Akademiyamiz talabalari lotin tilini o‘rganadilar. Va bu iboralarning barchasi yoddan o'rganiladi.......
1. Dura lex, sed lex. - Qattiq, lekin qonun.
2. Iustitia – fundamentum regni. – Adolat davlat asosidir.
3. Summum ius – summa iniuriya. - Eng yuqori huquq - eng yuqori adolatsizlikdir.
4. Nemo iudex in propria causa. - Hech kim o'z ishida sudya emas.
5. Testis unus – testis nullus. - Bitta guvoh guvoh emas.
6. Usus est tyrannus. - Odam zolimdir.
7. Nomen est omen. - Ism - bu belgi.
8. Semel heres semper heres. - Bir marta merosxo'r, har doim merosxo'r.
9. Applicatio est vita regulae. – Qo‘llash qonunning hayotidir.
10. Magna neglegentia culpa est, magna culpa dolus est. – Katta beparvolik – beparvolik, katta e’tiborsizlik – niyat.
11. Ex aequo et bono. – Yaxshilik va adolat bilan.\ Adolat va yaxshilik bilan.
12. In dubio pro reo. - ayblanuvchi foydasiga shubha.
13. Qui timetur, time. "Kim qo'rqsa, o'zidan qo'rqadi."
14. Sine precio nulla venditio est. - Narxsiz sotish bo'lmaydi.
15. Naturam mutare pecunia nescit. - Pul tabiatni o'zgartira olmaydi.
16. Invito beneficium non datur. - Yaxshilik birovning irodasiga qarshi berilmaydi.
17. Divide et impera. - Bo'ling va hukmronlik qiling.
18. Superficies ad dominum soli cedit. – Ustkiliklar yer egasiga o‘tadi.
19. Ius est ars boni et aequi. - Qonun - bu yaxshilik va adolat san'ati.
20. Non solet locatio dominium mutare. - Ijaraga olish mulkni o'zgartirishga moyil emas.
21. Ipso iure. - Qonunning o'zi bilan./ Qonunning o'zi bilan.
22. Tertium non datur. - Uchinchisi yo'q.
23. Kontra bonos odatlari. - Yaxshi axloqqa qarshi.
24. Pacta tertiis nec nocent, nec prosunt. – Shartnomalar uchinchi shaxslarga zarar yetkazmaydi yoki yordam bermaydi.
25. Socii mei socius meus socius non est. "Mening hamrohimning hamrohi mening hamrohim emas".
26. Pater is est quem nuptiae demonstrant. - Ota - bu nikohni ko'rsatadigan kishi.
27. Nullus terminus falso est. - Yolg'onning chegarasi yo'q. / Yolg'onning chegarasi yo'q.
28. Eius est velle, qui potest nolle. - Kim xohlamasa ham, xohlasa, o'ziga yarashadi.
29. Kui bono est? - Kimga foyda?
30. Ibi potest valere populus, ubi leges valent. "Qonunlar kuchga ega bo'lgan joyda xalq hokimiyatga ega bo'lishi mumkin."
31. Cogitationis poenam nemo patitur. - Hech kim fikrlari uchun jazolanmaydi.
32. Confessi pro iudicatis habentur. - Aybga iqror bo'lganlar sudlangan hisoblanadi.
33. Iudicis est ius dicere, non dare. - Sudya qonunni emas, adolatni yaratishi kerak.
34. Ab omni iudicio provocari licet. - Har qanday sud qarori ustidan shikoyat qilish mumkin.
35. Aeque in omnibus fraus punitur. - Yolg'on hamma uchun teng jazolanadi.
36. Cui prodest? - Kimga foyda?
37. Heres, succedens in honore, succedit in onere. – Ne’matga ega bo‘lgan merosxo‘rga og‘ir yuk ham meros bo‘ladi.
38. Ira furor brevis est. - G'azab - qisqa muddatli aqldan ozish.
39. Furiosus absentis loco est. - Jinni yo'q odamga o'xshaydi.
40. Obligatio est iuris vinculum. - Majburiyat - bu qonunning rishtasi.
41. Erkak parta erkak dilabuntur - Yomon orttirilgan narsa yomon halok bo'ladi.
42. Diligenter jarimalar mandati custodiendi sunt - Buyurtmalarning chegaralariga rioya qilish kerak.
43. Ad paenitendum properat, cito qui iudicat - Shoshqaloqlik bilan hukm qilgan kishi tavba qilishga shoshiladi.
44. Abusus non tollit usum - suiiste'mol foydalanishni bartaraf etmaydi.
45. Est res sanctissima civilis sapientia. – Huquq fani eng muqaddas masala.
46. Imperitia culpae adnumeratur. - Tajribasizlik ayb hisoblanadi.
47. Lex prospicit, non respicit.– Qonun (...?)
48. Minus solvit, qui tardius solvit - Kim sekinroq qaytsa, u kamroq qaytadi.
49. In iudicando criminosa est celeritas.– B sud ishlari shoshqaloqlik jinoyatdir.
50. Optima est legum interpres consuetudo.– Qonunlarning eng yaxshi tarjimoni amaliyotdir.
51. Pudor doceri non potest, nasci potest – Uyat o‘rganilmaydi, /u/ tug‘iladi.
52. Sapere aude! - Dono bo'lishga qaror qiling!
53. Seditio civium hostium est occasio - Fuqarolarning qo'zg'oloni - dushmanlarning muvaffaqiyati.
54. Reus iisdem privilegiis utitur, qubus va aktyor. – Ayblanuvchi da’vogar bilan bir xil huquqlardan foydalanadi.
55. Semper in dubiis benigniora praeferenda sunt - Har doim shubhali holatlarda ular yumshoqroq / yechimlarni / afzal ko'radi.
56. Tacito consensu omnium.– Hammaning indamay roziligi tufayli.
57. Tironibus parcendum est. - Yangi ishga qabul qilinganlar (najamlar) ehtiyot bo'lishlari kerak.
58. Ubi iudicat, qui accusat, vis, non lex valet – Bu yerda sudyalarni ayblagan kishi qonun emas, zo‘ravonlik hukm suradi.
59. Verba cum effectu sunt accipienda.– So‘zlarni natijaga qarab idrok etish kerak.
60. Tutor rem pupilli emere non potest - Vasiy palataning narsasini sotib ololmaydi.
Bu ibora lotin tilida bir xil ma’noda ikki xilda qo‘llangan (Kimga naf? Kimga naf?)
Yaxshiyamki? (bono)
Qiziqmi? (Kui prodest)
Bu ibora Tsitseron (miloddan avvalgi 106 - 43 yillar) nutqida qayta-qayta ishlatilgan. Masalan, "Milo himoyasida" nutqida, shuningdek, "Amerikaning Roscius himoyasida" nutqida, XXX, 84: L.:
""Rim xalqi eng adolatli va eng dono sudya deb hisoblagan mashhur L.Kassiy jinoiy sud ishlarida doimo "Bundan kim naf ko'rdi?" degan savolni ko'targan. Hayotda biz hech kim hisob-kitobsiz va o'zi uchun foydasiz jinoyatchi bo'lishga jur'at eta olmasligini ko'ramiz."
Manba: Ommabop so'z va iboralarning lotincha-ruscha va ruscha-lotincha lug'ati. - M.: Rus tili. N.T. Babichev, Ya.M. Borovskaya. 1982 yil.
Misollar
(1818 - 1883)
A. I. Turgenev - N. I. Turgenev, 22.VII 1827 yil:
“Bugun ertalab u rus va polshalik va frantsuz xonimlariga Ad Smitning tizimini va oddiy haqiqatlarga juda kech aylangan insoniyatning ahmoqligini va'z qildi aqlli odamlar bilan muomala qilishdan. Lekin cui bono?"
(1812 - 1870)
A. I. Gerzen - F. Pulskiy, 29.IV 1861:
"Bu erda so'rov qilish uchun zarracha imkoniyat bo'lmagani uchun, men bir iltimos bilan murojaat qildim, ular menga bu haqda hech narsa eshitmaganlar, ammo bu dalil ham, rad etish ham emas juda aniq emas, menimcha - cui bono bularning hammasi?"
K. A. Timiryazev
Zamonaviy hayotda ilm-fan:
“Vaqt hali uzoq emas Ilmiy tadqiqot savol bilan uchrashdi cui bono- nima foyda? Endi ilm-fan insoniyatga bergan narsalarning cheksiz ro'yxati bilan zerikarli bo'lish ehtimoli ko'proq va shuni ta'kidlash kerakki, odatda o'ylanganidek, nafaqat ixtirochi, balki tadqiqotchiga ham rahmat."
V. S. Solovyov
P. N. Milyukovning ma'ruzasiga sharhlar:
“Men uchun publitsist sifatida, u uchun nimadan iboratligi va taniqli hodisalar qanday sodir bo'lishi emas, balki ular nimaga olib kelishi muhim ( cui bono), - shuni ta'kidlash kerak edi - slavyanfilizm o'zining barcha mavhum fazilatlari bilan endi aslida faqat yolg'on emas, balki Rossiya uchun zararli deb biladigan bunday tendentsiyalarning tayanchi va bezakiga aylandi.
Lotin tili har qanday narsa haqida gapirishingiz mumkin bo'lgan tildir va har doim ayniqsa aqlli va ulug'vor eshitiladi. Agar siz buni o'rgangan bo'lsangiz, ehtimol bu sizning hayotingizdagi eng yorqin yoki eng qiziqarli vaqt emas edi, lekin baribir foydali bo'ldi.
Ammo agar sizda bunday mavzuni o'rganish imkoni bo'lmagan bo'lsa, unda eng mashhur 25 tasini tuting Lotin so'zlari. Ulardan kamida bir nechtasini eslang va keyin suhbatga bir yoki ikkita iborani muvaffaqiyatli kiritganingizdan so'ng, siz juda aqlli va yaxshi o'qiydigan odam sifatida tanilasiz. Va buyuk faylasuflardan iqtibos keltirganingizda, ko'zingizni yumib qo'yishni unutmang.
25. "Ex nihilo nihil fit."
Hech narsa hech narsadan kelib chiqmaydi.
24. “Mundus vult decipi, ergo decipiatur”.
Dunyo aldanishni istaydi, aldanib qolsin.
Surat: pixabay
23. "Memento mori".
O'lik ekanligingizni unutmang.
Surat: pixabay
22. “Etiam si omnes, ego non”.
Hammasi bo'lsa ham, men unday emasman.
Surat: shutterstock
21. “Audiatur va boshqa pars.”
Boshqa taraf ham eshitilsin.
Surat: B Rosen / flickr
20. “Si tacuisses, philosophus mansisses”.
Agar siz jim bo'lsangiz, faylasuf bo'lib qolasiz.
Surat: Maik Meid/wikimedia Commons
19. "Invictus maneo".
Men mag'lubiyatsiz qolaman.
Surat: naveenmendi / wikimedia commons
18. “Fortes fortuna adiuvat”.
Taqdir jasurlarga yordam beradi.
Surat: pixabay
17. “Dolor hic tibi proderit olim”.
Chidab, kuchli bo'ling, bu dard bir kun sizga foyda keltiradi.
Surat: Stiven Depolo / flickr
16. "Cogito Ergo Sum".
Men o'ylayman, shuning uchun men mavjudman.
Surat: pixabay
15. “Oderint dum metuant”.
Qo'rqqanlaricha nafratlansinlar.
Surat: K-ekran tasvirlari / flickr
14. “Quis custodiet ipsos custodes?”
Soqchilarni kim qo'riqlaydi?
Surat: Jon Kees/flickr
13. "Sic tranzit gloria."
Dunyoviy shon-shuhrat shunday o'tadi.
Surat: pixabay
12. "Draco dormiens nunquam titillandus".
Hech qachon uxlayotgan ajdahoni qitiqlamang.
Foto: commons.wikimedia.org
11. "Utinam barbari spacium proprium tuum invadant".
Vahshiylar sizning shaxsiy makoningizga bostirib kirsin.
Foto: commons.wikimedia.org
10. “In vino veritas”.
Haqiqat sharobda.
Surat: Quinn Dombrowski / flickr
9. “Si vis pacem, para bellum”.
Agar siz tinchlikni xohlasangiz, urushga tayyorlaning.
Surat: Stapus / flickr
8. "Pacta sunt servanda".
Shartnomalar hurmat qilinishi kerak.
Surat: pixabay
7. “Non ducor, duco”.
Men izdosh emasman, men yetakchilik qilaman.
Surat: nist6dh / flickr
6. “Quando omni flunkus moritati.”
Agar hamma yiqilgan bo'lsa, o'zingizni ham o'lgandek ko'ring.
Surat: Pit Markham / flickr
5. “Quid quid latine dictum sit, altum viditur”.
Lotin tilida gapiradiganlar eng baland cho'qqilarni ko'radilar.
Surat: Tfioreze / wikimedia Commons
4. "Dum Spiro, Spero."
Nafas olayotganda umid qilaman.
Surat: pixabay
3. “Tua mater latior quam Rubicon est.”
Sizning onangiz Rubikondan (Italiya daryosi) kengroq.
Foto: commons.wikimedia.org
2. “Carpe diem.”
Vaqtdan foydalaning.
Surat: pixabay
1. “Aut viam inveniam, aut faciam”.
Yo yo'l topaman, yoki o'zim yo'l olaman.
Foto: www.publicdomainpictures.net
Argumentum ad absurdum.
"Bema'nilik bilan isbot."
Contumeliam nec ingenuus fert, nec fortis facit.
"Halol odam haqoratga toqat qilmaydi, jasur odam esa haqorat qilmaydi."
Repetitio est mater studiorum.
"Takrorlash - o'rganishning onasi."
Damant, aqlsiz.
"Ular hukm qiladilar, chunki ular tushunmaydilar."
"Yurakdan."
Ey muqaddas narsalar.
"Oh, muqaddas soddalik."
Audire ignoti quom imperant soleo not auscultare.
"Men ahmoqlikni tinglashga tayyorman, lekin men tinglamayman."
Ad impossibilia lex non cogit.
"Qonun imkonsiz narsani talab qilmaydi."
Latrante uno latrat stati met alter canis.
"Bir it hursa, ikkinchisi darhol hurlaydi."
Amicus plato, sed magis amica veritas.
"Aflotun mening do'stim, lekin haqiqat azizdir".
Tabiat hech qanday parendo vincitur.
"Tabiatni faqat unga bo'ysunish orqali mag'lub etish mumkin."
Omne ignotum pro magnifico.
"Barcha noma'lum narsa ulug'vor ko'rinadi."
Benefacta male locata malefacta arbitr.
"Noloyiqlarga ko'rsatilgan foyda, men vahshiylik deb hisoblayman."
Amor, ut lacrima, ab oculo oritur, in cor cadit.
"Sevgi, ko'z yoshlari kabi, ko'zdan tug'iladi va yurakka tushadi."
"Yaxshi niyat bilan."
Cujusvis hominis est errare; nullius, nisi insipientis in errore perseverare.
"Har bir inson xato qilish odatiy holdir, lekin faqat ahmoq xato qilishda davom etishi mumkin."
De gustibus non disputandum est.
"Ta'mlarni muhokama qilish mumkin emas".
Conditio sine qua non.
"Majburiy shart."
Consuetudo est altera natura.
"Odat ikkinchi tabiatdir."
O'z-o'zidan yo'q.
"Qimmat bo'lgan narsa kamdan-kam uchraydi."
Odil bo'lishi kerak, lekin hech qanday to'g'ri emas.
"Odil sudlovni amalga oshirish uchun mukofotlarni qabul qilish tovlamachilik kabi qabul qilish emas."
Aut vincere, aut mori.
"Yo g'alaba qozoning yoki o'ling."
Aequitas enim lucet o'z-o'zidan.
"Adolat o'z-o'zidan porlaydi".
Citius, altius, fortius.
"Tezroq, balandroq, kuchliroq".
Facile omnes, cum valemus, recta consilia aegrotis damus.
"Hammamiz sog'lom bo'lsak, kasallarga osonlik bilan maslahat beramiz."
Beatitudo non est virtutis praemium, sed ipsa virtus.
"Baxt bu jasorat uchun mukofot emas, balki bu jasoratning o'zi."
Audi, multa, loquere pauca.
"Ko'p tinglang, oz gapiring."
Bo'ling va impera.
"Böling va hukmronlik qiling."
Veterrimus homini optimus amicus est.
"Eng qadimgi do'st eng yaxshisidir."
Homo homini lupus est.
"Odam odam uchun bo'ridir".
De mortuis aut bene, aut nihil.
"Bu o'liklar haqida yaxshi yoki hech narsa emas."
Bonis quod bene fit haud perit.
"Nima uchun qilinmoqda yaxshi odamlar, hech qachon behuda qilinmaydi."
Vestis virus reddit.
"Kiyim odamni qiladi, kiyim odamni qiladi."
Deus ipse se fecit.
"Xudo o'zini yaratdi."
Vivere est cogitare.
"Yashash fikrlash demakdir."
"Senga omad tilayman!"
Fac fideli sis fidelis.
"Sizga sodiq bo'lganlarga sodiq bo'ling".
Antiquus amor saraton est.
"Eski sevgi hech qachon unutilmaydi."
Vox p?puli vox D?i.
"Xalqning ovozi Xudoning ovozidir."
Consumor aliis inserviendo.
“Boshqalarga xizmat qilib, men o'zimni isrof qilaman; Boshqalar uchun porlash orqali men o'zimni yoqib yuboraman ».
Calamitas virtutis Occasio.
"Musibat - jasoratning poydevoridir."
Dura lex, sed lex.
"Qonun kuchli, lekin bu qonun".
Vir excelso animo.
"Ko'ngli baland odam."
Aditum nocendi perfido praestat fides.
"Xiyonatkor odamga ishonch unga zarar etkazishga imkon beradi."
Optimal yomon yomonlik.
"Eng yomon yiqilish - eng tozaning qulashi."
Dura lex, sed lex.
"Qonun qattiq, lekin bu qonun."
Lotin tilidagi iqtiboslar tarjimasi bilan
"Kichik narsalar kelishmovchilik bilan o'sadi, hatto kattalar ham kamayadi."
Bene qui latuit, bene vixit.
"E'tiborsiz yashagan yaxshi yashadi."
Facta sunt potentiora verbis.
"Amallar so'zlardan kuchliroqdir."
Veni, vidi, vici.
"Keldim ko "rdim yutdim."
Omnium konsensus.
"Umumiy rozilik bilan."
Bonus juda yaxshi.
"Odobli odam har doim oddiy odamdir."
Scire leges not hoc est so earum tenere, sed vim ac potestatem.
"Qonunlarni bilish ularning so'zlarini eslab qolish emas, balki ularning ma'nosini tushunishdir."
Melius est nomen bonum quam magnae divitiae.
"Yaxshi nom katta boylikdan afzaldir."
Castigo te non quod odio habeam, sed quod amem.
"Men sizni yomon ko'rganim uchun emas, balki sizni sevganim uchun jazolayman."
Amor non est meddicabilis herbis.
"Sevgining davosi yo'q".
Vox emissa volat; litera scripta manet.
"Aytilgan narsa yo'qoladi, yozilgan narsa qoladi".
"O'lim haqida esla."
Ta'sir qiluvchi zararni yo'qotish.
"O'lgan odamning jinoyati yurisdiksiyadan tashqarida".
Sud jarayoni bo'yicha g'oyib bo'ldi.
"Mast odam bilan janjallashadigan kishi, yo'q odam bilan urishadi".
Vis dat, qui cito dat
"Tez beradigan kishi ikki barobar beradi."
Quod non habet principium, non habet finem.
"Boshlanishi bo'lmagan narsaning oxiri yo'q."
Errare humanum est.
"Insonlar xato qilishga moyil."
Mente vestigiumdagi memoria est signatarum rerum.
"Xotira - bu fikrda mustahkamlangan narsalarning izidir."
Facilis descensus averni.
"Yer osti dunyosiga tushishning qulayligi."
Poeta nascitur mos emas.
"Shoirlar tug'iladi, yaratilmaydi."
Audi, vide, sile.
"Eshiting, tomosha qiling, jim bo'ling."
Bellum uchun sivis pacem.
"Agar siz tinchlikni xohlasangiz, urushga tayyorlaning."
Alitur vitium vivitque tegendo.
"Yashirish orqali yomonlik oziqlanadi va saqlanadi."
Ex parvis saepe magnarum rerum momenta pendent.
"Katta ishlarning natijasi ko'pincha kichik narsalarga bog'liq."
Haurit aquam cribro, qui discere vult sine libro.
"Kitobsiz o'qishni xohlagan kishi elak bilan suv tortadi."
Concordia parvae res crescunt, discordia maximae dilabuntur.
"Kelishuv bilan kichik narsalar o'sadi, kelishmovchilik bilan katta narsalar yo'q qilinadi."
Descensus averno facilis est.
Lotin tilidagi iboralar hali ham yigit va qizlarni o'ziga jalb qiladi. Bu so‘z va harflarda jozibali, qandaydir sirli ma’no bor. Har bir iqtibosning o'z tarixi, o'z muallifi, o'z vaqti bor. Shunchaki so'zlar haqida o'ylab ko'ring: "Feci quod potui, faciant meliora potentes"; bu ibora "Men qo'limdan kelgan hamma narsani qildim, kim qo'lidan kelsa, yaxshiroq qilsin" degan ma'noni anglatadi va konsullar o'z vorislarini tanlagan qadimgi Rim davriga ishora qiladi. Yoki: “Aliis inserviendo consumor”, ya’ni “boshqalarga xizmat qilib, o‘zimni isrof qilaman”; Bu yozuvning ma'nosi fidoyilik edi, u sham ostida yozilgan. Shuningdek, u ko'plab qadimiy nashrlarda va turli xil belgilar to'plamlarida topilgan.
NEC MORTALE SONAT
(O'lmas ovoz)
Lotin iboralari
Amico lectori (Do'st o'quvchiga)
Daho lümen. - Dahodan - yorug'lik.
[a genio lumen] Varshava ilmiy jamiyatining shiori.
Jove printsipi. - Bu Yupiterdan boshlanadi.
[a yove principium]] Shunday qilib, ular asosiy muammoni, muammoning mohiyatini muhokama qilishga o'tishadi. Virgiliyda (Bucolics, III, 60) bu ibora bilan cho'pon Damet o'zining o'rtog'i bilan she'riy musobaqani boshlaydi va o'zining birinchi misrasini yunon Zevsi bilan tanilgan Rimliklarning oliy xudosi Yupiterga bag'ishlaydi.
Abiens abi. - Ketish.
[abience abi]
ad bestias - yirtqich hayvonlarga (parchalanish uchun)
[ad bestias] Imperator davrida keng tarqalgan xavfli jinoyatchilarni ommaviy qatag'on qilish (qarang: Suetonius, "Ilohiy Klavdiy", 14), qullar, mahbuslar va nasroniylar: ular sirk arenasida yirtqichlarga tashlangan. Birinchi nasroniy shahidlari imperator Neron davrida paydo bo'lgan: eramizning 64-yilida u Rimga o't qo'yish haqidagi shubhalarni rad etib, buning uchun xristianlarni aybladi. Bir necha kun davomida shaharda ko'zoynak shaklida tashkil etilgan qatllar davom etdi: nasroniylar xochga mixlangan, imperator bog'larida tiriklayin yoqib yuborilgan, "tungi yorug'lik" sifatida ishlatilgan, yovvoyi hayvonlarning terisini kiyib, yirtib tashlashga topshirilgan. itlar tomonidan bo'laklarga bo'lingan (ikkinchisi IV asrning boshlarida imperator Diokletian davrida ularga nisbatan qo'llanilgan).
Ad Calendas (Kalendas) Graecas - yunon kalendarlaridan oldin; yunon kalendarlarida (hech qachon)
[ad kalendas grekas] Rimliklar oyning birinchi kunini kalendlar (shuning uchun "taqvim" so'zi) deb atashgan (1 sentyabr - sentyabr kalendlari va boshqalar). Yunonlarda kalendlar bo'lmagan, shuning uchun ular hech qachon sodir bo'lmaydigan narsa haqida gapirganda yoki biron bir voqea sodir bo'lishiga shubha bildirganda bu iborani ishlatishadi. Taqqoslang: "payshanba kuni yomg'irdan keyin", "saraton hushtak chalganda", "latta ostiga qo'ying", "javonga qo'ying"; "Turklar o'tishi kabi" (Ukraina), "Turklarning buyuk kunida". Rimliklar o'z qarzlarini kalendalar bo'yicha to'lashdi va imperator Avgust, Suetoniusga ko'ra ("Ilohiy Avgust", 87), ko'pincha to'lovga layoqatsiz qarzdorlar haqida pulni yunon kalendasiga qaytarishlarini aytdi.
Adsum, qui feci. - Men buni bajardim.
[adsum, qui fetsi] Ma'ruzachi sodir bo'lgan voqeaning haqiqiy aybdori sifatida o'zini ko'rsatadi. Virgil ("Aeneid", IX, 427) Italiyaga kelgan troyan Eney va Rutuliyaliklar qiroli Turnus o'rtasidagi urush epizodini tasvirlaydi, endi unga va'da qilingan qirol Latin qizining birinchi kuyovi. Eneyaga uylanish (lotin tiliga bu nomni uning qabilasi lotinlar bergan). Do'stlar Nisus va Euryal, Eney lageridan bo'lgan jangchilar razvedkaga borishdi va tong otguncha rutuli otryadiga duch kelishdi. Euryalus qo'lga olindi va dushmanlarga ko'rinmaydigan Nisus uni ozod qilish uchun ularni nayzalar bilan urdi. Ammo Evryalus ustidan ko'tarilgan qilichni ko'rib, Nis do'stini qutqarishga urinib, yashiringan joyidan sakrab tushdi: "Mana, men hamma narsada aybdorman! Qurolingni menga qarata! (S.Osherov tarjimasi). U Evrialning qotilini mag'lub etdi va o'zi dushmanlari qo'liga tushdi.
Alea jacta est. - Qolip quyiladi.
[alea yakta est] Boshqacha aytganda, mas'uliyatli qaror qabul qilindi va orqaga qaytish yo'q. Miloddan avvalgi 49 yil 10 yanvar Yuliy Tsezar, Senat uning g'alabalari va o'sib borayotgan mashhurligidan xavotirlanib, unga, Yaqin Galliya gubernatori armiyani tarqatib yuborishni buyurganini bilib, legionlari bilan Italiyaga noqonuniy bostirib kirishga qaror qildi. Shunday qilib, Rim Respublikasida fuqarolar urushi boshlandi, buning natijasida Qaysar haqiqatda yagona hukmdorga aylandi. Galliyani Italiyaning shimolidan ajratib turgan Rubikon daryosidan o'tib, u, Suetoniusning so'zlariga ko'ra ("Ilohiy Yuliy", 32), o'z qarorining qaytarilmas oqibatlari haqida uzoq vaqt o'ylab, "qur'a tashlansin" iborasini aytdi.
aliud stans, aliud sedens - biri tik turgan holda [gapiradi], ikkinchisi - o'tirib
[aliud stans, aliud sedens] Taqqoslang: “haftada yetti juma”, “burningizni shamolga tuting”. Tarixchi Sallust ("Marcus Tullius Tsitseronga qarshi invective", 4, 7) bu notiq va siyosatchining e'tiqodlarining nomuvofiqligini shunday tavsiflagan. "Invective" eramizdan avvalgi 54 yildagi haqiqiy vaziyatni aks ettirgan. 58-yilda fitnachi Katilina tarafdorlarini, zodagon Rim oilalari vakillarini qatl qilish uchun surgunga yuborilgan Tsitseron, Tsezarning roziligi va Pompeyning yordami bilan Rimga qaytib, ular bilan hamkorlik qilishga va sudda o'z tarafdorlarini himoya qilishga majbur bo'ldi. , o'tmishda uning dushmanlari, masalan, 58 yildagi konsul Aulus Gabinius uni surgunga olib ketishda ishtirok etgan.
Amantes amentes.-Jinni sevuvchilar.
[amantes amentes] Taqqoslang: "Sevgi qamoq emas, balki sizni aqldan ozdiradi", "Sevishganlar aqldan ozgan odamlarga o'xshaydi". Gabriel Rollenhagen komediyasining nomi (Germaniya, Magdeburg, 1614) o'xshash tovushli so'zlar (paronimlar) ga asoslangan.
Amici, o'zimni yaxshi ko'raman. - Do'stlar, men bir kun yo'qotdim.
[amitsi, diem perdidi] Odatda bu behuda vaqt haqida aytiladi. Suetonius ("Ilohiy Titus", 8)ning so'zlariga ko'ra, bu so'zlarni imperator Titus (u kamdan-kam mehribonlik bilan ajralib turardi va odatda arizachini ishontirmasdan qo'yib yubormasdi), bir kuni kechki ovqat paytida qilmaganini eslab aytgan. kun bo'yi bitta yaxshilik.
Amicus cognoscitur amore, koʻproq, ruda, qayta. - Do'st sevgidan, fe'l-atvoridan, nutqidan va amalidan taniydi.
[amicus cognoscitur amore, ko'proq, ruda, qayta]
Amicus verus - rara avis. - Haqiqiy do'st noyob qushdir.
[amicus verus - papa avis] Fedr bilan solishtiring (“Fables”, III, 9.1): “Do'stlar ko'p; do‘stlik kamdan-kam uchraydi” (M. Gasparov tarjimasi). Bu ertakda Sokratdan nima uchun o'ziga kichkina uy qurganligi haqidagi savolga, bu uning haqiqiy do'stlari uchun juda katta, deb javob beradi. "Eider avis" ("kamdan-kam uchraydigan qush", ya'ni katta noyoblik) iborasi alohida ma'lum; u Juvenalda ("Satiralar", VI, 169) uchraydi va Forsning "Satiralarda" ham uchraydi (I, 46).
Amor odit inertes. - Cupid dangasalarga toqat qilmaydi.
[amor odit inertes] Buni aytib, Ovid ("Sevgi ilmi", II, 230) sevgilingizning har bir chaqirig'iga shoshilishni, uning barcha iltimoslarini bajarishni maslahat beradi.
arbiter elegantiae - inoyat hakami; ta'm yaratuvchisi
[arbitrning nafisligi] Tatsitning so'zlariga ko'ra, bu lavozimni Rim imperatori Neron saroyida Arbiter laqabli satirik yozuvchi Petroniy egallagan, uning axloqini fosh qilgan "Satirikon" romani muallifi. ilk imperiya. Bu odam nafis ta'mi bilan ajralib turardi va Petronius buni shunday deb hisoblamaguncha Neron nafis narsani topa olmadi.
Arbor mala, mala mala. - Yomon daraxt yomon meva degani.
[arbor mala, mala mala] Taqqoslang: “Yomon urug‘dan yaxshi nasl kutmang”, “Olma daraxtdan uzoqqa tushmaydi”, “Har bir yaxshi daraxt yaxshi meva beradi, yomon daraxt esa yomon meva beradi”. (Tog'dagi va'z: Matto Xushxabari 7:17).
Argumenta ponderantur, no numerantur. - Dalillar hisobga olinmaydi, tortiladi.
[arguments ponderantour, non ponderantur] Taqqoslang: “Numerantur sententiae, non ponderantur” [numerantur sententiae, non ponderantur] (“Ovozlar hisobga olinadi, tortilmaydi”).
Audiatur et alera pars. - Boshqa taraf eshitilsin.
[avdiatur et altera pars] Muammolar va sud jarayonlarini ko'rib chiqishda, ob'ektlar va odamlarni hukm qilishda xolislikni talab qiluvchi qadimiy huquqiy tamoyil.
Aurora Musis amica. - Aurora muzalarning do'sti.
[aurora musis amica] Aurora - tong ma'budasi, muzalar - she'riyat, san'at va fanlarning homiysi. Bu ifoda ertalabki soatlar ijodkorlik va aqliy mehnat uchun eng qulay ekanligini anglatadi. Taqqoslang: “Tong oqshomdan dono”, “Kechqurun o‘yla, ertalab qil”, “Kim erta tursa, Xudo unga beradi”.
Bibat chiqib, bir zarba. - Yo iching, yo keting.
[out bibat, out abeat] Ushbu yunoncha jadvaldan iqtibos keltirgan holda, Tsitseron (Tusculan Conversations, V, 41, 118) yo taqdirning zarbalariga chidashga yoki o'lishga chaqiradi.
Tsezardan chiqib, nihil. - Yo Sezar, yo hech narsa.
[out tsezar, out nihil] Taqqoslang: "Yoki ko'krak xochda, yoki bosh butalarda", "Yoki pan, yoki g'oyib bo'ldi" (Ukraincha). Mahkum qilishga uringan kardinal Sezar Borjianing shiori. XV asr parchalanib ketgan Italiyani o'z hukmronligi ostida birlashtirdi. Suetonius ("Gayus Kaligula", 37) xuddi shunday so'zlarni isrofgar imperator Kaligulaga bog'ladi: u xushbo'y moylarda yuvindi va unda erigan marvaridlar bilan sharob ichdi.
Aut cum scuto, aut in scuto. - Yo qalqon bilan, yoki qalqonda. (Soschit yoki qalqonda.)
[out kum skuto, out in skuto] Boshqacha qilib aytganda, g'olib bo'lib qayting yoki qahramon bo'lib o'ling (yiqilganlar qalqonda olib kelingan). O'g'lini urushga uzatgan spartalik ayolning mashhur so'zlari. Spartaning erkin fuqarolariga harbiy ishlardan boshqa narsa bilan shug'ullanish taqiqlangan. Ular doimo urushda bo'lishgan (oxir-oqibat, ular davlat qullaridan - helotlardan ancha ko'p edi), ular faqat urush va g'alabaga tashnalik bilan yashadilar, shuning uchun spartalik onalar o'z farzandlarini dunyoga keltirdilar. Besh o‘g‘lini jangga jo‘natib, darvoza oldida xabar kutib turgan spartalik ayol haqida mashhur hikoya bor. Uning barcha o'g'illari o'ldirilganini, lekin spartaliklar g'alaba qozonganini bilib, onasi: "Unda ularning o'lganidan xursandman", dedi.
Ave, Caesar, morituri te salutant. - Salom, Qaysar, o'limga ketayotganlar sizga salom berishadi.
[ave, caesar, morituri te salutant] Shunday qilib, gladiatorlar yovvoyi hayvonlar bilan yoki o'zaro jang qilgan arenada paydo bo'lib, amfiteatrda bo'lgan imperatorga salom berishdi (Sezar bu erda emas. ismi, va sarlavha). Suetonius ("Ilohiy Klavdiy", 21) so'zlariga ko'ra, askarlar bu iborani olomon uchun tomoshalar uyushtirishni yaxshi ko'radigan va Fucin ko'li tushishidan oldin u erda dengiz jangini o'tkazgan imperator Klavdiyga baqirishgan. Bu ibora hayajonli sinovdan (masalan, imtihon paytida o'qituvchi bilan salomlashish), nutqdan yoki muhim, qo'rqinchli suhbatdan (masalan, boshliq, direktor bilan) oldin ishlatilishi mumkin.
Barba crescit, caput nescit. - Soqol o'sadi, lekin bosh bilmaydi.
[barba krestsit, kaput nescit] Taqqoslang: “Soqol tirsakdek uzun, ammo aql tirnoqdek uzun”, “Bosh qalin, lekin bosh bo‘sh”.
Bene dignoscitur, bene curatur. - Yaxshi tanilgan - yaxshi davolangan (kasallik haqida).
[bene dignoscitur, bene curatur]
Bis dat, qui cito dat. - Tez beradigan kishi ikki barobar beradi (ya'ni, darhol yordam beradigan).
[bis dat, qui cyto dat] Taqqoslang: “Kechki ovqat uchun qoshiq yo‘li”, “Qashshoqlik davridagi sadaqa yo‘li”. Bu Publilius Syrus (№ 321) maksimiga asoslangan.
Calcat jacentem vulgus. - Odamlar yolg'onchi (zaif) odamni oyoq osti qiladi.
[calcat yatsentem vulgus] Imperator Neron "Oktaviya" tragediyasida Senekaga nisbat bergan (II, 455), bu so'zlarni aytganda, xalqni qo'rquvda saqlash kerakligini anglatadi.
Bugungi kun bilan yashash. - Kunni juda samarali o'tkazish.
[karpe diem (karpe diem)] Horacening ("Odes", I, 11, 7-8) bugungi kun uchun yashashga, uning quvonch va imkoniyatlarini qo'ldan boy bermasdan, to'laqonli hayotni noaniq kelajakka qoldirmasdan, fursatdan, fursatdan foydalaning. Taqqoslang: “Lahzadan foydalaning”, “Yo‘qotilgan vaqtni qaytarib bo‘lmaydi”, “Agar bir soat kechiksangiz, uni bir yilda qaytarib bo‘lmaydi”, “Tirikligingizda iching”.
O'z-o'zidan yo'q. - Qimmat bo'lgan narsa kamdan-kam uchraydi.
[karum kvod rarum]
Casta (e)st, quam nemo rogavit. - Pok - hech kim tahqirlamagan kishidir.
[kasta (kast est), kvam nemo rogavit] Ovidda (" Sevgi elegiyalari", men, 8, 43) bu qizlarga qarata keksa supurarning so'zlari.
Castis omnia Casta. - Aybsizlar uchun hamma narsa aybsiz.
[castis omnia kaste] Bu ibora odatda odamning nomaqbul xatti-harakatlari va yomon moyilliklari uchun bahona sifatida ishlatiladi.
G'or yo'q. - Yiqilib qolmaslik uchun ehtiyot bo'ling.
[kave ne kadas] Boshqacha qilib aytganda, mag'rurligingizni jilovlang va faqat inson ekanligingizni unutmang. Bu so'zlarni zafarli sarkardaga uning orqasida turgan bir qul aytdi. G'alaba (Yupiter sharafiga nishonlash) qo'mondonning katta g'alabadan keyin qaytishiga to'g'ri keldi. Marosimni senatorlar va magistrlar ochdilar ( mansabdor shaxslar), karnaychilar ularga ergashishdi, keyin kuboklarni ko'tarishdi, qurbonlik qilish uchun oq buqalarni va zanjirli eng muhim mahbuslarni olib ketishdi. G‘olibning o‘zi qo‘lida dafna novdasi bilan to‘rtta oq ot tortgan aravaga minib ketardi. U xudolarning otasini tasvirlab, Kapitolin tepaligidagi Yupiter ibodatxonasidan olingan kiyimlarni kiyib, xudoning qadimgi suratlarida bo'lgani kabi yuzini qizil rangga bo'yadi.
Ceterum censeo. - Bundan tashqari, men [Karfagenni yo'q qilish kerakligiga] ishonaman.
[tseterum tsenseo kartaginem delendam insho] Shunday qilib, Plutarx (“Marcus Cato”, 27) va Pliniy Elder (“Tabiiy tarix”, XV, 20) fikriga ko'ra, Katon Elder, Kanna jangi ishtirokchisi (miloddan avvalgi 216 yil). , eramizning Senatidagi har bir nutqi tugadi), bu erda Gannibal rimliklarga qattiq mag'lubiyatga uchradi. Muhtaram senator Ikkinchi Puni urushi (miloddan avvalgi 201 yil) g‘alaba bilan yakunlanganidan keyin ham zaiflashgan dushmandan ehtiyot bo‘lish kerakligini eslatdi. Axir, Karfagendan yangi Gannibal paydo bo'lishi mumkin. Katoning so'zlari (odatda birinchi ikkitasi keltirilgan) bugungi kungacha o'jarlik bilan himoyalangan nuqtai nazarni, har qanday holatda ham o'z-o'zidan turib olish qarorini anglatadi.
Citius, altius, fortius! - Tezroq, balandroq, kuchliroq!
[citius, altius, fortius!] Olimpiya o'yinlarining shiori. Olimpiya medallari va ko'plab sport zallari va sport saroylari devorlariga yozilgan. 1913 yilda Xalqaro Olimpiya qo'mitasi tomonidan qabul qilingan. O'yinlar Yunonistonning janubidagi Olimpiya shaharchasi, Olimpiya Zevs ibodatxonasi joylashgan va Zevsga bag'ishlangan musobaqalar o'tkaziladigan joy nomi bilan atalgan. Ular miloddan avvalgi 776 yildan beri amalga oshirilgan. har 4 yilda bir marta, yozgi kun davomida. Ushbu 5 kun davomida butun Gretsiya bo'ylab sulh e'lon qilindi. G'oliblarga zaytun gulchambarlari topshirildi va Zevsning sevimlilari sifatida hurmatga sazovor bo'ldi. 394 yilda o'yinlar bekor qilingan. Teodosiyning Rim imperatori. Ular 1886 yildan beri jahon sport musobaqalari sifatida o'tkazib kelinadi.
Civis Romanus summasi! - Men Rim fuqarosiman!
[civis romanus sum!] Bu imtiyozli lavozimni egallagan, imtiyozlarga ega bo'lgan yoki davlat fuqarosi o'ynaydigan narsadir. muhim rol jahon siyosatida. Ushbu formula fuqaroning to'liq huquqlarini e'lon qildi va unga Rimdan tashqarida immunitetni kafolatladi: hatto eng past tilanchi ham qul bo'lishi mumkin emas, jismoniy jazo yoki qatl qilinishi mumkin emas. Shunday qilib, Rim fuqaroligi Havoriy Pavlusni Quddusdagi qamchidan qutqardi (Havoriylar faoliyati, 22, 25-29). Bu ibora Tsitseronning Sitsiliyadagi Rim gubernatori (miloddan avvalgi 73-71) Verresga (V, 52) qarshi nutqlarida uchraydi, u savdo kemalarini o'g'irlab, egalarini (Rim fuqarolarini) karerlarda o'ldiradi.
Cogito, ergo sum. - Men o'ylayman, shuning uchun men borman.
[cogito, ergo sum] 17-asr frantsuz faylasufi. Rene Dekart ("Falsafa asoslari", I, 7) bu pozitsiyani yangi falsafaning asosi deb hisobladi: shubhali odamning o'zini o'zi anglashining dalillaridan tashqari hamma narsaga shubha qilish kerak. Birinchi so'z almashtirilgan holda keltirilishi mumkin, masalan: "Men sevaman, shuning uchun men mavjudman".
Consuetude altera natura. - Odat ikkinchi tabiatdir.
[consvetudo est altera natura] Asos - Tsitseronning so'zlari ("Yaxshilik va yomonlik chegaralari to'g'risida", V, 25, 74). Taqqoslang: “Yoshlikda orzu qilingan narsa qarilikda qullikdir”.
Kontra fakt um non est argumentum. - Faktga qarshi hech qanday dalil yo'q.
[kontra faktum est argumentum]
To'g'ri, bema'ni. - Men ishonaman, chunki [bu] kulgili.
[credo, quia absurdum est] Ko'r, asossiz e'tiqod yoki biror narsaga dastlab tanqidiy munosabat haqida. Asos sifatida 2-3-asrlarda yashagan nasroniy yozuvchisining so'zlari. Xristianlik postulatlarining haqiqatini (xudo O'g'lining o'limi va tirilishi kabi) qonunlarga mos kelmasligi sababli tasdiqlagan Tertullian. inson aqli("Masihning tanasi to'g'risida", 5): u bularning barchasi fantastika bo'lish uchun juda bema'ni deb hisoblardi.
cunctando restituit rem - kechikish orqali vaziyatni saqlab qoldi (holat)
[kunktando restituit ram] Rim shoiri Ennius (“Annals”, 360) qo'mondon Fabius Maksim haqida shunday gapiradi. Miloddan avvalgi 217-yil bahorida, Trasimene koʻli yaqinidagi darada Gannibal bilan boʻlgan jangda Rim qoʻshini halok boʻlgach, Senat uni diktator etib tayinladi va shu tariqa olti oy muddatga cheksiz vakolatlar berdi. Karfagenliklarning kuchli otliq qoʻshinlari ochiq joylarda ustunlikka ega ekanligini bilgan Fabius Gannibalga togʻlar boʻylab ergashib, jangdan qochib, atrofdagi yerlarning talon-taroj qilinishining oldini oldi. Ko'pchilik diktatorni qo'rqoq deb hisoblardi, ammo bu taktikasi uchun unga Fabius Kunktator (Slow) sharafli laqabini berishdi. Maqsad sari ehtiyotkorona harakat qilish siyosatini esa fabianizm deb atash mumkin.
Currit rota. - G'ildirak aylanmoqda.
[kurit rota] Fortune g'ildiragi haqida - Rim taqdir va omad ma'budasi. U aylanayotgan to'p yoki g'ildirakda tasvirlangan - bu baxtning o'zgaruvchanligi ramzi.
de asini umbra - eshakning soyasi haqida (arzimas narsalar haqida)
[de azini umbra] Pseudo-Plutarx ("O'n notiqning hayoti", "Demosfen", 848 a)ning so'zlariga ko'ra, bir paytlar Afina milliy assambleyasida Demosfenni tinglashmagan va u e'tiborni so'rab, qanday qilib so'zlab bergan. Haydovchi va eshak yollagan yigit issiqda qaysi biri uning soyasiga panoh topishi haqida bahslashdi. Tinglovchilar davom etishni talab qilishdi va Demosfen shunday dedi: "Ma'lum bo'lishicha, siz eshakning soyasi haqida tinglashga tayyorsiz, ammo jiddiy masalalar haqida emas."
De mortuis aut bene, aut nihil. - O'lganlar haqida bu yaxshi yoki hech narsa emas.
[de mortuis out bene, out nihil] Yana yetti yunon donishmandlari (miloddan avvalgi 6-asr) oʻliklarga tuhmat qilishni taqiqlaganlar, masalan, spartalik Chilo (Diogen Laertiy yozganidek: “Mashhur faylasuflarning hayoti, fikrlari va taʼlimotlari”, I , 3). , 70) va Afina qonun chiqaruvchisi Solon (Plutarx, "Solon", 21).
deus ex machina - mashinadan xudo (kutilmagan natija; ajablanib)
[deus ex colossus] Teatr ziyofati qadimiy fojia: oxirida, birdan aktyor barcha nizolarni hal qilgan xudo qiyofasida sahnaga tushirildi. Ular sodir bo'layotgan voqealar mantiqiga zid bo'lgan narsa haqida shunday gapirishadi. Taqqoslang: "u xuddi osmondan tushgandek."
Dictum factum. - Aytilgan gap otilgan o'q; to'g'ridan-to'g'ri.
[diktum faktum] Taqqoslang: "Aytilgan narsa bog'liqdir." Bu ibora Terensda "Androslik qiz" (II, 3, 381) va "O'zini qiynoqchi" (V, 1, 904) komediyalarida uchraydi.
Disce gaudere. - Xursand bo'lishni o'rganing.
[disse gavdere] Seneka Lusiliyga shunday maslahat beradi («Axloqiy maktublar», 13, 3), haqiqiy quvonchni tashqaridan kelib chiqmaydigan, lekin inson qalbida doimo mavjud bo'lgan tuyg'u sifatida tushunadi.
Dives est, qui sapiens est. - Dono bo'lgan boydir.
[dives est, qui sapiens est]
Bo'ling va impera. - Bo'ling va hukmronlik qiling.
[divide et impera] Imperialistik siyosat tamoyili: viloyatlarni (ijtimoiy tabaqalarni, diniy konfessiyalarni) bir-biriga qarshi qoʻyish va bu adovatdan oʻz hokimiyatini mustahkamlash manfaatlari yoʻlida foydalanish. Frantsiya qiroli Lyudovik XI (1423-1483) yoki italiyalik siyosiy mutafakkir Nikkolo Makiavelli (1469-1527) ga tegishli bo'lgan "Divide ut regnes" ("Hukmronlik qilish uchun bo'ling") maqolini solishtiring. hukumat yengishga qodir siyosiy bo'linish Italiya. U bunday hokimiyatni mustahkamlash uchun har qanday vositaga ruxsat berganligi sababli, makiavelizm axloqiy me'yorlarni buzuvchi siyosat deb ataladi.
Do ut des. - Senga beraman.
[do ut des] Rimliklar orasida bu bir tomon tomonidan allaqachon tuzilgan shartnomalarning an'anaviy nomi. 1871 yildan 1890 yilgacha Germaniya imperiyasining kansleri Otto Bismark barcha siyosiy muzokaralarning asosi do ut des deb atagan.
Docedo discimus. - O'rgatish orqali biz o'rganamiz.
[dotsendo discimus] Taqqoslang: "Boshqalarga o'rgating - va o'zingiz tushunasiz." Bu Senekaning so'zlariga asoslanadi ("Lusiliyga axloqiy maktublar", 7, 8): "Faqat sizni yaxshilaydiganlar bilan vaqt o'tkazing, faqat o'zingiz yaxshi qila oladiganlarni tan oling. Ikkalasi ham o'zaro amalga oshiriladi, odamlar o'rgatish orqali o'rganadilar."
domi sedet, lanam ducit - uyda o'tiradi, jun yigiradi
[domi sadet, lanam dutsit] Rim matronasi (oila onasi, uy bekasi) uchun eng yaxshi maqtov. Yunonistondagi yolg'iz xotinlardan farqli o'laroq, Rim ayollari erlarini ziyorat qilish uchun borishdi va uy ziyofatlarida qatnashdilar. Ko'chada erkaklar ularga yo'l ochishdi va dafn marosimlarida ular maqtovlar qilishdi. Uyda ularning yagona vazifasi erlari uchun jun toga (Rim fuqaroligi ramzi bo'lgan kiyim) yasash edi.
Domus propria - domus optima. - Sizning uyingiz eng yaxshisidir. (Mehmon bo'lish yaxshi, lekin uyda bo'lish yaxshiroqdir.)
[domus propria - domus optima]
Dum spiro, spero. - Nafas olayotganda umid qilaman.
[dum spiro, spero] Shunga o'xshash fikr ko'plab qadimgi mualliflarda topilgan. "Dum spiro, spero" - Janubiy Karolina shtatining shiori. Shuningdek, "Contra sarf spero" [contra spam spero] ("Umidsiz umid qilaman" (Ukraina) yoki "Umidga qarshi umid qilaman") iborasi ham bor - bu Lesya Ukrainkaning mashhur she'rining nomi. 19 yoshida yozilgan bu asarda kuchli iroda, og‘ir xastalikni yengib, o‘z bahoridan bahramand bo‘lish va yashash niyati (shoira 12 yoshidan sil kasaliga chalingan).
Dura lex, sed lex. - Qonun qattiq, lekin qonun.
[ahmoq Lex, g'amgin Lex]
Esce Homo. - Bu odam.
[ektse homo] Yuhanno Xushxabarida (19:5) bu so'zlar Pontiy Pilat tomonidan aytilgan va ular talab qilgan odam Isoni qatl qilishni talab qilgan yahudiylarga taqdim etgan. Shuning uchun, "Ecce Homo" - bu tikanli toj kiygan, peshonasida ignalaridan qon tomchilari bo'lgan Masihning tasvirlariga berilgan nom. Misol uchun, 17-asr boshidagi italyan rassomi bunday rasmga ega. Gido Reni (1575-1642). Ko'chma ma'noda bu ibora ba'zan mashhur "Men odamman va menga hech narsa begona emas" (qarang: "Homo sum...") yoki "Bu haqiqiy odam" ma'nosida sinonim sifatida ishlatiladi. ”, “Mana bir odam bor Bosh harflar" "Ecce femina" [ektse femina] ning tarjima qilingan versiyasi ham ma'lum - "Ayol bo'l" ("Bu haqiqiy ayol").
Ede, bibe, lude. - Ye, ich, quvnoq bo'l.
[ede, bibe, lyude] Bu Iso aytgan boy odam haqidagi masalga asoslangan (Luqo Xushxabari, 12, 19). U endigina rahbarlik qilmoqchi edi tashvishsiz hayot Rabbiy uning jonini olganidek (eb, iching va quvnoq bo'ling). Stol idishlaridagi qadimiy yozuv bilan solishtiring: "Ye, ich, o'limdan keyin quvonch bo'lmaydi" (talabalar qo'shig'idan).
Erubescit bo'lmagan epistula. - Qog'oz qizarib ketmaydi.
[epistula non erubescit] Taqqoslang: “Qog‘oz hamma narsaga bardosh beradi”, “Til qotib qoladi, lekin qalam qo‘rqoq emas”. Tsitseron ("Qarindoshlarga maktublar", V, 12, 1) tarixchi Lutsius Lutseydan o'z kitoblarida xizmatlarini ulug'lashni so'rab, uchrashuvlarda u buni aytishdan uyalganini aytadi.
Errare humanum est. - Insonlar xato qilishga moyil.
[errare humanum est] Bu ibora notiq Seneka Elderda uchraydi (“Munozaralar”, IV, 3). Tsitseronda (Filippik, XII, 2, 5) biz ushbu fikrning davomini topamiz: "Faqat ahmoq xato qilishda davom etishi mumkin". Qiyoslang: “O‘jarlik eshaklarning fazilati”, “Xatosidan tavba qilmagan odam ko‘proq xato qiladi”.
Rebusda ishlash tartibi. — Narsaning o‘lchovi bor.
[est modus in rebus (est modus in rebus)] Taqqoslang: “Hamma narsa me’yorida yaxshi”, “Yaxshilikdan bir oz”, “Ne quid nimis” [ne quid nimis] (“Hech narsa ko‘p emas”). Bu ibora Horaceda ("Satiralar", I, 1, 106) uchraydi.
Arkadiyadagi ego. - Va men Arkadiyada yashadim
[Arcadia'dagi bu ego] Boshqacha aytganda, menda ham ular bor edi baxtli kunlar. Arkadiya — Gretsiya janubidagi Peloponnes yarim oroli markazidagi togʻli hudud. Teokritning "Idillar" va Virgilning "Bukoliklari" da bu ideallashtirilgan mamlakat, u erda cho'ponlar va ularning sevishganlari tabiat qo'ynida oddiy, sokin hayot kechiradilar (shuning uchun "Arkad cho'ponlari"). "Et in Arkadia ego" iborasi 16-asrdan beri ma'lum. Bu italiyalik rassom Bartolomeo Shidanning rasmidagi ikki cho'pon tomonidan tekshirilayotgan bosh suyagi ostidagi yozuv. Uning vatandoshi Franchesko Gersino (17-asr) cho'ponning qabrida shunday epitafiyaga ega ("Arkadiyalik cho'ponlar" rasmi, frantsuz rassomi Nikola Pussen tomonidan ikki nusxada yaxshi tanilgan, 1630-yillar).
Va bu, Brute! - Va sen Qo'pol!
[et tu, brute!] Afsonaga ko'ra, bu Yuliy Tsezarning o'layotgan so'zlari bo'lib, u o'z o'g'lidek muomala qilgan Mark Yuniyning qotillari orasida Brutusni ko'rgan. Tarixchi Suetonius ("Ilohiy Yuliy", 82, 2) bu so'zlarni aytish haqiqatini tasdiqlamaydi. Qaysar miloddan avvalgi 44-yil 15-martda Senat majlisida xanjar bilan 23 marta pichoqlangan holda oʻldirilgan. Qizig'i shundaki, deyarli barcha qotillar (uning avtokratiyasining kuchayishidan qo'rqib) o'sha paytda uch yildan ortiq yashamagan (Suetonius, 89). Brutus 42 yilda Sezarning vorisi Oktavian (Avgust) qo'shinlari tomonidan mag'lubiyatga uchraganidan keyin o'z joniga qasd qildi. Avlodlar Brutusni zolim sifatida ulug'lashdi, lekin Ilohiy komediyadagi Dante uni do'zaxning oxirgi, 9-davrasiga, Masihga xiyonat qilgan Yahudoning yoniga qo'ydi.
Ex nihilo nihil. - Hech narsadan - hech narsadan.
[ex nihilo nihil] Bu g'oya Lukretsiyning "Narsalar tabiati haqida" (1.155-156) she'rida uchraydi, unda yunon faylasufi Epikurning ta'limoti bayon etilgan bo'lib, u barcha hodisalar ba'zan bizga noma'lum bo'lgan jismoniy sabablar tufayli yuzaga keladi, deb ta'kidlagan. , va xudolarning irodasi bilan emas.
Ex oriente lyuks. - Sharqdan nur.
[ex oriente lux] Odatda sharqdan kelgan yangiliklar, kashfiyotlar va tendentsiyalar haqida. Bu ibora Sharqda Uning yulduzini ko'rib, tug'ilgan Isoga sajda qilish uchun Quddusga kelgan Sharqdan sehrgarlar (donishmandlar) haqidagi hikoyaning ta'siri ostida paydo bo'lgan (Matto Xushxabari, 2, 1-2).
Ex ungue leonem, . - Arslonni panjasidan, eshakni qulog'idan taniydilar.
[ex ungwe lebnem, ex avribus azinum] Butunni qismlarga bo'lib o'rganish va qadrlash imkoniyati haqida. Taqqoslang: “Qushni parvozidan ko‘rasan”, “Eshakni qulog‘idan, ayiqni tirnoqlaridan, ahmoqni nutqidan ko‘rasan”. Falsafiy ta'limotni chuqur bilmagan holda hukm qilish mumkin, degan Lusian ("Germotim yoki falsafa tanlovi to'g'risida", 54)da topilgan: shunday qilib, afinalik haykaltarosh Fidiya (miloddan avvalgi V asr) faqat tirnoqni ko'rib, men hisoblab chiqdim. undan butun sher qanday bo'lishi kerak.
Excelsior - Hammasi yuqori; yanada ulug'vor
[excelsior] Nyu-Yorkning shiori. U ijodiy kredo, biror narsani tushunish printsipi sifatida ishlatiladi.
Exegi yodgorligi. - Men yodgorlik o'rnatdim.
[exegi monumentum] Inson o'z mehnatining samarasi haqida shunday deyishi mumkin, bu esa undan ko'p umr ko'rishi kerak. Bu keyinchalik "Yodgorlik" nomini olgan Goratsi she'rining boshlanishi (III, 30) (xuddi shu nom muallifning she'rlariga ham berilgan bo'lib, odatda Horatsi odesining kompozitsiyasini va uning birinchi qatorini asos qilib olgan. , uning she’riyatga qilgan xizmatlari haqida gapiradi, bu avlodlar xotirasida saqlanib qolishi va nomini abadiylashtirishi kerak). Xuddi shu odedan "Non omnis moriar" iborasi (pastga qarang). Rus adabiyotida Goratsiyning "Yodgorligi" Lomonosov, Derjavin, Fet, Bryusov va, albatta, Pushkin tomonidan tarjima qilingan va qayta kuylangan ("Men o'zimga qo'l bilan yasalmagan haykal o'rnatdim"; bu she'rning epigrafi so'zlardir. "Exegi monumentum").
Fabricando fabricamur. - Yaratish orqali biz o'zimizni yaratamiz.
[fabricanddo fabrikamur]
Factum est factum. - Nima qilinsa, bajariladi.
[factum est factum] Taqqoslang: "Siz narsalarni orqaga qarab tuzata olmaysiz", "Ular jangdan keyin mushtlarini silkitmaydilar".
Fama volat. - So'z uchmoqda.
[fama volat] Taqqoslang: "Yer mish-mishlarga to'la", "Mish-mishlar pashsha kabi tarqaladi". Virjilning aytishicha, mish-mish ham borar ekan, kuchayib boradi (ya'ni, "Bir so'z aytsang, o'nta qo'shadilar") (Eneyid, IV, 175).
Feci quod potui, faciant meliora potentes. - Men qo'limdan kelganini qildim; qo'lidan kelgan (kuchni his qiladigan)lar yaxshiroq ish qilsin.
[faci kvod potui, faciant meliora potentes] Buni ular o'z yutuqlarini sarhisob qilganda yoki o'z ishlarini boshqa birovning hukmiga taqdim etishda, masalan, dissertatsiya himoyasida nutqni tugatishda aytadilar. Bu oyat konsullar o'z hisobotlarini yakunlab, hokimiyatni o'z vorislariga topshirgan formuladan kelib chiqqan. Qirol Tarkin mag'rur (miloddan avvalgi 510/509) quvib chiqarilgandan so'ng, rimliklar har yili ikkita konsul sayladilar va yilni ularning nomlari bilan belgiladilar. Shunday qilib, Katalinaning fitnasi (qarang: "O temporal o mores!") Tsitseron va Antoni konsulligi paytida aniqlandi. Avgust davridan (miloddan avvalgi 27-yildan eramizning 14-yillarigacha hokimiyatda) yillar ab urbe condita [ab urbe condita] (Rim tashkil topgan kundan boshlab, yaʼni 754/753 yildan milodiygacha) hisoblangan.
Festina lente. - Sekin shoshiling.
[festina lente] Taqqoslang: "Agar siz tinchroq haydasangiz, davom etasiz", "Agar shoshsangiz, odamlarni kuldirasiz." Bu maqol (yunon tilida), Suetonius ("Ilohiy Avgust", 25, 4) so'zlariga ko'ra, imperator Avgust tomonidan shoshqaloqlik va shoshqaloqlik qo'mondon uchun xavfli ekanligini takrorlagan.
Fiat lyuks. - Nur bo'lsin.
[fiat luxury] Dunyoning yaratilishi tasviridan (Ibtido 1, 3): “Va Xudo dedi: Nur bo'lsin. Va yorug'lik bor edi." Ular ulug'vor kashfiyotlar (masalan, 15-asrning o'rtalarida bosmaxona ixtirochisi Iogannes Gutenberg portretlaridagi yozuv) yoki yurakdan qorong'u fikrlarni olib tashlashga chaqirishlari haqida shunday gapirishadi.
Fide, sed cui, vide. - Ishon, lekin kimga qarang. (Ishon lekin tekshir.)
[fide, sed kui, vide]
Finis coronat opus. - Oxiri - masalaning toji. (Hammasi yaxshi, bu yaxshi tugaydi.)
[finis coronat opus]
Vi orqali moslash. - Yo‘l kuch bilan asfaltlangan.
[fit via vi] Virgil (Aeneid, II, 494) yunonlar troya qiroli Priamning saroyiga qanday bostirib kirishganligi haqida gapiradi. Bu so'zlarni Seneka keltirgan ("Lusiliyga axloqiy maktublar", 37, 3), muqarrardan qochib bo'lmaydi, lekin unga qarshi kurashish kerak.
Folio summasi o'xshatish. - Men barg kabiman.
[folio sum similis] Hayotning qisqaligi, uning taqdir o'yiniga bog'liqligi haqida (odamlarni barglar bilan taqqoslash qadimgi she'riyatda topilgan). Manba - XII asr shoiri Kyoln arxipitining "E'tirofi".
Fortes fortuna juvat. - Taqdir jasurga yordam beradi.
[fortes fortuna yuvat] Taqqoslang: “Shahar jasorat oladi”. Bu, masalan, Kichik Pliniyning hikoyasida ("Maktublar", VI, 16, 11) amakisi, olim Pliniy Elderning Vezuviy otilishi paytida vafot etgani haqidagi (milodiy 79) uchraydi. Kemalarni jihozlab (odamlarga yordam berish va g'ayrioddiy hodisani o'rganish istagi) u rul boshqaruvchisini ushbu ibora bilan rag'batlantirdi.
Fortuna vitrea est. - Taqdir shisha.
[fortuna vitrea est] Publilius Sira jumlasi (№ 236): "Taqdir shishadir: u porlaganda sinadi".
Gaudeamus igitur, - Keling, [yoshligimizda] zavqlanaylik!
[gaudeamus igitur, yuvenes dum sumus!] Oʻrta asr talabalari madhiyasining boshlanishi, oʻquvchilarning boshida ijro etilgan.
Gutta cavat lapidem. - Bir tomchi toshni kesadi.
[gutta kavat lapidam] Birovning sabr-toqati, o'zinikiga erishish uchun qat'iy va qat'iy istagi haqida. Ovidning so'zlari ("Pontusdan maktublar", IV, 10, 5).
Habent sua fata libelli. — Kitoblarning o‘z taqdiri bor.
1-2-asrlar Rim grammatikasi she'ridan 1286-band. AD Terenzian Mavra "Harflar, bo'g'inlar va o'lchamlar haqida": "O'quvchining idrokiga qarab, kitoblarning o'z taqdiri bor."
Gannibal reklama portlari. - Gannibal darvoza oldida.
U birinchi marta Tsitseron tomonidan yaqinlashib kelayotgan xavf belgisi sifatida ishlatilgan (Filippik, I, 5.11). Titus Livida ("Shahar poydevoridan Rim tarixi", XXIII, 16) uchraydi. Bu so'zlarni miloddan avvalgi 211 yil voqealari bilan bog'lash odat tusiga kirgan, Gannibal armiyasi Rimdan bir necha kun uzoqlikda turib, shahardan chekingan.
Hic Rhodus, hic salta. - Rodos keldi, bu erga sakrab o'ting.
Boshqacha qilib aytganda, maqtanmang, balki bu erda va hozir nimaga qodir ekanligingizni isbotlang. Taqqoslang: "Biz nutqlarni eshitdik, lekin amallarni ko'rmayapmiz." Ezopning "Mag'rur beshkurashchi" ertakidan (№ 33), bu erda mag'lub bo'lgan sportchi o'z vataniga qaytib, uzoq Rodos orolida - qadimgi Rodos Kolossu turgan joyda o'zining favqulodda sakrashi bilan maqtangan ( Quyosh xudosi Heliosning 35 metrli haykali, dunyoning etti mo'jizasidan biri). Rodiyaliklarning hammasini guvoh sifatida chaqirib, u vatandoshlaridan shunday javobni eshitdi: “Agar bu rost bo'lsa, nega sizga guvohlar kerak? Tasavvur qiling-a, Rodos shu yerda, bu yerga sakrang!” Bu iborani quyidagicha ham tushunish mumkin: “Mana, eng muhimi; Bu biz ustida ishlashimiz kerak bo'lgan narsadir."
Historia est magistra vitae. - Tarix - hayot o'qituvchisi.
Tsitseronning “Notiq haqida” (II, 9, 36) risolasidan: “Tarix zamon guvohi, haqiqat nuri, xotira hayoti, hayot ustozi, qadimiylikning xabarchisidir”. O'tmishdan saboq olishga va tarixdan taqlid qilishga arziydigan misollarni izlashga chaqiriq. Ko'pincha tarjima qilingan ("Falsafa - hayot o'qituvchisi").
Hoc erat in votis. - Men buni orzu qilganman
Horace ("Satiralar", II, 6.1) Rimning shimoli-sharqidagi Sabin tog'laridagi mulkdan imperator Avgustning (keyin Horacening o'zi) do'sti Mesenas tomonidan unga berilgan sovg'a haqida.
Hominem quaero. - Men odam qidiryapman.
Diogen Laertiusning so'zlariga ko'ra ("Mashhur faylasuflarning hayoti, fikrlari va ta'limotlari", VI, 2, 41), bu bochkada yashagan va juda ko'p narsalar borligidan xursand bo'lgan yunon faylasufi Diogenning javobi edi. usiz ham qila oladigan dunyoda, - nega u kunduzi chiroq bilan ko'chalarda yuradi, deb so'rashganida. "Va siz uni topa olmadingizmi?" – so‘radilar undan. - "Men Spartada yaxshi bolalar, yaxshi erlar topdim - hech qaerdan." Fedr haqidagi ertak (III, 19) yunon fabulisti Ezop hayotidan xuddi shunday voqeani tasvirlaydi. Qo‘shnilaridan yorug‘lik olib, qo‘lida chiroq yonib, uy egasining oldiga (qul bo‘lgani uchun) shoshildi va o‘tkinchining savoliga shunday javob berdi, shekilli, uni odam deb hisoblamadi. band odamlarni bezovta qiladi.
Homo est hayvon ijtimoiy. - Inson ijtimoiy hayvon (maxluq).
Manba - Aristotelning "Nikomax etikasi" (1097 b, 11). Fransuz mutafakkiri Sharl Monteskyuning (1721) Fors maktublari (No87) bilan mashhur.
Homo homini lupus est. - Inson inson uchun bo'ri.
Boshqacha qilib aytganda, har bir inson tabiatan xudbin va o'z xohish-istaklarini qondirishga intiladi, bu tabiiy ravishda boshqa odamlar bilan ziddiyatlarga olib keladi. Plavtning "Eshaklar" (II, 4, 495) komediyasidagi bu so'zlar bilan savdogar o'zining halolligiga ishontirgan xizmatkori orqali egasiga pul o'tkazishdan bosh tortishiga undaydi.
Homo summasi: . - Men odamman [va men insoniy hech narsa menga begona emasligiga ishonaman].
Bu iboraning ma’nosi: 1) so‘zlovchining ham boshqalar kabi insonning zaif tomonlari va xatolariga yot emasligi, oddiy dardlarga duchor bo‘lishi; 2) u boshqalarning baxtsizligi va quvonchiga umuman befarq emasligi, hayotning barcha ko'rinishlarida qiziquvchanligi, tushunishi, javob berishi va hamdardlik bildirishi; 3) uning keng manfaatli odam ekanligi. Terensning "O'z-o'zini qiynoqchi" (I, 77) komediyasida Xremet keksa qo'shnisining nega kun bo'yi dalada ishlashini so'raydi va javobni eshitib: "Sizning shaxsiy ishlaringizdan bo'sh vaqtingiz juda ko'pmi? Siz boshqalarning ishiga aralashasizmi? – qiziquvchanligini shu ibora bilan oqlaydi.
Mutant odatlarni hurmat qiladi. - Nomus axloqni o'zgartiradi. (Xarakter taqdir bilan birga o'zgaradi.)
Bu, Plutarxning so'zlariga ko'ra ("Sulla hayoti", 30), Rim qo'mondoni Lucius Kornelius Sulla biografiyasi bilan tasdiqlangan. Yoshligida u muloyim va rahmdil edi va u hokimiyat tepasiga kelganida (miloddan avvalgi 82-yilda, u va qo'mondon Gay Marius o'rtasidagi fuqarolar urushi tugagandan so'ng, Sulla mamlakatda tartibni tiklash uchun cheksiz muddatga diktator deb e'lon qilindi. davlat), u engmas shafqatsizlik ko'rsatdi. Diktatura terror (lotincha terror - qo'rquv), ya'ni ommaviy qonunsiz qotilliklardan boshlandi. Jamoat joylarida taqiqlar - qonundan tashqari deb e'lon qilingan Marius tarafdorlarining ismlari ko'rsatilgan ro'yxatlar (ular jazosiz o'ldirilishi mumkin) ko'rsatildi.
Ibi victoria, ubi concordia. - Birlik bor joyda g'alaba bor.
[ibi victoria, ubi concardia] Publilius Sira maksimasidan (№ 281).
Ignorantia non est argumentum. - Bilmaslik janjal emas. (Jaholat - bu bahs emas.)
[ignorantia non est argumentum] Spinozaning "Etika" risolasidan (1-qism, Qo'shimcha). Taqqoslang: “Qonunni bilmaslik sizni javobgarlikdan ozod qilmaydi”.
Ignoti nulla cupido. - Noma'lumga hech qanday joziba yo'q. (Siz noma'lum narsani xohlay olmaysiz.)
[ignoti nulla cupido] Shuning uchun Ovid ("Sevgi ilmi", III, 397) go'zallarga gavjum joylarga borishni maslahat beradi.
Imperare sibi maksimal imperium est. - O'z-o'zini nazorat qilish eng yuqori kuchdir.
[imperare sibi maksimal imperium est] Bu ibora Senekada ("Lusiliyga axloqiy maktublar", 113, 30) topilgan. Biz xuddi shunday fikrni Tsitseronda ("Tuskulan suhbatlari", II, 22, 53) uchratamiz: u Rim qo'mondoni Gay Mariya haqida gapiradi, u oyog'ini kesish kerak bo'lganda, birinchi marta o'zini bog'lamaslikni buyurgan. ko'pchilik keyinchalik uning misoliga ko'ra qila boshlagan kengash.
in actu mori - faoliyat o'rtasida o'lish (navbatchilik paytida)
[in actu mori] Senekada topilgan (“Lusiliyga axloqiy maktublar”, 8, 1).
aqua scribisda - siz suvga yozasiz
[in aqua scribis] Bo'sh va'dalar, noaniq rejalar, behuda ishlar haqida (taqqoslang: “suvga vilka bilan yozilgan”, “buvim ikkiga bo'lib aytgan”, “qum qal'alar qurish uchun”). Rim shoiri Katullus (70, 3-4) ayollar va'dalarining beparvoligi haqida gapirib, "in aqua scribere" ("suvga yozish") iborasini ishlatadi: "Ehtirosli qiz do'sti sevgiliga nima deydi // sizga kerak. shamolda yoki tez suv ustida yozish» (S. Shervinskiy tarjimasi).
Dubio pro reo ichida. - shubha tug'ilganda - ayblanuvchi foydasiga. (Ovozlar teng bo'lsa, sudlanuvchi oqlanadi.)
[reo haqida shubhada]
In hoc signo vinces. - Bu bayroq ostida siz g'alaba qozonasiz, (Staroslav. Bu g'alaba bilan.)
[hok Signo Vincesda] Milodiy 305 yilda. Imperator Diokletian taxtni tark etdi va Salona shahriga nafaqaga chiqdi va gullar va sabzavotlarni etishtirish bilan shug'ullandi. Imperiyada uning hamkorlari o'rtasida hokimiyat uchun shiddatli kurash boshlandi. G'olib ulardan birining o'g'li, keyinchalik Buyuk laqabli Konstantin edi. Cherkov an'analariga ko'ra (Eysebius, "Konstantinning hayoti", I, 28), hal qiluvchi jang arafasida (312) u osmonda "Bu bayroq bilan siz zabt etasiz" degan yunoncha yozuvi bilan nurli xochni ko'rdi. U askarlarning bayrog'i va qalqonlarida xochni tasvirlashni buyurdi (ularning ko'pchiligi yashirin nasroniylar edi) va dushmanning soni ustunligiga qaramay, g'alaba qozondi.
Maksimal quvvatda minimal litsenziya. - Eng katta kuchda eng kam erkinlik bor (hokimiyat ostidagilar uchun).
[Maxima Potencia Minima Licentia'da]
In vino veritas. - Haqiqat sharobda. (Sharobda haqiqat bor.)
[sharob varitasida] Taqqoslang: "Ongida nima bo'lsa, mastning tilidadir". O'rta asrlarda "In vino veritas, in aqua sanitas" [in vino veritas, in aqua sanitas] ("Sharobda haqiqat, suvda salomatlik") iborasi paydo bo'ldi. Shunga o'xshash g'oya Pliniy Elder ("Tabiiy tarix", XIV, 28), Horatsi ("Epodes", 11, 13-14) da topilgan. Odatda, "In vino veritas" iborasi ichish yoki tost qilish uchun taklif sifatida ishlatiladi.
Inde irae et lacrimae. - Shuning uchun g'azab va ko'z yoshlar. (Bu g'azab va ko'z yoshlarga sabab bo'ladi.)
[inde ire et lacrime] Juvenal (“Satiralar”, I, 168) satiraning ezuvchi balosi haqida gapiradi, ya’ni. Unda o'zlarining illatlari karikaturasini ko'rgan va shuning uchun, masalan, Lusiliusning (miloddan avvalgi 2-asrdagi Rim satirik shoiri) satrlarini eshitganlarida juda g'azablanganlarga ta'siri haqida. "Androslik qiz" (1.1, 126) komediyasidagi Terensni solishtiring: "Hinc illae lacrimae" - "Bu ko'z yoshlari o'sha erdan keladi" (Mana shu nuqta"). Yigitning otasi qo'shnisi Krisisning dafn marosimida uning go'zal singlisini ko'rganida shunday dedi: u o'g'li Pamfil nima uchun unga mutlaqo notanish bo'lgan Krisis uchun shunchalik yig'laganini darhol tushundi.
Inter arma jim Musae. - Qurollar orasida (qurollar momaqaldiroq gumburlaganda) musalar jim turadi.
[inter arma silent muze] Urush san'at va fanlar uchun eng yaxshi vaqt emasligi haqida. Shoirlar Virgil, Goratsiy, Ovidlar, tillari oltin lotin deb ataladigan tarixchi Titus Liviya kabi mashhur Rim mualliflari ijodining cho'qqisi imperator Avgust davrida (miloddan avvalgi 27 - miloddan avvalgi 14 yillar) sodir bo'lganligi bejiz emas. fuqarolar urushlaridan keyin imperiyada nisbatan xotirjamlik hukm surganida. Bu ibora Tsitseronning so'zlariga asoslanadi: "Inter arma silent leges" [leges] ("Qurollar orasida qonunlar jim"). Ma'ruzachi o'zi qo'zg'atuvchi bo'lmagan siyosiy raqibini jangda o'ldirgan odamni shunday oqlaydi ("Tit Anniy Miloni himoya qilish nutqi", IV, 10).
Inter pares amicitia. - Do'stlik tenglar o'rtasida bo'ladi.
[inter pares amicitsia] Taqqoslang: “To‘yib ketgan ochga hamroh emas”, “Otni ot bilan, ho‘kizni ho‘kiz bilan bil” (Ukraina).
Inter utrumque vola. - O'rtada uching.
[inter utrumkve vola (inter utrumkve vola)] Oltin o'rtachaga yopishib olish uchun maslahat. Shunday qilib, Ovidning "Muhabbat ilmi" (II, 63) va "Metamorfozlar" (VII, 206) she'rlarida Daedal o'zi va o'g'li Ikar uchun mum bilan bog'langan qush patlaridan qanot yasagan (orolni tark etish uchun). Ular qirol Minos tomonidan majburan ushlab turilgan Krit, yigitga quyoshga (mumni eritib yuboradi) yoki suvga (qanotlari nam va og'irlashadi) juda yaqin uchish xavfli ekanligini tushuntiradi.
inutile terrae pondus - yerning foydasiz yuki
[inutile terre pondus] Bir narsa (kimdir) haqida foydasiz, maqsadini bajarmaydigan, ishlamaydigan. U Gomerning "Iliada"siga (XVIII, 104) asoslangan bo'lib, Troyada jang qilgan yunonlarning eng kuchlisi Axilles o'zini shunday deb ataydi. Sevimli asir Briseisni olib ketgan yunon armiyasining boshlig'i qirol Agamemnondan g'azablangan qahramon jang qilishdan bosh tortdi va shu bilan ko'plab o'rtoqlari va uning eng yaqin do'sti Patroklning o'limiga bilvosita sababchi bo'ldi. troyanlarni qo'rqitish uchun Axillesning qurol-aslahalari bilan jang maydoniga kirdi va troyan qiroli Priamning o'g'li Gektor tomonidan mag'lubiyatga uchradi). Do‘stiga motam tutgan qahramon g‘azabini jilovlay olmaganidan qattiq afsuslanadi.
Yucundi harakat qiladi. - Tugallangan ishlar (qiyinchiliklar) yoqimli.
[yukundi acta labores] Boshqacha aytganda, tugallangan ish, qiyinchiliklarni yengish ongi (lotincha labores - azob, qiyinchilik, mehnat) yoqimli. Pushkin bilan solishtiring ("Agar hayot sizni aldasa ..."): "Nima o'tsa, yaxshi bo'ladi." Maqolni Tsitseron keltirgan ("Yaxshilik va yomonlik chegaralari to'g'risida", II, 32, 105), yunon faylasufi Epikurning donishmand odam faqat yaxshilikni eslab, yomonni unutishi kerak degan fikriga qo'shilmay: axir, ba'zan shunday bo'ladi. o'tmishdagi qiyinchiliklarni eslash quvonarli. Shunga o'xshash g'oya Gomerda ham topilgan ("Odissey", XV, 400-401): "O'tmishdagi qiyinchiliklarni osongina eslaydi // ularni ko'p boshdan kechirgan va uzoq vaqt davomida dunyo bo'ylab kezgan er" (V. Jukovskiy).
Justitia fundamentum regnorum. - Adolat - davlatlarning asosi.
[justitia fundamentum regnorum]
Mehnat omnia vincit. — Mehnat hamma narsani yengadi.
[labor omnia vincit] Taqqoslang: “Sabr va mehnat hamma narsani buzadi”. "Mehnat hamma narsani mag'lub etdi" iborasi Virgilda uchraydi (Georgics, I, 145). Uning so'zlariga ko'ra, Yupiter odamlardan ataylab ko'p ne'matlarni (masalan, olov) yashirgan va foydali ko'nikmalarni o'rgatmagan, shuning uchun ular o'zlari muhtojlik va qiyin hayot sharoitlaridan kelib chiqib, mulohaza va tajriba orqali atrofdagi dunyoni tushunishlari va yaxshilashlari mumkin edi. ularning hayoti. "Labor omnia vincit" - Amerikaning Oklaxoma shtatining shiori.
lassata necdum satiata - charchagan, lekin qoniqmagan
[lassata nekdum satsiata] Juvenal ("Satiralar", VI, 129) imperator Klavdiyning uchinchi xotini Valeriya Messalina haqida gapiradi, u zamondoshlari aytganidek, ko'pincha tunni fohishaxonalarda o'tkazar va ertalab "erkaklarning erkalashidan charchagan" , ovqatsiz qoldi” (tarjimasi. D. Nedovich va F. Petrovskiy), Suetonius (“Ilohiy Klavdiy”, 26, 2-3)ning yozishicha, imperator xotinlari bilan nihoyatda omadsiz edi. Guvohlar oldida yangi turmush qurgan Messalinani qatl qilib, u boshqa turmushga chiqmaslikka va'da berdi, lekin jiyani Agrippina tomonidan vasvasaga tushdi. Klavdiyga bu safar ham omad kulib boqmadi: bu eramizning 54-yilida Agrippina bo'lgan deb ishoniladi. o'g'li Neronni taxtga o'tkazish uchun uni zaharladi.
Herbadagi kech anguis. - Maysalar orasida ilon yashiringan.
[latet angvis in herba] Ogoh bo'lishga, hamma narsani oddiy deb qabul qilmaslikka va qo'lga tushish ehtimoli haqida unutmaslikka chaqirish. Yashirin, ammo yaqinlashib kelayotgan xavf haqida, ular o'zlarini do'st qilib ko'rsatadigan makkor, samimiy odamlar haqida shunday deyishadi. Ifodaning manbai Virgiliyning Bukoliklari (III, 92-93).
Libri amici, libri magistri. - Kitoblar do'st, kitoblar o'qituvchi.
[libri amici, libri magistri] Taqqoslang: “Kitob baxtni bezatadi, baxtsizlikni yupatadi”, “Kitob bilan yashash abadiy bezovta qilmaslikdir”, “Liber est mutus magister” [liber est mutus magister] (“The kitob soqov o'qituvchi").
Lingua dux pedis. - Til oyoqlarni boshqaradi.
[lingua dux padis] Taqqoslang: “Til sizni Kievga olib boradi.”
Littera scripta manet. - Yozilgan xat qoldi.
[litera scripta manet] Taqqoslang: “Verba volant, scripta manent” [verba volant, scripta manent] (“So‘zlar uchib ketadi, yozilgani qoladi”), “Qalam bilan yozilganni bolta bilan kesib bo‘lmaydi”.
Longa est vita, si plena est. - Umr to'la bo'lsa uzoq.
[longa est vita, si plena est] Bu ibora Senekada ("Lusiliyga axloqiy maktublar", 93, 2) uchraydi.
Longae regum manus. - Podshohlarning qo'llari uzun.
[longe ragum manus] Taqqoslang: “Janoblarning qo‘li qarzda”, “Shoh ko‘zi uzoqlarga uradi”. Manba - Ovidning "Geroidlari" (mifologik qahramonlar nomidan o'z sevishganlariga yozgan xabarlar to'plami). Sparta qiroli Menelausning rafiqasi Xelen troyan shahzodasi Parijga javoban eri tomonidan ta'qib qilinishidan qo'rqishini yozadi ("Geroidlar", XVII, 166).
Lupus nomordet lupum. - Bo'ri bo'rini tishlamaydi. (U o'zinikiga tegmaydi.)
[lupus non mordet lupum] Taqqoslang: “Bo‘rini bo‘ri zaharlamaydi” (ya’ni, siz bo‘rini bo‘riga qarshi qo‘ya olmaysiz), “Qarg‘a qarg‘aning ko‘zini o‘chira olmaydi”.
Madeant pocula Baccho. - Stakanlar Bacchus (sharob) bilan to'ldirilsin.
[madeant pokula bakho] Shoir Tibullus (“Elegiyalar”, III, 6, 5) Baxsni (ya’ni Dionis – uzumchilik va vinochilik xudosi) sevgi yarasidan shifo berishga chaqiradi.
Magistr dixit. - [Shunday] dedi o'qituvchi.
[Master Dixit] Umumiy qabul qilingan hokimiyatga havola, ko'pincha istehzoli. Tsitseron ("Xudolarning tabiati to'g'risida", I, 5, 10) fikriga ko'ra, yunon faylasufi Pifagorning shogirdlari o'zlarining barcha bayonotlarini shunday asoslab berishgan. Bu formuladan o'rta asr faylasuflari ham Aristotelga ishora qilib, hal qiluvchi dalil sifatida foydalanganlar.
magni nominis umbra - buyuk ismning soyasi
[magni nominis umbra] Faqat shonli o'tmishini eslay oladiganlar va ajdodlariga munosib bo'lmagan avlodlar haqida. Lukan "Farsaliya" (I, 135) she'rida o'zining buyukligidan oshib ketgan Rim qo'mondoni Pompey haqida shunday deydi. U katta g'alabalarga erishdi, ammo miloddan avvalgi 48-yilda, Senatga urush e'lon qilgan ("Alea jacta est" ga qarang) Tsezar bilan hal qiluvchi jang arafasida (Yunoniston shimolidagi Farsala shahri yaqinida) butun Italiya Viloyatlardan tashqari, o'tmishda allaqachon shuhrat qozongan va uzoq vaqt kurashmagan Pompey kelajakka umid bilan yashaydigan raqibidan ancha past edi. Mag'lubiyatdan keyin Misrga qochib ketgan Pompey u erda qirol Ptolemeyning buyrug'i bilan o'ldirildi, u Qaysarni xursand qilishni xohlaydi.
Malum misoli taqlid qilinadi. - Yomon misol yuqumli.
[malum misol taqlid qilish]
Manum de tabula! - Qo'lingizni taxtadan [uzoqda]! (Yetar! Yetar!)
[manum de tabula!] To‘xtashga, biror narsaga o‘z vaqtida nuqta qo‘yishga chaqirish. Pliniy Elder yozganidek ("Tabiiy tarix", XXXV, 36, 10), aynan o'z vaqtida rasm bilan qo'lini taxtadan olib tashlashning iloji yo'qligi, bu rassomning keyingi aralashuvi faqat yunon rassomini buzishi mumkin edi. Apelles o'zining iste'dodli zamonaviy Protogenini qoraladi. Bu ibora Petroniusning Satirikon (LXXVI) romanida ham uchraydi.
Manus manum lavat. - Qo'l qo'l yuviladi.
[manus manum lavat] Qiyoslang: “Qo‘l qo‘lni yuvadi, fosiq esa fosiqni qoplaydi”, “Yaxshilik uchun yaxshilik”, “Sen menga ber, men senga beraman”. Rim yozuvchilari orasida bu ibora Petroniusda (Satirikon, XLV) va Senekaga tegishli bo'lgan "Ilohiy Klavdiyning apotheozi" (9) risolasida mavjud bo'lib, unda o'lmaslar zaif fikrli Klavdiyni o'limdan keyin tan olish-tanishmaslikka qaror qilishadi ( 54 eramiz) xudo sifatida, boshqa Rim imperatorlari kabi: “Qaror Klavdiy foydasiga qaror qildi, chunki Gerkules [uning ma'badi oldida sud ishlarini yaxshi ko'radigan Klavdiy hatto yozda hukm qilingan] uchun zarurligini ko'rdi. dazmol qizigan paytda urib, hammani ishontirishga kirishdi: “Iltimos, meni tushkunlikka tushirmang, ba'zida men sizga har qanday narsa bilan qaytaraman: qo'l yuviladi (F. Petrovskiy tarjimasi).
mare verborum, gutta rerum - so'z dengizi, bir tomchi amal
[mare varborum, gutta rerum] Taqqoslang: “shovqin ko‘p, lekin foydasi kam”, “nitqlarni eshitdik, lekin harakatni ko‘rmayapmiz”, “tilini oladi, lekin tilga yopishmaydi. masala."
Margarita ante porcos. - [Otmang] marvaridlar cho'chqa oldiga.
[margaritas ante porcos] Yaxshi so'zlarni tushuna olmaydigan va qadrlay olmaydiganlarga behuda sarf qilmaslikka yoki ko'pchilik uchun tushunarsiz bo'lgan juda o'rganilgan nutqlarni qilmaslikka chaqiruv. Manba - Masihning Tog'dagi va'zi (Matto Xushxabari, 7, 6): "Marvaridlaringizni cho'chqalar oldiga tashlamang, ular ularni oyoq osti qilmasin".
Medica mente, dori bo'lmagan. - Dori bilan emas, aqlingiz (joningiz) bilan davolang.
[medica mante, non medicamente]
Tibbiyot, yaxshi! - Doktor, o'zingizni tuzating!
[meditse, kura te ipsum!] Boshqalarning ishiga aralashmaslikka va boshqalarga ma'ruza o'qishdan oldin o'zingizga va o'z kamchiliklari. Bu maqol Luqo Xushxabarida (4, 23) uchraydi, u erda Iso ibodatxonada Ishayo payg'ambarning Kitobidan parchani o'qib chiqdi (61, 1: "Rabbiyning Ruhi Mening ustimda, chunki U [ …] Meni yuragi dardlarga shifo berish uchun yubordi”), tinglayotganlarga shunday deydi: “Albatta, siz Menga aytasiz: tabib! O'zingni tuza!
Medicus curat, natura sanat. - Shifokor davolaydi, tabiat davolaydi.
[medicus kurat, natura sanat] Boshqacha aytganda, shifokor davolanishni buyursa-da, bemorning hayotiyligini qo'llab-quvvatlovchi doimo tabiatdir. Shuning uchun ular vis medicatrix naturae [vis medicatrix nature] - tabiatning shifobaxsh (shifobaxsh) kuchi haqida gapirishadi. Ifodaning manbai Lotin tiliga tarjima qilingan Gippokratning aforizmidir.
Mel in ruda, verba lactis, // fel in corde, firaus in factis. - Tilda asal, so'zda sut, dilda o't, ishda yolg'on.
[mel in ore, verba lactis, // fel in corde, fravs in factis] Yezuitlar haqidagi o'rta asr epigrammasi.
Memento mori. - O'lim haqida esla.
[memento mori] Bu ibora Leonid Gaydayning "Kavkaz asiri" komediyasi qahramonlarining "tarjimasi" da ko'proq ma'lum: "Bir zumda dengizda". Shu sababli, "momento more" ni talaffuz qilish istagi paydo bo'ladi (birinchi holatda, sinov so'zi bizning yodgorligimiz bo'lgan xotira - xotira bo'ladi). Boshlang'ich manba Gerodotning hikoyasidir ("Tarix", II, 78) Misrning ziyofat paytida tobutda yotgan marhumning tasvirini mehmonlarga olib yurish odati. "Memento vivere" ("Hayotni eslab qolish") iborasi ham ma'lum - o'yin-kulgiga vaqt topishga chaqirish, qayg'u hayot quvonchini o'ldirishiga yo'l qo'ymaslik. She'ri "Yodda qoldi!" Ivan Franko buni "Vesnyanki" (XV) tsiklida bor.
Mens sana in corpore sano.-Sog'lom tanada sog'lom aql.
[mens sana in corpore sano] Bir nechta lotincha iboralardan biri bo'lib, uning zamonaviy talqini muallif tomonidan dastlab nazarda tutilgan ma'noga ziddir. Rim shoiri I-II asrlar. AD Juvenal o'zining "Satiralarida" (X, 356) rimliklarning tana mashqlariga bo'lgan haddan tashqari ishtiyoqiga qarshi gapirdi: "Biz sog'lom tanada aql sog'lom bo'lishi uchun ibodat qilishimiz kerak" (D. Nedovich va F. Petrovskiy tomonidan tarjima qilingan; Lotincha erkaklar ham "aql" va "ruh" degan ma'noni anglatadi, shuning uchun "mentalitet" so'zi). Hozirgi kunda Juvenalning ko'pincha tibbiy yoki sport muassasalari devorlariga yozilgan so'zlari, aksincha, ruhiy va yuksaklikka g'amxo'rlik qilishda, tanangizni, sog'lig'ingizni unutmaslikka chaqiradi.
Militat omnis amans.-Har bir oshiq askardir.
[militat omnis amans] Ovid ("Muhabbat Elegiyalari", I, 9, 1) o'z tanlaganining eshigi oldida faxriy qorovul bo'lib turgan va uning ko'rsatmalarini bajaruvchi oshiqning hayotini harbiy xizmat bilan taqqoslaydi.
Misce util dulci. - Biznesni zavq bilan aralashtirib yuboring.
[misce util dulci] Asos sifatida "She'riyat ilmi" (343) bo'lib, unda Horatsiy shoirga barcha yoshdagilarni xursand qilishning to'g'ri yo'lini aytadi: "Foydalini (keksa o'quvchilar she'riyatda ayniqsa qadrlaydigan narsalarni) yoqimli bilan uyg'unlashtirgan kishi. "Umumiy ma'qullashga erishildi."
Miserere - Rahm qiling
[miserere] Isroil shohi Dovud Xetlik Uriyoning xotini Botshevani olib, Egamizning nazarida yomonlik qilganini Natan payg'ambardan bilib, tavba qilgan sanoning nomi (№ 50). uning xotini sifatida va erini o'limga jo'natish (Shohlarning ikkinchi kitobi, 12, 9); Shunday qilib, Botshevadan tug'ilgan o'g'il o'ladi. Og'zaki yahudiy an'analariga ko'ra, bu ayol dunyo yaratilganidan beri Dovud uchun mo'ljallangan va ularning ikkinchi o'g'li eng dono shoh O'lgan to'ng'ich Sulaymon Masih bo'lishi mumkin edi; Dovudning gunohi shundaki, u muddatidan oldin Botshevani oldi. Ushbu sanoning sadolariga rohiblar va aqidaparastlar o'zlarini qamchiladilar, shuning uchun "Miserere" ni hazil bilan yaxshi kaltaklash deb atash mumkin.
Modicus cibi - medicus sibi. - Me'yorida ovqatlangan odam o'zining tabibidir.
[modicus cibi - medicus sibi] Taqqoslang: "Ortiqcha ovqatlanish - kasallik va baxtsizlik", "Tutmasdan ovqatlaning, tugatmasdan iching".
Tabiat juda yaxshi. - Tabiat doimo yengilmas
[nature est semper invicta] Boshqacha qilib aytganda, tabiatga xos bo'lgan hamma narsa (iste'dodlar, moyilliklar, odatlar) siz uni qanchalik bostirishga harakat qilsangiz ham, o'zini namoyon qiladi. Taqqoslang: "Tabiatni eshikdan haydab o'ting - u derazaga uchib ketadi", "Bo'rini qanday ovqatlantirmang, u baribir o'rmonga qaraydi." Horace ("Pistle", I, 10, 24) aytadi: "Tabiatni vilkalar bilan haydash - baribir qaytib keladi" (N. Gunzburg tarjimasi).
Navigare necesse est, . - Suzish kerak, [yashashga hojat yo'q].
[navigare netsesse est, vivare non est netsesse] Plutarxning so'zlariga ko'ra ("Qiyosiy hayot", Pompey, 50), bu so'zlarni Rim qo'mondoni va siyosatchisi Gney Pompey aytgan (u haqida "magni nominis umbra" maqolasiga qarang), Sardiniya, Sitsiliya va Afrikadan Rimga don olib ketayotgan kemaga birinchi bo'lib chiqib, kuchli bo'ronga qaramay, uni suzib o'tishni buyurganida don ta'minoti uchun mas'ul edi. Majoziy ma'noda ular oldinga intilish, qiyinchiliklarni engib o'tish, jur'at qilish, o'z burchini (xalq, davlat, kasb) ado etish, hatto bu o'z hayotiga xavf tug'dirsa ham yoki ko'p vaqt talab qilsa ham gapiradi. Buni o'zi uchun katta zavq bilan sarflash mumkin edi.
Naviget, haec summa (e)st. - U suzib ketsin (suzib ketsin), hammasi shu.
[naviget, pek summat (pek sum est)] Bir joyda turishga emas, oldinga intilishga chaqiriq. Virgiliyda (Aeneid, IV, 237) bu Yupiterning buyrug'i bo'lib, Merkuriy orqali Karfagen qirolichasi Dido qo'lida o'z missiyasini unutgan (Italiyaga etib borish va Rim poydevorini qo'yish) troyan Aeneasga yuborilgan. kuydirilgan Troyaning merosxo'ri bo'ladigan davlat).
Minervam emas. - Minervaga cho'chqani [o'rgatmang]. (Olimga dars bermang.)
[ne sus minervam] Tsitseronda topilgan (“Akademik nutqlar”, I, 5.18). Minerva - Rimning donolik ma'budasi, hunarmandchilik va san'at homiysi, yunon Afina bilan ajralib turadi.
Ne sutor supra crepidam. - Etikchi [hakam] etikdan yuqori bo'lmasin.
[ne cytop suppa kripidam] Taqqoslang: “Har bir kriket o‘z uyasini biladi”, “Bil, mushuk, savat”, “Agar oyoqchi pirog pishirsa, pirogchi etik yasasa, bu falokatdir” (Krilov). Pliniy Elder ("Tabiiy tarix" XXXV, 36.12) IV asrning mashhur yunon rassomi haqida gapiradi. Miloddan avvalgi. Apelles o'zini namoyish etdi yangi rasm ochiq gazeboda va uning orqasiga yashirinib, o'tkinchilarning fikrlarini tingladi. Oyoq kiyimining ichki qismidagi ilmoqlar soni haqidagi sharhni eshitib, ertasi kuni ertalab u kamchilikni tuzatdi. Etikchi mag'rurlanib, oyog'ini tanqid qila boshlaganida, rassom unga bu so'zlar bilan javob berdi. Bu voqeani Pushkin ("Etikchi") tasvirlaydi.
Nec o'lik sonat. - O'lmas ovoz; o'lik [ovoz] tovushlari yo'q.
[nek mortale sonata (nek mortale sonat)] Ilohiy ilhom va hikmatga to'la fikrlar va nutqlar haqida. Buning asosi Virgilning (Aeneid, VI, 50) ekstatik payg'ambar ayol Sibil haqidagi so'zlari (Apollonning o'zi unga kelajak sirlarini ochib bergan). Xudodan ilhomlanib, u Eneyaga zohir bo'ldi (u qanday qilib pastga tushishni bilish uchun keldi yer osti shohligi va u erda otamni ko'ring) balandroq; hatto uning ovozi ham odamlarnikidan farq qilardi.
Nee pluribus impar - Ko'pchilikdan kam emas; eng avvalo
[nek pluribus impar] “Quyosh qiroli” deb atalgan Fransiya qiroli Lyudovik XIV (1638-1715) ning shiori.
[nek plus ultra] Odatda ular: "to pes plus ultra" ("chegaragacha") deyishadi. Bu so'zlarni (yunon tilida) Gibraltar bo'g'ozi qirg'og'ida ikkita qoya (Gerkules ustunlari) o'rnatib, Gerkules aytgan (bu joy o'sha paytda aholi yashaydigan dunyoning g'arbiy chegarasi hisoblangan). Qahramon o'zining 10-chi jasoratini (uzoq g'arbda yashovchi gigant Geryonning sigirlarini o'g'irlash) amalga oshirib, u erga etib bordi. "Nee plus ultra" - Ispaniya janubidagi Kadis shahrining qadimiy gerbidagi yozuv. Avstriya, Avstriya-Vengriya, Muqaddas Rim imperiyasi va Ispaniyani boshqargan Gabsburglar sulolasining shiori bilan solishtiring: "Plus ultra" ("Mukammallikdan tashqari", "Bundan tashqari", "Oldinga").
40 222