Загадочно. По мнению Н.Н. Белянчикова, оно образовано от словосочетания «на гати», т.е. топкого места, укреплённого хворостом, брёвнами и насыпной землёй. Однако это маловероятно, поскольку в языке не известно случаев образования русских топонимов из сочетания предлога и имени существительного, и является типичным «народным» объяснением непонятного названия. Кроме того, в древнейших документах название села всегда писалось с «о» в первом слоге: «Ногатиньское», «Ногатино». На Руси в IX-XI вв. ногатами называли разрубленные пополам или на четыре части арабские серебряные дирхемы. Первоначальное значение арабского слова «ногата» — наличные деньги. Поэтому академик М.Н. Тихомиров предложил версию происхождения топонима от этого слова. Учитывая судоходность Москвы-реки и неизбежность «мыта» — сбора денежных пошлин, взимавшихся с купеческих караванов, можно было бы согласиться с ней. Но в XIII в. — времени, предшествующем первым упоминаниям о селе в источниках, ногаты, несомненно, уже не имели хождения на Руси. С другой стороны, возможно предположить владельческий характер названия. Однако, по мнению академика С.Б. Веселовского, версию, что Нагатино получило своё название от человека, носившего прозвище «Ногата», следует отвергнуть, ибо как личное прозвище оно не известно. М.Н. Тихомиров указал и другой возможный вариант происхождения названия села — от древнерусского слова «ногатица» — горница. Как бы то ни было, вопрос о происхождении названия остаётся открытым, хотя несомненно, что Нагатино принадлежит к числу древнейших населенных пунктов Подмосковья.
Впервые оно упоминается в 1331 г. в завещании московского князя Ивана Даниловича Калиты, передававшего село своему младшему сыну Андрею. Очевидно, уже тогда это был довольно крупный населённый пункт. В 1353 г. от князя Андрея Ивановича село перешло к его сыну Владимиру, впоследствии знаменитому сподвижнику Дмитрия Донского, который в начале XV в. завещал его «со всеми луги и деревнями» своей жене Елене Ольгердовне в «опричное» владение. Завещание особо оговаривало его неприкосновенность: «А дети мои в… матери своей удел не въезжают». Начиная с Елены Ольгердовны Нагатином владели три поколения княгинь серпуховского рода — помимо неё — её сноха Василиса, вдова князя Семёна Боровского, и внучка Мария Ярославна. Последняя вышла замуж за великого московского князя Василия Темного, и Нагатино вновь попадает в руки московских великих князей и входит в состав дворцовой Коломенской волости.
Первоначально село представляло собой, очевидно, ассоциацию деревень хуторского типа из 1—3 дворов с центральной усадьбой во главе. В XV-XVI вв. происходит замена хаотичной застройки на более компактную. На планах XVIII в. Нагатино выглядит как трёхрядная деревня с двумя улицами, вытянутыми с юго-запада на северо-восток в сторону устья «Ногатинской» заводи.
Трудно сказать, существовала ли церковь в Нагатине. Возможно, что здесь имелся какой-то деревянный храм, впоследствии не возобновленный из-за строительства в середине XVI в. церквей в Коломенском и Дьякове. Во всяком случае, в известных источниках церковь не упоминается.
Основным занятием нагатинских крестьян являлось сельское хозяйство, хотя природные условия не способствовали пашенному земледелию. Москва-река тогда имела другое русло, недалеко от деревни она меняла своё направление с северо-восточного на юго-восточное и южное, а следом её частых разливов была цепь озёр-стариц — остатков её старого русла, в числе которых были озёра Новинское и Нагатинское. По всему правому низменному берегу тянулась широкая полоса заливных лугов, составлявших главное богатство деревни. Документы характеризуют здешние земли как «худые», и поэтому сравнительно рано особое значение в крестьянском хозяйстве приобретает высококвалифицированное огородничество, имевшее товарный характер, особенно в XVIII-XIX вв. Выращивались, по-преимуществу, капуста и огурцы. Главным же богатством нагатинских земель все, без исключения, источники считали заливные луга с их густым травостоем. Но занятия местных жителей этим не ограничивались. Об этом косвенно свидетельствует завещание княгини Елены Ольгердовны, упоминающее «городских ногатинци с пошлинами». Можно предположить, что это была лоцманская или судостроительная и судоремонтная работа, для которой особенно удобна была заводь — речной залив Москвы-реки.
Источники позволяют проследить демографическое развитие села. По переписи 1646 г., в «тянущей» к дворцовому селу Коломенскому «деревне, что было сельцо Нагатинское у Нагатинского озера» в 21 дворе проживало 42 души мужского пола. В 70-е годы XVII в. в нём значится 16 дворов и 106 душ крестьян. Столетие спустя, по актам Генерального межевания, в Нагатине уже считалось 52 двора и 268 жителей.
Несколько столетий Нагатино находилось в Дворцовом ведомстве. По указу императора Павла I в 1797 г. оно вместе с другими сёлами и деревнями было передано в ведение Департамента уделов, в отличие от Коломенского, считавшегося личной собственностью царя. Для управления удельными крестьянами были созданы особые приказы, один из которых назывался Коломенским, но с центром управления в Нагатине. В подчинении приказа в 1811 г. находилось 28 селений. В 1848 г. в нём числилось 16 сел и деревень и 13 тыс. человек обоего пола.
В XVIII в. начинается приток старообрядческого населения в Нагатино и соседнее Коломенское. По данным 1859 г., в нём числилось 89 дворов и 673 человека, половина из которых была старообрядцами (в 1826 г. их было 176 человек, в 1865 г. — 217 человек). По сведениям Н.Н. Белянчикова, в Нагатине жили крестьяне с такими аристократическими фамилиями, как Голицыны и Хованские. Себя они считали потомками этих известных княжеских фамилий.
После реформы 1861 г. удельных и помещичьих крестьян уравняли в правах. Была образована Нагатинская волость. В селе находились волостное управление и суд, трактиры. Дальнейшая жизнь местных крестьян во многом была похожа на жизнь других соседних подмосковных селений. Хотя официально нагатинские крестьяне вышли «на волю» в 1864 г., условия их освобождения ухудшали прежнее положение — в частности, им было запрещено ловить рыбу в Москве-реке и Нагатинском озере. За свою же землю они ежегодно должны были платить с каждого душевого надела по 4 рубля 7 копеек — сначала 2 года в Сдельное ведомство, а затем 49 лет в казну.
Главным занятием нагатинских крестьян начиная с XVIII в. становится огородничество. Учитывая, что лучшие земли и покосы принадлежали Дворцовому ведомству (эти покосы часто сдавали в аренду), крестьяне страдали от малоземелья и частых неурожаев, да и результаты их работы на дворцовой десятинной пашне были также низки. Поэтому в 1763 г. десятинная пашня была уничтожена, земли передали крестьянам за определённый, в основном денежный оброк. На своей пахотной земле сельчане стали высаживать овощи (капусту и огурцы) и продавать их в Москве. Постепенно огороды стали размещать непосредственно по берегам реки, что в итоге вело к уничтожению заливных лугов.
По переписи 1869 г., в деревне проживало 304 мужчины и 333 женщины. Данные 1876 г. свидетельствуют о наличии здесь 116 хозяйств, волостного правления, 1 трактира, 3 овощных лавок. В это время крестьяне распоряжались 390,5 десятинами земли, причём, что характерно, заливные луга составляли лишь 29,1 десятины, а размер усадебной земли (137 десятин) превышал размер пахотной (112,2 десятин). Зерновые (рожь, овёс) уже не высевались, их место полностью занял картофель, практически весь выращивавшийся на продажу. Крестьяне целиком перешли на однопольную систему земледелия, т.е. картофелем ежегодно засаживали все пахотные поля, земля не отдыхала. При такой эксплуатации она быстро истощалась, требуя удобрения, и поэтому крестьянам приходилось возить из Москвы навоз. На одну десятину картофеля требовалось 50—60 возов, на что затрачивалось 20—30 рублей. Близость к Москве позволяла сделать две-три поездки в день. Немалая стоимость удобрения, однако, с избытком окупалась урожаем, поэтому самым выгодным занятием в свободное от полевых работ время считалась езда за навозом, чем крестьяне занимались всю зиму. Ещё больше удобрений требовали другие овощные культуры, служившие основным источником доходов крестьян.
Для подготовки земли под посадку использовали специальную огородную соху — массивнее обычной, с большим расстоянием от рамы до конца сошников и меньшим их наклоном к раме, что давало более глубокую вспашку. Капусту сажали на грядках квадратами, используя при этом специальные сажальные колы. Дважды или трижды в лето устраивали прополку, для которой применяли модификацию мотыги — полотик. Убирали урожай в середине октября. Огурцы сажали по гребням, пропалывали также два-три раза, а собирали в июле — середине августа. Характерна была посадка на одном и том же месте в одном году двух культур — капусты после огурцов или огурцов в междурядьях капусты.
Капусту квасили в дошниках — огромных кадках до 1500 пудов, врытых в землю, и в небольших кадках (эта капуста считалась лучше и шла на личное потребление, в отличие от «дошниковой» — продажной), огурцы солили в кадках, но такая засолка была дорогой и доступной не всем крестьянам. Интенсивные и срочные овощеводческие работы не могли выполняться силами одной семьи, поэтому большинство хозяйств для ухода за растениями (поливки, прополки), уборки урожая и рубки капусты нанимали рабочих. Поденщиков брали на целое лето, что было выгодно для них и привлекало их сюда в великом множестве, так что порой крестьянам более удалённых от Москвы селений, не входивших в огороднический район, наёмных рабочих рук уже не хватало.
Понятно, что такому высокотоварному характеру хозяйства сопутствовало и расслоение крестьянства. Так, если в 1899 г. треть хозяйств нанимали работников, то около 16% свой надел не обрабатывали. Почти все крестьянские хозяйства имели лошадей, 63,4% держали коров. Почти половина семей занималась промыслами, правда, самыми простыми: мужчины в свободное время зимой возили лёд, снег, песок, женщины же занимались таким необременительным делом, как намотка хлопчатобумажных нитей на катушки. В 1881 г. этим занимались 30% женщин-работниц, в 1899 г. — 10%. До реформы 1861 года в деревне находилось удельное училище, затем дети нагатинских крестьян учились в двух училищах села Коломенского — земском и частном; кроме того, некоторые старообрядцы обучали ребят на дому. В-1899 г. грамотных и учащихся в селении было 219 человек (при числе жителей 733 человека). В начале 1900-х годов между Нагатином и Новинками была построена каменная трёхклассная школа. В XIX в. в Нагатинском затоне строится судоремонтный завод, рядом с которым возникает заводская слобода.
После 1917 г. местные крестьяне объединились в колхоз «Огородный гигант», развивается и заводская слобода, которая преобразуется в рабочий посёлок. В 1960 г. Нагатино входит в , и на территории древнего села строятся городские кварталы. Ныне о прежнем селении напоминает лишь название .
Коломенское
Другим селом, располагавшимся неподалёку от Нагатина, являлось Коломенское, которое благодаря происходившим в нём событиям навсегда осталось в отечественной истории.
Название села, судя по всему, образовано от славянского слова «коло» (в современном языке известно слово «околица») и может переводиться как «окрестное». По мнению М. Фасмера, возможно происхождение названия и от слова «колоймище» — кладбище, образованного от финских «кальма» — могила или «кальмисто» — могилище.
Существует предание, что село Коломенское было основано в 1237 г. жителями Коломны, которые бежали из родного города от нашествия хана Батыя. Отсюда будто бы и произошло название села Коломенского. Но объяснение это носит позднейший характер и, очевидно, является плодом исторической фантазии.
Как великокняжеская вотчина село впервые упоминается в 1331 г., когда великий московский князь Иван Калита отдал его по духовному завещанию своему младшему сыну князю Андрею. Расположенное на Серпуховской дороге, Коломенское было одной из московских вотчин его сына князя Владимира Андреевича Серпуховского. В XIV в. это была ещё небольшая княжеская усадьба, куда входил двор князя со службами и село.
Быстрому возвышению Коломенского способствовало его удобное географическое и стратегическое положение на стыке сухопутных и водных дорог, идущих на юг. Коломенское не раз упоминалось в летописях в связи с борьбой Москвы с Золотой Ордой и Крымским ханством. Через село после победы на Куликовом поле возвращался в 1380 г. Дмитрий Донской. В 1408 г. хан Эдигей при походе на Москву раскинул свой лагерь в Коломенском. В 1521 г. из него совершил набег на столицу крымский хан Мохаммед-Гирей. В южном направлении дважды, в 1528 и 1533 гг., выходил навстречу татарским полчищам великий князь Василий III. В 1533 г. он руководил из Коломенского военными действиями против крымского хана Сафа-Гирея. Позже через Коломенское совершал свой поход на Казань Иван Грозный. И не случайно, что именно в этот период в Коломенском строится церковь Вознесения (1532) и храм Иоанна Предтечи в соседнем селе Дьякове. Летописец о церкви Вознесения записал, что та церковь была «вельми чудна высотою и красотою и светлостию», какой прежде того не бывало на Руси. В сентябре того же года на её освящении три дня пировали митрополит, братья великого князя и бояре.
Во времена Ивана Грозного в Коломенском существовал дворец, две церкви, построенная в первой половине XVI в. Георгиевская колокольня, все необходимые хозяйственные постройки. В записках немца-опричника Генриха Штадена упоминается, что в 1571 г. крымский хан Девлет-Гирей, совершая поход на Москву, велел «подпалить увеселительный двор великого государя в Коломенском в миле от города». В 1591 г. сын Ивана IV царь Фёдор Иванович вновь отстроил опустошенное татарами село. Им был построен другой дворец, который, однако, простоял недолго. В России начиналось Смутное время. В 1605 г. вблизи Коломенского устроил свой стан Лжедмитрий I А в начале октября 1606 г. здесь поставил укрепленный лагерь И.И. Болотников и приступил к осаде Москвы.
На плане Москвы Исаака Массы 1606—1607 гг. изображена картина битвы между войсками царя Василия Шуйского и отрядами под руководством Ивана Болотникова, проходившей в Коломенском 2 декабря 1606 г. На рисунке показаны сооружения усадьбы, видна церковь Вознесения, въездные ворота, расположенные вблизи храма, часть каменной ограды. После низложения царя Василия Шуйского в 1610 г. в Коломенском стоял новый самозванец Ажедмитрий II с войсками.
XVII в. стал для царской усадьбы временем наибольшего расцвета. После воцарения Михаила Романова село Коломенское, как пострадавшее от поляков, получило льготы и освобождение от государственных повинностей. С этого времени началась интенсивная застройка царской усадьбы. Прежде всего был заложен большой деревянный дворец, состоявший из множества теремов и хором, соединенных между собой сенями и переходами. В середине XVII в. в память избавления Москвы от польского пленения была построена церковь Казанской иконы Божьей матери. Она предназначалась в качестве домового храма для нового царского дворца и была связана с ним тёплым переходом. Тогда же сооружена Водовзводная башня для снабжения усадьбы водой.
По описанию 1646 г., в селе значились двор великого государя, «да другой двор государев конюшенный», 6 дворов церковного причта, 3 двора церковных бобылей, «да в селе ж крестьян и бобылей 52 двора».
В 1645—1671 гг. строительство дворцового комплекса продолжил царь Алексей Михайлович, уделявший расширению и украшению дворца много внимания. По своему характеру планировка дворца представляла многократное повторение обычной жилой рубленой клети. Они группировались в самых разнообразных сочетаниях в отдельные комплексы, объединенные крытыми переходами. Дворцовые постройки включали в себя 270 помещений. Соединённые в асимметричные группы, разнообразные срубы хором завершались живописными кровлями самого различного вида. Под ними устраивались дополнительные помещения в виде теремов и светлиц. В сооружении кровель искусство русских мастеров достигло наивысшего художественного выражения. Здесь встречались перекрытия: «кубом», «маковкой», «восьмигранным шатром», «бочкой», «крещатой бочкой», «двойной крещатойбочкой», «клинчатой кровлей», «палаткой». Не только формы кровель, но и сам характер её чешуйчатой поверхности изумрудного и бирюзового цветов с позолоченными гребнями, фигурными флюгерами, расписными подзорами придавали дворцу красочный наряд.
Не меньшим многообразием отличалась внутренняя отделка хором. Цветные изразцовые печи, узорчатая сетка слюдяных окончин, расписанные на китайский манер столы, лавки, покрытые узорчатыми тканями, — составляли убранство дворца. Это грандиозное сооружение вызывало изумление у современников. Его сравнивали с драгоценной шкатулкой, только что вынутой из ларца. Симеон Полоцкий назвал дворец в Коломенском восьмым чудом света: »… Седмь дивных вещей древний мир читаше, осмый див сей дом время имать наше.... Осмое ныне на Москве явися, егда сей царский твой дом совершися, Всячески дивный, красный и богатый, велелеп извне, внутрь нескудно златый».
Во второй половине XVII в. Коломенское являлось центром обширной дворцовой вотчины. К нему было приписано четыре присёлка (Дьяково, Борисово, Сабурово, Братеево) и восемь деревень (Батюнино, Новое Заборье, Чертаново тож, Котёл, Нагатино, Курьяново, Бесомыкино, Беляево тож, Марьино и Шипилово).
В первые годы царствования Петра I село Коломенское сохраняло своё значение дворцовой усадьбы. В Коломенском Пётр провел свои детские годы, участвуя в манёврах потешных полков. Но в дальнейшем царь всё реже посещал своё подмосковное село. В 1696 г. после взятия Азова Пётр I на несколько дней останавливался в Коломенском. В 1709 г. после победы над шведами под Полтавой царь снова приезжал в Коломенское и отсюда совершил торжественный въезд в Москву.
После перенесения столицы Российской империи в Санкт-Петербург Москва понемногу стала терять своё значение. Подмосковное царское село разделило судьбу столицы. Оно утратило былое значение и становится усадьбой, выполняющей хозяйственные функции по обработке земли, разведению садов, по охране и ремонту дворцовых зданий.
Тем временем царский дворец ветшал, хотя по личному указанию Петра I под него были подведены белокаменные фундаменты. Императрица Елизавета Петровна, родившаяся в Коломенском, подолгу жила во дворце, что поддерживало сохранность существующих зданий.
В 1768 г. Екатерина II приказала разобрать деревянный дворец. По контуру его фундаментов посадили кусты акаций. На берегу Москвы-реки к северу от церкви Вознесения в 1787 г. для государыни был построен каменный дворец. Здание имело два каменных нижних этажа и два деревянных верхних. С востока и запада располагались входные портики. Главный дворцовый вход соединялся с западным крыльцом церкви Вознесения деревянными мостками.
В 1812 г. в Коломенском стояли войска Наполеона, которые нанесли значительный ущерб усадьбе. Пострадали стены многих зданий, екатерининский дворец, частично были вырублены сады. В 1813 г. дворец Екатерины II разобрали.
В 1825 г. на месте снесённого здания по проекту архитектора Е.Д. Тюрина был построен дворцовый комплекс для императора Александра I Он состоял из трёх отдельно стоящих зданий, объединенных между собой лёгкой прозрачной колоннадой, и одноэтажного деревянного павильона, сохранившегося до наших дней.
В 1835 г. Коломенское посетил император Николай I, который решил построить для себя дворец по своему вкусу. Разработка проекта была поручена придворному архитектору Штакеншнейдеру. По проекту огромный дворец казарменного типа предполагалось пристроить к церкви Вознесения, а с другого конца пристраивалась вторая церковь, по образцу церкви Вознесения. Этот проект не был осуществлён.
В 1859 г. был объявлен конкурс на новый проект дворца. Сохранился вариант проекта архитектора К.А. Тона, также полностью игнорирующий сложившийся архитектурный ансамбль села.
В 1901 г. по заданию Дворцовой конторы был выполнен проект разбивки территории Государева двора и исторической усадьбы на отдельные участки для продажи их под дачи. К счастью, этот проект не был реализован.
Коломенское стало государственным музеем-заповедником в 1923 г. на правах филиала музея «Покровский собор» (собора Василия Блаженного). Первым директором музея «Коломенское» был известный архитектор и реставратор П.Д. Барановский. С 1928 г. музей «Коломенское» стал филиалом Исторического музея. В1966 г. распоряжением Совмина РСФСР он был преобразован в Государственный музей-заповедник «Коломенское» и с 1971 г. стал самостоятельным. В его состав вошли 18 памятников архитектуры, 12 памятников археологии и 9 памятников природы. Общее число предметов, хранящихся в фондах музея, приближается к 45 тыс.
Дьяково
Не менее известным являлось и село Дьяково, ныне составляющее южную часть заповедника «Коломенское» и располагающееся на высоком правом берегу Москвы-реки. С севера оно отгорожено от Коломенского глубоким и живописным Голосовым оврагом, именуемым в древних документах Безымянным.
В сохранившихся документах Дьяково впервые упоминается в духовной грамоте князя Владимира Андреевича Серпуховского, двоюродного брата Дмитрия Донского, завещавшего села Коломенское и Дьяково своей жене Елене Ольгердовне, дочери великого князя литовского Ольгерда. В завещании князь Владимир Андреевич оговорил, что села княгини полностью находились в её распоряжении: «А дети мои в материн удел и в села и что из уделов села подавал есмь своей княгини, не вступаются ни каковыми делами, и в Медкино село с деревнями и в Дьяковское село с деревнями». С этого времени Дьяково находилось в постоянном «опричном» владении московских княгинь. Встречающийся в этом документе термин — «село» говорит о том, что Дьяково в этот период было крупным поселением и было административным центром округи, куда, очевидно, входило несколько деревень. В середине XV в. жена великого московского князя Василия Темного Мария Ярославна выменяла Дьяково у своей тетки княгини Василисы. Первоначально она предполагала отдать село Рождественскому монастырю в Москве, служившему усыпальницей московских княгинь и в котором она завещала себя похоронить. Однако позднее она изменила своё решение в пользу сына — будущего великого князя Ивана III. Так Дьяково снова попало во владение великих московских князей и стало их дворцовой вотчиной. Во всех последующих документах оно упоминается вместе с соседним Коломенским в качестве его «присёлка».
По археологическим данным, село первоначально располагалось не там, где было позднее, а на южном склоне Голосова оврага, ныне частично занятом садами Экспериментального садового хозяйства. Письменные источники, по большей части до сих пор не опубликованные, несмотря на фрагментарность своих известий, позволяют проследить внутреннюю жизнь села, начиная с XVII в.
Судя по описанию 1646 г., в Дьякове было 30 дворов, где проживало около 80 человек. Подсчёт общего числа жителей затруднён тем обстоятельством, что в документах XVII в. обычно фиксировались только мужчины — дворохозяева и их сыновья. Женщины упоминались лишь тогда, когда вдова вела самостоятельное хозяйство. Спустя тридцать лет — в 1676—1677 гг. в селе числилось 27 дворов, в которых насчитывалось около 180 душ обоего пола. То же количество видим и столетие спустя — по данным Генерального межевания второй половины XVIII в. Несколько возросло, правда, число жителей — их было уже 230 человек. Значительный прирост населения в селе приходится на первую половину XIX в. В 1859 г. в Дьякове значится уже 70 дворов с 500 жителями.
По материалам XVII в., население Дьякова, так же как и Коломенского, делилось на четыре категории. Основную часть жителей составляли тягловые крестьяне, работавшие на пашне. Из трёх десятков дворов, составлявших село в 1646 г., 21 двор принадлежал тягловым крестьянам. Другую категорию жителей села составляли «бобыли» — так назывались «непашенные» крестьяне, как правило, не имевшие возможность содержать семью. К их числу могли принадлежать и деревенские ремесленники, также именовавшиеся бобылями. В селе находились и дворы церковного причта местного храма Иоанна Предтечи — священников, дьякона, пономаря, церковного сторожа. Причт находился, как правило, на государевом довольствии («руге»), которое выплачивалось не слишком регулярно и поэтому нередко заменялось предоставлением земельных угодий: пашни, сенокосов и пастбищ, которые причт использовал для своих нужд.
Природные условия Дьякова и Коломенского не способствовали занятиям пашенным земледелием. И поэтому приблизительно с середины XVII в. цари заводят здесь садовое хозяйство, которое обслуживали специально выделенные из тягловых крестьян государевы садовники. Самое древнее упоминание о них в Дьякове удалось обнаружить на двух белокаменных надгробиях, найденных на местном (ныне уже не существующем) кладбище. Надпись на одном из них гласит: «Лета 7157 (1649. — Авт.) генваря 2 день преставися раб божий Филипп Кирилов государев садовник». Рядом находилось надгробие его жены — дочери крестьянина Кирилла Пантелеева, умершей двумя годами позже.
Служба в государевых садовниках требовала известной квалификации и специальных познаний в агрономии. Происходили, очевидно, и наборы крестьян в садовники. Видимо, с этим связано упоминание в переписных книгах 1676—1677 гг. целого ряда лиц, пришедших в Дьяково из других районов, порой весьма отдалённых. Из этого источника становится известно, что Якушка Родионов пришел в село из соседней деревни Кожухово, Васька Данилов прибыл из подмосковного Озерецкого, Мишка Яковлев был родом из Белоруссии, а Пронька Яковлев из далекой северной Тотьмы.
Садовники находились обычно на государевом жалованье, в ряде случаев заменявшемся сдачей в пользование земельных угодий. Служба в садовниках, очевидно, была наследственной, а попытка перейти из садовников в тягловые крестьяне строго пресекалась.
В окрестностях Дьякова насчитывалось до шести государевых садов, при которых состояло до двух десятков садовников. Дьяковские сады XVII в. — это далеко не те сады, которые мы обычно представляем себе. Для того времени не существовало разницы в понятии «сад» и «огород». Сад сочетался с огородом по античным аграрным образцам — грядки с овощами располагались между садовыми деревьями и кустами. В документах того времени сохранились перечни садовых культур: в садах росли яблони, груши, дули (сорт груш), белые и красные вишни, крыжовник, красная и чёрная смородина, сливы, грецкие орехи, малина. Из овощей культивировались капуста, огурцы, редька, петрушка, свекла, шпинат, кресс-салат. Здесь же был устроен и «садок» — искусственный пруд для содержания рыбы. Сады требовали под своё размещение специально подобранных условий: почвы, микроклимата, наклона склона, отношения к сторонам света и т.п. Этим условиям как нельзя лучше отвечал южный склон Голосова оврага, где размещалось Дьяково, и поэтому в 1662 г. село было перенесено на новое место расположения — вдоль Москвы-реки. Прежнее место, по показаниям выборных крестьян, было «пригорожено в государев сад».
Внешний облик села во второй половине XVII-XVIII вв. был довольно типичен для того времени: основная улица, вытянутая в один ряд вдоль обрыва надпойменной террасы Москвы-реки, с домами на обе стороны. Под дворами находилось 11 десятин земли, и средний размер приусадебного участка составлял, таким образом, примерно полгектара (после коллективизации самый большой размер приусадебного участка составлял 25 соток). По соседству с крестьянскими домами находились Потешный и Конюшенный государевы дворы, являвшиеся как бы филиалами дворцовых построек в Коломенском. Здесь же на тяглом крестьянском дворе были поставлены небольшие государевы хоромы, нередко использовавшиеся царём Алексеем Михайловичем. Осталось довольно любопытное их описание в одном из документов того времени: «Государевых хором две избушки поземные, а в них печи ценинные, двери и окошки в обоих избушках обиты красным сукном, ворота створчатые, избушки и ворота крыты тесом, около двора четыре шалаша стрелецкие».
Дьяково было селом зажиточным. О достатке крестьян свидетельствовала богатая орнаментация домов, украшенных пропильными резными наличниками, подзорами, коньками. Во многих домах имелись изразцовые печи. Археологические исследования А.В. Никитина показали, что в домашнем строительстве сел Коломенского и Дьякова XVIII-XX вв. была использована скобяная фурнитура (дверные ручки, замки, ключи, дверные накладки и пр.) деревянного Коломенского дворца царя Алексея Михайловича, скупленная крестьянами при разборке памятника во второй половине XVIII в.
После смерти царя Алексея Михайловича дворцовые постройки в Дьякове приходят в запустение. При Петре I строится новая столица, и, как следствие этого, на московском рынке происходит резкое падение спроса на садовые культуры. Поэтому местные крестьяне переходят на преимущественное выращивание овощей — в основном огурцов и капусты. Они выращивались в огромном количестве и продавались на московских рынках. Сохранилась глубокая, вырытая в земле и обложенная кирпичом цистерна для засаливания капусты во дворе дома крестьянина Ильи Квашнина. По свидетельству источников, солёные капуста и огурцы из Дьякова поставлялись к царскому столу в Петербург. Свой огороднический профиль село сохраняло вплоть до середины XX в. Отсюда и шутливое прозвище местных жителей — «кочерыжники».
Древнее Дьяково знаменито сохранившейся в нём от дворцового комплекса церковью Усекновения Главы Иоанна Предтечи, одной из немногих в Подмосковье, дошедшей от XVI в. Храм состоит из основного престола и пяти приделов: Петра митрополита, Зачатия Иоанна Предтечи, апостола Фомы, Зачатия Святой Анны и придела на хорах во имя царя Константина и матери его Елены, связанных между собой галереей. Точная дата строительства храма неизвестна. Первое упоминание и подробное описание церкви относится лишь к 1631—1633 гг. Поскольку храм является патрональным, т.е. построен во имя святого Иоанна — небесного патрона царя Ивана IV, возможны два варианта датировки: 1547 г. — год коронации государя и 1553—1554 гг. — ожидание им рождения наследника Ивана Ивановича. Тот факт, что два из шести престолов являются «Зачатьевскими», заставляет склониться, в большей степени, к последней датировке. За это говорят и наблюдения над архитектурой церкви.
Дробление внутреннего пространства храма на отдельные замкнутые пространства, каждое из которых увенчано обособленным куполом, вызывало у многих исследователей памятника ассоциации с Покровским собором, более известным как храм Василия Блаженного, созданным в 1555—1561 гг. Такой приём построения композиции храма, как предполагают, заимствован из русского деревянного зодчества, постройки которого состояли из изолированных срубов — «клетей», позволявших свободно варьировать план сооружения. Отдельные элементы декора и наличие открытой звонницы для подвешивания колоколов на западном фасаде позволяют думать, что в строительстве храма принимали участие мастера из Пскова.
Церковь Иоанна Предтечи в селе Дьяково была сразу же задумана как приходская, в отличие от царской домовой церкви Вознесения в соседнем Коломенском, рассчитанной на узкий круг приближенных: её общая площадь составляет 400 кв. метров против 78,5 кв. метра церкви Вознесения. Высота центрального столпа составляет без креста 34,5 метра. Храм в привычном смысле расписан не был. Однако при реставрационных работах 1960 г. на куполе была обнаружена роспись белилами по красному фону под кирпич — круг диаметром 1,2 метра с отходящими от него спиралями. Такая композиция представляет собой солярный символ.
Нередко в престольный праздник русские цари, начиная с Ивана Грозного, отстаивали молебен в церкви. В последнее десятилетие XVII в. дьяковской церковью пользовались как жители сёл Дьякова и Коломенского, так и обитатели таких отдалённых деревень, как Чёрная Грязь (ныне ). При храме находилось кладбище, варварски снесённое в годы советской власти. Многие из могильных надгробий являлись настоящими произведениями русского камнерезного искусства XVII-XIX вв.
Но Дьяково знаменито не только своей церковью. Название села известно любому археологу и историку. Рядом с селом находится высокий, пирамидальной формы, холм — «Дьяково городище». Здесь находилось поселение древнего человека, укреплённое валами и рвами. Дьяковское городище, археологическое изучение которого началось ещё во второй половине XIX в., дало название целой археологической культуре — дьяковской, занимавшей в VII в. до н.э. — VII в. н.э. обширные пространства Волго-Окского междуречья.
История его изучения довольно любопытна. О его существовании знал еще З. Ходаковский (псевдоним польского историка и археолога Адама Чарнотского), сосланный в Россию в конце XVIII в. за участие в польском национально-освободительном движении. По его мнению, Дьяковское городище являлось культовым памятником — «святилищем». На эту мысль его могло навести языческое капище «Девий камень», расположенное в обрыве Голосова оврага примерно в 500 метрах выше устья ручья. Внешне это — кусок плиты песчаника размером 2 x 1,5 метра с характерными выпуклостями овальной формы. В древности здесь приносились жертвы. По заключению геологов, выпуклости образовались ещё в геологическую эпоху путём осаждения взвешенных частиц на валунах, но у внешнего края камня выпуклости дополнены небольшой искусственной лункой для сливания крови жертвенного животного или установки свечей. Легенда, бытовавшая у местных жителей, связывает «Девий камень» со святым Георгием, который на этом месте вёл битву с врагами и у него погибли жена и дети, якобы похороненные под этим камнем. С этим связывается и способность камня помогать женщинам в деторождении. Отсюда и его название. В легенде в скрытой форме нашли своё отражение, очевидно, подлинные события отдалённых времён: борьба церкви с язычеством.
Копать городище начали местные крестьяне, добывавшие на нем чернозем для своих огородов. В 60-е годы XIX в. им заинтересовался видный археолог Д.Я. Самоквасов, скупавший древние вещи, добытые крестьянами при земляных работах. В Государственном историческом музее хранится его коллекция вещей, носящая название «дьяковского клада». Но по-настоящему археологическое изучение памятника началось лишь в сентябре 1875 г. раскопками сотрудника Румянцевского музея Г.Д. Филимонова. Работы велись с целью получения экспонатов для Румянцевского музея. Для этого были заложены две крестообразные траншеи на площадке городища, не доведённые даже до материка. Краткая информация о раскопках затерялась в малоизвестном издании. Исследование памятника продолжил В.И. Сизов. Работы проводились в 1889 и 1890 гг. на более высоком уровне, чем у предшествовавших исследователей. Проводились работы и в XX в. В частности, их вёл археолог Н.А. Кренке, использовавший новейшие естественно-научные методы исследования (радиоуглеродное датирование, пыльцовый, почвенный и др. анализы). Раскопки дали представление о внутреннем устройстве городища, жизни его обитателей.
Памятник представляет собой небольшое городище, расположенное на берегу реки в труднодоступном месте и укреплённое валами и рвами. Длинный крутой пандус — подъём служил входом на городище. Оборонительные укрепления созданы таким образом, чтобы входящий миновал два ряда валов, развернувшись к ним правой, незащищенной щитом стороной. Жилищами служили полуземлянки и наземные длинные большесемейные дома со стенами типа плетня, обмазанного глиной. Они отапливались каменными или глинобитными очагами. По-видимому, городище представляло собой поселение большой патриархальной семьи. Культурный слой достигает 4 метров и делится на две основные части, между которыми обнаружена небольшая прослойка песка, что свидетельствует о временном прекращении жизни на городище. В нижнем слое преобладает текстильная керамика. Орнамент, напоминающий отпечаток ткани, наносился колотушкой, обернутой текстилем. Отсюда название этой керамики. В верхнем слое преобладает гладкостенная лепная керамика. К первым векам нашей эры относятся и расположенные неподалёку неукрепленные поселения — селища, названные местными крестьянами «Выгон» и «Чертов городок». Очевидно, это были поселения, отпочковавшиеся от главного городища.
Древние поселенцы Дьякова были, по всей видимости, финно-уграми по языку и занимались скотоводством, земледелием, охотой и рыболовством. В состав стада дьяковцев входили в основном свиньи, лошади, крупный рогатый скот и, наконец, мелкий рогатый скот. Промысловыми животными были бобр, лось, медведь, кабан, куница и барсук. На городище активно развивались обработка металлов, гончарное и косторезное ремёсла.
В XI-XIII вв. Дьяково городище было занято поселением славян, которое существовало, видимо, до монголо-татарского нашествия. Позднее люди здесь уже не селились, а поселение было перенесено севернее, на склон Голосова оврага. В XVII в. на городище существовала лишь часовня, построенная из большемерного кирпича и украшенная многоцветными изразцами, которая освящала это место, связывавшееся крестьянами с нечистой силой. Следы часовни были обнаружены во время дореволюционных раскопок.
В 60-е годы XX в. Дьяково вошло в . Новые многоэтажные дома новостроек наступали на деревню, которая ещё долго сопротивлялась их натиску. Но силы были неравными, и противостояние закончилось её сносом.
Садовая слобода
Ещё одним селением Коломенской волости являлась Садовая слобода (или Садовники). Как явствует из его названия, своим происхождением оно обязано коломенским дворцовым садовникам. Судя по писцовым книгам 70-х годов XVII в., в Коломенском числилось 13 дворов садовников, в которых проживало в общей сложности 42 души мужского пола. Они обслуживали обширные сады царской усадьбы. Согласно документам 30-х годов XVIII в., в Коломенском имелось два Казанских сада (располагавшихся за Казанской церковью), Вознесенский (у Голосова оврага) и Новый сад, через который шла дорога из усадьбы в первопрестольную.
В своём первоначальном виде здешние сады были заведены как «прогулочные» (в них имелись цветники и крытые дорожки), а затем их стали использовать для выращивания различных садовых культур. Преимущественно это были яблони, а также груши, вишни, различные сорта слив, крыжовник, смородина, малина. Культивировались также различные овощи, а из редкостей отмечено шесть кедров. Часть урожая поставлялась на царский обиход, а часть поступала в продажу. Во дворец, как правило, шли овощи, в основном заготовленные впрок: различного рода варенья, соленья и квашенья. Однако с переводом столицы из Москвы в Петербург доставка припасов в северную столицу стала обходиться довольно дорого, и поэтому примерно с 40-х годов XVIII в. кислая капуста и солёные огурцы стали по-преимуществу продаваться на московских рынках. Ею занимались либо сами садовники, либо «садовничьи ученики».
По своему статусу садовники занимали промежуточное место между крестьянами и служилыми людьми. Подобно крестьянам они наделялись сенными покосами, «животинными выпусками», но одновременно получали денежное и хлебное жалованье. Оно, очевидно, было неплохим. Во всяком случае, у двух садовников отмечены приёмыши — зависимые работники, а у одного «купленный» поляк. Знания и опыт садовников ценились достаточно высоко. В одном из документов XVII в. упоминается некий Оска Терентьев, просивший перевести его в крестьяне, в чём ему было, однако, отказано.
Садовники жили отдельной слободой и имели своего старосту, который занимался сбором податей и следил за выполнением работ. Кроме старосты к Коломенским садам в 1717 г. был приставлен надзиратель. В его обязанности входило объезжать сады, следить за урожаем и за работой садовников. В 1729 г, появилась ещё должность помощника надзирателя — каптенармуса. Сама Садовая слобода располагалась к юго-западу от Коломенского за Вознесенским садом. В первой половине XVIII в. в ней насчитывалось 48 дворов.
На протяжении XVIII в. происходит постепенное снижение социального статуса садовников. Как и все крестьяне, они с 1723 г. стали платить подушную подать и поставлять рекрутов. Когда же был назначен двухрублевый дворцовый оброк, он был распространён и на садовников. В конце столетия садовники Садовой слободы были окончательно переведены в крестьяне.
Объём работы у них был крайне велик. Помимо возделывания земли, выращивания овощей они должны были охранять их, убирать урожай, доставлять его на торг или в хранилища. За свой счёт они обязаны были высаживать новые деревья вместо вымерзших и засохших. Порой обязательные поставки продуктов были настолько огромными, что местные жители жаловались, что не могут получить с дворцовых огородов такой урожай и приходится докупать овощи у крестьян, «отчего приходят они в конечное разорение». Весьма часто многих из садовников, особенно опытных, переселяли из одного дворцового хозяйства в другое. От таких перемещений страдали остававшиеся, так как им приходилось до следующей ревизии платить подушные деньги за ушедших. Все работы выполнялись своим инструментом, на своих же подводах вывозили навоз и воду для поливки овощей.
По указу 1797 г. Садовая слобода была передана в Удельное ведомство, во вновь созданный Коломенский приказ. По данным 1811 г., в ней числилось 56 семей и 208 душ мужского пола. К середине XIX в. здесь проживали 344 мужчины и 361 женщина. Примерно четверть населения деревни составляли старообрядцы (в 1826 г. — 129 человек, в 1865 г. — 232 человека).
В ходе крестьянской реформы, согласно «Положению о крестьянах, водворенных на землях Дворцового и Цельного ведомств», принятому 26 июня 1863 г., крестьяне Садовой слободы из-за своего малоземелья (на одну ревизскую душу приходилось всего 1,1 десятины) получили в надел всю землю, которой пользовались до 1861 г. За неё они должны были ежегодно уплачивать по 3 рубля 33 копейки с каждой души в течение 2 лет в Цельное ведомство, а затем 49 лет в казну. При этом им запрещалась рыбная ловля в Москве-реке и окрестных озёрах. Административно деревня вошла в состав Нагатинской волости.
Согласно данным 1876 г., в деревне имелись 146 хозяйств, 1 трактир, 3 овощные лавки. Крестьяне владели 405 десятинами земли. Недостаток земли вынуждал крестьян заниматься культивированием наиболее доходных культур, каковыми исстари были капуста (с десятины, засаженной ею, ежегодно получали более 400 рублей дохода) и огурцы (400—700 рублей годовой прибыли). Из полевых культур высаживался только картофель, а зерновых вообще не сеяли. Много внимания уделялось и садам. При этом господствовала однопольная система, при которой одни и те же овощи сажали из года в год на одном и том же месте. Эта практика требовала обильного внесения удобрений, за которыми ездили в Москву, благо расстояние до неё составляло всего 8 вёрст. Несмотря на дороговизну, покупные удобрения (разный навоз) окупались обильными урожаями. Всю зиму мужчины занимались перевозкой их из Москвы. Зимой мужское население занималось также торговлей в Москве заготовленными овощами и картофелем, а женщины — переборкой, мытьём и подготовкой корнеплодов и картофеля к этой торговле. Дополнительными промыслами в деревне занимались мало. По данным 1881 г., ими было занято всего 45 человек, в том числе несколько женщин изготовляли соломенные шляпки (этот промысел пришел из Коломенского).
К концу XIX в. в деревне начинает наблюдаться социальное расслоение. По данным 1899 г., в деревне проживало 1077 человек в 217 хозяйствах. Из них 46 имели наёмных работников. При этом 37 хозяйств свой надел вообще не обрабатывали. Характерно, что 34,8% земельных владений деревни составляли усадьбы, 53% — огороды и лишь 0,5% — луга. 166 дворов имели огороды, 211 дворов — сады. Крестьяне были хорошо обеспечены лошадьми (их имело 73,7% семейств, причём на каждое в среднем приходилось 1,34 лошади), зато коров имели немногие (лишь 23,5% семей). Лошадей кормили, в основном, овсом. Ввиду малой обеспеченности своим сеном (в среднем с душевого надела накашивали всего 5 пудов) дополнительно арендовали пастбища, а также покупали сено в селениях Подольского уезда и на Москве-реке с проходивших барж. Постепенно в хозяйство крестьян начинают всё более проникать дополнительные промыслы: как и в Нагатине мужчины зимой занимались перевозкой снега, льда, песка, а женщины наматывали на катушки хлопчатобумажные нити.
Что касается уровня образования, то до реформы дети крестьян обучались в школе Цельного ведомства, а затем в земском и частном училищах Коломенского (в 1899 г. грамотных и учащихся имелось 278 мужчин и 111 женщин). По данным 1911 г., в деревне появились уже своё земское училище и ветеринарная лечебница.
Период советской власти в истории деревни ничем примечательным отмечен не был. В 1926 г. в деревне насчитывалось 285 хозяйств и 1191 житель. По сравнению с дореволюционным временем количество земли в распоряжении сельчан увеличилось ненамного — в их пользовании имелось 516 гектаров. Промыслы практически уже не существовали, а садоводство, пережившее тяжелые военные и революционные годы, постепенно возрождалось. В 1930-е годы местные крестьяне объединились в колхоз «Красный огородник». В 1960 г. деревня была включена в и просуществовала вплоть до начала 1990-х годов.,
Использованы только собственные фотографии - дата съемки 20.12.2015Адрес: Москва, ул. Академика Миллионщикова – м.Коломенская 650 м
Река Жужа
- правый приток Москвы-реки.
Длина около 5 км. Площадь бассейна - 6 кв.км.
В прошлом р.Жужа начиналась вблизи нынешнего м.Каховская. В верховьях это была типичная для Теплостанской возвышенности балка, которая шла на северо-восток вдоль современного Симферопольского бульвара, а далее - под Варшавским и Каширским шоссе.
За Каширским шоссе балка расширялась и приобретала постоянный водоток, превращаясь в долину речки. Из-за этого, по-видимому, Каширское шоссе делает изгиб у Коломенского проезда, огибая исток речки.
В настоящее время р.Жужа протекает в открытом русле от ул. Академика Миллионщикова д.14 до ул. Садовники (700 м). Этот участок реки называется Большой овраг (Сухой овраг).
Далее она протекает в коллекторе вдоль ул.Новинки и впадает в Москву-реку на территории музея-заповедника Коломенское.
Принимает справа полузасыпанный Савкин овраг с ручьём.
Приустьевый участок длиной 170 м возде улицы Жужа хорошо сохранился, иногда подпруживается водами реки Москвы и тогда достигает ширины 5 м, хотя естественная ширина р.Жужи - около 1 м.
По реке называлась улица Жужа в селе Коломенское, а сейчас - улица на территории одноимённого музея-заповедника.
Скорее всего название происходит от слов «лужа» или «жижа» и могло быть дано за разбитый скотом и телегами приустьевый участок, отделявший Коломенское от Нагатина. Название Большой Овраг могло возникнуть в противоположность несколько меньшему Савкину оврагу, который входит справа в Большой овраг.
В 1775 г. вблизи Сухого оврага на Серпуховской дороге (сегодня – Варшавское шоссе) была построена триумфальная арка по случаю заключения Кучук-Кайнарджийского договора с Турцией. Именно через нее должен был проехать в Москву фельдмаршал Румянцев-Задунайский.
Парк "Садовники"
располагается на территории бывшей Садовой слободы. В слободе жили царские садовники.
В начале XVIII в. здесь имелось шесть образцовых плодовых садов с тысячами фруктовых деревьев.
Эти сады были любимом местом летнего местопребывания Петра II, Анны Иоанновны, Елизаветы Петровны и Екатерины Великой.
Кроме того, здесь выращивали смородину, клубнику, малину, землянику, разводили крупный рогатый скот, занимались огородничеством.
В 1930-х г.г. в Коломенском был организован колхоз «Огородный гигант» с крупным теплично-овощным производством, который просуществовал здесь до начала 1990-х г.г.
В 1960-е годы эта подмосковная территория вошла в состав Москвы и стала активно застраиваться. Сады постепенно дичали, огороды превращались в пустыри.
Парк "Садовники" был спроектирован группой московских архитекторов под руководством Е.А.Семеновой-Прозоровской. Замысел осуществлен в 1989 г.
Колхоз "Овощной гигант" в Садовниках, 1938 г.
 Долина р.Жужи. Тропа к реке от перекрестка ул.Академика Миллионщикова и ул.Садовники |
 Долина р.Жужи - ул.Академика Миллионщикова |
р.Жужа около коллектора |
|
р.Жужа около коллектора |
 Коллектор р.Жужи на ул.Академика Миллионщикова |
 Центральный научно-исследовательский институт химии и механики (ЦНИИХМ) является одной из старейших научно-исследовательских организаций страны, которая ведет свою историю с 1894 г. Ее рождение напрямую связано с развитием пороховой промышленности России. |
 р.Жужа вблизи коллектора на ул.Академика Миллионщикова |
Похоже, что из-за зеленых ворот в верхней части снимка что-то сбрасывают в долину р.Жужи. Очевидно для этого и сделаны эти ворота. |
|
|
 Странное дерево в долине р.Жужи на ул.Академика Миллионщикова |
 р.Жужа на ул.Академика Миллионщикова |
 Старый заборчик, вросший в дерево |
Долина р.Жужи в месте соединения с Савкиным оврагом (правый отвершек Большого оврага (р.Жужи). Прежняя длина 0,4 км. Сохранился приустьевый участок, по которому протекает небольшой постоянный водоток с загрязнённой водой). |
 Долина р.Жужи на ул.Академика Миллионщикова |
 Сквер на пересечении Коломенского пр. и ул.Академика Миллионщикова |
 Странный тополь около яблоневого сада на Коломенском пр. |
 Яблоневый сад на Коломенском пр. Бывшие сады колхоза "Огородный гигант" деревни Садовники. |
 Яблоневый сад на Коломенском пр. Бывшие сады колхоза "Огородный гигант" |
 Парк «Садовники», создан в 1989 г. на месте пустыря |
 |
Народная версия происхождения названия села Нагатино гласит, что означает оно "на гати", то есть, на топком месте, которое укрепили хворостом, бревнами и земляной насыпью. Но ученые опровергают это мнение, так как в истории не известно образование топонимов из сочетания существительного с предлогом. Кроме того, первоначально название села звучало как Ногатино или Ногатиньское. Существует еще несколько предположений о происхождении этого названия, но ни одно из них не имеет точных подтверждений. Известно лишь, что Нагатино является одним из самых старинных населенных пунктов, существовавших в Подмосковье.
Первое документальное упоминание об этом селе встречается в завещании московского князя Ивана Калиты от 1331 года. В этой бумаге говорится, что он передает село Нагатино своему младшему сыну Андрею. Затем владельцем села стал сын Андрея Владимир – известный сподвижник князя Дмитрия Донского, который завещал его своей жене Елене Ольгердовне с условием, что оно будет принадлежать исключительно ей одной.
Затем село переходило трем поколениям княгинь серпуховского рода, пока последняя владелица не вышла замуж за московского князя Василия Темного, после чего село вошло в состав дворцовой Коломенской волости.
Предположительно поначалу Нагатино представляло собой ассоциацию деревень хуторского типа с центральной усадьбой, но уже в 15-16 веках такая хаотичная планировка сменилась более упорядоченной. Так, на планах 18 века село выглядит как трехрядная деревня, две улицы которой протянулись в направлении с юго-запада на северо-восток.
Несмотря на то, что местные земли не способствовали землепашеству, жители Нагатина в основном занимались сельским хозяйством. В те времена у Москвы-реки уже было другое русло, и в результате разливов в местах старого русла образовалась цепь озер-стариц, среди которых были также Новинское и Нагатинское озера. Главным достоянием Нагатина были прекрасные заливные луга, располагавшиеся по правому берегу Москвы-реки. Поскольку для посева хлеба условия были не очень благоприятными, крестьяне квалифицированно занимались огородничеством. Выращивали преимущественно капусту и огурцы. Согласно некоторым сохранившимся до нашего времени сведениям, можно предположить, что мужчины также занимались лоцманской, судостроительной и судоремонтной работой – этому способствовала удобная речная заводь.
Несколько веков село входило в состав Дворцового ведомства, затем, в 1797 году по указу императора Павла I вместе с некоторыми другими селами перешло в ведение Департамента уделов. Коломенское же считалось личной собственностью императора. Для управления удельными крестьянами были образованы приказы. Среди них был и Коломенский приказ, центр которого размещался в Нагатине. В подчинении Коломенского приказа в 1811 году находилось 28 населенных пунктов, а в 1848 году в нем числилось 16 сел (13 000 жителей).
Конец 18 века был отмечен притоком старообрядцев в Нагатино и Коломенское. В 1859 году в селе насчитывалось 89 старообрядческих дворов, в которых проживало 673 человека. Среди старообрядцев были такие, которые носили старинные русские фамилии Голицыных и Хованских, они считали себя потомками этих аристократических родов.
После отмены крепостного права в 1861 году удельные и помещичьи крестьяне приобрели равные права. Появилась Нагатинская волость, а в селе открылось волостное управление, суд, трактиры. На деле оказалось, что условия освобождения крестьян даже ухудшили их положение. Например, им было запрещено ловить рыбу в Москве-реке и Нагатинском озере, а за свой земельный надел они должны были выплачивать с каждого душевого надела по 4 рубля 7 копеек сначала 2 года в Сдельное ведомство, а затем 49 лет в государственную казну. Лучшие земли и покосы принадлежали Дворцовому ведомству, а крестьяне вынуждены были занимать под свои огороды и оставшиеся заливные луга, так что со временем они совсем исчезли.
Согласно переписи 1869 года в селе проживало 637 жителей. В 1876 году здесь насчитывалось 116 хозяйств, а также располагалось волостное правление, один трактир и три овощные лавки. К этому времени основной огородной культурой, возделываемой жителями, стал картофель. Хозяйство велось по однопольной системе, что очень истощало почву, и крестьяне были вынуждены закупать в Москве навоз. На одну десятину земли требовалось 50-60 возов (20-30 рублей). Прочие культуры также требовали удобрений, поэтому большую часть зимы жители села занимались перевозкой навоза. Было принято на одном и том же месте высаживать поочередно или одновременно сразу две овощные культуры, например, после огурцов – капусту или огурцы в междурядьях капусты.
Капусту не только продавали свежей, но и квасили. Для личного употребления капусту заквашивали в небольших кадках, а для продажи в огромных деревянных кадках до 1 500 пудов, они были врыты в землю и назывались дошниками. Дошниковая капуста считалась не такой качественной, как кадочная. Зажиточные крестьяне солили еще и огурцы в кадках. Чтобы справиться с работой многие крестьянские семьи нанимали поденных рабочих, которые все лето трудились на местных огородах.
В 1899 году треть хозяйств нанимали поденных работников, около 16% не обрабатывали свои наделы. Почти все имели лошадей, а более 60% семей держали также и коров. Из занятий, приносивших дополнительный заработок, популярны были намотка хлопчатобумажных нитей на катушки, а в зимнее время мужчины возили лед для ледников, снег и песок.
До 1861 года в Нагатино работало удельное училище, а затем нагатинские дети обучались в Коломенском – там существовали земское и частное училище. В начале 1900 годов между селами Нагатино и Новинки построили каменную трехклассную школу, а затем в Нагатинском затоне был построен судоремонтный завод с заводской слободой.
После Октябрьской революции в Нагатино был организован колхоз "Огородный гигант". Существовавшая рабочая слобода превратилась в рабочий посёлок. В 1960 году Нагатино вошло в черту города, и деревенские постройки сменились городской застройкой.
Село Коломенское располагалось неподалеку от Нагатина. Предположительно, село было основано беженцами из Коломны в 1237 году. Они бежали от нашествия хана Батыя, и остановились у границ Москвы. Уже в 1331 году Коломенское было великокняжеской вотчиной. После Ивана Калиты селом владел его младший сын Андрей, а потом его сын – князь Владимир Андреевич Серпуховской. В 14 веке Коломенское представляло собой небольшую княжескую усадьбу с княжеским двором, службами, а также селом.
Коломенское располагалось на стыке сухопутных и водных дорог, ведущих в южном направлении – это была очень выгодная стратегическая позиция, которая способствовала быстрому возвышению села. Эта местность видела, как после Куликовской битвы с победой возвращался Дмитрий Донской. В 1408 году в Коломенском стоял лагерь хана Эдигея, шедшего на Москву. Через Коломенское выступал в военный поход Иван Грозный, и это далеко не полный перечень военных событий, которые связаны с царской вотчиной.
В первой половине 16 века в Коломенском была построена церковь Вознесения – прекрасный памятник русского зодчества, который сохранился до нашего времени. Приблизительно в это же время в селе Дьяково, расположенном по соседству, построили храм Иоанна Предтечи.
В годы правления Ивана Грозного в селе уже существовал дворец, две церкви, георгиевская колокольня и различные хозяйственные постройки. В 1571 году воины Девлет-Гирея сожгли дворец в Коломенском, но в 1591 году, сын Ивана Грозного, царь Федор Иванович отстроил разрушенную резиденцию. Однако, построенный им дворец существовал недолго.
В Смутное время в 1605 году вблизи Коломенского стоял лагерь Лжедмитрия I, а в 1606 года – лагерь Болотникова. В начале декабря в Коломенском прошла битва между войсками царя Василия Шуйского и Ивана Болотникова. После низложения царя Коломенское занял другой самозванец – Лжедмитрий II.
После того, как царем стал Михаил Федорович Романов, вступило в пору настоящего расцвета. Село значительно пострадало от поляков, поэтому его жителей освободили от государственных повинностей и наделили некоторыми льготами. Усадьбу начали активно застраивать. Главным объектом стал большой деревянный дворец, который состоял из многочисленных теремов и хором, соединяющихся друг с другом переходами и сенями. В середине 17 века в честь освобождения Москвы от поляков в Коломенском была построена церковь Казанской иконы Божьей матери. Эта церковь стала домовым храмом при новом дворце, и соединялась с ним посредством теплого перехода. В это же время построили и Водовзводную башню, снабжающую резиденцию водой.
В период с 1645 по 1671 годы значительно расширил дворцовый ансамбль Коломенского царь Алексей Михайлович. Дворец состоял из обычных жилых клетей, повторенных много раз, и сгруппированных в разнообразных сочетаниях в цельные комплексы, соединенный переходами. В общей сложности во дворце было 270 помещений. Группы срубов были асимметричными, и заканчивались искусно выполненными кровлями, которые служили украшением дворца. Среди кровель встречались устроенные различными способами: "кубом", "маковкой", "восьмигранным шатром", "бочкой", "крещатой бочкой", "двойной крещатойбочкой", "клинчатой кровлей", "палаткой". Поверхность крыш была чешуйчатой, изумрудного и бирюзового оттенков, с позолоченными гребнями, резными флюгерами и расписными подзорами. Все это придавало царскому дворцу очень живописный вид.
Внутренняя отделка палат поражала воображение еще больше. Здесь были цветные изразцовые печи, узорчатые слюдяные окна, столы, расписанные на китайский манер и многое другое. Дворец сравнивали с драгоценной шкатулкой – так он был красив.
В конце 17 века Коломенское было центром дворцовой вотчины, которой принадлежали приселки Дьяково, Борисово, Сабурово, Братеево, а также деревни Батюнино, Новое Заборье, Чертаново тож, Котёл, Нагатино, Курьяново, Бесомыкино, Беляево тож, Марьино и Шипилово.
В начале правления Петра I Коломенское продолжало оставаться дворцовой усадьбой. Здесь царь провел свое детство, но в годы своего царствования посещал его все реже. После того, как столицу России перенесли в Санкт-Петербург, Коломенское утратило свое прежнее значение и превратилось в хозяйственную усадьбу. По указанию царя под дворец подвели белокаменные фундаменты, но со временем он все равно ветшал. Благодаря тому, что в Коломенском в годы своего властвования часто и подолгу жила императрица Елизавета Петровна, дворцовые постройки поддерживались в сохранном состоянии.
В 1768 году по приказу императрицы Екатерины II каменный дворец разобрали, а по периметру его фундамента высадили кусты акаций. К северу от Вознесенской церкви в 1787 году построили новый царский дворец в четыре этажа. Два нижних этажа были каменными, а два верхних – деревянными. С восточной и западной сторон были устроены входные портики, а главный дворцовый вход соединялся деревянными мостками с западным крыльцом храма Вознесения Господня.
Усадьба значительно пострадала в 1812 году, когда здесь стояли наполеоновские войска. Были повреждены многие здания, екатерининский дворец, частично вырублены сады. Повреждения оказались достаточно серьезными, и в 1813 году дворец разобрали.
В 1825 году на этом же месте был построен новый дворцовый комплекс для императора Александра I. Автором проекта являлся архитектор Е.Д. Тюрин. Дворец представлял собой три отдельно стоящих здания, соединенных между собой легкой прозрачной колоннадой, а также одноэтажного деревянного павильона, который существует и в наши дни.
В 1835 году в Коломенское с визитом прибыл император Николай I. Он хотел построить здесь дворец по своему вкусу. Над этим проектом работал придворный архитектор Штакеншнейдер. Согласно плану императора к церкви Вознесения Господня должны были пристроить огромное здание казарменного типа, а с другой стороны – вторую церковь, похожую на уже имеющуюся. По ряду причин этот проект остался неосуществленным, и в 1859 году был объявлен конкурс на новый проект царского дворца. Из всех предложенных вариантов сохранился чертеж К.А. Тона. Его проект также совершенно диссонировал с существующим архитектурным ансамблем усадьбы, и также не был воплощен в жизнь.
В 1901 году Дворцовая контора хотела разбить Коломенское на территорию Государева двора и исторической усадьбы и прочую территорию, которую разделили бы на участки, и продавали под дачи. Этот проект также не был реализован.
В 1923 году Коломенское получило статус музея-заповедника, первым его директором стал известный реставратор и архитектор П.Д. Барановский. До 1971 года музей несколько раз менял свой статус, а затем стал самостоятельным объектом.
Не менее интересная история и у села Дьяково, которое сейчас располагается в южной части заповедника Коломенское. С севера границей, отделяющей Дьяково от Коломенского, служит глубокий Голосов овраг, который в старину назывался Безымянным.
Впервые Дьяково встречается в духовной грамоте Владимира Андреевича Серпуховского, двоюродного брата Дмитрия Донского, завещавшего Коломенское и Дьяково своей жене Елене, дочери литовского князя Ольгерда. С той поры Дьяковым владели московские княгини. То, что в документе Дьяково упоминается как село, означает, что в то время это уже был крупный населенный пункт, административный центр, которому подчинялись несколько деревень.
В середине 15 века Мария Ярославна, жена великого московского князя Василия Темного, выменяла Дьяково у своей тетки. Поначалу она хотела отдать его московскому Рождественскому монастырю. Эта обитель являлась усыпальницей московских княгинь, и Мария Яковлевна также завещала похоронить себя на его территории. Затем княгиня переменила свое решение, и передала село своему сыну, будущему великому князю Ивану III. С этого времени Дьяково вновь стало дворцовой вотчиной московских князей, и в дальнейшем считалось приселком соседнего села Коломенского.
В описании за 1646 год говорится, что в селе Дьяково существует 30 дворов, в которых проживает около 80 человек. Точные цифры установить невозможно, так как в то время подсчету подлежали только мужчины – хозяева дворов и их сыновья. Женщин учитывали только тогда, когда вдова самостоятельно вела хозяйство. В 1677 году селе было 27 дворов, и это количество не менялось на протяжении следующих ста лет. Число жителей несколько увеличилось, но довольно незначительно. Резкий прирост населения в Дьяково произошел в начале 19 века. К середине столетия в селе насчитывалось 70 дворов и 500 жителей.
В Дьяково располагались дворы причта местного храма Иоанна Предтечи. Причт находился на царском содержании (руге). Руга выплачивалась нерегулярно, и часто ее заменяли предоставлением земельных угодий. Земли в Дьякове были мало пригодны для сельского хозяйства, поэтому в середине 17 века здесь возникло государево садовое хозяйство. Садовники также находились на государевом жалованье, но в ряде случаев его заменяли выдачей земельных угодий. Вероятно, служба в государевых садовниках была наследственной, и попытки перейти из садовников в тягловые крестьяне не позволялись.
В окрестностях села Дьяково существовало шесть фруктовых садов, которые обслуживали около двух десятков садовников. Эти сады были совсем не такими, как в наши дни. Тогда не существовало особой разницы для понятий сад и огород, а овощные грядки находились прямо между плодовыми деревьями и кустарниками. В Государевых садах росли яблони, груши, вишни, крыжовник, красная и чёрная смородина, сливы, грецкие орехи, малина, капуста, огурцы, редька, петрушка, свекла, шпинат, кресс-салат. На этой же территории был устроен садок – пруд для разведения и выращивания рыбы.
Для того, чтобы сады хорошо плодоносили, им было нужно обеспечить ряд условий: качество почвы, микроклимат, ориентация по сторонам света и прочее. Этим условиям отвечал южный склон Голосова оврага, на котором раскинулось село Дьяково. По этой причине в 1662 году село перенесли на новое место, а старое стали возделывать под государев сад.
В 17-18 веках Дьяково имело типичный сельский вид. Село состояло из одной главной улицы, вытянутой вдоль обрыва над Москвой-рекой, с домами на две стороны. Средний размер участка при дворе составлял около половины гектара. В близком соседстве с домами крестьян располагались Потешный и Конюшенный государевы дворы. На тяглом крестьянском дворе были построены небольшие царские хоромы, которыми часто пользовался царь Алексей Михайлович.
Жители Дьякова жили в достатке. Их дома были богато украшены орнаментами, пропильными резными наличниками, коньками и подзорами. В избах нередко встречались изразцовые печи. Данные археологических раскопок выявили, что в избах Коломенского и Дьякова использовалась скобяная фурнитура деревянного Коломенского дворца времен Алексея Михайловича. Ее скупили местные крестьяне во второй половине 18 века, когда шли работы по разборке дворца.
После того, как столицей стал Санкт-Петербург, спрос на фрукты упал, и жители Дьякова стали выращивать преимущественно овощи: огурцы и капусту. Археологи обнаружили вырытую в земле и обложенную кирпичом емкость для засолки капусты во дворе крестьянина Ильи Квашнина. Известно, что соленые огурцы и квашеная капуста из Дьякова поставлялись в Санкт-Петербург к царскому столу. Вплоть до середины 20 века профиль деятельности села оставался прежним, а его жителей прозвали кочерыжниками.
В Дьяково сохранилась церковь Усекновения Главы Иоанна Предтечи, памятника 16 века. Эта церковь включает в себя главный престол и пять приделов, связанных друг с другом галереями. По своему архитектурному решению церковь напоминает храм Василия Блаженного, построенный в 1555-1561 годах. В нем также используется принцип дробления внутреннего пространства, взятый из традиций древнерусского деревянного зодчества. Некоторые фрагменты декора и открытая звонница на фасаде с западной стороны указывают на то, что в строительстве участвовали зодчие из Пскова.
Церковь Иоанна Предтечи изначально задумывалась как приходская. Общая ее площадь составляет 400 квадратных метров, а высота центрального столпа без креста достигает 34,5 метра. Росписи в храме отсутствовали за исключением купола. На нем по красному фону проходила роспись белилами в виде круга диаметром 1,2 метра с расходящимися от него спиралями. Это изображение является солярным (солнечным) символом. Рядом с церковью располагалось кладбище, его уничтожили в годы советской власти. Известно, что многие надгробия представляли собой произведения камнерезного искусства 17-19 веков.
В Дьяково располагается и знаменитый археологический объект Дьяково городище. Этот высокий пирамидальный холм является остатками древнего поселения, которое некогда было укреплено валами и рвами. Это поселение дало название дьяковской археологической культуре, которая существовала на просторах Волго-Окского междуречья в период с 7 века до Нашей эры по 7 век Нашей эры.
В обрыве Голосова оврага находится древнее языческое капище Девий камень, на котором приносились жертвы богам. Народная молва породила легенду, связанную с этим камнем. Легенда гласит, что на этом месте сражался с врагами святой Георгий, и здесь погибли его дети и жена, а камень приобрел способность помогать женщинам в деторождении.
Так случилось, что первыми раскапывать городище начали местные крестьяне, которые брали в этом месте чернозем для своих огородов. В середине 19 века находки, обнаруженные ими в процессе земляных работ, заинтересовали известного археолога Д.Я. Самоквасова. Более серьезные археологические раскопки Дьякова городища начались лишь в 1875 году, их возглавил работник Румянцевского музея Г.Д. Филимонов. Но его работа также не была особо тщательной, и не вызвала особого интереса среди ученых. Очередной этап в изучении исторического памятника наступил в 1889 году, а уже в 20 веке археолог Н.А. Кренке занимался раскопками. Используя самые современные на то время методы, такие как радиоуглеродное датирование, пыльцовый, почвенный и прочие анализы.
Городище представляет собой небольшое укрепленное валами и рвами поселение, расположенное в труднодоступном месте на берегу Москвы-реки. Входом на его территорию служил длинный крутой пандус. Вход был устроен так, чтобы гость миновал два ряда валов, обернувшись к ним правой стороной, которая была незащищена щитом. Жители городища селились в полуземлянках и длинных домах, рассчитанных на проживание большого количества семей. Стены домов представляли собой подобие плетня, обмазанного глиной. Отапливались жилища глинобитными или каменными очагами.
Ученые склоняются к тому, что городище представляло собой поселение одной большой патриархальной семьи. Культурный слой городища достигает 4 метров, он разделен песчаной прослойкой, которая говорит о временном прекращении жизни в этом месте. Вблизи основного городища расположено несколько селищ, которые возникли в первые века нашей эры, местные жители назвали их Выгон и Чертов городок.
Жители Дьякова городища предположительно были финно-уграми. Их основными занятиями являлись скотоводство, земледелие, охота и рыболовство, но активно развивались и такие ремесла как гончарство, резьба по кости, обработка металлов.
В период с 11 по 13 век на территории Дьякова городища проживало племя славян. В 17 веке из построек здесь существовала лишь часовня. Она была построена из большемерного кирпича, украшали ее разноцветные изразцы. Часовня освящала это место, которое жители связывали с нечистой силой. Остатки этой часовни были обнаружены при археологических раскопках, проводимых до революции 1917 года.
В 1960-е годы территория Дьякова вошла в черту Москвы, после чего деревенские строения постепенно заменились стандартной городской застройкой.
Садовники – это слобода, которая некогда также располагалась на территории современного района Нагатино-Садовники. Название слободы говорит само за себя – ее населяли садовники, ухаживавшие за Государевыми садами. В писцовых книгах 70-х годов 17 века говорится, что в Коломенском существовало 13 дворов садовников, и в них проживало 42 души мужского пола.
Изначально местные сады задумывались как прогулочные, в них были устроены цветники и крытые дорожки. Но спустя некоторое время сады стали использовать для выращивания разнообразных культур. В садах Коломенского выращивали преимущественно яблоки, груши, вишни, сливы разных сортов, а также крыжовник, смородину и малину. Возделывали и овощи, а из редких растений можно было встретить кедры.
Урожай частично шел к царскому столу, а частично – на продажу. Во дворец в основном поставлялись заготовки: варенья, соленья и квашенья. После того, как столица была перенесена в Санкт-Петербург, транспортировать припасы из Москвы стало невыгодно, и продукция, ранее поступавшая на царский стол, теперь стала продаваться на московских рынках.
Садовая слобода простиралась к юго-западу от Коломенского, в первой половине 18 века в ней насчитывалось 48 дворов. Садовники по статусу располагались между крестьянами и служилыми людьми. Они получали хлебное и денежное жалованье, а иногда и земельные наделы. Профессиональные садовники ценились достаточно высоко. Садовничья слобода имела своего старосту, который собирал подати и контролировал ход работ. С 1717 года к садовникам был приставлен еще и надзиратель. В его обязанности входило объезжать сады, следить за урожаем и работой садовников. В 1729 году у надзирателя появился помощник – каптенармус. На протяжении 18 века социальный статус садовников постепенно понижался, и к концу столетия они были переведены в крестьяне.
Жизнь садовников не была легкой. Объем работ и количество обязанностей были очень обширными. Кроме, собственно, возделывания земли и выращивания овощей и фруктов, садовникам вменялось в обязанности охранять урожай, собирать его, доставлять на рынок или в хранилища. Вместо вымерзших или засохших деревьев работники за свой счет должны были высаживать новые. Когда урожай оказывался недостаточным, то садовникам приходилось докупать недостающие продукты у крестьян – ведь они были обязаны сдать определенную норму. Часто более опытных садовников переселяли в другие дворцовые хозяйства, и оставшимся приходилось платить подушные подати за ушедших до следующей ревизии. Кроме того, все работы осуществлялись своим инвентарем, на своих подводах нужно было привозить навоз и воду для поливки.
В 1797 году Садовая слобода перешла к Удельному ведомству Коломенского приказа. Численность населения слободы постоянно возрастала, это происходило и за счет возвращения старообрядцев, которые в середине 19 века составляли около четверти всего населения Садовников.
В 1863 году было принято "Положение о крестьянах, водворенных на землях Дворцового и Цельного ведомств". Согласно этому документу, жители Садовой слободы по причине малоземелья (на душу приходилось всего 1,1 десятины) получали назад всю землю, которая принадлежала им до реформы 1861 года. За это они должны были выплачивать подушные в размере 3 рубля 33 копейки 2 года в Цельное ведомство, а потом еще 49 лет в казну. Рыбная ловля в Москве-реке и ближайших озерах крестьянам запрещалась. Административно Садовая слобода вошла в Нагатинскую волость.
В 1876 году в Садовниках существовало 146 хозяйств, трактир и три овощные лавки. Как и жители соседних сел, крестьяне в Садовниках выращивали прибыльные огурцы, капусту и картофель. Урожаи были настолько хорошими, что окупали покупку дорогостоящих удобрений. Зимой мужчины возили из Москвы на свои поля навоз, обогащая почву, а также торговали в городе заготовленными впрок овощами. Женщины перебирали и перемывали корнеплоды, подготавливая их для продажи. Дополнительные ремесла были практически не распространены. Ими занималось всего 45 жителей, в их числе и несколько женщин, которые занимались изготовлением соломенных шляпок.
В конце 19 века начало возрастать социальное расслоение крестьян Садовой слободы. Из 217 хозяйств 46 пользовались трудом наемных работников, а 37 хозяйств свой надел не обрабатывали. Около 74 процентов хозяйств имело лошадей, у 166 были огороды, а у 211 – сады. Лошадей кормили овсом, а своего сена не хватало, поэтому приходилось арендовать пастбища и закупать сено в других местах.
В 1899 году среди жителей села было грамотных и учащихся 278 мужчин и 111 женщин. До 1861 года они обучались в школе Центрального ведомства, а затем перешли в земское и частное училища Коломенского. В 1911 году в Садовниках уже существовало свое земское училище и ветеринарная лечебница.
В 1926 году в Садовниках проживало 1 191 человек. После революции количество земли у местных крестьян увеличилось ненамного. Даже те немногочисленные промыслы, которыми занимались жители села, утратили свою популярность, а вот садовничество стало постепенно возрождаться. В 1930-е годы на основе Садовников был образован колхоз "Красный огородник". В состав Москвы село вошло в 1960 году, но вплоть до 1990 годов здесь сохранялся сельский уклад жизни и застройка.
После проведения административной реформы 1991 года был образован временный муниципальный округ Нагатино-Садовники, преобразованный в 1995 году в район Нагатино-Садовники.
На границах этого района Москвы находятся станции метро Варшавская, Каширская, Коломенская, Нагатинская. До наших дней сохранилась церковь князя Дмитрия Донского в Садовниках, которая является действующей.
Историческая справка:
11-13 в. - на территории Дьякова городища проживало племя славян1237 г. – предположительное время основания села Коломенское
1331 г. - Коломенское было великокняжеской вотчиной
1331 г. – встречается первое документальное упоминание о Нагатино и Дьякове
1528-1532 г.г. - в Коломенском была построена церковь Вознесения
1571 г. - воины Девлет-Гирея сожгли дворец в Коломенском
1591 г. - сын Ивана Грозного, царь Федор Иванович отстроил разрушенную резиденцию
1605 г. - вблизи Коломенского стоял лагерь Лжедмитрия I
1606 г. – в Коломенском стоял лагерь Болотникова
15 в. – княгиня Мария Ярославна, жена великого московского князя Василия Темного, выменяла Дьяково у своей тетки
1646 г. - в селе Дьяково существовало 30 дворов, в которых проживало около 80 человек
1662 г. - Дьяково перенесли на новое место, а старое стали возделывать под государев сад
1645-1671 г.г. - царь Алексей Михайлович значительно расширил дворцовый ансамбль Коломенского
судоремонтный завод с заводской слободой
1768 г. - по приказу императрицы Екатерины II каменный дворец в Коломенском разобрали, а по периметру его фундамента высадили кусты акаций
1787 г. - к северу от Вознесенской церкви построили новый царский дворец в четыре этажа
1797 г. - Садовая слобода перешла к Удельному ведомству Коломенского приказа
1797 г. - Нагатино по указу императора Павла I вместе с некоторыми другими селами перешло в ведение Департамента уделов
1876 г. - в Нагатино насчитывалось 116 хозяйств, а также располагалось волостное правление, один трактир и три овощные лавки
1812 г. - усадьба значительно пострадала от наполеоновских войск
1813 г. - дворец в Коломенском разобрали
1825 г. - на прежнем месте в усадьбе Коломенское был построен новый дворцовый комплекс для императора Александра I
1861 г. – жители Садовников обучались в школе Центрального ведомства, а затем перешли в земское и частное училище Коломенского
1875 г. – начались первые археологические раскопки Дьякова городища, их возглавил работник Румянцевского музея Г.Д. Филимонов
1876 г. - в Садовниках существовало 146 хозяйств, трактир и три овощные лавки
1899 г. - среди жителей села было грамотных и учащихся 278 мужчин и 111 женщин
1911 г. - в Садовниках уже существовало свое земское училище и ветеринарная лечебница
1923 г. - Коломенское получило статус музея-заповедника
1926 г. - в Садовниках проживало 1 191 человек
1930 г.г. - на основе Садовников был образован колхоз Красный огородник
1960 г.г. – территории сел Нагатино, Дьяково и Садовники вошли в черту города
1971 г. - музей несколько раз менял свой статус, а затем стал самостоятельным объектом 1991 г. - был образован временный муниципальный округ Нагатино-Садовники
1995 г. – временный муниципальный округ был преобразован в район Нагатино-Садовники
Случившаяся недавно третья волна перепостов натолкнула на мысль о продолжении банкета темы.
Тем более, семидесятые относительно не так ещё далеки и многим помнятся.
Итак, пройдёмся по московским окраинам, совершив полный круг по часовой стрелке.
Братеевские поля. Снимок подписан так: "проводы на пенсию".
Поля здесь есть и сейчас, а вот таких колоритных персонажей уже не встретишь.
Вдали - Капотня с её умопомрачительной промзоной.
Фото: Н.А. Степанов.
02.
Село Дьяково, свадьба. Состав оркестра впечатляет. Это вам не у Пронькиных на именинах!
Фото из архива Александра Качалина.
03.
Соседнее Коломенское. Огороды на фоне известных памятников архитектуры.
04.
Другой ракурс. Настоящие поля. В те времена здесь ещё действовал колхоз с эпатажным названием "Огородный гигант".
Фото: Г.А.Миронов
05.
Добротная изба села Коломенского.
Позади - новостройки той части Пролетарского проспекта, что ещё не стала проспектом Андропова.
06.
У когда-то дачной платформы "Царицыно". Вид в сторону парка. Справа - магазин уценённых товаров, ага.
Фото из архива Дмитрия Абрамова.
07.
Улица в посёлке Царицыно. Молодая семья приехала к маме/бабушке.
Фото из архива Алексея Сметанкина.
08.
Город наступает... Профсоюзная улица. Станции метро "Беляево" ещё нет. Ещё много чего нет.
Слева в кадр попал действующий коровник.
Фото из архива Алексея a.k.a. Lexx
09.
Какая идиллия! Это Ясенево, вид на церковь Петра и Павла. Массовая застройка вот-вот начнётся.
10.
Богородское. Там, где сейчас выгуливают собак, тогда было принято выгуливать корову.
Фото сделано в полузасыпанном овраге речки Очаковки.
Позади строятся новые корпуса Второго Московского медицинского института (на улице Островитянова).
Снимок из архива Фёдора a.k.a. Theo.
11.
Последние избы Богородского на фоне д. 123 к. 1 по Ленинскому проспекту.
Фото: Е.А.Кулаков.
12.
А вот и хрестоматийное место. Храм Михаила Архангела, снявшийся в фильме, первые слова из которого привожу здесь:
"Подмосковные деревни: Тропарево, Чертаново, Медведково, Беляево-Богородское, и конечно же, Черёмушки не подозревали о том, что обретают бессмертие в те грустные для них дни, когда их навсегда сметали с лица земли".
Здесь село Тропарёво ещё не сметено.
Фото: Валентин Поляков.
13.
Сеновоз и сена воз. Улица 26-ти Бакинских Комиссаров. На дальнем плане строится Дом туриста.
Фото: Валентин Поляков.
14.
...Теперь - с хозяином. Снимок того же автора, на той же улице, но в противоположном направлении.
15.
Деревня Никулино. Автобус идёт по несуществующему ныне отрезку Боровского шоссе в сторону города.
Фото - вновь Валентин Поляков.
16.
Дом на две семьи в деревне Раменки. Давно снесён, конечно.
А вот оба тополя у забора и груша, стоявшая позади крыльца, сохранились: https://maps.yandex.ru/-/CVHUqPO7
Фото из архива Дмитрия Гулютина.
17.
Матвеевское. Частный (ну а какой же ещё?) погреб у железной дороги на фоне новостроек района.
Фото из архива Наталии Злобиной.
18.
Родные просторы... долина Сетуни между Давыдковым и Матвеевским. Поля и огороды. Сейчас всё изрядно заросло.
19.
Крылатское, перед встречей Пасхи. На дальнем плане - Гребной канал. Гребной, а не грибной и не выгребной!
Фото из архива Ю.П.Лызлова.
20.
Пейзаж с колонкой. Троице-Лыково. В целом сельский характер местности сохраняется там до сих пор.
Фото: С.Н.Волков.
21.
Тоже Троице-Лыково, от того же автора.
"- Молоко и сено, - сказал Остап, когда “Антилопа” на рассвете покидала деревню, - что может быть лучше! Всегда думаешь: “Это я еще успею. Еще много будет в моей жизни молока и сена”. А на самом деле никогда этого больше не будет."
По крайней мере, для бывших московских деревень это упадническое утверждение верно.
22.
Пикник в Сходненском Ковше. Позади отдыхающих - энтузиасты дельтапланеризма. Помню-помню, летали.
Фото: Виктор Загуменнов.
23.
Вид на посёлок Лианозово с самолёта.
Возможно, современным жителям Хотьковской и Новгородской улиц будет любопытно увидеть место, где теперь стоят их многоэтажки, таким.
Фото из семейного архива Алексея a.k.a. Sch.aa.
24.
Двор в селе Владыкино.
Фото из архива zahar"а.
25.
Красавец-храм Покрова в Медведкове. Внизу - Яуза.
Фото: А.А.Александров.
26.
Вид из окна автобуса на дом 135 по Ярославскому шоссе.
Фото: James S. Olsavsky (молодец иностранец: а то большинство, как ослы, Красную площадь да МГУ фотографировали, словно без них это делать некому!)
27.
Ииийаххаааа! Весёлая семейка в Лосином Острове.
Шапка, кстати, у меня была такая же в точности.
Фото: Виталий Тюнин.
28.
У церкви Илии Пророка в Черкизове. Ну прямо левитановский март, только чёрно-белый.
Фото из архива Елены Щербаковой.
29.
Измайлово. На огороде. Стиль - реализм.
30.
Измайловский совхоз декоративного садоводства (это который за 16-й Парковой). Видимо, старшеклассники-практиканты.
31.
Небогатые угодья совхоза "Белая Дача", где-то в районе улицы с характерным названием Верхние Поля.
Фото: В.Н. Дробинин.
Ну вот, круговой обзор окончен. У Москвы-реки начали, неподалёку от неё и закончили. Надеюсь, было нескучно.
Все снимки взяты с сайта
January 7th, 2017
ПРОДОЛЖЕНИЕ
В относительно недавнем советском прошлом Коломенское ещё не было рафинированным музейно-заповедным оазисом посреди каменных джунглей. На севере вдоль Большой улицы села Коломенское стояли деревянные дома местных жителей, трудившихся на бывших Потешных государевых лугах. Про соколиные охоты и смотры потешных полков они и не вспоминали, а возделывали овощные культуры на полях колхоза «Огородный гигант». На юге располагалось другое село - Дьяково-Городище (Дьяковское).
Но прежде чем отправиться на периферию, осмотрим ещё несколько исторических построек в сердце Коломенского, на площади Вознесения, - церковь Георгия Победоносца, водовзводную башню и дворцовый павильон.
Здесь наиболее любопытна история колокольни церкви Георгия Победоносца. Вероятно, колокольня была построена ещё в середине XVI века и поначалу относилась к стоящему по соседству храму Вознесения. Историки ссылаются на документальное упоминание о существовании в Коломенском «каменной колокольницы церкви Вознесения». В её облике видно сильное воздействие ордерных форм итальянского Возрождения. Двухъярусная круглая в плане башня колокольни перекрыта купольным сводом, стянутым снаружи рёбрами гуртов, и увенчана маленькой главкой.
В XVII веке к ней была пристроена палата и деревянная трапезная, составив вкупе ансамбль церкви Георгия Победоносца, освящённой в 1678 году. По преданию, деревянная церковь в честь великомученика Георгия и в память о битве на Куликовом поле существовала здесь с XIV века. Комплекс не раз перестраивался, а к 1929 году стараниями реставратора Петра Барановского колокольне придали первоначальный облик, сохранив одноэтажную палату XVII века и разобрав прочие постройки. В таком виде ансамбль дошёл до наших дней, в трапезной хранились фонды музея, но в 2000 году её освятили, превратив в храм Святого Георгия.
Колокольня и трапезная. 1939 год: https://pastvu.com/p/86387
Колокольня и трапезная. 1980 год: https://pastvu.com/p/93595
Водовзводная башня была построена в 1670-е годы как центр сложной гидротехнической системы, созданной для подачи воды в Государев двор. Размещавшийся в ней водоподъёмный механизм был, предположительно, изготовлен мастером Оружейной палаты Богданом Пучиным, присланным в 1675 году в Коломенское «к своему водовзводному делу». Башня располагалась на дороге между Коломенским и Дьяковым, проходящей через плотину в овраге, и композиционно выполняла роль связующего звена между соседними сёлами. Башня также известна под названием «Соколиная башня», так как согласно легенде, появившейся в XIX веке, в ней содержались ловчие птицы для царской соколиной охоты.
Кирпичное здание высотой 40 метров внешне напоминает своеобразную проездную башню и состоит из нижнего массивного четверика и верхнего довольно высокого яруса, который завершается каменным сводом, воспроизводящим деревянное покрытие «бочкой». В наши дни в башне разместилась выставка «Государево водовзводное дело». Исторические механизмы башни утрачены.
Водовзводная башня. 1900-1910 гг.: https://pastvu.com/p/158412
Дворцовый павильон 1825 года постройки является единственным сохранившимся элементом утраченного дворца императора Александра I. Император так и не успел посетить дворец, который вскоре пришёл в запустение. Павильон построен по проекту архитектора Евграфа Тюрина и служил чайным домиком или домашним театром. Здание построено в стиле александровского ампира на высоком берегу, с которого открывается прекрасный панорамный вид на Москву-реку. Главный фасад украшен лаконичным дорическим портиком, лестницу украшают скульптуры сидящих львиц.
Собственно дворец работы Евграфа Тюрина располагался левее павильона, построен в 1825 году, разобран в 1878 году. Ранее аналогичная участь постигла дворец Екатерины II, выстроенный к 1767 году и разобранный после Отечественной войны. Сейчас здесь мемориал, посвящённый победе русской армии под Полтавой в 1709 году,- два чугунных крепостных орудия калибра 127-128 мм, принимавших участие в сражениях. На мемориальной табличке высечены слова Петра I, обращённые воинам, «Храбрые дела ваши будут незабвенны у потомства».
После Октябрьской революции всё архитектурное наследие былых эпох запросто могло превратиться в общежития или овощехранилища, если бы не вмешательство реставратора Петра Барановского, добившегося для Коломенского охранного музейного статуса. Первый директор музея не раз выезжал в экспедиции, из которых не возвращался с пустыми руками. Так в Москве появились памятники русского зодчества с берегов Ангары и Белого моря. Сейчас они установлены в окрестностях бывших колхозных полей, лишь хозяйственная постройка (медоварня) из Преображенского осталась на территории Государева двора.
Проездная башня Николо-Корельского монастыря доставлена в 1932 году в Москву с берегов Белого моря, из пригородов Архангельска.
Проездная башня поначалу была установлена в окрестностях Государева двора. 1983 год: https://pastvu.com/p/75619
Моховая башня Сумского острога воссоздана в наши дни по материалам исследований П.Барановского и В.Иванова, проведённых в 1931 году в русской крепости на Белом море. Единственная сохранившаяся крепостная башня 1680-х годов постройки была разобрана и хранилась в фондах музея-заповедника «Коломенское». На подлинных брёвнах сохранились следы шведской картечи, которой враги обстреливали оборонное сооружение.
Башня Братского острога перевезена в Москву с Ангары в конце 1950-х годов. Старинный острог оказался в границах водохранилища строящейся Братской ГЭС, но перед затоплением археологи успели провести раскопки и спасти башню от полного уничтожения.
Деревянный храм во имя Святого великомученика Георгия Победоносца построен в 1685 году на берегу небольшой реки Ёрги, притока Северной Двины. В советский период иконостас и убранство оказались разграблены, в церкви устроили клуб. В шестидесятые годы крестьяне массово потянулись в город и на три местных населённых пункта осталось всего 15 жителей. А вот старинный храм в селе Семёновском уцелел (на своде храма даже сохранилась живопись) и в 2008-2010 годах в разобранном виде перевезён в столицу и воссоздан в Коломенском.
Голландский домик Петра I - это макет домика Петра I в Заандаме, где царь Пётр I побывал с Великим посольством в 1697 году. Копия домика подарена Вооружёнными силами Королевства Нидерландов в рамках проведения в 2013 году перекрёстного года сотрудничества между нашими странами и установлена на правом берегу реки Жужа.
Водяная мельница на реке Жуже воссоздана в 2007 году по образцу водяных мельниц середины XIX века.
Если прогуляться по набережной Москвы-реки от пристани в сторону Нагатино, можно увидеть шлюз № 10 Перервинского гидроузла. Это последний шлюз грандиозного проекта канала имени Москвы, реализованного к 1937 году. На острове Шлюзы (Шлюзовой) был установлен невысокий маяк, ныне почти скрытый за разросшимся лесом.
Шлюз № 10. 1936 год: https://pastvu.com/p/21307 Фотография сделана с маяка на острове Шлюзы.
В первые послереволюционные годы «в Коломенском было примерно 240 домов, в которых жило 60 семей кулаков, пользовавшихся наемной рабочей силой; 80 семей зажиточных середняков, 60 семей более слабых экономически и 40 семей бедняков... Население жило в добротных домах, имело лошадей и коров, количество которых зависело от имущественного положения, дети учились в 3-классной сельской школе». Спустя несколько лет единоличники уступят место коллективному овощеводческому производству под названием «Огородный гигант». Колхозные владения раскинулись на обоих берегах Москвы-реки, между которыми действовала паромная переправа.
Крестьяне, сопротивлявшиеся коллективизации, высылались на стройки, так, в 1930 году десятки семей были отправлены на строительство Кузнецкого металлургического завода. Их места занимали приезжие беженцы из других мест России и с Украины, спасавшиеся от «голодомора». Стараниями колхозников «Огородный гигант» стал оправдывать своё название, превратившись в высокодоходное хозяйство. В 1964 году началась прокладка Пролетарского проспекта в районе села Новинки, выросли панельные многоэтажки, в 1969 году в Коломенское пришло метро. Городская цивилизация ещё два-три десятилетия относительно мирно соседствовала с сельским укладом, но всё-таки «съела» «Огородный гигант». Первые массовые сносы под новую жилую застройку начались в шестидесятые в Новинках, а последние дома в Коломенском и Дьяково сломали в девяностые. Уникальная возможность сохранить подлинный уголок «крестьянской Москвы» была утрачена.
На месте нынешней гостиницы «Коломенское» в 1930-х годах находился склад колхоза «Огородный гигант», кирпичный амбар, где производилось взвешивание и погрузка овощей. 1931 год: https://pastvu.com/p/102715
А вместо вот этой сельской улицы сейчас городок аттракционов. 1969 год: https://pastvu.com/p/396010
Там, где нынче стоят декоративные крестьянские дома, раньше жили самые настоящие колхозники. Свежезасоленные овощи отправляются в Москву. 1931 год: https://pastvu.com/p/38020
Закладка удобрений в парниковые рвы. 1931 год: https://pastvu.com/p/103186 Сейчас на этом поле проходят исторические фестивали «Времена и Эпохи», хипстерские Пикники, спортивные соревнования и выставки песчаных скульптур.
Усадьба Гробовых после реставрации - кажется, единственная подлинная постройка бывшего села
Усадьба Гробовых. 1960-1970 гг.: https://pastvu.com/p/12307 Кстати, построивший усадьбу Андрей Гробов имел непосредственное отношение к пасеке, которая нынче представлена музейной экспозицией «Дом пасечника» (на фото внизу).
На Большой улице, напротив усадьбы Гробовых, воссозданы некоторые постройки, характерные для крестьянского хозяйства XIX века - дом коломенского крестьянина, дом кузнеца.
А за Вознесенским садом находится комплекс конюшенного двора
В бывшем селе Дьякове на возвышенности правого берега реки Москвы расположена церковь Усекновения главы Иоанна Предтечи. Это единственный, помимо собора Покрова на Рву, сохранившийся многостолпный храм XVI века. Он представляет собой симметричную группу из пяти восьмигранных, изолированных друг от друга столпов, обладающих самостоятельными входами и алтарями. Центральный столп, посвященный Усекновению главы Иоанна Предтечи, по габаритам вдвое больше остальных и выделен с востока алтарной апсидой. Четыре придельных столпа соединены между собой галереями, а одной гранью примыкают к центральной башне. Благодаря связующей роли галерей и единству декора, многоярусный храм, состоящий из близко поставленных уменьшающихся кверху восьмериков, воспринимается как мощный монолит с центрическим решением композиции.
Точная дата постройки храма неизвестна, историки пытаются привязать дату его закладки с какими-либо событиями из жизни государей. Из подобных предположений самое раннее - рождение в 1530 году наследника Василия III, среди других вариантов - венчание Ивана IV на царство в 1547 году, а эксперты в архитектуре анализируют элементы декора и относят здание к 1570-1580-м годам.
В первые годы советской власти храм был закрыт для богослужений, которые возобновились после окончания Великой Отечественной войны. В 1960 году с включением деревни Дьяково в состав Москвы её история практически завершилась, храм оказался заброшен, закрыто и позднее ликвидировано местное кладбище. Уже в наши дни реставраторы восстановили разрушающуюся церковь, переданную в ведение Русской Православной Церкви.
1972 год: https://pastvu.com/p/94770
Церковь Усекновения главы Иоанна Предтечи. 1880-1890 гг.: https://pastvu.com/p/73266
Церковь Усекновения главы Иоанна Предтечи. 1930 год: https://pastvu.com/p/5906
Расцвет Коломенского связан с царствованием Алексея Михайловича - Коломенское было его любимой резиденцией. Деревянный царский дворец появился на Государевом дворе в 1667-1668 годах и своим богатым и экзотическим декором вызывал восхищение у видевших его иностранцев. После переселения царского двора в Санкт-Петербург в первой половине XVIII века дворец стоял заброшенным и редко посещался высокими гостями. Хотя Анна Иоанновна в 1736 году повелела содержать дворец в «добром призрении», ремонтные работы практически не проводились. В итоге дворец был разобран.
Строение, которым любуются наши современники, представляет собой макет, созданный в натуральную величину с соблюдением конфигурации и пропорций дворца в соответствии со старинными чертежами. Отделка помещений и роспись выполнены по архивным материалам и близки к оригинальной стилистике. Часть конструкций изготовлена из железобетона, замаскированного брёвнами и досками. Установлено это декоративное здание на новом месте, на территории бывшего села Дьяково. Добираться сюда удобно пешком от станции метро «Каширская».