Ложь первая. Основной пропагандистский удар концентрируется на внушении общественному мнению идеи захоронения Ленина. И здесь подлый расчет очевиден – какой нормальный человек будет возражать против захоронения останков умершего. Хотя в случае с Лениным речь идет о перезахоронении.
Казалось, очевидная для всех вещь – Ленин захоронен. Как основатель Российской Федерации и СССР Владимир Ильич Ленин захоронен с высшими государственными почестями 27 января 1924 года.
Кстати, и у современников не возникало сомнений о том, что Ленин захоронен. Газетные статьи и заметки января-марта 1924 года пестрели заголовками: «Могила Ленина», «У могилы Ильича», «На могиле Ленина» и т.п.
И форму захоронения определил высший орган власти страны - II Всесоюзный съезд Советов – в земле, на глубине трех метров в склепе, над которым возведен Мавзолей. Кстати, за это решение голосовала и делегат съезда, вдова Ленина Надежда Константиновна Крупская.
Даже рассматривая захоронение В.И.Ленина с позиций современного законодательства, а оно учитывает и существующие православные культурные традиции русского народа, следует признать склеп и Мавзолей над ним полностью соответствующими современным законам Российской Федерации. Забальзамированное тело Ленина покоится в гробе-саркофаге на глубине трех метров под землей, что полностью соответствует нормам Федерального закона «О погребении и похоронном деле» от 12.01.1996 г. В статье 3 этого закона говорится: «Погребение может осуществляться путем предания тела (останков) умершего земле (захоронение в могилу, склеп)». А тело Ленина, напомним еще раз, захороненное в склепе (сводчатой гробнице, заглубленной в землю).
Подмену понятий «захоронение» и «перезахоронение» в массированном информационном потоке обычному гражданину заметить трудно: ведь очень высок уровень режиссуры – все государственные СМИ, включая телевидение, даже «независимые» информагентства и либеральные оппозиционные издания пишут только о «захоронении», тщательно скрывая подмену понятий.
Политическим инициаторам перезахоронения очень не выгодно предстоять перед лицом общественности в обличье гробокопателей. Отсюда и ложь о необходимости захоронения, которой нет.
Ложь вторая. Тело Ленина выставлено на обозрение, покоится не по-христиански, не предано земле.
Напомним публичное заявление родной племянницы Ленина Ольги Дмитриевны Ульяновой: «Я неоднократно заявляла и повторю еще раз, что категорически против перезахоронения Владимира Ильича Ленина. Нет никаких для этого оснований. Даже религиозных. Саркофаг, в котором он лежит, находится на три метра ниже уровня земли, что соответствует и захоронениям по русскому обычаю, и православному канону».
Ольга Дмитриевна не раз уже давала отпор гробокопателям, утверждающим, что якобы Ленин захоронен не в соответствии с народными традициями, вне рамок православной культурной традиции.
На счет того, что тело не предано земле, ответ дан уже исходя из положений Федерального закона «О погребении и похоронном деле»: захоронение в склепе и есть форма захоронения в земле.
А теперь по поводу обозрения захороненного тела. Такой ли уж это исключительный случай в практике захоронения великих, прославленных людей в странах с сильной христианской культурной традицией?
Самый известный пример захоронение в открытом для обозрения саркофаге великого русского хирурга Николая Пирогова под Винницей. Саркофаг с гробом великого ученого помещен в склеп, что является одной из форм захоронения в земле и вот уже почти 130 лет выставлен на обозрение. Как написано в определении Святейшего Синода в Петербурге «дабы ученики и продолжатели благородных и богоугодных дел раба Божьего Н.И. Пирогова могли лицезреть его светлый облик».
А вот выдержка из заключения Председателя комиссии ЦИК Союза ССР по похоронам В. И. Ульянова (Ленина) Ф. Дзержинского: «Идя навстречу пожеланиям широких масс Союза ССР и других стран - видеть облик покойного вождя, комиссия по похоронам В. И. Ульянова (Ленина) решила принять меры, имеющиеся в распоряжении современной науки, для возможно длительного сохранения тела».
Чем в данном случае решение государственного органа Российской Империи, которым был Святейший Синод, разрешивший «лицезреть светлый облик» усопшего ученого Пирогова его ученикам и почитателям, отличается от такого же решения высшего органа государственной власти в лице Съезда Советов и ЦИК СССР? Ничем? Тогда почему по первому поводу все спокойно, а по второму стоит вселенский гвалт?
Как видим, в случае с шумом вокруг формы захоронения Ленина на лицо политическое лукавство, прикрытое некоторыми псевдорелигиозными заклинаниями.
Ведь никто ни в случае с Пироговым, ни тем более в случае с Лениным не ставит вопрос о копировании практики отношения к мощам святых, канонизированных Церковью. Никто тел Пирогова или Ленина по стране для поклонения верующими, как это поступает Церковь с мощами святых, не возит. К забальзамированным телам усопших великих людей никто не прикладывается. Всем понятно, что их нетленность – это признание их заслуг перед людьми (государством, обществом, различными сообществами и т.п.). Всего лишь граждане, которые почитают столь великих государственного и научного деятелей, заходя в склеп, получают возможность «лицезреть светлый облик».
Кстати, в такой яро католической стране сходный подход был при погребении «начальника государства», отца-основателя Второй Речипосполитой маршала Пилсудского, у которого отношения с официальной церковью были также далеко не безоблачными. Он из католичества переходил в протестантство, затем опять в католичество. Да и майский переворот 1926 года, устроенный основателем государства был весьма кровавым. Да и в создании концлагерей Пилсудский очень хорошо отличился. Но… основатель государства. Хотя католическая церковь даже занималась после захоронения перетаскиванием его останков по вавельским склепам, чем был спровоцирован конфликт епископата с президентом Мостицким.
Напомним, Пилсудский был захоронен в 1935 году в Вавельском замке, в склепе в стеклянном гробу. Но бальзамирование оказалось малоэффективным. В итоге было оставлено только небольшое окошко, которое в настоящее время закрыто.
Первоначальный стеклянный гроб отца-основателя II Речи Посполитой маршала Пилсудского до переноса его в склеп под башней Серебряных Колоколов в Вавеле
Ложь третья. Продолжают предприниматься попытки внушить обществу, что нужно выполнить последнюю волю Ленина, якобы завещавшего похоронить себя рядом с матерью на Волковом кладбище в Ленинграде. Эта ложь ходит по миру с тех пор, как ее впервые озвучил на одном из заседаний Съезда народных депутатов СССР, транслировавшемся в прямом эфире, некто Карякин. Затем небылицу подхватил папа нынешней светской львицы и наставник Путина Анатолий Собчак.
Из заявлений Ольги Дмитриевны Ульяновой однозначно ясно: «Попытки доказать, что существует завещание о том, чтобы его похоронили на Волковом кладбище, несостоятельны. Такого документа нет и быть не могло, в нашей семье также никогда не было разговоров на эту тему. Владимир Ильич умер в достаточно молодом возрасте - в 53 года, и естественно, думал больше о жизни, чем о смерти. К тому же, учитывая историческую эпоху, в которой жил Ленин, его натуру, характер истинного революционера, уверена, он бы и не стал писать завещание на эту тему. Владимир Ильич был очень скромным человеком, который меньше всего заботился о себе. Скорее всего, он оставил бы завещание стране, народу - как строить совершенное государство».
Ученый и публицист А.С.Абрамов, Председатель правления Благотворительной общественной организации (фонда) сохранения Мавзолея В.И.Ленина приводил не раз в СМИ ответ РЦХИДНИ (это бывший Центральный партийный архив) на запрос администрации Ельцина по поводу завещания Ленина. В официальном ответе президенту РФ сказано, что «не имеется ни одного документа Ленина, его близких или родственников относительно последней воли Ленина быть похороненным на определенном российском кладбище».
Прав А.С.Абрамов, утверждающий, что даже с житейской точки зрения доводы о Волковом кладбище насквозь лживы. Ведь Ленин уже покоится рядом с вдовой, Надеждой Крупской, и сестрой Марией Ульяновой, прах которых находится в некрополе у Кремлевской стены.
Ложь четвертая. Нужно убрать Мавзолей и Некрополь героев советской эпохи, так как нельзя превращать Красную площадь в кладбище. Историческая безграмотность авторов этого довода очевидна. Территория Собора Василия Блаженного или «Собор Покрова, что на рву» - это тоже древнейшее кладбище. Что господа-единороссы, собор будете взрывать и могилы раскапывать, чтобы вам было уютнее организовывать катки и эстрадные шоу? А другие державные захоронения в соборах Кремля вам веселиться не мешают?
Красная площадь в нынешнем виде – это сформированное в РСФСР и СССР место власти. Здесь сосредоточие символов всех исторических эпох – от Московской Руси (роль места власти здесь играло Лобное место) до СССР (государственная трибуна и захоронения отца-основателя нынешней Российской Федерации и героев советской эпохи). И нынешние правители Российской Федерации, организуя парады в честь Дня победы СССР во второй мировой войне, де-факто признают этот высочайший статус Красной площади.
На большом торжище, которым до Ленина и Сталина была Красная площадь, парады Победы не проводят. Почему-то на Черкизовском рынке государственные церемонии явно смотреться не будут.
Поэтому как неуютно и неприятно Вам, господа временные из «Единой России», придется терпеть при отправлении ритуалов власти на Красной площади и Ленина в Мавзолее, и могилу Сталина, и все захоронения героев эпохи РСФСР и СССР. Без этого у нынешней власти нет даже видимости исторической легитимности.
Вообще варварство и дремучесть современных российских западников-либералов поражают. Попробовали бы они в какой-нибудь из стран НАТО заикнуться про разрушение или гробокопательство, скажем в мавзолее президента Гранта в Нью-Йорке (символ триумфа в Гражданской войне Севера над Югом), мавзолее отца-основателя современной светской Турции Ататюрка. Или заговорить о «предании земле» отца-основателя II Речи Посполитой маршала Пилсудского или императора Наполеона, чьи гробницы выставлены на обозрение.
Как видно, вся аргументация некрофобов из «Единой России» и ее либеральных подпевал шита белыми нитками. Налицо попытка свести исторические счеты с великой советской эпохой на фоне никчемности нынешней власти, все более показывающей свою государственную несостоятельность на фоне реальных достижений СССР.
Как еще чтят народы своих великих государственных деятелей
Захоронения московских государей в Архангельском соборе Кремля
Так первоначально выглядела гробница Козьмы Минина в Нижнем Новгороде
Гробница императора Наполеона в республиканской Франции
Пантеон в Риме. Начиная с эпохи Возрождения его использовали как гробницу. Среди тех, кто был захоронен тут, такие великие люди, как Рафаэль и Карраччи, композитор Корелли, архитектор Перуцци и два короля Италии - Виктор Эммануэль II и Умберто I
Нью-Йорк. США. Триумф Севера над Югом. Мавзолей американского президента Улисса Гранта (1897 г.) в манхеттенском парке Риверсайд. Фотография времён Первой мировой войны: мимо мавзолея Гранта проплывают военные корабли.
Мавзолей отца-основателя современной Турецкой Республики Ататюрка.
Как видно, в странах НАТО с цивилизованностью и мавзолеями все в порядке.
Фраза, вынесенная в заголовок, написана 93 года назад, однако актуальна она до сих пор. И поныне не утихают споры вокруг Мавзолея Ленина: одни считают, что пришло уже время вынести тело советского вождя и похоронить, другие просят оставить Мавзолей и Ильича в покое. Но почему же еще тогда, в далеком 1924-м, Ленин не был похоронен как остальные революционеры?
Сохранить тело вождя решили после смерти
В литературе часто можно встретить различные версии о том, почему и когда было принято решение о бальзамировании ленинского тела. Некоторые исследователи настаивают на том, что автором этой идеи был Сталин. Другие "фантазируют" о том, что вопрос о бальзамировании тела Ленина был решен еще до его смерти. Однако документы говорят о другом. Решение о сохранении тела Ленина родилось в дискуссиях и спорах, и уже после его смерти. Несмотря на то что окончательное решение приняло Политбюро ЦК РКП(б), немалую роль сыграло и мнение народа.
22 января 1924 г. Совнарком СССР сообщил: "21 января в 6 часов 50 минут вечера в Горках близ Москвы скоропостижно скончался Владимир Ильич Ульянов (Ленин)" 2 . В тот же день была организована Комиссия ЦИК СССР по организации похорон, в которую изначально вошли Н.И. Муралов, М.М. Лашевич, В.Д. Бонч-Бруевич, К.Е. Ворошилов, В.М. Молотов, И.А. Зеленский и А.С. Енукидзе. Председателем был назначен Феликс Дзержинский 3 . Позже состав комиссии расширился, однако никто из ее членов комиссии не являлся инициатором идеи "замораживания" или "бальзамирования" Ленина.
В докладе члена комиссии Т.В. Сапронова 4 от 16 февраля 1924 г. упоминается, что идея о сохранении тела Ленина "возникла не сразу, и не в Комиссии по организации похорон, а вне ее" 5 . Сам Сапронов услышал ее от лечащего врача Ленина В.А. Обуха 6 в Колонном зале Дома Союзов 23 января в час дня во время прощания с вождем. Обух просил поддержать идею не хоронить Ленина (а именно, построить склеп) и представить ее на заседании комиссии по организации похорон. А к вечеру 23 января, как вспоминал Сапронов, "уже все говорили о том", что "на фабриках выносятся резолюции с пожеланием постройки склепа и сохранения тела Ленина" 7 .
Это же подтверждают и протоколы комиссии. 22 января на ее заседании обсуждался вопрос о гробе и могиле Ленина. Было решено заказать цинковый гроб и "могилу вырыть перед могилой Свердлова на Красной площади" 8 . На следующий день, 23 января, на заседании комиссии обсуждалось устройство склепа. Было рассмотрено два его варианта: с открытым гробом (что давало бы возможность видеть покойного) и замурованным.
На следующее утро членам комиссии необходимо было представить проект склепа в Политбюро. Однако мнения разделились 9 . Сапронов выступал за захоронение в закрытом гробу. В.А. Аванесов 10 считал, что будет тяжело видеть Ленина мертвым, поэтому предлагал только на время сделать гроб открытым, затем похоронить его. Бонч-Бруевич 11 также высказывался за захоронение Ленина. Ярым противником сохранения тела вождя был Ворошилов, обосновывая свою позицию тем, что это будет похоже на канонизацию и "создание мощей Ленина". Он уверял всех, что сам Ильич был бы против этого.
Были и сторонники сохранения тела Ленина. Муралов 12 настаивал на создании склепа, который бы давал возможность всем приезжающим делегатам видеть Ильича. Дзержинский и вовсе говорил, что для него нет вопроса о сохранении тела Ленина. По его мнению, тело нужно забальзамировать. Возможно ли это сделать на долгое время - в этом Железный Феликс сомневался.
Политбюро проголосовало за склеп
Итогом обмена мнений стал доклад, подготовленный Сапроновым и Бонч-Бруевичем. 24 января он был передан в Политбюро 13 . 25 января Президиум ЦИК СССР принял постановление о сохранении тела Ленина в склепе у Кремлевской стены на Красной площади 14 . В этот же день решение было утверждено на заседании Политбюро 15 . В его постановлении говорилось: "Гроб с останками Владимира Ильича сохранить в склепе, сделав последний доступным для обозрения". На постановлении имеются записи о голосовании: "Молотов - "за", Каменев - "за", Сталин - "согласен", Зиновьев - "за", Томский - "за", Рудзутак - "согласен", Калинин - "согласен". Интересно, что упоминается и Рыков, но напротив его фамилии запись о его согласии отсутствует. Остается только гадать, был ли преемник Ленина на посту председателя Совнаркома против или воздержался.
Президиум ЦИК СССР принял решение о сохранении тела Ленина с формулировкой "идя навстречу желанию, заявленному многочисленными делегациями и обращениями". Публикуемые нами письма - это малая часть тех самых "обращений", в которых простые рабочие и члены РКП(б) просят сохранить тело Ленина. Кто-то - только для того, чтобы все желающие смогли проститься с "учителем", а кто-то - и ради будущего, в котором все смогут увидеть "величайшего человеческого гения своими глазами".
Публикуемые письма хранятся в РГАСПИ в фонде Комиссии ЦИК СССР по организации похорон В.И. Ульянова (Ленина) (Ф. 16. Оп. 1. Д. 100). Документы воспроизводятся с сохранением стилистических особенностей, выявленные опечатки исправлены и не оговариваются. Сокращения раскрыты в квадратных скобках.
Публикацию подготовила Анна Кочетова, кандидат исторических наук, заместитель начальника отдела РГАСПИ.
N 1. Письмо члена РКП(б) Я.Ю. Ф.Э. Дзержинскому
Председателю Комиссии по организации похорон Владимира Ильича тов. Дзержинскому от члена РКП Я.Ю.
Я не могу замолчать предложения, засевшие у меня в голове.
Ленин, неповторимый Ленин, небывалый Ленин умер.
И похороны его праха не могут быть похожими на все бесчисленные другие похороны его друзей, его врагов. Предать его тело земле! И во всякой другой смерти тоже. Нет, нужно другое. Нужен яркий символ его бессмертия. Я предлагаю: благостный прах Ильича испепелить и драгоценный пепел собрать в урну.
Крематория нет. Мы сделаем это на вагранке 16 . Это и будет что-то символическое в этом последнем обслуживании Ильича с вагранкой.
В урну бережно собрать его, дорогого нашего, останки. Урне придать форму снаряда (гранаты). Этот снаряд (гранату) с этим "динамитом" поставить в ЦК РКП, как символ и постоянное напоминание грядущей победы Ильичевой мысли и воли над капиталом - миром порабощенья и зла. Еще такой же снаряд нужен Коминтерну, и ЦИКу, и СНК. Пусть будут снаряды. Никакая мерка... 17 к этому случаю не подходит. Кощунства для нас также нет. Ильич навсегда останется на земле (а не в земле), навсегда с нами. Мой рассудок не вмещает Ильича и [траурных] похорон.
Необычаен был наш вождь, необычайны должны быть и похороны его.
Он будет вторым после ветхозаветного Моисея вождем, у которого не будет могилы.
Мой рассудок не вмещает могилы Ильича против ГУМа, против его самоваров, парфюмерий, колбас и соков.
Еще одно для защиты моего предложения: вспомните похороны Фердинанда Лассаля.
Ф. 16. Оп. 1. Д. 100. Л. 2-2об.
Подлинник. Автограф.
N 2. Письмо А.С. Шер в Комиссию ЦИК по организации похорон В.И. Ленина
Комиссии Центрального исполнительного комитета по организации похорон Владимира Ильича
Место вечного покоя величайшего борца за освобождение всего угнетенного человечества безусловно превратится в место паломничества рабочих и крестьян, а вид "физического" дорогого Ильича безусловно будет служить таким же вечным источником революционной неиссякаемой бодрости, которую воплощал собою дорогой Ильич.
Я уверен, что разделяю жгучее желание многих, многих миллионов рабочих, которым так сильно нужна была и дорога была жизнь бессмертного великого Ильича, как нам всем, если предложу священное для нас всех тело дорогого нам всем Ильича не предавать земле, а сделать тело по возможности нетленным и физически видимым.
Для этого необходимо тело набальзамировать и поместить в стеклянный гроб, герметически запаянный, к которому приделать воздушный насос для выкачивания время от времени воздуха из гроба. Пространство между стенками гроба и тела заполнить квасцами 18 (Alumen), или же абсолютно чистым спиртом, или смесью спирта с глицерином, но предполагается способ сухой, который в состоянии предохранить разложение на десятки лет.
А.С. Шер
P.S.: оригинал сего письма послан мною 22 с/м, но так как оно отправлено простым, то считаю необходимым повторить его заказным.
Ф. 16. Оп. 1. Д. 100. Л. 3-3об.
Подлинник. Автограф.
N 3. Телеграмма от имени заседания Шарлыкского волостного комитета РКП(б) и исполкома (Оренбургская губерния) Ф.Э. Дзержинскому
Сироты-дети - последователи учителя и дорогого вождя Владимира Ильича Ленина [на] траурном заседании волкома, волисполкома [и] ком[итета] профсоюзов постановили: просить Комиссию [по] похоронам труп Ленина не зарывать [в] землю как обыкновенного смертного, не скрывать с наших глаз, ибо большинство последователей не видели лица, от которого можно много узнать и чувствов ать. Оставить забальзамированным. Мы сплоченными рядами должны заменить фигуру Ленина.
Шарлыкский волком Оренбургской губернии
Ф. 16. Оп. 1. Д. 100. Л. 4. Подлинник.
Телеграфная лента на бланке.
N 4. Письмо рабочих строительной конторы выставки Высшего Совета народного хозяйства редактору газеты "Рабочая Москва" Б.М. Волину
Глубокоуважаемый тов. редактор
Рабочие и служащие Строительной конторы при Постоянной промышленной показательной выставке Высшего Совета народного хозяйства просят не отказать поместить на страницах "Рабочей Москвы" или же довести до сведения Комиссии по проведению похорон Владимира Ильича нашу мысль об увековечении памяти дорогого Владимира Ильича. Так как обычные способы увековечения памяти великих людей (памятники, мавзолеи и прочее) определенно неприменимы в силу своей шаблонности к Величайшему из великих, то мы хотели указать на то, что было бы хорошо, если бы можно было сохранить на долгое время останки дорогого учителя путем бальзамирования его тела и помещения в прозрачное помещение с удалением оттуда воздуха или какого-либо другого способа сохранения Его останков в неприкосновенном виде. Мысль о том, что Ильич физически остался и Его можно видеть необъятным массам трудящихся, хотя и недвижимым утешило бы горе утраты и подняло бы упавший дух малодушных товарищей и вдохновляло бы на дальнейшие бои и победы.
Рабочие и служащие Строительной конторы
Постоянной промышленной выставки ВСНХ 20
Ф. 16. Оп. 1. Д. 100. Л. 5. Подлинник.
Машинописный текст с рукописной вставкой. Подписи-автографы.
N 5 Письмо членов РКП(б) Дятлова и Георгиевича в редакции газет "Правда", "Известия" и "Рабочая Москва"
В редакцию газет "Правда", "Известия СССР" и "Рабочая Москва"
Дорогие товарищи! Обращаемся к Центральному и Московскому комитету РКП с глубокой просьбой не оставить наш голос вопиющим в пустыне. Утрата дорогого нашего Вождя тов. Ленина ничем и никем не возместится, так не убирайте же, не закрывайте его землей от миллионов жаждущих все же увидеть его, хотя бы в последний раз. Глубоко уверены, что это было бы желанием всех, выразить языком цифр (сотен миллионов). И потомство наше также бы имело возможность видеть хоть силуэт человека, воплотившего в жизнь Мировую Революцию. Оставьте его поверх земли на Красной площади, как неиссякаемый источник вдохновения идей ленинизма на благо трудящихся всего мира.
Этим дадите возможность увидеть его всем страждущим, и ко времени 10 лет советской власти подготовимся к достойным его похоронам с преданием земле, а сейчас его никто не должен убирать, он должен быть среди нас, под обязанностью каждого должно быть - как это осуществить. Мы же просим Вас проработать это спеша, как бы не опоздать. Все остальное должен хранить безотлучный почетный караул и вера Вас в самих себя.
Члены РКП NN 140008 - Дятлов,
128880 - Георгиевич, 131025 - ... 21
Ф. 16. Оп. 1. Д. 100. Л. 8-8об.
Подлинник. Рукописный текст.
N 6 Письмо И.А. Добжинского в ЦК РКП(б), МК РКП(б) и редакцию газеты "Рабочая Москва"
г. Москва
В ЦК и МК РКП(б)
копия - в редакцию "Рабочая Москва"
от рабочего Ф[абри]ки учеб. пос. МОНО,
члена М[осковского] Совета и РКП,
секретаря комячейки
Исидора Антоновича Добжинского
Уважаемые товарищи!
Смерть нашего дорого, незабвенного товарища, друга и вождя - Ильича на жизненном пути миллионов рабочих и в частности моей жизни явилась самой большой вехой, которая будет видна с самой последней ступени нашей жизни, как бы она продолжительна ни была, а в жизни нашей партии и всего трудящегося человечества она является громаднейшим маяком, от которого будут откладываться целые эпохи, по широкой торной дороге ленинизма, по которой наш незабвенный учитель Ильич завещал нам пути, по которой мы твердо и уверенно пойдем, и пойдут так же по ней и наши поколения.
Нет слов у меня, чтобы передать чувство горя и скорби, пережившего мною вместе с миллионами трудящихся и угнетенных, потому что не было еще более близкого человека, отца, близкого родственника сердцу рабочего и труженика, чем был усопший дорогой Ильич!
Поэтому считаю, что тело его ни в коем случае не должно быть зарыто в землю наравне со всеми смертными, а должно оставаться постоянно на поверхности - на наших глазах, как свидетельство его бессмертных дел, с тем чтобы каждый отдельный трудящийся, как и отдельные отряды рабочего класса, а равно рабочий класс в целом в дни поражений или побед над своими врагами в дни радости или скорби своей жизни могли бы над гробом павшего в боях незабвенного своего вождя вспомнить чувство, которое мы в эти дни переживаем, подумать и проверить, насколько выполнен нами завет Ильича и правильно ли мы идем по намеченной им дороге.
Конкретно, как сохранить тело дорогого нашего Ильича на поверхности, я думаю можно сделать таким образом: на Красной площади нужно соорудить большой памятник борцам нашей Революции вроде памятника против М осковского Совета, на вершине которого поставить бронзовый бюст Ильича, а по бокам написать имена всех коммунаров, похороненных до сих пор на Красной площади; в пьедестале памятника устроить пещеру с окнами, железными ставнями и дверями, в которой поставить забальзамированное тело Ильича - в открытом гробу под стеклянной крышкой, куда устранить доступ воздуха. На пьедестале с наружной стороны можно изобразить несколько картин - самых характерных моментов нашей Революции. Открывать ставни в окнах пещеры можно будет только в необходимых торжественных случаях (напр[имер], в дни Траура и прочее).
Надеюсь, что этим предложением выражаю не только свое искреннее желание, но и всей своей комячейки, всех беспартийных рабочих нашей ф[абри]ки, как равно и миллионов трудящихся, прошу т[оварищей] в ЦК и МК обсудить серьезно это предложение и устроить что-нибудь в этом роде и ни в коем случае не зарывать тело нашего дорогого Ильича в землю!
С ком[мунистическим] прив[етом]
И. Добжинский
Ф. 16. Оп. 1. Д. 100. Л. 10-10об.
Подлинник. Автограф.
N 7 Телефонограмма рабочих фабрики "Освобожденный труд" им. Петра Алексеева и им. Таратуты И.В. Сталину с просьбой похоронить В.И. Ленина на Красной площади
г. Москва
В. Срочно
Лично ЦК РКП(б) тов. СТАЛИНУ
Организации рабочих фабрики "Освобожденный труд" имени Петра Алексеева и имени Таратуты просят Вас принять следующее предложение: "Тело глубоко уважаемого ВЛАДИМИРА ИЛЬИЧА советуем похоронить на середине Красной площади, дабы каждый рабочий, крестьянин, проходя Красную площадь, мог умственно и сердечно сообщаться дорогим ИЛЬИЧЕМ".
Подписали: Комячейка Кирпичев,
завком Спиридонов, Администрация фабрики Маслов, Калиш, Ячейка РКСМ Савичев,
Женотдела Краюшкина.
Помета: "т. Товстухе".
Ф. 16. Оп. 1. Д. 100. Л. 11.
Копия. Машинописный текст.
N 8. Письмо рабочего Окуловских писчебумажных фабрик В. Павлова в редакцию газеты "Московская правда" и ЦК РКП(б)
В редакцию Центрального органа партии "Московская правда" и "Центральный комитет партии"
Нет товарища ИЛЬИЧА - это тяжелая весть громовым внезапным ударом отразилась в наших сердцах, но мы выражаем надежду, что начатая ломка мирового капитализма продолжится, и неизбежен скорый час торжества мирового пролетариата над развалившейся в прах структурой капиталистических построений.
Но Ильич, боровшийся всю жизнь за гегемонию пролетариата, будет предан земле.
Нет, по моему мнению, будущее поколение должно увидеть величайшего человеческого гения своими глазами. Будущим научным деятелям необходимо будет изучать строение черепа великого человека, а потому предлагаю труп Ильича не предавать земле, а забальзамировать по способу египетских мумий и поместить в Центральный музей.
Этим самым рабочие будущих веков всегда будут иметь возможность своими собственными глазами увидеть труп (забальзамированный) великого человека.
Рабочий Окуловских писчебумажных фабрик
Владимир Павлов
P.S.: Если найдете возможным, то предложите Комиссии по погребении Ильича обсудить этот вопрос.
Жаль, медицина, делающая на страницах печати громаднейшие успехи, не могла спасти жизнь любимого вождя пролетариата.
Ф. 16. Оп. 1. Д. 100. Л. 13.
Копия. Машинописный текст.
N 9. Письмо рабочих ткацкой фабрики Трехгорной мануфактуры в редакции газет "Известия", "Правда", "Рабочая Москва", "Рабочая газета"
В редакцию газ[ет]: "Известия СССР", "Правда",
"Рабочая Москва", "Рабочая газета"
от рабочих Ткацкой фабрики Трехгорной мануфактуры (б[ывшей] Прохоровки)
Мы, рабочие вышеозначенной фабрики, глубоко потрясены смертью нашего дорогого руководителя и отца Коммунизма Вл. Ил. Ленина, узнав, что тело нашего Ильича будет зарываться в землю, просим Редакции поднять вопрос перед ВЦИК и ЦК РКП(б), чтобы тело нашего учителя и вождя осталось не в земле, а сделать для его тела склеп, ввиду того, что в такой кратчайший срок нет никакой возможности всему нашему Союзу трудящихся, а также трудящимся всех стран отдать последний долг Ильичу, а также оставить в памяти будущему поколению 22 .
Ф. 16. Оп. 1. Д. 100. Л. 15-15об. Подлинник.
Рукописный текст. Подписи-автографы.
N 10. Письмо рабочих завода N 30 "Красный поставщик" в Комиссию ЦИК СССР по организации похорон В.И. Ленина
В Комиссию по похоронам В.И. Ленина
Уважаемые товарищи!
При обсуждении вопроса о похоронах Ильича у нас запала гениальная мысль: не спускать его в землю, а, построив возвышенное место на Красной площади, установить его в стеклянном гробу заспиртованного так, чтобы настоящее столетие, как и мы, так и наши дети обращали бы взор на дорогого нам ИЛЬИЧА.
Рабочие завода N 30 "Красный поставщик" 23
*И многие рабочие к этому присоединяются* 24 .
Ф. 16. Оп. 1. Д. 100. Л. 17. Подлинник.
Машинописный текст. Подписи-автографы.
1. Из письма членов РКП(б) Дятлова и Георгиевича в редакции газет "Правда", "Известия" и "Рабочая Москва" с просьбой не предавать тело В.И. Ленина земле от 24 января 1924 г. (см. Документ N 5)
2. См. "Известия". 1924. 24 января. N 19.
3. Там же.
4. Сапронов Тимофей Владимирович (1887-1937) - российский революционер. С 1921 г. - зам. председателя ВСНХ, в 1921-1924 гг. - член Президиума и секретарь ВЦИК, председатель Малого Совнаркома.
5. РГАСПИ. Ф. 16. Оп. 1. Д. 109. Л. 1-7.
6. Обух Владимир Александрович (1870-1934) - лечащий врач В.И. Ленина, один из организаторов системы советского здравоохранения. В 1919-1929 гг. - зав. Московским городским отделом здравоохранения, член Президиума Моссовета.
7. РГАСПИ. Ф. 16. Оп. 1. Д. 109. Л. 1.
8. РГАСПИ. Ф. 16. Оп. 1. Д. 17. Л. 1. Протокол Комиссии N 1 от 22 января 1924 г.
9. РГАСПИ. Ф. 16. Оп. 1. Д. 20. Л. 4.
10. Аванесов Варлаам Александрович (1884-1930) - российский революционер, в 1920-1922 гг. - член Коллегии ВЧК, в 1920-1924 гг. - член Коллегии Наркомата госконтроля РСФСР, зам. наркома Рабоче-крестьянской инспекции. В 1924-1925 гг. - зам. наркома внешней торговли СССР.
11. Бонч-Бруевич Владимир Дмитриевич (1873-1955) - российский революционер, в 1918-1920 гг. - управляющий делами СНК, в 1918-1919 гг. - руководитель издательства "Коммунист", с 1920 г. - на научной работе.
12. Муралов Николай Иванович (1877-1937) - российский революционер, с августа 1920 гг. - член коллегии Наркомата земледелия, с марта 1921 г. - командующий войсками Московского военного округа.
13. РГАСПИ. Ф. 16. Оп. 1. Д. 21. Л. 1.
14. РГАСПИ. Ф. 16. Оп. 1. Д. 101. Л. 1.
15. РГАСПИ. Ф. 17. Оп. 163. Д. 396. Л. 58. Протокол N 65 от 25 января 1924 г., п. 35.
16. Вагранка - заводская печь для переплавки чугуна.
17. Слово написано неразборчиво.
18. Квасцы - двойная сернокислотная соль алюминия, хрома, железа и щелочного металла или аммония, в форме кристаллов. Употребляется в технике и как дезинфицирующее средство.
19. Текст вписан черными чернилами.
20. Далее 8 подписей-автографов рабочих.
21. Подпись неразборчива.
22. Далее следуют 93 подписи.
23. Далее следуют 3 подписи рабочих.
24. Текст вписан синими чернилами.
Мавзолей Ленина – главная достопримечательность Москвы после Кремля. Хотя по мне так странно называть чью-то могилу достопримечательностью, пусть даже это могила вождя мирового пролетариата. Мавзолей находится на Красной площади у южной стены Кремля под Сенатской башней. Как построили его в 1930г., так он там до сих пор и стоит. Правда, каменный мавзолей стал не сразу, первоначально он был деревянным и его не один раз перестраивали. Первый временный мавзолей построили через 6 дней после смерти Ленина – 27 января 1924г. Но уже в августе его под руководством архитектора А.В.Щусева, выигравшего «тендер» на строительство мавзолея, перестроили в постоянный. А через 6 лет тот же архитектор Щусев строит дедушке Ленину каменный мавзолей.
Многие желающие попасть в мавзолей Ленина ищут в Интернете про цены на билеты в мавзолей , их стоимость. Тут нужно сказать сразу, что посещение мавзолея бесплатное. Это, похоже, единственная достопримечательность Москвы, за которую не нужно платить. Только открыт мавзолей не долго. Часы работы - с 10 до 13 во вторник, среду, четверг и субботу. Из-за большого количества желающих увидеть Ильича и всего 3-х часов работы мавзолея к нему постоянно большая очередь. Как правило, она тянется от Александровского сада до Красной площади. Пускают в мавзолей группами, человек по 20. Перед этим нужно пройти через металлоискатель, сдать все фотографирующие и снимающие устройства: фотоаппараты, видеокамеры и телефоны с возможностью снимать фото и видео. Камера хранения находится слева в здании Исторического музея. Сам я туда ничего не сдавал, но вроде она платная (могу ошибаться).
Служители правопорядка делают всё, чтобы никто не сделал фото Ленина внутри мавзолея. Через каждые 2-3 м., в каждом углу стоят люди в форме – молодые парни и девушки. Всё посещение мавзолея Ленина длится буквально одну минуту. Вы заходите внутрь, в помещении царит полумрак и прохлада, молча проходите вокруг лежащего вождя и выходите с другой стороны. Получасовое ожидание ради одного брошенного взгляда на Ленина.
Сейчас наши политики часто говорят о том, чтобы перезахоронить тело Ильича. Этот вопрос поднимался неоднократно. Как-то, когда мы гуляли по Красной площади, увидели выступающего Жириновского. В своей речи он обвинял Ленина во всех смертных грехах. А недавно прочитал в КП-Ростов, как Вольфович заявил, что в 2012 г. Ленина вынесут из мавзолея.
Ну, не знаю, моё мнение - Ленин ещё долго будет лежать в своём склепе и никто его оттуда долго не попросит.
Миф №1. Легенда о хитром еврее Бланке
В.И. Ленин родился в Симбирской губернии, в г.Симбирске (Ульяновск). Но если со стороны отца он как был русский Ульянов, так им и остался (отец, Илья Николаевич Ульянов, был инспектором народных училищ Симбирской губернии, а также считался еще и дворянином), то со стороны матери, которая была урожденной Бланк, мы можем увидеть совершенно другие корни. Однако и эти корни не были еврейскими! Мать Владимира Ильича, Мария Александровна была шведско-немецкого происхождения по матери.
Подробно исследовавшая эту тему, научный сотрудник Института Российской Истории, М.Бычкова писала по этому поводу следующее: "Мне удалось поработать в Казанском архиве с фондами губернского дворянского собрания и установить, что действительно существовали два Александра Бланка, биографии которых были сознательно смешаны.
Дед Ленина, Александр Дмитриевич Бланк, происходил из православного купеческого рода. Начав службу в 1824 году, он в 40-е дослужился до чина надворного советника со старшинством (подполковник), который давал ему право на потомственное дворянство. В этом смысле его биография очень совпадает с биографией Ильи Николаевича Ульянова. Это были люди из одной среды, которым условия XIX века дали возможность быстро продвинуться по служебной лестнице и оставить своим детям право считаться дворянами...»
Что только не делают пропагандисты, дабы отвратить людей от социализма! Какие только средства не используют! И даже такие срамные вещи, как антисемитизм, шовинизм, и национализм в открытую вступают в бой против мертвого вождя рабочего класса. Но победят ли они? Вряд ли!
Миф №2. Немецкий шпион
Еще один из главных мифов крутится вокруг того, что Ленин являлся, якобы, "немецким шпионом". Эдаким "Джеймсом Бондом" 20 века, пытавшимся развалить "Святую Царскую Русь", и которому это удалось сделать. Коварно и кровожадно! Но во-первых, прежде чем приводить исторический факт, мы приведем цитату самого т.Сталина по этому поводу:
" Во всех буржуазных странах против революционных вождей пролетариата выдвигались клеветнические обвинения в измене. В Германии — Либкнехт, в России — Ленин. Центральный Комитет партии не удивляется тому, что русские буржуа прибегают к испытанному способу борьбы с “неугодными элементами”. Необходимо, чтобы рабочие сказали открыто, что считают своих вождей безупречными, солидаризируются с ними и считают себя участниками их дела" - И.В.Сталин, Выступления на экстренной конференции петроградской организации РСДРП (большевиков), 16-20 июня 1917-ого года.
А сам же Ленин в открытой печати прямо обвинял Парвуса в том, что он работает на немецкую агентуру. Однако, лучше чем записи Ленина, свидетельствует цитата того же Сталина, которую дорогой читатель мог бы прочесть выше. Впервые же, "информационный вброс" совершило Временное Правительство в июне 1917-го года. Тогда кронштадтские моряки под предводительством Ярчука (анархист) устроили массовую забастовку, которую большевики пытались превратить в мирную демонстрацию. Итог - массовый расстрел бастующих, погром типографий большевиков, а также их преследование и арест.
Показания одного из обвинителей Ленина и большевиков в шпионаже, прапорщика Ермоленко отсекли сразу же. Хотели сослаться на коммерческие операции Ганецкого в России, который был знаком с Лениным и Парвусом - но также ничего не вышло, потому что Ганецкий вывозил финансы из России, а не ввозил их. Большевиков пришлось выпустить, под символический залог...
Особенно много в этот миф вложил глава американского Иностранного отдела Комитета общественной информации (фактически, министерства пропаганды) Эдгар Сиссон, в 1918 году опубликовавший так называемые "документы Сиссона", якобы подтверждавшие участие Ленина в так называемом "немецко-большевистском заговоре". Эти "документы", за которые так щедро заплатил Сиссон, в Европе считались подделкой, да и Госдепартамент США склонялся к этому. С опровержениями выступили газеты New York Evening Post и Nation. Несмотря на многочисленные протесты представителей Комитета, обвинявших противников этих "документов" в "большевизме", в 1956 году Джордж Кеннан доказал: документы являлись фальшивками.
Есть опровержения Роберта Локкарта, кадрового дипломата и разведчика.
И даже США (!) в 50-ые годы полностью опровергли причастность Ленина к немецким деньгам, потому что документы оказались подделкой, а все учреждения, за чьей подписью стояли документы - несуществующими.
Миф №3. Была ли "срамная болезнь"?
Несколько лет назад вышла программа "Кремлевские похороны" по НТВ, которая утверждала настойчиво, что Ленин все таки сифилисом болел. Но, как мы знаем, телевидение является также источником пропаганды, поэтому, хотелось бы опровергнуть еще один лживый и грязный миф.
Существует несколько экспертиз - это зарубежная экспертиза, полностью независимая от советской власти, и наша, отечественная. Макс Ноне, немецкий специалист, автор справочника "Сифилис и нервная система", опроверг диагноз, хотя, изначально Ленина и поили лекарствами, предназначенными для лечения сифилиса....
А в 70-ых, сам Брежнев поручил разобраться с данным мифом медицинским специалистам. И опять же, как было отмечено советскими медиками, признаков сифилиса не было найдено...
В наше время, академик Б.В.Петровский также опровергает выдумки о сифилисе: "Б.В. Петровского: «Сама история болезни В.И. Ленина, подлинные протоколы вскрытия его тела и микроскопических исследований абсолютно точно определяют диагноз заболевания - атеросклероз левой сонной артерии и, как кульминационный момент, - кровоизлияние в зоне жизненно важных центров мозга. Все клинические симптомы этой трагедии, наблюдаемые советскими и зарубежными учёными-медиками у постели больного, это подтверждают».
Но на самом деле, настоящие проблемы и последующая болезнь у Владимира Ильича, произошли из-за нападения эсерки Фанни Каплан, которая нанесла вождю несколько пулевых ранений...
Миф №4. Богатство Ильича.
Когда аргументы у антисоветчиков заканчиваются, они начинают кричать о некой буржуазности Ленина, который имел баснословные счета в зарубежных банках, дорогие номера в гостиницах, и шикарные завтраки в постель. Однако все они заведомо ложны. Основным источником дохода для Ленина были его же труды. Также, имея небедных родителей, Ильич иногда просил у матери деньги на книги и на мелкие расходы. В 1917-ом году, в письме к некоему Шляпникову, товарищу по партии, он и вовсе писал, что от безденежья "околевать приходится".
Если подробнее коснуться швейцарских похождений Ленина, то можно привести следующие факты: Сохранились записные книжки с отчетами - сколько и на что тратили члены заграничного бюро ЦК. Их было там три человека - Ленин, Каменев и Зиновьев - да еще член русского бюро ЦК Шляпников. Они получали из партказны так называемую диету - 200 рублей. Это переводилось на франки. Плюс к этому они, как главные редактора, своих газет еще получали примерно по 100 рублей. У каждого были литературные заработки, каждый сотрудничал с газетами. А Ленин на тот момент написал бессмертные произведения - «Марксизм и аграрные вопросы», «Империализм как высшая стадия капитализма». Все они выходили также и в России, за счет чего и жил вождь.
Умер Владимир Ильич, не оставив после себя никаких счетов в банках, но зато, зарождающуюся, великую страну.
Миф № 5. А вагон то - пломбированный!
Но вернемся к немецкому шпионажу, и разобьем еще один миф - о том, что Ленина в пломбированном вагоне послали немцы, дабы разрушить Россию. Миф этот сейчас крайне распространен по информационным каналам. Однако ни один из каналов не вспоминает, что с падением царского режима, и установлением власти Временного Правительства, политэмигрантам разрешалось вернуться на свою Родину. Ленин воспользовался шансом. Но, как мы можем подытожить - не один Ленин. Через Германию ехала целая группа левых революционеров. РСДРП, при всем при этом имело большее число мигрантов. Однако мы забываем, что кроме большевиков, существовали еще и меньшевики...
Само по себе, возвращение Ленина не было чем-то из ряда вон выходящим - он был одним из тех, кто ехал со многими. Невероятным был способ - но это касалось больше дипломатических отношений. Ведь ехали в вагоне - противники Первой Мировой Войны. И значит вагон был пломбированным прежде всего из расчетов безопасности его пассажиров...
Все приведенные мифы в данный момент активно используются антисоветчиками всех мастей. Вся это ложь время от времени напоминает о себе, убеждая в своей правдивости. Но что мы видим на самом деле? Совершенно противоположное...
Наверно, стоит разбить еще один, последний распространенный миф - о "Ленине-узурпаторе". Есть замечательная цитата Кржижановского, сопартийца Ленина, которая говорит, буквально "все" о нем, как о человеке:
"Кто-то правильно сказал, что самое большое счастье для человека — это встреча и возможность общения с человеком, который и выше и лучше других. Счастье такой встречи с особой яркостью ощущалось всеми нами именно при общении с Владимиром Ильичем.
Все мы, шедшие разными жизненными путями, имеющие за своими плечами разнообразный жизненный опыт, все мы будем свидетельствовать по-разному, но об одном и том же: встреча и работа с ним - это могучее и теплое ильичевское крыло, которое было распростерто над нами, вот это и было наше самое дорогое счастье.
Мы все знали, что, пока он жив, есть такой центр, такой опорный пункт, в котором не только мудро, но и с глубокой человеческой проникновенностью подумают и позаботятся о нас, чтобы приподнять нас и помочь нам быть лучше и полезнее для других. Приближаясь к нему и смотря на него, мы не только все глядели вверх, но, порой даже незаметным для себя образом, подтягивались, чтобы быть лучше и достойнее.
Никогда еще в истории человеческая личность не была поднята на законнейшем основании так высоко. Но ни на минуту не закружилась у Владимира Ильича голова от этой власти, и не пало на него от практики этой власти ни одного малейшего пятнышка.
Отойдет он в историю, как самый грозный враг всякой власти человека над человеком, как самый беззаветный друг мозолистых рук, бесстрашной мысли и последовательной непреклонности в борьбе за коммунизм."
Четыре большие лжи о захоронении Ленина
Ложь 1
Основной пропагандистский удар концентрируется на внушении общественному мнению идеи захоронения Ленина. И здесь подлый расчет очевиден - какой нормальный человек будет возражать против захоронения останков умершего. Хотя в случае с Лениным речь идет о перезахоронении.
Казалось, очевидная для всех вещь - Ленин захоронен. Как основатель Российской Федерации и СССР Владимир Ильич Ленин захоронен с высшими государственными почестями 27 января 1924 года.
Кстати, и у современников не возникало сомнений о том, что Ленин захоронен. Газетные статьи и заметки января-марта 1924 года пестрели заголовками: «Могила Ленина», «У могилы Ильича», «На могиле Ленина» и т.п.
И форму захоронения определил высший орган власти страны — II Всесоюзный съезд Советов - в земле, на глубине трех метров в склепе, над которым возведен Мавзолей. Кстати, за это решение голосовала и делегат съезда, вдова Ленина Надежда Константиновна Крупская.
Даже рассматривая захоронение В.И.Ленина с позиций современного законодательства, а оно учитывает и существующие православные культурные традиции русского народа, следует признать склеп и Мавзолей над ним полностью соответствующими современным законам Российской Федерации. Забальзамированное тело Ленина покоится в гробе-саркофаге на глубине трех метров под землей, что полностью соответствует нормам Федерального закона «О погребении и похоронном деле» от 12.01.1996 г.
В статье 3 этого закона говорится: «Погребение может осуществляться путем предания тела (останков) умершего земле (захоронение в могилу, склеп)». А тело Ленина, напомним еще раз, захороненное в склепе (сводчатой гробнице, заглубленной в землю).
Подмену понятий «захоронение» и «перезахоронение» в массированном информационном потоке обычному гражданину заметить трудно: ведь очень высок уровень режиссуры - все государственные СМИ, включая телевидение, даже «независимые» информагентства и либеральные оппозиционные издания пишут только о «захоронении», тщательно скрывая подмену понятий.
Политическим инициаторам перезахоронения очень не выгодно предстоять перед лицом общественности в обличье гробокопателей. Отсюда и ложь о необходимости захоронения, которой нет.
Ложь 2
Тело Ленина выставлено на обозрение, покоится не по-христиански, не предано земле.
Напомним публичное заявление родной племянницы Ленина Ольги Дмитриевны Ульяновой: «Я неоднократно заявляла и повторю еще раз, что категорически против перезахоронения Владимира Ильича Ленина. Нет никаких для этого оснований. Даже религиозных. Саркофаг, в котором он лежит, находится на три метра ниже уровня земли, что соответствует и захоронениям по русскому обычаю, и православному канону».
Ольга Дмитриевна не раз уже давала отпор гробокопателям, утверждающим, что якобы Ленин захоронен не в соответствии с народными традициями, вне рамок православной культурной традиции.
Насчет того, что тело не предано земле, ответ дан уже исходя из положений Федерального закона «О погребении и похоронном деле»: захоронение в склепе и есть форма захоронения в земле. В Польше, например, на кладбищах нет могил. Только склепы.
А теперь по поводу обозрения захороненного тела. Такой ли уж это исключительный случай в практике захоронения великих, прославленных людей в странах с сильной христианской культурной традицией?
Самый известный пример захоронение в открытом для обозрения саркофаге великого русского хирурга Николая Пирогова под Винницей. Саркофаг с гробом великого ученого помещен в склеп, что является одной из форм захоронения в земле и вот уже почти 130 лет выставлен на обозрение. Как написано в определении Святейшего Синода в Петербурге «дабы ученики и продолжатели благородных и богоугодных дел раба Божьего Н.И. Пирогова могли лицезреть его светлый облик».
А вот выдержка из заключения Председателя комиссии ЦИК Союза ССР по похоронам В. И. Ульянова (Ленина) Ф. Дзержинского: «Идя навстречу пожеланиям широких масс Союза ССР и других стран — видеть облик покойного вождя, комиссия по похоронам В. И. Ульянова (Ленина) решила принять меры, имеющиеся в распоряжении современной науки, для возможно длительного сохранения тела».
Чем в данном случае решение государственного органа Российской Империи, которым был Святейший Синод, разрешивший «лицезреть светлый облик» усопшего ученого Пирогова его ученикам и почитателям, отличается от такого же решения высшего органа государственной власти в лице Съезда Советов и ЦИК СССР? Ничем? Тогда почему по первому поводу все спокойно, а по второму стоит вселенский гвалт?
Как видим, в случае с шумом вокруг формы захоронения Ленина на лицо политическое лукавство, прикрытое некоторыми псевдорелигиозными заклинаниями.
Ведь никто ни в случае с Пироговым, ни тем более в случае с Лениным не ставит вопрос о копировании практики отношения к мощам святых, канонизированных Церковью. Никто тел Пирогова или Ленина по стране для поклонения верующими, как это поступает Церковь с мощами святых, не возит. К забальзамированным телам усопших великих людей никто не прикладывается.
Всем понятно, что их нетленность - это признание их заслуг перед людьми (государством, обществом, различными сообществами и т.п.). Всего лишь граждане, которые почитают столь великих государственного и научного деятелей, заходя в склеп, получают возможность «лицезреть светлый облик».
Кстати, в такой яро католической стране сходный подход был при погребении «начальника государства», отца-основателя Второй Речипосполитой маршала Пилсудского, у которого отношения с официальной церковью были также далеко не безоблачными. Он из католичества переходил в протестантство, затем опять в католичество. Да и майский переворот 1926 года, устроенный основателем государства был весьма кровавым.
Да и в создании концлагерей Пилсудский очень хорошо отличился. Но… основатель государства. Хотя католическая церковь даже занималась после захоронения перетаскиванием его останков по вавельским склепам, чем был спровоцирован конфликт епископата с президентом Мостицким.
Напомним, Пилсудский был захоронен в 1935 году в Вавельском замке, в склепе в стеклянном гробу. Но бальзамирование оказалось малоэффективным. В итоге было оставлено только небольшое окошко, которое в настоящее время закрыто.
Первоначальный стеклянный гроб отца-основателя II Речи Посполитой маршала Пилсудского до переноса его в склеп под башней Серебряных Колоколов в Вавеле.
Ложь 3
Продолжают предприниматься попытки внушить обществу, что нужно выполнить последнюю волю Ленина, якобы завещавшего похоронить себя рядом с матерью на Волковом кладбище в Ленинграде. Эта ложь ходит по миру с тех пор, как ее впервые озвучил на одном из заседаний Съезда народных депутатов СССР, транслировавшемся в прямом эфире, некто Карякин. Затем небылицу подхватил папа нынешней светской львицы и наставник Путина Анатолий Собчак.
Из заявлений Ольги Дмитриевны Ульяновой однозначно ясно: «Попытки доказать, что существует завещание о том, чтобы его похоронили на Волковом кладбище, несостоятельны. Такого документа нет и быть не могло, в нашей семье также никогда не было разговоров на эту тему. Владимир Ильич умер в достаточно молодом возрасте — в 53 года, и естественно, думал больше о жизни, чем о смерти.
К тому же, учитывая историческую эпоху, в которой жил Ленин, его натуру, характер истинного революционера, уверена, он бы и не стал писать завещание на эту тему. Владимир Ильич был очень скромным человеком, который меньше всего заботился о себе. Скорее всего, он оставил бы завещание стране, народу — как строить совершенное государство».
Ученый и публицист А.С.Абрамов, Председатель правления Благотворительной общественной организации (фонда) сохранения Мавзолея В.И.Ленина приводил не раз в СМИ ответ РЦХИДНИ (это бывший Центральный партийный архив) на запрос администрации Ельцина по поводу завещания Ленина.
В официальном ответе президенту РФ сказано, что «не имеется ни одного документа Ленина, его близких или родственников относительно последней воли Ленина быть похороненным на определенном российском кладбище».
Прав А.С.Абрамов, утверждающий, что даже с житейской точки зрения доводы о Волковом кладбище насквозь лживы. Ведь Ленин уже покоится рядом с вдовой, Надеждой Крупской, и сестрой Марией Ульяновой, прах которых находится в некрополе у Кремлевской стены.
Ложь 4
Нужно убрать Мавзолей и Некрополь героев советской эпохи, так как нельзя превращать Красную площадь в кладбище. Историческая безграмотность авторов этого довода очевидна. Территория Собора Василия Блаженного или «Собор Покрова, что на рву» — это тоже древнейшее кладбище.
Что, господа-единороссы, собор будете взрывать и могилы раскапывать, чтобы вам было уютнее организовывать катки и эстрадные шоу? А другие державные захоронения в соборах Кремля вам веселиться не мешают?
Красная площадь в нынешнем виде - это сформированное в РСФСР и СССР место власти. Здесь сосредоточие символов всех исторических эпох - от Московской Руси (роль места власти здесь играло Лобное место) до СССР (государственная трибуна и захоронения отца-основателя нынешней Российской Федерации и героев советской эпохи). И нынешние правители Российской Федерации, организуя парады в честь Дня Победы СССР во второй мировой войне, де-факто признают этот высочайший статус Красной площади.
На большом торжище, которым до Ленина и Сталина была Красная площадь, парады Победы не проводят. Почему-то на Черкизовском рынке государственные церемонии явно смотреться не будут.
Поэтому как неуютно и неприятно Вам, господа временные из «Единой России», придется терпеть при отправлении ритуалов власти на Красной площади и Ленина в Мавзолее, и могилу Сталина, и все захоронения героев эпохи РСФСР и СССР. Без этого у нынешней власти нет даже видимости исторической легитимности.
Вообще варварство и дремучесть современных российских западников-либералов поражают. Попробовали бы они в какой-нибудь из стран НАТО заикнуться про разрушение или гробокопательство, скажем в мавзолее президента Гранта в Нью-Йорке (символ триумфа в Гражданской войне Севера над Югом), мавзолее отца-основателя современной светской Турции Ататюрка. Или заговорить о «предании земле» отца-основателя II Речи Посполитой маршала Пилсудского или императора Наполеона, чьи гробницы выставлены на обозрение.
Как видно, вся аргументация некрофобов из «Единой России» и ее либеральных подпевал шита белыми нитками. Налицо попытка свести исторические счеты с великой советской эпохой на фоне никчемности нынешней власти, все более показывающей свою государственную несостоятельность на фоне реальных достижений СССР.
Для сравнения.
Другие захоронения великих государственных деятелей
Захоронения московских государей в Архангельском соборе Кремл я
Так первоначально выглядела гробница Козьмы Минина в Нижнем Новгороде
Нью-Йорк. США. Триумф Севера над Югом. Мавзолей американского президента Улисса Гранта (1897 г.) в манхеттенском парке Риверсайд. Фотография времён Первой мировой войны: мимо мавзолея Гранта проплывают военные корабли.
Мавзолей отца-основателя современной Турецкой Республики Ататюрка.
Как видно, в странах НАТО с цивилизованностью и мавзолеями все в порядке .
«Тот, кто предлагает забальзамировать тело нашего вождя, великого Владимира Ильича Ленина, поступает в корне неправильно. Это ведь антимарксистская эсеровщина, дурно влияющая на крестьян, которые скажут: „Они разгромили наших богов, посылали работников ЦК, чтобы разбить мощи; а теперь они сами творят свои мощи“».
Эти слова принадлежат не кому-нибудь, а самому Клименту Ворошилову, «красному маршалу» революции. И подобное мнение было отнюдь не единичным. Против бальзамирования выступала вдова Ленина Надежда Константиновна Крупская, некоторые другие высокопоставленные руководители Советского государства. Споры о том, бальзамировать ли тело Ленина или же похоронить, велись и среди ближайших соратников вождя. Но в итоге комиссия по организации похорон (позже, по понятным причинам, переименованная в «комиссию по увековечиванию памяти В. И. Ленина») под председательством Феликса Дзержинского приняла решение забальзамировать тело вождя и выставить его на всеобщее обозрение. Вначале временно, чтобы дать возможность всем желающим попрощаться с Лениным, а затем постоянно. На века, как думали тогда…
21 января 1924 года в 18 часов 50 минут Владимир Ильич Ленин скончался на подмосковной даче в Горках. На следующий день профессор кафедры патологической анатомии Московского университета Алексей Иванович Абрикосов произвёл временное бальзамирование тела (через аорту была сделана инъекция смеси спирта, формальдегида и глицерина). «Два месяца в склепе пролежит?» - спросили Абрикосова на заседании ЦИК СССР. «Думаю, да. Если будет сухо и прохладно». На это же заседание был приглашён известный архитектор Алексей Викторович Щусев, которому и было поручено строительство временного склепа для гроба Ленина. Интересно, что до 1917 года Щусев строил церкви, причём преимущественно в Украине. Первой его самостоятельной работой был проект иконостаса Успенского собора Киево-Печерской лавры. По его проектам построены монастырский комплекс в Овруче, Троицкий собор Почаевской лавры, несколько других церквей. Среди других известных работ Щусева - Казанский вокзал Москвы, здание гостиницы «Москва», он принимал участие в разработке проекта послевоенного восстановления и реконструкции Крещатика. Но самой знаменитой его работой, конечно же, стал Мавзолей Ленина…
Через три дня склеп для тела Ленина, построенный на Красной площади возле Сенатской башни Кремля, был готов. «Всё сооружение было сделано из дерева и обшито деревянными досками, - писал Щусев о первом варианте Мавзолея. - Планировка мавзолея была рассчитана таким образом, чтобы создать график движения, обеспечивающий непрерывный пропуск значительных масс народа без образования встречного потока. Для этого в мавзолее были сделаны две двери - одна входная, другая выходная. Входя, народ должен был спускаться по лестнице, ведущей в центральный зал с гробом Владимира Ильича, и, обходя его кругом, подниматься по такой же лестнице, ведущей к выходной двери. Для утепления мавзолея было решено выстлать пол, стены и потолок центрального зала двойными досками со слоем чистых опилок между ними. Лестницы оставались холодными. Зал был декорирован набивной, тканью, выполненной в чёрно-красной гамме по рисункам художника Нивинского».
В 16 часов 27 января 1924 года телеграфные аппараты Советского Союза передали официальное сообщение: «Встаньте, товарищи, Ильича опускают в могилу!». Под звуки траурной музыки, залпы артиллерийских орудий и гудки фабрик и заводов гроб с телом Ленина был перенесён в Мавзолей.
До 20-х чисел февраля проблем с сохранностью тела не возникало. Погода стояла морозная, температура внутри Мавзолея не поднималась выше нуля градусов. Однако затем наступило потепление, и стало ясно, что долго тело Ленина в таких условиях не сохранится. Начались пигментация и высыхание тканей, западание глазниц, в общем, с телом великого вождя происходило то, что и с телом простого смертного. Надо было принимать какое-то решение, однако никто не хотел брать на себя ответственность. Наиболее решительно в этой ситуации повёл себя нарком внешней торговли Леонид Красин. Причём Красин (обладавший, кстати, весьма авантюрным характером) хотел не просто сохранить тело Ленина, он смотрел гораздо дальше. «Я убеждён: придёт время, когда наука станет столь могучей, что сможет восстановить погибший организм. Я убеждён: придёт время, когда станет возможным с помощью элементов жизни человека реконструировать самого физического человека», - заявил Красин и распорядился закупить в Германии несколько сверхмощных холодильных установок. Однако германская фабрика поставки холодильников по каким-то причинам задерживала, к тому же в Москве часто случались перебои с электричеством, что тоже не гарантировало сохранности тела. С каждым днём ситуация становилась всё хуже и хуже…
Сейчас уже вряд ли можно достоверно установить, нашёл ли Феликс Дзержинский Бориса Збарского или же Борис Збарский сам пришёл к Феликсу Дзержинскому. Но так или иначе, председатель всемогущего ВЧК (и по совместительству глава комиссии по увековечиванию памяти В. И. Ленина) и известный биохимик встретились в марте 1924 года. У Дзержинского, как и у всего советского руководства, была серьёзная проблема, и Борис Ильич Збарский предложил её решение. Надо сказать, что, предлагая план бальзамирования тела Ленина, учёный очень многое ставил на карту. Борис Ильич состоял в партии эсеров, был членом разогнанного в 1918 году Учредительного собрания. Так что при новой власти ему, как говорится, ничего не светило.
Для работы над бальзамированием тела Ленина Збарский привлёк профессора кафедры анатомии Харьковского медицинского института Владимира Петровича Воробьёва. Борис Ильич не случайно обратился за помощью к профессору из Харькова. Во-первых, Воробьёв использовал в своей практике метод консервации фрагментов человеческих тел, предложенный ещё в XIX веке патологоанатомом Н. Ф. Мельниковым-Разведёнковым, и считал, что этот метод можно применять и для бальзамирования тела целиком. А во-вторых, Воробьёв, как и Збарский, был человеком «неблагонадёжным» с точки зрения советского режима. Во время оккупации немецкими войсками Харькова в 1918 году он подписал заключение, что найденные в окрестностях города трупы мирных жителей - дело рук большевиков. Так что у обоих учёных были вполне резонные основания взяться за сложную операцию по сохранению тела вождя мирового пролетариата и таким образом заслужить доверие советской власти. Впрочем, и риск был немалый. Збарский и Воробьёв перед началом работы заручились обещанием Дзержинского не трогать их в случае неудачи, однако сдержал бы «железный Феликс» своё слово…
Збарский и Воробьёв работали в Мавзолее день и ночь, специально для них на Красную площадь по распоряжению Дзержинского была проведена отдельная трамвайная ветка. Работа была завершена 26 мая 1924 года. На первый «показ» были приглашены первые лица государства и родственники Владимира Ильича. Увиденное в Мавзолее произвело на всех сильное впечатление. Надежда Крупская, которая до того была ярым противником бальзамирования, сказала Борису Збарскому: «Вот, я такая старая, а он такой молодой». А брат Ленина, Дмитрий Ульянов, выбежал из Мавзолея в сильном волнении. «Это потрясающе, я сейчас ничего не могу сказать, я сильно взволнован, - сказал он. - Он такой, каким я его видел тотчас после смерти». Действительно, Збарскому и Воробьёву удалось не просто сохранить тело, а значительно улучшить его вид. Не случайно заключение правительственной комиссии, которое зачитал нарком здравоохранения Николай Семашко, гласило: «Общий вид значительно улучшился по сравнению с тем, что наблюдалось перед бальзамировкой, и приближается в значительной мере к виду недавно умерших». За свою работу Збарский и Воробьёв получили огромные по тем временам деньги - 40 и 30 тысяч золотых червонцев соответственно. Учёные не раз награждались орденами и медалями, становились лауреатами государственных премий. Но не это, пожалуй, самое главное. Специальная смесь, в состав которой входили глицерин, ацетат калия, вода и хлорхинин, спасла не только тело вождя от гниения, но и самих учёных. На Збарского и Воробьёва неоднократно писались доносы, однако Сталин всегда давал команду: «Не трогать!». Профессор Воробьёв так и умер своей смертью в 1937 году, а вот Бориса Ильича Збарского в 1952 году, в период «борьбы с космополитизмом» (называя вещи своими именами - в период преследования евреев в СССР), всё-таки посадили. Через два года учёный скончался.
Для «нового» тела Ленина нужен был новый Мавзолей, разработать проект которого вновь было поручено архитектору Щусеву. Строительство было завершено в августе 1924 года. В древней Месопотамии когда-то строили культовые башни, называемые зиккуратами. Они представляли собой сделанные из кирпича массивные сооружения в форме усечённой пирамиды. Случайно или нет, но проект Мавзолея, предложенный Алексеем Щусевым, практически повторял форму зиккуратов. Правда, новый Мавзолей был построен из дерева, а не из кирпича, во всём остальном же очень напоминал зиккурат - крупное сооружение в виде усечённой пирамиды высотой 9 метров и длиной 18 метров. Для долговечности дерево покрыли масляным лаком, из-за чего здание имело светло-коричневый цвет. Деревянная обшивка крепилась к каркасу большими коваными гвоздями с фигурными шляпками. Мавзолей был огорожен железной оградой, внутри которой были разбиты клумбы с цветами.
Второй Мавзолей простоял пять лет. Летом 1929 года по решению Политбюро был объявлен конкурс на разработку проекта нового Мавзолея, на этот раз каменного. На конкурс было представлено немало интересных работ, но предпочтение вновь было отдано архитектору Щусеву, хотя его проект практически повторял деревянный вариант Мавзолея. Размеры сооружения немного увеличились (длина по фасаду - 24 метра, высота - 12 метров), пирамида нового Мавзолея была составлена из пяти уступов разной высоты (в деревянном варианте их было шесть).
Чтобы избежать сотрясений Мавзолея при прохождении танков и другой тяжёлой техники по Красной площади во время парадов, в фундамент была установлена толстая железобетонная плита, засыпанная чистым песком. Каркас Мавзолея был сделан из прочного железобетона, наружная облицовка выполнена с применением различных пород гранита и лабрадорита. Материалы для строительства Мавзолея поставлялись со всей страны, в том числе и из Украины. 60-тонный монолит лабрадорита, на котором инкрустацией из красного порфира выгравирована надпись «Ленин», был вырублен на Головинском карьере в Житомирской области. Гроб, в котором покоится тело Ленина, вначале был сделан из обычного стекла. Однако после того как в 1960 году на Ленина было совершено «покушение» (неизвестный бросил в гроб молоток, в результате стекло разбилось и осколки повредили тело), стекло заменили на бронированное и оборудовали Мавзолей металлоискателями. Лицо и руки вождя освещались специальными лампами с бледно-розовыми рассеивателями, что создавало иллюзию живой кожи. Строительство Мавзолея было завершено в августе 1930 года. Этот третий Мавзолей и стал постоянным местом упокоения вождя.
Существовал, правда, и четвёртый «мавзолей», в котором Ленин провёл 1360 дней. Через четыре дня после нападения Германии на СССР, 26 июня 1941 года, на заседании Политбюро ЦК ВКП(б) был рассмотрен вопрос об эвакуации тела Ленина в глубокий тыл. Когда об этом сообщили профессору Збарскому, он был потрясён. Ведь до того работа по сохранению тела происходила на одном месте, в «тепличных» условиях, и всё равно время от времени учёным приходилось сталкиваться с серьёзнейшими проблемами. А тут - тряска, смена влажности и температуры, отсутствие необходимого оборудования! Но Политбюро было непреклонно - за сутки подготовить всё необходимое и выехать в Тюмень. Правда, в итоге на сборы и подготовку спецвагона ушла неделя. Поздним вечером 3 июля 1941 года поезд с телом вождя отправился на восток.
Наверное, это был один из самых охраняемых поездов в истории Советского Союза. Непосредственно сам спецпоезд сопровождал взвод сотрудников НКВД и НКГБ, ещё один взвод охраны ехал на поездах, шедших спереди и сзади основного состава. Все железнодорожные стрелки на пути следования поезда были закрыты на замки. До тех пор пока по участку магистрали шёл спецпоезд с телом Ленина, ни один состав не мог выехать на этот участок.
Утром 7 июня литерный поезд прибыл в Тюмень. В качестве «временного» Мавзолея было выбрано здание сельскохозяйственного техникума, расположенное в центре Тюмени на улице Республики, 7. В одной из комнат на втором этаже была установлена специальная ванна с бальзамирующим раствором, куда и положили тело Ленина. В этом же здании жили научные работники и охрана. О том, что делается в здании на улице Республики, тюменцы говорили только шёпотом. Люди понимали, что происходит что-то сверхважное и таинственное, иначе чем объяснить такое количество охраны. Но вряд ли кто-то догадывался, что в здании находится сам «великий вождь мирового пролетариата», - ведь по официальной версии Ленин по-прежнему лежал в Мавзолее в Москве. Мумия вождя благополучно «пережила» эвакуацию и в марте 1945 года вернулась в Москву.
В 1953 году Мавзолей для всех советских людей стал «святыней в квадрате». После смерти Сталина мало у кого возникали сомнения, что его тело также должно быть помещено в Мавзолей, настолько сильна была народная скорбь (именно народная; партийная верхушка, как стало известно спустя многие годы, в те дни была озабочена дележом власти, а не оплакиванием «любимого вождя»). Перед работниками кафедры биохимии московского мединститута, проводившими бальзамирование тела, стояла весьма сложная задача. Население страны знало Сталина по плакатам и кинокадрам, где во всей красе представал лучезарный «отец народов». На самом же деле это был старик с невыразительным лицом, изрытым оспой, и высохшей рукой. Так что учёным надо было не просто сохранить тело, а фактически сделать пластическую операцию, правда не на живом человеке, а на трупе.
Иосиф Виссарионович недолго пробыл соседом Владимира Ильича. В 1956 году на знаменитом XX съезде КПСС впервые было высказано то, о чём раньше никто не осмеливался говорить. «Культ личности», «массовые репрессии», «серьёзные нарушения Сталиным ленинских заветов» - после этих слов всё чаще стало звучать мнение, что Сталину не место в Мавзолее. Однако страх даже перед мёртвым Хозяином был настолько силён, что вынести «отца народов» из Мавзолея долго не решались. А когда наконец решились, то сделали это вполне по-сталински - прикрываясь мнением народа, и тайно, под покровом темноты…
Накануне XXII съезда КПСС, осенью 1961 года, рабочие Кировского и Невского машиностроительных заводов подписали обращение, в котором предлагали перенести прах Сталина из Мавзолея в другое место. 30 октября 1961 года на одном из последних заседаний съезда эту инициативу озвучил первый секретарь Ленинградского обкома КПСС Иван Спиридонов. Делегаты съезда практически единогласно выступили за вынос тела Сталина. Принятое съездом постановление гласило: «Признать нецелесообразным дальнейшее сохранение в Мавзолее саркофага с гробом И. В. Сталина». Понятно, что решения такого исторического масштаба принимались на самом верху и что весь сценарий был спланирован заранее.
Вечером 31 октября подразделения милиции под предлогом проведения репетиции парада к 7 ноября перекрыли все входы на Красную площадь. Мавзолей и вырытая возле Кремлёвской стены могила были огорожены деревянными щитами. В 21 час в Мавзолей прибыла похоронная комиссия в составе пяти человек. Кроме неё на месте находилась похоронная команда и представители комендатуры Кремля. «Офицеры переложили тело Сталина в деревянный гроб, обтянутый чёрным и красным крепом, - вспоминал очевидец тех событий бывший комендант Мавзолея полковник Мошков. - Тело накрыли вуалью тёмного цвета, оставив открытыми лицо и половину груди. Шанину - начальнику столярной мастерской, под руководством которого в Арсенале сделали гроб, - была дана команда закрыть гроб крышкой и прибить её. Восемь офицеров вынесли гроб из Мавзолея, поднесли к могиле и поставили на деревянные подставки. После короткой паузы солдаты осторожно, на верёвках опустили гроб в могилу. По русскому обычаю кое-кто из присутствовавших бросил по горсти земли, и солдаты закопали могилу». Примерно к 23 часам всё было закончено. Утром пришедшие на Красную площадь люди увидели, что на Мавзолее осталась всего одна фамилия… Вообще же население достаточно спокойно отнеслось к перезахоронению Сталина, хотя власти очень опасались серьёзных беспорядков и раскола в обществе.
С началом перестройки в стране разгорелись жаркие споры о судьбе Мавзолея. Сторонники захоронения тела Ленина полагают, что проводить парады, концерты и народные гуляния на могиле и делать из трупа экспонат для туристов - просто безнравственно. Для других тело Ленина - это святыня, память о советском времени, они считают, что выносить тело вождя из Мавзолея нельзя ни в коем случае. Для учёных же сохранение тела Ленина - интереснейший научный эксперимент, а Мавзолей - прекрасно оборудованная уникальная лаборатория.
Несмотря на все перемены, произошедшие в стране в последнее время, Владимир Ильич Ленин по-прежнему покоится в Мавзолее, а Мавзолей по-прежнему стоит на Красной площади. Сейчас Мавзолей открыт для доступа посетителей во вторник, среду, четверг и субботу с 10 до 13 часов, так что любой москвич или гость российской столицы может своими глазами увидеть «вождя мирового пролетариата». Пока такая возможность ещё есть…