LEKCIJA 6. RELIGIJA STARIH GRKA
Čas sumira ideje učenika o religiji starih Grka. Učenici se ponovo susreću s općim obrascem: vjerska uvjerenja su nastala kao rezultat ovisnosti ljudi o silama prirode. Religija Grka odražavala je prirodu Grčke, zanimanja njenog stanovništva, društvene odnose (posebno život plemenskog plemstva) ( U religiji starih Grka ne postoji jasno izražena posvećenost nejednakosti i ideja zagrobne odmazde.).
Opcije početka lekcije: I. A; B 2. II. B 2. III. B 1. Pitanja i zadaci:
O. Izmislite priču o životu plemenitih ljudi u Grčkoj prije tri hiljade godina. Učitelj može odrediti zadatak - "Opišite dan u životu plemenskog vođe" - i ponuditi plan odgovora: "Ujutro je vođa pregledao svoju imovinu (Šta su oni predstavljali?), pratio rad u kući i na njivi (Kakve poslove? Ko ih je izvodio?), Angažovao nadničara (U koju svrhu? Za koju platu?), Da li je sam radio nešto (npr. šta?), Učestvovao na sportskom takmičenju (šta ?). Uveče je guštao (Kako je bilo gozba? Ko je zabavljao goste?).“
Na tabli prije časa poželjno je napisati ključne riječi za učenike: kuća, imanje, rad, nadničar, vođa radova, takmičenje, gozba.
B. 1. Prisjetite se materijala iz prethodnog časa: a) Recite nam o razvoju poljoprivrede i zanatstva u Grčkoj u 11.-9. vijeku. BC e.; b) Šta znaš o grčkoj navigaciji? c) pričajte nam o životu grčkih plemena; d) opisati privredu plemenitih ljudi; e) ko je imao vlast u grčkim plemenima? f) koji je poredak života postojao u Grčkoj prije tri hiljade godina?
2. Prisjetite se razloga za pojavu religije. Znate da primitivni ljudi nisu imali religiozna vjerovanja stotinama hiljada godina. Zašto se pojavljuju ova uvjerenja? Učenici se sjećaju da se vjerska uvjerenja zasnivaju na nemogućnosti da se objasne prirodne pojave. Ali pažnja školaraca često izmiče činjenici da su drevni ljudi bili jako ovisni o prirodnim silama, objasnili su uz pomoć religije, prije svega, one pojave koje su utjecale na njihov život. Posljednju misao treba preispitati.
Sjetite se kakve su pojave - prirodu Egipćani objasnili uz pomoć religije. (Učenici mogu prepričati mitove koji odražavaju izlazak sunca, poplave Nila, suhe vjetrove, sezonske promjene u Egiptu.) Razmislite zašto su, od mnogih prirodnih fenomena koje su Egipćani promatrali, pokušali da objasne ove pojave. Šta im je zajedničko? („Oni su bili ili korisni ili štetni za Egipćane“, kažu učenici.) Izvucite opšti zaključak: Koji prirodni fenomeni nalaze objašnjenje u religiji? (Oni koji su igrali veliku ulogu u životima ljudi.)
Studijski plan: 1. Odraz prirode i zanimanja Grka u religiji. 2. Odraz društvenih odnosa u njemu.
1. U religiji Grka odrazili su se oni fenomeni prirode od kojih je zavisio život ljudi. Ova ideja je konkretizirana primjerima.
1) Glavni bog među Grcima bio je Zevs (učitelj ili nudi da razmotri sliku 3, str. 115, ili počinje da radi sa aplikacijama F. P. Korovkina). Bio je bog kiše, groma i munja. Prikazan je kao moćan muškarac srednjih godina. Zevs je odmahnuo rukom - udari groma su se kotrljali nebom, munje su sijevale - i potoci kiše su se slijevali na zemlju. Zašto je ovaj bog igrao tako važnu ulogu u religiji Grka? (Šta znate o kiši i grmljavini u Grčkoj? Kakvu štetu i korist su oni donijeli Grcima?) Učenici treba da upamte kako je suša uništila usjeve, kišne bujice sprale tlo u planinama, a grom bi mogao pogoditi ljude i stoku , zapaliti vatru. Razvijajući misli učenika, nastavnik stvara sliku tipičnu za Grčku.
Zamislite vrelo ljetno jutro. Poljoprivrednici s nadom gledaju vrhove planina: jesu li prekriveni oblacima? Ali ne, nebo je bez oblaka već mnogo dana, suša spaljuje polja, najavljuje glad. Grci počinju da se mole Zevsu: „O ti, Oblaci! Polja trebaju kišu, osušeni grudvi zemlje vrište žeđ. Svako od nas ti je donio darove: jedan - ovna, drugi - kozu, treći - divlju svinju, a siromahu - somun. Daj nam kišu!"
Glavni Zevsov hram nalazio se u Olimpiji, u južnoj Grčkoj (ne brkati se sa planinom Olimp na severu zemlje). Jednom svake četiri godine ovdje su se održavale poznate sportske igre koje su osnovane u čast Zevsa. Prema legendi, upravo je u Olimpiji Zevs odnio veliku pobjedu nad svojim ocem Kronom.
U drevnim vremenima, kaže mit, bog Kron je vladao svijetom. Kronu je bilo predviđeno da će njegova djeca preuzeti vlast od njega. Stoga, čim se Kronovoj ženi, boginji Rei, rodilo dijete, Kron ga je progutao. Kada se Zevs rodio, Rea je odlučila prevariti Krona i dala mu kamen umotan u pelene. Ne primetivši prevaru, Kronos je progutao kamen... Zevs je odrastao i sazreo. Pobunio se protiv svog oca i porazio ga u žestokoj borbi u zemlji Olimpije. Stoga je ovdje podignut Zevsov hram.
Veličanstveni hram, ukrašen stupovima, ostavio je snažan utisak (vidi crtež na strani 116). Za njega su odlučili napraviti kip Zevsa, koji nije bio jednak u Grčkoj. Čuveni vajar Fidija pozvan je u Olimpiju. On je prikazao Zevsa kako sjedi na tronu, gornji dio njegovog tijela je nag, donji je umotan u ogrtač. U lijevoj ruci bog drži štap sa likom orla - svete ptice; desno - figura krilate Nike, boginje pobjede. Odjeća i vijenac na glavi Zevsa od pjenušavog zlata. Gornji dio tijela i noge prekriveni su pločama od slonovače. Njegova topla žućkasto-ružičasta boja davala je vitalnost liku Zevsa.
Grci su bili oduševljeni radom kipara Fidija. Statua je proglašena za jedno od sedam svjetskih čuda ( Sačuvane su ruševine Fidijine radionice i samog hrama. Zevsova statua nije preživjela, sačuvani su samo njeni opisi i slike na drevnim novčićima. Vidi: Neihardt A. A., Shishova I. A. Sedam svjetskih čuda).
2) Posejdon, bog mora, prikazan je kao moćan goli čovjek ponosnog i veličanstvenog držanja (ili vidjeti sl. 3 na str. 115, ili je aplikacija pričvršćena na ploču). Posejdon će mahati svojim strašnim trozubom - morski valovi se dižu kao planine, žestoka oluja bjesni na moru. Sjetite se koji je od junaka mitova i kako se posvađao sa Posejdonom. Zašto su Grci posebno poštovali Posejdona zajedno sa Zevsom? Nakon slušanja učenika (sećaju se razvoja plovidbe u Grčkoj), nastavnik crta sliku brodoloma.
Zamislite: grčki mornari plove na brodu. Diže se jak vjetar, more, ranije mirno, postaje neprepoznatljivo. Mali drveni brod se baca kao komad drveta, vjetar je oborio jarbol, nekoliko veslača voda je odnijela. Brod je počeo da curi... Ljudi su užasnuti: kako su naljutili strašnog boga koji je poslao ovu oluju?! Kome se Grci mole da spase brod?
Zašto danas niko ne veruje u morske bogove? (U drevnim vremenima ljudi su bili mnogo neupućeniji nego danas; brodovi naših dana su neuporedivo savršeniji od grčkih brodova; moderni mornari imaju točne karte i instrumente.)
Da biste provjerili asimilaciju razloga za pojavu religije, možete pitati pitanja: „Zašto u religiji Egipćana nije bilo boga groma i munja, nije bilo boga mora? Kako objašnjavate ove činjenice? (Učenici će odgovoriti na pitanja ako se sjete da u dolini Nila gotovo da i nema kiše, a more nije igralo tako veliku ulogu u životu Egipćana kao u životu grčkog stanovništva.) Izvedite zaključak o koje su prirodne pojave drevni ljudi objašnjavali uz pomoć religije.
3) Bog Had - brat Zevsa i Posejdona - vladar sumornog podzemlja carstva mrtvih. Tamo teku strašne hladne rijeke, sunčevi zraci ne prodiru, a noć je uvijek tmurna. Kao tjerane vjetrom, duše mrtvih hrle tamo, žaleći se na svoju sudbinu. Iz ovog carstva tuge nikome nema povratka. Koji se fenomen prirode odražava u legendi o Hadu?
4) Rad sa mitom o Hadu, Demetri i Persefoni (str. 116) izvodi se kada ima vremena. Preporučljivo je u lekciji prikazati fragmente sa kolor filmske trake "Mitovi starih Grka", koji ilustruju ovaj mit, kao i mit o Dionizu.
Nastavljajući sa sl. 3 na strani 115 (ili aplikacije), „nastavnik pokazuje sa dva ili tri primjera (§ 27, stav 2) da se religija Grka također odražavala u njihovim studijama.
Poželjno je nešto više reći o Dionizu - zaštitniku vinogradarstva i vinarstva. Učitelj se prisjeća da žitarice nisu dobro rasle na tlu Grčke, ali su vinogradi davali velike prinose: grčki farmeri proizvodili su mnogo vina i za sebe i za prodaju. Stoga su farmeri posebno poštovali Dionisa. Prikazivali su ga u vijencu od lišća grožđa, s grozdovima u rukama. Grci su mislili da Dioniz luta zemljom okružen gomilom šumskih bogova - satira sa repom, kozjim nogama i kozjim rogovima. Poželjno je spomenuti proljetne i zimske svečanosti u čast Dionisa, jer su iz ovih svečanosti proizašle pozorišne predstave.
Skulptori antičke Grčke znali su da izrezbare figure ljudi od mermera ili livene bronce. Bogovi su bili prikazani kao snažni i lijepi muškarci i žene. Slika 1 se razmatra. 1, str.114: vječno mladi zgodni Apolon je bog umjetnosti. On je takođe bio bog svetlosti; Apolon zlatnim strijelama prijeti svemu što je zlo, nastalo od tame. Sa lukom u lijevoj ruci, grčki vajar je prikazao Apolona (luk na statui nije sačuvan).
Širom Grčke, Atena je bila poštovana - boginja mudrosti, ratnica koja je čuvala gradove, zaštitnica tkanja. Kipar je predstavio Atenu kao veličanstvenu djevojku u dugoj odjeći i šlemu. Na njenoj ispruženoj ruci je krilati Nike (pobjeda može odletjeti nekome ko ne uspije da je zadrži). U Ateninim nogama je veliki okrugli štit, unutar kojeg se vijuga sveta zmija.
2. Učitelj napominje da je religija Grka odražavala poredak života ljudi u antici. Objašnjava se da su Grci predstavljali glavne bogove u obliku plemićke porodice koja je preuzela vlast nad drugim bogovima i ljudima. Ova ideja se ogleda na sl. 3 (str. 115): Zevs je iznad svega u svom položaju, drugi olimpijski bogovi i niža božanstva - satiri i nimfe - su mu podređeni.
Poput plemenitih ljudi, olimpijski bogovi su ravnodušni i ravnodušni prema tuzi i patnji običnih ljudi. Bogovi su zavidni, okrutni i podmukli. „Navedite primjere prevare i osvetoljubivosti bogova iz Ilijade i Odiseje“, predlaže učitelj (Atina je prevarila Hektora tokom dvoboja s Ahilejem. Posejdon je nemilosrdno progonio Odiseja).
Kao i plemstvo, „Olimpijci“ većinu vremena provode u izležavanju i gozbama, izuzev Hefesta koji se bavi kovačkim zanatom. Bogovi se međusobno svađaju, kunu, a dešava se da kradu i tuku. Jedan mit govori da je Hermes ukrao krave od Apolona; u drugom - da ju je Zevs, ljut na svoju ženu, boginju Heru, obesio između neba i zemlje i tri dana šibao munje. Kada je bog kovača Hefest pokušao da se zauzme za njegovu majku, Zevs ga je toliko gurnuo da je pao sa Olimpa na zemlju i ostao zauvek hrom.
Mora se naglasiti da religija Grka, kao i religija naroda starog Istoka, uči da bogovi kažnjavaju one koji žele promijeniti poredak života koji su uspostavili. Posljednja misao otkriva se uz pomoć mita o Prometeju (§ 27, str. 4).
Generalizacija se vrši prema udžbeniku (str. 114, podebljano).
Zadaća: § 27. Zadatak (4 ili 5) do § 27,
Kultura antičke Grčke postoji od 28. veka. BC. i do sredine II veka. BC. Naziva se i antičkom - da bi se razlikovala od drugih antičkih kultura, i same Stare Grčke - Helada, pošto su sami Grci tako zvali svoju zemlju. Starogrčka kultura dostigla je svoj najveći uspon i procvat u 5.-4. vijeku. prije Krista, postajući izuzetan, jedinstven i umnogome neprevaziđen fenomen u istoriji svjetske kulture.
Procvat kulture drevne Helade pokazao se toliko nevjerovatnim da još uvijek izaziva duboko divljenje i daje razlog da se govori o pravoj misteriji „grčkog čuda“. Suština ovog čuda sastoji se prvenstveno u tome što je samo grčki narod, gotovo istovremeno i gotovo u svim oblastima kulture, uspio da dosegne neviđene visine. Nijedna druga nacija, prije ili poslije, nije bila u stanju da uradi nešto slično.
Dajući tako visoku ocjenu dostignuća Helena, treba pojasniti da su oni mnogo posuđivali od Egipćana i Babilonaca, čemu su pomogli grčki gradovi Male Azije - Milet, Efez, Halikarnas, koji su služili kao svojevrsni prozori otvoreni prema istoku. Međutim, sve posuđeno su koristili radije kao izvorni materijal, dovodeći ga do klasičnih oblika i istinskog savršenstva.
A ako Grci nisu bili prvi, onda su bili najbolji, i to u tolikoj mjeri da su to po mnogo čemu ostali i danas. Drugo pojašnjenje tiče se činjenice da u oblasti ekonomije i materijalne proizvodnje uspjesi Helena možda nisu bili tako impresivni. Međutim, i ovdje ne samo da nisu bili inferiorni u odnosu na neke od svojih savremenika, nego su ih i nadmašili, o čemu svjedoče pobjede u perzijskim ratovima, gdje su djelovali ne toliko brojčano koliko umijećem i inteligencijom. Istina, u vojnom smislu, Atina - kolevka demokratije - bila je inferiorna u odnosu na Spartu, gde je čitav način života bio vojnički. Što se tiče ostalih oblasti javnog života, a posebno duhovne kulture, u svemu tome Grci nisu imali ravnog.
Hellas je postao rodno mjesto svih modernih oblika države i vlasti, a iznad svega - republika i demokratija, čiji je najveći procvat pao na godine vladavine Perikla (443-429 pne). Prvi put u Grčkoj Izdvajaju se dvije različite vrste rada fizički i psihički, od kojih se prva smatrala nedostojnom osobe i bila je sudbina prisilnog roba, dok je druga bila jedina dostojna slobodne osobe.
Iako su gradovi-države postojali iu drugim drevnim civilizacijama, Grci su imali ovu vrstu društvene organizacije, koja je usvojila obrazac politike, sa najvećom snagom pokazao sve svoje prednosti. Grci su uspješno kombinovali javno i privatno vlasništvo, kolektivni i individualni interes. Slično, povezivali su aristokratiju sa republikom šireći vrijednosti aristokratske etike - princip kontradiktornosti, želja da budemo prvi i najbolji, ostvarujući to u otvorenoj i poštenoj borbi - na svim građanima politike.
Konkurentnost je bila osnova čitavog načina života Helena, prožimala je sve njegove sfere, bilo da Olimpijske igre, spor, bojno polje ili pozorišna scena, kada je u svečanim predstavama učestvovalo nekoliko autora, donoseći svoje komade publici, od kojih se potom birao najbolji.
Polis demokratija, isključujući despotsku vlast, omogućilo je Grcima da u potpunosti uživaju u duhu slobodašto je za njih bila najveća vrijednost. Za njeno dobro, bili su spremni umrijeti. Na ropstvo su gledali sa dubokim prezirom. O tome svedoči poznati mit o Prometeju, koji nije želeo da bude rob čak ni samom Zevsu, glavnom božanstvu Helena, a svoju slobodu je platio mučeništvom.
Životni stil starih Grka ne mogu se zamisliti bez razumijevanja mjesta koje oni zauzimaju igra. Svidjela im se igra. Zbog toga se nazivaju pravom decom. Međutim, igra za njih nije bila samo zabava ili način da ubiju vrijeme. Prožimao je sve aktivnosti, pa i one najozbiljnije. Početak igre pomogao je Grcima da se odmaknu od proze života i grubog pragmatizma. Igra je dovela do toga da su dobili zadovoljstvo i uživanje u svakom poslu.
Način života Helena također su određivale vrijednosti kao što su istina, lepota i dobrota koji su bili u bliskoj vezi. Grci su imali poseban koncept "kalokagatia", što je značilo "lijepa vrsta". „Istina“ se u njihovom shvatanju približavala onome što znači ruska reč „istina-pravda“, tj. prevazišao je granice "istina-istina", ispravno znanje i dobio moralnu vrednosnu dimenziju.
Jednako važno za Grke mjera, koja je bila neraskidivo povezana sa proporcionalnošću, umerenošću, harmonijom i redom. Od Demokrita je do nas došla poznata maksima: "U svemu je lijepa odgovarajuća mjera." Natpis iznad ulaza u Apolonov hram u Delfima pozivao je na: "Ništa previše." Stoga su Grci, s jedne strane, smatrali vlastiti neotuđivi atribut osobe: zajedno sa gubitkom imovine, Heleni su izgubili sva građanska i politička prava, prestajući da budu slobodna osoba. U isto vrijeme, težnja za bogatstvom je osuđena. Ova karakteristika je takođe uočena u arhitektura, Grci nisu stvarali, kao Egipćani, gigantske strukture, njihove građevine su bile srazmerne mogućnostima ljudske percepcije, nisu potiskivali osobu.
Ideal Grka bio je skladno razvijena, slobodna osoba, lijepa dušom i tijelom. Formiranje takve osobe osigurao je promišljen sistem obrazovanja i vaspitanja. koji je uključivao dva pravca - "gimnastički" i "muzički". Cilj prvog je bio fizičko savršenstvo. Njegov vrhunac bilo je učešće na Olimpijskim igrama, čiji su pobednici bili okruženi slavom i čašću. U vrijeme Olimpijskih igara svi ratovi su prestali. Muzički, odnosno humanitarni pravac podrazumevao je podučavanje svih vrsta umetnosti, savladavanje naučnih disciplina i filozofije, uključujući i retoriku, tj. sposobnost lijepog govora, vođenja dijaloga i svađe. Pse vrste obrazovanja počivale su na principu takmičenja.
Sve ovo je učinjeno grčki polis izuzetan, jedinstven fenomen u istoriji čovečanstva. Heleni su politiku doživljavali kao najviše dobro, ne zamišljajući svoj život van njenih okvira, bili su njeni pravi patrioti.
Istina, ponos na svoj polis i patriotizam doprinijeli su formiranju grčkog kulturnog etnocentrizma, zbog kojeg su Heleni svoje susjedne narode nazivali "varvarima", gledali su ih s visoka. Ipak, upravo je takva politika dala Grcima sve što im je potrebno da pokažu neviđenu originalnost u svim oblastima kulture, da stvore sve što čini „grčko čudo“.
U gotovo svim oblastima, Grci su iznijeli "očeve osnivače" koji su postavili temelje za njihove moderne oblike. Prije svega, to se tiče filozofija. Grci su prvi stvorili moderni oblik filozofije, odvojivši je od religije i mitologije, počevši da objašnjavaju svijet od samog sebe, ne pribjegavajući pomoći bogova, na osnovu primarnih elemenata, koji su za njih bili voda, zemlja. , vazduh, vatra.
Prvi grčki filozof bio je Tales, za koga je voda bila osnova svih stvari. Vrhunci grčke filozofije bili su Sokrat, Platon i Aristotel. Prelazak sa religiozno-mitološkog pogleda na svijet na njegovo filozofsko razumijevanje značio je temeljnu promjenu u razvoju ljudskog uma. Istovremeno, filozofija je postala moderna kako u smislu metode – naučnog i racionalnog, tako i u načinu razmišljanja, zasnovanog na logici i dokazu. Grčka riječ "filozofija" ušla je u gotovo sve jezike.
Isto se može reći i za druge nauke i, prije svega, o matematike. Pitagora, Euklid i Arhimed su osnivači kako same matematike, tako i glavnih matematičkih disciplina - geometrije, mehanike, optike, hidrostatike. IN astronomija Aristarh sa Samosa bio je prvi koji je izrazio ideju heliocentrizma, prema kojoj se Zemlja kreće oko fiksnog Sunca. Hipokrat je postao osnivač moderne klinička medicina, Herodot se s pravom smatra ocem priče kao nauka. Aristotelova "Poetika" je prvo temeljno djelo koje nijedan moderni teoretičar umjetnosti ne može zaobići.
Približno ista situacija je uočena iu polju umjetnosti. Skoro sve vrste i žanrovi savremene umetnosti rođeni su u staroj Heladi, a mnogi od njih su dostigli klasične forme i najviši nivo. Potonje se prvenstveno odnosi na skulptura, gde je Grcima s pravom data palma. Predstavlja ga cijela galaksija velikih majstora, predvođenih Phidiasom.
Ovo podjednako važi književnosti i njeni žanrovi - ep, poezija. Posebno treba spomenuti grčku tragediju koja je dostigla najviši nivo. Mnoge grčke tragedije su i danas na sceni. Rođen u Grčkoj arhitektura reda, koji je takođe dostigao visok nivo razvoja. Treba naglasiti da je umjetnost imala veliki značaj u životu Grka. Želeli su ne samo da stvaraju, već i da žive po zakonima lepote. Grci su prvi osjetili potrebu da visokom umjetnošću ispune sve sfere ljudskog života. Oni su sasvim svjesno težili estetizaciji života, poimanju "umjetnosti postojanja", kako bi od svojih života napravili umjetničko djelo.
Stari Grci su pokazali izuzetnu originalnost u religiji. Izvana, njihove religijske i mitološke ideje i kultovi se ne razlikuju previše od drugih. U početku je rastući niz grčkih bogova bio prilično haotičan i konfliktan. Zatim, nakon duge borbe, odobravaju se olimpijski bogovi treće generacije, između kojih se uspostavlja relativno stabilna hijerarhija.
Zevs postaje vrhovno božanstvo - gospodar neba, groma i munja. Drugi nakon njega je Apolon - zaštitnik svih umjetnosti, bog iscjelitelja i svijetlog, mirnog početka u prirodi. Apolonova sestra Artemida bila je boginja lova i zaštitnica mladosti. Jednako važno mjesto zauzimao je Dioniz (Bacchus) - bog proizvodnih, nasilnih sila prirode, vinogradarstva i vinarstva. Mnogi rituali i vesela veselja vezana su za njegov kult - Dionizija i Bahanalija. Bog sunca bio je Gelios (helijum).
Boginja mudrosti, Atena, koja je rođena iz Zevsove glave, uživala je posebno poštovanje među Helenima. Njen stalni pratilac bila je boginja pobede, Nike. Sova je bila simbol Atenine mudrosti. Ništa manje pažnje nije privukla ni boginja ljubavi i ljepote Afrodita, rođena iz morske pjene. Demetra je bila boginja poljoprivrede i plodnosti. Očigledno, najveći broj dužnosti bio je u nadležnosti Hermesa: bio je glasnik olimpijskih bogova, bog trgovine, profita i materijalnog bogatstva, zaštitnik varalica i lopova, pastira i putnika, govornika i sportaša. Takođe je otpratio duše mrtvih u podzemni svijet. u domenu boga Hada (Hades, Pluton).
Pored navedenih, Grci su imali mnogo drugih bogova. Voleli su da izmišljaju nove bogove, i to su radili sa strašću. U Atini su čak postavili i oltar sa posvetom: "nepoznatom bogu". Međutim, u izmišljanju bogova, Heleni nisu bili baš originalni. To je uočeno i kod drugih naroda. Njihova prava originalnost leži u načinu na koji su se ophodili prema svojim bogovima.
U srcu religioznih ideja Grka nije bilo pojma o svemoći bogova. Vjerovali su da svijetom upravlja ne toliko božanska volja koliko prirodni zakoni. U isto vrijeme, nad cijelim svijetom, svi bogovi i ljudi lebde neodoljivi rockčije predrasude čak ni bogovi ne mogu promijeniti. Kobna sudbina nije podložna nikome, pa su grčki bogovi bliži ljudima nego natprirodnim silama.
Za razliku od bogova drugih naroda, oni su antropomorfni, iako su u dalekoj prošlosti Grci imali i zoomorfna božanstva. Neki grčki filozofi su tvrdili da su ljudi sami izmislili bogove na svoju sliku, da ako životinje odluče da učine isto, njihovi bogovi će biti slični njima samima.
Glatka i najznačajnija razlika između bogova i ljudi bila je u tome što su bili besmrtni. Druga razlika je bila u tome što su i oni bili lijepi, iako ne svi: Hefest je, na primjer, bio hrom. Međutim, njihova božanska ljepota smatrala se sasvim dostižnom za osobu. U svim ostalim aspektima, svijet bogova bio je sličan svijetu ljudi. Bogovi su patili i radovali se, voljeli i bili ljubomorni, svađali se među sobom, štetili i osvećivali se jedni drugima itd. Grci se nisu identificirali, ali nisu povukli nepremostivu granicu između ljudi i bogova. bili su posrednici između njih heroji, koji su rođeni iz braka boga sa zemaljskom ženom i koji su zbog svojih podviga mogli biti uvedeni u svijet bogova.
Blizina čovjeka i Boga imala je značajan utjecaj na vjersku svijest i praksu Helena. Vjerovali su svojim bogovima, obožavali ih, gradili im hramove i prinosili žrtve. Ali nisu imali slijepo divljenje, strepnju, a još manje fanatizam. Možemo reći da su se Grci mnogo prije kršćanstva već pridržavali poznate kršćanske zapovijesti: „Ne pravi od sebe idola“. Grci su mogli priuštiti da budu kritični prema bogovima. Štaviše, često su ih izazivali. Živopisan primjer za to je isti mit o Prometeju, koji je drsko izazvao bogove, ukrao vatru od njih i dao je ljudima.
Ako su drugi narodi obožavali svoje kraljeve i vladare, onda su Grci tako nešto isključili. Vođa atinske demokratije, Perikle, pod kojom je ona dostigla svoju najvišu točku, nije imao ništa drugo da ubedi svoje sugrađane u ispravnost svog gledišta, osim izvanrednog uma, argumenata, govorništva i elokvencije.
Ima posebnu posebnost grčka mitologija. Sve što se u njemu događa ljudsko je kao i sami bogovi, koji su opisani u grčkim mitovima. Uz bogove, značajno mjesto u mitovima zauzimaju djela i podvizi "bogolikih junaka", koji su često glavni akteri ispričanih događaja. U grčkoj mitologiji misticizam je praktički odsutan, misteriozne, natprirodne sile nisu baš važne. Glavna stvar u njemu je umjetnička slika i poezija, princip igre. Grčka mitologija je mnogo bliža umjetnosti nego religiji. Zato je formirao temelj velike grčke umjetnosti. Iz istog razloga, Hegel je grčku religiju nazvao "religijom ljepote".
Grčka mitologija, kao i sva grčka kultura, doprinijela je veličanju i uzdizanju ne toliko bogova koliko čovjeka. Pred Helenima čovjek prvi počinje shvaćati svoje bezgranične moći i mogućnosti. Sofokle o tome primjećuje: „Postoje mnoge velike sile na svijetu. Ali u prirodi nema ničeg jačeg od čovjeka.” Još značajnije su Arhimedove riječi: "Daj mi tačku oslonca - i ja ću cijeli svijet okrenuti naglavačke." U svemu tome već je sasvim vidljiv budući Evropljanin, transformator i osvajač prirode.
Evolucija starogrčke kulture
Predklasični periodi
U evoluciji kulture antičke Grčke obično se razlikuju pet perioda:
- Egejska kultura (2800-1100 pne).
- Homerov period (XI-IX vek pne).
- Period arhaične kulture (VIII-VI vek pne).
- Klasični period (V-IV vek pne).
- Doba helenizma (323-146 pne).
Egejska kultura
Egejska kulturačesto nazivan Kritsko-mikenskim, dok ostrvo Krit i Mikenu smatra svojim glavnim centrima. Naziva se i minojskom kulturom, po legendarnom kralju Minosu, pod kojim je ostrvo Krit, koje je zauzimalo vodeću poziciju u regionu, dostiglo najveću moć.
Krajem III milenijuma pr. na jugu Balkanskog poluostrva. Na Peloponezu i na ostrvu Krit formirana su ranoklasna društva i nastali su prvi centri državnosti. Ovaj proces je bio nešto brži na ostrvu Kritu, gde je početkom 2. milenijuma pr. pojavile su se prve četiri države sa centrima palata u Knososu, Festosu, Maliji i Kato-Zakrou. S obzirom na posebnu ulogu palata, nastala civilizacija se ponekad naziva "palača".
ekonomska osnova Kritska civilizacija bila je poljoprivreda, koja je prvenstveno uzgajala kruh, grožđe i masline. Važnu ulogu je odigralo i stočarstvo. Zanatstvo je dostiglo visok nivo, posebno topljenje bronze. Uspješno se razvijala i proizvodnja keramike.
Najpoznatiji spomenik kritske kulture bila je palata Knosos, koja je ušla u istoriju pod imenom "lavirint", od kojih je sačuvan samo prvi sprat. Palata je bila grandiozna višespratna zgrada, koja je uključivala 300 soba na zajedničkoj platformi, koja je zauzimala više od 1 hektara. Imao je odličan vodovod i kanalizaciju i imao terakote kupatila. Palata je istovremeno bila vjerski, administrativni i trgovački centar, u njoj su se nalazile zanatske radionice. S njim je povezan mit o Tezeju i Minotauru.
dostigao visok nivo na Kritu skulptura male forme. U kešu palate Knosos pronađene su statuete boginja sa zmijama u rukama koje su pune gracioznosti, gracioznosti i ženstvenosti. Najbolje dostignuće kritske umjetnosti je slikarstvo, o čemu svjedoče sačuvani fragmenti murala Knososa i drugih palata. Kao primjer, mogu se ukazati na tako svijetle, šarene i sočne crteže kao što su "Bar cvijeća", "Mačka koja čeka fazana", "Igranje s bikom".
Najveći procvat kritske civilizacije i kulture pada na XVI-XV vijek. pne, posebno za vrijeme vladavine kralja Minosa. Međutim, krajem XV vijeka. BC. procvat civilizacije i kulture iznenada nestaju. Uzrok katastrofe, najvjerovatnije, bila je erupcija vulkana.
Emerging na jugu Balkana dio egejske kulture i civilizacije bio je blizak kritskom. Odmarala se i na centrima-palatama koje su se razvile u Mikena, Tirint, Atina, Niloza, Teba. Međutim, ove su se palate znatno razlikovale od kritskih: bile su to moćne citadele-tvrđave okružene visokim (više od 7 m) i debelim (više od 4,5 m) zidovima. Istovremeno, ovaj dio egejske kulture može se smatrati više grčkim, jer je bio ovdje, na jugu Balkana, u 3. milenijumu prije nove ere. došla su prava grčka plemena - Ahajci i Danajci. Zbog posebne uloge Ahejaca, ova kultura i civilizacija se često naziva Ahejci. Svaki centar-dvorep je bio nezavisna država; postojali su različiti odnosi između njih, uključujući kontradikcije i sukobe. Ponekad su se ujedinjavali u savez - kao što je učinjeno za pohod na Troju. Hegemonija među njima je češće pripadala Mikeni.
Kao i na Kritu, osnova ekonomija Ahejska civilizacija se sastojala od poljoprivrede i stočarstva. Vlasnik zemlje bila je palata, a cijela ekonomija imala je dvorski karakter. Obuhvatao je sve vrste radionica u kojima su se prerađivali poljoprivredni proizvodi, topili metali, tkale tkanine i šivala odeća, izrađivali alati i vojna oprema.
Najraniji spomenici ahejske kulture bili su kultne, pogrebne prirode. Tu spadaju, prije svega, takozvane „grobnice“, udubljene u stijenama, gdje su sačuvani mnogi prekrasni predmeti od zlata, srebra, slonovače, kao i ogromna količina oružja. Ovdje su pronađene i zlatne pogrebne maske ahejskih vladara. Kasnije (XV-XIIJ stoljeće prije nove ere), Ahejci grade grandioznije mrtvačnice - "kupolne grobnice", od kojih je jedna - "Agamemnonova grobnica" - uključivala nekoliko prostorija.
Veličanstven spomenik sekularnom arhitektura bila je mikenska palata, ukrašena stupovima i freskama. Takođe dostigao visok nivo slikarstvo, o čemu svjedoče slike sačuvanih zidova mikenskih i drugih palata. Među najupečatljivijim primjerima murala su freske "Dama s ogrlicom", "Borbeni dječaci", kao i slike lova i bitaka, stilizirane životinje - majmuni, antilope.
Apogej kulture Ahejske Grčke pada na 15.-13. stoljeće. prije Krista, ali do kraja XIII vijeka. BC. počinje da opada, a tokom XII veka. BC. sve palate su uništene. Najvjerovatniji uzrok smrti bila je invazija sjevernih naroda, među kojima su bili i dorski Grci, ali tačni uzroci katastrofe nisu utvrđeni.
Homerski period
Period XI-IX veka. BC. u istoriji Grčke uobičajeno je da se zove Homeric. budući da su glavni izvori informacija o njemu poznate pjesme" Ilijada" I "Odiseja". Naziva se i "dorski" - što se odnosi na posebnu ulogu dorskih plemena u osvajanju ahejske Grčke.
Treba napomenuti da se podaci iz Homerovih pjesama ne mogu smatrati potpuno pouzdanim i tačnim, jer su se zapravo ispostavile miješane pripovijesti o tri različite epohe: završnoj fazi ahejske ere, kada je izvršen pohod na Troju (XIII. vijek prije nove ere); dorski period (XI-IX vek pne); rano arhaično, kada je sam Homer živeo i radio (VIII vek pre nove ere). Ovome moramo dodati fikciju, hiperbolizaciju i preuveličavanje, privremene i druge zabune, karakteristične za epska djela, itd.
Ipak, na osnovu sadržaja homerskih pjesama i podataka arheoloških iskopavanja, možemo pretpostaviti da je sa stajališta civilizacije i materijalne kulture dorski period značio određeni jaz u kontinuitetu između epoha, pa čak i vraćanje unatrag, jer su neki izgubljeni su elementi već dostignutog civilizacijskog nivoa.
posebno, bio izgubljen državnosti, kao i gradskog, odnosno dvorskog načina života, pisanja. Ovi elementi grčka civilizacija zapravo preporođeni. Istovremeno se pojavio i postao široko rasprostranjen upotreba gvožđa doprinijelo ubrzanom razvoju civilizacije. Glavno zanimanje Dorijana i dalje je bila poljoprivreda i stočarstvo. Hortikultura i vinarstvo su se uspješno razvijali, a masline su ostale vodeća kultura. Trgovina je zadržala svoje mjesto, gdje je stoka bila „opći ekvivalent“. Iako je seoska patrijarhalna zajednica bila glavni oblik organizacije života, buduća urbana politika je već nastajala u njenim dubinama.
U vezi duhovna kultura, ovdje je očuvan kontinuitet. O tome uvjerljivo svjedoče homerske pjesme, iz kojih je jasno da je mitologija Ahejaca, koja čini osnovu duhovnog života, ostala ista. Sudeći po pjesmama, došlo je do daljeg širenja mita kao posebnog oblika svijesti i percepcije okolnog svijeta. Došlo je i do uređenja grčke mitologije, koja je dobijala sve potpunije, savršenije oblike.
Period arhaične kulture
Arhaični period (VIII-VI vekovima pne) postalo je vrijeme brzog i intenzivnog razvoja antičke Grčke, tokom kojeg su stvoreni svi potrebni uslovi i preduslovi za naknadni nevjerovatan uzlet i procvat. Duboke promjene se dešavaju u gotovo svim područjima života. Tokom tri veka, antičko društvo je vršilo prelazak sa sela na grad, sa plemenskih i patrijarhalnih odnosa na odnosi klasičnog ropstva.
Grad-država, grčka politika postaje glavni oblik društveno-političke organizacije javnog života. Društvo, takoreći, pokušava sve moguće oblike vladavine i vladavine - monarhiju, tiraniju, oligarhiju, aristokratske i demokratske republike.
Intenzivan razvoj poljoprivrede dovodi do oslobađanja ljudi, što doprinosi rastu zanatstva. Budući da se time ne rješava "problem zapošljavanja", kolonizacija bližih i daljih teritorija, započeta u ahejskom periodu, jača, uslijed čega Grčka teritorijalno raste do impresivnih veličina. Ekonomski napredak doprinosi širenju tržišta i trgovine, zasnovane na nastajanju sistem opticaja novca. Poceo kovanog novca ubrzava ove procese.
Još impresivniji uspjesi i postignuća događaju se u duhovnoj kulturi. Izuzetnu ulogu u njegovom razvoju odigralo je stvaranje abecedno pisanje, koja je postala najveće dostignuće kulture arhaična Grčka. Razvijen je na osnovu feničanskog pisma i odlikuje se neverovatnom jednostavnošću i dostupnošću, što je omogućilo stvaranje izuzetno efikasnog obrazovni sistem, zahvaljujući čemu u staroj Grčkoj nije bilo nepismenih, što je takođe bilo veliko dostignuće.
Tokom arhaičnog perioda, glavni etike i vrijednosti antičko društvo, u kojem se afirmativni smisao za kolektivizam kombinuje sa agonističkim (kompetitivnim) početkom, sa afirmacijom prava pojedinca i pojedinca, duhom slobode. Posebno mjesto zauzimaju patriotizam i građanstvo. Zaštita svoje politike doživljava se kao najviša vrlina građanina. U tom periodu se rađa i ideal ličnosti u kojoj su duh i tijelo u harmoniji.
Utjelovljenje ovog ideala olakšala je pojava 776. godine prije Krista. Olimpijske igre. Održavali su se svake četiri godine u gradu Olimpiji i trajali su pet dana, tokom kojih je poštovan "sveti mir", zaustavljajući sva neprijateljstva. Pobjednik igara uživao je veliku čast i značajne socijalne privilegije (oslobađanje od poreza, doživotna penzija, stalna mjesta u pozorištu i na praznicima). Onaj koji je tri puta pobijedio u igrama naručio je svoj kip od slavnog vajara i postavio ga u sveti gaj koji je okruživao glavno svetilište grada Olimpije i cijele Grčke - Zevsov hram.
U arhaičnoj eri nastaju takvi fenomeni antičke kulture kao filozofija I pauk. Njihov predak bio je Fal ee, u kojem još nisu strogo odvojeni jedni od drugih i nalaze se u okviru jedinstvenog prirodna filozofija. Jedan od osnivača antičke filozofije i nauke je i polulegendarni Pitagora, kod koga nauka, koja poprima oblik matematika, je potpuno nezavisna pojava.
Umjetnička kultura dostiže visok nivo u arhaičnom dobu. U ovom trenutku se razvija arhitektura, koji se oslanja na dvije vrste reda - dorski i jonski. Vodeći tip gradnje je sveti hram kao prebivalište Boga. Najpoznatiji i najcjenjeniji je Apolonov hram u Delfima. Tu je i monumentalna skulptura - prvo drveni, a zatim kameni. Najrasprostranjenije su dvije vrste: goli muški kip, poznat kao “kouros” (figura mladog sportiste), i ogrnuti ženski kip, čiji je primjer bio kora (uspravna djevojka).
Poezija u ovoj eri doživljava pravi procvat. Već spomenute Homerove epske pjesme, Ilijada i Odiseja, postale su najveći spomenici antičke književnosti. Nešto kasnije, Homera je stvorio još jedan poznati grčki pjesnik - Hesiod. Njegove pjesme "Teogonija", tj. genealogija bogova, a "Katalog žena" dopunjavao je i upotpunio ono što je Homer stvorio, nakon čega je antička mitologija dobila klasičan, savršen oblik.
Među ostalim pjesnicima, posebno je istaknuto stvaralaštvo Arhiloha, osnivača lirike, čija su djela ispunjena ličnom patnjom i osjećajima povezanim s teškoćama i nedaćama života. Isti naglasak zaslužuju i stihovi Safo, velike antičke pesnikinje sa ostrva Lezvos, koja je iskusila osećanja voljene, ljubomorne i pateće žene.
Djelo Anakreonta, koji je opjevao ljepotu, ljubav, radost, zabavu i uživanje u životu, imalo je veliki uticaj na evropsku i rusku poeziju, posebno na A.S. Puškin.
Klasični period i helenizam
Klasični period (5.-4. stoljeće prije Krista) bio je vrijeme najvećeg uspona i procvata starogrčke civilizacije i kulture. Upravo je to razdoblje dalo povoda svemu što će se kasnije nazvati "grčkim čudom".
U ovom trenutku se afirmiše i u potpunosti otkriva sve svoje nevjerovatne mogućnosti. antički polis, u kojoj se krije glavno objašnjenje "grčkog čuda". postaje jedna od najvećih vrijednosti za Helene. Demokratija također dostiže svoj vrhunac, što prvenstveno duguje Perikleu, izvanrednom političaru antike.
Tokom klasičnog perioda, Grčka je doživjela brz ekonomski razvoj, koji je dodatno intenziviran nakon pobjede nad Perzijancima. Osnova privrede je i dalje bila poljoprivreda. Uporedo s njom intenzivno se razvijaju zanati, posebno topljenje metala. Robna proizvodnja brzo raste, posebno grožđa i maslina, a kao rezultat toga dolazi do brzog širenja razmjene i trgovine. Atina postaje glavni trgovački centar ne samo unutar Grčke, već i širom Mediterana. Egipat, Kartaga, Krit, Sirija i Fenikija aktivno trguju sa Atinom. Izgradnja je u toku u velikom obimu.
Dostiže najviši nivo . U tom periodu su stvorili veliki antički umovi poput Sokrata, Platona i Aristotela. Sokrat je bio prvi koji se nije usredsredio na pitanja poznavanja prirode, već na probleme ljudskog života, probleme dobra, zla i pravde, probleme čovekovog poznavanja samog sebe. On je takođe stajao na početku jednog od glavnih pravaca sve naredne filozofije - racionalizam, čiji je pravi tvorac bio Platon. Sa ovim posljednjim, racionalizam u potpunosti postaje apstraktno-teorijski način mišljenja i proteže se na sve sfere bića. Aristotel je nastavio Platonovu liniju i istovremeno postao osnivač drugog glavnog pravca filozofije - empirizam. prema kojem je pravi izvor znanja čulno iskustvo, direktno vidljivi podaci.
Uz filozofiju, uspješno se razvijaju i druge nauke - matematika, medicina, historija.
Neviđeni procvat u eri klasike doživljava umjetnička kultura, a prije svega - arhitektura I urbano planiranje. Značajan doprinos razvoju urbanog planiranja dao je Hipodames, arhitekta iz Mileta, koji je razvio koncept pravilnog uređenja grada, prema kojem su se u njemu izdvajali funkcionalni delovi: javni centar, stambeni prostor, kao i komercijalna, industrijska i lučka područja. Glavni tip monumentalne građevine i dalje je hram.
Atinska Akropolja postala je pravi trijumf starogrčke arhitekture, jedno od najvećih remek-djela svjetske umjetnosti. Ovaj ansambl je uključivao ulazne kapije - Propileje, hram Nike Apteros (Pobjeda bez krila), Erehtejon i glavni hram atinskog Partenona - hram Atene Parteno (Atine Bogorodice). Akropolj, koji su sagradili arhitekti Iktin i Kalikrat, nalazio se na visokom brdu i, takoreći, lebdio nad gradom, bio je daleko vidljiv od mora. Posebno je vrijedan divljenja Partenon, koji je bio ukrašen sa 46 stupova i bogatim skulpturalnim i reljefnim ukrasom. Plutarh je, pišući o svojim utiscima o Akropolju, primetio da su u njemu bile građevine „veličine veličine i neponovljive lepote“.
Među poznatima arhitektonski spomenici postojale su i dve zgrade klasifikovane kao jedno od sedam svetskih čuda. Prvi je bio Artemidin hram u Efezu, sagrađen na mestu prelepog istoimenog hrama prethodnika, koji je spalio Herostrat, koji je odlučio da se proslavi na tako monstruozan način. Kao i prethodni, obnovljeni hram je imao 127 stupova, a iznutra je bio ukrašen veličanstvenim statuama Praxitelesa i Skopasa, kao i prekrasnim slikovitim slikama.
Drugi spomenik bila je grobnica Mausolusa, vladara Karija, koja je kasnije dobila naziv "Mauzolej u Galikarnasu". Konstrukcija je imala dva sprata visine 20 m, od kojih je prva bila grobnica Mausola i njegove supruge Artemizije. Na drugom spratu, okruženom kolonadom, čuvane su žrtve. Krov mauzoleja bila je piramida okrunjena mermernom kvadrigom, u čijim su kolima stajale skulpture Mauzola i Artemizije. Oko grobnice su bile statue lavova i konjanika u galopu.
U eri klasike najveće savršenstvo dostiže Grk skulptura. U ovom žanru umjetnosti, Hellas je prepoznata kao neosporna superiornost. Antičku skulpturu predstavlja čitava galaksija briljantnih majstora. Najveći među njima je Fidija. Njegova Zevsova statua, koja je bila visoka 14 metara i krasila je Zevsov hram u Olimpiji, takođe je jedno od sedam svetskih čuda. Napravio je i 12 m visoku statuu Atene Partenos, koja se nalazila u centru atinske Akropolje. Druga njegova statua - statua Atene Promahos (Atine ratnice) visoka 9 metara - prikazivala je boginju u kacigi sa kopljem i oličavala vojnu moć Atine. Pored imenovanih kreacija. Fidija je takođe učestvovao u dizajnu atinske Akropole i u izradi njenog plastičnog ukrasa.
Među ostalim vajarima najpoznatiji su Pitagora Regius, koji je stvorio statuu "Dječak vadi iver"; Miron - autor skulptura "Diskobol" i "Atina i Marsija"; Polykleitos je majstor bronzane skulpture koji je stvorio Doryphoros (Spearman) i Ranjenu Amazonku, a napisao je i prvi teorijski rad o proporcijama ljudskog tijela - Canon.
Kasne klasike predstavljaju vajari Praksitel, Skopas, Lisip. Prvu od njih proslavila je prvenstveno statua "Afrodita iz Knida", koja je postala prva naga ženska figura u grčkoj skulpturi. Praksitelovu umjetnost karakterizira bogatstvo osjećaja, izuzetna i suptilna ljepota, te hedonizam. Ove osobine su se očitovale u njegovim djelima kao što su “Satir koji toči vino”, “Eros”.
Skopas je zajedno sa Praksitelom učestvovao u plastičnom dizajnu Artemidinog hrama u Efesu i mauzoleja u Halikarnasu. Njegov rad odlikuju strast i dramatika, elegancija linija, ekspresivnost položaja i pokreta. Jedna od njegovih poznatih kreacija je statua "Bacchae in dance". Lisip je stvorio bistu Aleksandra Velikog, na čijem je dvoru bio umjetnik. Od ostalih radova mogu se ukazati na statue “Hermes odmara”, “Hermes veže sandale”, “Eros”. U svojoj umjetnosti izražavao je unutrašnji svijet čovjeka, njegova osjećanja i iskustva.
U eri klasike, grčki književnost. Poeziju je predstavljao prvenstveno Pindar. koji nije prihvatio atinsku demokratiju i u svom radu izražavao nostalgiju za aristokratijom. Takođe je stvorio ikonske himne, ode i pesme u čast pobednika Olimpijskih i Delfijskih igara.
Glavni književni događaj je rođenje i procvat Grka tragedija i pozorište. Otac tragedije bio je Eshil, koji, kao i Pindar, nije prihvatio demokratiju. Njegovo glavno djelo je "Okovani Prometej", čiji je junak - Prometej - postao oličenje hrabrosti i snage čovjeka, njegove pobožnosti i spremnosti da žrtvuje svoj život zarad slobode i blagostanja ljudi.
U djelu Sofokla, koji je veličao demokratiju, grčka tragedija dostiže klasičnu razinu. Junaci njegovih djela su složene prirode, kombiniraju privrženost idealima slobode s bogatstvom unutrašnjeg svijeta, dubinom psiholoških i moralnih iskustava i duhovnom suptilnošću. Kralj Edip bio je njegova najpoznatija tragedija.
Umjetnost Euripida, trećeg velikog tragičara Helade, odražavala je krizu grčke demokratije. Njegov stav prema njoj bio je ambivalentan. S jedne strane, privukla ga je vrijednostima slobode i jednakosti. Istovremeno ga je uplašila time što je dozvolila nerazumnoj gomili građana da odlučuje o previše važnim pitanjima po svom raspoloženju. U Euripidovim tragedijama ljudi su prikazani ne „onakvi kakvi treba da budu“, kao što je, po njegovom mišljenju, bio slučaj kod Sofokla, već „ono što su zaista bili“. Najpoznatija njegova kreacija bila je "Medeja".
Uporedo s tragedijom se uspješno razvija komedija, čiji je "otac" Aristofan. Njegove drame su pisane živahnim jezikom bliskim govornom. Njihov sadržaj činile su aktuelne i aktuelne teme, među kojima je jedna od centralnih bila tema mira. Aristofanove komedije bile su dostupne običnim ljudima i bile su veoma popularne.
helenizam(323-146 pne) postao je završna faza starogrčke kulture. Tokom ovog perioda očuvan je visok nivo helenske kulture u cjelini. Samo u nekim oblastima, na primjer u filozofiji, ona donekle pada. Istovremeno, ekspanzija helenske kulture dogodila se na teritoriji mnogih istočnih država koje su nastale nakon raspada carstva Aleksandra Velikog. gde se povezuje sa orijentalnim kulturama. To je sinteza grčke i istočnjačke kulture koja to čini. šta se zove helenistička kultura.
Na njeno obrazovanje prvenstveno je uticao grčki način života i grčki obrazovni sistem. Važno je napomenuti da se proces širenja grčke kulture nastavio nakon što je Grčka postala zavisna od Rima (146. pne.). Politički, Rim je osvojio Grčku, ali grčka kultura je osvojila Rim.
Od oblasti duhovne kulture, nauka i umjetnost su se najuspješnije razvijale u helenističko doba. U nauci vodeće pozicije su i dalje zauzete matematika, gde rade tako veliki umovi kao što su Euklid i Arhimed. Njihovim zalaganjem, matematika ne samo da napreduje teorijski, već nalazi i široku primjenu i praktičnu primjenu u mehanici, optici, statici, hidrostatici i građevinarstvu. Arhimed takođe poseduje autorstvo mnogih tehničkih izuma. Astronomija, medicina i geografija također imaju značajne uspjehe.
U umjetnosti najveći uspjeh prati arhitektura i skulptura. IN arhitektura uz tradicionalne sakralne hramove uveliko se grade civilni javni objekti - palate, pozorišta, biblioteke, gimnazije itd. Konkretno, u Aleksandriji je izgrađena čuvena biblioteka u kojoj je bilo pohranjeno oko 799 hiljada svitaka. Tu je izgrađen i Museon, koji je postao najveći centar nauke i umetnosti antike. Od ostalih arhitektonskih objekata, Aleksandrijski svjetionik, visok 120 metara, uvršten je među sedam svjetskih čuda. Njegov autor je bio arhitekta Sostrat.
Skulptura nastavlja i klasične tradicije, iako se u njemu pojavljuju nove karakteristike: povećava se unutrašnja napetost, dinamika, drama i tragedija. Monumentalna skulptura ponekad poprima grandiozne razmjere. Takav je, posebno, bio kip boga sunca Heliosa, koji je stvorio kipar Kheres i poznat kao Kolos sa Rodosa. Statua je takođe jedno od sedam svjetskih čuda. Bila je visoka 36 m, stajala je na obali luke ostrva Rodos, ali se srušila tokom zemljotresa. Odatle dolazi izraz "kolos sa stopalima od gline". Poznata remek-djela su Afrodita (Venera) Miloska i Nika od Samotrake.
Godine 146. pne. Drevna Helada je prestala da postoji, ali drevna grčka kultura postoji i danas.
Antička Grčka je imala ogroman uticaj na celokupnu svetsku kulturu. Bez toga ne bi bilo moderne Evrope. Istočni svijet bez helenske kulture bio bi veoma drugačiji.
LITVANSKI EDUKOLOŠKI UNIVERZITET FILOLOŠKI FAKULTET ODSJEK ZA RUSU FILOLOGIJU I DIDAKTIKU STAROGRČKE PERSPEKTIVE O POREKLU ČOVJEČANSTVA Završio: Vilmantas Patcevičius Ruska filologija i interkulturalna grupa je jedna grupa za komunikacijsku komunikaciju, IV21. najranije i najbitnije elemente antičke kulture. Mit je „univerzalna generalizacija ljudskog života, životvorna energija kulture, moglo bi se reći, sastavno svojstvo svake kulture“1. Mit je jedinstvena cjelina, sadrži i “stvarno i izmišljeno, i racionalno i emocionalno, i prirodno i kulturno”2. U mitu „Pet doba“ dat je opis pet vekova (generacija ljudi) od kojih je svaki naredni bio gori od prethodnog. Odlučio sam da okarakterišem svih pet vekova u obliku tabele. Karakteristike pet vekova Zlatno Srebro Bakar Polubogovi Gvozdeni heroji Život: Život: Život: Život: Život: Dug; kratko Užasno "srećno, tužno teško" bezbolno nesrećno strašno nemarno, ("iscrpljujuće i srećno"; pun tuge i bez tuge tuge; brige; kao nerazuman; "večna gozba"; bez radosti. Smrt: Smrt: Smrt: Smrt: kao " mirno, U "podzemnoj "crnoj smrti" mirno; na tihom snu" sumorna "ostrva kraljevstva" blagoslovenog "rad") daleko od ljudi Vrijednosti: Vrijednosti: Vrijednosti: Vrijednosti: Vrijednosti: Sreća; nesreća; tuga 'ponos i hrabrost; zlo; nepoštovanje harmonije; ratno bogatstvo muškosti roditeljima; mir sa stenjanjem” junaštvo nevjerstvo („prijatelj prijatelju nije vjeran”); 1 Gorokhov V.F. Antička kultura: na počecima evropske civilizacije. http://www.sociology.mephi.ru/docs/kulturologia/html/gorohov.html [Datum pristupa: 29.11.2013.] 2 Ibid. "ne sviđa mi se"; nedostatak istine i dobrote pravde i savjesti; nasilje; "ponos i snaga"; Ljudi: Ljudi: Ljudi: Ljudi: Ljudi: zdravi; nerazumno; „strašan i hrabar; nevjeran; ponosan; radostan; nesretni moćni"; jaki su bez poštovanja zbog srećnog 'ogromnog stava prema rastu i svojim roditeljima; neuništivo negostoljubivo; snaga"; okrutni zlobni i agresivni („uništili jedni druge“); U ovom mitu je prilično jasno prikazan nazadak ljudske rase, kada su ljudi postajali sve gori i gori. Kao potvrdu svojih riječi navešću riječi jednog od najistaknutijih ruskih arheologa Vadima Mihajloviča Massona, koji je napisao da je ovaj mit predstavljen „nekom evolucijom suprotnog predznaka, kada su se ljudi postepeno moralno raspadali, pokvario se i postajao sve gori i gori”3. “Obratna evolucija” je vrlo precizno zabilježena. Smjena stoljeća je živopisan primjer nazadovanja ljudi. Od najboljeg, sve ide prema najgorem, takoreći, uzlaznim redom (gradacija). Još jedan mit koji nas zanima je „Deukalion i Pira“. Zevs, ljut na ljude bakarnog doba, odlučio je da uništi sav život i poslao potop na zemlju. Deukalion je, po Prometejevom savjetu, sagradio kovčeg u obliku velike kutije, na koju su on i Pira pobjegli tokom devetodnevnog potopa koji je uništio čovječanstvo. Desetog dana voda je počela da jenjava, a kovčeg je sletio na planinu Parnas. Bezbjedno se spustio na zemlju i prinio žrtvu 3 Masson V.M. Prve civilizacije - L. - 1989. - 20 str. Zevsa, Deukalion je od njega dobio savjet kako da oživi ljudsku rasu. Pošto su omotali glave i olabavili pojas, Deukalion i Pira su morali da bacaju kamenje preko glave. Oni su izvršili naređenje. Iz kamenja koje je bacio Deukalion pojavili su se muškarci, iz Pirinog kamenja - žene. Može se reći da su tvorci (roditelji) čovečanstva upravo Deukalion i njegova žena Pira. U mnogim mitovima (i u ova dva, naravno), najvažnija moć je Bog (najčešće Zevs). Od toga zavisi ne samo sudbina pojedinaca, već i čitavog čovečanstva, što se može dokazati na primeru mita „Deukalion i Pira“. Uostalom, zašto je došlo do potopa, naime zato što je Zevs bio ljut na kralja Likaona, jer je žrtvovao taoca samog Zevsa Gromovniku. I općenito, vjerujem da je uzrok samog potopa uništenje svjetskog poretka koji su uspostavili bogovi. Bogovi se moraju poštovati, poštovati, oni vladaju svijetom („zli, nisu poslušali olimpijske bogove“) i to nepoštovanje, pokvarenost ljudi, bila je poticaj za potop. Čini mi se da su ova dva mita (Pet doba i Deukalion i Pira) međusobno povezana. Uostalom, “bakarci” su voljeli rat i bili su ponosni, drugim riječima, to je bila “razmažena”, “prljava” generacija ljudi koju je trebalo očistiti. Vjerujem da je potop morala biti sama po sebi kao neka vrsta čišćenja ljudi. Ovdje možemo naglasiti svojstva vode kao što su „spiranje grijeha, rastvaranje starog života i rađanje novog“4. Ovaj mit se može pripisati antropogonskim mitovima, koji govore „o nastanku (uključujući stvaranje) čoveka”5, ali s druge strane, ovaj mit se može pripisati i eshatološkim mitovima, koji govore „o kraju sveta, privremeni ili konačni." Dozvolite mi da rezimiram. Mogu se formulisati dvije teze: 1. Tvorac (roditelj) čovječanstva bio je Bog (u mitu o "Pet vijeka" on je bio taj koji je stvorio "ljudsku rasu"). 2. Čovečanstvo je došlo od kamenja koje su bacili Deukalion (muškarci) i Pira (žene). 4 Tresidder J. Rečnik simbola. - M., 1999. - 44 str. 5 mitova naroda svijeta: Enciklopedija. M., 1980. - T. 1. - 87 str. 6 Meletinski E.M. Od mita do književnosti. M., - 2000. - 28 str. Literatura 1. Gorokhov V.F. Antička kultura: na počecima evropske civilizacije // http://www.sociology.mephi.ru/docs/kulturologia/html/gorohov.html [Datum pristupa: 29.11.2013.]. 2. Masson, V. M. Prve civilizacije. - L.: Nauka, 1989. 3. Meletinski E.M. Od mita do književnosti. M.: RGGU, 2000. 4. Mitovi naroda svijeta. Encyclopedia. (U 2 toma) / Ch. ed. S. A. Tokarev. - M.: Sovjetska enciklopedija, 1980. - T. 1. 5. Tresidder D. Rečnik simbola. M., FAIR-PRESS. 1999.
Flora i fauna nisu bili posebno raznoliki. Ali planinska područja bila su bogata prirodnim resursima. Na mnogim mjestima otkrivena su nalazišta željezne rude, plemenitih metala i mramora. Bilo je naslaga visokokvalitetne gline i građevinskog kamena.
Antički periodi razvoja Grčke
Kritsko-mikenski period pada na kraj III - početak II milenijuma pre nove ere. e., i smatra se najranijim porijeklom evropske civilizacije. U tom periodu nastale su državne formacije na teritoriji Grčke.
Prva država nastala je na ostrvu Krit, gde je razvijena privredna delatnost, zanatstvo i trgovina. Majstori su stvarali delikatna remek-djela keramike na kojima su prikazane životinje i biljke, kao i bronzane predmete. Gradovi su izgrađeni na obali oko palača, čiji ostaci zadivljuju bogatstvom unutrašnjeg uređenja. Kritsko kraljevstvo je posjedovalo najmoćniju flotu, imalo razvijene trgovinske odnose.
Mikenci su došli da zamijene Kritsku državu. Mikene su bila ratoborna plemena koja su napala teritoriju Krita. Razvijali su trgovinske odnose, bavili se poljoprivredom. Mikene su prilagodili pismo koje je ranije nastalo na ostrvu za svoj jezik, o čemu svjedoče pronađene ploče s drevnim spisima.
Oko 1100. godine p.n.e. e. Kritsko-mikenska civilizacija je potpuno nestala. Došao je potpuni ekonomski pad, pisanje je izgubljeno, mnogi zanati su zaboravljeni. Broj stanovnika je značajno opao. Ovaj period naučnici nazivaju "mračnim dobom" u grčkoj istoriji.
Arhaični period je obilježen značajnim porastom stanovništva, razvojem zanatstva i povećanjem blagostanja naroda. U potrazi za zemljom pogodnom za poljoprivredu, Grci su se širili po Mediteranu i crnomorskoj obali, uspostavljajući trgovačke odnose. Nastali su mnogi gradovi-države u kojima su cvjetali razni zanati - izrađivali se grnčarije, proizvodi od metala i željeza, fino se obrađivalo kamenje. Pojavljuju se grčki hramovi, ukrašeni realističnim statuama.
Klasični period je obilježen naglim razvojem umjetnosti, književnosti, filozofije i politike. Ovo je vrhunac grčke civilizacije, njene kulture i državnosti. Period je obilježen bliskom saradnjom između različitih gradova-država i Atine, čija je flota igrala odlučujuću ulogu u ratu sa Perzijancima.
mitologija
Mitološki prikazi starih Grka evoluirali su vekovima, formirali mitove i legende o besmrtnim bogovima koji žive na planini Olimp. Na osnovu mitoloških podataka može se stvoriti potpuna slika grčkih ideja o svijetu.
Zemlju su naseljavali strašni divovi i čudovišta, titani i kiklopi. Prirodni fenomeni se ogledaju u grčkim božanstvima. Tako je ustao bog Zeus- moćni gromovnik, otac svih bogova i ljudi.
Bogovi su u viziji Grka bili obdareni ljudskim osobinama izvana, kao i karakterima i porocima ljudi. Njihov odnos je bio vrlo sličan običnim ljudima. Svađali su se, izdali jedno drugo, zaljubili, rastali. Svaki od bogova bio je odgovoran za neku vrstu zanata ili aktivnosti, pokrovitelj je neke vrste umjetnosti ili personificirao prirodni fenomen. Ljudi su gradili hramove za svoje bogove i donosili im darove. Svaki grčki grad imao je svog zaštitnika, koji je štitio svoje stanovnike od ratova i nesreća.
Mitovi i priče o legendarnim junacima ogledaju se u mnogim drevnim književnim izvorima, opisuju njihova besmrtna djela. Mnoge mitološke teme koristili su kipari za stvaranje svojih remek-djela.
Nauka
U antičko doba Grci su sve prirodne pojave i procese objašnjavali voljom bogova, ali su vremenom počeli primjenjivati znanstveni pristup. U Grčkoj su studirali matematiku, retoriku, biologiju, filozofiju, medicinu i mnoge druge nauke.
Grci su bili u stanju da sistematiziraju znanje naroda Mesopotamije i Egipta, kombinujući ih u zajedničku matematičku nauku. Veliki doprinos razvoju egzaktnih nauka dali su Arhimed, Euklid i Pitagora. Ozbiljno je shvatana i filozofija, pokušavajući da objasni nastanak sveta i ulogu čoveka u njemu. Posebna pažnja posvećena je problemima određene osobe, njenim profesionalnim aktivnostima i životu u uslovima države. Veliki filozofi tog vremena bili su Aristotel, Sokrat, Platon i Heraklid iz Ponta.
Organizovane su škole u kojima su mladi Grci mogli da uče čitanje, pisanje, matematiku, kao i ples i atletiku, što im je omogućilo da se svestrano razvijaju.
Aleksandrija je postala naučni centar Grčke. U Aleksandrijsku biblioteku i muzej dolazili su naučnici iz cijelog Mediterana. Izvanredni umjetnici i pjesnici, vajari i dramski pisci ovdje su stvarali svoja remek djela.
Obrazovanje
U doba antičke Grčke postojale su i privatne i javne obrazovne institucije. Svaka slobodna osoba mogla je da se obrazuje, bez obzira na položaj u društvu. Principi treninga zasnivali su se na ličnom i timskom takmičenju. Učenicima su usađene i egzaktne nauke i muzika, razvijali su se fizički i duhovno, davali su im osnove moralnog kodeksa građanina. Obrazovanje se odvijalo u fazama, počevši od niže škole i završavajući sa gimnazijama.
Dječaci su učili pisati i čitati, kao i svirati liru ili citaru. Priprema za služenje vojnog roka bila je obavezna. Na ovakvim časovima učenici su učili bacanje diska, trčanje i skakanje, trenirali izdržljivost i upornost. U Sparti su dečaci odvođeni od porodica i odgajani sa jakim naglaskom na fizičkom vaspitanju. Oni su od malih nogu učili učenike da izdrže teškoće, glad i bol.
Djevojčice su prije svega naučile zanat - tkanje, grnčarstvo, predenje. Naučili su pisati i čitati, kao i ples, gimnastiku i pjevanje.
Umjetnost antičke Grčke
Od svih umjetnosti, najbrži uspon zabilježen je u književnom žanru. Od velikog broja antičkih remek-djela grčke književnosti, vrlo malo ih je preživjelo do našeg vremena, ali su oni odredili razvoj književnosti cijele zapadne civilizacije. Antička književnost uključuje djela filozofa, pjesnika i pisaca.
Drevni autori su abecedu posudili od Feničana. Dugo su pisali s desna na lijevo, a tek u VI vijeku prije nove ere. e. pisanje je poprimilo poznatu formu. Tema ranih književnih djela neraskidivo je povezana sa starogrčkim mitovima. Najčešći žanr bio je ep. Homerove epske pjesme "Ilijada" i "Odiseja" smatraju se remek-djelima književnosti. Oni su bili izvor znanja za mnoge generacije, opjevajući podvige i legendarne živote heroja.
Kasnije se u Grčkoj rodila lirska forma poezije, kao i basne koje poučavaju moralno ponašanje i dobročinitelje. Dramaturgija je postala samostalan žanr, koji je postao široko rasprostranjen.
Starogrčko pozorište nastalo je iz ritualne predstave u čast boga Dionisa. Tako su nastala prva dva žanra - komedija i tragedija. Zapleti su bili usko povezani s mitologijom, bili su moralne prirode i pokretali su važna pitanja bliska svakoj osobi. Komedije su obično ismijavale ljudske slabosti i bile su satirični prikaz poznatih filozofa i političara tog vremena.
Pozorišta su građena na otvorenom. Imali su okrugli ili ovalni oblik i dostizali su prilično velike veličine. Predstave su se mogle nastaviti nekoliko dana, gdje je svaki dramaturg publici predstavio svoja djela zasnovana na klasičnoj drami. Najpoznatiji dramski pisci u staroj Grčkoj bili su Eshil i Sofokle. Stvorili su mnoge tragedije, ali malo njih je preživjelo do danas.
Pozorišne predstave su uvek bile praćene muzikom. Muzička umjetnost bila je rasprostranjena među Grcima i opjevana je u legendama i mitovima. Melodični zvuci božjih muzičara bili su zaslužni za nevjerovatnu moć, utjecaj na ljude, životinje i sile prirode. Sama riječ "muzika" dolazi iz grčkog jezika.
Muzičko obrazovanje bilo je obavezno za slobodne građane Grčke. Gotovo svi javni događaji bili su praćeni muzikom. Grci su organizovali takmičenja pevača i muzičara. Spartanci su prilagođavali muziku svojim vojnim potrebama.
Pevanje uz muziku bilo je sastavni deo ritualnih radnji u čast bogova. Pjesme su imale svoju svrhu, podijeljenu po žanru. Ali Grci nisu poznavali notni zapis, tako da nisu sačuvane drevne melodije. Međutim, pesnički folklor se prenosio između kompozitora i izvođača. Tako je bilo svadbenih pjesama, pohvalnih, svakodnevnih. Od muzičkih instrumenata uobičajene su bile lira, flauta i citara. Muzičari nisu stekli stručno obrazovanje, pa je umjetnost izgrađena na improvizaciji.
Razvilo se i grčko slikarstvo. Uzorci zidnog slikarstva nisu sačuvani do danas, a poznati su samo iz literarnih izvora. Oni ukazuju na to da su majstori mogli prenijeti chiaroscuro i stvoriti sliku predmeta u volumenu.
Uzorci slika na keramici dolazili su u velikom broju. Po njima se može suditi o umjetničkom nivou antičkog doba. Rano slikarstvo karakteriziraju jednostavni ornamenti i geometrijski motivi. Prikazane su scene iz mitova i legendarnih podviga iz antičkih epova.
Kasnije su umjetnici savladali umjetnost prikazivanja ljudskog tijela i sitnih detalja odjeće. Postoje umjetničke škole čiji majstori rade u različitim žanrovima - portret, mrtva priroda, pejzaž i drugi.
Antička skulptura je postala jedan od najcjenjenijih oblika umjetnosti u Grčkoj. Autori su pokušali da opevaju lepotu ljudskog tela, njegovu harmoniju i savršenstvo. Kipovi bogova ukrašavali su hramove i postavljali ih na trgove.
antičke arhitekture
Postoji nekoliko perioda u istoriji razvoja arhitekture antičke Grčke. Antički period koji je nastupio nakon rata sa Perzijancima karakterizira razvoj i aktivna izgradnja gradova-država. Postepeno su arhitektonski oblici od masivnih i grubih postajali lakši i ljepši. Počinje formirati vlastiti stil, oslobođen utjecaja drugih kultura. Karakteristične karakteristike bile su prisustvo trga u centru grada i hramske zgrade.
Period klasike je za Grke bio period prosperiteta i isticao se po raznolikosti i mešavini kultura. Koriste se skuplji materijali i luksuzni oblici. Stil poprima skladnije karakteristike. Kasni period karakteriše raskoš i raskoš arhitektonskih oblika, posebno u vreme izgradnje hramova. Zgrade su podignute sa posebno spektakularnim arhitektonskim elementima.
Prvi prioritet grčkih arhitekata bila je izgradnja hramova. Zgrade su bile upečatljive svojom elegancijom i ljepotom, ali su napravljene u stilu običnih grčkih stanova. Humanoidni bogovi živjeli su u kamenim hramovima, obično pravokutnog oblika sa stepenastim trijemom i stupovima. Zabatovi su bili ukrašeni skulpturama. Krov je bio dvovodan. Soba je bila svijetla i prostrana, vanjska dekoracija težila je harmoniji. Grčki hramovi nisu izazivali strah od bogova, već su, naprotiv, bili prijateljski nastrojeni, slični obitavanjima smrtnika.
Stvorene su tri vrste stupova - ordeni, koji su određivali njihov oblik, proporcije i način ukrašavanja. Postoje dorski, jonski i korintski redovi, koji su se široko koristili u izgradnji antičkih građevina.
Uz hramove, izgrađena su i pozorišta, stadioni i stambeni objekti. Oblici grčkih građevina oduvijek su se odlikovali jednostavnošću i plemenitošću elemenata. Grci su pažljivo proučavali prirodne uvjete i krajolik, birali stil arhitekture koji se najuspješnije uklapao u okolne pejzaže.
Savremeni svet duguje mnogo antičke grčke. Ova relativno mala država imala je ogroman uticaj na razvoj svih oblasti ljudskog života. Uzmimo, na primjer, mitove koji su odraz ljudskog života, kako u ono vrijeme, tako i danas. Ideje o svijetu – o čovjeku, medicini, politici, umjetnosti, književnosti – na globalnom planu potekle su upravo iz Grčke. Ova država se nalazila na jugu Balkanskog poluostrva i na ostrvima Egejskog mora. Prema tome, na tako relativno malom području bilo je malo stanovništva, ali, kako je rekao Aleksandar Veliki, „jedan Grk vrijedi hiljadu varvara“. Grčka se izdvajala od ostalih država - Babilonije, Egipta i Perzije - i to ne bez razloga.
Karta antičke Grčke
Antička vremena antičke Grčke
Teritorija antičke Grčke Konvencionalno se dijeli na tri dijela: južni, srednji i sjeverni. Lakonika, poznatija kao Sparta, nalazila se u južnom dijelu. Atina - glavni grad Grčke - nalazila se u srednjem dijelu države, zajedno sa područjima kao što su Atika, Etolija i Fokis. Ovaj dio je bio odvojen od sjevera gotovo neprohodnim planinama i razdvajao Atinu i Tesaliju, koja je danas i sama veliki istorijski centar.
O stanovništvu antičke Grčke može se suditi po brojnim primjerima umjetnosti koji su sačuvani gotovo u izvornom obliku - to su skulpture, freske i elementi slikarstva. U bilo kojem muzeju na svijetu naći ćete salu starogrčke umjetnosti, gdje ćete vidjeti mnoge slike visokih, vitkih ljudi savršenog tijela, svijetle puti i tamne kovrdžave kose. Antički istoričari ih zovu Pelazgi - narod koji je nastanjivao ostrva Egejskog mora u III milenijumu pre nove ere. Unatoč činjenici da se njihova zanimanja nisu razlikovala od zanimanja drugih drevnih naroda i uključivala stočarstvo i poljoprivredu, treba napomenuti da je njihova zemlja bila teška za obradu i zahtijevala korištenje posebnih vještina.
Narodi Grčke i njihov razvoj
Oni koji su naselili Grčku prije skoro pet hiljada godina protjerani su sa svojih zemalja tačno u istom milenijumu u kojem su se pojavili. Razlog tome bili su Ahejci koji su napali sa sjevera, čija se država nalazila i na ostrvu Peloponez sa glavnim gradom u Mikeni. Ovo osvajanje je bilo epohalne prirode, jer je označilo početak ahejske civilizacije, koju je zadesila ista tužna sudbina - na kraju 13. veka pre nove ere, kada su Ahejci napali grčke zemlje, na ovu teritoriju su došli Dorani. Nažalost, osvajači su uništili gotovo sve gradove i cjelokupnu ahijsku populaciju, iako su oni sami, u isto vrijeme, bili na nižem stupnju civilizacijskog razvoja. Ova činjenica nije mogla a da ne utiče na kulturu antičke Grčke. Najstariji spis, koji su stvorili Pelazgi, zaboravljen je, a da ne spominjemo činjenicu da je gradnja i razvoj oruđa zaustavljen. Ovaj period, koji se zasluženo naziva "mračnim", trajao je ni manje ni više nego od 12. do 9. vijeka nove ere. Među gradovima su se još isticale Atina i Sparta, gde su se nalazila dva antagonistička društva.
dakle, u Lakoniji (Sparta) guverneri su bili dva kralja koji su vladali prenoseći svoju vlast naslijeđem. Ipak, uprkos tome, stvarna moć bila je u rukama starešina, koji su donosili zakone i bavili se suđenjem. Ljubav prema luksuzu u Sparti je bila žestoko proganjana, a glavni zadatak starijih bio je da spreče klasno raslojavanje društva, za šta je svaka grčka porodica od države dobijala parcelu koju je morala da obrađuje bez prava na dobijanje. dodatne teritorije. Ubrzo je Spartancima zabranjeno bavljenje trgovinom, poljoprivredom i zanatima, proglašavana je parola da je "okupacija svakog Spartanca rat", koji je trebalo da u potpunosti obezbijedi stanovništvo Laconice svim potrebnim za život. Činjenica da su vojnici mogli biti izbačeni iz odreda govori o moralu Spartanaca samo zato što on nije u potpunosti pojeo svoju porciju hrane na zajedničkom obroku, što je ukazivalo da je večerao sa strane. Štaviše, ranjeni Spartanac je morao umrijeti na bojnom polju u tišini, ne pokazujući nepodnošljiv bol.
Glavni rival Sparte bila je sadašnja prestonica Grčke - Athens. Ovaj grad je bio centar umjetnosti, a ljudi koji su ga nastanjivali bili su sušta suprotnost grubim i čvrstim Spartancima. Ipak, uprkos lakoći i bezbrižnosti života, ovdje se pojavila riječ "tiranin". U početku je to značilo „vladar“, ali kada su vlasti Atine počele otvoreno pljačkati stanovništvo, ova riječ je dobila konotaciju koju ima do danas. Mir je u razoreni grad donio kralj Solon, mudar i ljubazan vladar koji je učinio mnogo da poboljša živote građana.
VI vek je doneo nova iskušenja stanovnicima Grčke - opasnost je dolazila od Perzijanaca, koji su brzo osvojili Egipat, Mediju i Vavilon. Pred perzijskom državom, narodi Grčke su se ujedinili, zaboravljajući na vjekovne sukobe. Naravno, centar vojske bili su Spartanci, koji su svoje živote posvetili vojnim poslovima. Atinjani su zauzvrat preuzeli izgradnju flotile. Darije je potcijenio moć Grka i, izgubivši prvu bitku, koja je ovekovečena u istoriji činjenicom da je radosni glasnik otrčao od Maratona do Atine da javi radosnu vijest o pobjedi, i, prešavši 40 km, pao mrtav. . Imajući u vidu ovaj događaj, sportisti trče „maratonsku distancu“. Kserks, Darijev sin, nakon što je zatražio podršku i pomoć osvojenih država, ipak je izgubio niz važnih bitaka i odustao od svakog pokušaja osvajanja Grčke. Tako je Grčka postala najmoćnija država, što joj je dalo niz privilegija, posebno Atina, koja je postala glavni grad trgovine na istočnom Mediteranu.
Sparta se sljedeći put ujedinila sa Atinom pred makedonskim osvajačem Filipom II, koji je, za razliku od Darija, brzo slomio otpor Grka, uspostavivši vlast nad svim područjima države, osim Sparte, koja je odbila poslušnost. Tako se završava klasični period razvoja helenskih država i počinje procvat Grčke u sastavu Makedonije. Hvala Aleksandru Velikom, Grci i Makedonci do 400. godine pne postali suvereni gospodari cijele Male Azije. Helenistička era je završila 168. godine prije Krista, kada su započela velika osvajanja Rimskog carstva.
Uloga grčke civilizacije u istoriji razvoja sveta
Istoričari se slažu da kulturni razvoj svijeta ne bi bio moguć bez naslijeđa koje nas je ostavila antička Grčka. Tu je položeno temeljno znanje o svemiru koje moderna nauka koristi. Ovdje su formulirani prvi filozofski koncepti koji su definirali osnovu za razvoj duhovnih vrijednosti cijelog čovječanstva. Grčki filozof Aristotel postavio je temelje idejama o materijalnom i nematerijalnom svijetu, grčki sportisti su postali prvi prvaci prvih Olimpijskih igara. Bilo koja nauka ili oblast umetnosti na neki način je povezana sa ovom velikom drevnom državom - bilo da je to pozorište, književnost, slikarstvo ili skulptura. Ilijada, glavno djelo koje je preživjelo do danas, vrlo živo i živopisno govori o povijesnim događajima tog vremena, o načinu života starih Eleanaca, i, što je još važnije, posvećena je stvarnim događajima. Doprinos razvoju istorije dao je poznati grčki mislilac Herodot, čija su dela bila posvećena grčko-perzijskim ratovima. Doprinos Pitagore i Arhimeda razvoju matematike ne može se precijeniti. Štoviše, stari Grci su bili autori brojnih izuma koji su korišteni prvenstveno u toku vojnih operacija.
Posebnu pažnju zaslužuje grčki teatar, koji je bio otvoren prostor sa okruglom strukturom za hor i scenom za umetnike. Takva arhitektura podrazumijevala je stvaranje odlične akustike, a publika je, čak iu zadnjim redovima, mogla čuti sve naznake. Važno je napomenuti da su glumci skrivali lica pod maskama, koje su bile podijeljene na komične i tragične. Grci su strahovito poštujući svoje bogove stvarali svoje statue i skulpture, koje i danas zadivljuju svojom ljepotom i savršenstvom.
Posebno mjesto Ancient Greece u svetskoj antičkoj istoriji čini ga jednom od najmisterioznijih i najneverovatnijih država u antičkom svetu. Rodonačelnik nauke i umjetnosti, Grčka do danas privlači pažnju svih koji vole svjetsku istoriju.
perioda antičke Grčke. Istorija razvoja
Rani period (1050-750 pne)
Nakon finala, ko je znao pisanje, - posljednje od slavnih civilizacija egejskog bronzanog doba, kopnena Grčka i ostrva uz njene obale ušli su u eru koju su neki istoričari nazivali "mračno doba". Međutim, striktno govoreći, ovaj termin prije karakterizira prekid povijesnih informacija koji se odnosi na vremenski interval koji je započeo oko 1050. godine prije Krista. e., a ne nedostatak znanja ili istorijskog iskustva među tadašnjim stanovništvom Helade, iako je pisanje izgubljeno. Zapravo, upravo u to vrijeme, vrijeme prijelaza u željezno doba, počele su se pojavljivati političke, estetske i književne karakteristike koje su tada bile svojstvene klasičnoj Heladi. Lokalne vođe, koji su sebe nazivali parijama, vladali su malim, blisko povezanim zajednicama - pretečama drevnih grčkih gradova-država. Očigledna je sljedeća faza u razvoju oslikane keramike, koja je po obliku postala jednostavnija, ali istovremeno i jača; njen izgled, o čemu svedoči plovilo prikazano desno, dobio je novu eleganciju, sklad i proporciju, koji su postali obilježja kasnije grčke umjetnosti.
Iskorištavanje nejasna sećanja, Trojanci i drugi, lutajući pjevači sastavljali su priče o bogovima i običnim smrtnicima, dajući poetsku sliku grčkoj mitologiji. Do kraja ovog perioda, plemena koja su govorila grčki su posudila pismo i prilagodila ga svom jeziku, što je omogućilo zapisivanje mnogih legendi koje su se dugo čuvale u usmenoj tradiciji: najbolje među njima koje su se svele na mi smo homerski epovi" 776 pne e., smatra se početkom kontinuiranog uspona grčke kulture.
Arhajski period (arhaik) (750-500 pne)
U 8. veku, podstaknuto rast stanovništva i bogatstvo emigranti iz antičke Grčke, u potrazi za novim poljoprivrednim zemljištem i mogućnostima trgovine, raširili su se po cijelom Mediteranu. Međutim, grčki doseljenici u stranim zemljama postali ne samo subjekti gradovi koji su osnivali kolonije, ali odvojene, autonomne političke entitete. Duh nezavisnosti koji je posjedovao naseljenike, kao i potreba za zajedničkom akcijom za održavanje svake zajednice, doveli su do takve političke jedinice kao što je politika. U cijelom grčkom svijetu navodno ih je bilo do 700 sličnih gradova-država. Strane kulture sa kojima je Helada došla u kontakt tokom ovog perioda ekspanzije uticale su na Grke na različite načine.
Geometrijsko slikanje keramike ustupilo je mjesto slikama životinja i biljaka u orijentalnom stilu, kao i detaljnim mitološkim prizorima novog crnofiguralnog stila slikanja vaza (pogledajte dolje u fotogaleriji ispod). Umjetnici koji rade s kamenom, glinom, drvetom i bronzom počeli su stvarati monumentalne ljudske skulpture. arhaična statua kurosa(fotografija lijevo) nosi jasne tragove egipatskog utjecaja, ali u isto vrijeme pokazuje sve veću želju za simetrijom, lakoćom i realizmom. U sedmom veku pojavljuju se prvi istinski grčki hramovi, ukrašeni proširenim frizovima i dorskim stupovima (vidi dolje u fotogaleriji). Lirska i elegična poezija, duboko lična i emocionalno bogata, dolazi da zameni grandiokventne stihove prošlosti. Razvoj trgovine doprinosi širokoj rasprostranjenosti kovanog novca koji su izmislili Lidijci. Na kopnu u isto vrijeme Sparta uvodi politički sistem koji naglašava strogu vlast i disciplinu, i kao rezultat postaje najveći i najmoćniji grad-država tog perioda. Athens Naprotiv, mijenjaju i kodificiraju zakone, vode računa o pravdi i jednakosti, otvaraju pristup organima vlasti sve većem broju građana i postavljaju temelje demokratije.
Klasični period (500-323 pne)
Klasični period u staroj Grčkoj, kada je ovde neverovatno brzo procvjetao umjetnosti, književnosti, filozofije i politike, ograničene vremenom ratova sa dvije strane sile - Perzijom i Makedonijom. Pobjeda Helena nad Perzijancima je stvorio novi duh saradnje između različitih gradova-država i Atine, čija je flota odigrala odlučujuću ulogu u pružanju povoljne prekretnice u borbi protiv takozvanih varvara. Danak koji je od saveznika odlazio u atinsku blagajnu u zamjenu za vojnu zaštitu pružio je Atinjanima mogućnost da uvećaju svoje već značajno bogatstvo i garantirao ovom gradu političku, kulturnu i ekonomsku prevlast na cijelom Mediteranu. Gotovo svim građanima Atine, bez obzira na materijalno stanje, omogućen je pristup izabranim funkcijama, a za obavljanje odgovarajućih dužnosti primali su naknadu. O javnom trošku, vajari, arhitekte i dramaturzi radili su na djelima koja su i danas najviše stvaralačko dostignuće čovječanstva. Prikazana je, na primjer, na desnoj strani bronza Zevsova statua Visina od 213 centimetara u koncentrisanom obliku daje ideju o umijeću umjetnika klasične Helade (stare Grčke), koji su u svojim radovima reproducirali ljudsko tijelo sa izvanrednim dinamikom. Grčki filozofi, istoričari i prirodni naučnici ostavili su primere racionalne teorijske analize.
Godine 431. dugogodišnje neprijateljstvo između Atine i Sparte rezultiralo je ratom koji je trajao skoro 30 godina i završio porazom Atinjana. Decenije neprekidnih borbi dovele su do slabljenja političkog uticaja u mnogim gradovima-državama, gde žestoke svađe nisu prestale. Proračunljiv i ambiciozan Makedonski kralj Filip II uspio profitirati od takvog haosa i ubrzo je postao gospodar cijele teritorije antičke Grčke. Filip nije uspeo da dovrši izgradnju carstva, poginuo je, a njegov sin je stupio na presto Alexander. Samo 12 godina kasnije, Aleksandar Veliki (Makedonac) je umro, ali je za sobom ostavio moć koja se protezala od Jadrana do Medija (pogledajte dolje u fotogaleriji).
Helenistički period (323-31. pne)
Na ruševinama Aleksandrovog carstva, nakon skoro 50 godina žestoke borbe za njegovo nasledstvo, nastale su tri velike sile: Makedonija, Ptolemejski Egipat i Seleukidska država koja se proteže od današnje Turske do Avganistana. To pogađa da su od makedonske prijestolnice Pele na zapadu do Ai-Khanuma na istoku jezik, književnost, političke institucije, likovna umjetnost, arhitektura i filozofija u gradovima i naseljima nastalim kao rezultat Aleksandrovih pohoda ostali bezuvjetno grčki nakon njegovog smrt. Kasniji kraljevi su isticali svoje srodstvo sa Heladom, posebno sa Aleksandrom: slika na levoj strani pokazuje Trački srebrni novac, na kojoj je prikazan sa ovnujskim rogovima Zevsa-Amona, boga koji ima korijene i na Istoku i na Zapadu. Posjedujući zajednički jezik, pronalazeći, pod uticajem stalnih trgovačkih kontakata, čuvajući pisane tekstove i privlačeći brojne putnike, helenistički svijet je postajao sve više kosmopolitski.
Prosvjeta i prosvjeta cvjetaju, stvaraju se biblioteke - među njima je bilo Velika Aleksandrijska biblioteka, gdje je bilo oko pola miliona svezaka. Ali grčka vladajuća klasa odbijala je da primi obične podanike u svoje redove, a ogromna nova kraljevstva posvuda su potresena unutrašnjim previranjima. Neprekidno slabila i osiromašila Makedonija 168. pne. e. došao pod dominaciju. Jedan za drugim, guverneri provincija u državi Seleukida proglasili su se nezavisnim, formirajući mnoge male države sa dinastičkim oblikom vladavine. Od kraljevstava na koja se Aleksandrovo carstvo raspalo, ptolemejski Egipat je i dalje stajao kao bastion. Kleopatra VII, posljednja iz svoje loze (i jedina koja je naučila jezik podaničke populacije), izvršila je samoubistvo kada su Rimljani pobijedili kod Akcija. Međutim, iako su uspjeli pokoriti cijeli Mediteran, dominacija Latina još nije značila kraj grčkog utjecaja: Rimljani su apsorbirali kulturu stare Grčke i ovjekovječili helensko naslijeđe na način na koji sami Grci nisu mogli.