„Nie chcę i nie mogę wierzyć, że istnieje zło Zwyczajny stan ludzie…” – pisał w XIX wieku wielki rosyjski myśliciel Fiodor Michajłowicz Dostojewski. Sto lat później podobne pytania niepokoiły i wspaniały pisarz, reżyser i aktor Wasilij Makarowicz Szukszin. Shukshin skierował wszystkie swoje siły i uczucia, aby potwierdzić swoją wiarę w ludzi, w zwycięstwo w świecie. uczucia moralne osoba.
Zbiór opowiadań „Rozmowy przy czystym księżycu” opisuje życie nowego typu bohatera – dziwaka. Dziwaki Shukshina to ludzie żyjący prosto, naturalnie, dla których ważne jest, aby żyć w harmonii ze sobą i innymi ludźmi, nie czyniąc zła (tacy są bohaterowie opowiadań „Mikroskop”, „Świr”, „Mistrz”). Bohater opowiadania „Crank” po znalezieniu pięćdziesięciorublowej kartki papieru postanawia odnaleźć właściciela pieniędzy. Kiedy jednak ich nie ma, zostawia pieniądze na ladzie i wychodzi ze sklepu z poczuciem spełnienia. Wszystko skończyło się dobrze, ale potem okazuje się, że znalezione pieniądze były jego własnością: „To były moje! – Chudik mówi głośno i myśli. „Ale dlaczego taki jestem?” Nieznośna, niezrozumiała dla niego nieśmiałość bohatera nie pozwala mu podnieść kartki papieru, choć w domu grozi mu skandal.
Pragnienie czynienia dobra ludziom nieustannie natrafia na mur nieporozumień, wyobcowania, a nawet wrogości (takim jest np. starcie „Świra” z żoną jego brata, Zoją Iwanowna, która z jakiegoś powodu nie lubiła Chudika). Jednak mimo swojej prostoty ekscentryczni bohaterowie nieustannie zastanawiają się nad uniwersalnymi problemami człowieka (jaki jest sens życia? Co jest dobre, a co złe? Kto ma w tym życiu rację, kto jest mądrzejszy?). I wszystkimi swoimi działaniami ekscentryk udowadnia, że ma rację, a nie ci, którzy uważają go za ekscentryka.
Bohater „Kaliny Krasnej” należy do tego samego typu bohaterów. Egor Prokudin w „Kalinie Krasnej” to typ człowieka, który próbuje wydostać się z otchłani nieszczęścia, zacząć od nowe życie. Ze złodzieja stara się stać się przyzwoitym człowiekiem, żyjącym uczciwie i skromnie. Ze wszystkich perypetii życiowych wydobył wewnętrzne poczucie sprawiedliwości, uczciwości i życzliwości. W pracy i miłości bliźniego bohater, jak się wydaje, znajduje oparcie, widzi wyjście z otchłani upadku moralnego. Ale los Jegora jest tragiczny, ginie z rąk swojego więziennego towarzysza. „A on, chłop rosyjski, leżał na swoim rodzinnym stepie, niedaleko domu… Leżał z policzkiem przyciśniętym do ziemi, jakby słuchał czegoś, co tylko on mógł usłyszeć”. Czuje się jakąś bezużyteczność takiej osoby na ziemi, pomimo wszystkich jej dobrych intencji.
Bohater dzieła „Taki facet żyje…” uderza spontanicznością i życzliwością. Jest naiwny, ale jego dusza jest piękna. Wasilij Shukshin, pokazując takich ludzi, pozwala uwierzyć w dobro, w jego siłę. „Co się dzieje z ludźmi?” – pyta Saszka Ermolaev, główny bohater„Skargi”. Codzienne starcia wywołują u bohaterów ostrą reakcję, prowadzącą do krytycznych refleksji nad naturą ludzkiej chamstwa, obojętności i w ogóle nad ludzkim życiem.
W opowieściach V. Shukshina za pozornie prostym, bezpretensjonalnym, czasem codziennym faktem kryje się szeroki refleksja filozoficzna W rzeczywistości pojawiają się pytania o sens życia, o dobro i zło, o ludzką duszę. Jak więc być? Sam autor nie daje jednoznacznej odpowiedzi, ale jakby przy okazji mówi: „… Przecież sami hodowaliśmy chamy, sami… Nikt ich nam nie zrzucił na spadochrony… Pozostawia więc decyzję sumieniu każdego z nas. Jeśli chamstwo się mnoży, to jest to nasza zasługa. Spokojnie na to patrzymy i milczymy.
Twórczość Wasilija Szukszyna i jego bohaterów jest prawdziwa zarówno w wymiarze społecznym, codziennym, jak i artystycznym. „Moralność jest prawdą” – sam Wasilij Shukshin zdefiniował swoje główne przykazanie. Przykazanie to nigdy nie zostało w jego pracy złamane, nie poszedł na żadne kompromisy z własnym sumieniem i mówił ludziom prawdę, niezależnie od tego, jak gorzka i trudna była.
„Nie chcę i nie mogę wierzyć, że zło jest normalnym stanem ludzi…” – pisał w XIX wieku wielki rosyjski myśliciel Fiodor Michajłowicz Dostojewski. Sto lat później takie pytania niepokoiły wybitnego pisarza, reżysera i aktora Wasilija Makarowicza Szukszyna. Shukshin skierował wszystkie swoje siły i uczucia, aby potwierdzić swoją wiarę w ludzi, w zwycięstwo w świecie ludzkich uczuć moralnych.
Zbiór opowiadań „Rozmowy przy czystym księżycu” opisuje życie nowego typu bohatera – dziwaka. Dziwaki Shukshina to ludzie żyjący prosto, naturalnie, dla których ważne jest, aby żyć w zgodzie ze sobą i innymi ludźmi, nie czyniąc zła (tacy są bohaterowie opowiadań „Mikroskop”, „Świr”, „Mistrz”). Bohater opowiadania „Crank” po znalezieniu pięćdziesięciorublowej kartki papieru postanawia odnaleźć właściciela pieniędzy. Kiedy jednak ich nie ma, zostawia pieniądze na ladzie i wychodzi ze sklepu z poczuciem spełnienia. Wszystko skończyło się dobrze, ale potem okazuje się, że znalezione pieniądze były jego własnością: „To były moje! – Chudik mówi głośno i myśli. „Ale dlaczego taki jestem?” Nieznośna, niezrozumiała dla niego nieśmiałość bohatera nie pozwala mu podnieść kartki papieru, choć w domu grozi mu skandal.
Pragnienie czynienia dobra ludziom nieustannie natrafia na mur nieporozumień, wyobcowania, a nawet wrogości (takim jest np. starcie „Świra” z żoną jego brata, Zoją Iwanowna, która z jakiegoś powodu nie lubiła Chudika). Jednak mimo swojej prostoty ekscentryczni bohaterowie nieustannie zastanawiają się nad uniwersalnymi problemami człowieka (jaki jest sens życia? Co jest dobre, a co złe? Kto ma w tym życiu rację, kto jest mądrzejszy?). I wszystkimi swoimi działaniami ekscentryk udowadnia, że ma rację, a nie ci, którzy uważają go za ekscentryka.
Bohater „Kaliny Krasnej” należy do tego samego typu bohaterów. Jegor Prokudin w „Kalinie Krasnej” to typ człowieka, który próbuje wydostać się z otchłani nieszczęścia, rozpocząć nowe życie. Ze złodzieja stara się stać się przyzwoitym człowiekiem, żyjącym uczciwie i skromnie. Ze wszystkich perypetii życiowych wydobył wewnętrzne poczucie sprawiedliwości, uczciwości i życzliwości. W pracy i miłości bliźniego bohater, jak się wydaje, znajduje oparcie, widzi wyjście z otchłani upadku moralnego. Ale los Jegora jest tragiczny, ginie z rąk swojego więziennego towarzysza. „I leżał, chłop rosyjski, na rodzinnym stepie, niedaleko domu… Leżał z policzkiem przyciśniętym do ziemi, jakby słuchał czegoś, co tylko on mógł usłyszeć”. Czuje się jakąś bezużyteczność takiej osoby na ziemi, pomimo wszystkich jej dobrych intencji.
Bohater dzieła „Taki facet żyje…” uderza spontanicznością i życzliwością. Jest naiwny, ale jego dusza jest piękna. Wasilij Shukshin, pokazując takich ludzi, pozwala uwierzyć w dobro, w jego siłę. „Co się dzieje z ludźmi?” – pyta Sashka Ermolaev, bohater „Urazy”. Codzienne starcia wywołują u bohaterów ostrą reakcję, prowadzącą do krytycznych refleksji nad naturą ludzkiej chamstwa, obojętności i w ogóle nad ludzkim życiem.
W opowieściach V. Shukshina za pozornie prostym, bezpretensjonalnym, czasem codziennym faktem kryje się szerokie filozoficzne rozumienie rzeczywistości, pojawiają się pytania o sens życia, o dobro i zło, o ludzką duszę. Jak więc być? Sam autor nie daje jednoznacznej odpowiedzi, ale jakby przy okazji mówi: „… Przecież sami hodowaliśmy chamy, sami… Nikt ich nam nie zrzucił na spadochrony… Pozostawia więc decyzję sumieniu każdego z nas. Jeśli chamstwo się mnoży, to jest to nasza zasługa. Spokojnie na to patrzymy i milczymy.
Twórczość Wasilija Szukszyna i jego bohaterów jest prawdziwa zarówno w wymiarze społecznym, codziennym, jak i artystycznym. „Moralność jest prawdą” – sam Wasilij Shukshin zdefiniował swoje główne przykazanie. Przykazanie to nigdy nie zostało w jego pracy złamane, nie poszedł na żadne kompromisy z własnym sumieniem i mówił ludziom prawdę, niezależnie od tego, jak gorzka i trudna była.
„Nie chcę i nie mogę wierzyć, że zło jest normalnym stanem ludzi…” – pisał w XIX wieku wielki rosyjski myśliciel Fiodor Michajłowicz Dostojewski. Sto lat później takie pytania niepokoiły wybitnego pisarza, reżysera i aktora Wasilija Makarowicza Szukszyna. Shukshin skierował wszystkie swoje siły i uczucia, aby potwierdzić swoją wiarę w ludzi, w zwycięstwo w świecie ludzkich uczuć moralnych.
Zbiór opowiadań „Rozmowy przy czystym księżycu” opisuje życie nowego typu bohatera – dziwaka. Dziwaki Shukshina to ludzie żyjący prosto, naturalnie, dla których ważne jest, aby żyć w harmonii ze sobą i innymi ludźmi, nie czyniąc zła (tacy są bohaterowie opowiadań „Mikroskop”, „Świr”, „Mistrz”). Bohater opowiadania „Crank” po znalezieniu pięćdziesięciorublowej kartki papieru postanawia odnaleźć właściciela pieniędzy. Kiedy jednak ich nie ma, zostawia pieniądze na ladzie i wychodzi ze sklepu z poczuciem spełnienia. Wszystko skończyło się dobrze, ale potem okazuje się, że znalezione pieniądze były jego własnością: „To były moje! – Chudik mówi głośno i myśli. „Ale dlaczego taki jestem?” Nieznośna, niezrozumiała dla niego nieśmiałość bohatera nie pozwala mu podnieść kartki papieru, choć w domu grozi mu skandal.
Pragnienie czynienia dobra ludziom nieustannie natrafia na mur nieporozumień, wyobcowania, a nawet wrogości (takim jest np. starcie „Świra” z żoną jego brata, Zoją Iwanowna, która z jakiegoś powodu nie lubiła Chudika). Jednak mimo swojej prostoty ekscentryczni bohaterowie nieustannie zastanawiają się nad uniwersalnymi problemami człowieka (jaki jest sens życia? Co jest dobre, a co złe? Kto ma w tym życiu rację, kto jest mądrzejszy?). I wszystkimi swoimi działaniami ekscentryk udowadnia, że ma rację, a nie ci, którzy uważają go za ekscentryka.
Bohater „Kaliny Krasnej” należy do tego samego typu bohaterów. Jegor Prokudin w „Kalinie Krasnej” to typ człowieka, który próbuje wydostać się z otchłani nieszczęścia, rozpocząć nowe życie. Ze złodzieja stara się stać się przyzwoitym człowiekiem, żyjącym uczciwie i skromnie. Ze wszystkich perypetii życiowych wydobył wewnętrzne poczucie sprawiedliwości, uczciwości i życzliwości. W pracy i miłości bliźniego bohater, jak się wydaje, znajduje oparcie, widzi wyjście z otchłani upadku moralnego. Ale los Jegora jest tragiczny, ginie z rąk swojego więziennego towarzysza. „A on, chłop rosyjski, leżał na swoim rodzinnym stepie, niedaleko domu… Leżał z policzkiem przyciśniętym do ziemi, jakby słuchał czegoś, co tylko on mógł usłyszeć”. Czuje się jakąś bezużyteczność takiej osoby na ziemi, pomimo wszystkich jej dobrych intencji.
Bohater dzieła „Taki facet żyje…” uderza spontanicznością i życzliwością. Jest naiwny, ale jego dusza jest piękna. Wasilij Shukshin, pokazując takich ludzi, pozwala uwierzyć w dobro, w jego siłę. „Co się dzieje z ludźmi?” – pyta Sashka Ermolaev, bohater „Urazy”. Codzienne starcia wywołują u bohaterów ostrą reakcję, prowadzącą do krytycznych refleksji nad naturą ludzkiej chamstwa, obojętności i w ogóle nad ludzkim życiem.
W opowieściach V. Shukshina za pozornie prostym, bezpretensjonalnym, czasem codziennym faktem kryje się szerokie filozoficzne rozumienie rzeczywistości, pojawiają się pytania o sens życia, o dobro i zło, o ludzką duszę. Jak więc być? Sam autor nie daje jednoznacznej odpowiedzi, ale jakby przy okazji mówi: „… Przecież sami hodowaliśmy chamy, sami… Nikt ich nam nie zrzucił na spadochrony… Pozostawia więc decyzję sumieniu każdego z nas. Jeśli chamstwo się mnoży, to jest to nasza zasługa. Spokojnie na to patrzymy i milczymy.
Twórczość Wasilija Szukszyna i jego bohaterów jest prawdziwa zarówno w wymiarze społecznym, codziennym, jak i artystycznym. „Moralność jest prawdą” – sam Wasilij Shukshin zdefiniował swoje główne przykazanie. Przykazanie to nigdy nie zostało w jego pracy złamane, nie poszedł na żadne kompromisy z własnym sumieniem i mówił ludziom prawdę, niezależnie od tego, jak gorzka i trudna była.