แต่ละคนก็เหมือนกับคนแต่ละรุ่นที่เข้ามาในโลกด้วยการพัฒนาทางวัฒนธรรมในระดับหนึ่ง ในการที่จะอยู่ในโลกนี้ บุคคลต้องการผลประโยชน์ทางวัฒนธรรมทั้งหมดที่สังคมได้รับ พวกเขาปรับบุคคลให้เข้ากับโลก ปรับให้เข้ากับความเป็นจริง ช่วยให้เขาดำเนินกิจกรรมในชีวิตได้ วัฒนธรรมทำให้ทุกคนมีระบบการกระทำที่เชื่อมโยงพวกเขากับความเป็นจริงโดยรอบ วิธีการและวิธีการในการแก้ไขปัญหาที่พวกเขาเผชิญ สังคมโดยรวมต้องเผชิญกับภัยพิบัติต่างๆ ( วิกฤตสิ่งแวดล้อม, สงครามทำลายล้างโรคระบาด ฯลฯ) ดึงความเข้มแข็ง วิธีการ และรูปแบบของการฟื้นฟูมาจากวัฒนธรรมและ การพัฒนาต่อไป. ตัวอย่างเช่นในตอนต้นของยุคกลาง - ในศตวรรษที่ V-VI ซึ่งเรียกว่า "ความมืด" - พลังทำลายล้างของชนเผ่าอนารยชนทำลายความสำเร็จเกือบทั้งหมด โลกโบราณเมืองต่างๆ พังทลายลง งานฝีมือจำนวนมากสูญหาย และสิ่งที่คนป่าเถื่อนไม่มีเวลาทำก็จบลงด้วยโรคระบาด ยุโรปกลับมาใช้คันไถไม้และเครื่องมือดึกดำบรรพ์อื่นๆ และการก่อสร้างด้วยไม้ก็กลับมาดำเนินต่ออีกครั้ง แต่ ความทรงจำทางวัฒนธรรมมนุษยชาติทำให้สามารถฟื้นฟู พัฒนา และปรับปรุงชีวิตได้ ชาวยุโรป. แล้วในรัชสมัย ชาร์ลมาญ(742-814) ซึ่งไม่รังเกียจที่จะเรียนรู้การอ่านและเขียนเมื่ออายุ 40 ปีและรวบรวมนักวิทยาศาสตร์และศิลปินตะวันออกจำนวนมากที่ราชสำนักของเขา สามารถฟื้นฟูความสำเร็จมากมายของวัฒนธรรมยุโรปได้
2. ฟังก์ชั่นการรับรู้
ทุกสิ่งที่สร้างขึ้นโดยผู้คนแสดงถึงความรู้ที่ไม่เป็นรูปธรรม เพื่อที่จะใช้สิ่งอย่างถูกต้อง คุณต้องเผยแพร่ความรู้นี้ก่อนและทำให้เป็นของคุณเอง (เชี่ยวชาญ) ดังนั้นกิจกรรมใดๆ ของมนุษย์จึงกลายเป็นแหล่งความรู้ นอกจากนี้ในสังคมยังมีรูปแบบการรักษาความรู้: ศีลธรรมรักษาความรู้เกี่ยวกับ มนุษยสัมพันธ์; ความพยายามด้านศิลปะและศาสนา - แต่ละรูปแบบ - เพื่อให้ความรู้อย่างเป็นระบบเกี่ยวกับโลก และสุดท้าย วิทยาศาสตร์ก็ตรวจสอบประเด็นสำคัญและความเชื่อมโยงของโลก วัฒนธรรมช่วยให้ผู้หนึ่งสามารถเชี่ยวชาญความรู้รูปแบบเหล่านี้ในกิจกรรมสาขาใดก็ได้
โดยปกติแล้วคำว่า การสื่อสาร(ละติน การสื่อสาร<การสื่อสาร“ฉันทำให้เป็นเรื่องธรรมดา ฉันเชื่อมต่อ ฉันสื่อสาร”) เข้าใจว่าเป็นการสื่อสาร ความจริงก็คือการสื่อสาร “เกี่ยวข้องกับการติดต่อโดยตรงระหว่างบุคคลหนึ่งกับอีกคนหนึ่ง” “องค์ประกอบของความสัมพันธ์ส่วนตัว การแลกเปลี่ยนบางสิ่งบางอย่างแบบเรียลไทม์ (เช่น ข้อมูล กิจกรรม)” ความสัมพันธ์รูปแบบนี้ในสังคมเป็นกรณีพิเศษของการสื่อสาร แต่มีความสัมพันธ์ดังกล่าวอีกระดับหนึ่ง - การสื่อสารระหว่างรุ่น ผู้คน ยุคในเวลาและสถานที่ เป็นวัฒนธรรมที่ทำให้การสื่อสารเป็นไปได้และมีประสิทธิผล วัฒนธรรมยังคงรักษารูปแบบและวิธีการสื่อสารและการส่งข้อมูล นำเสนอประเพณีบางอย่าง ประสบการณ์ที่สั่งสมมา มาตรฐาน อุดมคติ และอื่นๆ อีกมากมาย เราสามารถพูดได้ว่าวัฒนธรรมคือการสื่อสารซึ่งตรงกันข้ามกับการขาดวัฒนธรรม ซึ่งมีการแสดงปฏิสัมพันธ์กับโลกในรูปแบบที่ทำลายล้างหรือเป็นศัตรู ในความขัดแย้งอย่างใดอย่างหนึ่ง และดังนั้นจึงเป็นไปไม่ได้หรือยาก
4. ฟังก์ชั่นการกำกับดูแล
วัฒนธรรมมีมาตรฐานที่มนุษยชาติพัฒนาขึ้นและเกี่ยวข้องกับทุกขอบเขตของการดำรงอยู่ของมนุษย์ในโลก การใช้ฟังก์ชันการสื่อสารเกี่ยวข้องกับการพัฒนามาตรฐานที่มีอยู่ก่อนที่จะเริ่มการสร้างมาตรฐานใหม่ มีวัฒนธรรมดั้งเดิมที่ความเฉื่อยของบรรทัดฐานของคนรุ่นก่อนมีชัยเหนือความทันสมัย นี่คือวัฒนธรรมของจีนซึ่งได้รักษาและทำให้ประเพณีโบราณวัตถุถูกต้องตามกฎหมาย มีวัฒนธรรมที่มีการแลกเปลี่ยนมาตรฐานและประเพณีในอดีตระหว่างรุ่นสู่รุ่นวัฒนธรรมที่ไม่มีแรงกดดันจากอดีตในปัจจุบัน และสุดท้าย มาตรฐานและประเพณีล่าสุดได้กวาดล้างค่านิยมในอดีต เช่น วัฒนธรรมอเมริกัน แต่ไม่ว่าวัฒนธรรมประเภทใด ชีวิตทุกด้านของสังคมก็ถูกควบคุมโดยบรรทัดฐานของมัน
5. ฟังก์ชั่นเห็นอกเห็นใจ
วัตถุหลักและหัวเรื่องของวัฒนธรรมก็คือมนุษย์ วัฒนธรรมไม่มีอยู่ภายนอกมนุษย์ เช่นเดียวกับที่มนุษย์ไม่มีอยู่นอกวัฒนธรรม เมื่อถูกแยกออกจากสภาพแวดล้อมทางวัฒนธรรม บุคคลย่อมเสื่อมถอย วัฒนธรรมที่แท้จริงยกระดับบุคคล ทำให้เขาเป็นคนมีคุณธรรมสูง มีบุคลิกภาพ เราสามารถพูดได้ว่าเป้าหมายที่แท้จริงของวัฒนธรรมที่แท้จริงคือตัวมนุษย์เอง
แต่ละสังคมสามารถเสนอการจัดความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลได้เพียงสองประเภทเท่านั้น: ความเป็นปัจเจกบุคคลและการขัดเกลาทางสังคม ในสภาวะ การทำให้เป็นรายบุคคลมีความสนใจในตัวบุคคลแต่ละคนสูง สังคมจำเป็นต้องมีผู้คนดั้งเดิมที่มีเอกลักษณ์และมีเอกลักษณ์มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ซึ่งมีส่วนสนับสนุนความก้าวหน้าทางสังคมอย่างแข็งขัน ดังนั้น ทุกคนคือเป้าหมาย สังคมคือหนทาง ตัวอย่างของความเป็นปัจเจกบุคคลอาจเป็นยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาเมื่อสังคมต้องการบุคคลที่ริเริ่มดำเนินการทุกประเภทและมีทัศนคติที่สร้างสรรค์ต่อเรื่องใด ๆ ประวัติศาสตร์ของเวลานี้แสดงให้เห็นว่าเป็นคนเช่นนี้อย่างแน่นอนที่รับประกันความก้าวหน้าทางเทคนิควิทยาศาสตร์และศิลปะอย่างรวดเร็ว อย่างไรก็ตาม การทำให้เป็นรายบุคคลสำหรับแง่มุมเชิงบวกทั้งหมดนั้นมีอัตตาทางสังคม การเผชิญหน้าระหว่างบุคคลและกลุ่มทางสังคมที่แตกต่างกัน ซึ่งเป็นสาเหตุที่ทำให้ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยานอกเหนือจากการเพิ่มขึ้นของความสามารถในสังคมยังเต็มไปด้วยความขัดแย้งที่เข้ากันไม่ได้ที่สุด (โปรดจำไว้ว่ายุคเรอเนซองส์ไม่เพียงแต่อุดมไปด้วยศิลปินและนักวิทยาศาสตร์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้ร้ายที่มีอำนาจไม่แพ้กันด้วย นี่คือ Medici และ Macbeth ตัวจริงที่สร้างขึ้นโดยอัจฉริยะของเช็คสเปียร์)
การเข้าสังคมสันนิษฐานถึงความเป็นระเบียบเรียบร้อยของความสัมพันธ์ของมนุษย์บรรทัดฐาน ที่นี่เป็นสถานที่หลักและบทบาทหลักที่มอบให้แก่สังคม บุคคลนั้นดำรงตำแหน่งรองเสมอ ที่นี่เธอเป็นเพียงเครื่องมือและสังคมคือเป้าหมาย ดังนั้นการเข้าสังคมจึงสร้างอาณาจักรแห่งมาตรฐานความเป็นปัจเจกบุคคลตกอยู่ในเงื้อมมือของรูปแบบกิจกรรมบังคับความคิดริเริ่มไม่ได้รับการอนุมัติมากนักและมักถูกลงโทษ การมีอยู่ของแนวคิดที่โดดเด่นใดๆ จะต้องอาศัยการยอมจำนนอย่างไม่มีเงื่อนไข ความขัดแย้งจะถูกไล่ออก แต่ไม่ว่าหลักการของสังคมดังกล่าวจะดูตอบโต้เพียงใด หลักการเหล่านี้ก็สามารถนำสังคมไปสู่ความเจริญรุ่งเรืองได้ โดยเฉพาะในช่วงเริ่มแรกของการดำรงอยู่ ตัวอย่างขององค์กรทางสังคมดังกล่าวในอดีตของมนุษยชาติคือจักรวรรดิโรมัน
ฟังก์ชั่นการปรับตัวของสติ
"แนวคิดเรื่อง "การปรับตัว" มีความหมายหลายประการ ซึ่งส่วนใหญ่ใช้กันอย่างแพร่หลายในแง่ของผลที่ตามมาจากการปรับตัวของกระบวนการวิวัฒนาการ แต่ผลของกระบวนการวิวัฒนาการไม่จำเป็นต้องเป็นการปรับตัว เช่นเดียวกับที่หน้าที่การปรับตัวของสิ่งมีชีวิตไม่ได้เป็นเช่นนั้น จำเป็นต้องเป็นผลที่ตามมาของกระบวนการวิวัฒนาการแบบเลือกสรร ประโยชน์และความเป็นสากล เมื่อแยกกัน ไม่ได้พิสูจน์การเลือกแบบวิวัฒนาการ ยิ่งกว่านั้น วิวัฒนาการของฟังก์ชันที่ซับซ้อนโดยทั่วไปมักเป็นผลมาจากวิวัฒนาการของชุดฟังก์ชันและโครงสร้างชุดใหญ่ สติสัมปชัญญะอาจเป็นหนึ่งในนั้น ฟังก์ชั่นที่ซับซ้อน การนำเสนอเพิ่มเติมของเราไม่ส่งผลกระทบต่อวิวัฒนาการของพฤติกรรม แต่เกี่ยวข้องเฉพาะแง่มุมของจิตสำนึกที่อาจปรับเราให้เข้ากับโลกที่เราอาศัยอยู่ได้ดีกว่า” นักจิตวิทยา J. Mandler และ U. Kessen เขียน
หน้าที่ทั่วไปที่สุดของจิตสำนึกคือบทบาทในการเลือกและเลือกระบบการกระทำ ฟังก์ชันนี้ช่วยให้ร่างกายตอบสนองต่อการกระทำที่เปลี่ยนแปลงแนวโน้มของการกระทำชุดใดชุดหนึ่งได้อย่างเพียงพอ ฟังก์ชั่นนี้ยังช่วยให้คุณเข้าใจการกระทำที่เป็นไปได้ที่ร่างกายไม่เคยทำมาก่อน ป้องกันการดำเนินการจริงที่อาจเป็นอันตรายต่อร่างกาย จิตสำนึกให้ความสามารถในการเปลี่ยนแปลงแผนระยะยาวและการดำเนินการทางเลือกในทันที ในลำดับชั้นของแผนและการดำเนินการ ทำให้สามารถจัดระบบการดำเนินการที่มุ่งเน้นไปที่แผนที่สูงกว่าได้
จิตสำนึกสื่อสารด้วยความทรงจำระยะยาว แม้ว่ากลไกของการสื่อสารจะยังไม่รู้สึกตัวก็ตาม แรงผลักดันในการดึงข้อมูลจากหน่วยความจำระยะยาวมักเป็นคำสั่งง่ายๆ: "เขาชื่ออะไร? , "ฉันอ่านเรื่องนี้มาจากไหน? " คำสั่งอาจซับซ้อนกว่านี้: "อะไรคือความเชื่อมโยงระหว่างสถานการณ์นี้กับสถานการณ์ก่อนหน้านี้ที่ฉันพบ? " การเข้าถึงข้อมูลที่เก็บไว้อย่างรวดเร็วเป็นตัวอย่างของการใช้จิตสำนึกแบบปรับตัว
จิตสำนึกแสดงถึงสภาวะปัจจุบันของโลก ตลอดจนความคิดและการกระทำ และทั้งหมดนี้จะถูกบันทึกไว้ในความทรงจำเพื่อใช้ในภายหลัง นักวิจัยหลายคนสันนิษฐานว่าการเข้ารหัสประสบการณ์ปัจจุบันเช่นนี้เกิดขึ้นในใจเสมอ ประสบการณ์การท่องจำสำหรับการทำให้เป็นจริงในอนาคตนั้นต้องอาศัยการทำงานของโครงสร้างของจิตสำนึกอย่างชัดเจน ในกระบวนการทางสังคม แนวทางปฏิบัติในการแก้ปัญหาจะถูกจัดเก็บไว้ในหน่วยความจำร่วมกับกลุ่มที่เหมาะสม ทั้งหมดนี้ต้องมีการเลือกและเปรียบเทียบทางเลือกอื่นที่เก็บไว้ในหน่วยความจำระยะยาว ระบบการสื่อสารทางวัฒนธรรม เช่น ภาษาธรรมชาติ เป็นประโยชน์ต่อความพยายามทางสังคมแบบมีส่วนร่วม สมาชิกของสังคมเรียนรู้เกี่ยวกับแนวทางปฏิบัติในการแก้ปัญหา หลีกเลี่ยงการกระทำที่ไม่ประสบผลสำเร็จ และในความหมายทั่วไป ส่วนใหญ่ จะได้ประโยชน์จากมรดกทางวัฒนธรรม การถ่ายทอดจากโครงสร้างของจิตสำนึกไปสู่การสื่อสารด้วยวาจานั้นแท้จริงแล้วมีประสิทธิผลอย่างยิ่ง ความรู้ทางวัฒนธรรมถ่ายทอดผ่านคำแนะนำและการอนุมานร่วมกัน ทำให้เข้าถึงได้ในสังคม ปฏิสัมพันธ์ที่อธิบายไว้ ณ ที่นี้แสดงให้เห็นถึงความสัมพันธ์ที่ซับซ้อนระหว่างภาษาและจิตสำนึก
มีเพียงผลิตภัณฑ์ของกิจกรรมทางปัญญาและทางจิตเท่านั้นที่สามารถมีสติได้ แต่หลายระบบที่สร้างขึ้นโดยกระบวนการที่มีสติจะหยุดมีสติเมื่อเวลาผ่านไปและกลายเป็นไปโดยอัตโนมัติ เห็นได้ชัดว่าระบบดังกล่าวสามารถเข้าใจได้อีกครั้งด้วยจิตสำนึก โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อพบข้อบกพร่องในระบบเหล่านั้น เราแต่ละคนบังเอิญขับรถจักรกลหรือกำลังสนทนากันในงานปาร์ตี้ และจู่ๆ ก็จมดิ่งลงสู่สถานการณ์นั้น โดยต้องเผชิญกับเบรกทำงานผิดปกติหรือได้ยินเสียงจ่าหน้าถึงเราว่า “คุณไม่ฟังฉันเลย” ความได้เปรียบในการปรับตัวที่จะกระทำโดยอัตโนมัติเมื่อสิ่งต่าง ๆ ดำเนินไปตามปกติ และความสามารถในการกระทำโดยเจตนาอย่างอื่นนั้น ถูกกำหนดโดยจิตสำนึกเช่นกัน
สิ่งเหล่านี้คือหน้าที่ในการปรับตัวของจิตสำนึก นักชาติพันธุ์วิทยาควรคำนึงถึงสิ่งเหล่านี้ แต่งานหลักของเขาคือการสำรวจฟังก์ชั่นการปรับตัวของจิตไร้สำนึกในขณะที่พวกมันทำงานเป็นกลุ่มกำจัดความคิดของจิตไร้สำนึกโดยรวมและพยายามค้นหารูปแบบการมีปฏิสัมพันธ์โดยไม่รู้ตัว.
ปัญหาการปรับตัวทางจิตวิทยา -
Mandler, G., Kessen, W. การปรากฏตัวของเจตจำนงเสรี ใน S. C. Brown (Ed.) ปรัชญาจิตวิทยา. ลอนดอน: Macmillan, 1974, p. 35.
ดี.วี. โอลชานสกี้ สังคมวิทยาการปรับตัว ในหนังสือ: สังคมวิทยาตะวันตกสมัยใหม่. เรียบเรียงโดย Yu.A. Davydov, M.S. Kovalev, A.F. Fillipov อ.: izshvo poliyu ลิตร, 1990, หน้า. 70 73.
ไม่ทราบแหล่งที่มา
หน้าที่ทางสังคมของวัฒนธรรม
หน้าที่ทางสังคมที่วัฒนธรรมดำเนินการทำให้ผู้คนสามารถดำเนินกิจกรรมร่วมกันโดยสนองความต้องการของพวกเขาได้อย่างเหมาะสมที่สุด หน้าที่หลักของวัฒนธรรม ได้แก่ :
บูรณาการทางสังคม - สร้างความมั่นใจในความสามัคคีของมนุษยชาติโลกทัศน์ร่วมกัน (ด้วยความช่วยเหลือของตำนานศาสนาปรัชญา)
การจัดระเบียบและการควบคุมกิจกรรมชีวิตร่วมกันของประชาชนผ่านกฎหมาย การเมือง ศีลธรรม ขนบธรรมเนียม อุดมการณ์ ฯลฯ
จัดให้มีปัจจัยในการดำรงชีวิตแก่ผู้คน (เช่น การรับรู้ การสื่อสาร การสั่งสมและถ่ายทอดความรู้ การเลี้ยงดู การศึกษา การกระตุ้นนวัตกรรม การเลือกค่านิยม ฯลฯ)
การควบคุมกิจกรรมบางอย่างของมนุษย์ (วัฒนธรรมแห่งชีวิต, วัฒนธรรมแห่งการพักผ่อนหย่อนใจ, วัฒนธรรมการทำงาน, วัฒนธรรมแห่งโภชนาการ ฯลฯ )
ดังนั้นระบบวัฒนธรรมจึงไม่เพียงแต่ซับซ้อนและหลากหลายเท่านั้น แต่ยังมีความคล่องตัวสูงอีกด้วย วัฒนธรรมเป็นส่วนสำคัญของชีวิตของทั้งสังคมโดยรวมและวิชาที่เชื่อมโยงกันอย่างใกล้ชิด: บุคคล ชุมชนทางสังคม สถาบันทางสังคม
โครงสร้างวัฒนธรรมที่ซับซ้อนและหลายระดับกำหนดความหลากหลายของหน้าที่ของมันในชีวิตของบุคคลและสังคม แต่ไม่มีความเป็นเอกฉันท์อย่างสมบูรณ์ในหมู่นักวัฒนธรรมเกี่ยวกับจำนวนหน้าที่ของวัฒนธรรม อย่างไรก็ตามผู้เขียนทุกคนเห็นด้วยกับแนวคิดเรื่องมัลติฟังก์ชั่นของวัฒนธรรมโดยที่แต่ละองค์ประกอบสามารถทำหน้าที่ต่างกันได้
ฟังก์ชั่นการปรับตัวเป็นหน้าที่ที่สำคัญที่สุดของวัฒนธรรม ซึ่งรับประกันการปรับตัวของมนุษย์ให้เข้ากับสิ่งแวดล้อม เป็นที่ทราบกันดีว่าการปรับตัวของสิ่งมีชีวิตให้เข้ากับแหล่งที่อยู่อาศัยเป็นเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับการอยู่รอดในกระบวนการวิวัฒนาการ การปรับตัวเกิดขึ้นเนื่องจากการทำงานของกลไกการคัดเลือกโดยธรรมชาติ พันธุกรรม และความแปรปรวน ซึ่งรับประกันความอยู่รอดของบุคคลที่ปรับให้เข้ากับสภาพแวดล้อมได้ดีที่สุด การอนุรักษ์และการถ่ายทอดคุณลักษณะที่เป็นประโยชน์ไปยังรุ่นต่อ ๆ ไป แต่สิ่งที่เกิดขึ้นแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง: บุคคลไม่ปรับตัวเข้ากับสภาพแวดล้อมของตนเอง การเปลี่ยนแปลงของสภาพแวดล้อม เช่นเดียวกับสิ่งมีชีวิตอื่น ๆ แต่เปลี่ยนสภาพแวดล้อมของเขาตามความต้องการของเขา สร้างใหม่เพื่อตัวเขาเอง
เมื่อสภาพแวดล้อมเปลี่ยนไป โลกเทียมใหม่ก็ถูกสร้างขึ้น - วัฒนธรรม กล่าวอีกนัยหนึ่ง บุคคลไม่สามารถดำเนินชีวิตตามธรรมชาติเหมือนกับสัตว์ได้ และเพื่อความอยู่รอด เขาจึงสร้างที่อยู่อาศัยเทียมรอบ ๆ ตัวเขาเอง เพื่อปกป้องตนเองจากสภาพแวดล้อมที่ไม่เอื้ออำนวย มนุษย์ค่อยๆ เป็นอิสระจากสภาพธรรมชาติ: หากสิ่งมีชีวิตอื่นสามารถมีชีวิตอยู่ได้เฉพาะในระบบนิเวศเฉพาะบางกลุ่มเท่านั้น มนุษย์ก็จะสามารถควบคุมสภาพธรรมชาติใดๆ ก็ได้โดยต้องเสียค่าใช้จ่ายในการสร้างโลกแห่งวัฒนธรรมเทียม
แน่นอนว่าบุคคลไม่สามารถบรรลุอิสรภาพอย่างสมบูรณ์จากสิ่งแวดล้อมได้เนื่องจากรูปแบบของวัฒนธรรมส่วนใหญ่ถูกกำหนดโดยสภาพธรรมชาติ ประเภทของเศรษฐกิจ ที่อยู่อาศัย ประเพณีและขนบธรรมเนียม ความเชื่อ พิธีกรรมและพิธีกรรมของประชาชนขึ้นอยู่กับสภาพธรรมชาติและภูมิอากาศ ดังนั้น. วัฒนธรรมของชาวภูเขาแตกต่างจากวัฒนธรรมของประชาชนที่มีวิถีชีวิตเร่ร่อนหรือทำประมงทางทะเลเป็นต้น คนทางใต้ใช้เครื่องเทศจำนวนมากในการเตรียมอาหารเพื่อชะลอการเน่าเสียในสภาพอากาศร้อน
เมื่อวัฒนธรรมพัฒนาขึ้น มนุษยชาติก็มอบความปลอดภัยและความสะดวกสบายที่เพิ่มมากขึ้น คุณภาพชีวิตมีการปรับปรุงอย่างต่อเนื่อง แต่เมื่อกำจัดความกลัวและอันตรายเก่า ๆ ออกไปแล้ว คน ๆ หนึ่งก็ต้องเผชิญกับปัญหาใหม่ ๆ ที่เขาสร้างขึ้นเพื่อตัวเอง ตัวอย่างเช่นวันนี้ไม่จำเป็นต้องกลัวโรคร้ายแรงในอดีต - โรคระบาดหรือไข้ทรพิษ แต่มีโรคใหม่เกิดขึ้นเช่นโรคเอดส์ซึ่งยังไม่พบวิธีรักษาและในห้องปฏิบัติการทางทหารโรคร้ายแรงอื่น ๆ มนุษย์สร้างขึ้นเองกำลังรออยู่ในปีก ดังนั้นบุคคลจึงจำเป็นต้องปกป้องตัวเองไม่เพียง แต่จากสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติเท่านั้น แต่ยังรวมถึงโลกแห่งวัฒนธรรมที่มนุษย์สร้างขึ้นเองด้วย
ฟังก์ชั่นการปรับตัวมีลักษณะสองประการ ในอีกด้านหนึ่งมันแสดงให้เห็นในการสร้างวิธีการคุ้มครองมนุษย์โดยเฉพาะซึ่งเป็นวิธีการปกป้องที่จำเป็นสำหรับบุคคลจากโลกภายนอก สิ่งเหล่านี้ล้วนเป็นผลิตภัณฑ์ทางวัฒนธรรมที่ช่วยให้บุคคลมีชีวิตรอดและรู้สึกมั่นใจในโลกนี้ เช่น การใช้ไฟ การจัดเก็บอาหารและสิ่งของที่จำเป็นอื่น ๆ การสร้างผลผลิตทางการเกษตร ยารักษาโรค ฯลฯ ยิ่งไปกว่านั้นสิ่งเหล่านี้ไม่เพียงรวมถึงวัตถุของวัฒนธรรมทางวัตถุเท่านั้น แต่ยังรวมถึงวิธีการเฉพาะที่บุคคลพัฒนาขึ้นเพื่อปรับตัวให้เข้ากับชีวิตในสังคมป้องกันไม่ให้เขาถูกทำลายและความตายร่วมกัน - โครงสร้างของรัฐ, กฎหมาย, ประเพณี, ประเพณี, บรรทัดฐานทางศีลธรรม ฯลฯ d .
ในทางกลับกัน มีวิธีการคุ้มครองมนุษย์ที่ไม่เฉพาะเจาะจง - วัฒนธรรมโดยรวมซึ่งมีอยู่เป็นภาพของโลก ด้วยการทำความเข้าใจวัฒนธรรมว่าเป็น "ธรรมชาติที่สอง" ซึ่งเป็นโลกที่มนุษย์สร้างขึ้น เราเน้นย้ำถึงคุณสมบัติที่สำคัญที่สุดของกิจกรรมและวัฒนธรรมของมนุษย์ นั่นคือความสามารถในการ "เพิ่มโลกเป็นสองเท่า" โดยเน้นที่ชั้นเชิงประสาทสัมผัสและวัตถุประสงค์และจินตนาการในอุดมคติ ด้วยการเชื่อมโยงวัฒนธรรมกับโลกที่มีรูปทรงในอุดมคติ เราได้รับคุณสมบัติที่สำคัญที่สุดของวัฒนธรรม - เพื่อเป็นภาพของโลก เครือข่ายภาพและความหมายที่แน่นอนซึ่งโลกรอบตัวเราถูกรับรู้ วัฒนธรรมในฐานะที่เป็นภาพของโลกทำให้สามารถมองเห็นโลกได้ไม่ใช่เป็นการไหลของข้อมูลอย่างต่อเนื่อง แต่เป็นข้อมูลที่เป็นระเบียบและมีโครงสร้าง วัตถุหรือปรากฏการณ์ใด ๆ ของโลกภายนอกถูกรับรู้ผ่านตารางสัญลักษณ์นี้ มันมีสถานที่ในระบบความหมายนี้ และมักจะถูกประเมินว่ามีประโยชน์ เป็นอันตราย หรือไม่แยแสต่อบุคคล