В декабре 1956 и январе 1957 годов в газете «Правда» было напечатано произведение советского писателя Михаила Александровича Шолохова «Судьба человека» о великих испытаниях и великой несгибаемости советских людей в тяжкие годы войны.

Предыстория

Основа повествования - судьба страны, судьба человека, тема Великой Отечественной войны и характер простого русского солдата.

Сразу после публикации Шолохову нескончаемым потоком пошли письма от советских читателей. От тех, кто пережил фашистский плен, от родных погибших солдат. Писали все: рабочие, колхозники, врачи, учителя, ученые. Писали не только простые люди, но и именитые писатели, и отечественные, и зарубежные, среди которых были Борис Полевой, Николай Задорнов, Хемингуэй, Ремарк и другие.

Экранизация книги

Рассказ приобрел мировую известность, а в 1959 году был экранизирован режиссером Сергеем Бондарчуком. Он же сыграл и главную роль в кинокартине.

Бондарчук считал, что на экране все должно быть показано так же просто и сурово, какова сама жизнь, через понимание героя, ведь самое главное в этой истории - характер русского человека, его большое сердце, не ожесточившееся после испытаний, легших на него.

Книга «Судьба человека» переиздавалась многократно. И в нашей стране, и за рубежом. Эта драматичная история нашла во всех человеческих сердцах горячий отзыв. «Судьба человека», по словам зарубежных читателей, - великолепная, трагичная, печальная история. Очень добрая и светлая, душераздирающая, вызывающая слезы и дарящая радость от того, что два осиротевших человека нашли счастье, нашли друг друга.

Итальянский режиссер Росселлини дал о фильме такой отзыв: «"Судьба человека" — это самое сильное, самое великое, что было снято о войне».

С чего все началось

В основу сюжета легли реальные события.

Однажды, весной 1946 года, встретились на дороге, у переправы, два человека. И как бывает при встрече незнакомых людей, разговорились.

Горькой исповеди прохожего внимал случайный слушатель, Шолохов. Судьба человека, пережившего страшные удары войны, но не ожесточившегося, очень тронула писателя. Он был поражен.

Долго носил в себе эту историю Шолохов. Судьба человека, все потерявшего в годы войны и вновь обретшего маленькое счастье, не выходила у него из головы.

Прошло 10 лет после встречи. Всего за семь дней Шолохов сочинил рассказ «Судьба человека», герои которого - простой советский солдат и мальчик-сирота Ваня.

Прохожий, поведавший писателю свою историю, стал прототипом основного персонажа рассказа - Андрея Соколова. В нем Михаил Шолохов вывел главные свойства настоящего русского характера: стойкость, терпение, скромность, чувство человеческого достоинства, любовь к Родине.

Трудная история страны нашла и в жизни главного героя свой отзыв. Судьба человека, Андрея Соколова, простого труженика, повторяет основные вехи событий тех лет - гражданская война, голодные двадцатые годы, работа батрака на Кубани. Вот он вернулся в родной Воронеж, получил профессию слесаря и пошел на завод. Женился на замечательной девушке, родились дети. У него простая жизнь и простое счастье: дом, семья, работа.

Но грянула Великая Отечественная война, и Андрей Соколов ушел на фронт, сражаться за Родину, как и многие миллионы советских мужчин. В первые же месяцы войны попал в фашистский плен. В плену его мужество поразило немецкого офицера, коменданта лагеря, и Андрей избегает расстрела. А вскоре совершает побег.

Вернувшись к своим, снова идет на фронт.

Но его героизм проявляется не только в столкновении с врагом. Не менее серьезным испытанием становится для Андрея потеря близких людей и родного крова, его одиночество.

В коротком фронтовом отпуске в родной город он узнаёт, что его любимая семья: жена Ирина и обе дочки - погибла во время бомбежки.

На месте с любовью построенного домика зияет воронка от немецкой авиабомбы. Потрясенный, опустошенный, Андрей возвращается на фронт. Осталась одна только радость - сын Анатолий, молодой офицер, он жив и воюет против фашистов. Но радостный День Победы над фашистской Германией омрачен известием о гибели сына.

После демобилизации Андрей Соколов не смог вернуться в свой город, где все напоминало ему о погибшей семье. Работал шофером и однажды в Урюпинске, возле чайной, встретил беспризорника - маленького мальчика-сироту Ваню. Мама Вани погибла, отец пропал без вести.

Одна судьба - многие судьбы

Жестокая война не смогла отнять у героя рассказа его главных качеств - доброты, доверчивости к людям, заботливости, отзывчивости, справедливости.

Неприкаянность чумазого мальчишки нашла в сердце Андрея Соколова пронзительный отзыв. ребенка, потерявшего детство, заставила его решиться на обман и сказать мальчишке, что он его отец. Отчаянная радость Вани, что наконец-то «родненький папка» нашел его, дала Соколову новый смысл жизни, радость и любовь.

Жить, ни о ком не заботясь, было для Андрея бессмысленно, и вся его жизнь теперь сосредоточилась на ребенке. Больше никакие неприятности не могли омрачить его душу, потому что ему было для кого жить.

Типичные черты героя

Несмотря на то, что жизнь Андрея Соколова полна ужасных потрясений, он говорит, что она была обыкновенная и ему досталось не больше, чем другим.

В повествовании Шолохова жизнь Андрея Соколова - типичная в те годы для страны судьба человека. Герои войны возвращались с фронта домой и находили ужасную разруху в любимых, родных местах. Но надо было продолжать жить, строить, укреплять с таким трудом завоеванную Победу.

Сильный характер Андрея Соколова точно отражен в его рассуждении о себе: «На то ты и мужчина, на то ты и солдат, чтобы все вытерпеть, все снести, если к этому нужда позвала». Его героизм естественный, и скромность, мужество и бескорыстие не исчезли после перенесенных страданий, а только укрепились в характере.

Красной нитью в произведении пролегает идея о той необыкновенно громадной цене, которой досталась Победа, невероятных жертвах и личных утратах, трагических потрясениях и лишениях.

Небольшое, но потрясающе емкое произведение сконцентрировало в себе трагедию всего советского народа, испившего военных горестей до края, но сохранившего свои самые высокие душевные качества и защитившего в непосильном поединке с врагом свободу своей Родины.

Каждый отзыв о "Судьбе человека" говорит о том, что Шолохов - великий творец. Книгу нельзя читать без слез. Это произведение о жизни, в котором заключается глубокий смысл, говорят читатели.

Образ главного героя в рассказе М. Шолохова "Судьба человека"

В 1917 году в России была великая Октябрьская Социалистическая Революция. Почти во всех сферах жизни общества произошли изменения. В том же числе были изменения и литературе. Нужны были новые образы, новые герои, с новыми идеалами, ценностями. Так, на смену Евгению Онегину, Чичикову, Печорину пришли люди из рабочего класса. Стали цениться такие качества как трудолюбие, мужество, честность, товарищество. Вся литература перестраивалась под коммунистическую идеологию.

Одним из таких произведений стал рассказ Михаила Шолохова «Судьба человека». Это не просто интересная исто¬рия, а действительно судьба реального человека, Андрея Соколова, испытавшего нечеловеческие муки, тяготы, терзания.

Сюжет рассказа не выдуман. Как то весной 1946 года автор случайно встретил на реч¬ной переправе мужчину, который вел за руку мальчи¬ка. Усталые путники подошли к нему и сели рядом от¬дохнуть. Тогда-то и поведал писателю случайный со¬беседник историю своей жизни. Целых десять лет вынашивал Шолохов замысел этого произведе¬ния. Размышляя о судьбах тех, кто прошел Великую Отечественную войну, и вскоре за семь дней написал рассказ «Судьба человека».

В довоенное время Андрей Соколов жил обычной для советских людей жизнью. Имел любящую жену, троих детей, дом, хорошую работу. В его жизни не было ничего, что расстраивало его. Он был в достатке. Но все изменилось, когда пришла война.

В расстроенных чувствах Андрей ехал на фронт, так как жена уже попрощалась с ним навсегда. На фронте он вел себя храбро, мужественно и очень достойно. Он всегда был готов идти на помощь своим товарищам, рисковал собой ради победы Красной Армии. Это проявилось, когда он сам вызвался везти боеприпасы для артиллерийской батареи на передний край. Также достойно он вел себя и в плену. Например, он спас от смерти незнакомого ему взводного, которого как коммуниста собирался выдать фашистам сослуживец Крыжнев, которого Андрей вскоре задушил, как предателя. Не терял он свою честь человека и перед немецкими офицерами, не отрекался от своих слов, не боялся смерти, проявлял свою силу воли. Вскоре он был принят водителем и, пользуясь случаем, совершил побег.

Война отняла у него все самое дорогое, что он имел. Семья его погибла, дом разрушен. Податься некуда. Казалось, после всех испытаний, выпавших на долю одного человека, он мог озлобиться, сломаться, замкнуться в себе. Но этого не случилось: понимая, как тяжела утрата родных и безрадостно одиночество, он усыновляет мальчика Ванюшу у которого война отняла родителей. Андрей пригрел, осчастливил сиротскую душу, и благодаря теплу и благодарности ребенка, сам начал возвращаться к жизни.

Таким образом, мы увидели Андрея Соколова храбрым, мужественным героем, характеризующего русского человека в советский период. В его облике автор подчеркивает «глаза, словно присыпанные пеплом; наполненные такой неизбывной тоской». Да и исповедь Андрей начинает со слов: «За что же ты, жизнь, меня так покалечила? За что так исказнила?». И не может он найти ответ на этот вопрос.

Глубокой, светлой верой в человека проникнут рассказ. Заглавие его символично, ибо это не просто судьба солдата Андрея Соколова, но это рассказ о судьбе человека, о народной судьбе. Писатель сознает себя обязанным поведать миру суровую правду о том, какой огромной ценой оплатил советский народ право человечества на будущее.

Спустя двенадцать лет после Великой Отечественной войны в 1957 году М.А. Шолохов пишет рассказ «Судьба человека», главным героем которого является простой русский человек – Андрей Соколов. Личность Андрея Соколова М. Шолохов раскрывает, используя различные художественные приемы, характеризуя поступки, показывая взаимоотношения героя с разными людьми, ставя его в различные жизненные ситуации. Повествование о судьбе Андрея Соколова ведется от первого лица, что делает рассказ более объективным для читателя, герой сам характеризует свои действия. Автор же с помощью художественно-выразительных средств дает оценку услышанному. Таким образом, читатель узнает позицию писателя. Например, встретив Андрея Соколова, рассказчик обратил внимание на его «большие темные руки», свидетельствующие о тяжелом непосильном труде, выпавшем на его долю, и на «глаза, словно присыпанные пеплом», говорящие о пережитом. До войны жил Андрей Соколов обыкновенно: «изучил автодело, сел за баранку на грузовой», женился на любимой Иринке, родились у него сын и две дочки, «работал…эти десять лет и день и ночь», «зарабатывал хорошо,… жили…не хуже людей». Война изменила его жизнь. С особой болью вспоминает Андрей Соколов сцену прощания с женой, которая «прижалась… как лист к ветке, и только вся дрожит, а слова вымолвить не может», оттолкнул герой тогда свою жену и не может простить себе этого спустя годы, ведь тогда это была их последняя встреча. Вот как описывает автор состояние Андрея Соколова после рассказанного: «…ни единой слезинки не увидел в его словно бы мертвых, потухших глазах». Эта деталь показывает отношения героя к прошлому: для него события тех дней по-прежнему остаются самыми важными в жизни, Соколов еще жив, но имеет «мертвые глаза». В годы войны герою выпадает настоящее испытание – плен. Стойкость, душевную твердость, силу характера проявил Андрей Соколов и там: не задумываясь, он убил предателя, хотевшего выдать своего взводного командира; пытался бежать. Значима сцена у коменданта Мюллера, куда привели голодного, уставшего после тяжелых работ Соколова. И здесь герой не дрогнул: «выпил врастяжку» три стакана водки, но ничем не закусывал, так как «захотелось…им, проклятым, показать, что хотя я и с голоду пропадаю, но давиться ихней подачкой не собираюсь, что у меня есть свое, русское достоинство и гордость и что в скотину они меня не превратили, как ни старались». Смелость русского солдата поразила Мюллера. Получив буханку хлеба и кусок сала, Андрей Соколов разделил еду между пленными поровну, «поделили без обиды». Этот факт также свидетельствует о широте русской души. Вырвавшись из плена, в госпитале герой узнает о гибели жены и дочерей. Смерть близких не ожесточила его, вновь мечтает он о счастье теперь уже с сыном Анатолием: «начались у меня по ночам стариковские мечтания: как война кончится, как сына женю и сам при молодых жить буду, плотничать и внучат нянчить». Но война отобрала у Андрея Соколова и сына. Единственное, что не отняла у героя война – чувство собственного достоинства, чести, любви к людям. Русский солдат не ожесточился, он смог преодолеть себя и найти в маленьком сироте Ванюше родственную душу. Андрей Соколов – обладатель сильного характера: он смог выжить в нечеловеческих условиях фашистского плена, пережил смерть близких, обрел нового сына. Название рассказа «Судьба человека» важно для понимания сущности характера простого русского солдата. Жизнь конкретного человека обобщается писателем и становится судьбой тысяч русских людей, переживших войну и потерявших близких, но сохранивших главное – человеческую душу. Гуманистическая направленность рассказа позволяет писателю говорить об Андрее Соколове как о настоящем человеке. Основным средством раскрытия образа главного героя становится монолог-рассказ солдата о себе. Здесь автор выступает в роли слушателя, не давая прямых оценок событиям, а лишь наблюдая за состоянием Андрея Соколова: «Рассказчик на минуту умолк, а потом сказал уже иным, прерывистым и тихим голосом». Искренность героя сделала его ближе автору: «Чужой, но ставший мне близким человек поднялся, протянул большую, твердую, как дерево, руку…» Таким образом, образ Андрея Соколова, характер героя раскрывается писателем через его речь, собственную характеристику поступков, авторскую оценку услышанному, через название рассказа «Судьба человека».

Спустя двенадцать лет после Великой Отечественной войны в 1957 году М.А. Шолохов пишет рассказ «Судьба человека», главным героем которого является простой русский человек – Андрей Соколов.

Личность Андрея Соколова М. Шолохов раскрывает, используя различные художественные приемы, характеризуя поступки, показывая взаимоотношения героя с разными людьми, ставя его в различные жизненные ситуации. Повествование о судьбе Андрея Соколова ведется от первого лица, что делает рассказ более объективным для читателя, герой сам характеризует свои действия. Автор же с помощью художественно-выразительных средств дает оценку услышанному. Таким образом, читатель узнает позицию писателя. Например, встретив Андрея Соколова, рассказчик обратил внимание на его «большие темные руки», свидетельствующие о тяжелом непосильном труде, выпавшем на его долю, и на «глаза, словно присыпанные пеплом», говорящие о пережитом.

До войны жил Андрей Соколов обыкновенно: «изучил автодело, сел за баранку на грузовой», женился на любимой Иринке, родились у него сын и две дочки, «работал…эти десять лет и день и ночь», «зарабатывал хорошо,… жили…не хуже людей». Война изменила его жизнь. С особой болью вспоминает Андрей Соколов сцену прощания с женой, которая «прижалась… как лист к ветке, и только вся дрожит, а слова вымолвить не может», оттолкнул герой тогда свою жену и не может простить себе этого спустя годы, ведь тогда это была их последняя встреча. Вот как описывает автор состояние Андрея Соколова после рассказанного: «…ни единой слезинки не увидел в его словно бы мертвых, потухших глазах». Эта деталь показывает отношения героя к прошлому: для него события тех дней по-прежнему остаются самыми важными в жизни, Соколов еще жив, но имеет «мертвые глаза».

В годы войны герою выпадает настоящее испытание – плен. Стойкость, душевную твердость, силу характера проявил Андрей Соколов и там: не задумываясь, он убил предателя, хотевшего выдать своего взводного командира; пытался бежать. Значима сцена у коменданта Мюллера, куда привели голодного, уставшего после тяжелых работ Соколова. И здесь герой не дрогнул: «выпил врастяжку» три стакана водки, но ничем не закусывал, так как «захотелось…им, проклятым, показать, что хотя я и с голоду пропадаю, но давиться ихней подачкой не собираюсь, что у меня есть свое, русское достоинство и гордость и что в скотину они меня не превратили, как ни старались». Смелость русского солдата поразила Мюллера. Получив буханку хлеба и кусок сала, Андрей Соколов разделил еду между пленными поровну, «поделили без обиды». Этот факт также свидетельствует о широте русской души. Вырвавшись из плена, в госпитале герой узнает о гибели жены и дочерей. Смерть близких не ожесточила его, вновь мечтает он о счастье теперь уже с сыном Анатолием: «начались у меня по ночам стариковские мечтания: как война кончится, как сына женю и сам при молодых жить буду, плотничать и внучат нянчить». Но война отобрала у Андрея Соколова и сына. Единственное, что не отняла у героя война – чувство собственного достоинства, чести, любви к людям. Русский солдат не ожесточился, он смог преодолеть себя и найти в маленьком сироте Ванюше родственную душу. Андрей Соколов – обладатель сильного характера: он смог выжить в нечеловеческих условиях фашистского плена, пережил смерть близких, обрел нового сына.

Название рассказа «Судьба человека» важно для понимания сущности характера простого русского солдата. Жизнь конкретного человека обобщается писателем и становится судьбой тысяч русских людей, переживших войну и потерявших близких, но сохранивших главное – человеческую душу. Гуманистическая направленность рассказа позволяет писателю говорить об Андрее Соколове как о настоящем человеке. Основным средством раскрытия образа главного героя становится монолог-рассказ солдата о себе. Здесь автор выступает в роли слушателя, не давая прямых оценок событиям, а лишь наблюдая за состоянием Андрея Соколова: «Рассказчик на минуту умолк, а потом сказал уже иным, прерывистым и тихим голосом». Искренность героя сделала его ближе автору: «Чужой, но ставший мне близким человек поднялся, протянул большую, твердую, как дерево, руку…»

Таким образом, образ Андрея Соколова, характер героя раскрывается писателем через его речь, собственную характеристику поступков, авторскую оценку услышанному, через название рассказа «Судьба человека».