Rosyjskie skrzydlate wyrażenia. Cokolwiek się stanie, będzie miło. Urodzony, by raczkować, nie może latać

Nietypowe wyszukiwanie

Mówiąc w języku literackim, powiedzonko (fraza) to stabilna jednostka frazeologiczna, która pojawiła się w niektórych źródłach literackich (np. Wyrażenie „Apetyt przychodzi wraz z jedzeniem” należy do francuskiego pisarza Francois Rabelais (ok. 1494 - 1553), który jako pierwszy użył jej w powieści „Gargantua”, część 1, rozdział 5.). Lub źródłem pojawienia się haseł są jakiekolwiek wydarzenia historyczne, frazy znanych postaci historycznych; jeśli te słowa są bardzo wyraziste i zapadające w pamięć, wówczas uzyskują status sloganu (na przykład: okrzyk „japoński policjant!” pojawił się na końca XIX w. po incydencie, jaki przydarzył się carewiczowi Mikołajowi – przyszłemu carowi Mikołajowi II podczas jego podróży do Japonii.W japońskim miasteczku Otsu miejscowy policjant, oburzony, że Europejczycy bawią się zbyt głośno, rzucił się na Carewicza i uderzył go w głowę pochwą szabli.) Wiele sloganów już dawno straciło bezpośredni związek ze źródłem i dostosowało się do współczesności, zmieniając swoje znaczenie. Dlatego poznawszy pochodzenie i pierwotne znaczenie tego czy innego popularnego wyrażenia, można być bardzo zaskoczonym (na przykład: słowo „sharomyzhnik” pojawiło się w języku rosyjskim po wojnie 1812 r. i pochodziło od „cher a mi” ( po francusku - „drogi przyjacielu”). Jak rozumiesz, współczesne znaczenie tego słowa jest bardzo dalekie od oryginału.

Aby zobaczyć historię pochodzenia „hasła” lub wyrażenia, kliknij na nie. Aby zamknąć historię frazy, kliknij ją ponownie.

Samochód to nie luksus, to środek transportu.

Ilya Ilf., „Złoty cielec” (fraza mężczyzny bez brody)

Apetyt pojawia się wraz z jedzeniem.

Wyrażenie z powieści Francois Rabelais (ok. 1494 - 1553) „Gargantua”, część 1, rozdział 5

Biały Kruk.

Wyrażenie to, jako określenie osoby rzadkiej, wyjątkowej, podane jest w VII satyrze rzymskiego poety Juvenala (połowa I w. – po 127 r.): „Los daje niewolnikom królestwa, jeńcom przynosi triumfy. Szczęściarz jest tak samo rzadki jak białe wrony.”

Uderz kciukami.

Rzemieślnicy od dawna wytwarzają z drewna łyżki, kubki i inne przybory kuchenne. Aby wyrzeźbić łyżkę, konieczne było odcięcie bloku drewna z kłody. Przygotowanie kozła powierzono praktykantom: było to zadanie łatwe, banalne i niewymagające specjalnych umiejętności. Przygotowanie takich klinów nazywano „ubijaniem brył”. Stąd, z kpiny mistrzów z pracowników pomocniczych - „baklushechnik”, pojawiło się to wyrażenie

Bądź czujny.

W starożytności wyrażenie to pisano osobno i z dodatkiem „i”: na chiku. W rosyjskich dialektach słowo chik oznacza walkę, zgiełk lub jazdę, krzątaninę. Oznacza to, że życie na chiku oznacza przebywanie przy głównej drodze, w ruchliwym miejscu. Z reguły mówiono o zajazdach na rozdrożu, skąd można było spodziewać się dobrych i złych gości, złych i dobrych wydarzeń. Oczywiście w tej sytuacji trzeba było zachować czujność – czyli być gotowym na wszystko, łącznie z każdą niemiłą niespodzianką. Jeśli zajrzeć jeszcze głębiej w historię, można znaleźć informacje o pierwotnym znaczeniu tego wyrażenia – znajdować się na skrzyżowaniu leśnych ścieżek, czekając na bestię. We współczesnym języku rosyjskim jednostka frazeologiczna „być w pogotowiu” nie odeszła zbytnio od swojego pierwotnego znaczenia - być gotowym, na baczności, starać się nie dać się zaskoczyć.

Papier nie czerwienieje.

To zdanie należy do Cycerona (Marcus Tullius Cicero)

Czas leczy wszystko.

Wyrażenie to sięga Wyznań Augustyna (354-430). Coś podobnego można znaleźć już w starożytności u greckiego pisarza Menandra (ok. 343 - ok. 291 p.n.e.): „Czas jest lekarzem wszelkiego nieuniknionego zła”.

Czas to pieniądz.

Aforyzm z dzieła amerykańskiego naukowca i polityka Benjamina Franklina (1706-1790) „Rady dla młodego kupca” (1748). Wyrażenie o podobnej myśli można już znaleźć u greckiego filozofa Teofrasta (ok. 372-287 p.n.e.): „Czas to droga strata”.

Czas działa na naszą korzyść.

W 1866 roku w Anglii, w Izbie Gmin, pod wpływem rozwoju ruchu robotniczego, liberalny gabinet lorda Russella przedstawił projekt ustawy o reformie prawa wyborczego. Podczas debaty przyszły premier W. Gladstone (1809-1898), broniąc praw politycznych pracowników, wykrzyknął, zwracając się do konserwatystów: „Nie można walczyć z przyszłością. Czas jest po naszej stronie”. Ostatnie zdanie, które stało się hasłem w mowie rosyjskiej, nie jest całkowicie dokładnym tłumaczeniem. Oryginalne słowa Gladstone: „Czas jest po naszej stronie”, tj. „Czas jest po naszej stronie”.

Wszystkie drogi prowadzą do Rzymu.

Średniowieczne przysłowie, które weszło do naszej mowy literackiej, prawdopodobnie z bajki La Fontaine'a (1621-1695) „Rozjemca, brat miłosierdzia i pustelnik”.

Napisane na wodzie widłami.

Przyczynić się.

W starożytnej Grecji istniała mała moneta zwana leptą. W przypowieści ewangelicznej biedna wdowa ofiarowuje swoje ostatnie dwa grosze na budowę świątyni. Wyrażenie „rób co do ciebie należy” pochodzi z przypowieści.

Prowadzić za nos.

Oszukuj, obiecując i nie dotrzymując tego, co zostało obiecane. Wyrażenie to kojarzono z rozrywką na wesołym miasteczku. Cyganie prowadzili niedźwiedzie za pierścień włożony w nos. I zmuszali ich, biedaków, do różnych sztuczek, oszukując ich obietnicą jałmużny.

Dodaj pierwszą liczbę.

W szkole przedrewolucyjnej co tydzień chłostano uczniów, niezależnie od tego, kto miał rację, a kto nie. A jeśli „mentor” przesadzi, to takie lanie będzie trwało długo, aż do pierwszego dnia następnego miesiąca.

Pocierać okulary.

Nie mówimy tutaj o okularach, które służą do korekcji wzroku. Istnieje inne znaczenie słowa „punkty”: czerwone i czarne znaki na kartach do gry. Istnieje nawet hazardowa gra karciana zwana „point”. Tak długo, jak istniały karty, istnieli nieuczciwi gracze i oszuści. Aby oszukać partnera, uciekali się do najróżniejszych sztuczek. Swoją drogą wiedzieli, jak po cichu „wcierać punkty” - zamienić siódemkę w szóstkę lub czwórkę w piątkę w ruchu, w trakcie gry, wklejając „punkt” lub zakrywając go specjalną białą farbą proszek. A wyrażenie „oszukiwać” zaczęło oznaczać „oszukiwać”, stąd narodziły się inne słowa: „oszustwo”, „oszustwo” - oszust, który wie, jak upiększyć swoje dzieło, przedstawić zło jako bardzo dobre.

Kaczka gazetowa.

Okazuje się, że określenie „kaczka gazetowa” po raz pierwszy pojawiło się w Niemczech pod koniec XVII wieku. To tam pod artykułami prasowymi przedstawiającymi sensacyjne, ale budzące wątpliwości, nie do końca wiarygodne informacje, zwyczajowo umieszczano dwie litery: N. T. – początkowe litery łacińskich słów „non testatur”, co oznacza „niezweryfikowany”. Skrót ten czyta się jako „en-te”. A po niemiecku „Ente” oznacza kaczkę. Nawiasem mówiąc, ponad ćwierć wieku temu w amerykańskim mieście Trenton utworzono pewne specjalne biuro, które rejestrowało dzieła mieszczące się pod hasłem „kanard gazetowy”. Biuro to wydawało nawet miesięcznik, w którym przedrukowywano najbardziej sensacyjne, ekstrawaganckie kanary dziennikarskie...

Galopujący po Europie.

Aforyzm „galopujący po Europie” jest odpowiedzią A. Żarowa na skrócenie pobytu grupy dziennikarzy radzieckich w Austrii i Czechosłowacji.

Gdzie raki spędzają zimę?

Gdzie raki spędzają zimę? Rybacy wiedzą: na zimę wspinają się do dziur wykopanych w podwodnych brzegach, pod kamieniami i zatopionymi zaczepami. Raki, z groźnie odsłoniętymi ostrymi pazurami bojowymi, śpią w ten sposób aż do wiosny. Czy dlatego pamiętamy zimowanie raków, pamiętając o trudnościach, w jakie może wpaść człowiek? Miejsce, w którym spędzają zimę, jest naprawdę bardzo niewygodne - zarówno ciemne, jak i zimne.

Błękitna krew.

Dlaczego mówi się o arystokratach, że mają błękitną krew? Hiszpańska rodzina królewska i szlachta były dumne, że w przeciwieństwie do zwykłych ludzi wywodziły swoje korzenie od zachodnich Gotów i nigdy nie mieszały się z Maurami, którzy przybyli do Hiszpanii z Afryki. W przeciwieństwie do ciemnoskórych plebsu, na bladej skórze klasy wyższej wyróżniały się niebieskie żyły, dlatego nazywali siebie sangre azul, co oznacza „błękitna krew”. Stąd to wyrażenie oznaczające arystokrację przeniknęło do wielu języków europejskich, w tym do rosyjskiego.

Cel jak sokół.

W torbie.

W dawnych czasach posłańcy dostarczający pocztę wszywali w podszewkę swoich czapek lub kapeluszy bardzo ważne dokumenty, czyli „akty”, aby nie przyciągać uwagi złodziei. Stąd właśnie wzięło się powiedzenie „it’s in the bag”.

Dotrzyj do uchwytu.

Wyrażenie frazeologiczne „dosięgnąć uchwytu”, oznaczające „tonąć, stracić ludzki wygląd”, zostało wymyślone w starożytnej Rusi. Jego pochodzenie jest bardzo ciekawe i jest bezpośrednio związane z kalachami. Kalach to chleb pszenny wypiekany w kształcie zamku z okrągłą kokardą. Mieszczanie często jedli kalachi na ulicy, trzymając w rękach ten bardzo okrągły łuk. Ze względów higienicznych samej rączki nie zjadano, lecz rozdawano ją żebrakom lub psom. O tych, którzy nie gardzili jego zjedzeniem, mówili: „doszli do sedna”.

Tematem jest tytoń.

W tym przypadku mówimy o dużej głębokości. Przewoźnicy barek przywiązali sobie do szyi woreczek z tytoniem i gdy woda osiągnęła ten poziom, ostrzegli towarzyszy: „Pod tytoniem”.

Długie pudełko.

Za cara Aleksieja Michajłowicza we wsi Kolomenskoje pod Moskwą znajdowała się długa skrzynka dla petentów.

Wujek Sam (on sam).

Tak się nazywa USA. Istnieje wyjaśnienie, że nazwa ta pochodzi od pseudonimu nadanego niejakiemu Samuelowi Wilsonowi, pochodzącemu z Nowego Jorku, osiadłemu pod koniec XVIII wieku. w mieście Troja nad rzeką Hudson; miejscowi nazywali go „Wujkiem Samem” (według innej transkrypcji – Sam).W czasie drugiej wojny anglo-amerykańskiej (1812-1814) cieszący się dużą popularnością Wilson piastował stanowisko inspektora zaopatrzenia w dziale zaopatrzenia armii. Na pudełkach z żywnością wysyłaną do czynnej armii Wilson umieścił litery U.S. tj. Stany Zjednoczone-Stany Zjednoczone. Amerykanie rozszyfrowali te listy jako Wujek Sam – „Wujek Sam”. Jednak najnowsze badania odrzucają tę interpretację jako anegdotyczną.

Jeśli góra nie przyjdzie do Mahometa, to Mahomet uda się do góry

Istnieją różne wyjaśnienia dotyczące pochodzenia tego wyrażenia. Uważa się na przykład, że jego korzenie sięgają jednej z anegdotycznych historii związanych z Khoją Nasreddinem, ukochanym bohaterem bliskowschodniego folkloru. Pewnego razu, gdy udawał świętego, zapytano go, jakim cudem może to udowodnić. Nasrudin odpowiedział, że kazał palmie zbliżyć się do niego, a ona posłucha. Kiedy cud się nie udał, Nasreddin podszedł do drzewa ze słowami: „Prorocy i święci są pozbawieni arogancji… Jeśli palma nie przyjdzie do mnie, idę do niej”. opowieść ta znajduje się w zbiorach arabskich, datowanych rzekomo na rok 1631. Inna historia znajduje się w notatkach słynnego podróżnika Marco Polo (1254-1324), których pierwsze wydanie w języku łacińskim ukazało się bez wskazania miejsca i roku; przypuszczalnie: Wenecja lub Rzym, 1484. Marco Polo podaje, że pewien szewc z Bagdadu podjął się udowodnienia kalifowi Al-Muetasimowi zalet wiary chrześcijańskiej i rzekomo dokonał cudu: na jego wołanie góra ruszyła w jego kierunku. Badacz uważa, że ​​europejska wersja tej wschodniej legendy zastąpiła palmę górą ze względu na tradycję chrześcijańską, która głosi, że wiara góry przenosi (1 Koryntian 13:2). Wreszcie istnieje dobrze znane tureckie przysłowie – możliwe źródło tego wyrażenia: „Góra, góra, wędruj; jeśli góra nie wędruje, niech święty błąka się”. Obieg tego przysłowia sięga XVII wieku. Wreszcie już w 1597 roku angielski filozof Francis Bacon (1561-1626) w swoich „Esejach moralnych i politycznych”, w eseju „O odwadze” mówi, że Mahomet obiecał ludowi przenieść górę siłą, a gdy mu się to nie udało, , powiedział: „No cóż! skoro góra nie chce iść do Mahometa, Mahomet pójdzie do niej”.

Napisane na wodzie widłami.

W wyrażeniu „na wodzie jest napisane widłami” starożytna nazwa kręgów na wodzie oznacza widły.

W starym psie jest jeszcze życie.

Cytat z opowiadania N.V. Gogola „Taras Bulba” (1842), rozdz. 9: "Czy w kolbach jest jeszcze proch? Czy siła Kozaków osłabła? Czy Kozacy się nie uginają?" - "W kolbach jest jeszcze proch, tato. Siła Kozaków jeszcze nie osłabła, Kozacy jeszcze się nie uginają !”

Żółta prasa

Wyrażenie to, oznaczające prasę niskiej jakości, kłamliwą, chciwą wszelkiego rodzaju tanich sensacji, wywodzi się z USA. W 1985 roku amerykański grafik Richard Outcault opublikował w szeregu numerów nowojorskiej gazety „The World” serię frywolnych rysunków z humorystycznym tekstem; Wśród rysunków znalazło się zdjęcie dziecka w żółtej koszulce, któremu przypisywano różne zabawne powiedzenia. Wkrótce inna amerykańska gazeta, New-York Journal, zaczęła publikować serię podobnych rysunków. Między obiema gazetami powstał spór o prawo pierwszeństwa tego „żółtego chłopca”. W 1896 roku Erwin Wardman, redaktor New-York Press, opublikował w tym czasopiśmie artykuł, w którym z pogardą nazwał obie konkurencyjne gazety „żółtą prasą”. Od tego czasu to wyrażenie stało się popularne.

Życie jest walką

Wyrażenie to sięga starożytnych autorów. W tragedii Eurypidesa „Pesjonat”: „Nasze życie jest walką”. W listach Seneki: „Żyć znaczy walczyć”. Voltaire w tragedii „Fanatyzm, czyli prorok Mahomet” wkłada w usta Mahometa zdanie: „Życie jest walką”.

Serdeczny przyjaciel.

Starożytne wyrażenie „polać jabłko Adama” oznaczało „upić się”, „pić alkohol”. Stąd powstała jednostka frazeologiczna „serdeczny przyjaciel”, która dziś jest używana do określenia bardzo bliskiego przyjaciela.

Nick w dół

W tym wyrażeniu słowo „nos” nie ma nic wspólnego z narządem węchu. „Nos” – taką nazwę nadano pamiątkowej drewnianej tablicy. W odległej przeszłości niepiśmienni ludzie zawsze nosili ze sobą takie tabliczki i patyczki, za pomocą których sporządzano wszelkiego rodzaju notatki i zapiski jako wspomnienia. Tutaj słowo „nos” jest tym, co oznacza „noszenie” (od czasownika „nosić”)

Odrapany wygląd

Wyrażenie obskurny wygląd pojawiło się pod Piotrem I i nie ma nic wspólnego z posiłkami. Zatrapeznikov to nazwisko kupca, którego fabryka produkowała bardzo grube i niskiej jakości tkaniny. Od tego czasu mówi się o niechlujnie ubranej osobie, że ma obskurny wygląd.

Gorące miejsce.

Wyrażenie powstało z modlitwy „pogrzebowej”: „Odpocznij duszę swego sługi w jaśniejszym miejscu, w miejscu bardziej zielonym, w miejscu spokojnym”; tutaj, podobnie jak w Biblii (Psalm 22), „zielone miejsce” oznacza: miejsce przyjemne, spokojne, obfite dla każdego. Częściej jednak tego wyrażenia używa się ironicznie, w odwrotnym znaczeniu; szczególnie często w znaczeniu: miejsce pijaństwa i rozpusty.

Wiedza to potęga

Wyrażenie angielskiego filozofa materialistycznego Francisa Bacona (1561-1626) w Moral and Political Essays, 2, 11 (1597)

Złota młodość

Tak nazywa się bogatą młodzież arystokratyczną, która marnuje pieniądze i życie. Początkowo był to przydomek paryskiej młodzieży kontrrewolucyjnej, zgrupowanej po IX termidorze (1794) wokół Frérona (1754-1802), jednego z przywódców reakcji termidoriańskiej. Pod wodzą Frerona „złota młodzież” ścigała ostatnich Montagnardów. W swoim magazynie „Orateur du peuple” 30 stycznia. 1795 Freron podaje, że w kręgach jakobińskich powstał przydomek „złota młodość”. Francuski pisarz François Xavier Pages (1745-1802) wprowadził go do drugiej części Tajnej historii rewolucji francuskiej, opublikowanej na początku 1797 roku. Potem o niej zapomniano, lecz po 1824 roku, dzięki dziełom historycznym Migneta, Thiersa, Thibodeau i Prudhomme’a, ponownie weszła do szerokiego obiegu.

Idź pod górę.

Wyrażenie „pod górę” weszło do powszechnej mowy inteligencji w pierwszej tercji XIX wieku. z argotu karcianego: popularna wśród ludzi była gra karciana „Gorka”, przypominająca nieco pokera. Kiedy gracz zaczął obstawiać zakłady, zmuszając swoich partnerów do spasowania, mówiono o nim, że „jedzie pod górę”. Później wyrażenie to przeniknęło do mowy potocznej i obecnie jest używane do określenia osoby, która stale podnosi swoją pozycję i osiąga sukcesy.

Idę do ciebie.

Jak podaje kronika, książę Światosław, nie chcąc skorzystać z niespodziewanego ataku, zawsze z wyprzedzeniem wypowiadał wojnę, nakazując mu powiedzieć wrogowi: „Idę do ciebie”. To znaczy na ciebie (N. M. Karamzin, Historia państwa rosyjskiego, St. Petersburg. 1842, t. I, s. 104).

Masakra niewinnych

Wyrażenie wywodzi się z ewangelicznej legendy o zamordowaniu w Betlejem wszystkich niemowląt na rozkaz króla żydowskiego Heroda, po tym jak dowiedział się od Mędrców o narodzinach Jezusa, którego nazywali królem żydowskim (Mt 2, 1- 5 i 16). Używane jako definicja znęcania się nad dziećmi, a także gdy żartobliwie mówimy o zastosowanych wobec nich surowych środkach.

I w starej kobiecie jest dziura

Teraz to zdanie oznacza, że ​​​​nawet doświadczona osoba popełnia błędy. Słowo „prorukha” pochodzi od staroruskiego „porukha” - kłopoty, własne niedopatrzenie, błąd

Szukaj kobiety

Wyrażenia tego używa się (często w języku francuskim: „Cherchez la femme”), gdy chcą powiedzieć, że kobieta jest sprawcą jakiegoś zdarzenia, katastrofy lub przestępstwa. Zasłynęła dzięki powieści Aleksandra Dumasa Ojca (1802-1870) „Mohikanie Paryża”, którą przekształcił w dramat pod tym samym tytułem (1864). Te słowa w „Mohikanach Paryża” (w powieści część III, rozdziały 10 i 11, w sztuce – części 2, 16) to ulubione powiedzenie funkcjonariusza paryskiej policji. Dumas użył wyrażenia, którego faktycznie używał słynny francuski funkcjonariusz policji Gabriel de Sartine (1729-1801). Idea stojąca za tym wyrażeniem nie jest nowa. Najwcześniejszą wersję tego słowa można znaleźć u rzymskiego poety Juvenala (ok. 43-113 po Chr.); w szóstej satyrze mówi, że „nie ma prawie procesu, w którym przyczyną kłótni nie byłaby kobieta”. W powieści Richardsona (1689-1761) „Charles Grandison” (1753) w 24. liście czytamy: „Za tymi intrygami kryje się kobieta”. W drugim rozdziale powieści I. S. Turgieniewa „Rudin” (1855) mizogin Pigasow pyta o wszelkie nieszczęścia: Jak ona ma na imię?

Jak wiewiórka w kole

Wyrażenie z bajki I. A. Kryłowa „Wiewiórka” (1833) Spójrzcie na innego biznesmena: Jest zajęty, biega, wszyscy się nim zachwycają: Zdaje się, że wyskakuje ze skóry, Ale wszystko nie idzie do przodu, Jak wiewiórka w kole. Wyrażenie to używane jest w znaczeniu: ciągłe zamieszanie, zamieszanie bez widocznych rezultatów, być bardzo zajętym.

Kiedy rak na górze gwiżdże

Znaczenie jednostki frazeologicznej „kiedy rak gwiżdże na górze (a ryba zaczyna śpiewać)” oznacza „nie wiadomo kiedy; w nieokreślonym czasie przyszłym; nigdy”. Ten przepis na niemożliwe jest w rzeczywistości ironicznym i zabawnym powiedzeniem. Porównując z tą jednostką frazeologiczną inne wyrażenia o podobnym znaczeniu: Rosjanie - dla tureckiej Wielkanocy; do rosyjskiego Bayrama; po działce marchewkowej; po czwartkowym deszczu; w poniedziałek po środę; na to lato, nie na to; na rok, w którym umrze diabeł; kiedy diabeł się żegna; kiedy łysi ludzie stają się kędzierzawi (kiedy łyse głowy stają się kręcone); kiedy sroka robi się biała; kiedy świnie schodzą z pola; kiedy wałach dojrzeje; kiedy kogut składa jajo; Angielski - kiedy księżyc zamienia się w zielony ser; kiedy świnie latają i raz podczas błękitnego księżyca, francuski – kiedy kurczaki mają zęby, niemiecki – kiedy psy szczekają ogonami, kazachski – kiedy ogon wielbłąda dosięga ziemi, kirgiski – kiedy ogon osła dotyka ziemi, bułgarski – kiedy świnia w żółtych kapciach wspina się na gruszkę, można zauważyć, że przenośne znaczenie takich konstrukcji realizuje się w wyniku naruszenia „logicznej” kompatybilności elementów.

Napisane na wodzie widłami

W wyrażeniu „na wodzie jest napisane widłami” starożytna nazwa kręgów na wodzie oznacza widły.

Szukaj na Istorik.RU

1. Podejdź do klamki

Na starożytnej Rusi wypiekano bułki w kształcie zamku z okrągłą kokardą. Mieszczanie często kupowali bułki i zjadali je na ulicy, trzymając je za ten łuk lub rączkę. Ze względów higienicznych samego kojca nie zjadano, lecz rozdawano biednym lub rzucano na pożarcie przez psy. Według jednej wersji o tych, którzy nie gardzili jego zjedzeniem, powiedzieli: doszli do sedna. A dzisiaj wyrażenie „dotrzeć do pióra” oznacza całkowite zejście, utratę ludzkiego wyglądu.

2. Serdeczny przyjaciel

Starożytne wyrażenie „nalać jabłka Adama” oznaczało „upić się”, „pić alkohol”. Stąd powstała jednostka frazeologiczna „serdeczny przyjaciel”, która dziś jest używana do określenia bardzo bliskiego przyjaciela.

3. Dodaj pierwszą liczbę

W dawnych czasach dzieci w wieku szkolnym były często chłostane, często bez winy karanego. Jeżeli mentor wykazywał szczególną gorliwość, a uczeń szczególnie dotkliwie cierpiał, mógł uwolnić się od dalszych nałogów w bieżącym miesiącu, aż do pierwszego dnia następnego miesiąca. W ten sposób powstało wyrażenie „wlać pierwszą liczbę”.

4. Wpadnij w kłopoty

Prosak był kiedyś nazywany specjalną maszyną do tkania lin i lin. Miał złożoną konstrukcję i skręcił pasma tak mocno, że wciągnięcie w nie ubrań, włosów lub brody mogło kosztować życie. To właśnie z takich przypadków powstało wyrażenie „wpaść w kłopoty”, które dziś oznacza znaleźć się w niezręcznej sytuacji.

5. Najnowsze chińskie ostrzeżenie

W latach pięćdziesiątych i sześćdziesiątych amerykańskie samoloty często naruszały chińską przestrzeń powietrzną w celach rozpoznawczych. Władze chińskie odnotowywały każde naruszenie i za każdym razem wysyłały „ostrzeżenie” do Stanów Zjednoczonych kanałami dyplomatycznymi, choć nie pociągały za sobą żadnych konkretnych działań, a takich ostrzeżeń liczono w setkach. Polityka ta dała początek wyrażeniu „ostateczne ostrzeżenie Chin”, oznaczające groźby bez konsekwencji.

6. Wiszące psy

Kiedy komuś zarzuca się lub oskarża o coś, można usłyszeć wyrażenie: „Wiszą na nim psy”. Na pierwszy rzut oka to zdanie jest całkowicie nielogiczne. Jednak wcale nie jest kojarzony ze zwierzęciem, ale z innym znaczeniem słowa „pies” - łopian, cierń - obecnie prawie nieużywany.

7. Cicho

Słowo sape oznacza po francusku „motyka”. W XVI-XIX w. terminem „sapa” zaczęto określać sposób kopania rowu, rowu lub tunelu w celu dotarcia do fortyfikacji. W tunelach prowadzących do murów zamku czasami umieszczano bomby prochowe, a przeszkolonych w tym celu specjalistów nazywano saperami. A od tajnego kopania min wzięło się wyrażenie „chytry”, które dziś jest używane do określenia ostrożnych i niezauważonych działań.

8. Wielki strzał

Najbardziej doświadczony i silny przewoźnik barki, który szedł pierwszy w pasie, nazywał się stożkiem. To przekształciło się w wyrażenie „big shot” w odniesieniu do ważnej osoby.

9. Sprawa wypaliła się

Wcześniej, jeśli sprawa sądowa zniknęła, danej osobie nie można było postawić zarzutów zgodnie z prawem. Sprawy często ulegały spaleniu: albo w wyniku pożaru drewnianych budynków sądowych, albo w wyniku umyślnego podpalenia dla łapówki. W takich przypadkach oskarżony stwierdził: „Sprawa wypaliła się”. Dziś tego wyrażenia używa się, gdy mówimy o pomyślnym zakończeniu dużego przedsięwzięcia.

10. Zostaw po angielsku

Kiedy ktoś odchodzi bez pożegnania, po angielsku używamy wyrażenia „pozostawiony”. Chociaż w oryginale ten idiom został wymyślony przez samych Brytyjczyków i brzmiał jak „wziąć francuski urlop” („wyjechać po francusku”). Pojawił się podczas wojny siedmioletniej w XVIII wieku jako kpina z żołnierzy francuskich, którzy opuścili swój oddział bez pozwolenia. W tym samym czasie Francuzi skopiowali to wyrażenie, ale w odniesieniu do Brytyjczyków i w tej formie utrwaliło się ono w języku rosyjskim.

11. Błękitna krew

Hiszpańska rodzina królewska i szlachta były dumne, że w przeciwieństwie do zwykłych ludzi wywodziły swoje korzenie od zachodnich Gotów i nigdy nie mieszały się z Maurami, którzy przybyli do Hiszpanii z Afryki. W przeciwieństwie do ciemnoskórych plebsu, na bladej skórze klasy wyższej wyróżniały się niebieskie żyły, dlatego nazywali siebie sangre azul, co oznacza „błękitna krew”. Stąd to wyrażenie oznaczające arystokrację przeniknęło do wielu języków europejskich, w tym do rosyjskiego.

12. Nic dziwnego

Źródłem wyrażenia „To nie do pomyślenia” jest wiersz Majakowskiego („To nawet nie do pomyślenia - / Ten Petya był burżujem”). Szerzyło się ono najpierw w opowiadaniu Strugackich „Kraj karmazynowych chmur”, a następnie w sowieckich internatach dla uzdolnionych dzieci. Rekrutowali młodzież, której pozostało dwa lata nauki (klasy A, B, C, D, D) lub rok (klasy E, F, I). Uczniowie rocznego strumienia nazywani byli „jeżami”. Gdy trafili do internatu, dwuklasiści już w programie niestandardowym wyprzedzili ich, dlatego na początku roku szkolnego określenie „bez zastanowienia” było bardzo trafne.

13. Umyj kości

Ortodoksi Grecy, a także niektóre ludy słowiańskie, mieli zwyczaj pochówku wtórnego - kości zmarłego usuwano, przemywano wodą i winem i odkładano z powrotem. Jeśli zwłoki znaleziono w stanie niezniszczonym i spuchniętym, oznaczało to, że za życia osoba ta była grzesznikiem i ciążyła na niej klątwa - wyłaniać się nocą z grobu w postaci upiora, wampira, upiora i niszczyć ludzi. Zatem rytuał obmycia kości był niezbędny, aby mieć pewność, że takie zaklęcie nie istnieje.

14. Najważniejszy punkt programu

Otwarcie przypominającej gwoździe Wieży Eiffla zbiegło się z Wystawą Światową w Paryżu w 1889 r., która wywołała sensację. Od tego czasu do języka weszło wyrażenie „główny punkt programu”.

15. Jeśli nie pierzemy, po prostu się zwijamy

W dawnych czasach wiejskie kobiety używały specjalnego wałka do „zwijania” prania po praniu. Dobrze zwinięte pranie okazało się wykręcone, wyprasowane i czyste, nawet jeśli pranie nie było zbyt wysokiej jakości.

: Historia nie jest nauczycielem, ale nadzorcą, magistra vitae: niczego nie uczy, a jedynie karze za nieznajomość lekcji.

Wasilij Klyuchevsky:

Historia uczy nawet tych, którzy się nie uczą. Daje im lekcję ignorancji i zaniedbań.

Jorge Luis Borges:

Być może historia świata to tylko historia kilku metafor.

Cervantesa:

Historia jest skarbnicą naszych czynów, świadkiem przeszłości, przykładem i nauką dla teraźniejszości, przestrogą na przyszłość.

Siergiej Myrdin:

Jak często historię piszą na nowo ludzie, którzy nie robili notatek na jej lekcjach.

Siergiej Myrdin:

Nie zamieniaj historii swojego ludu w księgę skarg.

Andriej Makarevich:

Historia zaczyna się powtarzać od chwili, gdy umiera ostatnia osoba, która pamięta, jak wszystko naprawdę się wydarzyło.

Wilhelma Schwebela:

Historia jest opisem walki ludzkich genomów o dominację.

Wilhelma Schwebela:

Historia ludzkości jest historią zła na ziemi.

Aldousa Leonarda Huxleya:

Historia jest jak pasztet mięsny: lepiej nie przyglądać się temu, jak jest przygotowywany.

Henry Ward Beecher:

Nie szlachetne czyny ludzi, ale czyny zakończone sukcesem – oto, co historia spieszy się z zapisaniem.

Siergiej Łozunko:

Historia jest nauką o zwycięzcach.

Etienne Rey:

Prawda historyczna polega na milczeniu umarłych.

Tukidydes:

Historia to filozofia na przykładach.

Ebner-Eschenbach:

Wszystkie prawa historyczne mają swój własny okres przedawnienia.

Lew Feuchtwanger:

Historycy wszystkich krajów i narodów wychwalają dwie rzeczy - sukces i poczucie własnej wartości. Czytelnicy są pełni udanych i godnych czynów - niewiele mówi się o rozsądnych działaniach, a żaden historyk nie pochwalił jeszcze rozumu.

FRAZEOLOGIA

Skrzydlate słowa są nam znane od dzieciństwa. Bo kto z nas nie słyszał: „W zdrowym ciele, w zdrowym ciele” albo: „Apetyt pojawia się wraz z jedzeniem”? A im człowiek starszy, bardziej oczytany i wykształcony, tym bogatszy jest jego bagaż sloganów. To także cytaty literackie. i zwroty historyczne oraz popularne obrazy słowne.

Ale tu leży problem: po rzuceniu komuś pomysłu lub udanej wypowiedzi ludzie zwykle lub ze wstydem robią rezerwację: „Nie pamiętam, kto to powiedział…”

Jednak za każdym słowem czy stwierdzeniem kryje się jego autor (bardzo konkretna osoba - filozof, poeta, postać historyczna itp.) lub jakieś konkretne źródło, np. Biblia. To właśnie odróżnia rzeczywiste hasła od stabilnych jednostek frazeologicznych („krzyk na szczycie Iwanowskiej”, „Kolomenskaja werst” itp.), które mają anonimowe lub folklorystyczne pochodzenie.

Bardzo interesujące (i przydatne) jest uzyskanie dokładnych odpowiedzi na następujące pytania: Kto to powiedział? Gdy? Z jakiego powodu? I dowiedzieć się, co autor miał na myśli?

I tutaj możliwe są ciekawe odkrycia.
Nie bez powodu słynny amerykański satyryk Ambrose Bierce zażartował kiedyś: „Cytat to nieprawidłowe powtórzenie cudzych słów”.

Czyż nie tak właśnie dzieje się z wieloma „klasycznymi” hasłami? W końcu, jeśli przejdziemy do historii, na przykład tego samego wyrażenia„W zdrowym ciele zdrowy umysł”, okazuje się, że autor tego wyrażenia - rzymski satyryk Juvenal - nadał mu zupełnie inne znaczenie, a raczej dokładne przeciwieństwo tego, które jest obecnie uważane za powszechnie przyjęte. Napisał to w swojej siódmej satyrze„Trzeba modlić się do bogów o zdrowego ducha w zdrowym ciele…”. Dobrze znane rzymskie przysłowie, oparte na tej linii Juvenala, kropkuje „i”:„Zdrowy umysł w zdrowym ciele to rzadkie błogosławieństwo”.A potem: jak mało widujemy naszych współczesnych – bardzo zdrowych młodych ludzi pewnego typu? Czy są żywymi ucieleśnieniami zdrowego ducha? Nie, raczej wprost według Juvenala - dokładnie odwrotnie... Ale to wyrażenie weszło do mowy rosyjskiej w okrojonej, a przez to zniekształconej formie.

Aleksander Newski
„Kto przyjdzie do nas z mieczem, od miecza umrze”

Ani biografia wielkiego księcia, ani inne źródła historyczne w żaden sposób nie potwierdzają, że Newski kiedykolwiek wypowiedział te słowa. Okazuje się, że zamieszanie wywołali twórcy filmu, a ściślej scenarzysta filmu S. Eisensteina „Aleksander Newski”, który włożył w usta dowódcy słynne wyrażenie. Jednak scenarzysta w tym przypadku również zapożyczył to sformułowanie - z Ewangelii.

Maksym Gorki
„Urodzony, by się czołgać, nie może latać”

Tak, to zdanie zawarte jest w słynnej „Pieśni Sokoła”. Jednak znacznie wcześniej można go znaleźć w bajce Chemnitzera „Człowiek i krowa”. Bajka opowiada o tym, jak mężczyzna osiodłał krowę, a ona upadła pod nim bezradnie.

Włodzimierz Lenin
„Religia to opium dla ludu”

Tak naprawdę autorem tego słynnego wyrażenia jest niemiecki pisarz Novalis, żyjący w drugiej połowie XVIII wieku. Lenin, podobnie jak Marks, który w jednym ze swoich dzieł napisał, że „religia to opium dla ludu”, wyjął to sformułowanie z kontekstu i zniekształcił jego pierwotne znaczenie. Faktem jest, że w czasach Novalisa opium nie było uważane za narkotyk. Ponadto uznawano go za przydatny, był popularnym środkiem przeciwbólowym i sprzedawany był w aptekach bez recepty. Novalis miał więc na myśli, że religia jest dla ludzi środkiem łagodzenia bólu psychicznego.

Józef Stalin
„Brak osoby – nie ma problemu”

Nie ma żadnych dowodów na to, że Stalin kiedykolwiek to powiedział. Autorem tego wyrażenia jest pisarz Anatolij Rybakow, który użył go w swojej powieści „Dzieci Arbatu”. W dziele Rybakowa Stalin wypowiada to zdanie w związku z egzekucją ekspertów wojskowych w Carycynie. „Śmierć rozwiązuje wszystkie problemy. Nie ma człowieka i nie ma problemu” – mówi w powieści Józef Wissarionowicz. Następnie w swoich „Novel-Memoir” Rybakov napisał, że „być może słyszał to zdanie od kogoś, być może sam je wymyślił”.

Skrzydlate słowa - figuratywne i stabilne jednostki frazeologiczne, które weszły do ​​​​słownictwa i stały się powszechne ze względu na ich ekspresję. Źródłem popularnych wyrażeń mogą być mity, folklor, literatura lub inne źródła. Na co dzień używamy popularnych wyrażeń, jednak zapomniano o samym pochodzeniu tych słów. Czas przypomnieć sobie historię popularnych wyrażeń.

PRAWDZIWA PRAWDA

„Wynoś się ze stepu! Bóg osądzi całą prawdę,
Spójrz, kat za tobą skręca pętle,
Dobrym ciosem kości sieka się długim ostrzem,
Dziki rozbójnik i ogromny siłacz”
Jurij Galkin Zdobycie Moskwy przez Tochtamysza

Oto doskonały przykład wyrażenia, którego pierwotne znaczenie (obecnie oznacza: prawda absolutna, prawda absolutna) może ustalić jedynie historyk języka. Współczesne znaczenie tego słowa nie budzi żadnych negatywnych skojarzeń, jednak jego etymologia nie jest wcale nieszkodliwa.

„Prawdziwa prawda” to taka, jaką na starożytnej Rusi wyrwano oskarżonemu, który podczas przesłuchania zamykał się na klucz, bijąc go „dlinnikami” – specjalnymi długimi biczami. Słowa wypowiedziane podczas bicia uznano za „pod długimi nutami”, co dosłownie oznacza „prawdę wypowiedzianą pod długimi notatkami”.

A ponieważ kiedyś informacje uzyskane od podejrzanego w drodze tortur uważano za najbardziej wiarygodne, słowo „prawdziwe” nabrało znaczenia, w jakim je znamy i używamy obecnie. Jest rzeczą oczywistą, że to wyrażenie powstało w języku urzędników i urzędników sądowych: sami oskarżeni wiedzieli bardzo dobrze, że osoba wyczerpana torturami może przyznać się do czegoś, czego nie jest winna; „Prawdziwa prawda” nie zawsze była prawdą.

MYJ KOŚCI

Wyrażenie „mycie kości” jest znane każdemu od dzieciństwa i jest interesujące, ponieważ jest być może jednym z najstarszych idiomów w języku rosyjskim.

W tym przypadku mówimy o zapomnianym rytuale ponownego pochówku. Jej korzenie sięgają czasów Rusi Kijowskiej. Potem istniało bardzo wiele obrzędów pogańskich, które nie przetrwały do ​​naszych czasów.

Istniał wówczas rytuał, który odbywał się po pochówku zmarłego, a raczej po upływie kilku lat od tego momentu (dokładna liczba nie jest znana, istnieje kilka wersji).

Przeprowadzono to w następujący sposób. Grób został rozkopany i stamtąd wydobyto szczątki. Na ceremonii byli obecni tylko najbliżsi. Krewni uratowali szczątki i oczyścili kości z resztek innych tkanek. Wychwalano przy tym zmarłego, mówiono o nim same dobre rzeczy i wspominano dobre uczynki, które spełnił – ta część rytuału była obowiązkowa. Po „umyciu” kości (w dosłownym i przenośnym znaczeniu tego słowa) szczątki pochowano ponownie, ponownie na pochówku byli obecni tylko krewni. Wierzono, że w procesie mycia kości duch zmarłego stał się dobroczynny dla bliskich i odnalazł spokój.

Okazuje się więc, że na Rusi Kijowskiej wyrażenie „wybierać kości” oznaczało „mówić dobre słowa o zmarłym”.
Cała, że ​​tak powiem, ironia tego wyrażenia polega na tym, że w naszych czasach nabrało ono charakteru negatywnego. Chociaż pod pewnymi względami nie straciło to na znaczeniu, a mianowicie, że dyskusja o osobie odbywa się pod jej nieobecność.
Wyrażenie to utraciło swoje pierwotne znaczenie w okresie propagandy prawosławia, kiedy pogańskie rytuały postrzegano jako niewiarę w Chrystusa.

Jednak przez cały czas sąsiedzi i znajomi woleli nie czekać tak długo i myli kości ludzi, którzy jeszcze żyli

Z PIASEK JUŻ OPADA
Mówią o starych ludziach, że wysypuje się z nich piasek. Skąd wzięło się to wyrażenie? Okazało się, że pochodzi z XVIII wieku, czasów damskich mężczyzn i obcisłych spodni.

Jeśli współczesna moda wydaje Ci się prowokacyjna, przyjrzyj się garniturowi Wenecjanina z epoki renesansu, z nogawkami w różnych kolorach (jedna z nich jest w paski). W przeciwieństwie do niedawnego średniowiecza z jego zakazami i surowymi normami, moda renesansu miała na celu wysławianie triumfującego Człowieka w pełni życia ziemskiego – życia cielesnego!

Przede wszystkim renesansowy triumf ciała to triumf cielesnej miłości, co szybko znalazło odzwierciedlenie w modzie męskiej: pojawiły się obcisłe spodnie z zamkiem – specjalna „torba” dla „męskości”. Powiedzieć, że zwrócono uwagę na ten szczegół ubioru, to nic nie powiedzieć; Przypomnijmy, jak ten sam F. Rabelais opisuje zamek Gargantui: „na samym zamku były takie same rozcięcia jak na spodniach, a także bujne kłęby tego samego niebieskiego jedwabiu adamaszkowego. Patrząc na kunsztowny złoty haft, na misterną, jubilerską wiklinię, ozdobioną prawdziwymi diamentami, rubinami, turkusami, szmaragdami i perłami perskimi, z pewnością porównałbyś szyfr do uroczego rogu obfitości...”
Jeśli F. Rabelais przesadza, to zapewniam – niewiele: kodery były naprawdę luksusowe!

Kodak szyto z tak drogich tkanin jak aksamit i jedwab, haftowano złotymi nićmi i dekorowano perłami. Mężczyźni tamtych czasów rywalizowali ze sobą, przyciągając i wabiąc uwagę podziwianych kobiet.

Jest tylko jeden problem: cały ten przepych jest dobry, gdy jest czym go „napełnić”... ale co, jeśli „godność” nie jest już w najlepszym wydaniu – jak to zawsze bywa w upadkowych latach? Wtedy zwisający szyfr – nawet jeśli jest ozdobiony diamentami – wywoła tylko protekcjonalne uśmiechy!

Starzy kobieciarze też nie chcieli przegapić tej wspaniałej okazji i żeby wydawać się, że tak powiem, „mam to” i „nadal jestem tak dobry, jak tylko potrafię”, wkładają do środka dodatkowe worki z piaskiem. ich szyfry. Ale na przykład w tańcu lub innym mocnym ruchu, a być może nawet po pewnym czasie użytkowania, taka torba może łatwo się rozerwać, pozostawiając za swoim właścicielem ścieżkę z rozsypanego piasku. Po tak biednym człowieku zabrzmiało zdanie: „piasek już się z niego wylewa, ale wciąż nie może się uspokoić”, co stało się podstawą dzisiejszego znanego wyrażenia..

Zgniłe na miejscu
Zwykle tego wyrażenia używa się ze słowami stój, zatrzymaj się i oznacza ono „stać w bezruchu, zastygły w miejscu z przerażenia lub zaskoczenia”. W oryginale jest to skrócona forma wyrażenia wkopany w ziemię.

Straszna kara za grzebanie żywych ludzi za jakieś poważne przestępstwo po ramiona w ziemi istniała w Rosji aż do Piotra I. Najczęściej takiej karze poddawano kobiety, które wkroczyły w życie męża.

"GŁÓWNY SZEF"

Najcięższym i najważniejszym miejscem w pasie wozidła barki jest miejsce pierwszego wozidła barki. On wyznacza inicjatywę, kieruje innymi. Dlatego to miejsce zajmowała najsilniejsza osoba. Tego mężczyznę w burlatce nazywano „guzem”. To przekształciło się w wyrażenie „big shot” w odniesieniu do ważnej osoby.
Chociaż w porównaniu z głównym przewoźnikiem barek znaczenie urzędników jest mocno przesadzone:

BIZNES - TYTOŃ
W tym przypadku nie mówimy o niebezpieczeństwach związanych z paleniem, ale o dużej głębi.
Przewoźnicy barek przywiązali sobie do szyi woreczek z tytoniem i gdy woda osiągnęła ten poziom, ostrzegli towarzyszy: „Pod tytoniem”.

SŁABY WYGLĄD.

Wyrażenie to sięga czasów cara Piotra Wielkiego. Wśród przedsiębiorców, którzy otrzymali od Piotra fabryki „aby zachęcać do umiejętności i pożytecznych działań”, był Iwan Zatrapeznikow, który uruchomił produkcję w manufakturze tekstylnej w Jarosławiu, która szybko przyjęła jego kolorowe nazwisko jako „markę”.

Fabryka produkowała materiał zwany „pestryad” lub „pestryadina”, popularnie nazywany „tandetnym”, „tandetnym”. To bardzo grube i niskiej jakości płótno z konopi (włókna konopnego) nadawało się do tapicerowania materacy, szycia szlafroków i majtki.

Podobnie jak holenderski teak (materiał na poduszki), wytarty materiał był pstrokaty lub w niebieskie paski i miał kilka innych nazw w zależności od rodzaju tkania - „pogonayka”, „putanka”, „tyazhinka”, „szpak”, „poszewka na poduszkę”.
To z tego posiłku robiono ubrania. Tkaninę tę kupowali tylko biedni ludzie, którzy nie mogli sobie kupić czegoś lepszego. A tacy biedni ludzie wyglądali stosownie. Od tego czasu, jeśli ktoś jest niechlujnie ubrany, mówi się, że wygląda obskurnie.
Saltykov-Shchedrin w „Poshekhon Antiquity” pisze: „[dziewczęta od siana] były źle karmione, ubierane w wyświechtane ubrania i mało spały, co męczyło je niemal ciągłą pracą”.

DODAJ PIERWSZĄ LICZBĘ

Oficjalnie metoda dochodzenia przy użyciu bicza została również zakazana w 1801 roku.

Jednak przez długi czas stosowano klapsy w murach szkół jako środek edukacyjny. Wyrażenie „wlewać pierwszego dnia” jest konsekwencją niepisanej zasady: jeśli mentor wykaże się szczególną gorliwością, a uczeńowi będzie to szczególnie trudne, może uwolnić się od dalszych nałogów w bieżącym miesiącu aż do pierwszego dnia następnego.

Istnieje inne popularne wyrażenie związane z karami cielesnymi w szkole.
ZAREJESTRUJ SWOJĄ IZHITSA.

Iżyca to nazwa ostatniej litery alfabetu cerkiewno-słowiańskiego. Ślady chłosty w znanych miejscach nieostrożnych uczniów bardzo przypominały ten list. Aby więc zarejestrować Izhitsę - „uczyć lekcji, karać”, łatwiej jest „biczować”.

OPERA MYDLANA.
To właśnie nazywaliśmy serialami telewizyjnymi. Co oznacza to wyrażenie?

W 1932 roku opera Betty i Bob z prostą historią miłosną odniosła ogromny sukces w Stanach Zjednoczonych. Jej sponsorami byli producenci mydła i detergentów. A później, żeby było jasne, o jaką operę im chodzi, mówili o „operze mydlanej”, czyli o tej.

STARY KURWA
Przypomnij sobie, ile razy słyszeliśmy to wyrażenie. Teraz brzmi to ironicznie i trochę obraźliwie, ale w przeszłości często mówiono to mężczyznom w średnim i starszym wieku. Zastanawiałeś się kiedyś dlaczego?

Tak naprawdę chodzi tutaj o chrzan. Tak, tak, w tym warzywie, które wciąż uprawiamy w naszych ogrodach. Młody chrzan jest zwykle gładki i biały, jednak nie ma takiej siły i wigoru jak stary chrzan dwu-, trzyletni. Spróbuj zetrzeć stary chrzan. Łzy będą płynąć długo i obficie.

Zatem powiedzenie mężczyźnie „ty stary kutasie” nie obraziło go, a jedynie podkreśliło zjadliwość, siłę i doświadczenie zdobyte przez lata

W pogoni za długim rublem
W XIII w. jednostką monetarną i wagową na Rusi była hrywna, podzielona na 4 części („rubel”).
Szczególnie ważną pozostałość sztabki nazwano „długim rublem”. Z tymi słowami kojarzone jest określenie o dużych i łatwych zarobkach „w pogoni za długim rublem”

PRZYKLEJ GO DO NOSA.
Jeśli się nad tym zastanowić, znaczenie tego wyrażenia wydaje się okrutne - zgodzisz się, że wyobrażanie sobie topora obok własnego nosa nie jest zbyt przyjemne. W rzeczywistości wszystko nie jest takie smutne. W tym wyrażeniu słowo „nos” nie ma nic wspólnego z narządem węchu. „Nos” to nazwa nadana tablicy pamiątkowej lub przywieszce z notatkami.

W średniowieczu jako weksle używano drewnianych patyków. Wynikało to z faktu, że dłużnicy i wierzyciele nie umieli pisać. Na przykład na starożytnej Rusi, jeśli chłop wziął od sąsiada 2 worki mąki, ułożył kij i zrobił na nim 2 nacięcia. Następnie dłużnik musiał podzielić kij na 2 podłużne części i jedną część oddać sąsiadowi, a drugą zatrzymać dla siebie na dowód uznania długu. W momencie obliczeń obie połówki zostały zsumowane, a nacięcia musiały się pokrywać. Na Rusi takie patyki nazywano także „nosem” i zawsze noszono je ze sobą na pamiątkę. Stąd wyrażenie „zabić się”.

W Anglii te same przywieszki karbowane były używane do celów księgowych i poboru podatków aż do XVII wieku.

NIEBIESKA POńczochy
Wyrażenia „bluestocking” używano z drwiną i pogardą na określenie kobiet całkowicie pochłoniętych zainteresowaniami książkowymi i naukowymi. Pochodzi z Anglii i sięga drugiej połowy XVIII wieku. Początkowo nie miało to tak pogardliwego znaczenia, jakie nabrało później.

Określenie to odnosiło się wówczas do kręgu intelektualistów, którzy gromadzili się u Lady Elizabeth Montagu, aby rozmawiać o literaturze i nauce. Duszą koła był naukowiec Benjamin Stellingfleet (1702 - 1771), który gardził modą i chociaż etykieta nakazywała noszenie czarnych jedwabnych pończoch, nosił niebieskie wełniane pończochy do ciemnej sukni (która była wówczas noszona na co dzień).

Jeśli z jakiegoś powodu opuścił spotkanie, powtarzali: „Bez niebieskich pończoch nie możemy żyć, dzisiaj bez niebieskich pończoch nie idzie dobrze rozmowa!” Tak więc przydomek bluestocking został po raz pierwszy przypisany mężczyźnie, a nie kobiecie.

Istnieje inna wersja: holenderski admirał Boscawen (1711 - 1761), będąc w Anglii, krąg, w którym pojawił się Stellingfleet, nazwał Bluestocking Society. Wyrażenie „niebieska pończocha” przybyło do Rosji, najprawdopodobniej z Francji, tam kobiety, które bardziej interesowały się nauką i literaturą niż prowadzeniem domu, były przez masy filistyńskie nazywane „bas bleu”.

SAMĄ PRAWDĘ
Wyrażenie to ma nieco inne znaczenie niż „prawdziwa prawda” – nie jest to tylko prawda, ale ukryta tajemnica, prawda ukryta przed wszystkimi. A wydobywali te tajniki w jeszcze bardziej okrutny i wyrafinowany sposób niż chłosta – pod paznokcie przesłuchiwanego wbijano igły, gwoździe czy drewniane kliny.
Co ciekawe, wiele osób błędnie często pisze „paskudny”. Taka, jak mówią, głęboko ukryta prawda, która kryje się nie tylko pod ubraniem, ale także pod nagością. Jest to oczywiście błąd. U podstaw tego słowa znajdują się gwoździe.
Władimir Dal w słowniku dotyczącym słowa „prawdziwy” porusza także kwestię pochodzenia słowa „tajniki” (pod paznokciem): „prawdziwa prawda, prawda, podczas tortur, jest ona nadawana w inny sposób co oznacza: jeśli nie powiesz „autentyczny”, powiesz od podszewki”.

Ta metoda dochodzenia została zakazana w Rosji w 1801 roku.
Europejski zestaw średniowiecznych detektywów składał się z aż 77 podobnych narzędzi, po których człowiek zamieniał się w kalekę. A tortury zostały zniesione w krajach „cywilizowanych” później niż w Rosji.

INFORMATOR PIERWSZY BICZ
W Rosji zeznania oskarżonego także sprawdzano pod kątem „autentyczności”, pierwszy bicz dostawał informator: w wielu sporach świadka wieszano obok podejrzanego, który wszystkiemu zaprzeczał, i obydwaj byli kolejno bici, aż jeden z nich przyznał się do winy kłamstwo.

W tym miejscu pojawia się wyrażenie „bicz przede wszystkim do informatora”. Ta metoda dochodzenia zapewniała pewną ochronę przed oszczerstwami i krzywoprzysięstwem.

WYSTRZĘ PASKI
Rozmawiać o próżnych rozmowach, wdawać się w bezużyteczną pogawędkę.

Lyasy (tralki) to obrócone figurowe słupki balustrady na ganku; Tylko prawdziwy mistrz mógł stworzyć takie piękno. Początkowo „ostrzenie tralek” oznaczało prowadzenie eleganckiej, fantazyjnej, ozdobnej (jak tralki) rozmowy.
A w naszych czasach było coraz mniej osób, które mogły prowadzić taką rozmowę. Więc to wyrażenie zaczęło oznaczać pustą paplaninę.

DOTRZYMAJ SIĘ DO UCHWYTU

Na starożytnej Rusi wypiekano bułki w kształcie zamku z okrągłą kokardą. Mieszkańcy miast często, jeśli trzymali bułkę bezpośrednio za rączkę i ze względów higienicznych nie zjadali samego łuku, lecz oddawali go żebrakom lub psom. Mówili o tych, którzy nie gardzili jedzeniem: dotarli do klamki.

TRIN-TRAVA

Nie obchodzi nas to,
Nie obchodzi nas to,
Bójmy się wilka i sowy.
Mamy sprawę -
W najstraszniejszej godzinie
Jesteśmy magiczni
Kosimy trawę.
(„Pieśń o zającach”)

Wszystko jest obojętne, nic nie ekscytuje.

Tajemnicza „trawa trynowa” nie jest jakimś lekiem ziołowym, żeby się nie martwić. Początkowo nazywano ją „trawą tyn”. Tyn to płot, tj. „trawa ogrodzeniowa”, chwast, którego nikt nie potrzebuje, każdemu jest obojętny.

MISTRZ (PROFESOR) SOUR SHIELD SHCHEP

Żurek to proste, chłopskie danie: woda i kiszona kapusta.

Ich przygotowanie nie było szczególnie trudne. A jeśli kogoś nazywano mistrzem kiszonej kapusty, to znaczyło, że nie nadawał się do niczego wartościowego.

RYK BELUGI

„Głupi jak ryba” – wiesz to od dawna. I nagle „ryk bieługi”?

Okazuje się, że nie mówimy o bieługi, ale o wielorybie bieługi, bo tak nazywa się delfin polarny. On naprawdę ryczy, bardzo głośno.

KOZIOŁ OFIARNY
Jest to imię nadane osobie, która jest obwiniana za kogoś innego.

Historia tego wyrażenia jest następująca: starożytni Żydzi mieli rytuał rozgrzeszenia. Kapłan położył obie ręce na głowie żywego kozła, niejako przenosząc na niego grzechy całego ludu. Potem wypędzono kozę na pustynię.
Minęło wiele, wiele lat, a rytuał już nie istnieje, ale wyrażenie wciąż żyje...

KOLOMEŃSKA WIERST

To jest to, co nazywają bardzo wysoką osobą, brutalem.
We wsi Kolomenskoje pod Moskwą znajdowała się letnia rezydencja cara Aleksieja Michajłowicza. Droga tam była ruchliwa, szeroka i uważana za główną w stanie. A kiedy wzniesiono ogromne kamienie milowe, jakich nigdy nie widziano w Rosji, chwała tej drogi wzrosła jeszcze bardziej.

Mądrzy ludzie nie omieszkali skorzystać z nowego produktu i nazwali chudego mężczyznę słupem milowym Kolomna. Tak to się nadal nazywa...

CEL JAK Sokół

Strasznie biedny, żebraku.

Wszyscy tak myślą mówimy o o sokolem ptaku. Ale ona nie jest ani biedna, ani bogata. A dlaczego więc nie orzeł lub wrona?
W rzeczywistości „Sokół” to starożytna broń wojskowa. Był to całkowicie gładki („goły”) blok żeliwny przymocowany do łańcuchów. Nic ekstra!

WEJDŹ W WIĄZANIA
Oznacza to znalezienie się w trudnej, niebezpiecznej lub nieprzyjemnej sytuacji.

Wyrażenie to pochodzi ze starożytnej Rusi. W tamtych czasach ludzie na wsiach bardzo często łowili ryby zakładając coś w rodzaju sidła - pułapek utkanych z winorośli i gałęzi. Pułapki te nazwano spoiwami. I jak w każdej pułapce, przebywanie w niej nie należy do przyjemnych.

JEST NAPISANE NA CZOLE
To wyrażenie pojawiło się za panowania Elżbiety Pietrowna. Wydała pisemny rozkaz piętnowania przestępców. Znak umieszczono na czole, „aby można było odróżnić go od sprawiedliwego”.

Patrząc na taką osobę, mówili, że wszystkie jego złe myśli są wypisane na czole, co oznacza piętno.
Akt brandingu kojarzony jest także z wyrażeniami – Marka ze wstydem (pogardą).

WZAJEMNA ODPOWIEDZIALNOŚĆ
Wyrażenie to ukształtowało się w XI wieku na Rusi, kiedy to cała gmina podlegająca jakiemukolwiek podatkowi była odpowiedzialna przed władzami za jego zapłatę, niezależnie od tego, czy ktoś uchylał się od płacenia swojej części.

Z biegiem czasu wyrażenie to zaczęło pojawiać się w innym charakterze, z dezaprobatą konotacją.
Dziś tak się zwykle mówi w sytuacji, gdy przestępcy kryją się za sobą (wzajemna odpowiedzialność) w obawie przed wspólnikami, sądem i karą.

ZŁY CZŁOWIEK
Dzisiejsze powiedzonko „pechowiec” jest cechą charakterystyczną osób o miękkich ciałach, niepewnych siebie, wątpiących, które wpadają w nieprzyjemne sytuacje, unikają odpowiedzialności za swoje czyny i stwarzają trudności innym. Jest to uogólniony, współczesny opis „pechowców”.

A w dawnych czasach na Rusi „put” oznaczało dochodowe stanowisko na dworze książęcym. Ścieżka sokolnika to zarządzanie polowaniem na księcia, ścieżka myśliwego to polowanie na psy, ścieżka stajennego to powozy i konie... Bojary, hakiem czy oszustem, próbowali zdobyć „ścieżkę” księcia – pozycję. A o tych, którym się nie udało, mówiono z pogardą: człowiek do niczego.

Po pewnym czasie pech przestał być kojarzony z zajmowanymi stanowiskami, stając się cechą osobowości człowieka

WIEM na pamięć
Był czas, gdy słowa „wiedzieć na pamięć”, „sprawdzać na pamięć” rozumiane były niemal dosłownie: wyrażenie to wyrosło ze zwyczaju sprawdzania autentyczności złotych monet poprzez gryzienie.

Gryziesz monetę zębami i jeśli nie ma na niej żadnego wgniecenia, oznacza to, że jest autentyczna. Podrobiona, fałszywa moneta jest pusta w środku lub odlana z miękkiej cyny lub ołowiu; na takim produkcie „ząb” osoby natychmiast pozostawił ślad.

GŁUPOTA ZAMROŻONA
mi to wyrażenie pojawiło się dzięki panom-uczniom szkoły.

Faktem jest, że słowo „moros” przetłumaczone z języka greckiego oznacza „głupota”. W ten sposób nauczyciele mówili nieostrożnym uczniom, jeśli zaczęli opowiadać bzdury z powodu nieznajomości lekcji: „mówisz bzdury”. Potem zmieniono kolejność słów i okazało się, że z niewiedzy uczniowie „zamarzali w głupocie”.

W CAŁEJ IWANOWSKIEJ
To znaczy „z całych sił; bardzo głośno".

W XVI wieku dekrety królewskie w Moskwie ogłaszano na placu Iwanowo, hałaśliwym i zatłoczonym, dlatego aby zostać usłyszanym, urzędnicy bardzo głośno czytali dekrety, krzycząc na szczycie placu Iwanowskiego.

ZA DUSZĄ NIE MA NIC.
W czasach starożytnych wierzono, że dusza człowieka znajduje się w zagłębieniu znajdującym się pomiędzy obojczykami, wgłębieniem w szyi. Panował tu także zwyczaj chowania pieniędzy, aby w razie potrzeby można było je szybko i bezpiecznie odzyskać.
Ale skoro biedni ludzie nie mieli pieniędzy, nie było co ukrywać. Dlatego mówią, że biedny człowiek nie ma nic w duszy.

KOPUJ KLAMRY.

W starożytności rzemieślnicy wytwarzali z drewna kubki, miski, łyżki i inne przybory kuchenne. Aby wyrzeźbić łyżkę, konieczne było odcięcie małego bloku z kłody. To właśnie ten drewniany klocek nazwano bakluszą.

Przygotowanie baklushi powierzono uczniom, gdyż była to sprawa prosta, można by rzec, banalna i nie wymagająca żadnych specjalnych umiejętności ani umiejętności. Przygotowywanie takich drewnianych podkładek nazywało się „biciem kasy”. A ponieważ ta praca była łatwa, nieostrożni uczniowie próbowali przeciągnąć ją dłużej.

Istnieje jednak inna interpretacja pochodzenia tego wyrażeniaPochodzi z czasów wierzeń słowiańskich.

Kiedy w gminie pod opieką czarownika rodziło się dziecko, z reguły rodził on jako uzdrowiciel lub był przy nim obecny. Jednocześnie mag zanotował dzień i godzinę narodzin dziecka. Następnie czarnoksiężnik udał się nocą do lasu i wybrał kwitnące drzewo. Nie, nie chodzi tu o kwitnące drzewo, ale o drzewo, które osiągnęło szczyt swojego rozwoju, jest u szczytu swojej siły i ma potężną energię, od której świeci i „kwitnie”. Kapłan odprawił rytuał, prosząc bogów i samo drzewo o pozwolenie, po czym ściął je. Następnie w miejscu ściętego drzewa zawsze sadził kilka młodych sadzonek.

Czarnoksiężnik wyciął kłody z pnia i gałęzi tego drzewa i wybierając sprzyjający czas, zaczął je bić na małe kłody. Baklushi wykonywano specjalnie w różnych rozmiarach, gdyż w przyszłości miały one stać się zabawkami, narzędziami, rękojeściami broni, laskami, talizmanami, naczyniami, słowem wszystkim tym, czego dziecko miało używać przez całe życie. Czarownik podał baklushi ojcu dziecka, a on sam przygotował wszystko, co niezbędne. Wszystko, co zostało wykonane z tego drzewa lub z jego części, przynosiło dziecku szczęście, dawało siłę i chroniło go przed nieszczęściami. Były potężnym talizmanem przez całe moje życie.

A ponieważ podczas przyjmowania chrześcijaństwa przez Rosję Kościół na wszelkie możliwe sposoby próbował zdyskredytować Mędrców i umniejszać ich znaczenie, wyrażenie to nabrało ostro negatywnego znaczenia, jako bezwartościowe działanie, rozrywka dla lenistwa.

OBRÓĆ ROGI
Za panowania cesarza Komnena Andronikosa (starożytne Bizancjum) obowiązywała następująca zasada: mężowie, z którymi cesarz miał romans, mogli polować w menażerii cesarza, gdzie trzymał wiele egzotycznych zwierząt. I muszę przyznać, że na ten przywilej było wówczas ogromne zapotrzebowanie.

Tak więc bramy domów, w których mieszkały takie rodziny, ozdobiono rogami jelenia - „znakiem szczególnego honoru”.

TAM JEST POCHOWANY PIES
To jest właśnie prawdziwy powód, istota sprawy, najważniejsza rzecz

To zdanie narodziło się wśród poszukiwaczy skarbów. Wierzyli, że skarbu strzegą tzw. złe duchy, a starali się unikać w rozmowie bezpośredniej wzmianki o celu swoich poszukiwań, dlatego mówili o pewnym czarnym psie lub psie, umownie tak nazywając skarb.

Dlatego wyrażenie „tam jest pochowany pies” dosłownie oznacza „tam jest skarb”. Później nabrało szerszego znaczenia i obecnie używa się go w znaczeniu „o to właśnie chodzi”.

LEŻĘ JAK ZŁOTY ŻEL
Opowiadanie nieprawdopodobnych historii bez poczucia wstydu

W XIX w. w jednym z pułków armii rosyjskiej służył oficer, Niemiec von Sievers-Mehring. Uwielbiał opowiadać funkcjonariuszom historie – śmieszne historie i bajki. Wyrażenie „kłamie jak Sivers-Mering”, zrozumiałe tylko dla kolegów tego marzyciela, zostało przerobione przez żołnierzy na swój własny sposób. A potem zaczął wędrować po Rosji, zdobywając nowe fantazje i ostatecznie tracąc swoje korzenie.
Wśród ludzi pojawiły się powiedzenia: „leniwy jak szary wałach”, „głupi jak szary wałach”, „bzdura”, choć jasne jest, że rasa konia nie ma z tym nic wspólnego.

PRZETARĆ OKULARY
Oszukać kogoś, przedstawiając coś w niewłaściwym, zniekształconym, ale pożądanym świetle

Wiele osób myśli, że mówimy o okularach do widzenia, ale to nieprawda.
Odkąd na świecie istnieje gra w karty, istnieli oszuści – nieuczciwi gracze. Między innymi wiedzieli, jak cicho „wcierać punkty” - zamienić siódemkę w szóstkę lub czwórkę w piątkę, zakrywając lub przyklejając „punkt” specjalnym białym proszkiem bezpośrednio podczas gry.

Tak pojawiło się wyrażenie „wcierać w punkty”, co oznacza „oszukiwać”. Stąd pochodzi słowo „oszustwo”; „oszust” to oszust, który wie, jak upiększyć swoją pracę i przedstawiać złe rzeczy jako dobre.

POsmakuj kawy

W Rosji kawę, herbatę, czekoladę nazywano napojami, a alkohol - napojami. Kawa była uważana za odżywczy, pożywny płyn. Dlatego za Piotra I, kiedy szlachta zaczęła masowo pić kawę, nigdy nie mówili, że piją kawę - zawsze ją „jedli”, „ugryźli”.

WPROWADŹ WODĘ DO MOździerza
Każdy z nas zapewne choć raz słyszał to powiedzenie. Właściwie zwroty te stały się przysłowiami w czasie, gdy na Rusi zaszczepiano chrześcijaństwo. Kapłani, jak na ironię, używali ich, aby pokazać swoich konkurentów – czarowników i czarodziejów, którzy często spędzali czas na wykonywaniu właśnie takich czynności – w niezręcznym, niekorzystnym świetle. Ministrowie Kościoła nie byli w stanie zrozumieć prawdziwego znaczenia tych działań i nie starali się zbytnio, przedstawiając sprawy Mędrców jako bezużyteczną działalność i bezcelową rozrywkę. Dlatego też położono nacisk na fakt, że – jak mówią – „Mędrcy są jedynie bezczynni i utrudniają innym pracę, a my, słudzy Boży, dzień i noc pracujemy na chwałę Bożą”. Jakie było prawdziwe znaczenie tych wyrażeń? Dlaczego Mędrcy marnowali energię i czas na takie pozornie bezużyteczne zajęcia? Tego właśnie się dowiemy.

Od starożytnych czasów pogańskich ludzie szeptali do wody w oczekiwaniu na cuda. Ze znakiem minus - jeśli powiesz coś złego, czysto pozytywnego - jeśli dobrze sobie życzysz. A co jeśli ktoś już coś wypalił nad źródłem? Zwłaszcza, gdy poślizgniesz się lub upuścisz dzbanek. Ale woda pamięta wszystko! A kapłani i szamani wymyślili sposób na usunięcie niepotrzebnych informacji z płynów.

Według wierzeń słowiańskich kapłanów woda przenikając przez ziemię lub spadając z wysokości, rozbija i traci informacje, które wcześniej niosła. Ona jest naprawdę czysta pod każdym względem. Czarownik zebrał wodę z siedmiu źródeł, wlał ją do moździerza i zaczął ubijać. Po co? Aby wszystkie informacje pozostające w wodzie zostały rozłożone i woda została całkowicie oczyszczona. W tej formie mogła wchłonąć każdą informację, którą mag chciałby w nią włożyć.

JEST NAPISANE WIDELECKIEM NA WODZIE
Po rozbiciu wody w moździerzu czarnoksiężnik rozpoczął drugi etap rytuału – pisał widłami po wodzie.

Widły w rytuale nie były tradycyjnymi widłami ani widelcem, ale triglavem – kijem wyrzeźbionym z drewna jednego ze świętych drzew w kształcie trójpromiennego widelca. Instrument ten symbolizował trójcę światów - Navi, Reveal i Rule.

Należy pamiętać, że trójka w mitologii słowiańskiej była liczbą magiczną, a trzykrotny wzrost czegoś dawał potrójną siłę.

Przedstawiając runy na powierzchni wody, mag zdawał się programować wodę w odpowiedni sposób – dla konkretnej osoby, rodziny, wioski, a czasem i całego miasta. Czarownik ustanowił program pomocy, przebaczenia, powrotu do zdrowia, ochrony przed problemami i chorobami i tym podobnymi. Według starożytnych mitów woda taka miała cudowną moc. Po zakończeniu rytuału mag wziął wodę i zaniósł ją osobie, dla której ją przygotowywał, lub obszedł całą osadę, dodając trochę do beczki przy każdym domu. W ten sposób cała woda w beczce uzyskała niezbędne korzystne właściwości.

PIENIĄDZE NIE PACHNIĄ
Często używane powiedzenie „pieniądze nie mają zapachu” pochodzi ze starożytnego Rzymu.

Wyrażenie to zrodziło się jako komentarz do dialogu opowiedzianego przez rzymskiego historyka Swetoniusza (żyjącego około 2000 lat temu), jaki toczył się niegdyś pomiędzy cesarzem rzymskim Tytusem Flawiuszem Wespazjanem a jego najstarszym synem Tytusem.

Skarbiec rzymski pilnie potrzebował pieniędzy (m.in. na budowę Koloseum, którą rozpoczął cesarz), lecz zwykłe dochody nie wystarczały. Następnie Wespazjan podjął decyzję o wprowadzeniu podatku od pisuarów publicznych instalowanych w Rzymie. Dowiedziawszy się o tym, syn cesarza zaczął wyrzucać ojcu taką decyzję.
Cesarz Wespazjan przyłożył do nosa Tytusa pierwsze pieniądze otrzymane z nowego podatku i zapytał, czy śmierdzi. Syn odpowiedział negatywnie. Wtedy cesarz zauważył: „Ale one są z moczu…”

POWRÓT DO SWOICH RODZINNYCH PENATÓW
Popularne wyrażenie „powrót do rodzimych penatów” jest poprawniej wymawiane inaczej: „powrót do rodzimych penatów”.

Co oznaczają „penaty” i dlaczego ludzie do nich „wracają”?

Okazuje się, że starożytni Rzymianie wierzyli w istnienie życzliwych, przytulnych bogów, którzy mieszkali w każdym domu i go strzegli; były to takie dobroduszne, słodkie ciasteczka, a każda rodzina zwykle miała obok paleniska wizerunki dwóch strażników. Nazywano je „penatami”, otaczano je wielkim szacunkiem, częstowano je jedzeniem ze swojego stołu, a gdy przeprowadzały się do obcego kraju, starały się zabrać ze sobą ich małe wizerunki.

Dlatego penaty stały się symbolem domu, ojczyzny. „Powrót do domu” oznacza: powrót na rodzimy dach.

WSZYSTKIE DROGI PROWADZĄ DO RZYMU
Okazuje się, że po raz pierwszy na rzymskich drogach zainstalowano kamienne filary z zaznaczonymi na nich odległościami. Stało się to na rozkaz Gajusza Grakchusa w 12 roku. PNE. Według Plutarcha zmierzył wszystkie drogi Rzymu i wzniósł kamienne filary, aby wskazać odległości.

Później na drogach pojawił się przepis, aby co 10 etapów (1800 m) umieszczać znaki wskazujące odległość do Rzymu i najbliższej osady, imię władcy i rok budowy drogi; instalowano specjalne znaki wskazujące osady, odległości do obiekt obraca się.

Wskaźnikami odległości były kamienne filary o średnicy 0,4-1,0 m i wysokości 1,25-3 m. Odległości mierzono od filaru z brązu, zwanego „złotym”, zainstalowanego w pobliżu starego Forum Romanum.

Cesarstwo Rzymskie było wielkie, ale na każdej drodze znajdował się znak wskazujący odległość do Rzymu. Okazało się, że wszystkie drogi prowadzą do Rzymu.

PO DESZCZU W CZWARTEK
Rosjanie czcili wśród swoich bogów głównego boga - boga piorunów i błyskawic Peruna. Czwartek był mu poświęcony od dni tygodnia (ciekawe, że wśród Rzymian czwartek był poświęcony także łacińskiemu Perunowi – Jowiszowi; ślad po tym zachował się do dziś we francuskim słowie „jodi” – czwartek – od łacińskiego „Jovis diez” - dzień Jowisza, a po niemiecku - „Donnerstag” - „dzień grzmotu”).

Perunowi zanoszono modlitwy o deszcz podczas suszy; wierzono, że powinien szczególnie chętnie spełniać prośby w „swój dzień” – czwartek. A ponieważ te modlitwy często pozostawały daremne, powiedzenie „Po deszczu w czwartek” zaczęto stosować do wszystkiego, co nierealne,co nie wiadomo, kiedy się spełni.

Garnek nazywa czajnik czarnym
Na Rusi często panowała susza. Nieurodzaj i głód uznawano za niebiańską karę za ludzkie grzechy. W tamtych czasach mówiono, że grzechy ludzkie są tak wielkie, że Bóg nie wysłuchuje ludzkich modlitw.

Jak osiągnąć miłosierdzie Boże? A wierzący doszli do następującej opinii. Ponieważ Bóg nie wysłuchuje ludzi, bydło musi zostać zmuszone zwrócić się do Niego z tą samą prośbą.

Kiedy groźba suszy stała się oczywista, pasterze przestali wypasać swoje stada. Głodne i niepojone owce i krowy ryczały i beczały, wołając o Boże miłosierdzie. Co więcej, nie tylko biedni, ale i zamożni chłopi zaprzestali wyganiania bydła na pastwiska.
Wtedy właśnie narodziło się przysłowie „Czyja krowa muczy, a twoja milczy”, skierowane do tych, których kosze były pełne nawet podczas niskich żniw.

ODKŁADAJ ZĘBY NA PÓŁKĘ
Nie mówimy o prawdziwych zębach, ale o zębach narzędzi pracy - piłach, grabiach, widłach. Jeśli nie ma pracy, narzędzia można odłożyć na półkę i głodować.

NIE PIERZEĆ W TYM SPOSÓB WALCOWANIA
Skąd wzięło się to wyrażenie? Co możesz osiągnąć myjąc lub wałkując? (dodatkowo in wymawia się katany, z naciskiem na pierwszą sylabę).

Profesjonalne praczki, na początku ubiegłego wieku, oprócz koryta i mydła, do prania używały jeszcze kilku niemal zapomnianych urządzeń. Były to „wałek do ciasta” lub „lodowisko” - okrągły kawałek drewna podobny do tego, którego używa się do wałkowania ciasta oraz „rubel” - zakrzywiona tektura falista z uchwytem, ​​za pomocą której zwijanie wałek można nadawać ruchowi obrotowemu, „zwijać” go wraz z wałkiem za pomocą ręcznika, prześcieradła lub obrusu.

Wypranej bielizny często nie prasowano, tylko rozwałkowano wałkiem do momentu, aż będzie całkowicie gładka. Wykwalifikowane praczki wiedziały, że dobrze zwinięty len ma doskonały, świeży wygląd, nawet jeśli pranie nie zostało wykonane idealnie. Dlatego też, popełniając czasem błąd w praniu, oczekiwane wrażenie osiągali w inny sposób, wiedzieli, jak „uzyskać je wałkując, a nie prając”.

No dobrze, ale dlaczego „katanem”, a nie „katanem”? Jest zatem oczywiste, że przysłowie to narodziło się w tych rejonach naszej ojczyzny, w których dialekcie słowo to miało właśnie takie podkreślenie, które nie jest powszechnie używane w języku literackim. Uczony dialektolog, jeśli zadasz mu pytanie, prawdopodobnie będzie w stanie powiedzieć, jakie to mogą być obszary. Język literacki przyjął gotowe przysłowie wraz z nadaną mu przez lud formą czysto ludową, z ludowym akcentem; Zdarza się to dość często.

NAJNOWSZE CHIŃSKIE OSTRZEŻENIE
W latach pięćdziesiątych i sześćdziesiątych amerykańskie samoloty często naruszały chińską przestrzeń powietrzną w celach rozpoznawczych. Władze chińskie odnotowywały każde naruszenie i za każdym razem wysyłały „ostrzeżenie” do Stanów Zjednoczonych kanałami dyplomatycznymi, choć nie pociągały za sobą żadnych konkretnych działań, a takich ostrzeżeń liczono w setkach.
Polityka ta dała początek wyrażeniu „ostateczne ostrzeżenie Chin”, oznaczające groźby bez konsekwencji.

GŁUPI
Prosak był kiedyś nazywany specjalną maszyną do tkania lin i lin. Skręcał pasma tak mocno, że jeśli wplątało się w nie ubranie, włosy lub broda, osoba przynajmniej nie mogła się uwolnić. A w najgorszym przypadku może to kosztować poważne obrażenia, a nawet życie.

To właśnie z takich przypadków powstało wyrażenie „wpaść w kłopoty”, które dziś oznacza znaleźć się w niezręcznej sytuacji.

BEZGŁOŚNIE
Słowo sape oznacza po francusku „motyka”.
W XVI-XIX w. terminem „sapa” zaczęto określać sposób kopania rowu, rowu lub tunelu w celu dotarcia do fortyfikacji. W tunelach prowadzących do murów zamku czasami umieszczano bomby prochowe, a przeszkolonych w tym celu specjalistów nazywano saperami.

A od tajnego kopania min wzięło się wyrażenie „chytry”, które dziś jest używane do określenia ostrożnych i niezauważonych działań.

WIESZAĆ PSY
Kiedy komuś zarzuca się lub oskarża o coś, można usłyszeć wyrażenie: „Wiszą na nim psy”. Na pierwszy rzut oka to zdanie jest całkowicie nielogiczne. Jednak wcale nie jest kojarzony ze zwierzęciem, ale z innym znaczeniem słowa „pies” - łopian, cierń - obecnie prawie nigdy nie używany.

Historyk S. M. Sołowjow w swoich „Notatkach” mówił o prof. P. M. Leontiev, klasyk, przyjaciel M. N. Katkowa: „Wytrwałość była cechą wyróżniającą Leontiewa: jeśli się czegoś chwyci, nie zostawi go; pies („łopian”) jest dla niego najlepszym podobieństwem” (s. 131).

A w czasach przesądów nasi przodkowie uważali łopian za doskonały środek do walki z wrogami. Psu, czyli łopianowi, powiedziano wszystko, co myśleli o wrogu. Życzyli mu wszelkiego rodzaju kłopotów. Następnie przyczepili ciernie do sukni wroga. Generalnie wieszali psy - wyrządzali szkody. Bezpośrednie znaczenie tego wyrażenia zostało usunięte. Ale osad pozostał.

BIZNES WYPALIŁ SIĘ

Wcześniej, jeśli sprawa sądowa zniknęła, danej osobie nie można było postawić zarzutów zgodnie z prawem. Sprawy często ulegały spaleniu: albo w wyniku pożaru drewnianych budynków sądowych, albo w wyniku umyślnego podpalenia dla łapówki. W takich przypadkach oskarżony stwierdził: „Sprawa wypaliła się”.
Dziś tego wyrażenia używa się, gdy mówimy o pomyślnym zakończeniu dużego przedsięwzięcia.

WYJDŹ W JĘZYKU ANGIELSKIM
Kiedy ktoś odchodzi bez pożegnania, po angielsku używamy wyrażenia „pozostawiony”. Chociaż w oryginale idiom ten wymyślili sami Brytyjczycy i brzmiał jak „wziąć francuski urlop” („wyjechać po francusku”).

Pojawił się podczas wojny siedmioletniej w XVIII wieku jako kpina z żołnierzy francuskich, którzy opuścili swój oddział bez pozwolenia. W tym samym czasie Francuzi skopiowali to wyrażenie, ale w odniesieniu do Brytyjczyków i w tej formie utrwaliło się ono w języku rosyjskim.

I TO NIE JEST JASNE
Źródłem wyrażenia „To nie do pomyślenia” jest wiersz Majakowskiego „To nawet nie do pomyślenia - / Ten Petya był burżujem”.

Szerzyło się ono najpierw w opowiadaniu Strugackich „Kraj karmazynowych chmur”, a następnie w sowieckich internatach dla uzdolnionych dzieci. Rekrutowali młodzież, której pozostało dwa lata nauki (klasy A, B, C, D, D) lub rok (klasy E, F, I).
Uczniowie rocznego strumienia nazywani byli „jeżami”. Gdy trafili do internatu, dwuklasiści już w programie niestandardowym wyprzedzili ich, dlatego na początku roku szkolnego określenie „bez zastanowienia” było bardzo trafne.

SZEF PROGRAMU
Otwarcie przypominającej gwoździe Wieży Eiffla zbiegło się z Wystawą Światową w Paryżu w 1889 r., która wywołała sensację. Od tego czasu do języka weszło wyrażenie „główny punkt programu”.

PONIEŚĆ PORAŻKĘ
Ponieść porażkę oznacza doświadczyć porażki, ponieść porażkę na drodze do celu. Jednak słowo „fiasco” po włosku oznacza dużą dwulitrową butelkę. Jak można było stworzyć tak dziwną kombinację słów i jak zyskała ona swoje współczesne znaczenie?

Jest na to wyjaśnienie. Narodził się po nieudanej próbie wykonania przez słynnego włoskiego komika Bianconelliego zabawnej pantomimy przed publicznością z dużą butelką w dłoni. Po jego porażce słowa „fiasko Bianconelliego” nabrały znaczenia aktorskiej porażki, a potem samo słowo „fiasko” zaczęło oznaczać porażkę.

DLACZEGO LISTOPADY NAZYWAJĄ SIĘ „ZUMPAMI”
Termin pochodzi od alpinizmu.
Doświadczeni wspinacze nazywają czajnika początkującym, który po raz pierwszy wspiął się na szczyt góry. Z reguły pierwszą rzeczą, jaką robią takie osoby, nie jest podjęcie niezbędnych działań w celu rozbicia obozu, ale pozowanie dla fotografów, opierając jedną rękę na boku, a drugą odkładając na bok, opierając się na czekanie, kijku narciarskim itp., dlatego ich sylwetka mocno przypomina czajniczek.

GRAJ DUCHEM
We wsi ta gra pochłonęła całe rodziny. Najważniejsze, że nie wymagał żadnych inwestycji kapitałowych. Brałeś słomki, układałeś je w stos i kijem wyjmowałeś jedną po drugiej, tak aby innym nie przeszkadzać. To jak Tetris na odwrót.

Wtedy ta działalność wymagała nakładów finansowych. Energiczni przedsiębiorcy zaczęli produkować zestawy kijów i specjalne haczyki do ciągnięcia. A później dekoracje zaczęto składać z maleńkich figurek: czajników, drabinek, koników. Nawet rodzina królewska miała taką zabawkę.
A potem nie jest jasne, w jaki sposób wyrażenie to stało się synonimem głupiej, bezużytecznej czynności. I doskonałe umiejętności motoryczne rąk.

PIEPRZ SIĘ NA BOGA, ŻE NIE JESTEŚMY DOBRZY
Wiele osób mówi: „Boże, to nam nie służy”, ale jest to wypaczenie prawidłowej wersji przysłowia
„To od ciebie, Nieszczęsny, że nie jest to dla nas dobre”
nędzny - nędzny, tj. żebrak, kaleka, kaleka; nieszczęsny, biedny, proszący o jałmużnę

Kiedy ludzie dawali coś biednym, w naturalny sposób rozdawali stare, bezużyteczne rzeczy, które nadawały się dla żebraków.

PRANIE BRUDÓW W MIEJSCU PUBLICZNYM
Ujawniaj kłótnie i sprzeczki występujące pomiędzy bliskimi ludźmi

Pochodzenie tego wyrażenia wiąże się ze zwyczajami weselnymi w rosyjskich domach chłopskich. Dzień po ślubie synowa miała do wykonania dwa zadania: przynieść wodę i zamiatać podłogi. Zebranych śmieci nie można było wynieść z chaty, palono je w piecu, ponieważ wierzono, że każda rzecz należąca do osoby mieszkającej w tym domu, nawet tak mała jak kurz, może zostać wykorzystana przeciwko niemu do czarów. Następnie wyrażenie to nabrało szerszego znaczenia - „nie ujawniaj tajemnic domowych”.

ŻYWY, PALĄCY!

To, co wydawało się, że powinno już dawno zniknąć, a mimo wszystko nadal istnieje

Pochodzenie tego wyrażenia wiąże się z grą „Palarnia”, popularną w XVIII wieku w Rosji podczas spotkań w zimowe wieczory. Gracze usiedli w kręgu i podali sobie płonącą pochodnię, mówiąc: „Żywy, żywy, Palarnia, nie martwy, chude nogi, krótka dusza…”. Przegranym był ten, któremu zgasła pochodnia i zaczął palić lub palić. Później tę grę zastąpiono grą „Pal, pal wyraźnie, żeby nie zgasło”.

ŻYJ WSPANIALE
Żyj luksusowo, bogato, z rozmachem i hojnością

Wyrażenie to powstało w średniowieczu za sprawą angielskiego króla Henryka II Plantageneta. Na dużym palcu prawej stopy króla wyrósł brzydki narośl, w wyniku czego monarcha zmuszony był nosić długie buty z podniesionymi palcami. Szlachetni bogaci ludzie, naśladując go, również zaczęli nosić ogromne buty. Aby takie buty nie spadły z nóg, fashionistki musiały wypchać je sianem. Zwykłym obywatelom wolno było nosić buty z palcami nie dłuższymi niż 15 centymetrów.

W Rosji wyrażenie „żyć w wielkim stylu” zakorzeniło się w połowie XIX wieku, kiedy w Gazecie Literackiej opublikowano notatkę na ten temat. Wcześniej w języku rosyjskim istniały wyrażenia: „na wielką skalę”, „na ręce mistrza”, „żyj na lekkiej stopie” itp.

Zaparz owsiankę, rozpuść owsiankę
Swoimi działaniami stwórz nieoczekiwanie trudną i nieprzyjemną sytuację, a następnie wydostań się z niej

W dawnych czasach, kiedy na Rusi nie znano jeszcze ziemniaków, głównym daniem dnia codziennego w rodzinach chłopskich była owsianka. Jasne jest zatem, dlaczego wiele zwrotów frazeologicznych kojarzy się z owsianką: „nie można z nim gotować owsianki” powiedzieli o osobie, z którą nie można było prowadzić wspólnych interesów, „zjadł małą owsiankę” - był młody i niedoświadczony . Owsianka została przygotowana szybko, nie wymagała dużych umiejętności. Jeśli owsianka okazała się bez smaku, nadal trzeba było ją zjeść (przełknąć).

„Narobił bałaganu” – mówiono o człowieku, który nie myśląc i nie kalkulując konsekwencji, stworzył trudną sytuację dla siebie i otaczających go osób. Aby rozwikłać tę sytuację, konieczne było „rozwikłanie bałaganu” - to znaczy podjęcie wszelkich wysiłków, aby naprawić sytuację.

Oczaruj swoje zęby
Odwróć uwagę rozmówcy od istoty problemu obcymi rozmowami

Ludzie zawsze odczuwali ból zęba. Niektórzy udali się do lekarzy, inni do uzdrowicieli, którzy mieli własne metody leczenia za pomocą ziół, zaklęć i zaklęć. Zdarzało się, że po takiej wizycie ból zęba ustąpił, a osoba była usatysfakcjonowana. Z czasem wyrażenie „oczarowywać zęby” zaczęło oznaczać „wprowadzać w błąd, oszukiwać”.

GRZEPIENIE TALENTÓW W ZIEMI

Zniszcz swoje zdolności, nie pozwól im się rozwijać

Słowo „talent” pierwotnie oznaczało wagę metalu, a następnie nazwę jednostki monetarnej.
Wyrażenie wywodzi się z przypowieści ewangelicznej o tym, jak pewien człowiek przed wyjazdem za granicę polecił niewolnikom strzec swego majątku i dał każdemu pieniądze według jego siły: jeden niewolnik pięć talentów, drugi dwa, a trzeci. Pierwsi dwaj niewolnicy oddali pieniądze lichwiarzowi na procent, a trzeci zakopał swój talent w ziemi. Kiedy właściciel wrócił i zażądał od nich rachunku, niewolnicy, którzy oddali pieniądze lichwiarzowi, zwrócili mu podwójną kwotę, a właściciel ich pochwalił. Trzeci przyniósł jeden talent i przyznał, że nie ma zysku. Właściciel zdał sobie sprawę, że to leniwy człowiek i wyrzucił go.

Później słowo „talent” stało się synonimem wybitnych zdolności danej osoby w dowolnej dziedzinie, a wyrażenie „zakopać talent w ziemi” oznacza „niewykorzystywanie istniejących zdolności”.

TO NIE JEST TEGO WARTE
Wysiłek włożony w coś nigdy nie jest uzasadniony

Pochodzenie tego wyrażenia wiąże się z grą w karty. W minionych wiekach, kiedy nie było prądu, gracze przynosili ze sobą świece lub płacili za nie właścicielowi. Czasami wygrana gracza była tak mała, że ​​nie pokrywała kosztu wypalonych świec. Wtedy pojawiło się powiedzenie „gra nie warta świeczki”.

Później nabrało szerszego znaczenia i używa się go, gdy mowa o przedsięwzięciu, którego koszty przekraczają oczekiwane z niego przychody. Jeśli biznes obiecuje duże zyski, mówią: „gra jest warta świeczki”.
Synonimem wyrażenia „gra nie jest warta świeczki” jest wyrażenie: „skóra owcza nie jest warta świeczki”.

WYCIĄGANIE KASZTANOWI Z OGNIA
Wykonywanie bardzo trudnej pracy, z której wyników korzystają inni

Wyrażenie pochodzi z bajki „Małpa i kot” francuskiego baśniarza La Fontaine’a. Opowiada, jak przebiegła małpa zobaczyła kasztany pieczone w piekarniku na węglach. Nie chcąc poparzyć sobie łapek, bawiła się dumą śpiącego przy piecu kota, nazywając go tchórzem. Kot oburzony tą zniewagą zaczął wyciągać kasztany z ognia, a małpa je podnosiła, obierała i zjadała. Robiąc to, kot nie zauważył, jak podszedł służący. Małpa uciekła, a kot został ukarany.

Pomimo tego, że taki przysmak jak pieczone kasztany nie jest w Rosji powszechny, wyrażenie „wyciągać kasztany z ognia” zakorzeniło się i oznacza „narażając się na wykonywanie trudnej pracy za kogoś innego”.

KROKODYLE ŁZYFałszywe łzy, fałszywy żal
Wyrażenie wywodzi się ze starożytnego wierzenia, że ​​krokodyle nilowe, wyróżniające się krwiożerczością i przebiegłością, ronią łzy przed połknięciem ofiary. Wzmiankę o takich przypadkach można znaleźć także w niektórych starożytnych rosyjskich pomnikach literackich.

Tajemnicę pochodzenia krokodylich łez rozwikłali szwedzcy naukowcy, którzy odkryli, że krokodyle usuwają nadmiar soli z organizmu poprzez specjalne gruczoły zlokalizowane w pobliżu oczu.
Chociaż nauka ujawniła błąd naszych przodków, wiara i związane z nią wyrażenia żyją wśród ludzi i odnoszą się do ludzi, którzy wylewają udawane łzy i wyrażają obłudne współczucie.

WRÓĆMY DO NASZYCH SRAMÓW

Zachęcanie do trzymania się głównego tematu rozmowy

Wyrażenie to zostało po raz pierwszy użyte we francuskiej książce z XV wieku. Jedna z historii dotyczyła skargi bogatego sukiennika przeciwko pasterzowi, który ukradł
ma owce. Biednego pasterza bronił prawnik Patlen. Sukiennik, zapomniawszy o istocie swego sporu, zaczął wyrzucać prawnikowi, że nie zapłacił mu za sześć łokci sukna. Sędzia przerwał przemówienie sukiennika słowami: „Wróćmy do naszych owiec”, przywracając tym samym proces na właściwy tor.
Wyrażenie stało się popularne i odnosi się do osób nadmiernie oderwanych od głównego tematu przemówienia.

PRZYCZYNIĆ SIĘ
Weź udział w czymś, przekazując swój udział

W starożytnej Grecji jedną z monet nazywano roztoczem. Został wykonany z cienkiego kawałka metalu i miał najmniejszą wartość. Jedna z ewangelicznych przypowieści opowiada o biednej wdowie, która podczas datków w świątyni wrzuciła do misy ofiarnej obok bogatych darów szlachetnych ludzi dwa groszki – jedyny swój majątek. Obecnie wyrażenie „zrobić co do ciebie należy” oznacza wniesienie własnego, choć niewielkiego, wykonalnego wkładu we wspólną sprawę.

PROWADZIĆ ZA NOS
Oszukiwać, wprowadzać w błąd

Jeszcze nie tak dawno temu po wsiach chodzili Cyganie z niedźwiedziami i organizowali różne przedstawienia. Niedźwiedzie prowadzili na smyczy przywiązanej do kółka przewleczonego przez nos. Taki pierścień pozwalał utrzymać niedźwiedzie w posłuszeństwie i zmuszać je do wykonywania niezbędnych sztuczek. Podczas przedstawień Cyganie wykonywali różne sztuczki, sprytnie oszukując publiczność. Z biegiem czasu wyrażenie to zaczęto używać w szerszym znaczeniu – „wprowadzić kogoś w błąd”.

Sierota z Kazania

Tak mówią o osobie, która udaje nieszczęśliwą, obrażoną, bezradną, aby komuś współczuć. Ale dlaczego sierota jest „Kazanem”? Okazuje się, że ta jednostka frazeologiczna powstała po podboju Kazania przez Iwana Groźnego. Mirzy (książęta tatarscy), będąc poddanymi cara rosyjskiego, próbowali wybłagać u niego wszelkiego rodzaju ustępstwa, narzekając na swoje sieroctwo i gorzki los.

BŁĘKITNA KREW
Hiszpańska rodzina królewska i szlachta były dumne, że w przeciwieństwie do zwykłych ludzi wywodziły swoje korzenie od zachodnich Gotów i nigdy nie mieszały się z Maurami, którzy przybyli do Hiszpanii z Afryki. W przeciwieństwie do ciemnoskórych plebsu, na bladej skórze klasy wyższej wyróżniały się niebieskie żyły, dlatego nazywali siebie sangre azul, co oznacza „błękitna krew”. Stąd to wyrażenie oznaczające arystokrację przeniknęło do wielu języków europejskich, w tym do rosyjskiego.

KACZKA GAZETOWA
„Jeden naukowiec, kupiwszy 20 kaczek, natychmiast kazał pociąć jedną z nich na małe kawałki i nakarmić resztę ptaków. Kilka minut później zrobił to samo z kolejną kaczką i tak dalej, aż pozostała jedna, która w ten sposób pożarła 19 swoich przyjaciół. Notatkę tę opublikował w gazecie belgijski humorysta Cornelissen, aby kpić z łatwowierności opinii publicznej. Od tego czasu, według jednej wersji, fałszywe wiadomości nazywa się „kaczkami gazetowymi”.

SIEDEM PIĄTEK W TYGODNIU
Wcześniej piątek był dniem wolnym od pracy, a co za tym idzie dniem targowym. W piątek po otrzymaniu towaru obiecali oddać należne mu pieniądze następnego dnia targowego. Odtąd o ludziach, którzy nie dotrzymują obietnic, mówi się: „On ma siedem piątków w tygodniu”.

A STARA KOBIETA MA AWARIĘ.
Oznacza : Wszystko może się zdarzyć w życiu.
Gdzie : słowo „prorukha” pochodzi od staroruskiego „porukha”. Oznacza „szkodę, zniszczenie, uszkodzenie”. W tym wyrażeniu - „gwałt”. W tłumaczeniu na współczesny język oznacza to: „nawet starą kobietę można zgwałcić”.

JĘZYK ZAPRASZA CIĘ DO Kijowa.
Oznacza : Pytając ludzi, możesz dotrzeć wszędzie.
Gdzie : Historia tego dobrego wyrażenia jest mroczna. W 999 r. mieszkaniec Kijowa Nikita Szczekomiaka zabłądził na rosyjskim stepie i został schwytany przez Połowców. Zapytany, skąd pochodzi, Nikita odpowiedział, że z Kijowa i zaczął opisywać to majestatyczne miasto we wszystkich jego barwach. Po takiej historii Połowiec Chan Nunczak przywiązał Nikitę za język do ogona konia, a Połowcy udali się na splądrowanie Kijowa. Więc Nikita wrócił do domu za pomocą języka.

UCHWYĆ JĘZYK

Mały zrogowaciały guzek na końcu języka ptaków, który pomaga im dziobać pożywienie, nazywa się pip. Wzrost takiego guzka może być oznaką choroby. Twarde pryszcze w języku ludzkim nazywane są pestkami przez analogię do tych ptasich guzków. Według przesądów pip pojawia się zwykle u osób kłamliwych. Stąd niemiłe życzenie „dziobać się w język”.

PRZYJDŹ DO SZCZĘŚLIWEJ DYSKUSJI

Według tradycji mężczyźni na Rusi wchodząc do kościoła zdejmowali kapelusze i składali je przy wejściu, a po zakończeniu nabożeństwa zabierali je z powrotem. Do głowy przychodził każdemu, kto się spóźnił, i od tego czasu wyrażenie to utrwaliło się w znaczeniu „przybyć gdzieś za późno, kiedy wszystko już się skończyło”. A wyrażenie „przypadkowa znajomość”, oznaczające powierzchowną i pobieżną znajomość z kimś, również wiąże się ze starym zwyczajem. Kiedy spotkali się znajomi lub przyjaciele, podnieśli kapelusze na powitanie i tylko przyjaciele uścisnęli sobie ręce.

„JEDŹ W GÓRĘ”

Na początku XIX wieku wśród ludności popularna była gra karciana „Gorka”, przypominająca nieco pokera. Kiedy gracz zaczął obstawiać zakłady, zmuszając swoich partnerów do spasowania, mówiono o nim, że „jedzie pod górę”. Później wyrażenie to przeniknęło do mowy potocznej i obecnie jest używane do określenia osoby, która stale podnosi swoją pozycję i osiąga sukcesy.

W TORBIE

W dawnych czasach posłańcy dostarczający pocztę wszywali w podszewkę swoich czapek lub kapeluszy bardzo ważne dokumenty, czyli „akty”, aby nie przyciągać uwagi złodziei. Stąd właśnie wzięło się powiedzenie „It’s in the bag”.

BĄDŹ CZUJNY
Faktem jest, że w czasach starożytnych wyrażenie to pisano osobno i z „i”: na chiku. W rosyjskich dialektach słowo chik oznacza walkę, zgiełk lub jazdę, krzątaninę.
Oznacza to, że życie na chiku oznacza przebywanie przy głównej drodze, w ruchliwym miejscu. Z reguły mówiono o zajazdach na rozdrożu, skąd można było spodziewać się dobrych i złych gości, złych i dobrych wydarzeń. Oczywiście w tej sytuacji trzeba było zachować czujność – czyli być gotowym na wszystko, łącznie z każdą niemiłą niespodzianką.
Jeśli zajrzeć jeszcze głębiej w historię, można znaleźć informacje o pierwotnym znaczeniu tego wyrażenia – znajdować się na skrzyżowaniu leśnych ścieżek, czekając na bestię.
We współczesnym języku rosyjskim jednostka frazeologiczna „być w pogotowiu” nie odeszła zbytnio od swojego pierwotnego znaczenia - być gotowym, na baczności, starać się nie dać się zaskoczyć.

PRZECIĄGNĄĆ WEŁNĘ NA CZYMIŚ OCZY
Hasło „popisywać się” pojawiło się w XVI wieku. Obecnie używa się go w znaczeniu „stworzenia fałszywego wrażenia na temat swoich możliwości”. Jednak pierwotne znaczenie jest inne: podczas walk na pięści nieuczciwi wojownicy zabierali ze sobą worki z piaskiem, które rzucali w oczy swoim przeciwnikom. W 1726 r. technika ta została zakazana specjalnym dekretem.

ĆWICZ Z RĘKAWAMI
Na starożytnej Rusi bogaci nosili odzież wierzchnią z bardzo długimi rękawami. Zwykle w rękaw wkręcano tylko prawe ramię - zbierając je w liczne marszczenia, lewy rękaw opuszczano wzdłuż ciała do ziemi. Oczywiste jest, że w takich ubraniach nie można było wykonywać pracy fizycznej. Dzięki temu powstało wyrażenie „pracować beztrosko”, co oznacza wykonywanie pracy w jakiś sposób niestarannie, bez wysiłku.
Istnieje również wyrażenie o odwrotnym znaczeniu: „pracuj z podwiniętymi rękawami”, czyli pilnie, z pełnym zaangażowaniem.
Tarty KALAC
W dawnych czasach rzeczywiście istniał taki rodzaj chleba – „tarty kalach”. Ciasto na nie było bardzo długo miażdżone, ugniatane, „tarte”, dlatego kalach okazał się niezwykle puszysty. I było też przysłowie – „nie trzeć, nie kruszyć, kalacha nie będzie”. Oznacza to, że próby i udręki uczą człowieka. Wyrażenie pochodzi od tego przysłowia.

SPACER PO CZERWONEJ NICI

Na rozkaz Admiralicji Angielskiej od 1776 roku przy produkcji lin dla marynarki wojennej należy wplecić w nie czerwoną nić, tak aby nie można było jej usunąć nawet z małego kawałka liny. Najwyraźniej środek ten miał na celu ograniczenie kradzieży lin. Stąd wzięło się powiedzenie „biegnij jak czerwona nić” na temat głównej idei autora w całym dziele literackim, a Goethe jako pierwszy użył go w powieści „Dobre natury”.

Chłopiec do bicia

Biczowanie chłopców w Anglii i nie tylko kraje europejskie ach 15-18 wieków nazywano chłopców, którzy wychowywali się z książętami i otrzymywali kary cielesne za przestępstwa księcia. Skuteczność tej metody nie była gorsza niż bezpośrednie chłosta sprawcy, gdyż książę nie miał okazji bawić się z innymi dziećmi poza chłopcem, z którym nawiązał silną więź emocjonalną.

PASEK DO PASKA

Tyutelka to zdrobnienie od dialektu tyutya („uderzenie, uderzenie”), czyli dokładnego uderzenia siekierą w to samo miejsce podczas prac stolarskich. Obecnie na określenie dużej dokładności używa się określenia „od ogona do szyi”.

Emerytowany perkusista GOAT.

W dawnych czasach na jarmarkach wraz z tresowanymi niedźwiedziami występował chłopiec-tancerz przebrany za kozę i perkusista grający dla niego melodię. „Emerytowany dobosz” to określenie nadane bezwartościowej, niepoważnej osobie, na której nie można polegać.

ZŁAMAĆ NOGĘ.

Wyrażenie to powstało wśród myśliwych, którzy wierzyli, że bezpośrednie pragnienie większej zdobyczy w postaci zwierząt („puch”) i ptaków („pióro”) oznacza zepsucie całego polowania. Dlatego przepominali się nawzajem słowami „ani puch, ani pióro”, jak gdyby mówiąc: „Niech ani jedno zwierzę nie wpadnie w wasze sidła i pułapki i niech wasze strzały nie ranią ani jednego ptaka”. Na co myśliwy, żeby go nie zapeszyć, odpowiedział: „Do diabła!” Wierzono, że złe duchy zaspokoją się w ten sposób złymi życzeniami i nie będą knuć intryg podczas samego polowania.

JĘZYK JEST DOBRZE ZAWIESZONY

Teraz mówimy o osobie, która potrafi mówić bardzo dobrze, pięknie i przekonująco. I muszę powiedzieć, że jest to bardzo trudna sprawa. Jak wiadomo, naucza się oratorium. Jednak nie dla każdego jest to łatwe i proste.

Skąd więc wzięło się to wyrażenie? Przecież to nie język tak naprawdę decyduje o tym, jak pięknie mówimy.

To jest ta rzecz. Wszyscy widzieliśmy dzwony i słuchaliśmy ich bicia. Zgadzam się, że to bardzo piękny dźwięk. A tajemnica tego dźwięku, jak się okazało, zależy od języka dzwonu. Tak nazywa się pręt, którym uderzano w kopułę. Jest to ważna część samego dzwonka, bez której nigdy nie usłyszelibyśmy blasku tego pięknego dzwonka.

Dźwięk samego dzwonu w dużej mierze zależy od jakości tego języka. I tylko najbardziej wykwalifikowani rzemieślnicy znali sekret robienia dzwonów. I ta wiedza była przekazywana w wielkiej tajemnicy z ojca na syna.

WSZYSTKO JEST NA MAŚCI

To wyrażenie pochodzi od przewoźników. Musieli dbać o to, aby wózki były nasmarowane na czas, aby nie skrzypiały i aby nic po drodze się nie strzępiło ani nie pękało. A kiedy kupiec zapytał przewoźników, czy wszystko jest gotowe do dalszej podróży, odpowiedzieli „wszystko gotowe”, czyli wozy są gotowe do drogi.

I KOŃCZY SIĘ W WODZIE

Wyrażenie to ma głębokie korzenie sięgające czasów Iwana Groźnego. Podczas jego okrucieństw ludzie byli zabijani na masową skalę, bez procesu i śledztwa. Czasami stawało się to tak powszechne, że nawet sam car Iwan Groźny był zakłopotany. Jednocześnie, aby jak najmniej ludzi wiedziało o jego okrucieństwach, w nocy zwłoki ludzi wrzucano do rzeki. Prąd niósł ciała daleko od miejsca zbrodni.

Wylądowanie w wodzie oznaczało więc zatarcie śladów zbrodni, tak aby nikt nic nie wiedział.

ZRZUĆ SWOJEGO PANTALIKA
„Zbić cię z pantalyka” to kolejne hasło, które przyszło do nas z Grecji, choć nie z literatury, a z geografii. Pantalyk to wypaczona nazwa góry Pantelik w Attyce z jaskinią stalaktytową i wieloma grotami, w której było łatwo zgubić drogę i stracić kierunek.Jednostka frazeologiczna nabrała tego samego znaczenia - dezorientować, dezorientować.

BIEGAJ SZYBKO

Popykha na Rusi była rodzajem bielizny, czymś w rodzaju pantalonów. Jeśli ludzie biegają w bieliźnie, oznacza to, że wydarzyło się coś niezwykłego - na przykład pożar w domu lub inne nieszczęście. W takich przypadkach ludzie zapominają o przyzwoitości i uciekają w ubraniu, w pośpiechu i zamieszaniu. Stąd właśnie wzięło się powiedzenie „biegać w pośpiechu” – spieszyć się.

DO PIEKŁA ZE ŚCIANY

Na Rusi leśne polany lub wyspy na bagnach nazywano kuliczkami. Ludzie wierzyli, że chętnie osiedlają się tam złe duchy. A ponieważ takie miejsca często znajdują się głęboko w lesie, z dala od siedzib ludzkich, „na odludziu” zaczęło oznaczać: bardzo blisko.

MIEJSCA NIE TAK ODLEGŁE

Przed rewolucją w Rosji istniały dwie kategorie wygnańców. Pierwsza dotyczy „do odległych miejsc Syberii” dla złośliwych przestępców. Druga „do mniej odległych miejsc na Syberii” to kara łagodniejsza. Z jakiegoś powodu był to drugi rodzaj wygnania, który z oficjalnego terminu stał się czymś w rodzaju synonimu słów „więzienie” i „kolonia”.

KAŻDY PIES MA SWÓJ DZIEŃ

W okresie średniowiecznej Rusi mieszczanie osiedlali się razem ze względu na zawód: były tu ulice rzeźników, garncarzy i mistrzów krawiectwa. Mieszkali całkiem osobno, ale na święta zapraszano ludzi z okolicznych miejscowości, które każda ulica miała swoje. Każdy zaproszony wiedział: dzisiaj był w odwiedzinach, ale już niedługo na jego ulicy będzie święto.

NA LEWĄ STRONĘ

Shivorot to luksusowy haftowany kołnierzyk, który szlachta w czasach Iwana Groźnego nosiła jako jeden z oznak godności. Jeśli bojar popadł w niełaskę, podlegał haniebnej karze: sadzano go na cienkiej klaczy tyłem do przodu, w ubraniu wywróconym na lewą stronę, to znaczy z kołnierzem wywróconym na lewą stronę. Od tego czasu wyrażenie to zaczęło oznaczać coś zrobionego nieprawidłowo, wręcz przeciwnie.

Idź do światła

Wyrażenie związane z tradycją gościnności - w małych miasteczkach przedrewolucyjnej Rosji istniał zwyczaj zapraszania gości poprzez ustawienie w oknie wysokiej świecy. Jeśli od ulicy widzisz światło palące się na parapecie, oznacza to, że właściciele domu będą zadowoleni z gości. Obecnie wyrażenie to oznacza „przyjeżdżać z wizytą bez zaproszenia”, ale wtedy zaproszeniem był ogień świecy.

Pochodzenie powiedzonek i wyrażeń!

Takich zwrotów używamy codziennie w mowie, nie zastanawiając się wcale nad ich pierwotnym znaczeniem i pochodzeniem. Dlaczego najnowsze ostrzeżenie z Chin? Kim jest ten cichy sok? I dlaczego odnoszący sukcesy biznes miałby się wypalić?

Dotrzyj do uchwytu

Na starożytnej Rusi wypiekano bułki w kształcie zamku z okrągłą kokardą. Mieszczanie często kupowali bułki i zjadali je na ulicy, trzymając je za ten łuk lub rączkę. Ze względów higienicznych samego kojca nie zjadano, lecz rozdawano biednym lub rzucano na pożarcie przez psy. Według jednej wersji o tych, którzy nie gardzili jego zjedzeniem, powiedzieli: doszli do sedna. A dzisiaj wyrażenie „dotrzeć do pióra” oznacza całkowite zejście, utratę ludzkiego wyglądu.

serdeczny przyjaciel

Starożytne wyrażenie „nalać jabłka Adama” oznaczało „upić się”, „pić alkohol”. Stąd powstała jednostka frazeologiczna „serdeczny przyjaciel”, która dziś jest używana do określenia bardzo bliskiego przyjaciela.

Dodaj pierwszą liczbę

W dawnych czasach dzieci w wieku szkolnym były często chłostane, często bez winy karanego. Jeżeli mentor wykazywał szczególną gorliwość, a uczeń szczególnie dotkliwie cierpiał, mógł uwolnić się od dalszych nałogów w bieżącym miesiącu, aż do pierwszego dnia następnego miesiąca. W ten sposób powstało wyrażenie „wlać pierwszą liczbę”.

Głupi

Prosak był kiedyś nazywany specjalną maszyną do tkania lin i lin. Miał złożoną konstrukcję i skręcił pasma tak mocno, że wciągnięcie w nie ubrań, włosów lub brody mogło kosztować życie. To właśnie z takich przypadków powstało wyrażenie „wpaść w kłopoty”, które dziś oznacza znaleźć się w niezręcznej sytuacji.

Najnowsze chińskie ostrzeżenie

W latach pięćdziesiątych i sześćdziesiątych amerykańskie samoloty często naruszały chińską przestrzeń powietrzną w celach rozpoznawczych. Władze chińskie odnotowywały każde naruszenie i za każdym razem wysyłały „ostrzeżenie” do Stanów Zjednoczonych kanałami dyplomatycznymi, choć nie pociągały za sobą żadnych konkretnych działań, a takich ostrzeżeń liczono w setkach. Polityka ta dała początek wyrażeniu „ostateczne ostrzeżenie Chin”, oznaczające groźby bez konsekwencji.

Wiszące psy

Kiedy komuś zarzuca się lub oskarża o coś, można usłyszeć wyrażenie: „Wiszą na nim psy”. Na pierwszy rzut oka to zdanie jest całkowicie nielogiczne. Jednak wcale nie jest kojarzony ze zwierzęciem, ale z innym znaczeniem słowa „pies” - łopian, cierń - obecnie prawie nie używany.

Cicho

Słowo sape oznacza po francusku „motyka”. W XVI-XIX w. terminem „sapa” zaczęto określać sposób kopania rowu, rowu lub tunelu w celu dotarcia do fortyfikacji. W tunelach prowadzących do murów zamku czasami umieszczano bomby prochowe, a przeszkolonych w tym celu specjalistów nazywano saperami. A od tajnego kopania min wzięło się wyrażenie „chytry”, które dziś jest używane do określenia ostrożnych i niezauważonych działań.

Główny szef

Najbardziej doświadczony i silny przewoźnik barki, który szedł pierwszy w pasie, nazywał się stożkiem. To przekształciło się w wyrażenie „big shot” w odniesieniu do ważnej osoby.

Sprawa wypaliła się

Wcześniej, jeśli sprawa sądowa zniknęła, danej osobie nie można było postawić zarzutów zgodnie z prawem. Sprawy często ulegały spaleniu: albo w wyniku pożaru drewnianych budynków sądowych, albo w wyniku umyślnego podpalenia dla łapówki. W takich przypadkach oskarżony stwierdził: „Sprawa wypaliła się”. Dziś tego wyrażenia używa się, gdy mówimy o pomyślnym zakończeniu dużego przedsięwzięcia.

Zostaw po angielsku

Kiedy ktoś odchodzi bez pożegnania, po angielsku używamy wyrażenia „pozostawiony”. Chociaż w oryginale idiom ten wymyślili sami Brytyjczycy i brzmiał jak „wziąć francuski urlop” („wyjechać po francusku”). Pojawił się podczas wojny siedmioletniej w XVIII wieku jako kpina z żołnierzy francuskich, którzy opuścili swój oddział bez pozwolenia. W tym samym czasie Francuzi skopiowali to wyrażenie, ale w odniesieniu do Brytyjczyków i w tej formie utrwaliło się ono w języku rosyjskim.

Błękitna krew

Hiszpańska rodzina królewska i szlachta były dumne, że w przeciwieństwie do zwykłych ludzi wywodziły swoje korzenie od zachodnich Gotów i nigdy nie mieszały się z Maurami, którzy przybyli do Hiszpanii z Afryki. W przeciwieństwie do ciemnoskórych plebsu, na bladej skórze klasy wyższej wyróżniały się niebieskie żyły, dlatego nazywali siebie sangre azul, co oznacza „błękitna krew”. Stąd to wyrażenie oznaczające arystokrację przeniknęło do wielu języków europejskich, w tym do rosyjskiego.

I to jest nie do pomyślenia

Źródłem wyrażenia „To nie do pomyślenia” jest wiersz Majakowskiego („To nawet nie do pomyślenia - / Ten Petya był burżujem”). Szerzyło się ono najpierw w opowiadaniu Strugackich „Kraj karmazynowych chmur”, a następnie w sowieckich internatach dla uzdolnionych dzieci. Rekrutowali młodzież, której pozostało dwa lata nauki (klasy A, B, C, D, D) lub rok (klasy E, F, I). Uczniowie rocznego strumienia nazywani byli „jeżami”. Gdy trafili do internatu, dwuklasiści już w programie niestandardowym wyprzedzili ich, dlatego na początku roku szkolnego określenie „bez zastanowienia” było bardzo trafne.

Mycie kości

Ortodoksi Grecy, a także niektóre ludy słowiańskie, mieli zwyczaj pochówku wtórnego - kości zmarłego usuwano, przemywano wodą i winem i odkładano z powrotem. Jeśli zwłoki znaleziono w stanie niezniszczonym i spuchniętym, oznaczało to, że za życia osoba ta była grzesznikiem i ciążyła na niej klątwa - wyłaniać się nocą z grobu w postaci upiora, wampira, upiora i niszczyć ludzi. Zatem rytuał obmycia kości był niezbędny, aby mieć pewność, że takie zaklęcie nie istnieje.

Najważniejszy punkt programu

Otwarcie przypominającej gwoździe Wieży Eiffla zbiegło się z Wystawą Światową w Paryżu w 1889 r., która wywołała sensację. Od tego czasu do języka weszło wyrażenie „główny punkt programu”.

Jeśli się nie umyjemy, po prostu pojedziemy

W dawnych czasach wiejskie kobiety używały specjalnego wałka do „zwijania” prania po praniu. Dobrze zwinięte pranie okazało się wykręcone, wyprasowane i czyste, nawet jeśli pranie nie było zbyt wysokiej jakości.

Kaczka gazetowa

„Jeden naukowiec, kupiwszy 20 kaczek, natychmiast kazał pociąć jedną z nich na małe kawałki i nakarmić resztę ptaków. Kilka minut później zrobił to samo z kolejną kaczką i tak dalej, aż pozostała jedna, która w ten sposób pożarła 19 swoich przyjaciół. Notatkę tę opublikował w gazecie belgijski humorysta Cornelissen, aby kpić z łatwowierności opinii publicznej. Od tego czasu, według jednej wersji, fałszywe wiadomości nazywa się „kaczkami gazetowymi”.

Siedem piątków w tygodniu

Wcześniej piątek był dniem wolnym od pracy, a co za tym idzie dniem targowym. W piątek po otrzymaniu towaru obiecali oddać należne mu pieniądze następnego dnia targowego. Odtąd o ludziach, którzy nie dotrzymują obietnic, mówi się: „On ma siedem piątków w tygodniu”.

Kozioł ofiarny

Według starożytnego obrządku żydowskiego, w dniu odpuszczenia grzechów arcykapłan kładł ręce na głowie kozła i w ten sposób kładł na nim grzechy całego ludu. Następnie kozę zabrano na pustynię Judzką i wypuszczono. Stąd właśnie wzięło się określenie „kozioł ofiarny”.

Ponieść porażkę

Ponieść porażkę oznacza doświadczyć porażki, ponieść porażkę na drodze do celu. Jednak słowo „fiasco” po włosku oznacza dużą dwulitrową butelkę. Jak można było stworzyć tak dziwną kombinację słów i jak zyskała ona swoje współczesne znaczenie? Jest na to wyjaśnienie. Narodził się po nieudanej próbie wykonania przez słynnego włoskiego komika Bianconelliego zabawnej pantomimy przed publicznością z dużą butelką w dłoni. Po jego porażce słowa „fiasko Bianconelliego” nabrały znaczenia aktorskiej porażki, a potem samo słowo „fiasko” zaczęło oznaczać porażkę.

Dlaczego nowicjuszy nazywa się „manekinami”?

Czajniczek to niedoświadczony użytkownik, osoba, która nie wie, jak sprawnie korzystać z komputera osobistego w zakresie niezbędnym dla niego. Termin pochodzi od alpinizmu. Doświadczeni wspinacze nazywają czajnika początkującym, który po raz pierwszy wspiął się na szczyt góry. Z reguły pierwszą rzeczą, jaką robią takie osoby, nie jest podjęcie niezbędnych działań w celu rozbicia obozu, ale pozowanie dla fotografów, opierając jedną rękę na boku, a drugą odkładając na bok, opierając się na czekanie, kijku narciarskim, itp., dlatego ich sylwetka mocno przypomina czajniczek.