Bo'limlar: Adabiyot
Dars uchun epigraf:
2. “...ingillating va egilib... lekin qarshilik qilsangiz, sinib ketasiz..”
Dars jihozlari: doskada A.I.Soljenitsin portreti, proyektor, ekran, taqdimotlar (1-ilova).
Darsning maqsadi:
1. A.I.Soljenitsin hikoyasini tahlil qiling.
2. Talabalarni har qanday sharoitda ham inson qadr-qimmatini saqlash imkoniyati va hatto zarurligi haqidagi g'oyaga olib keling.
3. Soljenitsin qiroati va rus mumtoz adabiyoti anʼanalari oʻrtasidagi bogʻliqlikni koʻrsating.
Darslar davomida
1. O`qituvchining kirish so`zi.(Lidiya Chukovskaya maqolasidan)
Shunday taqdirlar borki, ular qandaydir zo‘r rejissyor tomonidan ataylab o‘ylab topilgan va tarix sahnasiga qo‘yilgandek. Ularda hamma narsa keskin keskin va hamma narsa mamlakat tarixi, uning xalqining ko'tarilishlari va tushishlari bilan bog'liq.
Bu taqdirlardan biri, albatta, Soljenitsinning taqdiridir. Hayot va adabiyot.
Hayot ma'lum. Bu millionlarning taqdiri bilan to'g'ri keladi. Tinchlik davrida - talaba, urush paytida - g'alaba qozongan armiyaning askari va qo'mondoni, keyin esa Stalinistik qatag'onlarning yangi to'lqini bilan - mahbus.
Dahshatli va - afsuski! - odatda. Millionlarning taqdiri.
1953 yil Stalin vafot etdi.
Uning o'limining o'zi hali mamlakatni tiriltirgani yo'q. Ammo keyin, 1956 yilda Xrushchev partiya qurultoyi minbaridan turib, Stalinni jallod va qotil sifatida fosh qildi. 1962 yilda uning kuli maqbaradan olib chiqildi. Sekin-asta begunoh qiynoqlarga uchragan jasadlar ustidagi parda ehtiyotkorlik bilan ochilib, Stalin rejimining sirlari ochiladi.
Mana, yozuvchi tarixiy bosqichga qadam qo‘yadi. Tarix kechagi lager mahbusi Soljenitsinga o'zi va o'rtoqlari boshidan kechirganlari haqida baland ovozda gapirishni buyuradi.
Mamlakat totalitar davlatning dahshatli, qonxo‘r mashinasi yutib yuborgan, millionlab odamlardan biri bo‘lgan oddiy rus ishchisi Ivan Shuxov haqidagi hikoyani shunday bilib oldi.
2. Murakkab uy vazifasini tekshirish (1)
"Bu qanday tug'ilgan? Bu shunday lager kuni, mashaqqatli mehnat, men sherigim bilan zambil ko'tarib yurardim va butun lager dunyosini qanday tasvirlashni o'yladim - bir kunda. Albatta, siz o'n yillik lageringizni, keyin esa lagerlarning butun tarixini tasvirlashingiz mumkin, lekin hamma narsani bir kunda, go'yo parchalar kabi yig'ish kifoya; o'rtacha bir kunni tasvirlash kifoya, ertalabdan kechgacha e'tiborga olinmaydigan odam. Va hamma narsa bo'ladi. Bu fikr menga 1952 yilda kelgan. Lagerda. Albatta, o'shanda bu haqda o'ylash aqldan ozgan edi. Va keyin yillar o'tdi. Men roman yozayotgan edim, kasal edim, saratondan o'lardim. Hozir esa... 1959 yilda...”
Muallif tomonidan 1950-51 yillar qishida Ekibastuz maxsus lagerida umumiy ish paytida yaratilgan. 1959 yilda amalga oshirilgan, birinchi bo'lib "Shch - 854. Bir mahbusning bir kuni", siyosiy jihatdan keskinroq. U 1961 yilda yumshatilgan - va bu shaklda u o'sha yilning kuzida Yangi Dunyoga topshirish uchun foydali bo'lgan.
Ivan Denisovich obrazi Sovet-Germaniya urushida muallif bilan jang qilgan (va hech qachon qamoqqa tushmagan) askar Shuxovdan, mahbusning umumiy tajribasidan va muallifning maxsus lagerdagi shaxsiy tajribasidan shakllangan. mason. Qolgan yuzlarning barchasi lager hayotidan, ularning haqiqiy tarjimai hollari bilan.
3. Yangi mavzu
O'qituvchi. Keling, matn qismlaridan foydalangan holda lager hayotining rasmini birlashtirishga harakat qilaylik.
Qaysi satrlar o'quvchiga bu hayotning barcha haqiqatlarini ko'rishga imkon beradi?
Mumkin iqtiboslar:
“...Oraliq qo‘ng‘iroq ikki barmoq bo‘lib qotib qolgan oynadan xiyol o‘tib ketdi...”
“...buyurtmachilar sakkiz chelakli chelaklardan birini olib ketishdi...”
“...Uch kun chekinish bilan chekinish...”
"..chiroqlar... Ularning soni shunchalik ko'p ediki, ular yulduzlarni butunlay yoritdi.."
Murakkab uy vazifasini tekshirish (2):
Yozuvchi tomonidan tasvirlangan lager o'zining qat'iy ierarxiyasiga ega:
Hukmron boshliqlar bor (ular orasida Volkova rejimining boshlig'i "qora, uzun va qovog'ini solib turadi", ular o'z nomiga to'liq mos keladi: u bo'riga o'xshaydi, "tez yuguradi", o'ralgan teri qamchini silkitadi) . Qo'riqchilar bor (ulardan biri har safar "tungi o'g'ri kabi" paydo bo'ladigan, yuzi ajinli, ma'yus tatar). Ierarxik zinapoyaning turli darajalarida joylashgan mahbuslar ham bor. Bu erda yaxshi o'rnashgan "xo'jayinlar" bor, "oltiliklar", xabarchilar, xabarchilar, mahbuslarning eng yomoni, o'z hamkasblariga xiyonat qilishadi. Fetyukov, masalan, uyalmasdan va mensimay, iflos kosalarni yalab, tupurgidan sigaret qoldiqlarini olib tashlaydi. Kasalxonada "to'rlar" osilgan, "ahmoqlar". Qullik bilan kamsitilgan va shaxsiyatsizlashtirilgan odamlar bor.
Xulosa. Bir kun o'rnidan turib chiroqlar o'chdi, lekin bu yozuvchiga shunchalik ko'p gapirishga, uch ming olti yuz ellik uch kun davomida takrorlangan voqealarni shu qadar batafsil tasvirlashga imkon berdiki, biz hayot haqida to'liq tasavvurga ega bo'lamiz. Ivan Shuxov va uning atrofidagi odamlar.
O'qituvchi. Soljenitsin tasodifan "ahmoqlar", "oltiliklar", "kishanlar" haqida yozadi - faqat bitta jumlada, ba'zida ularning familiyalari yoki ismlari ko'proq narsani aytadi: Volkova, Shkuropatenko, Fetyukov. Ismlarni "gapirish" texnikasi bizni Fonvizin va Griboedov asarlariga ishora qiladi. Biroq, yozuvchini lagerning ushbu ijtimoiy "kesimi" emas, balki bosh qahramon bilan bevosita bog'liq bo'lgan mahbuslar qahramonlari qiziqtiradi.
Ular kim?
Murakkab uy vazifasini tekshirish (3)
Mumkin javob:
Bular taslim bo'lmagan va o'z yuzini saqlab qolgan mahbuslar. Bu Yu-81 chol bo'lib, u "sovet hokimiyati qanchalik qimmatga tushmasin, son-sanoqsiz lager va qamoqxonalarda bo'lgan", lekin shu bilan birga o'zining insoniy qadr-qimmatini yo'qotmagan. Ikkinchisi esa, haqiqatga ishongan aqidaparast X-123 "qo'zg'aluvchan chol". Bu kar Senka Klevshin, Buxenvaldning sobiq asiri, yashirin tashkilotning a'zosi. Nemislar uni qo'llariga osib, tayoq bilan urishdi, lekin u mo''jizaviy tarzda tirik qoldi, shunda u endi Sovet lagerida azobini davom ettira oladi.
Bu latviyalik Yan Kildigis, u ajratilgan yigirma beshdan ikki yil davomida lagerda bo'lgan, hazilga moyilligini yo'qotmagan zo'r mason. Alyoshka - suvga cho'mdiruvchi, toza qalbli va ozoda yigit, ruhiy e'tiqod va kamtarlik egasi. U Rabbiy o'zidan va boshqalardan "yomonlikni urayotganiga" ishonch hosil qilib, ruhiy narsalar uchun ibodat qiladi.
Ikkinchi darajali sobiq kapitan, esminetchilarga qo'mondonlik qilgan, "Yevropa bo'ylab va Buyuk Shimoliy yo'l bo'ylab yurgan" Buinovskiy o'zini quvnoq tutadi, garchi u bizning ko'z o'ngimizda "u erga etib boradi". Qiyin paytlarda o'ziga zarba berishga qodir. U inson huquqlarini himoya qilib, shafqatsiz soqchilar bilan kurashishga tayyor, buning uchun u "jazo kamerasida o'n kun" oladi, ya'ni u umrining oxirigacha sog'lig'ini yo'qotadi.
Chechak izlari bo'lgan Tyurin sobiq dehqon edi, lekin lagerda 19 yildan beri mulkidan mahrum bo'lgan odamning o'g'li sifatida o'tirgan. Shuning uchun u armiyadan bo'shatildi. Uning lavozimi hozir brigadirlik, lekin mahbuslar uchun u otadek. Yangi atama olish xavfi ostida, u odamlarni himoya qiladi, shuning uchun ular uni hurmat qilishadi va sevadilar va uni tushkunlikka tushirmaslikka harakat qilishadi.
O'qituvchi. Insondagi shaxsni yo'q qilishga urinib, mahbuslar o'z ismlaridan mahrum qilindi va raqam berildi. Qaysi ishda biz shunga o'xshash vaziyatga duch kelganmiz?
(E. Zamyatin "Biz")
Darhaqiqat, E. Zamyatin totalitar jamiyatda inson bilan nima sodir bo'lishi mumkinligi haqida asrning boshida odamlarni ogohlantirgan. Roman utopiya, ya'ni mavjud bo'lmagan joy sifatida yozilgan, ammo 20-asrning o'rtalarida u haqiqatga aylandi.
O'qituvchi. Ivan Denisovich Shuxov. U kim, Soljenitsin hikoyasining bosh qahramoni?
Murakkab uy vazifasini tekshirish (4)
Mumkin javob:
Ivan Denisovich Shuxov, qirq yoshli dehqon, yovuz irodasi bilan armiyadan, hamma kabi o'z vatani uchun halol kurashgan, xotini va ikki qizi usiz aylanib yurgan oiladan ajralib chiqdi. , Urushdan keyingi ochlik yillarida juda muhim bo'lgan erdagi sevimli ishidan mahrum. Polomnya yaqinidagi Temgenevo qishlog'idan bo'lgan oddiy rus odami, Rossiyaning markaziy qismida yo'qolgan, u 1941 yil 23 iyunda urushga ketgan, qurshovga olinmaguncha dushmanlar bilan jang qilgan va bu asirlikda tugagan. U boshqa to'rtta jasur bilan u erdan qochib ketdi. Shuxov mo''jizaviy tarzda "o'z xalqi"ga yo'l oldi, u erda na tergovchi, na Shuxovning o'zi asirlikdan qochib nemislarning qanday topshirig'ini bajarayotganini aniqlay olmadi. Kontrrazvedka Shuxovni uzoq vaqt kaltaklagan va keyin unga tanlov taklif qilgan. “Shuxovning hisob-kitobi esa oddiy edi: agar siz imzo qo'ymasangiz, bu yog'och no'xat, agar siz imzo qo'ysangiz, hech bo'lmaganda bir oz ko'proq yashaysiz. Imzo." Shunday qilib, ular uning uchun 58-moddani “o'ylab topdilar” va hozir Shuxov davlatga xiyonat uchun qamoqqa tushgan, deb hisoblashadi. Ivan Denisovich o'zini bu og'riqli xoch bilan birinchi navbatda dahshatli Ust-Ijmenskiy umumiy lagerida, keyin esa Sibir mahkumlar qamoqxonasida topdi, u erda uning paxta shimiga Shch-854 raqami bilan yamoq tikilgan edi.
O'qituvchi. Bosh qahramon qanday yashaydi, aniqrog'i, omon qolishga harakat qiladi? Shuxov qamoqda o‘tirgan vaqtida qanday qonunlarni o‘rgangan?
Mumkin javoblar:
“...Shuxov birinchi usta Qo‘zyominning so‘zlari bilan chuqur to‘lib ketdi....
Mana, bolalar, qonun - bu tayga. Ammo bu erda ham odamlar yashaydi. Lagerda kim o'lmoqda: kim kosalarni yalaydi, kim tibbiy bo'limga umid qiladi va kim taqillatmoq uchun cho'qintirgan otaning uyiga boradi.
"Uyquni hisobga olmaganda, lagerda mahbus ertalab nonushtada atigi o'n daqiqa, tushlikda besh daqiqa va kechki ovqatda besh daqiqa o'zi uchun yashaydi."
“.. Qaysar chekar edi... Lekin Shuxov to‘g‘ridan-to‘g‘ri so‘ramadi, Sezarning yonida to‘xtadi va uning oldiga yarim o‘girilib qaradi.
“Shuxov qirq yildan beri yerni oyoq osti qiladi, tishlarining yarmi yo‘q, boshida kal dog‘lar bor, hech kimga bermagan, hech kimdan olmagan, lagerda ham o‘rganmagan...”.
“...lekin Shuxov hayotni tushunadi, birovning moliga qornini cho‘zmaydi...”
“Pichoq ham daromad manbai. Unga egalik qilish jazo kamerasi bilan jazolanadi”.
"Shuxovga pul faqat shaxsiy ishdan kelgan: agar siz sotuvchining lattasidan shippak tiksangiz - ikki rubl, ko'rpa-to'shakka to'lasangiz - kelishuv bo'yicha ham ..."
Xulosa. Sakkiz yildirki, Ivan Denisovich U taslim bo'lmaslik, o'z qadr-qimmatini saqlab qolish, "ahmoq" bo'lmaslik, "shoqol" bo'lmaslik, "oltilikka" kirmaslik, o'ziga g'amxo'rlik qilish kerakligini biladi. ham samaradorlikni, ham sog'lom fikr ma'nosini, va chidamlilikni, va matonatni va topqirlikni ko'rsatadi.
O'qituvchi. Bu odamlarni nima birlashtiradi: sobiq dehqon, harbiy odam, baptist ...
Mumkin javob:
Ularning barchasi o'zlarining insoniy qiyofasini yo'qotmasdan omon qolishga intilib, Stalinning do'zax mashinasining yovvoyi odatlari va qonunlarini tushunishga majbur.
O'qituvchi. Ularga cho'kmaslikka, hayvonga aylanmaslikka nima yordam beradi?
Mumkin javob:
Ularning har birining o‘z o‘zagi, o‘ziga xos axloqiy asoslari bor. Ular adolatsizlik haqidagi fikrlarga qaytmaslikka, nola qilmaslikka, bezorilik qilmaslikka, shov-shuvga berilmaslikka, omon qolish uchun, kelajak hayoti uchun o'zlarini saqlab qolish uchun har bir qadamni qat'iy hisoblashga harakat qilishadi, chunki umid hali so'nmagan.
O'qituvchi. Keling, darsimizning epigrafiga murojaat qilaylik "... va qanchalik uzoq bo'lsa, men shunchalik qattiqroq tutdim ...". Endi hikoya qahramonlari haqida ko'p narsalarni bilganingizdan so'ng, ushbu iborani qanday tushunganingizni tushuntiring. Sizningcha, uni birinchi navbatda kimga bog'lash mumkin?
O'qituvchi. Keling, epigrafning ikkinchi qatorini tushuntirishga harakat qilaylik. Bu kimning so'zlari va ularni qanday tushunasiz?
Xulosa. Ivan Denisovich klassik rus adabiyoti qahramonlari galaktikasini davom ettiradi. Nekrasov, Leskov, Tolstoy qahramonlarini eslay olasiz... qancha sinovlar, iztiroblar, mashaqqatlar boshiga tushgan bo‘lsa, ularning ruhi kuchayib borardi. Shuxov hech narsa yordam bermagan joyda omon qolishga harakat qiladi, bundan tashqari, u o'zini nafaqat jismonan, balki ma'naviy jihatdan ham saqlab qolishga harakat qiladi, chunki inson qadr-qimmatini yo'qotish o'lishni anglatadi. Ammo qahramon lager hayotining barcha zarbalarini olishga umuman moyil emas, aks holda u omon qolmaydi va bu epigrafning ikkinchi qatori bizga aytadi.
O'qituvchi. Bir paytlar F.M.Dostoyevskiy o‘zining “O‘liklar uyidan eslatmalar” romanida chor hukmronligidagi bir yil umrni tasvirlab bergan va uni beixtiyor sovet davridagi bir kun bilan solishtirganda, barcha kishan va to‘sinlarga qaramay, podshohning jazo qulligi, agar bunday so'z bu turdagi narsalarga nisbatan mos bo'lsa, yanada rahmdilroq ko'rinadi. Soljenitsin Ivan Denisovichning barcha lager kunlaridan eng yomonini tanlaydi, zo'ravonlik va zo'ravonlik sahnalarisiz, garchi bularning barchasi ko'rinmas bo'lsa ham, iboralar, arzimas tavsif. Ammo hayratlanarlisi shuki, Shuxov shu kunni qanday fikrlar bilan yakunlaganini eslang.
(« Shuxov to'liq qoniqish bilan uxlab qoldi………Kun o'tdi...deyarli baxtli...”.)
Yozuvchi rostdan ham bizni lagerda yashash mumkinligiga, inson o‘z baxtsizligida baxtli bo‘lishi mumkinligiga ishontirmoqchimi?
Mumkin javob: Men jazo kamerasiga tushmadim, kasal bo'lmadim, tintuv paytida qo'lga tushmadim, qo'shimcha ratsionimni yo'qotdim ... siz o'zgartira olmaydigan sharoitlarda baxtsizliklarning yo'qligi - bu nima? baxt emasmi?! "O'sha kuni u juda omadli edi ..."
O'qituvchi. Ivan Denisovich ishni bugungi kunning yoqimli daqiqalaridan biri deb hisobladi. Nega?
Issiqlik elektr stansiyasining devor devorini o'qish va tahlil qilish.(“Va Shuxov endi uzoq nigohni ko‘rmadi...” so‘zidan “Va qancha shlakli bloklarni qaerga qo‘yish kerakligini belgilab berdi..” so‘zlarigacha; “..Lekin Shuxov adashmaydi...” so‘zlaridan. "Ish shunday ketdi - burunni artishga vaqt yo'q ...".)
Shuxov qanday kayfiyatda ishlaydi?
Uning dehqon tejamkorligi qanday namoyon bo'ladi?
Ivan Denisovichning ishini qanday tavsiflash mumkin?
Jumlaning qaysi so'zlari Shuxovning mehnatga vijdonan munosabatini bildiradi?
Xulosa. Tug'ma mehnatsevarlik Soljenitsin qahramonining yana bir xususiyati bo'lib, uni 19-asr rus adabiyoti qahramonlariga o'xshatib qo'yadi va uning omon qolishiga yordam beradi. Sobiq duradgor, hozir esa tosh ustasi, u hatto tikanli sim bilan o'ralgan maydonda ham vijdonan ishlaydi, boshqa yo'l bilan qanday qilishni bilmaydi. Va bu mehnat unga, hech bo'lmaganda, bir muddat lager hayotidan chiqib ketishga, o'zining o'tmishini eslashga, kelajakdagi hayoti haqida o'ylashga va mehnatkash - dehqonga qodir bo'lgan lagerda noyob quvonchni boshdan kechirishga imkon beradi. boshdan kechirish.
4. O‘qituvchining yakuniy so‘zlari
Bunday kichik va bunday katta asar haqida cheksiz gapirish mumkin. Soljenitsinning hikoyasini qancha marta qayta o'qisangiz, uni yangi yo'l bilan kashf etasiz. Va bu ham klassik rus adabiyotining eng yaxshi asarlarining mulkidir. Bugun darsimizni tugatib, men darsning sarlavhasida berilgan mavzuga qaytmoqchiman.
O'tgan asrning boshlarida Anna Andreevna Axmatova qiynoqlarga uchragan, ta'qibga uchragan, yo'qolgan avlodini xotirlash marosimi sifatida o'zining "Rekviyem" ni yozgan. Aleksandr Isaevich Soljenitsin "Ivan Denisovich hayotining bir kuni" ni o'z avlodiga madhiya sifatida yozgan, "ona" davlati unga tayyorlagan hamma narsaga dosh bergan, bardosh bergan, omon qolgan, insoniy qadr-qimmatini saqlab qolgan insonga madhiya sifatida yozgan. Ko'pchilik buzilib, vafot etdi, lekin ko'plari odam bo'lib qoldi. Ular yashashga, farzandlar tarbiyalashga, vatanni fidokorona sevishga qaytishdi.
5. Uyga vazifa
Bunday serqirra asarning barcha jihatlarini bir dars doirasida muhokama qilib, tahlil qilib bo‘lmaydi. Men sizga nima haqida gapirishga vaqtimiz bo'lmagani haqida insho yozishni taklif qilaman. Hikoyada biz o'tkazib yuborgan nimani ko'rdingiz? Biz qila olmaydigan qanday xulosalarga keldingiz?
Tarkibi
Shuxovda hamma narsa bir narsaga qaratilganga o'xshaydi - faqat omon qolish uchun: “Kontrrazvedkada Shuxovni ko'p urishgan. Shuxovning hisob-kitobi oddiy edi: agar siz imzo qo'ymasangiz, bu yog'och no'xat, agar siz imzo qo'ysangiz, hech bo'lmaganda bir oz ko'proq yashaysiz. Imzolangan." Hozir ham lagerda Shuxov har qadamini sanab yuribdi. Ertalab shunday boshlandi: “Shuxov hech qachon turishni o'tkazib yubormasdi, u doim o'rnidan turdi - ajralishdan oldin rasmiy emas, bir yarim soat vaqt bor edi va lager hayotini biladigan odam har doim qo'shimcha pul topishi mumkin: kimnidir tikib qo'yishi mumkin. eski astardan mitten qopqog'i; boy brigada ishchisiga to'g'ridan-to'g'ri to'shagida quruq kigiz etiklarini bering, shunda u qoziq atrofida yalangoyoq oyoq osti qilmasligi va tanlashi shart emas; yoki kimgadir xizmat ko'rsatish, supurish yoki biror narsa taklif qilish kerak bo'lgan omborxonalar orqali yuguring; Yoki ovqat xonasiga borib, stollardan piyolalar yig‘ing: “Kun davomida Shuxov hamma bo‘lgan joyda bo‘lishga harakat qiladi: “... hech bir qo‘riqchi sizni yolg‘iz ko‘rmasligi kerak, faqat olomon ichida”.
Yostiqli ko'ylagi ostida uning ichiga maxsus cho'ntak tikilgan bo'lib, u shosha-pisha yemaslik uchun tejalgan nonni qo'yadi, "shoshilinch ovqat ovqat emas". IESda ishlayotgan Shuxov temir arra topib oladi, buning uchun “agar ular pichoq ekanligini tan olishsa, ularni o'n sutkaga jazo kamerasida qoldirishlari mumkin edi. Ammo poyabzalchining pichog'i daromad keltirdi, non bor edi! Chiqish uyat edi. Shuxov esa paxta qo'lqopga solib qo'ydi. Ishdan so'ng, oshxonadan (!) o'tib, Ivan Denisovich Qaysarga navbat berish uchun posilka xonasiga yugurdi, shunda "Sezar ... Shuxovdan qarzdor". Va shuning uchun - har kuni.
Aftidan, Shuxov bir kun yashaydi, yo‘q, u kelajak uchun yashaydi, ertangi kunni o‘ylaydi, qanday yashashni o‘ylaydi, garchi u o‘z vaqtida ozodlikka chiqishiga ishonchi komil bo‘lmasa-da, ular bo‘lmaydi”. lehim ustiga" yana o'nta. Shuxov ozodlikka chiqib, o‘z xalqini ko‘rishiga ishonchi komil emas, ammo ishonchi komil bo‘lib yashaydi. Ivan Denisovich la'nati deb ataladigan savollar haqida o'ylamaydi: nega lagerda juda ko'p yaxshi va har xil odamlar o'tirishadi? Lagerlarning sababi nimada? Va u nima uchun qamalganini bilmaydi, u bilan nima sodir bo'lganini tushunishga harakat qilmayotganga o'xshaydi: “Shuxov o'z vataniga xiyonat qilgani uchun qamalgan, deb hisoblashadi. Va u guvohlik berdi, ha, u o'z vataniga xiyonat qilishni xohlab taslim bo'ldi va nemis razvedkasi topshirig'ini bajarayotgani uchun asirlikdan qaytdi. Qanday vazifa - na Shuxovning o'zi, na tergovchining o'zi. Ular buni shunday qoldirdilar - vazifa." Hikoya davomida Shuxov faqat shu masalaga murojaat qiladi. Uning javobi chuqur tahlil natijasi bo'lish uchun juda umumiy tuyuladi: “Men nima uchun o'tirdim? 41-yilda urushga tayyorgarlik ko'rmaganingiz uchunmi? Mening bunga nima aloqam bor? Nega bunday? Shubhasiz, chunki Ivan Denisovich jismoniy, jismoniy shaxs deb ataladiganlarga tegishli.
Doim tanqislik va kamchilikda yashagan jismoniy shaxs, avvalambor, bevosita hayotni, mavjudlikni jarayon sifatida, birinchi oddiy ehtiyojlar - oziq-ovqat, ichimlik, issiqlik, uyquni qondirishni qadrlaydi. "U ovqatlanishni boshladi. Avvaliga suyuqlikni to'g'ridan-to'g'ri ichdim. Qanchalik qizib ketdi va butun vujudiga tarqaldi - uning ichi hamma narsa gruel tomon silkitardi. Ajoyib! Bu mahbus yashaydigan qisqa lahzadir." “Ikki yuz grammlik sigaretni tugatsangiz, ikkinchi sigaret chekishingiz mumkin, uxlashingiz mumkin. Shuxov yaxshi kun tufayli quvnoq, u hatto uxlagisi ham yo'qdek." “Hokimiyat buni aniqlaganda, issiq joyga yashirinib oling, o'tiring, o'tiring, siz hali ham belingizni sindirib tashlaysiz. Agar pechka yonida bo'lsa, oyoq kiyimlarini qayta o'rash va ularni biroz qizdirish yaxshidir. Keyin oyoqlaringiz kun bo'yi issiq bo'ladi. Pechkasiz ham hammasi joyida”. “Hozir poyafzal bilan vaziyat yaxshilanayotganga o'xshaydi: oktyabr oyida Shuxov ikki marta issiq o'rash uchun joy bo'lgan mustahkam, qattiq etik oldi. Tug'ilgan kunidan beri bir hafta davomida u yangi poshnalarini taqillatdi. Dekabrda kigiz etiklar keldi - bu hayot, o'lishning hojati yo'q." “Shuxov butunlay qoniqish bilan uxlab qoldi. Bugun u juda ko'p muvaffaqiyatlarga erishdi: uni jazo kamerasiga yotqizishmadi, brigadani Sotsgorodokga jo'natishmadi, tushlikda bo'tqa kesib tashladi, patrulda temir arra bilan ushlanmadi, Qaysarda ishladi. kechqurun va bir oz tamaki sotib oldi. Va u kasal bo'lmadi, u engib o'tdi. Kun bulutsiz, deyarli baxtli o'tdi."
Va Ivan Denisovich Ust-Ijmaga joylashdi, garchi ish og'irroq va sharoitlar yomonroq bo'lsa ham; u o'sha erda bo'lgan va tirik qolgan. Jismoniy shaxs aks ettirish va tahlil qilish kabi faoliyatdan uzoqdir; Uning ichida doimo tarang va notinch fikr pulsatsiyalanmaydi va dahshatli savol tug'ilmaydi: nega? Nega? Ivan Denisovichning Dumasi "qaytib keladi, hamma narsani yana aralashtirib yuboradi: ular zambilda lehim topadilarmi? Kechqurun tibbiy bo'limdan chiqariladimi? Kapitan qamaladimi yoki yo'qmi? Qaysar qanday qilib o'zi uchun issiq ichki kiyim oldi? Tabiiy inson o'zi bilan uyg'unlikda yashaydi, shubha ruhi unga begona; aks ettirmaydi, o'ziga tashqaridan qaramaydi. Ongning bu oddiy yaxlitligi ko'p jihatdan Shuxovning hayotiyligini va uning g'ayriinsoniy sharoitlarga moslashuvchanligini tushuntiradi. Shuxovning tabiiyligi, uning sun'iy, intellektual hayotdan alohida ajralib turishi, Soljenitsinning fikricha, qahramonning yuksak axloqi bilan bog'liq. Ular Shuxovga ishonishadi, chunki u halol, odobli va vijdoniga ko‘ra yashaydi.
Tsezar xotirjamlik bilan Shuxovdan oziq-ovqat paketini yashiradi. Estoniyaliklar tamaki uchun qarz berishadi va ular uni qaytarib berishlariga ishonchlari komil. Shuxovning yuqori darajadagi moslashuvi opportunizm, kamsitish yoki inson qadr-qimmatini yo'qotish bilan hech qanday aloqasi yo'q. Shuxov o'zining birinchi ustasi Kuzeminning so'zlarini qattiq esladi: "Lagerda kim o'ladi: kosalarni kim yalaydi, tibbiyot bo'limiga kim umid qiladi va cho'qintirgan otani taqillatadi". Bu najot yo'llarini axloqan zaif, boshqalar hisobiga, "boshqalarning qoniga" omon qolishga harakat qiladigan odamlar qidiradi. Shunday qilib, jismoniy omon qolish axloqiy o'lim bilan birga keladi. Shuxov unchalik emas. U har doim qo'shimcha ovqat yig'ishdan, tamaki olishdan xursand bo'ladi, lekin Fetyukovga o'xshamaydi - "og'ziga qaragan va ko'zlari yonayotgan" shoqol va "bir marta tortaman!" Shuxov o'zini tashlab qo'ymaslik uchun chekar edi: Shuxov ko'rdiki, “jamoasi Qaysar chekar, u trubka emas, sigaret chekar edi, demak u o'q otilishi mumkin edi. Lekin Shuxov to‘g‘ridan-to‘g‘ri so‘ramadi, lekin Sezarga juda yaqin to‘xtadi va uning oldiga qarab yarim o‘girildi”. Qaysar uchun paket olish uchun navbatda turganida, u so'ramaydi: "Xo'sh, siz uni oldingizmi?" - chunki u navbatni oldi va endi ulush olish huquqiga ega ekanligiga ishora bo'lardi. U allaqachon nima borligini biladi. Ammo u sakkiz yillik umumiy ishidan keyin ham shoqol emas edi - va u qanchalik uzoqqa borsa, shunchalik mustahkam o'rnashib oldi.
Hikoyaning birinchi xayrixoh tanqidchilaridan biri V.Lakshin juda to'g'ri ta'kidladi: "O'rnatilgan" so'zi bu erda qo'shimchalarni talab qilmaydi - "o'rnatilgan" bir narsada emas, balki uning hayotga umumiy munosabatida. Bu munosabat o'sha boshqa hayotda shakllangan, lagerda u faqat sinovdan o'tgan, sinovdan o'tgan. Mana, Shuxov uydan kelgan xatni o‘qiyapti. Xotin bo'yoqchilar haqida shunday yozadi: "Ammo bitta yangi, qiziqarli hunarmandchilik bor - gilam bo'yash. Kimdir urushdan trafaret olib keldi, shundan keyin u ketdi, bunday bo'yash ustalari ko'payib ketmoqda: ular hech qayerga a'zo emaslar, hech qayerda ishlamaydilar, kolxozga bir oy yordam berishadi, faqat pichan va o‘rim-yig‘im, keyin o‘n bir oy kolxoz unga falonchi kolxozchining o‘z ishiga bo‘shatilgani, qarzi yo‘qligi haqida ma’lumotnoma beradi.
Xotinim esa Ivanning kolxozga qaytib, rassom bo‘lishiga juda umid qilmoqda. Va keyin ular u yashayotgan qashshoqlikdan tiriladilar ». “... Shuxov odamlarning toʻgʻridan-toʻgʻri yoʻlini toʻsib qoʻyganini koʻradi, lekin odamlar adashmaydi: aylanma yoʻlni bosib oʻtib, omon qoladi. Shuxov aylanib yurgan bo'lardi. Pul topish oson, oson tuyuladi. Qishloqdoshlaringizdan ortda qolish esa qandaydir uyat... Lekin, mening xohishimga ko‘ra, Ivan Denisovich bu gilamlarni olishni istamaydi. Politsiyani panjasiga qo'yish uchun ularga shafqatsizlik, beadablik kerak. Shuxov qirq yildan beri yerni oyoq osti qiladi, tishlarining yarmi yo‘q, boshida kallik bor, u hech kimga bermagan, hech kimdan olmagan, lagerda ham o‘rganmagan. Oson pul - bu hech qanday og'irlik qilmaydi va siz uni ishlab topganingizni his qilmaysiz."
Yo'q, Shuxovning hayotga munosabati oson emas, aniqrog'i, beparvo emas. Uning printsipi: agar topsangiz, oling, lekin "qoriningizni boshqa odamlarning moliga cho'zmang". Shuxov esa «obyektda» xuddi tashqarida bo'lgani kabi vijdonan ishlaydi. Gap shundaki, u nafaqat brigadada ishlaydi, balki “lagerda, brigada shunday qurilmaki, mahbuslarni hokimiyat emas, mahbuslar itarib yuboradi. Mana: yo hamma qo'shimcha oladi, yoki hamma o'ladi."
Ushbu ish bo'yicha boshqa ishlar
“...Lagerda buzilganlargina erkinlikda buzilgan yoki unga tayyor bo‘lganlardir” (A. I. Soljenitsinning “Ivan Denisovich hayotining bir kuni” hikoyasi asosida). A. I. Soljenitsin: "Ivan Denisovich hayotida bir kun" A. I. Soljenitsin asarlaridan birida yozuvchi va uning qahramoni. ("Ivan Denisovich hayotida bir kun"). Xarakter yaratish san'ati. (A.I. Soljenitsinning "Ivan Denisovich hayotining bir kuni" hikoyasi asosida) Rus adabiyotidagi tarixiy mavzu (A. I. Soljenitsinning "Ivan Denisovich hayotining bir kuni" hikoyasi asosida) Lager dunyosi A. I. Soljenitsin tomonidan tasvirlangan ("Ivan Denisovich hayotida bir kun" hikoyasi asosida) A. I. Soljenitsinning "Ivan Denisovich hayotida bir kun" hikoyasidagi axloqiy muammolar. A. Soljenitsinning “Ivan Denisovich hayotining bir kuni” qissasidagi Shuxov obrazi. A. Soljenitsin asarlaridan birida axloqiy tanlov muammosi A. I. Soljenitsinning asarlaridan birining muammolari ("Ivan Denisovich hayotining bir kuni" hikoyasi asosida) Soljenitsin asarlari muammolari A. Soljenitsinning "Ivan Denisovich hayotining bir kuni" hikoyasidagi rus milliy xarakteri. Butun bir davr ramzi (Soljenitsinning "Ivan Denisovich hayotida bir kun" hikoyasi asosida) A. Soljenitsinning “Ivan Denisovich hayotining bir kuni” hikoyasidagi obrazlar tizimi Soljenitsin - gumanist yozuvchi A. I. Soljenitsinning "Ivan Denisovich hayotining bir kuni" hikoyasining syujeti va kompozitsion xususiyatlari. A. I. Soljenitsinning "Ivan Denisovich hayotida bir kun" hikoyasida totalitar tuzum dahshatining mavzusi. Soljenitsinning "Ivan Denisovich hayotining bir kuni" hikoyasining badiiy xususiyatlari. Totalitar davlatdagi odam (XX asr rus yozuvchilarining asarlari asosida) Gopchik obrazining xususiyatlari Shuxov Ivan Denisovich obrazining xususiyatlari Hikoyani A.I. Soljenitsin "Ivan Denisovich hayotining bir kuni" Zamonaviy rus adabiyoti asarlaridan birida milliy xarakter muammosi A. I. Soljenitsinning "Ivan Denisovich hayotining bir kuni" hikoyasining janr xususiyatlari "Ivan Denisovich hayotida bir kun" romanidagi bosh qahramon Shukov obrazi "Ivan Denisovich hayotida bir kun." Qahramon xarakteri muallif pozitsiyasini ifodalash usuli sifatida Ishni tahlil qilish Fetyukov obrazining xususiyatlari Bir kun va rus odamining butun hayoti A. I. Soljenitsinning "Ivan Denisovich hayotining bir kuni" asarining yaratilish tarixi va nashrda paydo bo'lishi. Soljenitsin asarlarida hayotning qattiq haqiqati Ivan Denisovich - adabiy qahramonning xususiyatlari A. I. Soljenitsinning "Ivan Denisovich hayotining bir kuni" hikoyasi qahramonlari taqdirida tarixning fojiali to'qnashuvlarining aksi. "Ivan Denisovich hayotining bir kuni" qissasining yaratilish tarixi Hikoyadagi axloqiy muammolar Asarlardan birida axloqiy tanlash muammosi A. Soljenitsinning "Ivan Denisovich hayotining bir kuni" hikoyasiga sharh. Soljenitsinning "Ivan Denisovich hayotida bir kun" hikoyasi qahramoni. "Ivan Denisovich hayotida bir kun" hikoyasining syujeti va kompozitsion xususiyatlariUrush - dahshatli hodisa, o'z mohiyatiga ko'ra g'ayriinsoniy. Bu ko'plab begunoh insonlarning hayotini oladi va butun shaharlarni Yer yuzidan yo'q qiladi. Yaqinda hamma joyda ayollar va bolalarning faryodlari va faryodlari eshitildi, qon to'kildi, odamlar ochlikdan azob chekishdi. Bunday paytlarda asosiy narsa inson bo'lib qolishdir. Ammo dahshatli, g‘ayriinsoniy urush sharoitida odamlarga hayvonlarga o‘xshamaslikka, insoniy mohiyatini saqlab qolishga nima yordam berdi?
Bu savolga javobni Mixail Aleksandrovich Sholoxov asarlaridan izlash kerak.
“Inson taqdiri” hikoyasida urush yillarida oilasidan ayrilgan, asirlikda boʻlgan, fashistlar tomonidan shafqatsiz munosabatda boʻlgan bosh qahramon Andrey Sokolov hamon oʻzining insoniy mohiyatini yoʻqotmagan. Urush paytida qarindoshlaridan ayrilgan Vanyushka bolakayni choyxonada uchratib, uni o'ziga qabul qilishga qaror qiladi va otasi ekanligini aytadi. "Va bularning barchasini boshdan kechirganimdan keyin qalbim qotib qolmaganimdan keyin", deydi u yangi tanishiga o'z hikoyasini aytib. Bu odam ruhni buzadigan urush alangasiga qarshi turish uchun kuch topdi. Sevgi, qat'iyat va rahm-shafqat Andrey Sokolovga inson bo'lib qolishiga yordam berdi.
Sholoxovning yana bir asarida “Oqaloq”da biz boshqacha holatni ko‘ramiz: bu yerda yozuvchi nafaqat boshqa odamlarga, balki kichik birodarlarimizga – hayvonlarga ham insonparvar bo‘lish muhimligini ko‘rsatadi. Hikoyaning syujeti o'quvchiga fuqarolar urushi voqealari haqida hikoya qiladi. Bosh qahramon Trofim, Don yaqinida joylashgan eskadronda xizmat qilayotganda, uning toyoni tullanayotganini aniqlaydi. U eskadron komandiriga hisobot bilan boradi va javobini eshitadi: “Ot! U bizga faqat yuk bo'ladi!» Trofim, buyruqqa zid ravishda, noto'g'ri miltiqni aytib, bolani o'ldirmaydi, lekin qo'mondon yolg'onni ochib beradi va vaziyatga tushunarli munosabatda bo'lib, unga yangi tug'ilgan chaqaloqni saqlashga imkon beradi. "U onasini so'rishi kerak," deydi u, "va biz uni emizdik. Lekin nima qilasan, axir shunday bo'ldi." Ko'p o'tmay, eskadron jangda ishtirok etishga majbur bo'ldi, unda o'g'il askarlarga katta xalaqit berdi. Trofimning o'zi uni o'ldirmoqchi edi, lekin qo'li titrardi. Donni kesib o'tayotganda eskadronga dushman otryadi hujum qildi. Yangi tug'ilgan tayog'i keng daryodan suza olmadi va bosh qahramon o'z hayotini xavf ostiga qo'yib, unga yordamga shoshildi. Bunday qahramonlik hatto dushmanni ham hayratda qoldirdi, ular nima bo'layotganini tomosha qilib, o'q otishni to'xtatdilar. Muallif ushbu asarida nafaqat odamlarga, balki hayvonlarga ham, hatto g'ayriinsoniy urush sharoitida ham mehr va rahm-shafqatni saqlash juda muhimligini ko'rsatadi.
Shunday qilib, inson ongini, uning ruhini, dunyoqarashini o'zgartiradigan dahshatli urush sharoitida inson bo'lib qolish juda muhimdir. Urush qiyinchiliklariga qaramay, o'z mohiyatini saqlab qolish uchun sevgi, rahm-shafqat, mehr-oqibat, mehr-oqibat kabi tuyg'ular yordam beradi.
U mahbusning bor-yo‘g‘i bir kunini – uyg‘onganidan to yorug‘lik o‘chguniga qadar tasvirlangan, ammo hikoya shunday tuzilganki, o‘quvchi qirq yoshli dehqon Shuxov va uning atrofidagilarning lager hayotini to‘liq tasavvur qila oladi. Hikoya yozilgunga qadar uning muallifi allaqachon sotsialistik ideallardan juda uzoqda edi. Bu hikoya sovet rahbarlari tomonidan yaratilgan tizimning noqonuniyligi, g'ayritabiiyligi haqida.
Bosh qahramon obrazi kollektivdir. Shuxovning asosiy prototipi ko'pincha Soljenitsinning artilleriya batareyasining sobiq askari Ivan sifatida tilga olinadi. Qolaversa, yozuvchining o‘zi ham lagerda bo‘lgan har kuni minglab buzilgan insoniy taqdirlar, fojialarni kuzatgan mahbus edi. Uning hikoyasi uchun material adolat bilan hech qanday aloqasi bo'lmagan dahshatli qonunsizlik natijasi edi. Soljenitsin Sovet lagerlari fashistik lagerlar bilan bir xil o'lim lagerlari bo'lganiga amin, faqat ular u erda o'z odamlarini o'ldirishgan.
Ivan Denisovich omon qolish uchun o'zini sovet odami kabi his qilish etarli emasligini allaqachon tushungan. U lagerda foydasiz bo‘lgan mafkuraviy illyuziyalardan xalos bo‘ldi. Uning bu ichki ishonchini kapitan Buynovskiy qahramonga quyosh nima uchun soat 12 da emas, balki kunduzi soat birda zenitda ekanligini tushuntirib bergan voqea yaqqol namoyon bo'ladi. Hukumat qarori bilan mamlakatda vaqt bir soat oldinga surildi. Shuxov hayron bo'ladi: "Quyosh haqiqatan ham ularning farmonlariga bo'ysunadimi?" Shuxov endi Sovet hukumati bilan boshqacha munosabatda. U umuminsoniy qadriyatlarning tashuvchisi bo‘lib, uni partiyaviy mafkura yo‘q qila olmadi. Lagerda bu uning omon qolishiga, odam bo'lib qolishiga yordam beradi.
Shch-854 mahbusining taqdiri minglab boshqalarga o'xshaydi. U halol yashadi, frontga ketdi, lekin asirga tushdi. U asirlikdan qochishga muvaffaq bo'ldi va mo''jizaviy tarzda "o'z xalqi" ga yo'l oldi. Bu jiddiy ayblov uchun etarli edi. “Kontrrazvedka Shuxovni ko‘p urishgan. Shuxovning hisob-kitobi oddiy edi: agar siz imzo qo'ymasangiz, bu yog'och no'xat palto, agar siz imzo qo'ysangiz, hech bo'lmaganda ozgina yashaysiz. Imzolangan."
Shuxov nima qilsa, u har kuni bitta maqsadni ko'zlaydi - omon qolish. Shch-854 mahbusi uning har bir qadamini kuzatishga, iloji boricha qo'shimcha pul ishlashga va toqat qilib yashashga harakat qiladi. U o'zinikidek jiddiy ayblov uchun qamoq muddatini qo'shish odatiy amaliyot ekanligini biladi. Shuning uchun, Shuxov belgilangan vaqtda ozod bo'lishiga ishonchi komil emas, lekin u o'zini shubha qilishni taqiqlaydi. Shuxov davlatga xiyonat qilgani uchun qamoq jazosini o‘tamoqda. Imzolashga majbur qilingan hujjatlar Shuxov natsistlar uchun topshiriqlarni bajarganligini ko'rsatadi. Tergovchi ham, tergov qilinayotgan shaxs ham aynan qaysi biri haqida to'xtalib o'tolmadi. Shuxov o'zi va boshqa ko'plab odamlar nima uchun qamoqda ekanligi haqida o'ylamaydi, javobsiz abadiy savollar uni qiynamaydi.
Tabiatan Ivan Denisovich hayot jarayonini qadrlaydigan tabiiy, tabiiy odamlarga tegishli. Mahbusning o'ziga xos quvonchlari bor: issiq gruel iching, sigaret cheking, xotirjam, zavq bilan nonni iste'mol qiling, issiqroq joyga yashirinib oling va ishga ketguncha bir daqiqa uxlang. Yangi etiklar, keyinroq kigiz etiklar olgan Shuxov boladek quvonadi: “...hayot, o‘lishning hojati yo‘q”. Kun davomida u juda ko'p muvaffaqiyatlarga erishdi: "uni jazo kamerasiga yotqizishmadi, brigadani Sotsgorodokga yuborishmadi, tushlikda bo'tqa kesib tashladi, patrulda temir arra bilan qo'lga tushmadi, ishladi. kechqurun Qaysarnikida bo'lib, tamaki sotib oldi. Va men kasal bo'lmadim, men uni engdim."
Lagerda Shuxovning ishi uni qutqaradi. U ishtiyoq bilan ishlaydi, smenasi tugaganidan afsuslanadi va ertangi kunga mason uchun qulay molga yashiradi. U dehqon qadriyatlariga asoslanib, sog'lom fikr pozitsiyasidan qaror qabul qiladi. Ish va ishga munosabat Ivan Denisovichning o'zini yo'qotishiga imkon bermaydi. Ishga qanday qilib yomon niyat bilan munosabatda bo'lish mumkinligini u tushunmaydi. Ivan Denisovich "qanday yashashni biladi", amaliy o'ylaydi va so'zlarni shamolga tashlamaydi.
Suvga cho'mdiruvchi Alyoshka bilan suhbatda Shuxov imon va Xudoga bo'lgan munosabatini yana sog'lom fikrga asoslangan holda ifodalaydi. "Men Xudoga qarshi emasman, bilasizmi", deb tushuntiradi Shuxov. - Men Xudoga chin dildan ishonaman. Lekin men do'zax va jannatga ishonmayman. Nega bizni ahmoq deb hisoblab, bizga jannat va do‘zaxni va’da qilasiz?” Nega Xudoga iltijo qilmaysiz, degan savolga Shuxov shunday javob beradi: "Chunki, Alyoshka, bu duolar gapga o'xshaydi, yo yetmaydi yoki shikoyat rad etiladi". Bu jahannam, lager. Qanday qilib Xudo bunga ruxsat berdi?
Soljenitsin qahramonlari orasida har kuni omon qolish uchun kichik jasorat ko'rsatganiga qaramay, o'z qadr-qimmatini yo'qotmaydiganlar ham bor. Chol Yu-81 qamoqxonalar va lagerlarda, Sovet hokimiyati qancha turadi? Yana bir chol, X-123, haqiqatning ashaddiy chempioni, kar Senka Klevshin, Buxenvald asiri. Nemislar qiynoqlaridan omon qolgan, hozir Sovet lagerida. Hazillash qobiliyatini hali yo‘qotmagan latviyalik Yan Kildigs. Alyoshka - Xudo odamlardan "yomon axlatni" olib tashlashiga qat'iy ishonadigan baptist.
Ikkinchi darajali kapitan Buinovskiy har doim odamlarni himoya qilishga tayyor, u sharaf qonunlarini unutmagan. Shuxovga o'zining dehqon psixologiyasi bilan Buinovskiyning xatti-harakati bema'ni tavakkaldek tuyuladi. Soqchilar sovuqda mahbuslarga "qoidalarni buzgan holda biror narsa kiyilganmi yoki yo'qligini his qilish" uchun kiyimlarini ochishni buyurganida, kapitan qattiq g'azablandi. Buning uchun Buinovskiy "o'n kunlik qattiq qamoq" oldi. Har bir inson jazo kamerasidan keyin sog'lig'ini abadiy yo'qotishini biladi, ammo mahbuslarning xulosasi shunday: "Buzg'unchilikka hojat yo'q edi! Hammasi yaxshi bo'lardi."
"Ivan Denisovich hayotining bir kuni" qissasi 1962 yilda "Xrushchevning erishi" paytida nashr etilgan bo'lib, kitobxonlar orasida katta rezonansga sabab bo'ldi va Rossiyadagi totalitar tuzum haqidagi dahshatli haqiqatni dunyoga ochib berdi. Soljenitsin sabr-toqat va hayot g'oyalari Ivan Denisovichga lagerdagi g'ayriinsoniy sharoitda kun sayin omon qolishga qanday yordam berishini ko'rsatadi.
Darsning maqsadi: Shuxov obrazini rus xalqining ramziy obrazi sifatida tushunish.
1) hikoya bilan tanishtiring; yozuvchining mahoratini ko'rsatish; Soljenitsin asarining ma'nosini ochib beradi.
2) Badiiy matnlarni tahlil qilish malakalarini shakllantirish; adabiy asar qahramonlarining qiyosiy tavsiflarini yaratish qobiliyatini oshirish.
3) Hikoyani tahlil qilishda hissiy munosabatni uyg'oting.
Metodik texnikalar:
1) tahliliy suhbat;
2) guruhlarda ishlash;
3) badiiy matnlarni qiyoslash;
4) muammoli masala.
Yuklab oling:
Ko‘rib chiqish:
VOIPK va ABM
ADABIYOT, RUS TILI CHET TILLAR KAFETİ
A.I.Soljenitsin asarlari bo'yicha dars xulosasi.
A.I.Soljenitsin hikoyasini tahlil qilish
"Ivan Denisovich hayotida bir kun."
O'qituvchi tomonidan to'ldirilgan
Rus tili va
Adabiyot MKOU
Bogucharskiy tumanidagi "Lebedinskaya" o'rta maktabi
Gulyaeva O.A.
(mintaqaviy kurslar)
Boguchar 2010.
Darsning maqsadi: Shuxov obrazini rus xalqining ramziy obrazi sifatida anglash.
Vazifalar:
1) hikoya bilan tanishtiring; yozuvchining mahoratini ko'rsatish; Soljenitsin asarining ma'nosini ochib beradi.
2) Badiiy matnlarni tahlil qilish malakalarini shakllantirish; adabiy asar qahramonlarining qiyosiy tavsiflarini yaratish qobiliyatini oshirish.
3) Hikoyani tahlil qilishda hissiy munosabatni uyg'oting.
Metodik texnikalar:
1) tahliliy suhbat;
2) guruhlarda ishlash;
3) badiiy matnlarni qiyoslash;
4) muammoli masala.
Darslar davomida:
Org. moment:
Salom! Daftarlaringizni oching va dars mavzusini yozing.
O'qituvchining so'zi:
A.I.Soljenitsinning “Ivan Denisovich hayotining bir kuni” asari adabiyot va jamiyatda alohida o‘rin tutadi. ong. 1959 yilda yozilgan hikoya edi
1950 yilda lagerda tug'ilgan.
Hikoyaning asl nomi "Shch-854 (Bir mahbusning bir kuni)" edi. Hikoyaning janrini yozuvchining o‘zi belgilagan va shu bilan asarning kichik shakli va chuqur mazmuni o‘rtasidagi qarama-qarshilikni ta’kidlagan. Tvardovskiy Soljenitsin ijodining ahamiyatini anglagan holda hikoyasini "Bir kun..." deb atagan.
U: “Bir kun...” g‘oyasi qanday paydo bo‘ldi?
y: Soljenitsinning o'zi yozganidek, hikoya g'oyasi lager kunlaridan birida paydo bo'lgan. Og'ir lager ishlarini bajarayotib, u ertalabdan kechgacha e'tiborga olinmaydigan odamning faqat bir kunini tasvirlash kifoya, va hamma narsa aniq bo'ladi, deb o'yladi.
Ivan Denisovich obrazi Sovet-Germaniya urushida muallif bilan jang qilgan (va hech qachon qamoqqa tushmagan) askar Shuxovdan, mahbuslarning umumiy tajribasidan va muallifning tajribasidan shakllangan. Maxsus lagerda Soljenitsin mason bo'lib ishlagan. Qolgan yuzlarning barchasi lager hayotidan, ularning haqiqiy tarjimai hollari bilan.
Analitik suhbat.
U: Ivan Denisovichning o'tmishini tiklang, u lagerga qanday etib keldi?
dan: Ivan Denisovich Shuxov -1941-yilda lagerda bo‘lgan ko‘pchilikdan biri, u oddiy odam, halol kurashgan dehqon edi, o‘zini qurshab oldi, so‘ng asirga tushdi.Asirlikdan qochib, sovet kontrrazvedkasida qoladi.Tirik qolishning yagona imkoniyati “Ayg‘oqchi”ga qanday topshiriq berilganini hatto tergovchi ham aniqlay olmayapti, shuning uchun ular shunchaki “topshiriq” deb yozib qo‘yishdi. lager.
U: Nima uchun hikoyada tasvirlangan kun Shuxovga ko'rinadi?
« deyarli baxtli"?
U: Lagerda o'tkazgan kunimiz hech qanday qiyinchilik tug'dirmadi, bu sharoitda bu allaqachon baxt.
U: Qanday "baxtli voqealar" sodir bo'ladi
qahramonmi?
y: Ivan Denisovich jazo kamerasiga yotqizilmadi, u tintuv paytida qo'lga tushmadi, u tamaki sotib oldi va kasal bo'lmadi.
U: Nima uchun muallif hikoya uchun maxsus tanladi?
"baxtli kun"?
u: Agar shunday kun baxtli bo'lsa, unda omadsizlar nima?
V: Qahramonga qarshilik ko'rsatishga, odam bo'lib qolishga nima yordam beradi?
y: U g‘ayriinsoniy sharoitlarga qarshilik ko‘rsatib, ichki erkinligini saqlab qolgan bo‘lsa-da, g‘ayriinsoniylik jarayoniga bo‘ysunmadi.
U o'zi bilan uyg'unlikda yashaydi va fikrlar bilan azoblanmaydi: nega? Nega? Shuxov lagerda ham vijdonan ishlaydi, go‘yo bo‘sh qolgandek, kolxozida. Ishlayotganda u kuch-quvvat to'lqinini his qiladi. Shuxov uchun mehnat - bu hayot, sog'lom fikr unga omon qolishga yordam beradi.
y: Soljenitsin Senka Klevshin, latviyalik kildigis, kapitan Buinovskiy, usta yordamchisi Pavlo va prorab Tyurin haqida hamdardlik bilan yozadi. Brigadir Tyurin hamma uchun "ota"dir, brigadaning hayoti "manfaatdor" qanday yopilganiga bog'liq.Tyurin qanday yashashni biladi va boshqalar uchun o'ylaydi.
U: Qahramonlardan qaysi biri Shuxovga qarshi?
y: Shuxovni “zarbani qabul qilmaydigan”, “bundan qochadigan”larga qarama-qarshi qo'yishadi, bu kinorejissor Sezar Markovich, uning tashqaridan mo'ynali qalpoq kiygan. Hamma sovuqda ishlaydi, lekin Qaysar issiq.
W: Shuxov Tolstoyning "Urush va tinchlik" romanidagi qaysi qahramonga o'xshaydi?
y: Ivan Denisovich bizga Platon Karataevni eslatadi.
ADABIY MATNLARNI QOYISHASI.
U: Darhaqiqat, bu ikki obraz bir-biriga juda o‘xshash, keling, qiyosiy tahlil o‘tkazamiz va savolga javob beramiz: Tolstoy tomonidan XIX asrda (1863-1869) yaratilgan Platon Karatayev obrazi nega shuxov obraziga shu qadar yaqin? Soljenitsinning 20-asr asari (1959)?
Aniqlik uchun jadvalni to'ldiramiz 1-guruh Soljenitsin matnidan Shuxov xarakterini, 2-guruh esa Tolstoy romani matnidan Platon Karataev xarakterini yozadi..
Qiyoslash jadvali
Platon Karataev | Ivan Denisovich Shuxov |
1.dehqon uy-joyi | 1.dehqon oilasidan chiqqan oddiy odam |
2.soddalik | 2. halol |
3. xotirjamlik | 3. munosib |
4.har qanday sharoitda yashashga moslashish qobiliyati | 4.vijdoniga qarab yashaydi |
5. hayotga ishonch | 5. uning atrofidagilar unga ishonishadi |
6. yaxshi niyat | 6. lagerdagi hayotga moslashadi, lekin bu opportunizm emas, chunki u insoniy qadr-qimmatini yo'qotmaydi. |
7.barcha savdolarning jack | 7.ko'p ishlaydi, vijdonan, ishda erkinlik bor |
8. egoistik his-tuyg'ularsiz dunyoga mehrli munosabat | 8.dehqon tejamkorligi (molga yashirgan) |
9.har qanday sinovga bardosh bera oladi va sinmaydi, hayotga ishonchini yo'qotmaydi | 9.spontan hayotni qadrlaydi |
10. taqdir uni olib kelgan har bir kishi bilan sevib, sevib yashadi | 10.insonsizlikka berilmadi, omon qoldi, axloqiy poydevorni saqlab qoldi |
11.hayot bilan to'liq kelishuv, ichki erkinlik | 11. o'zi bilan uyg'unlikda yashaydi, kichik narsalardan zavqlanadi, erkinliksizlik sharoitida o'zini erkin his qiladi |
U: Endi biz berilgan savolga javob berishimiz mumkin:
Nima uchun Karataev obrazi Shuxov obraziga yaqin?
Javob: L.N.Tolstoy va A.I.Soljenitsin misli ko‘rilmagan azob-uqubatlarga, mahrumliklarga, zo‘ravonliklarga chidashga va shu bilan birga odamlarga mehr va muhabbatni saqlab qolishga qodir rus xalqining ramziy qiyofasini qayta yaratdilar.
Shuxov ham, Karataev ham "rus xalqining soddaligi va haqiqati ruhining abadiy timsoli".
Xulosa:
Soljenitsinning hikoyasi badiiy va hujjatli filmni o'zida mujassam etgan, unda ko'plab tafsilotlar mavjud: kundalik, xatti-harakatlar, psixologik, bu yozuvchining mahoratidan dalolat beradi.
Darsni Akning iqtibos bilan yakunlamoqchiman. D.Saxarova “Soljenitsinning mamlakat maʼnaviyati tarixidagi alohida, beqiyos oʻrni odamlarning azob-uqubatlari va tuzum jinoyatlarini murosasiz, toʻgʻri va chuqur yoritish bilan bogʻliq boʻlib, ularni ommaviy shafqatsizlik va yashirishda misli koʻrilmagan. Soljenitsin zamonaviy fojiali dunyoda inson qadr-qimmati uchun kurashda gigantdir”.
UY VAZIFASI:
2. Ushbu hikoyani “Bir kun.....” bilan solishtiring.