Истинно русские имена. Старые русские имена. Забытые и редкие имена славянского происхождения

03.03.2019

Древние славянские женские имена.

Бажена - женская форма имени Бажен.
Белогора - просветлённая.
Белослава - женская форма имени Белослав.
Берислава - женская форма имени Берислав.
Благослава - женская форма имени Благослав.

Богдана - женская форма имени Богдан.
Богумила – милая Богам.
Болеслава - женская форма имени Болеслав.
Борислава - женская форма имени Борислав.
Бояна - женская форма имени Боян.

Братислава - женская форма имени Братислав.
Бронислава - женская форма имени Бронислав.
Ведана (Веденея, Веденя) - ведающая.
Ведислава - славящая ведение.
Велижана - вежливая, усмирившая свои чувства.

Велизара - многосветлая, озарённая.
Велимира - женская форма имени Велимир.
Велислава - женская форма имени Велислав.
Венцеслава - женская форма имени Венцеслав.
Вера - вера, верная.

Веселина (Весела) - женская форма имени Веселин.
Владимира - женская форма имени Владимир.
Владислава - женская форма имени Владислав.
Воислава - женская форма имени Воислав.
Всеведа - всеведающая.

Всемила - женская форма имени Всемил.
Всеслава - женская форма имени Всеслав.
Голуба - кроткая.
Горислава - женская форма имени Горислав.
Градислава - женская форма имени Градислав.

Гранислава - женская форма имени Гранислав.
Дарена (Дарина, Дара) - женская форма имени Дарен.
Дзвенислава - восславленная.
Добровлада - владеющая добротой.
Доброгора - возвеличивающая добро.

Добролюба - любящая добро.
Добромила - женская форма имени Добромил.
Добромира - женская форма имени Добромир.
Доброслава - женская форма имени Доброслав.
Драгомира - женская форма имени Драгомир.

Ждана - женская форма имени Ждан.
Живорода – жрица Живы.
Звенислава – возглашающая славу; прославляющая.
Златоцвета (Злата) - золотоцветная.
Зоремира - озаряющая, просветляющая мир.

Искра - женская форма имени Искрен.
Казимира - женская форма имени Казимир.
Красимира - женская форма имени Красимир.
Лада - любимая, милая. Богиня любви, праматерь Богов.
Ладомила - милая богине Ладе, милосердная.

Ладомира – женская форма имени Ладомир.
Ладослава - славящая Ладу.
Лучезара - лучезарная, озаряющая светом.
Любава (Любовь) - любимая.
Любомила - любимая, милая.

Любомира - женская форма имени Любомир.
Любояра - любящая Ярилу.
Людмила - женская форма имени Людмил.
Людомира - примиряющая людей.
Милада - милая богине Ладе.

Милана (Милена) - женская форма имени Милан.
Милослава - женская форма имени Милослав.
Мирослава - женская форма имени Мирослав.
Мстислава - женская форма имени Мстислав.
Надежда - надежда.

Некраса - женская форма имени Некрас.
Огнеслава - славящая Огонь.
Огнеяра - женская форма имени Огнеяр.
Передслава (Предслава) – предшествующая славе. Историческая личность: Предслава - жена Святослава Игоревича, мать Ярополка Святославича.

Пересвета – женская форма имени Пересвет.
Радмила - радующая солнечной милостью.
Радимира - женская форма имени Радимир.
Радислава - женская форма имнеи Радислав.
Радмила - заботливая и милая.

Радосвета - освящающая радостью.
Радость (Рада) - радость, счастье, солнечная.
Ростислава - женская форма имени Ростислав.
Светислава - женская форма имени Светислав.
Светлана - женская форма имени Светлан.

Светозара (Светлозара) - женская форма имени Светозар.
Светогора - женская форма имени Светогор.
Светояра - солнечная.
Снежана - беловолосая, холодная.
Станимира - женская форма имени Станимир.

Станислава - женская форма имени Станислав.
Тихомира - женская форма имени Тихомир.
Часлава (Чеслава) - женская форма имени Часлав.
Чернава - темноволосая, смуглая; авеша Мары.
Щука - персонифицированное имя животного мира. Земное воплощение РОДа.

Яромила - милая Яриле.
Ярослава - женская форма имени Ярослав

Имена служат для именования людей — при общении и обращении, и для отличия одного человека от другого - при перечислении, описании или повествовании. Но людей гораздо больше, чем имен, поэтому одно имя носит множество разных людей. Как же тогда их различать? На помощь приходят дополнительные имена и весь состав именования. Об имени человека в древности, именах времен СССР и в царской России речь шла . Продолжим разговор на тему истории возникновения русских имен .

Имена в Древнем Риме

В Древнем Риме для людей имущих классов был такой порядок именования: преномен (пред - имя), номен (имя) и когномен (семейное имя) - Гай Юлий Цезарь. Иногда встречалось еще и четвертое имя: агномен (прозвище) - Публий Корнелий Сципион Африкан-Старший.

История возникновения имен в разных странах мира

В большинстве языков употребляется имя личное и имя родовое (по отцу, по матери, по месту рождения): Исаак Ньютон, Проспер Мериме, Михайло Ломоносов, Леонардо да Винчи, Лопе де Вега.

У королей, царей, правителей фамилию часто заменяло прозвище: Владимир Мономах, Дмитрий Донской, Иван Грозный, Пипин Короткий, Иоанн Безземельный, Генрих Птицелов, при этом прозвище, в отличие от фамилии, всегда переводится на другие языки.

У некоторых народов принято детей называть цепочкой имен: Иоганн-Вольфганг Гёте, Жан-Жак Руссо, Джордж-Гордон Байрон, Хосе-Рауль Капабланка-и-Граупера (здесь и двойная фамилия). Бывает, что цепочка имен тянется и дальше; например, средневековый алхимик Парацельз назывался: Филипп-Ауреол-Теофраст-Бомбаст граф фон Гогенгейм, а в одной драме Виктора Гюго один аристократ носит имя: Хиль-Базилио-Фернан-Иренео — Фелиппе-Фраско-Фраскито граф де
Бельверана. Даже в XIX веке наследник испанского престола носил имя: дон Педро — д’Алькантара — Мария-Фернандо — Гонсаго-Ксавьер-Мигель — Гибриэль-Рафазэль-Антонио — Иоаон-Леопольдо-Франсиско — д’Ассизи — Саксен — Кобург-Гота де Браганса-э-Бурбон! (Это сообщает Л. В. Успенский в книге «Что значит ваше имя?», 1940)

Имена в Древней Руси. Имена до Крещения Руси

Каково же положение с именами в русском языке? До принятия христианства на Руси (X век) в среде привилегированных классов существовали такие имена, как Любомир, Остромиp, Святослав, Ростислав, Ярослав, Людмила, Рогнеда, Войслава и подобные. С принятием христианства «по восточному обряду» при киевском князе Владимире появились и новые имена, значившиеся в церковных канонах и поэтому называющиеся каноническими; их давали при совершении «таинства крещения».

В Древней Руси эти имена служили юридическими наименованиями людей и ставились в актах, купчих и в других документах на первом месте. Однако привычка к старым именам, не значившимся в списках и канонах церкви, долго сохранялась на Руси, по крайней мере до XVII века. При этом в древнерусских документах постоянно встречаются двойные имена: «…именем Милоног. Петр по крещению». Или: «…Ждан помирьску, а в крещении Микула» в т. п. Таким образом, на протяжении нескольких веков наряду с каноническими именами: Александр, Алексей, Даниил, Димитрий, Константин, Никита, Николай, Петр, Роман, Сергей и т. п. - в ходу были и неканонические имена, которые больше употреблялись в бытовом общении и на втором месте в грамотах: Первуша, Втор, Третьяк (по хронологии рождения); Ждан, Неждан, Нечай (по обстоятельствам рождения); Губан, Ушак, Плехан, Щербак, Несмеян, Угрюм, Булгак, Злоба, Истома, Дружина (по физическим и душевным свойствам); Волк, Конь, Дрозд, Ерш (по названию зверей, птиц, рыб); а также Хвост, Мороз, Шуба, Пушка и т. д.

В истории русских имен эти имена напоминают скорее прозвища, которые, однако, могли не только различать людей с одинаковыми каноническими именами, но и перейти позднее в фамилии, о чем мы поговорим в следующий раз.

Судя даже по приведенным примерам, можно видеть, что имена собственные, как правило, происходят из нарицательных, но так как имена собственные переходят от одного народа к другому и живут веками в разной языковой среде, то чаще всего они «значат» в каком-то другом языке, в данном же языке это заимствованное имя является только собственным и ничего не значит, а только называет.

Русские канонические имена заимствованы из греческого, латинского, древнееврейского языков, из древнегерманских, где они были одновременно и нарицательными (как в русском: Вера, Надежда, Любовь). Вот некоторые примеры:

греческие: Георгий («земледелец»), Александр («защитник мужей»). Аполлон («погубитель»), Архип («начальник конницы»), Ипполит («распрягающий коней»), Филипп («любитель коней»), Никифор («победоносец»),
латинские: Виктор («победитель»), Виктория («победа»), Валентин, Валерий, Валерьян («здоровый»), Марина («морская»), Ювеналий («юношеский»),
древнееврейские: Анна («благодать»), Гавриил («божественный воин»), Михаил («божественный»), Мария («горькая»).
древнескандинавские: Игорь (одно из имен бога-громовержца в связи с нарицательным вар - «воинство, сила»), Олег, Ольга («священный, величественный»).

Совершенно ясно, что в русских именах Анна, Михаил, Мария, Никифор и т. д. никакого нарицательного значения нет. Это только имена.

Многие славянские имена являются переводами иноязычных, например: Злата - греч. Хриса, Богдан - греч. Теодор (Федор), Милица - греч. Харита, Вера - греч. Пистис, Надежда - греч. Элкис, Любовь - греч. Агапе, лат. Амата и т. д.

У многих русских имен есть параллельные варианты, возникшие благодаря разной передаче того же иноязычного имени: Евдокия-Авдотья, Ксения -Аксинья, Гликерия — Лукерья, Анастасия - Настасья, Георгий - Юрий - Егор, Параскева- Прасковья и т. п.

Первоначальный вид многих заимствованных имен сильно изменился в практике русского языка, например: Иосиф-Осип, Элеазар - Лазарь, Дионисий - Денис, Косма - Кузьма, Эммануил - Мануйла, Эвстафий - Остафий, Стахей, Иоханаан - Иван.

Дореволюционные годы

Желание обновить репертуар имен проявилось в дореволюционное время, когда пошла мода на древнерусские имена, хотя многие из них были и неславянские по происхождению, например Олег, Игорь (модный поэт того времени Игорь Северянин писал: «Как хорошо, что я отдельный, что Игорь я, а не Иван…»), в то же время вошли также в моду «романтические» и «экзотические» имена: Тамара, Изабелла, Валентина (у того же Игоря Северянина: «Валентина! Сколько страсти! Валентина! Сколько жути… Это было на концерте в медицинском институте…»). Как тут не вспомнить Настю из пьесы Горького «На дне», когда Барон говорит о ней: «Сегодня Рауль, завтра Гастон… Роковая любовь, леди!»

1920 — 1930 годы

В 20-е годы тяга к «романтическим» именам усилилась. Можно было через газету «Известия» объявлять о перемене имени. И вот Феклы и Матрены стали менять свои имена на Эвелин, Леонор и Венер, а Терентии и Сидоры - на Альфредов и Ричардов (вспомним неудачника из фильма «Музыкальная история» Альфреда Терентьевича Тараканова…).

Сверх этого появились еще два типа имен:

1) имена из нарицательных и производных от них, которые отвечали идеологии и фразеологии революционной эпохи 20-х годов: Труд, Интернационал, Борьба, Коммунар, Трактор, Детектор - для мальчиков; Искра, Звезда, Тракторина, Идеал (!) - для девочек..;
2) имена, образованные от личных имен революционеров и собственных же, порожденных революционной эпохой: Марксина, Энгельсина, Ленина, Коминтерна, Октябрина…

Кроме того, в связи с общей тенденцией делового языка того времени к сокращениям и аббревиатурам (то есть обозначениям по первым буквам) появились имена из сокращений имен и лозунгов: Влад(и)лен. Mapлен, Борзамир, Дазамира, Занарзема, Ревмира, Рената, Гертруда, Лагшмивара…

А также и аббревиатуры из первых букв имен и лозунгов: Виракл, Вилора.

Многие родители ставили своих детей в нелепое положение, так как «разгадать» идейный смысл имени было весьма трудно, а отнести его к известному ряду имен гораздо проще. Так, Гертруда («героиня труда») совпадает с немецким именем Гертруда, Ким («Коммунистический интернационал молодежи») - с корейским, Рената («революция - наука - труд») - с итальянским, и носящие эти имена кажутся, увы, иностранцами!

То же происходило и с аббревиатурами и перевертышами: Вилора воспринимается как итальянское имя. Нинель - как французское, Виракл - как греческое (ср. Геракл, Перикл), Борзамир - как древнерусское (ср. Остромир, Яромир), а Лагшмивара наводит на мысль об Индии…

И никакие расшифровки типа Вилора - «В. И. Ле¬нин — отец революции» ила Дизара - «Деточка, иди за революцию» тут не помогают. Тип слова решает всё для данного языка. Поэтому-то так быстро Идеал превращалось в Иду, Нинель - в Нину, а Борьба - в Бориса.

В именах советской эпохи 60-х годов наблюдалась большая пестрота. В основном это, конечно, были канонические имена типа Александр, Василий, Иван, Петр, Павел, Сергей, а также Наталья, Татьяна, Вера, Надежда, Любовь, Анна, Мария, Екатерина…

От этих имен давно уже существуют узаконенные обычаем уменьшительные: Саша, Шура, Вася, Ваня, Петя, Паша, Наташа, Таня, Надя, Маша, Катя… Эти имена привычны и обычны, они самые долговечные в русской истории имен и существуют десятки веков. Именно эти имена и распространены в русском языке до сих пор.

По материалам журнала «Семья и школа», 1962 год

Наука о собственных именах называется ономастикой . Термин этот связан с греческим словом онома — имя. Имена людей- часть истории народов. В них отражаются быт, верования, чаяния, фантазия и художественное творчество народов, их исторические контакты. Любое слово, которым именовали человека, окружающие начинали воспринимать как его личное имя, и, следовательно, любое слово могло стать именем

Формирование системы русских личных имён началось в дохристианский период истории Руси, однако именослов коренным образом изменился с принятием христианства.

Среди современного русскоязычного населения используются имена
календарные (: Иван, Андрей, Яков, Юрий, Татьяна, Мария, Авдотья, Елизавета), древнеславянские (Станислав, Радомир, Добромила, Рада),
старорусские (Ждан, Пересвет, Лада, Любава),
новообразованные (Вилен, Авангард, Нинель, Эра),
заимствованные в XX веке из западноевропейских и восточных языков (Альберт, Руслан, Жанна, Лейла).

95 % русскоязычного населения СССР в 1980-е годы являлись носителями календарных имён

Среди древнерусских имён выделяются следующие группы

Числовые имена:
Перва и Первой, Вторак, Третьяк, Четвертак, Пятой и Пятак, Шестак, Семой и Семак, Осьмой и Осьмак, Девятко, Десятой. Они отражают порядок рождения детей в семье.

Имена, данные по внешним признакам, цвету волос и кожи:
Черныш, Черняй, Чернява, Бел, Беляй, Беляк, Белуха.
Также встречались имена, связанные с особенностями телосложения: Мал, Малюта, Малой, Долгой, Сухой, Толстой, Голова, Головач, Лобан, Беспалой.

Имена, связанные с чертами характера, привычками и поведением:
Забава, Истома, Крик, Скряба, Молчан, Неулыба, Булгак (беспокойный), Смеяна и Несмеяна.

Имена, отражавшие желанность или нежеланность появления ребёнка в семье, отношение родителей к ребёнку:
Богдан и Богдана, Бажен (желанный), Голуба, Любава, Ждан и Неждан, Хотен, Чаян и Нечай.

Имена, связанные со временем года, в которое родился ребёнок:
Вешняк, Зима, Мороз, Летник.

Имена, связанные с животным и растительным миром: Бык, Волк, Щука, Кот, Кошка, Жеребец, Корова, Щавей (от щавель), Трава, Пырей. Предполагают, что такие имена могут отражать пережитки тотемных верований предков славян.

Имена, связанные с поверьями, что «плохие» слова в состоянии отвращать злых духов, болезни, смерть:
Горяин, Немил, Некрас, Нелюба, Неустрой, Злоба, Тугарин (от туга — печаль).

Имена, связанные с соседними народностями: Чудин (от названия финно-угорского племени чудь), Карел, Татарин, Козарин (от названия хазар), Онтоман (от названия турок — оттоманы). История возникновения этой группы имён неясна: возможно, это были охранные имена (данные, чтобы не ссориться с соседями) или пожелательные (чтобы ребёнок был в чём-то похож на того, в честь кого давалось имя); возможно, эти имена связаны со смешанными браками.

При вступлении человека в самостоятельную жизнь, в более широкий социальный круг, его имя нередко дополнялось (а иногда заменялось) другим.
Для значительного числа таких прозвищ установить причины наречения невозможно: они давались в связи с конкретными случаями, по каким-либо отдельным поводам.
Однако среди социально-бытовых имён также выделяются некоторые группы: связанные с ремёслами (Шуба, Ложка, Дуло, Кузнец), с общественным положением (Князь, Царевич, Барышник), с происхождением (Француз, Тула), с чертами характера, иногда с употреблением слов в переносных значениях (Правда, Блоха, Ворона), а также с внешностью (Большой, Безнос).

Среди дохристианских имён особняком стоят имена правящей династии Рюриковичей и знати. Эти имена выделяются тем, что почти все они — двухосновные, а для образования этих имён использовались слова, возвышенные по смыслу, символизировавшие власть, славу, воинскую доблесть. К таким именам относятся Владимир, Ярослав, Изяслав, Ярополк, Остромир, Святослав, Святополк, Вячеслав, Всеволод и др. Число таких имён невелико, и они имели ограниченное употребление, как правило, только в среде людей благородных сословий; а у каждой ветви Рюриковичей был свой набор подобных имён. Некоторые из этих имён после канонизации Русской православной церковью их носителей вошли в число христианских имён; другие были надолго забыты и лишь в XX веке вновь вошли в русский именослов.

К дохристианскому периоду истории русских имён относятся и первые заимствованные имена в древнерусском языке. Они также связаны с династией Рюриковичей: это имена Олег, Игорь, Глеб, Ольга и некоторые другие. Все эти имена были заимствованы из скандинавских языков и, будучи именами знати, также имели ограниченное употребление.

Большинство древнерусских имён под давлением церкви постепенно выходили из употребления. Даже в семьях рода Рюриковичей постепенно отказывались от своих традиционных династических имён в пользу христианских.
При крещении князю Владимиру Святославичу было дано имя Василий,
Ольге — Елена (957 год)
Сыновья Владимира Святославича- Борис и Глеб соответственно получили имена- Роман и Давид.
Князь Всеволод — Гавриил.
Правнук Владимира Мономаха- Мстислав Ростиславович получил имя Георгий.
Однако в истории сохранились только дохристианские имена, которые бытуют у нас и поныне.

Психологи утверждают, что имя человека – это не просто набор чередующихся звуков, а своего рода уникальный код личности. Услышав имя впервые, мозг новорожденного младенца на подсознательном уровне начинает подстраиваться под него, формируя определенные черты характера.

В советские времена разнообразие имен было не в чести, поэтому жителей городов и сел практически поголовно звали Сергеями, Мариями, Валентинами, Иванами, Алексеями и т. п. Как результат – обезличенность основной массы людей, обладавших сходными характеристиками и проживавших похожие жизни.

В конце ХХ – начале нашего века произошла смена приоритетов и появилась тенденция давать детям редкие и давно забытые имена . Стали даже выпускать специальные сборники – именословы, помогающие молодым родителям подобрать для своего наследника красивое имя. И хотя некоторые мамы и папы предпочитают, чтобы их сыночка или дочурку звали «заграничным» именем типа Анжелины или Гарри, большинство все же обращается к истокам и выбирает старые русские имена.

Дела давно минувших дней…

До введения христианства на Руси использовались самобытные имена, которые по своей сути являлись прозвищами, данными по тому или иному поводу. Зачастую они присваивались мужчинам и женщинам по внешним признакам – росту, телосложению, манере говорить, особенностям характера или времени рождения.

Для защиты от злых духов и недобрых людей существовала система двойных имен. Первое давалось ребенку при рождении и чаще всего звучало не слишком привлекательно – Нелюба, Некрас, Злоба, Крив, но именно это и должно было отпугивать от него злые силы.

Вторым именем нарекали уже в юношеском возрасте, учитывая черты характера, которые уже проявились у мальчика или девочки. Эти имена, как правило, можно классифицировать по таким группам:

По порядку рождения на свет в семье – Первуша, Вторак, Третьяк, Осьмуша и другие.
По главным качествам характера – Смеян, Стоян, Тороп, Крас, Зорко и т. п.
Имена, отражающие мир растений или зверей – Волк, Сокол, Дуб, Щука, Орех и другие.
По телосложению – Вышата, Давила, Мал и т. п.
Прозвания языческих божеств – Лада, Ярила и т. п.

Но подавляющее большинство старославянских имен были двухосновными, то есть образованными от двух корней. Чаще всего использовались «слав», «мудр», «яр», «свят», «полк», «рад» и другие: Милорад, Мстислав, Лучемир, Ярополк, Святослав. Для образования уменьшительной формы от полного имени отсекали вторую часть и добавляли суффиксы «нег», «тка», «ша», «ята», «ня», например, Добрыня, Ярилка, Милонег, Путята, Святоша.

Старославянские мужские имена

Мужские языческие имена наши пращуры придумывали особенно тщательно. Ведь мальчики всегда были желаннее девочек как носители силы и мудрости, продолжатели рода, защитники своего народа. При этом строго соблюдались следующие правила и запреты:

Ребенку не давали имя его отца: считалось, что при этом удваиваются не только достоинства, но и недостатки, что было недопустимо.
Нельзя, чтобы в одной семье два человека носили одинаковые имена, так как один из них должен был вскоре умереть.
Не следовало использовать имена утопленников, умерших детей, а также слабоумных, калек, разбойников, пьяниц, поскольку отрицательные качества могли передаться младенцу.

Существовал и такой интересный ритуал. Если после рождения ребенок долго не подавал признаков жизни и не кричал, его начинали окликать различными именами. То, на которое он реагировал, и становилось его собственным.

Список забытых имен очень обширен. Некоторые древние славянские имена, в особенности мужские, могут показаться в наше время вычурными и странными. Однако среди них есть множество таких, которые с успехом можно использовать в современном мире.

Агний – огненный, светлый;

Баян – хранитель старины;
Берислав – берущий славу;
Боговед – ведающий богов;
Богодий – угождающий богам;
Богумил – милый Богу;
Боеслав – побеждающий в боях;
Братислав – брат славы;
Будимил – будь милым;
Буеслав – аист;
Белогор – из белых гор;
Белояр – яростный;

Вадимир – предводитель мира;
Всемил – милый всем;
Вячеслав – славящий совет;
Володарь – дарящий волю;
Градимир – смотрящий на мир;
Горисвет – высокий свет;
Добрыня – добрый;
Деян – активный;
Дан – свыше данный;
Даромир – дающий мир;
Даромысл – мыслящий;

Жданимир – жданный мир;
Ждан – долгожданный;
Желан – желанный;
Заря – восходящий свет;
Звенимир – призывающий к миру;
Зданимир – создатель мира;
Идан – идущий;
Ивар – древо жизни;
Истислав – славящий истину;

Красибор – избранный из красивых;
Кудеяр – кудесник;
Ладислав – славящий красоту;
Людимир – несущий людям мир;
Люборад – радующий любовью;
Любояр – любящий Ярилу;
Любим – любимый;
Любодрон – дорогой;
Любогост - гостеприимный;
Милан – милый;
Млад – молодой;
Миролюб – любящий мир;
Могута – мощный;
Миродар – дарующий мир;

Негомир – нежный и мирный;
Найден – найденный;
Остромысл – остро мыслящий;
Отчеслав – слава отцу;
Пересвет – пресветлый;
Радей – радостный;
Ратибор – избранный воин;

Святомир – святой мир;
Святовик – свет;
Святобой – воин;
Умир – умиротворение;
Хвалимир – прославляй мир;
Честимир – честь мира;
Яромил – милый;
Янислав – славный.

С введением христианства старославянские имена были вытеснены греческими, римскими, еврейскими и арабскими, а некоторые даже оказались под строжайшим запретом. Правда, впоследствии отдельные имена, например, Ярослав, Владимир, Мстислав, были внесены в православный именослов благодаря прославившим их Владимиру Святому, Ярославу Мудрому или Мстиславу Великому.

Особенности женских славянских имен

Как и мужские, основные женские славянские имена не давались от рождения. Их часто заменяли отвлекающими прозвищами, а то и просто говорили «чадо», «дитё», «девчонка», «меньшая». С годами, обнаружив у дочери тягу к какому-нибудь ремеслу или увидев в ней особенные черты характера, родители готовили ее к обряду получения нового постоянного имени.

Согласно обычаям, обряд проводился на капище – древнеславянском святилище возле статуй языческих богов. Вначале девочку купали в воде, смывая с нее старое детское имя, а затем волхвы торжественно нарекали ее новым.

Обычно это происходило, когда девушке исполнялось 16 лет. Однако были и исключения. Например, для девочек из княжеских семей обряд проводили в 12 лет, а для малышек, которым с детства предназначено было стать ведуньями или жрицами, – в 9.

Старорусские женские имена обладают особой мелодичностью и красотой. Поэтому многие из них можно использовать и в наше время, называя своих ненаглядных дочурок.

Áгния – огненная, просветлённая;

Бела – беленькая, чистая;
Бажена – желанная;
Баяна – сказительница;
Белослава – славящая чистоту;
Белоснежа – чистая, белая;
Беляна – просветлённая;
Благиня – добрая;
Богдана – данная Богом;
Боголюба – любящая богов;
Богумила – милая Богу;
Богуслава – славящая Бога;
Боримира – борющаяся за мир;
Бояна – боевая, мужественная;
Братислава – берущая славу;
Бронислава – славная защитница;

Верна– верная;
Ведана – ведающая;
Велена, Велина – повелительная;
Велижана – вежливая;
Венцеслава – увенчанная славой;
Веселина – жизнерадостная;
Весняна – весенняя;
Влада – ладная;
Владислава – владеющая славой;
Власта – властная;
Властелина– властительница;
Воислава – завоевывающая славу;
Вратислава – возвратившая славу;
Всемила – всем милая;
Всенежа – всем нежная;
Вышена – высокая;
Вячеслава – наиболее славная;

Гала – душевная;
Галина – женственная, земная;
Голуба – нежная;
Горазда – способная;

Дарёна – подаренная;
Дарьяна – мужественная;
Добровлада – владеющая добротой;
Доброслава – славящая доброту;
Догада – догадливая;
Доляна – удачливая;
Домна – домовитая, хозяйственная;
Драгана – драгоценная;
Душана – душевная;

Ждана – жданная;
Желана – желанная;

Забава – утешительница;
Задора – задорная;
Збигнева – сдерживающая гнев;
Звездана – рожденная под звездами;
Златояра – сильная, как солнце;
Зореслава – славная красотой;

Избора – избранная;

Ирина – вознесённая;

Карина – кареглазая;
Краса – красивая;

Лада – милая;
Лагода –душевная;
Лебедяна – стройная;
Лучезара – лучезарная;
Любовь – любовь, любимая;
Любодара – дарящая любовь;
Людмила – милая людям, человечная;

Матрёна – зрелая;
Милада – милая богине Ладе;
Милана – милая;
Милица – милая на лицо;
Милолика – милая лицом;
Милонега – милая и нежная;
Милорада – милая радостью;
Миронега – мирная, нежная;
Млада – молодая, ладная;

Надежда – надежда;
Ненагляда – ненаглядная;
Огнеслава – славящая Огонь;
Олеся – лесная;
Олеля – любимая;
Полеля – любящая;
Полёва – полевая;
Полина – уравновешенная;
Прекраса – прекрасная;
Прелеста – прелестная;
Пригода – пригожая;
Радмила – заботливая и милая;
Радослава – славящая радость;
Рогнеда – изобильная;
Росана – чистая, свежая;
Ружена – розовая;
Румяна – румяная;
Русава – русая;

Светана – светлая;
Светолика – просветленная;
Светояра – солнечная;
Синеока – голубоглазая;
Сияна – сияющая;
Славия – славная;
Смеяна – смеющаяся;
Смирена – смирная;
Снежана – беловолосая;
Станислава – постоянно славная;
Стояна – очень мужественная;

Услада – услаждающая;
Цветана – цветущая, нежная;
Чаруша – щедрая;
Чернава – смуглая;
Чеслава – славная честью;
Щедра – щедрая;
Ядвига – кормилица;
Яна – мужественная;
Яролика – солнцеликая;
Яромира – яркая и мирная;
Ярослава – славящая Ярилу-солнце.

Наши предки придавали именам особое значение. Древние люди верили, что звуки, из которых они слагаются, имеют магическую силу, получаемую от богов и самой матери-природы . Старославянские имена – это огромный пласт нашей истории и культуры, к которому все чаще обращаются современные родители, надеясь найти для своего любимого малыша самое красивое имя.

Каждое имя, когда-то придуманное людьми, несет в себе смысл. Старорусские женские имена отличаются красотой и уникальностью, ведь они появлялись в разные периоды многострадальной истории Древней Руси. Богатство женских имен пришлось по вкусу современным родителям, и уже многие девочки носят прекрасные старинные имена. Мелодичность и глубокий смысл привлекают не только русских, но и другие народы.

Выяснить происхождение абсолютно всех старинных имен невозможно, но исследования не прекращаются. Имена являются источником истории и традиций, с их помощью можно узнать о быте предков, их взглядах, посмотреть на мир их глазами. Имена помогают современникам узнать, как их предки относились к людям.

Исследовать старорусские женские имена еще труднее, ведь обычно они имели по несколько значений и толкований. У разных регионов одно имя могло обозначать разные явления и вещи. Поэтому сегодня на одно имя приходится несколько версий.

Имена и традиции

В старину детей называли именами, которые характеризовали повадки или внешность. Это была древняя традиция, ведь люди издавна верили, что в имени заключается судьбоносный код. Так и появились имена девочек Красава, Разумница.

Стоит отметить, что подобная традиция была не только у славян. Индийцы и китайцы также нарекали детей в соответствии с традициями. В Индии давали характерные имена, вроде Аяши (маленькая), Евоти (великая). Китайцы старались дать ребенку ужасное имя, так как верили, что плохие духи могут позариться на любимого ребенка, а если назвать его почти оскорбительно, духи будут думать, что этого ребенка не любят. Это больше касалось мальчиков, хотя и девочкам бывало давали странные имена.

Славяне придавали большое значение семье и роду занятий, некоторые имена даже связаны с последовательностью рождения детей. Так Лидия будет означать «первая». Популярным было имя Первуша.

Славяне считали, что имя является ключом к внутреннему миру и давали девочкам по два имени. Так появилась традиция выбирать имя для людей и для семьи. Первое говорили всем, а второе знали только самые близки, и оно хранило в себе тайный хороший смысл. Первое обычно было некрасивым и отталкивающим, но позволяло защитить истинное от дурных языков.

Второе имя давали только в определенном возрасте, когда подросток проявлял характер. Однако традиция не прижилась – обычно девочка была такой, какой ее характеризовало первое имя. Второе же имя, ввиду не используемости, теряло свое значение.

Церковные календари

После принятия христианства имена вписывали в церковные календари, и как бы отдавали ребенка на защиту ангела-хранителя. Как известно, не все славяне охотно приняли обычаи христианства, поэтому долгое время детям, параллельно с христианскими именами, давали старые языческие прозвища. Позже многие из них стали современными фамилиями.

Однако давление христианства было велико. Ближе к 17 веку многие древнерусские женские имена вышли из обихода. Их заменили имена государств, которые распространяли христианство или были влиятельны в то время – Византия, Египет, Греция, Италия, Сирия. Многие имена были преобразованы на русский манер, и, к примеру, вместо Авдотьи получилась Евдокия. Сегодня очень многие бы удивилась, как в оригинале звучали их имена.

Неизменными оставались только имена святых. Древняя традиция давать ребенку два имени прижилась и на Руси, но второе имя, которые давали при крещении, обычно не использовали. Второе имя зачастую было греческим.

Церковный перечень предоставляет на выбор большое количество женских имен. Выбирать имена могут как верующие христиане, так и атеисты. Более того, календарь позволяет выбрать имя по месяцу и даже дню рождения. Назвать ребенка по Святцам, значит подарить ему защиту от святого, почитаемого в этот день. Существует и другая традиция, выбирать святого на восьмой день после рождения. Если в день рождения нет Святцев, тогда выбирают имя святого, чествуемого на сороковой день. Раньше именно в этот день крестили ребенка.

Разрешается также использовать мужское имя, если по Святцам нет женского. Поэтому существует так много бесполых имен (Евгения, Александра, Ярослава, Вячеслава).

Типы русских имен

Славяне однозначно любили красивые двухосновные имена. К примеру, Светозара, Мирослава, Любомира, Доброгнева, . Часто девочек называли именами, которые подчеркивали те или иные черты их характера. Так появились имена Арина (спокойная), Добрава (добрая), Варвара (дикая), Светлана (светлая), Арсения (мужественная). Так как славяне почитали культ животных и растений, многие имена девушек взяты из мира флоры и фауны. Это Азалия, Акулина, Щука.

Были имена, заимствованные у богов. Знаменитая считалась богиней утренней зари, Аполлинария – богиней солнца (об древнегреческого бога солнца Аполлона), богиня красоты и любви Лада. Некоторые исконно русские имена являлись измененными причастиями (Бажена). В отдельную группу входили имена для княжеских детей (Вячеслава).

Сегодня можно найти старославянские имена, которые в действительности имели только славянский корень. Были имена, которые переводили греческие и римские.

Полный список красивых имен древности собрать невозможно, но вот несколько самых популярных:

– летняя.

– дарящая.

Агнесса – целомудренная.

Веста – хранительницы домашнего очага.

– избранная.

Бела – красивая.

Ада – украшающая.

– безмятежная.

Богдана – данная Богом.

Агния – непорочная.

Добрава – добрая.

– царствующая.

Беатриса – благословляющая.

Евпраксия – добродетель.

Казимира — показывающая мир.

Ариадна – спящая.

– защитница.

Радость — радость.

Светлана – светлая.

Милана – милая.

Отрада – отрада.

Голуба — кроткая.

Мстислава – месть и слава.

Любомила – любовь и мир.

— холодная.

Ладослава – ладная.

Любомудра – любящая мудрость.

Огневлада – яркая.

Стрела – стрела.

Млада – молодая.

Белоснежа – белоснежная.

Милонега – милая и нежная.

Дива – божественная.

Домослава – славящая дом.

Часлава — чающая славы.

Радмила – милая радость.

Славунья – славящая.

Любогнева – любящая гневаться.

Русана – русая.

Услада – сладкая.

Прекраса – прекрасная.

Добродея – делающая добро.

Весняна – весенняя.

Ждана – желанная.

Яромила – милая Ярлу.

В 19 веке многие старорусские имена были подзабыты. В обиход вошли русские версии иностранных имен:

– чужая.

– утешающая.

Урсула – любопытная.

Ирма – аккуратная.

– черноглазая.

Нелли – невнимательная.

– честная.

– умелая.