Ciekawe geopolityczne Sztuka współczesna. Ciekawie jest czytać znaczenia. Dostałem to z Facebooka.
Artystą jest Liu Yi, kanadyjski Chińczyk. 6 marca 2005 roku na wystawie w Nowym Jorku wystawił obraz, który wywołał wiele spekulacji i spekulacji, ponieważ nosił nazwę Pekin 2008.
To zdjęcie jest bardzo niezwykłe, przedstawia cztery dziewczyny grające w majiang (mahjong). Obraz ma głębokie znaczenie.
Azjatka siedząca na pierwszym planie, tyłem do widza, z tatuażem na plecach, to Chiny.
Dziewczyna po lewej w skupieniu gra w Majiang – Japonia.
Dziewczyna w długich ubraniach, pochylająca głowę - USA.
Leżąc w uwodzicielskiej pozie - Rosja.
Dziewczyna stojąca z boku – Tajwan.
Dziewczynka „Chiny” zebrała „peng” „wschodni wiatr” [ok. 1]. Co to znaczy? Mamy tu do czynienia z dwoma poziomami znaczenia. Po pierwsze, Chiny wykorzystują „wschodni wiatr” do aktywnego rozwoju; po drugie, „Dongfeng” – „Wschodni Wiatr” – nazwa serii rakiet balistycznych przyjętych przez Chiny. Z jednej strony Chiny tak dobra sytuacja z drugiej strony nie wiadomo, co powstanie z pozostałych kości. Ale ta dziewczyna robi coś z innymi kośćmi pod stołem.
Ameryka ma pozory pełnego zrozumienia tego, co się dzieje, jasnego planu. Patrzy na Tajwan z głębokim i zamyślonym wyrazem twarzy, jakby z jednej strony chciała coś wyczytać z twarzy Tajwanu, a z drugiej, jakby dawała do zrozumienia coś wyrazem twarzy.
Rosja kłamie i ma swego rodzaju bezinteresowny pogląd na to, co się dzieje, ale nie jest to do końca prawdą. Jej stopa jest na kolanie Ameryki. Ręka przekazuje kości Chinom, jak gdyby Rosja i Chiny potajemnie prowadziły grę, która przyniesie obopólne korzyści.
Japonka uważnie patrzy na stół i nie ma pojęcia, co robią pozostali gracze, patrzy tylko w swoją „rękę” [ok. 2]
Tajwan ma na sobie czerwony dudou [ok. 3]. Być może mówi, że jest ostatnią prawdziwą następczynią chińska kultura. W jednej ręce trzyma misę z owocami, a w drugiej nóż do owoców. Patrzy na Chiny z ponurym, a nawet złośliwym wyrazem twarzy. Ale ona nie może nic na to poradzić, nie może dołączyć do gry. I nieważne, kto wygra, może tylko obrać jego owoce.
Poza brzegiem rzeki pochmurne niebo, musi to świadczyć o stanie kryzysowym po obu stronach cieśniny [ok. 4], zdolny do wejścia w fazę krytyczną już od najmniejszego podmuchu wiatru.
Niezwykły jest także portret na ścianie. Wąsy od Sun Yat-sena, łysa głowa od Czang Kaj-szeka, wspólne cechy twarze Mao Zedonga.
Warto porozmawiać o ubraniach czterech dziewcząt.
Chiny topless, spódnica i bielizna na nogach.
Ameryka ma na sobie szlafrok i bieliznę, ale jest naga od pasa w dół.
W Rosji pozostała tylko bielizna.
Japonia jest zupełnie naga.
Jest to także odzwierciedleniem stanu każdego państwa.
Na pierwszy rzut oka wydaje się, że Ameryka jest ubrana przyzwoiciej niż wszyscy inni i jest najsilniejsza. Pozostali gracze nie mają wystarczającej ilości ubrań, aby zakryć wszystkie części ciała, podczas gdy Ameryka jest ubrana po dziewiątki. Ale odsłoniła już „dolną granicę”, a Chiny i Rosja, choć wyglądają nago, nadal ukrywają się.
Załóżmy, że to przyjęcie jest przeznaczone na rozbieranie. Kto przegrywa – zdejmuje kolejną część garderoby.
Jeśli Chiny przegrają tę rundę, to zdejmując jedną część garderoby, znajdą się w takim samym stanie, w jakim jest teraz Rosja (tak jak podczas upadku ZSRR).
Jeśli Ameryka przegra, rozbierze się także przed państwem rosyjskim.
Jeśli Rosja przegra, zostanie bez ani jednej szmaty.
A w Japonii i tak nic nie zostało.
Wygląda na to, że Rosja wzięła dodatkową kość [ok. 5] i teraz po prostu gra razem z innymi graczami. Ale handluje kośćmi z Chinami i okazuje się, że tak naprawdę Japonia odgrywa rolę w grze. Ale nie ma nic do stracenia, a jeśli przegra, wypadnie z gry.
Podsumować.
Ameryka przede wszystkim udaje porządną dziewczynę, wygląda na najlepiej ubraną. Ale ona też jest w wielkim niebezpieczeństwie. Jeśli teraz przegra, ustąpi miejsca hegemonowi.
Rosja wydaje się być w zmowie z obiema stronami, jest tutaj najbardziej podstępna i obłudna. Sytuacja jest podobna jak w Chinach po wyzwoleniu [ok. 6], który się pochylił związek Radziecki i do Ameryki. Ich własne siły brakuje, a może istnieć i rozwijać się jedynie oscylując pomiędzy dwiema stronami.
Nie widzimy kości Chin. Ile prawdziwej chińskiej potęgi kryje się przed nami? Ale pod stołem handluje kośćmi z Rosją. A Ameryka może jedynie spekulować na temat tego, co tam robią Rosja i Chiny, próbując odczytać wyraz twarzy Tajwanu. Japonia jest zupełnie nieświadoma i nadal gra w swoją grę. Najbardziej niezrozumiałe dla nas kości są kości z Chin.
Japonia... Inni robią tyle rzeczy, a ona nie ma prawie żadnych szans na wygraną. A jeśli przegra, natychmiast odejdzie od stołu.
Tajwan. Obserwuje wszystko z boku, widzi wszystko, co robią gracze i wszystko rozumie. Ale ona nie ma statusu, możliwości wejścia do gry ani głosu. Ale jej niezadowolenie nie zmieni sytuacji, może jedynie służyć i obierać owoce dla zwycięzcy.
Zwycięzcą zostaną Chiny lub Ameryka, nie ma co do tego wątpliwości. Ale trzeba jasno zrozumieć, że Ameryka ma siłę, ale gra majiang, Chińska gra, a nie zachodni poker i gra według chińskich zasad. Co zatem pozostanie z jej skomplikowanego planu?
Notatki.
„Peng” (碰) – połączenie trzech identycznych kości majianów, w ta sprawa kości „dongfeng” - wschodni wiatr.
„Ręka” – zestaw kości rozdawany graczowi.
„Dudou” to odpowiednik biustonosza w Chinach, popularny w czasach dynastii Ming i Qing (XIV - XX wiek).
Dotyczy to Cieśniny Tajwańskiej, która oddziela wyspę Tajwan od Chin kontynentalnych (prowincja Fujian).
Gracz, który dobierze dodatkową kość w Majinie, nie ma prawa wygrać, czyli dołożyć zwycięska kombinacja i może jedynie kontynuować grę, pomagając innym graczom w zbieraniu ich kombinacji.
Wyzwolenie w Chinach nazywa się rokiem 1949 i dojściem do władzy Partia komunistyczna pod przewodnictwem Mao Zedonga.
Od 6 do 12 czerwca byłam na kursie z chińskim mistrzem akwareli Liu Yi. Jak było, napisałem.
I poprosiłem czytelników, aby zapisali swoje pytania do mistrza. Bardzo o które udało mi się zapytać, więc dzisiaj o tym opowiem.
Cóż mogę powiedzieć, jestem zachwycony Liu Yi. Nie tylko jako artysta, ale także jako człowiek.
Liu Yi jest dla nas osobą bardzo bliską i wyrozumiałą. W przeciwieństwie do międzynarodowych spotkań, on, podobnie jak my, Rosjanie, marnował się po hiszpańsku na długie obiady, porozumiewał się bez śladu sławy i starał się wszystkim pomóc - coś przenieść lub przynieść walizkę.
Liu Yi doradza uczniom w zakresie prac domowych
Sam podkreślał, że bliski mu jest naród rosyjski i sztuka. Chińczycy wiele nauczyli się od naszej akademickiej szkoły malarstwa i zawsze stawiają na kreatywność Rosyjscy artyści. Pewnie dlatego podczas zajęć mistrzowskich cały czas miałam wrażenie, że patrzę na dzieło mistrza epoki socrealizmu.
Oczywiście twórczość Liu Yi jest bardzo romantyczna. Patrząc na niego, ma się wrażenie, że żyje w jakimś swoim świecie, w którym wszystko wygląda pięknie i wzniośle. Portrety, które malował z natury, wcale nie były kopią portretowanej osoby. Ekstrawagancka Mona z Madrytu, której irańskie rysy stały się inspiracją dla dwóch portretów mistrza, miała w swoich akwarelach równie jasną karnację i jasne oczy jak wszystkie jego baletnice.
W swoich portretach Liu Yi zdaje się dążyć nie do ukazania wizerunku osoby siedzącej przed nim, ale do stworzenia pięknego dzieła sztuki. Dlatego dostosowuje rysy twarzy modelek zgodnie ze swoim wyobrażeniem o pięknie: skóra jest bielsza, nos mniejszy, oczy… tak, oczy też są nieco mniejsze niż w naturze.. Widocznie taka jest chińska mentalność…
Mistrz zaczął uczyć się rysować od dzieciństwa. I od dzieciństwa studiował balet. Ale ponieważ „moja twarz jest zbyt okrągła, nie na balet” – żartuje Liu Yi, malarstwo zwyciężyło. I balet stał się jego częścią.
W szkole malarstwa Liu Yi zawsze był doskonałym uczniem. Zaczął od malarstwa olejnego pod okiem słynnego chińskiego malarza Chen Yi Wei, a także studiował tradycyjne chińskie malarstwo. Artysta miał wszelkie szanse, aby odnieść sukces i wzbogacić się, „jeździć Ferrari”, ponieważ na takie rodzaje malarstwa jest popyt w Chinach. Ale w 1982 roku Liu Yi odwiedził wystawę akwareli i, jak mówią, zniknął. Zrozumiał, że akwarela jest jego przeznaczeniem. I nawet jeśli ten obraz nie jest ceniony w Chinach, niech zamiast Ferrari ma Porsche, ale będzie malował akwarelami! Tak więc na uniwersytecie Liu Yi nauczył się malować akwarelami.
O technice malowania Liu Yi.
Mistrz używa malatura w tubach firm Winsor&newton, Van Gog i Korean Mission.
Co ciekawe, do malowania portretu używa bardzo jasnych kolorów. podstawowe kolory: gorący róż i błękit. Intensywnie używa palonej sjeny do ciepłych obszarów i miesza ją z ultramaryną, aby stworzyć odcienie szarego. W jego zestawie nie ma kwiatów wybielających. Chyba, że jest różowy.
pędzle w piórniku mistrza są sparowane. Na początku myślałam, że używa różnych odcieni do ciepłych i zimnych. Okazało się jednak, że tak naprawdę aktywnie posługuje się tylko jednym - dużym chińskim pędzlem o ciemnym włosiu (najwyraźniej jest to wilk). Przy tym spłaszcza go tak, aby zamiast cienkiej uzyskać płaską końcówkę. I w ten sposób pisze zarówno duże wypełnienia, jak i, kręcąc się krawędzią, drobne detale.
Warto zauważyć, że Liu Yi nie maluje od razu nowym pędzlem. Najpierw bije ją przez sześć miesięcy, zmywając nim jej paletę. Pędzel staje się bardziej miękki, giętki, nabiera wymaganej jakości.
Drugi pędzel roboczy to szeroki miękki flet do zwilżania papieru i podkładów do pisania.
A trzeci to płaski pędzel wykonany z twardego tworzywa sztucznego z krótkim włosiem. Za pomocą tego pędzla mistrz wybiera jasne miejsca.
Klasy papieru do pracy: Arshes, Fabriano, 100% bawełna, płetwa zbożowa lub płetwa szorstka.
Przed pracą Liu Yi zwilża arkusz z obu stron, rozciąga go na tablecie lub pleksi i mocuje taśmą klejącą na krawędziach. Gdy tylko papier wyschnie na wierzchu, natychmiast wykonuje rysunek pędzlem, lekkim roztworem ochry. Pozwala rysunekowi wyschnąć i ponownie go nawilżyć. Portret maluje się ledwo mokra powierzchnia., krajobraz - suchy.
Praca nad portretem, aby farba miękko spływała, przesuwa się „od kawałka”. Te. wybiera obszar, na którym ma czas pisać na mokro, najpierw wypełnia go jasnymi odcieniami delikatnego różu i kwiaty bzu, wprowadza do nich cieplejsze i ciemniejsze. Zapisuje to miejsce aż do zatarcia farby. Szczegóły i ciemne obszary, na przykład oczy, są zapisane w drugiej warstwie.
Pracując nad martwą naturą, zaczyna malować od tła, aby stworzyć otoczenie, a w portrecie od głowy, aby nie stracić świeżości wrażenia.
Jeśli praca jest duża, może ją napisać na kilka sesji, kontynuując przechodzenie od witryny do witryny. Artystka nie używa suszarki do włosów. Umiejętnie dozuje ilość wody na pędzle i wilgotność papieru.
Liu Yi nie wyklucza wykorzystania rezerwy, maska w płynie, ale nigdy nie używa wybielacza. Potwierdza, że odrzucenie wybielania jest oznaką mistrzostwa.
O kompozycji, celu i kryzysie twórczym.
Chiny, ze względu na specjalne tradycyjne malarstwo i kaligrafii, dało wielu wirtuozów akwareli. Według Liu Yi powodem jest to, że Chińczycy od dzieciństwa są przyzwyczajeni do pracy pędzlem. Już początkowo mają wyczucie linii i plamki, uczucie suchej wilgoci pędzla podczas pracy z tuszem na papierze ryżowym. Poza tym ona sama Sztuka chińska swoją stylizacją i symboliką, specjalną perspektywą kształtuje właściwe podejście do akwareli jako techniki graficznej. Artysta w tym przypadku nie staje się niewolnikiem natury, lecz przekształca ją w obraz, którego potrzebuje.
W przypadku dużej poważnej pracy mistrz musi to zrobić szkice. Mówi, że szczególnie ważne jest, aby przemyśleć skład przed nałożeniem go duży liść. W końcu akwarela nie wybacza błędów. Dlatego czasami pisze zarówno drugą, jak i trzecią wersję obrazu. Chociaż czasami szkic z natury w plenerze jest znacznie świeższy i ciekawszy niż jego ewentualny duplikat. Ma najważniejsze - wrażenie.
Liu Yi widzi cel artysty w odkrywaniu piękna świata. „Artysta ma inne spojrzenie na świat. Jest wielu ludzi, którzy nie rozumieją i nie lubią baletu. Ale patrząc na moje obrazy, widzą jakie są piękne. I ta strona życia się przed nimi otwiera.”
aleksandrow_g w SzyfrOto artysta Liu Yi, Chińczyk. Maluje obrazy. Różny. Zróbmy zdjęcie zatytułowane „EastSouthWestNorth: Pekin 2008”. Chińczycy „wchodząc w subtelności” odnajdują tam wiele poziomów i znaczeń, nie mniej niż oświecony i oddany Europejczyk może znaleźć w Primaverze, tu jest codzienność, tu jest polityka, tu jest geopolityka, tu jest towarzyskość, tu jest historia , tutaj… moja kochana mama, której po prostu nie ma, ale nie jestem Chińczykiem, wszystkie poziomy, które Chińczycy, rywalizując ze sobą, opowiadają sobie nawzajem, są dla mnie niedostępne. Oto tylko kilka z nich, tak Chińczycy widzą naszą zaszyfrowaną rzeczywistość nie w gazetach, nie w filmach, nie w telewizji:
Tematem obrazu jest gra mahjong.
Na starej, zniszczonej, zniszczonej przez czas ścianie wisi portret:
Portret wydaje się dziwnie znajomy, widzieliśmy go wiele razy i tak naprawdę przedstawia nas wszystkich sławna osoba, tylko jego twarz to trzy złączone ze sobą twarze - Sun Yat-sena, Czang Kaj-szeka i Mao Tse-tunga. Twarz na portrecie to połączenie trzech chińskich państw XX wieku. To jest ich „suma”.
Knykcie na stole stoją jak ściana, powodując zupełnie nieodparte skojarzenie z Wielkim Murem Chińskim.
Za graczami jest cieśnina, za nią leży Tajwan, to nie tylko wyspa, to także Chiny, ich część, gdzie jest Tajwan, zbierają się chmury, ale wystające z wody kamienie prowadzą na nią, można się tam dostać Tajwan, stąpając od kamienia do kamienia, krok po kroku, krok po kroku.
Zdecydowanie wygrywa dziewczyna po lewej:
Już nie może się doczekać zwycięstwa. Nie jest rozproszona, jest skupiona, cała jest w grze. Ta dziewczyna to zachodnie firmy pędzące do Chin, nie rozumieją dobrze Chin, więc kompensując swoją niewiedzę i niezrozumienie, trzymają się siebie i łączą siły. Są skoncentrowani i cierpliwi.
Dziewczyna, którą widzimy z tyłu, to Japonia:
Ma w dłoniach trzy kostki „Wschód”, kombinację, która symbolizuje rzeczywistość nie do odparcia, rzeczywistość hursh, którą Europejczycy nazywają „Skałą”, ale nie poddaje się, nawet próbuje oszukać i sam fakt oszukiwania nam mówi że zwycięzca tej gry otrzyma Wszystko.
Dziewczyna pośrodku to same Chiny.
Rysy jej twarzy wskazują, że nie do końca czystej krwi, oznacza to mieszankę „tradycji” i „reform rynkowych” we współczesnych Chinach, dziewczyna jest dobrze ubrana (konsekwencja „reform”) i patrzy w stronę źródła światła, czyli w przyszłość. Niezbyt przepada za Grą, jest już zmęczona Grą, jej uwagę przyciąga świat poza „mahjongiem”, czyli „rynkiem”.
Obok niej cudzoziemka. To Rosja. Nie była w stanie uzbierać potrzebnej do kontynuowania Gry liczby płytek i choć Gra toczy się dalej, Rosja odchylona do tyłu wpatruje się tępo w sufit, wszystko się dla niej skończyło, już wyszła z Gry, przegrała.
Należy też rozumieć, że samo miejsce rozgrywania rozgrywek wiele mówi, Rosja początkowo wybrała miejsce nieudane, „pechowe”, do zabawy zasiadała twarzą do ściany. W tym sensie warunkowy „Zachód” siedzący tyłem do ściany zwrócony jest w tę samą stronę, w którą patrzą Chiny, jest także skierowany w przyszłość.
Po prawej - dziewczyna ze wsi, przyjechała do miasta w poszukiwaniu pracy, nadal nie może grać, patrzy z boku, uczy się mahjonga. Zapamiętuje zasady gry. Pomiędzy stołem, przy którym toczy się Gra, a nią – przestrzenią, dziewczyną, tą „wieśniaczką świata”, zachowuje dystans, jeszcze nie zdecydowała, czy będzie grać.
Jej ręce nie są zajęte kostkami, trzyma talerz z owocami, gra jest grą, a życie jest życiem, a dziewczyna ma jedzenie, „jedzenie”, ma coś, bez czego nikt nie może się obejść, łącznie z tymi, którzy się bawią .
I ona też ma w rękach coś, czego nie ma nikt inny na zdjęciu, ma w rękach nóż.
Chcę opowiedzieć o obrazie Chiński artysta Liu Yi (刘溢), mieszkający w Toronto, nazywany „Pekinem 2008” (北京2008). Obraz ten był wystawiany na wystawie w Nowym Jorku w 2005 roku.
To zdjęcie w Ostatnio wywołał wielki oddźwięk w społeczeństwie zachodnim, zwłaszcza w Internecie. Artystą jest Liu Yi, kanadyjski Chińczyk. 6 marca 2005 roku na wystawie w Nowym Jorku wystawił obraz, który wywołał wiele spekulacji i spekulacji, ponieważ nosił tytuł „Pekin 2008”.
To zdjęcie jest bardzo niezwykłe, przedstawia cztery dziewczyny grające w majiang (mahjong). Obraz ma głębokie znaczenie.
Azjatka siedząca na pierwszym planie, tyłem do widza, z tatuażem na plecach, to Chiny.
Dziewczyna po lewej, grająca w skupieniu w Majiang, to Japonia.
Dziewczyna w długich ubraniach, pochylająca głowę - USA.
Leżąc w uwodzicielskiej pozie - Rosja.
Dziewczyna stojąca z boku to Tajwan.
Dziewczyna „Chiny” zebrała „peng” „wschodni wiatr” [ok. 1 ]. Co to znaczy? Mamy tu do czynienia z dwoma poziomami znaczenia. Po pierwsze, Chiny wykorzystują „wschodni wiatr” do aktywnego rozwoju; po drugie, „Dongfeng” – „Wschodni Wiatr” – nazwa serii rakiet balistycznych przyjętych przez Chiny. Z jednej strony Chiny mają już dobrą sytuację, z drugiej strony nie wiadomo, co stanie się z pozostałymi kośćmi. Ale ta dziewczyna robi coś z innymi kośćmi pod stołem.
Ameryka ma pozory pełnego zrozumienia tego, co się dzieje, jasnego planu. Patrzy na Tajwan z głębokim i zamyślonym wyrazem twarzy, jakby z jednej strony chciała coś wyczytać z twarzy Tajwanu, a z drugiej, jakby dawała do zrozumienia coś wyrazem twarzy.
Rosja kłamie i ma swego rodzaju bezinteresowny pogląd na to, co się dzieje, ale nie jest to do końca prawdą. Jej stopa jest na kolanie Ameryki. Ręka przekazuje kości Chinom, jak gdyby Rosja i Chiny potajemnie prowadziły grę, która przyniesie obopólne korzyści.
Japonka uważnie patrzy na stół i nie ma pojęcia, co robią pozostali gracze, patrzy tylko w swoją „rękę” [ok. 2]
Tajwan ma na sobie czerwony dudou [ok. 3]. Być może sugeruje to, że jest ostatnią prawdziwą spadkobierczynią kultury chińskiej. W jednej ręce trzyma misę z owocami, a w drugiej nóż do owoców. Patrzy na Chiny z ponurym, a nawet złośliwym wyrazem twarzy. Ale ona nie może nic na to poradzić, nie może dołączyć do gry. I nieważne, kto wygra, może tylko obrać jego owoce.
Za oknem brzeg rzeki, zachmurzone niebo, to musi świadczyć o stanie kryzysowym po obu stronach cieśniny [ok. 4], zdolny do wejścia w fazę krytyczną już od najmniejszego podmuchu wiatru.
Niezwykły jest także portret na ścianie. Wąsy od Sun Yat-sena, łysa głowa od Czang Kaj-szeka, typowe rysy twarzy Mao Zedonga.
Warto porozmawiać o ubraniach czterech dziewcząt.
Chiny topless, spódnica i bielizna na nogach.
Ameryka ma na sobie szlafrok i bieliznę, ale jest naga od pasa w dół.
W Rosji pozostała tylko bielizna.
Japonia jest zupełnie naga.
Jest to także odzwierciedleniem stanu każdego państwa.
Na pierwszy rzut oka wydaje się, że Ameryka jest ubrana przyzwoiciej niż wszyscy inni i jest najsilniejsza. Pozostali gracze nie mają wystarczającej ilości ubrań, aby zakryć wszystkie części ciała, podczas gdy Ameryka jest ubrana po dziewiątki. Ale odsłoniła już „dolną granicę”, a Chiny i Rosja, choć wyglądają nago, nadal ukrywają się.
Załóżmy, że to przyjęcie jest przeznaczone na rozbieranie. Kto przegrywa – zdejmuje kolejną część garderoby.
Jeśli Chiny przegrają tę rundę, to zdejmując jedną część garderoby, znajdą się w takim samym stanie, w jakim jest teraz Rosja (tak jak podczas upadku ZSRR).
Jeśli Ameryka przegra, rozbierze się także przed państwem rosyjskim.
Jeśli Rosja przegra, zostanie bez ani jednej szmaty.
A w Japonii i tak nic nie zostało.
Wygląda na to, że Rosja wzięła dodatkową kość [ok. 5] i teraz po prostu gra razem z innymi graczami. Ale handluje kośćmi z Chinami i okazuje się, że tak naprawdę Japonia odgrywa rolę w grze. Ale nie ma nic do stracenia, a jeśli przegra, wypadnie z gry.
Podsumować.
Ameryka przede wszystkim udaje porządną dziewczynę, wygląda na najlepiej ubraną. Ale ona też jest w wielkim niebezpieczeństwie. Jeśli teraz przegra, ustąpi miejsca hegemonowi.
Rosja wydaje się być w zmowie z obiema stronami, jest tutaj najbardziej podstępna i obłudna. Sytuacja jest podobna jak w Chinach po wyzwoleniu [ok. 6], który skłaniał się zarówno ku Związkowi Radzieckiemu, jak i Ameryce. Brakuje jej własnych mocy i może istnieć i rozwijać się jedynie poprzez oscylowanie między obiema stronami.
Nie widzimy kości Chin. Ile prawdziwej chińskiej potęgi kryje się przed nami? Ale pod stołem handluje kośćmi z Rosją. A Ameryka może jedynie spekulować na temat tego, co tam robią Rosja i Chiny, próbując odczytać wyraz twarzy Tajwanu. Japonia jest zupełnie nieświadoma i nadal gra w swoją grę. Najbardziej niezrozumiałe dla nas kości są kości z Chin.
Japonia... Inni robią tyle rzeczy, a ona nie ma prawie żadnych szans na wygraną. A jeśli przegra, natychmiast odejdzie od stołu.
Tajwan. Obserwuje wszystko z boku, widzi wszystko, co robią gracze i wszystko rozumie. Ale ona nie ma statusu, możliwości wejścia do gry ani głosu. Ale jej niezadowolenie nie zmieni sytuacji, może jedynie służyć i obierać owoce dla zwycięzcy.
Zwycięzcą zostaną Chiny lub Ameryka, nie ma co do tego wątpliwości. Ale musisz jasno zrozumieć, że Ameryka ma siłę, ale gra w majiang, chińską grę, a nie zachodniego pokera i gra według chińskich zasad. Co zatem pozostanie z jej skomplikowanego planu?
Notatki.
„Peng” (碰) to połączenie trzech identycznych kości majiang, w tym przypadku kości „dongfeng” – wschodniego wiatru.
„Ręka” – zestaw kości rozdawany graczowi.
„Dudou” to odpowiednik biustonosza w Chinach, popularny w czasach dynastii Ming i Qing (XIV - XX wiek).
Dotyczy to Cieśniny Tajwańskiej, która oddziela wyspę Tajwan od Chin kontynentalnych (prowincja Fujian).
Gracz, który wziął dodatkową kość w Majian, nie ma prawa wygrać, czyli dodać zwycięskiej kombinacji, a może jedynie kontynuować grę, pomagając innym graczom w zbieraniu ich kombinacji.
Wyzwolenie w Chinach nazywa się rokiem 1949 i dojściem do władzy Partii Komunistycznej pod przywództwem Mao Zedonga.
Czytałem ten artykuł jakiś czas temu, ale kiedy zobaczyłem go ponownie, postanowiłem przeciągnąć go do siebie. Ten materiał - piękna ilustracja jak symboliczna magia tworzenia i analizowania przyszłości staje się coraz gęstsza w naszym, jeszcze nie tak dawno temu, racjonalno-materialistycznym życiu. A może zawsze tak było, po prostu język obrazów był dla nas na tyle niezrozumiały, że po prostu przechodziliśmy przez mięśniaki, nie zwracając uwagi. Drugim powodem, dla którego zdecydowałem się na ten post, jest to, że w najbliższej przyszłości będzie on ilustrował przygotowywanie przeze mnie materiału na temat sposobów wyjścia z globalnego kryzysu światowego.
Oryginał wzięty z ex11111
Chiński artysta Liu Yi namalował obraz przedstawiający „Rosjkę” w uwodzicielskiej pozie
Denis Uslaev pozostawił interesującą publikację na portalu china.msk.ru, opartą na tłumaczeniu chińskiej notatki. Poświęcona jest twórczości artysty Liu Yi, do zapoznania się z nią zapraszamy czytelników IA „Amitel”.
Chcę opowiedzieć o obrazie chińskiego artysty Liu Yi (刘溢), mieszkającego w Toronto, zatytułowanym „Pekin 2008” (北京2008). Obraz ten był wystawiany na wystawie w Nowym Jorku w 2005 roku.
Zdjęcie to wywołało ostatnio duży oddźwięk w społeczeństwie zachodnim, zwłaszcza w Internecie. Artystą jest Liu Yi, kanadyjski Chińczyk. 6 marca 2005 roku na wystawie w Nowym Jorku wystawił obraz, który wywołał wiele spekulacji i spekulacji, ponieważ nosił tytuł „Pekin 2008”.
To zdjęcie jest bardzo niezwykłe, przedstawia cztery dziewczyny grające w majiang (mahjong). Obraz ma głębokie znaczenie.
Azjatka siedząca na pierwszym planie, tyłem do widza, z tatuażem na plecach, to Chiny.
Dziewczyna po lewej w skupieniu gra w Majiang – Japonia.
Dziewczyna w długich ubraniach, pochylająca głowę - USA.
Leżąc w uwodzicielskiej pozie - Rosja.
Dziewczyna stojąca z boku – Tajwan.
Dziewczyna „Chiny” zebrała „peng” „wschodni wiatr” [ok. 1]. Co to znaczy? Mamy tu do czynienia z dwoma poziomami znaczenia. Po pierwsze, Chiny wykorzystują „wschodni wiatr” do aktywnego rozwoju; po drugie, „Dongfeng” – „Wschodni Wiatr” – nazwa serii rakiet balistycznych przyjętych przez Chiny. Z jednej strony Chiny są już w dobrej sytuacji, z drugiej strony nie wiadomo, co stanie się z pozostałymi kośćmi. Ale ta dziewczyna robi coś z innymi kośćmi pod stołem.
Ameryka ma pozory pełnego zrozumienia tego, co się dzieje, jasnego planu. Patrzy na Tajwan z głębokim i zamyślonym wyrazem twarzy, jakby z jednej strony chciała coś wyczytać z twarzy Tajwanu, a z drugiej, jakby dawała do zrozumienia coś wyrazem twarzy.
Rosja kłamie i ma swego rodzaju bezinteresowny pogląd na to, co się dzieje, ale nie jest to do końca prawdą. Jej stopa jest na kolanie Ameryki. Ręka przekazuje kości Chinom, jak gdyby Rosja i Chiny potajemnie prowadziły grę, która przyniesie obopólne korzyści.
Japonka uważnie patrzy na stół i nie ma pojęcia, co robią pozostali gracze, patrzy tylko w swoją „rękę” [ok. 2]
Tajwan ma na sobie czerwony dudou [ok. 3]. Być może sugeruje to, że jest ostatnią prawdziwą spadkobierczynią kultury chińskiej. W jednej ręce trzyma misę z owocami, a w drugiej nóż do owoców. Patrzy na Chiny z ponurym, a nawet złośliwym wyrazem twarzy. Ale ona nie może nic na to poradzić, nie może dołączyć do gry. I nieważne, kto wygra, może tylko obrać jego owoce.
Za oknem brzeg rzeki, zachmurzone niebo, to musi świadczyć o stanie kryzysowym po obu stronach cieśniny [ok. 4], zdolny do wejścia w fazę krytyczną już od najmniejszego podmuchu wiatru.
Niezwykły jest także portret na ścianie. Wąsy od Sun Yat-sena, łysa głowa od Czang Kaj-szeka, typowe rysy twarzy Mao Zedonga.
Warto porozmawiać o ubraniach czterech dziewcząt.
Chiny topless, spódnica i bielizna na nogach.
Ameryka ma na sobie szlafrok i bieliznę, ale jest naga od pasa w dół.
W Rosji pozostała tylko bielizna.
Japonia jest zupełnie naga.
Jest to także odzwierciedleniem stanu każdego państwa.
Na pierwszy rzut oka wydaje się, że Ameryka jest ubrana przyzwoiciej niż wszyscy inni i jest najsilniejsza. Pozostali gracze nie mają wystarczającej ilości ubrań, aby zakryć wszystkie części ciała, podczas gdy Ameryka jest ubrana po dziewiątki. Ale odsłoniła już „dolną granicę”, a Chiny i Rosja, choć wyglądają nago, nadal ukrywają się.
Załóżmy, że to przyjęcie jest przeznaczone na rozbieranie. Kto przegrywa – zdejmuje kolejną część garderoby.
Jeśli Chiny przegrają tę rundę, to zdejmując jedną część garderoby, znajdą się w takim samym stanie, w jakim jest teraz Rosja (tak jak podczas upadku ZSRR).
Jeśli Ameryka przegra, rozbierze się także przed państwem rosyjskim.
Jeśli Rosja przegra, zostanie bez ani jednej szmaty.
A w Japonii i tak nic nie zostało.
Wygląda na to, że Rosja wzięła dodatkową kość [ok. 5] i teraz po prostu gra razem z innymi graczami. Ale handluje kośćmi z Chinami i okazuje się, że tak naprawdę Japonia odgrywa rolę w grze. Ale nie ma nic do stracenia, a jeśli przegra, wypadnie z gry.
Podsumować.
Ameryka przede wszystkim udaje porządną dziewczynę, wygląda na najlepiej ubraną. Ale ona też jest w wielkim niebezpieczeństwie. Jeśli teraz przegra, ustąpi miejsca hegemonowi.
Rosja wydaje się być w zmowie z obiema stronami, jest tutaj najbardziej podstępna i obłudna. Sytuacja jest podobna jak w Chinach po wyzwoleniu [ok. 6], który skłaniał się zarówno ku Związkowi Radzieckiemu, jak i Ameryce. Brakuje jej własnych mocy i może istnieć i rozwijać się jedynie poprzez oscylowanie między obiema stronami.
Nie widzimy kości Chin. Ile prawdziwej chińskiej potęgi kryje się przed nami? Ale pod stołem handluje kośćmi z Rosją. A Ameryka może jedynie spekulować na temat tego, co tam robią Rosja i Chiny, próbując odczytać wyraz twarzy Tajwanu. Japonia jest zupełnie nieświadoma i nadal gra w swoją grę. Najbardziej niezrozumiałe dla nas kości są kości z Chin.
Japonia... Inni robią tyle rzeczy, a ona nie ma prawie żadnych szans na wygraną. A jeśli przegra, natychmiast odejdzie od stołu.
Tajwan. Obserwuje wszystko z boku, widzi wszystko, co robią gracze i wszystko rozumie. Ale ona nie ma statusu, możliwości wejścia do gry ani głosu. Ale jej niezadowolenie nie zmieni sytuacji, może jedynie służyć i obierać owoce dla zwycięzcy.
Zwycięzcą zostaną Chiny lub Ameryka, nie ma co do tego wątpliwości. Ale musisz jasno zrozumieć, że Ameryka ma siłę, ale gra w majiang, chińską grę, a nie zachodniego pokera i gra według chińskich zasad. Co zatem pozostanie z jej skomplikowanego planu?
Notatki.
1. „Peng” (碰) – połączenie trzech identycznych kości majian, w tym przypadku kości „dongfeng” – wschodni wiatr.
2. „Ręka” – zestaw kości przekazywany graczowi.
3. „Dudou” - odpowiednik stanika w Chinach, popularny w czasach dynastii Ming i Qing (XIV - XX w.).
4. Dotyczy to Cieśniny Tajwańskiej, która oddziela wyspę Tajwan od Chin kontynentalnych (prowincja Fujian).
5. Gracz, który wziął dodatkową kość w Majian, nie ma prawa wygrać, czyli dodać zwycięskiej kombinacji, a może jedynie kontynuować grę, pomagając innym graczom w zbieraniu ich kombinacji.
6. Wyzwolenie w Chinach nazywa się rokiem 1949 i dojściem do władzy Partii Komunistycznej pod przywództwem Mao Zedonga.