منشأ و اهمیت قضاوت سلیمان. چرا پادشاه سلیمان یک گناهکار ناامید در نظر گرفته شد و چرا محاکمه او عادلانه ترین بود؟ قوانین زندگی پادشاه بزرگ سلیمان. حکمت برای قرن ها ثابت شده است

نیکلاس جی. قضاوت پادشاه سلیمان.
1854.

تصمیم سلیمان - بنابراین ما یک قضاوت عادلانه، عاقلانه و سریع می نامیم.

کتاب مقدس در مورد پادشاه سلیمان به ما می گوید. او پسر داوود پادشاه برجسته بود و در قرن دهم قبل از میلاد بر پادشاهی یهودا حکومت کرد. این سلیمان بود که اولین معبد را در اورشلیم ساخت. اما این پادشاه به دلیل خرد خود شهرت خاصی داشت.

سلیمان یک بار در خواب صدای خداوند را شنید که به او گفت: بپرس چه چیزی به تو بدهم. پادشاه برای حکومت عادلانه بر مردمش حکمت خواست. و چون سليمان هيچ گونه منفعت شخصي از قبيل طول عمر يا ثروت نخواست، خداوند خواسته او را برآورده كرد و سليمان را داناترين پادشاهان قرار داد.

روزی دو زن را با یک نوزاد به دربار سلیمان آوردند. آنها در یک خانه زندگی کردند و با سه روز اختلاف پسرانی به دنیا آوردند. اما در یکی از آنها کودک شبانه مرد. زن اول ادعا کرد که همسایه‌اش بچه‌ها را عوض کرده و فرزند زنده‌اش را برای خودش می‌گیرد. دومی ادعا کرد که هیچ کاری از این دست انجام نداده است و شبانه فرزند زن اول مرد. در این شرایط چگونه می شد فهمید که کدام یک از این دو زن راست می گویند و مادر واقعی کودک است؟ اثبات حقیقت بدون شاهد غیرممکن بود و آنالیز ژنتیکی در آن زمان وجود نداشت. سپس سلیمان پادشاه دستور داد شمشیری بیاورند و کودک را بین دو زن تقسیم کنند و آن را از وسط نصف کنند. زن اول با شنیدن این تصمیم، فریاد زد که بچه را نباید کشت، بلکه به همسایه اش داد. دومی راضی بود. او گفت: "بگذار نه برای من باشد و نه برای تو."

بعد همه فهمیدند کیست مادر واقعیکودک. به دستور پادشاه، پسر را به زنی که خواستار زنده ماندن بود برگرداندند. این داستان کتاب مقدسبسیاری از راه حل های غیر استاندارد و ظریف برای موضوع بحث برانگیز تحت تاثیر قرار گرفتند. از این رو بیان "قضاوت سلیمان"محکم در گفتار ما جا افتاده است.

من اطلاعات زیر را آنلاین پیدا کردم:

تعبیر "تصمیم سلیمان" از افسانه های باستانی به ما رسیده است. پادشاه یهود، سلیمان پسر داوود به عنوان حکیمی بزرگ شناخته می شد. افسانه های بسیاری در مورد حیله گری او سروده شده است، اما بیشتر آنها حکایت از خرد و نبوغ او در حل اختلافات و امور قضایی دارد.

روزی دو زن نزد سلیمان آمدند که بر سر فرزند کی بحث می کردند. سلیمان تصمیم گرفت کودک را از وسط نصف کند و به هر زن نصف کند. آن زن که دروغگو بود به راحتی با این تصمیم موافقت کرد. و مادر وحشت زده گفت: بهتر است بچه را زنده به رقیبم بدهم. بنابراین، مادر واقعی پیدا شد.

از اینجاست که "دربار سلیمان" عادلانه ترین و عاقلانه ترین است، "تصمیم سلیمان" اصیل است، شوخ و راهگشا از هر موقعیت حساسی است.

در رابطه با این داستان می خواهم چند سوال برای بحث مطرح کنم:

بالاخره شاه تصمیم گرفت بچه را نصف کند و نصفش را به هر زن بدهد؟ بنابراین؟ هر دو زن تصمیم او را نه به عنوان یک شوخی، بلکه به عنوان یک تصمیم سلطنتی گرفتند، زیرا پادشاه حتی از قبل دستور داده بود که برای او شمشیر بیاورند. پس چرا «تصمیم سلطنتی» او اجرا نشد؟ آیا شاه سلیمان واقعاً می خواست بچه را از وسط نصف کند؟ من فکر می کنم پادشاه آنقدر عاقل بود که آن را نخواست. و اگر چنین است، پس ما با یک "تصمیم سلطنتی" روبرو نیستیم، بلکه با یک تحریک سنجیده برای یک واکنش عمدی مورد انتظار روبرو هستیم. پس به این نتیجه می رسیم که به اصطلاح «تصمیم سلیمانی» در واقع یک تصمیم قضایی نیست، بلکه صرفاً یک «ترفند تحریک آمیز» قضایی برای افشای فریب است. بنابراین؟

دروغگو چه فایده ای دارد که مسئولیت نگهداری از فرزند دیگری را بر عهده بگیرد؟ اگر او فقط می خواست غریزه مادری را پس از از دست دادن خود ارضا کند فرزند خود، پس از آن او فقط می توانست نقش یک پرستار برای یک کودک دیگر را بر عهده بگیرد (بالاخره هر دو زن در یک خانه زندگی می کردند). بالاخره مادر بودن مسئولیت بزرگی است. باید انگیزه های نسبتاً قوی برای قبول این مسئولیت وجود داشته باشد. اما از سوی دیگر، همین شیاد با «تصمیم شاه» برای کشتن کودک موافقت کرد. چطور ممکن است هر دو در یک زمان باشد؟

در مورد این دو سوال، حدود یک سال پیش به سخنرانی یک خاخام از اسرائیل که به آلمان آمده بود گوش دادم. آیا شما علاقه مند به دانستن پاسخ این سوالات هستید؟ میخوای بدونی چی گفت؟

من برای مرجع گزیده ای از ترجمه روسی (عهد عتیق) را نقل می کنم:

دو زن نزد شاه آمدند و در برابر او ایستادند. و یک زن گفت:

آه خدای من! من و این زن در یک خانه زندگی می کنیم. و من با او در این خانه زایمان کردم. روز سوم بعد از زایمان من این زن هم زایمان کرد. و ما با هم بودیم و هیچ غریبه ای با ما در خانه نبود. فقط ما دو نفر در خانه بودیم. و پسر آن زن در شب مرد، زیرا او را خواباند. و در شب برخاست و پسرم را در حالی که بنده تو خواب بودم از من گرفت و او را بر سینه خود نهاد و پسر مرده خود را بر سینه من گذاشت. صبح برخاستم تا به پسرم غذا بدهم و دیدم مرده است. و وقتی صبح به او نگاه کردم، پسرم نبود که او را به دنیا آوردم.

و زن دیگری گفت:

- نه پسر من زنده است و پسر شما مرده است.

و به او گفت:

- نه، پسرت مرده، اما پسر من زنده است.

و آنها در حضور پادشاه چنین گفتند.

و شاه گفت:

این یکی می گوید: «پسرم زنده است و پسرت مرده است». و می گوید: نه، پسرت مرده و پسرم زنده است. و پادشاه گفت: شمشیر را به من بده.

و شمشیر را نزد شاه آوردند. و شاه گفت:

- کودک زنده را دو نیم کنید و نیمی را به یکی و نیمی را به دیگری بدهید.

و آن زن که پسرش زنده بود به پادشاه پاسخ داد، زیرا تمام باطن او از ترحم بر پسرش آشفته بود:

- آه خدای من! این بچه را زنده به او بدهید و او را نکشید.

و دیگری گفت:

- بگذار نه من باشم و نه تو، خرد کن.

و پادشاه پاسخ داد و گفت:

- این بچه زنده را بده و او را نکش. او مادر اوست.

و تمام اسرائیل از داوری شنیدند، همانطور که پادشاه قضاوت کرد. و از پادشاه ترسیدند، زیرا دیدند که حکمت خدا برای اجرای حکم در اوست.

(اول پادشاهان 3:16-28)

سلیمان (دکتر عب. שְׁלֹמֹה ، شلومو; یونانی Salomon, Solomon in the Septuagint; لات سلیمان در Vulgate; عرب سليمان‎‎ سلیمان در قرآن) - سومین پادشاه یهودی، فرمانروای افسانه ای پادشاهی متحد اسرائیل در 965-928 قبل از میلاد. ه.، در دوران اوج خود. پسر پادشاه داوود و باثشبا (بت شوا)، هم فرمانروای او در 967-965 ق.م. ه. در زمان سلطنت سلیمان در اورشلیم، معبد اورشلیم ساخته شد - زیارتگاه اصلی یهودیت.

قبل از درک و تعریف معنی و مفهوم عبارت "قضاوت سلیمان"، اجازه دهید به این موضوع بپردازیم. تاریخ باستانو برای کمک به انجیل رجوع کنید تا بفهمید سلیمان کیست و برای چه چیزی بسیار مشهور است. و در اینجا بلافاصله باید توجه داشت که نام سلیمان (شلومو) از عبری به عنوان "صلح ساز" ترجمه شده است.

فقط یک جمله در مورد سلیمان و قضاوت او ارزش زیادی دارد و این چنین به نظر می رسد: «مهمترین چیز حکمت است، خرد به دست آورید و با تمام دارایی های خود به فهم دست یابید. از او بسیار قدردانی کنید و او شما را سرافراز خواهد کرد.»

سلطان سلیمان

سلیمان سومین پادشاه یهودیان بود که زمان سلطنت او حدود 967-928 قبل از میلاد است. او همچنین پسر بثشبه بود. حتی در بدو تولد، ناتان نبی او را از میان همه پسران داوود که بعدها باهوش ترین و بی عاطفه ترین فرمانروا شد، جدا کرد. او بود که اولین را بر روی ساخت او استعداد آینده نگری داشت و بسیار حساس بود، بنابراین افسانه ها و افسانه های بسیاری با نام او مرتبط است.

قضاوت سلیمان همیشه منصفانه و عاقلانه بود. افسانه ای وجود دارد که وقتی خداوند در خواب به او ظاهر شد و وعده داد که هر یک از آرزوهای او را برآورده کند، سلیمان از خود قلب معقول خواست تا به درستی قوم خود را قضاوت کند و بتواند بین خوب و بد تشخیص دهد. سلیمان پادشاهی صلح آمیز شد، چهل سال از سلطنت او حتی یک نفر نبود جنگ بزرگ. او یک دیپلمات، تاجر و سازنده عالی بود، در زمان او ارابه ها، سواره نظام و ناوگان تجاری در ارتش یهود ظاهر شدند. او اورشلیم خود را مستحکم کرد و بازسازی کرد که در تجملات و ثروت دفن شد. پادشاه سلیمان نقره ای معادل سنگ های معمولی ساخت.

بهای نافرمانی

اما او نیز مانند هر پادشاهی اشتباهاتی مرتکب شد و به همین دلیل پس از مرگش، دولتش از هم پاشید. یکی از دلایل آن، ساختن معابد و بت های بت پرست توسط پادشاه برای همسران متعدد خود بود که اغلب از نژادها و مذاهب مختلف بودند. او حتی سوگند یاد کرد که شخصاً در برخی از فرقه های بت پرستی شرکت کند.

تورات شفاهی میدراش توضیح می دهد که وقتی پادشاه سلیمان با دخترش ازدواج کرد فرعون مصر، سپس جبرئیل فرشته از آسمان به زمین فرود آمد و تیر خود را به اعماق دریا چسباند ، در این مکان متعاقباً روم ساخته شد که در آینده اورشلیم را فتح خواهد کرد.

کتاب مقدس "کتاب پادشاهان" می گوید که در پایان زندگی او، خداوند دوباره در برابر سلیمان ظاهر شد و به او گفت که پادشاهی خود را از او خواهد گرفت، زیرا او به عهد و پیمان ها و منشورهای خود عمل نکرد، اما در طول زندگی خود چنین خواهد کرد. به خاطر پدرش داوود این کار را نکن. پس از مرگ سلیمان، پادشاهی زمانی قدرتمند و قدرتمند او به دو ایالت ضعیف اسرائیل و یهودا تجزیه شد که شروع به جنگ بین خود کردند.

قضای سلیمان: معنی

در میان مردم چنین تعبیر رایجی وجود دارد - "دربار سلیمان" یا " راه حل سلیمان". این حاکی از تصمیمی سریع، شوخ‌آمیز و در عین حال غیرمنتظره است که به رهایی ماهرانه از شرایط دشوار و بسیار بحث‌انگیز کمک می‌کند. این عبارت شناسی «قضاوت سلیمان» در معنای «سریع و دانا» به کار می رود.

نمونه هایی از تصمیمات حکیمانه سلیمان

یک روز سلیمان شروع به قضاوت در مورد دو زن کرد که نمی توانستند بچه ای را بین خود تقسیم کنند. آنها در یک خانه زندگی می کردند و تقریباً در همان زمان صاحب یک بچه شدند. شب یکی از زنان با فرزندش به خواب رفت و او مرد. سپس فرزند زنده ای را از دیگری گرفت و مرده خود را به او منتقل کرد. صبح روز بعد درگیری شدیدی بین زنها در گرفت. پس به داوری سلیمان رسیدند. او پس از شنیدن داستان آنها دستور داد کودک را از وسط نصف کنند و نصف آن را بین مادران تقسیم کنند. یکی از زنان بلافاصله تصمیم گرفت: بهتر است کسی آن را دریافت نکند. دیگری دعا کرد که نوزاد را نکشند و بلافاصله به زن دیگری اجازه داد تا کودک را ببرد، اگر او زنده بماند. پادشاه سلیمان با شناسایی مادر واقعی او، بلافاصله دستور داد که کودک را به این زن بدهند.

کمک فرعون

روزی سلیمان دختر فرعون را هنگامی که مشغول ساختن قدس - معبدی برای پروردگارش بود - به همسری گرفت و یک بار تصمیم گرفت سفیری را نزد پدرشوهرش بفرستد تا به او کمک کند. فرعون فوراً نزد سلیمان فرستاد تا ششصد نفر را که طبق فال، مرگ داشتند، کمک کند. بنابراین، او می خواست حکمت پادشاه اسرائیل را بیازماید. سلیمان که از دور آنها را دید دستور داد برای آنها کفن دوختند و سپس سفیر خود را نزد آنها گماشت و به پدرشوهرش گفت که اگر چیزی برای دفن مردگانش ندارید پس لباسهای آنها اینجاست و بگذارید او را دفن کند. آنها در محل او

محاکمه سه برادر سلیمان

پدر در حال مرگ با سه پسرش تماس گرفت تا آخرین دستورات خود را در مورد ارث بدهد. نزد او آمدند و او به آنها گفت که در جایی در زمین گنجی دفن شده است، سه ظرف روی هم ایستاده اند. بزرگتر به رگ بالا، بعدی به وسط و پایینی به کوچکتر برود. وقتی پدر درگذشت، گنج را از زیر خاک بیرون آوردند و دیدند که ظرف اول پر از طلا، ظرف دوم با استخوان و سومی با خاک است. برادران وحشت زده شروع کردند به بحث بر سر طلا و نتوانستند آن را به اشتراک بگذارند. سپس تصمیم گرفتند که نزد سلیمان بیایند تا او به عدالت آنها را حل کند.

دربار سلیمان مانند همیشه بسیار عاقل بود، او دستور داد طلاها را به برادر بزرگتر، چهارپایان و خدمتکاران را به وسطی و تاکستان ها و غلات و مزارع را به کوچکتر بدهند. و به آنها گفت که پدرشان است شخص با هوش، از آنجایی که او در طول زندگی خود همه چیز را بین آنها تقسیم کرد.

چنین وجود دارد بیان مردمی- قضاوت سلیمان. گاهی اوقات از آن نیز استفاده می شود - محلول Solomonic. البته ابتدا به فرهنگ لغت واحدهای عبارت شناسی نگاه می کنیم ...

تصمیم سلیمان: در مورد یک راه حل شوخ و غیرمنتظره برای یک پرونده، یک راه هوشمندانه برای خروج از یک موقعیت دشوار.

عبارت شناسی «قضاوت سلیمان» - در این معنا به کار می رود: دادگاه عاقل و سریع است. این بر اساس یک افسانه کتاب مقدس است.

خواندن اسطوره

17 و زنی گفت: ای سرورم! من و این زن در یک خانه زندگی می کنیم. و من با او در این خانه زایمان کردم.

19 و پسر آن زن در شب مرد، زیرا او را خوابید.

21 صبح برخاستم تا پسرم را سیر كنم و او مرده بود. و وقتی صبح به او نگاه کردم، پسرم نبود که به دنیا آوردم.

22 و زن دیگر گفت: نه، پسر من زنده است و پسر تو مرده است. و به او گفت: نه، پسرت مرده، اما پسر من زنده است. و آنها در حضور پادشاه چنین گفتند.

24 و پادشاه گفت: به من شمشیر بده. و شمشیر را نزد شاه آوردند.

25 و پادشاه گفت: طفل زنده را دو نیم کن و نیمی را به یکی و نیمی را به دیگری بده.

26 و زنی که پسر زنده‌اش بود، پادشاه را پاسخ داد، زیرا تمام اندام‌هایش از ترحم بر پسرش آشفته بود: ای سرورم! این بچه را زنده به او بده و او را نکش. و دیگری گفت: نه برای من باشد و نه برای تو، آن را قطع کن.

27 و پادشاه پاسخ داد و گفت: «این بچه زنده را بدهید و او را نکشید، زیرا او مادر اوست.

ابتدایی ترین نمایندگان مردم باستاناصلا نفهمیدم - چی بود؟

"در این تصمیم، همه مردم مخفیانه به پادشاه خندیدند، که گفته می شود در این مورد به شیوه ای کاملاً کودکانه عمل کرده است" (یوزفوس فلاویوس).

این دیدگاه فوق العاده ساده لوحانه توسط مارک تواین در ماجراهای هاکلبری فین به خوبی به تصویر کشیده شد. مکالمه هاک و برده فراری جیم:

من باور نمی کنم که او یک حکیم بود. او گاهی اوقات کاملا احمقانه رفتار می کرد. یادت هست چطور دستور داد بچه را از وسط نصف کنند؟

- خوب، بله، بیوه در مورد آن به من گفت.

- دقیقا! به هیچ چیز احمقانه فکر نکن! از شما می پرسم: نیم دلار برای کجا خوب است؟ به هر حال، شما نمی توانید برای آن چیزی بخرید. و نیمی از کودک برای چیست؟ بله، من برای نیم میلیون چیزی نمی دهم.

«خب، جیم، تو اصلاً نفهمیدی مقصود چیست، به خدا، تو نفهمیدی.

- خوب، او، ذات شما! نکته اصلی این است که این سلیمان چه عاداتی دارد. به عنوان مثال، فردی را در نظر بگیرید که فقط یک یا دو فرزند دارد - آیا واقعاً چنین شخصی بچه ها را پرتاب می کند؟ نه، او نمی تواند، او نمی تواند آن را بپردازد. او می داند که باید بچه ها را گرامی داشت. و اگر او پنج میلیون بچه دارد که در خانه می دوند، البته، قضیه فرق می کند. برایش مهم نیست که بچه مثل بچه گربه دو نیم شود. هنوز چیزهای زیادی باقی خواهد ماند.

مارک تواین مثل همیشه درخشان، سبک و در عین حال خردمند، کنایه آمیز و شاد است. جیم بیچاره اصلاً شاه سلیمان را درک نمی کرد. او در ابتدایی ترین سطح فکر می کرد و معتقد بود که پادشاه واقعاً می خواهد نیمی از بچه را بین زنان تقسیم کند. اما حتی در تفسیر سنتی - سلیمان به سرعت و به طور موثر تعیین کرد که مادر واقعی کیست - چیزهای نامشخصی وجود دارد. چرا مثلا از پدران این بچه ها نپرسید؟ شاید پدرها بتوانند به طور عینی تر تعیین کنند که فرزندشان کجاست. خوب، نه پدران (معلوم نیست که آیا مردان قادر به تشخیص دو نوزاد هستند یا خیر)، بلکه شاهدان دیگر. آنها در خلاء زندگی نمی کردند، مردم در اطراف بودند. اما او این کار را نکرد و حتی تلاش نکرد، بلکه به روشی که انجام داد واکنش نشان داد - یک تحریک. و بلافاصله جواب گرفتم. اما چه سوالی؟آیا این سوال "فرزند کیست" درست است؟

و اینجا نیست.

سلیمان اصلاً تلاشی نکرد تا مشخص کند کدام یک از زنان مادر بیولوژیکی است. برایش جالب نبود به عنوان یک قاضی عادل افسانه ای، او باید نه این - بلکه آن را کشف می کرد با چه کسی کودک بهتر خواهد بود. سلیمان، اگرچه 3500 سال پیش در دوران نسبتاً وحشیانه و غیرانسانی زندگی می کرد، مهم این بود که چه کسی بهتر از کودک مراقبت کند. او می تواند اطلاعاتی در مورد آن بپرسد موقعیت مالیو وسعت فضای زندگی، آیا قرار است او را با ایمان درست تربیت کنند، انبوهی از کاتبان و صاحب منصبان را بر روی زنانی رها می کنند که ماه ها متوجه می شوند که چه کسی باید به این کودک اعطا کند...

اما او آن را به خوبی و با سرعت برق دریافت کرد: یک زن اول از همه به زندگی کودک اهمیت می داد و دومی - به نحوه برنده شدن در بحث. و این بستگی به این نداشت که او واقعا چه کسی بود. این همان چیزی است که او تعریف کرد: خیر کودک.

باید فرض کرد که این به نفع کودک بود و او به جای یک دعوای رسوایی بی رحم که آماده بود جان خود را فدا کند - به مادری دلسوز رسید - اگر فقط به شخص دیگری نمی رسید.

قضاوت سلیمان

قضاوت سلیمان
از کتاب مقدس. عهد عتیق (اول پادشاهان، فصل 3، ست. 16-28) می گوید که روزی دو زن برای حل اختلاف خود نزد پادشاه حکیم سلیمان آمدند. یکی از آنها گفت که در یک خانه زندگی می کنند و یک پسر هم سن و سال دارند. دیشب زنی دیگر در خواب به طور تصادفی پسرش را خفه کرد (او را خواباند) و مرده را به او منتقل کرد و پسر زنده اش را نزد خود برد و اکنون او را به عنوان مال خودش در می آورد. زن دیگری برعکس ادعا کرد: ظاهراً کسی که او را متهم می کند این کار را کرده است. و هر یک از آنها ادعا کردند که کودک زنده متعلق به او است.
سلیمان دستور داد شمشیری برای او بیاورند (آیه 25-26): «و پادشاه گفت: بچه زنده را دو نیم کن و نیمی را به یکی و نیمی را به دیگری بده. و آن زن که پسرش زنده بود به پادشاه پاسخ داد، زیرا تمام باطنش از ترحم بر پسرش آشفته بود: پروردگارا! این بچه را زنده به او بده و او را نکش. و دیگری گفت: نه برای من باشد و نه برای تو، خرد کن. پس سلیمان فهمید که مادر واقعی کودک کدام یک از آن دو زن است و او را به کسی که می خواهد جانش را نجات دهد سپرد.
در روسیه، این طرح به نام "قضاوت سلیمان" به طور گسترده ای شناخته شده بود، زیرا اغلب در چاپ های رایج و در مجموعه های دست نویس ادبیات اخلاقی قرن 16-16 یافت می شد.
از نظر تمثیلی: محکمه عاقل و درست و سریع است.

فرهنگ لغت دایره المعارفی کلمات بالدارو عبارات - M.: "Lokid-Press". وادیم سرووف. 2003 .

ببینید «قضاوت سلیمان» در فرهنگ‌های دیگر چیست:

کتاب. قضاوت عاقلانه و سریع. /i> به کتاب مقدس برمی گردد. BMS 1998، 557 ...

همه برخیزید، دادگاه در جلسه است! جارگ مدرسه شاتل. در مورد وضعیت زمانی که مدیر مدرسه وارد کلاس می شود. VMN 2003, 129. قضاوت کنید. دان 1. به چه کسی، به چه چیزی. پرونده را در دادگاه بررسی کنید. 2. به چه کسی. محکوم کردن کسی، ابراز نارضایتی از کسی. سند - سند قانونی. SDG 3, 147. …… دیکشنری بزرگگفته های روسی

I. مقدمه دوم. شعر شفاهی روسی الف. دوره بندی تاریخ شعر شفاهی ب. توسعه شعر شفاهی کهن 1. خاستگاه های باستانی شعر شفاهی. شعر شفاهی روسیه باستاناز قرن X تا اواسط قرن شانزدهم. 2. شعر شفاهی از اواسط قرن شانزدهم تا پایان ... ... دایره المعارف ادبی

استاد مجسمه سازی. جنس. 26 اکتبر 1753، د. 18 سپتامبر 1802 در سن پترزبورگ. پسر "ناوگان گالی استاد ترومپت" به درخواست پدرش در 1 ژوئیه 1764 با دانستن سواد و حساب در آکادمی هنر پذیرفته شد و در سال 1767 ...

- (le Lorrain) فرانسوی نقاش، ب. در پاریس، در سال 1715، نزد جی دومون تحصیل کرد و سپس برای پیشرفت، به عنوان بازنشسته آکادمی پاریس به رم رفت. هنری پس از بازگشت از آنجا به عضویت این آکادمی در ... فرهنگ لغت دایره المعارف F.A. بروکهاوس و I.A. افرون

کتاب مقدس اصلی ( کتاب عهد عتیق، کتاب اول پادشاهان، فصل. 3، هنر 16:28) که از داوری سلیمان صحبت می کند. قضاوت سلیمان را ببینید. تمثیلی: تصمیمی عاقلانه و غیرمنتظره که معمولاً به معنای واقعی کلمه به عنوان تصمیم سازش تعبیر می شود، بدون توهین «نه ... فرهنگ لغات و اصطلاحات بالدار

Kovalik S. F. [(1846 1926). زندگی نامه در دسامبر 1925 در مینسک نوشته شد. در 26 آوریل 1926، S. F. ناگهان بر اثر تصلب شرایین که مدتها از آن رنج می برد درگذشت.] من در 13 اکتبر 1846 (25) به دنیا آمدم. پدرم، پسر قزاق ایالت پولتاوا.، .. .... دایره المعارف بزرگ زندگینامه

این مقاله به تشریح گاه‌شماری اعتراضات علیه تقلب در انتخابات در روسیه (2011-2012) اقدامات سیاسی متعدد شهروندان روسی می‌پردازد که پس از انتخابات در روسیه آغاز شد. دومای دولتیجلسه ششم 4 دسامبر 2011 و ... ... ویکی پدیا