Manuskrypt jest programem edukacyjnym (częściowym) mającym na celu zapoznanie przedszkolaków z genezą rosyjskiej kultury narodowej. Kultura ludowa, zdaniem autorów, jest nie tylko źródłem wprowadzania dzieci w trwałe, uniwersalne wartości, ale także ich rozwoju poznawczego, moralnego, estetycznego. Program oferuje sprawdzone metody metodyczne i organizacyjne pracy pedagogicznej, plany perspektywiczne i kalendarzowe zajęć z dziećmi ze wszystkich grup wiekowych.
Część I. Historia powstania programu, formy i metody jego realizacji
Część druga. Długoterminowe i kalendarzowe plany pracy dla programu
W II grupie juniorów
W środkowej grupie
W grupie seniorów
W grupie przygotowawczej do szkoły
Część III. Aplikacje.
1. „Zawsze szanuj ślady przeszłości”
2. „Ryba szuka tam, gdzie głębiej, a człowiek – gdzie lepiej” (miejsca zamieszkania, budownictwo mieszkaniowe)
3. „Zwiedzanie jest dobre, ale dom jest lepszy” (życie i główne zajęcia Rosjan)
4. „Jaki jest spin – taka jest na nim koszula” (historia ubioru męskiego i damskiego)
5. „Kłopot polega na tym, że jeśli szewc zaczyna placki, a pieman robi buty” (historia obuwia męskiego i damskiego)
6. „Nie według kapelusza Senki” (historia kapeluszy)
7. „Żadnych żartów, gdy żołądek jest pusty” (historia kuchni rosyjskiej)
8. Rosyjski samowar i picie herbaty na Rusi
9. Kalendarz (historia czasu)
10. Kalendarz rolniczy
11. Nie ma ruchu bez znaków (znaki ludowe)
12. Rosyjskie święta ludowe (Wielkanoc, Boże Narodzenie, Maslenica)
13. Rosyjskie rzemiosło ludowe
Wyroby ceramiczne („Dymka”, „Gzhel”, „Ceramika Skopinskaya”)
Artystyczne wyroby z drewna (rosyjska rzeźba, Khokhloma)
Lucky (Fedoskino, Palekh, Mstera, Kholuy)
Wyroby metalowe (finift, filigran, Zhostovo)
koronka kości
14. Rosyjska zabawka ludowa (historia zabawek, matrioszka, lalka)
15. Rosyjski dzwon
16. Rosyjska trojka
17. Piosenka rosyjska (kołysanka, ditties)
18. Słownik wyrazów ludowych
Przedmowa
Nie jest tajemnicą, że obecnie żaden specjalista z zakresu psychologii i pedagogiki przedszkolnej nie jest w stanie podać precyzyjnej definicji, czym jest „program wychowawczy”. Problem polega na tym, że to samo pojęcie odnosi się zarówno do kompleksowych programów obejmujących treści kształcenia we wszystkich głównych obszarach rozwoju dziecka, jak i programów szkoleniowych w poszczególnych obszarach (na przykład nauka obsługi komputera, języka obcego itp.). Te ostatnie są coraz częściej określane jako programy „porcjowe”. Wprowadzenie takiego zróżnicowania nie usuwa jednak szeregu problemów: jak i czy konieczne jest łączenie kilku programów cząstkowych, jak i czy można połączyć jeden lub drugi program cząstkowy z programem złożonym itp. Nie ma jeszcze gotowych odpowiedzi na takie pytania, a ich decyzja pozostaje w gestii każdej konkretnej kadry nauczycielskiej, bo. tylko on zna kontyngent swoich wychowanków, możliwości zawodowe specjalistów, rezerwy finansowe, specyfikę regionalną, które w dużej mierze wpływają na priorytety w ogólnej strategii rozwoju edukacji przedszkolnej. Z roku na rok rośnie jednak zainteresowanie i chęć placówek przedszkolnych do wprowadzania programów porcjowych. Najwyraźniej tłumaczy to fakt, że ich wdrożenie jest dość łatwe w formie dodatkowych usług; proponowane kierunki rozwoju dzieci są atrakcyjne dla rodziców i wyróżniają placówkę przedszkolną spośród wielu innych, pozytywnie wpływają na jej ocenę podczas certyfikacji. Ponadto mogą być wykorzystywane nie tylko w warunkach przedszkolnych, ale także w pracy klubowej, studyjnej z dziećmi w wieku przedszkolnym. Dlatego mimo wszystkich trudności i problemów należy zadać sobie pytanie: w jaki sposób należy obecnie określać kierunek i treść rozwoju dzieci, na której opierają się programy porcjowe?
Analiza porównawcza kompleksu „Program wychowania i edukacji dzieci w wieku przedszkolnym” (1989), który w ostatnim czasie obowiązywał we wszystkich placówkach przedszkolnych, z zagranicznymi odpowiednikami merytorycznie ukierunkowanymi na rozwój poznawczy dzieci, pokazuje, że program krajowy wymaga rewizji, głównie pod kątem zmiany liczby zajęć, formy ich prowadzenia, konkretnych metod, zasad uzupełniania materiału. Jeśli chodzi o sekcje związane z rozwojem fizycznym dzieci, zajęciami artystycznymi i estetycznymi, muzycznymi i teatralnymi, znaczna liczba nauczycieli od wielu lat wnosi swoje twórcze znaleziska i uzupełnienia do treści i metod proponowanych w programie. Na ten temat istnieje wiele literatury metodologicznej i publikacji w czasopismach. Dzieciom zazwyczaj podobają się takie zajęcia. W wielu przedszkolach prowadzona jest odpowiednia praca w kole lub organizowane są usługi dodatkowe, organizowane są zawody i wakacje sportowe, konkursy i wystawy prac dzieci itp. Ważne jest, aby wysiłki nauczycieli w tych obszarach rozwoju dzieci dawały dobry, widoczny efekt.
Poza tym w ostatnie lata Pojawiło się kilka nowych kompleksowych programów (na przykład „Tęcza”, „Rozwój”, „Złoty klucz” itp.), Które są z powodzeniem stosowane w wielu placówkach przedszkolnych. W nich główne kierunki rozwoju dzieci otrzymały zaktualizowaną treść i wsparcie metodologiczne.
Można zatem stwierdzić, że w ostatnich latach w rosyjskim systemie wychowania przedszkolnego w zakresie aktualizacji treści zaszły pewne pozytywne zmiany.
Bardziej oczywista stała się próżnia powstała w wyniku tego, że dział „Wychowanie moralne” zdawał się wypadać z „Programu wychowania i edukacji dzieci w wieku przedszkolnym”. Ta sekcja nosiła oczywiście wyraźny ślad orientacji ideologicznej („Przyjaźń narodów ZSRR”, „Obraz Lenina”, „Święto 7 listopada” itp.). Jednak ani w nowych kompleksowych programach, ani w żadnej z części problem moralnego i patriotycznego wychowania dzieci nie jest praktycznie w ogóle poruszany.
Podjęliśmy próbę wypełnienia tej luki. Jej efektem był program porcjowy, którego teoretyczną podstawą były zapisy „Koncepcji wychowania przedszkolnego” (1989) o potrzebie zaznajomienia dzieci z trwałymi, uniwersalnymi wartościami, idee wybitnych filozofów rosyjskich o znaczeniu kultury osobistej dla duchowego, moralnego i patriotycznego rozwoju osoby (I. Ilyin, D. Likhachev i inni). Ponadto, wobec braku ogólnonarodowych wytycznych ideowych, postanowiliśmy w szczególny sposób uzasadnić stanowisko, że wprowadzanie dzieci w kulturę ludową jest sposobem kształtowania ich uczuć patriotycznych i rozwijania duchowości. Aby to zrobić, należy szczególnie zastanowić się nad ujawnieniem takich pojęć, jak „nacjonalizm”, „internacjonalizm” i „patriotyzm”. Trudność w wyhodowaniu tych pojęć polega na tym, że pojęcie „nacjonalizm” wielu z nas kojarzy się przede wszystkim z pojęciem „narodowego patriotyzmu”, a przede wszystkim z niemieckim faszyzmem, opartym na opozycji jednego, „wybranego” „rasa (narodowość) całej reszcie. Patriotyzm narodowy, przesiąknięty poczuciem własnej wyższości, naszym zdaniem zawsze wiąże się z odrzuceniem innej kultury, ludzi innej narodowości, aw kontekście historycznym bezpośrednio kojarzy się z agresją i przemocą. W najnowszej historii, a co za tym idzie, w naszej pamięci, pojęcie „internacjonalizmu” przeciwstawiano pojęciu patriotyzmu narodowego. Co więcej, ideologia państwowa zastąpiła je pojęciem „patriotyzmu” lub używała go jako synonimu.
Pojęcie „internacjonalizmu” jest również interpretowane niejednoznacznie. Internacjonalizm może działać jako sprzeciw wobec narodowego patriotyzmu i przejawiać się np. w postaci zrzeszania się ludzi na podstawie jednej religii („Wszyscy ludzie są braćmi w Chrystusie”). Oznacza to, że chrześcijanin jest obywatelem wszechświata i może odrzucić podział ludzi na kraje, rasy, narodowości.
Internacjonalizm może też przejawiać się w idei przezwyciężania językowej jedności ludzi. Przypomnijmy na przykład możliwość przejścia na jeden język, esperanto, o której do niedawna dyskutowano poważnie.
Jednak szeroko rozpowszechnione w naszym kraju idee internacjonalizmu zawierały zasadniczo idee bolszewickie dotyczące światowej reorganizacji społeczeństwa zgodnie z zasadą socjalrewolucyjną: „Proletariusze wszystkich krajów, łączcie się”. Dla „świadomego” proletariusza głównym celem jest rewolucja światowa, w imię której może i musi zdradzić nie tylko swoich bliskich, ale i ojczyznę. Fanatyczne wyznawanie takiej ideologii przejawiało się w postaci bolszewickich haseł kapitulacyjnych w czasie I wojny światowej, a zwłaszcza później, w pierwszych latach władzy sowieckiej, kiedy z powodów ideologicznych sąsiad zdradził i skazał bliźniego na śmierć, brat - brat, syn - ojciec. Dlatego potrzebujemy jasnego zrozumienia, jaki rodzaj patriotyzmu afirmujemy i staramy się zaszczepić w naszych dzieciach.
Patriotyzm to uczucie miłości do ojczyzny. Pojęcie „Ojczyzna” obejmuje wszystkie warunki życia: terytorium, klimat, przyrodę, organizację życia społecznego, cechy języka i sposób życia, jednak nie ogranicza się do nich i nie zastępuje ich. Historyczny, przestrzenny, rasowy związek ludzi prowadzi do ukształtowania ich duchowego podobieństwa. Podobieństwo w życiu duchowym prowadzi do komunikacji i interakcji, z których rodzą się twórcze wysiłki i osiągnięcia, które nadają kulturze szczególną tożsamość.
W swojej historii wiele ludów dokonało duchowych i twórczych osiągnięć, które przetrwały stulecia: starożytna sztuka grecka, prawo rzymskie, muzyka germańska itp. Każdy naród wnosi coś własnego, a każde osiągnięcie ludu jest wspólne. Dlatego geniusz narodowy i jego dzieło są przedmiotem szczególnej patriotycznej dumy i miłości: życie ducha narodowego znajduje koncentrację i ucieleśnienie w jego dziele. Geniusz tworzy od siebie, ale także dla wszystkich swoich ludzi.
Rosja jest dla wielu ojczyzną. Ale aby uważać się za syna lub córkę, musisz poczuć życie duchowe swojego ludu i twórczo się w nim utwierdzić, zaakceptować rosyjski język, historię, kulturę jako własne. Jednak duma narodowa nie powinna przerodzić się w głupią zarozumiałość i samozadowolenie. Prawdziwy patriota uczy się na historycznych błędach swego narodu, na niedostatkach swojego charakteru i kultury. Nacjonalizm prowadzi do wzajemnej nienawiści, izolacji, kulturowej stagnacji.
Głęboki, duchowy twórczy patriotyzm musi być wpajany od wczesnego dzieciństwa. Ale, jak każde inne uczucie, patriotyzm jest nabywany niezależnie i doświadczany indywidualnie. Jest to bezpośrednio związane z osobistą duchowością osoby, jej głębią. Dlatego nauczyciel, nie będąc sam patriotą, nie będzie w stanie wzbudzić w dziecku uczucia miłości do Ojczyzny. Ma budzić, a nie narzucać, bo duchowe samostanowienie leży u podstaw patriotyzmu.
„Naród rosyjski nie powinien tracić swojego autorytetu moralnego wśród innych narodów - autorytetu, który godnie zdobyła rosyjska sztuka i literatura. Nie powinniśmy zapominać o naszej przeszłości kulturowej, o naszych zabytkach, literaturze, języku, malarstwie ... Różnice narodowe pozostaną w XXI wiek, jeśli zależy nam na wychowaniu dusz, a nie tylko na przekazywaniu wiedzy” (D. Lichaczow).
Dlatego kultura tubylcza, podobnie jak ojciec i matka, musi stać się integralną częścią duszy dziecka, początkiem, który tworzy osobowość.
Na tej podstawie dla naszego programu „Zapoznanie dzieci z genezą kultury ludowej” wybraliśmy następujące priorytety.
Po pierwsze, otaczające je przedmioty, po raz pierwszy budzące duszę dziecka, zaszczepiające w nim poczucie piękna, ciekawość, powinny być narodowe. Pomoże to dzieciom zrozumieć od najmłodszych lat, że są częścią wielkiego narodu rosyjskiego.
Po drugie, należy szerzej wykorzystywać folklor we wszystkich jego przejawach (bajki, pieśni, przysłowia, powiedzenia, okrągłe tańce itp.). to on zawiera wszystkie wartości języka rosyjskiego. W ustnej sztuce ludowej zachowały się szczególne cechy rosyjskiego charakteru, wrodzone wartości moralne, idee dobroci, piękna, prawdy, odwagi, pracowitości i wierności. Wprowadzając dzieci w przysłowia, zagadki, przysłowia, bajki, wprowadzamy je tym samym w uniwersalne wartości moralne. W rosyjskim folklorze w szczególny sposób łączy się słowo i rytm muzyczny, melodyjność. Rymowanki skierowane do dzieci, żarty, wezwania brzmią jak czułe powiedzonko, wyrażające troskę, czułość, wiarę w pomyślną przyszłość. W przysłowiach i powiedzeniach krótko i trafnie ocenia się różne pozycje życiowe, wyśmiewa ludzkie wady i wychwala pozytywne cechy. Szczególne miejsce w dziełach ustnej sztuki ludowej zajmuje pełne szacunku podejście do pracy, podziw dla umiejętności rąk ludzkich. Dzięki temu utwory folklorystyczne są najbogatszym źródłem rozwoju poznawczego i moralnego dzieci.
Po trzecie, duże miejsce we wprowadzaniu dzieci w kulturę ludową powinny zajmować święta i tradycje ludowe. To tutaj najdoskonalsze obserwacje skupiają się na charakterystycznych cechach pór roku, zmianach pogody, zachowaniu ptaków, owadów i roślin. Co więcej, obserwacje te są bezpośrednio związane z pracą i różnymi aspektami ludzkiego życia społecznego w całej ich integralności i różnorodności.
I wreszcie zapoznanie dzieci z ludowym malarstwem dekoracyjnym, które urzeka duszę harmonią i rytmem, pozwala zafascynować dzieci narodowymi sztukami plastycznymi.
Celem edukacyjnym Programu jest więc zapoznanie dzieci z wszelkimi rodzajami sztuki narodowej – od architektury po malarstwo i zdobnictwo, od tańca, baśni i muzyki po teatr.
Jest to strategia rozwoju kultury osobistej dziecka jako podstawy jego uczuć patriotycznych i miłości do Ojczyzny.
Teraz stopniowo wraca do nas pamięć narodowa i zaczynamy odnosić się do starożytnych świąt i tradycji, folkloru, rzemiosła artystycznego, sztuki i rzemiosła, w których ludzie, przesiewając przez sito wieków, pozostawili nam to, co najcenniejsze w nowy sposób.
Nie oznacza to, że nauczyciele nie rozumieli tego wcześniej. Jednak standardowy „Program wychowania i edukacji dzieci w przedszkolu”, jako przewodnik i główny dokument dla wychowawców, takich zadań nie zawierał. To prawda, że już w młodszych grupach przewidziano zaznajomienie dzieci z zabawkami ludowymi (piramida, matrioszka, wkładki, wózki inwalidzkie, bujane fotele, zabawki do zabawy itp.), Zapoznano dzieci z rosyjskimi zabawami ludowymi, okrągłymi tańcami, pieśniami ludowymi , rymowanki, łamańce językowe, bajki, zagadki.
Ponadto „Program” obejmował zadania mające na celu zapoznanie dzieci ze sztuką i rzemiosłem zabawek Khokhloma, Gorodets, Dymkovo, Kargopol, Filimonovo. Z epoki na epokę zadania polegające na słuchaniu i odtwarzaniu dzieł folklorystycznych, dostrzeganiu jasności kolorowych obrazów sztuki ludowej i rzemiosła, wyrazistości przekazywania akcji gry w połączeniu ze słowem stawały się coraz bardziej skomplikowane.
Nie jest jednak tajemnicą, że wyobrażenia przedszkolaków na temat kultury rosyjskiej były fragmentaryczne i powierzchowne. O co chodzi? Być może stało się tak dlatego, że w „Programie” zadania wprowadzania przedszkolaków w rodzimą kulturę zostały sformułowane zbyt ogólnikowo. Np. „… pielęgnować miłość do Ojczyzny, rodzinnego miasta, wsi”, „… wprowadzać jakieś wytwory sztuki i rzemiosła ludowego…” itp. Jednocześnie środki i metody rozwiązywania tych problemów pozostały całkowicie nieoznaczone, a wychowawca nie miał prawie żadnych odpowiednich materiałów i podręczników. Otaczająca rzeczywistość (zwłaszcza miejska) również nie dawała możliwości rzeczywistego zapoznania dzieci z kulturą ludową.
Luki te można wypełnić różnymi wystawami sztuki i rzemiosła ludowego, muzeami rosyjskiej architektury i ekspozycjami historii lokalnej, świętami folklorystycznymi. Jednak nie zawsze jest to możliwe dla przedszkolaków, aby je odwiedzić, nie mówiąc już o tym, że cały materiał takich ekspozycji jest przeznaczony głównie do percepcji dorosłych i wymaga wielu kompetentnych przeróbek dla dzieci.
Ponadto starosłowiańskie słowa i powiedzenia od dawna zostały zapomniane i nie są używane w mowie potocznej, rymowanki, powiedzenia, przysłowia, które są tak bogate w język rosyjski, prawie nigdy nie są używane. We współczesnym życiu praktycznie nie ma przedmiotów życia ludowego znalezionych w dziełach folklorystycznych. Dlatego wielu nauczycieli, lekkomyślnie wierząc, że niektóre słowa i wyrażenia utworów folklorystycznych są niedostępne dla dzieci lub nie rozumiejąc ich i nie będąc w stanie samodzielnie ich wyjaśnić, pomija bardzo ważne punkty semantyczne lub opowiada rosyjskie opowieści ludowe we współczesnym języku. Wychowawcy często nie doceniają i słabo znają na pamięć powiedzonka, zaklęcia, rymowanki, powiedzonka, zabawy ludowe i dlatego nie potrafią zastosować ich w miejscu. Dyrektorzy muzyczni, używając pieśni ludowych jako pieśni, prawie nie włączają ich do gier i świąt, porywając się nowoczesnym materiałem.
A jak przekazać dzieciom miejskim zrozumienie cech pracy chłopskiej? W praktyce takie zadanie, nawiasem mówiąc, przewidziane przez standardowy program, zostało rozwiązane formalnie, bez znaczącego powiązania ze zjawiskami naturalnymi, rytuałami, przysłowiami i powiedzeniami. I jest to całkiem zrozumiałe, ponieważ. Większość samych nauczycieli nie zna dobrze tradycji i zwyczajów, historii kultury ludowej, nie jest przepojona poczuciem i zrozumieniem jej starożytności i wielkości.
Dlatego, aby kadra nauczycielska każdej przedszkolnej placówki oświatowej miała możliwość twórczego opracowania proponowanej wersji programu, oprócz organizacyjnych i metodycznych metod pracy pedagogicznej, długoterminowych planów i notatek z zajęć, materiałów z różnych źródeł literackich, historycznych, etnograficznych i artystycznych. Dostęp do takiej literatury w całości, adaptacja wielu tekstów napisanych przez profesjonalistów jest bardzo utrudniona dla większości nauczycieli mieszkających w różnych regionach Rosji. Ponadto znajomość tych materiałów (rosyjskie święta i tradycje, cechy mieszkania, odzieży i kuchni, sztuki i rzemiosła itp.) Będzie również celowa z punktu widzenia poszerzania osobistej bazy kultury osobistej nauczycieli zaangażowanych w edukacji i rozwoju dzieci w wieku przedszkolnym.
Na zakończenie podano mały słownik najczęściej używanych w opowieściach ludowych, przysłów, powiedzeń słów starosłowiańskich.
Nie możemy zapewnić możliwości pobrania książki w w formacie elektronicznym.
Informujemy, że część pełnotekstowej literatury na tematy psychologiczne i pedagogiczne znajduje się w bibliotece elektronicznej MSUPE pod adresem http://psychlib.ru. Jeśli publikacja znajduje się w domenie publicznej, rejestracja nie jest wymagana. Niektóre książki, artykuły, podręczniki, rozprawy będą dostępne po rejestracji na stronie internetowej biblioteki.
Elektroniczne wersje utworów przeznaczone są do użytku w celach edukacyjnych i naukowych.
Nikołajewa Tatiana Iwanowna
Stanowisko: pedagog
Instytucja edukacyjna: MBDOU №39
Miejscowość: miasto Krasnogorsk, obwód moskiewski
Nazwa materiału: Artykuł
Temat:„Zapoznanie dzieci z początkami rosyjskiej kultury ludowej”
Data publikacji: 14.08.2017
Rozdział: Edukacja przedszkolna
KRASNOGORSKI OBWÓD MIEJSKI REGIONU MOSKWA
PRZEDSZKOLE Z BUDŻETU MIEJSKIEGO
INSTYTUCJA EDUKACYJNA
Przedszkole nr 39
„Zapoznanie dzieci z pochodzeniem języka rosyjskiego
Kultura ludowa".
Przygotowany
Nikołajewa TI
Krasnogorsk
Ludzie, którzy nie znają swojej kultury i
historia jest godna pogardy i niepoważna.
N.M. Karamzin
Nasze marzenia i nadzieje są skierowane w przyszłość, ale nie wolno nam zapominać o przeszłości.
Pamięć jest mostem, który łączy dziś z wczoraj, teraźniejszość z
przeszłość. Sztuka ludowa to wielka siła, która łączy przeszłość, teraźniejszość i
przyszły. Wszystko, co zostawili nam nasi przodkowie: pieśni ludowe, eposy, bajki, rosyjski
chaty z pięknymi przykładami przedmiotów sztuki dekoracyjnej i użytkowej, powinny
zostań w naszej pamięci.
Sztuka ludowa Rosji jest bogata w różnorodne formy, ma niewyczerpalne
potencjał artystyczny i twórczy oraz jest niewyczerpanym źródłem rozwoju
kultura artystyczna narodu.
Zapoznanie dzieci z początkami rosyjskiej kultury ludowej odbywa się poprzez
zapoznanie się ze zwyczajami ludowymi, świętami obrzędowymi, tradycjami, niektóre
rodzaje sztuki i rzemiosła ludowego, folklor, artykuły gospodarstwa domowego, rękodzieło,
cechy rosyjskiego stroju ludowego.
Dzieci należy zapoznać z bogactwem rosyjskiej mowy, aby poszerzyć swoje słownictwo
Obecnie Rosja przechodzi jeden z trudnych okresów historycznych.
Dziś wartości materialne dominują nad duchowymi, więc dzieci się wypaczyły
idee dobroci, miłosierdzia, hojności, sprawiedliwości, obywatelstwa
i patriotyzm. Wiek przedszkolny jest podstawą ogólnego rozwoju dziecka, począwszy od wieku przedszkolnego
okres wszystkich wzniosłych początków ludzkości.
uodpornić je na niepożądane wpływy, nauczyć zasad komunikacji,
umiejętność życia wśród ludzi - główne idee
edukacja duchowych i moralnych cech jednostki, zapoznanie dzieci z pochodzeniem
Rosyjska kultura ludowa.
Znajomość folkloru zawsze wzbogaca i uszlachetnia. Dziecko
ma tendencję do naśladowania postaci, które lubi. Działki literackie
prace są tłumaczone na gry dla dzieci. Żyjąc w grze życiem swoich ulubionych postaci, dzieci
dołączyć do duchowego i moralnego doświadczenia.
K.D. Ushinsky podkreślił, że jest to literatura, z którą dziecko styka się po raz pierwszy
powinien wprowadzić go w świat popularnych uczuć, popularnego życia. Taka literatura
wprowadzenie dziecka w życie duchowe ich ludu to przede wszystkim
dzieła ustnej sztuki ludowej w całej jej różnorodności gatunkowej: zagadki,
liczenie rymowanek, przysłów, powiedzeń, łamańców językowych, bajek. Znajomość z ludem
kreatywność dla dzieci zaczyna się od kołysanek. monotonna kołysanka
piosenka swoim prostym rytmem uspokaja, uspokaja, co jest dla niej bardzo ważne
rozwój fizyczny, - jednocześnie przyczynia się do gromadzenia zmysłów
wrażenia, na percepcję słowa, na rozumienie języka. W przedszkolu ten gatunek ustny
kreatywność praktycznie nie jest używana, ponieważ jest bardziej przeznaczona dla matek.
W przedszkolu stosuje się taki rodzaj ustnej sztuki ludowej jak rymowanki,
żarty, kołysanki, przyśpiewki, rymowanki, okrągłe zabawy taneczne, język rosyjski
Tańce ludowe.
Rymowanie nie tylko uczy ruchu.
Edukuje, uczy dzieci rozumienia „Co jest dobre a co złe”,
wprowadza dziecko w świat, uczy je żyć. Rymy mogą być używane we wszystkich
procesów ustrojowych i we wszystkich grupach wiekowych. W starszym wieku 4-6 lat
rymowanki są używane jako gry palcowe.
Bajki pomagają dzieciom zrozumieć, co jest dobre, a co złe, odróżnić dobro od dobra
zło. Z bajki dzieci czerpią informacje o zasadach moralnych i wartościach kulturowych.
społeczeństwo. Poszerzają swoje horyzonty, rozwijają mowę, fantazję i wyobraźnię. Rozwijać
cechy moralne: życzliwość, hojność, pracowitość, prawdomówność. Edukacyjny
wartość opowieści ludowych polega na tym, że oddają one cechy rosyjskiego ludu pracującego,
wolność, wytrwałość, wytrwałość w dążeniu do celu. Bajki przynoszą dumę
za swój lud, miłość do Ojczyzny. Opowieść potępia takie właściwości ludzkiego charakteru
jak lenistwo, chciwość, upór, tchórzostwo, a pochwala pracowitość, odwagę, lojalność.
Bajki są używane we wszystkich grupach wiekowych.
Rymowanki to historie wymyślone dla dzieci jako sposób na realizację celu
sprawiedliwość. Jakby sam los, a nie autorytet dorosłego, rozkazywał
podział ról. Dziecko w grze musi być zaradne, bystre,
skupiony, zręczny, miły, a nawet szlachetny, Wszystkie te cechy są w umyśle dzieci,
dusza, charakter rozwijają rymowanki.
Przysłowia i powiedzenia. Nazywane są perłami sztuki ludowej. Oni
wpływają nie tylko na umysł, ale także na uczucia osoby: nauki,
więźniowie w nich są łatwo dostrzegani i zapamiętywani. Przysłowie może
stosować we wszystkich procesach edukacyjnych.
Zagadki ludowe to ważny gatunek, którego opanowanie wpływa na psychikę
rozwój dziecka. Zagadki to przydatne ćwiczenie dla umysłu dziecka. Zagadki wymagają od
dziecko wielkiej obserwacji, stres psychiczny, aby rozwiązać zestaw
zadanie przed nim. Rozwija myślenie, dociekliwość, spostrzegawczość. Wiedza
zagadki nie tylko rozwijają pamięć, ale kształcą poetyckie wyczucie, przygotowują
dziecko do odbioru literatury klasycznej.
Tupot,
zabawna i nieszkodliwa gra polegająca na szybkim powtarzaniu trudnych do wymówienia rymów i zwrotów. Na
każdy łamacz językowy ma swoją własną grę dźwięków i słów. Nie powtarzają się - to jest ich sekret i
czar. Nic dziwnego, że ludzie mówią: „Nie możesz mówić wszystkimi łamańcami językowymi i nie możesz ponownie
mów głośniej."
Połączenia - odwołuje się do natury, zwierząt z prośbą lub
wymóg. Dawno, dawno temu zaklęcia były logicznymi formułami, swego rodzaju
spiski, za pomocą których starożytny rolnik wyczarował słońce, deszcz, aby dać to, co konieczne
ziemia jest ciepła i wilgotna. Potem zaklęcia stały się rymowanekami dla dzieci. Połączenia są
małe piosenki przeznaczone do śpiewania przez grupę dzieci. W rozmowie nie tylko
odwołują się do żywiołów natury, ale też wyrażają się w słowie, rytmie, intonacji gamma
uczucia i przeżycia. Wezwania umożliwiają dziecku w poetyckiej formie
wyrażać swój emocjonalny stosunek do przyrody, rozwijać mowę dziecka, myślenie,
fantazja, rozwijaj aparat artykulacyjny. Już samo słowo „połączenia” zachęca dzieci
głośno mówić — wołać.
Okrągłe gry taneczne to gry
w tym śpiew, ruchy choreograficzne, dialogi i pantomima. Treść
gra mogła być inna i została ujawniona w fabule przedstawionej piosenki
uczestników, poruszających się po okręgu lub w dwóch grupach względem siebie. W nich
opowiadał o chłopskiej pracy, o miłości chłopaka do dziewczyny, o wesołym galopie
wróbel, o króliczku itp. Ruchy były nieskomplikowane, zgodne z rytmem piosenki.
W centrum kręgu stali główni wykonawcy i prowadzili dialog z poruszającymi się w kręgu.
aktorów lub przy pomocy pantomimy ujawnił treść utworu. okrągłe gry taneczne
wykonywane głównie przez dziewczęta. Chłopcy brali w nich udział bardzo rzadko,
uważając je za dziewczęcy romans, niegodny uwagi. Chłopcy stali się
uczestnicy okrągłych zabaw tanecznych dopiero od czternastego lub piętnastego roku życia, kiedy już są
postrzegali siebie jako młodych mężczyzn i zaczęli zwracać uwagę na dziewczęta.
Okrągły taniec wśród wschodnich Słowian nazywany jest także zabawami młodzieżowymi na świeżym powietrzu,
towarzyszy okrągły taniec.
Po co są gry ze śpiewaniem? Aby rozwinąć u dzieci poczucie rytmu, ekspresyjność
ruch, fantazja i wyobraźnia.
Większość gier oparta jest na tekstach ludowych. Szczególnie nadają się do intonowania
ekspresyjna intonacja. Tekst gry nie może być celowo zapamiętywany z dziećmi. On
zapamiętywane w trakcie gry. Najważniejsze jest ekspresyjne, śpiewnym głosem,
Rytmiczna wymowa tekstu. Muzyka pomaga znaleźć potrzebny silnik
obraz, nadaje ruchom plastyczność i wyrazistość. Muszę powiedzieć, okrągły taniec
gry to ulubiona rozrywka dzieci . Zdaniem ekspertów pomagają one wspierać
przyjazne stosunki między dziećmi. Zaspokaja różnorodne potrzeby
dzieci: w komunikacji ze sobą, kontakt fizyczny (bo dzieci często uwielbiają
przytulanie, trzymanie się za ręce), wyrażanie swoich emocji (można śmiać się i głośno
krzyczeć - śpiewać). Dzieci uczą się działać w sposób skoordynowany i harmonijny.
Praca nad zapoznaniem się z folklorem powinna być prowadzona nie tylko w klasie, ale także w szkole
codzienności, poszerzać wiedzę dzieci o otaczającym je świecie, edukować
potrzeba komunikowania się z naturą i niesienia jej pomocy, uczestniczenia w pracy
zajęcia.
Zabawki ludowe są częścią kulturowego dziedzictwa narodowego. Każdy człowiek
zabawki mają swoje własne cechy, które zależą od kraju
cechy psychiczne i kultura ludzi. Świadczą o tym wielowiekowe doświadczenia pedagogiki ludowej
że zabawki stały się pierwszym środkiem edukacji. Ludowe rendery zabawek
wpływ na świat emocjonalny dziecka, na rozwój jego gustu estetycznego i
doświadczeń, na kształtowanie się osobowości jako całości. Wartość edukacyjna zabawek jest
że „jedynie w ludowej zabawce jest ciepło, które wyraża się w trosce,
jej pełen miłości występ” (E.A. Flerina). Zabawki ludowe stworzone dla siebie i
dzieci, przynieście żyjącym pokoleniom zrozumienie tego, co piękne, kształtujące
wieków, stworzone i zachowane przez ludzi ideału estetycznego.
Rzemieślnicy, tworząc zabawki dla dzieci, brali pod uwagę zainteresowania i pragnienia
dziecko. Wiek był ściśle przestrzegany. Dla małych dzieci
przeznaczone zabawkowe zabawki z dźwiękami i jasnymi kolorami, stymulujące
aktywność ruchowa: grzechotki, grzechotki itp. Wraz z rozwojem dziecka i jego
potrzeby stały się bardziej złożone, a zabawki to już zabawki rozwijające koordynację
ruch i orientacja. Ludowa zabawka podoba się dziecku, ponieważ
przedstawione w nim obrazy są żywotne i bliskie jego doświadczeniom z dzieciństwa.
Święta ludowe są skarbnicą kultury narodowej. Wracają do swoich korzeni
do tradycji ludowych. Wszystkie święta państwowe są związane z aktywnością zawodową.
człowiek, z sezonowymi zmianami w przyrodzie, ważnymi wydarzeniami i datami dla ludzi.
W wieku przedszkolnym konieczne jest zapoznanie dzieci z kulturą świąteczną ludu, tzw
jak chęć i chęć wzięcia udziału w święcie
przemówień, poczucie przynależności do wydarzeń, które mają miejsce
przedszkole, rodzina, ojczyzna, miłość do bliskich, wychowuje się Ojczyznę.
Tradycje i zwyczaje są częścią dziedzictwa społeczno-kulturowego, organizują połączenie pokoleń,
na nich spoczywa duchowe i moralne życie narodów. Sukcesja starszych i
młodszy opiera się właśnie na tradycji. Im bardziej zróżnicowane tradycje, tym bardziej duchowo
bogatsi ludzie. Nic tak nie jednoczy ludzi jak tradycja. Tradycja promuje
przywrócenie utraconego dziedzictwa, takie przywrócenie może być
ratunek dla ludzkości. Dlatego tak ważny jest rozwój we współczesnym człowieku
szacunek dla tradycji, pozytywny stosunek do nich, chęć ich podtrzymywania i
trzymać.
Ważny warunek rozwoju kreatywności dzieci, utrzymanie zainteresowania dzieci
kultura przodków służy jako rozwijające się środowisko. Opracowanie przedmiotowo-przestrzenne
środowisko przedszkolnej placówki oświatowej musi odpowiadać treści procesu edukacyjnego, spełniają
interesy i potrzeby dzieci, sprzyjać wszechstronnemu rozwojowi, zapewniać
ich psychicznego i emocjonalnego samopoczucia.
Duże znaczenie we wprowadzaniu dzieci w tradycje i kulturę ludową
przekazany rodzicom. Są uczestnikami uzupełniania rozwijającego się środowiska
przedszkole z rękodziełem i eksponatami w muzeum, wykazują zainteresowanie
do procesu edukacyjnego, są bezpośrednio zaangażowani w różne
wydarzenia. Tworzenie warunków do wspólnej działalności twórczej, łączenie
indywidualna i zbiorowa twórczość dzieci i rodziców przyczynia się do jedności
nauczycieli i rodziców w pracy nad zapoznaniem dzieci z pochodzeniem ludu rosyjskiego
szczekacze kształtować pozytywne nastawienie do przyrody, idee o jedności świata i jego prawach.
Słoneczko, szykuj się!
Czerwony - pokaż się!
Wyjdź z chmur
Dam ci garść orzechów! (16)
Pestuszki i rymowanki- wziął swoją nazwę od słów „wychować”, bawić, co oznacza pielęgnować, wychowywać. Idź za kimś, noś na rękach. Termin „pestun” był odpowiednikiem późniejszego słowa „wychowawca”, występuje na kartach kronik.
Tłuczek i rymowanki to krótkie zdania poetyckie, które towarzyszą dziecku w pierwszych miesiącach życia. Tak więc, rozpakowując przebudzone dziecko, matkę lub babcię, gładząc go, powiedz:
Ciągnie, ciągnie,
A w nogach - spacerowicze,
A w rękach - chwytacze,
A w ustach - gaduła,
A w głowie - umysł.
Położywszy dziecko na kolanach, potrząsając nim, matka śpiewa:
Skacz, skacz, skacz!
Młoda pierś
Poszedł na wodę -
Znalazłem młodą damę.
Kiedy po kąpieli dziecko jest oblewane wodą, mówią:
Z gęsi - woda,
Od łabędzia - woda,
A z Jefimem cała szczupłość! (16)
Aby zastąpić tłuczki i rymowanki w wieku 3-4 lat, przychodzi dziecko żarty - małe zabawne opowieści, historie lub wyrażenia, które nadają mowie humorystyczny akcent.
Tilly, Tilly, Tilly, Bom!
Zapalił się dom kota.
Biegający kurczak z wiadrem
Wypełnia dom kota.
Wprowadzenie elementów fantastycznych, materiału niefikcyjnego, kiedy kaczki mogą grać na piszczałkach, karaluchy mogą rąbać drewno itp. przyczyniają się do rozwoju wyobraźni, fantazji, umiejętności patrzenia na rzeczy z niecodziennej perspektywy.
Dziecko dorasta i już w wieku 5-6 lat spędza większość czasu na ulicy z rówieśnikami. W środowisku dziecięcym dziecko opanowuje sposoby autoekspresji swojej osobowości, autoafirmacji, co w naturalny sposób wpływa na kształtowanie się jego poczucia własnej wartości, samokontroli i samoregulacji swojego zachowania i nastroju. Jednym z najbardziej znanych sposobów rozwijania tych aspektów osobowości dziecka są zabawy ludowe (16)
2. Drugim elementem jest gra- niewyczerpalne źródło, rezerwuar radości, radosnego poznania siebie i otaczającego świata. W różnych zabawach ludowych stwarza się możliwości wychowania dzieci do aktywności, zręczności, inicjatywy i twórczej inwencji. Gra zaspokaja pragnienie fizycznego działania dziecka, komunikacji duchowej oraz dostarcza obfitego pokarmu dla pracy umysłu, serca i wyobraźni, rozwija umiejętność pokonywania porażek, przeżywania porażek, stawania w obronie siebie.
Trudno przecenić wartość edukacyjną gry ludowej. W nich dzieci rozwijają się fizycznie, doskonalą zdolności motoryczne, poznają system norm i zasad zachowania, są posłuszne i biorą na siebie odpowiedzialność.
Gry ludowe są zwykle figuratywne. Ale ten obraz nie jest statyczny. Dzieje się tak dlatego, że gra ma swój własny przypadek, wydarzenie, tworzy grę, tego właśnie doświadcza dziecko. Gry ludowe są proste i niezwykle wykończone. Pieśń, słowo i ruch są w nich organicznie połączone. Są to „Latawiec i kwoka”, „U niedźwiedzia w lesie”, „Gęsi-łabędzie” i inne.
Cecha dziecięcej gry ludowej - początek, który poprzedza mecz. Ten liczenie rymów. Stolik do liczenia wprowadza do gry, pomaga w rozdzielaniu ról, służy samoorganizacji dzieci.
„Groszek toczy się na talerzu,
Ty prowadzisz, a ja nie”.
" Rysować” dotyczy również początku gry. Jest używany w tych grach, w których musisz podzielić się na dwie drużyny.
" Czarny koń
Zatrzymał się pod górą
jaki koń
Siwowłosy czy złotogrzywy?
Z obserwacji wynika, że współczesna pedagogika przedszkolna odrzuciła tę znaczącą część dziecięcych zabaw. Preludia gier zostają zastąpione podziałem ról i partii przez dorosłych. Odbiera się to jako utratę najcenniejszych tradycji gry ludowej.
Szereg zabaw dla dzieci opiera się na połączeniu piosenki z ruchem. Ten gry taneczne. W tych grach akcja toczy się rytmicznie, słowami i tekstami. Tutaj dziecko dramatyzuje to, co jest śpiewane w piosence:
„Bochenek”, „Wania spaceruje”, „Złota brama”.
W praktyce wychowawczej zabawy ludowe nie zajmują należnego im miejsca. Nowoczesna technika rozczłonkowała pieśń, rytm, słowo, ruch, akcję połączyły się w ludowe zabawy.
Zabawy ludowe z piosenkami często odbywają się tylko na zajęciach muzycznych. Chóry, rymowanki są albo zupełnie zapomniane, albo weszły w sferę ćwiczeń mowy. Gra ludowa pozbawiona jest swoich istotnych walorów, przez co stała się mniej interesująca dla dzieci.
Konieczne jest przywrócenie dzieciom w wieku przedszkolnym gier ludowych w ich prawdziwej formie i znaczeniu, a także zwrócenie się do pouczających tradycji tych gier.
Wraz z grami zbiorowymi dużą wagę przywiązuje się do indywidualne zabawy z lalką. Dla dziecka lalka jest w pewnym sensie osobą, którą można opiekować się, karmić, kołysać, karać itd. Możesz sam zrobić lalkę, tak jak to robiono w dawnych czasach, ze skrawków i nici, z odpadów, możesz sam uszyć fartuch dla lalki, przyszyć guzik. Oczywiście do takich działań niezbędna jest organizacja określonego środowiska (6)
3. Odnosimy się do następnego składnika stworzenie specjalnego środowiska w przedszkolu, do którego dziecko może poczuć się jak w rosyjskiej bajce ludowej, bawić się przedmiotami gospodarstwa domowego, zapoznać się z tradycyjnym rzemiosłem ludowym.
Takim środowiskiem stało się Russian Hut Museum. Stworzenie chaty nie jest stworzeniem muzealnego klimatu, ale możliwością wprowadzenia dzieci w szczególny, oryginalny świat chłopskiego życia. Można pozbierać przedmioty, które otaczają dzieci w chacie, poczuć ciepło drewna lub chłód metalu, porównać ciężar kory brzozowej i żeliwa. Jest piec z ławkami i skrzynia, wahacze i szczypce, przedmioty sztuki użytkowej i rękodzieła dziecięcego. W chacie dzieci bawią się, zajmują się majsterkowaniem, spędzają wakacje. Wszystkie działania tutaj odbywają się z taką reakcją emocjonalną, że zaczynasz wierzyć w szczególną energię antyków.
4. Początek gry jest szczególnie dobrze pokazany podczas rosyjskich świąt narodowych. Święta ludowe to jedna z najjaśniejszych i najskuteczniejszych form pracy z dziećmi. Są one związane z ludzką aktywnością zawodową, z sezonowymi zmianami w przyrodzie, ważnymi wydarzeniami i datami dla ludzi.
Każde święto narodowe zaczyna się od jego oczekiwania. Dzieci bardziej niż dorośli czekają na wakacje, ponieważ cieszą się samą świąteczną atmosferą: prezentami, pięknymi ubraniami, gośćmi. Dlatego dzieci muszą dokładnie wiedzieć, jakie i kiedy będzie miało miejsce święto, jakie jest jego znaczenie i różnica od innych, co każde dziecko zrobi, aby święto nie tylko się odbyło. Przygotowanie do wakacji podległych zadań wychowawczo-wychowawczych. Święto jest rodzajem przeglądu osiągnięć w pracy, nauce i innych zajęciach.
5. Rzemiosło ludowe- jest to połączenie pracy i kreatywności w kulturach ludowych narodów, grup etnicznych, regionów. Rosyjski lud, rękodzieło artystyczne jest przedmiotem naszej dumy narodowej. Jego wkład do skarbnicy światowej kultury jest oryginalny, niepowtarzalny i bezcenny.
Zapotrzebowanie małych dzieci na jaskrawe kolory, barwne motywy można w dużej mierze zaspokoić wprowadzając do środowiska przedszkola dzieła sztuki ludowej. Rosyjska sztuka ludowa jest niezwykle zróżnicowana pod względem tematyki, motywów i technik. Wywodząca się z rzemiosła artystycznego, wznosi się do poziomu sztuki w malarstwie artystycznym Palecha, Mstery, które stanowią nasz narodowy majątek. Bogactwo to leży w obrazie Chochłomy, Żestowa, kunszcie koronczarek z Wołogdy, kunszcie zabawek Dymkowa, Gorodca i na wiele innych sposobów.
Sztuka dziecięca jest pod wieloma względami podobna do tego, co widzimy w sztuce ludowej. Odważne zestawienie tak uwielbianej przez dzieci kolorystyki, prostota formy – to wszystko odnajdziemy w ludowej zabawce, rzeźbiarskim ornamentie, hafcie. A wszystko to jest bliskie i dostępne dla dzieci.
Przedszkole ma szerokie możliwości angażowania się w różne rzemiosła. Praca ta wychowuje u dzieci pracowitość, rozwija umiejętności i zdolności, uczy właściwego wykorzystania materiału, zaspokaja potrzeby dziecięcej wyobraźni, rozwija kreatywność i budzi duże, autentyczne zainteresowanie.
Sądząc po przedmiotach, które przybyły do nas z głębi odległej przeszłości, ludzie zawsze dążyli do piękna, kreatywności, dekorowania swojego domu, wszystkiego, co ich otaczało w pracy i życiu.
Sztuka ludowa żyje w życiu codziennym, otacza nas i do dziś. Warto przyjrzeć się bliżej otaczającym nas przedmiotom, a znajdziemy w nich wiele dekoracyjnych, artystycznych. Trzeba uczyć dzieci tego dostrzegania, umiejętnego zwracania uwagi na piękno otaczających nas rzeczy, a stopniowo same dzieci będą podążać tą drogą (13)
4. Zapoznanie przedszkolaków z oryginalnością historyczną, kulturową, narodową, geograficzną, przyrodniczą i ekologiczną ich rodzinnego regionu polega na składnik regionalny.
Zaznajamiając się z rodzinnym miastem, jego zabytkami, dziecko uczy się realizować siebie żyjąc w określonym czasie, w określonych warunkach etnokulturowych i jednocześnie wkraczać w bogactwo kultury narodowej.
1.3. Etapy zapoznawania dzieci z genezą rosyjskiej kultury ludowej.
Zapoznanie dzieci z początkami kultury ludowej odbywa się we wszystkich okresach wiekowych: wczesnoszkolnym, młodszym, średnim i starszym wieku przedszkolnym.
Powszechnie wiadomo, że na każdym etapie rozwoju przedszkolaka ma swój własny wachlarz wyobrażeń, emocji, nawyków, które są przez niego przyswajane i stają się bliskie i niezastąpione.
W młodym wieku w dźwiękach i kolorach świat rodzimej rodziny pojawia się przed dzieckiem. Dziecko słyszy głos ukochanej osoby, czuje jego równe bicie serca i oddech, czuje uwagę dorosłego.
Kołysanki wywołują u dziecka poczucie bezpieczeństwa psychicznego, tym samym wywierając na nie efekt terapeutyczny. Pozytywne tło emocjonalne powstaje dzięki temu, że utwory te wykonywane są głosem cichym, równym, melodyjnym i przeciągłym.
Z pomocą rodziców wyjaśnia nazwy i położenie różnych narządów zmysłów i części ciała: „Pokaż mi, gdzie są twoje (matki) oczy, nos, uszy itp. Dziecko wykonuje najprostsze ćwiczenia fizyczne: popijając, zginając i prostując nogi i ręce. Często dorośli towarzyszą tym ćwiczeniom ludowymi tłuczkami i rymowanek.
Ten rodzaj folkloru ma taką organizację tekstu, która pozwala na umieszczenie w nim imienia konkretnego dziecka.
Dybek, Dybek
Wkrótce Sashenka (Mashenka, Pashenka) kończy rok.
Użyj zdrobnień:
„Bayu Masza moja”.
Tak więc słowo matki przywołuje pewną ideę matczynej miłości, stymulując emocjonalnie pozytywny rozwój dziecka. Cieszy się, śmieje, aktywnie stara się powtarzać ruchy, które sprawiają mu tyle przyjemności.
W młodym wieku dziecko najpierw zapoznaje się z grami ludowymi: „Sroka”, „Ładuszki” itp. Oprócz radości i przyjemności, jakie te gry przynoszą, jednocześnie zawierają „lekcje” życia, a te lekcje są proste, interesujące i zabawne. Koza bije tego, kto nie pije mleka. W Soroce owsianka idzie na wszystkie palce, z wyjątkiem małego palca: „Nie nosiłeś wody, nie rąbałeś drewna na opał, nie gotowałeś owsianki” (23.26)
W programie rozwoju społecznego dzieci w wieku przedszkolnym L.V. Kolomeychenko określono idee kultury ludowej, które dzieci w różnych grupach wiekowych mistrza przedszkola.
W wieku przedszkolnym dziecko opanowuje wstępne wyobrażenia o niektórych atrybutach tradycyjnej kultury rosyjskiej: mieszkanie (chata); jego rozmieszczenie (podłoga, ściany, sufit, dach, okna), artykuły gospodarstwa domowego (piec, stół, ława, kołyska), przybory gospodarstwa domowego, naczynia (miska, garnek, łyżka, samowar); zwierzęta domowe (kot, krowa, kogut); instrumenty muzyczne (gwizdek, tamburyn); święta (Nowy Rok, Maslenitsa); zabawki (matrioszka, koń, lalka); piosenki, wierszyki, bajki.
Rozróżnia i nazywa określone atrybuty oraz niektóre ich funkcje w życiu i na obrazach;
Z przyjemnością włącza się w rymowanki, tłuczki, tańce, tańce, udział w świętach.
Wykazuje pozytywne emocje w procesie postrzegania rosyjskich podań ludowych, melodii;
Odzwierciedla wrażenia otrzymane podczas specjalnie zorganizowanych działań: wizualnych, mowy, muzyki, pracy, gier.
W średnim wieku przedszkolnym, zróżnicowane poglądy na temat poszczególnych atrybutów tradycyjnej kultury rosyjskiej: gospodarstwo (chata, stodoła, łaźnia, stodoła, studnia), główne rodzaje tradycyjnej pracy (budowa domu, uprawa i zbiór plonów, gotowanie, odzież), przedmioty pracy (siekiera, piła, kołowrotek, wrzeciono), artykuły gospodarstwa domowego (skrzynia, jarzmo), naczynia (filiżanka, naczynie, wazon, kubek, wanna, korchaga), kostium (koszula, sundress, kurtka, pasek, szalik, kokoshnik, łykowe buty, filcowe buty , zipun), zwierzęta domowe (koza, krowa, pies, koń, kury, gęsi, kaczki), kuchnia narodowa (naleśniki, placki, kapuśniak, ciasta wielkanocne, miód, galaretka), święta ludowe (Kapusta, Nowy Rok, Boże Narodzenie, Maslenitsa, Sroki, Niedziela Palmowa);
Rozumie wartość moralną folkloru (przysłowia, powiedzenia, bajki), świąt ludowych;
Wykazuje pozytywny stosunek do bohaterów baśni ludowych, skupia się na nich w ocenie swojego zachowania;
Ustanawia najprostsze związki między dobrem człowieka a jego stosunkiem do natury, do pracy;
Wykazuje zainteresowanie artykułami gospodarstwa domowego, tradycyjnymi naczyniami, dziełami sztuki ludowej;
Umie skorelować wpływ czynników przyrodniczych i społecznych na zjawiska i sytuacje opisane w przysłowiach, powiedzeniach, baśniach;
Wykazuje empatię, współczucie dla bohaterów rosyjskich baśni ludowych;
Z przyjemnością wykonuje pieśni ludowe, tańce, tańce, słucha gry na instrumentach ludowych;
Stara się uczestniczyć w tradycyjnych świętach;
Wykazuje zainteresowanie przebieraniem się w tradycyjne rosyjskie stroje;
Ostrożnie traktuje otaczające przedmioty życia ludowego, stroje, dzieła sztuki ludowej;
Wykorzystuje otrzymane informacje w specjalnie zorganizowanych i samodzielnych czynnościach: wizualnych (rzeźbienie, rysunek, aplikacja przedmiotów gospodarstwa domowego, roślin, warzyw, poszczególnych elementów wykroju), pracowych (gotowanie napojów owocowych, sałatek), konstrukcyjnych (budowa chaty, studni) , muzyczne (wykonywanie pieśni ludowych , tańce, tańce okrągłe, słuchanie muzyki ludowej), gry (udział w tańcu okrągłym, gry plenerowe, gry dydaktyczne; włączanie ról, wykonywanie fabuł na tematy rosyjskich opowieści ludowych).
W starszym wieku przedszkolnym nabywa zróżnicowaną wiedzę o przeznaczeniu chaty, jej dekoracji; cechy materiałów używanych do budowy mieszkań, produkcji artykułów gospodarstwa domowego; o regularnym rozmieszczeniu rzeczy w domu; o funkcjach budynków (szopa, stodoła, łaźnia); o różnych rodzajach pracy (rolnictwo, tkactwo, budownictwo, garncarstwo, kowalstwo), ich przeznaczeniu, używanych narzędziach; o strojach narodowych; o znaczeniu przyrody w życiu człowieka; o sztuce ludowej, jej odmianach (ustna, dekoracyjno-użytkowa, muzyczna); o świętach pogańskich i chrześcijańskich;
Potrafi ustalić zależności między sezonowością a rodzajami pracy ludzi; między jakością pracy a jej wynikiem; między różnymi rodzajami sztuki ludowej;
Wykazuje stałe zainteresowanie różnymi przedmiotami tradycyjnej kultury rosyjskiej;
Koncentruje się na podkreśleniu zasady estetycznej w odbiorze dzieł rosyjskiej sztuki ludowej;
Ma świadomość wartości estetycznej i moralnej dzieł rosyjskiej sztuki ludowej, rosyjskiej przyrody;
Kierował się w swoim postępowaniu zasadami i normami odzwierciedlonymi w ustnej sztuce ludowej;
Wie, jak nosić tradycyjne stroje;
Ostrożnie traktuje artykuły gospodarstwa domowego, dzieła sztuki ludowej;
Posiada umiejętności malarstwa ludowego, potrafi określić specyfikę poszczególnych jego typów;
Zna przystępny język utworów folklorystycznych;
Umie opowiadać bajki ludowe, umie posługiwać się przysłowiami, powiedzonkami;
Posiada umiejętność gry na instrumentach muzycznych (tamburyn, gwizdek, grzechotka, trójkąt);
Posiada umiejętności wykonywania tańców ludowych, śpiewu;
Woli wykorzystywać atrybuty rosyjskiej kultury ludowej w działaniach niezależnych.
Wykazuje zainteresowanie historią swojego miasta, regionu.
Ma zróżnicowane poglądy na temat swojego regionu jako części Rosji, historii swojego rodzinnego miasta, jego sławnych ludzi, głównych zabytków, tradycji, pracy ludzi;
Wykazuje troskę o czystość, porządek w swojej dzielnicy, mieście;
Odczuwa satysfakcję z urodzenia i życia w rodzinnym mieście, wykazuje potrzebę przekazywania informacji o sobie (17)
2. Psychologiczne i pedagogiczne podstawy nabywania przez dzieci dziedzictwa kulturowego ludu .
Biologiczne podstawy rozwoju dziecka w starszym wieku przedszkolnym.
Do starszego wieku przedszkolnego rozwija się i wzmacnia cały organizm dziecko. Nabytki w rozwoju koordynacji ruchowej są bardzo duże: w zakresie równowagi, zręczności. Dzieci mają bardziej precyzyjne ruchy dłoni i palców. Daje im to możliwość wykonywania stosunkowo złożonych ruchów w grach, w rysowaniu.
Intensywny rozwój struktury i funkcje mózgu. Znacznie zwiększona wydajność system nerwowy . Chociaż proces pobudzenia nadal dominuje nad procesem hamowania, funkcja hamowania staje się coraz bardziej stabilna.
Mowa u dzieci w starszym wieku przedszkolnym jest już bogata w słownictwo, na co wpływ ma już dość rozwinięte lewa półkula . Dzieci w tym wieku kierują się już nie przedmiotem, ale słowem, które ten przedmiot oznacza. Wtórne połączenia sygnałowe stają się coraz trwalsze i silniejsze (24)
Starszy przedszkolak cały czas się poprawia wrażenia, percepcja, wrażliwość słuchowa . To dzieci w tym wieku są w stanie odbierać muzykę i uczyć się jej.
Aktywność i rozwój osobisty.
Wpływ na dziecko ze strony dorosłych i rówieśników odbywa się głównie w procesie aktywności. Organizując zajęcia, dorośli udzielają porad na temat fabuły gier, rysunków. Tylko poprzez wspólne działania dzieci komunikują się i wchodzą ze sobą w różnorodne relacje, które stanowią podstawę społeczności dziecięcej, przyczyniając się do rozwoju osobowości jej członków.
Wiodącą aktywnością przedszkolaków w wieku 5-6 lat jest gra. Głównym typem jest gra fabularna. Dzieci odzwierciedlają w nim różnorodność otaczającej je rzeczywistości. Dla starszych przedszkolaków fabuła zabaw jest niezwykle różnorodna. Gra może trwać kilka godzin, a nawet kilka dni.
Aktywność w grach wpływa na kształtowanie się arbitralności procesów umysłowych. Gra rozwija arbitralną uwagę i dowolną pamięć.
Warunki gry wymagają od dziecka skupienia się na przedmiotach wchodzących w skład sytuacji gry, na treści rozgrywanych akcji i fabule. Potrzeba komunikacji, zachęty emocjonalnej zmusza dziecko do celowej koncentracji i zapamiętywania (24)
Sytuacja gry wpływa na rozwój aktywności umysłowej dziecka w wieku przedszkolnym.
Podporą dla myślenia jest przedmiot - substytut. Stopniowo zmniejsza się liczba zabaw z przedmiotami, dziecko uczy się myśleć o przedmiotach i mentalnie z nimi działać.
Doświadczenie zabawy, a zwłaszcza rzeczywistych relacji dziecka w grze fabularnej stanowi podstawę szczególnej właściwości myślenia, która pozwala przyjmować punkt widzenia innych ludzi, przewidywać ich przyszłe zachowanie i budować własne zachowanie na podstawie tego.
W badaniach L. S. Wygotskiego udowodniono, że odgrywanie ról ma pewne znaczenie dla rozwoju wyobraźnia. Dzieci uczą się identyfikować przedmioty i działać z nimi, tworzyć w swojej wyobraźni nowe sytuacje (5)
W grze rozwija się wyobraźnia. U starszych przedszkolaków najbardziej bujna wyobraźnia przejawia się w rysowaniu, układaniu bajek i rymowanek. Wyobraźnia dzieci w wieku przedszkolnym jest w dużej mierze mimowolna. Temat wyobraźni staje się tym, co bardzo ekscytuje dziecko. W starszym wieku przedszkolnym kształtuje się przemyślana wyobraźnia, kierująca się z góry ustalonym celem. Powstaje w procesie rozwoju działalności produkcyjnej. Aktywność produkcyjna dzieci w starszym wieku przedszkolnym osiąga wysoki poziom. W związku ze wzrostem możliwości małych mięśni rąk następuje poprawa i komplikacje w rysowaniu i modelowaniu. Dziecko nabywa umiejętność rozumienia zadania postawionego przez nauczyciela, samodzielnego wykonywania poleceń. Prowadzi to do intensywnego rozwoju wolicjonalnych i emocjonalnych cech osobowości dziecka, rozwija się organizacja, dyscyplina.
psycholog Elkonin w swoich pismach na temat gry przekonuje, że gra również wpływa rozwój osobisty dziecko jako całość. Poprzez grę poznaje zachowania i relacje dorosłych, które stają się wzorem dla jego własnego zachowania. A w nim nabywa podstawowych umiejętności komunikacyjnych, cech niezbędnych do nawiązania kontaktu z rówieśnikami (33)
Gra ma ogromny wpływ na rozwój przemówienie. Sytuacja gry wymaga od każdego dziecka w niej zawartego określonego poziomu rozwoju komunikacji werbalnej. Potrzeba komunikowania się z rówieśnikami stymuluje rozwój spójnej mowy. W pracach MI Lisina gra jest uważana za wiodącą aktywność rozwojową Refleksyjne myślenie.
Refleksja to zdolność osoby do analizowania własnych działań, czynów, motywów i korelowania ich z uniwersalnymi wartościami ludzkimi, a także z działaniami, czynami i motywami innych ludzi (28)
W pracach D.B. Elkonina poświęconych grze ustalono, że w dzieciństwie przedszkolnym dziecko musi rozwiązywać coraz bardziej złożone i różnorodne zadania, które wymagają identyfikacji i wykorzystania powiązań i relacji między przedmiotami, zjawiskami i działaniami. Bawiąc się, rysując, rzeźbiąc, projektując, wykonując zadania edukacyjne i pracownicze, nie tylko wykorzystuje wyuczone czynności, ale stale je modyfikuje, uzyskując nowe rezultaty. Rozwijanie myślenia daje dzieciom możliwość wcześniejszego przewidywania skutków swoich działań, ich planowania (33)
Wartość gry w fazie rozwoju jest nieoceniona pamięć. Pamięć przedszkolaka jest przeważnie mimowolna. Oznacza to, że dziecko najczęściej nie stawia sobie świadomego celu zapamiętania czegokolwiek. Zapamiętywanie i przypominanie odbywa się niezależnie od jego woli i świadomości. Realizowane są w działalności i zależą od jej charakteru. Dziecko pamięta, na co zwrócono uwagę podczas zajęć, co zrobiło na nim wrażenie, co było ciekawe. Biorąc pod uwagę wiodący charakter gry, psycholog A. R. Luria stwierdza, że jest ona istotna dla rozwoju pamięci dobrowolnej u przedszkolaków. Jakość zapamiętywania przedmiotów, obrazków, słów zależy od aktywności dziecka w stosunku do nich, zwłaszcza w zabawie (21)
W pracach A. A. Lyublinskaya, poświęconych psychologii dziecięcej, udowodniono, że dzieci w starszym wieku przedszkolnym najpierw zaczynają zarządzać ich uwagę, świadomie kierują ją na określone przedmioty i zjawiska. Wraz z rozwojem funkcji planowania mowy dziecko zaczyna z wyprzedzeniem organizować swoją uwagę na zbliżającą się czynność, formułować werbalnie to, czym powinno się kierować. Jednakże, chociaż dzieci w wieku przedszkolnym zaczynają nabywać dobrowolną uwagę, uwaga mimowolna pozostaje dominująca przez całe dzieciństwo w wieku przedszkolnym. Dzieciom trudno jest w tym czasie skoncentrować się na monotonnych i nieatrakcyjnych dla nich czynnościach. Podobnie jak w trakcie zabawy lub rozwiązywania produktywnego zadania obciążonego emocjonalnie, mogą zachować uważność przez długi czas. Zastosowane w klasie elementy gry, zajęcia produkcyjne, częste zmiany form aktywności, pozwalają na utrzymanie uwagi dzieci na dość wysokim poziomie (22)
3. Zapoznanie dzieci z genezą rosyjskiej kultury ludowej.
3.1. Etapy pracy nad wprowadzeniem dzieci w genezę rosyjskiej kultury ludowej.
Do starszego wieku przedszkolnego w rozwoju umysłowym dziecka zachodzą istotne zmiany związane z:
Rozwój szeregu procesów umysłowych (pamięć, uwaga, myślenie, wyobraźnia)
Wystarczająco wysoki stopień opanowania mowy;
Nagromadzenie pewnego zasobu wyobrażeń o świecie.
Dzięki temu dziecko ma możliwość wyjścia poza granice bezpośrednio postrzeganej rzeczywistości, mentalnie przekroczyć granicę najbliższego otoczenia i nagle zobaczyć i zrozumieć, że świat okazuje się znacznie szerszy i bardziej różnorodny. niż myślał wcześniej.
Naszą pracę zbudowaliśmy na zapoznawaniu dzieci z początkami kultury ludowej w trzy etapy.
Cel pierwszego etapu:
Diagnoza wyobrażeń dzieci na temat rosyjskiej kultury ludowej
Badanie środowiska przedmiotowego.
Analiza wsparcia metodologicznego na ten temat.
Badanie pomysłów dzieci na temat kultury ludowej Przygotowaliśmy kwestionariusz, który zawierał następujące pytania:
1. Jakie znasz gry ludowe? W co lubisz grać?
2. Jakie znasz święta narodowe? Jakie święta szczególnie lubisz? Jak?
3. Czy lubisz robić robótki ręczne? Czego chciałbyś nauczyć swoich przyjaciół?
4. Jak rozumiesz przysłowie „Praca karmi, a lenistwo psuje”?
5. Co oznacza „Dużo śniegu - dużo chleba”?
6. Jaką pieśń ludową chciałbyś zaśpiewać?
7. Jakie atrakcje naszego miasta chciałbyś pokazać gościom?
Pracowałeś kryteria karty diagnostycznej:
Wysoki poziom .
1. Posługuje się rymowankami, dowcipami, przysłowiami i powiedzonkami, zagadkami, wyliczankami, wyrażeniami figuratywnymi w mowie czynnej.
2. Zna znaki ludowe, umie skorelować to, co widzi w przyrodzie, ze znakami ludowymi i wyciągać odpowiednie wnioski.
3. Zna bohaterów epickich i baśniowych, umie ich rozpoznać w dziełach plastycznych.
4. Bierze znaczący i aktywny udział w rosyjskich świętach ludowych. Zna nazwy świąt i wie, jak wytłumaczyć, jakie to święto i kiedy wypada.
5. Umie bawić się w mobilne i okrągłe gry taneczne.
6. Zorientowany w historii, tradycji, życiu narodu rosyjskiego.
7. Zna specyfikę swojego regionu.
8. Ma pojęcie o rzemiośle ludowym. Posiada praktyczne umiejętności pracy z różnymi materiałami (ciasto, tkanina, trociny, nasiona roślin, odpady)
9. Wykazuje zainteresowanie kulturą ludową.
Średni poziom.
1. Zna rymowanki, dowcipy, zagadki, liczy rymowanki, posługuje się nimi w mowie.
2. Zna znaki ludowe i dostrzega je w życiu codziennym.
3. Zna nazwy niektórych świąt ludowych i bierze w nich czynny udział.
4. Zna rosyjskie gry ludowe i potrafi wyjaśnić zasady niektórych z nich.
5. Zna wybrane elementy historii, tradycji i życia narodu rosyjskiego.
6.Zna niektóre cechy swojej ojczyzny.
7. Posiada praktyczne umiejętności pracy z różnymi materiałami.
8. Wykazuje zainteresowanie poszczególnymi elementami kultury ludowej.
Niski poziom .
1. Zna folklor i czasami posługuje się jego elementami w mowie.
2. Zna znaki ludowe.
3. Zna nazwy niektórych świąt, ale bierze w nich bierny udział.
4. Zna 2-3 zabawy ludowe i potrafi wytłumaczyć ich zasady.
5. Ma fragmentaryczne pojęcie o historii Rosji i swojego regionu.
6. Ma elementarne umiejętności pracy z różnymi materiałami.
7. Nie wykazuje zainteresowania kulturą ludową.
W rezultacie otrzymaliśmy następujące dane: 100% dzieci ma niski poziom zrozumienia tego tematu. Dzieci nie znają rymowanek, powiedzeń, przysłów. Gry ludowe - na poziomie gier palcowych „Sroka”, „Ładuszki”. Święta państwowe to Nowy Rok i Urodziny.
Studiowałem środowisko przedmiotowe, dowiedzieliśmy się, że:
W sali grupowej nie ma ośrodka, który pomógłby dzieciom pełniej i wizualnie zapoznać się z historią życia i sposobem życia Rosjan.
Nie ma gier dydaktycznych na ten temat.
Nie ma selekcji materiałów dotyczących folkloru, zabaw ludowych, znaków ludowych i obserwacji.
Mały materiał wizualny.
„Rozwój” LA Wengera
„Program rozwoju społecznego dzieci w wieku przedszkolnym” Kolomeichenko L.V.
Analizując Program Regionalny L. W. Kolomeichenko, stwierdziliśmy, że mało uwagi poświęca się świętom ludowym, nie jest sprecyzowane, jak zaangażować rodziców i osoby starszego pokolenia w zapoznanie dzieci z początkami kultury ludowej.
Analizując zaplecze metodyczne należy napisać, że MDOU jako całość działa na rzecz przybliżenia dzieciom genezy kultury ludowej, ale jednocześnie:
Nie ma tematycznych, długoterminowych planów w tym zakresie;
Brak jest opracowanych streszczeń zajęć z kultury ludowej;
Brakuje systemu planowania pracy z dziećmi przybliżającego genezę kultury ludowej;
Niewiele jest konsultacji dla pracowników pedagogicznych MDOU w sprawie edukacji artystycznej dzieci;
Brakuje literatury metodycznej dotyczącej kultury ludowej i przybliżania dzieciom jej genezy;
Nie ma celowej interakcji między edukatorami a specjalistami MDOU na ten temat.
Ankieta dla rodziców wykazało, że wszyscy rodzice rozumieją potrzebę łączenia pokoleń, znaczenie wiedzy historycznej o swoich korzeniach, ale:
ma trudności z wykorzystaniem jakich metod i technik przekazywania wiedzy historycznej dzieciom w wieku przedszkolnym;
powołują się na brak czasu;
ze względu na młody wiek sami rodzice nie mają wystarczającej wiedzy na ten temat, a dziadkowie mieszkają daleko.
Dane z pierwszego etapu pozwoliły ustalić zadania drugiego etapu pracy:
1. Kształtowanie uczucia miłości do Ojczyzny w oparciu o badanie tradycji narodowych, kulturowych.
2.Tworzyć warunki do postrzegania holistycznego obrazu świata.
3. Aby rozwinąć umiejętność postrzegania i analizowania rosyjskiego folkloru, rozwijać mowę, wzbogacać słownictwo.
4. Wpajanie umiejętności i zdolności zawodowych poprzez działania artystyczne i produkcyjne. Zapoznanie się z wyrobami różnych rzemiosł ludowych.
5. Prowadzenie celowej pracy nad wychowaniem fizycznym poprzez ludowe zabawy plenerowe.
6. Wprowadź znaki ludowe i naucz je dostrzegać w naturze.
7. Zapoznanie ze specyfiką ziemi ojczystej.
Pracując nad zadaniami drugiego etapu, oparliśmy się na programie O. L. Knyazevy „Zapoznanie dzieci z początkami kultury ludowej” oraz podręcznikiem realizacji programu państwowego „Edukacja patriotyczna obywateli Federacja Rosyjska za lata 2001-2005”. GN Danilin „Do przedszkolaka o historii i kulturze Rosji”
Nasza praca miała na celu całościowy rozwój dziecka i opierała się na następujących zasadach zasady:
1. Humanizacja pracy wychowawczej z dziećmi. Ta zasada prowadzi rodziców i wychowawców do głównej uniwersalnej wartości – osobowości każdego dziecka i dorosłego, jego wolności i godności.
Humanizacja zapewnia orientację w najważniejszych pojęciach uniwersalnych – miłości do rodziny, ojczyzny i ojczyzny.
2. Zasada integralności procesu pedagogicznego. Zasada ta zapewnia jedność kształcenia, szkolenia i rozwoju.
3. Zasada kompletności przewiduje wejście dzieci we wszystkie dostępne światy w procesie opanowywania wszystkich głównych rodzajów aktywności dzieci, poznawania kultury narodowej, życia i tradycji narodowych.
4. Zasada współpracy nauczyciela z rodzicami. Zasada ta opiera się na ścisłym współdziałaniu nauczycieli i rodziców, gdy rodzice występują jako partnerzy, aktywni uczestnicy procesu edukacyjnego.
Nami była opracował wieloletni plan pracy na temat: „Wprowadzenie dzieci w starszym wieku przedszkolnym do początków rosyjskiej kultury ludowej”, w którym zawarliśmy następujące sekcje:
Historia i życie narodu rosyjskiego
Święta ludowe
Folklor
Gry ludowe
Historia Ziemi
Priorytetowo potraktowaliśmy zajęcia, na których dzieci nie tylko zapoznawały się z historią, ale także od razu mogły zastosować zdobytą wiedzę w działaniach praktycznych lub produktywnych. Na takich zajęciach słychać pieśni ludowe, rozgrywa się codzienne sceny z życia Rosjan i doskonali się rzemiosło. Wszystkiemu temu towarzyszą rosyjskie przysłowia i powiedzenia.
Wraz z zawodami pojawiła się nowa forma organizacji wakacje: kalendarz, folklor, rytuał. Święto jest niejako wynikiem pracy nad określonym tematem. Tutaj dzieci pokazują, czego się nauczyły, czego się nauczyły. Na wakacje przygotowywany jest spektakl teatralny, zapraszani są rodzice, którzy stają się nie tylko obserwatorami, ale bezpośrednimi uczestnikami wakacji. Razem z dziećmi prowadzą tańce, grają na instrumentach ludowych, wykonują kostiumy. Takie święta zawsze kończą się piciem herbaty z prawdziwego samowara.
Na spacerach odegrał szczególną rolę obserwacje dla zmian w przyrodzie, ustanawiając powiązania między niektórymi zjawiskami a innymi.
Na przykład: „14 września to początek indyjskiego lata; jeśli pierwszy dzień indyjskiego lata będzie pogodny, jesień będzie ciepła”
Wiele oznaki nabyte w czasie forma przysłów i powiedzeń:
„Dużo śniegu - dużo chleba”
„Nadejdzie śnieg - przyjedzie chleb, wyleje się woda - siano zostanie zebrane”
„Wrzesień jest zimny, ale pełny”
Dzieci i ja nie tylko analizowaliśmy znaczenie przysłów, ale także sami je skomponowali:
„Jesień - deszcz pyta”
„Mróz u drzwi, ubierz się ciepło”
„Styczeń jest szary i mroźny, jedna radość to Nowy Rok”
Tak powstała idea tworzenia album twórczości werbalnej dzieci.
W tym albumie zebraliśmy bajki, zagadki, bajki, rysunki do rymowanek i powiedzonek wymyślonych przez dzieci.
Obowiązkową częścią spaceru było zabawy ludowe:
"Ogrodnik"
„W orle”
" Niedźwiedź"
„Na płótnach” itp.
Dla dzieci bardzo ważne jest, jak zorganizowane środowisko przedmiotowe która ich otacza. Dlatego staraliśmy się, aby to środowisko było dostępne dla ich percepcji i zrozumienia, tak aby w jak największym stopniu zaspokajało ich potrzeby. Zaczęliśmy od podzielenia przestrzeni grupy na ośrodki, a wraz z rodzicami zaczęliśmy uzupełniać centrum przyrodnicze o eksponaty i aranżować album ze zdjęciami.
W centrum robótek ręcznych zbierano materiały naturalne i odpadowe do rękodzieła z dziećmi.
Centrum gier dydaktycznych zaczęło się uzupełniać autorskimi grami dydaktycznymi.
Wzbogaciliśmy salę teatralną o stylizowane stroje rosyjskie i lalki do odgrywania scen z bajek.
Przedmiotowe środowisko zostało wzbogacone środkami technicznymi. Był rzutnik slajdów z wieloma taśmami filmowymi, gramofon. Bajki zaczęły brzmieć nie tylko w wykonaniu nauczyciela, ale także przy akompaniamencie muzycznym.
Do pracy z rodzicami Wybraliśmy następujące formy interakcji:
1. Spotkania z rodzicami w niekonwencjonalnej formie na tematy: „Jakich zabawek potrzebuje dziecko?”, „Rola ojca w wychowaniu dziecka”.
2. Prowadzenie wspólnych zajęć i wystaw z dziećmi.
3. Wizualne typy prac: stojaki informacyjne, foldery - manetki.
4. Wspólne wakacje.
5. Wycieczki.
6. Klub weekendowy "Permyachok".
Oto metody i techniki stosowane przez nas w pracy drugiego etapu.
Wyszukaj wyniki działań.
Diagnoza wyobrażeń dzieci na temat rosyjskiej kultury ludowej.
Badanie środowiska przedmiotowego.
Analiza wsparcia metodologicznego.
Wyniki interakcji z rodzicami.
Dzieci znają, kochają i potrafią grać w rosyjskie gry ludowe.
Używaj rosyjskiego folkloru w aktywnej mowie.
Biorą czynny udział w świętach państwowych.
Znają bohaterów epickich i baśniowych. Rozpoznaj je w dziełach sztuki.
Zna historię stroju rosyjskiego, jego elementy.
Potrafią rozróżnić wyroby różnych rzemiosł ludowych.
Po przestudiowaniu stanu przedmiotowego środowiska na trzecim etapie prac stwierdziliśmy, że przestrzeń grupy jest podzielona na „Centra”
Centrum Przyrody i Eksperymentów
Centrum rzemiosła i robótek ręcznych
centrum książki
ośrodek teatralny
Centrum Gier Dydaktycznych
Kompleks sportowy
Narożnik „Rosyjska chata”
„Znajdź dodatkowe”
" Co się zmieniło"
„Rozpoznaj elementy wzoru”
"Coś pozszywanego z kawałków"
"Tkacz"
„Zrób wzór”
Centrum rzemiosła i robótek ręcznych jest bogate w różnorodne materiały. Są to tkaniny, włóczki, papiery różnych gatunków, odpady, próbki robótek ręcznych, które dzieci mogą wykonać samodzielnie, z nauczycielem, a nawet rodzicami, zarówno w grupie, jak iw domu. W tym centrum zawsze można zobaczyć wystawę prac.
Kącik teatralny ma dwa nowe ekrany do teatru stołowego i spektakli z lalkami B-Ba-Bo.
Ale kącik „rosyjskiej chaty” ma szczególną dumę i wartość. Umieszczono tu łykowe buty, jarzma, kosze, żeliwne garnki, prawdziwy samowar, przedmioty sztuki ludowej i użytkowej.
Wnętrze chaty wykorzystujemy do zabaw fabularnych, w których dzieci odgrywają sceny z przeszłości narodu rosyjskiego. Tutaj rosyjskie pieśni ludowe brzmią inaczej, lepiej rozumie się znaczenie i wartość artystyczną opowieści ludowych. Atmosfera chaty rozbudza wyobraźnię dzieci i zachęca do własnej kreatywności.
W ramach wzbogacenia wsparcie metodyczne rozwinęliśmy pracę nad zapoznaniem dzieci w wieku przedszkolnym z początkami rosyjskiej kultury ludowej plany tematyczne i długoterminowe. Obejmowały one następujące Tematy:
Kim jesteśmy? Gdzie? Gdzie są nasze korzenie?
Jesteśmy Rosjanami. Naszą Ojczyzną jest Rosja.
Kalendarz ludowy.
Jak budowano chatę na Rusi? Urządzenie rosyjskiej chaty.
Terytorium Perm to region leśny.
Chleb jest głową wszystkiego.
w górach.
„Nie możesz myśleć o szczupłej głowie”.
„Jak panowie żyją na naszej ulicy”.
Co nosili na Rusi?
„Zima to nie lato, ona jest ubrana w futro”.
Nowy Rok w Rusi.
„Przyszły mrozy – uważaj na uszy i nos”.
Dlaczego nazywamy się Uralijczykami? Z wizytą u Pani miedzianej góry.
"Długie wieczory - zręczne ręce"
Ludowe instrumenty muzyczne.
Nasza Kama jest piękna i pracowita.
Ludowi bohaterowie są dumą kraju.
Serce matki jest cieplejsze niż słońce.
„Wieża na górze - wiosna na podwórku”.
Zabawki ludowe.
„Żartować to rozśmieszać ludzi”.
Nasi rodacy.
Gramy w zapomniane gry.
O ojcach i dziadkach.
„Człowiek bez ojczyzny jest jak słowik bez pieśni”
W indywidualnych rozmowach, konsultacjach, na spotkaniach rodziców poprzez wspólne wakacje i wycieczki przekonaliśmy rodziców o potrzebie codziennego poświęcania radości i smutkom dzieci, udowodniliśmy, jak słusznie ci, którzy wspierają zainteresowania poznawcze dzieci, ich chęć poznawania nowych rzeczy, znajdują niezrozumiałe, chęć zagłębiania się w istotę przedmiotów, zjawiska rzeczywistości.
W rezultacie rodzice stali się sojusznikami nauczycieli i aktywnymi uczestnikami spraw grupowych.
Wystawy odbyły się wspólnie z rodzicami w grupie:
„Jesienna fantazja”
„Piękno zbawi świat”
„Prezent dla Świętego Mikołaja”
„Oto one - złote ręce”
Razem odwiedziliśmy Perm Museum of Local Lore. Odwiedziliśmy salon artystyczny „Sudarushka” i targi Perm „Rękodzieło ludowe”. Poznaliśmy pierwszą miejską bibliotekę dziecięcą imienia Lwa Kuźmina, który w tym roku kończy 80 lat. W niekonwencjonalnej formie zaczęły odbywać się spotkania rodziców z nauczycielami, na których rodzice brali udział w kursie mistrzowskim: „Tkanie rosyjskich szarf”, „Kokohnik dziewczynki”, „Bochenek, bochenek”; odbyła się degustacja potraw narodowych.
Razem z rodzicami świętowaliśmy „Pokrov”, „Svyatki”, „Zapusty”; odbyła się „Bogatyrowa zabawa”
Dzięki temu rodzice zdali sobie sprawę, że wychowują swoje dzieci własnym przykładem, że każda minuta obcowania z dzieckiem wzbogaca je, kształtuje jego osobowość, że ani jednego zadania wychowawczego czy wychowawczego nie da się rozwiązać bez owocnego kontaktu rodziców z nauczycielami.
Oto efekty trzeciego etapu naszej pracy,
wnioski
Tak więc przeprowadzone przez nas prace eksperymentalne wykazały, że zapoznanie dzieci w wieku przedszkolnym z rosyjską kulturą ludową jest możliwe, konieczne i dostępne pod następującymi warunkami:
kompleksowe wykorzystanie różnych metod pedagogicznych: wizualnych, praktycznych, werbalnych, w ich interakcji w warunkach realizacji aktywnego podejścia;
ścisła interakcja z emocjonalnym, moralnym, estetycznym, fizycznym rozwojem dziecka;
stworzenie obiektywnego środowiska sprzyjającego wprowadzeniu dziecka w świat kultury ludowej, życia i tradycji;
organizacja wspólnej pracy z rodzicami na stanowiskach partnerstwa i współpracy.
Organizacja środowiska przedmiotowego;
Aktywizacja słownika za pomocą folkloru;
Ludowe święta obrzędowe;
wycieczki;
Organizacja zajęć kompleksowych;
Czytanie beletrystyki;
Słuchanie nagrań;
Oglądanie taśm filmowych;
Gry: dydaktyczne, fabularne, okrągłe taneczne, mobilne;
Gra na instrumentach ludowych;
Różne rodzaje działalności produkcyjnej;
Dramatyzacja;
obserwacja w przyrodzie;
Organizacja wystaw.
W konsekwencji, im szybciej przyłączą się do źródeł kultury ludowej, tym bogatszy, lepiej wykształcony, bardziej duchowy będzie ich świat wewnętrzny.
Literatura
Bogaczewa I. W. Moja ojczyzna to Rosja! / M., 2005 /
3. Voroshnina L. V. „Aktywność artystyczna i mowy dzieci w przedszkolu” /
4. Voronova V. Ya „Twórcza zabawa starszych przedszkolaków / M., Oświecenie, 1981 /
5. Wygotski L. S. „Wyobraźnia i jej rozwój w dzieciństwie” Rozwój wyższych funkcji umysłowych / M., Moskiewski Uniwersytet Państwowy, 1970 /
6. Goricheva V. S. „Lalki” / Jarosław, 1999 /
7. Danilina G. N. „Do przedszkolaków - o historii i kulturze Rosji” / podręcznik do realizacji programu państwowego „Edukacja patriotyczna obywateli Federacji Rosyjskiej na lata 2001-2005 /
8. Dal VI Słownik wyjaśniający żywego języka wielkiego rosyjskiego T 3 / M., 1955 /
9. Zatsepina MB, Antonova TV „Święta ludowe w przedszkolu” /M., 2005/
10. Zabylin M. Naród rosyjski: jego zwyczaje, obrzędy, legendy, przesądy i poezja /Ryga, 1991/
Kataeva L. I. „Mój świat” zajęcia korekcyjno-rozwojowe z przedszkolakami. / M., 2000 /
Karachunskaya T. N. „Pedagogika muzealna i aktywność wizualna w przedszkolnej placówce oświatowej” / M., 2005 /
„Jak uczyć dzieci miłości do Ojczyzny / podręcznik do realizacji programu państwowego” Edukacja patriotyczna obywateli Federacji Rosyjskiej na lata 2001-2005 /
Knyazeva N. A. „Mały Permyak” / Perm, 2000 /
Knyazeva O. L. „Jak ludzie żyli na Rusi” / Zeszyt ćwiczeń do zajęć w ramach programu „Zapoznanie dzieci z początkami rosyjskiej kultury ludowej” / Petersburg, 1999 /
Knyazeva OL,. Program Makhaneva MD. „Zapoznanie dzieci z początkami rosyjskiej kultury ludowej. /Petersburg 1999/
Kolomeychenko L.V. Program rozwoju społecznego dzieci w wieku przedszkolnym / Perm, 2003 /
Kuzina T. F. „Zabawna pedagogika narodów Rosji” / M., Prasa szkolna 2001 /.
Słownik pojęciowy i terminologiczny logopedy. / wyd. VI Seliverstov. M., 1997/
Łunina GV Wychowywanie dzieci na tradycjach kultury rosyjskiej. / M., 2004 /
Luria AM „Mała książeczka o wielkiej pamięci” /M., MGU, 1968/
Lyublinskaya A. A. „Psychologia dziecka”. Podręcznik dla studentów instytutów pedagogicznych. / M., Pedagogika, 1981 /
„Mój rodzinny dom”. Program wychowania moralnego i patriotycznego przedszkolaków. /M., 2000/
Mukhina V.S. Psychologia dziecka / wyd. Vengera LA M., 1985 /
Kalendarz ludowy jest podstawą planowania pracy z przedszkolakami. /Plan - program 2004/
Sztuka ludowa w edukacji dzieci. / Pod redakcją Komarova T. S., M., Towarzystwo Pedagogiczne Rosji 2000 /
„Edukacja patriotyczna przedszkolaków poprzez lokalną historię i działalność turystyczną / podręcznik do realizacji programu państwowego” Edukacja patriotyczna obywateli Federacji Rosyjskiej na lata 2001-2005 /
Słownik psychologiczny./ Pod redakcją V.P. Zinchenko, B.G. Meshcheryakova
„Rozwój komunikacji u dzieci” / wyd. Zaporozhets A.V., Lisina MI, M., Pedagogika, 1974 /
Rosyjski folklor „Od żartu do eposu” / M., 1991 /
Słone ciasto. Zabawne modelowanie. / M., Profizdat 2002/
Utkin P. I., Koroleva N. S. „Rzemiosło sztuki ludowej” / M., 1992 /
Elkonin D. B. „Psychologia gry” / M. Pedagogika, 1978 /
Plan perspektywiczny.
Wrzesień.
1. Kim jesteśmy? Gdzie? Gdzie są nasze korzenie?
Rozmowa rodzinna. Pojęcia „Rodzina duża i mała”, „Kin”
Działalność spółdzielcza.
1. Przeglądanie rodzinnych albumów.
2. Kompilacja albumu fotograficznego „Zawody naszych rodziców”
3. Sporządzenie paszportu grupowego.
4. Gry dydaktyczne: „Co najpierw, co potem”, „Kto do kogo należy”, „Co komu potrzebne”
5. Rozrywka „Nasza przyjazna rodzina”
6. Rysunek „Portret mojej rodziny”
2. Jesteśmy Rosjanami. Naszą ojczyzną jest Rosja.
Rozmowa o Wielkiej i starożytnej Rosji. Pojęcia: „historia”, „przodkowie”, „Ojczyzna”.
Działalność spółdzielni:
1. Czytanie książki: „Narodziny Rusi”
2. Czytanie książki: „Młoda Rosja”
3. Miasto nad Kamą.
Poszerzenie i wyjaśnienie wiedzy o historii rodzimego miasta, jego zabytkach.
Działalność spółdzielni:
1.Autobusowe zwiedzanie miasta.
2. Gra dydaktyczna „Podróż”.
3. Rysunek: „To jest moje miasto”.
4. Stworzenie układu mikrodzielnicy.
4. Kalendarz ludowy. „Wrzesień-pilot”, Wakacje „Jesień”.
Znaki, przysłowia, powiedzenia o jesieni. Podsumowanie efektów pracy w daczach i ogrodach.
Działalność spółdzielni:
1. Oglądanie taśmy filmowej „Jesienne zadania”.
2. Modelowanie z ciasta: „Jabłoń z jabłkami”, „kiść winogron”.
3. Aplikacja „Koszyk z owocami”
4. Gotowanie winegretu.
5.Wystawa "Hojne dary jesieni"
6. Nauka zabaw ludowych: „Ogrodnik”, „Witka”
7. Dramatyzacja „Sporu o warzywa”
8. Teatr lalek. Bajka: „Puf”
Udział rodziców.
1. Pomoc w projektowaniu albumów fotograficznych.
2. Sporządzenie drzewa genealogicznego.
3.Organizacja wycieczki po mieście.
4. Udział w projektowaniu wystawy: „Hojne dary jesieni”.
5. Udział w Festiwalu Jesieni.
Październik.
1. Jak budowano chatę na Rusi? Urządzenie rosyjskiej chaty.
Zapoznanie się z chatą porąbaną według jej elementów: róg czerwony, kut kobiecy, izba górna, izba świetlna, baldachim, stodoła, wieża.
Działalność spółdzielcza.
1. Modelowanie z plasteliny: „Chata dla Mashenki”.
2. Rozważanie zdjęć i ilustracji z wieżami i chatami.
3. Gra dydaktyczna: „Zbuduj wieżę”.
4. Nauka piosenki ludowej: „Och, ty, mój baldachim, baldachim…”
5. Wycieczka do Chochłówki.
6. Stworzenie układu „Rosyjska wioska”
2. Region Perm jest regionem leśnym.
Wyjaśnienie poglądów na temat bogactwa naturalnego ojczyzny.
Działalność spółdzielcza.
1. Aplikacja z trocin: „Zwierzęta naszych lasów”.
2. Rysunek: „Jesienny las uralski”.
3. Wycieczka do parku.
3. Głową wszystkiego jest chleb.
Rozmowa o starożytnych sposobach pozyskiwania chleba. Przysłowia i powiedzenia o pracy i chlebie.
Działalność spółdzielcza.
1. Oglądanie taśm filmowych: „Spikelet”, „Ciepły chleb”
2. Modelowanie z ciasta: „Pletyonka z makiem”, „Kogucik” (ciasto + kłosy pszenicy)
3. Nauka wiersza „Chwała chlebowi” (S. Pogorelovskiy)
4. Recenzowanie albumu „Skąd się wziął chleb”
5. Wycieczka do sklepu - piekarnia „Briosz”
6. Nauka gry „Ciasto”.
4. Kalendarz ludowy. Wakacyjna „Kapusta”».
Zagadki, przysłowia, powiedzenia o kapuście. Kapusta kiszona.
Działalność spółdzielcza.
1. Nauka pieśni ludowych: „Siedzę na kamyku…”, „Vesya, veysya, moja kapusta…”
2. Nauka zabaw ludowych: „Witka”, „Pasztet”
3. Inscenizacja żartu „Kozioł Metody”.
4. Przygotowanie sałatki „Jesienna mozaika”.
5. Czytanie książki „Gdzie jest kapuśniak, tam nas szukaj”.
Udział rodziców.
1.Organizacja wycieczki do Chochłówki.
2. Udział w święcie „Kapusta”.
3. „O, moja kapusta” (Degustacja solonej kapusty i podzielenie się praktycznymi wskazówkami dotyczącymi jej kiszenia.)
4. Udział we wspólnej lekcji „Chleb jest głową wszystkiego”
Listopad.
1. „Lepiej raz zobaczyć niż sto razy usłyszeć”.
Wycieczka do muzeum historii lokalnej.
2. „W górnym pokoju”
Znajomość przyborów domowych: widelec, żeliwo, poker, kołyska, kołowrotek.
Zgadywanie zagadek o przedmiotach gospodarstwa domowego.
Działalność spółdzielcza.
1. Odtwarzanie bajki „Owsianka z siekiery”
2. Nauka kołysanki „Och, lyuli, lyuli, lyulenki ...”
3.Papier - Mache "Dish".
3. Kalendarz ludowy. „Dzień Sikorki”.
Znaki, przysłowia o ptakach. Wyjaśnienie i poszerzenie wiedzy o zimowych pierzastych przyjaciołach,
Działalność spółdzielcza.
1. Aplikacja „Cudowny ptak” (układanie kwiatów).
2. Origami. Praca zbiorowa: „Jadalnia ptaków”.
3. Rysunek „Dzięcioł”.
4. Wiszące podajniki na stronie.
5. Nauka wiersza „Koryta do karmienia” (R. Bukharaev.)
4. „Nie możesz myśleć o szczupłej głowie”.
Rozmowa o inteligencji i głupocie (na przykładzie powiedzeń i przysłów).
Znajomość rosyjskiej opowieści ludowej: „O Filii”. Gra słowna „Filya i Ulya”.
Udział rodziców.
1. Organizacja wycieczek do muzeum historii lokalnej.
2. Wspólna produkcja karmników dla ptaków z dziećmi.
3. Rozrywka „Umysł jest dobry, ale dwa są lepsze”.
Grudzień.
„Jak rzemieślnicy żyją na naszej ulicy”.
Działalność spółdzielcza.
1. Czytanie książek: „Jak koszula wyrosła na polu”, „Jak się tka tkaniny i przędzie nici”, „O kowalach i kuźniach”.
2. Tworzenie kolekcji tkanin.
3. Malowanie kołowrotka.
4. Tkanie z papieru „Tuesok”.
5. Robienie lalek zbożowych.
6. Nauka rosyjskich pieśni ludowych: „Kołowrotek”, „W kuźni”.
7. Gry dydaktyczne: „Zrób wzór”, „Domino”
8. Lektura prac Jani Radari „Jak pachnie rękodzieło?”, „Jakiego koloru jest rękodzieło?”.
9. Wycieczka do salonu artystycznego „Sudarushka”.
2. Co nosili na Rusi?
Znajomość rosyjskiego stroju narodowego. Historia stroju ludowego; jego elementy (poneva, zipun, dushegreya, sukienka, koszula, czapka).
Działalność spółdzielcza.
1. Szycie sukienki dla lalki.
2. Tkanie szarf.
3. Haft krzyżykowy.
4. Wycieczka do studia.
5. Opowieść o historii igły.
6. Nauka pieśni ludowych „Walenki”, „Czerwona sukieneczka”
7. Gra ludowa „Sandały”.
3. „Zima to nie lato, ona jest ubrana w futro”.
Znajomość przysłów, znaków o charakterystycznych cechach zimy.
Nauka zabaw ludowych.
Działalność spółdzielcza.
1. Nauka wierszy o zimie, czytanie cienkie. działa w tym temacie.
2. Plastikowy papier: „Bukiet dla Snow Maiden”.
3. Rysowanie świecą „Wzory na szkle”.
4. Wycieczka do zimowego lasu.
5. Nauka Nar. piosenki „Jak cienki lód ...”
4. Nowy Rok na Rusi.
Opowieść o obchodach Nowego Roku na Rusi. Nauka kolęd, piosenek, zabaw.
Działalność spółdzielcza.
1. Czytanie historii biblijnych.
Recenzja Biblii dla dzieci.
Robienie lalek do łóżeczka.
Wykonywanie ozdób choinkowych.
Modelowanie z testu świeczników.
Udział rodziców.
1. Organizacja wycieczki do zimowego lasu.
2. Udział w wakacjach noworocznych.
3. Dekoracja grupowa.
4. Okrągły stół: „Rodzinne tradycje obchodzenia Nowego Roku”.
Styczeń.
1. Kalendarz ludowy. Czas świąt.
Tradycja obchodzenia świąt. Kolędowanie, wróżenie, pieśni, tańce, zabawy, poczęstunek.
Działalność spółdzielcza.
1. Nauka Nar. gry: „Dzwoń, dzwoń…”, „Dwa mrozy”.
2. Dramatyzacja żartu „Niedźwiedź i koza”.
3. Wykonywanie masek do kolędowania.
4. Święto ludowe „Przyszła Kolyada - otwórz bramę”.
2. „Nadszedł mróz – uważaj na uszy i nos”.
Co to jest bajka? Uczymy się dostrzegać dobro i zło, odróżniać prawdę od fikcji, kłamstwa od fantazji. Czytanie i wymyślanie historyjek.
Działalność spółdzielcza.
1. Rysowanie ilustracji do bajek „Moroz Iwanowicz” (Odoevsky), „Snow Maiden” (rosyjski lud)
2. Nauka wersetu - I „Z wizytą u Snow Maiden”.
3. Wysłuchanie fragmentów opery N.A. Rimskiego-Korsakowa Śnieżna Panna.
3. Dlaczego nazywamy się Uralianami? Z wizytą u Pani miedzianej góry.
Zapoznanie się z położeniem geograficznym Uralu, z minerałami.
Działalność spółdzielcza.
1. Oglądanie taśmy filmowej „Silver Hoof”.
2. Rysunek „Jak wyobrażam sobie Ural” (węgiel drzewny)
3. Eksperyment „Tworzenie kryształów soli”.
4. Wycieczka do Muzeum Krajoznawczego.
5. Wycieczka do jaskini lodowej Kungur.
4. „Długie wieczory – zręczne ręce”.
Znajomość starożytnych rosyjskich nakryć głowy: damskich, dziewczęcych, męskich. (czapka, kichka, czapka, czepek)
Działalność spółdzielcza
1. Wykonanie nakrycia głowy dziewczynki (korony), ozdobienie go koralikami, koralikami, warkoczem.
2. Oglądanie taśmy filmowej „Wystarczy pobić kciuki”.
3. Rozpatrzenie albumu tematycznego.
Udział rodziców.
1. Wspólne zorganizowanie święta „Svyatki”.
2. Organizacja wycieczek do Muzeum Krajoznawczego.
3. Mistrzowska klasa „Magiczny haczyk” (szydełkowanie).
4.Organizacja wycieczki do jaskini (Kungur)
Luty.
1. Ludowe instrumenty muzyczne.
Opowieść o ludowych instrumentach muzycznych: dzwonku, rogu, bałałajce.
Działalność spółdzielcza.
1. Słuchanie muzyki w wykonaniu orkiestry instrumentów ludowych.
2. Gra „Noise Orchestra”
3. Wykonywanie dzwonów z odpadów „Dar Voldai”.
2. Nasza Kama jest piękna i pracowita.
Znaczenie rzeki dla miasta. Wiersze permskich poetów o rzece.
Działalność spółdzielcza.
1. Eksperymentowanie z wodą: „Co pływa, a co tonie”.
2. Konstrukcja z papieru: „Tratwa”
3. Ludowi bohaterowie są dumą kraju.
Znajomość eposów i epickich bohaterów. Używając przykładów legend, aby pokazać piękno, mądrość, siłę, odwagę narodu rosyjskiego.
Działalność spółdzielcza.
1. Rozpatrzenie obrazów: „Trzej bohaterowie” (Vasnetsov).
2. Czytanie książki „Rosyjska starożytność”.
3 „Koń dla bohatera” (Aranżacja kwiatowa).
4. W pogoni za „Tarczą Bogatyra”.
5. Wystawa rękodzieła „Razem z tatą”.
6. Rozrywka rodzinna „Chodźcie, dobrzy ludzie”.
4. Kalendarz ludowy. "Maslenitsa Praskoveika - witamy cię dobrze."
Znajomość święta narodowego. Historia tygodnia zapusty. Rozmowy, piosenki, gry.
Działalność spółdzielcza.
1. Robienie lalek ze słomy.
2. Projektowanie z papieru „Czerwone Słońce”.
3. Nauka Nar. gry: „Płoń, płoń jasno…”, „Zdobycie zimowego miasta”.
4. Nauka piosenek: „Naleśniki”, „Tu zima mija”.
5. Nauka inwokacji: „Słoneczne wiadro…”, „Aj, aj, chodźmy…”.
6. Inscenizacja bajki „Piernikowy ludzik”
Udział rodziców.
1. Udział w rozrywce „Chodźcie, dobrzy ludzie”.
2. Udział w Maslenitsa.
3. Okrągły stół: „Rola ojca w wychowaniu dziecka”.
Marsz.
1. Serce matki - grzeje lepiej niż słońce.
Matka kobieta. Znaczenie kobiety na ziemi. Przysłowia i wiersze o matce.
Działalność spółdzielcza.
1. Konkurs wspólnej twórczości: „Oto są – złote ręce”.
2. Wystawa portretów: „Moja matka”.
3. „Kwiaty dla mamy” (Mozaika ze skorupki jajka).
4. Nauka piosenek i wierszyków o mamie.
5. Inscenizacja bajki „Prezent”.
2. „Wieża na górze - wiosna na podwórku”.
Oznaki wiosny. Przysłowia, powiedzenia, zagadki o wiośnie. Wpływ wiosny na życie świata zwierząt i roślin.
Rozrywka „Wiosna, wiosna, co przyszło”.
3. Zabawki ludowe.
Historia powstania zabawek ludowych. Zabawki z gliny, zabawki drewniane,
szmata, słoma.
1. Wykonywanie spinek do lalek „Para ślubna”.
2. Aplikacja „Rosyjska piękność-Matryoshka”.
3. Oglądanie taśmy filmowej „Toy Story”.
4. Tworzenie i badanie kolekcji zabawek ludowych.
5. Rozrywka „Matryoshka ma urodziny”
4. Kalendarz ludowy. „Chodźcie do nas, skowronki”.
Znajomość święta Sroka, ze znakami tego święta.
Działalność spółdzielcza.
1. Projektowanie z papieru „Rajskie ptaki”.
2. Nauka odgłosów ptaków.
3. Modelowanie z testu „Skowronki”.
4. Nauka Nar. piosenki: „Skowronki”, „Spring-Red”.
5. Czytanie książki „Gdzie mieszka biały żuraw” (V. Flint).
Udział rodziców.
1. Udział w konkursie plastycznym „Oto złote ręce”.
2. Udział w obchodach Międzynarodowego Dnia Kobiet.
3. Kurs mistrzowski „Lalki naszych prababek”.
4. Okrągły stół: „Jakich zabawek potrzebuje dziecko?”
Kwiecień.
1 „Żartować żartem - rozśmieszyć ludzi”.
Znajomość nudnych opowieści, łamańców językowych, zwiastunów.
Działalność spółdzielcza.
1. Gra słowna „Zamieszanie”.
2. Czytanie bajki „Zamieszanie” (K.I. Chukovsky).
3. Święto folkloru „Śmiech i zabawa”.
2. Nasi rodacy.
Zapoznanie się z twórczością pisarzy permskich dla dzieci.
Działalność spółdzielcza.
1. Organizacja wystawy książek pisarzy z Permu.
2. Wycieczka do biblioteki miejskiej L. Kuźmina.
3. Rozpatrzenie magazynu N. A. Knyazev „Little Perm”.
4. Kreatywny salon „Poezja regionu Kama”.
3. Podróż złotą grzywą Miracle Troika.
Znajomość dzieci z wizerunkiem konia w rosyjskiej sztuce ludowej i rzemiośle.
Działalność spółdzielcza.
1. Modelowanie „Ogień konny”.
2. Wycieczka na hipodrom.
4. Chrystus zmartwychwstał, prawdziwie zmartwychwstał.
Kalendarz ludowy. Ferie wielkanocne. obrzędy tradycji. Zapoznanie się z rytualnym jedzeniem, grami i rozrywkami.
Działalność spółdzielcza.
1. Modelowanie z testu „Stań na jajko”.
2. Malowanie pisanek.
3. Rysunek „Gałąź wierzby”
4. Zabawy ludowe, których atrybutem są jajka.
Udział rodziców.
1. Organizacja wycieczki do biblioteki.
2. Udział w obchodach Wielkanocy.
3. Organizacja wycieczek na Hipodrom.
4. Udział w salonie kreatywnym.
Móc.
1. Gramy w zapomniane gry.
Wprowadzenie do różnych rodzajów losowań. rymy. Stare gry dla dzieci.
2. O ojcach i dziadkach.
Rozmowa o Dniu Zwycięstwa. Bohaterowie kraju.
Działalność spółdzielcza.
1. Przeglądanie zdjęć z czasopism, albumów rodzinnych o wojnie.
2. Oglądanie taśmy filmowej „Nasze wspaniałe wakacje”.
3. Rysunek „Salute nad miastem”.
4. Lektura cienka. literaturę na ten temat.
3. „Człowiek bez ojczyzny jest jak słowik bez pieśni».
Końcowa rozmowa o przeszłości ojczyzny. Pieśni i wiersze o Ojczyźnie.
Konkurs koneserów: „Kochaj i poznawaj swoją ojczyznę”.
4. „Żegnaj wiosno, witaj czerwone lato”.
Zapoznanie się z tradycjami świąt ludowych na Trójcy Świętej. Opowieść o symbolu Rosji - brzozie, wiersze, piosenki, zagadki, okrągłe tańce.
Działalność spółdzielcza.
1. Rysunek „To jest moja Ojczyzna”.
2. Nauka okrągłego tańca „Na polu była brzoza…”
3. Dekoracja brzozy na stronie.
4. Rozrywka „Jarmark w okresie zielonych Świąt”.
Udział rodziców.
1. Udział w konkursie ekspertów „Kochaj i poznaj swoją ojczyznę”.
2. Udział w jarmarku w okresie zielonych Świąt.
3. Udział w lekcji „O ojcach i dziadkach”.
Obecnie istnieje pilny problem zachowania i opieki nad kulturą ludową - podstawą samozachowania ludności. Dlatego w naszej przedszkolnej placówce oświatowej opracowano i wdraża się częściowy program „Zapoznanie dzieci z początkami rosyjskiej kultury ludowej”. Wiadomo, że muzyka ma ogromne znaczenie w kształtowaniu wewnętrznego świata dziecka, pomaga wzbogacać się duchowo, rozwija emocje, myślenie, wrażliwość na piękno. A znajomość wzorców wprowadzania dzieci w kulturę muzyczną i umiejętność organizacji procesu obcowania dziecka z muzyką jest najważniejszym wyznacznikiem umiejętności zawodowych dyrektora muzycznego.
Dziecko emocjonalnie reaguje na muzykę od pierwszych dni życia. Wprowadzenie do początków rosyjskiej kultury ludowej rozpoczyna się kołysanką, która uosabia ludową mądrość, tradycje i zwyczaje. Ale większość z nas bardzo powierzchownie zna kulturę naszego ludu. Jak żyli Rosjanie? Jak działały? Jak odpoczywałeś? Jakie święta obchodziłeś? Jakie piosenki śpiewali? Odpowiedź na te pytania oznacza przywrócenie połączenia czasów, przywrócenie utraconych wartości.
Jak już wspomniano, integralną częścią twórczego wkładu wielu pokoleń w kulturę jest pedagogika ludowa, którą definiuje się jako „zespół informacji pedagogicznych o wychowaniu dziecka, utrwalonych w ustnej sztuce ludowej, zwyczajach, obrzędach, zabawach dziecięcych, itp." (G.N. Wołkow). Nasycone żywą obrazowością i ekspresją dzieła sztuki ludowej zajmują jedno z ważnych miejsc w edukacji i wychowaniu dzieci. Powoływane są do życia przez „pedagogiczne potrzeby ludu” i pod względem siły oddziaływania na uczucia i wyobraźnię dziecka zajmują jedno z pierwszych miejsc wśród innych środków wychowawczych. Nieocenione są również możliwości sztuki ludowej w edukacji muzycznej dzieci.
Przedstawienie uwagi czytelników program mający na celu zapoznanie dzieci z początkami rosyjskiej kultury ludowej na zajęciach muzycznych.
Cel programu
Badanie rosyjskiego folkloru muzycznego w celu 1) rozwijania zdolności muzycznych; 2) kształtowanie wiedzy, umiejętności i zdolności muzycznych we wszystkich rodzajach zajęć muzycznych w różnych grupach wiekowych placówki przedszkolnej; 3) kształtowanie kultury muzycznej.
Formy poznawania kultury ludowej mogą być różnorodne: zajęcia z cyklu poznawczego, wycieczki, spacery celowe, obserwacje, wakacje. Ale w każdym przypadku konieczne jest stworzenie specjalnej atmosfery do samodzielnej aktywności dzieci lub ich wspólnej aktywności z dorosłymi, środowiska, w którym dziecko poczuje się jak prawdziwy uczestnik wydarzeń.
Priorytety działań
- Szerokie wykorzystanie folkloru (piosenki, przyśpiewki, przyśpiewki, przyśpiewki, powiedzenia, zdania, zajawki,żarty, gry). Rosyjski folklor pieśniowy łączy w sobie słowo i rytm muzyczny. Odzwierciedlał cechy rosyjskiego charakteru, jego wartości moralne - idee dotyczące dobra, piękna, prawdy, szacunku dla osoby pracującej, rodziny, przyjaźni. Folklor jest źródłem rozwoju poznawczego i moralnego dzieci.
- Zapoznanie ze świętami tradycyjnymi i obrzędowymi.Święta rytualne są ściśle związane z pracą i innymi aspektami życia społecznego człowieka. Zawierają obserwacje osobliwości pór roku, pogody, zachowania ptaków i owadów oraz roślin.
- Znajomość rosyjskich gier ludowych. Mają ogromny potencjał dla rozwoju fizycznego i społecznego dziecka.
- Znajomość rosyjskich ludowych instrumentów muzycznych.
W folklorze muzycznym muzyka, śpiew, ruch i gra na instrumentach ludowych są ze sobą nierozerwalnie związane. Można zatem wyróżnić cztery aspekty folkloru muzycznego: śpiew, choreografię, gry, instrumenty muzyczne.
CELE PROGRAMU
GRUPA MŁODZIEŻOWA
Pieśń ludowa. Naucz się śpiewać do powtarzających się intonacji, wykonywać proste czynności podpowiadane tekstem lub uwarunkowane charakterem muzyki. Rozbudzanie zainteresowania pieśnią ludową, miłością do rodziny i domu.
choreografia ludowa. Nauczenie najprostszych elementów plastyczności tanecznej, przestawień tańców okrągłych w wykonaniu dorosłych, reagowania na muzykę taneczną, zabaw tanecznych w kółko z elementami tańca, często z udziałem solisty, wykonywania tańca swobodnego. Pielęgnuj przyjazne nastawienie do partnera.
Gry ludowe. Zachęcaj do improwizacji. Rozwijaj poczucie rytmu. Aby kultywować umiejętność wczucia się w bohatera i siebie nawzajem.
Rozwijaj zainteresowanie instrumentami muzycznymi. Naucz się wykonywać na nich onomatopeje (szum strumyka, śpiew ptaków itp.). Naucz się sztuki produkcji dźwięku. Podtrzymuj chęć gry na instrumencie niezależnie. Kultywowanie wrażliwości emocjonalnej na utwory wykonywane na dziecięcych instrumentach muzycznych.
OCZEKIWANE REZULTATY
- Zainteresowanie muzyką ludową, umiejętność emocjonalnego reagowania na nią.
- Wzbogacone doznania muzyczne dla dzieci.
- Zadatki na kulturowe słuchanie pieśni ludowych.
- Umiejętność śpiewania piosenek, przyśpiewek, przyśpiewek, zabaw ludowych, wykonywania ruchów tanecznych.
- Umiejętność gry na dziecięcych instrumentach muzycznych.
- Znajomość gatunków muzycznych (pieśń, taniec, marsz), umiejętność wypowiadania się przy pomocy nauczyciela na temat treści i charakteru pieśni ludowych, rymowanek itp. porozmawiać z rodzicami i pracownikami przedszkola, wziąć udział w świętach ludowych („Jesień”, „Zapusty”, „Wezwanie wiosny”).
GRUPA ŚREDNIA
Pieśń ludowa. Zwiększ głośność repertuaru piosenek, dodaj okrągłe piosenki taneczne, piosenkę z gry. Aktywuj przejście z intonacji potocznej do śpiewnej. Naucz się intonować w ciągu jednej trzeciej, kwarty. Zaproponuj sytuacje, w których musisz działać samodzielnie. Skomplikuj kierunek piosenki (kilku solistów). Przedstaw pojęcie „pieśni rytualnej”. Aby dostroić się do empatii z charakterem i treścią pieśni ludowej.
choreografia ludowa. Wprowadź nowe elementy tańca ludowego. Zwróć uwagę na plastyczność dłoni. W tańcach okrągłych naucz się zmieniać kierunek w kole, łam go na końcu melodii lub gdy muzyka się zmienia, podążaj za prowadzącym „wężem”, zamieniaj się w pary z koła i odwrotnie. Zachęcać do przejawiania większej samodzielności w tańcu swobodnym, chęci wprowadzania elementów tanecznych lub okrągłych podczas inscenizacji piosenek, ekspresyjnie przekazywać charakter muzyki lub piosenki w ruchu.
Gry ludowe. Naucz się korzystać z wyliczanek, aby wybrać lidera. Aby utrwalić umiejętność szybkiego reagowania na polecenia, podziel się na pary, podgrupy. Zwróć uwagę, że podczas swobodnych zabaw dzieci wykorzystują ludowe piosenki i rymowanki. Kultywowanie zainteresowania tworzeniem nowych gier, samodzielność w przekazywaniu wizerunku gry.
Ludowe instrumenty muzyczne. Kontynuuj zapoznawanie się z instrumentami muzycznymi i ich brzmieniem w zespole. Kontynuuj naukę gry na poszczególnych instrumentach; więc w przypadku gwizdka wysokość dźwięku zmienia się w zależności od siły, z jaką jest wydmuchiwany. Naucz się grać w zespole ze starszymi dziećmi. Kultywowanie chęci emocjonalnego wykonywania prostych prac na instrumentach muzycznych.
OCZEKIWANE REZULTATY
- Pogłębienie zainteresowania muzyką ludową, chęć jej słuchania, reagowania na nią emocjonalnie.
- Początek rozwoju słuchu wysokościowego, rytmicznego i barwowego.
- Rozwój zadatków na kulturowe słuchanie utworów muzycznych.
- Śpiewanie rosyjskich pieśni ludowych, przyśpiewek, przyśpiewek, zajawek, żartów, rosyjskich zabaw ludowych, umiejętność wykonywania ruchów odpowiadających charakterowi akompaniamentu muzycznego.
- Umiejętność rozpoznawania i nazywania gatunków muzycznych (pieśń, taniec, marsz) i niektórych ich rodzajów, znane utwory muzyczne, rozróżnianie instrumentów muzycznych (piszczałka, dzwonek, tamburyn, łyżki itp.); doskonalenie gry na instrumentach muzycznych dzieci; umiejętność samodzielnego wypowiadania się z pomocą nauczyciela na temat treści piosenek i zabaw, okrągłych tańców i zabaw oraz ich charakteru, włączania zabaw muzycznych w różnego rodzaju zajęcia pozamuzyczne, występów na wakacje przed rodzicami i personelem przedszkola, biorą udział w masowych świętach („Jesień w Rosji”, „Maslenitsa”, „Inwokacja wiosny”, „Wianek Curling”), pokazując swoje amatorskie numery, biorą udział w konkursach regionalnych, tworzą wyraziste obrazy .
GRUPA SENIORA
Pieśń ludowa. Znacznie rozszerz głośność repertuaru piosenek, dodaj utwory o charakterze zabawno-komicznym. Scena i improwizacja materiału do piosenki. Wprowadź rozgrzewkę do każdej lekcji - ćwiczenia oddechowe, wydobycie dźwięku itp. Wprowadzaj ditties, ucz je rozumieć, pokazuj postać bohatera, śpiewaj, tańcz, baw się przy akompaniamencie instrumentów muzycznych. Kultywowanie wrażliwości emocjonalnej podczas wykonywania i słuchania piosenek o innym charakterze.
choreografia ludowa. Nauczenie prostego okrągłego kroku tanecznego, kombinacji ruchów rąk i nóg, okrągłego tańca „w słońcu”, „pod słońce”, „kapusta” (ślimak), „od ściany do ściany”, obracanie koła, ruchy w dwóch kręgach w różnych kierunkach. Zachęcaj do tańca podczas wykonywania zabawnych piosenek, oferuj solo. Kultywowanie chęci wyrażania ekspresyjnym ruchem swojego stosunku do treści i charakteru muzyki.
Gry ludowe. Wzbudzaj chęć uczestniczenia w grach teatralnymi akcjami i bardziej szczegółowymi dialogami. Zwróć uwagę na zachowanie postaci. Naucz się przedstawiać charakter postaci. Kultywowanie chęci do odgrywania nie tylko pozytywnych, ale i negatywnych ról (Waterman, Baba Jaga), empatii dla bohaterów gry, wrażliwości emocjonalnej, a także samodzielności w doborze atrybutów oddających obraz gry.
Ludowe instrumenty muzyczne. Nauka rozpoznawania i prawidłowego nazywania instrumentów podczas słuchania nagrań koncertów zespołów folklorystycznych, orkiestr instrumentów ludowych, gry w orkiestrze. Posłuchaj gry na instrumentach muzycznych, ale już w orkiestrze połącz grę na instrumentach ze śpiewem, zabawą, tańcem. Kultywowanie kultury percepcji, zachęcanie do słuchania muzyki granej na instrumentach ludowych.
OCZEKIWANE REZULTATY
- Utrwalenie zainteresowania muzyką ludową, chęć jej słuchania, reagowania na nią emocjonalnie.
- Poprawa słuchu wysokościowego, rytmicznego i barwowego.
- Wzmocnienie chęci i umiejętności śpiewania rosyjskich pieśni ludowych, przyśpiewek, przyśpiewek, przyśpiewek, zdań, zagrywek, żartów, grania w rosyjskie gry ludowe, wykonywania ruchów odpowiadających charakterowi akompaniamentu muzycznego, rozróżniania śpiewu solowego i chóralnego.
- Utrwalenie umiejętności wypowiadania się na temat treści utworów muzycznych, kompozytorów, określania i samodzielnego nazywania gatunków muzycznych (pieśń, taniec, marsz) i ich rodzajów, rozróżniania instrumentów muzycznych (piszczałka, dzwonek, tamburyn, łyżki, bałałajki, akordeon guzikowy, akordeon, harmonijka ustna, bębenek itp.) w brzmieniu solowym i orkiestrowym, wyróżniać je barwą, wyglądem, charakterem brzmienia, grać na instrumentach dziecięcych w orkiestrze, nazywać znane utwory muzyczne, wypowiadać się samodzielnie o ich treści i charakterze, wybijać w kółko tańce, piosenki, piosenki, kolędy itp., obejmują muzykę i zabawy muzyczne w różnego rodzaju pozamuzyczne zajęcia, występują podczas świąt przed rodzicami i kadrą przedszkola, biorą udział w świętach masowych („Jarmark Jesienny”, „Jesień w Rosja”, „Kolędy ”, „Zapusty”, „Zwołanie wiosny”, „Wianki do curlingu”, „9 maja”), pokazując swoje amatorskie występy, biorą udział w regionalnych konkursach („Wiosenne krople”, „Piegi - konopie indyjskie”), udział w festynie gier ludowych, przygotowując i realizując program koncertów dla kombatantów.
GRUPOWE PRZYGOTOWANIE DO SZKOŁY
Pieśń ludowa. Daj wyobrażenie o takich gatunkach rosyjskich pieśni ludowych jak
liryzm („Dziecko spacerowało po lesie”. „Och, jak ja kocham moją krowę”. „I jestem na łące, i jestem na łące”. „Spaceruję z bochenkiem”),
żartobliwie komiczny („W kuźni”. „Koza przeszła przez las”), wiertarka („Żołnierze, brawo chłopaki”. Wzmocnienie umiejętności śpiewania ditties.
Zapewnij możliwość samodzielnego wystawiania piosenek. Kształcenie całościowego muzycznego i estetycznego postrzegania pieśni ludowych i ich treści.
choreografia ludowa. Wprowadź elementy tańca ludowego: taniec na trzech nogach, z podskokiem, opanowanie najprostszych ułamków w połączeniu z ditty. Naucz się nowych elementów okrągłego tańca: „witka”, „nić z igłą”. Zachęcanie do wykorzystywania elementów tańca lub tańca okrągłego w wykonywaniu piosenek, zabaw, gry na instrumentach muzycznych itp., chęć wykorzystania tańców i tańców okrągłych w samodzielnych zajęciach.
Gry ludowe. Aktywuj, aby wziąć udział w grach ze szczegółową akcją teatralną („Wróbel”, „Drake dogonił kaczkę”). Skomplikuj zasady i powiąż ich realizację z pochodzeniem niektórych gier rytualnych. Aby pomóc zrozumieć potrzebę działań i ich kolejność w grze („Kosimy siano”, „I zasialiśmy proso”), wyjaśniając ich związek z pradawnymi rytuałami. Pomóż wyrazić charakterystyczne cechy postaci. Kultywowanie wrażliwości, zrozumienia, empatii dla bohaterów gry i rówieśników.
Ludowe instrumenty muzyczne. Podaj wyobrażenie o przedmiotach gospodarstwa domowego, których ludzie używali jako instrumentów muzycznych (kosa, piła, rubel itp.). Wzmocnienie umiejętności rozróżniania instrumentów w orkiestrze.
Przekazanie wiedzy na temat składu orkiestry instrumentów ludowych. Zapewnij możliwość improwizacji na znanych instrumentach. W procesie tworzenia orkiestry weź pod uwagę stosunek dzieci do niektórych instrumentów. Włącz instrumenty do gier, tańców, zapewnij możliwość samodzielnego wyboru instrumentów. Kultywowanie wrażliwości emocjonalnej na muzykę wykonywaną przez orkiestrę dziecięcych instrumentów muzycznych.
OCZEKIWANE REZULTATY
- Stałe zainteresowanie muzyką ludową, chęć jej słuchania, emocjonalne reagowanie na nią.
- Rozwój dykcji, oddechu, produkcji dźwięku, czystości intonacji, słuchu rytmicznego i barwowego.
- Trwała umiejętność kulturowego słuchania muzyki.
- Doskonalenie nabytych wcześniej umiejętności akompaniamentu, rozróżnienia muzyki wokalnej i instrumentalnej, śpiewu solowego i chóralnego.
- Utrwalenie umiejętności mówienia o treści utworów muzycznych, kompozytorach (nie tylko rosyjskich, ale także zagranicznych), określaniu i samodzielnym nazywaniu gatunków muzycznych (pieśń, taniec, marsz, opera, balet) i ich rodzajach; rozróżniać instrumenty muzyczne ( fajka, dzwonek, tamburyn, łyżki, bałałajka, akordeon guzikowy, akordeon, harmonijka ustna, tamburyn, bębenek, grzechotka, trójkąt itp.) w brzmieniu solowym i orkiestrowym pod względem barwy, wyglądu, charakteru brzmienia; grać na dziecięcych instrumentach muzycznych solo iw orkiestrze, zapamiętywać i nazywać znane utwory muzyczne, samodzielnie wypowiadać się na temat ich treści, twórczo odtwarzać tańce ludowe, rosyjskie pieśni ludowe, przyśpiewki, kolędy itp., analizować i porównywać utwory muzyczne o różnym charakterze; włączać muzykę i gry muzyczne do różnych zajęć pozamuzycznych; występować na pokazach świątecznych, brać udział w konkursach regionalnych, tworzyć wyraziste obrazy, uczestniczyć w produkcji rosyjskich bajek ludowych (zajęcia teatralne), w obchodach gry ludowej, przygotowywać i prowadzić program koncertowy dla weteranów.
A więc szeroko wprowadzając do pracy przedszkola zabawy ludowe, piosenki, tańce itp. uczymy naszych wychowanków myślenia o życzliwości, przyjaźni, pracowitości, miłości do przyrody, do ojczyzny, które zawsze były ważne dla naszych przodków i przez nich czczone.
1. Budarina TA, Kuprina LS, Korepanova O.N., Markeeva O.A. Zapoznanie dzieci z rosyjską sztuką ludową. Petersburg, 2010.
2. Katysheva I.B., Kombarova GN, Nikolaeva S.R. Kalendarz ludowy jest podstawą do planowania pracy z przedszkolakami zgodnie z państwowym standardem oświaty. Plan-program. Konspekty zajęć, Scenariusze wakacji. Metoda. podręcznik dla nauczycieli przedszkolnych placówek oświatowych. Petersburg, 2009.
3. Knyazeva OL, Makhaneva MD Wprowadzenie dzieci do początków rosyjskiej kultury ludowej: podręcznik metodyczny. Petersburg, 2004.
4. Kostina EP Program edukacji muzycznej dzieci w wieku wczesnoszkolnym i przedszkolnym „Kamerton”. M., 2008.
Fomina Jelena Iwanowna
Pedagog, MBDOU „Przedszkole nr 15”, Sarow
Fomina E.I. Wprowadzenie dzieci w wieku przedszkolnym do początków rosyjskiej kultury ludowej // Sovushka. 2016. nr 3(5)..02.2019).
Obecny czas charakteryzuje się tworzeniem nowego systemu edukacji: określono standard nauczyciela, opracowano dokumenty ramowe określające, jaki powinien być proces edukacyjny (Ustawa o edukacji w Federacji Rosyjskiej, Państwo Federalne Norma Edukacyjna). Jednak określenie treści szkolenia, dobór metod i technik jest na łasce nauczycieli.
Mówiąc o wychowaniu wartości moralnych i etycznych, uważamy, że istnieje potrzeba powrotu do najlepszych tradycji naszego narodu, jego wielowiekowych korzeni.
Można stwierdzić, że wprowadzanie nowych technologii opartych na ugruntowanych tradycjach jest najpewniejszą drogą do uzyskania dobrego rezultatu w postaci realizacji celów.
Jedną z zasad Federalnego Państwowego Standardu Edukacyjnego jest zapoznanie dzieci z normami społeczno-kulturowymi, tradycjami rodziny, społeczeństwa i państwa. Rozwój poznawczy obejmuje rozwój podstawowych idei dotyczących małej ojczyzny i Ojczyzny, wartości społeczno-kulturowych naszego narodu, tradycji domowych i świąt.
Główne aspekty rozwoju społeczno-kulturowego przedszkolaka to:
- Optymalizacja społeczno-kulturowego potencjału edukacyjnego głównego programu kształcenia ogólnego.
- Wzbogacenie wartościowo-semantyczne i społeczno-kulturowe przestrzeni wychowania przedszkolnego w przedszkolnych placówkach oświatowych na podstawie rodzimej tradycji społeczno-kulturowej.
Naszym zdaniem świadome kształtowanie uczuć moralnych i etycznych, wychowanie do miłości do Ojczyzny, do tradycji rosyjskiej kultury ludowej powinno zaczynać się od grupy środkowej. Etap przygotowawczy można uznać za pracę prowadzoną w 2. grupie juniorów.
Obserwacje dzieci grupy pomogły mi ustalić system pracy oparty na wprowadzaniu dzieci w kulturę narodową zgodnie z najlepszymi tradycjami pedagogiki.
Wprowadzanie dzieci w rosyjską kulturę ludową w naszej placówce przedszkolnej odbywa się poprzez relacje placówki przedszkolnej z instytucjami społecznymi, rodzinami naszych uczniów.
Celem pracy jest kształtowanie uczuć patriotycznych wśród przedszkolaków poprzez zapoznanie dzieci z genezą rosyjskiej kultury ludowej.
Aby osiągnąć ten cel, należy rozwiązać następujące zadania:
- Zaszczepić w dzieciach poczucie miłości, obowiązku, odpowiedzialności, szacunku dla piękna, życzliwości, przywiązania do ojczyzny, miejsc rodzinnych, narodu rosyjskiego.
- Aby wykształcić umiejętność przywracania powiązań między przeszłością, teraźniejszością i przyszłością.
- Rozwijać w dziecku zdolność rozumienia kultury swojego ludu i pozytywne nastawienie do kultury innych narodów.
Opracowany plan długoterminowy zakłada 4-letnią działalność w następujących obszarach:
- Znajomość narodowego stylu życia;
- Znajomość rosyjskiej sztuki ludowej;
- Znajomość rosyjskich gier ludowych;
- Znajomość tradycji;
- Wakacje.
Zadania dla każdego z kierunków rozwiązywane są we wszystkich grupach wiekowych. Złożoność zadań można prześledzić od wieku do wieku.
Rozwiązanie postawionych zadań polega na wykorzystaniu następujących form: GCD, zajęcia z gier, praca w kółku, wycieczki, wakacje, zajęcia teatralne i niezależne.
Kształtowanie uczuć moralnych i etycznych, wychowanie miłości do Ojczyzny, do tradycji rosyjskiej kultury ludowej opiera się na dobrze znanych zasadach:
. zasada bliskości, obiektywizmu, nasycenia emocjonalnego – proponowany materiał powinien mieć stopniową komplikację;
. zasada dostępności – oferowane informacje są dostosowane do percepcji przedszkolaków;
. zasada naukowości i rzetelności – treść informacji oferowanych przedszkolakom powinna być oparta na faktach naukowych, osobistych doświadczeniach i doznaniach sensorycznych dzieci
. zasada widoczności i rozrywki – materiał edukacyjny powinien wzbudzać zainteresowanie i reakcję emocjonalną u dzieci;
. zasada historycznej sekwencji czynników uogólniających;
. zasada zintegrowanego i integracyjnego podejścia – zapoznanie przedszkolaków z genezą rosyjskiej kultury ludowej odbywa się poprzez różnego rodzaju działania w procesie edukacyjnym, proponuje się wykorzystanie różnych rodzajów i form interakcji z dziećmi;
. zasada ścisłej współpracy nauczycieli z rodzicami.
Oczekiwany wynik na podstawie wyników rozwoju wszystkich obszarów dla grupy przygotowawczej:
wie podstawowe pojęcia literackie dotyczące folkloru; streszczenie przeczytanych dzieł literackich; życie i tradycje narodu rosyjskiego; piosenki, piosenki, rymowanki, zagadki, przysłowia, powiedzenia, zaklęcia.
Móc opowiadaj rosyjskie bajki ludowe, rymowanki i bij je;
Wykorzystuje w grze artykuły gospodarstwa domowego narodu rosyjskiego;
Tworzy prace twórcze na podstawie utworów folklorystycznych.
Prezentacja materiału przebiega cyklicznie, poprzez różnego rodzaju czynności (w spirali, co pozwala uzupełnić i udoskonalić zdobytą wcześniej wiedzę).
Priorytet pozostaje metody i techniki:
- Problematyczne - szukaj pytań;
- Wprowadzenie nowej postaci;
- Analiza przysłów i powiedzeń;
- Zadania kreatywne;
- Wyjaśnienie pochodzenia słów;
- metoda analogii;
- Praca z modelami i diagramami.
Pierwszy kierunek przewiduje spotkać z narodowy styl życia. W rezultacie dzieci zaczynają rozumieć istotę rosyjskiej kultury ludowej, jej osobliwość, oryginalność, kolor. Trwają prace nad stworzeniem atmosfery życia narodowego, wraz z dziećmi uzupełniane są przedmioty życia rosyjskiego w zorganizowanym w grupie mini-muzeum. Wiadomo, że otaczające przedmioty mają ogromny wpływ na kształtowanie się cech duchowych dziecka – rozwijają ciekawość, budzą poczucie piękna. Okoliczne obiekty, po raz pierwszy budzące duszę dziecka, pielęgnujące w nim poczucie piękna, powinny być narodowe. To pozwala dzieciom od najmłodszych lat zrozumieć, że są częścią wielkiego narodu rosyjskiego.
Drugi kierunek - przedszkolaki poznają się dalej Rosyjska sztuka ludowa poszerzyć i pogłębić swoją wiedzę. Wprowadzono nowe sekcje „Wprowadzenie do rosyjskiego stroju ludowego”, „Wprowadzenie do rosyjskiej kuchni ludowej”, poszerzające pomysły dzieci na temat rosyjskiej kultury ludowej.
Trzeci kierunek - dzieci się zapoznają Rosyjskie gry ludowe. Chciałbym zauważyć, że te gry nie mają elementu rywalizacji, ale wręcz przeciwnie, przyczyniają się do spójności, zdolności do wykonywania wspólnych ruchów. W rosyjskich zabawach ludowych używamy zaklęć, wyliczanek, zdań.
Czwarty kierunek to znajomość tradycji. Nienachalnie, w formie łatwej do zrozumienia dla tego materiału, zaprezentowano coś poznawczo nowego.
Znajomość rosyjskich świąt ludowych przechodzi przez następujące wydarzenia: quizy, zabawy, święta takie jak „Zagadka z wizytą u babci”, „Otwierasz serce – powiedz słowo”, „Przywołanie wiosny” itp.
W ciągu roku dzieci w zabawny, zabawny sposób wyjaśniają i utrwalają swoją wiedzę na temat różnych dziedzin rosyjskiej kultury ludowej. Szczególne miejsce w tym okresie zajmują zajęcia praktyczne dzieci.
Ważną rolę odgrywa tzw tworzenie środowiska rozwijającego tematykę. Grupa powinna stworzyć minimuzeum „Rosyjski Kącik Ludowy”, „Nasza Kochana Ruś”, w którym dzieci otrzymują i uzupełniają wiedzę o oryginalności, kolorze narodu rosyjskiego, rosyjskiej duszy, rosyjskim charakterze. Gdzie zgromadzono bogaty materiał: gry i podręczniki dydaktyczne do zapoznawania dzieci z rosyjskim strojem ludowym, rosyjską kuchnią ludową, zabawami ludowymi, rzemiosłem i życiem. Grupa posiada bardzo dużo książeczek dla dzieci, kolorowanek, gier dydaktycznych, folderów - poruszających się wokół tematu.
Podczas pracy nad zapoznaniem dzieci z rosyjską sztuką ludową zalecamy korzystanie z takich pomocy dydaktycznych: „Gdzie jest zagadka, jest zagadka”, „Mądre przysłowie - nie bez powodu mówią”, „Co najpierw, co potem” , „Opowiedz historię” itp.
Dzieci uwielbiają słuchać bajek, żartów, rymowanek, piosenek, rymowanek, zaklęć. Od nich tchnie życzliwość, ciepło, przywiązanie. Możesz go używać w newralgicznych momentach (mycie rąk, pójście spać, ubieranie i rozbieranie).
Oczywiście w tej pracy potrzebne jest ogromne wsparcie ze strony rodziców.
Dla nich oferujemy:
Kwestionariusz „Co wiesz?”
Konsultacje „Moja Rosja”. „Opowieść o jednej rzeczy”
Kurs mistrzowski „Jak zrobić książkę dla dzieci”
Zorganizuj różne wystawy: „Odległe starożytności”, „Moja mama ma złote ręce” i tak dalej.
Przed nami wiele celów i praca do wykonania. Ale najważniejsze, co osiągnęliśmy, to iskierka zainteresowania w oczach dzieci i rodziców, chęć nauczenia się czegoś nowego, współpracy, edukacji i dalszego rozwoju!
BIBLIOGRAFIA:
- Aleksandrova E.Yu., Gordeeva E.P. System wychowania patriotycznego w przedszkolnej placówce oświatowej. Wołgograd: Nauczyciel, 2007.
- Alyabyeva E.A. Moralne i etyczne rozmowy i zabawy z przedszkolakami Związek między wychowaniem społecznym i rodzinnym dzieci w wieku przedszkolnym. N. Nowogród, 2005;
- Edukacja uczuć moralnych u starszych przedszkolaków. wyd. Winogradowa AM Moskwa: Edukacja, 1989.
- System edukacyjny „Mali Rosjanie” Arapova-Piskareva N.A. M.: Synteza mozaikowa, 2004.
- Danilina G.N. Przedszkolak o historii i kulturze Rosji. M.: ARKTI, 2005.
- Dyaunenova I.A. Edukacja patriotyczna dzieci w wieku przedszkolnym poprzez lokalną historię i działalność turystyczną. M.: ARKTI, 2004.
- Zelenova N.G. Żyjemy w Rosji. Grupa przygotowawcza. N. Nowogród, 2007.
- Przedstawiamy przedszkolakom rodzinę i rodowód. EK Revina M.: Mosaic-Synthesis, 2008.
- Komratova N.G., Gribova L.F. Edukacja społeczno-moralna dzieci w wieku 3-4 lat. M.: Sfera, 2005.
- Labunskaya G.V. Edukacja artystyczna dzieci w rodzinie. Moskwa: Pedagogika, 1970.
- Łopatina A.A. Wychowanie cech moralnych u dzieci. Moskwa: Miłośniczka książek, 2007.
- Makhaneva MD Wychowanie moralne i patriotyczne przedszkolaków. M.: Sfera, 2009.
- Mulko I.F. Wychowanie społeczno-moralne dzieci w wieku 5-7 lat: przewodnik metodyczny. M.: Sfera, 2006.
- Mulko I.F. Rozwój wyobrażeń o człowieku w historii i kulturze. M.: Sfera, 2007.
- Edukacja moralna i estetyczna dziecka w przedszkolu. wyd. Vetlugina NA M.: Edukacja, 1989.
- Nieznane jest w pobliżu / O.V. Dybina i wsp. M.: Sfera, 2010.
- Zapoznanie przedszkolaków z początkami rosyjskiej kultury ludowej w przedszkolu kompensacyjnym. Sarow, 2001.
- Sertakova N.M., Kuldashova N.V. Edukacja patriotyczna dzieci w wieku 4-7 lat na podstawie działań projektowych i badawczych. W: Nauczyciel, 2016.