руках держит узелок, корзину или цветы. Это круглолицая девушка в платке с разноцветной каймой. На ней яркий русский сарафан и передник с узором
2 .Семеновская матрешка стройнее, с маленькой головкой и более округлой формой туловища. Традиционно одета в желтый платок, красный сарафан и белый передник, на котором изображается большой букет из разных цветов
Именно в Семёнове была выточена самая большая 72-местная матрёшка, диаметр которой 0,5 метра, а высота 1 метр.
3. Полховская матрешка - вытянутая по вертикали фигурка с маленькой, жестко очерченной головкой
Матрешки Полховского Майдана расцвечены веткой с алыми цветами. Лицо обрамляют «кудри» . У нее нет таких деталей как руки, сарафан, кофта. Нет платка с завязанными концами. Ягоды и листья сплошным ковром закрывают фигурку.
4 . Вятская матрёшка наиболее северная из всех российских матрёшек. Она изображает голубоглазую девушку-северянку с мягкой застенчивой улыбкой. Лицо этой матрёшки завораживает и притягивает вас, настолько они мило и приветливо.
Близкая по типу загорской, наряду с росписью украшена узором из соломки, колосков, зёрен.
Наряды матрёшек были разными. На сарафанах матрёшек расцветали цветы. Девушки изображались в платках, с корзинами, узелками, букетами цветов.
Позже на матрёшках стали изображать сказки «Колобок», «Репка», «Сказка о царе Салтане», «По щучьему велению»,
«Жар-птица», Гуси-лебеди», «Сказка о золотой рыбке». Появились матрёшки-животные, герои мультфильмов…
ВЫВОД: Выдвинутая мной гипотеза о том, что Матрешка действительно хранит в себе много секретов, доказана.
Мои исследования показали: русская матрёшка является олицетворением самой России, с её широкой душой, пёстрыми нарядами и большими семьями. Матрешка является символом плодородия, богатства, материнства. Именно поэтому она пользуется всенародной любовью.
3. Практический этап.
Практическую часть моего исследования я начал с социологического опроса учащихся и их родителей.
Обработка полученных данных позволила сделать некоторые выводы о месте матрешки в жизни современного человека. Рассмотрим результаты данного исследования. Для анкетирования я взял пять вопросов. Всего в опросе участвовало 58 человек (43 ребёнка и 15 взрослых).
| Вопрос. | Ответ. |
|
| Знаете ли вы деревянную игрушку – Матрёшку? | ||
| Есть ли у Вас дома эта игрушка? | ||
| Нравится ли Вам матрёшка? | Да, очень-6 |
|
| Чем Вам нравится матрёшка? | Красивая-25 Весёлая-10 Смешная-5 Интересная-6 Красиво украшена-1 Что она собирается, разбирается-3 Есть другие куклы внутри-4 Разноцветная-2 Расписная старинная игрушка-2 |
|
| Хотите ли вы, чтобы Матрёшка стала одной из ваших игрушек? |
ВЫВОД: На основании проведенного анкетирования и подсчета результатов я сделал выводы, что многие знают кто такая игрушка-матрёшка, но, к сожалению, дома, она есть не у многих. Почти всем детям, которые участвовали в анкетировании, нравится матрёшка, и они очень хотели бы, чтобы она стала одной из их игрушек. Матрёшка привлекает тем, что она красивая, весёлая, смешная.
В классе провели конкурс на лучший рисунок, аппликацию. Я выбрал самые понравившиеся матрешки и представляю их в проекте.
Я долго думал над, тем, какую матрёшку могу создать? Хотелось придумать, что-то особенное.
Я решил сделать матрешек в технике папье-маше.
Описание:
1.Подоготавил свое рабочее место, материалы и инструменты, необходимые для работы.
2. Взял не нужные листы бумаги, журнал и газету, и сформировал шар. Понадобятся два шара, один шар большой, другой поменьше.
3. Обмотал бумажные шары скотчем, для плотности. Шар, который побольше должен плотно входить в ведерко, а который поменьше, будет служить головой для матрешки.
4.Маленький шар при помощи скотча приделал к большому шару, как показано на фото- у нас должна получится вот такая заготовка будущей матрешки.
Вот заготовка и готова.
5.Теперь беру кусочки бумаги и обклеиваю при помощи кисти и клейстера заготовку.
Мой совет: в целях экономии белой бумаги сначала обклеивал газетными кусочками,а верхний последний слой белой бумагой, клейстер тоже использовал не сильно много, чтоб изделие не пузырилось. Чем больше слоев, тем равнее и прочнее наша матрешка.
6. Дал матрешке просохнуть на солнышке сутки, можно у отопительных приборов. Изделие готово к росписи. А расписать матрешку помогла фантазия и выдумка.
Вот результат моей работы.
ВЫВОД: Сделав матрёшку своими руками, я понял, что не каждый может стать мастером по изготовлению настоящей матрёшки, но создать образ игрушки под силу каждому ученику.
4.Заключительный этап.
В ходе работы над проектом я открыл для себя много нового и интересного:
Первая матрёшка появилась в России в конце 19 века;
Выточил ее токарь В. Звездочкин по эскизу художника С.В. Малютина;
Имя матрёшки появилось от имени «Матрёна» в корне которого лежит латинское слово «mater», означающее – мать ;
Матрешка является символом плодородия, богатства, материнства;
Существует несколько видов матрёшки: Сергиево-Посадская, Семёновская, Полхов-Майданская, Вятская, Загорская, авторская;
Матрёшку изготавливают по специальной технологии.
Я доказал 1 гипотезу о том что Матрешка,действительно, хранит в себе много секретов
В ходе исследовательской части выяснил, что многие знают, кто такая игрушка-матрёшка, но, к сожалению, дома, она есть не у многих. Всем детям нравится матрёшка, и они очень хотели бы, чтобы матрешка стала одной из их игрушек.
В результате работы над творческой частью мы создали матрёшку в технике папье-маше и образы матрёшек в технике рисования, аппликации. Я подтвердил свою 2 гипотезу о том,что Матрёшку можно сделать своими руками.
Русская матрешка – настоящее чудо света. Настоящее, потому что была и остается творением человеческих рук,а чудо в том,что удивительным образом игрушечный символ России перемещается по всему миру, не признавая никаких расстояний, границ.
А для себя я сделал выводы:
1.Матрешка – это символ русского народного искусства, символ материнства и продолжения рода.
2.Матрешка – это образ русской красавицы.
3.Матрёшка - уникальная русская игрушка. Вместе с русской березкой и русским самоваром она стала символом России.
4.Русская матрешка – добрая посланница дружбы и любви. Она душа России.
Работа принесла мне огромное удовольствие и удовлетворение.
5. Список литературы:
Иллюстрации матрешек. http://www.polygon.ee/portal
Т.Я. Шпикалова «Изобразительное искусство в 3 классе» Издательство «Просвещение».
Воробьева Т.П., Воробьева В.А. «РУССКАЯ МАТРЁШКА » Учебно-методическое пособие, Курган, 2008
Клиентов, А.Е. Две Матрены, три Матрешки и еще Матрешечка! : русская матрешка // Клиентов, А.Е. Народные промыслы. - М. : Белый город, 2003. - С. 10.
тайна матрешки сайт http://www.svetloyar.ru/index.php?id=000105
старинные матрешки сайт http://www.thimble.ru/mat2.html
символы России сайт http://www.samoffar.ru/matreshki.shtml
История матрешки сайт http://www.organizmica.org/archive/504/grmd.shtml
Стихи,частушки.Интернет-источники.
http://images.yandex.ru/Картинки-яндекс
6.Приложение.
1.Анкета.Социологический опрос.
2.Стихи и частушки о Матрёшке.
3.Рисунки, аппликации, поделки.
Приложение
Загадка. Яркий сарафанчик, расписной платочек,
Прячутся внутри неё, дочки и сыночки!
Кто это, дети? (матрешка).
Дуйте в дудки, бейте в ложки
В гости к нам пришли матрешки
Ложки деревянные
Матрешечки румяные.
Песня («Мы матрешечки, мы круглешечки )
1.Я матрешка-сувенир,
В расписных сапожках.
Прогремела на весь мир
Русская матрешка.
2.Я, матрешечка - краса,
очень длинная коса.
Ленту алую вплету,
Хороводы заведу.
3.Мастер выточил меня,
Из куска березы.
До чего ж румяна я,
Щечки словно розы!
4.Яркий сарафан на мне,
Вышитая блузка.
Как же он сейчас красив
Мой костюмчик русский!
5.Вместе выйдем в хоровод,
Ножкой топнем – топ – топ - топ!
Будем петь и веселиться
Вместе с нами весь народ!
6. Мы весёлые сестрицы,
Мы матрёшки озорницы.
Ой да все мы круглолицы
Знаменитые сестрицы.
7. Мы умеем раскрываться,
Друг из друга выниматься.
Но не можем расставаться
И боимся потеряться.
И всегда нас аккуратно
Надо всех вложить обратно.
8. Так похожи друг на дружку
Деревянные подружки.
Много нас или немножко
Но зовут нас всех матрёшки.
9. Наша русская матрёшка
Не стареет сотни лет.
В красоте, таланте русском
Весь находится секрет.
10. Никогда мы не скучаем,
Есть секрет у нас внутри.
В руки взял одну матрёшку-
Оказалось целых три.
11. И кроваток нам не нужно,
Потому что в час ночной
Спим мы вместе очень дружно
Спим мы все одна в другой.
12 .Велика Россия наша,
И талантлив наш народ,
О Руси родной умельцах,
На весь мир молва идет.
СТИХОТВОРЕНИЯ
Кто матрёшку создал, я не знаю,
Но известно всем, что сотни лет
Вместе с Ванькой-Встанькой, как живая,
Покоряет кукла белый свет.
Где он краски брал, искусный мастер?
В нивах шумных, сказочном лесу?
Создал образ неуёмной страсти,
Истинную русскую красу.
На щеках навёл зари румянец,
Неба синь плеснул в её глаза.
И, пустив в неповторимый танец,
Он,должно быть, весело сказал.
Ну и пой, гуляй себе по свету,
Весели всегда честной народ!
И матрёшка через всю планету
До сих пор уверенно идёт.
Выступает гордо, величаво,
С удалой улыбкой на лице.
И летит за ней по миру слава
О безвестном мастере- творце.
Кукла первая толста,
А внутри она пуста.
Разнимается она
На две половинки.
В ней живёт ещё одна
Кукла в серединке.
Эту куклу ты открой-
Будет третья во второй.
Половинку отвинти,
Плотную, притёртую.
И сумеешь ты найти
Куколку четвёртую.
Вынь её да посмотри,
Кто в ней прячется внутри.
Прячется в ней пятая,
Куколка пузатая.
А внутри пустая,
В ней живёт шестая.
А в шестой – седьмая.
А в седьмой- восьмая.
Эта кукла меньше всех.
Чуть побольше, чем орех.
Вот,поставленные в ряд,
Сёстры куколки стоят.
Сколько вас?,-у них мы спросим,
И ответят куклы: ВОСЕМЬ.
Песня «Мы веселые матрешки, ладушки»
Мы - веселые матрешки,
Ладушки, ладушки!
На ногах у нас сапожки.
Ладушки, ладушки!
В сарафанах ходим пестрых.
Ладушки, ладушки!
Мы похожи, словно сестры.
Ладушки, ладушки!
Завязали мы платочки.
Ладушки, ладушки!
Раскраснелись наши щечки.
Ладушки, ладушки!
Ай да кукла,
Ай да милашка!
Неслыханное чудо,
Невиданное диво!
Восемь кукол деревянных,
Круглолицых и румяных,
В разноцветных сарафанах
Много лет у нас живут,
Всех матрёшками зовут.
Ты, играй, моя гармошка,
Ты, подружка, подпевай!
Частушки (поют матрешки)
1.Очень любим мы матрёшки
Разноцветные одёжки.
Сами ткём мы и прядём,
Сами в гости к вам идём.
3. Шли подружки по дорожке,
Было их немножечко.
Две матрёшки, три матрёшки,
И одна матрёшечка.
4. Шли по ягоды матрёшки,
Позабыли взять лукошко.
И куда ж такую сласть
Мне теперь, подружки, класть.
5. Мышку встретили подружки
И попрятались друг в дружке.
А которая осталась,
Больше всех перепугалась.
6. Я девчонка ничего!
Не боюсь я ничего.
Если я и упаду,
Все равно не пропаду!
7. Ходят куры в стороне,
Позабыли обо мне.
Принесла горошку –
Вспомнили матрешку.
8. Сели мы на карусели,
На качели пересели,
Сто знакомых встретили,
На поклон ответили.
9. Пыль клубится по дорожке –
Едут с ярмарки матрешки.
На баранах, на быках,
Все с баранками в руках!
10. Ах,матрёшечка-матрёшка,
Хороша- не рассказать.
Очень любят со мной дети
Как с игрушкою играть.
11. Весь народ глядит в окошки,
Танцевать пошли матрёшки.
Восемь водят хоровод,
А девятая поёт.
12. Щёчки яркие, платочек,
По подолу цветики.
Весело кружатся в танце
Яркие букетики.
13. Мы играем и поём,
Очень весело живём
Мы с подругою одной
Все идём гулять гурьбой
14 . Петь умеем, танцевать,
Очень любим выступать
Сарафаны хороши
И поём мы от души
Считалочка
1. Мы - красавицы матрешки
Разноцветные одежки.
Раз - Матрена.
Два - Малаша,
Мила - три.
Четыре - Маша.
Маргарита - это пять.
2. Наша Маша рано встала,
Кукол всех пересчитала:
Две матрешки
на окошке,
Две Аринки
на перинке,
Две Танюшки
на подушке,
А петрушка в колпачке
На дубовом сундучке.
Игра «Музыкальная матрешка».
(дети встают в круг. Под музыку передают Матрешку. По окончании музыки, тот у кого в руках осталась матрешка, выполняет движения, согласно стихам:
*У кого в руках матрешка, тот попляшет с ней немножко!
* У кого в руках матрешка, тот похлопает в ладошки!
*Кто матрешку в руки взял, тот красиво приседал!
* У кого в руках матрешка, помяукай нам как кошка!
1. Майстренко Марина Витальевна 2. МАОУ СОШ № 28 г.Томск 3.Учитель начальных классовВведение.
Моя работа посвящена русской матрешке. Этой куклой я заинтересовалась после знакомства с народными промыслами на занятиях в изостудии, которую я посещаю уже 6-ой год. Мне захотелось узнать о происхождении этой куклы и о том, как выглядела первая русская матрешка, кто был ее автором, где их изготавливали и с какой целью, и какие бывают матрешки.
Моя главная цель – выяснить, чем является матрешка в наши дни – игрушкой или сувениром, и популярна ли она сейчас.
Мои подруги не играют с этой куклой, да и среди моих игрушек ее тоже нет, поэтому я считаю, что в наши дни матрешка является сувениром, а не игрушкой. В этом и состоит моя гипотеза .
Во время исследования я использовала следующие методы :
изучение и анализ различных информационных источников;
посещение детского сада и беседа с воспитателем;
анализ анкет моих сверстников;
посещение магазинов.
Что такое матрешка? Происхождение русской матрешки.
Из словаря С.И.Ожегова я узнала, что матрешка – это полуовальная полая разнимающаяся посередине деревянная расписная кукла, в которую вставляются другие такие же куклы меньшего размера.
Собирая материал по данной теме, изучив различную литературу, я узнала, что первая русская матрешка появилась в Москве в конце XIX в. А было это так. Однажды помещица Мамонтова привезла из Японии игрушку – большеголового деревянного японца. Раскроешь его, а в нем японка, а в ней еще и малыш-японец спрятан. В Японии деревянную игрушку называли Фукуруму, что означает веселый складной старичок. Очень понравилась игрушка Мамоновым. Попросили они мастера Василия Звездочкина вырезать из дерева куклу наподобие японской, а художнику Сергею Малютину поручили расписать ее на русский лад. Это была круглолицая румяная девушка в цветастом платке, сарафане и переднике, с черным петухом в руке. Игрушка состояла из 8 фигурок. Девочки чередовались с мальчиками, а венчал это семейство спеленутый младенец. Русскую деревянную куклу назвали матрешкой. В России тогда это было самое распространенное имя, которое в переводе с латинского означало «мать».
Первые русские матрешки стали изготавливать в артелях в Сергиевом Посаде, как забаву для детей. Но матрешка была еще и полезной игрушкой. С ее помощью детей учили сравнивать предметы по форме, размеру, цвету, учили счету. Стоили такие игрушки дорого и купить их могли только богачи. Но, не смотря на это, спрос на матрешек не падал, а только рос. Поэтому в стране стали появляться и другие центры по изготовлению этих кукол.
Традиционные матрешки и их отличительные особенности.
Матрешка популярна и в наши дни. Подтверждением этого является то, что в России существует несколько центров по изготовлению и росписи этой куклы. Самые известные крупные центры это подмосковный Сергиев Посад и нижегородские центры в городе Семенове, и в селах Полховский Майдан и Крутец.
В каждой местности матрешка имеет свои отличительные черты.
Сергиев-посадская (или загорская) матрешка одета в рубаху, сарафан, на голове платок с узорами. В руках она держит узелок, корзинку или цветы. По форме эта матрешка широкая. Голова у нее плавно перетекает в туловище.
У семеновских матрешек на фартуках яркие пышные крупные букеты. Основной цвет в росписи – красный. Форма куклы немного вытянутая.
Полхов-майданскую матрешку можно узнать по необычной форме головы, удлиненной фигуре и характерному малиновому цвету. Мастера украшают матрешку так, чтобы цветы, ягоды и листья сплошным ковром закрыли фигурку спереди. Лицо матрешки украшают веселые кудряшки-завитушки.
В настоящее время можно встретить не только традиционных матрешек, но и авторских. На фартуках таких матрешек можно увидеть памятники архитектуры, живописные пейзажи, сюжеты народных сказок. А также встречаются матрешки расписанные под гжель, жостово, палех. Среди современных матрешек можно увидеть политических деятелей, популярных артистов, спортсменов.
Есть и на томской земле народные умельцы, которые занимаются росписью матрешек. Одна из них Хохрякова Тамара Михайловна, которая работает в 22 светлинской школе. Она руководит студией, где учит детей расписывать эти национальные сувениры. Тамара Михайловна имеет уникальную коллекцию русских матрешек, большую часть которых расписала сама. Все это говорит о том, что матрешка популярна в наши дни, хотя ей уже более 100 лет.
Результаты исследования.
Чтобы найти ответ на интересующий меня вопрос, чем является матрешка в наши дни – игрушкой или сувениром, я использовала различные методы. Одним из них было анкетирование ребят начальной школы 7-9 лет. Всего было опрошено 85 человек. На вопрос: «Есть ли у вас дома матрешка?» положительно ответили 19 человек. Следующий вопрос звучал так: «Ваша матрешка кукла или сувенир?» Все 19 человек ответили, что матрешка является сувениром. Проанализировав данные анкеты, я пришла к выводу, что современные дети не играют с матрешками, а те, у кого она есть, используют ее в качестве сувенира.
Посетив ряд магазинов города, я убедилась в том, что матрешка превратилась из игрушки в предмет искусства, В «Детском мире» на пр. Ленина и на пл. Южной я матрешек не обнаружила. Этих кукол можно встретить в магазинах, где есть отделы с сувенирами: «1000 мелочей», «Гостиный Двор».
В детском саду №36 я побеседовала с воспитателем младшей группы и рассмотрела игрушки детей. Среди них матрешки не было. Это еще раз подтвердило мои выводы.
Заключение.
В заключение я хочу сказать, что эта работа принесла мне большую пользу.
Во-первых, я узнала много нового и интересного о русской матрешке.
Во-вторых, я научилась работать с дополнительной литературой, с различными информационными источниками, анализировать данные, полученные в ходе исследования.
В-третьих, я нашла ответы на интересующие вопросы и убедилась в том, что матрешка – это национальный русский сувенир, что она популярна в наши дни. А также я узнала, что среди моих земляков есть люди, которые занимаются росписью этих кукол.
Мне тоже захотелось создать свою матрешку. Это книжка-матрешка, которую я назвала «Моя семья». Когда моя сестренка подрастет, я обязательно прочитаю ей эту книжку.
МУНИЦИПАЛЬНОЕ АВТОНОМНОЕ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ,
СРЕДНЯЯ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ШКОЛА №28 Г.ТОМСКА
«Русская матрешка»
Выполнила:
ученица 4 «А» класса
Максимова Светлана
Учитель:
Майстренко М.В.
Проект «Русская матрешка - любимая игрушка»
ПРОЕКТ "РУССКАЯ МАТРЕШКА - ЛЮБИМАЯ ИГРУШКА! "
1. Паспорт проекта Название проекта: «Русская матрешка – любимая игрушка».
Участники проекта: воспитанники группы и их родители.
Вид проекта: информационно-творческийСрок реализации проекта: 2 недели 2. Характеристика проекта.
Проблема: незнание детьми истории создания русской народной игрушки - Матрешки.
Актуальность: знакомство с русской народной игрушкой Матрешкой будет способствовать повышению нравственно - патриотических качеств младших дошкольников.
Цель: формирование интереса к русскому прикладному искусству, а конкретнее - к деревянной игрушке Матрешке.
Задачи: - познакомить детей с русской игрушкой - Матрешкой;
Воспитывать любовь и уважение к труду народных умельцев, создающих игрушки;
Воспитывать желание самим создавать и творить по мотивам русского народного творчества;
Воспитывать бережное отношение ко всем игрушкам;
Приобщать родителей к совместному с детьми творческому процессу;
Дать возможность детям ощутить радость, любовь и доброту которые приносит эта игрушка.
Создать благоприятные условия для ознакомления детей с русской народной игрушкой - Матрешкой.
Предполагаемый результат: - дети познакомятся с русской народной игрушкой Матрешкой, историей ее создания; -совместная с родителями работа еще более сблизит детей и родителей; Механизмы: использование технологии взаимодействия образовательного учреждения и семьи по художественно-эстетическому и познавательно-речевому направлению.
1. Предварительная работа: - рассматривание игрушки - Матрешки; -чтение потешек о Матрешке; -беседа «История создания Матрешки»; -просмотр фото-презентации «Матрешка»; -Дидактическая игра «Найди Матрешку». Предполагаемый результат: -Дети познакомятся с разнообразием видов Матрешек; - Дети познакомятся с новыми малыми фольклорными формами, пополнят свой словарный запас; - Воспитанники познакомятся с устройством Матрешки и др.
2. Реализация проекта: - заучивание стихотворения о Матрешке Т. Лысенковой: Погляди скорее - Щечки розовеют, Пестренький платочек, Платьице в цветочек, Пухленькие крошки - Русские матрешки. Чуть лишь испугаются, Все в кружок сбегаются, Прячутся друг в дружке Шустрые подружки. - загадывание и отгадывание загадок о Матрешке: Алый шелковый платочек, Яркий сарафан в цветочек, Упирается рука В деревянные бока. А внутри секреты есть: Может - три, а может, шесть. Разрумянилась немножко. Это русская… (матрешка) Рядом разные подружки, Но похожи друг на дружку. Все они сидят друг в дружке, А всего одна игрушка. (Матрешка) - проведение физ. минутки «Матрешки»: Хлопают в ладошки Дружные матрешки. (Хлопают в ладоши) На ногах сапожки, (Руки на пояс, поочередно выставляют ногу на пятку вперед) Топают матрешки. (Топают ногами) Влево, вправо наклонись, (Наклоны телом влево – вправо) Всем знакомым поклонись. (Наклоны головой влево-вправо) Девчонки озорные, Матрешки расписные. В сарафанах ваших пестрых (Руки к плечам, повороты туловища направо – налево) Вы похожи словно сестры. Ладушки, ладушки, Веселые матрешки. (Хлопают в ладоши) . - дидактические игры «Веселая Матрешка»; «Собери меня» - отгадывание и загадывание загадок о Матрешке. - проведение физминуток; - Организация выставки «Наша добрая Матрешка» (работы, выполненные в любой технике, совместно с родителями) Эффективность проекта. - В процессе реализации данного проекта воспитанники познакомились с русской народной игрушкой Матрешкой; с историей ее появления на Руси; с видами и многообразием Матрешек; родители расширили свои знания об истории русской Матрешки; - Заучивание стихотворения и чтение потешек оказало благотворное влияние на речевое развитие детей; - В процессе изготовления Матрешек ребята не только продолжали знакомство с русской народной игрушкой, но и получили положительные эмоции, а изготовление работ к выставке «Наша добрая Матрешка» еще более сблизило родителей и детей. Тематическая беседа о Матрешке Дидактические игры «Собери меня» Дидактическая игра «Найди такую же» Сенсорная игра «Спрячь меня» Разучивание физминуток «Веселые Матрешки» Продуктивная деятельность. Аппликация "Наша добрая Матрешка" Продуктивная деятельность. Рисование "Любимые Матрешки" Отгадывание и загадывание загадок о Матрешках Просмотр фото - презентации "Русские Матрешки" Выставка "Наша добрая Матрешка" (Работы, выполненные детьми совместно с родителями)
ГБОУ Школа №2115 СП5 Город Москва.
Проект «История русской матрешки»
Творческий проект группы № 4 «История Русской Матрешки»
Введение
Автор первой русской матрёшки неизвестен, но её появление было предопределено широким интересом к национальному искусству во всех сферах жизни общества, желанием владельца и мастеров магазина-мастерской «Детское воспитание» заинтересовать публику, создать что-то новое и необычное в русском духе. Наконец, появление фигурки Фукуруму на выставке японского искусства стало некоей точной кристаллизации этой идеи.
Первая русская матрёшка была вырезана в мастерской А.И.Мамонтова. На ней стоит штамп:
«Детское воспитание». Выточил её потомственный мастер-игрушечник Василий Петрович Звёздочкин, а расписал С.В. Малютин, который сотрудничал с А.И.Мамонтовым, иллюстрируя детские книги.
Мы уверены в том, что народная игрушкаявляется, при тщательном ее изучении, неисчерпаемым источником мудрой и творческой педагогики». Е.Флерина.
Актуальность.Важнейшей составной частью образовательной среды являются игра и игрушка. Игрушка – это не просто забава. «Игрушка – «Матрёшка« небалушка» — так говорит народная мудрость о значении игрушек «Матрёшек» для маленького ребенка. Дарить игрушки «Матрёшки» было распространенным обычаем – подарок приносил ребенку здоровье и благополучие.
Возникает проблема ориентировать родителей на выбор игрушки и взаимодействие с ребенком в процессе игры.
В деятельности ребенка младшего возраста становится значимой та сфера, которая поддержана матерью, самая влияющая на дальнейшую деятельность и сознание ребенка.
Игрушки способны вызвать у ребенка эмоциональный отклик, стимулировать его развитие, активизировать игру, способствовать музыкальному развитию детей. Таким образом, проблема использования игрушек для решения задач развития детей младшего возраста в настоящее время является актуальной.
Анализ этой проблемы в ДОУ показал необходимость включение игрушек в педагогический процесс.
Это делает сегодня актуальной проблему планирования системы работы с игрушкой в воспитании детей младшего возраста.
ПАСПОРТ ПРОЕКТА
Проект: «История Русской Матрешки»
Продолжительность проекта: групповой, творческий, 4 недели.
Тип проекта: творческий.
Участники проекта: дошкольники 3 — 4 лет, воспитатели, родители.
Возраст детей: 3 — 4 лет.
Значимая для детей проблема, на решение которой направлен проект: Дети не знают истории возникновения русской красавицы матрёшки.
Гипотеза: Наш проект поможет: познакомить детей с историей возникновения русской игрушки – матрёшки; обогатить кругозор детей об игрушке как образе материнства, семьи; поддерживать естественный интерес и любознательность детей; учить получать радость от узнавания нового; показать связь мира природы с миром человека.
Цель проекта:
Формирование знаний дошкольников о здоровом образе жизни, развитие навыков и потребности в занятиях физкультурой и спортом;
развитиеэмоционально-волевого интеллекта, самостоятельности и инициативности, путём интеграции психологических игр, упражнений, тренингов в режимных моментах дошкольников.
Задачи проекта:
Познакомить с историей матрёшки как народного промысла.
Выяснить особенности национального сувенира (учить рассматривать узоры, замечать сходство и различие в одном виде изделий, затем в разных видах, подводить к пониманию общих декоративных закономерностей, традиций (элементы, сочетания цветов, типичные композиции).
Развивать умение составлять узоры, украшать матрешку, используя геометрические и растительные элементы, передавать колорит росписи.
Обогатить кругозор детей об игрушке.
Развивать эмоциональную отзывчивость детей на произведения народного декоративного искусства, формировать основы эстетического воспитания.
Способствовать развитию познавательной и творческой активности детей в изобразительном творчестве.
Обогащать словарь детей.
Воспитывать дружеские взаимоотношения между детьми.
Форма проведения итогового мероприятия проекта:
Выставка детских работ по лепке, по аппликации, по рисованию.
Продукты проекта:
Описание продукта: Рассматривание наглядно – демонстративного материала (картинки различный матрешек, куклы – матрешки); изучения свойств дерева, дидактическая игра: «Из чего сделано?»; аппликация матрешек (из подготовленного материала); прослушивание русской народной песни «Матрешки», разучивание стихов.
Для педагогов:
— презентация проекта;
— оформление мини – музея.
Ожидаемые результаты по проекту
— Возникновение у детей интереса к русской культуре, интерес к творчеству, умение использовать нетрадиционные и бросовые материалы в собственном творчестве. Родители станут активнее участвовать в жизни детского сада.
Этапы реализации проекта:
1 этап. Подготовительный.
1. Планирование работы.
2. Сбор информации из разных источников (энциклопедии; рассматривание иллюстраций с разными видами матрешек; чтение потешек, стихов, загадок, интернет.
3. Учиться самостоятельно, задавать вопросы, выдвигать гипотезы, планировать свою работу.
2 этап. Основной.
1. Познакомить детей с историей матрешки в русской культуре.
2. Учить развивать умение украшать матрешку (сделать аппликацию из подготовленного материала).
3. Организовать выставку поделок сделанных детьми совместно с воспитателями «Матрешкинысестречки».
4. Организовать и провести мероприятие «Русские матрешки». В рамках которого были проведены:
Беседы с детьми;
«История русской матрёшки»;
«Автор русской матрёшки»;
«Почему матрёшка так называется»;
«Из чего и как сделана русская матрёшка»;
«Роспись русской матрёшки»;
«Международное признание матрёшки»;
«Сергиево – Посадские матрёшки»;
«Семёновская матрёшка»;
«Матрёшка из Полховского Майдана»;
«Матрёшка, инкрустированная соломка»;
«Авторская матрёшка»;
«Современная матрёшка»;
Д/и «Найди домики для матрешек».
3 этап. Заключительный.
Цель: обобщить полученные детьми знания о матрёшки, ее появлении в истории русской культуры. Подвести к выводу о том, что в современном мире матрешка является символом любви и дружбы.
Виды деятельности:
Коммуникативная деятельность.
1. Рассматривание изображений матрешек (картинки различных матрешек, куклы – матрешки, поделки).
2. Чтение стихов и загадок о матрешки.
3. Подготовка к итоговому мероприятию. Оформление мини – музея «Русская матрешка».
Продуктивная деятельность
Аппликация «Красавицы – матрёшки» (сделать аппликацию из подготовительного материала).
Социальные связи:
— воспитатели;
— дети;
— родители.
Ресурсы:
— куклы матрешки;
— изображение различных матрёшек;
— трафареты (силуэты) матрешек;
— записи русских народных песен;
— тексты русских народных потешек, пословиц, загадок, песен.
МЕТОДИЧЕСКОЕ СОПРОВОЖДЕНИЕ К ПРОЕКТУ
«История Русской Матрешки»
1. Познакомили детей с историей матрешки в русской культуре. (Приложение 1).
2. Чтение стихов и загадывание загадок про матрешек. (Приложение 2).
3. Украсили с детьми матрешку (сделали аппликацию из подготовительного материала. (Приложение 3).
4. Организовали выставку «Матрешкины сестрички». (Вылепили матрёшек из пластилина). (Приложение 4).
5. Раскрасили матрёшек цветными карандашами. (Приложение 5).
6. Воспитатели с помощью родителей приобрели матрешек.
7. Проведено итоговое мероприятие: «Выставка детских работ» и оформление мини – музея. (Приложение 6).
8. Презентация проекта.
Используемая литература
1. Доронова Т. Н. Природа, искусство и изобразительная деятельность. Программа «Радуга» — М.: Просвещение, 2002г.
2. Косарева В. Н. «Народная культура и традиции». Волгоград: Учитель, 2012г.
3. Воробьева О. Я. «Декоративно – прикладное творчество. Традиционные народные куклы». Керамика. Волгоград: Учитель, 2009г.
4. Грибовская А. А. Детям о народном искусстве. – М.: Просвещение, 2002г.
5. Максимов Ю. В., Чуракова В. Н. Русское народное декоративно – прикладное искусство в детском саду. – М.: Советский художник, 1980г.
6. Козакова Т. Г. Развивайте у дошкольников творчество: Пособие для воспитателей детского сада. – М.: Просвещение, 1995г.
7. Котова И. Н., Котова А. С. Русские обряды и традиции. Народная кукла. – СПб.; Паритет, 2010г.
Приложение 1
Русская матрёшка
Неискушённый, да и искушённый иностранный турист в первую очередь везёт из России матрёшку. Она давно уже стала символом нашей страны, наряду с водкой, медведем и тому подобными клише, сложившимися в массовом сознании. С другой стороны русская матрёшка – это блестящий образец народного таланта, слабо поддающиеся влиянию массовой культуры.
История русской матрёшки
Самое удивительное, что до конца XIX века никаких матрёшек в России вообще не было. Во второй половине столетия Великая реформа Александра II даёт свои плоды: бурно развивается промышленность, строятся железные дороги. Одновременно растёт уровень национального самосознания, появляется интерес к отечественной истории и культуре, возрождаются народные промыслы. С 60-х годов XIX век а начинает формироваться новая ветвь изящных искусств, получившее название «русский стиль». В советское время он презрительно именовался «псевдорусским» или, даже, «петушиным» стилем - по резным и вышитым «петухам» - излюбленному мотиву художника и архитектора И.П.Ропета. Многие знаменитые художники, включая В.М. Васнецова, К.А.Сомова, М.А. Врубеля, В.А.Серова, Ф.А.Малявина, К.А.Коровина, С.В.Малютина, Е.Д.Поленову самым активным образом участвовали в создании русского стиля в искусстве. Их поддерживали известные меценаты: Савва Иванович Мамонтов - создатель Абрамцевского художественного кружа, пригласивший этих живописцев в своё подмосковное имение Абрамцево. У Мамонтова художники обсуждали пути развития русского искусства и тут же, на месте, создавали его. Также Мамонтовы старались возродить старинные народные промыслы, коллекционировали предметы народного искусства, включая крестьянские игрушки. Брат Саввы Ивановича, Анатолий Иванович Мамонтов был владельцем магазина-мастерской «Детское воспитание».
А.И.Мамонтов нанимал на работу высококвалифицированных кустарей-игрушечников и требовал от них нестандартного подхода при изготовлении игрушек. Для расширения кругозора мастеров и развития их творческой фантазии в мастерской выписывали образцы игрушек из разных стран мира. В это время возникает повышенный интерес к восточному, в особенности японскому искусству. Выставка японского искусства, состоявшаяся в Петербурге во второй половине 90-х годов, немало способствовала возникновению и развитию моды на «всё японское». В числе экспонатов на этой выставке была представлена фигурка буддийского мудреца Фукуруму, добродушного лысого старика, в которую было вложено ещё несколько деревянных фигурок. Статуэтка Фукуруму была привезена с острова Хонсю, согласно японскому преданию первым такую фигурку вырезал некий русский монах, неведомыми путями попавший в Японию. Считается, что фигурка Фукуруму и стала прообразом русской матрёшки.
Автор первой русской матрёшки неизвестен, но её появление было предопределено широким интересом к национальному искусству во всех сферах жизни общества, желанием владельца и мастеров магазина-мастерской «Детское воспитание» заинтересовать публику, создать что-то новое и необычное в русском духе. Наконец, появление фигурки Фукуруму на выставке японского искусства стало некоей точной кристаллизации этой идеи.
Первая русская матрёшка была вырезана в мастерской А.И.Мамонтова. На ней стоит штамп: «Детское воспитание». Выточил её потомственный мастер-игрушечник Василий Петрович Звёздочкин, а расписал С.В. Малютин, который сотрудничал с А.И.Мамонтовым, иллюстрируя детские книги.
Почему матрёшка так называется
Название «матрёшка» для деревянной разъемной расписной фигурки оказалось впору. В старой русской провинции имя Матрёна было одним из самых распространённых и любимых женских имён. Это имя происходит от латинского «mater», что означает » мать». Имя Матрёна вызывает образ настоящей русской женщины, матери многочисленных детей, с настоящим крестьянским здоровьем и типичной дородной фигурой.
Первая русская матрёшка выглядела примерно так.
Василий Звёздочкин выточил первую русскую матрёшку. Её расписал Сергей Малютин, Она состояла из 8 мест: девочка с чёрным петухом, потом мальчик, за ним следовала опять девочка и т. д. Все фигурки художник расписал по-разному, а последняя изображала спелёнутого младенца.
Из чего и как сделана русская матрёшка
Матрёшку обычно режут из липы, берёзы, ольхи и осины. Более твёрдые и прочные хвойные породы для такого «баловства» не используют. Самый лучший материал для изготовления матрёшек - это липа. Дерево, из которого будут резать матрёшки, заготавливают весной, обычно в апреле, когда древесина в соку. Дерево очищают от коры, обязательно оставляя кольца коры на стволе, иначе оно потрескается при сушке. Брёвна укладывают в штабель, оставляя между ними зазор для воздуха. Древесину выдерживают на открытом воздухе два года и более. Только опытный резчик может определить степень готовности материала. Токарь проделывает с липовой чуркой до 15 операций, прежде чем она станет готовой матрёшкой.
Самой первой вытачивают маленькую неразъемную фигурку. Для раскрывающихся матрёшек сначала вытачивают нижнюю часть – донышко. После токарной работы деревянную куклу тщательно зачищают, грунтуют клейстером, добиваясь идеально гладкой поверхности. После грунтовки матрёшка готова к росписи.
Первенцем в изготовлении матрёшек стала мастерская«Детское воспитание», а после её закрытия этот промысел освоили в Сергиевом Посаде. Тамошние мастера создали собственный тип матрёшки, которая по сей день именуется сергиево-посадской.
Роспись русской матрёшки
В 1900 году русская матрёшка была представлена на Всемирной выставке в Париже, где получила медаль, и мировую известность. Тогда же пошли международные заказы, выполнить которые было по силам только высококвалифицированным мастерам из Сергиева Посада. Для работы в мастерской этого города приехал и В. Звёздочкин.
Первые русские матрёшки были очень разнообразны и по форме и по росписи. Среди ранних сергиево-посадских образцов помимо девушек в русских сарафанах с корзинками, серпами, букетиками цветов либо в зимних полушубках с шалью на голове, часто встречаются и мужские персонажи: жених и невеста, держащие в руках венчальные свечи, пастушок со свирелью, старик с окладистой бородой. Иногда матрёшка представляла из себя целую семью с многочисленными чадами и домочадцами.
Модный русский стиль привёл к появлению исторической матрёшки изображавшей бояр и боярынь, представителей русской знати, былинных богатырей. На украшение матрёшки влияли и различные памятные даты, например, столетие со дня рождения Н.В.Гоголя, отмечавшееся в 1909 году. К юбилею была выполнена серия матрёшек по произведениям писателя («Тарас Бульба», «Плюшкин», «Городничий»).
Матрёшка «Тарас Бульба»
К 100-летней годовщине войны 1812 года появляются матрёшки, изображающие М.И.Кутузова и Наполеона, внутри которых помещались фигурки русских и французских военачальников.
Очень популярны были матрёшки, расписанные по мотивам сказок, легенд и, даже, басен:«ЦарьДодон» и «Царевна-лебедь» из сказок А.С. Пушкина, «Конёк-горбунок» из сказки П.П.Ершова, персонажи басен И.А.Крылова. В Сергиевом Посаде делали также матрёшки, украшенные выжиганием. Обычно выжиганием выполняли орнаментальный узор по всей матрёшке, её одежду, лицо, руки, платок и волосы.
Международное признание матрёшки
Матрёшка получает международное признание: в 1905 году в Париже был открыт магазин, куда сразу же поступил заказ на изготовление партии матрёшек-бояр. В 1911 году сергиево-посадские мастера выполнили заказы из 14 стран мира. В прейскуранте Сергиевской земской учебно-показательной мастерской в 1911 году перечислено двадцать один вид матрёшек. Они отличались росписью, размерами, количеством вкладышей. Сергиево-посадские матрёшки имели от 2 до 24 вкладышей. В 1913 году токарь Н.Булычёв выточил 48-местная матрёшку специально для проходившей в Петербурге выставки игрушек.
Сергиево-Посадские матрёшки
В начале ХХ века токарь играл довольно важную роль в создании матрёшки, вытачивая фигурки с тончайшими стенками. В это время резчики резонно считали себя авторами матрёшек, роспись матрёшки играла второстепенную роль. Профессиональные художники, которые расписывали первые игрушки, относились к этому занятию не особенно серьёзно.
Самая большая сергиево-посадская матрёшка была выточена токарем Мокеевым в 1967 году. Она состоит из 60 (!) мест. Матрёшку из Сергиева Посада отличает приземистая форма, верх, плавно переходящий в расширяющуюся нижнюю часть фигурки, роспись гуашью, покрытая лаком. Предпочтительная пропорция матрёшки – 1:2 – это соотношение ширины матрёшки к её высоте.
Семёновская матрёшка
Огромная популярность сергиево-посадской матрёшки привела к появлению конкуренции. Мастера из других мест могли увидеть новинку на ярмарках, в особенности на крупнейшей в стране Нижегородской. Сергиево-посадские матрёшки привлекли внимание нижегородских резчиков-игрушечников. В Нижегородской губернии появляется свой крупный кустарный центр по производству матрёшки - город Семёнов (по нему матрёшка зовётся семёновской).
Традиции росписи семёновской матрёшки ведут своё начало от потомственных мастеров-игрушечников Майоровых из деревни Мериново. Деревня расположена недалеко от Семёнова. В 1922 году Арсентий Фёдорович Майоров привёз из Нижнего Новгорода нераскрашенную сергиево-посадскую матрёшку. Его старшая дочь Люба гусиным пером нанесла на матрёшку рисунок и расписала её кисточкой анилиновыми красками. На голове она изобразила русский кокошник, а в центре расположила ярко-алый цветок, похожий на ромашку. Почти 20 лет Мериновскиематрёшечники занимали первое место среди мастеров Нижегородской области на протяжении 20 лет.
Роспись семёновской матрёшки, который более яркая и декоративная по сравнению с сергиево-посадской. Роспись семёновских матрёшек берёт свое начало в народных традициях «травного» орнамента Древней Руси. У мастеров-семёновцев оставлено больше некрашеных поверхностей, они применяют более современные анилиновые краски также покрытые лаком.
Основа композиции в росписи семёновской матрёшки - это фартук, на котором изображается пышный букет цветов. Современные мастера создают роспись в три цвета – красный, синий и жёлтый. Они меняют сочетание цветов фартука, сарафана и платка. Букет на фартуке по традиции пишут не в центре, а несколько сместив вправо. Семёновские токари придумали особую форму матрёшки. Она, в отличие от сергиево-посадской, более стройная. Верхняя её часть относительно тонкая резко переходит в утолщённую нижнюю.
Семёновская матрёшка отличается от других тем, что она многоместная и состоит из 15-18 разноцветных фигурок. Именно в Семёнове была вырезана самая большая 72-местная матрёшка. Её диаметр - полметра, а высота 1 метр.
Семёнов считается крупнейшим центром по созданию матрёшек в России.
Матрёшка из Полховского Майдана
На юго-западе Нижегородской области находится ещё один знаменитый центр изготовления и росписи матрёшек - это село Полховский Майдан.
Это старинный кустарный центр, жители которого специализировались на резьбе по дереву и изготовлении деревянных игрушек. Первые полховские матрёшки, выполненные по примеру сергиево-посадских, были отделаны выжиганием. Позже местные жители стали расписывать их, используя растительный орнамент. Мастера Полховского Майдана, также как и Семёнова, пишут анилиновыми красками. Колорит Полховско-майдановская матрёшка отличается ещё более яркой, звучной цветовой гаммой и более крупной росписью.
Полховско-майдановская матрёшка по стилю относится к т.н. крестьянскому примитиву, её роспись напоминает собой детский рисунок., Художники Полховского Майдана, подобно мастерам Семёнова уделяют главное внимание цветочной росписи на фартуке, опуская все бытовые детали костюма. Главный мотив их росписи - это многолепестковый цветок шиповника(«роза»). Этот цветок издавна считается символом женского начала, любви и материнства. Изображение «розы» обязательно присутствует в любом варианте росписи, созданным мастерами Полховского Майдана.
Матрёшка, инкрустированная соломкой
Вятская матрёшка - самая северная из всех русских матрёшек. Особое своеобразие она получила в 60-е годы ХХ века. Тогда матрёшку стали не только -расписывать, но и инкрустировать соломкой. Это очень сложная, кропотливая работа, включающая в себя подготовку особого вида соломы и её использование в украшении деревянной фигурки. Соломенная инкрустация делает вятские изделия уникальными.
С конца 80-х, начала 90-х годов 20-го века начинается новый этап в развитии искусства матрёшки - так называемый период авторской матрёшки. Политические и экономические изменения, известные как горбачёвская «перестройка» вызвали огромный интерес в мире к русской культуре, её самобытному, народному началу. Экономические изменения позволили открыть частные мастерские. Мастер-ремесленник получил возможность свободно продавать свои изделия, как это было 100 лет назад. Среди тех, кто охотно занялся росписью матрёшек, были и профессиональные художники. На место стандартной одинаковой матрешки, сложившейся в советское время, пришла новая, авторская. Прежде всегоматрёшечники вернули то тематическое разнообразие в росписи, которое существовало в ранний сергиево-посадский период.
Современная матрёшка
Характерная черта современной авторской матрёшки – её необычайная живописность. Её рисунок похож на цветистую ткань и создает праздничное настроение. Одной из основных тем росписи становится окружающий мир. Многие художники обращаются к мотивам из русской истории- от похода князя Игоря до современной истории. Получилось, что в матрёшке заложен огромный потенциал для передачи событий, развёрнутых во времени и пространстве. Это движение как бы на глазах возникает и так же на глазах может быть «свёрнуто и убрано» в футляр матрёшки.
Скажем, так называемая политическая матрёшка представляет портретную галерею русских государей, отечественных и зарубежных государственных деятелей. Матрёшки с изображением современных политиков больше похожи на добрые шаржи – традиция, идущая от раннего периода развития матрёшки. Известна, к примеру, матрёшка-шарж, расписанная В.А.Серовым. В турецких костюмах были представлены С.И.Мамонтов, сам В.А.Серов, Н.А.Римский-Корсаков и другие участники мамонтовских театральных постановок. «Субординация» в матрёшке политического характера выражена очень чётко. Стоит упомянуть, что для инаугурации Билла Клинтона в России специально заказывались матрёшки с изображением будущего президента США и его ближайших соратников.
Очень часто современные художники обращаются к традиционным темам росписи матрёшки – «Семья», «Материнство». Впервые мать с младенцем на руках изобразили в своих матрёшках мастера из села Крутец Нижегородской области. Подобной традиции росписи мы не встречаем в матрёшках раннего сергиевского типа, но в период расцвета авторской матрёшки эта тема стала активно развиваться.
С темой материнства связана идея успокоения, утешения, заступничества.
Это и колыбельная песня, спетая на ночь, и чудесная сказка, рассказанная уже подросшим детям. Сюжеты русских сказок, изображённые на фартуке матрёшки весьма разнообразны. Иногда только одна сказка проиллюстрирована на одной матрёшке, иногда на каждой из вкладывающхся кукол мы увидим героев разных сказок, народных или авторских- Пушкина, Ершова, Аксакова, Толстого и др. Чем не замечательная книга сказок, сюжет которых подсказывают иллюстрации, логическая последовательность которых постепенно открывается на каждой из фигурок? И, как в книге, прослеживается замысел художника-автора, в отличие от неё открывается простор детской фантазии.
Очень часто художники рисуют на передниках матрёшки памятники архитектуры. Такая матрёшка – лучший сувенир, он напомнит о посещении того или иного места. Часто в орнаменте матрёшки встречается ансамбль Троице-Сергиевой Лавры, памятники архитектуры Москвы, Владимира, Суздаля, Новгорода и многих других городов России.
Часто можно встретить матрёшку, расписанную под «гжель», «жостово», «хохлому», «палех». Иными словами, современная матрёшка как бы концентрирует всё богатство художественных традиций русского прикладного искусства.
Авторская матрёшка по праву может считаться новым видом искусства, обогатившим мировое художественное наследие и ставшим желанным предметом коллекционирования для музеев и частных собирателей.
Матрёшка – это явление большого художественного значения, это произведение одновременно и скульптурное и живописное, это душа и образ России.
Приложение 2
Чтение стихов, загадывание загадок про матрешек.
Стихи.
1. Ой ты барышня – матрешка,
Я возьму тебя в ладошки,
Покажи мне тех девчат,
Что внутри тебя сидят!
Ой ты барышня – матрешка
Разноцветная одежка,
Знает весь огромный мир
Этот русский сувенир!
2. Дуйте в дудки, бейте в ложки!
В гости к нам пришли матрешки,
Ложки деревянные,
Матрешки румяные.
Там внутри – еще матрешка!
Только чуть поменьше ростом,
В остальном – двойняшки просто!
Стали третью мы искать,
Оказалось целых пять!
Пять матрешек – все в одной
Могут спрятаться порой.
Загадки.
1. В деревянной Машеньке
Внутри кукла Сашенька.
Открой куклу Сашеньку,
А там – крошка Дашенька.
А в сестрице Дашеньке
Есть малютка Пашенька.
(Матрешка)
2. Толстушка покупается,
В средине открывается –
Племяшка улыбается.
Племяшка открывается –
Внучка в ней вмещается.
Как тётя называется?
(Матрешки).
Частушки про матрёшек
Валентина Павловна
1. Ах, матрёшки, ах, матрёшки…
Раз, два, три, четыре, пять…
Все упали на пол с полки,
Я устала вас считать…
2. Собирала я матрёшек,
Помещала их в одну…
Как они все поместились,
Я сама и не пойму…
Приложение 3
Аппликация «Укрась сарафан матрёшки».
Приложение 4
Лепка «Матрёшкины сестрички».
Приложение 5
Рисование «Раскрась матрёшку».
Приложение 6
Оформление мини – музея.