А я смотрела на этих красавиц и красавцев и гнала от себя подкатывающий к сердцу страх. Да, жизнь, в которую они с нетерпением вступают, интересна и многообещающа. Но ведь все они — и будущие юристы, и переводчики, и менеджеры, и филологи — в своей новой жизни будут женами и мужьями. И сегодняшний выпускной вечер — как стартовый сигнал.
7 Июл 2009 | Наталия Евгеньевна Сухинина |
Каждое утро к подъезду одного из московских домов, опираясь на палочку приходит пожилая женщина. Мария Федоровна. Она садится на стульчик, и начинается ее работа. Работа, за которую она не получает ни копейки денег.
3 Июл 2009 | Наталия Евгеньевна Сухинина |
— Целитель Пантелеймон жил в первые христианские времена, в Никомидии. Это далеко, в Малой Азии на берегу Мраморного моря… — Ерунду говоришь,- набрасывается на меня старушка,- в Малой Азии какой-то… Русский он. Наш, родненький. Зачем человека запутываешь?
25 Июл 2007 | Наталия Евгеньевна Сухинина |
Сначала было слово. Очень простое слово, из тех, что мы произносим, не задумываясь, и бывает — по нескольку раз на дню. Сказано оно было после короткого треньканья звонка: щелкнул замок в двери, и без всякой настороженности она распахнулась, впуская незнакомого человека (меня то есть) в дом. 23 Июл 2007 | Наталия Евгеньевна Сухинина |
Могли бы вы целый день от утренней зорьки до густых сумерек промолчать, будто воды в рот набрали? И не просто отсиживаясь в укромном местечке, а находясь «на юру», среди говорливого донельзя окружения, которое так и норовит развязать твой язык?
22 Июн 2007 | Наталия Евгеньевна Сухинина |
Маленькая беззащитная уточка, обреченная на погибель, попадает в добрые надежные руки и теплый дом. Так что же получается — радостная сказка? Нет, скорее все-таки печальная. Но ее печаль светла и добра, ее печаль из самой нашей жизни, в которой доводится порой много страдать, прежде чем обрести трепетную любовь и надежную опору.
11 Июн 2007 | Наталия Евгеньевна Сухинина |
Как-то утром Катя проснулась и долго смотрела в окно. — Куда пропали снегири, бабушка? Давно нет, а раньше каждое утро прилетали. Накрахмаленная занавеска, голая яблоневая ветка на унылом ветру. Взрослая девочка ждет ответа.
10 Янв 2007 | Наталия Евгеньевна Сухинина |
Ой, и не спрашивай. Дома у нас военная обстановка, Мария такое вытворяет. Увидела у кого-то сережки на улице и — хочу такие, и все. Золотые, не какие-нибудь. И уговаривали, и наказывали, ничего не помогает. Так она что придумала? Стала ездить в Лавру и молиться у раки преподобного Сергия, чтобы он ей сережки подарил!
17 Июл 2006 | Наталия Евгеньевна Сухинина |
Элегантная женщина в тёмных очках, безупречная улыбка. - Моя жена Тая. А это Толян, я тебе рассказывал… И поехали они по летней, умытой ночным дождём, Москве, Тая сидела на переднем сидении вполоборота и расспрашивала о Петербурге, о детях, о житье-бытье. Её волосы развивались от легкого ветра, профиль был красив, голос мягок и загадочен.
25 мая 2006 | Наталия Евгеньевна Сухинина |
Вспоминаю изящную шутку митрополита Московского Филарета. Когда одна дама спросила его, почему же всё-таки именно женщины первыми пришли ко Гробу Воскресшего Спасителя, каков был в том Промысл Божий, митрополит с улыбкой ответил: — А Промысл такой: Господь знал, что если первыми о Его Воскресении узнают женщины, то весть эта разнесётся по всему миру мгновенно! 7 мая 2006 | Наталия Евгеньевна Сухинина | Неужели все верующие такие? Она же меня не слышит! Я ей говорю, что рубашек чистых не осталось, она мне — что сегодня среда и до котлет не дотрагиваться. Конечно, это пустяки, и котлеты, и рубашки, но я хочу жить по-человечески! 10 Фев 2006 | Наталия Евгеньевна Сухинина |«Христос Воскресе!» - говорим мы своим родным, знакомым, друзьям, даже недругам. «Воистину Воскресе!» - ответят нам. И никаких длинных речей и витиеватых тостов. Все предельно ясно. Пришла Пасха, Дождалась наших гостеприимных домов с куличами, накрахмаленными занавесками, сияющими чистотой окнами. С лампадами в красном углу перед иконами. А мы дождались ее. Слава Богу.
2 мая 2005 | Наталия Евгеньевна Сухинина |
Мы закрываем альбом и молчим. Два года назад Виктор погиб. Были проводы в армию — бестолковые, шумные. Были письма. Была поездка к сыну в часть под Кострому. Радиокр осталось — сидят на скамейке вдвоем — мама с сыном.
Была когда-то успешной светской журналисткой и, чтобы написать эффектный материал в газету ЦК КПСС «Социалистическая индустрия» (на дворе стоял 1990 год), решила отправиться пешком из Москвы в Иерусалим. Через несколько месяцев Сухинина вернулась иным человеком. Верующим.
У Натальи Евгеньевны есть способность притягивать (или видеть?) чудеса: это чувствуется в ее книгах. Да и в жизни Сухининой чудес не меньше…
– Ваша новая книга «Полеты одуванчиков» посвящена ситуации «любовного треугольника». Может быть выход из нее? Ведь предательство – совершено, отношения – сломаны…
– Ситуация непростая. Хотя измены в физическом, общепринятом смысле не было. Герой пытался разобраться в себе, ему было нелегко… Но он действительно встретил большое, настоящее, серьезное чувство.
Однако он смог принять и понять, что такая любовь имела право на существование до появления детей. Как только родились дети, главным стало осознание долга перед ними.
Это приняла Даша, девушка, на которой Илья собирался жениться. Многое досталось и Вике – жене, она страдала, гнала от себя Илью. Эта история становления трех людей, и объединившая беда стала точкой их духовного возрастания. Через боль, через потери…
– Нам говорят, что можно и нужно. Мы знаем, и остаемся на том же уровне. Главная трагедия современных христиан в том, что мы все знаем, но ничего не можем.
Мне вот очень трудно дается эта наука. Я долго помню обиды. Это тоже вопрос, который я не понимаю: я хочу не помнить обиду, а помню. Что мне делать? Нет, я могу не показать обиду внешне, сказать, как это принято: «Спаси Господи!», «Во славу Божию!» – мы все хорошо знаем, что говорить, особенно в . А главное-то – что внутри. Как внутри изгнать из себя обиду?
У меня вообще бывает ощущение, что одно и тоже талдычишь на исповеди, а с места не двигаешься. А годы проходят… Бедные батюшки, сколько они этого нашего слушают!
– А какие еще проблемы у современных христиан?
– Появилась «накатанность»: всеношняя, литургия, исповедь, причастие, праздники – и все. . Это наша беда.
Когда у меня был период активного воцерковления, то мои материалы изобиловали всевозможными христианскими терминами… А потом мне стало стыдно все это декларировать. И сейчас я до минимума свела «термины». В моей книжке «Времена года» мало слов о православии, о нем свидетельствуют поступки героев.
Я очень много встречала людей, которые не воцерковлены, не ходят в храмы, не постятся. Но они христиане по поступкам. А мы увлеклись декларированием.
У меня раньше было некое высокомерие: вот я – церковный человек! Потом посмотрела: повода-то для гордости нет.
В Пицунде мне по дому много помогает сосед Сережа, армянин. Как-то мы поехали с ним в Каманы по делам, и он говорит: «Наталья Евгеньевна, так хочу в храм зайти!» Он зашел, а потом переживал: «Наверное, неправильно все сделал, перекрестился не так, и не столько раз, сколько нужно». Как он крестился – надо было видеть! Душу вкладывал в движение рук. А мы, воцерковленные, часто махнули рукой: все, перекрестились. И этот Сережа, который не постится, может сказать крепкое словечко, оказывается ближе к Богу.
Чтобы вернуться к Богу, ко Христу, нам, воцерковленным, надо анализировать свои поступки, отношение к жизни. И вытаскивать из себя . Ведь это тупиковый путь. Все читали, знаем – от зубов отскакивает, на исповедь идем – в курсе, как говорить, что говорить, в какой момент и как взять благословение… И что?
Видимо, это этап пути, который нужно пройти и выйти на новый уровень – христианской любви. Но сделать шаг непросто, а ходить по церковному годичному кругу без внутреннего напряжения как-то комфортнее…
А люди раньше за Христа умирали. А у нас все спокойно, отсюда и наша теплохладность… Есть такой анекдот: начинается служба в храме, из алтаря выскакивают люди в масках, с автоматами: «Так, быстро: кто готов умереть за Христа, за веру – направо. Остальные – вон отсюда». Через минуту в храме два человека. «Ну, а теперь начнем Литургию», – говорит батюшка, снимая маску.
Мы сейчас не живем в той опасности, как священники в 30-е годы прошлого века, которые отпевали друг друга на . Им точно было не до обид друг на друга! А мы расслаблены, что живем в таком спокойствии. Мне кажется, что это кончится…
А если персонаж обидится?
– Что ушло из вашей жизни?
– Непосредственность, открытость. Потому, что, увы, приходилось быть битой. А потому появилась некая поза, которая мне не очень нравится. Жалко, что ушло – искренние чувства радуют прежде всего душу самого человека. С другой стороны, это нормально: возраст подразумевает некую усталость, разочарование. С этим надо научиться жить и к этому разумно относиться.
– Обычно люди боятся одиночества…
– В книге «Полет одуванчиков» я как раз над этим рассуждаю: Дашенька никак не могла выйти замуж. Катаясь на катке, она размышляет об одиночестве, и говорит, что если это этап в жизни, то его бояться не надо. Многие девочки от страха одиночества немало глупостей делают. Если себя правильно настроить, их можно избежать…
Одиночестве в немолодом возрасте – это уже другое. Я отношусь к одиночеству как к награде. Оно мне нравилось независимо от возраста. Мне всегда хотелось уехать из шумной Москвы, я комфортно чувствую себя в маленьких местечках. Вот ущелье для меня – это просто счастье. Бывает, по неделе никого не вижу. Не говорю ни слова, единственно – соседям с крыльца рукой помашу. Мне так это нравится! Отбывая летнюю суету, когда всегда много гостей, думаю: вот все уедут, я останусь одна и буду писать. Может, все это от того, что я – человек востребованный. Я не отношусь к одиночеству, как к какому-то року: это состояние, которое я могу изменить в любой момент. Видимо, здесь есть лукавство: стоит захотеть, как я окажусь среди людей…
Сборникочерков и рассказов, основная тема которых - нравственный выбор. Между любовьюи ненавистью, между памятью и забвением, между добром и злом, между жизнью сБогом и - без Него... Герои рассказов Н. Е. Сухининой - люди, встреченные ею вовремя многочисленных творческих командировок в самых разных уголках России.
Наталья Сухинина
КУДА ПРОПАЛИ СНЕГИРИ?
Вместопредисловия
Впредисловии профессора Михаила Михайловича Дунаева к недавно вышедшемусборнику рассказов и очерков Наталии Евгеньевны Сухининой «Где живутсчастливые?» (Троицкий собор, г.Яхрома, 2006 г.) читаем: «Сухинина учит Православию. Не догматике, разумеется, и не церковным канонам - для того естьспециальные книги. Она учит православному постижению жизни на простых житейскихпримерах. А это-то читателю просто необходимо...». Это лаконичное - чёткое икраткое - выражение сути содержания сборника в полной мере может быть отнесенои к данной книге. Да сие и понятно, ибо один и тот же автор, подобные сюжетныеи стилистические особенности.
СвятоеПравославие - не просто доктрина (хотя и ей отводится место), которую можнобыло бы легко свести к определённым понятиям и ограничить системой. Православие- это духовная жизнь, духовный путь, жизнь по заповедям Божиим, поклонение БогуДухом и Истиной; познаётся оно в подвиге - на опыте, как и вкус пищи познаётсявкушением, а не исследованиями её. Как бы мы ни старались красиво и мудропостроить схему Православия - врачевать мир, преображать его, наполнять доброми отрадой, будет не схема, а образ верным.
Непреходящаяценность свидетельств Наталии Евгеньевны в том, что она с глубокой верой вПромысл Божий и бережным отношением к человеку подмечает то, что для многих неявляется чем-то значительным, да и просто не замечаемым в их постоянной житейскойсуете, в приземлённости, она проникновенно, художественно, необыкновеннотепло, как-то по-родному описывает то, что видела, о чём слышала, с чем соприкоснулась.Рассказы Наталии Сухининой - это не отвлечённые трактаты, высушивающие мысльили претендующие на некую учёность, а раскрытие того, что нас окружает,волнует, беспокоит, что рядом с нами, а может быть - и в нас самих.
Передмысленным взором читателя встают многие и разнообразные судьбы людей с ихгорестями и радостями, с их бедами и счастьем, с их покоем и терзающим душустраданием... Но автор вовсе не стремится найти во что бы то ни стало виновныхили возложить на них и без того тяжёлую ношу, а наоборот - он исполнен самогодоброго желания помочь им встать, терпеливо разделить с ними бремя и указать нато, что единственно верный и спасительный путь - в Святом Православии, там,где даются силы для борьбы и победы над тщеславием, гордостью, самопревозношением;там, где есть постоянная Небесная Помощь, где Сама Божия Матерь...- Она хранит«от отчаянья материнские сердца, всегда посылая им надежду»; Она простираетСвой Небесный Омофор над святыми обителями, благословляет наши города и веси«синевой чистого неба...» (См.: «Спасительница утопающих» и др.). - И невольновспоминается здесь призыв, обращенный ко всем нам, великого русского Пастырясвятого праведного Иоанна Кронштадтского (+1908): «Славь Россия, славь каждыйверный сын Церкви Небесную Заступницу свою, Матерь Божию, за матерниенепрерывные милости Её к России и к тебе. Только Её ходатайством Россия доселецела, могущественна, славна. Можно сказать смело, что если бы Россия всегдастрого держалась благочестия, если бы русские все были крепко преданы вересвоей и Церкви Православной, её величие и благоденствие возрастали бы из годав год, и мира её не было бы предела... Чего нам бояться бы тогда, имея ТакуюЗаступницу, Которой любовь и могущество не имеют предела?!»
Воспроизведениежитий Святых, как, впрочем, и другие описания, подаются настолько живо,жизненно, что невольно перестаёшь замечать окружающую тебя обстановку,забываешь сегодняшний день и переносишься в чарующий мир рассказчика. - Вместес преподобным Герасимом Иорданским живёшь в знойной пустыне, прикасаешься кране тихонько стонущего льва и более того, вместе с «царём зверей» не идёшь, абежишь на могилочку Преподобного… («Любовью зверя укротив»). С преподобнойМарией (назвавшейся Марином) исполняешься желанием послушно выполнять самыетяжёлые работы и усердно молиться «в сем лукавом и лицемерном веке» («Марин поимени Мария»). В общении с преподобным Симеоном Верхотурским уходишь «подальшеот мирских треволнений, подальше, подальше...» («Симеоном его зовите»). Или сматерью-подвижницей разделяешь тяжёлую ношу детской беды («Две жизни ЕвгенииРевковой»). Потрясающ своей жизненной правдой и вывод к этому рассказу: «Думатьо себе, конечно же, надо, но при условии, если больше не о ком думать».
Глубоконазидательно повествование о жертвенном подвиге дорогой всем нам святой Обителипреподобного Сергия Радонежского в Смутное время - и не только. Словно набатомзвучат мужественные слова смиреннейшего архимандрита Дионисия: «Братия!.. .Всёотдать надо, а уж сами как-нибудь...Чтобы избавить Русь от захватчиков,надлежит народу нашему собраться вместе. По отдельности не победить. А победитьнадо...» - И полетели из монастыря воззвания во все уголки родной земли...(«Сергиев послушник»).
Рассказчицатак же ведёт речь и о людях обыкновенных - таких, с которыми мы встречаемсячасто, которые нас окружают, на которых подчас похожи и мы сами, и одновременнопроисходящее в их жизни выступает как что-то необычное, понуждающееостановиться в нашем земном беге и глубоко-глубоко задуматься: зачем ты явилсяв этот мир, для чего ты живёшь в нём, несёшь ли тепло и свет, не станет ли тебегорько в конце своего земного пути за неисполненное высокое призваниехристианина, да и просто человека,} А что ждёт тебя потом - за порогом этогопути?! (См.: «Детская душа детского доктора», «Обуза », «Ты будешь братом моейжене », «Купе на двоих», «Брошка с мадонной», «Три красных розы в тонкомхрустале», «Десять дней в счёт отпуска», «Из молитв сотканная»...).
Авторухочется выразить благодарность за раскрытие Заповедей Божиих, причём - методомсамым доступным, наглядным, ярким и потому действенным! Хотя здесь и малорадости, больше горечи, но ведь большинство лекарств не сладкие! - «Все мывиноваты друг перед другом». И эта виновность просматривается не в каких-товеликих делах (мы их не творим), а, как правило, в мелочах, из которых и складываетсянаша жизнь. - «Мы прозреваем, мы хотим пойти за Христом и идём туда, где всеговероятнее встреча с Ним. В храм. И вот первое, что мы видим - искажённое лицохрамовой уборщицы, подтирающей пол. Ей наплевать, что вы прозреваете. Онатолько пол помыла, а вы ей опять грязищу. «И чуть ли не тряпкой в лицо:намазалась, платок-то надвинь, завлекать в ресторане будешь, ишь,вырядилась!.. » Или в бок во время службы: «Как стоишь?..» - Нужно лиговорить, к чему приводит такая «миссия ». - Суть Заповедей можно вместе с авторомсвести к одному: «Идти, освободившись от греха. И - не оглядываться. Неоглядываться. Иначе - беда...» (См.: «Не послушествуй на друга своего», «Непрелюды сотвори», «Не пожелай жены искренняго твоего»).
РассужденияНаталии Евгеньевны о гневе приближаются к наставлениям святых Отцов Церкви. -«Самое главное, чего не переносит гнев - молчание...Сожми губы имолчи...Трудно бывает смолчать... Неопровержимые аргументы зудят на кончикеязыка, кажется, произнеси я их, и они повергнут в смущение моего такого жеразгорячённого и красного от гнева оппонента. Обман! У оппонента своинеопровержимые аргументы» («Милые бранятся -только ли тешатся?»).
Всёвеличие материнского жертвенного сердца показано в рассказе «Чем глубжескорбь...». - Его можно было бы назвать и иначе: «Жизнь ради детей». - Прочитавэтот рассказ, мысленно поклонишься Елене и Людмиле и возблагодаришь Господа,что есть такие люди.
Любопытно, что в 1990 году она отправилась пешком в Иерусалим из Москвы. Ей было поручено написать эффектный материал в газету. После этого путешествия она стала верующей.
О книге «Полет одуванчиков»
Пожалуй, каждая библиотека должна насчитывать книги православного автора. В ее произведениях словно чувствуется магнетизм или видение чудес.
К примеру, книга «Полет одуванчиков» затрагивает непростую тему любовного треугольника. В ситуации предательства очень трудно найти выход, но писатель пытается разобраться.
По сюжету физической измены не произошло. Главный герой страдает, он пытается понять свои цели, стремления, он мечется. В этой книге читатель узнает, что мужчина встречает настоящую любовь.
Наталья Сухинина рассказывает историю о становлении трех людей. Из этой книги читатель узнает о том, как беда станет исходной точкой духовного роста людей. Они пройдут через потери и через боль, чтобы стать другими людьми, стать лучше.
Из книги Сухининой можно узнать, как справляться с проблемами и оставаться человеком, как разобраться в себе и принять правильное решение. Для решения своих проблем герой отправляется на гору Афон. Ему очень помог старец, которого он встретил.
О других произведениях писательницы
- «Какого цвета боль?».
- «Не продавайте жемчужное ожерелье».
- «Где живут счастливые?».
- «Билет до конечной».
- «Колыбельная для ветра».
- «Женщина в пестром».
- «Куда пропали снегири?».
- «Полет одуванчиков».
- «Белая ворона».
Конечно, можно скачать, но лучше держать в руках новые книги Натальи Сухининой и вместе с ее героями погружаться в мир человеческих эмоций, искать правильное решение, правильный выход из различных жизненных ситуаций.
Когда библиотека пополняется хорошими произведениями – это всегда наполняет читателей полезной информацией, поскольку православный автор помогает в своих произведениях найти ответы на важные жизненные вопросы.
Где купить книги Натальи Сухининой?
Вы можете подобрать все книги Натальи Сухининой в нашем интернет магазине. Вы можете не отказывать себе и читать хорошие книги – у нас нередко действуют спецпредложения, а еще можно рассчитывать на 50% скидку – всё зависит от объема заказа.
Приятная особенность нашего онлайн-магазина – у нас всегда есть книги на складе. Для религиозных организаций действуют особые заманчивые условия. Более детально можно узнать, связавшись с сотрудником нашего православного интернет магазина.
Все наши книги с грифом Издательского Совета РПЦ. Это говорит о том, что издания качественные и в них не содержатся сведения, которые противоречат канонам православной церкви.
Хотите купить новые книги Натальи Сухининой? Выберите подходящий товар, нажмите кнопку «Купить», и ваш товар окажется в «Корзине». Оператор максимально оперативно свяжется с Вами. Осуществляем доставку по Москве за 2-3 дня.
Теперь Вы знаете, что в нашем онлайн-магазине можно купить книги Наталии Сухининой по доступной цене и максимально быстро получить свой заказ в Москве или в другом регионе.